Mxico vive en una sociedad de la ignorancia?

Inicios.
La eleccin de los jvenes no es ms que el reflejo de las prioridades de la
sociedad. Se trata de un buen indicador porque nos muestra tendencias
generales que, en algunos casos, an no han sido expuestas en forma de
discursos ms explcitos. As pues, la falta de inters por estudiar fsica terica,
u otras materias abstractas, complejas y con escaso recorrido en el mundo
laboral, vendra a poner de manifiesto una inclinacin colectiva creciente hacia
lo pragmtico y un desinters por el conocimiento como fin en s mismo.
Anthony Brey.
Analizado a Brey y observando los distintos crculos sociales donde me
desenvuelvo, he llegado a formularme algunas ideas en base al prrafo
anterior, para empezar, Qu carreras son las que estn de moda entre la
juventud de clase media de Mxico? En la actualidad vemos que muchos se
mueren por volverse diseadores, fotgrafos, cineastas o DJs entre un
gran etctera de profesiones igual de pretenciosas, parece que estas dcadas
estn produciendo muchos expertos en imagen, muchos conocedores,
muchos crticos, a la vez que tambin intentan generar contenido, el cual
muchas veces es carente de un discurso ideolgico y sustento terico y cae en
el pragmatismo; dentro de estos crculos de expertos en la imagen son pocos
los que abordan estas cuestiones con un enfoque ms orientado hacia la
cuestin acadmica y la generacin de conocimiento terico capaz de
sustentar la produccin audiovisual del cuerpo de expertos que solo se
dedican a generar contenido sin sustancia.
Actualmente, el conocimiento que est al alcance de cualquiera es el prctico,
como hacer x o y cosa o como desarrollar x accin lo cual se traduce en
dinero, lo cual en si no es algo malo, pero cuando nos damos cuenta de que los
mismos medios son los que propician estas situaciones, al otorgarle cierto tipo
de estatus a determinadas aplicaciones del conocimiento ms que al hecho de
la generacin en s de este, vemos como entre los mismos fsicos que
desarrollan importantes maquinas como el acelerador de partculas del CERN
se da este pragmatismo, en pocas palabras, se favorece ms a quienes logran
generar una aplicacin que tenga una viabilidad econmica inmediata, que a
aquellas personas de ciencia que se dedican a generar los cuerpos de
conocimiento en los que se basan estas aplicaciones, se glamoriza a este
tipo de cientfico ms que al terico o al catedrtico, de alguna manera se
favorece el positivismo en la generacin del conocimiento.
Y en las ciencias de la comunicacin lo podemos ver aplicado con las
investigaciones realizadas en estados unidos, las cuales eran basadas en
cuestiones de usos y gratificaciones o de estmulo y respuesta, ms que en el
hecho de los papeles que jugaban los receptores y emisores de informacin,
lgicamente este modelo de investigacin tambin fue importado a Mxico por
los grandes capitales y a travs de los aos si bien se han querido aplicar las

teoras de la economa poltica critica y la teora de estudios culturales sin

mucho xito, lo cual permite que el enfoque positivista sea el ms utilizado.

Tal y como hoy est planteada, la Sociedad del Conocimiento no es

ms que una nueva etapa de un sistema capitalista de libre mercado
que aspira a poder seguir creciendo gracias a la incorporacin de un
cuarto factor de produccin, el conocimiento, al clsico tro formado
por la tierra, el trabajo y el capital. 1
Esto nos lleva a un enunciado bien importante, ya que al mercantilizar el
conocimiento se crea una burguesa acadmica lo que nos lleva a confirmar
que estamos envueltos mas que en una sociedad de los saberes productivos,
como dice el autor, en una sociedad de los saberes comerciables, puesto que
ya el conocimiento se est transformando gradualmente en un lujo.
El conocimiento en nuestro pas y en el mundo discrimina clase social,
situacin econmica y tnica, y obviamente, el tipo de educacin que se
imparte en las escuelas de cada clase social es muy distinto, mientras que
unos aprenden para servir, otros aprenden para mandar.
La educacin se ha vuelto un negocio bastante lucrativo, pero esto es una
barrera que no debiera darse en una sociedad de la informacin puesto que el
conocimiento, de acuerdo con la declaracin de la UNESCO para la educacin
superior, esta debera ser un derecho humano.

Vivimos, gracias a la tecnologa, en una Sociedad de la Informacin, que ha

resultado ser tambin una Sociedad del Saber, pero no nos encaminamos hacia
una Sociedad del Conocimiento sino todo lo contrario. Las mismas tecnologas
que hoy articulan nuestro mundo y permiten acumular saber, nos estn
convirtiendo en individuos cada vez ms ignorantes. Tarde o temprano se
desvanecer el espejismo actual y descubriremos que, en realidad, nos
encaminamos hacia una Sociedad de la Ignorancia. 2
Quiz este paso a la sociedad de la ignorancia sea algo necesario para poder
aumentar (ms) la monetizacin del conocimiento e incrementar su valor, para
volverlo un lujo al alcance de unos pocos (las elites).
Talvez cabra esperar que en una Sociedad del Conocimiento el saber de los
expertos, ms all de sus resultados productivos y comerciales, fluyera hacia el
resto de la sociedad, pero actualmente ni sucede as ni nadie lo pretende.
Cuando el experto cierra la puerta de su despacho y se va a casa se convierte
en uno ms. Fuera de su especialidad, pasa a formar parte de la siguiente

categora: la masa. Pretender eliminar la ignorancia a travs del sistema

educativo propio de la Sociedad de la Ignorancia es una paradoja irresoluble.

Mxico como ejemplo de sociedad de la ignorancia.

El gran cambio que consolida definitivamente la Sociedad de la Ignorancia no
es que sta se vea favorecida por las nuevas formas de comunicacin y en la
prctica campe a sus anchas, sino que ha sido aceptada, asumida y,
finalmente aupada a la categora de normalidad. De forma progresiva la
ignorancia ha ido perdiendo sus connotaciones negativas hasta el punto de
llegar a prestigiarse.3
Nuestro pas es un ejemplo flagrante de cmo la ignorancia es aceptada,
asumida y ha llegado a cimentarse dentro de los cnones establecidos de
normalidad, no lo vemos a diario en los medios, en la escuela, en el
transporte, con nuestros conocidos, vaya, a veces dentro de la misma familia?
La ignorancia se ha vuelto algo tan normal que se ha vuelto un sinnimo de
carisma ya que esos son los estereotipos que imponen empresas mediticas
de nuestro pas y han consolidado como modelo ideal a la familia ignorante
dentro de las clases sociales con educacin ms deficiente. Lo peor es que eso
es lo que han transformado en normalidad, vemos como el ideal de normalidad
en el Mxico de las clases populares es el siguiente: Auto (vocho o Tsuru, o
alguno de esos), hijo oficinista, hija secretaria bilinge, madre dedicada al
hogar, padre futbolero que se la pasa trabajando arduas jornadas para sacar
adelante a la familia, la cual vive en un departamento de 3 habitaciones en
alguna unidad habitacional o vecindad.
La consolidacin de la cultura de masas debe su xito a la televisin ya que
como dice Giovanni Sartori: un mundo concentrado slo en el hecho de ver es
un mundo estpido. El homo sapiens, un ser caracterizado por la reflexin, por
su capacidad para generar abstracciones, se est convirtiendo en un homo
videns, una criatura que mira pero que no piensa, que ve pero que no
entiende4

Conclusin
Algo preocupante es como el conocimiento no productivo se ha
desacreditado, hasta perder cualquier atisbo de ser referente social y se ha
cargado de connotaciones negativas
Esta sociedad que favorece a la ignorancia y merca con el conocimiento da
como cabida nuevas fuentes de desigualdad y al levantamiento de fronteras
hasta ahora inexistentes que afectaran a quienes, vctimas de un
analfabetismo funcional, posean un bajo nivel formativo o que por carencia de
alent natural son incapaces de subir al tren de la complejidad tecnolgica y el
dinamismo permanente.
La nica opcin viable es una democratizacin real y ms de facto que las
tibias acciones que gradualmente intentan llevar educacin mediante los
programas a distancia o las telesecundarias por ejemplo, para m, el problema
de la educacin para la erradicacin de las sociedades de la ignorancia radica
en que nos aferramos a una automatizacin de los procesos educativos
enfocada en aquellos que tienen los recursos para acceder a esta, cuando en
realidad se debe atender el problema de una manera directa y personal,
destinando recursos humanos y tangibles que no se queden en un punto
medio, materializar mas que virtualizar los entornos educativos.

Referencias

1,2,3,4. BREY, Anthony La sociedad de la ignorancia en La sociedad de la ignorancia,

Barcelona, The second modern times / Infonomia, Pgs. 17-42.