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Os principais obstculos do homem tm se mostrado os mesmos h

milnios. Depresso, mau humor, insatisfao cobia, vaidade e falta de


sade so temas que atinge a vida das pessoas e que gradativamente
tiram delas seu elemento essencial: a alegria. por isso precisamos dar
ateno a estas dificuldades, que nos impedem de sermos felizes.
Conhec-las e combat-las, para que no se instaurem em nossa vida.
Somente assim poderemos encontrar a felicidade.
Este livro foi escrito como esta motivao: levar a voc temas essenciais
da realizao humana, todos ocultos opor trs da aparente literalidade
do texto bblico. Uma vez absorvidos, permitiro atingir esse estado de
felicidade, que traz alegria e justifica a existncia.
Estes ensinamentos no foram baseados em uma ideia pessoal. Eles
esto fundamentos em uma sabedoria de cinco mil e que contm a
essncia de todos os caminhos espirituais.

MOTIVAO
Uma sabedoria de cinco mil anos;
Sete palavras-chave;
Prticas transformadoras;
E a certeza de que esses ensinamentos so para todos.

Este livro foi escrito com a seguinte motivao: levar a voc temas essenciais da
realizao humana que, uma vez absorvidos, lhe permitiro atingir um estado de
esprito precioso que trar sentido sua existncia.

INTRODUO

Este livro tem como base a Cabala, a mais antiga sabedoria do planeta, anterior a
todas as religies e da qual todos os caminhos se originaram.
A Cabala , possivelmente, a maior herana espiritual do mundo. Reunindo
ensinamentos msticos com explicaes para os principais mistrios da existncia, ela
revela ainda os inmeros cdigos do Antigo Testamento da Bblia.
E voc, j se aventurou a ler o Antigo Testamento? Se j, deve ter achado difcil
interpretar um texto que, primeira vista, parece ter algumas incoerncias. Em uma
pgina lemos Amai ao prximo como a ti mesmo; em outra, Apedrejai aquele
que falou contra o Eterno.
No entanto, essas contradies surgem apenas quando o texto interpretado
literalmente. Para revelar o verdadeiro signi cado que emana por trs de cada palavra
da Bblia precisamos de uma ferramenta. Uma chave que decodi que o real sentido
do texto e que explique por que a Bblia se perpetuou em sua exata forma original
por 3.500 anos, consagrando-se como o livro mais lido de todos os tempos.
O fato que algo de muito especial, certamente, o Livro Sagrado possui. E voc
se surpreender quando descobrir que todos os personagens e os lugares descritos na
Bblia trazem com eles uma mensagem codificada.
Mas qual a importncia de decodi carmos o Antigo Testamento? simples: a
arte de ser feliz toda baseada nestes cdigos e, uma vez assimilada, ajudar voc a se
tornar uma pessoa muito mais feliz.
A arte de ser feliz oferece um caminho completo, com ensinamentos realmente
transformadores, que permitiro a voc aproveitar muito melhor uma grande
oportunidade que lhe foi dada: sua vida.

No h ser humano que tenha penetrado no real conhecimento que emana por
trs dessas sete habilidades e que no tenha sido profundamente tocado por elas.
Mas este um texto prtico e ser mais bem aproveitado se experimentado. Os
ensinamentos aqui contidos precisam ser vivenciados. Tenha certeza de que o
resultado dessa prtica transformador.
Por isso, no o aconselho a ler este livro de uma s vez. Se possvel, leia um ou
dois captulos por dia, re etindo sobre a aplicao desses conceitos em sua vida e
experimentando as meditaes.
E esteja pronto, porque algo muito positivo poder ser despertado dentro de
voc.
Seguiremos juntos!

O DESEJO
Somente ao conhecer mais profundamente os nossos desejos poderemos
distinguir os que nos empurram para baixo daqueles que nos movem em
direo Luz.
E trouxe Caim, do fruto da terra, uma oferta ao Eterno. E Abel tambm trouxe uma oferta, de suas
ovelhas. E aceitou o Eterno a oferta de Abel. E a de Caim no aceitou... e levantou-se Caim contra Abel,
seu irmo, e o matou.
GNESIS 4.3-8

O desejo real e o desejo aparente


Para o homem, diferentemente dos outros animais, o exerccio da sobrevivncia
no basta. Comer, beber, respirar e procriar so atividades essenciais para ns, mas
esto longe da totalidade da existncia. Possumos um desejo muito mais complexo:
precisamos de realizao.
Mas essa busca pela realizao acaba trazendo efeitos colaterais. Repleto de desejos
no concretizados, o homem acaba sendo contaminado por uma frustrao crescente
e, assim, se esquece de viver.
Voc pensa que ser feliz, por exemplo, quando tiver uma excelente condio
nanceira. Assim dedica a maior parte de seu tempo a conquistar esse desejo.
Trabalha exaustivamente, anos a fio, sem medir esforos para atingir seu objetivo.
Finalmente prospera e passa a ter uma vida abastada. Mas, neste momento, j no
lembra mais que esse era o objetivo de sua vida. A meta agora ser ter mais, ou fazer
mais. E, quando abrir os olhos, seus lhos j tero crescido. assim que se perde a
grande oportunidade que a vida.
E para no deixar que os dias passem em vo, precisamos conhecer mais sobre os
nossos desejos, entender que, quando almejamos um bem material, queremos algo
que est alm do objeto. Desejamos, na verdade, a Luz que provm da aquisio
daquele bem.
Veja um exemplo: digamos que voc queira comprar um carro novo. Na verdade,
voc no deseja o carro, mas sim o estado emocional que pode ser alcanado com a
sua compra.
Pode ser pelo prazer de ter um timo veculo, que leve a sua famlia para viajar.
Ou tambm pela alegria derivada do status ou da sensao de poder que a aquisio
desse bem vai lhe proporcionar. Seja como for, voc no busca realmente o objeto
fsico, mas sim os elementos extrafsicos.

Uma pessoa que pretende se tornar mais sbia e quer entender os mistrios da
existncia tambm busca os mesmos elementos extrafsicos. O desejo dela
aparentemente muito diferente daquele de quem trabalha anos para comprar um
carro novo. Mas existe algo de semelhante nas duas ambies.
Assim como quem sonha com o bem material, aquele que deseja sabedoria
tambm no busca algo tangvel. Pode ser que almeje o prazer de se tornar um ser
humano melhor. Mas talvez seja motivado apenas por status ou poder.
O importante entender que, em ambos os casos, as pessoas so movidas pelo
desejo. E mais, que a essncia desse desejo sempre algo extrafsico. Faa uma
experincia: feche os olhos e liste o que voc mais ambiciona na vida. Listou?
Provavelmente voc pensou em coisas como:
Felicidade
Bem-estar
Segurana
Paz de esprito
Alegria
Amor
Sabedoria
Autorrealizao
Repare que nenhum desses itens um objeto fsico. muito importante entender
isso, para no cair na armadilha de se dedicar apenas aos atrativos do mundo
aparente, o mundo percebido pelos cinco sentidos.
Atualmente, muito se tem falado sobre os mecanismos de atrao e realizao de
nossos desejos. Mas existem problemas srios nesses sistemas de atrao,
principalmente porque quase nunca sabemos o que realmente melhor para ns.

Um menino sonha com uma bicicleta. Ele ento aprende sobre uma poderosa lei
de atrao que diz que, se ele desejar algo profundamente, acabar conquistando o
objeto desejado. Mas quem disse que ter a bicicleta o ideal para ele? Pode ser que,
exatamente por no t-la, ele venha a se tornar um ser humano muito melhor.
H um outro problema, ainda maior, na tcnica de atrao que se refere nossa
incapacidade de ter autonomia sobre o que queremos. A nal, re ita um pouco a
respeito do que voc deseja:
Um grande amor?
Uma situao material melhor?
Realizao profissional?
Um corpo mais saudvel?
Tudo isso importante, mas, mesmo que seja concretizado, no nos sacia. E voc
compreende por qu? Porque, normalmente, sabemos muito pouco sobre o que
desejamos.

Desejos muito distintos


De acordo com a milenar sabedoria da Cabala, todo ser vivo guiado pelo desejo.
Isso difere muito do pensamento oriental tradicional, que prega a ausncia do desejo.
Mas ser que possvel esvaziar-se das suas vontades? Este no seria tambm um
desejo?
O fato que voc pode diminuir a sua ansiedade, mas no o seu desejo. E se ele
faz parte de nossa natureza, no h nada de errado em aliment-lo. A nal, quanto
mais desejamos receber, mais podemos compartilhar. Quem no tem afeto no pode
dar afeto. Quem no aprendeu no pode ensinar. Quem no tem prosperidade no
pode prestar ajuda material.
Mas, se voc no estiver desperto, jamais penetrar nos mistrios que envolvem a
essncia de seus prprios desejos. E, dessa forma, seguir como o mais primitivo dos
animais, totalmente movido pelo instinto.
Embora possam parecer muito variados em tipo e intensidade, todos os desejos
podem se desdobrar em duas classes:
O desejo de receber s para si
O desejo de receber para compartilhar
O desejo de receber s para si acontece sempre que cedemos aos nossos impulsos
egostas. Quando queremos, por exemplo, ganhar mais do que o outro. Sob essa
perspectiva, mais importante do que os benefcios de seu novo carro que ele seja
superior ao de seus amigos.
Assim voc se torna cada vez mais egocentrado at que, em algum momento, se
produz um curto-circuito em sua alma. Dessa pane at a formao de doenas s
uma questo de tempo.
J a segunda classe de desejo, a de receber para compartilhar, diferentemente da

primeira, nos impulsiona para cima, para o bem-estar, e nos faz crescer. Se queremos
ter muita prosperidade, para espalharmos a fartura entre as pessoas. Se desejamos
receber amor, para distribu-lo. E se pretendemos desenvolver nossa conscincia,
para tambm ajudar o prximo.
sobre isso que a Bblia nos fala quando narra a histria de dois irmos, lhos do
homem e da mulher originais. Caim, muito mais do que um homem fsico,
representa o arqutipo do desejo de receber s para si. E Abel representa o desejo de
receber para compartilhar. Assim aparece na Bblia:
E trouxe Caim, do fruto da terra, uma oferta ao Eterno. E Abel tambm trouxe uma oferta, de suas
ovelhas. E aceitou o Eterno a oferta de Abel. E a de Caim no aceitou... e levantou-se Caim contra Abel,
seu irmo, e o matou.
GNESIS 4.3-8

A histria uma metfora de dois arqutipos do desejo. Abel o personagem


movido por sua essncia divina e que queria compartilhar tudo aquilo que recebia.
Caim era levado pelo desejo de receber s para si.
A oferta de Abel era desprovida de segundas intenes e, por isso, foi aceita de
bom grado. J a de Caim foi feita com vaidade, com uma imensa necessidade de
reconhecimento, e, por isso, recusada.
O personagem de Caim aparece em sua vida toda vez que voc tem um impulso
de levar algo ao outro, mas acaba optando por no dividir o que seu.
Acontece com aquele funcionrio que est sempre comparando seu desempenho
com o dos colegas, torcendo para que o dele seja melhor. Pode ser at que ele receba
uma promoo, mas gradativamente sua alma entrar em curto-circuito, e o
movimento de falncia existencial comear a tomar conta dele.
Ao se deixar ser dominado por sua face Caim, a morti cao passa a tomar
conta de sua vida. E este o desdobramento mais comum para o desejo de receber s
para si: a energia de falncia.

Muito diferente o resultado vivenciado por quem compartilha o que recebe. Foi
o que Bill Gates, que chegou a ser o homem mais rico do mundo, fez na
administrao de seus negcios. Quando sua empresa comeou a crescer, junto
cresceram os salrios de seus funcionrios. Ento ele criou uma megafundao,
investindo em aes de futuro para milhes de crianas. claro que sua empresa
continuou prosperando.
Pouco depois, o megainvestidor Warren Buet, segundo homem mais rico do
mundo, aderiu ideia e doou a maior parte de sua fortuna para essa fundao. E voc
sabe por que eles zeram isso? Porque experimentaram a sensao de realizao
advinda do compartilhar.
No edifcio onde ca a nossa escola de Cabala, dividamos o auditrio com um
grupo de recuperao de alcolatras. Acreditvamos que alguma aprendizagem viria
dessa convivncia. Passamos, ento, a observar as diferentes pessoas que conseguiam
largar o vcio.
Encontramos uma informao no mnimo curiosa: muitos se recuperavam do
vcio do lcool, mas alguns, de uma forma muito especial, tornavam-se novos seres
humanos, em todos os aspectos. Certamente deveria haver algo em comum no
processo de recuperao desse segundo grupo.
Descobrimos que muitos passavam semanas em clnicas de recuperao e
deixavam o vcio provisoriamente. Mas, com o passar do tempo, mantendo o foco
apenas neles mesmos, voltavam a se sentir despropositados, sendo novamente
atacados pelo egosmo.
No entanto, as pessoas que realmente se transformaram no apenas largavam a
bebida, mas passavam a ter uma participao ativa no grupo. Elas se envolviam no
trabalho de todas as formas. Davam depoimentos, acompanhavam os novos
membros do grupo e, com isso, injetavam um grande desejo de compartilhar em
suas vidas.

A PRTICA DO DESEJO
Uma tima maneira de experimentar esta habilidade fazer uma grande
arrumao em sua vida material. Comece pela sua casa. Doe para quem precisar
tudo aquilo que j no tem utilidade para voc. O que no servir mais, jogue fora.
Sua casa um lugar sagrado e voc precisa cuidar dela como se fosse um templo.
Isso o ajudar a separar os desejos que o elevam daqueles que produzem prazer
temporrio e descartvel, porque voc reconhecer muitos objetos para os quais dava
importncia e que hoje no passam de lixo para voc. Experimente, durante o dia,
repetir por alguns minutos:
Sou eu que dou significado para tudo o que vejo.

Aprendendo a meditar
A grande maioria das pessoas passa a vida preocupada com pensamentos do
passado ou do futuro e, com isso, acaba por viver distante da bno maior, que o
momento presente.
A soluo para esse mal, to comum nos tempos modernos, est na prtica da
meditao. Esse exerccio ser um recurso indispensvel no desenvolvimento das sete
habilidades da arte de ser feliz.
A teoria por si s no transforma. Pior: s vezes deforma. Imagine que voc
resolva praticar musculao todos os dias apenas no lado direito do corpo. H dvida
de que seu corpo car deformado? isso que acontece com a pessoa que s aprende
pela via intelectual.
Por isso, realmente importante que voc experimente a prtica da meditao
cabalstica. Ela baseada em letras sagradas, as mesmas usadas na verso original e
mais sagrada da Bblia. O poder dessas letras um mistrio que data de cerca de
3.500 anos atrs e que produziu efeitos milagrosos na vida de quem as
experimentou.
O mdico Artur Spokonjny, por exemplo, um renomado cardiologista do New
York Hospital, reconhece ter ajudado pacientes com doenas graves com o auxlio
dessas letras. Ele compara o corpo humano a um computador, que s funciona com
um software denominado sistema operacional. O resultado da contemplao das
diferentes sequncias de letras cabalsticas, segundo Spokonjny, algo semelhante
instalao de um novo sistema operacional no corpo.
Pessoalmente, posso garantir que j perdi a conta dos alunos que experimentaram
verdadeiros milagres com a meditao cabalstica.
A seguir vamos apresentar a primeira meditao baseada nessas letras sagradas.
Para experiment-la, importante, primeiro, que voc sente numa posio

confortvel, em um ambiente o mais silencioso possvel.


Enquanto contempla as letras, voc deve respirar de forma muito profunda.
Re ita, inicialmente, sobre a qualidade de seus pensamentos e, depois, esvazie a sua
mente. Durante esse tempo, mantenha um padro de respirao profunda.
A habilidade da meditao, cuidadosamente abordada no quarto captulo deste
livro, ser muito til para que voc possa compreender melhor os benefcios dessa
prtica.

Meditao para o desejo

e de
VOCALIZAO: VERR

Os vcios, a lamentao, a falta de afetividade e o excesso de pensamentos


negativos se acumulam no cotidiano de um homem a tal ponto que ele se
esquece de aproveitar esta oportunidade nica que viver aqui, neste planeta.
A contemplao dessas letras ajuda a criar o estado desperto. Meditando nessa
sequncia, voc estar ampliando sua capacidade de amar e de ser amado, baseado
no desejo de compartilhar.
Experimente passar de quatro a cinco minutos respirando profundamente e
contemplando, concentrado, essas letras. Experimente tambm a vocalizao da
meditao. Utilize como referncia um mnimo de 10 vocalizaes.

2
A ESCOLHA
Desde que Ado e Eva comeram da rvore do bem e do mal, o homem teve
que aprender a existir em um mundo de dupla polaridade. E assim tem sido.
No h um nico ser humano na face da Terra que no tenha que lidar com
o conflito entre suas inclinaes positivas e negativas.
E disse Deus a No: O m de toda criatura veio perante mim, porque se encheu a terra de roubo por
causa deles e eis que os farei perecer juntamente com a terra. Faz para ti uma arca.
GNESIS 6.13-14

Diante do dilvio, construa a sua arca


A habilidade da escolha est relacionada mais antiga batalha do planeta: a luta
entre o bem e o mal. E, para explic-la, recorremos a uma importante passagem da
Bblia.
E disse Deus a No: O m de toda criatura veio perante mim, porque se encheu a terra de roubo por
causa deles e eis que os farei perecer juntamente com a terra. Faz para ti uma arca.
GNESIS 6.13-14

No Gnesis descrito um perodo de aproximadamente 1.500 anos no qual os


descendentes de Ado e Eva se multiplicaram pelo planeta, fazendo do mundo um
lugar dominado pela corrupo e pelo roubo. E, no momento em que isso
aconteceu, No foi orientado a construir uma arca. Que tipo de mensagem estaria
por trs dessas palavras? Se voc procurar o significado do nome No, descobrir que,
em hebraico, a palavra escrita originalmente Noach, que pode ser traduzida como
descanso. Essa a mensagem central do texto.
Mais do que eventos histricos que ocorreram no passado, os episdios bblicos
so referncias a algo que acontece hoje, dentro de cada um de ns. Portanto, quando
percebemos um mundo em colapso, precisamos avaliar que parte nossa se encontra
em desequilbrio.
E assim, em um momento de caos, somos instrudos a construir uma arca. Ou
seja, um reduto de descanso, para meditar e fazer uma autoavaliao. A construo
dessa arca fundamental para que possamos identificar o elemento causador do caos.
Se voc se observar atentamente diante dessas questes, inevitavelmente
reconhecer dentro de si dois distintos personagens: um que se identi ca com o
caminho da verdade e outro, com o da mentira como se houvesse um amigo e um
inimigo dentro de cada homem.

Onde est o inimigo?


A Cabala fala muito sobre o inimigo, a quem d o polmico nome de Sat. Essa
denominao tornou-se muito popular, todavia mal compreendida. Passou-se a
atribuir o mal a uma entidade externa, quando, na verdade, ele est muito mais
dentro do que fora de ns.
Porm, apesar de muito destrutivo, esse grande inimigo tem a sua funo.
Originada da lngua hebraica, a palavra Sat pode ser traduzida como obstculo. E as
dificuldades, sem sombra de dvida, so necessrias para qualquer evoluo.
Por acaso voc j reparou como as pessoas que levam uma vida muito fcil so
pouco interessantes?
importante que voc perceba que o obstculo surge sempre acompanhado de
uma possibilidade de escolha. Por exemplo, se o seu casamento no vai bem, o Sat
aparece lhe oferecendo uma linda amante. A curto prazo isso pode soar mais atraente
do que tentar consertar seu relacionamento.
Voc tem a opo de aceitar a sugesto e provavelmente obscurecer a Luz de seu
casamento. Mas pode tambm dizer no ao Sat e procurar sua parceira para
conversar, viajar, se divertir ou tentar o que for necessrio para recuperar a alegria
original de vocs.
E assim, quando o texto bblico fala de um momento de colapso no planeta, est
se referindo a um perodo em que as pessoas perderam o poder de escolha, quando
no mais conseguiram dizer no s suas inclinaes negativas.
Existe uma conhecida histria que ilustra bem essa questo.
Havia um grande guerreiro que nunca tinha perdido uma nica luta. J pensando
em se aposentar, o guerreiro cou obstinado com a ideia de descobrir onde estariam o cu
e o inferno. Buscou a resposta em muitos lugares, at que lhe sugeriram procurar um
grande mestre.

Por cinco dias e cinco noites o guerreiro atravessou um grande deserto, arriscando a
sua vida ao se deparar com ferozes predadores, ao enfrentar abruptas variaes climticas
e ao ter uma alimentao precria. Finalmente ele encontrou a pequena caverna na
longnqua montanha onde o mestre habitava nessa poca. E ento se dirigiu a ele:
Mestre, vim de muito longe. Quero apenas que me responda a esta pergunta: onde
est o cu e onde est o inferno?
O mestre continuou meditando e o ignorou. O guerreiro, j um pouco impaciente,
tornou a perguntar:
Grande mestre, arrisquei minha vida vindo at aqui. Por favor, apenas me
responda: onde est o cu e onde est o inferno?
O mestre continuou a no demonstrar qualquer sinal de interesse. Ento, j muito
impaciente, o guerreiro gritou:
Mestre, no me faa perder a pacincia. Sou um grande samurai e exijo agora que
responda minha pergunta: onde est o cu e onde est o inferno?
O mestre, nesse momento, dirigiu-se a ele:
Estou meditando e no estou com vontade de lhe responder.
O guerreiro se deixou dominar por um grande sentimento de dio e sacou sua
espada. Partiu com a arma em direo ao sbio e, quando estava pronto para desferir o
golpe, o mestre gritou:
Pare. A est o inferno.
Instantaneamente, o guerreiro foi tomado por um momento de grande compreenso e
caiu de joelhos, aos prantos. O mestre voltou a dirigir a palavra ao guerreiro, agora
suavemente:
A est o cu.
Desse dia em diante o guerreiro nunca mais pegou em uma espada e tornou-se
um assduo discpulo daquele mestre.

Ele aprendeu que cu e inferno no so premiaes que recebemos aps o


julgamento nal. So, simplesmente, duas dimenses completamente distintas nas
quais escolhemos viver ora em uma, ora na outra.

O livre-arbtrio
Desde que Ado e Eva comeram o fruto da rvore do bem e do mal (isso
gurativo), o homem teve que aprender a existir em um mundo de dupla
polaridade. E assim tem sido, quer aceitemos, quer no. Todo ser humano tem que
lidar com o conflito entre suas inclinaes positivas e negativas.
Mesmo os maiores mestres precisam enfrentar suas inclinaes negativas. O que
talvez diferencie um mestre seja sua capacidade de exercer o livre-arbtrio. Falamos
muito de liberdade, mas ser que sabemos o que ela realmente significa?
Nos lendrios anos 1970 pregava-se que livre era aquele que fazia o que queria,
quando queria. Essa ideia de liberdade ilimitada conquistou muitos adeptos pelo
mundo. Mas, na prtica, no funcionou. Com o tudo pode muitos casamentos
foram destrudos e muitas pessoas morreram pelo uso exagerado de drogas.
Dentro da sabedoria cabalstica, o conceito de liberdade de nido de forma
diametralmente oposta ao tudo pode. Ou seja, torna-se livre aquele que tem a
opo de no fazer o que quer. Difcil de entender? Para absorver melhor essa ideia,
vamos usar o exemplo de um animal, que faz sempre aquilo que quer, mas, como se
sabe, est longe de ser livre.
O animal totalmente previsvel. Se tem fome, no vai sossegar enquanto no
comer. Se necessrio, agredir um outro animal, mas vai atender s suas necessidades
vitais. Se ele est no cio, vai procurar o acasalamento desesperadamente, arriscando a
prpria vida se preciso for. Ou seja, o animal, totalmente movido pelo instinto
natural, como uma mquina programado e sem livre-arbtrio. No entanto, o
homem, e somente ele, tem a possibilidade de negar uma inclinao natural. Por isso
esse ser nico e que produziu um impacto to radical no planeta.
Veja como real o nosso poder de deciso: se voc est sonhando comer uma
torta de chocolate mas sabe que prejudicial sua sade, voc pode negar essa
vontade. Na verdade, voc recusa um desejo em funo de um outro desejo ainda

maior: o de viver com sade.


Esse o verdadeiro livre-arbtrio. A capacidade de romper com o padro de
comportamento automtico. A capacidade de dizer no mesmo quando o instinto
natural quer dizer sim. E por isso que todos os caminhos espirituais impem
restries. Sem elas, no conseguimos ser livres.
Mas o mundo onde vivemos incentiva o no limite. As mulheres nuas, por
exemplo, esto em todos os lugares. Na televiso, nas revistas, nas bancas de jornais.
O efeito colateral grave. Isso naturalmente vai diminuir, se que j no vem
reduzindo, o desejo dos homens pelas mulheres.
E o Sat, seu inimigo interno, aproveita-se dessa dinmica para criar as suas
armadilhas. O tempo todo ele tenta convencer voc a no criar restries. como se
repetisse ao p do seu ouvido: Se tem vontade, faa.
Assim, voc levado a acreditar que precisa de muito dinheiro para adquirir um
monte de coisas que a sociedade tecnolgica oferece. Mas o fato de ter dinheiro s
lhe garante a possibilidade de comprar um determinado bem, mas no assegura o
prazer gerado pelo objeto nem o tempo necessrio para usufru-lo.
Como j vimos, o que realmente desejamos no o objeto propriamente dito,
mas sim o sentimento de felicidade que ele pode trazer.
Esse o verdadeiro cdigo por trs da histria de No. Diante de um mundo
dominado pelas inclinaes negativas, No construiu a sua arca e atravessou o
dilvio. Esse episdio, que aconteceu h milhares de anos, ainda serve como
metfora para os dias de hoje, pois, desde os tempos do dilvio, nosso maior
inimigo a prpria inclinao negativa.
Como No, temos a possibilidade de re etir sobre nossos ncleos sombrios e
comear a dizer no para tudo aquilo que destrutivo.
Porm, separar a Luz da sombra nem sempre fcil. Nossos cinco sentidos
muitas vezes nos enganam, e o inimigo se utiliza muito desses deslizes para nos

ludibriar.
A grande pergunta : como saber se uma situao que aparece em sua vida
representa algo luminoso, fruto de um desejo construtivo, ou uma armadilha de seu
inimigo interno?
Para respond-la, torna-se necessrio ampliar a viso.

As 10 cortinas da criao
Segundo a Cabala, h uma cortina que oculta planos invisveis, que esto
interligados com o plano fsico onde vivemos. A mensagem que h por trs da
cortina algo profundamente arrebatador, mas que jamais ser revelado para o
homem que leva a vida de uma maneira trivial.
Para ingressar nos mistrios ocultos, para atravessar a cortina e conhecer os planos
invisveis, preciso desenvolver uma nova percepo. E essa compreenso no um
tema bvio.
Para melhor entend-lo, recorremos ao primeiro pargrafo da Bblia, que descreve
uma substncia in nita, um alimento original, origem e satisfao de tudo do que
precisamos: a Luz.
Atualmente, os cientistas a rmam que, no processo de criao, a Luz, substncia
original, deixou seu estado inicial e passou por vrias etapas de densi cao, at se
transformar em matria. Os especialistas vo alm: em um tratado conhecido como
Teoria das Supercordas, eles sugerem que vivemos em um espao de 10 dimenses.
Coincidentemente (ou no), os textos da Cabala, escritos h milhares de anos por
mestres que dedicaram suas vidas percepo do sagrado, tambm de niram o
processo da criao em 10 dimenses. Eles a rmam que no longo caminho
extrafsico pelo qual a Luz se propaga, desde a sua emanao at chegar aqui em ns,
existem 10 diferentes cortinas.
O mundo fsico, onde vivemos, ca aps a 10a cortina. , portanto, de onde se
tem menos viso da totalidade. Ele nos parece limitado porque a cortina nos impede
de ir alm. Achamos que esse espao tudo o que existe, mas, na verdade, esse plano
possui no mais do que 10% da representao da realidade total.
Isso explica por que tantos problemas parecem insolveis, j que, ao enxerg-los
pela tica mais aparente, vemos somente a ponta de todo um processo apenas 10%

do total. E assim surgem:


Situaes financeiras caticas
Conflitos de relacionamento intransponveis
Doenas incurveis
Mas, quando retiramos o vu da cortina, torna-se possvel enxergar alm da
superfcie. Assim, como em uma tela de cinema, voc pode olhar para alm da
imagem refletida e acessar o mecanismo responsvel pela projeo da imagem.
Tendo ou no conscincia, todos os seres vivos buscam esse alimento, que nos
nutre em todos os aspectos: a chamada Luz. Mas existem diferentes formas de Luz, e
fundamental entender a diferena entre elas.

A Luz Permanente e a Luz Perecvel


Tudo que enxergamos neste mundo se resume Luz, e por ela que estamos
sempre procurando. A Luz que s vista aps a dcima cortina, no mundo fsico,
denominada Luz Perecvel. E aquela que deriva diretamente da fonte chamamos de
Luz Permanente. Resumindo:
A Luz Perecvel deriva do mundo fsico, um mundo aparente que s pode
ser percebido pelos cinco sentidos.
A Luz Permanente a Luz original, que deriva do mundo in nito, um
mundo que no podemos perceber pelos cinco sentidos, mas que nem por isso deixa
de existir. muito importante que voc perceba a grande diferena entre as duas.

Ao olhar apenas para a matria, ou seja, para o objeto fsico, voc est enxergando
somente o que chamamos de Luz Perecvel. Como o prprio nome diz, essa Luz no
tem mais as propriedades da Luz original do mundo in nito. E, como tudo o que
existe no mundo material, perecvel.
Todos ns j passamos por momentos em que experimentamos a realizao
passageira. Por exemplo, voc trabalha muito para comprar uma nova TV, com
muito mais recursos. Assim que o novo aparelho chega sua casa, parece ser
insubstituvel: voc ca horas a o na frente dele, maravilhado e faz questo de
chamar os amigos para uma demonstrao.
Mas o tempo passa, levando com ele o seu prazer. Com poucos dias de uso, voc
descobre que a qualidade do aparelho novo inferior de sua antiga TV. E a
satisfao desaparece por completo quando, ao primeiro sinal de defeito, o tcnico
afirma que sai mais em conta comprar uma nova televiso do que consertar aquela.
Esse fenmeno acontece de forma similar aos relacionamentos afetivos. Ao se
aproximar de um novo parceiro, motivado exclusivamente pelo poder que emana de

sua aparncia fsica, voc se enche de satisfao.


possvel que voc v jantar fora com ele todos os dias somente para exibir a sua
nova conquista material.
Mas o tempo passa e, com ele, l se vai o seu entusiasmo pelos atributos fsicos
do seu novo companheiro. Assim como ocorreu com a TV, to logo ele comece a
apresentar problemas, voc vai descobrir que sai mais em conta troc-lo por outro.
Essa a realidade de quem percebe o mundo pela tica da Luz Perecvel. Tudo
perece rapidamente. E no por acaso vivemos na era do descartvel, em que aparelhos
eletrnicos, casamentos, pro sses e at mesmo os caminhos espirituais se tornaram
facilmente substituveis.
A Luz Perecvel tambm est relacionada a um fenmeno conhecido como o
brilho da casca. Sim, quando seus olhos cam encobertos por cascas, voc no
consegue olhar profundamente nem para os objetos nem para as pessoas. Ofuscado
pelo brilho da casca, voc se retm na periferia e no consegue penetrar o interior.
A indstria da propaganda conhece muito bem esse conceito e, por isso, oferece
produtos com lindas embalagens. A propaganda de cerveja concentra sua ateno
muito mais na linda loura de biquni do que no produto. E voc, atrado pelo brilho
da casca, passa a desejar o produto.
Mas existe uma categoria de Luz completamente diferente, que deriva
diretamente da fonte. Quando voc se aproxima da Luz Permanente, consegue
revelar o oculto que h por trs do aparente, entrando em contato com uma
qualidade de prazer muito mais duradoura.
Ao se aproximar da chamada Luz Permanente, voc ca muito menos vulnervel
ao perecvel. J no se faz necessria tanta troca. Pois, ao se relacionar afetivamente
com uma pessoa e enxerg-la na essncia, voc remove as cascas e entra em contato
com uma nova qualidade de energia. Assim, o relacionamento, em vez de perecer, se
renova e se torna abenoado.

Por exemplo, a relao sexual, quando motivada pelo amor, revigorante, faz
com que voc se aproxime de seu ser original, pleno e realizado. Mas quando
movida apenas pela atrao fsica, o prazer momentneo e normalmente vem
seguido de frustrao e de grande perda de energia. Esse o fenmeno do brilho da
casca.
Assim, somente quando voc remove as cascas do mundo fsico que passa a
acessar o chamado mundo espiritual, onde possvel atingir a dimenso do milagre.
Pode ser que voc no acredite em milagres. Mas analise bem:
Qual era a probabilidade de criao da vida organizada em nosso planeta h
bilhes de anos, quando no havia sequer uma primeira clula criada? A chance era
menor do que 1% e, ainda assim, aconteceu.
E a chance de sua existncia? Eram milhes de espermatozoides de seu pai e
somente um deles poderia ser contemplado com o milagre da vida. Foi o que deu
origem a voc: no havia 1% de chance e, ainda assim, aconteceu.
Qual a probabilidade de revertermos o processo de autodestruio do planeta
e criarmos uma nova concepo de vida, baseada no desejo de compartilhar? Talvez
no haja 1% de chance e, ainda assim, vamos fazer acontecer.

Removendo as cascas
O primeiro personagem bblico a atingir uma viso mais ampla da realidade foi o
patriarca Abraho. Ele teve contato com a Luz Permanente e, por isso, conseguiu
penetrar nos profundos mistrios de um plano superior e extrafsico.
Poucos sabem, mas atribuda a Abraho a autoria do Sefer Ietsir, um
manuscrito de 4 mil anos, anterior Bblia, do qual se originou grande parte do
acervo de conhecimento mstico existente no mundo.
Vamos voltar histria do patriarca que, embora fosse guiado pela Luz
Permanente, carregava uma frustrao: a de no ter tido um lho com Sara, sua
esposa amada e alma gmea. O casal j era idoso e, para piorar, ela era estril.
Portanto, a ideia de terem um lho no fazia qualquer sentido. Mas eis que lhe
aparece o Eterno:
Olha para os cus e conta as estrelas, se consegues cont-las. Assim ser tua semente. Abraho acreditou
no Eterno e isso foi considerado como mrito.
GNESIS 15.5-6

Que lgica poderia sustentar tal dilogo? Um casal estril e idoso iria agora
procriar? Mas Abraho era um homem que enxergava alm do aparente. Por isso
acreditou no improvvel. E foi assim que atingiu a dimenso do milagre.
Ento, aos 100 anos de idade, teve seu to sonhado lho com Sara. Ao perceber o
que havia por trs da cortina e remover as cascas, Abraho ampliou em muito a sua
viso e conseguiu caminhar por um terreno onde no existe a dvida.
O tempo passou. Com os lhos j criados e certa estabilidade material, os dias
tornaram-se todos iguais. E Abraho sucumbiu ao mal do esquecimento. Passou a
levar uma vida comum e voltou a ver atravs do vu da cortina. Ao se distanciar da
Luz Permanente, cou novamente vulnervel s armadilhas de Sat. Quando tudo
parecia tranquilo, ele ouviu um estranho pedido do Eterno: o de sacri car seu to

desejado filho, Isaac.


muito difcil entender essa histria, se interpretarmos literalmente. Como
poderia o mesmo Deus benevolente que realiza o milagre da procriao na vida de
um homem to especial pedir depois o sacrifcio desse fruto? E assim aparece na
Bblia:
E disse Deus a Abraho: Toma, rogo-te, teu lho, teu nico, a quem amas, a Isaac, e vai-te terra de
Mori, e oferece-o ali como oferta de elevao, sobre um dos montes que te direi.
GNESIS 22.1-2

Falamos de um texto sagrado e todo codi cado. E, se no o interpretamos, ele


perde boa parte de seu sentido. evidente que aquele que acompanhou Abraho por
toda a sua vida jamais iria desejar que ele sacri casse um lho to amado. O desa o
exigido, certamente, deveria ter algum outro significado.
quela altura, Isaac j era um homem crescido e sua famlia levava uma vida
muito tranquila. Os dias se repetiam, sempre iguais, um aps o outro. Mas, para um
homem como Abraho, um genuno buscador de respostas, os momentos precisam
ser vividos intensamente. Pessoas assim tm a necessidade de estar o tempo todo
superando obstculos e se renovando.
Ele ento escuta uma voz, que ordena um sacrifcio, pedindo uma grande prova
de entrega e autoanulao. E, repentinamente, sua vida deixa de ser fcil. A nal, o
que Deus queria dele? Aquela seria mesmo a voz de Deus?
Nesse momento tudo lhe parecia fcil, e ele j se considerava um homem
realizado. Mas e agora? Como saber se aquela voz ecoava da Luz ou da sombra? Era
uma provao da Luz do mundo in nito ou uma armadilha do inimigo interno?
Encoberto pelas cascas, ele havia sido dominado pelas dvidas.
Mesmo sem a resposta, Abraho caminhou com o lho, por trs dias e trs
noites, rumo montanha. Foram dias de silncio e re exo. J no topo do monte, e
somente ento, ele pde remover as cascas que impediam sua viso.

E assim, junto ao seu querido lho, descobriu que o sacrifcio j havia sido
realizado. O que o patriarca precisava era abrir mo do fcil e do previsvel.
Aqueles foram trs dias de muito sofrimento. Tempo su ciente para Abraho
fazer profundas re exes. Foi assim que ele percebeu que j no tinha mais um
grande propsito e que j no abraava mais o lho outrora to desejado. Para
Abraho, o mais doloroso foi descobrir que ele estava deixando escapar uma
oportunidade nica chamada vida.
Temos muito o que aprender com esse episdio bblico. Ele nos ensina que
somos ns que construmos nosso prprio destino, uma vez que ele s est
prede nido para aqueles que vivem aprisionados pelos limites da cortina que s
permite a viso de 10% da realidade total.
Essa passagem mostra tambm que jamais devemos nos deixar acomodar por
uma vida aparentemente tranquila e sem desa os. E, principalmente, transmite a
mensagem de que devemos valorizar, de uma maneira sempre nova, aqueles que
vivem ao nosso lado e a quem tanto amamos.
Ensinamentos bonitos, reveladores e que fazem muito sentido. Mas por que ser
que as coisas no funcionam dessa maneira na vida de todos ns? Por que muitos
casais, mesmo com um grande desejo, no conseguem procriar? Por que to difcil
abrir a cortina que separa os 10% do nosso plano fsico dos 100% da realidade
muito mais abrangente do mundo espiritual?
Essa importante questo cuidadosamente estudada a seguir. Um precioso e
imperdvel ensinamento!

A PRTICA DA ESCOLHA
Cada obstculo surge com uma possibilidade de escolha. A todo momento
precisamos optar entre uma inclinao positiva e uma inclinao negativa. E so
essas escolhas que vo moldar o nosso destino.
Experimente no dia de hoje dizer no para algo que voc sabe que lhe faz mal.
Nem que seja somente hoje. Podem ser o cigarro, os remdios, uma maneira de se
alimentar, uma postura sexual, drogas ou at mesmo o computador. Quem sabe
voc acaba gostando e elimina o mal de uma vez?

Meditao para a escolha

mnr
VOCALIZAO: OMAM

A cada momento precisamos escolher entre uma inclinao positiva e uma


inclinao negativa. E so essas opes que moldam o nosso destino.
O mundo em que vivemos incentiva a no restrio. quando o seu inimigo
interno se aproveita para criar armadilhas. Ele est sempre tentando convenc-lo a
no estabelecer limites.
Ao meditar nessas letras, voc estar reforando sua capacidade de dizer no
para tudo aquilo que lhe prejudicial.

3
A SINTONIA
Somente quando voc perceber quem realmente atrai os acontecimentos de
sua vida que estar pronto para o incio de uma revoluo pessoal. Voc
deixar de ser escolhido e passar a escolher seu prprio destino. Deixar de
ser efeito para se tornar causa.
E saiu Isaac tarde para meditar no campo e avistou camelos. E alou Rebeca seus olhos, e viu Isaac, e
deslizou do camelo... E a trouxe Isaac tenda de sua me, e tomou Rebeca, e ela foi para ele esposa, e
amou-a.
GNESIS 24.63-67

A atrao
Se voc deseja conhecer a verdadeira liberdade, precisa desenvolver a habilidade da
sintonia. Ela fala de um poderoso processo de atrao, pelo qual sintonizamos tudo o
que acontece em nossas vidas.
Voc j reparou que existem pessoas que prosperam em tudo o que fazem? E que
algumas so felizes afetivamente e outras sempre tm algum problema de sade? E
ainda h aquelas com constantes di culdades de relacionamento. Como explicar isso?
Seria uma questo de sorte ou azar?
Na verdade, tudo aquilo de que precisamos nesta vida j foi emanado. A grande
questo : o que ns escolhemos receber? Ao entender essa condio, voc descobrir
que no apenas o personagem principal do lme da sua vida, mas tambm o
roteirista.
A habilidade da sintonia introduz esse conceito utilizando-se de uma teoria escrita
h milhares de anos e que hoje comprovada pela cincia como a teoria do Big
Bang.
Segundo essa teoria, tudo o que existia antes da formao do universo era Luz. Os
conceitos de espao e tempo ainda no tinham sido criados; s havia um emanador,
que irradiava a Luz, e um receptor, que a absorvia.
Ento, como uma clula que tem como legado o cdigo gentico de sua clulame, o receptor herdou a principal caracterstica do emanador: o desejo de
compartilhar toda a Luz recebida.
Mas ele no tinha com quem compartilhar a Luz. E, por outro lado, no desejava
mais apenas receb-la. Ento, h muitos bilhes de anos, o receptor resistiu ao
recebimento da Luz. E comeou a se condensar, continuamente, em um movimento
de contrao, at se tornar um nico ponto e explodir. Dessa expanso sbita foi
criada toda a matria do universo.

Assim, cada um de ns tornou-se um pedacinho desse receptor original. E por


causa dessa nossa natureza que precisamos receber. Mas ca a pergunta: o que voc
escolhe receber?
Como aparelhos de rdio, captamos tudo ao redor. Temos muitas estaes
disponveis e escolhemos a cada momento com qual delas devemos sintonizar.
Mesmo que parea simples, s possvel trocar de estao quando se est
consciente.

Sintonizando a prpria sorte


Existe uma passagem bblica muito interessante, protagonizada por Isaac, o
polmico filho de Abraho.
Isaac andava muito sensibilizado com a perda da me quando seu pai decidiu
enviar seu servo principal para buscar uma esposa para o lho. E assim o servo saiu,
acompanhado de 10 camelos, para cumprir sua misso.
Ao chegar ao seu destino, o servo se deparou com um grande problema: como
deveria proceder para escolher a esposa de Isaac? Depois de muito pensar, ele
comeou a orar e assim permaneceu, at receber uma resposta para seu dilema: a
futura esposa de Isaac deveria ser uma mulher de grande benevolncia.
Logo em seguida ele se aproximou de uma fonte de gua e se deparou com a
jovem Rebeca, uma moa linda e educada. Ela serviu gua para ele e tambm para
todos os seus camelos.
Era, sem dvida alguma, um sinal de que ele estava diante da nova matriarca.
Ento, aps uma longa negociao com a famlia de Rebeca, ele levou a jovem para a
casa de Isaac. E assim foi descrito na Bblia:
E saiu Isaac tarde para meditar no campo e avistou camelos. E alou Rebeca seus olhos, e viu Isaac, e
deslizou do camelo... E a trouxe Isaac tenda de sua me, e tomou Rebeca, e ela foi para ele esposa, e
amou-a.
GNESIS 24.63-67

Eis uma bela histria de amor. Um amor que daria continuidade a uma
importante sucesso de personagens, arqutipos de um profundo conhecimento
espiritual, e que seria transmitido de gerao em gerao at os nossos dias.
Abraho estava preocupado: e se o servo trouxesse uma mulher que no fosse do
agrado de seu lho? No entanto, o servo chegou acompanhado de uma bela e
afetuosa mulher. E Rebeca se tornaria uma grande alegria na vida de Isaac. Teria sido

sorte?
Dessa histria aparentemente ingnua de paixo primeira vista podemos extrair
um importante ensinamento sobre a nossa natureza receptora.
Mas, para estudar os cdigos ocultos no Antigo Testamento, precisamos buscar o
significado de certas palavras no texto original, escrito na lngua hebraica.
Em hebraico, a palavra sorte, que se pronuncia como Mazal, signi ca tambm
constelao astrolgica. Ento, de acordo com a traduo correta, a boa sorte no est
relacionada ao acaso, mas sim a uma melhor sintonia do receptor de cada indivduo.
Ora, Abraho era um homem de muita benevolncia e escolheu criteriosamente
seu servo mais querido para buscar uma esposa para o lho. Isaac, por sua vez, estava
orando, em estado profundamente meditativo, quando avistou Rebeca pela primeira
vez. Haveria receptor melhor para se encontrar um grande amor?
Isaac no encontrara sua alma gmea por acaso. Alis, ningum acha a sua alma
gmea por acaso. Para viver um grande amor preciso estar receptivo. E impossvel
experimentar uma grande paixo quando se est repleto de egosmo. Nesse estado, s
possvel encontrar conflitos e confuso.
No so poucas as pessoas que se queixam de m sorte na vida amorosa. Quando
sozinhas, se sentem infelizes, mas, se esto com algum, cam ainda mais tristes.
Seria mesmo falta de sorte? Quem , a nal, o responsvel pela qualidade das pessoas
que atrai?
Vejamos a aplicao desse conceito em uma situao comum do dia a dia.
Digamos que voc tenha problemas com uma pessoa de m ndole, aquele tipo de
companhia que projeta todas as suas angstias nos outros. Ser que voc tem alguma
coisa a ver com isso? Faa a si mesmo as seguintes perguntas:
Por que ela tem problemas comigo e com outros no?
O que tenho de parecido com aquela pessoa?

O que posso aprender com o comportamento dela?


Tenho um amigo que foi diretor de uma multinacional em meados dos anos
1990. Recebia um salrio milionrio, mas resolveu abandonar tudo para morar no
campo. Imagine como no foi criticado por sua deciso. Muitos falaram que ele
ainda era muito jovem para se arriscar dessa maneira, que suas reservas terminariam e
ele ficaria na runa. Mas ele seguiu firme em sua deciso.
Pois o tempo passou, e ele acabou por se tornar um grande fazendeiro,
conseguindo prosperar ainda mais. Como se no bastasse, hoje responsvel por um
trabalho de lantropia que serve de modelo para muitas empresas. Ele um caso
claro de uma pessoa que possui um grande receptor para a prosperidade. Exemplos
como o dele no faltam. Voc, com certeza, tambm conhece alguns.

A alegria
Quatro irmos judeus partiram de casa para cursar a universidade e se tornaram
mdicos e advogados bem-sucedidos, e prosperaram muito. Alguns anos mais tarde, eles
se reuniram para um jantar e discutiram sobre os presentes que dariam sua me idosa,
que vivia em uma outra cidade.
O primeiro disse: Vou construir uma manso para mame.
O segundo disse: Vou mandar instalar um home theater de 100 mil dlares na
manso.
O terceiro disse: Vou encomendar ao meu fornecedor de carros importados um
Mercedes e contratar um motorista particular.
O quarto disse: Ouam: vocs sabem como mame adora a Bblia e que ela no
pode mais ler porque quase no enxerga mais. Bem, eu encontrei um rabino que me
falou de um papagaio que pode recitar a Bblia inteira. Foram necessrios 10 anos para
ensin-lo e eu me comprometi a contribuir com 100 mil dlares por ano para o templo,
mas valeu a pena. A mame tem apenas que citar o captulo e o verso, e o papagaio o
recitar.
Os outros irmos caram impressionados. Algum tempo depois, mame enviou as
suas mensagens de agradecimento. Escreveu ela:
Querido Daniel, a casa que voc construiu to grande! Eu ocupo somente um
quarto, mas tenho que limpar a casa toda. Obrigada, mesmo assim...
Querido Salomo, voc me deu um home theater carssimo, que pode acomodar 50
pessoas, mas todos os meus amigos j morreram, e eu perdi a minha audio e estou
quase cega. Nunca vou us-lo. Mas obrigada pelo gesto, da mesma forma...
Querido Davi, estou velha demais para viajar. Fico em casa, minhas compras so
entregues pela quitanda, de forma que nunca uso o Mercedes... e o motorista que voc
contratou um nazista. Mas a inteno foi boa. Obrigada...

Meu amado Elias, voc foi o nico lho que teve o bom-senso de pensar um pouco
sobre o presente que me daria. A galinha estava deliciosa. Muito obrigada!
Essa anedota apenas para lembrar que no existe caminho sem alegria: o estado
de esprito feliz a melhor maneira de sintonizar o seu receptor para atrair uma
tima sorte.
Experimente observar o mundo por essa tica e voc tambm vai perceber que
sorte e azar no existem. E somente quando compreender que quem realmente
sintoniza os acontecimentos de sua vida voc que estar pronto para o incio de
uma revoluo pessoal. Ento deixar de ser escolhido e passar a escolher seu prprio
destino. Optar por, em vez de ser efeito, tornar-se causa.
Esse um passo fundamental: a observao de seu receptor e de tudo o que ele
atrai. Mas ainda assim no garante qualquer mudana. Na verdade, a transformao
do receptor s acontece realmente pela via no intelectual.
A prxima habilidade fala exatamente sobre isso.

A PRTICA DA SINTONIA
Como aparelhos de rdio, tambm temos antenas que captam tudo ao nosso
redor. So muitas as estaes disponveis e escolhemos, a cada momento, com qual
sintonizar.
Assim, experimente injetar um estado de grande otimismo em sua vida e voc
entender por que o poder da atrao um fenmeno fsico. Procure pensar e agir
com muita positividade, mesmo diante das maiores dificuldades.
Uma importante etapa do caminho espiritual aprender a rir de si mesmo.

Meditao para uma boa sintonia

mlr
VOCALIZAO: OLAM

A habilidade da sintonia explica que atramos para ns tudo o que acontece


em nossa vida. O tempo todo absorvemos os acontecimentos. Mas podemos
ltrar aquilo que nossas antenas iro captar e sintonizar com a estao mais
adequada. Tudo se inicia com o pensamento. Ele a semente de todo o resto, j
que voc atrado pelas imagens que mantm em sua mente, e tudo o que se
passa na sua mente atrado at voc.
Meditando nessa sequncia durante alguns minutos, voc estar criando um
receptor para pensamentos mais positivos e com isso poder atrair uma realidade
muito melhor.

4
A MEDITAO
A meditao um estado de conscincia pura que nos permite interromper o
processo catico ao qual nossa mente se submete na maior parte do tempo.
E saiu o primeiro, vermelho, todo ele, como vestido de pelo, e chamaram seu nome Esa. E depois saiu
seu irmo, e sua mo agarrava o calcanhar de Esa; e chamou seu nome Jacob.
GNESIS 25.25-26

A meditao: o nico caminho


Sem o desenvolvimento da habilidade da meditao, nenhum dos ensinamentos
anteriores poder ser integralmente aplicado. A meditao a busca de um estado de
conscincia pura, que se atinge a partir da interrupo de um desordenado e
incessante fluxo de pensamentos.
Voc pode imaginar sua mente como um cruzamento de duas ruas muito
movimentadas. Pense no movimento contnuo de carros em direes distintas.
Quando os carros que seguem em uma via param no sinal vermelho, os outros
imediatamente comeam a se movimentar na direo oposta. Frequentemente, ouvese o som ensurdecedor de buzinas. Os pedestres, apressados, caminham em todas as
direes.
Experimente passar 10 minutos num ambiente desses e voc logo comear a ficar
muito confuso. E vai desejar estar em um lugar com uma bela paisagem, paz e muito
silncio.
Pois assim que a mente funciona: como um trfego de pensamentos que no
cessa nunca. Ideias de todos os tipos, em sua maioria pouco construtivas, desconexas,
que no levam a lugar algum. Uma torrente incessante de preocupaes e ansiedades.
Quer fazer uma experincia? Se possvel, comece agora mesmo. Durante alguns
minutos, anote em uma folha de papel todos os pensamentos que vm sua mente.
Apenas registre cada um deles. Depois pegue o papel e leia. Voc vai se perguntar em
que hospcio mora o autor dessas ideias. E vai querer muito se afastar delas.
A meditao a ferramenta que pode tirar voc desse caos. Ela pode interromper
o grande trfego, fazer cessar o barulho incessante para que, somente assim, voc sinta
a paz e o silncio. Apenas nesse estado voc poder conhecer a verdade.
O primeiro passo para se tornar um ser meditativo a quebra total da
identi cao com a mente. Voc precisa se conscientizar de que algo alm dela.

Ento poder retornar a um estado original, a uma paz que o aproxima do Criador.
Em plena era da informao, o homem acredita que, quanto mais informado,
mais chance de sucesso ter. Porm, superlotando a mente com muitas mensagens,
quase todas transformadas em lixo, no deixa espao para a paz interior. assim que
nos afastamos de nossa essncia.
Para no carmos apenas na teoria tendo o conhecimento, mas abdicando da
experincia , precisamos de uma prtica. Um exerccio para ser usado nos
momentos de tristeza e de alegria, e que nos ajudar a entender nossa participao na
existncia. Isso a meditao.
Mas ela no deve ser um fenmeno isolado. No adianta levar a vida em um
ritmo catico e parar 15 minutos para meditar diariamente. Isso ajudaria de alguma
forma a acalmar a mente e teria o seu efeito benfico, mas pode ser muito melhor.
O ser meditativo procura algo alm da breve pausa de 15 minutos por dia. Ele
cria a nova maneira de enxergar a vida. Temos na Bblia o exemplo de um
personagem muito interessante que nos ajudar a entender esse modo de viver.

O ser meditativo
Se h um personagem bblico que soube vencer a raiva e o medo, o nome dele
Jacob, o lho de Isaac. curioso que seja ele o smbolo do personagem meditativo,
porque foi, provavelmente, quem mais enfrentou obstculos.
A di culdade se apresentou na vida de Jacob no mesmo instante em que ele veio
ao mundo, quando nasceu agarrado ao calcanhar do irmo gmeo Esa. Assim narra
a Bblia:
E saiu o primeiro, vermelho, todo ele, como vestido de pelo, e chamaram seu nome Esa. E depois saiu
seu irmo, e sua mo agarrava o calcanhar de Esa; e chamou seu nome Jacob.
GNESIS 25.25-26

Nesse momento, um grande dilema era criado. Por todas as suas qualidades que
ele iria mostrar desde cedo , Jacob deveria, por mrito, ser o sucessor de seu pai no
comando da famlia. No entanto, por uma diferena de apenas alguns segundos, seu
irmo foi considerado o primognito.
Quando os dois caram adultos, a me, Rebeca, formulou um plano ardiloso
para transferir a primogenitura para Jacob. Ela cobriu o corpo sem pelo de Jacob
com uma pele de cabra, de forma que o pai, j cego, o confundisse com Esa e assim
o abenoasse como o novo patriarca.
Esa chegou logo depois e, ao se dar conta do que havia acontecido, jurou que
mataria o irmo. E, por isso, Jacob se afastou.
Foi morar com seu tio Labo na cidade de Har e se apaixonou pela lha dele,
sua prima Raquel. O tio obrigou Jacob a trabalhar sete anos de graa para lhe dar a
mo da lha. Depois, Labo o enganou, forando-o a se casar com sua outra lha,
La, dobrando assim para 14 anos o tempo de trabalho gratuito.
Passaram-se 20 anos at que Jacob conseguisse se livrar das garras do tio trapaceiro
e voltar para casa com as duas esposas e os muitos lhos. Ele ainda sentia muito

medo do reencontro com o irmo.


A Bblia, nesse momento, narra a misteriosa noite em que Jacob lutou contra o
anjo da morte. Foi uma luta difcil, da qual ele no saiu derrotado, mas ferido.
Naquela noite ele mergulhou dentro de si como nunca havia feito.
importante entender que cada palavra da Bblia possui um signi cado. Por
exemplo, Jacob, em hebraico, signi ca tambm trapaceiro. E at ento sua histria
havia sido marcada por uma grande trapaa, quando, ao enganar o irmo, tomou a
sucesso do patriarcado.
Jacob poderia ter argumentado que o plano era de sua me, ou que ele era muito
mais apropriado para o cargo do que seu irmo. Ambas seriam razes pertinentes,
mas justificariam a mentira?
Aquela foi a noite mais longa de sua vida. Sozinho no deserto, sem a companhia
dos parentes, Jacob estava com a cabea a mil. Foi tomado por pensamentos
obscuros, pela ansiedade de rever o irmo e, principalmente, pelo medo da morte. E
ento, diante do silncio do deserto, ele entrou em profunda meditao.
Jacob cou face a face com o maior de seus inimigos: aquele que morava dentro
dele. Era necessrio dar um mergulho muito profundo dentro de si. E isso lhe doeu
muito, causou-lhe um ferimento enorme. Mas, ao amanhecer, ele era um novo
homem e tinha um novo nome: Israel.
O nome Israel tornou-se um smbolo. Muito mais que um espao geogr co, ou
que a representao de uma etnia, essa denominao contm a fora de superao que
Jacob adquiriu ao lutar contra seu medo e sua inclinao negativa.
H tambm um grande cdigo por trs da palavra Israel. A palavra original
hebraica formada pelas iniciais dos sete patriarcas bblicos: Abraho e Sara, Isaac e
Rebeca, e Iacov (escreve-se assim em hebraico, em vez de Jacob) com suas duas
esposas, Raquel e La.

ISRAEL

I - Isaac e Iacov
S - Sara
R - Rebeca e Raquel
A - Abraho
L* - La
interessante que o personagem, marcado por inmeros con itos, seja
considerado o arqutipo do ser meditativo na Bblia. Essa imagem rompe com a falsa
ideia de que meditativa uma pessoa que vive em paz, isolada numa caverna.
Na verdade, quanto mais evoludo for um ser humano, mais pessoas estaro sua
volta lhe solicitando ajuda e ser necessrio que ele enfrente maiores desa os para o
seu crescimento.
Sabemos que o caminho no fcil. No somos todos grandiosos como o
patriarca Jacob. Porm, bom nunca esquecermos que temos uma parte desse
patriarca, smbolo do ser meditativo, dentro de ns.
Mas, para que voc tambm possa resgatar essa poro, precisar adotar um novo
padro de comportamento.

Nota
* Na lngua hebraica no temos o E de Israel.

O reativo x o contemplativo
O comportamento contemplativo combate a forma mais negativa pela qual um
homem pode se expressar, definida na Cabala como reatividade.
Exemplos de reatividade sempre foram abundantes no mundo e continuam sendo
nos dias de hoje:
Amizades rompidas pelo calor de uma discusso.
Situaes trgicas de violncia ocasionadas por brigas totalmente
desnecessrias.
Casamentos destrudos por insistentes e cansativos combates dirios.
A reatividade se baseia em uma lgica muito simples: se algum xingar voc,
xingue de volta. Se algum bater em voc, bata de volta. Parece que funciona, que
alivia, mas, na verdade, esse tipo de comportamento s joga a pessoa para baixo.
Se voc reage por impulso na hora em que agredido, pode at se sentir um
pouco melhor naquele momento, um pouco aliviado. Mas, posteriormente, ter de
lidar com as consequncias destrutivas de sua ao reativa. E isso vai causar um efeito
posterior muito negativo.
Um exemplo caracterstico do comportamento reativo aconteceu na Copa do
Mundo de 2006. Havia um jogador brilhante, a minutos do encerramento de uma
grande carreira. Um jogador fora de srie, com uma tcnica apurada, um tipo em
extino nos dias de hoje. Repleto de qualidades pro ssionais e pessoais, Zinedine
Zidane estava beira de completar uma etapa de realizao em sua vida.
Ento aconteceu o improvvel. J na prorrogao daquele que era o ltimo jogo
de sua carreira, numa nal de Copa do Mundo, ele cedeu ao comportamento
reativo: como um animal selvagem, agrediu com uma cabeada um colega de
profisso.

Foi o bastante. Um nico gesto reativo, totalmente desprovido de Luz,


comandado pelo impulso da raiva, fez com que sua carreira se encerrasse com a marca
da violncia.
Mas nem sempre a reatividade de um indivduo medida por seus aspectos
exteriores. Muitas vezes ele sente raiva e a guarda dentro de si. Dessa forma, o
impulso reativo se volta para dentro. Em vez de ser descarregada no outro, a raiva fica
guardada. Mas, como o sentimento o mesmo e a maneira de encarar a situao a
mesma, o efeito destrutivo acaba por vir. E assim surgem muitas doenas.
Existe, no entanto, uma maneira totalmente diferente de se posicionar diante dos
obstculos: ao se sentir agredido, em vez de reagir movido pelo impulso da raiva,
injete Luz na situao e assuma as rdeas do problema. Assim, sua reao deixar de
ser guiada pela inclinao negativa e voc trocar a sombra pela Luz.
Digamos que sua situao nanceira esteja difcil. Voc j no sabe mais como
reverter o processo para dar conta de suas despesas xas e, para seu total desespero,
recebe uma despesa extra.
Pelo comportamento reativo, a tendncia reclamar muito. Voc vai se encher de
palavras e pensamentos negativos e, dessa forma, desperdiar preciosos momentos
de sua vida.
Outra opo agir contemplativamente. Nesse caso, ao receber a conta, procure
meditar, orar, trazer um pouco de Luz para aquela questo. Retire-a da perspectiva
reduzida do mundo fsico. Assim voc injeta Luz por trs das cortinas e acessa a
verdadeira realidade, onde se localiza a raiz do problema.
Lembre-se que, ao olhar para uma rvore, voc enxerga o tronco, os galhos e as
folhas. Mas o que realmente sustenta a rvore so suas razes, e isso voc no v. No
que elas no existam; voc apenas no pode v-las. assim que funciona. Ao
tornar-se contemplativo, voc aprende a incluir uma nova etapa no processo. No
intervalo entre o estmulo e a reao, voc insere uma respirao, uma meditao,
uma orao, en m, uma ferramenta do mundo no aparente, que vai fazer a

reconexo com a Luz.


Tendo ou no um caminho espiritual, voc pode estar certo de que os obstculos
estaro sempre presentes. Eles fazem parte da nossa vida. Ao super-los, nos
tornamos seres melhores. Foi por isso que Jacob se tornou Israel.

A prtica que transforma


Os ensinamentos que estudamos at o momento so muito profundos. Eles so
uma sntese de todo o processo de evoluo do homem. Independentemente de sua
religio ou de sua crena, o ser humano que desenvolver essas habilidades ingressar
numa dimenso completamente diferente de vida.
Mas a teoria, por si s, no transforma. Aquele que aprende apenas pela via
intelectual di cilmente consegue um real progresso. como exercitar apenas um
nico lado do corpo.
Por isso muito importante que voc experimente a prtica da meditao
cabalista. Ela penetra num local nico, inatingvel pelo intelecto, que possibilita a
realizao de uma das coisas mais difceis na vida de um homem: sua transformao
pessoal.
H cerca de 3.500 anos, foi revelada a um seleto grupo de homens msticos,
altamente evoludos espiritualmente, uma sequncia de letras sagradas relacionadas a
diferentes aspectos de nossa conscincia. A partir dessa descoberta, eles desenvolveram
uma meditao transformadora, denominada 72 Nomes de Deus.
Essa meditao est codi cada no Antigo Testamento da Bblia, de uma forma
mgica, no trecho em que Moiss abre o mar Vermelho. Formada por letras
sagradas, a sequncia de 72 nomes passou secretamente de mo em mo, de mestre
para discpulo, atravessando os sculos, at se tornar disponvel para a nossa gerao.
A Cabala nos ensina que a nossa alma reconhece a forma dessas letras porque elas
foram recebidas diretamente do Criador, e com propsitos espirituais espec cos.
No se trata, portanto, de letras hebraicas comuns, como as que so usadas em um
jornal ou uma revista em hebraico. So, na verdade, letras sagradas, as mesmas que
esto na verso original da Bblia.

Como meditar
A prtica da meditao deve surgir de forma positiva e, de preferncia, prazerosa.
Assim, se voc conseguir reservar um espao especial em sua casa para praticar a
meditao, isso ajudar muito.
por esse motivo que existem os templos: eles criam uma vibrao especial, uma
atmosfera favorvel, e as pessoas se sentem atradas por esse ambiente. importante
que voc construa seu prprio templo. Esse seu lugar sagrado ser formado a partir
da relao que voc estabelece com a sua casa, com as pessoas, com o trabalho e,
principalmente, com o seu prprio corpo.
O nosso organismo repleto de mecanismos automticos e por isso se acostuma
facilmente com a rotina. Portanto, ser muito positivo se voc estabelecer horrios
para meditar.
como, por exemplo, a hora do almoo: se todos os dias voc se alimenta ao
meio-dia, seu corpo cria um mecanismo que impe a necessidade de comida naquele
momento, mesmo que voc no tenha fome. Comece a meditar diariamente, em
um lugar e um horrio definidos, e seu organismo tambm vai pedir a meditao.
Muitos so os depoimentos de pessoas em todo o mundo que passaram por
transformaes milagrosas por meio da meditao dos 72 nomes de Deus. Sou
testemunha de muitos fenmenos tidos como impossveis pela cincia.
Para praticar essa meditao, voc vai usar um quadro como o da pgina a seguir,
que apresenta 72 sequncias de letras sagradas.
Mas no necessrio saber hebraico para que a meditao d resultado, mesmo
porque essas combinaes de trs letras no formam nenhuma palavra espec ca. E
voc tambm no vai precisar ler as letras: basta visualiz-las atentamente. Sua alma
vai reconhec-las, pois esto relacionadas energia e aos elementos-chave da criao.
Sente, em primeiro lugar, em uma posio confortvel, num ambiente o mais

silencioso possvel. A escolha de um momento adequado j um grande comeo da


sintonia do seu receptor.

A meditao consiste em visualizar cada uma das sequncias de letras da tabela, da


direita para a esquerda. Ao encerrar uma linha, passe para a de baixo. Para cada uma
das 72 sequncias, faa uma respirao completa (inspirao e expirao). Sero ao
todo 72 profundas respiraes.
A contemplao desse quadro de letras sagradas ajuda a criar uma sintonia muito
mais construtiva para a sua vida. Medite alguns minutos nessas letras, re etindo
sobre a qualidade de seus pensamentos e, posteriormente, esvaziando a sua mente.
Se preferir, voc pode imaginar uma pequena vassoura levando para fora cada
pensamento que venha cabea. Durante esse tempo, mantenha um padro de
respirao profunda.
Terminada a meditao do quadro dos 72 nomes de Deus, voc pode escolher
sequncias espec cas para meditar. Sete delas so apresentadas neste livro ao nal de
cada captulo.
Para conhecer o segredo por trs da tabela dos 72 nomes de Deus, veja o Anexo,
na pgina 167.

A PRTICA DA MEDITAO
Experimente praticar a meditao dos 72 Nomes de Deus diariamente durante
vrios meses. Voc ficar surpreso com o efeito dessa prtica em sua conscincia.
Lembre-se de que o entendimento intelectual dessas habilidades fundamental.
Mas a verdadeira transformao s acontece pelo exerccio da meditao.

Meditao para a cura

ydn
VOCALIZAO: MERRASH

Inmeras pessoas em diversos pontos do planeta experimentaram fenmenos


inexplicveis meditando nessas letras que, por sinal, so as mesmas que formam o
nome original de Moiss, o mestre do milagre.
Diferentemente das outras meditaes vistas at o momento, utilizamos aqui
um copo de gua como instrumento de cura. Os mais antigos mestres cabalistas
ensinavam que a gua carrega poderosos segredos da sade e da longevidade para
o homem.
Recentemente cientistas fotografaram molculas de gua, submetidas a
diferentes qualidades de energia, comprovando que a gua capta nossos
pensamentos e sentimentos, tanto positivos quanto negativos.
O resultado dessa pesquisa foi muito interessante: as fotos das molculas de
gua submetidas a palavras e pensamentos positivos caram lindas, enquanto as
fotos da gua submetida a palavras e pensamentos negativos revelaram-se
assustadoras.
Venho utilizando e ensinando essa sabedoria como prtica complementar no
tratamento de pessoas e animais enfermos. Ningum explica, mas muitas so as
curas testemunhadas no apenas por mim como tambm por diversas outras
pessoas de nosso grupo de estudos e prtica da Cabala. Voc pode ler muitos
desses depoimentos acessando o endereo de nosso grupo na internet
(www.portaldacabala.com.br).
No entanto, antes de meditar na cura, muito importante entender que o
conceito de doena na Cabala est relacionado a todos os movimentos de falncia
que atingem nossa vida, processos de desestruturao emocional, mental e

material que acabam por se propagar em nosso organismo, gerando as chamadas


doenas fsicas.
Seria muito bom se voc tambm experimentasse essa prtica. Para isso,
visualize essas letras durante alguns minutos, projetando toda a energia de cura
em um copo de gua mineral que voc deve segurar em sua mo direita. Depois
beba a gua de uma s vez. Faa isso levando um pensamento de cura para
algum que precise.

5
O PROPSITO
comum confundir-se propsito com sucesso, mas so coisas bem diferentes.
Existem pessoas muito bem-sucedidas que, ainda assim, esto sempre
insatisfeitas, simplesmente porque no possuem um propsito para existir.
E foi Jos atrs de seus irmos. E viram-no de longe, e antes que se chegasse a eles, tramaram mat-lo. E
disse cada um a seu irmo: Eis que vem em nossa direo o dono dos sonhos. E agora vinde, o jogaremos
num dos poos, e diremos: Um animal mau o comeu.
GNESIS 37.17-20

O grande vilo: o Nada


Desejamos nos sentir importantes para os outros, saber que nossa presena
notada e valiosa. preciso admitir isso. difcil aceitar a hiptese de que a nossa
existncia no seja signi cativa para o mundo, pensar que tudo continuar
rigorosamente igual, estejamos vivos ou no.
Esse tipo de pensamento, o de que somos insigni cantes, d vida a um vilo
muito perigoso que foi bem caracterizado no cinema em A histria sem m. Baseado
em uma obra-prima da literatura, o lme conta a aventura do menino Bastian, que
encontra um livro mgico que o transporta ao incrvel mundo da Fantasia.
A imperatriz que governa Fantasia est morrendo e, com ela, todo aquele mundo
habitado por criaturas maravilhosas todos engolidos pelo feroz Nada.
medida que a histria avana, Bastian se envolve com os personagens, ainda
sem saber que sua participao no desfecho da trama ser decisiva. O menino precisa
ajudar um jovem guerreiro a encontrar a cura para a doena da imperatriz, guardi de
todas essas criaturas, e impedir que esse mundo seja engolido pelo Nada.
Por trs de um roteiro aparentemente infantil (o lme indicado para crianas), a
histria traz uma mensagem para pessoas de todas as idades. Seu objetivo, na
verdade, chamar a nossa ateno para a crise da falta do propsito. Uma crise
perigosa, responsvel pela maioria dos casos de depresso, que pode atingir a vida de
qualquer um de ns, independentemente de idade ou nvel social.
A falta de perspectiva perigosa porque abre espao para que o Nada se apresente
e se instale em nossa vida.
Tenho um grande amigo que, ao completar 30 anos, entrou em profunda crise
existencial. Pro ssional da rea de informtica, considerava-se totalmente realizado
com sua carreira, ganhava um belo salrio, j possua uma boa reserva nanceira e
constitura uma linda famlia. Aparentemente no tinha muito mais o que desejar. E

foi assim que o Nada se apresentou em sua vida.


A ito, ele comeou a se dedicar a atividades fsicas. Modi cou o seu corpo,
tornou-se atleta e passou a se dedicar s artes marciais. Todo esse processo o manteve
ocupado por um tempo. Mas os anos se passaram e ele voltou a sentir a fora
avassaladora do Nada o corroendo.
Ento, quase por acaso, ele encontrou um caminho de vida. Passou a estudar a
dinmica por trs do mundo aparente, iniciou-se na prtica da meditao e, o mais
importante, comeou a compartilhar.
Em pouco tempo ele j fazia parte de um grupo ligado a projetos lantrpicos.
Passou tambm a ensinar para muitas outras pessoas tudo o que ele vinha
aprendendo.
Sua transformao foi marcante; parecia que ele havia se tornado outra pessoa.
Mas o que aconteceu, na verdade, foi que ele atingiu a dimenso do propsito. E
descobriu um motivo para existir.
E essa razo de viver mesmo fundamental: sem um propsito pelo qual valha a
pena lutar, fica muito difcil enfrentar os numerosos obstculos da vida.
O pensamento comum sugere que, para sermos felizes, precisamos ser melhores
do que os outros. Mas isso no tem nada a ver com a realizao movida pelo
propsito. Voc deve conhecer pessoas bem-sucedidas mas que, ainda assim, esto
sempre insatisfeitas, simplesmente porque no possuem um motivo para existir.

A fora do propsito
O personagem bblico que caracterizou perfeitamente a ideia do propsito foi
Jos. Ele era um dos 12 lhos de Jacob. Desde pequeno demonstrava todas as
qualidades desejadas para que se tornasse o herdeiro natural de um patriarcado que
vinha sendo passado de pai para filho desde Abraho.
Os irmos passaram a sentir muita inveja dele. Um dia, possudos pelo dio, eles
o atacaram no deserto e o venderam como escravo. Para que o pai no descobrisse a
verdade, inventaram que o irmo havia sido devorado por um predador. Assim
aparece na Bblia:
E foi Jos atrs de seus irmos. E viram-no de longe, e antes que se chegasse a eles, tramaram mat-lo. E
disse cada um a seu irmo: Eis que vem em nossa direo o dono dos sonhos. E agora vinde, o jogaremos
num dos poos, e diremos: Um animal mau o comeu.
GNESIS 37.17-20

Jos tornou-se escravo em uma casa no Egito. Como era um homem muito
bonito, a mulher de seu senhorio cou fascinada com o seu porte e comeou a
assedi-lo.
Ele soube resistir aos encantos da dama sedutora e tambm ao seu prprio
instinto, mas a jovem senhora perdeu a pacincia e, vingativa, resolveu forjar uma
situao, acusando-o de atentar contra a sua honra. Com isso, ele foi preso.
Na priso, Jos fez fama como grande especialista na arte de interpretar sonhos.
Ele cou detido por muitos anos at que, um belo dia, o fara teve um estranho
sonho, e as interpretaes de seus magos no o convenceram. Um sdito sugeriu,
ento, que o soberano consultasse Jos.
O prisioneiro foi chamado e explicou que o sonho das sete vacas gordas seguidas
de sete vacas magras anunciava uma abundncia de sete anos na terra, seguida de uma
devastadora seca por igual perodo. A interpretao foi precisa, e Jos conquistou a

confiana do fara. A partir de ento seria nomeado governante do Egito.


So muitas as mensagens que podemos tirar da histria de um homem que foi
vendido pelos irmos como escravo, assediado, caluniado e preso injustamente, mas
que jamais esmoreceu.
Como smbolo do propsito, Jos no poderia sucumbir ao sentimento de raiva
e ao desejo de vingana dos irmos. Embora muito jovem, tambm no poderia
aceitar o assdio de uma linda mulher e trair a con ana de seu senhor. Mesmo na
priso ele no fraquejaria. Manteve-se sempre firme, aguardando dias melhores.
E, por ele saber aceitar os obstculos, os dias melhores chegaram. De prisioneiro
passou a brao direito do fara e, como excelente administrador que foi, Jos salvou
a vida de milhares de pessoas. Mais ainda: conseguiu reintegrar sua prpria famlia.
Muitos so os homens que por muito menos desistem da vida. Tornam-se
dependentes de televiso, de informao, de farmcia e, assim, acabam se isolando.
Diferentemente do Jos bblico, essas pessoas caem diante dos primeiros obstculos.
Abandonam seus sonhos em funo de uma opinio negativa ou de uma derrota
passageira.
Da a nossa urgncia de um propsito que possa vencer o grande Nada e trazer
real significado para nossa existncia.
A famlia Sales morava no interior e os pais depositavam sobre o lho caula, Joo,
uma grande expectativa de sucesso. No era toa: Joo era um msico muito talentoso,
exmio violinista. Desde pequeno se dedicara com a nco s artes musicais, e seu maior
sonho na vida era ser msico da Orquestra de Berlim. Durante toda a infncia e em
grande parte da vida adulta ele se dedicou realizao desse sonho. Abriu mo de festas
e de muitas outras diverses para chegar a um grau de excelncia que lhe permitisse
mostrar sua msica ao mundo.
Um dia, sua famlia soube de um teste para aspirantes orquestra. Juntaram todos
os seus recursos para comprar uma passagem area e o enviaram para Berlim. Havia,
nalmente, chegado o grande dia do jovem msico. Ele tocou tudo o que podia, com

muita concentrao. Ao final foi vetado por um jurado, que alegou limitaes tcnicas.
Joo retornou ao seu pas, arrasado pelo fracasso no teste e pela frase limitaes
tcnicas, que no saa de sua mente. Foi necessrio quase um ano para que ele voltasse
a pegar em seu instrumento novamente. Acabou tornandose professor de uma escola de
sua regio, trabalho que lhe permitiu sobreviver de forma digna.
Muitos anos mais tarde, foi assistir a uma apresentao da Orquestra de Berlim, em
So Paulo. Ao nal da apresentao, reconheceu o membro do jri que o havia
eliminado. Foi cumpriment-lo e no resistiu a lhe contar que abandonara o sonho de
sua vida aps ouvir a opinio dele.
Eis que o msico lhe respondeu:
Mas esta minha resposta-padro para todos os aspirantes.
Joo cou revoltado. Perguntou se ele no sentia culpa por ter acabado com seu sonho
de ser um grande msico. O homem novamente lhe respondeu:
Sinceramente, uma pessoa que abandona um grande sonho por causa de uma
derrota diante do primeiro obstculo, jamais poder ser brilhante o suficiente.
Diferentemente de Jos, Joo caiu diante do primeiro grande obstculo.
Abandonou seu sonho em razo de uma nica opinio, pois estava muito vinculado
ideia de status. Quem vive assim no sente a plenitude da existncia.
Jos era lho de Jacob. No por acaso sua passagem vem imediatamente aps a
passagem do pai na Bblia. Jacob, como j vimos, o smbolo do ser meditativo, da
capacidade de esvaziamento. Esse um passo fundamental: libertar-se do excesso e
buscar o seu prprio centro.
Mas no se pode viver eternamente no vazio: aps a eliminao dos excessos surge
a necessidade de um propsito algo pelo que valha a pena viver, algo que justi que
sua presena no mundo. Nessa altura do seu estgio de evoluo, sintomas como
depresso, doenas e egosmo estaro cada vez mais distantes de sua realidade. Ao
adquirir um propsito, voc poder se realizar como ser humano. E ento chegar o

momento de se aprimorar.

A PRTICA DO PROPSITO
Pegue um pedao de papel e anote seis metas que voc gostaria de consolidar em
um ano. Ento avalie se essas metas esto relacionadas ao desejo de compartilhar.
Guarde esse papel em um lugar seguro, porque voc precisar dele daqui a um
tempo, quando poder ler o que escreveu e avaliar o seu progresso.

Meditao para o propsito

dan
VOCALIZAO: MAB

A crise da falta do propsito muito perigosa e responsvel pela maioria dos


casos de depresso. Ela pode atingir a vida de qualquer um de ns,
independentemente de idade ou nvel social.
Precisamos nos lembrar da histria de Jos, um homem que foi vendido
pelos irmos como escravo, assediado, caluniado e nalmente preso
injustamente. Mas que jamais esmoreceu na luta pela realizao de seu propsito.
A contemplao dessas letras ajuda a criar ou fortalecer um propsito
construtivo para sua vida, baseado no desejo de compartilhar. Medite alguns
minutos nelas, re etindo sobre a qualidade de seus pensamentos e,
posteriormente, esvaziando a sua mente.

6
O REFINAMENTO
Por milhares de anos os cabalistas carregaram secretamente um
conhecimento sobre o poder da lei da atrao. Segundo essa lei, tudo que vem
a voc, absolutamente tudo, atrado por voc mesmo. Ela explica que,
quando voc se empenha na busca do autoaprimoramento, automaticamente
constri uma nova realidade sua volta muito mais positiva.
E fars vestidos de santidade para Aaro, teu irmo, para glria e formosura.
XODO 28.02

As vestimentas da alma: pensamento, palavra e ao


O personagem-smbolo do re namento na Bblia Aaro, o irmo de Moiss.
Isso interessante porque, se analisarmos as grandes personalidades bblicas,
observaremos que ele discreto e aparece muito menos do que os demais. Abraho
foi o primeiro patriarca e o primeiro a estabelecer um contato direto com a Luz do
mundo infinito.
Isaac, lho de Abraho, foi o segundo patriarca e protagonizou um dos episdios
mais marcantes e simblicos da Bblia: a ordenao de seu sacrifcio.
Jacob, lho de Isaac, foi o terceiro patriarca e teve a vida cercada por obstculos.
Mesmo assim, soube manter o equilbrio e vencer todos os desafios de sua existncia.
Jos foi um dos 12 lhos de Jacob. Ele foi aquele que era prisioneiro e se
transformou em governante do Egito e ainda soube perdoar os irmos.
Moiss foi o prprio autor da Bblia. E Aaro era apenas o irmo de Moiss.
Mas, como nenhum outro, compreendeu a necessidade de se aprimorar. Eleito o
grande sacerdote, manteve-se humilde e digno da con ana do irmo durante toda
sua vida. Mesmo cometendo alguns erros graves, ele soube buscar a correo.
Aaro entendeu que a busca do autoaprimoramento por si s um grande
motivo para viver. E talvez por no ser to brilhante quanto os outros ele procurou,
em todos os aspectos de sua existncia, um espao para o aperfeioamento. Em
funo dessa busca, ele teve que lidar com muitas perdas, mostrando que a lgica do
aprimoramento pessoal no segue a lgica comum.
Sim, porque normalmente voc acredita que est se aprimorando quando
consegue acumular cada vez mais mais cultura, mais relacionamentos, mais poder e
muitas outras coisas.
O autntico processo de re namento, porm, exatamente o oposto disso:
aquele que o ajuda a se livrar do excesso pensamentos, ansiedades, medos e muitos

outros acmulos que, sem qualquer funo, acabam por engessar a alma. Portanto,
muito mais que acumular, precisamos comear a:
Pensar menos
Falar menos
Nos ocupar menos
Para experimentar o re namento, voc ter, inevitavelmente, que aprender a
perder algo. Um diamante, por exemplo, ao ser lapidado, perde boa parte de seu
peso e de seu volume. Por outro lado, transforma-se em uma pedra muito mais
bonita e muito mais valiosa.
Existe uma parte do Livro do xodo em que especi cado o vesturio usado
pelo sacerdote em seu servio divino. Assim aparece na Bblia:
E fars vestidos de santidade para Aaro, teu irmo, para glria e formosura.
XODO 28.02

Mas por que seria dedicada uma parte da Bblia a dar detalhes sobre roupas?
Sabemos que o texto literal oculta um signi cado mais profundo. Assim sendo,
muito alm de especi caes tcnicas sobre a maneira de o sacerdote se vestir, os
vestidos de santidade representam a roupa que envolve a nossa alma: pensamentos,
palavras e aes.
pelo re namento dessas trs vias que voc poder escapar de viver em um
mundo catico, dominado pelo medo e pela frustrao, para ingressar em uma vida
luminosa, repleta de realizaes.
Por milhares de anos, os cabalistas carregaram secretamente um conhecimento
sobre o poder da lei da atrao. Uma lei que explica que tudo que vem a voc
atrado por voc mesmo.
No estamos falando de uma ideia imaginria, e sim sobre algo at certo ponto

elementar, porm muito profundo. A fsica quntica hoje tambm evidencia e


comprova o valor dessa descoberta. Ela a rma que a noo de um universo absoluto
no existe, j que o universo moldado de acordo com o referencial do observador.
Pela lei da atrao, cada ser humano possui um intenso campo eletromagntico
que atrai pessoas, eventos e at mesmo um estilo de vida. De fato, tudo o que voc
traz como experincia para a sua existncia chega por causa dessa poderosa lei da
atrao. Ela se d basicamente por meio destas trs diferentes formas: pensamento,
palavra e ao.
O comeo de tudo o pensamento. Ele a semente de todo o resto, j que voc
atrado pelas imagens que mantm em sua mente, e tudo que se passa na sua mente
atrado at voc.
Atravs dos pensamentos, a mente est sempre moldando o que est sendo
percebido por ela. No entanto, embora eles possuam um poderoso efeito magntico,
so muito difceis de controlar.
J a via da ao a mais importante delas, aquela que produz maior efeito no
mundo fsico. No entanto, a maioria de ns, mesmo que intuitivamente, sabe que
toda ao tem impacto direto no mundo nossa volta e, por isso, tentamos evitar as
aes com impacto negativo.
Mas, dessas trs vias, a palavra , sem dvida alguma, a que mais precisa ser
refinada. nela que devemos focar. Isso porque as palavras possuem um poder maior
do que o dos pensamentos e tambm so mais fceis de controlar.
Voc j deve ter ouvido falar que possvel criar uma realidade pelo uso da
palavra. Mas ser que assim mesmo que funciona?
o que veremos.

As palavras tm poder
Para voc entender como a palavra possui o poder de criar realidade, examine bem
as pessoas sua volta. Voc descobrir que aquele que profere palavras negativas est
sempre cercado de sofrimento e caos. J quem procura as palavras positivas, e
enaltece seus semelhantes, vive num mundo de harmonia e contentamento.
Esse fenmeno explicado, de forma cient ca, pela lei da atrao. Voc
enxergar o poder das palavras de forma muito clara quando perceber que:
Aquele que fala muito de doena no tem sade
Aquele que fala muito de pobreza no tem prosperidade
Aquele que reclama de afeto est sempre s
curioso, pois falamos de um nico ponto do aperfeioamento pessoal que, uma
vez assimilado, pode modificar por completo a sua vida.
Existe uma expresso caracterstica da lngua hebraica, original do texto bblico,
denominada Lashon Har. Ela poderia ser mais bem traduzida como maledicncia: a
palavra destrutiva.
Grande parte da humanidade dominada pelo Lashon Har, mas, infelizmente,
poucas so as pessoas que se do conta disso. E, assim, a maledicncia se in ltra por
muitas e diferentes brechas.
O tipo de Lashon Har mais comum acontece quando voc fala para algum
sobre aspectos negativos de uma terceira pessoa. Exemplos comuns desse Lashon
Har so quando voc encontra um amigo e comea a criticar:
Este pas est terrvel. Os polticos no tm tica.
Meu chefe autoritrio e mal-intencionado.
Como as pessoas dirigem mal nesta cidade!

Meu marido nunca me ajuda com as crianas!


Minha mulher, de to dominadora, tornou-se insuportvel.
Tudo isso pode at ser verdade, porm, se no tiver um carter construtivo,
melhor que no seja pronunciado. At porque a palavra, depois de proferida, espalhase pelo mundo e no retorna mais. Esse um fenmeno fsico.
Uma segunda variedade de Lashon Har quando, em vez de procurar seu amigo
para falar mal dos outros, voc o procura para se lamentar, o que, em ltima
instncia, signi ca falar mal de voc mesmo. E o que no faltam so lamentadores
profissionais. Com certeza voc conhece algum. So pessoas assim:
O doente que est sempre com alguma doena ou fazendo algum exame.
A me lamentadora que diariamente despeja suas lamrias nos lhos pelo
telefone.
O endividado crnico que passa o dia reclamando de sua crise financeira.
A mulher que trabalha fora e ainda cuida dos lhos, sentindo-se uma vtima
do mundo.
Observe com ateno e voc ver que o lamentador vive cada vez mais repleto de
motivos para se lamentar. Claro: a cada lamento, mais energia negativa ele atrai para a
sua vida e, consequentemente, mais razes so criadas para ele continuar a se
lamentar.
Mas a relao com a maledicncia no se resume s palavras que voc pronuncia.
Existe ainda mais um tipo de Lashon Har, relacionado maledicncia que voc
ouve e que igualmente destrutiva. Mesmo sem pronunciar, mas apenas ao ouvir,
voc recebe a negatividade da maledicncia alheia e, assim, comea a atra-la para a sua
vida.
So amigos, parentes, vizinhos e at programas de televiso que se aproveitam dos
seus ouvidos para despejar maledicncia. E, como resultado, o que acaba acontecendo

com voc? Acumula muita negatividade.


E foi pela habilidade com as palavras que Aaro, o irmo de Moiss, se destacou.
Como Moiss era gago, ele teve que desenvolver a capacidade de ser articulado,
tornando-se o elo de comunicao com o seu povo.
Na verdade, o poder das palavras fundamentado desde as primeiras frases da
Bblia, onde se l:
E disse Deus: Seja Luz! E foi Luz.
GNESIS 1.3

muito signi cativo que o primeiro ato da Criao tenha acontecido atravs de
um pronunciamento, pois tudo que existe em sua vida tambm criado por uma
declarao verbal. Por isso pense muitas vezes antes de fazer afirmaes tais como:
No tenho capacidade para esta tarefa.
Comigo est tudo muito mal.
impossvel encontrar um grande amor nos dias de hoje.
Meu sogro est muito doente, no h nada que possa cur-lo.
Ao fazer tais pronunciamentos, mesmo sem saber ou desejar, voc cria uma
realidade catica para sua prpria vida. Experimente injetar positividade em suas
palavras e um milagre pode acontecer. Tente criar frases novas, tais como:
Vou me aprimorar muito para realizar esta tarefa.
Tenho certeza de que tudo isso passageiro.
Estou abrindo meu corao para atrair uma grande paixo.
Um milagre acontecer e meu sogro ficar curado.
Pode parecer incrvel, mas a resposta para a mudana mais desejada em sua vida,
para uma transformao completa, daquelas que voc vem tentando h tempos e

ainda no conseguiu, pode acontecer simplesmente pela modi cao de sua relao
com as palavras.
Quando comecei a dar aulas sobre esse tema, decidi passar uma semana sem
praticar nenhum Lashon Har. Foi algo muito intenso, porque nessa semana tive
uma grande perda material. Confesso que queria muito procurar meus parentes para
lamentar, reclamar da vida e da falta de sorte. Mas, mesmo assim, mantive-me firme.
O resultado foi que naquela semana senti uma emoo muito grande. Ao deixar
de falar da perda material, ela, gradativamente, foi deixando de ter importncia.
Ento tive a clareza de quanto cada dia de vida uma bno preciosa que no pode
ser desperdiada.
Vejam esta antiga histria.
Dois anjos, ainda iniciantes, tinham a misso de todos os dias fazer o bem para
algum ser humano. Mas aconteceu de um determinado dia estar tudo muito calmo e
equilibrado, como se o mal estivesse de folga. J havia chegado o entardecer. Ento um
deles, ao ver dois camponeses andando pelo mato, teve uma ideia. E falou para o amigo
anjo:
Vamos dar 15 minutos de poder para esses dois homens: tudo que eles falarem se
tornar realidade.
O outro anjo acabou concordando, embora um pouco receoso de ser punido pelo anjo
chefe. E assim passaram pelos dois camponeses e lanaram o encantamento.
Logo depois, os dois homens se despediram e cada um seguiu para sua casa. O
primeiro passou por sua plantao de trigo e, ao ver os pssaros se alimentando, disse:
Bem que essa plantao podia secar para que esses pssaros morram de fome e
parem de atacar meu trigo.
Como num passe de mgica, a plantao cou toda seca, e dezenas de pssaros
caram mortos. Ele esfregou os olhos, sem acreditar no que estava vendo, e continuou a
andar. Tropeou ento numa galinha e, com raiva, disse:

Galinha desgraada que vive fugindo do galinheiro. Podia morrer logo, para no
me dar mais trabalho.
A galinha caiu morta imediatamente e o campons cou muito assustado, saindo em
disparada para sua casa. Ao chegar ao pequeno casebre, deparou-se com a maaneta
emperrada. Tentou for-la, e o sino da porta caiu na sua cabea. Com raiva, ele disse:
Maldita casa velha, bem que podia desabar logo.
Em poucos segundos a casa desabou por completo. Enquanto isso, o outro campons,
caminhando para casa, passou pela sua horta e viu os pssaros em volta. Disse:
Antes de ser atacada, bem que minha plantao podia crescer logo e car bem
bonita.
Ele mal acreditou no que viu. Num piscar de olhos, legumes e verduras imensos
apareceram por toda parte. Ele andou mais um pouco e tropeou numa galinha. Disse:
Coitadinha. Ainda vou ter um galinheiro bem seguro e farto para as galinhas no
terem de sair por a cata de comida.
Imediatamente surgiu sua frente um galinheiro imenso, repleto de rao para as
galinhas. Ele no conseguiu acreditar no que estava acontecendo. Andou um pouco mais
e, ao chegar porta de sua casa, a tranca emperrou. E ele disse:
Ainda vou ter uma casa bem bonita para dar muito conforto minha famlia.
Como num passe de mgica, a casa se transformou numa manso. Um grande
sentimento de alegria tomou conta dele e, antes que pudesse chamar a famlia para
comemorar, chegou seu amigo desesperado, contando todas as desgraas que lhe tinham
acontecido.
Os anjos assistiram a tudo aquilo atnitos e voaram para contar ao anjo chefe,
temerosos de serem punidos. Para surpresa deles, o anjo chefe gostou muito da ideia e
resolveu institu-la em de nitivo na Terra. A partir de ento todo ser humano passaria
a ter em sua vida 15 minutos de pronunciamentos milagrosos. Mas com um detalhe:

nunca saberia quando suas palavras teriam esse efeito.


A histria ctcia, mas h muito de real nela. Observe atentamente o modo de
falar das pessoas sua volta e voc se surpreender: a realidade em que elas vivem
totalmente relacionada com a maneira como elas falam.
assim que, ao passar pelo re namento, voc se tornar melhor. Ter cruzado
uma boa parte de um caminho elevado, a estrada que d sentido existncia. Porm,
antes de conhecer os segredos da prxima habilidade, preciso fazer uma re exo do
trajeto trilhado.
Estudamos seis poderosas habilidades que, uma vez experimentadas, tm o poder
de vencer qualquer tipo de energia de falncia. So elas: o DESEJO, a ESCOLHA, a
SINTONIA, a MEDITAO, o PROPSITO e o REFINAMENTO.
Se voc conhece e pratica essas habilidades, se tornar, invariavelmente, um novo
ser humano, com muito pouco em comum com aquele inicial, que vivia cercado
pela maledicncia e pela vulnerabilidade do mundo exterior.
Mas, neste momento, preciso ter um cuidado especial, porque a vaidade pode se
tornar um grande perigo. E para no cairmos na armadilha de nos julgarmos
melhores do que o nosso semelhante que no tem acesso a esses conhecimentos,
precisamos desenvolver uma virtude essencial.

A humildade
J tinham se passado 400 anos desde a morte de Jos. Aps esse perodo, um
novo fara subiu ao poder e esqueceu tudo o que Jos havia feito por aquela nao.
Assim, transformou em escravos os descendentes do outrora governante do Egito.
A situao piorou de vez quando o fara egpcio condenou morte toda criana
que viesse a nascer de ventre hebreu. Por isso Moiss nasceu condenado morte.
Por obra do destino, ele foi criado no palcio do fara, como membro da famlia
real. Quando se tornou adulto, Moiss conheceu a vida fora do palcio e acabou se
deparando com uma cena brutal: um guarda egpcio surrava um escravo hebreu. Ao
tentar defender o escravo, Moiss envolveu-se em uma briga que culminou com a
morte do guarda. Ento ele teve que se afastar e fugir.
Durante o exlio, Moiss viveu numa cidade vizinha. L, ele teve uma forte
revelao. Nesse momento foi eleito para libertar seu povo da escravido. Assim
aparece na Bblia:
E disse Moiss ao Eterno: Quem sou eu, que irei ao fara e tirarei os lhos de Israel do Egito? E o
Eterno disse: Porque eu estarei contigo.
XODO 3.11-12

Uma frase curta j mostra quem era o personagem em questo. Diante de uma
revelao divina, eleito para uma grande misso, ele pergunta: Quem sou eu para
um destino to grandioso como este?
Eis a essncia da humildade: quando a pessoa no d, por quaisquer motivos,
excessiva importncia a si prpria. Existem dois aspectos bsicos no desenvolvimento
dessa virtude.
O primeiro aspecto est relacionado humildade da mente. A nal, nenhum
homem dotado de razovel inteligncia se ilude com suas virtudes, por maiores que
sejam. Sua prpria condio humana estar sempre lhe revelando inmeras falhas.

Nesse reconhecimento no haver espao para o orgulho e a vaidade.


A humildade da ao vir em uma segunda etapa. Ela consiste, basicamente, em
suportar a maledicncia alheia, at mesmo o insulto, e escapar, sempre que possvel,
dos elogios.
Quem viu o Zico jogar sabe do que estamos falando. Com o estdio lotado, os
torcedores vibrando, Zico atuava de forma divina. Encantava a multido com a
beleza de seu futebol e com seus gols espetaculares. Ao nal do jogo, quando era
entrevistado pelos reprteres, todos se desdobrando em elogios, a postura de Zico era
sempre humilde: atribua a vitria ao trabalho do time e alegria contagiante da
torcida. Talvez esse seja um dos motivos pelos quais, mesmo tendo parado de jogar
h muitos anos, ele jamais ser esquecido.
Esse o grande desa o enfrentado por aqueles que chegam a um elevado grau de
qualidade naquilo que fazem.
O reconhecimento de duas diferentes qualidades do eu uma questo
fundamental no caminho do homem desperto. Um o eu essencial, que contm
toda a potencialidade da criao; o outro o eu ego, muito diferente do primeiro.
O primeiro lhe permite simplesmente ser, aceitando-se da maneira que voc
realmente e agradecendo pela oportunidade da vida. J o segundo eu sempre
identificado com algo que voc pensa que ou que representa para o mundo.
Enquanto o eu essencial se alimenta da Luz Permanente, derivada diretamente da
fonte, o eu ego sobrevive da Luz Perecvel e, por isso, ca vulnervel ao brilho da
casca. Sim, porque enquanto estiver encoberto por cascas, ofuscado pelo brilho delas,
voc no conseguir olhar profundamente para as pessoas. Voc s poder enxergar o
rtulo.
O eu ego se utiliza muito do julgamento. Dessa forma, passa a julgar tudo e
todos como se fosse um grande juiz, fazendo questo de sempre emitir suas opinies
sobre o que certo e o que errado.

Quem age dessa forma se torna arrogante e acaba por se isolar. Um exerccio que
ajuda muito voc imaginar como caria o mundo sem os seus julgamentos. Ser
que algum iria sentir falta do seu veredicto sobre o certo e o errado?
A verdade que o excesso de julgamentos o afasta dos outros e, principalmente,
de voc mesmo. E a melhor maneira de mudar esse comportamento buscar o
esvaziamento.
Voc pode fazer isso praticando o silncio. Experimente respirar mais
profundamente e desligar, sempre que possvel, as incansveis vozes externas e
internas que tanto sugam sua energia.
Um grande pesquisador foi convidado para dar uma palestra num lugar muito
distante e de difcil acesso. Depois de uma longa viagem por terra, ele ainda precisou
pegar um pequeno barco para poder chegar ao seu destino.
Durante a viagem, incomodado com o silncio, ele puxou conversa com seu nico
companheiro na embarcao, o barqueiro:
Senhor barqueiro, voc conhece matemtica, geometria ou astrologia?
O barqueiro, semianalfabeto, respondeu um tanto sem graa:
O que isso, algo para comer?
O especialista, um tanto presunoso, respondeu:
uma pena que voc no saiba do que estou falando, pois perdeu metade de sua
vida por no conhecer esses assuntos.
O barqueiro cou chateado e fechou a cara, evitando esticar a conversa. Algum
tempo se passou e o barco colidiu com uma pedra, partindo-se em dois pedaos. Com a
forte correnteza, o barqueiro caiu para um lado e o cientista, para o extremo oposto. O
barqueiro, vendo que o outro estava se afogando, gritou:
Professor, o senhor sabe nadar?

O cientista, apavorado, respondeu que no. O barqueiro gritou novamente:


Pois o senhor acaba de perder a vida inteira por no saber nadar.
Essa a tnica da maioria dos grandes eruditos. Com uma mente superlotada de
informaes, e muito afastada do ser meditativo, eles acabam se julgando superiores
por adquirirem uma sabedoria que, na verdade, no tem utilidade alguma.
Mas essa, de nitivamente, no foi a conduta pela qual Moiss se guiou. Ele era
humilde porque compreendia que no estava s. Sabia que todo o seu talento como
lder e toda a sua capacidade de realizar fenmenos extrafsicos eram, na verdade,
atributos emprestados da Luz Permanente do mundo in nito. essa qualidade de
energia que aparece na Bblia com o nome de Eterno.
E talvez por isso Moiss tenha sido o protagonista do episdio mais marcante de
toda a Bblia, assunto da nossa ltima habilidade.

A PRTICA DO REFINAMENTO
Re nando suas palavras, voc pode modi car sua realidade por completo.
Acredite: tudo pode ser diferente a partir dessa transformao.
Provavelmente voc no sabe, mas a palavra abracadabra, muito conhecida no
universo da magia, uma expresso derivada da Cabala. A traduo do seu
significado na lngua hebraica seria:
EU CRIO O QUE EU FALO.
Permita-se tambm criar uma nova realidade para a sua vida concentrando-se
em evitar ao mximo o contato com palavras negativas, deixando de pronunci-las e
ouvi-las.

Meditao para o refinamento

e `l
VOCALIZAO: LAAV

Tudo o que trazemos para a nossa experincia de vida se deve a um poderoso


mecanismo de atrao. Ele se d basicamente por trs diferentes meios: o
pensamento, a palavra e a ao.
A contemplao dessas letras ajuda a criar o refinamento nessas trs vias.

7
O AMOR
Ao atingir essa dimenso voc descobre que o que d sentido nossa vida o
amor. Seja entre parceiros, entre irmos, entre pai e filho ou entre amigos,
somente quando amamos podemos experimentar o verdadeiro sentido da
vida.
E moveu-se um anjo de Deus, que andava junto quele povo, e moveu-se a coluna de nuvem defronte
deles... e estendeu Moiss sua mo sobre o mar e foram divididas as guas.
XODO 14.19-21

O Egito
A stima habilidade decodi ca a histria mais signi cativa de toda a Bblia, que
fala da libertao de um povo escravizado. A narrativa descreve lugares e personagens
aparentemente fsicos, mas, na verdade, h muito mais por trs disso.
Era uma misso que parecia impossvel. Como poderiam milhares de escravos
desarmados superar o ento poderoso exrcito egpcio? Mas Moiss no enxergava
pela via do puramente aparente. E assim, num episdio repleto de mensagens
subliminares, ele conduziria no um povo, mas uma maneira de pensar rumo
libertao.
Eis uma histria que aconteceu h 3.500 anos, mas que se passa ainda hoje,
diariamente, dentro de cada um de ns. Ela fala, acima de tudo, sobre trs nveis de
realidade:
O primeiro nvel de realidade chama-se EGITO. Na lngua hebraica, original do
texto bblico, a palavra Egito lida como Miztraim, que pode ser traduzida como
estreitamento. Essa a dimenso da escravido, na qual voc no consegue ampliar a
sua conscincia por ficar aprisionado pela viso do aparente.
Assim voc acredita que ser feliz ao resolver um determinado problema, se
conseguir um timo padro nanceiro ou quando encontrar o amor de sua vida.
Mas, pelo fato de voc viver em uma conscincia de escravido, as questes jamais se
resolvem. Ou ento, ao serem solucionadas, so substitudas por outras ainda
maiores.
Nesse nvel de realidade voc cai sempre nas mesmas armadilhas, porque repete
um nico padro de comportamento, circular e robotizado.
Boa parte da humanidade vive no nvel Egito e no consegue enxergar a relao de
causa e efeito que rege o universo.
Uma pessoa com esse grau de conscincia pe a culpa de todas as suas insatisfaes

no meio exterior. Se est com di culdades de ordem material, dir que so fruto dos
problemas do pas. Se est doente, a culpa dos vrus que esto espalhados pelo
planeta. Se no consegue se relacionar afetivamente, porque j no se fazem mais
mulheres ou homens como antigamente.
Normalmente, quem vive nesse nvel de realidade no absorveu ainda a sabedoria
das habilidades ensinadas no livro. Vamos lembr-las:
O DESEJO
A ESCOLHA
A SINTONIA
A MEDITAO
O PROPSITO
O REFINAMENTO
O AMOR
Cada uma delas contm uma parte do caminho da felicidade. E quem no as
conhece ou no as pratica regularmente acaba por se tornar escravo de uma realidade
estreita e limitada.
Quando se vive num mundo construdo pelo excesso de informaes, pela
maledicncia, pela aparente falta de sorte e pela constante comparao com o outro,
o caos continuamente reforado.
A nal, o Egito descrito no texto bblico governado pelo fara, o poderoso ego
que incita cada um de ns a ser melhor do que os outros e a desejar tudo s para si
mesmo. Sem dvida alguma, essa uma situao de total escravido, uma maneira
de viver sendo chicoteado pela sua prpria falta de viso.

O Deserto
O segundo nvel de realidade chamado de DESERTO. Como o prprio nome
indica, um espao ocupado pelo vazio. Diferentemente do Egito, onde existem
muitas pirmides e esttuas, no Deserto no h lugar para o excesso. Ningum
sobrevive no Deserto carregando muita coisa.
Nesse nvel de realidade intermediria possvel, mesmo que por curtos
momentos, sair do estado de viso estreita. Mas no fcil avanar para o Deserto.
Pense bem: no Egito voc no tinha esperanas de ser livre, mas tambm corria
menos riscos. Voc falava mal de tudo o tempo todo, mas tambm no tinha ideia
do que esse comportamento trazia para a sua vida.
No Deserto diferente: l, mesmo praticando a maledicncia, voc j tem a
conscincia de que ela apenas fruto do que existe dentro de voc. E muito difcil
olhar para dentro de si mesmo. Entretanto, nesse caminho desconhecido e sem
garantias que reside a esperana de se encontrar a plena liberdade.
Por isso Moiss precisou guiar o seu povo durante 40 anos. O estudo geogr co
da regio mostra que alguns meses seriam su cientes para cumprir essa trajetria.
Mas a Bblia no quer descrever um deslocamento fsico, e sim, na verdade, uma
mudana de conscincia.
Por ser um grande mestre, Moiss guiou o seu povo por esse lugar inspito.
Juntos passaram por ataques vindos do exterior, privaes, falta de comida, doenas e
muitos outros momentos difceis. Mas foi nesse mesmo caminho que Moiss
recebeu o Livro Sagrado.
Perceba que tanto o Egito quanto o Deserto esto tambm dentro de cada um de
ns. E, conforme nos aplicamos no caminho do despertar, passamos a enxergar a
imensa responsabilidade que temos diante de nossas escolhas. nesse momento
difcil que trocamos o Egito pelo Deserto.

A Bblia mostra que foi necessrio um grande milagre para se dar essa troca de
dimenso. Assim o milagre foi descrito:
E moveu-se um anjo de Deus, que andava junto quele povo, e moveu-se a coluna de nuvem defronte
deles... e estendeu Moiss sua mo sobre o mar e foram divididas as guas.
XODO 14.19-21

No momento em que Moiss estava prestes a realizar um dos maiores milagres da


histria da humanidade, o texto descreve colunas de nuvens sua frente. H um
grande cdigo por trs dessa informao.
Para decifrarmos esse cdigo, precisamos recorrer lngua hebraica, original do
texto bblico. Nesse idioma, a palavra nuvem formada pelas letras hebraicas Ayin
(r) e Beit (a ). Como as letras hebraicas possuem valor numrico (cada letra equivale a
um nmero), a traduo esqueceu que essas letras tambm representam o nmero
72.
Eis o cdigo: no se tratava de colunas de nuvens no cu, mas, na verdade, de
colunas de 72. Ou seja, o que Moiss usou foi a poderosa meditao dos 72 Nomes
de Deus, que, nas mos de um grande mestre como ele, poderia mesmo atingir a
dimenso do milagre.
Depois de Moiss, outros grandes mestres da humanidade, muito conhecidos
ainda hoje, tiveram acesso a essa meditao e tambm realizaram fenmenos. E os
cdigos dessa passagem so muitos.
Ainda nesse trecho, a traduo original no indica tampouco que foi aberto um
mar geogr co, muito menos o mar Vermelho. O que se abriu foi uma perspectiva
de realidade mais ampla e menos vulnervel aos limites aparentes do mundo fsico.

A Terra Prometida
A histria no termina no Deserto. Havia ainda uma dimenso muito especial,
denominada TERRA PROMETIDA. Nesse grau de conscincia voc passa a
enxergar alm das cortinas e percebe que, se as coisas vo muito bem, ento preciso
danar, amar, meditar, viajar e celebrar. Enfim, agradecer pela oportunidade da vida.
Nesse terceiro nvel de realidade, os problemas ainda existem, mas a sua percepo
agora outra. Ao compreender que os obstculos representam uma oportunidade de
crescimento, voc se torna con ante. E, enxergando alm do que aparente, sabe que
os tempos difceis vo passar e que, ao carem para trs, voc estar transformado em
um ser humano muito mais completo.
Isso diferente do que acontece hoje no mundo quando mandamos toneladas de
alimentos para os pases miserveis. Sem dvida, o gesto louvvel e necessrio, mas,
se o padro de conscincia das pessoas que vivem nesses pases no se modi car, elas
caro cada vez mais dependentes e escravas da ajuda externa e a esperana de uma
nova realidade ser cada vez menor. Por menos que possam ter, elas tambm
precisam compartilhar.
Isso tambm vale para as relaes familiares. Experimente criar um lho dando
tudo a ele. O melhor colgio e os melhores presentes. Quando ele completar 18
anos, presenteie-o com um carro importado e um timo apartamento. E,
nalmente, empregue-o como diretor de sua empresa. Faa isso e voc estar
arruinando a capacidade de ele construir sua prpria histria.
Toda a essncia do texto bblico nos fala de personagens que habitam dentro de
ns mesmos. Homens falveis que cometeram acertos e erros, mas que souberam
trilhar o caminho dessas habilidades. Com isso, reconectaram-se com a Luz do
mundo infinito.
Depresso, falncia nanceira, solido, doenas, todos esses sintomas macabros
so a ponta de uma vida desconectada da Luz Permanente que est sempre nossa

disposio, mas que nem sempre percebida.


Porm, buscando a reconexo com a Luz, voc poder afastar todas as energias
negativas que impedem a sua felicidade. Neste caso, as habilidades descritas aqui
podem ser determinantes.
Ao conhecer o DESEJO, voc descobre que vive em um estado de sono e que
precisa experimentar a conscincia desperta. Somente desperto poder entender que,
muito mais do que os objetos fsicos, voc deseja a Luz Permanente que surge com o
ato de compartilhar, principal combustvel da felicidade.
Poder ento conhecer a dinmica da ESCOLHA, parte integrante de um mundo
onde existem o bem e o mal, onde reside um inimigo que o aconselha sempre a
seguir a direo contrria do bem.
A partir da voc poder estudar melhor esse inimigo e desenvolver uma nova
viso. Enxergar alm das cortinas que separam os nossos 10% de mundo fsico do
mundo muito mais abrangente, aquele que permite a viso dos 100%. Nesse
momento voc aprender sobre a SINTONIA de suas escolhas com os seus reais
desejos.
A essa altura voc j recebeu novos e importantes ensinamentos, sabedoria
essencial para uma vida signi cativa. Agora, precisar descobrir a prtica da
MEDITAO para realizar uma tarefa muito difcil, porm primordial: esvaziar-se.
Somente livre do incessante trfego de pensamentos que voc poder adquirir
algo que justifique plenamente a sua existncia: um PROPSITO.
Mas, para realizar o seu propsito, necessrio evoluir muito na maneira de
pensar, falar e agir esse o momento de penetrar na dimenso do
REFINAMENTO.
Depois de desenvolver todas essas virtudes, voc experimentar uma sensao
nica, de quem tem algo muito acima dos prazeres materiais. Ao ingressar na
dimenso do AMOR, voc entender perfeitamente o que significa a sua existncia.

Repare bem que todos os grandes episdios da Bblia esto relacionados ao


sentimento do amor:
No amou os animais e lutou pela preservao de cada espcie.
Abraho lutou at a velhice para perpetuar sua semente junto esposa que
tanto amava.
O mesmo Abraho descobriu que o sacrifcio do lho Isaac era desnecessrio
quando resgatou o genuno sentimento de amor que tinha pelo filho.
E Moiss largou todo o conforto do palcio para guiar o seu povo rumo a
uma nova conscincia.
curioso que Moiss tenha guiado o povo que tanto amava, por 40 anos, rumo
Terra Prometida e nela no tenha entrado. H quem pense que essa foi a punio
que ele recebeu por um comportamento reativo que teve, em dado momento, diante
do Eterno.
Mas no se trata disso. Moiss encontrou a Terra Prometida muitos anos antes,
quando experimentou a dimenso do amor. Largando todo o luxo do palcio real
em troca de uma vida cheia de propsito, ele desa ou a lgica para realizar uma
elevada misso.
Moiss no precisava concluir aquela travessia; como grande mestre que era, ele
sabia que mais importante que o ponto nal o que se aprende ao se percorrer o
caminho.
E assim ele deixou uma mensagem para todos os seres humanos. No apenas para
os judeus, os catlicos ou qualquer grupo segmentado. Uma mensagem sobre a
importncia de compartilhar e de se dedicar ao prximo. Ele ensinou que a
felicidade, ao contrrio das ambies materiais, no pode ser adquirida, apenas
experimentada como consequncia de um modo de vida.

A PRTICA DO AMOR
A melhor maneira de experimentar o amor expressando o desejo de
compartilhar. Voc pode exerc-lo atravs de aes simples porm signi cativas. Por
exemplo, criando o hbito de sempre levar algo bonito para as pessoas de quem voc
gosta. Podem ser ores, cartas, um presente, uma orao silenciosa ou mesmo um
abrao.
O mais importante no esquecer nunca que amar e ser amado so duas faces de
uma mesma moeda. Assim, quanto mais voc deseja o bem para o outro, mais o
outro deseja o bem para voc. provvel que neste ensinamento resida o maior
segredo da arte de ser feliz.

Meditao para o amor

rdd
VOCALIZAO: RRARR

Essa meditao recomendada para equilibrar a energia afetiva, uma fora que
circula dentro de ns. Somos responsveis pela qualidade das pessoas que
atramos.
No so poucos os que se queixam de m sorte na vida amorosa. Quando
sozinhos, cam infelizes, mas, se esto com algum, cam ainda mais infelizes.
Seria mesmo falta de sorte? Para encontrar um grande amor, preciso estar
receptivo. impossvel viver uma grande paixo quando se est repleto de
egosmo. Nesse estado s possvel encontrar conflitos e confuso.
Ao contemplar e vocalizar essas letras voc experimentar uma sensao nica,
muito acima de qualquer prazer material. Ingressando na dimenso do amor,
entender perfeitamente o significado de sua existncia.

CONSIDERAES FINAIS

As

pessoas que praticaram os ensinamentos abordados aqui foram

profundamente tocadas em suas vidas. Venho comprovando isso junto aos meus
alunos no Portal da Cabala.
A referncia de um grupo importante, pois precisamos nos despertar
mutuamente e fcil ver o aprendizado cair no esquecimento quando estamos
sozinhos.
Voc pode conhecer e fazer parte de nosso grupo acessando o seguinte endereo
na internet:
www.portaldacabala.com.br
Nesse espao ser possvel aprender mais sobre o assunto e encontrar depoimentos
de muitas pessoas que experimentaram essa sabedoria e tiveram suas vidas
transformadas.
Gostaria que voc soubesse de sua importncia e no por acaso este livro
dedicado a voc. Terei o prazer de receber o seu contato pelo meu e-mail pessoal:
ian@mecler.com.br
As meditaes e prticas apresentadas neste livro so poderosas e podem
representar o incio de um novo momento em sua vida. D um crdito a voc
mesmo e se comprometa a experiment-las. Isso o ajudar a descobrir a magn ca
realidade que a Cabala denomina como mundo dos 100%.

ANEXO
O segredo dos 72 nomes de Deus

Um dos maiores mestres da humanidade, que viveu h 2 mil anos, descobriu que,
se trabalharmos nosso receptor para cada uma das nossas 72 diferentes qualidades de
energia durante 72 dias consecutivos, podemos acessar integralmente o mundo dos
100%, onde nada, absolutamente nada, impossvel.
Para a revelao dos 72 exerccios e meditaes que envolvem esse processo
necessrio um preparo. Por isso, neste livro, apresentamos sete desses exerccios,
relacionados a cada uma das habilidades que estudamos.
Essas meditaes contm letras sagradas, as mesmas utilizadas na Bblia original.
Ao praticar a contemplao dessas letras voc estar dando incio a um importante
processo de transformao pessoal.

A meditao dos 72 Nomes de Deus derivada do texto bblico que narra um


dos maiores milagres da histria da humanidade: o momento em que Moiss abre o
mar e deixa o Egito com seu povo.
A tabela com os 72 Nomes de Deus foi obtida atravs do processo de permutao
das letras dos trs pargrafos que compem essa passagem. Combinando essas letras
em grupos de trs, conforme voc vai ver abaixo, formamos a tabela com os nomes
sagrados de Deus. Repare que cada um dos trs pargrafos possui exatamente 72
letras. Confira abaixo:
1 pargrafo:

E moveu-se o anjo de Deus, o que andava diante do acampamento de Israel, e foi atrs deles; e moveu-se
a coluna de nuvem da frente deles e ps-se atrs deles.
XODO 14.19

2 pargrafo:

E ps-se entre o acampamento dos egpcios e o acampamento de Israel, e foi a nuvem e a escurido e
iluminou a noite; e no se aproximaram um do outro toda a noite.
XODO 14.20

3 pargrafo:

E estendeu Moiss sua mo sobre o mar e levou o Eterno o mar, com um vento forte do oriente, durante
toda a noite, e fez do mar terra seca e foram divididas as guas.
XODO 14.21

Mais do que qualquer mensagem intelectual, esses pargrafos possuem uma


poderosa frmula de cura, com o poder de equilibrar os 72 diferentes aspectos de
nosso ser. Cada um dos 72 nomes foi obtido das seguintes maneiras:
1) e de formado por: 1 letra do 1 pargrafo (e);
72 letra do 2 pargrafo (d);
1 letra do 3 pargrafo (e).
2) ili formado por: 2 letra do 1 pargrafo (i);
71 letra do 2 pargrafo (l);
2a letra do 3 pargrafo (i).
3) hi q formado por: 3 letra do 1 pargrafo (q);
70 letra do 2 pargrafo (i);
3 letra do 3 pargrafo (h).
4) mlr formado por: 4 letra do 1 pargrafo (r);
69 letra do 2 pargrafo (l);
4 letra do 3 pargrafo (m).
Esse processo de combinao de letras repetido de modo criterioso por 72 vezes,
at que a tabela se complete.
Quando voc menos esperar, ter a chance de conhecer e praticar detalhadamente

todos os maravilhosos mistrios jamais revelados envolvidos no conjunto de todos os


72 Nomes de Deus. Ns estaremos juntos nessa descoberta!

SOBRE O AUTOR

Nascido no Rio de Janeiro em 8 de maro de 1967, Ian Mecler dirige o Portal da


Cabala (www.portaldacabala.com.br), instituio que vem trazendo uma nova
perspectiva de vida a milhares de pessoas. Ele ministra cursos e palestras por todo o
pas, enfatizando sempre os aspectos prticos desses ensinamentos. Tambm autor
dos livros A fora: o poder dos anjos da Cabala (2009), As dez leis da realizao
(2009), Aqui, agora: o encontro de Jesus, Moiss e Buda (2010) e O poder de realizao
da Cabala (2011), todos publicados pela Editora Record.
Ian Mecler tem formao em Anlise de Sistemas. Aos 19 anos tornou-se
professor de informtica da PUC-RJ e fundou a Mecler Consultoria & Sistemas,
empresa de consultoria que atua no mercado de transportes h cerca de 25 anos.