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O ESPRITO DE DEUS

Apesar do Esprito de Deus ser questionado como um problema experimental do


mundo atual, no resta dvidas de que milhes de pessoas continuam experimentando esse
Esprito de Deus nos dias atuais.
Realmente, o Esprito de Deus est atuante e pode ser percebido, conforme afirma
Welker:
O Esprito de Deus, o Esprito Santo, no unicamente uma fora por meio da qual
Deus interveio e se tornou conhecido em poca passadas. O Esprito de Deus, o Esprito
Santo, tambm a fora e o poder por meio dos quais Deus sempre e de forma renovada
intervm no mundo em suas diferentes pocas, revelando-se a pessoas que vivem no
presente e vivero no futuro.1

Um prova cabal da presena do Esprito de Deus encontra-se presente entre as pessoas


de hoje o movimento carismtico, que se expande mundialmente e formado por diversas
correntes.
Segundo Welker, o movimento carismtico considerado o movimento de piedade que
mais cresce na atualidade e que o seu desenvolvimento bem-sucedido constitui-se numa prova
direta de que o Esprito Santo pode ser experimentado, que Deus est presente no Esprito e age
no mundo atual.2
Welker3 mostra quatro correntes que se denominam como carismticas: o movimento
pentecostal clssico, oriundo do metodismo e que foi rejeitado e isolado em princpio, porm,
difundiu-se em grande velocidade na Amrica Latina e na frica; a renovao carismtica, que
teve incio nos EUA em 1960, entre anglicanos e episcopais e em outras igrejas da Reforma,
transcende os limites da Igreja Catlica e expande-se de forma explosiva; neopentecostalismo,
que surgiu paralelamente renovao carismtica, porm acentua o batismo no Esprito e o
falar em lnguas como centrais na iniciao de f, converso e santificao; e a terceira onda,
em que esto os denominados evanglicos e outros cristos e no apresenta ligao direta com os
movimentos pentecostal ou carismtico, mas se desenvolve em uma piedade concentrada no
Esprito Santo e em experincias do Esprito.
Alm disso, o Esprito de Deus est presente nas teologias da libertao e nas teologias
feministas da atualidade, pois, segundo Welker, essas teologias acolhem preocupaes centrais
das tradies legais bblicas e da vontade de Deus nelas expressa. Encontram-se, alm disso, na
fora da promessa do Esprito da justia. Por isso iro continuar a perpassar, modicar e
influenciar o mundo secular, transformando-o e renovando-o.4
Por fim, Welker mostra que o Esprito de Deus est presente no pluralismo e no
individualismo, no cativeiro da teologia e da piedade e na teologia realista. Por isso, o Esprito de
Deus, realmente, est sendo experimentado nos dias atuais.

WELKER, Michael. O Esprito de Deus um problema experimental do mundo atual? In: O


Esprito de Deus: Teologia do Esprito Santo. So Leopoldo: Sinodal, 2010, p. 15-16.
2
WELKER, 201, p. 19.
3
WELKER, 201, p. 19-20.
4
WELKER, 201, p. 25.