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Igreja Betel Geisel - CULTO DE DOUTRINA

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2.17-18).
E no existe viso de Deus fora
da sua Palavra. A Bblia ilumina
os olhos (Sl. 19.8). Por meio da
Bblia, seu estudo e meditao, o
homem volta a ter novos sonhos.
A principal doutrina da Bblia a
da soberania de Deus, isto .
Deus poderoso para fazer tudo
o que quer e da maneira que quiser (SI 115.1-3).
Baseado na soberania de Deus,
o profeta Jeremias pede: Tu, Senhor, reinas eternamente, o teu
trono subsiste de gerao em
gerao. Porque te esquecerias
de ns para sempre? Porque nos
desampararias por tanto tempo?
Converte-nos a ti. Senhor, e seremos convertidos; renova os
nossos dias como dantes (Lm
5.19-21).
O nosso Deus todo poderoso e
somente Ele tem o poder de converter e renovar pessoas e mentes destrudas. Lembre-se que
fracassar no quer dizer que voc um fracasso.

pode dar esperana. Deus a


nossa esperana. Pense em
Deus e creia nele. Voc no deve ficar refm dos erros do passado.
James Long diz: "Uma das razes pelas quais Deus criou o
tempo foi a de prover um lugar
onde pudssemos enterrar as
falhas do passado".
Creia que Deus est no controle
e Ele poderoso para reverter
qualquer situao.
PONTOS PARA DISCUTIR
1. "O fracasso a melhor oportunidade que tenho de saber quem
realmente sou" John Kiilinger
2. "Experincia no aquilo que
acontece a voc. Experincia o
que voc faz com o que acontece a voc" (Aldous Huxley)
3. "O que encobre as suas transgresses jamais prosperar; mas
o que as confessa e deixa alcanar misericrdia" (Pv 28.13)

CONCLUSO
Traga memria hoje o que lhe
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Problemas existenciais
AULA 02. Vena a Desesperana
TEXTO BSICO: Lamentaes 3.21-39

Objetivo deste estudo: Escolher ter esperana, em meio ao


desespero.
INTRODUO
A diferena entre grandeza e
mediocridade geralmente determinada pela forma como a
pessoa encara os seus erros. A
pessoa grande quando entende que o fracasso uma taxa
que pagamos para o sucesso.
O profeta Jeremias estava vivendo uma situao de aflio e fracasso. O seu povo estava sendo
destrudo pelo exrcito babilnico. Nos anos de 588 a 586 A C.
os babilnicos destruram a nao de Israel, com a destruio
de todas as cidades e morte de
quase toda a populao.
Jerusalm foi invadida, os muros
foram derribados, o templo foi
saqueado, os prncipes foram
assassinados, e o rei Zedequias
foi cegado e posto em priso
perptua (cf Jr 52). Os poucos
sobreviventes foram levados para a Babilnia.
O profeta ento lamenta: Como
jaz solitria a cidade outrora populosa! Tornou-se como viva a

que foi grande entre as naes;


princesa entre as provncias ficou sujeita a trabalhos forados!
(Lm 1.1).
neste contexto de runa e desesperana que Jeremias, mesmo em pssimas condies pessoais (Lm 3.1-20), diz: Quero
trazer a memria o que me pode
dar esperana (Lm 3.21). '
A lio de hoje nos ensina como
vencer a desesperana.
EXPOSIO
1. RAZOES PORQUE DEVEMOS TER ESPERANA
Embora as inconstncias da vida
nos indiquem um caminho de
desesperana, a Palavra de
Deus nos d razes para termos
esperana.
1.1. Deus misericordioso.
A primeira delas, o fato de que
o Deus ao qual servimos
"misericordioso". As misericrdias do Senhor so a causa de
no sermos consumidos porque
as suas misericrdias no tm
fim; renovam-se cada manh
(3.22).

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A palavra misericrdia do hebraico "chesedh" indica o sentimento


do corao de Deus pela misria
do homem. a capacidade de
se colocar no lugar do outro, ou
seja, ver, sentir e pensar como
ele. Deus misericordioso quando se fez homem, em Cristo Jesus.
Ele sente o que estou sentindo.
Conhece a minha dor e a minha
tristeza.
E as misericrdias do Senhor
no tm fim e se renovam a cada
dia. Deus o "Pai de misericrdias" (2 Co 1.3).
1.2. Deus fiel
A segunda razo que ele traz
mente a fidelidade do Senhor:
Grande a tua fidelidade (Lm
3.23).
importante destacar que este
atributo de Deus sempre relacionado com a Aliana, isto , o
compromisso que Deus tm em
abenoar o seu povo.
O profeta chama a nao de filha
de Sio (Lm 2.1). Deus disciplina
a quem ama, contudo Ele tem
um compromisso com o seu povo.
1.3. Deus bom
A terceira realidade que Jeremias traz mente, a bondade de

Deus. Ele diz: A minha poro


o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele. Bom o
Senhor para os que esperam por
ele, para a alma que o busca.
Bom aguardar a salvao do
Senhor, e isso em silncio (Lm
3.24-26).
Este atributo est ligado santidade de Deus. A Sua bondade
infinita uma perfeio de seu
ser que caracteriza a sua natureza e em si mesma a fonte de
tudo que bom, na criao.
A bondade inclui benevolncia,
complacncia, misericrdia e
graa. E esta bondade me d a
certeza de que Deus vir novamente ao meu socorro.
1.4. Deus nos aperfeioa
A quarta realidade que Jeremias
traz mente, para vencer sua
desesperana, o fato nos momentos difceis, nas tragdias e
dificuldades. Deus est trabalhando no seu carter. Bom
para o homem suportar o jugo na
sua mocidade. Assente-se solitrio e fique em silncio; porquanto
esse jugo Deus o ps sobre ele;
ponha a sua boca no p; talvez
ainda haja esperana. (Lm 3.2729).
De Deus procede tanto o mal

como o bem e, conseqentemente, todas as coisas contribuiro para o bem daqueles que
amam a Deus. Quem aquele
que diz, e assim acontece, quando o Senhor o no mande? (Lm
3.37).
Benjamin Frankilin asseverou
com muita propriedade: "Aquilo
que fere, instrui". Um das maneiras de fazer sucesso na vida a
habilidade de tirar lucros das
derrotas.
2. ATITUDES IMPORTANTES
NO MOMENTO DO FRACASSO...
O profeta Jeremias diz: quero
trazer memria... Memorizar
um exerccio da mente, uma atividade racional. A esperana
ressurge na mente, desce ao
corao e motiva a ao.
2.1. Aceitao
Aceite aquilo que voc no pode
mudar. H coisas que no podem ser alteradas, no importa o
quanto voc lute para que isso
acontea.
Jeremias estava convencido de
que o castigo de Deus foi decretado por Deus. As tristezas de
Sio provm do Senhor! (Lm 2)
E no adianta brigarmos com

Deus, ficarmos revoltados e irados contra Ele. A sua vontade


prevalecer (J 42.1-2).
2.2. Murmurao
Pare de fazer o jogo da culpa.
Infelizmente gostamos de transferir a culpa para os outros. Toda
vez que algo d errado queremos colocar a culpa disso em
alguma coisa ou em algum.
Sempre perguntamos: De quem
a culpa? (Jo 9.1-3). Jeremias
afirma: Por que, pois, se queixa
o homem vivente? Queixe-se
cada um dos seus prprios pecados (Lm 3.39).
Assuma o seu pecado e o seu
erro, como confessou o profeta:
Ns prevaricamos, e fomos rebeldes (Lm 3.42). Quando voc
errar, admita.
Tal atitude cria a condio para o
recebimento do perdo e da cura
divina: Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los, e
voltemos para o Senhor (Lm
3.40).
2.3. Busca
Terceiro, busque uma viso de
Deus. Entendo viso como uma
imagem mental clara de um futuro desejado a partir de uma avaliao do presente. Leia e medite
a experincia de Neemias (Ne