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( generacin) aunque como ttulo del libro se utiliza
(/beresht/), en el principio, siguiendo Gnesis 1:1).
El nombre griego proviene del contenido del libro: el origen del mundo, el
gnero humano y el pueblo judo, la genealoga de toda la humanidad desde
el comienzo de los tiempos. Tambin "gnesis" tiene el sentido de "prlogo",
ya que la historia juda comienza propiamente con el xodo, del cual el
Gnesis es simplemente un prolegmeno. Este ttulo aparece en la Versin de
los Setenta o Septuaginta Griega. En hebreo, el libro se llama Bere'schth:
"En el Principio", que se toma de la primera palabra de la frase de apertura.
Segn el Gnesis, el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios.
Varios de los personajes de este libro son relevantes para el pueblo judo:
No, Abraham, Isaac, Jacob y Jos, por ejemplo.
Origen del hombre
segn la Biblia
los datos de la literatura antigua sobre el origen del hombre, la Biblia ofrece
dos narraciones.
En el primer relato se dice que Dios crea al hombre el ltimo, como
coronacin de todo lo creado y ser a quin se ordenan todas las dems
criaturas.
En el segundo relato el hombre es creado el primero, como el ser ms insigne
a quin se ordenan todas las cosas que vienen despus de l.
Desde el punto de vista del desarrollo de la creacin, el hombre es el ltimo.
Pero desde el punto de vista del hombre, el hombre es el primero.
A continuacin voy a exponer los dos relatos bblicos:
El hombre es imagen de Dios: definicin abstracta del hombre (I relato).
El hombre es polvo de la tierra que respira: definicin concreta, descriptiva (II
relato).