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Resumo: O objetivo deste artigo analisar a histria das mulheres parteiras na Cidade de Goyaz durante o sculo
XIX. Por intermdio de fontes documentais, procurar-se- desvendar seus valores, suas experincias e conflitos que
fizeram parte da histria dessas mulheres. A anlise busca ainda mostrar que reivindicar a importncia das mulheres
parteiras na histria significa, necessariamente, lutar contra padres morais conservadores que foram antes
estabelecidos. , portanto, uma mudana significativa no modo de fazer histria e no apenas um complemento.
Palavras-chave: parteira, medicina, corpo feminino
Abstract: The article aims to reinterpret the history of midwives women in the town of Goyaz during the 19th
century. By means of our sources we document the values, experiences and conflicts that characterized their
intersection in local history. In order to reevaluate the importance of midwives in our local history it is imperative to
criticize the standards of conservative morality that they had to confront, which necessarily involves a significant
change in the manner of making history as a contribution to gender studies, which is the main object of this article.
K ey wor ds : mid wive s, me d ic i ne, wo me n bod y.
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98
medieval
estiveram
relacionadas
crenas
espirituais
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100
Afir ma Maria Odila Leite Dias que, no sculo XIX, para as mulheres
pobres, a r ua representava um espao de liberdade de circulao. Essas
mulheres, cotidianamente improvisavam papis infor mais e forjavam laos de
sociabilidade, pois de pendiam de um circuito ativo de infor maes, de troca de
experincias e contratos verbais para g arantir a prpria sobrevivncia. 1 0
Em contrapartida, para mdicos e juristas, a r ua representava o espao
de desvio. Sendo
assim,
para o imaginrio
social masculino,
tornou-se
101
feminino.
Desse modo, definia-se uma poltica de educao centralizadora das
aes de controle, de nor malizao e de racionalizao do corpo feminino na
Cidade de Goyaz no perodo. Para isso, as posturas policiais foram os
instr umentos utilizados pelas Cmaras Municipais para controlar e sobretudo
tirar de cena as mulheres que tinham conhecimentos prticos sobre o corpo
feminino, como as mulheres parteiras.
A postura da Cmara Municipal da Capital sancionada pelo ato de n o
2893, de junho de 1881, que vig orou at o final do Imprio, na Cidade de
Goyaz, ilustra o controle das aes dos prticos, entre eles os curandeiros e as
par teiras, e de racionalizao do corpo das mulheres g oianas.
T tu lo 5 o Sa ud e p ub l ic a e h yg ie n e
Ar t. 3 7 . Ne n h u m me d i c o , cir ur gia o u b o ti car i o p o d er a e xer cer s ua
p r o f is s a no mu n i cip io , se m q u e t e n ha ap r eze nt ad o s ua c ar t a o u t it u lo a
ca mar a p ar a s er r e g i str a d o . O s i n fr ac to r e s ser a mu l tad o s e m 3 0 $ 0 0 0 .
2 o Os q u e e xe r cec er e m p r o f i ss a d e me d i ci n a, s e m d ip lo ma s er a
mu l tad o s e m 3 0 $ 0 0 0 al e m d as p e na s e m q ue p o r d ir ei to t i ver e m i nco r r id o
d ep o i s d e a vi sad o s.
3o Sa ab so l uta me nt e p r o h ib id o s a s c u r a s c h a mad a s d e f ei ti o s ,
ta nto o s c ur a nd eir o s o u fe it ic eir o s, co mo o s q ue u zar e m d e ss e ar ti f ic io s er a
mu l tad o s e m 3 0 $ 0 0 0 e o ito d ia s d e p r i sa .
4 o O s r e md io s e mai s o b j ec to s d e q u e r e za r e m o s fe it ice ir o s,
se nd o ap r e he nd id o s ser o i n ut il is ad o s e q ue i mad o s. 1 2
102
par teiras. Estratgias essas que tinham como objetivo tambm atrair a confiana
das mulheres na cura de suas patologias, como na realizao de seus par tos.
Entretanto, a eficcia do investimento proposto pelos discursos mdico
e g over namental na eliminao das prticas costumeiras de curar e controlar o
corpo das mulheres g oianas encontrou vrias resistncias, que iam desde a
simplicidade do conhecimento mdico, passando pelo imaginrio feminino da
poca at a prpria falta de mdicos. Esses fatores per mitiam que as mulheres
par teiras continuassem exercendo seu ofcio. Utilizando mecanismos bem
adaptados mentalidade popular do perodo imperial na Cidade de Goyaz, elas
no tinham dificuldades em penetrar nos complexos meandros dos partos e das
doenas femininas.
Parafraseando Scott, a identidade se constri numa relao social e que
por conseguinte pode ocor rer a aceitao ou a ao contrria da dominao. 1 3
As mulheres par teiras desenvolveram vrias for mas de se opor aos
mandos g overnamentais e mdicos, que refletiam no s na vigilncia do
compor tamento feminino, da mobilidade fsica das mulheres, mas tambm na
constr uo do saber sobre a g ravidez, a maternidade, o par to, alm da cura de
vrias enfer midades femininas.
Maria Lucia Mott apresenta, a partir da histria da parteira Josefina
Durocher, a resistncia aos papis impostos s mulheres durante o Imprio
brasileiro. Em 1816, com oito anos de idade e juntamente com sua me,
Durocher veio fixar moradia no Rio de Janeiro. Ainda jovem, ficou rf, teve
dois filhos, cedo ficou viva. Costumava andar sozinha pela cidade, tinha
hbitos considerados masculinos para a poca, trabalhou como caixeiro e
diplomou-se em par teira no ano de 1832 pela recm-criada Faculdade de
Medicina do Rio de Janeiro, realizando ao long o de sua car reira mais de 5.665
par tos. Envolveu-se ainda em questes polticas, principalmente nos assuntos
relacionados emancipao dos escravos. 1 4
Tudo indica que a par teira Durocher confrontava-se com o discurso
moralista presente na mentalidade social da poca. Pois suas atitudes, como
relatadas por Mott, eram concebidas como transg ressoras, uma vez que estavam
muito alm da docilidade, fragilidade e submisso impostas s mulheres pelo
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discurso masculino.
Essas
atitudes
de
resistncia
nor mas
estabelecidas
para
compor tamento feminino durante o sculo XIX, a partir das mulheres par teiras,
correspondem s suas lutas silenciosas que, de uma for ma ou de outra,
contriburam para que agissem com desenvoltura no Brasil durante o perodo
imperial,
praticando
desenvolvendo
comportamentos
que,
aos
olhos
parteiras
desempenhavam
ainda
outras
atividades
vistas
como
104
abandonar
105
seus bebs.
Obser vando o relatrio policial de 1889 da Cidade de Goyaz verifica-se
que era comum as mulheres parteiras auxiliarem mes desejosas de abandonar
seus filhos ainda recm-nascidos nas r uas.
Cad ea [ il e g ve l] Go ya z 1 o d e No ve mb r o d e 1 8 8 9 .
I ll m o E x m o S e nr Dr o , J o o G ua lb er to No g u eir a
Mu ito d i g no C h e fe d e P o lic ia d o E s tad o d e Go y az
Ten ho a ho n r a d e co m mu n i ca r a E x ma q ue o n te m r e vi s tei a s
p r iza es e na e nco n tr ei no v id ad es . Do q uad r o j u nt o co n s ta o s no me r o s d o s
p r ezo s e xi s te nt e ne st a C ad e. Re nd e u -ce a g uar d a co m ma nd ad a p e llo o c ab o
d o co r p o p o l ici al B e n ed icto d e M ir a nd a Vel la sc a o q u al fo i s ub st it uid o p ello
[ ileg ve l] J o a Vi eir a, d o me s mo co r p o . Ho n te m a s 1 7 ho r a s d o d ia fo i
r ec ul h id a a es ta Cad e p o r o r d e m d o c id ad o d a De le ga cia d e P o li cia a
p a rt ei ra d e n o m e Ma r i a F i rm in a d o s S a n to s p o r te r a b a n d o n a d o p r cimo
[ sic] a o ma ta d o u ro u m men in o re ce mn a s cid o , [ ile g ve l] , e as 5 fo i p o st a
e m l ib er d ad e a me s ma p o r o r d e m d a me s ma a uto r id ad e.
Sa ud e e fr a ter n id ad e
O car cer e ir o
Sp er id iao d e As ce n ao F er r eir a 1 8 [ o gr i fo no s s o ]
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107
108
109
imag em
depreciativa
das
mulheres
par teiras,
acusadas
como
110
111
112
NOTAS
1. BARRETOS, Corpo de mulher: a trajetria do desconhecido na Bahia do sculo XIX. Revista
Histria: Questes e Debates, n. 34, v. 1. Curitiba, UFPR, 2001, p. 127-153, p. 129.
2. DEL PRIORE. Op. cit p. 78.
3. Idem, p. 80-84.
4. SANTOS, Dulce O. Amarante dos. Mulheres o cr uzamento de dois
imaginrios. In: MATOS, Maria Izilda, SOLLER, Maria Anglica (orgs). O
imaginrio em debate. So Paulo, Olho dgua, 1998, p. 22.
5.Idem, p. 25.
6.Arquivo Civil da Fundao Cultural Frei Simo Dor vi, Cidade de Gois.
Cor respondncia policial da Cidade de Goyaz, 1860.
7. Arquivo de Frei Simo, Cidade de Gois, Caixa Arquivo N0 006, Gois 1833 a 1869.
8. Joaquim de Almeida Leite Moraes foi nomeado presidente de Goyaz em 1881.
9. MORAES, J. A Leite. Apontamentos de viagem. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 109
110.
10. DIAS, Maria Odila Leite. Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense,
1995, 30-33.
11.Idem, pp. 30-33.
12.Arquivo Civil na Fundao Cultural Frei Simo Dor vi, Cidade de Gois.
Cdig o de posturas da Cidade de Goyaz, n o 2893, de junho de 1881, Caixa
Arquivo n o 54, documentos avulsos.
13.SCOTT, Joan W. Experincia. In: SILVA, Alcione; LAGO, Mara; RAMOS, Tnia (Orgs) Falas
de gnero. Florianpolis: Editora Mulheres, 1999, p. 40-42.
14. MOTT, Maria Lcia. Parteiras no sculo XIX: Mme Durocher e sua poca. In: BRUSCHINI,
Cristina; COSTA, Albertina. Entre a virtude e o pecado. Rio de Janeiro: Editora Rosa dos Tempos,
1992, p. 39-40.
15. DIAS, Maria Odila Leite da Silva.Op. cit, p 40
16. Arquivo do Museu das Bandeiras,Cidade de Gois, Caixa Arquivo no 134, pacote 4, Relatrios
policiais da Cidade de Goyaz, 1851-1870.
17. ARAUJO, Joo Vieira (Org). Cdigo Criminal Brasileiro de 1830. Rio de Janeiro: Imprensa
Nacional, 1910, p. 65.
18. Arquivo do Museu das Bandeiras, Cidade de Gois, Caixa Arquivo no 56, pacote 18, relatrios
policiais da Cidade de Goyaz, doc. avulsos.
19.VENNCIO, Renato Pinto. Famlias abandonadas: assistncia criana de camadas populares
no Rio de Janeiro e em Salvador sculo XVIII e XIX. So Paulo: Papirus, 1999, p. 34.
20. Circular da Intendncia Geral de Polcia, de 24 de maio de 1783. Apud.
Ibidem.
21. Arquivo do Frei Simo Dorvi, Cidade de Gois, Livro da Ley Goyana, 1842 a 1882.
22.DEL PRIORE, Op. Cit., pp. 86 7.
23.LACERDA, Regina. Vila Boa: histria e folclore. Goinia: Oriente, 1997, p.
170.
24. Instituto Histrico e Geog rfico de Gois, caixa 10, doc. Avulsos.
25. Biblioteca Pedro Aleixo, Cmara dos Deputados, Braslia. Cdigo Criminal
Brasileir o de 1830, p. 65.
26. LINHARES, Leila de Andrade. Balano da luta pela leg alizao do aborto no
Brasil. In: CLADEM, J. Mulher es castigadas e vigiadas. s.l.:s.n , 1995, p. 389.
113
27. PEDRO, Joana Maria. A criminalizao de prticas abor tivas. In: SILVA,
Alice Leite; LAGO, Mara Coelho; RAMOS, Tnia Regina (Orgs.). Falas de gner o.
Florianpolis: Editora Mulheres, 1999, p. 179.
28. DEBRET, Jean Baptiste. Viajem pitoresca e histrica ao Brasil. So Paulo: Ed.
da Universidade de So
HAEG, caixa 17, Livro de Registro de Doc. n o 51, 18221825.
30. FIGUEIREDO, Luciano; MAGALDI, Ana Maria B. de Mello. Quitandas e
quitutes. In: Cader nos de Pesquisa. So Paulo, n. 54, 1985, p.51.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Imprensa Nacional, 1910
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do sculo XIX. Revista Histria: Questes e Debates, n. 34, v. 1. Curitiba, UFPR,
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DEBRET, Jean Baptiste. Viajem pitor esca e histrica ao Brasil. So Paulo: Ed. da
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DEL PRIORE, Mar y. Ao sul do cor po: condio feminina, maternidade e
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DIAS, Maria Odila. Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX. So Paulo:
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