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INCONSCIENTE
Lcia Regina Ruduit Dias
Especialista em Sade e Trabalho, Universidade Federal do Rio Grande do Sul;
Especialista em Psicopedagogia e Interdisciplinaridade, Universidade Luterana do Brasil;
Especialista em Terapia Floral, Faculdade de Cincias da Sade de So Paulo e Instituto
Brasileiro de Homeopatia. E-mail: luruduit@terra.com.br
Justificativa:
O presente trabalho foi apresentado como exigncia para obteno do ttulo de
especialista em terapia floral (IBEHE-FACIS), no ano de 2004.
O interesse nesta investigao nasce do fato da terapia floral ser muito jovem e
haver uma carncia de trabalhos tericos que dem consistncia ao seu reconhecimento
profissional e enquanto cincia. Embora esteja tendo muita aceitao entre os usurios,
ainda falta um percurso muito grande para que ela seja realmente compreendida, para que
seu funcionamento possa ser realmente explicado e para que ela possa ser aceita no meio
cientfico formal. Sua juventude no permitiu ainda que ocorra tambm uma interlocuo
com vrias cincias j constitudas e reconhecidas, o que fundamental para o avano da
construo do prprio conhecimento.
Algumas relaes com a postura filosfica originada de alguns estudos da fsica
quntica tm sido feitas. Entretanto, a fsica quntica se debrua sobre questes do
microcosmo e no do macrocosmo, e esta uma das grandes crticas que a terapia floral
vem enfrentando dos cientistas advindos da prpria fsica. Como dialogar com estes
cientistas? Esta uma tarefa bastante difcil, j que no h consenso entre os prprios
fsicos; mas que, entretanto, deve ser intentada.
Ser que realmente temos procurado nos debruar sobre as questes fundamentais
que implicam o atendimento da terapia floral como, por exemplo, tudo o que implica um
atendimento de um ser humano em suas dimenso fsica e psquica? O que os terapeutas
florais sabem a respeito de um bom atendimento, de tcnica de entrevista, de tica no
atendimento e de como um sujeito vai se constituindo enquanto ser humano e enquanto um
sujeito psquico? Pois a cincia atual j tem vrias respostas para estas perguntas. Estamos
conseguindo dialogar com estas respostas j construdas?
O prprio termo inconsciente, descrito por Freud, e reescrito de diversas formas por
seus seguidores usado inmeras vezes no dia a dia, inclusive por terapeutas florais. Mas
ser que sabemos do que estamos falando? Ou melhor: estamos falando da mesma coisa,
quando falamos em inconsciente, ou simplesmente supomos que todos falam do mesmo?
Acreditamos que trabalhos tericos bem fundamentados so cada vez mais urgentes na
conjuntura atual em que a terapia floral procura sua afirmao e que discusses a respeito
da formao do terapeuta floral, seu registro enquanto profissional, a luta pelo no
monoplio de mercado, comeam a surgir.
Neste sentido, procuramos eleger o tema do inconsciente na tentativa de iniciar uma
conversa com outra cincia que a psicanlise, bem como principiar uma discusso a
respeito de nossos referenciais tericos, j que compreendemos que um pensamento pscartesiano no dispensa a compreenso terica dos fatos.
Como Freud foi construindo sua teoria paulatinamente e foi modificando seus
prprios conceitos no decorrer de sua escrita, o conceito de inconsciente freudiano tambm
toma algumas conformaes diferentes ao longo de sua construo.
Na psicanlise atual faz-se impossvel ter um nico conceito de inconsciente, j que
este foi tomado por diversos autores que acabaram incorporando-o em suas prprias obras
e conseqentemente o modificaram. Somente para citar alguns, temos; Jung, Melanie Klein
e Jacques Lacan.
No presente trabalho ser colocado foco no conceito freudiano de inconsciente, no
s por ter sido Freud o primeiro a formul-lo, servindo de base para todos os outros
ancorarem suas teorias, mas, principalmente, por demonstrar consistncia terica e dar
suporte a uma prtica reconhecida na cultura, mesmo depois de mais de um sculo de seu
nascimento.
Para melhor visualizao da trajetria do conceito de inconsciente na teoria
freudiana podemos esquematizar suas diferentes formulaes da seguinte forma:
- Inconsciente descritivo: tomado enquanto adjetivo, foi abreviado por Freud, ao
longo de sua obra como ics (com i minsculo). Inconsciente aqui o conjunto
de contedos no presentes no campo da conscincia, sem discriminao dos
sistemas pr-consciente e consciente.
- Inconsciente tpico: abreviado por Freud como Ics (com i maisculo), foi
descrito dentro de dois momentos tericos:
* Primeira tpica: Freud concebe os sistemas inconsciente, pr-consciente e
consciente. O sistema inconsciente constitudo por contedos recalcados
aos quais foi recusado o acesso ao sistema pr-consciente/consciente, pela
ao do recalcamento.
As caractersticas do inconsciente enquanto sistema so:
- Seus contedos so representantes das pulses;
- Estes contedos so regidos pelos mecanismos do processo primrio:
condensao e deslocamento;
- Os contedos inconscientes so investidos pela energia pulsional e procuram
retornar conscincia (retorno do recalcado); mas s podem ter acesso ao
sistema pr-consciente/consciente atravs das formaes de compromisso e das
deformaes da censura;
- So mais especialmente alguns desejos infantis que se fixam no inconsciente.
* Segunda tpica: Freud concebe trs novas instncias psquicas que no
excluem a primeira tpica: id, ego e superego na traduo do ingls, ou isso,
eu e supereu, na traduo direta do alemo. Aqui, o termo inconsciente volta
a ser usado na forma adjetiva, j que pode qualificar material tanto do id
como do ego e/ou superego. Podemos caracteriz-lo da seguinte forma:
- O inconsciente da primeira tpica equivale de forma geral ao id da segunda
tpica, embora no o substitua;
- Pr-consciente e inconsciente se mantm como distino intra-sistmica e no
inter-sistmica.
- Estes contedos so regidos pelos mecanismos do processo primrio:
condensao e deslocamento;
- Os contedos inconscientes so investidos pela energia pulsional e procuram
retornar conscincia (retorno do recalcado); mas s podem ter acesso ao
sistema pr-consciente/consciente atravs das formaes de compromisso e das
deformaes da censura;
- So mais especialmente alguns desejos infantis que se fixam no inconsciente.
Objetivo:
O objetivo principal do trabalho investigar se os terapeutas florais utilizam o
conceito psicanaltico de inconsciente em sua prtica e se este utilizado enquanto
conceito terico ou enquanto dispositivo tcnico. Procurou-se estar atento tambm para
perceber se o conceito de inconsciente tratado a partir do uso comum ou respaldado por
alguma teoria. E ainda, se h diferena de viso entre os terapeutas florais com formao
acadmica em psicologia e os formados em outras reas. Foram consideradas variveis
como formao em psicologia ou no, tempo de formao em terapia floral e utilizao da
terapia floral como principal ou complementar a outra tcnica.
Metodologia:
A metodologia utilizada foi a anlise de contedo de entrevistas semidirigidas,
realizadas a partir de um roteiro, utilizado apenas como guia, j que as entrevistas eram
conduzidas como entrevistas clnicas. . As questes 1 e 2 foram pensadas para que os
entrevistados falassem de como atuam no seu dia a dia com o paciente e seja percebido se
os florais so indicados atravs da queixa e/ou dos sintomas dos pacientes ou se levam em
considerao algum possvel contedo inconsciente (1. de que forma voc escolhe os
florais para seu paciente? 2. Voc faz um plano de atendimento? Como?). As questes 3 e 4
so fragmentos de casos que foram estruturados para que possamos identificar se os
terapeutas florais percebem o possvel contedo inconsciente que est ocasionando as
dificuldades trazidas pelos pacientes e se o contemplam em seus planos de atendimento. Os
dois casos possuem lapsos de linguagem, conhecidos como ato falho, e que, para a
psicanlise, so expresses do inconsciente. A inteno perceber se os terapeutas florais
esto atentos a estes lapsos de linguagem e de que forma os tomam em seu trabalho. Na
questo 5, ento, pergunta-se diretamente ao terapeuta floral se ele trabalha com o conceito
de inconsciente e se est ancorado em alguma teoria para isto (5. Voc trabalha com o
conceito de inconsciente na prtica da terapia floral? Em que teoria procura subsdios para
tal? De que forma isto se expressa no seu trabalho?).
A palavra inconsciente foi utilizada somente na ltima questo do roteiro para
no influenciar o entrevistado e ser possvel perceber se h o uso do conceito (mesmo que
de forma no articulada teoricamente) e se este uso est relacionado prtica, ou no.
Os entrevistados foram em nmero de 9, levando-se em considerao o tempo de
atuao como terapeuta floral (pouco tempo: at 2 anos, muito tempo: em torno de 10
anos). Foram entrevistados 2 psiclogos com muito tempo de atuao em psicologia e em
terapia floral; 2 psiclogos com pouco tempo de atuao em terapia floral; 3 no
psiclogos com muito tempo de atuao em suas reas e em terapia floral e 2 no
psiclogos com pouco tempo de atuao em terapia floral.
Resultados:
Todos os entrevistados trabalham com algum tipo de concepo de inconsciente,
mesmo que alguns no assumam a influncia da teoria psicanaltica.
[...] a pessoa fala e a gente vai descobrindo coisas, mais coisas
ainda. [...] coisas que tu nem imagina que possam estar
acontecendo porque, muitas vezes, a pessoa bloqueia. E ela no
fala. No adianta. Muitas vezes, at, ela nem se lembra. O
inconsciente dela simplesmente: no vou mais me lembrar e,
justamente, era aquilo ali que estava machucando [...].
Dos 9 entrevistados, 7 deles trazem espontaneamente a palavra inconsciente em
sua fala, bem como articulam outros conceitos da teoria psicanaltica (como amnsia
infantil, significao, simbolizao, realidade psquica, transferncia, entre outros).
Na fala de um entrevistado: