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OS MANUAIS DE CALIGRAFIA E SEU VNCULO COM


O DESENHO NO BRASIL DO SCULO XVIII
Antnio Wilson Silva de Souza*
RESUMO O presente artigo busca desenvolver uma temtica desvendada na leitura dos manuais de caligrafia luso-brasileiros do sculo
XVIII. Estes possuam o objetivo explicito de ensinar a escrever. No
entanto, terminaram por ensinar a desenhar, na medida em que os calgrafos,
autores dos citados manuais, transmitiam conhecimentos do desenho
geomtrico para o traado das letras e para a feitura dos ornatos. Desta
forma, os calgrafos contriburam para a aprendizagem da escrita, mas
tambm para a aquisio e desenvolvimento da linguagem do desenho.
E os manuais de caligrafia tornaram-se materiais expressivos do modo de
ornamentar do Setecentos, podendo ser considerados, em funo dos
ornatos apresentados, como integrantes do conjunto de manifestaes
artsticas do universo cultural luso-brasileiro do sculo XVIII.
PALAVRAS-CHAVE: Desenho. Caligrafia. Ornamento.

Os manuais de caligrafia, ou cartilhas, eram instrues


fundamentais para o aprendizado da escrita, da aritmtica e da
religio. Foram elaborados, inicialmente, sob a forma de cartas, donde lhes advm a denominao de cartilha proveniente do termo cartinha 1. Os manuais de caligrafia eram comumente
usados no processo de instruo de jovens e adultos nas
primeiras letras, pela sociedade portuguesa e brasileira do
sculo XVIII e, por esta razo, so melhor entendidos no contexto da educao luso-brasileira.
De incio, convm explicitar que, no sculo XVIII, sendo os
manuais de caligrafia utilizados na primeira etapa da formao
elementar, arriscar-se-ia mesmo a dizer que eles eram segui* Prof. Adjunto (DLA/UEFS). E-mail: awss33@hotmail.com
Universidade Estadual de Feira de Santana Dep. de Letras
e Artes. Tel./Fax (75) 3224-8265 - Av. Transnordestina, S/N - Novo
Horizonte - Feira de Santana/BA CEP 44036-900. E-mail: let@uefs.br

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dos guisa de mtodo de alfabetizao, circulando ao lado


de gramticas e abecedrios publicados ao longo do sculo.
Mtodo aqui deve ser entendido em sentido amplo - razo das
aspas - porque significava qualquer material que pudesse
orientar o ensino e a aprendizagem.
O uso dos manuais era de tal sorte alargado que, no
Portugal do Setecentos, era difcil fazer uma separao entre
a cartilha e o mtodo de alfabetizao. No Brasil acontecia de
forma similar: at ao sculo XIX, os livros utilizados nas escolas
eram importados de Portugal e desse facto decorre a influncia
portuguesa no modo de escrever e ornamentar textos.
A colnia sempre dependeu da metrpole para as
suas publicaes e leituras. Ao contrrio do que
ocorreu na Amrica espanhola, a Amrica portuguesa s teve imprensa depois da chegada da
famlia real. Os letrados coloniais publicavam os
seus textos em Lisboa ou Coimbra e constituiam
as suas bibliotecas com obras encomendadas
atravs de negociantes que importavam livros do
mesmo modo que importavam vinho ou azeite2.

Apesar de centralizar a ateno dos manuais no sculo


XVIII, fica, obviamente, entendido que a baliza temporal no
ser escrupulosamente respeitada, pois se faro necessrias
referncias cronologicamente anteriores e posteriores. Seguindo esta ptica, ser necessrio referenciar manuais de
centrias precedentes ao Setecentos, bem como averiguar
alguns manuais do sculo XIX. Essa postura ajudar a entender
melhor a histria dos manuais no processo de evoluo educacional e contribuir para que se possa reconhec-los tambm urge diz-lo - como integrantes do conjunto de expresses da arte luso-brasileira, posto que contributivos para o
desenvolvimento da histria do desenho.
Embora a investigao tenha oportunizado o conhecimento de vrios manuais, far-se- aqui referncia apenas queles
que, circunscritos s exigncias estabelecidas pela presente
tese, ofereceram bases para um estudo mais sistematizado e
aprofundado. Adverte-se, outrossim, que se foi buscar, nas

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bibliotecas portuguesas e brasileiras, depositrias de manuscritos e impressos do sculo XVIII, materiais que possibilitassem melhores esclarecimentos sobre o desenvolvimento histrico dos manuais de caligrafia setecentistas.
O intuito de estudar os ornatos caligrficos, enquadrando
os manuais no mbito do processo evolutivo da educao lusobrasileira, foi tarefa fcil, por um lado, em razo do seu contedo explicitamente formativo, mas difcil, por outro, quando
se quis precisar o uso sistemtico e institucional dos mesmos.
Essa dificuldade adveio do facto de que pouco se sabe a
respeito do ensino, tanto em Portugal quanto no Brasil, anteriormente ao sculo XIX 3 . Poucas so as monografias portuguesas e brasileiras respeitantes a essa temtica. A escassez de
literatura sobre o assunto j fora sentida pela pesquisadora da
histria da educao portuguesa, urea Ado, ao constatar
que at mesmo
os inquritos realizados no sculo XVIII foram
completamente omissos no que refere a escolas e
outros estabelecimentos de ensino4.

Da ter sido impossvel averiguar estatisticamente a adoo dos manuais de caligrafia por instituies de ensino portugueses e brasileiros do Setecentos. No entanto, da sua
utilizao pelos calgrafos ou mestres particulares na fase
inicial da formao, bem como da sua influncia no modo de
desenhar as letras e ornamentar textos no h que duvidar. Os
manuscritos referentes ao Brasil setecentista, realizados na
sua maioria com letras ornamentais e outros elementos decorativos, podem confirm-lo.
Ao reconhecer o uso e importncia dos manuais de caligrafia como auxiliares no processo de formao, e analisandoos com maior percia, ter-se- automaticamente o olhar induzido para os ornatos nele apresentados, cujo valor esttico
merece ser destacado em vista de um conhecimento mais
sistemtico sobre os mesmos. Assim, os manuais merecem um
estudo mais pormenorizado, na medida em que refletem, atravs da caligrafia, a concepo e a prtica de uma forma

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peculiar do desenho setecentista: a ornamentao caligrfica,


de interesse para a histria da arte, de modo especial, do
desenho.
O recorte cronolgico que delimita o perodo em foco, o
sculo XVIII, no foi escolhido acidentalmente, e sim com base
na histria da caligrafia portuguesa, que comprova, no Setecentos, o grande florescimento da arte caligrfica, embora
tenha constatado o surgimento dos manuais em sculos anteriores. Segundo Lima, somente
no sculo XVI aparece em Portugal o primeiro livro
de caligrafia devido a Manuel Barata, que nele
imitou os italianos, livro que dos mais antigos que
viram a luz na Europa5.

Justino de Magalhes reuniu esforos de investigao que


resultaram na comprovao da ateno portuguesa para o
aprendizado das primeiras letras, manifestada desde a aurora
da Idade Moderna:
Uma modalidade de livros que se reporta ao sculo
XVI e que muito beneficiou da arte de imprimir, so
as Cartilhas para aprender a ler. Foi talvez mesmo
este o tipo de livro que mais beneficiou, pelo menos
conjunturalmente, da mecanizao grfica6.

A existncia e utilizao dos manuais colocam em evidncia que a cultura escrita em Portugal e no Brasil, no perodo
moderno, era, essencialmente, manuscrita. Alis, essa realidade perseverou at parte do sculo XIX 7 . O mesmo se pode
afirmar das colnias, no mesmo perodo cronolgico, visto que
dependiam em tudo de uma autorizao legal da Metrpole e,
mais do que desse pressuposto, viviam, na maioria dos aspectos, de acordo com o desenvolvimento cultural da mesma.
O manual de caligrafia da lavra de Manuel Baratta, atrs
mencionado 8 permanece como um ponto balizador, no somente pelo seu valor documental, mas tambm porque, consoante a obra de Henrique de Campos Ferreira Lima 9 , Subsdios
para um dicionrio bio-bibliogrfico dos calgrafos portugueSitientibus, Feira de Santana, n. 40, p.39-58, jan./jun.

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ses, houve um espao de tempo decorrido entre o Quinhentos


e o Setecentos, no qual no se verificou nenhum efetivo avano
na caligrafia portuguesa, sobretudo durante o largo domnio
filipino. Assim, no final do sculo XVII e incio do XVIII que uma
nova ateno conferia caligrafia, com o surgimento de
alguns manuais e, sobretudo, de uma obra que se tornar
basilar no decurso de todo o Setecentos. Trata-se da Nova
escola para aprender a ler, escrever e contar da autoria de
Manuel de Andrade de Figueiredo 10 .
Analisando os manuais de caligrafia setecentistas, pdese comprovar que eles apresentavam uma estrutura padro,
que resultava grandemente da construo sobre as linhas
mestras do ensino fornecido pelas Ordens Religiosas: um intrito
sobre a importncia e necessidade de se dominar a escrita; um
retrato do calgrafo no qual se viam representados tambm
seus instrumentos de trabalho; textos manuscritos de natureza
espiritual para cpia pelos alunos e estampas a serem imitadas, seguidas de algumas planilhas, apresentando tipos variados de letras das capitais s cursivas e modelos de
ornatos caligrficos que tambm constituam objecto de apreenso por parte dos alunos.
Em nvel de contedo, o prprio ttulo dos manuais evidenciava os assuntos a serem estudados, e que constituam,
poca, as matrias bsicas do ensino elementar: ler, escrever
e contar. A esses contedos acrescentavam-se normas de
civilidade e doutrina crist, cabendo ao prprio calgrafo o
domnio desses contedos, bem como a pedagogia para transmiti-los aos aprendizes 11 .
No desenrolar da presente reflexo, seria muito lgico
indagar-se a respeito dos destinatrios dos manuais. A resposta est patente na prpria redao dos manuais. No causa
espanto que tais compndios tenham sido endereados aos
alunos, aos pais dos alunos e aos mestres, isto , aos trs
grupos diretamente interessados no desenvolvimento educacional, nas sociedades portuguesa e brasileira do sculo XVIII.
Mas, no final do sculo, constatou-se um direcionamento mais
especfico para os que ensinavam 12 .
A divulgao dos manuais nas colnias portuguesas, dentre
as quais aquela que diz respeito ao presente artigo, o Brasil,
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explica-se, em grande parte, porque, no sculo XVIII, a colnia


sulamericana conheceu um grande desenvolvimento econmico 13 e, por esta razo, a Corte Portuguesa comeou a perceber
que os colonos necessitavam de uma educao fundamentada
nos manuais de ensino das primeiras letras para que se pudesse viabilizar a comunicao e o comrcio com Portugal.
Dentre os manuais de caligrafia houve um que, consoante
o parecer de muitos historiadores da educao luso-brasileira,
tornou-se prottipo da caligrafia setecentista: A nova escola
para aprender a ler, escrever e contar. 14 Seu autor, Manuel de
Andrade de Figueiredo, calgrafo da mais elevada competncia, produziu-o laboriosamente e publicou-o nos princpios da
centria de Setecentos. A obra, referenciada pela maioria dos
pesquisadores portugueses e brasileiros, apresenta-se como
um sinal do interesse luso-brasileiro pelo domnio da escrita,
para cujo aprendizado deveras corroborou. Ainda hoje o referido manual pode ser analisado, sob vrios aspectos, sobretudo porque, atravs dos ornatos que esboa, constitui material comum s manifestaes da arte no mundo luso-brasileiro,
de modo particular, relativamente ao desenho, enquanto ornamentao de documentos.
A Nova escola para aprender a ler, escrever e contar, da
autoria de Andrade de Figueiredo um sofisticado exemplar
dos manuais de caligrafia setecentistas. A obra segue os
padres organizacionais ou estruturais comuns aos manuais
de caligrafia correntes na poca 15 .
O aspecto de maior interesse, no referido manual, para o
desenvolvimento da arte do desenho , exactamente, o que
nele h de mais especial: a quantidade, a diversidade e a
qualidade da ornamentao caligrfica que o punho do seu
autor fez desabrochar, com a percia de uma larga destreza
tcnica, nas pginas envolventes da cartilha. Dever-se-, por
essa razo, considerar a obra de Andrade de Figueiredo, sem
nenhum exagero, como a mais ricamente dotada de ornamentao caligrfica do sculo XVIII e que permeou todo o transcurso da centria instruindo nas primeiras letras e, ao mesmo
tempo, plasmando uma maneira de ornamentar tipicamente
portuguesa no Setecentos.

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Se se entende por caligrafia a arte de escrever bem mo,


ou seja, de fazer boa letra, ou ainda, de desenhar belos
caracteres, o manual de Andrade de Figueiredo constitui um
denso compndio de ensino da escrita. Por essa razo o
grande educador setecentista, Martinho de Mendona de Pina 16
recomendou o uso desse manual para a formao nas primeiras letras. O erudito portugus percebeu que o aspecto particularmente interessante na obra de Figueiredo o que ele
escreveu acerca da didctica da escrita e da caligrafia, em 33
pginas de texto e 45 pginas de desenhos explicativos 17 .
Tratando-se de desenhos, o texto vem pontilhado de ornatos
caligrficos do mais fino requinte. Comprova-o a Figura 1.
O manual de Andrade de Figueiredo favorece o conhecimento, no somente da escrita setecentista, mas tambm,
enquanto produto de um esprito influenciado pelas ideias
reinantes no sculo XVIII, do pensamento da sociedade portuguesa de ento.
No foi possvel constatar, luz da documentao, se
Andrade de Figueiredo trabalhou como mestre de primeiras
letras no Brasil, contudo, ao tratar do ensino numa das capitanias do Brasil do sculo XVIII, o Dicionrio Histrico das
Minas Gerais traz a informao de que
bastante provvel que, nesse perodo, os habitantes das Gerais tivessem acesso a publicaes
pedaggicas do Reino, como a Nova escola para
aprender a ler, escrever e contar, de Andrade de
Figueiredo, (...)18.

E ainda, estudos outros asseveram que


Quando D. Lus Antnio de Souza assumiu o
governo da Capitania de So Paulo, depois que
esta recuperou a sua autonomia, verificou a falta de
gente que soubesse ler e escrever e fosse capaz de
servir na Secretaria do Governo. Decidiu ento que
houvesse na cidade de So Paulo um mestre de
meninos, para orientao do qual redigiu uns Estatutos provisrios.

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Este documento contm algumas informaes


importantes: Que todos os mestres sejam obrigados a ensinar pelo livro do Andrade e seguir
em tudo aquelas regras que no princpio do
dito livro se prescrevem para a boa direco
das escolas, e ser bom que tenha outros livros,
como a Educao de um menino nobre, a traduo
das Obrigaes civis do Ccero, para que possam
inspirar aos meninos as boas inclinaes e o
verdadeiro merecimento do homem.
O livro a que se refere em 1768 certamente o de
Manuel de Andrade de Figueiredo, Nova Escola para Aprender a Ler, Escrever e Contar,
publicado em Lisboa em 1722, bem anterior portanto reforma pombalina, mas que ainda no fora
substitudo por outro19.

Analisando os manuais de caligrafia do sculo XVIII e, em


particular, o de Andrade de Figueiredo, verificou-se que o
desenho constitua, alm de um recurso para se escrever bem,
uma forma de ornamentao dos documentos oficiais.
Os manuais de caligrafia setecentistas evidenciam a relao entre a educao para a escrita e o exerccio do desenho.
A relao entre escrita e desenho interativa e se faz notar
de forma bastante clara na obra de Andrade de Figueiredo. Por
essa razo a Nova escola para aprender a ler, escrever, contar
tornou-se referencial na compreenso da histria no somente
da escrita, mas tambm do desenho do sculo XVIII, pois
contm orientaes sistemticas para a aprendizagem do desenho na fase inicial ou elementar do ensino.
Muito utilizada, em Portugal, no incio do sculo XVIII, para
a formao elementar, a Nova escola de Andrade de Figueiredo
permite estabelecer um paralelo entre a orientao metodolgica
do autor e a ornamentao dos documentos da Bahia setecentista,
visto que as estampas propostas a ttulo de exerccio apresentam uma estreita similitude com os desenhos que ornam a maior
parte da documentao oficial civil e eclesistica do Brasil
Colonial.
Urge ressaltar que os desenhos do manual foram feitos
pelo prprio autor, fato comum aos manuais da poca e que
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assume um grande significado, para a reflexo ora em curso,


porque exemplifica como, na mentalidade do homem do sculo
XVIII, a educao para a ornamentao de textos e, pode-se
dizer, para o desenho, constitua elemento integrante de uma
boa formao.

Figura 1 - Pgina da Nova escola para aprender a ler, escrever e


contar, de Andrade de Figueiredo.
Gravura sobre papel. 320x208 mm.
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O prprio Figueiredo fora considerado como um mestre


dotado de grande habilidade para o traado das letras e dos
ornatos dos textos. O dominicano, Frei Lucas de Santa Catarina,
no seu parecer a favor da licena do Santo Ofcio para a
impresso da Nova Escola, afirma a qualidade tcnica dos
traslados e refere-se prtica do trao de Figueiredo, com
grande admirao pelo modo como ele talhou os caracteres e,
de acrscimo, enriqueceu com as sutilezas da pena as mais
delicadas expresses da estampa 20 . Para reiterar o que se
disse, Inocncio da Silva, apropriando-se do parecer de Ventura da Silva (calgrafo de sculo XIX), far mais tarde, no seu
Dicionrio Bibliogrfico Portugus, uma justa aluso a Figueiredo
classificando-o como um compositor de formosssimo carcter
de letra 21 e autor de elegantes abecedrios, ornados de
engraadas laarias 22 .
No destaque conferido por Figueiredo ao ornato dos textos, encontra-se a razo do seu interesse por tudo que pudesse
contribuir de forma eficaz para o bom traado dos caracteres,
ou seja para um bom desenho. Entende-se, assim, o porqu de
ter deitado acurada ateno aos instrumentos da escrita, explicando
que no pode o Artfice exercitar com primor as manufacturas
da sua arte sem bons instrumentos [...] 23 . Era comum aos
calgrafos da poca a preocupao com os instrumentos e
materiais para a boa execuo da escrita.
A aprendizagem da escrita iniciava-se pelas tcnicas da posio da mo e dos dedos, pela postura
correcta do corpo e pelo talhe da pena, aspectos
estes que ocupavam inmeras pginas dos compndios 24.

Com o testemunho da Figura 2, tornam-se sintomticas as


recomendaes de Figueiredo sobre o modo de ensino da
escrita e da ornamentao dos documentos: a habilidade do
mestre e engenho na aplicao do discpulo, a observao e
acompanhamento dos alunos durante os exerccios, a verificao da postura fsica para realiz-los com maior preciso, bem
como a escolha de bons instrumentos e ainda a preocupao
com o modo de preparar a tinta e a escolha de outros materiais
de base.
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Figura 2 - Estampa n. 3 dextrada da Nova escola..., de Andrade


de Figueiredo.
Gravura sobre papel. 320 x 208 mm.

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A obra de Figueiredo, alm de uma demonstrao do bom


traado das letras, contribui tambm para que se possa verificar a concepo de desenho vigente no mundo luso-brasileiro, ao referir-se s formas dos caracteres, utilizando um vocabulrio especfico como: rasgos, talho, trao e risco. Apesar do
autor preceituar e exaltar a perfeio dos traos, o emprego
de algumas dessas terminologias, como talho e rasgos, resulta
em apresentar o desenho como forma secundria de expresso, estreitamente vinculada escrita e realizada em funo
da caligrafia que, efetivamente, extrapolava o domnio das
regras gramaticais e da formao dos caracteres e estendiase execuo de ornatos nos manuscritos.
Estabelecendo um paralelo entre os desenhos propostos
por Figueiredo na Nova Escola e os ornatos da maioria dos
documentos da Bahia setecentista, constatou-se a execuo
com a mesma tcnica, bico de pena, e a apresentao de
destacada semelhana em nvel formal, posto que evidenciam
um padro constantemente repetido, de maneira que se criou
uma unidade visual no conjunto de variados documentos do
perodo em anlise. Tal constatao leva a acreditar em uma
demasiada influncia dos manuais de caligrafia no modo de
ornamentar documentos, sobretudo porque essa atividade constitua
uma decorrncia da escrita. Esta, recorrendo exuberncia
nas composies, ao emaranhado de linhas curvas e ao rebuscado dos traos entrecruzados, revelava, por seu turno, um
modo de expresso genuno de uma preponderante mentalidade barroca.
Pela simples inspeo, convence-se de que os ornatos da
Figura 3, uma pgina da Nova Escola, e da Figura 4, extrada
de um Compromisso de Irmandade 25 , foram bem elaborados do
ponto de vista tcnico. A efuso do cruzamento de traos,
esboando motivos zoo e fitomorfos, representa alguns signos
da cultura lusitana comuns grande maioria dos ornatos dos
documentos, inclusive oriundos do Brasil. A recorrncia desses
signos, bem como a tcnica com que foram executados, do a
perceber uma harmonizao nada ocasional entre manuais de
caligrafia e ornamentao de manuscritos, alguns dos quais
indicativos da influncia da religio crist no processo de
formao cultural da Pennsula Ibrica.
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Figura 3 - Ornato caligrfico da Nova escola.


Gravura sobre papel. 72 x 169 mm (Dimenses do ornato).

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Figura 4 - Pgina de um Compromisso de Irmandade.


Desenho a bico de pena sobre papel. 115 x 160 mm.

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Os desenhos apresentados na Figura 4, pela leveza e


segurana do trao e pelo apurado rigor da tcnica, indicam
uma mo destra, com grande domnio da escrita e do desenho,
o que se deve em parte aos ensinamentos contidos nos manuais de caligrafia. Estes e os ornatos dos documentos apresentam analogias que no poderiam ser consideradas furtivas,
sobretudo quando se percebe que na base das composies
ornamentativas dos manuscritos se encontra a maneira prpria
de expresso dos calgrafos.
A vernacularidade da forma de expresso portuguesa
perceptvel com particular acuidade no discurso ornamental
dos manuscritos, e a sua introduo na mentalidade brasileira
foi de fcil atestao nos documentos analisados. Pautadas
por um esfusiante teor decorativo, as estampas dos manuais
de caligrafia refletem-se nos ornatos dos manuscritos setecentistas
com padres claramente visveis, cujos exemplares se encontram melhor representados nas pginas dos Compromissos de
Irmandades religiosas e nos Mapas de exportao e importao
de mercadorias. Embora sejam diversificados os documentos
ornamentados, as clivagens com os manuais de caligrafia se
fazem mais ntidas nesses dois tipos de documentao que, por
conseguinte, evidenciam melhor o vnculo entre manuais de
caligrafia e desenho.
Considerando a atividade de ornamentar manuscritos, no
sculo XVIII, impe-se reconhecer, no trabalho dos calgrafos,
uma atividade reveladora de habilidade bastante desenvolvida.
Foi basicamente essa habilidade que lhes deu condio para
actuar com maior independncia. O desempenho e a habilidade
grfica dos calgrafos resultou na produo de manuais de
caligrafia.
Pode-se concluir que a atividade dos calgrafos setecentistas,
atravs dos seus manuais, do modo peculiar Andrade de Figueiredo,
corroborou, no somente para o desenvolvimento da escrita,
mas tambm para a evoluo do desenho, na medida que
ensinavam a ornamentar manuscritos. Urge tambm ressaltar,
posto que assegurado com provas irrefutveis, que o vnculo
efetivado entre escrita e desenho constitui um dos substratos
mais significativos para o conhecimento sobre a histria da arte
lusobrasileira do sculo XVIII, histria cujo impulso fica a dever,
em grande parte, ao uso dos manuais de caligrafia.
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MANUALS OF CALLIGRAPHY AND THEIR LINK WITH


DRAWING IN 18TH CENTURY BRAZIL
ABSTRACT - This article tries to develop a theme unveiled through a
reading of manuals of Luso-Brazilian calligraphy from the eighteenth
century, manuals explicitly aimed at teaching how to write. However,
eventually they taught drawing to the extent that the calligraphers, authors
of the manuals cited, transmitted knowledge of geometric design for the
tracing of letters and making of ornaments. Thus, the calligraphers contributed
to the learning of writing, but also to the acquisition and development
of the language of drawing. And the manuals of calligraphy became
expressive materials for the eighteenth century mode of ornamenting, and
may be considered, depending on the ornaments presented, as integral
parts of the artistic expression of the XVIII century Luso-Brazilian cultural universe.
KEY WORDS: Design. Calligraphy. Ornament.

NOTAS
1

A este propsito, encontra-se maiores informaes em MAGALHES, Justino Pereira de. Ler e escrever no mundo rural do
antigo regime: um contributo para a histria da alfabetizao e
da escolarizao em Portugal. Braga: Universidade do Minho,
Instituto de Educao, 1994.

SILVA, Maria Beatriz Nizza da.Histria da colonizao portuguesa no Brasil. Lisboa: Colibri, 1999. p. 97.

Ver melhores esclarecimentos sobre esse assunto no texto de


Souza, Antnio W ilson Silva de. O desenho no Brasil do sculo
XVIII. Ornatos de documentos e figurinos militares. Tese de
Doutoramento defendida na Faculdade de Letras da Universidade
do Porto, em novembro de 2008, sob a orientao de Agostinho
Marques de Arajo.

ADO, urea. Estado Absoluto e ensino das primeiras letras.


As Escolas Rgias (1772-1794). Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1997. p. 13.

LIMA, Henrique de Campos Ferreira. Subsdios para um dicionrio bio-bibliogrfico dos calgrafos portugueses . Lisboa:
Oficinas Grficas da Biblioteca Nacional, 1923. p. 5.

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MAGALHES, Justino Pereira de - Op. cit. p. 151. Profundo


conhecedor da histria da educao portuguesa, no que tange
formao inicial para as primeiras letras, Justino Pereira da
Magalhes oferece uma base reflexiva muito slida para o estudo
sobre o processo de apreenso da escrita no mundo luso-brasileiro. A sua obra, Ler e escrever no mundo rural do antigo
regime: um contributo para a histria da alfabetizao e da
escolarizao em Portugal, editado pelo Instituto de Educao
da Universidade do Minho assinala-o como uma mentalidade
sensvel valorizao da cultura escrita. Referncia bibliogrfica
desta tese, a sua obra corroborou imensamente para o desenvolvimento do pensamento do analtico sobre os manuais de caligrafia, posto que o citado autor constatou a importncia desses
materiais de uso j desde o sculo XVI e que alcanaram desenvolvimento maior no Setecentos. Recomenda-se a leitura da obra
mencionada bem como se chama a ateno para a bibliografia
utilizada pelo autor que muito contribuiu para formar com fundamento as inferncias para o estudo realizado na presente tese.

Ver a esse respeito MAGALHES, Justino Pereira de - Op. cit.


p. 149. O autor explana mais profundamente sobre essa questo.
Dentre as suas consideraes, transcreve-se aqui, a ttulo de
ilustrao, aquela que assevera que a maior parte das nossas
grandes obras permaneceram manuscritas; o que se editou nos
sculos XVI e XVII uma parte da produo nacional. A nossa
cultura permaneceu essencialmente manuscrita.

Trata-se da obra: BARATTA, Manuel. Exemplares de diversas


sortes de letras tirados da polygraphia de Manuel Baratta.
Lisboa: Joo de Oanha e Antnio lvarez, 1590.

Essa obra foi consultada inmeras vezes por possibilitar maior


fundamentao para estudo dos calgrafos. Na obra, o autor,
reuniu as mais atualizadas referncias aos calgrafos, gramticos
portugueses desde o sculo XVI at ao XIX. No somente encontram-se aluses aos calgrafos, mais tambm uma pequena biografia e um trecho de suas abras acrescidos de uma sucinta
anlise que Lima soube fazer com a percia de sua inteligncia
investigadora.

10

Melhor referenciando: FIGUEIREDO, Manuel Andrade de. Nova


escola para aprender a ler, escrever e contar. Lisboa Occidental: Officina de Bernardo da Costa de Carvalho, 1722.

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Cf. MAGALHES, Justino Pereira de. Op. cit. p. 152:


A estrutura das Cartilhas de Primeiras Letras manteve-se at ao
ltimo quartel do sculo XVIII, quando viriam a ser retomadas as
cartilhas ilustradas e passaram a ser esboados alguns abecedrios e silabrios ortofnicos.

12

Idem, p. 176: Todavia, os alfabetos e cartinhas impressas, aps


um primeiro impacto e uma difuso que incluiu o Ultramar, devem
ter passado a constituir sobretudo um livro do professor. Grifo de
nossa iniciativa.

13

Cf. MARQUES, A. H. de Oliveira. Breve histria de Portugal.


5. ed. Lisboa: Editorial Presena, 1995.

14

O autor da presente tese teve o primeiro acesso a esse manual


de caligrafia, no ano 2000, a partir de uma cpia microfimada
pertencente a Maria Helena Ochi Flexor, que a obteve no IEB da
USP e, gentilmente, cedeu-a para reproduo, com a finalidade
de anlise como parte da pesquisa do Mestrado em Artes Visuais
na EBA da UFBA, sob o tema O Desenho na Bahia do sculo
XVIII, da qual a citada Professora foi Orientadora. Urge, no
entanto, assinalar que, no transcurso das pesquisas para o doutorado, realizado na faculdade de Letras da Universidade do Porto,
a consulta a essa obra de singular valor historiogrfico e artstico
foi tambm possvel, na Biblioteca Nacional de Portugal, em
Lisboa, que guarda um nico exemplar, integrante da seo dos
documentos Reservados. Por ser uma obra de reserva de consulta,
o acesso ao manual fez-se mediante autorizao superior.

15

Importa assinalar a relevncia desse manual que mereceria uma


reproduo fac-similizada, seno uma reedio, com o intuito de
satisfazer as demandas de pesquisa por parte de investigadores
brasileiros, portugueses e estrangeiros, desejosos de conhecer
melhor a mentalidade luso-brasileira do sculo XVIII.

16

Veja-se PROENA, Martinho de Mendona de Pina e. Apontamentos para a educao de hum menino nobre. Lisboa Occidental:
Na Officina de Joseph Antonio da Sylva, 1734.

17
18

PINHEIRO, J. E. Moreirinhas - Op. cit. p. 48.


BOTELHO, ngela Vianna. Ensino, Dicionrio histrico das
Minas Gerais. (Org.). BOTELHO, ngela Vianna e ROMEIRO,
Adriana. Belo Horizonte: Autntica, 2003. Econtram-se informaes sobre a histria do ensino nas Minas Gerais no perodo

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colonial que constituem valiosas contribuies para a compreenso da histria da educao no Brasil setecentista. Embora
houvesse diferenas particularizadoras nas capitanias, essas
informaes podem ser assumidas de forma generalizada porque
toda as capitanias do Brasil do sculo XVIII viviam sob o domnio
da Corte portuguesa.
19

20
21

MARQUES, A. H. de Oliveira; SERRO, Joel. (Direc.). Nova


histria da expanso portuguesa. O imprio luso-brasileiro
(1620-1750). Lisboa: Editorial Estampa, 1991. v. 8, p. 446. Grifos
de nossa responsabilidade.
Idem. s.n.p.
SILVA, Inocncio Francisco da. Dicionrio bibliogrfico portugus: estudos de Inocncio Francisco da Silva aplicveis a
Portugal e ao Brasil. Lisboa: Imprensa Nacional, 1860. Tomo 5,
p. 355.

22

SILVA, Inocncio Francisco da. Op. cit. 356.

23

Idem. p. 27.

24

ADO, urea - Op. cit. p. 19.

25

Compromisso da Irmandade do Senhor Bom Jesus com o ttulo


de Senhor dos Martrios erecta pelos Homens Pretos de nao
Geg no Convento de Nossa Senhora do Monte do Carmo da Vila
de Nossa Senhora do Rosrio da Cachoeira. 1765". Bahia.
AHU_ACL_CU_COMPROMISSOS, Cod. 1666.

REFERNCIAS
ADO, urea. Estado Absoluto e ensino das primeiras letras. as
Escolas Rgias (1772-1794). Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1997.
BARATTA, Manuel. Exemplares de diversas sortes de letras
tirados da polygraphia de Manuel Baratta. Lisboa: Joo de
Oanha e Antnio lvarez, 1590.
BOTELHO, ngela Vianna. Ensino. Dicionrio histrico das
Minas Gerais. (Org.).BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Belo Horizonte: Autntica, 2003.

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FIGUEIREDO, Manuel Andrade de. Nova escola para aprender a


ler, escrever e contar. Lisboa Occidental: Officina de Bernardo da
Costa de Carvalho, 1722.
LIMA, Henrique de Campos Ferreira. Subsdios para um dicionrio bio-bibliogrfico dos calgrafos portugueses. Lisboa: Oficinas Grficas da Biblioteca Nacional, 1923.
MAGALHES, Justino Pereira de. Ler e escrever no mundo rural
do antigo regime: um contributo para a histria da alfabetizao
e da escolarizao em Portugal. Braga: Universidade do Minho,
Instituto de Educao, 1994.
MARQUES, A. H. de Oliveira. Breve histria de Portugal. 5. ed.
Lisboa: Editorial Presena, 1995.
MARQUES, A. H. de Oliveira; SERRO, Joel. (Direc.). Nova histria da expanso portuguesa. O imprio luso-brasileiro (16201750). Vol. VIII. Lisboa: Editorial Estampa, 1991.
PROENA, Martinho de Mendona de Pina e. Apontamentos para
a educao de hum menino nobre. Lisboa Occidental: Na Officina de Joseph Antonio da Sylva, 1734.
SILVA, Inocncio Francisco da. Dicionrio bibliogrfico portugus: estudos de Inocncio Francisco da Silva aplicveis a Portugal
e ao Brasil. Tomo V. Lisboa: Imprensa Nacional, 1860.
SILVA, Maria Beatriz Nizza da. Histria da colonizao portuguesa no Brasil. Lisboa: Colibri, 1999.

Sitientibus, Feira de Santana, n. 40, p.39-58, jan./jun.

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