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A (In)(Corpo)r(Aco) Precoce dum jogar de

Qualidade como Necessidade


(ECO)ANTROPOSOCIALTOTAL
Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal, que primeiro se
estranha e depois se entranha e logo, logo, ganha-se!

Jorge Miguel Gonalves Maciel

Porto, 2008

A (In)(Corpo)r(Aco) Precoce dum jogar de


Qualidade como Necessidade
(ECO)ANTROPOSOCIALTOTAL
Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal, que primeiro se estranha
e depois se entranha e logo, logo, ganha-se!

Monografia realizada no mbito da disciplina


de Seminrio do 5 ano da licenciatura em
Desporto e Educao Fsica, na opo de
Futebol, da Faculdade de Desporto da
Universidade do Porto

Orientador: Professor Vtor Frade


Autor: Jorge Miguel Gonalves Maciel

Porto, 2008

Maciel, J. (2008). A(In)(Corpo)r(Aco) Precoce dum jogar de Qualidade como


Necessidade

(ECO)ANTROPOSOCIALTOTAL

Futebol

um

Fenmeno

AntropoSocialTotal, que primeiro se estranha e depois se entranha e logo,


logo, ganha-se! Porto: J. Maciel. Dissertao de Licenciatura apresentada
Faculdade de Desporto da Universidade do Porto.

PALAVRAS-CHAVE:
INCORPORACO;

CORPO;

FENMENO

PERIODIZAO

II

LA

ANTROPOSOCIALTOTAL;
LONG;

PRECOCIDADE.

Dedicatria

Dedico esta dissertao minha AV, que de uma forma


ESPECIAL, me acompanhou ao longo destes cinco anos de estudo.
Muito do que fiz, foi para te honrar e te deixar orgulhosa.
Penso que consegui, pela tua ajuda OBRIGADO!

Gil no melhor e no pior sers sempre um exemplo de Vida para


mim. Esta dissertao tambm tua e tambm dedicada a ti.
OBRIGADO PELOS MUITOS E BONS MOMENTOS!

III

A principal esperana das naes reside na educao da sua juventude.


(Erasmo, cit. por Goleman, 2003, pp. 283)

Porm, ser que temos ideias claras quanto ao lugar da cincia na totalidade
da vida humana o que dever exactamente fazer e por que fins se deve
pautar? Este ltimo aspecto crucial, pois, a menos que a cincia seja
orientada por uma motivao consciente tica, em especial pela compaixo, os
seus efeitos podem no ser benficos. Na realidade, podem provocar grandes
danos. (Dalai-Lama, 2006, pp. 17)

Pontos de vista, conceitos ou ideias que no se ajustavam estrutura da


cincia clssica no foram levados a srio e, de um modo geral, foram
desprezados, quando no ridicularizados. Em consequncia dessa
avassaladora nfase dada cincia reducionista, nossa cultura tornou-se
progressivamente fragmentada e desenvolveu-se uma tecnologia, instituies e
estilos de vida profundamente doentios. (Capra, 2005, pp. 226)

O reconhecimento de que necessria uma profunda mudana de percepo


e de pensamento para garantir a nossa sobrevivncia ainda no atingiu a
maioria dos lderes das nossas corporaes, nem os administradores e os
professores das nossas grandes universidades. (Capra, 1996, pp. 24)

Quando lhe contaram que tinha sido publicado um livro intitulado Cem Autores
contra Einstein, exclamou: Porqu cem? Se estivesse errado, bastaria um.
(Hawking, 2002, pp. 26, referindo-se a Albert Einstein)

Agradecimentos
Fazendo minhas as palavras de J. Bento (2004, pp. 27) sei que a memria
dos homens raramente vai alm da missa do stimo dia. A memria e a
gratido. E no obstantes as duas qualidades so elevadas categoria de
virtudes no contexto da cultura ocidental. A tal ponto que a falta de gratido , a
par da traio, porventura o maior dos pecados mortais.
Ora precisamente para me pr a salvo da tentao de incorrer em tal
infmia que me apresso a agradecer a todos aqueles que colaboraram e
contriburam para a feitura desta Ecodissertao, que como tal, tambm lhes
pertence. Assim agradeo:

A realizao e orientao desta Monografia, quele que no aceita que haja


algum mais maluco por Futebol do que ele, um crebro cientfico como o
do professor Vtor Frade, como um dia referiu Jos Mourinho (in Record Dez
de 25 de Fevereiro de 2006).
para mim, um enorme orgulho poder ter sido orientado por algum que ,
um dos mais conceituados pensadores do Jogo e do treino a nvel
internacional, como se pode ler no jornal A Bola do dia 10 de Novembro de
2007, no qual igualmente reconhecido por Carlos Queiroz, como o smbolo
mximo da qualidade do trabalho desenvolvido na Faculdade de Desporto da
Universidade do Porto, que s no suficientemente e devidamente
reconhecida em Portugal.
Professor, as ideias so suas, limitei-me a coloc-las no papel imbudo pelo
contgio apaixonante com que fala de Futebol e com que acompanhou a
feitura deste documento. OBRIGADO!!! E OBRIGADO por me ter tirado, ou
levado a tirar muitas das palas que me estorvavam a compreenso do Jogo.
Motivo pelo qual me revejo, na histria de Tamarit (2007) que vindo de
Espanha para a nossa Faculdade, reconheceu a existncia de duas correntes
de entendimento do Jogo e do treino, uma semelhante que se verifica em
todo o lado, e outra opuesta a la existente en las Metodologias de
Entrenamiento impartidas en todas las Faculdades da qual me tornei um

aficionado esclarecido, poco a poco fui creyendo en sus ideas, hasta


convertirme en un fiel seguidor a sus teorias. (Tamarit, 2007, pp. 20/21). Estes
anos tm sido fascinantes.

minha FAMLIA, de modo especial aos meus PAIS. No sei se os genes


que herdei so bons ou maus, tambm no sei se sou Talento ou no, sei
apenas que sou fruto de um processo de construo e de exponenciao que
fez de mim o que com orgulho sou, e no qual o nicho ecolgico que me
proporcionaram foi determinante. Por tudo o que temos vivenciado juntos, e
pelo processo de Especificidade Precoce de preparao para Vida que me
proporcionaram, MUITO OBRIGADO. Vocs sabem.

Aos meus entrevistados: Professor Doutor Manuel Sobrinho Simes,


Professor Doutor Leandro Massada, Professora Lusa Estriga, Professor
Doutor Paulo Cunha e Silva e Professora Marisa Gomes, o vosso contributo
foi um acrescento qualitativo muito relevante. Obrigado por acederem ao
pedido e obrigado pelo contedo das conversas que tivemos. Foram ptimos
momentos.

A todos os que acompanharam a feitura desta dissertao, de modo especial,


ao Tiago Moreira, aos meus colegas de estgio, Henrique e Daniel, que
aguentaram comigo nos bons e maus momentos, ao longo deste ano.
Obrigado.

VI

ndices

ndice Geral
DEDICATRIA

III

AGRADECIMENTOS

NDICE GERAL

VII

NDICE DE FIGURAS

XII

NDICE DE QUADROS

XIII

RESUMO

XV

ABSTRACT

XVII

RSUM

XIX

1 INTRODUO (MOTIVAES, ACTUALIDADE, OBJECTIVOS E


ESTRUTURA):

2 - ABORDAGEM ETNOMETODOLGICA UM IMPERATIVO PARA O


DECIFRAR DE UM FENMENO ANTROPOSOCIALTOTAL

11

3- FUTEBOL UM UNIVERSO DE RELAES:

19

3.1- Desporto um Fenmeno Social Total:

19

3.2- Futebol, um epifenmeno que um Fenmeno Social Mais Total:

22

3.2.1 - Futebol um Fenmeno com relaes e ralaes com as instncias Sociais:


Poltica, Religiosa, Econmica e muito mais

29

3.2.1.1- Futebol e Poltica ou Poltica e Futebol?! Como queiram, a relao biunvoca. 30


3.2.1.2- Futebol e Religio, espaos de Heris e Deuses.

42

3.2.1.2- Futebol e Economia, os riscos de abanar definitivamente a rvore das patacas.


48
3.3- Futebol a sua omnipresena, e os efeitos e enfeitos da Globalizao:

51

3.3.1 - Futebolizao, um pau de dois bicos ou talvez no?!

54

3.3.2 - Futebol Feminino, um dos enfeitos da Globalizao do Fenmeno:

57

3.4 Mostra-me como jogas dir-te-ei quem s, Futebol e as suas Idiossincrasias:

59

VII

ndices

3.5 - Pressa e Homogeneizao, emergncias que so urgncias num Futebol


agrilhoado pelos males sociais.

74

3.5.1 O Futebol carece de passagens de nvel: Pare, Olhe e Escute. A importncia de


cozinhar Talentos em Banho Maria?!
75
3.5.2 Homogeneizao no Futebol?! O Futebol como a fast food.

85

3.6 Do eclipse do Futebol de Rua, ao regresso retrocedente s origens passando pelo


encanto enganoso, e pela necessidade de um tero Artificial.
89
3.6.1 O Eclipse da Melhor Escola de Futebol do Mundo, o Futebol de Rua:

90

3.6.2 O regresso retrocedente s Origens elitistas e a ameaa da Lgica Maqunica: 91


3.6.3 O Encanto que pode ser Enganoso:

96

3.6.3 A necessidade de teros Artificiais:

98

4 - FUTEBOL UM FENMENO ANTROPOSOCIALTOTAL:


4.1 Antropo?! Pertinente parece-nos!

103
103

4.2 A necessidade da COMPLEXIDADE, para a compreenso de um fenmeno Humano:


104
4.3 - Futebol uma dimenso das duas faces que a moeda (da Vida) tem:

107

4.4 Futebol e o encontro com a Humanidade:

111

4.5 Homem e Futebol a Inteireza Inquebrantvel como um trao comum:

113

4.6 - Homem e Futebol Realidades Plurais, a importncia do Culto da Diferena e da


expresso plural da Antropodiversidade:
122
4.7 Em torno da complexidade dos Sistemas Vivos no Futebol, em busca de algumas
Categorias Antropolgicas:
133
4.7.1 A necessidade de um novo entendimento de Categorizao, para fazer Cincia
de categoria:
133
4.7.1.1 Para sistemas complexos, uma abordagem em complexidade: Futebol e Homem
so como as cebolas, se os picarmos em pedacinhos, fazem-nos chorar!
137
4.7.1.2 Bem-vindos ao CAOS! O desejo de compreender o incomensurvel.

145

4.7.1.2.1 Rotatividade uma imprescindibilidade exclusiva do Rendimento Superior?! Ou


mais do que isso?! Que implicaes no processo?
148
4.7.1.2.1 A fatalidade de no reconhecer as Fractalidades do Jogo e do jogar.

154

4.7.1.2.2 A ATRACO vital, que pode revelar-se fatal.

160

4.7.1.3 - Para a perpetuao da Paixo, e no extino do Talento urge um Futebol na


Fronteira do Caos.
165

VIII

ndices

4.7.1.4 A necessidade de Dissipao, um Doping numa Cultura que desde muito cedo
deve ser de Risco.
168
4.7.1.5 EcoAutoOrganizao, o emergir de jogares e Talentos AutoHeteroSustentveis.
171
4.7.1.6 Porque o Futebol no ping-pong, a CRIATIVIDADE carece de ser
contextualizada por um jogar!

178

4.7.1.6.1 TreinarRecuperar fundamental para criar. A necessidade de atender ao


Princpio Metodolgico da Alternncia Horizontal em Especificidade

182

4.7.1.6.2 Criatividade, com TRS ou mais, ainda melhor?!

186

4.7.1.6.3 A expresso Criativa no Jogo, elevao do Futebol categoria de Arte.

189

4.7.2 Futebol, uma expresso Cultural AnarcoGregria.

199

4.7.3.1 Futebol, um Jogo Tctico, um lugar de Inteligncia(S).

205

4.7.3.2 INTELIGNCIA como Categoria Antropolgica.

210

4.7.3.2.1 Inteligncia ou INTELIGNCIAS, do entendimento Plural, INTELIGNCIA DE


JOGO.
212
4.7.3.2.2 Inteligncia Emocional, a fuso de Intenes!

213

4.7.3.2.2 Inteligncia Social, determinante num Fenmeno Gregrio.

217

4.7.3.2.2 Inteligncia Cinestsico Corporal, as primeiras achegas hiptese do


Futebol requisitar Inteligncia(S) especfica e Especfica(S).
219

5- O APARENTE PARADOXO, UM FENMENO ANTROPOSOCIALTOTAL


QUE SIMULTANEAMENTE UM FENMENO APARENTEMENTE
CONTRANATURA:
223
5.1 Levanta-te e anda o Bipedismo, como faceta evolutiva determinante, as suas
vantagens e desvantagens:
224
5.2- Pubalgia e afins, os condicionalismos Antropolgicos da zona mdia do corpo.

229

5.3 As bases anatmicas da Hominizao, atando-nos de ps mas no de mos, a


emancipao das Mos, os dois novos Crebros:
234
5.4 O Futebol requisitando uma funcionalidade ancestral, da um Fenmeno
aparentemente ContraNatura:

238

5.4 Futebol um Fenmeno ao lado da natura:

246

6 EM BUSCA DA EXEQUIBILIDADE DO TRINMIO MAIS FUTEBOL, MAIS


CRIANA, MAIS EDUCAO:
253
6.1- A Brincar a Brincar que o Talento comea a despoletar:

253

6.2 Futebol e o seu valor Formativo:

258

IX

ndices

6.3 Treino como Processo de EnsinoAprendizagem e o Treinador como Formador: 261


6.4 Quanto mais e mais cedo melhor, desde que seja Futebol?!

267

6.5 Especificidade Precoce e a Qualidade dos Ingredientes que podem Nutrir o tero
Artificial:
285
6.5.1 A Bola como Companhia, o Primado na Relao com Bola:

285

6.5.2 Jogo(S) Reduzir Sem Empobrecer, para Enriquecer o Talento e o Prazer:

295

6.5.3 Um Talento Humano um Competidor, a Resilincia como parte da Qualidade: 309


6.5.4 Formando Talentos e no atletas guerreiros, a importncia de separar por
nveis:

324

6.5.5 A Variabilidade dentro da Qualidade:

334

6.5.6 Observar Qualidade para Criar Talentos de Qualidade:

349

7 O FUTEBOL COMO A COCA-COLA, PRIMEIRO ESTRANHA-SE


DEPOIS ENTRANHA-SE! A IMPORTNCIA DA INCORPORACO
PRECOCE DO JOGO NA EXPONENCIAO DE TALENTOS:

365

7.1 Talento uma realidade em Potencial, a importncia da sua Exponenciao:

365

7.2 A Plasticidade Cultural de uma realidade Plstica, o Corpo:

383

7.3 Cartografar o Jogo no Corpo:


7.3.1 - Mapas que nos orientam para um Jogar Melhor:

393
393

7.3.2 Da Paisagem de Jogo, possibilidade da Bola ser um prologamento do Corpo:


399
7.4 Somatizao Precoce do Saber - Fazer:

404

7.4.1- A importncia dos Hbitos num Futebol que tem de ser como o Inferno, cheio de
boas intenes!
404
7.4.2 - Old Traford o Teatro dos Sonhos no Mundo do Futebol um Teatro de
Emoes Somaticamente MARCADAS.

413

7.4.3 A necessidade de desenvolver a Inteligncia Intuitiva.

417

7.4.4 Atender NeuroQumica do Prazer para aceder a um Futebol Prazenteiro.

422

7.4.5 PrRepresentar o jogar atravs da operacionalizao de Jogos Cognitivos.

427

7.5.1- Para alm do SABER FAZER:

429

7.5.2. - Futebol um local de ALDRABES, Conscientes!?

433

7.5.3. Descoberta Guiada como uma dimenso da fenomenotcnica do treinar:

436

7.5.4.1 - Periodizao Tctica e Neurocincias de encontro necessidade de uma


concepo FENOMENOLGICA da Conscincia no Futebol:

441

ndices

7.5.4.2 - Conscincia um conceito Subjectivo e Plural, num Fenmeno Plural:

447

7.5.5. A necessidade de um Futebol Sentido, e a necessidade de dar sentido aos


Sentimentos desse Futebol:

452

7.6 Aco Corporalizada, a Inteligncia de Jogo como um Saber Corpreo


(InCorporAco):

456

7.6.1 Um novo entendimento do agir a PercepAco:

456

7.6.2 Aco Corporalizada (InCorporAco):

464

7.6.3 Inteligncia Corprea, um processo de delegao que necessita de uma


Articulao de Sentido:

469

7.6.4 - Inteligncia de Jogo, de jogo e Entendimento de Jogo:

473

7.7 InCoporAco/Somatizao, o ENTRANHAR prevalecente da Inteligncia de


Jogo:

477

8. EVIDNCIAS CONCLUSIVAS:

481

9 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

513

10 ANEXOS

Anexo 1: Entrevista a Manuel Sobrinho Simes

Anexo 2: Entrevista a Leandro Massada

XVII

Anexo 3: Entrevista a Lusa Estriga

XLI

Anexo 4: Entrevista a Paulo Cunha e Silva

LVII

Anexo 5: Entrevista a Marisa Gomes

LXXVII

Anexo 6: Aps conversa com Guardiola Esboo de uma ideia de jogo

CI

Anexo 7: Viva a brincadeira. Por Carlos Neto, in Notcias Magazine de 01 de Junho de


2008, pp. 56/57.
CVII
Anexo 8: PRIMEIRA LINHA Entrevista a Jos Mourinho, in Jornal de Negcios de 30
de Maio de 2008, pp. 4 7.
CIX

XI

ndices

ndice de Figuras
Figura 1- Cladograma relativo aos hominides actuais

240

Figura 2 - Mos e ps de diferentes primatas

243

Figura 3 - Comparao do p do chimpanz e do Homem

243

Figura 4 - Hmunculo Motor e Sensitivo

245

Figura 5 - Primeiros passos da Criana Humana

249

Figura 6 - Relao complexidade de jogo e reduo de espao e efectivo


numrico

298

Figura 7 - Bola de trapos utilizada por Pel na infncia

336

Figura 8 - reas sensoriais e Representao cortical somestsica

394

Figura 9 - Cortx Cerebral 1

462

Figura 10 - Cortx Cerebral 2

463

XII

ndices

ndice de Quadros
Quadro 1 Morfociclo Padro

484

Quadro 2 Princpios Fundamentais, Culturais e tipos de Princpios 488


Quadro 3 Princpios de Jogo Especficos

XIII

489

RESUMO

RESUMO
O Futebol um fenmeno Humano nico a nvel mundial. Por este motivo
influencia e influenciado pelas diversas sociedades. Por conseguinte exerce
desde idades muito precoces, um fascnio especial sobre os indivduos,
tornando pertinente a racionalizao dos processos de Formao. Estes, se
devidamente racionalizados, permitem que a prtica precoce se revele
favorvel ao desenvolvimento de Talentos, que no Futebol, tm de revelar uma
adaptabilidade especial, mas, cuja expresso qualitativa, tanto mais possvel,
quanto mais precocemente se iniciar a prtica de qualidade do Futebol. O
presente estudo, articula informao proveniente de diferentes domnios, os
quais nos permitiram responder aos seguintes objectivos: (1) evidenciar que o
Futebol um Fenmeno Social Total; (2) realar a pertinncia do conceito
AntropoSocialTotal; (3) apresentar o Futebol como um fenmeno complexo; (4)
evidenciar que o Futebol aparentemente ContraNatura; (5) evidenciar como
determinantes as prticas de infncia dos Talentos; (6) sustentar essas
prticas; (7) evidenciar que a racionalizao do processo de Formao, torna
exequvel o Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao; (8)
evidenciar, que a prtica precoce de qualidade determinante; (9) inferir
acerca dos efeitos da prtica precoce sobre o Corpo; (10) sustentar a
importncia da prtica precoce na alterao da funcionalidade Corporal; (11)
explicitar que a Inteligncia de Jogo, uma Inteligncia Corprea adquirida por
InCorporAco; (12) evidenciar a importncia da Aculturao ao fenmeno
fazendo-se com base em referenciais de qualidade; (13) evidenciar a
necessidade de uma lgica congruente, conceptual e metodologicamente,
entre a realidade do Futebol de Formao e do Futebol dos adultos.
Destacamos em termos de concluses, que o parto de Jogadores e de
Talentos (realidade Ecogentica), pode encontrar-se facilitado se nos
processos de Formao tiverem subjacente uma Concepo Metodolgica
(Periodizao Tctica/Periodizao La Long) e uma Cultura de Jogo (Modelo
de Jogo) comum e congruente com a realidade snior, respeitando
coerentemente o Trinmio Modelo de Jogo, Modelo de Jogador, Modelo de
Treino, desenvolvendo a Inteligncia de Jogo, atravs da sua InCorporAco.
Palavras-Chave:

CORPO;

FENMENO

ANTROPOSOCIALTOTAL;

INCORPORACO; PERIODIZAO LA LONG; PRECOCIDADE.

XV

ABSTRACT

ABSTRACT
In a world standard, Soccer is a unique Human phenomenon. By this reason,
it persuades and is persuaded by divers societies. Consequently, it exerts since
young ages, a special enchantment over individuals, rendering suitable the
rationalization of the Forming process. These, if properly rationalized, permit
that precocious practice will be favorable for the development of Talents, that in
Soccer, have to reveal exceptional adaptability, but whose qualitative
expression, is much more possible according to the sooner or more
precociously the individual initiates soccer practice. The present study,
articulates information coming from divers spheres, that permits us to answer
the following matters: (1) to clearly show that soccer is a Total Social
Phenomenon; (2) to emphasize the relevancy of the TotalAnthropoSocial
concept; (3) present Soccer as a complex phenomenon; (4) highlight that
soccer is totally counter-natural; (5) to clearly show as determinant the
precocious practice of Talents; (6) to sustain those practices; (7) to obviously
show that the rationalization of the Forming process, makes executable the
Trinomial More Soccer, Better Child, Better Education; (8) clearly show that
premature quality practice is determinant; (9) to infer about the effects on Body
of precocious practice; (10) sustain the importance of premature practice in the
modification of Corporal Functionality; (11) clarify that the Intelligence of Game,
is a Corporal Intelligence acquired by InCorpusAction; (12) highlight the
importance of Culture on this phenomenon basing itself on quality references;
(13) showing the need of a consistent logic, conceptual and methodologically,
between the reality of Soccer Forming and of Adult Soccer. As conclusive we
affirm, that birth of Players and of Talents (Ecogenetic reality), can be easier if
in the process of Forming they have as underlying Methodological Conception
(Tactical Spacing/ La Long Spacing) and a Game Culture (Game Model)
common and consistent with Senior reality, coherently respecting the Trinomial
Game Model, Player Model, Training Model, developing the intelligence of
game through its InCorpusAction.
Key-Words:

BODY;

TOTALANTHROPOSOCIAL

INCORPUSACTION, LA LONG SPACING; PRECOCIOUS.

XVII

PHENOMENON;

RSUM

RSUM
Le Football cest un phnomne humaine unique a niveau mondiale. Par ce
motif, il influence et est influenci pour les divers societs. Par consquent il
exerce ds jeune ge, une fascination spcial sur les individus, ce qui en fait la
rationalisation des procdures de Formation. Ceux-ci sont correctement
rationaliss, permets les dbuts sera propice au devloppement de Talents,
que dans le Football, doit montrer une capacit dadaptation spcial, mais, dont
le terme qualititif, est dautant plus possible, plus tt car il commence la pratique
de qualit de Football. Cette tude, articule informations de diffrents
domaines, que nous permettent de rpondre aux objectifs suivantes : (1)
montrer que le football est un phnomne social total ; (2) mettre en vidence la
pertinence du concept AnthropoSocialTotal ; (3) prsenter le Football
comme un phnomne complexe ; (4) rendre vident que le Football est
apparemment contre nature ; (5) montrer comme les pratiques de lenfance
sont dteminants de Talents ; (6) soutenir ces pratiques ; (7) montrer que la
racionalisation des process de formation, rend possible le triangle Plus de
Football, Plus dEnfant, Plus dducation ; (8) se mettre en avant, que la
pratique prmatur de la qualit est essential ; (9) deduire sur les effets de la
pratique precoce sur le corps ; (10) soutenir limportance de la pratique precoce
sur laltration de la fonctionnalit corporel ; (11) prciser que lintelligence de
jeu, cest une Intelligence Corporel acquis par InCorporAction ; (12) mettre en
vidence limportance de lAcculturation au phnomne et faire sur la base de
critres de qualit; (13) se mettre en vidence la ncessit dune logique
cohrent, conceptuel et mthodologiquement, entre la realit de Formation de
Football et de Football pour les Adultes. Mis en vidence en termes
dachvement,

que

la

naissance

de

joueurs

ou

de

Talents

(realit

Ecogntique), sera plus facilit si dans les process de formation se trouver


sous-jacent

une

Conception

Mthodologique

(Priodisation

Tactique/

Priodisation La Long) et une Culture de Jeu (Modle de Jeu) commun et


cohrant avec la ralit snior, toujours en respectant le Triangle Modle de
Jeu, Modle de Joueur, Modle dEntranement, a dvelopp lIntelligence de
Jeu, par lintermdiaire de sa InCorporAction.
Mot-Cl :

CORP ;

PHNOMNE

ANTHROPOSOCIALTOTAL ;

INCORPORACTION, PRIODISATION LA LONG ; PRCOCIT.

XIX

Introduo

Introduo

(motivaes,

actualidade,

objectivos

estrutura):
Valemo-nos do fado para desabafar mgoas, de Ftima para reverter as descrenas,
do futebol para simular outro tamanho e atrair um olhar de apreo do mundo. E foi no
futebol, diga-se em abono da verdade, que mais nos erguemos e abeiramos de ns
mesmos. () O futebol e a sua organizao e profissionalismo tm que ser repensados
de alto a baixo, para tanto urge trazer de volta a matriz desportiva, at agora soterrada
pelo negcio e a indstria.
(Bento, 2008, pp. 17).

A presente dissertao abordar diferentes temticas relacionadas com o


Futebol com o intuito de responder a muitas das questes que este fenmeno
complexo

coloca.

Recorreremos

para

tal,

diversos

domnios

do

conhecimento, para que as aproximaes a que possamos chegar se revelem


pertinentes e profcuas, uma vez que, urge o despertar para um novo tipo de
cincia, o qual dever atender multidisciplinaridade de saberes (Ribeiro &
Caraa, 2005).
nossa pretenso evidenciar que a prtica precoce de Futebol
determinante para a obteno de nveis de desempenho de destaque, a nvel
do Rendimento Superior, se alicerada numa determinada qualidade do
processo de Formao o qual se estende por largos anos, carecendo assim de
uma devida racionalizao. Procuraremos explicitar, os efeitos diversos, que tal
precocidade poder ter na funcionalidade do Corpo Humano, sendo este
entendido, como uma entidade indivisa, pois como nos sugere Bento (2004),
quando nos ocupamos do Corpo, estamos atentos ao Homem-Todo.
A nvel pessoal, este trabalho reveste-se de enorme interesse, desde logo,
por se centrar numa temtica, que ao longo dos ltimos anos tem vindo a ser
descoberta por ns, a qual pensamos, se devidamente equacionada poder
fornecer ensinamentos que permitam uma abordagem no terreno mais
ajustada. Alm da temtica ser do nosso interesse e se constituir nos ltimos
tempos como uma descoberta, a realizao desta dissertao tem subjacente,
outros interesses pessoais. Nas ltimas trs pocas desportivas, o treino de

Introduo

jovens tem sido uma preocupao prtica diria, desempenhando cargos de


treinador em escales de Formao de alguns clubes de Futebol, em que nos
encontramos incumbidos do contacto com Crianas dos escales de escolas e
pr-escolas, o que confere uma responsabilidade acrescida, a qual nos
incumbida pelos pais, que nos procuram como um meio auxiliar Formao
dos respectivos filhos, alguns dos quais com idades inferiores a 5 anos, o que
torna ainda mais pertinente esta pesquisa. Note-se contudo, que as motivaes
no so exclusivamente pessoais, uma vez que julgamos que esta dissertao
poder proporcionar vrias respostas, pertinentes, relativamente prtica de
Futebol nas Crianas.
Ao longo desta dissertao procuraremos evidenciar que podemos adoptar
para o Futebol o conceito de Fenmeno Social Total, proposto por Mauss
(1979) e que tem vindo a ser adoptado para o Desporto em geral (A. d. S.
Costa, 1992, 1993, 1997, 2004, 2006; Garcia, 1993; Murad, 2006).
Procuraremos explicitar tambm, que sendo um Fenmeno Social Total, por se
tratar de uma actividade Humana, e comportar toda a complexidade
Antropolgica, se torna pertinente a adopo para este conceito, no domnio do
Futebol do prefixo Antropo. Havendo assim necessidade e imprescindibilidade
de reconhecer no Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal (V. Frade, 1979).
Um fenmeno que contudo, em termos das bases anatmicas da
Hominizao, aparentemente ContraNatura, uma vez que, a funcionalidade dos
ps, e do trem inferior, cuja preponderncia relevante numa actividade como
o Futebol foram, preteridas em detrimento da funcionalidade e sensibilidade
das mos. Facto que comporta alguns condicionalismos (J. Leandro Massada,
2001).
Este autor salienta mesmo, que fruto do processo evolutivo, as mos se
constituram como dois crebros. Sendo nossa inteno ao longo da
dissertao evidenciar, que tal como as mos foram cerebralizadas, tambm
outras partes do Corpo, que foram secundarizadas em termos evolutivos, como
por exemplo os ps, podero ser alvo de igual processo de Cerebralizao,
caso se observe uma estimulao precoce de qualidade. Encontrando-se tais
especulaes, fundamentadas com base nos relatos de algumas histrias de

Introduo

Vida, de pessoas que apesar de nascerem com os membros superiores


amputados, revelam com os ps uma funcionalidade semelhante quela que
culturalmente, foi sendo atribuda s mos. Casos que evidenciam a enorme
adaptabilidade e plasticidade que caracterizam os organismos vivos (Capra,
2005). Uma plasticidade que tanto mais significativa, quanto mais
precocemente os indivduos so estimulados num determinado domnio
(Buzan, 2003; Levitin, 2007; Simes, 2007).
Alm dos aspectos relacionados com os condicionalismos impostos, pela
filognese Humana, outro motivo que em nosso entender, torna a presente
dissertao pertinente relaciona-se com o facto, de nos ltimos anos devido a
alteraes profundas a nvel social, o Futebol de Rua se ter eclipsado e parecer
urgir a necessidade de recuperar o que o caracterizava (Cruyff, 2002; H.
Fonseca, 2006; Lobo, 2002, 2007; Michels, 2001; Pacheco, 2001; Ramos,
2003; Tamarit, 2007; Valdano, 2002). Importando a este respeito considerar por
outro lado, o proliferar das Escolas de Futebol, que vendo na sociedade
algumas lacunas, se tentam emancipar. No podemos ignorar ainda, que a
Vida das Crianas cada vez mais atarefada no lhes sendo proporcionado
tempo para brincar e desenvolver a criatividade. Esta pressa, que afecta a
sociedade em geral, tem levado a que as Crianas se tornem ainda em idades
muito precoces em adultos, com tudo o que isso tem de negativo, como
evidenciam estudos recentes (Ginsburg, 2007). Entendemos que o facto de na
nossa sociedade se verificar um modismo, que leva os pais a colocarem os
jovens em Escolas de Futebol, caso os processos que nestas se desenvolvem
sejam de qualidade, poder revelar-se uma tendncia bastante proveitosa para
o Futebol. Aquilo a que nos referimos , ao crescente interesse evidenciado
pelos pais, na participao dos filhos, em actividades desenvolvidas pelas
Escolas de Futebol. As Escolas de Futebol assumem-se deste modo, para os
pais como um lugar de destaque para a Formao, que no exclusivamente
desportiva, dos seus educandos. E de facto estamos em crer, que o Futebol,
pelo seu potencial formativo (J. Bento, 2004) se pode assumir como um
complemento muito positivo na Formao de qualquer Criana. Ou seja,
entendemos que a prtica precoce de Futebol, tendo subjacente um processo

Introduo

de qualidade permite o cumprimento da trade, Mais Futebol, Mais Criana,


Mais Educao.
Conscientes de tais valncias, e tambm das necessidades sentidas pelos
pais, os responsveis pelas Escolas de Futebol tentam suprir algumas das
limitaes apresentadas pela sociedade, o que leva estas instituies, ainda
que na generalidade dos casos por interesses comerciais, e no tanto por
razes metodolgicas, a acolherem jovens em idades cada vez mais precoces.
Observando-se uma prtica formal no Futebol, cada vez mais precoce
(Pacheco, 2001). O que poder ser bastante profcuo para o assegurar da
exponenciao de jovens Talentos (Cte et al., 2003; Ericsson, 1996; J. L.
Starkes, Deakin, Allard, Hodges, & Hayes, 1996).
O facto de comear cedo a prtica do Futebol, se poder revelar como
determinante, leva-nos a considerar que a questo que devemos colocar
quando abordamos a problemtica da Formao no , quando comear, mas
sim como comear?
Parece-nos evidente, que neste momento as Cincias do Desporto esto a
registar aquilo a que Capra (2005) designou de ponto de mutao, ou
recorrendo designao de Kuhn, T. (1962, cit. por Capra, 1996) verifica-se
uma mudana de paradigma, que tem sido reivindicada por diversos autores
(J. Bento, 2004; V. Frade, 1979, 1989; V. M. d. C. Frade, 1976, 1990; Sobral,
1995; Tani, 2002).
J. Bento (2004, pp. 53) afirma mesmo, que as Cincias do Desporto tm pela
frente uma larga panplia de perspectivas de crescimento e desenvolvimento.
Para tanto devem ajustar-se s alteraes ocorridas na paisagem desportiva e
atender sua pluralidade.
Face a esta necessidade que urge, no sentido de um mais rico elucidar da
complexidade inerente ao Fenmeno Desportivo e de forma mais particular, ao
Fenmeno Futebol, ao longo desta dissertao procuraremos, enveredar por
uma abordagem sistmica a qual se justifica para o fenmeno em questo
(Carvalhal, 2002; Castelo, 1998; V. Frade, 1979, 1989; V. M. d. C. Frade, 1976,
1990; Garganta, 1997; Garganta & Silva, 2000; J. G. Oliveira, 2004;
Teodorescu, 1984). O que nos levar a socorrer de conhecimentos

Introduo

provenientes de diversas reas, que tm sido um pouco ignoradas, devido ao


peso das disciplinas mais convencionais, como a Biomecnica e a Fisiologia,
que tm ao longo da histria da Metodologia do Treino, assumido um lugar de
destaque nas investigaes do mbito desportivo (Tani, 2002). deste modo
nossa pretenso, fazer com que este trabalho v de encontro s necessidades
das novas abordagens em complexidade e da necessidade de criar nas
Cincias do Desporto uma nova forma de abordar as suas problemticas, ou
seja, uma scienza nuova (Morin, 2003), na qual a multidisciplinaridade
assume um lugar de destaque. Uma nova forma de fazer Cincia, que no
nega a especificidade de cada rea do conhecimento, contudo no refuta ou
abdica da necessidade de se munir de conhecimentos, que se revelam vlidos
para os seus interesses. As Cincias do Desporto, tm de acompanhar a nova
vaga que emerge na Cincia actual e que procura ultrapassar os
condicionalismos da excessiva especializao, que levou diferentes domnios
de investigao, a fecharem-se e a ficarem tolhidos pelos respectivos bloqueios
epistemolgicos, que as levaram a desligarem-se, erradamente, de tudo o que
as rodeia e das informaes provenientes de outras Cincias. Ora, quando a
excessiva especializao parecia ter retirado unidade cincia e actividade
cientfica, eis que comea a verificar-se um movimento paralelo de reencontro
e cruzamento de disciplinas que, de to focadas nas especificidades,
comearam a precisar de outros olhares que as complementassem. Sem
prescindir de forma alguma da especificidade, a interdisciplinaridade hoje
uma realidade nos grandes centros de investigao. (Pombo & Mendona,
2008, pp. 30). Urge tambm no Futebol, a necessidade de recorrer a prticas
de importao (Pombo & Mendona, 2008), sendo para tal determinante,
adaptar nossa realidade, o lema postulado por Abel Salazar, adoptado e
adaptado por V. Frade (1985) para o Futebol, e que sugere, que quem s sabe
de Futebol, nem de Futebol sabe. Apesar de uma tendncia recente, a
reflexo acerca das orientaes vanguardistas da Cincia, e o consequente
cruzamento sistmico de saberes provenientes de diversos domnios do
conhecimento, como a Filosofia, a Sociologia, a Antropologia, a Fsica, a
Qumica e a Biologia, tem desencadeado efeitos muito benficos, fenmenos

Introduo

espantosos () na senda dessa fascinante e maravilhosa aventura que a


procura do Conhecimento. (Pombo & Mendona, 2008, pp. 30).
Esta necessidade juntamente com o facto, do modo como entendemos o
Futebol, requisitar uma relao estreita com os processos cognitivos,
aproximando assim as Neurocincias do Futebol (Tamarit, 2007) impeliu a
necessidade de efectuar o devido transfere dos conhecimentos recentes,
provenientes desta rea para a nossa realidade, o Futebol. Uma abordagem,
que como procuraremos evidenciar, fundamenta muitas das prticas que a
generalidade dos Talentos do Futebol realizavam enquanto Crianas, e que se
revelaram determinantes para o alcance de nveis de excelncia. Reforando
deste modo, a necessidade de uma maior aproximao entre o empirismo e as
cincias cognitivas (Berthoz & Petitt, 2006).
Importa realar que sendo as Neurocincias, uma rea ainda relativamente
recente, so poucas ainda as aplicaes que tm sido efectuadas no mbito do
Futebol (C. Campos, 2007; Freitas, 2004; Gaiteiro, 2006; M. Silva, 2008; B.
Oliveira et al., 2006). Note-se contudo, que sendo ainda poucas, as existentes
revelam no somente um entendimento transgressor do fenmeno (B. Oliveira
et al., 2006), mas tambm uma qualidade e aplicabilidade que consideramos
de extrema relevncia para o treino de Futebol, tanto ao nvel da Formao
como enquanto seniores. No obstante, notamos existir ainda muito espao
para a aplicao dos conhecimentos provenientes das Neurocincias no mbito
do Desporto e de modo especial no Futebol, se considerarmos problemticas
como por exemplo a plasticidade, e outros fenmenos que implicam a
interaco altamente complexa entre corpo - crebro mente, e que ajudam a
edificar e melhor compreender o Corpo que Joga.
O facto de se tratar por isso mesmo de uma abordagem, a determinados
nveis inovadora, reveste-se de aspectos positivos, mas tambm de aspectos
negativos. Estamos por isso em crer, que apesar de se tratar de um desafio
ambicioso, dele resultam em nosso entendimento informaes muito
pertinentes, que esperemos, possam contribuir para um Futebol melhor.
nossa inteno com a realizao desta dissertao, construir um Corpus de
conhecimento, que nos permita inferir de forma sustentada, acerca de muito

Introduo

daquilo que se considera especulativo no domnio das cincias. O que


especulativo hoje pode bem ser senso comum amanh! (Goertzel, 2004, pp.
241). Tornando-se pertinente para a presente dissertao o estabelecimento
dos seguintes objectivos:

Evidenciar que o Futebol um Fenmeno Social Total;

Realar a pertinncia para o Futebol da adopo do prefixo

Antropo, como extenso do conceito Fenmeno Social Total;

Apresentar o Futebol como um fenmeno complexo, que carece

de uma abordagem sistmica;

Evidenciar que a funcionalidade implicada no Futebol ,

aparentemente ContraNatura, ou melhor dizendo Ao Lado da Natura;

Evidenciar que as prticas de infncia dos Talentos no Futebol

foram determinantes para os nveis de desempenho alcanados;

Sustentar cientificamente as prticas de infncia dos Talentos;

Evidenciar que a racionalizao qualitativa do processo de

Formao, torna exequvel o Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais


Educao;

Tornar evidente, a suspeio de que a prtica precoce de Futebol,

alicerada num processo de Formao de qualidade, Periodizao La Long,


determinante para a exponenciao de Talentos;

Inferir de forma fundamentada, acerca dos efeitos da prtica

precoce, ao nvel das alteraes da representatividade cerebral, e do reverter


dos condicionalismos impostos pela filognese Humana;

Sustentar a importncia da necessidade de prtica precoce de

Futebol ao nvel da alterao da funcionalidade Corporal e das relaes corpo


crebro mente;

Explicitar que a Inteligncia de Jogo, uma Inteligncia Corprea

cuja aquisio se repercute na sua InCorporAco;

Evidenciar a importncia da Aculturao precoce ao fenmeno se

fazer pelo contacto com referenciais e processos de qualidade;

Evidenciar que o parto de jogares e de Talentos que respeitem a

pluralidade do Jogo, pode fazer-se a partir de teros Artificiais, desde que o

Introduo

processo tenha subjacente uma Concepo Metodolgica comum e congruente


com a realidade snior, Periodizao Tctica (Periodizao La Long),
respeitando o Trinmio Modelo de Jogo, Modelo de Jogador, Modelo de Treino.
Quanto estrutura, o presente estudo ser estruturado em dez pontos.
No primeiro a Introduo, pretende apresentar o estudo, as motivaes
implcitas na sua realizao, justificar a pertinncia do tema e da abordagem a
encetar, e ainda apresentar os objectivos desta dissertao.
No segundo ponto denominado Abordagem Etnometodolgica um Imperativo
para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal, justificaremos os motivos
para a elaborao do presente estudo no seguindo as metodologias de
investigao convencionais.
O terceiro ponto Futebol um universo de Relaes, pretende explicitar que o
Futebol um Fenmeno Social Total, que como tal estabelece mltiplas
relaes, benficas ou no com a realidade envolvente, influenciando-se estas
mutuamente. O que como procuraremos explicitar, se repercute de forma muito
significativa na iniciao da prtica de Futebol nas Crianas.
No quarto ponto cujo ttulo , Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal,
evidenciamos que a aplicao do prefixo Antropo, se reveste de grande
pertinncia, para o elevar do Futebol sua verdadeira dimenso e
complexidade.
O quinto ponto, O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal
que simultaneamente um Fenmeno aparentemente ContraNatura procura
evidenciar que o Futebol em termos de Hominizao se revela uma actividade
que comporta alguns condicionalismos a nvel anatmico, que contudo podem
ser revertidos, da que o apresentemos neste ponto, como um fenmeno Ao
Lado da Natura.
No sexto ponto, denominado Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais
Futebol, Mais Criana, Mais Educao, evidenciaremos que processos de
Formao de qualidade, podem no somente fomentar a exponenciao de
Talento no Futebol, como tambm a edificao de pessoas Humanas. Neste
ponto procura-se ainda evidenciar que muitas das prticas de infncia dos
Talentos confirmados do Futebol, foram determinantes para o nvel por eles

Introduo

atingido. Sendo ainda nossa inteno identificar essas actividades, para as


sustentar cientificamente e sugerir a sua recriao nos processos de
Formao.
No stimo ponto, O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois
entranha-se! A Importncia da InCorporAco Precoce do Jogo na
Exponenciao de Talentos, salientaremos a necessidade do Talento ser
entendido como uma construo e exponenciao Ecogentica, e ainda que a
prtica precoce do Futebol, alicerada numa determinada qualidade, se revela
determinante e repercute no Corpo, verificando-se a InCorporAco da
Inteligncia de Jogo. Um saber Corpreo que sugerimos ser simultaneamente
especfico e Especfico.
No oitavo ponto sero apresentadas as evidncias conclusivas do presente
estudo, e um acresento de ltima hora s mesmas, no qual se apresentam
algumas referncias, que permitem dar Vida a um jogar de qualidade.
No nono ponto, far-se- a indexao da totalidade das referncias
bibliogrficas mencionada ao longo da dissertao.
No dcimo primeiro ponto Anexos, podem ser consultadas as transcries
integrais das entrevistas gravadas atravs de gravador udio Olympus VN240PC,

tendo

estas

sido

posteriormente

revistas

pelos

respectivos

entrevistados, servindo de complemento ao que ser abordado ao longo deste


estudo. Encontrando-se indexadas por ordem cronolgica de realizao. Neste
ponto, encontram-se tambm outras fontes que pela pertinncia das temticas
que afloram, entendemos justificar-se a possibilidade da sua contemplao
integral.

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

2 - Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o


decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal
Les recherches en ethnomthodologie visent dcrire les activits naturellement organises de
la vie quotidienne.
(Garfinkel, 2001a, pp. 439).

Importa antes de tudo, ter em considerao os trs pontos prvios que


seguidamente se apresentam:

O primeiro problema a enfrentar, refere-se NATUREZA DO

OBJECTO-EMPRICO deste jogo desportivo colectivo, e o segundo,


MANEIRA DE ESTUD-LA. Ambas so questes epistemolgicas. (V. M. d. C.
Frade, 1990, pp. 3).

Acho que a anlise de contedo muitas vezes uma falcia das

cincias moles, ou uma insuficincia das cincias moles, perante o


determinismo das cincias duras. E portanto, h situaes, em que a anlise
de contedo no funciona de todo. (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

Na filosofia budista, existe o princpio de que o meio utilizado para

testar uma proposta especfica deve estar de acordo com a natureza do


assunto em estudo. (DalaiLama, 2006, pp. 34).
Face a estas premissas, nas quais nos revemos, tornou-se um imperativo o
recurso a uma concepo metodolgica, que conseguisse atender natureza
do assunto em estudo, sem incorrer, na falcia das cincias moles, tendo
sido a alternativa por ns encontrada, na adopo da Etnometodologia.
O conceito Etnometodologia refere-se investigao das propriedades
racionais das expresses contextuais e de outras aces prticas como os
esforos contnuos e contingentes das prticas engenhosamente organizadas
da Vida quotidiana (Garfinkel, 2006), sendo uma rea que procura descrever as
actividades naturalmente organizadas da Vida quotidiana (Garfinkel, 2001a).
Os estudos neste mbito demarcam-se das abordagens da Sociologia corrente,
imprimindo a esta rea de investigao uma orientao fenomenolgica
(Watson, 2001). Uma concepo fenomenolgica que requisita uma intercrtica
de conhecimentos que permita a reconciliao das Cincias Humanas e

11

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

Sociais com as Neurocincias, realidades que tm permanecido desconexas, e


ainda a aproximao entre a Filosofia e o empirismo (Berthoz & Petit, 2006).
Adopta, assim uma posio radicalmente nova e contra-corrente, relativamente
Sociologia Clssica por se centrar na capacidade dos indivduos se apoiarem
no senso comum, para agir, dar conta da sua aco e para perceber como a
Vida social se traduz nas nossas prticas (Molnat, 2008)
A Etnometodologia assume-se deste modo, como uma transgresso em
relao ao que convencionalmente se faz em Sociologia. Por este motivo,
Ogien (2001) salienta, que em torno da compreenso do projecto
etnometodolgico, se levanta h muito tempo, a questo, se a Etnometodologia
, ou no uma rea do domnio da Sociologia. Este autor, sugere e apresenta-a
como sendo Lautre sociologie.
Trata-se deste modo, de uma abordagem marginal (M. Silva, 2008)
enquadrada no mbito da investigao qualitativa, que contrariamente
anlise formal, no se limita a interrogar sobre o que acontece, mas tambm o
que lhe est subjacente, ou seja, o que despoleta e motiva tais
acontecimentos. Procura assim, ir mais alm, isto , propem e elabora
quelque chose de plus, qualquer coisa mais, que as investigaes conduzidas
pelos procedimentos de anlise formais, no fornecem nem podem fornecer
(Garfinkel, 2001b, pp. 32). Por este motivo, depois de desde a sua origem
acerca de quarenta anos, ter sido marginalizada, e considerada como uma
secte, ou seja, uma seita dentro das Cincias Sociais, agora tempo da
discusso em torno desta abordagem comear, e lhe ser reconhecida a devida
relevncia (Molnat, 2008).
Os estudos no mbito da Etnometodologia tomam as actividades e
circunstncias prticas e o racionamento sociolgico prtico como objectos
empricos, prestando ateno s actividades mais comuns de modo
semelhante quela que geralmente se presta a eventos extraordinrios,
procurando apreend-las como fenmenos por direito prprio, especificando as
caractersticas problemticas e recomendar mtodos para o estudo destes, e
sobretudo, considerar os aspectos mais relevantes a apreender de cada
fenmeno (Garfinkel, 2006). Deste modo, concebe os fenmenos tendo em

12

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

considerao, o modo como se manifestam num contexto singular,


caracterizado por um conjunto de detalhes que lhe conferem sentido prtico
(Watson, 2001). A este respeito, importa desde j salientar que o processo de
construo e exponenciao, de Talentos e de jogares, tem lugar em contextos
singulares, o que por conseguinte lhes confere sentido prtico. Conforme
esclarece M. Silva (2008), a Etnometodologia visa reconhecer e descrever os
procedimentos contextualizados nos seus locais de concretizao, assim como
a sua actualizao prtica. Debruando-se assim, sobre o carcter prtico dos
fenmenos sociais (Fornel, Ogien, & Qur, 2001), o que numa abordagem
como a presente se revela altamente pertinente.
Devemos ainda ter em considerao, que uma atitude fundamental adoptada
() pela cincia consiste no empenhamento em prosseguir a busca da
realidade atravs de meios empricos e na disposio de rejeitar posies
aceites ou conservadas ao longo dos tempos se o nosso estudo verificar que a
verdade diferente. (Dalai-Lama, 2006, pp.31/32). Facto que refora a
necessidade do recurso Etnometodologia, a qual enfatiza o empirismo e as
questes que emergem de uma realidade concreta (Fornel, Ogien, & Qur,
2001). Deixa deste modo, de se nortear exclusivamente por preocupaes
tericas, mas tambm pela prtica do desenvolvimento dos fenmenos, como o
jogo (M. Silva, 2008).
O mtodo, tal como eu o entendo, parte da observao de certos fenmenos
no mundo material, conduz a uma generalizao terica que prediz os
acontecimentos e os resultados que se produzem se tratarmos os fenmenos
de um modo particular, e depois testa a predio com uma experincia. O
resultado aceite como parte do corpo do conhecimento cientfico mais amplo
se a experincia for correctamente conduzida e puder ser reproduzida.
Contudo, se a experincia contradisser a teoria, ento a teoria que precisa de
ser adaptada, dado que a observao emprica dos fenmenos tem primazia.
(DalaiLama, 2006, pp. 30).
De acordo com Watson (2001) a Etnometodologia pretende assumir-se como
uma abordagem emprica, consciente da realidade que envolve, cada um dos
fenmenos a considerar, com o objectivo de responder a questes de ordem

13

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

lgica e de sentido do contexto. Para Ogien (2008) a Etnometodologia no


simplesmente uma corrente de anlise que procura desenvolver uma
Sociologia convencional, sendo pelo contrrio uma outra forma de encarar a
investigao social, capaz de incorrer segundo o mesmo autor, no risco de
denunciar que nenhuma teoria se encontra em condies de prever o que
somente a observao das prticas nos pode ensinar. Assim, procura nas
condies concretas onde acontece a aco, a sua validade prtica ou seja,
analisa e reflecte as decises prticas no seu contexto e portanto, em funo
dos detalhes imediatos que as produzem. (M. Silva, 2008, pp. 54).
tudo o que tem existncia e identidade, s o tem dentro da rede total de
tudo com que possa estar relacionado, ou potencialmente relacionado. No
existe nenhum fenmeno com uma identidade independente ou intrnseca.
E o mundo feito de uma rede de inter-relaes complexas. No podemos
falar da realidade de uma entidade discreta fora do contexto da sua esfera de
inter-relaes com o seu meio e outros fenmenos (DalaiLama, 2006, pp.
64). Fundamentando-se deste modo, o recurso Etnometodologia para
explicar um Fenmeno AntropoSocialTotal como o Futebol.
Este tipo de abordagem procura apreender e demonstrar as propriedades
ordenadas das explicaes fornecidas pelos indivduos, acerca dos fenmenos
em questo, entendendo tais propriedades como expresses e relatos
contextuais (Garfinkel, 2006). Por este motivo, como forma de enriquecer a
abordagem efectuada no presente estudo, consideramos pertinente munirmonos de relatos provenientes de diferentes mbitos e de diferentes
intervenientes no fenmeno. Com esta abordagem, procuramos no incorrer no
materialismo e cepticismos cientficos, segundo os quais apenas fontes que
apresentam cunho cientfico so pertinentes para o conhecimento da realidade
(Dalai-Lama, 2006). Para tal recorremos a fontes muito diversas, desde o
recurso a DVDs e gravaes de programas televisivos ou biografias relativas a
temticas que consideramos pertinentes para a abordagem em questo, uma
extensa bibliografia composta por livros de diferentes temticas, artigos ditos
cientficos ou no, provenientes de fontes muito diversas, entrevistas
publicadas na imprensa, e algumas no editadas e ainda comunicaes

14

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

efectuadas por diferentes autores. Tendo sido a informao providenciada por


estes recursos, complementada por um conjunto de cinco entrevistas abertas,
realizadas propositadamente para esta dissertao. Importa salientar, que os
cinco entrevistados constavam de um leque inicial de dez possveis e
desejveis, tendo sido condio imposta, pelo orientador desta dissertao a
realizao de pelo menos cinco entrevistas a Cientistas.
O critrio adoptado para a seleco dos entrevistados relaciona-se com os
motivos abaixo mencionados:

Manuel Sobrinho Simes: reconhecidamente um dos mais

consagrados Cientistas portugueses, exercendo o cargo de Director do Instituto


de Patologia e Imunologia Molecular da Universidade do Porto (IPATIMUP),
uma das entidades cientficas mais consagradas radicadas no nosso pas.
Alm disso, tem proferido conferncias em reas de interesse para a temtica
desta dissertao, nomeadamente as reas dos Talentos, da Epigentica e da
Ecogentica.

Leandro Massada: trata-se de um reputado Cientista no mbito do

Desporto, tendo se especializado em Medicina Desportiva, e Doutorado em


Biologia do Desporto, exerce funes de Professor auxiliar na Faculdade de
Desporto da Universidade do Porto, tendo alm de todas estas valncias,
centrado muita da sua investigao, em torno da problemtica do bipedismo, e
as alteraes anatmicas decorrentes do processo de Hominizao, editando
j livros em torno desta temtica; O Bipedismo no Homo Sapiens. No
devendo ainda ignorar-se, que se trata de uma pessoa que ao longo de largos
anos, tem contactado de perto com a realidade do fenmeno desportivo,
desempenhando papis muito diversificados, o que lhe permite ter uma
percepo do fenmeno muito particular.

Lusa Estriga: tem vindo a preocupar-se, no mbito da realizao da

sua tese de Doutoramento, com a problemtica da preveno de leses,


procurando saber as relaes entre a ocorrncia de leses e a Especificidade
do processo. Colocando, semelhana dos grandes investigadores da rea,
como refere, a tnica da preveno de leses no desenvolvimento da
proprioceptividade desde idades precoces, atravs dessa Especificidade. De

15

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

notar ainda, que tem ao longo da sua vida profissional vindo a dedicar-se ao
processo de EnsinoAprendizagem de uma modalidade colectiva, o Andebol,
tanto na realidade escolar como nos clubes, tendo contactado com alguns dos
maiores Talentos femininos desta modalidade.

Paulo Cunha e Silva: pelas diversas valncias cientficas que revela,

Mestre em Medicina Desportiva, Doutorado em Cincias do Desporto,


Professor da Faculdade de Deporto da Universidade do Porto, tem centrado a
sua investigao na problemtica do Corpo, personificando assim o carcter
multidisciplinar que procuramos conferir ao presente estudo, sendo deste modo
um elemento fundamental, numa dissertao que se preza de ser
multidisciplinar. Sendo ainda os seus relatos pertinentes, por ser um Cientista
que revela uma familiarizao inequvoca com as problemticas mais em voga
da Cincia, e uma posio e um tipo de conhecimento rejuvenescido no
desfasado com a realidade contempornea, o que lhe permite ter uma viso
sistmica e complexa da realidade. Importa tambm salientar, que o seu
contributo se justifica ainda pela abordagem em torno da problemtica do
Corpo, como foi referido, uma temtica basilar nesta dissertao.
Marisa Gomes: Licenciada em Cincias do Desporto pela Faculdade de
Desporto da Universidade do Porto, foi durante quatro pocas coordenadora da
Escola do Drago do Futebol Clube do Porto, encontrando-se actualmente a
desempenhar o cargo de treinadora no escalo de sub-13 do Futebol Clube do
Porto, pode considerar-se, do conjunto dos nossos entrevistados, a Cientista
do Terreno que procura, fundamentar a sua praxis num corpus de
conhecimentos tericos, em constante actualizao e evoluo, motivo pelo
qual se encontra a frequentar uma (mais) Licenciatura em Neurofisiologia, o
que por si s poderia justificar a pertinncia dos seus relatos. Mas alm destes
motivos, o seu contributo justifica-se, no somente pela temtica abordada na
sua

Tese

de

Monografia,

recentemente

convertida

em

livro;

desenvolvimento do jogar segundo a Periodizao Tctica, como tambm, por


se encontrar actualmente envolvida num processo de Formao, que sabemos
ser balizado por muito do que sugerimos no presente estudo, e por lidar com
escales etrios mais baixos, tornando deste modo o seu contributo muitssimo

16

Abordagem Etnometodolgica um Imperativo para o decifrar de um Fenmeno AntropoSocialTotal

pertinente, para fazer a ponte entre a teoria e a prtica, uma preocupao


constante nesta dissertao.

O estudo etnometodolgico, evita os mtodos de anlise formal para


responder s questes de ordem lgica e de sentido do contexto, que os
fenmenos sociais colocam (Watson, 2001). Assim, e face s insuficincias
que apresentam as metodologias que recorrem anlise de contedo (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4), o tratamento das entrevistas no seguir uma
metodologia convencional, mas sim uma interpretao e utilizao dos relatos,
que tem por base a Etnometodologia, um tipo de pesquisa que pe em causa
o papel da teoria e das hipteses e o carcter geral das interpretaes utilizado
pelas cincias sociais. (M. Silva, 2008, pp. 53). A Etnometodologia, permite
realar o fluxo existente entre os fenmenos sociais e tudo o que os envolve
(Garfinkel,

2006),

motivo

pelo

qual

consideramos

pertinente,

no

estabelecimento de categorias de anlise para o tratamento do contedo das


entrevistas efectuadas. Sabemos que o entendimento do processo de
categorizao convencional, o qual remonta a Aristteles se tem revelado
como um dos grandes problemas que continua a contaminar a Cincia
emprica, por se encontrar desfasado da realidade e envolto em artificialismos,
o que quebra o fluxo que caracteriza os fenmenos (Levitin, 2007), e no se
coaduna com os intentos de uma abordagem etnometodolgica. Por este
motivo, e com o intuito de atender inteireza do fenmeno em questo, o
Futebol,

optamos

por

utilizar

os

relatos

dos

nossos

entrevistados,

interconectando-os com os dados recolhidos para a realizao da presente


pesquisa, provenientes de outras fontes, e que conjuntamente nos permitem ao
longo da dissertao inferir acerca da aplicabilidade ou no, de tais
informaes, para a problemtica em estudo. Sendo que este tipo de
conhecimento (inferencial) () reflecte uma actividade bsica da mente
humana que usamos com naturalidade no nosso dia-a-dia (Dalai-Lama, 2006,
pp. 37). O que para a abordagem de um fenmeno AntropoSocialTotal nos
parece de especial relevncia.

17

Futebol um universo de Relaes

3- Futebol um universo de Relaes:


3.1- Desporto um Fenmeno Social Total:
Todos os fenmenos se apoderam do Homem ou o Homem se d inteiramente bem com todos
os fenmenos, no existe separao nenhuma entre o Homem e todos os fenmenos.
(A. d. Silva, 2002, pp. 34).

O facto do Futebol, se constituir como temtica desta pesquisa, que se


propem multidisciplinar, assim como de muitas outras, evidencia por si s,
mas no somente por esse motivo, a relevncia que este Fenmeno, que um
epifenmeno1, assume nas sociedades actuais.
O desporto e as suas prticas, enquanto fenmeno social e objecto de
investigao, so matria de crescente complexidade requisitando diversos
saberes disciplinares para a respectiva interpretao (Constantino 2007, pp.
57).
Trata-se de um epifenmeno, visto que no sendo fundamental para a
existncia Humana, funciona como um complemento que lhe fundamental,
como mais adiante tentaremos evidenciar.
Para compreender, a dimenso que o Futebol atingiu desde que foi criado,
importa ter conscincia que, este se engloba num fenmeno mais macro, o
Desporto. Inegavelmente um fenmeno muito particular, cujo impacto ,
tambm por isso muito significativo na sociedade. Segundo A. Marques (1993)
o Desporto tem a particularidade de no deixar ningum indiferente. De facto o
fenmeno desportivo, aglutinou a ateno das diferentes sociedades, da que
Moura, (2007, pp. 6) afirme que; o sucesso do Desporto e de todos os seus
sucedneos fazem desta actividade um dos sectores sociais preponderantes
no sculo XXI. Opinio partilhada por Lopes (2007), segundo o qual, este
fenmeno se transformou nos tempos hodiernos num Fenmeno sociocultural
incontornvel.

Epifenmeno: fenmeno secundrio e acessrio que acompanha outro reputado primrio e

acidental (DiciopdiaX, 2006).

19

Futebol um universo de Relaes

O facto do Desporto ter conseguido adquirir, tal estatuto nas sociedades


actuais, pode considerar-se uma inevitabilidade decorrente do facto de se tratar
de uma actividade Humana. Todos os fenmenos se apoderam do Homem ou
o Homem se d inteiramente bem com todos os fenmenos, no existe
separao nenhuma entre o Homem e todos os fenmenos (A. d. Silva, 2002,
pp. 34). Parece-nos pertinente advertir para tal inevitabilidade, sem contudo, de
momento nos pronunciarmos muito aprofundadamente sobre o facto do
Desporto ser uma actividade Humana. Por conseguinte, aquilo que importa
reter neste ponto , o aumento da relevncia que este Fenmeno tem
adquirido. Facto que evidenciado por Elias & Dunning (1992) como uma das
caractersticas das sociedades actuais.
O facto do Desporto exercer sobre a sociedade um impacto enorme, levou a
que A. d. S. Costa (1992) adoptasse, para o fenmeno Desportivo o conceito
de Facto Social Total, proposto por Mauss (1979). Este conceito aplicvel
segundo o seu mentor, ao conjunto de fenmenos complexos, pelos quais as
instituies se exprimem e o todo social pode ser observado. Segundo este
autor,

atravs

destes

Factos

Sociais

Totais,

podemos

observar

funcionamento dos traos ou dos vestgios das instncias fundamentais que


compem as sociedades, apresentando um total de seis; familiar, educativa,
poltica, econmica, religiosa e recreativa.
Consideramos, que at mesmo os menos familiarizados com o fenmeno
desportivo,

so

capazes

de

com

relativa

facilidade,

reconhecer

funcionamento das diferentes instncias apresentadas por Mauss (1979), no


Desporto, motivo pelo qual comungamos com o que sugerem alguns autores
(A. d. S. Costa, 1992, 1993, 1997, 2004, 2006; Garcia, 1993; Murad, 2006),
quando aplicam o conceito, Fenmeno Social Total, ao fenmeno desportivo.
So igualmente vrios os autores, que comungam da ideia, de que o
Desporto capaz de reproduzir uma imagem fidedigna da sociedade em que
praticado, e que na sua compreenso reside a chave do conhecimento da
sociedade (A. d. S. Costa, 1992, 1993, 1997, 2004, 2006 Elias, Dunning, &
Fayard, 1994).

20

Futebol um universo de Relaes

Em conformidade com os autores anteriores, encontra-se, Gritti (1975, pp. 6),


que de forma inequvoca afirma que, absolutamente evidente que o desporto
se apresenta como um espelho exacto ou deformante das sociedades
contemporneas, sugerindo ainda, que a literatura desportiva tem todas as
possibilidades de manifestar o funcionamento deste espelho, em parte, aquilo
que procuramos com esta parte da dissertao , precisamente tornar menos
bao, o nosso espelho, e com isso perceber um pouco melhor e mais
aprofundadamente, realidades altamente complexas, e em conexo, como so
a Sociedade e o Desporto, e de modo particular o Futebol.
Partindo do pressuposto apresentado anteriormente, pelos autores citados, e
com o intuito de compreender, a sociedade actual e o Desporto que nela se
faz, importa citar Constantino (2007, pp. 62) quando sugere que, o desporto
o reflexo de uma sociedade onde o rendimento, o avano cientfico e
tecnolgico, o desenvolvimento econmico, conflituam muitas vezes com a
viso prometeica do progresso e do bem-estar social. O desporto contm as
contradies inerentes a outras prticas sociais e sociedade, o desporto no
uma realidade transhistrica ou transcultural. Encontramo-nos de acordo
com a citao, no entanto, julgamos ser fundamental realar, e ter em
considerao, que o Desporto e o modo como se expressa em cada sociedade,
no deve ser entendido de forma isolada, uma vez que se trata de um
fenmeno situado no tempo e no espao. Como adverte V. Frade (1998),
relativamente ao Futebol, mas que entendemos ser extensvel ao Desporto em
geral. Pelo facto de no se tratarem de fenmenos naturais, estes tm no
somente uma Geografia mas tambm uma Histria, que importa considerar.
Constantino (2007) acrescenta ainda, que o Desporto moderno emergiu, como
representao simblica dos ideais utpicos da sociedade industrial. Opinio
corroborada por Bento (2007, pp. 20) o qual refere, relativamente s origens do
chamado desporto moderno, que este resultou, da emanao e expresso
fidedignas dos princpios da sociedade industrial.
Constantino (2007) adverte que o Desporto, apesar de no se constituir como
um fenmeno em si mesmo, tem potencialidades para preencher mltiplas
funes e para assumir uma grande pluralidade de significados sociais,

21

Futebol um universo de Relaes

destacando a este respeito, o impacto que este fenmeno assume ao nvel da


integrao e coeso social, aspectos que nos parecem cada vez mais
relevantes, nas sociedades actuais, tendencialmente multiculturais e que se
encontram simultaneamente fragmentadas no plano econmico, social e tnico.
Por tudo o que foi salientado, o desporto no um tema menor, com pouco
ou nenhum valor para abordagens literrias e culturais. um caleidoscpio da
diversidade de problemas e traumas da vida e do homem, das suas fraquezas
e contradies. Pela sua janela entra e contempla-se o mundo todo. (J. O.
Bento, 2004, pp. 200).

3.2- Futebol, um epifenmeno que um Fenmeno Social Mais Total:


Voc s pensa em futebol. Vai ver que j nem se lembra do dia do nosso casamento, diz a
esposa.
- Claro que me lembro, meu amor. Vspera de um Santos Corinthians. Jogao, ganhou o
Santos, 4-1, responde o marido apaixonado.
(Betty Mary in O pas e a bola, s.d. cit. por Lobo, 2007, pp. 90).

Depois de termos evidenciado que o Desporto um fenmeno peculiar no


seio das nossas sociedades, torna-se mais fcil compreender o fascnio que
suscita, ao ponto de no deixar ningum indiferente (A. Marques, 1993) e de
se constituir como um idioma global (Kitchin, L., s. d. cit. por Garganta,
Oliveira, & Murad, 2004).
Como reala Sobrinho Simes (Anexo 1) reportando-se ao Futebol refere que
o viu sempre de uma forma muito mais global do que a de qualquer outro
desporto, acrescentando tratar-se de forma indiscutvel, a modalidade que em
termos mundiais, melhor concilia a dimenso desportiva com aspectos
comerciais, com o espectculo e inclusive com a poltica. O Futebol deste
modo, e de forma mais evidente no nosso espao geogrfico , um caso nico,
quando comparado com outras modalidades desportivas, apresentando-se de
modo muitssimo mais atractivo (Leandro Massada, Anexo 2).
No somente com base, em algumas das entrevistas por ns realizada, como
tambm, na pesquisa por ns efectuada, pudemos constatar que o Futebol ,
considerado de forma especial, podendo por isso dizer-se, que sendo um

22

Futebol um universo de Relaes

Fenmeno Social Total, tal como a generalidade das modalidades, se


apresenta, em nosso entendimento, como um Fenmeno Social Mais Total, por
isso, o Futebol apresenta-se como um micro fenmeno muito especial, dentro
do macro fenmeno desportivo, sendo praticado e apreciado num espao muito
vasto e peculiar, um amplo jardim comunitrio (Valdano, 2002).
O impacto social do Futebol facilmente constatvel, por se tratar de um
fenmeno que nas suas diversas facetas se afigura, na nossa sociedade, como
uma temtica dominante encontrando-se na ordem do dia, tanto de programas
televisivos como radiofnicos, ou ainda nos canais do ciberespao, o mesmo
sucedendo nos escritos de articulistas, ou to simplesmente nas conversas
quotidianas que tm lugar nas ruas e cafs (Garganta, 2001).
Sobrinho Simes (Anexo 1) salienta a este respeito, que a sua percepo do
fenmeno

Futebol,

deriva

fundamentalmente,

da

sua

envolvente

comunicacional, o que o torna, num fenmeno de dimenso mundial


A omnipresena do Futebol, na nossa sociedade levou, A. d. S. Costa (1990)
a considerar o Futebol como, a grande festa dos tempos modernos. Facto
que poder ser mais facilmente compreensvel se, tivermos em considerao, a
advertncia efectuada por Haldas (1981), o qual reala o facto de existir no
Futebol algo mais, que ultrapassa o prprio Futebol. Opinies corroboradas por
J. Bento (2004), quando adverte que o Futebol, assim como os espaos em
que se pratica funcionam como smbolos de causas, evidenciando deste modo,
a dimenso hermenutica do fenmeno.
J. A. Santos (2004, pp. 220) para quem inquestionvel a importncia social
do Futebol, refere que se trata do fenmeno multitudinrio mais importante da
actualidade, opinio partilhada por Garganta (2004) que o apresenta como o
fenmeno mais marcante do final do sculo XX e princpio do sculo XXI.
Madal (2004), ajuda-nos a perceber a relevncia que o Futebol assume na
actualidade, quando o descreve como uma religio universal, justificando-o,
com o facto de se encontrar difundido e inserido por todo o mundo, e tambm,
pela Assembleia Geral da FIFA ser composta por 202 pases, representando
assim um nmero mais elevado que, o de pases com participao nas Naes
Unidas. O percurso realizado pelo Futebol, desde a sua origem representa

23

Futebol um universo de Relaes

uma viagem apaixonante de um sculo em que logrou colonizar o mundo. (J.


Valdano, 1998, pp. 51).
A popularidade do Futebol encontra-se deste modo, difundida por todo o
planeta, e independentemente das diferenas que as pessoas possam
evidenciar a diferentes nveis, idade, estatuto social e gnero, um dado
inequvoco, o seu impacto social, sendo na ordem dos bilies o nmero de
pessoas que partilham a afinidade por este fenmeno (Blatter, 2004).
Ou seja, tal como o Desporto em geral, tambm o Futebol no deixa ningum
indiferente.
Apesar do fascnio que este fenmeno desperta, nem sempre este
facilmente decifrvel. J. O. Bento (2004) revela ficar intrigado, quando tenta
encontrar os motivos, que o levam a ir ao estdio. Esta inquietude provocada
pelo Futebol , quanto a ns, reveladora do fascnio em parte misterioso, que
este fenmeno desperta nas pessoas.
O futebol o desporto mais popular do planeta. Envolve directa e
indirectamente bilhes de pessoas, entre praticantes amadores, atletas
(Jogadores)

profissionais,

adeptos

incalculveis

recursos

humanos

empregados em muitas ocupaes e servios, que funcionam de suporte ou


meio para a consecuo de suas metas. (Murad, 2007 pp. 245).
Na tentativa de decifrar possveis razes para tal popularidade, o mesmo
autor salienta, o facto de ser considerado pelos especialistas como a
modalidade mais espontnea, imprevisvel, simples, estvel, barata e
democrtica para os seus praticantes, factores que como sugere, podem ajudar
a entender a sua imensa e diversificada popularidade.
A este respeito, Leandro Massada (Anexo 2) salienta o facto do Futebol se
constituir, como um espao muito relevante para a libertao, por parte das
pessoas, do stress emocional acumulado no quotidiano, sendo ainda a
apetncia evidenciada pelas pessoas para com este fenmeno, estimulada
pelas rivalidades que comporta. O futebol, pelas rivalidades, pelas guerras,
pelos hinos, pelas bandeiras, por tudo o que o envolve tem uma influncia
muitssimo mais marcada na sociedade do que qualquer modalidade desportiva
e vai continuar assim para sempre. (Leandro Massada, Anexo 2).

24

Futebol um universo de Relaes

Tambm com o intuito de encontrar possveis explicaes para tamanha


popularidade e relevncia social, Vargas, M. (s.d. cit. por Maurcio, 2002),
apresenta-o como o ideal de uma sociedade perfeita, pelo facto de apresentar
poucas regras, sendo estas claras e simples, capazes de garantir espao para
a competncia individual. Em conformidade Dunning (s.d., cit. por Brown, 1998)
apresenta como razes para o sucesso deste fenmeno, a simplicidade, no
requerendo muitos meios materiais, a sua fcil compreenso e o facto da sua
prtica ser relativamente barata.
Talvez por este conjunto de caractersticas, o Futebol se tenha tornado num
fenmeno diferente, para muitos uma verdadeira paixo. Filho (2004) sugere
que se trata da maior paixo do nosso planeta. J. O. Bento (2004, pp. 201) vai
mais longe, quando enaltecendo os mritos do Futebol, peremptrio em
afirmar que, o futebol a nossa paixo, no deixando ainda de acrescentar e
advertir, para o facto de no afirmar ser a nossa maior paixo, mas to
somente a nossa paixo, que no sei se haver outras. E se as h
encontram-se em franco declnio ou no se mostram.
Para Alegre (2006), o Futebol , o nico jogo total, assim, e sendo um
Fenmeno Social Total (Coelho, J. N., 2000; A. d. S. Costa, 1992, 1993, 1997,
2004, 2006; Murad, 2006), o facto de ser considerado o nico jogo total,
parece reforar a nossa ideia, de que o Futebol se pode considerar mais
satisfatoriamente como, um Fenmeno Social Mais Total.
Enquanto Fenmeno Social Total, o Futebol alcana uma significao, que se
encontra para alm do jogo realizado dentro do relvado (Murad, 2007), o que
refora o facto das suas construes e simbologias se poderem constituir como
objecto de estudo pertinente para as Cincias Sociais (Haldas, 1981).
Para Garganta, Oliveira, & Murad (2004) o Futebol emerge nas sociedades,
como um dos traos matriciais da nossa civilizao, assumindo-se deste modo,
como o Jogo2 mais praticado, visto e aclamado do planeta. O Futebol
2

Jogo: ao longo desta dissertao a palavra Jogo, encontra-se por vezes escrita com a

primeira letra em maisculas, quando tal se verifica, reportamos-nos dimenso macro, isto ,
ao Jogo todo o qual composto por diferentes jogares. Quando nos reportamos ao jogo
praticado por uma determinada equipa, esta palavra ser redigida em minsculas. Sendo

25

Futebol um universo de Relaes

enquanto Fenmeno Social Total um microcosmos da sociedade e um


espelho da mesma em todos os seus aspectos. (A. d. S. Costa, 2004, pp. 55).
Foer (2006) evidencia que o Futebol, contrariamente ao que sucede com
outras actividades desportivas, pelo impacto social que alcanou, comporta o
peso da Histria e dos seus dios seculares. O futebol tem, portanto uma
geografia, uma histria, no um fenmeno natural, um fenmeno
construdo, sendo, no entanto, necessrio tempo para o construir. (V. Frade,
1998). Ou seja, o Futebol , um fenmeno situado no espao e no tempo.
Parece-nos igualmente pertinente, realar que o Futebol se demarca, pelo
menos em termos de impacto social, face ao exposto, das restantes
modalidades desportivas, mas tambm de muitos outros Fenmenos Sociais
Totais, como a literatura, a msica, entre outras actividades. Futebol e
literatura: dois jogos, quase uma redundncia. Trata-se de escapar realidade
por caminhos distintos que raras vezes se cruzam. (J. Valdano 1998, pp. 172).
No nossa inteno passar a ideia, de que o Futebol o assunto ou
fenmeno mais importante do nosso planeta, ainda que no estejamos
totalmente em desacordo com Bill Shanckly (s.d. cit. por. Alegre, 2006, pp. 15),
quando este refere que, o futebol no um caso de vida ou de morte, muito
mais que isso. De uma forma hiperblica, para muitos dos aficionados pelo
Futebol, este tal como para Bill Shanckly, muito mais que um caso de vida ou
morte. No obstante este facto, no devemos ignorar que se trata de um
epifenmeno, e como tal, no dever ser sobrevalorizado ou opor-se, mas sim
coabitar e complementar os restantes fenmenos eminentemente culturais,
como a literatura, a msica a pintura entre muitos outros e sobretudo, servir de
complemento para a Vida.
Maradona (2005, pp. 139) acerca da conquista do Mundial de 1986, evidencia
o que pretendemos salientar a este respeito, quando afirma que aquela vitria,
foi uma vitria extraordinria do futebol argentino, que lamentavelmente no
se voltou a repetir, mas nada mais do que isso. A nossa vitria no fez descer
contudo pertinente ter em considerao, que no Jogo global quem interfere o jogo de letra
pequena. (V. Frade, 2006). Ou seja, no so realidades desconexas, que como tal se
influenciam mutuamente.

26

Futebol um universo de Relaes

o preo do po. Oxal ns, os futebolistas, pudssemos resolver os problemas


das pessoas com as nossas jogadas. Quo melhores estaramos todos!
Este apaixonante Fenmeno, que como j foi referido colonizou Mundo, no
deixa indiferente o nosso pas, assumindo-se mesmo no nosso espao
geogrfico, como um trao marcante da nossa sociedade e identidade
(Leandro Massada, Anexo 2). O facto, mais evidente de que o Futebol no
nosso pas tem, um impacto enorme, expressa-se por este pertencer trade
dos trs fs, que caracteriza o nosso pas, Ftima, Futebol e Fado, Portugal
pode, mesmo definir-se como um pas tradicionalmente louco por Futebol
(Johansson, 2004).
O futebol uma das paixes nacionais, ocupando um lugar central na
sociedade e cultura portuguesas. o tema preferido das conversas. Domina
audincias. Faz parar o pas, torna-o mais feliz ou deprimido, conforme os
resultados dos jogos e as peripcias do universo futebolstico. Diz-nos muito
acerca do pas que fomos, do que somos, de como temos vindo a mudar e s
por isso j merece toda a ateno e pesquisa. Um patrimnio histrico e
cultural, vivo e popular, construdo na escala das emoes e dos sentimentos
(J. N. Coelho & Pinheiro, 2004, pp. 33). O Futebol pode deste modo servir,
como um campo de observao, uma vez que, um laboratrio de anlise
social e pode, mesmo, ser visto como espelho fiel da nossa sociedade. (A. d.
S. Costa, 1997, pp. 139).
Ramos (2003), reala que parece ser indiscutvel, que o Futebol exerce um
grande impacto nos hbitos culturais desportivos dos nossos dias, sendo isto
especialmente evidente no nosso espao geogrfico, o que provoca uma
enorme atraco para a sua prtica, a muitas Crianas e jovens, que deste
modo tm a possibilidade de imitar e encarnar os adultos seus modelos,
por vezes elevados qualidade de dolos. Este facto, em nosso entendimento,
torna ainda mais pertinente, a realizao desta pesquisa, que se debrua sobre
a problemtica da Formao.
O Futebol a prtica desportiva mais popular de Portugal (Morais, 1993)
podendo considerar-se como uma das paixes nacionais, sendo capaz de
ocupar um lugar central na sociedade e cultura portuguesas (J. N. Coelho &

27

Futebol um universo de Relaes

Pinheiro, 2004). No admira por isso, que em Portugal, haja trs jornais dirios
desportivos, cujo contedo quase na sua totalidade dedicado ao Futebol,
tendo volumes de vendas muito significativos, e tambm que os telejornais
dediquem, parte considervel do tempo atribudo, ao Futebol (A. d. S. Costa,
2004). Por tudo isto, percebe-se que no so despropositadas as palavras de
D. S. e. Sousa (1983, pp. 132), ao afirmar que, o pas bebe mais futebol do
que leite.
Depreende-se deste modo, que o futebol portugus um dos smbolos mais
expressivos de identificao nacional uma certeza que todos podemos ter,
nomeadamente viajando um pouco atravs de outros pases. (A. d. S. Costa,
2004, pp. 60).
Podemos concluir, que o Futebol inequivocamente um acontecimento, ou
conjunto de acontecimentos, muito peculiares cuja dimenso enquanto
fenmeno, se revela enorme. Importa a este respeito salientar, que o
acontecimento, plano mais micro que confere dimenso, e que consubstancia o
fenmeno, plano mais macro, que resulta, do conjunto de acontecimentos
decorrentes em torno de uma realidade.
Acontecimento, at no sentido epistemolgico do termo, qualquer coisa
que aparece, e que se manifesta e se evidencia e subitamente nos convoca
para a sua diferena () consegue rasgar a pele da realidade e impor-se, a
partir da sua diferena e da sua capacidade de provocar perplexidade em
quem o observa. (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). Depreendendo-se deste
modo, e face ao que foi exposto, que inequivocamente o Futebol um
acontecimento, ou melhor dizendo um conjunto de acontecimentos, que
marcam as sociedades.
Assim, consideramos suficientemente evidente o impacto que o Futebol
exerce sobre a generalidade das sociedades mundiais, e de forma especial
sobre a nossa sociedade, o que nos leva a consider-lo, como muito
provavelmente, o Fenmeno Social Mais Total de todos, e que por esse motivo,
exerce um fascnio especial, sobre as Crianas e jovens, o que dever implicar,
da parte de quem lhes d a conhecer o fenmeno, uma conveniente qualidade
de interveno, e a necessidade de lhes propiciar contextos igualmente

28

Futebol um universo de Relaes

qualitativos, para que as interaces sejam desde idades precoces, de


qualidade.

3.2.1 - Futebol um Fenmeno com relaes e ralaes com as instncias


Sociais: Poltica, Religiosa, Econmica e muito mais
Culturalmente depreciado, politicamente utilizado e socialmente reduzido a uma expresso
popular de menor quantia, o futebol segue alimentando a paixo domingueira dos aficionados de
todo o mundo, convertido num cativante fenmeno de mobilizao massiva que deveria ser
merecedor de ateno mais respeitosa.
(Valdano, 2002, pp. 252).

Tal como evidenciamos anteriormente, parece consensual o facto do Futebol


se constituir, como um Fenmeno Social Total, ou at mesmo, como
sugerimos, um pouco mais que isso, ou pelo menos, uma expresso muito
peculiar e especial deste conceito.
Importa realar que quando Mauss (1979) apresentou este conceito, no o
concebeu pensando no Desporto em geral, nem no Futebol em particular,
contudo, pelo impacto social, j evidenciado, este foi adoptado para o
fenmeno desportivo, sendo a sua expresso mais evidente no Futebol.
Relembramos que, para um fenmeno poder ser considerado um Fenmeno
Social Total, este ter de nos permitir observar o funcionamento dos traos ou
dos vestgios das instncias fundamentais que compem as sociedades, as
instncias, familiar, educativa, poltica, econmica, religiosa e recreativa.
Propomo-nos neste ponto, evidenciar as relaes exigentes entre o Futebol e
algumas destas instncias, com o intuito, de comprovar que de facto, o
conceito proposto por Mauss (1979) pode ser aplicvel ao Futebol. De
momento, apenas nos iremos pronunciar, sobre as relaes que o Futebol
estabelece com a Poltica, com a Religio e com a Economia, visto que as
relaes do Futebol, com as restantes instncias, Familiar, Educativa e
Recreativa, se encontram evidentes, ainda que de forma implcita no decurso
desta dissertao, e para as quais iremos pontualmente advertir.

29

Futebol um universo de Relaes

3.2.1.1- Futebol e Poltica ou Poltica e Futebol?! Como queiram, a


relao biunvoca.
Na histria do mundo os governos de direita sempre exploraram mais as proezas desportivas
do que os poderes de esquerda, descontando aqui, por revestir outros contornos, a questo dos
pases de Leste.
(Lobo, 2002, pp. 219).

Como j anteriormente foi salientado, o Futebol foi sendo ao longo dos


tempos politicamente utilizado (Valdano, 2002) tendo conseguido conciliar ou
congregar aspectos desportivos com a dimenso Poltica (Sobrinho Simes,
Anexo 1). O futebol sempre um espelho da sociedade e da poltica de um
pas (Sacchi, 2006)
Para realar o impacto que o Futebol exerce sobre a Poltica, devemos
atender que se trata de um fenmeno que mais do que apaixonante, colectivo e
de massas, um fecundo e significativo filo de pesquisa sobre a vida cultural,
social e poltica (Murad, 2007). Da a nossa inteno de evidenciar algumas
das formas de expresso da relao entre as duas realidades, Futebol e
Poltica.
A. d. S. Costa (1997) defende que Futebol e Poltica so dois Fenmenos
que cada vez mais se assemelham, e cujo funcionamento e lgica, so
idnticos, os quais apresentam ainda muitas semelhanas a nvel discursivo.
Estabelecendo, um conjunto de analogias muito interessantes, que em nosso
entendimento, se apresentam ajustadas. Assim, sugere que as substituies
que se realizam no Jogo se assemelham, s trocas que se verificam nos
diferentes Ministrios sempre que h alterao de Ministros; que ambos so
jogos feitos por Homens orientados pelo objectivo de vencer, e que assumem
nos seus contextos papis de actores astutos. Astcia que a uns serve para
enganar os adversrios, e a outros para iludir os governados.
O impacto social que o Futebol assume, tem reconhecido da parte dos
polticos, a necessidade de se criar legislao especfica para o regulamentar.
Tais decises polticas, podem ser de diversos mbitos, e emanadas por
Organismos diversificados. Foi recentemente, aprovado pelo Parlamento

30

Futebol um universo de Relaes

Europeu um relatrio extenso e corajoso, cujas propostas visam resolver os


principais conflitos do futebol internacional (G. Almeida, 2007, pp. 24).
Beckembauer (2007) revelando-se consciente do impacto social que o
Futebol exerce, afirma que, o Futebol no podendo mudar o Mundo, pode fazer
algo, para torn-lo melhor. Evidenciando ainda, que as relaes entre Futebol e
Poltica, so de tal modo estreitas, que o facto da UEFA atribuir o Euro 2012,
Polnia e Ucrnia resulta, na sua opinio de uma deciso poltica. Alegre
(2006) sem ignorar, nem refutar as relaes entre estas duas realidades,
detecta entre estas uma diferena, que poder ajudar a perceber o fascnio do
Futebol, que segundo este autor, contrariamente ao que sucede com as
vitrias das seleces, onde as vitrias so de todos, as vitrias eleitorais
apenas so festejadas pelos vencedores.
So inmeros os modos como as relaes entre Futebol e Poltica se tm
manifestado, variando, em diferentes pases caracterizados por diferentes
regimes polticos e em diferentes pocas.
Em Portugal, as relaes do antigo regime com o Futebol so, de uma forma
geral conhecidas e sugeridas por diversos autores (Alegre, 2006; A. d. S.
Costa, 2004; Lobo, 2002). Relativamente a este facto, A. d. S. Costa (2004, pp.
64) refere que, Salazar foi bastante acusado de fazer um exagerado
aproveitamento poltico do desporto e principalmente do futebol. Parece
consensual, admitir-se que as vitrias dos clubes portugueses, especialmente
as equipas do S.L. Benfica da dcada de 60, a nvel internacional, e da
seleco nacional, nos tempos de Salazar, foram utilizadas como uma bandeira
do antigo regime, o qual conseguia atravs do Futebol manter o povo,
culturalmente empobrecido, minimamente animado, distrado e iludido no seu
provincianismo bacoco, permitindo que o regime salazarista visse atenuada a
sua oposio (Lobo, 2002).
Note-se contudo, que pelo que pudemos verificar, o Futebol se apresentou
como um espao, para expresses de desagrado, para com o antigo regime
(Lobo, 2002; Melo, 2004). Por exemplo no dia 30 de Janeiro de 1938, num acto
de grande simbolismo e coragem, alguns Jogadores portugueses, que se
preparavam para defrontar a seleco espanhola, recusaram-se a fazer a

31

Futebol um universo de Relaes

saudao fascista, tendo sido posteriormente detidos para interrogatrio pela


polcia poltica (Melo, 2004).
As figuras do Futebol Nacional da poca, pela relevncia social que
apresentavam, exerciam grande influncia sobre os adeptos em geral, motivo
pelo qual, sempre que tais modelos sociais, se manifestavam discordantes, dos
ideais salazaristas eram, de uma forma, eufemista, advertidos pela PIDE.
Cndido de Oliveira, em Abril de 1942, foi advertido pela PIDE por
alegadamente estar a conspirar junto das foras antifascistas (Lobo, 2002).
Note-se contudo, que tal como sucedeu com Salazar, a generalidade dos
polticos, inclusive os que no gostam de Futebol, no deixaram de o utilizar,
para alcanar os seus intentos (Alegre, 2006). Deste modo, percebe-se que em
Portugal, actualmente as relaes entre Futebol e Poltica se mantm. Se
olharmos para tribunas dos estdios de Portugal, e tambm para as comitivas
que integram as seleces e equipas, nas deslocaes ao estrangeiro,
verificamos, que uma parte considervel dos elementos que as compem ,
constituda

por

pessoas

que

exercem

cargos

polticos.

Outro

facto

suficientemente elucidativo, um dos processos jurdicos, mais mediticos


ainda em decurso em Portugal, apelidado de Apito Dourado, o qual resulta
das relaes, infelizmente promscuas da, relaes que podem ser
simultaneamente ralaes, entre Futebol e Poltica. Poderamos ainda referir
muitos outros exemplos, alguns deles bastante presentes na memria da
generalidade da populao portuguesa, como so o caso das felicitaes tanto
do Primeiro Ministro Jos Scrates, como do Presidente do Parlamento
Europeu, Duro Barroso, seleco portuguesa, pelo facto de se ter apurado
para a fase final, do Campeonato da Europa de Futebol de 2008, algo que foi
noticiado pela generalidade dos mdia nacionais.
Pelo uso diverso, que a Poltica parece ter vindo a fazer da relevncia social
do Futebol, este tem servido, em diferentes pocas, tanto como forma de
afirmar e consolidar os ideais polticos vigentes, como tambm, como um meio
de se lhes opor. Facto evidenciado por Leandro Massada (Anexo 2), quando se
reporta, ao exemplo do que se observou, em algumas regies do nosso pas.
Em Vila Real o ncleo influenciado pelo tempo do Salazarismo continua a ser

32

Futebol um universo de Relaes

os benfiquistas da era dos anos 50 e Mondim de Bastos um ncleo de


portistas. Quer dizer, o aparecimento do ncleo de portistas em Mondim de
Bastos traduz a guerra que h em termos polticos do domnio do Vila Real
sobre o Mondim de Bastos e isso serve de contra corrente. Portanto futebol
utilizado em todos os aspectos e isso, a influncia que tem sobre ns
extremamente importante.
A Itlia , um pas que em termos do passado poltico apresenta algumas
semelhanas com Portugal. Se em Portugal houve Salazar, na Itlia o seu
homologo foi Mussolini, que de igual forma, se serviu do Futebol para enraizar
os seus ideais (Lanfranchi, 2007; Lobo, 2002)
Lobo (2002, pp. 52) refere que, mais do que uma simples seleco nacional,
a Squadra Azzurra dos anos 30 personificava o ideal nacionalista preconizado
pela pujana ditatorial de Benedito Mussolini, Le Duce, que resumia numa
lapidar frase dirigida seleco todo o seu sentir: Vencer ou Morrer. Como
reala ainda este autor, o tipo de treino ministrado por Vittorio Pozzo, vitorioso
seleccionador italiano da poca, reflectia o carcter militarista do regime de
Mussolini, um lder que utilizou o Futebol, para divulgar um nacionalismo
exacerbado e xenfobo decidindo, fechar fronteiras entrada de jogadores
estrangeiros que nessa poca comeavam a conquistar maior admirao do
que os italianos no corao dos tifossi. Depreende-se de tais palavras, que
tambm para o regime fascista italiano, o Futebol funcionou como um
instrumento de propaganda, capaz de fazer proliferar os ideais preconizados
por Le Duce (Lanfranchi, 2007), sendo a seleco italiana da dcada de 30, a
expresso futebolstica do regime fascista de Mussolini, um verdadeiro
smbolo fascista (Lobo, 2002).
Muitos anos depois, j nos finais do sculo, o dono do Milan ganhou as
eleies italianas com um lema, Forza Italia!, que vinha das arquibancadas dos
estdios. Slvio Berlusconi prometeu que salvaria a Itlia como havia salvo o
Milan (Galeano, 2005, pp. 38).
Os actuais polticos italianos continuam a usar o Futebol, fazendo-o no raras
vezes da pior maneira podendo considerar-se, como um grupo de oportunistas,
cujo objectivo , a auto-promoo custa do Futebol (Sacchi, 2006). Em Itlia,

33

Futebol um universo de Relaes

como comprova o recente escndalo Calcio Caos, as relaes entre Poltica e


Futebol, tm sido altamente perniciosas. Facto que no novidade, pois na
dcada de 80, um escndalo semelhante abalou o Futebol italiano
(Lanfranchi, 2007).
A Frana um pas que atravessa actualmente, alguma instabilidade social,
decorrente da sua pluralidade cultural e tnica. O facto da sociedade francesa
ser um mosaico multicultural, tem conferido alguma conturbao sociedade
francesa, cujos conflitos tnicos e as manifestaes de violncia, tambm
reflectidas no Futebol, assumem manifestaes cada vez mais frequentes,
infelizmente.
Sendo o Futebol, um Fenmeno Social Total, no nos surpreende o facto de
tal diversidade cultural e tnica se repercutir, no Futebol praticado neste pas.
As grandes seleces francesas de Futebol, tiveram sempre nas suas
constituies, franceses resultantes da imigrao, como so os casos de
Raimonde Kopa, Just Fontaine, Michel Platini e Zidane, entre muitos outros.
Contudo, a estrutura multiracial que tem caracterizado as seleces
francesas, no agrada a todos, e permite que alguns polticos, cujos ideais
contrariam tal miscigenao tnica, se manifestem desagradados com tal
situao, aproveitando deste modo, o Futebol para apregoarem as suas
doutrinas. O caso mais evidente observado em Frana foi, o de Jean Marie Le
Pen, o qual como foi suficientemente noticiado, insurgindo-se contra o facto da
seleco nacional francesa de Futebol, que participou no Mundial de 1998, ser
multiracial, sugerindo mesmo tratar-se de uma farsa considerar os Jogadores
da seleco francesa como tal, ou seja, franceses (Hussey, 2006). A Le Pen
no lhe agrada que os jogadores da sua Seleco no saibam o hino francs,
me parece que to pouco gosta que alguns dos jogadores da sua Seleco
tenham a pele de uma cor to pouco francesa. que Le Pen parece-se muito
com o pior do futebol; o fanatismo sabe-se, um lugar de encontro dos que
vivem fora de jogo. (J. Valdano, 1998, pp. 50). Por este motivo, h quem o
considere um oportunista, que aproveitou o momento certo para, referir que a
seleco francesa representa tudo o que era decadente e mau no pas
(Hussey, 2006).

34

Futebol um universo de Relaes

Note-se contudo, que o Futebol uma vez mais, superiorizou-se s crueldades


e desigualdades sociais, uma vez que a seleco francesa acabou por ser
campe, de um evento que mobilizou como nunca a populao daquele pas, e
que elevou por todo o Mundo o nome da Frana. O Futebol revelou a
importncia da harmonia tnica, e da Antropodiversidade, um assunto que ser
abordado mais adiante nesta dissertao.
Tambm os blocos comunistas de Leste se serviram do Futebol, como
smbolo e expresso dos seus ideais polticos. O Futebol era, um fenmeno
bastante admirado tambm naqueles pases, na Unio Sovitica o futebol era
o principal entretenimento, era quase como uma religio, a vida era muito
difcil, metade da nao estava na priso, nas zonas rurais, no havia o que
comer e era o futebol que unia toda a gente. (Nilin, 2007). O apego da
generalidade das pessoas, da Unio Sovitica ao Futebol, tornou-o tambm
naquele espao geogrfico, um fenmeno de grande impacto social, que no
podia ser contrariado, ainda que assim fosse desejado, pelos regimes
comunistas, que por este motivo, e reconhecendo-se incapazes, mas
simultaneamente conscientes da relevncia do Futebol para o povo, decidiram
controlar, a paixo do povo, visto que erradic-la se afigurava pouco plausvel.
A criao de diferentes clubes de Futebol, naqueles pases est, directamente
relacionada com diferentes orientaes politicas. Por exemplo o Dnamo de
Moscovo, estava conotado com o poder poltico, o CSKA tinha relaes com o
exrcito, e o Spartak de Moscovo, era considerado o clube do povo, afinidades
que se reflectem ainda hoje, na tipologia dos adeptos pertencentes a estes
clubes. No h dvida que muitos dos adeptos do Spartack eram verdadeiros
oposicionistas, que talvez no se atrevessem a mostrar a sua oposio noutras
reas da vida (Riordan, 2007). O Futebol afigurava-se deste modo, como um
espao de tolerncia politica e de liberdade, ainda que de forma camuflada.
Tal como sucedia com os regimes fascistas, tambm nos regimes
comunistas, o Futebol foi sendo utilizado como smbolo de tais ideais, assim,
tambm o futebol era obrigado a construir uma nova e superior noo do
chamado homo sovieticus, imagem do homem socialista, regido pelos
ditames do colectivo Lobo (2007, pp. 136).

35

Futebol um universo de Relaes

A Argentina um pas cuja histria poltica reflecte, a forma apaixonada e


voltil de viver, que caracterizam este pas. Um dos grandes momentos
futebolsticos que a Argentina viveu, o Mundial de 1978, coincidiu com um
perodo de grande opresso poltica. Lobo (2002, pp. 171) reportando-se ao
contexto social, que caracterizava a Argentina em que crescera Maradona,
escreve que este, fizera-se homem num pas onde a liberdade era uma
miragem e a ditadura militar respirava de plena sade. Nesse ano (1978)
durante quatro semanas, os golos de Kempes acalmaram as massas, fizeramnas esquecer por uns tempos os 15 mil desaparecidos e deram o ttulo mundial
Argentina. Quando no Monumental de Buenos Aires o general Videla
entregou a taa do Mundo a Passarela, o seu bigode ergueu-se num sorriso
hipcrita.
Gallo (2007) referindo-se Ditadura Militar opressiva, comandada pelo
general Videla, afirma que, chegaram ao poder atravs de um golpe de
estado, no foram um governo eleito, e estavam perfeitamente cientes, que se
a Argentina vencesse o Campeonato do Mundo, era muito provvel que o
povo, associasse triunfo futebolstico com triunfo poltico. Uma vez mais, fica
evidenciada a forma astuta, como os polticos, tentaram ao longo dos anos, se
servir do Futebol, e o modo como o adoptaram como meio de propaganda.
A Argentina tornou-se a seleco vencedora do Mundial de 1978, o que se
constitui como um momento marcante, para a populao. Conheo pessoas
que por causa do Campeonato do Mundo saram rua pela primeira vez,
desde o golpe militar as concentraes populares haviam sido proibidas.
Muitas pessoas que saram rua para festejar encontraram outras pessoas,
que j no viam desde o golpe militar. Activistas polticos por exemplo tinham
passado clandestinidade. (Moores, 2007).
Mas o Futebol, na Argentina, tal como noutros pases, permitiu igualmente
que os opositores ao regime vigente se expressassem Tarantini (2007) defesa
da seleco Argentina de 1978, que no esquecendo as agruras provocadas
pelo regime aos argentinos, aquando

da deslocao do general Videla ao

balnerio, para felicitar a equipa pela vitria nas meias-finais do Mundial frente
equipa peruana resolve vingar-se. Naquela altura da ditadura militar, eu tinha

36

Futebol um universo de Relaes

trs amigos que estavam desaparecidos e j tinha tentado saber do paradeiro


deles. O regime no me prestou a mnima ateno, nem sequer me quiseram
ouvir. Disse ao Daniel (Passarela) aposto mil dlares que se ele (Videla) c
aparecer ensaboo os tomates e quando ele vier ter comigo, lhe aperto a
mo. Ele disse, est apostado. E assim fez.
Decidimos colocar esta estria, caricata e arrojada, por considerarmos, que
so tambm estes pequenos episdios que ajudam a edificar o Futebol,
enquanto Fenmeno Social Total.
Na Alemanha, talvez o pas onde podemos encontrar, pela sua histria
poltica o maior instrumento de propaganda de sempre, no de admirar que,
o Futebol tenha sido utilizado, com intuito de instituir, os ideais nazis, usando o
Futebol praticado no pas como uma bandeira do poder, e soberania daquele
pas no Mundo. Joseph Paul Goebbels, chefe de propaganda Nazista, Ministro
do Terceiro Reich (cit. por Murad, 2007, pp. 251), defendia que uma vitria no
campo era, mais importante para a populao do que a conquista de uma
cidade em territrio inimigo. Outros autores (Galeano, 2005; Lobo, 2002),
narram alguns acontecimentos, e episdios sucedidos durante este perodo, a
partir dos quais facilmente se depreende, que a presso e medo imposto aos
Jogadores alemes, assim como aos adversrios era imensa. Uma presso em
relao qual se Aculturaram, conferindo a este povo, caractersticas muito
peculiares, como a enorme frieza e consistncia mental, as quais so
igualmente evidenciadas em jogo.
A Espanha apresenta-se como um pas, extremamente rico a este respeito,
visto que tanto no presente como no passado, nos apresenta factos,
decorrentes das conjecturas verificadas, que evidenciam as relaes entre
Futebol e Poltica. Sendo vrios os autores (Foer, 2006; Galeano, 2005;
Valdano, 2002) a salientarem as relaes existentes entre o regime institudo
pelo General Franco, e o Futebol espanhol.
O franquismo, encontra-se associado a uma determinada concepo de
Futebol, mais conservadora, tendo se verificado que a morte do general
Franco, se constituiu como o momento ideal, para o emergir de uma nova
forma de estar e entender o Jogo, representando esse momento, a morte da

37

Futebol um universo de Relaes

tradicional fria espanhola, um sinal de identidade arcaica, um cunho do


franquismo (Valdano, 2002).
Foer (2006, pp. 12) evidencia que apesar do facto do Futebol da era de
Franco, em Espanha, representar os seus ideais, este fenmeno era o nico
espao, em que as pessoas podiam demonstrar apego sua gnese cultural,
durante o regime de Franco, os clubes Atltico de Bilbau e Real Sociedad
eram os nicos cenrios onde o povo basco podia exprimir o seu orgulho
cultural sem ir parar cadeia. Estes clubes, so ainda hoje smbolos dos
ideais bascos, apresentando-se ainda, como instituies muito ligadas ao
desejo de independncia, desta regio espanhola. Foi contudo o FC Barcelona
o clube que de forma herica, se constituiu como o maior centro da resistncia
ditadura militar de Franco, sendo o Camp Nou, o nico local onde era
permitido aos seus adeptos, protestar contra o regime (Foer, 2006).
Estas referncias vo de encontro, ao que foi referido em relao ao
sentimento, a que aludimos acerca do facto do Futebol se apresentar como um
espao de tolerncia poltica, no qual as minorias se podiam manifestar, e
evidenciar as suas posies.
O FC Barcelona, ainda na actualidade denota uma forma de estar no Futebol
muito peculiar, facto que se reflecte, nas relaes estabelecidas entre Futebol e
Poltica. Os responsveis do Governo Catalo, no se escusam de dar os seus
pareceres acerca, das orientaes que o clube deve adoptar, como se de
assuntos de Estado se tratassem. Face a esta proximidade, entre Poltica e
Futebol, no de admirar, que os principais partidos catales procurem
efectuar alianas com os candidatos presidncia do clube, com o intuito, de
poderem figurar posteriormente de forma assdua, na tribuna de honra do
estdio (Foer, 2006). Daqui se depreende o uso, que os polticos fazem, do
Futebol. No sendo ingnuos, facilmente lhe reconhecem um potencial nico,
para a dita caa ao voto, at porque as bancadas dos estdios so, lugares
de excelncia para os polticos concretizarem os seus intentos, conquistar o
eleitorado, camuflando as suas falhas atravs da festividade emotiva, inerente
ao fenmeno Futebol.

38

Futebol um universo de Relaes

No Mdio Oriente, onde as questes polticas so ainda mais complexas, e


os conflitos dominantes, o Futebol tem se revelado um meio imprescindvel,
para a resoluo dos conflitos verificados nestas zonas do globo. De tal modo
isto se verifica, que Foer (2006) sugere a revoluo do futebol, como a chave
para o futuro do Mdio Oriente, salientando que esta j se reflecte nas
transformaes verificadas naquela zona do globo, indo ainda mais longe, ao
considerar que foi devido ao Futebol, que a conscincia poltica despertou nos
adeptos iranianos. Este autor, narra um conjunto de episdios, verificados
desde os anos 20 do sculo passado, at aos nossos dias, que nos ajudam a
perceber de que forma o Futebol, foi e utilizado como instrumento poltico no
Mdio Oriente. A histria do Iro moderno pode ser contada como a histria do
futebol iraniano (Foer, 2006, pp. 263).
Talvez o futebol seja um factor importantssimo para a secularizao duma
sociedade aferrada a tradies que ligam o poder poltico ao poder religioso.
Talvez o futebol contribua para a democratizao da sociedade iraquiana, pois
sobrevoa credos, raas e condies sociais. O futebol um extraordinrio
nivelador social, pois nele todos encontram o seu espao de afirmao (J. A.
Santos, 2004, pp. 225). O Futebol no mundo muulmano singra, sem servir de
contrapeso ao radicalismo (Foer, 2006). De facto, a profecia lanada por J. A.
Santos (2004) parece estar a concretizar-se, uma vez que no Iraque, em muito
devido ao Futebol, muito est neste momento a mudar. Al-Khairalla (2007)
referindo-se, ao triunfo da seleco iraquiana na Taa da sia, apresenta um
conjunto de declaraes elucidativas, quanto s alteraes que esto em
decurso, naquele pas, explicitando ainda o impacto e fascnio, que o Futebol
tem

naquele

povo,

cuja

comemorao

do

feito

alcanado

foi

feita

descontroladamente, tendo a generalidade dos cidados ido para a rua, apesar


dos imensos perigos, que tal representa. Eu espero que a unidade, a fora e a
coragem da seleco iraquiana possam fazer com que os polticos parem com
as suas ambies pessoais e tenham em conta o interesse geral (Mohammed,
2007, pp. 30).
O Futebol apresenta-se, face aos conflitos existentes naquele pas como um
fenmeno aglutinador, de tal forma, que se trata muito provavelmente do nico

39

Futebol um universo de Relaes

espao em que xiitas, sunitas e curdos, coabitam e partilham valores. A


seleco iraquiana, ao ser constituda por elementos destes trs povos,
assume-se como um exemplo para a restante sociedade. Ao ponto do poltico
sunita Saleem al-Jubouri (cit. por, Al-Khairalla, 2007, pp. 31) reconhecer que a
seleco iraquiana, Os Lees da Mesopotmia, colocaram em evidencia as
falhas dos legisladores na resoluo dos problemas sectrios e tnicos. O que
os jogadores conseguiram foi unir os iraquianos e faz-los sorrir, fazendo com
que nos envergonhemos da nossa incapacidade para criar o mesmo
sentimento. Estas declaraes so, em nosso entendimento profundamente
esclarecedoras em relao ao impacto que o Futebol tem, tambm a nvel
poltico. Um fenmeno de facto nico, capaz de auxiliar na resoluo e de dar o
mote, para a soluo dos problemas polticos mais graves que atravessam o
planeta.
Outros factos, que evidenciam a relao entre Futebol e Poltica, podem
surgir de muitos outros pases, de diferentes zonas do globo terrestre, como
explicitam alguns autores (Foer, 2006; Galeano, 2005; Lobo, 2002).
O Futebol foi determinante para dar o mote, no Brasil instaurao de um
regime democrtico. Scrates, internacional brasileiro dos anos 80, dotado de
especial conscincia poltica e social, reflectiu profundamente sobre os
problemas que atravessavam um Brasil constrangido, pela ditadura militar.
Scrates, o Doutor Futebol, defendeu naquele perodo, que os problemas que
o pas atravessava eram muito complexos, e implicavam alteraes profundas
a nvel educacional, cultural e de conscincia poltica, tendo conjuntamente
com mais dois Jogadores do Corinthias, Adilson e Casagrande, implementado
um movimento, que ficou conhecido como Democracia Corinthiana, cujo lema
era Ganhar ou perder mas sempre em democracia, e que se assumiu como
um smbolo no Brasil da luta pela Democracia, tendo mesmo sido decisivo para
a sua implantao, um direito conquistado em parte pelo poder do Futebol
(Lobo, 2002).
Tambm na Jugoslvia, as relaes entre Futebol e Poltica parecem ter sido,
e continuam a ser evidentes, observando-se uma forte ligao entre clubes,
como o Estrela Vermelha de Belgrado e o nacionalismo, e ainda entre a claque

40

Futebol um universo de Relaes

deste clube os Ultra Bad Boys, e o regime de Milosevic, tornando-se mesmo


nas tropas de choque do regime de Milosevic (Foer, 2006).
O mesmo autor faz, um paralelismo interessante entre o percurso histrico do
Estrela Vermelha de Belgrado, um bastio do nacionalismo e a evoluo
poltica, e as mudanas culturais que se tm verificado naquela zona da
Europa, evidenciando que apesar deste clube historicamente associado ao
nacionalismo srvio, tem nos ltimos anos incorporado Jogadores de todo o
pas, incluindo um separatista croata. O que em nosso entendimento, reala o
poder do Futebol no que se refere ao atenuar dos problemas polticos e tnicos
que compem as sociedades.
Outro exemplo, embora menos recente, apresentado por Lobo (2002),
quando se refere aos conflitos verificados na Arglia na dcada de 50,
destacando a forma astuta como lderes polticos da rebelio argelina,
souberam aproveitar o mediatismo e simbolismo dos seus famosos futebolistas
para defenderem as suas causas.
Em

suma,

podemos

com

base

no

que

foi

exposto,

referir

que

independentemente dos regimes polticos, a utilizao do Futebol, como meio


de propaganda , generalizada.
Os polticos, desde muito cedo perceberam, que a relevncia social do
Futebol, se devidamente aproveitada, poderia lhes trazer dividendos enormes.
Assim, e perante a impossibilidade de erradicarem uma paixo, que comum
generalidade dos povos, de forma sensata, adoptaram como estratgia
controlarem o fenmeno Futebol, utilizando-o, nem sempre de forma subtil,
como um poderoso meio de propaganda poltica.
Antes de terminarmos esta abordagem, julgamos ser pertinente evidenciar
que apesar de grande parte das referncias, por ns efectuadas, se centrar na
utilizao efectuada no passado por regimes totalitrios, no queremos fazer
transparecer a ideia de que apenas estes se serviram, bem ou mal, do Futebol.
Aquilo que nos parece evidente , que o facto de no terem sido por ns
encontradas, em igual abundncia, referncias sobre as relaes actuais entre
Futebol e Poltica, resulta de dois aspectos. Primeiro, porque o tempo para
aferir acerca do tipo de uso e das repercusses do uso, que a Poltica actual

41

Futebol um universo de Relaes

tem feito do Futebol, ainda no suficiente. Tal, para se efectuar de forma


devidamente sustentada, s possvel em nosso entendimento, tendo por
base uma perspectiva temporal mais alargada, e no imediatista. E em
segundo lugar, porque apesar das Democracias se terem generalizado, h
nelas ainda vestgios de antepassados mais opressivos, o que cobe os
especialistas, de escreverem sobre o assunto. No obstante este facto h
quem o faa, e quanto a ns de forma bastante pertinente. Alegre (2006, pp.
16) conclui que da mesma forma que a Poltica se tem servido do Futebol,
tambm os dirigentes desportivos se tm servido da Poltica, acrescentando
que tal no bom para o futebol nem para a poltica, muito menos para a
democracia. Acrescentando que como sabido, as ditaduras utilizaram o
Futebol, mas no foram somente estes regimes que se serviram do Futebol,
sugerindo por isso, que tempo, para reflectir sobre a promiscuidade que se
tem verificado em Democracia, na relao existente entre Poltica e Futebol.

3.2.1.2- Futebol e Religio, espaos de Heris e Deuses.


Em que o futebol se parece com Deus? Na devoo que desperta em muitos crentes e na
desconfiana que desperta em muitos intelectuais.
(Galeano, 2005, pp. 36).

Tambm a Religio, enquanto instncia social apresenta ligaes diversas


com o Futebol. Da pesquisa por ns efectuada, pudemos constatar que o
Desporto em geral, e o Futebol de forma muito particular, tm sido
apresentados como verdadeiras religies. O fenmeno desportivo, enquanto
fenmeno ritual e simblico, pode ser entendido como um sistema mtico (A. d.
S. Costa, 1997, 2006). O Desporto afigura-se na actualidade, como uma
religio dos tempos modernos (Baillet, 2001). Uma religio, que contrariamente
a outras modernas, no de palavras nem de projectos, mas sim uma religio
em que predomina a gestualidade e os rituais festivos (Remmy, 1987). Em
nosso entendimento, tal facilmente observvel pela ida a um estdio de
Futebol, bastando, admirar as bancadas e observar o quanto de festa l existe,
onde por exemplo, a entrada dos Jogadores em campo se apresenta como um

42

Futebol um universo de Relaes

momento de xtase, no qual muitos dos Jogadores, aproveitam at ao apito


final para efectuarem as suas oraes de circunstncia, gesticulando inclusive,
de forma bastante explcita. Sendo o Futebol, no mbito desportivo, um
fenmeno especial, ou como j o consideramos, um Fenmeno Social Mais
Total, depreende-se, que as expresses do sagrado no Futebol, podero
considerar-se ainda mais evidentes. Pelo seu funcionamento ritualizado, o
Futebol caracteriza-se por uma elevada religiosidade, no qual a linguagem,
assim como outras formas de expresso se assemelham s manifestaes
tpicas de espaos sagrados (A. d. S. Costa, 1997).
Claro que o futebol no o mesmo que Bach ou o budismo. Mas com
frequncia vivido mais profundamente que a religio, e tal como qualquer outra
parte do tecido comunitrio, um repositrio de tradies. (Foer, 2006, pp. 12).
Uma perspectiva, exacerbada por J. A. Santos (2004) que sugere, que o
Futebol ultrapassa, inclusive a prpria Religio. De facto, para muitas pessoas
o Futebol assume-se como uma genuna e reconfortante religio (J. O. Bento,
2004), chegando mesmo a considerar-se que o Futebol uma religio
universal (Madal, 2004), ideia partilhada por A. d. S. Costa (2006), para quem
o Futebol se assemelha s restantes religies, por apresentar uma simblica
sagrada universal, podendo falar-se dele como uma religio. Este autor
acrescenta ainda, que os catlicos dos pases latinos, tm vindo a trocar os
seus locais de culto pelos estdios. Note-se que alguns destes estdios, so
considerados como verdadeiros templos religiosos, ou designados como tal,
por exemplo, Catedral da Luz (estdio do SL Benfica). Talvez, no sejam de
todo descabidas tais designaes, sobretudo se atendermos ao que j foi
exposto, e que nos leva a inferir, que muita da religiosidade que acompanha as
pessoas, tem sido desviada para os espaos de Jogo. Sendo assim nos
estdios que as pessoas cumprem os seus rituais de sacralizao. Quantos de
ns, nunca se depararam num estdio com uma situao, em que um dito
ateu, na hora da deciso por grandes penalidades, revelou a sua
religiosidade, rezando e efectuando as suas preces divinas?! O Futebol no
pode deixar de agregar o lado sagrado (Souto, 2004), apresentando tambm,
os seus santos e pecadores (A. d. S. Costa, 1997; J. A. Santos, 2004).

43

Futebol um universo de Relaes

Trata-se de um processo de heroicizao, onde o homem transfigurado,


continuando a ser humano. H aqui uma experincia do sagrado, descrita
como religiosa, mas vivida numa verso secularizada. mais um dos aspectos
da metamorfose do sagrado no interior da nossa cultura industrial que se
afirma apenas profana. (A. d. S. Costa, 2006, pp. 45). O processo de
heroicizao, permite que um homem ordinrio se converta num super-homem
(A. d. S. Costa, 1997, 2004, 2006).
Enquanto fenmeno ritual e simblico e entendido como um sistema mtico
(A. d. S. Costa, 1997, 2004, 2006; Sanchez Pato, 2006), o Futebol um
espao de criao de Deuses e Heris, que apresenta o Heri como aquele
que representa o mito (Snchez Pato, 2006), tendo assim uma histria feita de
heris (J. Bento, 2004, pp. 83). A scio-antropologia admite, de forma
consensual, que no desporto existe um campo de foras positivas para a
construo de mitos e heris () o desporto moderno, atravs dos seus rituais,
consegue resgatar seus velhos mitos no mago da sociedade actual. (Filho,
2004, pp. 171).
Estes Deuses ou Heris afiguram-se como seres fantsticos capazes, de
transcender todas as barreiras (Morris, 1982), e so smbolos da luta do
Homem com a Natureza (Rubio, 2001), mostrando sociedade que atravs do
Desporto, se pode lutar contra o anonimato, e que atravs dele, se pode
procurar valores transcendentais, que nos elevem (J. Bento, 2004). A luta
incessante dos heris desportivos, no sentido de baterem constantemente
recordes e de superarem permanentemente os seus rendimentos e xitos
desportivos , um dos aspectos mais marcantes do Desporto actual, o qual
assumiu na sociedade industrial, que o fomentou, um simbolismo enorme. Isto
leva, a que A. d. S. Costa (1993, 1997) refira que os heris desportivos, que
lutam legitimamente para sistematicamente se superarem, funcionam como
modelos simblicos para a sociedade, permitindo que as pessoas se tentem
realizar, constituindo-se por isso, como modelos de transcendncia. O facto
dos heris desportivos, se revelarem modelos para a sociedade, procurando
enraizar nesta, valores de transcendncia e constante superao, so
caractersticas que consideramos determinantes, para que o Talento no

44

Futebol um universo de Relaes

Futebol se manifeste, e que entendemos poder, e dever ser fomentada ao


longo do processo de Formao. Alm disso, o fascnio despertado por estes
heris, quando devidamente utilizado, pode constituir-se como um meio de
Aprendizagem muito relevante no Futebol.
O Futebol sugerido como um fenmeno de funcionamento tribal, que admite
a criao de heris e de deuses (A. d. S. Costa, 2004; Filho, 2004, Morris,
1982). As derradeiras reunies tribais da sociedade ocidental so muitas
vezes encontradas nos estdios de futebol, onde todos adoram os verdadeiros
magos no seu corao. Para eles os verdadeiros heris e magos so os que
marcam golos. (Mclaren, 2006). O Futebol deste modo, um espao, no qual
o imaginrio, transfigura o real, permitindo ao Homem eleger os seus heris e
neles projectar angstias e aspiraes (Filho, 2004), aspiraes que so
relevantes, para a generalidade dos jovens que se iniciam no Futebol, os quais
tm os seus heris como referenciais. que o heri do Futebol assume,
especial impacto no povo, sendo alvo de uma adorao diferente da que se
observa noutros fenmenos (Morris, 1989). Parece assim pertinente,
diferenciar os heris do Futebol, dos heris dos restantes fenmenos,
encontrando-se a diferena, no facto de que, no futebol, a assuno do heri
depende da derrota do oponente (Souto, 2004, pp. 126). O heri do Futebol,
ao viver para a sua causa, faz o elo entre a vontade dos homens e a fora dos
deuses, sendo por isso venerados tal como verdadeiros deuses (Filho, 2004,
pp 171). Segundo A. d. S. Costa (1997), estes seres com origens comuns a
todos ns, conseguem transformar-se em deuses, capazes de figurar no
Olimpo. No sendo por isso, de admirar que tenham sido criadas, em torno dos
heris do Futebol, organizaes, consideradas como religies. So algumas as
igrejas ou religies criadas em torno de alguns Jogadores de Futebol,
destacando-se em Portugal, a religio de Neno (ex. Guarda-Redes do SL
Benfica) e a nvel mundial uma bem mais meditica, criada em 2002, a igreja
de Maradona, que conta com 25000 seguidores (Fernandes, 2007), sendo uma
religio criada de forma anloga Igreja Catlica, apresentando um edifcio
para a realizao dos seus cultos, uma capela, designada de La Mano de
D10s, uma bblia que , a autobiografia de Maradona, e uma cartilha, da qual

45

Futebol um universo de Relaes

constam 10 mandamentos, um dos quais obriga, a que os fieis, atribuam aos


seus descendentes o nome de Diego (F. E. d. Lima, 2007). Os devotos da
Igreja Maradoniana, apesar de na generalidade catlicos, assumem ter um
Deus da razo, e tambm um deus do corao que Maradona (Souto,
2004). No obstante este facto, as pessoas tm de perceber que o Maradona
no uma mquina de dar felicidade. (Maradona, 2005, pp. 70).
Importa por isso advertir, para a existncia de diferenas entre os Deuses e
os Deuses do Futebol e do Desporto em geral, estes ltimos praticam a nica
coisa que aos deuses vedado fazer: aspirar a uma glria incerta e arriscar-se
ao fracasso. (J. Bento, 2004, pp. 87). Talvez por isso, por serem Deuses
palpveis, visveis e Humanos, os Deuses do Futebol, exeram tanto fascnio
nas pessoas, e nas Crianas.
As histrias dos Deuses do Futebol remetem-nos deste modo, para contos do
fantstico, em que indivduos de origens humildes, ou at miserveis, se
tornam admirados e venerados por multides.
Mas o mais surpreendente, o que talvez no tenha sido dito nem consiga
explicar, o carinho que continuam a ter por Eusbio os que nem sequer eram
nascidos quando ele jogava () os meninos e os jovens continuam a correr
para Eusbio e a pedir-lhe autgrafos. Onde quer que chegue, em qualquer
parte do mundo, o seu nome e o seu rosto continuam a ser sinnimos de
futebol e festa. Porqu? Eu creio que a razo est no menino que Eusbio
continua a trazer dentro de si. O menino que comeou a jogar descalo em
Moambique, depois veio para Lisboa e andou a marcar golos pelos campos
do mundo. (Alegre, 2004, pp. 169). Palavras, suficientemente elucidativas em
relao ao fascnio, por vezes at misterioso que os Deuses do Futebol,
despertam nas Crianas. Pessoas endeusadas que segundo Morris (1982), por
serem fruto de um meio austero foram obrigados a fomentar um esprito
perseverante e competitivo, que em muito contribuiu para as suas ascenses
ao estatuto de Heris ou Deuses. Em nosso entendimento, a resilincia
evidenciada, poder revelar-se, como um trao de personalidade, determinante
para o sucesso dos Talentos no Futebol.

46

Futebol um universo de Relaes

Para explicitar, a relao existente entre Futebol e Religio, podemos nos


socorrer de inmeros factos, que em nosso entendimento, podem contribuir
para uma melhor compreenso de tal relao.
Uma das maiores rivalidades futebolsticas, que se observam no Reino
Unido, tem na sua base, divergncias religiosas, trata-se da rivalidade
estabelecida entre o Celtic de Glasgow, clube com afinidades com o
catolicismo e o Glasgow Rangers, conotado com o protestantismo, sendo uma
rivalidade religiosa, que resulta da extenso de um combate inacabado pela
reforma protestante (Foer, 2006). Tambm os conflitos religiosos, relacionados
com as questes judaicas, se reflectem no Futebol, tendo este sido
determinante para a aceitao dos judeus em pases nos quais se constituam
como uma minoria (Foer, 2006).
A forma como a religiosidade se expressa no Futebol bastante diversa, face
a um fenmeno to aglutinador e apaixonante, e pelo fascnio universalizado
que desperta, no deixa de facto nada nem ningum indiferente da que
inclusive as maiores instituies e instncias religiosas, no sejam excepo.
No nosso pas, so vrias as figuras do clero, que revelam fascnio pelo
Futebol, uma das mais conhecidas o Padre Vtor Melicias, que no programa
Cultura Tctica transmitido pela Sport TV, se revelou um fervoroso adepto de
Futebol e adepto do Sporting CP. Mas tambm no Vaticano, o Futebol algo
muito apreciado, o Papa Bento XVI, por alturas do Mundial de 2006, solicitou a
instalao de um televisor no seu apartamento, para assistir aos jogos,
resultando muito do seu interesse, do impacto que o Futebol tem na sociedade
(Amaro, 2006).
Todos estes factos, permitem em nosso entendimento, perceber o quanto
universal, o credo da bola.

47

Futebol um universo de Relaes

3.2.1.2- Futebol e Economia, os riscos de abanar definitivamente a


rvore das patacas.
O futebol est melhor publicitado que nunca: moda, um fenmeno social, um produto do
consumo de primeira necessidade, mas at ao momento est melhor vendido que jogado.
(J. Valdano, 1998, pp. 21).

A Economia estabelece tambm relaes muito diversas com o Futebol, o


que nos parece ser compreensvel, se atendermos a que os interesses
econmicos se tm apoderado dos diversos domnios da sociedade, com tudo
o que de bom e de mau, tal tem associado (Capra, 2005).
O Desporto em geral, logo, tambm o Futebol encontram-se profundamente
relacionados com as alteraes e traos caracterizadores da sociedade
industrial, sendo mesmo um reflexo muito fiel, dessa mesma sociedade (Bento,
2007; A. d. S. Costa, 1993, 2006).
O impacto econmico do Desporto em Portugal evidencia-se pelo facto deste
representar, em termos laborais um significado bastante significativo, no sector
do Desporto e reas afins, podem considerar-se mais de 900000 indivduos
empregados (C. Almeida, 2007). Depreendemos destes dados, que sendo a
populao em Portugal de cerca de 10 milhes, e destes, apenas uma parte
desempenha actividades laborais, o nmero apresentado bastante
significativo, e elucidativo, acerca do impacto que as actividades associadas ao
Desporto exercem sobre a Economia portuguesa. De acordo com E. Pereira
(2007), o Desporto nos diferentes mbitos de prtica tem na sociedade actual
conquistado, um significado social e econmico tendencialmente crescente, o
mesmo sucedendo com as relaes que tem estabelecido com o turismo, uma
das maiores indstrias da actualidade, no nosso pas. Para esta autora, o
Desporto assume um papel muito relevante ao nvel da promoo dos destinos
tursticos, constituindo-se assim, como um bom gerador de receitas.
Recentemente, em Portugal, temos tido a prova disso, com a realizao de
competies desportivas diversas, destacando-se contudo, o Campeonato
Europeu de Futebol em 2004, muito provavelmente, o maior meio de promoo
turstica de Portugal nos ltimos tempos. Destacando-se assim o Futebol,

48

Futebol um universo de Relaes

tambm ao nvel das potencialidades de promoo turstica, das restantes


modalidades. Parece ser de forma inequvoca, a modalidade desportiva que
melhor consegue conciliar, os aspectos comerciais, com os desportivos
(Sobrinho Simes, Anexo 1). Reforando-se deste modo, a ideia por ns
apresentada de que o Futebol , um Fenmeno Social Mais Total, assumindo
na Economia, um significado muito considervel.
Fonte incomensurvel de gerao de empregos directos e indirectos, o
futebol mobiliza recursos gigantescos em patrocnios, publicidade, transmisso
televisiva, salrios, dentre outros aspectos, inclusivamente um deles, bem
contemporneo, que o turismo desportivo. Este, hoje, uma actividade
profissional, sector de investimentos em recursos humanos e financeiros e rea
de investigao acadmica. (Murad, 2007, pp. 249). Quando comparado com
General Motors, a maior empresa mundial, movimenta volumes econmicos
consideravelmente superiores, por exemplo, o montante FIFA alcanava em
2006 cerca de 300 bilies de dlares (Murad, 2007).
J. N. Coelho & Pinheiro (2004), relatam que medida que o Futebol foi
evoluindo pelo sculo passado, sofreu alteraes rpidas e profundas,
desencadeadas pelo seu potencial social e econmico. Com tais alteraes,
observaram-se algumas tendncias que contrariam as concepes mais
convencionais de gesto dos clubes. Motivo pelo qual, estes autores referem a
este respeito, que a chegada das SADs ao Futebol e as respectivas cotaes
em Bolsa dos clubes, provocou nos adeptos, habituados ao associativismo
tradicional, um espanto generalizado. Sugerindo ainda que o impacto das
tendncias globais socioeconmicas, tiveram no Futebol portugus um impacto
negativo, nomeadamente, ao nvel da diminuio das assistncias nos
estdios, uma consequncia do aumento de transmisses televisivas;
implicando ainda o xodo de Talentos, o que se repercute numa diminuio da
competitividade do Futebol portugus.
Face ao exposto, e tendo em considerao o que refere Souto (2004) o
Futebol representa 1% do PIB dos pases mais desenvolvidos, mas este autor
acrescenta, que este Fenmeno vive neste momento um conflito entre dois

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Futebol um universo de Relaes

plos

de

dimenso

antagnicos,

visto

que

vislumbra

seu

futuro

comprometido, entre a dicotomia esporte ou negcio. (Souto, 2004).


O futebol tornou-se progressivamente propriedade de gente com dinheiro.
Como tal, sofreu o mesmo desenvolvimento que a sociedade. Pouco a pouco,
o mundo transformou-se num mundo capitalista e o dinheiro ganhou cada vez
mais importncia. O importante fazer com que as regras da tica do jogo
sejam respeitadas e que o Futebol no seja poludo. Os interesses financeiros
podem poluir o esprito do jogo. (Wenger, 2006).
So j vrios os autores (Cruyff, 2002; Foer, 2006; Garganta, 2004; Valdano,
2002) que se tm mostrado preocupados e que alertam, para a perigosidade
que pode constituir esta relao, que por vezes uma ralao, entre Futebol
e Economia. Cruyff (2002) adverte para o que acabamos de referir, salientando
que dar primazia aos interesses econmicos, em detrimento do rendimento
desportivo, pode ser altamente pernicioso. Acrescentando ainda, que as
influncias externas, decorrentes das presses econmicas, das quais se
destaca a presso dos patrocinadores, pode ser muito prejudicial, para a
gesto dos clubes.
Tal como em Portugal, tambm noutros pases, como o Brasil, se tem
observado um crescente mercantilismo, que se tem repercutido de forma
perniciosa, no Futebol daquele pas, apelidado de NBA do futebol global,
tendncias perversas, que tm permitido aos dirigentes de clubes brasileiros
ascenderem social e economicamente, custa da depreciao do Futebol,
reflexos no Futebol, dos maus aspectos da globalizao (Foer, 2006).
O futebol est melhor publicitado que nunca: moda, um fenmeno social,
um produto do consumo de primeira necessidade, mas at ao momento est
melhor vendido que jogado. (J. Valdano, 1998, pp. 21). Por tudo isto, Garganta
(2004) questiona de forma pertinente, quanto a ns, se a vaga economicista
que tenta promover este fenmeno, enquanto espectculo, no poder ser
responsvel pelo reverter da essncia do Futebol, o verdadeiro esprito do
jogo. Consideramos, que o Futebol, no poder ignorar o facto de se ter
constitudo como um negcio, contudo, se continuar a dominar, o desejo de
extrair dele descontroladamente dividendos, tal poder se repercutir na

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Futebol um universo de Relaes

decadncia deste fenmeno, que incapaz de resistir ao lucro imediato,


hipotecar mais tarde ou mais cedo, a possibilidade de usufruir dele, e de
tampouco extrair dele quaisquer dividendos. Deste modo, parece-nos que
todos estes problemas que atravessam o Futebol enquanto negcio, obrigam a
uma reflexo profunda, acerca da forma como se encaram os processos de
Formao de jovens Jogadores. Os quais, com o crescente nmero de escolas
de iniciao ao Futebol, pagas, em detrimento do tradicionalismo que
caracterizava a Formao, tendem a cada vez mais ceder, a lgicas de
mercado, levando a que muitas das vezes, mais do que interessadas no
verdadeiro esprito do jogo, e na qualidade do processo de Ensino do Jogo,
se preocupem com estratgias que lhes permitam encher os bolsos.
Importa contudo salientar, que nem tudo mau, se pensarmos de forma um
pouco ingnua, e ignorarmos tudo o resto, verifica-se que muitos cidados com
as vitrias dos seus clubes e ou seleces nacionais, chegam aos locais de
trabalho com um alento, que proporciona uma maior rentabilidade nos locais de
trabalho, e como tal, impulsionando assim, a Economia mundial.

3.3- Futebol a sua omnipresena, e os efeitos e enfeitos da


Globalizao:
diz-se que houve, de facto, um cessar-fogo de quarenta e oito horas, observado apenas para
ns, e os meus companheiros lembram-se de terem visto bandeiras brancas e cartazes dizendo
que haveria paz s para verem Pel a jogar.
(Pel, 2006c, pp. 152).

Consideramos pertinente neste ponto evidenciar um conjunto de factos,


acontecimentos e episdios, que fomos recolhendo e que evidenciam que o
Futebol um fenmeno omnipresente nas sociedades actuais. E mais que
isso, que essa presena se faz notar de forma especial.
A presena do Futebol , extensvel a diferentes domnios, e nem mesmo
reas do conhecimento tradicionais, como a Qumica, lhe ficam indiferentes. Na
tabela peridica um dos seus elementos , o buckminterfullereno, o qual, pelas

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Futebol um universo de Relaes

suas parecenas com uma bola de Futebol, vulgarmente designado de


futeboleno (Calado, 2005).
O acontecimento futebolstico mais representativo , a realizao dos
Campeonatos do Mundo organizados pela FIFA, eventos capazes de permitir
que durante aproximadamente um ms, todos os dias sejam domingos
(Valdano, 2002). Os Mundiais de Futebol, mais do que momentos de aferio
das tendncias e evoluo registadas no Jogo, constituem-se como
Fenmenos Sociais nicos, uma grande festa em que h interaco entre
diferentes culturas.
Se nos cingirmos apenas, realizao do ltimo Mundial de Futebol,
realizado na Alemanha em 2006,verificamos que so inmeros os factos que
podemos recolher, e que evidenciam o Futebol enquanto Fenmeno Social
Mais Total. Conforme reala Murad (2007, pp. 251), a Copa do Mundo o
maior evento de audincia televisiva j registrado: em 2002 Coreia/Japo, 44
bilhes de audincias, na Alemanha / 2006, cerca de 50 bilhes.
Acrescentando, semelhana de outros autores (R. P. Garcia, 2006; Soares,
2004; Valdano, 2002) que no existe na histria, fenmeno de qualquer
natureza que tenha conseguido aproximar-se de tais nmeros. Nenhum
evento, desportivo, nem os Jogos Olmpicos, to abrangente. (Blatter, 2006).
Em Portugal, durante o Mundial da Alemanha, observou-se, um pas parado
para assistir fora daqueles rapazes de chuteiras. (R. Ferreira, 2006).
Quis falar comigo sobre o prximo congresso do PS. Escusei-me. O que
neste momento me aflige saber se Cristiano Ronaldo joga ou no. (Manuel
Alegre, 2006, cit. por R. Ferreira, 2006). Este tipo de declaraes
perfeitamente elucidativa, em relao dimenso e preponderncia que o
Futebol assume na sociedade, reflectindo-se no caso de modo mais evidente
na instncia poltica, encontrando-se presente em todo o lado, inclusive no
Parlamento. Podemos inferir que o facto de at os polticos, se escusarem a
falar de assuntos pblicos, por causa do Futebol, revelador do quanto
grande, a dimenso deste Fenmeno. Possivelmente, tal como Manuel Alegre,
tambm a quase totalidade da populao portuguesa se encontra mais
preocupada com questes, mesmo as mais irrelevantes, relacionadas com o

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Futebol um universo de Relaes

Futebol, do que com questes fundamentais da poltica nacional e


internacional. A prov-lo destacamos os relatos efectuados, e transmitidos
pelos media, relativos recepo efectuada por milhares de pessoas, aos
Jogadores da seleco nacional, aquando da chegada a Portugal, tendo-se
deslocado ao Estdio do Jamor milhares de pessoas, como se encontra
documentado, na generalidade da imprensa publicada no dia 10 de Julho de
2006.
Outro facto que nos parece ser muito relevante, para a compreenso da
dimenso social que o Futebol apresenta na sociedade portuguesa, relatado
por A. Campos (2006, pp. 25), a qual salienta que nas urgncias do hospital de
Santa Maria da Feira, o facto de estar a realizar-se um jogo da Liga dos
Campees, alivia momentaneamente um servio que nalguns dias fica quase
saturado. O Futebol parece deste modo, ter o condo de tranquilizar o
ambiente agitado que geralmente caracteriza aquele espao.
O futebol terminou. Pelos largos corredores do servio, mdicos e
enfermeiros mostram-se j mais atarefados (A. Campos, 2006, pp. 25). Esta
evidncia parece-nos concludente, no que concerne ao impacto que o Futebol
tem sobre os portugueses, podendo inclusive assumir-se como um anestsico
para os males sociais.
Mas, at pelo que foi evidenciado, o impacto social do Futebol no se
observa de forma evidente, apenas no nosso pas. Os Mundiais de Futebol,
so fenmenos nicos, que no passam indiferentes generalidade das
sociedades, inclusive as que priori, se apresentam mais relutantes
aceitao do Futebol e de tudo o que o envolve. A este respeito Lorent Blanc
(in, Platini, 2006b), salienta que antes do Campeonato do Mundo, realizado em
Frana em 1998, os franceses questionavam se seria bom para o pas
organizar o evento, j que o pas no se envolve muito no Futebol.
Acrescentando que contudo, no final, as pessoas foram seduzidas e durante
dois meses viveram em funo do Futebol. Emoldurado por entre um universo
de glamour cultural e iconoclasta, durante muito tempo o futebol no despertou
grandes paixes na tranquila Velha Glia (Lobo, 2002, pp. 192), um contexto,

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Futebol um universo de Relaes

que ajuda a compreender a relutncia evidenciada pela populao francesa,


face ao Futebol, um fenmeno situado no espao e no tempo.

3.3.1 - Futebolizao, um pau de dois bicos ou talvez no?!


No final achei difcil manter uma atitude demasiado hostil face globalizao. Com os seus
inmeros defeitos, levou o futebol aos cantos mais remotos do mundo e minha vida.
(Foer, 2006, pp.13).

semelhana do Futebol, tambm o tema globalizao tem assumido


especial destaque, sobretudo nos ltimos anos, mesmo que muitas das vezes,
no se perceba de forma muito clara o que tal representa. Marques (2007, pp.
81), evidenciando que nos encontramos num contexto de crescente
globalizao, reala que o desporto no est margem deste processo de
globalizao. E nem poderia ser de outro modo, porque, nas suas formas
modernas, se procurou instituir e afirmar como linguagem universal, um modelo
cultural adoptado internacionalmente.
Foer (2006) efectua uma anlise muito diversificada sobre os efeitos da
globalizao no Futebol, tentando encontrar explicaes para a compreenso
das sociedades, perceber quais os fundamentos em que se suportam, e ainda
quais as relaes mltiplas, como evidencia que existem entre Futebol e
globalizao. Evidenciando deste modo, aquilo a que apelida de globalizao
dos relvados, isto , os reflexos que a globalizao tem sobre o Futebol,
advindo desse facto repercusses diversas, positivas e tambm negativas.
Destacando a este respeito, por exemplo, o xodo dos Jogadores no Brasil, um
cl que se tem espalhado por todo o Mundo. Num Jogo recente da Liga dos
Campees, realizado a 4 de Dezembro de 2007, que ops a equipa ucraniana
do Shaktar Donetsk ao SL Benfica, pudemos observar que de facto os
Jogadores brasileiros, se encontram em pases muito diversos, alguns dos
quais em termos culturais, e ambientais completamente antagnicos do pas de
origem, sendo nalguns dos casos submetidos a condies climatricas, como
sucede na Ucrnia, cuja nica semelhana com o Brasil, ser a temperatura,
com a pequena particularidade de num caso, ser negativa e noutro, positiva.

54

Futebol um universo de Relaes

Mascarenhas (2004, pp. 96), ajuda-nos a perceber que este fenmeno, de


facto um reflexo da globalizao no Futebol, e que se pode caracterizar por um
processo, de crescente grau de extroverso da tradicional base local, movido
pela nova racionalidade instrumental do mercado que hoje reorganiza o futebol
em escala mundial.
Os efeitos da globalizao e da maior propenso para o imediatismo, que lhe
est associada, pode ser evidente pela popularidade globalizada, que pode
afectar os protagonistas deste fenmeno. De acordo com Loureno & Ilharco
(2007) o impacto de Jos Mourinho, extravasou o mbito desportivo, tornando
este treinador num fenmeno global e uma referncia mundial a diferentes
nveis, motivo pelo qual a sua imagem surge associada a variadas marcas
conceituadas mundialmente, e as suas declaraes so das mais citadas pela
imprensa inglesa (Athayde, 2006) facto ainda mais relevante, se considerarmos
que na Inglaterra, no existem jornais exclusivamente desportivos. Um outro
dado revelador, do enorme impacto que a imagem de Jos Mourinho tem, em
todo o Mundo , a recente traduo para japons, e publicao neste pas do
livro, Mourinho Porqu tantas vitrias?! (B. Oliveira et al., 2006), depois do
mesmo ter sucedido em Espanha.
Em nosso entendimento, tais constataes, tornam evidentes as influncias,
que no caso julgamos de uma forma geral positivas, que a globalizao pode
ter sobre o Futebol, ajudando assim, a explicar porque motivo, figuras do
Futebol so conhecidas em todo o Mundo. Na actualidade, Cristiano Ronaldo,
Jos Mourinho, e Lus Figo so, provavelmente as figuras portuguesas mais
conhecidas no Mundo, despertando nas Crianas do nosso pas um fascnio
especial, que se tornar mais evidente numa fase posterior desta dissertao,
e que pode influir de forma muito significativa, na construo de Talentos no
Futebol.
So inmeros os factos que evidenciam que o Futebol se encontra, presente
em todos os locais do nosso planeta, mesmo nos mais inspitos. O Futebol tem
inequivocamente, a capacidade de no deixar ningum indiferente. Nmadas
mongis, a muito custo engendram formas que lhes permitam assistir
transmisso das grandes competies, enquanto que os monges budistas que

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Futebol um universo de Relaes

habitam mosteiros budistas no Nepal, a 5000 metros de altitude, ao lado de


Buda colocam fotografias de Ronaldo (actual Jogador do AC Milan) (Martinez,
2006).
No obstante, todos estes dados que explicitam o fascnio que o Futebol
desperta, no devemos deixar de salientar, que um lado menos bom da
globalizao tambm existe (Foer, 2006). A este respeito, Lobo (2007) salienta,
que perante o cenrio de globalizao que se tem observado no Futebol, tornase pertinente ponderar at que ponto, tal no se repercutir, numa
descaracterizao das diferentes identidades futebolsticas. Segundo este
autor, estas encontram-se, nos ltimos tempos, bastante ameaadas, por
exemplo, por um conjunto de processos de duplas nacionalizaes duvidosos.
A polmica em torno das naturalizaes dos Jogadores de Futebol, tem nos
ltimos tempos, gerado alguma controvrsia, e quanto a ns, tem se revelado
como mais um condicionalismo incluso de jovens Jogadores formados nos
prprios clubes. Os quais preferem preterir um jovem com potencial, em favor
de um negcio arriscado e dbio. Contudo, mais uma problemtica, a juntar
enorme complexidade que caracteriza este fenmeno, juntando-se deste modo,
aos j inmeros temas de conversa e de discusso, que o Futebol apresenta, e
sobre os quais todos gostam de opinar. O futebol muitas coisas, pode ser,
() desde aquilo que ns vemos, desde o jogo no relvado, at aquilo que se
diz na televiso, por exemplo. Futebol tudo isso. (Paulo Cunha e Silva,
Anexo 4). tambm a este nvel que reside o fascnio do Futebol, a sua
omnipresena tambm na oralidade, afinal, por vezes h mais jogo falado do
que jogado (Alegre, 2002).
Apesar de tudo, e no podendo ignorar o lado mais pernicioso da
globalizao, e a necessidade de o atenuar, no deveremos ter uma posio
demasiado fatalista, face a este fenmeno que se assume como uma
inevitabilidade. Uma inevitabilidade que cada vez mais evidente, visto que os
novos meios de comunicao, de modo especial a Internet, permitiram alargar
horizontes (Sobrinho Simes, Anexo 1), e projectar ainda mais, a dimenso
planetria do Futebol. No final achei difcil manter uma atitude demasiado
hostil face globalizao. Com os seus inmeros defeitos, levou o futebol aos

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Futebol um universo de Relaes

cantos mais remotos do mundo e minha vida. (Foer, 2006, pp.13).


Entendemos por isso, que o desafio que se coloca, aos intervenientes neste
fenmeno, passa pela tentativa de promover a qualidade do Futebol, para que
a todos sejam dados a conhecer referenciais de qualidade. A este respeito,
parece-nos particularmente pertinente, a importncia da Formao e da
promoo da qualidade dos processos de Formao, uma vez que destas
que depende o futuro do Futebol.

3.3.2 - Futebol Feminino, um dos enfeitos da Globalizao do


Fenmeno:
A mulher no podia ficar indiferente ao gosto, tendncia e moda do seu envolvimento. E
assim que a mulher entra no mundo fascinante do futebol organizado e institucionalizado.
(Morais, 1993, pp. 185).

Pelo que pudemos constatar, a globalizao permitiu que o Desporto e o


Futebol, em particular passassem a fazer parte da vida de um nmero cada vez
maior de Crianas, jovens e adultos do sexo feminino, isto apesar, da prtica
desportiva neste grupo ser, um fenmeno recente (Morais, 1993).
A procura do Futebol por parte da populao feminina constitui-se como um
facto que consideramos importante realar, e que um reflexo, da
emancipao que se tem observado por parte da mulher, em diferentes
sectores da sociedade actual. Tornando deste modo evidente, uma vez mais,
que o Futebol no imune, s tendncias sociais. O Futebol conseguiu
transcender as barreiras dos gneros, tendo visto aumentado o interesse das
mulheres em pratic-lo (S. R. d. S. Oliveira, Junior, Mansano, & Simes, 2006).
Consideramos, que o facto do Futebol, estar a cativar cada vez mais a
populao feminina, tanto ao nvel da prtica efectiva, como da assistncia a
competies, assume-se como extremamente enriquecedor, para o fenmeno.
O futebol nos dias de hoje, de uma forma inquestionvel a prtica desportiva
mais popular em Portugal. A mulher no podia ficar indiferente ao gosto,
tendncia e moda do seu envolvimento. E assim que a mulher entra no

57

Futebol um universo de Relaes

mundo fascinante do futebol organizado e institucionalizado. (Morais, 1993,


pp. 185).
Um aspecto que se afigura importante salientar, que parece ser nos locais
do globo, onde os direitos da mulher, tardam em se afirmar, e como tal, onde
as causas feministas so mais urgentes, que o Futebol assume de forma mais
explcita o seu impacto social e poltico, no que se refere emancipao das
mulheres.
A este respeito, Lobo (2007) salienta que, o Futebol, um desejo proibido s
mulheres iranianas, as quais no podem assistir a jogos de Futebol, despertalhes um sentimento muito especial, que as leva inclusive a desafiarem, e a
ignorarem

cumprimento

de

alguns

princpios

culturais,

arriscando

disfararem-se, para poderem entrar nos estdios, sabendo priori, que se


algo correr mal, sero sancionadas pelo sucedido. O mesmo autor evidencia
ainda, que desde 1998, quando Nadia Pizzuti, uma jornalista italiana, se
constitui, oficialmente como a primeira mulher a entrar num estdio de Futebol,
tm sido vrias as conquistas alcanadas, pela iranianas no que se refere, a
uma maior participao no Futebol. Ao ponto de em 2006, ter sido criada uma
seleco iraniana de Futebol Feminino. Tambm Foer (2006, pp. 257) se refere
a este Fenmeno, que se observa no mundo islmico, destacando igualmente
o facto das mulheres, em nmero crescente, nesta zona do planeta arriscarem
castigos severos, disfarando-se, procurando comprimir os peitos, esconder
os cabelos e vestir roupas de homem, para poderem presenciar nos estdios
de Teero jogos de Futebol. Este autor salienta ainda, algo que em nosso
entender pode assumir, um simbolismo muito significativo, no que se refere
emancipao das mulheres no Islo. que aps o apuramento do Iro, para o
Mundial de Futebol de 2006, os festejos de tal feito, realizados nas ruas no
tiveram, apesar das sugestes efectuadas pelo governantes, participao
exclusivamente masculina, os celebrantes festejaram em companhia mista,
sendo que algumas mulheres, e aqui reside, um simbolismo ainda mais
marcante, deitaram fora a hijad sem quaisquer atavios na cabea () quando
a equipa finalmente regressou () Milhares de mulheres desafiaram a
solicitao do Estado e reuniram-se () Determinadas a conseguir a sua

58

Futebol um universo de Relaes

parcela de celebrao, irromperam pelas barreiras policiais e entraram fora


no estdio () a polcia no teve escolha seno fechar os olhos sua entrada
e aceitar a derrota. De facto, face ao exposto, o Futebol um Fenmeno
Social Mais Total, de tal forma poderoso, que pode inclusive pressagiar ou
funcionar como um catalisador de revolues sociais bastante profundas.
Face ao crescimento e desenvolvimento do Futebol Feminino, e do impacto
que este fenmeno desperta na populao feminina, torna-se necessrio que
num futuro prximo se desenvolvam programas de desenvolvimento e de
estruturas, semelhantes s j existentes no Futebol Masculino (UEFA, 2007).
Sendo cada vez maior, o impacto social que o Futebol representa na
populao feminina, as repercusses destas tendncias manifestam-se de
mltiplas formas. Uma das quais, directamente relacionada com o processo, e
como tal, de especial pertinncia no mbito deste estudo. Assim, e em
conformidade com o que foi referido anteriormente, compete aos intervenientes
nos processos de Formao de Jogadores (e claro Jogadoras), desenvolverem
processos, que respeitem as peculiaridades desta populao, a qual ser cada
vez mais alvo das suas intervenes.

3.4 Mostra-me como jogas dir-te-ei quem s, Futebol e as suas


Idiossincrasias:

Enquanto prtica social, o futebol tem uma histria, inclusivamente, uma geografia. Da, no se
tome por nico o que plural, e por plural o que nico. O futebol pr-existe ideia que dele se
tem. O problema est em saber, se as ideias que dele se tem, se lhe ajustam.
(V. M. d. C. Frade, 1990, pp. 3).

Ao longo da exposio por ns efectuada at ao momento, foi j possvel


evidenciar alguns exemplos das diversas interaces existentes entre as
caractersticas expressas em determinadas formas de jogar e, aquilo que
caracteriza as sociedades em que se expressam. O desporto sempre foi um
meio de expresso e de afirmao de identidades. (Constantino, 2007, pp. 77).
O Futebol uma vez mais, apresenta-se tambm a este respeito, um exemplo
ainda mais elucidativo, do que as restantes modalidades. Lobo (2002) adverte,

59

Futebol um universo de Relaes

que apesar do esbater das fronteiras, ainda o peso histrico de cada nao
que continua a moldar os estilos das vrias naes futebolsticas. Em
consonncia encontra-se Foer (2006) o qual sugere que a histria de alguns
pases pode ser contada, atravs da histria dos respectivos futebois. Por
estes motivos, o Futebol assume-se como um cone, identitrio dos vrios
pases e povos, razo pela qual Cruyff (2002) salienta, que a responsabilidade
dos Jogadores grande, uma vez que representam um conjunto de adeptos e
as cores dos seus clubes e seleces. Assim, para alm das opes tcticas,
sobre cada estilo de jogo predomina sempre uma noo bsica de entender o
futebol (e para ns tambm a Vida, num sentido lato): para os latinos, a
tcnica, para os sul americanos, os valores individuais, para os alemes a
fora e, para os ingleses, o sentido colectivo do jogo. (Lobo, 2002, pp. 131).
Na verdade, a epopeia do Futebol pelo Mundo tornou-o, num viajante
incansvel, que levou a bola a percorrer todos os continentes, sendo que,
cada pas a recebeu, acariciou e tocou de forma diferente () Nele (Futebol)
se espelham os traos dos pases, climas e atmosferas, o sentir e o pulsar dos
seus povos e a histria que os moldou. Podemos tentar entender o fascnio do
futebol atravs de vrias formas. A mais sublime e romntica a lendria,
numa simbiose de desporto e cultura, que so indispensveis para admirar e
observar na sua dimenso plena (Lobo, 2002, pp. 10).
A relao entre Desporto e Cultura, no algo recente. Segundo Caillois
(1967), o ludismo um aspecto configurador do Desporto apresenta, uma
gnese

contempornea

ao

fenmeno

desportivo,

sendo

que

ambos

estabeleceram ao longo da histria, uma evoluo paralela. Huizinga (1977) vai


mais longe, considerando que o jogo pode ser considerado o bero da
Cultura. Ideia partilhada por A. d. S. Costa (2004, pp. 59) que, especificando
para o domnio do Futebol salienta que este , alm de um fenmeno
eminentemente cultural, um poderoso meio de expanso cultural. Este autor
acrescenta inclusive que, podemos efectivamente conhecer o temperamento e
talvez mesmo a cultura de um povo, analisando a maneira como os seus
jogadores se comportam no terreno de jogo. Os Portugueses, por exemplo, no
jogam como os Alemes, os Brasileiros no jogam como os Europeus, etc. Os

60

Futebol um universo de Relaes

jogadores so, no terreno, uma imagem do seu povo. Desta citao, pode
depreender-se, que o Futebol, como evidenciaremos com mais pormenor mais
adiante, apresenta mltiplas formas de se expressar, o que em nosso
entendimento, se consubstancia, numa maior riqueza para este Fenmeno,
que assim se revela plural. Na mesma linha de pensamento, com o autor
anterior, encontra-se Lobo (2002, pp. 22), que defende, que, cada estilo de
futebol produto das idiossincrasias em que cresceu e viveu. Tcnico ou em
fora, lento ou em velocidade, o futebol diferente em todo o mundo. Nenhum
pas ou continente joga da mesma maneira. Um Fenmeno plural, portanto.
Acrescentando ainda que, olhando cada seleco a jogar, viajamos atravs
dos vrios estilos que habitam o planeta do futebol e nele detectamos as suas
atmosferas e a histria que os gerou.
Para Valdano (2002) o Futebol, por responder a uma determinada maneira de
ser e por implicar que os Jogadores actuem como a sociedade exige, pode
considerar-se como sendo Cultura, acabando por se parecer com o stio onde
se cresce, sem ainda escapar poca em que se joga. Corroborando deste
modo, a ideia por ns j apresentada, de que o Futebol um fenmeno situado
no espao e no tempo. Deste modo, o Futebol espelha a mestria, o gnio, os
valores a histria e a atitude face Vida, ou seja, um reflexo da expresso
cultural de um povo (Lobo, 2002), funcionando assim como um Jogo de
espelhos entre Vida e Futebol, detectvel em todos os continentes (Lobo,
2007), reflectindo, enquanto fenmeno situado, os locais e as personalidades
das suas pessoas.
Todos estes factos, apesar de relevarem o impacto social do fenmeno,
apresentam por conseguinte algumas implicaes que importa no ignorar, e
que se revelam de especial pertinncia para os processos de Formao, os
quais devero atender s idiossincrasias dos lugares em que o Futebol ,
jogado. Os Talentos assumem-se, como uma expresso muito peculiar, do
local

onde

se

desenvolveram,

foram

sendo

construdos.

Sendo

especialmente importante realar a este respeito, a necessidade dos processos


de Formao, contemplarem os traos identitrios de cada local, e no

61

Futebol um universo de Relaes

renunciarem aquelas que so as suas caractersticas genunas, as quais so


indissociveis da histria dos espaos em que o Jogo praticado.
H que ter em conta as caractersticas de cada povo. No o mesmo
Roterdo que Amesterdo. No o mesmo Barcelona que Sevilha. Como a
gente diferente, tem desejos e gostos diferentes, Porque o norte tende a
jogar como os ingleses? Por proximidade na mentalidade. Se os jogadores
trabalharam bem, lutaram, se entregaram, suaram a camisola, todo o mundo
feliz. No importa tanto a tctica ou a tcnica. (Cruyff, 2002, pp. 132).
As influncias culturais inerentes construo de um jogar, assim como a
conscincia, da sua relevncia, da sua existncia e da necessidade de
consonncia entre o jogar e o contexto em que este se constri so, aspectos
determinantes para a consecuo do mesmo. Como adverte J. Valdano (1998),
conhecer a sensibilidade da cidade em que se trabalha, um requisito
determinante e revelador da Inteligncia de um treinador. Os modelos, e aqui
podemos enquadrar, o Trinmio Modelo de Jogo, Modelo de Jogador,
Modelo de Treino, e tudo o que se possa relacionar com o fenmeno Futebol,
so condicionados por tudo o que os envolve (B. Oliveira, 2002; M. Silva,
20083), sendo igualmente condicionados pelas mudanas culturais e sociais
observadas ao longo dos tempos, o que implica que s mudanas culturais
correspondam mudanas, nos Modelos e nas Concepes (B. Oliveira, 2002).
Salvaguardando desde j, que todas as generalizaes so perigosas,
inclusive esta (V. Frade, 1979, pp. 5), e que qualquer aproximao limitada se
pode revelar limitativa (Amieiro, 2005), Lobo (2002, pp. 83) tenta de forma
sintetizada referir a existncia de quatro diferentes correlaes de poderes e
estilos no interior do planeta da bola: o futebol latino, escola de virtudes
tcnicas; o sul americano, paraso de magos, mas num tempo em que as
fronteiras ainda eram, distantes dos olhos europeus; o futebol ingls, rude e
tradicional, com lanamentos longos e correrias; e o futebol centro europeu,
3

As referncias autora M. Silva (2008), reportam-se a consideraes que se podem

encontrar no livro, "O desenvolvimento do jogar, segundo a Periodizao Tctica, da autoria


da nossa entrevistada Marisa Gomes, citada ao longo desta dissertao do seguinte modo:
Marisa Gomes (Anexo 5).

62

Futebol um universo de Relaes

misto de frieza de leste, com bordado de tcnica, onde crescera o estilo


rendilhado e, ao mesmo tempo, atltico da ustria, Checolovquia e Hungria.
Seguidamente, e conscientes de que a pluralidade deste fenmeno no se
esgota, muito pelo contrrio, na exposio que faremos, procuraremos
explicitar alguns dos traos tipificadores dos futebois de algumas seleces,
as quais revelam peculiaridades nos seus futebois, que so na verdade
extenses das idiossincrasias dos seus lugares.
O Futebol portugus segundo Lobo (2002) foi, tal como noutros pases,
nomeadamente

Holanda

Frana,

como

salientaremos,

fortemente

influenciado, pela miscigenao, resultante da incluso de Jogadores das ex.


colnias. Para este autor, no se pode mesmo dissociar, os xitos alcanados
pelo Futebol portugus dos anos 60, da influncia do Jogador ultramarino.
Relembramos, que entre outros Jogadores, nesse tempo se destacavam, tanto
na seleco como em clubes portugueses, alguns nomes como os de Eusbio
e Mrio Coluna. O Futebol em Portugal sofreu, tambm influncias
provenientes de outras latitudes. Portugal tem cheiro de frica e do Brasil sul
americano, o toque, bailado brasileira como gostam de dizer os analistas
internacionais. (Lobo, 2002, pp. 190). Tais caractersticas, levam a que por
vezes se definam os Jogadores portugueses como, os brasileiros da Europa.
O Futebol , segundo A. d. S. Costa (2004), um factor de identidade nacional,
que

assume

especial

importncia

para

as

comunidades

emigrantes

portuguesas que se encontram dispersas pelo Mundo. Podendo o Futebol


portugus, caracterizar-se, pela dominncia dos aspectos ditos tcnicos, pelo
passe curto, a desmarcao constante, e pelo improviso dos Jogadores (Lobo,
2002). Podemos com base nestes traos identitrios do Futebol de Portugal,
estabelecer uma analogia, entre o que se observa nos relvados deste pas, e o
que se passa nessa sociedade, na qual as pessoas, se caracterizam por um
pessimismo generalizado (A. d. Silva, 2002), ou seja, incapazes por isso de no
quotidiano fazerem, passes de maior risco. Evidenciando ainda nas suas
actividades laborais, pela instabilidade econmica que se observa, uma
necessidade de constante desmarcao, podendo tambm considerar-se que
a forma de trabalhar, dos portugueses em geral, semelhana do que se

63

Futebol um universo de Relaes

passa no Futebol, caracterizada por um desenrasque permanente, isto ,


baseada nos golpes de improviso.
No Brasil, a Futbolandia (Valdano, 2002), o Futebol representa uma
actividade que tem sobre a sociedade um efeito tremendo, constituindo-se
como a prtica de eleio da populao, peladas, na praia ou na rua ou em
qualquer outro local, assim como jogos de Futevolei, so parte integrante da
paisagem brasileira (Lobo, 2007).
Brancos, negros e ndios mesclaram num imenso leito de amor, seus
sangues, seus deuses, seus ritmos, seus gostos, para formar um povo de
imensa doura, de uma cordialidade pouco vulgar, pacfico, inteligente at mais
no poder, com um extraordinrio dom para a criao artstica. (Jorge Amado,
s/d, cit. por J. Valdano 1998, pp. 69). Ajudando a perceber at que ponto, tais
caractersticas foram, influentes no Futebol brasileiro, e a suportar as palavras
anteriores Lobo (2002, pp. 98) apresenta o Futebol deste pas, como um
sublime instrumento cultural e espelho gestual morfolgico e estilstico de um
povo onde o cruzamento de raas gerou uma forma dengosa, artstica e quase
mgica de jogar futebol. Acrescentando, que podem ter sido os ingleses a
inventar o futebol, mas foram os brasileiros a transform-lo em dana, samba
ou ballet, ao ritmo de cucas, tamborins e, muitas vezes nos solos mgicos de
negros divinos, como Lenidas, Pel, Garrincha ou Romrio, ao som de um
simples berimbau.
Pel (2006c) defendendo que cada pas tem um estilo prprio de jogar ou
carcter futebolstico, elucida-nos acerca do modo como se manifesta este
instrumento cultural, salientando que no caso do Brasil, os traos mais
marcantes so, o controlo de bola, os toques delicados, passes que conduzem
a equipa para o ataque, criando um estilo de jogo atacante, que
simultaneamente eficaz e agradvel. De tal forma agradvel que Teixeira
(2004) salienta, que o Futebol se tornou, no Brasil uma paixo, que se
constituiu como um trao cultural do pas (Valdano, 2002). Neste pas a
elementar indstria de futebolistas improvisa-se em qualquer parte. S faz falta
um terreno, dois cocos para construir cada baliza e uns quantos para cada
lado. Se no h sapatilhas, joga-se descalo, e se no h bola, arranja-se outro

64

Futebol um universo de Relaes

coco. A paixo est assegurada. (Valdano, 2002, pp. 15). Depreende-se deste
modo, que o Futebol brasileiro, mais do que espelhar as idiossincrasias deste
pas, assume-se ele mesmo, como parte integrante das idiossincrasias daquele
pas.
A Itlia, quando comparada com o Brasil representa uma forma de estar e de
entender o Futebol completamente antagnica. No Futebol italiano, o
conservadorismo foi sendo uma tnica dominante, assim como, a exacerbao
de Concepes de Jogo de predominncia defensiva, em detrimento da
criatividade, que caracteriza o Futebol brasileiro. No obstante, os juzos de
valor que se possam efectuar, em relao aos diferentes tipos de Futebol,
entendemos ser de enaltecer o facto, da Itlia ter permanecido fiel s suas
origens (Lobo, 2002). Uma fidelidade, em muito sustentada pelo facto de
grande parte dos xitos do Futebol italiano, desde os anos 30, era de Vitorio
Pozzo, terem sido alcanados, com este tipo de abordagem, que se reflectiu de
forma muito profunda na Concepo cultural que o Futebol adoptou naquele
pas. As repercusses, que tal assume na Aculturao futebolstica observada
nos jovens em Itlia, leva a que este seja o nico pas do Mundo em que os
midos, desde as peladas de rua, querem ser defesas em vez de avanados
() nesta preferncia, emergente quase desde o primeiro pontap no couro,
est escondida a raiz da classe que, ao longo dos tempos, os defesas italianos
sempre demonstraram ter com a bola nos ps, em contraste com os de outras
regies ou naes futebolsticas () Ptria onde nasceu o libero, gnese das
grandes tcticas defensivas e contra-ataque, a Itlia, por natureza e cultura,
imps aos seus futebolista a obrigao estilstica de saber tratar a bola (F.
Lobo, 2002). Ficando deste modo evidente, o quanto a construo de Talentos
se relaciona, com o contexto em que se insere, e tambm o modo como tal
afecta a expresso dos futebois, que caracterizam cada pas.
As equipas italianas, continuam a revelar-se traioeiras, sendo por isso
mesmo, geralmente apelidadas de equipas cnicas.
Pelo que pudemos verificar, a Itlia permaneceu sempre fiel s suas razes
() O mundo italiano hoje o mesmo que h meio sculo. O perfil dos seus
jogadores o mesmo () , ao fim e ao cabo, a expresso da sua mais

65

Futebol um universo de Relaes

genuna escola e ningum pode condenar um pas por permanecer fiel s suas
razes estilsticas (Lobo 2002, pp. 190). Algo que igualmente defendido por
um Jogador que quanto a ns, pode personificar com bastante rigor, a
influncia que este contexto exerceu e exerce, na expresso futebolstica dos
Talentos daquele pas, Fbio Cannavaro (s/d, cit. por Oliveira, B. 2002, pp. 27),
que refere, toda a gente critica Trapattoni, afirmando que a Itlia joga um
futebol feio () mas, quando que alguma vez a seleco italiana jogou um
futebol bonito?!
A Alemanha outro pas, que tanto a nvel de concepo como a nvel
esttico, pelo que pudemos observar, se aproxima pelo pragmatismo e frieza
que caracterizam o seu Futebol, daquele que se pratica em Itlia. Para uma
melhor compreenso dos traos caracterizadores do Futebol alemo importa
desde j evidenciar, alguns dos aspectos que tornam to peculiares os
cidados alemes. De acordo com Lottar Matthaus (s/d, cit. por Lobo, 2002, pp.
152), um alemo jamais se desconcentra. Ele nunca batido. uma questo
de mentalidade, de orgulho e vontade. Diante da adversidade e das
circunstncias difceis, ele supera-se. essa a sua grande fora!. Uma
qualidade, que como evidenciaremos mais adiante se revela determinante, na
construo de Talentos, e que a julgar, pelo que sucede com o povo alemo ,
um trao de personalidade, fomentado tambm, pelo contexto envolvente. A
este respeito, parece-nos pertinente relembrar aquilo que j aludimos
anteriormente aquando da reflexo sobre as relaes entre o regime nazi e o
Futebol da poca. O que pretendemos sugerir , que o clima de ameaa e
suspeio que marcou essa poca, poder ter sido determinante, para a
construo e manifestao de uma mentalidade muito prpria, que se espelha
no Futebol praticado pelo povo alemo. Um estilo burocrtico que lhes to
comum. Sempre igual: quando algum se comea a aborrecer, golo da
Alemanha. (J. Valdano, 1998, pp. 21). Ou seja, pragmtico, semelhana de
Adolf Hitler na aplicao dos seus ideais xenfobos. O ex. Guarda-Redes Maier
(2007) salienta que, como Jogadores de Futebol, os alemes no revelam
tanto Talento como outros pases, mas no que respeita moral e atitude
estamos frente dos outros todos. Facto evidenciado por Cruyff (2002, pp.

66

Futebol um universo de Relaes

94), quando aborda a derrota da Holanda na final do Mundial da Alemanha de


1974, perante a seleco alem. Destaca que a derrota holandesa se explicou
por um problema de mentalidade () Ns os holandeses, temos uma
mentalidade em que nos sentimos satisfeitos bastante rpido () qui
acomodamo-nos ao que j tnhamos. Sem embargo, creio que se no
tivssemos jogado contra os alemes teramos ganho. Mas, precisamente, as
coisas so como so e resulta que a Alemanha a nica equipa que em todos
os campeonatos acaba marcando o golo que lhe d a vitria no ltimo minuto,
quando parecia que tudo estava decidido. Da que seja frequente afirmar-se
que, s possvel vencer os alemes quando esto a tomar duche
(Braukman, 2007). Depreende-se de tais palavras, que a seleco alem,
apesar de previsvel e pouco encantadora, apresenta como curiosidade
histrica, o facto de, apesar de todos saberem como vo ganhar, ningum
saber como lhes ganhar (Valdano, 2002).
A Cultura holandesa reflecte-se igualmente de forma muito significativa, na
histria que o Futebol foi registando neste pas. O percurso do Futebol
holands sofreu, ao longo da sua evoluo, algumas transformaes
decorrentes de alteraes sociais que se foram observando no pas,
corroborando deste modo, o que sugerido por B. Oliveira (2002). O perodo
ps-guerra constitui-se como um momento de viragem, no Futebol holands.
Elegantes e fortes fisicamente, no gesto e na concepo tcnica e tctica do
jogo, as novas geraes laranjas comeavam a definir um novo estilo para o
futebol holands, onde solidariedade e o entendimento do colectivo eram
pontos fundamentais da percursora ideologia futebolstica (Lobo 2002, pp.
141). O mesmo autor acrescenta algo bastante pertinente, para a abordagem
presente, quando adverte que, h quem acredite que esta concepo colectiva
de jogo s seria possvel de surgir, de forma natural, na Holanda. Basta reparar
nas suas casas, janelas, plantas e demais decoraes para darmos conta de
que na Holanda cada um pensa a mesma coisa que o seu vizinho. E este ,
um aspecto fundamental para o Futebol de qualidade, o segredo das grandes
equipas reside precisamente, em ser capaz de ter um Colectivo a pensar em

67

Futebol um universo de Relaes

funo da mesma coisa ao mesmo tempo (B. Oliveira, et. al., 2006; Valdano,
2002).
A Holanda culturalmente um pas diferente, tendo mesmo se demarcado
dos restantes pases. Damsio, (2004) refere, que desde o princpio do sculo
XVII, a Holanda se afigura como uma terra prometida, distanciando-se deste
modo, dos restantes pases europeus, pela sua estrutura poltica e social
marcada por uma relativa tolerncia, da qual resultou, uma boa parte daquilo
que hoje se reconhece como justia e capitalismo modernos, no fundo obras
dos holandeses desta poca. Destas palavras, depreende-se que os
holandeses sempre tiveram uma mentalidade avanada para as pocas em
que se encontravam, caracterstica que ainda hoje preservam, e que os levam
sem qualquer relutncia a afirmarem que se Deus inventou o Mundo, foram os
holandeses que inventaram a Holanda.
A Cultura holandesa, revela como traos caracterizadores, o culto da
diferena, e da tolerncia, motivo pelo qual a consideramos, no Mundo actual,
um referencial social a seguir, tratando-se assim de uma sociedade, que num
contexto de intolerncia crescente se assume como uma elite, sem contudo
serem elitistas. Aspectos que permitiram ao Futebol deste pas, retirar
dividendos relevantes. Tendo mesmo possibilitado que nos anos 80, o Futebol
holands fosse revigorado, sofrendo algumas metamorfoses na sua identidade,
em muito devido incluso de Jogadores provenientes do Suriname, os quais
acrescentaram ao Futebol holands algo de diferente. Como reala Lobo
(2002, pp. 149), ao mesmo tempo que em finais dos anos 70 a era mgica do
futebol holands chegava ao fim, um pequeno pas nas margens da Amrica
do Sul tornava-se independente: o Suriname.
Com o fim do ciclo dos holandeses voadores, o futebol holands perdeu, por
momentos, o encanto da gerao Cruyff acrescentando contudo que em 1988
se observou, o renascimento da Laranja Mecnica advertindo no entanto,
para o facto desta ser porm, uma seleco diferente, de tez negra, e com
ritmo tropical, sendo liderada por Jogadores mestios como Gullit ou Riijkard,
transportando desse modo para o campo, a Cultura reagge, do Suriname. Algo
que , ainda nos dias de hoje facilmente verificvel, atravs da observao das

68

Futebol um universo de Relaes

seleces nacionais de Futebol deste pas, as quais so, fortemente


miscigenadas.
A miscegenao, evidenciada por algumas seleces de Futebol , um trao
muito revelador, do modo, como tambm as sociedades foram Aculturando
este fenmeno. semelhana do Futebol holands, tambm o francs, se
apresenta a este respeito como um ptimo exemplo. A Frana utilizou o
futebol como uma via de integrao da imigrao. sua maneira a Holanda
tambm () conseguiram aglutinar ao redor dos xitos da sua seleco muitos
aspectos que demonstram a dimenso extradesportiva do fenmeno. (Cruyff ,
2002, pp. 96).
O processo de miscigenao, foi determinante, no percurso do Futebol
francs, podendo mesmo considerar-se que, o grande sucesso do futebol
francs resulta de duas remotas correntes migratrias com sentido diferentes
() essa miscigenao deu origem a fabulosos talentos que, a partir de finais
da dcada de 70, comearam a construir les jours de gloire do football gauls.
(Lobo, 2002, pp. 198).
A Espanha, revela-se ao nvel das idiossincrasias do Futebol um pas com
caractersticas muito peculiares. Trata-se de um pas que foi ao longo dos
tempos incapaz de superar conflitos, resultantes da sua mestiagem interna e
reivindicao por parte de algumas regies, de um estatuto que lhes
permitissem assumir como entidades distintas das nacionalidades castelhanas
(Fabio,

2007).

Neste

pas

as

questes

regionalistas

encontram-se

exacerbadas, ao ponto do sentimento de pertena a uma regio e ou cidade


superar, o sentimento de pertena ao pas. Por conseguinte, o Futebol
espanhol representa, um cocktail de estilos (Lobo, 2007), fortemente
fomentado pelo conjunto de conflitos existentes neste territrio, provocado
pelas fortes convices regionalistas. Neste pas o sentimento de pertena a
um clube, geralmente smbolos de uma regio, como j salientamos, supera o
sentimento de identidade nacional. Assim um adepto do Atltico de Bilbau, no
se sente espanhol, mas sim basco, do mesmo modo que um adepto do FC
Barcelona, se identifica como catalo, e no como espanhol (Foer, 2006). Em
Espanha no existe uma personalidade nacional, aquilo que existe so,

69

Futebol um universo de Relaes

identidades regionais (Valdano, 2002). Este sentimento, como veremos de


seguida tem moldado, a tipologia de Jogo do Futebol espanhol, ajudando
tambm a perceber porque motivos, as suas seleces, mesmo sendo
constitudas por Jogadores de qualidade, nunca foram capazes de alcanar
resultados notveis ao mais alto nvel (Valdano, 2002). Estas diferentes
identidades regionalistas, expressas em diferentes formas de ser, repercutemse na forma de estar no Futebol, o que leva a que a Aculturao e expresso
dos jovens Talentos ao Futebol, neste pas, evidencie nuances muito
significativas de regio para regio. Quando se observa a realizao de
competies de jovens, nas quais se encontram equipas espanholas de
diferentes regies, so evidentes diferenas muito significativas na forma de
jogar dessas equipas. Numas, ainda reina a fria enquanto que noutras, esta
parece j um passado longnquo.
Para Lobo (2002, pp. 201) espelho de diversas culturas e atmosferas, o
futebol espanhol teve, assim, sempre grandes dificuldades em encontrar o seu
verdadeiro estilo, podendo mesmo considerar-se que se trata de um Futebol,
que se desenvolveu envolto de uma crise existencial. O que no Futebol ,
altamente pernicioso.
No obstante este facto, de uma forma geral, pode referir-se, em relao ao
Futebol espanhol, que este se apoderou do carcter ndio da Amrica Latina,
caracterizador das suas antigas colnias, embora permanecendo embrio
temperamental da fria tauromtica, encontrando-se por tudo isto, ainda
procura de definir o seu Futebol (Lobo, 2002).
A Inglaterra, por seu turno um pas que, sempre adoptou uma atitude muito
prpria, o que se repercutiu, na forma de ser dos seus habitantes, cuja imagem
que geralmente evidenciam , a de uma atitude altiva, transparecendo uma
ideia

de

superioridade

em

relao

outras

nacionalidades.

Como

seguidamente evidenciaremos, tais caractersticas tiveram ao longo da histria


do Futebol deste pas, uma grande influncia sobre o tipo de Futebol nele
praticado. Lobo (2002, pp. 130) salienta que, com um ego desmedido, o
futebol ingls ficara isolado no seu castelo, convencido da sua superioridade,

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Futebol um universo de Relaes

no se apercebendo que, entretanto, outros tipos de futebol, de desenho


diferente, estilo e fora, tinham despontado por todo o mundo.
A criao do Futebol com os contornos que hoje se nos apresenta da
responsabilidade dos ingleses. Um fenmeno, que semelhana do que se
verificou noutros pases, se constituiu com o passar dos anos como uma
notvel fora social, naquela regio do globo (Lobo, 2007). Esse mrito
honroso, o da criao do Futebol, mostrou-se contudo altamente pernicioso
para a evoluo do Futebol na Inglaterra. Uma vez que levou adopo de
uma atitude petulante, em relao ao Futebol que se praticava nos restantes
pases. Assim, o facto de terem sido os criadores do Futebol, imbuiu os
ingleses de um embuste, o da sua pseudo superioridade no Futebol, algo que
se revelou prejudicial e hipotecou, durante anos, no somente a evoluo do
Futebol praticado na Inglaterra, mas tambm o seu sucesso (Lobo, 2002). O
Futebol ingls aps a morte de Herbert Chapman, verificou um perodo de
estagnao, no havendo ningum capaz de conseguir reatar o seu trabalho, o
que se repercutiu na estagnao dos seus conceitos de Jogo, em grande parte,
motivada pela prepotente, e errada percepo de superioridade face aos
restantes futebois. Superioridade, que se veio a revelar inexistente. (Lobo,
2007).
Ao longo da histria do Futebol ingls, destacam-se como principais
caractersticas Concepes de Jogo, que privilegiam um estilo muito prprio.
Recordando Cruyff (2002, pp. 132), se os jogadores trabalharam bem, lutaram,
se entregaram, suaram a camisola, todo o mundo fica feliz. No importa tanto a
tctica ou a tcnica. Foi este o entendimento que persistiu durante dcadas no
Futebol ingls, internacionalmente conhecido pela expresso Kick and Rush.
Pel (2006c, pp. 128) em conformidade com o que foi referido, salienta que os
ingleses privilegiavam os seus tradicionais passes longos, procurando efectuar
cruzamentos letais dirigidos ao avanado centro, os quais com uma
capacidade de cabeceamento muito prpria, se encarregavam de marcar
golos. A cincia inconsciente, dos Jogadores ingleses, leva a que estes se
revelem culturalmente condicionados por esta forma de jogar, motivo pelo qual,

71

Futebol um universo de Relaes

quando desejam manifestar expresses distintas, da sua identidade de jogo, se


revelam incapazes (Valdano, 1998).
Relativamente ao Futebol ingls, e s suas caractersticas, julgamos neste
ponto ser relevante evidenciar algo que pudemos constatar recentemente no
Mundialito de Futebol de Sete de 2007, realizado em Vila Real de Santo
Antnio e Monte Gordo. Neste evento foi nos possvel observar, in loco, que a
equipa do escalo de infantis, do Everton FC, se destacou por ter um padro
de jogo que vai de encontro ao estilo de Futebol ingls, referido anteriormente.
Esta equipa surpreendeu, como pudemos constatar, a generalidade das
pessoas pela capacidade de cabeceamento que os seus jovens evidenciavam.
Facto que ajuda a perceber o quanto tem de Cultural, a construo de uma
identidade de Jogo e a construo de Talentos. Assim, da mesma forma que os
italianos tendem a destacar-se em zonas mais recuadas no terreno, por desde
cedo se sentirem culturalmente atrados para tais posies, tambm os
ingleses, revelam especial proficincia em aspectos que caracterizam o jogo
que se pratica naquele pas. Parecendo-nos desta forma evidente, que a
Aculturao ao Futebol tem subjacente uma Sociognese Especfica,
relacionada com o lugar em que cada um comea a jogar, sendo essa
Aculturao, tanto mais marcada, quanto mais precocemente se efectuar,
como mais adiante procuraremos confirmar.
Note-se contudo, que o Futebol ingls tem observado nos ltimos anos,
alteraes muito significativas como consequncia da globalizao. Chelsea e
Liverpool, Mourinho e Bentez deram ao futebol ingls uma dimenso at ento
inexplorada genuinidade juntaram o aproveitamento das nuances tcticas,
generosidade somaram organizao. A revoluo iniciada por Wenger que,
sendo alsaciano, quase anglo-saxnico e, por isso, cede em muitos aspectos
mentalidade britnica teve nos dois continuidade radical, ao ponto de
ambos serem hoje as figuras dominantes do futebol ingls. (Tadeia, 2005, pp.
1). Consideramos, que o abandono do velho estilo de jogo ingls e adopo de
uma nova forma de o conceber, resultante da entrada de treinadores e
Jogadores estrangeiros tem se constitudo como o principal propulsor do novo
Futebol ingls, cuja liga se tem destacado das demais, no somente pela

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Futebol um universo de Relaes

emoo como at ento, mas tambm, pela qualidade de jogo que nela se
pratica, e pelos xitos a nvel internacional das suas equipas.
Na Argentina, semelhana do que referimos para outros pases, o contexto
social que envolve o Futebol, exerce desde idades muito precoces, forte
influncia sobre a construo de Talentos naquele pas. No meu povo no h
um nico cesto de basquetebol. Nem falar de pista de atletismo. S o tnis
ganhou um lugar desde que Guillermo Vilas passou as ganas de jogar a todo o
pas, incluindo gordos e descoordenados. Jogar futebol obrigao porque
uma paixo comum, barato e no h outra coisa. (J. Valdano, 1998, pp. 95).
Lobo (2002, pp. 165) complementa, referindo em relao ao envolvimento em
que se desenvolvem os jovens Jogadores argentinos, o seguinte; carregando
quase todos um melanclico semblante, onde o tango parece alma, os
passionais bairros porteos adoptaram o futebol como uma expresso da sua
personalidade.
Pode deste modo concluir-se, que o futebol uma expresso de arte
popular. Reflecte as idiossincrasias de cada povo, e a sua morfologia acima de
tudo. Todos os pases, nenhum foge disso (Lobo, 2002 pp.190). O Futebol
alm de exercer o seu impacto sobre as sociedades, igualmente influenciado
por esta, motivo pelo qual cada pas, ou nalguns casos como salientamos cada
regio, enceta um processo de Aculturao ao Jogo muito prprio, capaz de
transmitir e de perpetuar identidades de jogo muito peculiares, que nada mais
so, que um reflexo dos lugares em que decorre esse processo. Entendemos
que para uma maior qualidade de tais processos se torna pertinente, a
identificao dos traos identitrios dos jogares de diferentes lugares, para que
de forma criativa, e no redutora, estes possam servir de base orientadora para
a operacionalizao dos processos de Formao, que deste modo, podero
desenvolver Talentos, que apesar de nicos, quando formados em locais
comuns, partilham as idiossincrasias do lugar em que foram construdos.
Cada pas tem a sua cultura muito prpria e isso tem influncia na formao
desportiva do indivduo () o prprio Futebol amado de maneiras diferentes
conforme a cultura e a sociedade de cada pas. (B. Oliveira, 2002, pp. 22).

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Futebol um universo de Relaes

3.5 - Pressa e Homogeneizao, emergncias que so urgncias


num Futebol agrilhoado pelos males sociais.
Ainda gostamos muito de amar as semelhanas, damo-nos muito bem com aqueles que se
parecem connosco, quando o nosso gosto, tambm deveria ser por aquilo que diferente.
(A. d. Silva, 2002, pp. 109).

Os grandes homens de sculos passados nunca tinham pressa, e por esse motivo que o
mundo nunca ter pressa de os esquecer.
(Dr. Cecil Webb-Johonson, s/d, cit. por Gleick, 2003, pp. 23).

Como temos procurado salientar o Desporto de uma forma geral, e em


particular o Futebol, no so imunes ao envolvimento (J. O. Bento, 2004). O
Desporto no se encontra assim, numa redoma de vidro, que lhe confere
proteco em relao ao que de menos bom existe nas sociedades. Deste
modo, Marques (2007) salienta que no podemos escamotear que o futuro do
Desporto atravessar problemas. Julgamos, ser tambm nossa misso com
este trabalho, alertar para a existncia de alguns desses problemas. No
obstante esta nossa inteno, no nos debruaremos sobre temas como a
violncia, corrupo, racismo, entre outros, que em nosso entendimento j se
encontram suficientemente tratados, no devendo apesar de tudo, ser
menosprezados. Optamos por alertar para a emergncia de novos problemas
que florescem no seio das sociedades, e para os efeitos perniciosos que deles
resulta para o Futebol, da que alm de emergncias, os consideremos
tambm como urgncias. Segundo Capra (2005), grande parte das patologias
que tendem a incrementar-se nas sociedades, encontram-se estritamente
relacionadas com o contexto scio-cultural em que nos desenvolvemos. Numa
perspectiva semelhante, Ferro (1999), salienta que os progressos, altamente
perniciosos que se tm verificado na sociedade, so responsveis pelas crises
em que esta se encontra, acrescentando ainda, que tal se reflecte, numa crise
generalizada e que tornou a doena, como refere, num personagem social
que se manifesta num campo cada vez mais alargado. Deste modo, pode
deduzir-se que tambm o Futebol poder se encontrar afectado por este
estado doentio generalizado. Sendo o Futebol um espelho da sociedade,

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Futebol um universo de Relaes

manifesta igualmente todas as contradies e vcios da sociedade (A. d. S.


Costa, 2007, pp. 56). Na conjuntura social presente, podem quanto a ns
destacar-se dois grandes males sociais, cujos efeitos sobre o Futebol so
evidentes, e se tm agudizado nos ltimos anos, so eles, a Pressa e a
Homogeneizao.

3.5.1 O Futebol carece de passagens de nvel: Pare, Olhe e Escute. A


importncia de cozinhar Talentos em Banho Maria?!
Podar minutos, segundos e centsimos de segundo tornou-se uma obsesso em praticamente
todos os segmentos da sociedade.
(Gleick, 2003, pp. 18).

Vi posters na estrada a recordar-nos que a primeira causa de acidentes a velocidade. Eu


coloc-los-ia nos estdios para os futebolistas entenderem a importncia do tempo de cada
jogada.
(J. Valdano, 2007c).

Vivemos no tempo da pressa, encontramo-nos a acelerar o tempo, os ltimos


anos tm sido caracterizados pela compresso do tempo (Gleick, 2003), motivo
pelo qual, como sugere Sobrinho Simes (Anexo 1) a generalidade das
pessoas, vitima do mal da pressa, como designam alguns mdicos e
socilogos (Gleick, 2003). De facto, no nos encontramos imunes a este mal
social, e a prova disso, o carcter de alguma urgncia com que temos de
realizar esta dissertao, sob pena de no cumprirmos os prazos
estabelecidos, o mesmo sucedendo com os revisores da mesma que de forma
relativamente apressada tero de a avaliar. No obstante esta aparente
inevitabilidade, devemos tomar como ponto prvio a premissa de que a
velocidade uma fonte de mal-entendidos (Morin, 2003).
Quem sabe se no estamos a avanar com velocidade cada vez maior e, a
certa altura, no ultrapassaremos a possibilidade de imaginar, podendo haver
uma Humanidade futura sobre a qual no podemos fazer nenhuma ideia? (A.
d. Silva, 2002, pp. 104). Trata-se de uma questo que nos obriga a reflectir
pertinentemente sobre as perigosidades da velocidade na sociedade actual, e

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Futebol um universo de Relaes

por extenso na qualidade do Futebol e dos processos de Formao, que


imbudos pela pressa vertiginosa, vem hipotecada a criatividade dos
Jogadores, por verem ultrapassadas por tal pressa as possibilidades de
imaginar.
A sociologia tem vindo a aperceber-se que os nveis crescentes de riqueza e
de instruo tm acarretado um crescente sentimento de tenso em relao ao
tempo (Gleick, 2003).
Os intensificadores4, compressores do tempo, so cada vez mais uma
realidade presente no nosso quotidiano, sendo evidentes at nas coisas mais
simples, que vo desde o po j fatiado e sem cdea que comemos,
utilizao de telecomandos para no perdemos tempo, ou ainda, s calas que
compramos j pr-coadas e pr-remendadas, antecipando precocemente
o futuro destes materiais (Gleick, 2003).
A pressa, apoderou-se de forma bastante significativa da sociedade, ao
ponto de podermos especular sobre a possibilidade, desta se repercutir em
alguns traos caracterizadores da espcie Humana. Parece haver alguns
indcios, que sugerem o enraizamento deste mal social na nossa espcie
(Sobrinho Simes, Anexo 1).
Podemos especular, se o tempo de gestao dos fetos que tende de forma
apressada a ser encurtado, no ser uma consequncia do mal da pressa. So
cada vez mais, os bebs que nascem prematuramente, o que tem associado
uma elevada perigosidade (Cintra, 2006). A este respeito Dunbar (2006, pp. 35)
adverte, que os bebs humanos nascidos no final de uma gestao normal
so apenas capazes de sobreviver; aqueles que nascem mais cedo esto na
realidade a tornar demasiado fina a linha da vida.
A pressa, afecta logo as crianas atravs da insuficiente disponibilizao dos
pais. Eu acho que o pior problema. Quer dizer, a criana que ainda no est
nessa fase, da pressa, percebe que os pais esto. E agora so ambos
profissionais enquanto que h duas geraes no eram, portanto, h
problemas. Os pais no esto em casa, os pais tm muito menos tempo para
serem verdadeiramente exemplares, os pais chegam a casa cansadssimos e,
4

Intensificadores: so lugares e objectos que representam impacincia (Gleick, 2003).

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Futebol um universo de Relaes

de facto, houve uma substituio dos pais pela escola e pelos tempos de
acompanhamento extra-escolar. (Sobrinho Simes, Anexo 1).
Vivemos num perodo cultural de acelerao, uma perversidade da pressa
instigada pela sede insacivel de tempo, que se encontra fortemente
fomentada pela sociedade industrial (Gleick, 2003), o qual exerce a sua
influncia desde os momentos mais precoces da Vida, e que um reflexo, da
sociedade industrial, que como vimos tem sobre o Futebol um impacto
tremendo, ajudando deste modo a perceber como este mal da pressa, afecta
o Futebol.
P. Varela (2006) salienta, que esta realidade apressada conduz a uma
excessiva ansiedade, algo que caracteriza as sociedades actuais, e se
repercute numa deturpao do sentido da vida e da transcendncia. Uma
opinio partilhada tambm por Goleman (2003), que sugere que a ansiedade
que caracteriza cada vez mais pessoas , uma ansiedade negativa por ser
geralmente desproporcionada e deslocada. Encontramo-nos culturalmente
condenados ansiedade, o que leva adopo por parte da sociedade de
comportamentos psicticos, o que se revela profundamente drstico para a
forma como os mais jovens se desenvolvem (Capra, 2005). Por este motivo,
Sobrinho Simes (Anexo 1), no tem dvidas em afirmar, que se tiver que
identificar um aspecto negativo da evoluo da sociedade, no que diz respeito
organizao familiar, parte dele resultado dessa pressa, sugerindo ainda,
que tal tem repercusses a nvel patolgico, que se expressam de formas
muito diversas, podendo mesmo classificar-se tais estados como sendo
verdadeiras doenas, das quais resultam alteraes gravssimas ao nvel do
cansao, dfices de ateno, fibromialgias, hiperactividade, entre outras
alteraes.
Pode depreender-se assim, o quanto pode ser perniciosa a edificao de
pessoas cuja Formao decorre neste contexto doentio. Podendo antever-se
tambm o que poder suceder, se tal se verificar igualmente na Formao de
jovens Talentos. Ou seja, perante tal contexto, o risco do Futebol ficar doente,
psictico, e de por tudo o que j salientamos, no somente ser contagiado
mas tambm contagiar a sociedade parece-nos ser bastante elevado.

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Futebol um universo de Relaes

Um aspecto que importa evidenciar , que os crescentes nveis de ansiedade


e stress so construes sociais (Goleman, 2006), que como tal contribuem
para o emergir de um paradigma que afecta todos os que se encontram nele
inseridos. A este respeito, Sobrinho Simes (Anexo 1), refere algo que
consideramos

muito

relevante

quando

adverte

que

aquisio

de

comportamentos, e de indcios reveladores do mal da pressa nas Crianas,


so no fundo, semelhantes aos dos pais, eles tm-nos por um aspecto
mimtico, no que eles tenham razes objectivas para isso. Os midos
mantm, apesar de tudo, uma boa performance, mas no a que est o
problema; o problema muito mais eles verem a vida desgraada dos pais e
dos avs. Este facto permite perceber porque motivos, as ramificaes dos
males da pressa se estendem a diferentes fenmenos. Evidenciando tambm,
uma dimenso muito importante, o mimetismo, no que aquisio de
comportamentos diz respeito, e que como veremos mais adiante, se revela
significativo para a Formao de Talentos no Futebol.
As novas doenas da civilizao, associadas pressa tm de ser
combatidas em tempo til, pois caso contrrio instalar-se-o de forma crnica
(Castro, 2006). A vida emocional das pessoas encontra-se condicionada pela
instantaneidade (Gleick, 2003), nas sociedades actuais o esforo deixou de
ser valorizado em detrimento de uma moda orientada pelo culto do desejo, e
da sua satisfao imediata (Lipovetsky, 1989). Julgamos por isso que face a
tais obsesses sociais, importa interiorizar os ensinamentos de A. d. Silva
(2002) segundo o qual a Vida tambm para perder anos, no s para
ganhar, sendo para tal necessrio dar tempo ao tempo, uma vez que a Vida
deve ser vivida com calma. No emprego a subtileza significa produzir mais
fazendo intervalos mais frequentes () Na estrada, a subtileza significa uma
abordagem mais calma da conduo, melhorando a velocidade e a economia
de todos os condutores, ao abrandar em alturas em que o impulso seria
acelerar. (Tenner, 1996, cit. por Gleick, 2003, pp. 77). Conselhos que devem
ser assimilados tambm pelo Desporto, e em particular pelo Futebol. De acordo
com Tani (2002) a noo de timing, assume uma importncia muito relevante
para os desempenhos desportivos, podendo considerar-se que as condies

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Futebol um universo de Relaes

para a resposta so favorveis quando a mesma pode ser efectuada sem


pressa, no melhor momento, conferindo ao mesmo tempo ao organismo um
estado ps-resposta satisfatrio. A noo de timing, vai de encontro
necessidade de ausncia de pressa, e da necessidade de subtileza, o que
quanto a ns de extrema relevncia. No entanto, o Desporto actual encontra
na velocidade uma palavra-chave (P. C. e. Silva, 2007). E de facto
concordamos com tal afirmao, no entanto advertimos para o facto desta
velocidade, no somente poder ser perniciosa, se indevidamente entendida,
mas tambm, e por conseguinte, para a necessidade de conferirmos a este
conceito, um sentido polissmico. Ou seja, julgamos ser mais ajustado referir
por isso mesmo as velocidades, e no a velocidade como a palavra-chave do
Desporto.
J. G. Oliveira (2004) esclarece que para se efectuar determinada aco com
xito, esta se pode realizar sem movimento ou a grande velocidade,
dependendo do contexto do envolvimento, relativizando deste modo, o
convencional conceito de velocidade. Importa tambm realar, que desde
h muito sabido, que existe uma relao inversa entre velocidade ou pressa e a
qualidade dos desempenhos (Fitts, 1954; Woodworth, 1899, cit. por Tani,
2002).
No que se refere ao Futebol, tambm este se encontra atormentado pela
pressa, podendo mesmo definir-se como um mundo de impacincia (J. A.
Santos, 2004), isto apesar de como adverte J. Valdano (1998) a impacincia
no apresentar quaisquer virtudes pedaggicas. Contudo, aquilo que parece
caracterizar o Futebol actual um aumento desta impacincia, em
consonncia com o que se verifica na sociedade em geral.
Amieiro (2005) apelida este estado de impacincia de vertigem da pressa,
algo que se revela em campo pelo desejo dos Jogadores fazerem tudo de
forma apressada, algo que como sugere, contraria aspectos fundamentais do
Futebol de qualidade, no qual decisivo, correr e parar, acelerar e travar,
antecipar e esperar. Lobo (2007, pp. 108) adverte que do mesmo modo que se
torna impossvel ler apressadamente um bom livro, impossvel ler um bom
jogo em alta velocidade, destacando igualmente a necessidade de fazer

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Futebol um universo de Relaes

devidamente as pausas que o jogo requisita, para que este possa ser alvo de
uma leitura mais ajustada. A pausa , o segredo dos grandes Jogadores e
equipas de Futebol (J. Valdano, 1998).
Michael Laudrup (s/d, cit. por Lobo, 2007) prognostica que no futuro, no
haver lugar no Futebol a Jogadores como ele, pois todos iro preferir atletas,
o que evidencia que Jogadores como o ex. internacional dinamarqus, que
conheciam a importncia da pausa no jogo no tero mais lugar. Futebol um
esporte difcil no , para qualquer um no () no meu tempo o Futebol era
jogado com mais classe, mas muito lento, valia mais a qualidade do Jogador
como um organizador, como um finalizador. Hoje o que vale , a velocidade. O
Homem tem que ser mais veloz, Futebol tem de ser jogado com mais rapidez,
e o Homem tambm, ele quase se iguala velocidade do jogo, entende. O
Homem hoje tem de ser muito veloz para jogar Futebol. Mudou muito. (Moreira
& Moreira, 2006).
Alguns autores (Lobo, 2007; J. Valdano, 1998) realam a importncia da
ausncia de pressa no Futebol, ao evidenciarem que Jogadores grandes
como, Rivaldo, Giovanni, Suker, Romrio, Kiko, Zidane, Deco, Rui Costa, Kak
ou Baggio apresentavam em comum, o facto de nenhum ter pressa, isto
apesar de por vezes serem catalogados de lentos, uma iluso ptica (Lobo,
2007). A aparente lentido uma mentira do corpo, o disfarce que usam os
que tm a velocidade escondida na inteligncia (J. Valdano, 1998, pp. 141).
Garganta (1999), salienta que o Futebol se caracteriza por um aumento da
velocidade, facto corroborado por Lobo (2007) que destaca que o tempo para
pensar

escasseia,

motivo

pelo

qual

os

Jogadores

tm

de

decidir

apressadamente. A este respeito importa advertir para o que foi referido


anteriormente em relao correlao inversa existente, entre velocidade e
proficincia. O Futebol actual tende deste modo, a perder proficincia e
qualidade, pelo excesso de pressa que de uma forma geral o caracterizam.
Em Portugal, a pressa encontra nos estdios um espao privilegiado para se
manifestar, como denunciou Andrade (2003), ao salientar, que a principal
diferena entre o Futebol espanhol e o portugus reside no facto de em

80

Futebol um universo de Relaes

Portugal, se pretender fazer tudo com pressa, em vez de se pensar mais o


jogo, como sucede em Espanha.
Importa contudo salientar que a perniciosidade da pressa no Futebol, no se
reflecte somente, na forma como o Jogo se expressa em campo, uma vez que,
se repercute tambm na forma como os jogares e os Talentos se constroem,
os quais so cada vez mais cozinhados em panelas de presso, um bom
exemplo de intensificador. A Formao de Jogadores desde idades muito
precoces caracteriza-se por conseguinte, como um processo de Formao
desajustado que padece da vertigem da pressa. A Formao de jovens
Jogadores de Futebol pode catalogar-se pela palavra rpido, caracterizandose desta forma por uma lgica imediatista, que como j salientamos
altamente perniciosa, uma vez que o progresso humano lento (Reeves et
al., 2006, pp. 122).
Importa salientar, que o conjunto de alteraes sociais verificadas nas ltimas
dcadas, tem tido consequncias muito nefastas para o desenvolvimento e
Formao das Crianas. Apesar do Homo Sapiens ainda ser lento a tornar-se
adulto, a infncia tem sido claramente encurtada (Jones, 2006), o que em
nosso entendimento altamente pernicioso, uma vez que o Homem no
admite processos rapidssimos (V. Frade, 1979, pp. 11). Podemos assim
especular que as Crianas e os jovens, se encontram a desenvolver com base
numa cronobiologia que lhes estranha, e prpria dos adultos, motivo pelo
qual tendem a tornar-se adultos pressa. Alteraes que levam os jovens a
viverem sob relgios de adultos, algo que consideramos bastante plausvel,
somatizando desde idades muito precoces o mal da pressa. De acordo com
Capra (2005) interiorizamos a tenso e o stress ao ponto de patologicamente
os somatizarmos. No devendo ignorar-se o facto, de que os relgios
biolgicos e os ritmos circadianos so construes culturais e sociais, a
sincronizao dos nossos ritmos faz-se essencialmente atravs da utilizao
de sinais sociais (Reinberg, 1994, pp. 50). De acordo com o sugerido por
Ginsburg (2007), a falta de tempo para brincar, decorrente da vida cada vez
mais atarefada que as Crianas tm, obriga-as de uma forma extremamente
precoce a encetarem por uma vida orientada em funo de um ritmo de vida

81

Futebol um universo de Relaes

tpico dos adultos. Gleick (2003), apresenta uma opinio consonante com o
autor anterior, salientando igualmente que o facto das Crianas terem deixado
de ter tempo para brincar, implica igualmente uma reduo no desenvolvimento
do esprito criativo e da espontaneidade, traos que como salientaremos mais
adiante neste trabalho enriquecem significativamente o Futebol. Estes factos,
quando manifestados na Formao de Jogadores conduzem vertigem pelo
piloto automtico, ou a um tipo de Formao sobre carris, que leva no
Formao, isto , formatao de Jogadores, que deste modo se constroem
sem criatividade, autonomia e com comportamentos altamente estereotipados
(B. Oliveira, et al., 2006). A este respeito, Laig (1978, cit. por Capra, 2005 pp.
370), salienta e indo de encontro ao que foi referido por Sobrinho Simes
(Anexo 1), que tal se tem reflectido num crescente nmero de Crianas com
problemas psiquitricos, acrescentando que, estamos a tornarmo-nos mais
eficazes na conduo das Crianas loucura, do que na educao das
mesmas, suspeitando que tal facto, poder ser devido forma como as
estamos a educar, e que as tem conduzido loucura. Tambm Goleman
(2003, pp. 262) salienta que a sociedade cada vez mais sedentria e
acomodada, est a caminhar para a Era da Depresso, uma epidemia que
como o prprio salienta, se est a apoderar das populaes mais jovens. A
depresso infantil, outrora praticamente desconhecida (ou pelo menos no
reconhecida) est a emergir como uma caracterstica constante da cena
moderna.

Panksepp

(1998)

apresenta

hiptese,

do

sndrome

de

hiperactividade infantil, que crescente nas nossas sociedades, resultar do


facto dessas Crianas serem privadas de quantidades adequadas de
brincadeiras. O que nos leva a questionar e especular se a vertigem da
pressa que caracteriza o Jogo, o poder tornar hiperactivo, e se tal poder
estar relacionado com um hipottico, reduzido e possivelmente desajustado
tempo, que proporcionado aos jovens para desfrutarem do Jogo?! Em
cincia, fazer a pergunta certa muitas vezes a chave para encontrar a
resposta. (Hawking, 2002, pp. 142).
Aquilo para o qual queremos alertar , para os perigos de estarmos a
submeter os jovens a uma Formao psictica e ou depressiva, e tambm

82

Futebol um universo de Relaes

para as repercusses que tal pode representar, para a qualidade dos Talentos,
e por consequncia para a qualidade do futuro do Futebol.
Para Cruyff (2002) o segredo da Formao de jovens Jogadores reside no
facto da maturao destes, se dever fazer lentamente, refutando assim
quaisquer lgica apressada. No entanto, a pressa em descobrir novos Talentos
tem se tornado numa obsesso (Lobo, 2007), facto que conjuntamente com o
sugerido acima, em nosso entendimento, altamente pernicioso para a
qualidade dos Jogadores, cuja Formao se deve caracterizar por um
processo, que em nosso entendimento, no se coaduna com lgicas
apressadas. Todos estes factos, juntamente com o desejo insano de aprender
de forma rpida (Gleick, 2003), levam J. O. Bento (2004) a realar
relativamente Formao de Jogadores, que se trata de uma transgresso do
processo normal de desenvolvimento de um menino, o facto de se
submeterem jovens a alteraes profundas nas suas vidas, obrigando-os a
entrar apressadamente na vida adulta, e a apagarem prematuramente os
referenciais que os ligam s suas origens, aumentando-se deste modo,
segundo este autor, a vulnerabilidade do menino.
Tem se observado na Formao de Jogadores de Futebol, que o desejo de
alcanar objectivos imediatos tem sido enfatizado, repercutindo-se no
interiorizar de erros que posteriormente so dificilmente corrigidos, por no se
conceber este processo como um processo moroso, que no se coaduna com
lgicas apressadas (Pacheco, 2001). Por estes motivos, sugerimos que o
processo de construo de Talentos deve ser perspectivado a longo prazo, isto
, respeitando uma lgica de Periodizao La Long.
Outro facto que caracteriza a sociedade apressada e consumista em que nos
encontramos , a lgica de comprar pronto (Gleick, J., 2003), algo que quanto
a ns, tem reflexos muito evidentes no modo como actualmente concebida a
Formao de Jogadores, e no descrdito que se lhe encontra por vezes
associado. A lgica do comprar pronto tem tambm caracterizado as polticas
de contrataes dos clubes de Futebol, especialmente em Portugal, onde o
nmero de estrangeiros contratados pelos clubes crescente, o que se

83

Futebol um universo de Relaes

repercute numa deturpada ou por vezes at inexistente, concepo para as


respectivas Formaes.
Deste modo, os clubes negligenciam a necessidade de desenvolver Modelos
para a Formao, e de estabelecerem objectivos e prioridades, preferindo, com
excepo

de

alguns

clubes,

desconsiderar

Formao,

apesar

de

paradoxalmente se demonstrarem interessados em mant-la, com o intuito de


passarem um estatuto social aumentado, ou ainda, para poderem beneficiar
dos financiamentos destinados Formao, os quais no raras vezes servem
para pagar salrios, geralmente muito inflacionados aos Jogadores recrutados
(comprados j feitos). Ignorando deste modo, potenciais Jogadores de
qualidade formados no clube, que caso lhes fossem proporcionadas
oportunidades se mostrariam possivelmente bastante motivados, os quais
muito provavelmente seriam mais rentveis em termos financeiros, por
auferirem de salrios mais baixos, e por poderem no futuro tornarem-se activos
bastante rentabilizados, capazes inclusive de ajudar os clubes a sobreviverem
s crises financeiras que os atravessam. Em vez disso, os clubes permanecem
obstinados numa lgica linear, que no se coaduna com sistemas abertos, nolineares afastados do equilbrio (Capra, 1996), como o caso do Futebol
(Garganta, J. 2001) hipotecando desta forma, possveis lucros futuros
decorrentes de hipotticas vendas dos Jogadores provenientes da Formao.
Indo de encontro ao que acabamos de referir, R. Santos (2000) denuncia, a
existncia de clubes que tm mais de uma centena de jovens atletas
(Jogadores) em actividade que servem unicamente de montra, especulando
de forma intrigada, acerca das condies proporcionadas a esses jovens para
os respectivos desenvolvimentos.
Em forma de concluso, no que se refere pressa instalada no Futebol,
parece-nos que a soluo para reverter este mal social, reconhecendo valor
sabedoria popular, que de forma emprica sugere e pelo exposto, com
fundamento que, depressa e bem h pouco quem, e que, devagar se vai ao
longe.

84

Futebol um universo de Relaes

3.5.2 Homogeneizao no Futebol?! O Futebol como a fast food.


A quem entende a diferena como igualdade fractal feita da emergncia das diferenas.
(P. C. e. Silva, 1999, pp. 11).

Pelo que verificamos, outro mal social, o qual no deve ser dissociado do
referido anteriormente e que tem atormentado o Futebol , a homogeneizao,
um fenmeno tendencialmente crescente nos ltimos tempos. A este respeito
no podemos ignorar o impacto que a globalizao, como j salientamos,
exerce sobre o Futebol, visto que a homogeneizao fortemente
condicionada pelo processo de globalizao. De acordo com Reeves et al.,
(2006), corremos o risco de perder a diversidade que nos caracteriza, pelo
facto da Cultura tender a tornar-se homognea e o Mundo global. Uma das
principais

consequncias

da

globalizao

facto

do

capitalismo

multinacional tender a homogeneizar e a destruir tradies culturais (Klein,


2002). Por tudo o que j salientamos, percebe-se o impacto que tais tendncias
podem exercer sobre o Futebol, um fenmeno que deste modo tende
igualmente a ver diludas as suas idiossincrasias, tendendo a uma crescente
homogeneizao. Uma forma relativamente simples de percebermos, como
este fenmeno se manifesta na sociedade , olhando para a tendncia que as
pessoas tm para aderir s modas, levando por exemplo, a que a generalidade
das pessoas se vista de forma muito semelhante, nalguns dos casos,
substituindo o vesturio globalizado e globalizante, como as jeans e as t-shirts,
pelos trajes e indumentrias que ostentavam durante anos, exibidos com
orgulho e que se constituam como smbolos de uma determinada Cultura.
Sobrinho Simes (Anexo 1) salienta a este respeito, que a influncia das
marcas sobre os jovens extremamente limitante. E portanto os midos
quererem todos comprar o mesmo tipo de sapatilhas, beberem os mesmos
iogurtes Ainda de acordo com Sobrinho Simes (Anexo 1), outros aspectos
relevantes, e que conduzem homogeneizao das Crianas so, o efeito da
comunicao social e das brincadeiras cada vez mais pr-formatadas a que as
Crianas so submetidas. Este ltimo aspecto quanto a ns de especial
relevncia, por entendermos que grande parte da homogeneizao que se

85

Futebol um universo de Relaes

observa no Futebol resulta, da formatao indevida das actividades de treino


proporcionadas aos jovens.
Note se contudo que o Futebol, apesar de no ser indiferente a esta
emergncia social, parece ser ainda um fenmeno que revela relutncia em ser
contagiado por este mal, como sugerem alguns autores (Foer, 2006; Lobo,
2002).
Lobo (2002, pp. 23), apesar de consciente da configurao social e cultural,
em que o Futebol se move, e tambm consciente da homogeneizao que o
afectam, revela algum optimismo, mostrando-se esperanado que o Futebol,
pela relutncia que revela a este nvel, se constitua como um movimento
contracorrente no que se refere ao proliferar da homogeneizao nas
sociedades. Afirma, a este respeito que, no tempo em que as fronteiras se
esbatem e as influncias culturais so cada vez maiores, o futebol sente o
perigo de ver os seus distintos estilos adulterados. Apesar de a identidade
cultural j no ser o que era, iro permanecer eternamente os traos das
culturas futebolsticas que diferenciam um brasileiro de um ingls ou um
alemo de um italiano. Tambm para Foer (2006) o fenmeno da globalizao
tem sentido algumas dificuldades em diminuir as culturas locais de jogo.
Mas, no podemos contudo ignorar que o Futebol tende a padecer dos
efeitos da homogeneizao crescente que se observa na sociedade. A lgica
instrumental globalizadora vem prevalecendo sobre a tradio local, alterando
profundamente a estrutura e a cultura do futebol. (Mascarenhas, 2004, pp. 99).
O que refora, a possibilidade de perda das identidades locais, facto que
consideramos prejudicial para o Futebol, um fenmeno que como salientamos,
serve de importante veculo de expresso cultural.
So j identificveis alguns indcios que denotam que o Futebol tem sido
apoderado pela homogeneizao. Um desses indcios , por exemplo, o
recente fenmeno de Europeizao do Futebol brasileiro, um Futebol que
cuja tendncia evolutiva, no caso talvez involutiva, tem contrariado os seus
traos identitrios.
A este respeito Valdano (2007b), denuncia que em todos os futebois se
observa o mesmo tipo de jogo, denunciando deste modo, a homogeneizao

86

Futebol um universo de Relaes

que se tem observado no Futebol. Como refere, tudo est uniformizado,


acrescentando, que olhar qualquer jogo () como entrar no McDonalds
(que diga-se talvez o expoente mximo da globalizao). De Paris a Buenos
Aires encontramos as mesmas coisas, dispostas da mesma maneira, servidas
com o mesmo sorriso
Trata-se de uma metfora que em nosso entendimento, faz todo o sentido,
at porque, a relao entre Futebol e fast food, leva-nos de forma metafrica a
referir que o Futebol actual est a ficar obeso, e a engordar as pessoas. Isto ,
tal como a sociedade consumidora deste tipo de comida, tambm o Futebol se
enche, mas, com coisas suprfluas e pouco saudveis. O Futebol obeso,
assim quanto a ns um embuste, que se caracteriza pela existncia de planteis
que apresentam cada vez mais Jogadores, alguns dos quais com reduzida
qualidade, e caracteriza-se tambm pelo facto dos clubes se mostrarem,
semelhana

da

sociedade

consumidora,

obsessivos

consumidores

de

Jogadores estrangeiros, os quais fomentam ainda mais esse Futebol obeso.


Tudo isto em contraponto com as finanas dos clubes, claramente emagrecidas
e com falta de sade, fruto de tal obesidade. Mas, os efeitos de tal obesidade
estendem-se tambm aos adeptos, que consomem um nmero cada vez maior
de jogos, em muito assemelhados a fast food, o que leva estes mesmos
adeptos a engordarem de forma doentia, com o consumo de algo que no os
sacia, mas em relao aos quais se foram habituando, e que como tal
consomem cada vez mais. Em suma, estes adeptos encontram-se a engordar
a aparncia custa do emagrecimento da experincia (J. Bento, 2004, pp. 74).
No Futebol mundial, parece observar-se uma Crise de Modelos, tendendo a
forma de jogar das equipas, cada vez mais, a assemelhar-se (Lobo, 2006). Os
treinadores tm tambm responsabilidades na crescente tendncia para a
homogeneizao do Futebol, facto resultante, do desejo de se quererem impor
ao Futebol, negligenciando a exaltao das diferenas. Com af de neutralizar
o adversrio os treinadores copiam-se e as equipas acabam a olhar para o
espelho do adversrio para se anularem colectivamente. (Valdano, 2007a).
Esta tendncia para a homogeneizao, resulta do entendimento desajustado
que os responsveis pelos processos de treino tm daquilo que o Jogo, o

87

Futebol um universo de Relaes

qual entendem indevidamente, como um conjunto de situaes de 1x1, 2x2,


3x3, quando na verdade o Futebol no isso (Marisa Gomes, Anexo 5).
Mas, no so somente os jogares das equipas que tendem a tornar-se
idnticos, tambm a manifestao do plano individual, os Jogadores, evidencia
uma tendncia para homogeneizao. Cruyff (2002, pp. 37), evidenciando a
importncia das diferenas individuais entre os Jogadores, refere que os
Jogadores expressam as suas qualidades de forma diversa, no entanto, hoje
em dia, pelo contrrio, parece que em todo o mundo se faz o mesmo. Leandro
Massada (Anexo 2), salienta que o facto do treino, em idades precoces, tender
a ser cada vez mais mecanicista conduz o Futebol e os seus Jogadores, para a
homogeneizao, acrescentando contudo, que a maior ou menor propenso de
determinados povos para a homogeneizao, tem associados aspectos
culturais. Referindo a este respeito, que nos pases como o Brasil, onde as
brincadeiras de rua ainda esto presentes e onde a criatividade e a
individualidade so, dimenses culturalmente valorizadas a tendncia para que
a homogeneizao se verifique menor, em contraste com o que sucede nos
pases escandinavos ou do centro da Europa, onde os treinos por razes
sociais, climatricas e culturais, tendem a ser mais mecanicistas, e por
conseguinte mais homogeneizadores.
A homogeneizao, sendo uma tendncia crescente nas sociedades,
assume-se, desse modo igualmente como uma tendncia crescente no
Futebol, mas que no entanto deveremos contrariar, ainda precocemente,
evitando que os processos de Formao sejam, mecanicistas, formatados, e
esterilizados. a pior coisa que podia acontecer ao futebol era, tentarmos
meter o futebol num tubo de ensaio e vermos como funciona, e esse j no o
futebol que desejamos () um futebol num tubo de ensaio (Paulo Cunha e
Silva, Anexo 4).
Ainda gostamos muito de amar as semelhanas, damo-nos muito bem com
aqueles que se parecem connosco, quando o nosso gosto, tambm deveria ser
por aquilo que diferente (A. d. Silva, 2002, pp. 109). O culto da diferena, e o
reconhecimento de que a singularidade , o que distingue os Talentos, devem
ser premissas basilares para quem pretende detectar Talentos, a quem

88

Futebol um universo de Relaes

incumbe igualmente, a posterior exponenciao e possibilidade de expresso,


pois o Talento tem de se mostrar (Marisa Gomes, Anexo 5). A aceitao e
at, o culto da diferena devem quanto a ns, ser introduzidos no Futebol ainda
que de forma cuidada, isto , no procurar ser diferente s para ser diferente.
Isto, para que o Futebol possa ficar imune ao mal social por ns apresentado.
Se tal no suceder, observaremos uma descaracterizao das diferentes
identidades de jogo, e o desrespeito pela expresso plural do Talento, o que
contrariar um aspecto determinante, para a qualidade e enriquecimento do
Futebol.

3.6 Do eclipse do Futebol de Rua, ao regresso retrocedente s origens


passando pelo encanto enganoso, e pela necessidade de um tero
Artificial.
O futebol no se aprende mais ao ar livre e no espao aberto: nas ruas, nas praas e nos
campos por cultivar. ensinado no recinto fechado. A autorizao para participar no jogo passou
da amizade com o dono da bola para a matrcula numa escolinha.
(J. O. Bento, 2004, pp. 204).

Neste ponto explicitaremos um conjunto de factos, que de forma implcita,


podero evidenciar e ajudar a perceber a relevncia que o Futebol assume nas
instncias, Familiar, Recreativa e Educativa, o que conjuntamente com o que
foi j salientado para as restantes instncias sociais, permitir corroborar de
forma ainda mais evidente, a ideia de que a adopo para o Futebol do
conceito apresentado por Mauss, (1979), faz todo o sentido. Apresentando-se
assim, o Futebol , um Fenmeno Social Total, ou at mais que isso, um
Fenmeno Social Mais Total.

89

Futebol um universo de Relaes

3.6.1 O Eclipse da Melhor Escola de Futebol do Mundo, o Futebol de


Rua:
Uma imagem romntica e fiel parbola das grandes estrelas, de Pel a Maradona, cujo gnio
nasceu e cresceu na maior e melhor escola de futebol do mundo: a rua.
(Lobo, 2002, pp. 16).

No obstante, tudo o que foi j referido consideramos que os efeitos mais


significativos das alteraes que se tm verificado nas sociedades se reflectem
no Futebol, pelo eclipsar do Futebol de Rua, algo que se constitua como um
espao fundamental para a construo de Talentos. O Futebol de Rua foi, o
responsvel pelo comeo dos grandes Talentos (J. Valdano, 1998). Contudo,
temos vindo a observar, que as alteraes que se observam nas sociedades,
aumento da pressa, a falta de segurana, o desejo dos pais conferirem aos
filhos uma Formao diversificada, com a inteno, primeira vista louvvel,
de os dotar de competncias vrias para enfrentarem o futuro que se afigura
cada vez mais competitivo, acaba por lhes retirar tempo, para as suas
brincadeiras fundamentais (Ginsburg, 2007), sendo que, conjuntamente com
tudo o que acabamos de referir, tambm a estrutura das cidades em alguns
pases, nomeadamente na Europa ocidental, se alterou profundamente, sendo
j raros os espaos que permitem aos jovens viver a realidade do Futebol de
Rua, e o conjunto de vivncias que lhe estavam associadas, tambm elas
fundamentais para a edificao de Talentos no Futebol (Michels, 2001). Face
s alteraes verificadas nas cidades, afigura-se difcil encontrar ruas em que
os jovens possam jogar (Cruyff, 2002), assumindo-se deste modo o Futebol de
Rua, como uma realidade cada vez menos presente nas sociedades actuais
(Valdano, 2002). Tambm J. O. Bento (2004) salienta o facto do Futebol de
Rua ter sido a escola dos grandes Talentos, e tambm o facto, deste ter sido
no passado a actividade dominante da generalidade dos jovens, acrescentando
no entanto, que as alteraes sociais que se tm verificado, no permitem mais
que tal suceda.
Face ao exposto, aquilo que era culturalmente inevitvel e espontneo,
considerado como a melhor Escola de Futebol do Mundo (Lobo, 2002, 2007;

90

Futebol um universo de Relaes

Valdano, 2002) e consensualmente aceite, como fundamental para o despontar


e criao de Talentos (Cruyff, 2002, H. Fonseca, 2006; Michels, 2001), o
Futebol de Rua , cada vez mais uma realidade inexistente, mas que urge
recuperar, como defendem inmeros autores (Cruyff, 2002; H. Fonseca, 2006;
Lobo, 2002, 2007; Michels, 2001; Pacheco, 2001; Ramos, 2003; Tamarit, 2007;
Valdano, 2002), que salientam ainda, que o facto do contexto actual no
permitir que o Futebol de Rua seja uma realidade, tem tido consequncias
significativas na diminuio da qualidade do Futebol. Cruyff (2002), no tem
dvidas em considerar, que a diminuio da qualidade de Jogo se encontra
directamente relacionada com a decadncia do Futebol de Rua.

3.6.2 O regresso retrocedente s Origens elitistas e a ameaa da


Lgica Maqunica:
O jogo ao deus-dar cedeu o terreno utilidade de aprender a ser jogador. O futebol virou
negcio, uma possibilidade choruda de investir e ganhar dinheiro, ainda que revestida de
preocupaes e enfatizaes educativas
(J. O. Bento, 2004 pp. 204).

no surpreende que muitas crianas cresam hoje acreditando que o alimento vem das
prateleiras do supermercado
(Capra, 2005, pp. 247).

Importa evidenciar, que simultaneamente ao eclipsar do Futebol de Rua, se


observa a proliferao das Escolas de Futebol ou Academias de Futebol, que
procuram,

sem

ignorar

interesses

econmicos,

incumbir-se

da

responsabilidade da Formao dos jovens Jogadores.


O futebol no se aprende mais ao ar livre e no espao aberto: nas ruas, nas
praas e nos campos por cultivar. ensinado no recinto fechado. A autorizao
para participar no jogo passou da amizade com o dono da bola para a
matrcula numa escolinha. O jogo ao deus-dar cedeu o terreno utilidade de
aprender a ser jogador. O futebol virou negcio, uma possibilidade choruda de
investir e ganhar dinheiro, ainda que revestida de preocupaes e enfatizaes
educativas (J. O. Bento, 2004 pp. 204). Trata-se em nosso entendimento, de

91

Futebol um universo de Relaes

uma reflexo muito pertinente e ajustada, capaz de retratar de forma bastante


fiel aquilo que se verifica actualmente com a iniciao dos jovens, na prtica de
Futebol.
Este fenmeno como salienta Mrio Zagallo (s/d, cit. por Filho, 2004), no seu
tempo de infncia, no era aceite socialmente, ao ponto dos Jogadores serem
considerados vagabundos, tendo deste modo se convertido num fenmeno
menos elitista, ou pelo menos, mais extensivo e comum a diferentes estratos
sociais, o que partida se revela positivo. Alis, para benefcio do Futebol,
seria desejvel que tal sucedesse, embora estejamos a este respeito receosos.
que face aos preos praticados pelas Escolas de Futebol torna-se, cada vez
menos acessvel a muitas Crianas a sua prtica. As mensalidades, que
permitem que uma grande parte dos jovens se iniciem na prtica de Futebol,
constitui-se partida, como um processo de seleco, no caso excluso, em
que os preteridos, no raras vezes apresentam um potencial bastante grande,
em muito fomentado pelas vivncias que possuem. que o Futebol , uma
matria de aprendizagem silvestre onde a pobreza ensina melhor que a
abundncia. (J. Valdano, 1998, pp. 80).
O facto do Futebol se poder assumir, no futuro como um fenmeno de prtica
elitista, representa um retorno aos seus primrdios. Julgamos contudo, que tal
no representa algo positivo para o Futebol, pois como j evidenciamos, aquilo
que lhe conferiu a dimenso que hoje apresenta foi, o facto de se ter
constitudo como uma Paixo Global e Globalizante, afastando-se deste modo,
das suas origens de actividade restringida e absorvida pelas classes sociais
mais altas, da que consideremos que o que se verifica actualmente um
retorno s origens, que por no o entendermos como benfico, pelo facto de
ser excludente, o designamos de retrocedente.
Por volta de 1850 o Futebol encontrava-se, restringido s escolas elitistas e
universidades da Gr-bretanha (Blatter, 2004). No pas onde como j
sugerimos, o Futebol uma paixo, o Brasil, o Futebol foi introduzido e exerceu
um fascnio bastante significativo sobre a elite local, tendo se constitudo entre
1900 e 1910 como um Desporto de elite (Souto, 2004). O mesmo sucedeu em
Portugal, onde como referem J. N. Coelho & Pinheiro, (2004, pp. 34)

92

Futebol um universo de Relaes

inicialmente o Futebol podia ser considerado um jogo de alta roda, que foi
adoptado pela elite de aristocratas e burgueses. Para a elite portuguesa, que
ditava as modas, o futebol foi, desde logo, visto como actividade selecta.
No sentido de perceber um pouco melhor, o facto do Futebol tender quanto a
ns, a correr o risco de se tornar elitista, e com isto renunciar s
potencialidades que apresenta, enquanto fenmeno aglutinador, importa alertar
para algumas particularidades das sociedades actuais.
Efectuando uma anlise social em torno do proliferar das Academias de
Futebol, verificamos que tal fenmeno tem subjacente necessidades impostas
pelo mercado, assumindo-se deste modo a Formao de Jogadores, nestes
moldes, como um servio prestado, e explorado de acordo com uma lgica
empresarial. Tendo presente esta noo, devemos ter em considerao que a
procura

destes

espaos

por

parte

dos

pais,

qual

aumentou

consideravelmente, poder ter subjacente o facto da pertena a uma Academia


de Futebol, se constituir como um certificado de estatuto social considerado.
Motivo pelo qual, julgamos que o proliferar das Academias e da procura destes
espaos, poder estar a tornar-se num modismo, com tudo o que de perverso
da

pode

advir,

nomeadamente,

aproveitamento

interesseiro

dos

responsveis pelos processos de Formao, e os efeitos sucedneos das


modas, a indiferena e banalizao de uma realidade. Note-se contudo, que h
ainda outros possveis motivos que podem explicar a crescente procura destes
espaos por parte dos pais. Os problemas que a sociedade enfrenta so
bastante profundos, e como muitas vezes se ouve, radicam num problema
base, decorrente de processos educativos desajustados, mas que infelizmente
imperam, e condicionam significativamente os jovens. O clima eduqus que
caracteriza a Educao conduziu-nos, para situao presente (Crato, 2006b).
Alm disso, o conjunto de alteraes sociais significativas que se tm registado
deu origem a uma educao super-proteccionista, que se repercute num
processo educativo desabstractizado, que conduz os jovens a uma construo
e percepo desajustadas, da realidade e consequentemente a uma
incapacidade para se confrontarem com esta, a qual quando lhes dada a
conhecer, se revela muito diferente dos esteretipos que foram desenvolvendo

93

Futebol um universo de Relaes

e que os formatou, constituindo-se assim o confronto com o mundo real, como


um choque tremendo, muitas vezes demasiado assustador, como comprova, o
crescente nmero de suicdios entre os jovens, ou ainda, o crescimento em
exponencial de comportamentos desviantes nestes grupos. Goleman (2006,
pp. 14) refere a este respeito, que o aumento da violncia nas populaes mais
jovens se poder explicar, a partir da presso econmica que obriga os pais a
horrios de trabalho mais prolongados, de modo que as crianas passam
horas, depois da escola, em centros de tempos livres ou sozinhas,
acrescentando que tal ainda agravado pelo facto, de os pais chegarem a
casa cansados e no limite da pacincia. Por estes motivos, como j
salientamos, Sobrinho Simes (Anexo 1) considera que o modo apressado,
atarefado e preenchido, como vivem os pais se tem reflectido, na sua menor
disponibilizao para o desempenho de forma efectiva dos seus papis de
pais. O que se repercute, como acrescenta, de forma muito significativa, e
prejudicial na organizao social e nos comportamentos das Crianas. Esta
realidade caracterizadora da Educao dos jovens, e do contexto em que esta
decorre tem conduzido, quanto a ns, a sociedade e de modo especial as
Crianas para uma lgica maqunica, que consideramos alm de altamente
perniciosa, tambm castradora. Nos dias de hoje, fruto deste paradigma, no
surpreende que muitas crianas cresam hoje acreditando que o alimento vem
das prateleiras do supermercado (Capra, 2005, pp. 247). Gladwell (2007)
salienta, que as pessoas tendem a sucumbir perante formulrios, matrizes e
programas de computador, deixando-se simplesmente levar por estes,
tornando-se obcecadas pelo mecanicismo dos processos e revelando-se
incapazes de olhar holisticamente para os problemas. No podemos ignorar a
este respeito, que a lgica maqunica, foi ao longo de sculos fomentada pelo
conhecimento cientfico, que durante um largo perodo se orientou, e continua a
ser orientado, pelo paradigma Cartesiano. A revoluo cartesiana no sculo
dezassete mudou o curso do pensamento () Para Descartes, todos os
animais e plantas, como todo o universo, eram apenas mquinas () no
havia qualquer princpio dando vida aos animais e s plantas. Portanto, se o
mundo uma mquina, se os animais so mquinas, podemos ter uma cincia

94

Futebol um universo de Relaes

totalmente mecnica e essa a base em que se apoia toda a cincia


institucional (Sheldrake, 2004b, pp. 159).
Valdano (2002) reportando-se ao modo como esta lgica tem afectado o
Futebol, classifica o jogo praticado e condicionado por esta realidade como
sendo, teledirigido, antevendo que fruto desta lgica, num futuro no muito
longnquo os Jogadores de Futebol, sero como que autmatos, isto , como
seres sem vontade ou capacidade de deciso prprias, condicionados pelo que
j referimos ser, a vertigem do piloto automtico. Ideia comungada por Lobo
(2007), que reala que o Futebol actual, se encontra ameaado pela
robotizao dos Jogadores.
Alguns pais, inteirados do valor formativo do Futebol, o qual explicitaremos
mais adiante, e conscientes da lgica maqunica, ou da toxicidade desse caldo
que enche os nossos crnios (Laborit, 1987, pp. 104), assim como dos
crescentes ndices de inactividade que afectam a sociedade, e suas
consequncias, encontram nas Academias ou Escolas de Futebol um espao
que potencialmente pode contrariar tais tendncias.
Bento (2007) salienta que a inactividade, atinge cerca de 85 % da populao
mundial, tendendo a aumentar em algumas regies do planeta, dados que
revelam que tambm este dever ser um aspecto a considerar relevante nas
sociedades actuais, e que poder estar associado a uma maior procura de
espaos, como Academias de Futebol, em que os jovens podero praticar
Futebol de modo a suprir tal inactividade e de superar os problemas que lhe
esto associados. A este respeito, sendo uma realidade crescente, os
problemas de sade associados inactividade, pensamos ser pertinente
advertir para o facto, das Academias se munirem de competncias, no caso
fundamentalmente recursos humanos, que lhes permitam prestar servios de
qualidade a estas populaes especiais. As quais se perspectiva, serem em
nmero cada vez mais crescente nas prximas dcadas, e que como tal,
devero merecer especial ateno, e um tratamento especializado, que atenda
s suas peculiaridades.

95

Futebol um universo de Relaes

3.6.3 O Encanto que pode ser Enganoso:


Os nmeros no enganam e falam a mesma linguagem um pouco por toda a parte. O mundo do
futebol est cheio de muitos milhares de meninos que sonharam atingir o estrelato e vivem
defraudados e desiludidos porque o sonho no se cumpriu.
(J. Bento 2004, pp. 206).

No sentido de perceber, quais os motivos que levam a que cada vez mais, e
cada vez mais cedo, os jovens sejam inscritos pelos pais em Escolas de
Futebol, no podemos, em nossa opinio deixar de evidenciar que o contexto
em que os jovens se desenvolvem actualmente , cada vez mais exigente e
competitivo. Neste sentido, os pais encontram no Futebol um complemento
para a Formao dos progenitores.
A Formao que os pais idealizam para os jovens, procura nos dias de hoje,
ser a mais diversificada possvel, com o intuito de dotar os jovens de
competncias que lhes permitam dar respostas s exigncias que tero de
superar, quando adultos. Parece-nos a este respeito pertinente evidenciar que
o Futebol se afigura, face ao contexto em que nos encontramos, precrio e
altamente instvel a nvel de emprego, como uma sada profissional muito
vivel por parte dos pais para os seus progenitores.
O facto dos Jogadores de Futebol se revelarem heris e modelos sociais de
milhes de pessoas, leva a que os pais depositem no Futebol a esperana de
um futuro bem sucedido para os seus filhos. Para muitos meninos o futebol
depositrio de um sonho de vida, palpitante e realizvel num futuro prximo e
perfeitamente acessvel. Um sonho cristalizado e reforado na conscincia
pelos media, quando enaltecem a fama, o dinheiro e o prestgio e transformam
em virtude a irrelevncia dos poucos jogadores bem sucedidos, de um modo tal
que difundem a iluso de que tudo isso est ao alcance de todos. (J. Bento,
2004, pp. 208).
Uma recente sondagem efectuada por Mendona (2007), refere-se s
preferncias dos pais, relativamente s futuras actividades profissionais dos
filhos. Tendo se concludo, que no caso dos filhos do sexo masculino, se no
for possvel ter um mdico ou engenheiro na famlia, ento que aparea um

96

Futebol um universo de Relaes

jogador ou treinador de futebol, que deste modo surge na terceira posio


desta sondagem com uma percentagem de 8,1% dos pais inquiridos.
No entanto, como salientado e de forma bastante pertinente, este desejo
na verdade um embuste, um encanto enganoso (J. Bento, 2004), ou um
mito (Mendona, 2007).
Joaquim Evangelista, presidente do Sindicato dos Jogadores Profissionais de
Futebol (2007, cit. por Mendona, 2007), com toda a pertinncia esclarece, que
aquilo que o pblico v apenas o sucesso das estrelas, uma minoria,
quando na verdade o que se verifica que, 60% acabam no limiar da pobreza.
Chegar aos palcos do futebol um sonho de muitos, mas apenas privilgio de
uns poucos. (J. Oliveira, pp. 235).
Joaquim Evangelista (2007, cit. por Mendona, 2007) destaca nas suas
declaraes, um aspecto que consideramos crucial, e nos deve fazer reflectir,
acerca da perverso que pode estar a verificar-se na Formao de Jogadores,
quando afirma lamentar que os pais continuem a alimentar uma iluso para
verem a uma forma de resoluo dos seus prprios problemas. Mais adiante
nesta dissertao evidenciaremos, que a prtica imposta de uma actividade
como o Futebol, parece no se coadunar com a construo de Talentos.
Consideramos, que a iniciao dos jovens na prtica de Futebol dever
realizar-se, semelhana do que sucedia no Futebol de Rua, ou seja, deve
realizar-se pela prpria iniciativa dos jovens e no de uma forma imposta pelos
pais. A paixo tem de ser descoberta e no imposta.
No obstante este facto, aquilo que se verifica que o Futebol continua, e
agora de uma forma mais evidente e maximizada pelos problemas sociais, a
funcionar como uma tentativa de refgio. Segundo Souto (2004, pp. 123)
apesar deste encanto enganoso ser uma realidade, a atraco exercida
sobre os jovens no se reduz possibilidade de ascenso financeira permitida
pelo futebol, embora este seja hoje em muitas partes do mundo um dos raros
atalhos que levam mobilidade social nas actuais condies de baixo
crescimento e desqualificao do mundo de trabalho.
Os nmeros no enganam e falam a mesma linguagem um pouco por toda a
parte. O mundo do futebol est cheio de muitos milhares de meninos que

97

Futebol um universo de Relaes

sonharam atingir o estrelato e vivem defraudados e desiludidos porque o sonho


no se cumpriu () No imaginrio desses meninos (e dos pais) perfila-se uma
trajectria de xitos, marcada pelo desejo silenciado de uma rpida ascenso
econmica e de elevar simultaneamente o estrato social, como meio de
quebrar as grilhetas da origem modesta (J. Bento 2004, pp. 206).
Entendemos que absolutamente legtimo, e at conveniente para a
construo de Talentos, os jovens sonharem e procurarem tornar reais esses
sonhos, contudo, o que entendemos no se compadecer com a construo de
Talentos , a presso desmesurada que por vezes colocada sobre os jovens
por parte de pais, dirigentes e treinadores. Alm de que entendemos, que aos
jovens em iniciao deveria ser fornecida uma percepo mais real do
fenmeno, uma tarefa em que pais e treinadores se revelariam os principais
intervenientes.

3.6.3 A necessidade de teros Artificiais:


As pessoas sempre culpam as circunstncias. Quem se sai bem neste mundo so as pessoas
que saem procura das circunstncias que desejam e, se as no encontram, criam-nas.
(George Bernard Shaw, s/d, cit. por J. Bento, 2004, pp. 186).

A crescente procura por parte dos pais, das Academias ou Escolas de


Futebol pode contudo, ser benfica para a melhoria do Jogo e da qualidade
dos Jogadores (H. Fonseca, 2006), desde que o processo permita o despertar
dessa qualidade. Para que tal suceda, importa reconhecer a necessidade de
fazer ressurgir, aquilo que Cruyff (2002) classifica como o esprito primognito
do Futebol, ou seja, o Futebol de Rua, embora tenhamos de realar que para
tal, importa igualmente termos conscincia das dificuldades que tal representa.
So j vrios os autores (Cruyff, 2002; H. Fonseca, 2006; Michels, 2001;
Tamarit, 2007; J. Valdano, 1998, 2002) que tm alertado para esta
necessidade, tendo inclusive alguns dos quais desenvolvido esforos nesse
sentido. As dificuldades para o implementar desta realidade advm sobretudo
de questes de mentalidade, inculcadas pela conjectura social actual. O que
especialmente complicado de alterar, porque preciso mover uma mquina

98

Futebol um universo de Relaes

poderosa e com grande propenso para a inrcia (A. d. Silva, 2002), como so
um conjunto de concepes, que consideramos errneas, e que afectam o
Futebol, e em particular a Formao de jovens Jogadores. De facto trata-se de
uma questo, no de meios mas sim de vontade, como reala Cruyff (2002) o
qual alerta para algo que consideramos pertinente, e denunciador daquilo a
que designamos, de embuste das condies para a Formao de Jogadores.
Quantas crianas no utilizaram, as carteiras, as mochilas, os sacos ou umas
simples pedras para marcar a baliza? Este detalhe, e tantos outros parecidos,
demonstram-nos que nem sempre necessrio ter todos os elementos e que
as carncias se superam com imaginao e iluso. (Cruyff, 2002, pp. 21). O
que vai de encontro ao que refere J. Valdano (1998) que relembrando afirma
que o Futebol , uma matria de aprendizagem silvestre onde a pobreza
ensina melhor que a abundncia. Ou seja, se queres podes (Cruyff, 2002), e
no caso julgamos pertinente acrescentar, que se sabes o que o Futebol de
Rua e se queres podes. Torna-se deste modo pertinente, que se identifiquem
os traos caracterizadores do Futebol de Rua, isto , que se reconhea a sua
essncia, e com base nessa matriz, se procure reproduzi-la em contextos que
no os da rua, com o intuito de revitalizar tal processo, que no mais parece
ser possvel reproduzir nos moldes originais, uma inevitabilidade nos dias de
hoje (H. Fonseca, 2006; Tamarit, 2007).
Tal como evidenciamos, o conjunto de alteraes registadas nas sociedades,
levou a que a Formao passasse do Futebol de Rua para as Academias, facto
que justifica uma profunda reflexo (J. O. Bento, 2004). Para Ramos (2003,
pp. 19) as prticas elementares que a criana utiliza nos seus jogos de rua,
pode bem servir para uma interveno correcta do adulto, quando intervm no
processo de aprendizagem das crianas. Partindo deste pressuposto,
consideramos que a crescente procura das Academias de Futebol, poder
representar algumas vantagens, se os processos de Formao que nelas se
desenvolvem forem ajustados, o que se revela possvel, se esses processos
no ignorarem as prticas elementares que a criana utiliza nos seus jogos de
rua. Entendemos que podero representar vantagens, pois desde logo,
constitui-se priori como mais uma forma dos jovens conhecerem e

99

Futebol um universo de Relaes

experimentarem o Futebol, o que consideramos por si s pertinente. Alm


disso, e aqui que quanto a ns, poder residir a grande vantagem destes
espaos, caso nos seus processos de Formao, consigam dentro do possvel,
fazer ressurgir tal como sugerido anteriormente, o esprito primognito do
Futebol, o Futebol de Rua, podero assumir-se como um tero Artificial
(Atlan, 2007), para a construo de Talentos. Pensamos, que esta analogia faz
sentido, uma vez que como salientamos anteriormente, o Futebol de Rua foi
durante anos, o espao onde de uma forma natural, os Talentos se
desenvolveram, e o conceito de tero Artificial remete-nos para a
possibilidade de gestao de um determinado processo, fora daquele que o
seu contexto natural (Atlan, 2007). Em nosso entendimento, sendo difcil nos
tempos actuais desenvolver Talentos num contexto considerado por Michels
(2001) como, o mais natural dos sistemas educativos que um Jogador pode
encontrar (Futebol de Rua), as Escolas e Academias de Futebol podero
assumir para si a responsabilidade da ectognese dos Talentos no Futebol,
uma vez que, devero procurar nos seus espaos, artificiais, recriar um
processo, que como evidenciamos era natural e espontneo. Como salienta
Lobo (2007, pp. 173), o que afinal os centros de formao ou escolinhas
devem procurar isso mesmo. Reproduzir em laboratrio o futebol de rua.
Consideramos que sendo o eclipse do Futebol de Rua, tal e qual se
observava no passado, uma inevitabilidade, de nada serve o continuo lamentar
de tal situao, devendo desse modo, tentar subverter-se tal situao. Os
vencedores sero sempre aqueles que inventaram o mundo e no aqueles que
se limitaram a responder-lhe (Vtor Hugo, s/d, cit. por, J. Bento, 2004, pp. 54).
Imbudos por este esprito, julgamos que para que se possa concretizar a
inteno de revitalizar o Futebol de Rua, h necessidade de racionalizar o
conjunto de vivncias que o caracterizavam e tentar reaviv-las nas Escolas de
Futebol ou Academias. Note-se contudo, que por si s tais intenes so
quanto a ns, insuficientes, uma vez que para nutrir este hipottico tero
Artificial, h necessidade de uma Placenta Artificial (Atlan, 2007), que
permita nutrir tal racionalizao com o clima muito prprio do Futebol de Rua.
Uma placenta que mais do que nutrir, deve permitir o fermentar do Talento e da

100

Futebol um universo de Relaes

qualidade de Jogo. Pensamos contudo, que esta ser a maior dificuldade, pois
as alteraes sociais so profundas, e o Esprito do Futebol de Rua, a placenta
que nutria este tipo de Futebol, de recreao difcil e complexa, sendo deste
modo dificilmente recupervel. A dificuldade de gerar uma Placenta Artificial
deste modo, muito provavelmente o maior entrave implementao dos teros
Artificiais. Mas, no nos esqueamos que se queres podes, e no h nada
como tentar. nossa inteno ao longo deste trabalho, explicitar alguns dos
elementos que podero permitir tornar exequvel a ideia dos teros Artificiais,
aplicada exponenciao de Talentos.
Desde j importa realar, que face lgica comercial que cada vez mais
impera nos processos de Formao, as instituies e pessoas responsveis
por esses mesmos processos, devero adoptar como prego ou slogan a frase,
eu no vendo po vendo o fermento (V. Frade, 1979, pp. 6). Um fermento
que, mais do que alimentar Talentos, permite que estes levedem, e deste
modo, cresam e se maximizem.

101

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4 - Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal5:


O futebol um romntico de carne e osso. feito por homens e faz os homens menos
arqueados.
(J. O. Bento, 2004, pp. 199).

A complexidade situa-se num ponto de partida para a aco mais rica, menos mutiladora. Creio
profundamente que quanto menos um pensamento for mutilador, menos mutilar os humanos.
preciso lembrar os estragos que as vises simplificadoras fizeram, no apenas no mundo
intelectual, mas na vida. Muitos dos sofrimentos que milhes de seres suportam resultam dos
efeitos do pensamento parcelar e unidimensional (Morin, 2003, pp. 122).

4.1 Antropo?! Pertinente parece-nos!


Da necessidade e imprescindibilidade de reconhecer no FUTEBOL um fenmeno
ANTROPOSOCIAL-TOTAL.
(V. Frade, 1979, pp. 6).

Anteriormente evidenciamos que o Futebol pode considerar-se um Fenmeno


Social Total, consideramos contudo, que a aplicao deste conceito ao domnio
do Futebol, justifica o acrescento do prefixo Antropo6, semelhana do que
sugere V. Frade (1979).
Por definio, este prefixo remete-nos para a necessidade de contemplar no
Futebol a dimenso Humana, sendo nossa inteno, com a adopo deste
prefixo procurar explicitar o Futebol enquanto fenmeno Humano, entendendose o Homem como um ser ntegro, composto por diferentes dimenses que se
encontram interconectadas. Uma vez que a complexidade do fenmeno
Futebol enorme, sendo mltiplas as conexes que estabelece com outros
fenmenos, a locomotiva de prefixos e de sufixos que a este se poderiam
aplicar quase infindvel (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). No obstante este
facto, para o Futebol, optamos por estabelecer como prefixo, para
5

Ao longo desta dissertao, sero escritos como uma unicidade, conceitos distintos, com o

intuito de enfatizar, as mltiplas conexes que estabelecem entre si, e desse modo evidenciar
aquilo a que mais adiante, iremos apresentar como inteireza inquebrantvel.
6

Antropo: o elemento de formao de palavras que exprime a ideia de Homem, de Ser

Humano (DiciopdiaX, 2006).

103

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

complementar o conceito de Fenmeno Social Total, o termo Antropo


(Supraprefixo), por entendermos que este ao congregar para si a dimenso
Humana, tem subjacente todos os restantes prefixos e sufixos que se poderiam
aplicar a este fenmeno.
Entendemos que somente com este complemento se torna possvel, conferir
ao conceito Fenmeno Social Total, a verdadeira dimenso Humana, e
complexidade do fenmeno Futebol. Paulo Cunha e Silva (Anexo 4), concorda
com esta extenso ao conceito de Mauss (1979), realando no se tratar de
um preciosismo, mas pelo contrrio de algo que bastante pertinente, at
porque como adverte, uma Sociologia atenta ao Homem no pode ignorar, nem
excluir o indivduo na sua centralidade, e radicalidade participativa, uma vez
que algum que condiciona a sociedade, atravs do sistema de trocas que se
estabelece entre estes dois sistemas abertos, sociedade e indivduo, os quais
interactuam e se influenciam.

4.2 A necessidade da COMPLEXIDADE, para a compreenso de um


fenmeno Humano:
Vivemos hoje num mundo globalmente interligado, no qual os fenmenos biolgicos,
psicolgicos, sociais e ambientais so todos interdependentes. Para descrever esse mundo
apropriadamente, necessitamos de uma perspectiva ecolgica que a viso de mundo cartesiana
no nos oferece.
(Capra, 2005, pp. 14).

O facto do Futebol poder ser considerado um Fenmeno AntropoSocialTotal,


confere-lhe uma complexidade acrescida, lanando-se deste modo um desafio
acrescido a esta dissertao, uma vez que evidente que os fenmenos
antropossociais no poderiam obedecer a princpios de inteligibilidade menos
complexos que os doravante requeridos para os fenmenos naturais. -nos
preciso enfrentar a complexidade antropossocial e no dissolv-la ou ocult-la
(Morin, 2003, pp. 21).
Quando

nos

reportamos

ao

Futebol,

torna-se

fundamental

ter

em

considerao que as variveis em estudo so sempre complexas, e que se


encontram implicadas mutuamente (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

104

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Como adverte Capra (2005, pp. 14) vivemos hoje num mundo globalmente
interligado, no qual os fenmenos biolgicos, psicolgicos, sociais e ambientais
so todos interdependentes. Para descrever esse mundo apropriadamente,
necessitamos de uma perspectiva ecolgica que a viso de mundo cartesiana
no nos oferece, acrescentando ainda a necessidade de um novo
paradigma. Ainda segundo este autor, o pensamento complexo apresentase como uma forma de suprir, a viso de mundo cartesiana.
A complexidade situa-se num ponto de partida para a aco mais rica,
menos mutiladora. Creio profundamente que quanto menos um pensamento for
mutilador, menos mutilar os humanos. preciso lembrar os estragos que as
vises simplificadoras fizeram, no apenas no mundo intelectual, mas na vida.
Muitos dos sofrimentos que milhes de seres suportam resultam dos efeitos do
pensamento parcelar e unidimensional (Morin, 2003, pp. 122). Tambm Paulo
Cunha e Silva (Anexo 4) adverte para os perigos mutiladores que revestem
este pensamento, que ainda nos condiciona significativamente, e que impele
necessidade da fragmentao para nos organizarmos.
Importa contudo realar, que a aco humana um fenmeno complexo,
multidimensional e imprevisvel, podendo dentro desta se englobar o Futebol
(Loureno & Ilharco, 2007, pp. 253). O Futebol e o Desporto em geral so,
actividades exclusivamente Humanas, feitas por e para Homens. R. P. Garcia
(2006, pp. 16) salienta que no Desporto, acima de tudo vem-se pessoas
humanas, acrescentando ainda que a essncia do Desporto reside na reflexo
sobre a pessoa humana. O Desporto por representar uma criao do Homem,
transporta consigo a sua prpria natureza (Marques, 2004). O Desporto
ainda, um campo de demonstrao da extraordinria competncia do Homem
e do seu corpo (Bento, 2007, pp. 24), pois tal como salienta Serpa, (2007, pp.
371) no Desporto e ser sempre a pessoa a realizar as aces que integram
e harmonizam as competncias e capacidades necessrias espetacularidade
do alto rendimento. Conseguimos deste modo, descobrir e encontrar no
Desporto uma forma de encenao da essncia Humana (A. d. S. Costa,
2006).

105

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Sendo o que foi referido vlido para o Desporto em geral, depreendemos que
tanto ou mais vlido no Futebol, um Fenmeno (Antropo) Social Mais Total.
Deste modo, e face ao que j salientamos, urge para o conveniente
entendimento deste fenmeno omnipresente no quotidiano das sociedades,
uma abordagem no redutora, mas sim, em complexidade. preciso ver a
complexidade onde ela parece em geral ausente, como por exemplo, na vida
quotidiana (Morin, 2003, pp. 83). Apesar do Futebol ser praticado, no raras
vezes com o intuito de criar um mundo parte do real, um fenmeno
complexo e atravessado pelas realidades que o circundam (Valdano, 2002, pp.
47), ou seja, parte de um todo maior, um fio da extensa Teia da Vida
(Capra, 1996). Sendo assim importante no ignorar, que a relao
antropossocial complexa, porque o todo est na parte, que est no todo
(Morin, 2003, pp. 109). Importa a este respeito salientar, que o facto de
apresentarmos o conceito, por ns sugerido para o Futebol, redigido como
unicidade, AntopoSocialTotal, pretende evidenciar o que nos sugere Morin
(2003), ou seja, que o todo est na parte, que est no todo.
De acordo com J. O. Bento (2004, pp. 199), para quem o Futebol um
romntico de carne e osso, podemos caracteriz-lo por ser feito por homens
e ser capaz de fazer os homens arqueados, mais direitos, menos soturnos,
mais alegres e transparentes, de corao mais potente, de passadas mais
amplas e de braos mais fortes e apertados, constituindo-se deste modo, face
ao exposto como um fenmeno fundamental na edificao do Homem, logo
AntropoSocialTotal.
Com o intuito de compreender e desvendar as mltiplas conexes que o
Futebol estabelece com o Homem, devemos encetar uma abordagem cientfica
humanolgica, logo complexa, visto que as regras que gerem esse mundo de
contrastes no so escritas, esto implcitas nas relaes humanas (J. A.
Santos, 2004, pp. 219), reforando-se deste modo, a pertinncia da adopo
do

prefixo

Antropo,

ao

conceito

apresentado

por

Mauss

(1979).

Consideramos, que partindo do pressuposto de que o Futebol , um Fenmeno


AntropoSocialTotal, no treino, como na competio, o futebol s tem a ganhar
se assumir frontalmente a sua humanidade (Garganta, 2004, pp. 228).

106

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

A minha ideia de que estamos na pr-histria do esprito humano uma


ideia muito optimista. Abre-nos o futuro se acaso a humanidade vier a ter
futuro (Morin, 2003, pp. 147). Talvez tambm no Futebol, o encontro com o
Humano ainda esteja na pr-histria, e a padecer dos males da cincia
mutiladora (Sobral, 1995). Conforme augura J. Bento (2004, pp. 53) afigura-se
para as Cincias do Desporto uma larga panplia de perspectivas de
crescimento e desenvolvimento. Facto que quanto a ns requisita tambm,
uma perspectiva optimista, esperanada na realizao de um futuro, se
possvel melhor, para o Futebol. Afinal, o Nada foi, sempre a possibilidade de
Tudo (A. d. Silva, 2002, pp. 98).

4.3 - Futebol uma dimenso das duas faces que a moeda (da Vida)
tem:
Ora eu creio que no desporto e num simples jogo de futebol mora todo um mundo maravilhoso
de expresses e cores da vida.
(J. Bento 2004, pp. 30).

Recordando Bill Shanckly (s/d cit. por. Alegre, 2006, pp. 15), o futebol no
um caso de vida ou de morte, muito mais que isso. Talvez seja um exagero,
contudo, seguidamente procuraremos evidenciar que o Futebol e a Vida so
duas realidades que constituem uma vasta e complexa rede, no podendo por
isso, serem percebidos de forma dissociada. Motivo pelo qual adaptamos as
palavras de Frade (in Carvalhal, 2002), e tenhamos sugerido que o Futebol ,
uma dimenso das duas faces que a moeda da Vida tem.
Com o intuito de explicitar, o facto do Futebol se ter assumido para a
generalidade dos seus intervenientes como um aspecto central nas respectivas
Vidas, decidimos apresentar de seguida algumas citaes, que nos pareceram
conclusivas a este respeito.

Para mim, o futebol foi mais do que a prpria vida! (Ferenc Puskas, s/d cit.
por Lobo 2002, pp. 82).

107

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Morri no dia 17 de Maio de 1987, com 32 anos, dia que me retirei do


futebol (Michel Platini, s/d, cit. por Lobo, 2002, pp. 196).

Est aqui a bola que me ajudou muito. Ela e as irms dela. So uma famlia
por quem tenho uma gratido enorme. Na minha passagem pela Terra, ela foi a
principal. Porque sem ela ningum joga. Eu comecei numa fbrica de Bangu.
Trabalhando at que encontrei esta minha amiga. E estive sempre muito feliz
com ela a meu lado. Graas a ela conheo o mundo inteiro, viajei muito tive
muitas mulheres. (Domingos da Guia, s/d, cit. por Galeano, E. 2005, pp. 83).

Beckenbauer (s/d, cit. por Lobo, 2002) salienta que para ele o Futebol no foi
trabalho, tendo-se diludo com a sua prpria Vida.
Alm dos relatos acima transcritos, parece-nos como forma de complemento
importante evidenciar, que o Futebol acompanha o processo ontogentico de
muitas pessoas. Repare-se que muitas pessoas, no dia do nascimento se
tornam, embora no de forma autodeterminada, scias de clubes de Futebol,
alimentando e fortalecendo esse lao de afecto ao longo dos anos, ao ponto de
alguns, no dia em que so enterrados ostentarem smbolos dos seus clubes,
como por exemplo, bandeiras que so colocadas em volta do caixo. H ainda
pessoas que perpetuam a sua ligao a clubes alm do perodo de Vida,
exemplo disso, so os adeptos do Boca Juniores, um clube que tem um
cemitrio prprio para os seus adeptos.
Uma vez que nos encontramos a abordar um tema to complexo, a Vida,
importa tecer algumas consideraes prvias pertinentes. Assim, a vida , no
uma

substncia,

mas

um

fenmeno

de

auto-eco-organizao

extraordinariamente complexo que produz autonomia (Morin, 2003, pp. 21) o


que lhe confere, segundo este autor, a necessidade de uma abordagem que
no dissolva nem oculte a complexidade antropossocial.
A utilizao da palavra Vida, no deve fazer-se de uma forma banal, devendo
mesmo ser por vezes evitada, pois de acordo com Laborit (1987, pp. 135), no
se sabe onde ela comea e onde ela acaba, e porque nos arriscamos a fazer
dela uma qualidade esotrica. Trata-se de uma advertncia, que devemos

108

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

considerar nesta abordagem, e que nos alerta tambm para algo que nos
parece fundamental, ou seja, para a compreenso das mltiplas conexes que
esta estabelece, que no se sabe onde ela acaba e onde ela comea. No
obstante, como tentaremos evidenciar independentemente de qual o seu
princpio e fim o seu percurso pode, e geralmente uma inevitabilidade, passar
tambm pelo Futebol, da que este se possa apresentar como uma dimenso
das duas faces da moeda da Vida.
Segundo Jacquard (1995, pp. 11) a palavra vida no define uma
propriedade especfica reservada a certos objectos, exprime o nosso
deslumbramento diante dos poderes dos objectos hipercomplexos o que ajuda
a perceber as relaes que a Vida pode ter com o Futebol, um objecto
hipercomplexo, que como salientamos, no deixa ningum indiferente,
apresentando por isso um poder de deslumbramento enorme, o qual se
observa desde idades muito precoces. Este fascnio pode explicar-se pelo facto
do Desporto no ser apenas um complemento da Vida, mas sim, um fenmeno
essencial das propriedades da existncia, capaz de revelar existncia
Humana e de permitir aceder realizao da existncia pessoal (Lenk, 1989).
O Futebol remete-nos na sua essncia para uma relao com a Vida, sendo
pela prpria Vida que os adeptos se deslocam aos estdios (J. O. Bento,
2004). Ideia reforada por Alegre (2006) que evidencia a existncia de uma
relao muito prxima entre a Vida e o Futebol, um epifenmeno que a
acompanha. Considermo-lo deste modo, por estar subjacente e coexistir com
o fenmeno mor, a Vida.
Loureno & Ilharco (2007), referindo-se relao entre Futebol e Vida
salientam, a importncia de na operacionalizao de uma determinada forma
de jogar, os treinadores no poderem ignorar o homem todo, realando ainda,
a necessidade de no haver separao entre Vida profissional e social dos
intervenientes no processo. Verifica-se assim, que no existem fronteiras entre
Vida e Futebol, sendo deste modo, duas realidades que coexistem. Note-se
que o conceito de fronteira, no se coaduna com a perspectiva ecolgica que
aqui desejamos desenvolver. Numa abordagem aos sistemas complexos, o
recurso a este tipo de terminologia , inadequado. Capra (1996) refere a este

109

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

respeito, que aquilo que se pode observar uma engendrao entre sistemas
mais ou menos complexos, obedecendo a uma hierarquia em forma de
pirmides, pois como salienta, na Natureza no existe acima ou abaixo, nem
hierarquias, o que existe so redes aninhadas dentro de outras redes. De
acordo com Lohrey (2004), as ordens hierrquicas no devem ser confundidas
com as redes de relaes, uma vez que nas redes, nenhuma parte mais
fundamental que as restantes.
Uma opinio muito semelhante apresentada por Laborit (1987, pp. 87)
quando afirma que h muito tempo que insistimos sobre o facto de que a
palavra hierarquia no convinha para descrever essa noo. No podemos
evitar essa a nossa linguagem atribuir a essa palavra um juzo de valor,
quando afinal no pode haver juzo de valor na natureza do superior e do
inferior. Existe deste modo uma sinergia, uma deshierarquia, no sentido
que no h, que no uma anarquia, mas uma deshierarquia (Paulo Cunha
e Silva, Anexo 4).
Estas opinies contrapem-se, deste modo existncia de hierarquias,
procurando abolir a concepo rgida de fronteira, evidenciando assim um
pensamento ecolgico, no qual a noo de hierarquias d, lugar noo de
redes (Capra, 1996). E assim, cada organismo representa o Universo e cada
poro do Universo representa, de certo modo, os organismos que esto no
interior. (Laborit, 1987, pp. 86).
Das mltiplas conexes que a Vida e o Futebol estabelecem, podemos ainda
destacar o facto, de partilharem das trs grandes questes que se colocam
Humanidade. Tal como na Vida, tambm no Futebol, para melhor sistematizar
o processo de exponenciao de Talentos e de jogares, devemos questionar
sobre, Quem somos?... Onde estamos? () Onde podemos vir a estar?; com
a particularidade de no Futebol existir ainda uma outra grande inquietao, a
me de todas que a interrogao que todos colocam, mas nem sempre o
fazem na Vida, ganharemos? (J. Valdano, 1998).
O Futebol pode ainda espelhar e funcionar como meio de divulgao dos
ideais de Vida dos seus protagonistas, segundo Menotti (s/d cit. por Lobo,

110

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

2002, pp. 176), atravs da maneira como fao jogar as minhas equipas eu falo
da sociedade em que gostaria de viver.
De acordo com Arendt (2001) mais importante que a imortalidade da Vida o
facto desta ser um bem supremo. Opinio de que partilhamos, da que em
nosso entendimento, s possa haver compromisso com o futebol se antes
existir um compromisso com a vida (J. Valdano 1998, pp. 166). Por esse
motivo, podero ser exageradas as palavras com que abrimos este ponto, o
futebol no um caso de vida ou de morte, muito mais que isso. No
obstante, se a Vida um bem supremo, o Futebol foi, e ser, pelo menos
para alguns, um meio supremo para o alcanar, o que confere per si um mrito
bastante relevante, e simultaneamente uma responsabilidade acrescida
queles que nele intervm, e de modo especial, para aqueles que o do a
conhecer s Crianas, atravs dos processos de Formao. Uma Formao,
que como tal no se pode cingir ao ensinar a jogar, contemplando tambm, o
ensinar a viver.
Dalai-Lama (2006) salienta algo que qualquer treinador deve ter em
considerao, quando refere que entre os princpios ticos fundamentais e
universais podemos encontrar o reconhecimento da preciosidade da vida.
Uma vez que, sempre que olhamos para a vida, olhamos para redes (Capra,
1996, pp. 78), o que importa reter que o respeito pela Vida passa tambm
pelo respeito pelo Futebol e vice-versa.
Ora eu creio que no desporto e num simples jogo de futebol mora todo um
mundo maravilhoso de expresses e cores da vida. (J. Bento 2004, pp. 30).

4.4 Futebol e o encontro com a Humanidade:


Um desportista de alto rendimento pode ser considerado um recurso humano, mas perde-se a
noo de que um ser humano com recursos
(Serpa, 2007, pp. 388).

O Futebol enquanto Fenmeno AntropoSocialTotal, tal como o consideramos,


apresenta-se como um espao privilegiado para o Homem se encontrar,
permitindo assim que o gado humano se identifique, se encontre e registe o

111

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

selo de humanidade em cada indivduo, para que seja pessoa (J. Bento,
2004, pp. 68).
Marinho (2007, pp. 244) salienta que ns, eternos devotos da paideia
desportiva, caminhamos de mos dadas com o desporto, contribuindo para a
construo do ser-se humano de um modo mais ntegro e atingindo um estgio
mais probo. O Desporto deste modo, o artefacto por excelncia, criado pela
nossa civilizao, para corresponder ao desejo de instituir o corpo como palco
de socializao em princpios e valores que elevam a pessoa e a vida (Bento
2006, pp. 9). Loureno & Ilharco (2007, pp. 252), partilham de tal ideia, ao
sugerirem que o Futebol pode ser entendido como parte do processo
civilizacional, capaz de transformar instintos primitivos num acto competitivo
socialmente aceitvel.
J. O. Bento (2004) considera os estdios de Futebol, como um dos poucos
locais que no mercado quotidiano em que vivemos, nos proporcionam um
encontro simples com a nossa Humanidade, debilidade e humildade.
Depreendendo-se deste modo, que se trata de um potente meio para que cada
um se encontre e se situe no Mundo. J. A. Santos (2004, pp. 224) reforando
esta ideia, salienta que o Futebol um espao, em que o homem, qualquer
que seja a sua condio, encontra-se a si prprio encontrando o outro.
Descobre-se, descobrindo o outro. Este efeito congregador , quanto a ns,
uma virtude fantstica, sobretudo nos nossos tempos. Deste modo, o Futebol e
o Desporto de uma forma geral, podem ser considerados como espaos que
proporcionam um encontro simples com a nossa humanidade (Bento, 2004,
pp. 200). Mas, o Futebol pode funcionar como mais do que um lugar de
encontro com a Humanidade, podendo tambm ser fundamental para a
construo da prpria Humanidade em cada pessoa, como mais adiante, e
com mais pormenor evidenciaremos, tornando ainda mais relevante a
problemtica da Formao de Jogadores. O Futebol apresenta de facto muitas
valncias em termos formativos de tal forma que Tenreiro (2007, pp. 103),
reala que o investimento no Desporto , um investimento em capital humano
de altssima qualidade e que o retorno de cada euro investido muito elevado.
No entanto, no podemos ignorar que estamos a tratar de um investimento,

112

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

que implica o Homem, da que seja importante advertir para a perniciosidade


que tal pode representar. Um desportista de alto rendimento pode ser
considerado um recurso humano, mas perde-se a noo de que um ser
humano com recursos (Serpa, 2007, pp. 388).
Face ao exposto, consideramos que o Futebol , um Fenmeno
AntropoSocialTotal que nos permite, realizar a epopeia de vestir com roupa e
prteses humanas o macaco nu, de que nos fala o livro de Desmond Morris (J.
Bento, 2004, pp. 43), sendo para tal necessrio o respeito por quem o pratica,
o Homem, e no caso da Formao, o Homem com particularidades especiais, a
Criana, o melhor do Mundo (Pessoa, s/d).
No esqueamos que o segredo do homem a sua prpria infncia. (J.
Bento, 2004, pp. 111).

4.5 Homem e Futebol a Inteireza Inquebrantvel como um trao


comum:
Muito embora muitas vezes parea que esto divorciados, a mente e o corpo andam sempre
juntos na nossa vida () Para marcar um golo nem o corpo basta, nem o esprito chega; ambos
so necessrios em igual medida em p de igualdade e em perfeita harmonia.
(Bento, 2007, pp. 25).

Para uma compreenso ajustada do Homem, e por inerncia tambm do


Futebol, uma vez que o Universo um todo unificado (Capra, 2005) temos de
entender tais realidades, como partes integrantes de um todo maior, capazes
de revelarem nas suas especificidades essa macrodimenso. No obstante, o
reconhecimento da necessidade de tal entendimento, o que se verificou
durante muitos anos, nas abordagens generalidade dos fenmenos, e o
Futebol uma vez mais no foi excepo, foi que tais abordagens foram
profundamente influenciadas por um paradigma cientfico, imbudo de uma
lgica incapaz de reconhecer a importncia da no separabilidade, tal como
evidenciamos anteriormente. Deste modo, o entendimento do Homem e do
Corpo permaneceu, durante muito tempo, objectivado por uma inteligncia
cega, caracterizada por destruir os conjuntos e as totalidades isolando os
objectos daquilo que os envolve (Morin, 2003). De acordo com Paulo Cunha e

113

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Silva (Anexo 4), precisamos de partir, dividir, separar. S partindo, dividindo,


separando que nos conseguimos organizar, pois como adverte, ainda
receamos o confronto com o todo.
Esta cegueira foi, pelo que pudemos verificar, fortemente fomentada pela
interpretao efectuada, posteriori, das ideias preconizadas por Ren
Descartes.
Loureno & Ilharco (2007, pp. 50), advertem que o pensamento cientfico
que dominou o sculo XX encontra o seu fundamento, primeiro, em Ren
Descartes (1596-1650). Acrescentando que este se funda, num modelo de
pensamento reducionista, ou seja, num esquema que preconiza o estudo do
fenmeno em causa atravs da sua separao e diviso em partes para, a
partir de um entendimento detalhado dessas mesmas partes e da sua posterior
juno, se tentar, ento, explicar o todo. O todo, por isso, um resultado da
soma das partes; o resultado da soma das partes. Importa a este respeito
salientar que a complexidade dos fenmenos advm, do todo se encontrar na
parte, que est no todo (Morin, 2003), e das relaes entre as partes serem
mais importantes, que a soma das partes (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Deste modo se depreende, que o pensamento reducionista, denunciado por
Loureno & Ilharco (2007), no se coaduna com o princpio hologramtico. De
acordo com Morin (2003, pp. 109) o princpio hologramtico, implica
reconhecer, que no apenas a parte que se encontra no todo, mas tambm o
todo que est na parte, sendo ainda de realar, que este princpio se encontra
presente no mundo biolgico e no mundo sociolgico. Deste modo, o princpio
hologramtico, ao enfatizar a importncia das relaes entre as partes,
ultrapassa o reducionismo, caracterizado por s ver as partes, mas tambm o
holismo balofo, que apenas v o todo.
Julgamos contudo, que neste ponto se torna pertinente advertir, para o facto
de considerarmos que o paradigma cartesiano no deve ser crucificado, nem
servir de bode expiratrio para tudo que de menos bom acontece, e se tem
feito em Cincia. Sendo assim pertinente, contextualizar a poca em que tais
conhecimentos emergiram, e tambm o impacto enorme que tiveram. Na
poca, permitiram aceder a um conjunto de conhecimentos revolucionrios,

114

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

contudo, no ponto em que nos encontramos, esta concepo revela-se


esgotada, insuficiente e ultrapassada. Esta uma posio defendida por Capra
(2005, pp. 53), que refere que o mtodo de pensamento de Descartes e a sua
concepo da natureza influenciaram todos os ramos da cincia moderna e
podem ainda ser teis, no entanto, efectua um reparo muito pertinente, ao
acrescentar que s sero teis se as suas limitaes forem reconhecidas.
Loureno & Ilharco (2007), denunciam as limitaes do cartesianismo, tomando
como exemplo paradigmtico, o projecto cientfico do mapeamento do genoma
Humano,

consensualmente

aceite

como

um

dos

mais

avanados

empreendimentos da cincia contempornea, e que se revela capaz de ilustrar


de forma interessante, tais limitaes. Assim, o projecto do genoma humano,
tambm vulgarmente designado do segredo da vida, representa a metfora
perfeita das limitaes do cartesianismo, uma vez que este, no atendendo a
que o segredo se encontra nas conexes, e nos padres de organizao do
todo, apresentava-se partida, capaz de conhecer o Homem a partir das suas
partes, no caso os genes. O que se revelou uma fico, pois apesar dos
animais de uma mesma espcie serem geneticamente iguais, o que se
observa, como evidenciaremos mais adiante, que a diversidade que nos
caracteriza. Uma diversidade que tem por base, a forma como os genes, se
expressam, ou seja, a sua qualidade.
Queremos salientar, que o problema no reside nas ideias de Descartes, mas
sim no uso irreflectido, que posteriormente se fez destas, e que nos
conduziram situao actual, que implica uma ruptura epistemolgica (Kuhn,
1962, cit. por Capra, 1996) que implica uma mudana de paradigma, j
encetada em algumas reas do conhecimento, devido ao reconhecimento e ou
constatao das limitaes do reducionismo, uma tendncia que, dever
alargar-se s restantes Cincias (Capra, 1996, 2005). Com base neste
pressuposto, tambm as Cincias do Desporto devero encetar esta ruptura
epistemolgica (Sobral, 1995). Tarefa que contudo, no se afigura muito fcil,
visto que o peso do reducionismo, leva a uma enorme inrcia, que se faz sentir
de forma muito marcada ainda na actualidade. Temos medo do todo, ficamos
inibidos com a fragrncia do todo, com a complexidade do todo, com a forma

115

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

como o todo se apresenta nossa frente. Por isso temos necessidade de o


cortar aos pedacinhos para ver se o entendemos. O problema que se
cortarmos o todo, mutilamos o todo. Como sabemos, a relao entre as partes
mais importantes que a soma das partes. (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Alm do reducionismo, outra ideia que emergiu, e posteriormente se
perpetuou, a partir da interpretao das ideias de Descartes foi, a de dualismo
entre mente e matria, que se repercutiu entre outros aspectos, num
desajustado entendimento do Corpo.
Para Descartes a concepo de Natureza baseava-se numa diviso entre
dois domnios separados e independentes, a res extensa, correspondente
matria e a res cogitans, correspondente ao domnio da mente (Damsio,
2003a). Segundo Descartes (s/d cit. por Capra, 2005 pp. 55), no h nada no
conceito de corpo que pertena mente, e nada na ideia de mente que
pertena ao corpo. Segundo Loureno & Ilharco (2007, pp. 86), para o
dualismo antropolgico cartesiano, o corpo apenas fsico. Com o cogito, ergo
sum separou-se () corpo e mente, atribuindo-se assim ao corpo a dimenso
de coisa () Na mente residiria a essncia da natureza humana; no corpo, a
instrumentalidade mensurvel daquilo que somos na aparncia. Algo que
igualmente explicitado por outros autores (Capra, 2005; Changeux, 2003;
Damsio, 2003a; Ganascia, 1999; Lohrey, 2004), que suportam igualmente, a
necessidade de abandonar tal concepo. Deste modo, so vrios os autores
que refutam o dualismo cartesiano, por exemplo Changeux (2003), afirma de
forma inequvoca que no h dualismo. Opinio partilhada por Damsio
(2003a, pp. 110) que se refere, quilo a que foi designado por Daniel Dennet
de teatro cartesiano, como uma intuio falsa em Neurocincia. Verificamos
ao longo da nossa pesquisa, que inmeros autores (Amoroso, 2004;
Changeux, 2003; Damsio, 2003a, 2003b, 2004; Drgnescu & Kafatos, 2004;
H. Fonseca, 2006; Ganascia, 1999; Goleman, 2003, 2006; Lohrey, 2004; Nava,
2003; K. Pribram, 2004; P. C. e. Silva, 1999; Varela, et. al, 2001) sugerem a
necessidade, para um melhor entendimento da funcionalidade orquestrada do

116

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Corpo7, de uma concepo fenomenolgica do mesmo, consubstanciada pela


interaco entre o corpo-propriamente-dito (Damsio, 2003a) crebro, mente e
meio.
Julgamos, que urge deste modo uma reformulao de entendimento do
Corpo, uma vez que, somos sistemas interactivos ressonantes e harmnicos,
com esta totalidade auto-organizada indivisvel () temos de compreender que
somos um com o todo, e no uma parte dele (Biase, Schweitzer, & Rocha,
2004, pp. 263).
A necessidade de reformular a concepo de Corpo, que durante anos
vigorou reforada por Damsio (2004, pp. 215), o qual salienta, que para
chegar a uma soluo () necessrio mudar a perspectiva. E para mudar a
perspectiva necessrio compreender que a mente emerge num crebro
situado dentro de um corpo-propriamente-dito, com o qual interage; que a
mente prevaleceu na evoluo porque tem ajudado o corpo-propriamente-dito;
e de que a mente emerge em tecido biolgico () duvido que se encontre
soluo se no mudarmos de perspectiva.
Para P. C. e Silva (2007, pp. 357) o novo corpo ultrapassou a cisura
cartesiana. Entre corpo e esprito j no h mais essa fenda que Descartes
constru laboriosamente e que, apesar de tudo, foi central para o aparecimento
da medicina moderna. Uma opinio partilhada por Dalai-Lama (2006), que
refora a ideia de que mente e matria so realidades co-dependentes, ou
seja, o espao psquico e o corporal se entrelaam sem fronteiras. (Nava,
2003, pp. 37). Ideia suportada por Capra (2005, pp. 338) que salienta que o
corpo, como um todo, um reflexo da psique acrescentando ainda, que o
trabalho com o corpo mudar a psique e vice-versa. O que como
evidenciaremos mais adiante se assume como preponderante, no processo de
Formao de jovens Jogadores. A este respeito, repare-se no que sugere

Corpo: ao longo desta dissertao, a palavra corpo, ser escrita com a primeira letra em

maisculas, para evidenciar a noo de um Corpo ntegro, ou seja, como um todo, composto
pelo corpo-propriamente-dito, crebro e mente, e as relaes entre estas partes. Pretendemos
deste modo, distingui-lo do vulgar entendimento de corpo, couraa ssea e muscular (J.
Bento, 2004), ou seja, do corpo-propriamente-dito (Damsio, 2003a).

117

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Malson (1988, p.212), quando salienta que a conexo intima que une o
homem fsico ao homem intelectual () tudo se confunde nos limites em que
se entrechocam estas duas ordens de funes, acrescentando que o seu
desenvolvimento processa-se de modo simultneo e sujeito a recproca
influncia. Corroborando deste modo, o que sugerimos.
O Corpo apresenta-se como uma realidade bastante complexa, que pode ser
mesmo definida, como a materializao da complexidade humana (Srgio,
2003, pp. 182).
Muito embora muitas vezes parea que esto divorciados, a mente e o corpo
andam sempre juntos na nossa vida, mesmo que pouco sintonizados na aco.
No entanto o desporto proporciona situaes em que eles ficam num estado de
total e inigualvel imbricao, intimidade e cumplicidade. No desporto,
enquanto manifestao de humanidade, o dilogo entre a mente e o corpo de
tal ordem que um no consegue subjugar o outro. Para marcar um golo nem o
corpo basta, nem o esprito chega; ambos so necessrios em igual medida
em p de igualdade e em perfeita harmonia. No desporto ambos se misturam
para revelar e celebrar a maravilha exaltante da humana competncia (Bento,
2007, pp. 25).
Segundo, P. C. e Silva (1999, pp. 26) o Corpo deve ser entendido a partir de
um lugar fractal, ou seja, um lugar que o reconhea no pormenor, mas que o
identifique no todo. O Homem um fractal do que vive, e reflecte o modo,
como se inscreve no que o envolve (Marisa Gomes Anexo 5). neste lugar
fractal, o lugar do Corpo, que todas as disciplinas se encontram para o tentar
compreender, motivo pelo qual se torna possvel, a partir deste lugar, entender
melhor todas as disciplinas, este Corpo, no sentido Humano , um ptimo local
de observao (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Julgamos assim, que o Homem e o Corpo que Jogam devem ser
considerados como inteirezas inquebrantveis8 (Amieiro, 2005). A
utilizao deste conceito tem subjacente e vai de encontro, a ideias
8

Inteireza inquebrantvel: o entendimento e respeito por este conceito determinante para a

operacionalizao aquisitiva da Organizao Colectiva de um determinado jogar, de acordo


com o modo, como entendemos que o treino deve ser perspectivado.

118

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

provenientes da Fsica Quntica, preconizadas pelo emergir do pensamento


sistmico, advogando que um dos princpios para entender os fenmenos, o
Princpio da no-separabilidade, da no-localizao das propriedades de
cada partcula. Ajudando assim a perceber porque motivo, Homem e Futebol
se encontram incrivelmente conectados.
Uma vez que, como o corpo um grande desconhecido porque a sala das
mquinas est na cabea (embora nem tudo se resolva a este nvel) e todavia
a cincia no soube chegar at ao fundo (J. Valdano, 1998, pp. 93), a
interpretao feita das ideias de Descartes, assim como a perpetuao das
mesmas, levou a que em torno do Homem e do Corpo, fosse criado um
paradigma reducionista, desajustado, que se repercutiu no Futebol a diferentes
nveis (Gaiteiro, 2006; Lopes, 2007; B. Oliveira et al., 2006; J. G. Oliveira, 2004;
Resende, 2002; Sobral, 1995). Em relao a este entendimento, que perdurou
durante vrios anos, importa realar que o Corpo, que ainda padece de um
entendimento ajustado e generalizado, um elemento de charneira do
Desporto em geral, e como bvio, do Futebol. O que torna, mais
compreensvel a percepo dos motivos subjacentes s manifestaes de
reducionismo e de dualismo observadas no Futebol.
No entanto, como j salientamos o Futebol permite que o Homem se
encontre, um encontro que apenas se torna possvel, se entendermos o
Homem enquanto inteireza inquebrantvel.
, pois, inquestionvel que o desporto um dos instrumentos de fabricao
do Homem, de criao de seu corpo e, por via deste, da sua alma (Bento,
2007, pp. 25), o que refora a ideia j por ns apresentada de que o corpopropriamente-dito, no uma realidade descontextualizada e isolada. Em
conformidade com o autor anterior, encontra-se A. d. S. Costa (2006, pp. 66) o
qual salienta que o Desporto um fenmeno que implica um engajamento
total daqueles que o praticam. Deste modo, todo os intervenientes no
Desporto devem tomar conscincia, que ao se ocuparem do Corpo, tm de
estar atentos ao Homem-Todo (J. Bento, 2004).
O Futebol, tal como o Homem globalidade (Jos Mourinho, s/d, in B.
Oliveira et al., 2006), o que tem implicaes muito pertinentes para o

119

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

entendimento que se tem do Jogo, do treino, da Formao e de uma forma


geral do fenmeno Futebol.
Desde logo, partindo de tal pressuposto se depreende a necessidade de
desmontar ou (Des) Frankensteinizar (Amieiro, 2005) alguns mitos (B.
Oliveira et al., 2006) existentes no Futebol, nomeadamente, a este respeito, o
mito das capacidades condicionais, e o mito do treino individualizado.
Relativamente ao mito das capacidades condicionais, consideramos, que
sendo o Homem uma realidade multidisciplinar e indissocivel, no faz sentido
aplicar uma lgica reducionista que separa, segundo uma lgica simplista e por
isso mutiladora (Morin, 2003), um determinado jogar em pseudo-factores. O
jogar de uma equipa, ou seja, a SupraDimenso Tctica9 (B. Oliveira et al.,
2006; J. G. Oliveira, 2004; M. Silva, 2008), assume-se deste modo como uma
SupraInteireza, Especfica, que a distingue dos restantes jogares, e cuja
identidade, resulta da conexo estabelecida pelas restantes dimenses que a
compem. De acordo, com V. Frade (1998), o tctico no fsico, tcnico,
psicolgico, nem estratgico, mas precisa dos quatro para se manifestar.
Todas estas dimenses so deste modo, inseparveis (Loureno & Ilharco,
2007), sendo das conexes que estabelecem que resulta a identidade do todo,
ou seja, da SupraInteireza, que o jogar da equipa, ou seja, a Tctica.
Partindo, do pressuposto de que tal como o Homem, tambm o Futebol
globalidade, parece-nos pertinente tecer algumas consideraes, que nos
podem ajudar a desmistificar, o mito do treino individualizado.
Tudo isto complexidade e o homem um todo complexo no seu contexto,
por isso trabalhar qualidades individualizadas e / ou descontextualizadas da

SupraDimeso Tctica: o entendimento de Tctica, tal como nos foi sugerido por Marisa

Gomes (Anexo, 5) reporta-se a uma determinada Cultura, uma variabilidade cultural que
comporta uma determinada qualidade de jogo, a qual se relaciona, com o padro de
interaces expresso pelos Jogadores que do Vida a um determinado jogar. Motivo pelo qual
dever ter um entendimento plural. Apresentmos esta dimenso, como SupraDimenso, por
entendermos que esta que se deve assumir, como o referencial balizador de todo o processo,
ou seja, a partir de um determinado Tctico, que todas as restantes dimenses emergem, e
devem ser operacionalizadas.

120

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

complexidade do jogo , para mim, um erro grave (Jos Mourinho, s/d in


Loureno & Ilharco, 2007, pp. 47).
Sendo o Futebol uma inteireza inquebrantvel, caracterizada pela
interaco dos seus elementos constituintes (Jogadores), e sendo o
desempenho expresso pelo padro resultante dessa interaco, motivo pelo
qual considerado um Jogo Desportivo Colectivo, (Graa & Oliveira, 1998;
Lopes, 2007; J. G. Oliveira, 2004; Tavares, 1998), julgamos no fazer sentido,
a realizao de treinos individualizados. Consideramos difcil, entender a
evoluo de um Jogador, margem da evoluo da equipa (Jos Mourinho,
s/d, in B. Oliveira et al., 2006). Deste modo, sugerimos que a dinmica
evolutiva inerente ao processo de treino, dever fazer-se de acordo com uma
CoRelao AutoHetero, capaz de respeitar o princpio hologramtico (Morin,
2003). Assim, dever ser Auto, no sentido de permitir fazer evoluir a parte
(Jogadores), e Hetero, no sentido de permitir fazer evoluir o todo (jogar da
equipa), consubstanciando-se esta evoluo, atravs da evoluo das relaes
entre as partes. Ou seja, o indivduo progride, mas submetido a uma lgica
que tem a ver tambm com a coexistncia e crescimento dos outros, num
registo comum no que se refere concepo de jogo (e de treino). Da (co) (B.
Oliveira et al., 2006, pp. 154).
Por tudo o que foi referido, importa reter como sugerem Drgnescu &
Kafatos (2004) que as realidades por formarem um todo indivisvel, para
serem devidamente compreendidas requisitam a explorao da estrutura
bsica dessa realidade subjacente. No caso do Futebol, a sua radicalidade
advm de um correcto entendimento da sua inteireza inquebrantvel, e da
aceitao da Tctica como Supradimenso.

121

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.6 - Homem e Futebol Realidades Plurais, a importncia do Culto da


Diferena e da expresso plural da Antropodiversidade:
O futebol uma linguagem universal com vrios dialectos corporais. Existem mais de mil
maneiras de ganhar ou perder um jogo. A mais educativa aquela que respeita o talento. A mais
cruel a que ignora as boas ideias
(Lobo, 2007, pp. 7).

Atravs de um olhar atento da realidade subjacente totalidade dos


fenmenos deparamo-nos com a constatao, de que a diversidade se
encontra generalizada. De facto o mais bonito da vida , exactamente, a
diversidade uma vez que no existem dois seres vivos perfeitamente idnticos
(Coutinho, 2005).
De acordo com Morin (2003, pp. 94), as cincias biolgicas dizem-nos que a
espcie no um quadro geral no qual nascem indivduos singulares, a
espcie ela prpria um parttern singular muito preciso, um produtor de
singularidades. Alm disso, os indivduos de uma mesma espcie so muito
diferentes uns dos outros. Perante tais constataes, foi criado o conceito de
Biodiversidade, preconizado por E. Wilson (1985), que contudo o apresentou
com a designao de diversidade biolgica. O termo biodiversidade, surgiu
em 1986, tendo sido introduzido por Robert MacArthur (E. O. Wilson, 2007).
De acordo com Barbault (2007) a Biodiversidade determinante para a
evoluo dos seres vivos, uma opinio igualmente defendida por outros autores
(Capra, 2005; Dalai-Lama, 2006), que realam igualmente, o facto da
diversidade ser fundamental para a adaptabilidade10 dos seres ao
envolvimento e s suas alteraes. Este facto, pode quanto a ns ajudar a
perceber o quanto , desde idades precoces, determinante para o Futebol a
10

Adaptabilidade: capacidade de adaptao a novos envolvimentos, no definidos partida

(V. Frade, 1979). Procuramos com este termo, uma alternativa quilo que geralmente se
entende no treino por adaptao, um conceito desajustado, sendo por norma, utilizado como
no comportando a flexibilidade devida, e que como tal, no se coaduna com a realidade dos
fenmenos complexos. Adaptao um conceito do qual nos servimos para conceber a
realidade, mas que se encontra contudo, mutilado, conduzindo desse modo a aces
mutiladoras (V. Frade, 1979).

122

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

contemplao da diversidade do mundo vivo, uma vez que, atravs desta,


que a adaptabilidade se torna possvel. Deste modo, para que os processos de
treino e de Formao promovam o desenvolvimento dos Jogadores, importa
no ignorar a diversidade que caracteriza a Natureza. Facto que se revela
particularmente

pertinente

na

Formao,

pois

como

mais

adiante

salientaremos, nem sempre a Antropodiversidade se encontra contemplada,


em detrimento de determinados perfis.
Percebe-se ainda, com base em Barbault (2007) o quanto determinante a
diversidade, para a adaptabilidade dos Jogadores s constantes alteraes
contextuais que caracterizam o Jogo (Graa & Oliveira, 1998; Lopes, 2007; J.
G. Oliveira, 2004; Tavares, 1998). Uma adaptabilidade que apenas se torna
possvel, se os sistemas conseguirem sobreviver numa determinada franja que
lhes permita lidar convenientemente com as permanentes alteraes a que
tanto o prprio como tudo o que o envolve, se encontram sujeitos (Paulo Cunha
e Silva, Anexo 4).
Segundo E. O. Wilson (2007), podemos de um modo simples definir
Biodiversidade como sendo, a diversidade observada em todas as formas
vivas, acrescentando contudo, que para um cientista, consiste em toda a
variedade de seres vivos estudada em trs nveis; a nvel dos ecossistemas; a
nvel das espcies que compem os ecossistemas; e a nvel dos genes de
cada espcie.
A essncia da complexidade a impossibilidade de homogeneizar e de
reduzir: a questo da unitas multiplex (Morin, 2003, pp. 155), da que faa
sentido,

tomar

os

fenmenos

complexos,

como

realidades

plurais,

caracterizadas pela impossibilidade de homogeneizar, reforando-se assim, a


necessidade de abandono das lgicas reducionistas, as quais anulam a
diversidade. De acordo com Arendt (2001) a pluralidade a lei da Terra, tal
como demonstra Jones (2006) socorrendo-se de exemplos diversos do reino
animal, uma pluralidade que se verifica desde a origem do planeta (Reeves et
al., 2006).
Para Laborit (1987, pp. 113) o espao e o tempo em que vivemos deixaria de
existir

se

fossem

ao

encontro

da

123

singularidade.

Uma

advertncia

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

particularmente pertinente nos nossos dias, caracterizados pelo enorme


desafio que atravessa o mundo vivo, a destruio dos ambientes naturais, est
a culminar numa destruio massiva dos seres vivos (E. O. Wilson, 2007). Tem
se observado, uma destruio planetria da Biodiversidade (Quintanilha, 2005).
O despertar das conscincias Humanas para esta realidade determinante,
uma vez que, contrariamente ao sucedido em outras eras em que se
verificaram destruies massivas, na actualidade, a principal ameaa no so
catstrofes naturais, mas sim, uma nica espcie, o Homem (E. O. Wilson,
2007). Parece-nos pertinente, estabelecer uma analogia para com o Futebol.
Salientamos j, que o contexto em que os jovens se iniciavam no Futebol,
fazendo-o de forma natural e espontnea, o Futebol de Rua se est a eclipsar.
Deste modo, tendo por base o que foi referido, o Homem dever ter o cuidado
de preservar, ou dada a impossibilidade j explicitada, tentar recriar o mais
fielmente possvel, os ambientes naturais em que os jovens se iniciavam no
Futebol, entendendo a diversidade como um elemento fundamental para a
expresso qualitativa do fenmeno, e para a sua continuidade. Se o Futebol
renunciar diversidade, ficar seriamente ameaado de extino, e da
destruio massiva de uma espcie j em extino, os Talentos. Tudo por
aco da espcie Humana (E. O. Wilson, 2007), competindo assim aos
Homens do Futebol o reverter de tal tendncia, o que na Formao passa pelo
no excluir de potenciais Talentos, com base em caractersticas morfolgicas,
como mais adiante evidenciaremos, passando tambm, pela possibilidade de
dar a conhecer aos jovens, formas que contemplem na sua manifestao a
pluralidade. Sustentando a importncia do treino, ao nvel da contemplao da
diversidade e do desenvolvimento de Talentos, Coutinho (2005) reala que a
diversidade que contemplamos no planeta, se deve a aspectos genticos,
epigenticos,

ainda

aspectos

relacionados

com

as

vivncias

experenciadas, salientando-se atravs deste ltimo aspecto a importncia do


treino.11

11

As questes relacionadas com os aspectos genticos, epigenticos e com as vivncias dos

indivduos, sero abordadas com mais pormenor posteriormente.

124

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Se os comportamentos se tornarem todos muito homogneos, muito


sedentrios, muito determinados pelas marcas, e se a globalizao fizer com
que isto no s se passe na Europa e nos Estados Unidos, mas tambm na
ndia, China, Brasil e Rssia, verdade que a miudagem vai ser formatada
(Sobrinho Simes, Anexo 1).
No treino a diversidade deve estar presente, no somente atravs da
possibilidade de congregar num jogar, indivduos diferentes, mas tambm
atravs dos estmulos que so proporcionados aquando da exercitao.
Somente deste modo, entendemos ser possvel, contrariar a crescente
tendncia para a homogeneizao, que se tem observado no Futebol, e que
cada vez mais formata os jovens.
Sobrinho Simes (Anexo 1), salienta que apesar de se poder colocar a
hiptese, num caso extremo, da Antropodiversidade ser hipotecada, existem
actualmente foras no sentido da diversificao, nomeadamente o aumento da
esperana mdia de vida, e o recurso generalizado a meios como a Internet,
que como mais adiante evidenciaremos, podero ser convenientemente
utilizados nos processo de Formao.
O Corpo uma realidade complexa, um espao fractal e um territrio plural, e
somente atravs de tal entendimento, nos permitido ultrapassar o
protocorpo, desembocado por abordagens deterministas, e aceder a um
metacorpo (P. C. e. Silva, 1999). Este protocorpo um Corpo em potencial,
um corpo branco, que urge ser pintado e Aculturado, com o intuito de se
tornar no tal metacorpo (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Nada to bvio como estarmos num mundo em que cada ser humano
diferente, nico e irrepetvel (Loureno & Ilharco, 2007, pp. 57). Constatao
reforada por Maia (2007, pp. 148) ao salientar que quando um estudante de
Biologia Humana, Antropologia Fsica ou Cincias do Desporto lana o seu
olhar sobre qualquer caracterstica humana observvel e quantificvel a
evidncia maior para a VARIAO. Deste modo, a Antropodiversidade
algo que caracteriza a espcie Humana, pois cada ser Humano alm de uno
tambm nico (Loureno & Ilharco, 2007). O Homem uno, por ser inteireza

125

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

inquebrantvel, e nico, por com a sua autenticidade contribuir para a


pluralidade da espcie, Antopodiversidade.
fato evidente que atualmente o homem est sujeito a uma grande
variabilidade: dois indivduos da mesma raa no so mais completamente
semelhantes e milhes de fisionomias, comparadas entre si, sero sempre
diferentes (Darwin, 1974, pp. 39).
Alguns autores (Arsuaga, 2007; Changeux, 2003; Mendonza, 1998)
evidenciam, que a Antrpodiversidade se observa tambm a nvel do crebro,
salientando que neste rgo se observa uma grande variabilidade dentro da
espcie Humana, tanto entre indivduos como entre diferentes populaes.
Aspecto que mais adiante nesta dissertao ser particularmente relevante.
Uma vez que, a pluralidade do planeta em geral, e do Homem so,
irrefutveis importa ter em considerao para uma convivncia harmoniosa, o
respeito por princpios de tolerncia e pelo culto pela diferena. A. d. Silva,
(2002, pp. 108) salienta que a plenitude Humana alcanar-se-, quando
amarmos a diferena, pois s desse modo, teremos acesso pluralidade
extraordinria existente no Mundo. O culto da diferena , determinante para
uma forma mais ajustada de viver (Capra, 2005; Taylor, 1998). Para DalaiLama (2006) a diversidade da Humanidade, e tolerncia que a deve
acompanhar so, uma das maravilhas da vida, indo assim, de encontro ao
sugerido pelos autores anteriores.
Importa contudo salientar, que numa era de globalizao, que assume como
j explicitamos, uma influncia enorme sobre a generalidade dos fenmenos,
ao ponto de tendermos para uma homogeneizao generalizada, Smith &
Szathmry (2007) alertam para algo, que nos parece muito pertinente. Para
estes autores, a Antropodiversidade manifesta-se no somente pela dimenso
Natura,

mas

tambm

atravs

da

diversidade

cultural,

considerando

fundamental o respeito por tal diversidade, sendo que cada Cultura dever
preservar os seus rituais, sob pena da Humanidade sofrer consequncias
penosas. Mas eu gostaria, que no ficasse com a ideia, de que entre Natura e
Cultura, h uma cisura. A Cultura , uma extenso da Natura, ou seja, a
Natura do Humano (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

126

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Tambm ns partilhamos da ideia de que a Antropodiversidade, encontra na


Cultura, uma forma de expresso sublime, e talvez esta nos ajude a perceber
as diferenas verificadas entre os crebros Humanos de diferentes populaes
(Mendonza, 1998). Julgamos ainda, que sendo o Homem um ser cultural,
embora, reconheamos que esta possa no lhe ser exclusiva, consegue
atravs

dos

seus

artefactos

culturais,

alguns

dos

quais

altamente

desenvolvidos, demarcar a Antropodiversidade do seu mbito mais geral, a


Biodiversidade. Para J. Bento (2004) a Cultura , a mais relevante e genuna
parturiente do Homem.
Dunbar (2006) adverte que em torno do conceito de Cultura, existe alguma
controvrsia, decorrente do uso indiferenciado do mesmo, acrescentando
ainda, que convencionalmente os antroplogos, imbudos daquilo a que
designa de chauvinismo genrico da fraternidade antropolgica (Dunbar,
2006, pp. 140), refutam a ideia de que outros seres, que no Humanos, tenham
Cultura, para eles somente um Homem consegue expressar Cultura. Uma
posio em relao qual, efectua algumas objeces, reconhecendo contudo,
que o Homem , a nica espcie que tem Cultura, com um C muito maisculo
(Dunbar, 2006, pp. 136) ou Alta Cultura, sugerindo ainda, que a Cultura um
aspecto omnipresente, em todas as sociedades Humanas. O Homem
apresenta um comportamento tecnolgico consciente jamais conhecido em
qualquer espcie actual no humana. (Arsuaga, 2007, pp. 64). Por esta razo
V. d. Fonseca (2007) apresenta o Homem como um ser biocultural, enquanto
que Reeves et al. (2006, pp. 129) sugerem, que a evoluo presente da
Humanidade , cultural, lembrando que o homem saiu lentamente do mundo
animal, aps uma luta contra a natureza, impondo a sua cultura contra o
determinismo inato. Tal como tambm reala Paulo Cunha e Silva (Anexo 4).
Foi o processo de criao cultural, que permitiu o surgimento da Humanidade,
tendo sido a Cultura igualmente fundamental para a sobrevivncia e ulterior
evoluo (Capra, 2005), De facto, enquanto ser Cultural, o Homo sapiens
transformou o mundo na certeza do seu domnio (Jones, 2006, pp. 236), o que
como vimos, poder ter repercusses muito dicotmicas no mundo vivo, desde

127

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

as mais perversas, s mais sublimes, as quais nos elevam e conferem


Humanidade.
Sendo o Desporto e o Futebol veculos de expresso cultural pode
depreender-se, que tambm estes se assumem como plurais, e enquanto
Fenmenos

AntropoSociaisTotais,

como

espaos

por

excelncia,

de

Antropodiversidade.
J. Bento (2004) salienta que se encontra lanado s Cincias do Desporto um
grande desafio, uma vez que estas se deparam, com uma vasta panplia de
perspectivas de crescimento e desenvolvimento, que requisitam a necessidade
destas se ajustarem s alteraes ocorridas na paisagem desportiva, e como
tal atender pluralidade que a caracterizam, uma ideia, que igualmente
partilhada por Srgio (2003). Deste modo, o Desporto , como se sabe, um
fenmeno polissmico e uma realidade polimrfica. Ou seja, ele alicera-se
num entendimento plural e , o conceito mais representativo, congregador,
sintetizador e unificador das dimenses biolgicas, fsicas, fisiolgicas,
culturais,

tcnicas,

tcticas,

espirituais,

psicolgicas,

antropolgicas,

sociolgicas, afectivas, entre muitas outras (Bento, 2006, pp. 7). Em suma,
trata-se de um fenmeno que implica o Homem-Todo como vimos
anteriormente, e tambm Todos os Homens, e como tal, a pluralidade Humana.
O Desporto revela uma extraordinria forma de expresso, para a
Antropodiversidade se fazer cumprir (R. P. Garcia, 2006).
Entre Futebol e Homem, podemos como temos vindo a evidenciar, encontrar
muitas afinidades, desde logo, o facto de ambas serem duas realidades
planetrias, at porque o Homem vive em toda a parte do Mundo (Arsuaga,
2007).

Face

esta

premissa,

sendo

Futebol

um

Fenmeno

AntropoSocialTotal, tambm ele se encontra espalhado pelo Mundo, tal como


j evidenciamos. Mas a pluralidade que se observa nestas duas realidades,
no se cinge pluralidade geogrfica. Podemos considerar que o Futebol
inclusive, um espao privilegiado, para a expresso da diversidade Humana, tal
como evidenciamos anteriormente a propsito de alguns exemplos de

128

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

miscigenao que se podem observar no Futebol. Segundo Lobo (2002, pp.


100) para o futebol a miscigenao de raas12 uma ddiva.
De acordo com Barbault (2007) a Biodiversidade o tecido vivo do planeta, e
como tal, o suporte de todas as actividades Humanas. Daqui se depreende,
que Biodiversidade, no caso, Antropodiversidade, tambm no Futebol o
suporte

deste

Fenmeno

AntropoSocialTotal,

que

atravs

da

Antropodiversidade, encontra uma forma de enriquecimento e de alargamento


da sua pluralidade.
O Futebol tem muitos rostos, e nele cabem diferentes tipo de personagens
(Lobo, 2007), e isto vlido no somente para o que se passa no terreno de
jogo, mas tambm, em tudo o que o envolve, de tal forma, que os estdios se
apresentam como um espao de encontro entre diferentes.
Murad (2007, pp. 248) indo de encontro ao que acabamos de referir afirma
que, num sculo onde o mundo moderno fragmenta as identidades,
desterritorializa as pessoas, desgeografiza as pessoas justo neste terreno,
que surge o FUTEBOL que tem um ethos de unidade dentro da
heterogeneidade e assim este desporto ganha essa dimenso. Acrescentando
ainda que, num mundo assim fragmentado, as pessoas podem ter uma
identidade nica, pelo menos durante 90 minutos. O que vai tambm de
encontro ao que foi j referido, por Lobo (2002) quando adverte, que apesar do
esbater das fronteiras, ainda o peso histrico de cada nao que continua a
moldar os estilos das vrias naes futebolsticas. Ou seja, o Futebol cumpre
a utopia de permitir que num mundo globalizado, e tendencialmente
homogeneizado, cada um descubra aquilo que o torna diferente e nico,
mesmo que tal utopia no seja perene, e dure apenas 90 minutos, no entanto,
parece-nos mesmo assim, um impossvel necessrio (J. Bento, 2004).

12

Importa salientar que em rigor, o facto da Humanidade ter como caracterstica a

Antrpodiversidade, observada tambm a nvel gentico, leva a que na nossa espcie no


possamos distinguir, e como tal considerar a existncia de diferentes raas, as quais so
consideradas, como um conjunto de indivduos ou populaes, que apresentam em comum,
uma parte significativa dos respectivos patrimnios genticos (Jacquard, 1995).

129

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

O facto do Futebol permitir, que a pluralidade Humana se manifeste, e mais


que isso, permita que cada um experiencie atravs dele, diferentes papis
pode levar, a que este fenmeno seja considerado como o Jogo mais
generoso de todos (J. Valdano, 1998). Em nosso entendimento, essa
generosidade, foi determinante para o Futebol se tornar, num fenmeno com
as dimenses que temos procurado evidenciar.
Toledo (2004, pp. 164) adverte que a categoria do futebol-arte no deve ser
percebida como uma forma de representao homognea. Lobo (2002)
referindo-se ao Futebol espanhol salienta que as diferentes atmosferas
regionais, que caracterizam o pas produziram um Futebol ecltico, hbrido, em
que coexistiram, e continuam a coexistir, diferentes escolas, uma das quais a
cosmopolita escola castelhana, da qual resultou o grande Real Madrid
caracterizado por um estilo que, sendo temvel carece de homogeneidade.
Tambm Johan Cruyff (1997) reala a importncia da diversidade, e
Antropodiversidade no Futebol, ao tornar evidente que Talentos desde Pel a
Maradona, todos eles so nicos e distintos dos demais, comprovando deste
modo, que existem muitas formas de estar no Futebol, e a Top. Na verdade a
singularidade que distingue os Talentos (Marisa Gomes, Anexo 5). Valdano
(2002, pp. 175) refora esta ideia, ao referir-se a Marco Van Basten e a Hugo
Sanchez da seguinte forma, o dianteiro cordial e o feroz dianteiro, foram duas
formas opostas de ser especialistas. Dois 9. Duas maneiras antagnicas de
chegar ao mesmo golo e de servir o mesmo espectculo.
Ainda a este respeito, L. O. Costa (2007) salienta que Filippo Inzaghi , o tipo
de Jogador que no era suposto resultar, mas que no entanto resulta, como
uma sande de geleia e manteiga de amendoim, uma daquelas coisas que
no devia resultar, mas que resulta. Na verdade, no fomos ainda capazes de
prever o comportamento humano a partir de equaes matemticas (Hawking,
2002, pp. 105).
Parece deste modo, que na actividade humana no existem receitas
infalveis nem modelos de sucesso; se assim fosse, todos fariam a mesma
coisa e nada se distinguia. A questo que tudo no mundo nico, singular, e
est em permanente mudana (Loureno & Ilharco, 2007, pp. 305). J neste

130

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

ponto explicitamos que a diversidade pode ser fundamental no Futebol, e


manifestar-se a diferentes nveis; pela adaptabilidade que confere aos
processos de treino, de Formao; estrutura acontecimental do Jogo que
em parte aleatria, e tambm porque permite que a Antropodiversidade se
expresse atravs da singularidade existente em cada Jogador, que contudo,
deve encontrar-se subordinada a uma lgica colectiva, da qual comungam os
diferente Eus que constituem a equipa.
O facto de cada Jogador ser diferente, permite que cada um fornea ao Jogo,
e a cada jogar, contributos diferenciados enriquecendo-os desse modo (Cruyff,
2002). Por permitir que Jogadores muito diferentes coexistam numa interaco
harmoniosa, Lobo (2007, pp. 33) salienta que uma equipa de Futebol um
ecossistema capaz de congregar diferentes espcies de Jogadores,
acrescentando que , pela conciliao sbia das suas diferenas que surge o
sucesso das equipas. A equipa uma colectividade feita de singularidades,
ou seja, um todo feito de partes que so fundamentais, e que constituem um
todo no homogneo, mas sim, uma espcie de mosaico fludo, que como tal
apenas faz sentido enquanto todo mutante, e no como todo cristalizado
(Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Relembramos uma vez mais, que na viagem realizada pela bola de Futebol,
cada pas a recebeu, acariciou e tocou de forma diferente. A diversidade no
Futebol , deste modo fomentada por diferentes identidades e Culturas de Jogo
como salienta Amieiro (2005), ao destacar a possibilidade das equipas
poderem evidenciar padres comportamentais muito distintos, no momento de
Organizao Defensiva. Uma vez que, como j salientamos o Jogo inteireza
inquebrantvel, verifica-se que tal pluralidade se estende aos restantes
Momentos de Jogo, Organizao Ofensiva, Transio Defesa Ataque e
Transio Ataque Defesa. Podemos considerar, que no Futebol h diferentes
formas de estar, o que se repercute em vrias formas de jogar, de conseguir
resultados, e tambm, em diferentes formas de treinar, e de conceber a
Formao (Garganta, 2004; B. Oliveira et al., 2006), o que confere uma
pluralidade imensa a este fenmeno. Sendo contudo importante realar para a
necessidade, de dentro de tal pluralidade, identificar regularidades reveladoras

131

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

da presena de qualidade, e se possvel confrontar os Jogadores, ainda em


idades precoces com a possibilidade de vivenciarem essas pluralidades,
digamos, mais enriquecidas e simultaneamente mais enriquecedoras.
O Futebol deste modo uma linguagem universal com vrios dialectos
corporais. Existem mais de mil maneiras de ganhar ou perder um jogo. A mais
educativa aquela que respeita o talento. A mais cruel a que ignora as boas
ideias (Lobo, 2007, pp. 7).
Tais palavras, assumem quanto a ns, uma importncia extrema e so
reveladoras de que o futuro do Futebol, tanto ao nvel do Rendimento
Superior13 como da Formao, assim como o futuro do Mundo Vivo dependem
da necessidade de atender pluralidade que os caracterizam, sob pena de
corrermos o risco da homogeneizao se acentuar, e com isto, passarmos a
viver num Mundo e num Futebol de espelhos, em que passaremos a observar
cada vez mais Jogadores, jogos e jogares iguais. O que por tudo o que j
evidenciamos, se constituiria como um empobrecimento enorme para este
fenmeno, que por ser AntropoSocialTotal se deseja plural.

13

Rendimento Superior: consideramos tratar-se do nvel de rendimento mais elevado a que

se pode aspirar e no qual constam, as principais equipas e Jogadores a nvel mundial.


Devendo deste modo assumir-se, como o referencial orientador dos processos de Formao.

132

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7 Em torno da complexidade dos Sistemas Vivos no Futebol, em


busca de algumas Categorias Antropolgicas:
Os fsicos gostam de pensar que tudo o que preciso dizer: estas so as condies; o que
que acontece a seguir?
(Richard P. Feynman, s/d, cit, por Gleick, 2005, pp. 33).

4.7.1 A necessidade de um novo entendimento de Categorizao, para


fazer Cincia de categoria:
Foi Wittgenstein quem desferiu o primeiro golpe em Aristteles, puxando o tapete s suas
definies rgidas do que uma categoria.
(Levitin, 2007, pp. 146).

Apesar do conjunto de evidncias que temos vindo a efectuar, e que em


nosso entendimento, ajudam a sustentar a aplicabilidade do prefixo Antropo ao
conceito de Fenmeno Social Total (Mauss, 1979), deparamo-nos com
algumas dificuldades em definir o Homem e por inerncia, o Futebol, um
Fenmeno AntrpoSocialTotal. Trata-se de uma dificuldade que no nos
exclusiva, e que decorre da extrema complexidade que caracteriza estas
realidades.
A filosofia tem conscincia da dificuldade que compartimentar por palavras
o ser humano, pelo que no ser estranho que uma actividade profundamente
humana, caso do desporto, tambm no se atrele a definies ligeiras. Uma
definio, seja de homem ou, mais prosaicamente, de desporto (Futebol), tem
que possuir duas caractersticas primrias: ser abrangente e, qual paradoxo,
limitativa. (R. P. Garcia, 2006, pp. 19/20).
Com o intuito, de estabelecer e compreender com a devida profundidade as
relaes entre Futebol e Homem, consideramos pertinente identificar algumas
categorias, que podem classificar-se de Antropolgicas, e cuja expresso se
observa no Futebol.
A categorizao , uma das actividades cognitivas mais fundamentais dos
organismos (Varela, et. al, 2001). De acordo com Levitin (2007), a
categorizao , uma funo bsica dos seres vivos. Segundo este autor, no

133

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

obstante o facto de cada objecto ser nico, assumimos muitas vezes, que estes
pertencem a classes ou categorias. a capacidade de categorizao que
permite que cada experincia se transforme num conjunto mais limitado de
categorias, s quais os seres Humanos, e outros organismos respondem
(Varela, et al., 2001).
Remonta a Aristteles, o mtodo no qual se baseiam filsofos e cientistas
para compreender o modo como os conceitos se formam nos Humanos,
mtodo que sugere, que as categorias resultam de listas de caractersticas
definidoras, sendo a atribuio de uma categoria efectuada atravs de uma
anlise das suas propriedades, comparando-a com a definio de determinada
categoria especfica (Levitin, 2007). Os processos de categorizao foram ao
longo dos tempos utilizados de forma indevida, durante a era behaviorista da
Psicologia, as categorias foram tratadas como arbitrrias, sendo as tarefas de
categorizao utilizadas em Psicologia apenas, para estudar as leis da
Aprendizagem (Varela, et. al. 2001).
Desde Aristteles, passando por Locke e at aos dias de hoje, as categorias
foram tidas como questes lgicas e os objectos estavam dentro ou fora de
uma categoria. (Levitin, 2007, pp. 146). De onde se depreende, que os
processos

de

categorizao

se

caracterizaram,

por

alguma

rigidez,

inflexibilidade e impermeabilidade, conferindo-se deste modo, um carcter


estanque s categorias. Uma vez que, os fenmenos complexos tm
subjacentes variveis de ordens de complexidade elevadas, que alm disso, se
implicam mutuamente, no podem ser categorizveis, com base nos processos
de categorizao convencionais (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Mais recentemente, tm se desenvolvido algumas pesquisas substanciais,
neste mbito, e com o propsito de superar as limitaes que caracterizam o
processo de categorizao. Foi Ludwing Wittgenstein, aps um hiato de dois
mil e trezentos anos, quem atravs de uma simples pergunta; O que o jogo?
relanou o trabalho emprico sobre a formao de categorias, tendo em
contraposio com Aristteles, sugerido que a integrao numa categoria
deveria ser determinada pela semelhana familiar, e no por uma definio

134

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

(Levitin, 2007), conferindo deste modo, um carcter mais flexvel ao processo


de categorizao.
Foi Wittgenstein quem desferiu o primeiro golpe em Aristteles, puxando o
tapete s suas definies rgidas do que uma categoria. (Levitin, 2007, pp.
146).
Os esforos de Wittgenstein tm vindo a ser retomados por outros autores,
dos quais se destaca Rosch (1973, 1987a, 1987b). Esta autora desenvolveu as
suas pesquisas neste mbito, tendo por base as ideias de Wittgenstein, as
quais retomou transformando consequentemente o modo como pensamos as
categorias (Levitin, 2007).
Para Rosch (1987b), e na senda de Wittgenstein, qualquer coisa pode ser,
com maior ou menor preciso, elemento de uma categoria, tendo mostrado que
as categorias tm fronteiras indistintas. As categorias no tm por isso, sempre
fronteiras claras (Levitin, 2007). As categorias so realidades subjectivas e
tambm, realidades no estanques no tempo, sendo evidente que as pessoas
podem discordar acerca das categorizaes e que uma mesma pessoa pode
em alturas diferentes discordar de si prpria relativamente a uma determinada
categorizao (Rosch, 1987). Para esta autora, determinados estmulos
assumem uma posio privilegiada, transformando-se em prottipos14, sendo
as categorias formadas com base nesses prottipos.
Levitin (2007) pronunciando-se sobre as investigaes desenvolvidas por
Eleanor Rosch, salienta as seguintes concluses: 1 - as categorias formam-se
com base em prottipos; 2 estes prottipos podem ter fundamento fisiolgico
ou biolgico, 3 os elementos que compem as categorias podem ser
pensados em termos de grau, 4 os itens novos so pensados com base em
prottipos dando origem a gradaes nos elementos categoriais, 5 no
necessrio existir um atributo comum a todos os elementos de uma categoria e
os limites no tm de ser necessariamente exactos.
Levitin (2007) numa extenso das ideias de Rosch, defende que as
categorias formam-se, no apenas com base na correspondncia de
14

Prottipo: pode definir-se como a tendncia nuclear, ou como o elemento mdio da categoria

(Levitin, 2007).

135

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

propriedades, mas tambm com base em teorias acerca do modo como as


categorias se relacionam. Acrescentando ainda, que necessitamos de uma
teoria acerca da formao de categorias que tenha em considerao, as
categorias sem um prottipo claro, a informao contextual e o facto de
estarmos permanentemente a formar categorias. O que nos parece um reparo
muito pertinente. Outro aspecto de especial pertinncia, prende-se com o facto
de Rosch ter constatado que um dos grandes problemas que continua a
contaminar a Cincia emprica, resulta do facto do processo de categorizao,
se encontrar desfasado da realidade, e envolto em artificialismos, o que quebra
o fluxo que caracteriza os fenmenos (Levitin, 2007). Uma constatao que nos
parece pertinente, e que ajuda a perceber as dificuldades inerentes
categorizao

de

fenmenos

complexos,

tendo

por

base

as

ideias

preconizadas por Aristteles. Note-se contudo, que no se trata de uma tarefa


impossvel, requerendo contudo uma abordagem e entendimento do processo
de categorizao diferente. A categorizao de fenmenos complexos, tal
como o Futebol e o Homem, e a identificao de pontos em comum a ambos
possvel, mas apenas com um entendimento no convencional, isto , um
entendimento no estanque e rgido do processo de categorizao, o que
implica, ter em considerao o todo e as idiossincrasias das partes (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4).
Face ao exposto, tendo por base um novo entendimento do processo de
categorizao, mais flexvel, e at subjectivo, mas necessrio para contemplar
a complexidade de fenmenos como o Futebol e o Homem, procuraremos
evidenciar e entender as relaes sem perda do fluxo existente entre estes, e
tambm como algumas categorias Antropolgicas so observveis no Futebol,
podendo desse modo, ser integradas numa categoria comum, corroborando
assim a ideia de que o Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal.
Conclumos, que um processo de categorizao ajustado a estes fenmenos
dever ser abrangente, no sentido de permitir abarcar a pluralidade destas
realidades e, simultaneamente limitativa, mas no limitadora, no sentido de
permitir perceber as especificidades inerentes a estas realidades, os seus
pontos em comum e os laos que as ligam.

136

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.1 Para sistemas complexos, uma abordagem em complexidade:


Futebol e Homem so como as cebolas, se os picarmos em pedacinhos,
fazem-nos chorar!
Direi primeiro que a complexidade, para mim, o desafio, no a resposta.
(Morin, 2003, pp. 147).

o segredo dos segredos parece ser, na realidade, a noo daquilo que, h j trinta anos,
designo de nveis de organizao
(Laborit, 1987, pp. 15).

Face complexidade da problemtica em anlise, e face ao modo como


consideramos que esta deve ser analisada, torna-se necessria uma
abordagem ecolgica em torno do mundo vivo e do Homem. A qual no se
dever

caracterizar

por

uma

abordagem

ecolgica

rasa

ou

seja,

antropocntrica, exclusivamente centrada no Homem, ignorando e conferindo


Natureza um carcter meramente utilitrio, do qual o Homem se serve (Capra,
1996). Uma vez que, a aco Humana uma extenso da Natureza (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4), teremos de encetar por uma ecologia profunda que
no separa seres humanos ou qualquer outra coisa do meio ambiente
natural. Ela v o mundo no como uma coleco de objectos isolados, mas
como uma rede de fenmenos que esto fundamentalmente interconectados e
so interdependentes. A ecologia profunda reconhece o valor intrnseco de
todos os seres vivos e concebe os seres humanos apenas como um fio
particular da teia da vida (Capra, 1996, pp. 25).
Vrios autores (Carvalhal, 2002; Castelo, 1998; V. Frade, 1979, 1989; V. M.
d. C. Frade, 1976, 1990; Garganta, 1997; Garganta & Silva, 2000; J. G.
Oliveira, 2004; Teodorescu, 1984) sugerem que o Futebol deve ser abordado
tendo em considerao, uma perspectiva sistmica. O que nos leva uma vez
mais, a realar a necessidade de uma mudana de paradigma (Capra, 1996;
2005), a qual parece estar j em decurso (Ruiz, 2006).
Csandi, A. (1967, cit. por Lobo, 2002, pp. 61), referindo-se ao conceito de
tctica sugeria, que uma equipa de futebol como um organismo humano,
que tem rgos que se adaptam ao mau funcionamento de outros. H uma

137

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

parte de vida vegetativa, quase automtica, outra de reflexo espontnea e


uma inteligncia que controla quase tudo. Para J. G. Oliveira (2004) o Jogo de
Futebol pode ser entendido como um sistema de sistemas, podendo
considerar-se o Jogador, de acordo com a sua prpria natureza como um
sistema e ainda como subsistema da equipa e como agente de um sistema
maior que o Jogo. Tambm a equipa se constitui deste modo, como um
sistema, consubstanciado pelo subsistema Jogadores (Garganta, 1997; J. G.
Oliveira, 2004; Teoduresco, 1984), o sistema equipa, pela natureza do Jogo,
implica deste modo a confrontao entre sistemas, ou seja equipas, que
igualmente estabelecem um confronto de sistemas de jogo, da que o Jogo de
Futebol, se possa definir como um sistema de sistemas (Garganta, 1997; J. G.
Oliveira, 2004), algo que corroborado por Paulo Cunha e Silva (Anexo 4),
para quem o Futebol se apresenta como um sistema de camadas mltiplas, de
casca de cebola, no qual podemos encontrar mundos dentro de mundos.
Sendo o Futebol, um sistema de sistemas, encontrando-se os diferentes
nveis de organizao aninhados em redes, a configurao do Jogo e do
fenmeno Futebol, pode ser descrita atravs da metfora da casca de cebola.
Isto , tal como numa cebola, cada camada (nvel de organizao), uma parte
de um todo maior, podendo apresentar-se em cada camada escalas maiores
ou menores, do todo. Esta metfora da cebola igualmente pertinente para
percebermos, o tipo de abordagem que devemos fazer a este fenmeno. Assim
tal como sucede com as cebolas, e isto para os que se preocupam com a
qualidade do Futebol, se pretendermos picar (reduzir) o todo em partes,
corremos o risco de chorar, pois estaremos a adoptar um pensamento
fragmentado, que conduz a aces mutiladoras. Infelizmente, a viso
mutiladora e unidimensional paga-se cruelmente nos fenmenos humanos: a
mutilao corta a carne, deita sangue espalha o sofrimento () conduz
tragdia suprema. (Morin, 2003, pp. 19). Relembramos que se cortarmos o
todo, mutilamos o todo (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
A necessidade de adopo urgente para o Futebol, de uma perspectiva
sistmica, resulta da extenso de tal necessidade generalidade do mundo
vivo, que como temos vindo a salientar indissocivel deste fenmeno, motivo

138

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

pelo qual, procuraremos encontrar quais as relaes possveis entre as


caractersticas do mundo vivo, e do Homem em particular, com o Futebol, e
quais as extrapolaes possveis de realizar para o domnio do Futebol, dos
conhecimentos emanados pelo pensamento sistmico.
Para o pensamento sistmico a primeira premissa a considerar , a mudana
das partes para o todo, refutando-se deste modo o reducionismo, e alargandose consequentemente, de forma considervel os horizontes da Cincia (Capra,
1996). Segundo Morin (2003, pp. 28) o campo da teoria dos sistemas muito
mais vasto, quase universal, pois que num sentido, qualquer realidade
conhecida, desde o tomo galxia, passando pela molcula, a clula, o
organismo e a sociedade, pode ser concebida como sistema, quer dizer,
associao combinatria de elementos diferentes. Capra (2005, pp. 40)
salienta que o pensamento sistmico15, considera o mundo em funo da
inter-relao e interdependncia de todos os fenmenos. Motivo pelo qual
Reeves et al., (2006) sugerem que para alm de descendermos dos macacos e
das bactrias, mantemos relaes muito prprias tambm com os astros e as
galxias. Na verdade, somos um fio da teia altamente complexa que compe a
Vida.
Um conceito deveras fundamental para o pensamento sistmico, o de
sistema, um conceito, que deriva do grego synhistanai, e exprime a ideia de
colocar junto, o qual pode ser entendido, como um todo integrado cujas
propriedades essenciais resultam das relaes entre suas partes, de onde se
depreende que o pensamento sistmico , a compreenso de um fenmeno
dentro de um todo maior (Capra, 1996; 2005). O pensamento sistmico
deste modo, um pensamento ecolgico, uma vez que , contextual, visto que
procura perceber esse sistema, considerando o ambiente em que se encontra
inserido.

15

Pensamento sistmico, por vezes tambm designado de teoria geral dos sistemas, e

apresenta-se como o tipo de pensamento, que de acordo com uma determinada concepo
metodolgica do Futebol, a qual est subjacente a esta dissertao, a Periodizao Tctica, se
apresenta como o mais ajustado para a compreenso deste fenmeno.

139

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Nesta forma de pensar, o segredo reside nas conexes existentes entre os


elementos constituintes do sistema, sendo a tendncia para a associao e
estabelecimento de vnculos, ou seja, para as conexes, uma caracterstica
fundamental dos organismos vivos (Capra, 2005). De acordo com Lohrey
(2004), a mudana de paradigma no se consuma, pelo conceito de ser ou de
existir, mas apenas se nos centramos nas relaes. As relaes, apresentamse como o objecto de estudo fundamental para um pensador sistmico, sendo
estas relaes existentes entre os diversos constituintes, que conferem ao
sistema uma determinada forma, que os distingue (Capra, 1996). Em
conformidade, V. M. d. C. Frade (1990) reala a necessidade da interaco se
assumir como objecto prioritrio de investigao no mbito do conhecimento
cientfico

do

Futebol.

Entendemos,

que

uma

abordagem

rigorosa

complexidade do Futebol requisita necessariamente uma abordagem que


reconhea a importncia das relaes, das conexes, da interaco.
Nas teorias sistmicas, os sistemas so percepcionados enquanto teias,
refutando deste modo a convencional ideia de hierarquias, algo a que j nos
referimos (Capra, 1996; Laborit; 1987). Para o pensamento sistmico, a noo
de redes de relaes determinante, e postula que nenhuma parte se
sobrepe s restantes que compem o sistema (Capra, 1996), obedecendo
ainda ao princpio hologramtico (Morin, 2003), ou seja, no apenas a parte
que se encontra no todo, mas tambm o todo que est na parte.
A noo de sistemas aninhados dentro de sistemas, decorrente da formao
de redes relacionais implica, a necessidade de se reconhecerem diferentes
nveis de organizao, outro aspecto relevante nas teorias sistmicas. De
acordo com Capra (2005) a organizao dos sistemas vivos, leva formao
de estruturas compostas por mltiplos nveis, cada nvel dividido em
subsistemas, constituindo-se cada um deles, como um todo em relao s
suas partes, e uma parte relativamente a todas maiores.
o segredo dos segredos parece ser, na realidade, a noo daquilo que, h
j trinta anos, designo de nveis de organizao (Laborit, 1987, pp. 15),
daqui se depreende, que o pensamento sistmico radica em pensamentos no
contemporneos, mas que foram ao longo de vrios anos ostracizados, tendo

140

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

sido marginalmente recuperados nas ltimas dcadas, embora, muitas reas


do conhecimento, por se encontrarem ainda obstinadas pela inrcia causada
pelos sculos de reducionismo permaneam, indevidamente relutantes em
aceit-los como vlidos.
No obstante tal relutncia, Capra (2005, pp. 274) salienta que a tendncia
dos sistemas vivos para formar estruturas de mltiplos nveis, que diferem em
sua complexidade, comum a toda a natureza e tem de ser vista como um
princpio bsico da auto-organizao. Em cada nvel de complexidade
encontramos sistemas integrados, todos auto-organizadores, que consistem
em partes menores e, ao mesmo tempo actuam como partes de totalidades
maiores () a ordem num nvel sistmico consequncia da auto-organizao
em um nvel maior. Daqui se depreende, que os diferentes nveis sistmicos,
se caracterizam por representarem diferentes nveis de complexidade, e por
revelarem diferentes propriedades emergentes, inexistentes nos nveis
inferiores, e que emergem num determinado nvel.
A complexidade foi salientada na diferenciao entre os nveis de
organizao, como um aspecto determinante, e ela emerge da interaco
existente, podendo assumir diferentes formas entre os agentes constituintes do
sistema. Um sistema complexo caracteriza-se, pelo facto de no poder ser
caracterizado a partir das partes que o constituem, por assumir um
comportamento que no pode ser previsto com base nas propriedades das
partes componentes, advindo o seu grau de complexidade da quantidade de
nveis de organizao que apresenta (P. C. e. Silva, 1999).
Segundo Morin (2003, pp. 20) a complexidade um tecido (complexus: o
que o tecido em conjunto) de constituintes heterogneos inseparavelmente
associados, acrescentando que tal conceito, nos coloca perante o paradoxo do
uno e do mltiplo, e que a complexidade efectivamente o tecido de
acontecimentos, aces, interaces, retroaces, determinaes, acasos, que
constituem o nosso mundo fenomenal. Uma equipa, o mosaico fludo (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4) e o respectivo jogar, como se depreende so
realidades complexas, uma vez que so, ou pelo menos devem ser realidades,

141

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

tecidas em conjunto, por constituintes heterogneos, os Jogadores, que se


encontram inseparavelmente associados.
As palavras de Morin (2003) evidenciam uma vez mais, a importncia que as
redes estabelecidas entre os elementos do sistema assumem, para o tecer da
rede mor que , a teia da vida (Capra, 1996). As redes so a face biolgica
da complexidade dos seres vivos (Gaiteiro. 2006, pp. 23).
Considerar a complexidade inerente ao mundo vivo, e compreender as redes
que nele se tecem fundamental, uma vez que entre o infinitamente pequeno
e o infinitamente grande, parece despontar o cada-vez-mais-complexo
(Laborit, 1987, pp. 13). Pode daqui depreender-se, que o nvel de grandeza
implicado neste entendimento, no quantitativo, mas sim qualitativo,
assumindo-se a complexidade, no somente como uma exigncia, mas
tambm uma condio estruturante da Vida (P. C. e. Silva, 1999). O mundo
vivo, pode ser considerado como um sistema extremamente complexo, dado o
elevado nmero de agentes que o compem, e a diversidade de relaes que
estes podem estabelecer, o mesmo sucedendo nos subsistemas que
constituem a biosfera. De acordo com Smith & Szathmry (2007) a
complexidade dos organismos vivos incrvel, destacando-se dentro da
imensa complexidade que caracteriza os organismos vivos, o Homem, o
expoente mximo da complexidade. O mago da Humanidade , infinitamente
complexo (Damsio, 2003a; Jones, 2006). Laborit, (1987, pp. 13) esclarece que
a complexidade extraordinria que nos caracteriza resulta, de num s homem
haver certamente um maior nmero de nveis de organizao cada qual com
a sua estrutura prpria que os que h no Universo inteiro. O que refora o
que foi sugerido anteriormente por este autor, quando advertiu para o facto do
problema da complexidade ser de natureza qualitativa, decorrente das
propriedades emergentes e das relaes existentes entre, e nos diferentes
nveis de organizao. A passagem da quantidade para a qualidade , uma das
caractersticas da mudana de paradigama (Capra, 1996).
Hawking (2002) salienta que os sistemas mais complexos que podemos
observar so, os nossos prprios Corpos. A teoria da complexidade cruza-se,
assim, inevitavelmente, com qualquer teoria do corpo, no s porque

142

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

formalmente um corpo um conjunto de tecidos, mas porque o corpo se


fabrica na possibilidade de fabricar seus tecidos (P. C. e. Silva, 1999, pp. 120).
O que tem repercusses muito significativas para o Futebol, onde o Corpo ,
um sistema em torno do qual tudo se desenvolve. Sendo o Homem, um
sistema especialmente complexo, pode concluir-se, que o Futebol um
Fenmeno AntrpoSocialTotal igualmente altamente complexo, pois como
salienta J. G. Oliveira (2004) comporta como subsistemas, o Homem, a equipa,
caracterizada pela interaco entre Homens, e ainda a essncia do Jogo, um
sistemas de sistemas em que se observa a confrontao entre dois
subsistemas diferentes, as equipas.
Como salientamos j, a interpretao de um sistema no se coaduna com
uma ecologia rasa (Capra, 1996), uma vez que requisita um entendimento
contextualizado do sistema, que por sua vez lhe acarreta uma complexidade
acrescida. A inteligibilidade de um sistema s se torna deste modo possvel, se
no nos reportarmos exclusivamente ao prprio sistema, havendo assim
necessidade de compreender a sua relao com o meio, uma relao que no
apenas uma simples dependncia, mas sim tambm ela, constitutiva do
sistema (Morin, 2003). Trata-se por isso, de um sistema aberto, que como tal,
se caracteriza tambm pelo estabelecimento de trocas com o meio envolvente,
e pela flexibilidade que evidenciam face mudana. Como salienta Capra
(2005) um sistema saudvel, no uma realidade esttica, mas sim um
sistema aberto mudana. Contrariamente ao que sucede com os sistemas
fechados, nos sistemas abertos no a constncia que os caracteriza. Nos
sistemas vivos tal equilbrio no se verifica, existindo antes um desequilbrio no
fluxo energtico que os alimenta, que se assume fundamental na regulao da
organizao do sistema aberto (Morin, 2003).
Os sistemas abertos so sistemas criativos, que como tal tm capacidade de
contemplar o novo, sem lhe sucumbir (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4) Os
sistemas abertos mantm-se deste modo, afastados do equilbrio, estado
estacionrio, caracterizado por fluxos contnuos de mudana (Capra, 1996). O
Homem um sistema aberto (V. d. Fonseca, 2007), que como tal, se mantm
afastado do equilbrio.

143

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

O facto dos sistemas viverem e evolurem em estados longe-do-equilbrio16,


apresenta-se como uma grande vantagem, por lhe permitir incorporar o novo,
revelando-se assim capazes de viver numa franja ou zona fluda, que lhes
confere uma flexibilidade comportamental muito maior, do que a que se
verificaria se fossem fechados, ou pr-progamados (Paulo Cunha e Silva,
Anexo 4).
Os seres humanos, a sociedade, a empresa (equipa), so mquinas no
triviais (Morin, 2003, pp. 119). Por conseguinte, tambm o Futebol no pode
ser entendido como uma realidade trivial e esttica. Para se constituir como um
sistema saudvel, fundamental que permanea longe-do-equilbrio, para
que evolua continuamente atravs da contemplao do novo.
Os sistemas complexos so caracterizados pela no-linearidade, pela inhomogeneidade, adaptabilidade, existncia de rede de interaces e por serem
sistemas abertos (Mendes, 2007). Uma vez que o Futebol cumpre com todos
estes requisitos, pode englobar-se na categoria dos sistemas complexos,
revelando-se, um sistema aberto, no-linear, afastado do equilbrio (Garganta,
2001; Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). Deste modo, podemos considerar que
Homem e Futebol se englobam na categoria, sistemas complexos.
O facto dos sistemas vivos, poderem ser considerados sistemas complexos,
confere-lhes uma complexidade enorme, no entanto, apesar de como adverte
Morin, (2003) a complexidade ser um desafio, enquanto exigncia e condio
estruturante da Vida, esta exige ser entendida (P. C. e. Silva, 1999).

16

Longe-do-equilbrio: estado de no-equilbrio do sistema, ou seja, um estado em que o

comportamento facilmente alterado para uma forma qualitativamente diferente por pequenas
perturbaes ao acaso. Implica instabilidade, caos, comportamento fractal. (Stacey, 1995, pp.
548).

144

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.2 Bem-vindos ao CAOS! O desejo de compreender o


incomensurvel.
o caos a ordem (modelo) dentro da desordem (comportamento ao acaso).
(Stacey, 1995, pp. 546).

O Futebol coloca-nos o desafio de termos de lidar com a complexidade, tal


como foi salientando anteriormente. Por ser um fenmeno constitudo por
partes complexas das quais resultam um todo ainda mais complexo que a
soma dessas partes, coloca um dilema essencial que o de como
compreender uma coisa, que partida incompreensvel () Como
compreender o incomensurvel, aquilo que no podemos medir? (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4). De acordo com Hawking (2002, pp. 105) no fomos
ainda capazes de prever o comportamento humano a partir de equaes
matemticas. Deparamo-nos deste modo, com a pertinente incgnita, de como
tentar decifrar o melhor possvel a complexidade inerente ao mundo vivo, sem
contudo, a mutilar e sem recurso a artifcios simplificadores (P. C. e. Silva,
1999).
Entendemos a este respeito, que fundamental partirmos do pressuposto, de
que a complexidade estabelece contacto com o acaso, embora no se possa
reduzir incerteza, uma vez que se trata de uma incerteza intrnseca a
sistemas ricamente organizados, o que leva, a que a complexidade esteja
relacionada com um misto de ordem e de desordem (Morin, 2003), este autor
esclarece ainda, que o acaso17, sempre indispensvel, nunca se encontra s
nem explica tudo, sendo necessrio que haja o encontro entre o imprevisvel e
uma potencialidade organizadora.
Tal entendimento obriga-nos a enveredar, pela necessidade de um tipo de
conhecimento, O Caos, que depois de descoberto nos obriga a ver o Mundo
de outro modo (Gleick, 2005). A cincia do caos pretende a reconciliao com
o mundo (Cunha e Silva, 1999, pp. 121). Laborit (1987) refere que o Homem
17

Acaso: entende-se por acaso o comportamento errtico e fruto da sorte, desencadeado na

sequncia de acontecimentos em que nenhum destes ocupa a mesma posio que j ocupara
anteriormente (Stacey, 1995).

145

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

tem necessidade de colocar ordem no Universo, no entanto, desde h algumas


dcadas algumas leis, considerveis intangveis, revelaram-se muito menos
exclusivas do que se pensava, pois como acrescenta, os fenmenos so
caticos e imprevisveis.
Apesar da aparente intangibilidade que caracteriza os sistemas complexos, e
que torna incontrolvel as respectivas funcionalidades, atravs de meios de
modelizao contemporneos, de metamodelizao, pode compreender-se o
comportamento destes fenmenos caticos visto que estes, no vivem
angustiados, uma vez que vivem e progridem assentes em variveis
flutuantes, que lhes permitem contemplar a criatividade (Paulo Cunha e Silva,
Anexo 4).
A teoria do caos , uma teoria matemtica, cuja aplicabilidade extensvel
generalidade dos fenmenos. Esta teoria tem vindo a ser aplicada tanto nas
cincias fsicas como sociais (Ruiz, 2006), motivo pelo qual dever ser
tambm, em nosso entendimento, aplicvel ao Futebol.
Esta matemtica da complexidade, constitui-se como um importante ramo
da teoria dos sistemas dinmicos, e corta com o convencionalismo matemtico,
mais qualitativa do que quantitativa e, desse modo, incorpora a mudana de
nfase caracterstica do pensamento sistmico de objectos para relaes, da
quantidade para a qualidade, da substncia para o padro (Capra, 1996, pp.
99).
Conforme salienta Gaiteiro (2006), o sucesso de todas as organizaes,
incluindo as existentes no Futebol, numa sociedade como a actual
determinado de forma cada vez mais marcante, pela capacidade de gesto da
mudana e do imprevisvel, acrescentando por isso, que no Futebol, onde as
equipas se comportam como sistemas dinmicos interrelacionados e
sobrepostos, sistema de sistemas, como j referirmos, a aplicao dos novos
conceitos emergentes da teoria do caos mostra-se bastante promissor. Com a
teoria do caos, procura-se trazer ordem ao caos que caracteriza os sistemas
complexos (Capra, 1996), os quais como sugere P. C. e. Silva (1999) so
necessariamente caticos, uma vez que o caos, que lhes permite misturar as
coisas, e consequentemente criar novas direces que possibilitam a evoluo

146

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

do sistema. Este autor reala dentro desta teoria, a emergncia do caos


determinstico, depois da paradoxal evoluo observada em torno do
conceito de caos durante cerca de 3 dcadas. Como esclarece, este novo caos
encontra-se despido do catastrofismo incontornvel que caracterizou as
primeiras abordagens, e reporta-se ao comportamento no peridico de
sistemas dinmicos, que so caracterizados pela possibilidade de evolurem, a
partir de condies iniciais de extrema sensibilidade18. Para Ekeland (1999) a
grande lio que a teoria do caos nos d , a de que a incerteza no est
ligada complexidade, definindo os sistemas caticos, como sistemas capazes
de produzirem por si prprios sem necessitarem de recorrer a fontes exteriores,
acrescentando ainda, que so profundamente instveis, e caracterizados pelo
facto de pequenos desvios iniciais originarem de forma clere grandes
afastamentos, ou seja, caracterizam-se pela extrema sensibilidade s
condies iniciais (Capra, 1996; Ruiz, 2006).
O Futebol um fenmeno caracterizado pela extrema sensibilidade s
condies iniciais, visto que um sistema cuja evoluo, temos imensa
dificuldade em perceber, se no tivermos em ateno que feito a partir da
soma de todas essas complexidades. E a soma de todas as complexidades,
produz uma complexidade, ainda maior. (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Podemos depreender, que uma deciso por muito insignificante que possa
parecer priori poder ter repercusses muito significativas no desenrolar dos
acontecimentos futuros do Jogo. Por exemplo, a leso de um Jogador, uma
substituio indevidamente ponderada, ou ainda uma grande penalidade
falhada, podero ser determinantes para o decurso dos acontecimentos e do
comportamento revelado pelas equipas, o mesmo sucedendo tambm, quando
no concedido equipa tempo suficiente para realizarem no perodo que
antecede a Competio, uma adequada pr-activao para introduo
Competio. Um aspecto, que pelo que temos observado descurado em no

18

Sensibilidade s condies iniciais: pode entender-se como a propriedade amplificadora dos

mecanismos de feedback no-lineares, o que significa que alteraes minsculas podem sofrer
uma escalada at mudana completa do comportamento a longo-prazo (Stacey, 1995).

147

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

raras vezes nos escales de Formao, o que se repercute, no posterior


desempenho dos jovens e das equipas.
A necessidade de atender extrema sensibilidade s condies iniciais, no
Futebol implica, que todos os aspectos que se relacionam com o jogar, com o
competir e com o treinar, sejam devidamente ponderados. Algo que nem
sempre sucede, e de modo mais significativo nos escales de Formao, onde
a carolice e amadorismo mesmo que revestidos de boa vontade, no se
compadece com a essncia do Jogo. O que reala a necessidade, de qualificar
todos aqueles que intervm nos processos de Formao, de modo, a que os
pormenores que envolvem o Jogo, no se tornem em pormaiores.

4.7.1.2.1

Rotatividade

uma

imprescindibilidade

exclusiva

do

Rendimento Superior?! Ou mais do que isso?! Que implicaes no


processo?
Em resumo: a simples introduo de um balde de peixes, pode ocasionar alteraes
profundas econmicas, sociais e ecolgicas.
(Mendes, 2007, pp. 353).

Um dos aspectos que no Futebol consideramos poder ser mais evidente, a


extrema sensibilidade s condies iniciais , ao nvel da problemtica da
rotatividade de Jogadores, algo que pode considerar-se como uma faca de
dois gumes ou um pau de dois bicos se, no tivermos em considerao
este trao caracterizador do Jogo. A rotatividade , uma exigncia a nvel do
Rendimento Superior, sobretudo por quatro aspectos, nomeadamente, a
crescente densidade competitiva a que as equipas, deste nvel, se encontram
submetidas e consequente necessidade de recuperao; a necessidade de
contemplar a dimenso estratgica; como aspecto motivacional para os
Jogadores menos utilizados; e como complemento essencial evoluo dos
desempenhos dos Jogadores menos utilizados: Note-se contudo, que por outro
lado, face extrema sensibilidade s condies iniciais que caracteriza este
fenmeno, urge que a problemtica da rotatividade seja, devidamente
equacionada por quem a operacionaliza. A ponderao devida desta

148

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

problemtica, poder encontrar quanto a ns, na teoria do caos algumas


respostas muito interessantes.
Com relativa facilidade se pode constatar, que salvo algumas excepes, na
generalidade das equipas a rotatividade implica um decrscimo na qualidade
de jogo das mesmas. Importa contudo, a este respeito no ignorar, que o
decrscimo de qualidade poder estar tambm relacionado com concepes
metodolgicas relativas ao treino. Entendemos, que se o padro de treino for
distinto daquele que caracteriza o Jogo, e de modo mais particular o jogar de
cada equipa, os efeitos negativos da rotatividade podero ser mais evidentes,
do que aqueles que se observam em processos de treino levados a efeito em
regime de Especificidade19. De acordo com V. Frade, (1998), o Princpio da
Especificidade, que deve dirigir a periodizao de um determinado jogar, ou
seja, da Tctica de determinada equipa. O que como acrescenta, implica que a
equipa tcnica tenha como preocupao, inventar exerccios ajustados a essa
pretenso, procurando-se deste modo, criar nos treinos a Competio que
desejam que acontea, ou seja, essa forma de jogar a que aspiram.
Ao treinar em Especificidade, os Jogadores vivenciam partes (Princpios de
Jogo) que corporizam um determinado Modelo de Jogo, reproduzindo-o, deste
modo. A este respeito Queiroz, (1986) salienta, que o treino deve fundamentarse e desenvolver-se a partir do elemento primrio de todo o processo, ou seja,
do jogo.
Deste modo, entendemos que a Especificidade, que confere qualidade ao
processo, tornando-o prximo quase da perfeio, pois como adverte V. Frade,
(1985), no o treino que torna as coisas perfeitas, mas antes o perfeito treino
(em Especificidade, entenda-se) que permite obter a perfeio.
Marisa Gomes (Anexo 5) afirma; no meu treino e no meu processo, existe
em termos macro uma filosofia e portanto, no padro de problemas que
19

Especificidade: em conformidade com J. G. Oliveira (2004) ao longo desta dissertao a

palavra Especificidade ou interaco Especifica como tambm sugere, aparecero escritas


com E maisculo de modo a diferenciar, a especificidade relativa modalidade da
Especificidade relativa ao jogar de determinada equipa. Trata-se de um conceito nuclear, para
o correcto entendimento da operacionalizao do processo, segundo aquilo que sugerimos
dever ser, desde as idades mais precoces.

149

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

colocam as equipas, umas s outras, reconhecemos um padro de problemas,


a nossa entrevistada acrescenta ainda, que como tal, fundamental que o
treinador, face s exigncias que a Competio coloca seja capaz de identificar
o padro de problemas que o adversrio exige que a equipa resolva. A
necessidade de identificar estes padres, reforada por Gladwell (2007)
quando refere, que as relaes e os problemas de maior complexidade tm
subjacente um determinado padro.
A Especificidade permite que ao longo de todo o processo, os Jogadores se
prepararem para competir, e evidenciar uma determinada Cultura de Jogo, a
qual quanto mais assimilada e prxima da perfeio se encontrar, menos
vulnervel se revelar face aos problemas que o adversrio coloca, e aos
efeitos da rotatividade, os quais so minimizados. No obstante possveis
diferenas

de

desempenho,

decorrentes

de

diferentes

abordagens

metodolgicas, aquando da operacionalizao da rotatividade, esta cada vez


mais uma necessidade, contudo, esta problemtica no se deve esgotar na
necessidade de fazer recuperar funcionalmente os Jogadores e as equipas,
para corresponderem densidade competitiva a que esto sujeitos ao longo da
poca.
A rotatividade deve ser equacionada tambm, com o intuito de permitir que os
Jogadores menos utilizados evoluam, uma vez que o estmulo do Jogo , um
complemento essencial ao treino no processo de exponenciao de Talentos.
A progresso dos Jogadores menos utilizados , quanto a ns, um aspecto que
se revela bastante importante, devendo por isso mesmo no ser ignorado. Por
diversos motivos, a qualquer momento o treinador pode necessitar de recorrer
a Jogadores cuja densidade competitiva , claramente reduzida, o que se
poder repercutir, em incapacidade por parte destes para responder s
exigncias que lhe so colocadas em Competio, por no terem desenvolvido
a

adaptabilidade

necessria,

mesmo

treinando

em

Especificidade.

rotatividade torna-se, deste modo, determinante para a evoluo qualitativa dos


Jogadores, devendo ainda ser equacionada atendendo aos aspectos
motivacionais, tal como reconhecem alguns dos mais consagrados treinadores
mundiais.

150

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

H um truque a que ns podemos recorrer para podermos manter todos os


jogadores da equipa motivados e empenhados, e que eu utilizo no Manchester.
colocar a jogar todos os jogadores da minha equipa, nem que seja em
competies diferentes. Assim, todos se sentem bem, porque participam nos
xitos da equipa.
importante manter os jogadores motivados, e ter tambm em considerao
que um jogador em Inglaterra, pode chegar a fazer sessenta jogos numa
poca, o que uma loucura. (Alex Fergusson, 2003, cit. por Pacheco, 2005,
pp. 77).
Tambm Mourinho (2002) salienta que a rotatividade , fundamental para
manter os ndices de motivao elevados numa equipa, pois como afirma, a
rotatividade melhor para a motivao dos jogadores.
A rotatividade pode ainda ser contemplada tendo em considerao, a
necessidade do desenvolvimento de um plano estratgico20 para a abordagem
de um determinado jogo.
Em suma, perante quadros competitivos de elevada exigncia e densidade, a
rotatividade torna-se necessria, contudo, deve fazer-se com prudncia, devido
extrema sensibilidade s condies iniciais que caracteriza o Futebol. A
rotatividade deve atender a quatro aspectos, gesto da Fadiga21 acumulada
pela elevada densidade competitiva, assegurar a evoluo qualitativa de todos
os Jogadores, para manter elevados os ndices motivacionais dos Jogadores, e
ainda por motivos relacionados com nuances estratgicas para abordagem
Competio.
Ao nvel de equipas de Rendimento Superior, a elevada densidade
competitiva, o elevado nvel de exigncia e elevado nvel de pretenso so,
aspectos presentes ao longo de toda a poca, contudo, estas deparam-se com
a grande dificuldade que , sobreviver preservando a sua integridade e
identidade, num contexto de extrema sensibilidade s condies iniciais, o que
20

A dimenso estratgica e as implicaes desta tendo em perspectiva a teoria do caos sero

abordadas mais adiante.


21

Fadiga: ao longo desta dissertao a palavra Fadiga aparecer escrita com F maisculo de

modo a diferenciar a fadiga perifrica da fadiga tctica (Carvalhal, 2002; Freitas, 2004).

151

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

leva a que a rotatividade tenha de ser devidamente equacionada. A


problemtica da rotatividade tem se revelado, uma necessidade ao nvel do
Rendimento

Superior,

tendo

sido

desenvolvidas

investigaes

comprovarem-no. Contudo, entendemos que a rotatividade no deve ser


equacionada apenas a nvel do Rendimento Superior, ou a nvel do Futebol
snior. Entendemos que tambm na Formao a ponderao desta
problemtica se torna pertinente. Nos escales mais jovens, os aspectos
relacionados com a necessidade de recuperar os ndices de Fadiga, no se
colocam como uma necessidade premente, devido reduzida densidade
competitiva existente nestes escales, salvo em algumas equipas, a partir dos
iniciados, que tm de ceder Jogadores s seleces nacionais. Assim, no
sendo uma necessidade em termos da recuperao funcional dos Jogadores, e
da gesto dos nveis de Fadiga, caso o processo seja devidamente
operacionalizado, a rotatividade deve ser contemplada na Formao, pois
como sugerimos apresenta como valncias, a possibilidade de desenvolver o
potencial dos Jogadores, de os motivar, e de permitir a nuanciano
estratgica de um determinado jogar. Entendemos, que este ltimo aspecto,
no devendo ser uma prioridade nas idades mais precoces, pela no
consolidao de forma muito efectiva, de uma determinada complexidade de
jogo, Tctica, poder caso o nvel da equipa o permita, ser tambm um aspecto
a considerar, e que se revelar enriquecedor para a exponenciao dos
Jogadores, implicando a necessidade destes desde idades precoces estarem
submetidos a um processo que tenha subjacente um determinado Modelo de
Jogo.
Consideramos, que ao nvel dos aspectos motivacionais, da possibilidade
de desenvolvimento de Talentos, e de evoluo dos desempenhos destes, que
a rotatividade se torna importante na Formao. No obstante, as
potencialidades que esta problemtica possa apresentar, semelhana do que
sucede a nvel snior, tambm na Formao estes aspectos devero ser
devidamente ponderamos, pois o Jogo tem implicado a extrema sensibilidade
s condies iniciais. Deste modo, entendemos que sempre que possvel os
treinadores da Formao, sem desvirtuar o verdadeiro sentido da Competio,

152

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

devero possibilitar, como forma de motivao e desenvolvimento, que os


Jogadores menos utilizados tambm desfrutem da Competio. No queremos
com isto passar a mensagem, de que dever ser concedida igualdade de
oportunidades a todos, mas antes, que sempre que possvel, devem ser os
menos utilizados a ter a oportunidade. A diferena significativa, reside no
facto de entendermos que o treinador no se deve esquecer, que as Crianas
que orienta gostam muito de Jogar, mas que por serem verdadeiros
competidores, e como tal gostarem de ganhar, no se importam de no Jogar
se tal implicar a vitria da equipa, a qual sentir como sua. E aqui reside um
dos valores formativos do Futebol. Alm disso, o treinador no deve ignorar
que os jovens associam a sua competncia s decises que os treinadores
tomam e aos resultados que juntos conseguem alcanar, e por no gostarem
de perder, sentir-se-o, atraioados se o treinador facilitar, sendo isto vlido
para todos, inclusive os menos utilizados. Compete deste modo ao treinador,
tanto da Formao como dos escales seniores, saber gerir com parcimnia e
sobriedade

complexa

problemtica

da

rotatividade,

equacionando-a

devidamente. O que em nosso entendimento se faz, mantendo um ncleo de


Jogadores (referncias) que permitam a sustentabilidade do jogar da equipa,
sendo efectuada uma rotao alternada de alguns Jogadores, de acordo com
as suas posies e funes, preservando-se as ligaes e os padres de jogo
da equipa.
Numa equipa, num grupo de profissionais, sempre que mexemos num
elemento no o afectamos apenas a ele, pois alteramos e modificamos o
prprio todo de forma complexa () A arte do lder vai alternando e vai
mudando, agindo e reagindo, mantendo as ligaes importantes, os padres
que funcionam, o modelo de jogo, a cultura que vence fazendo com que
pequenas alteraes no venham a gerar grandes ou pequenas mudanas que
no sejam pretendidas (Loureno & Ilharco, 2007, pp. 56).

153

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.2.1 A fatalidade de no reconhecer as Fractalidades do Jogo e do


jogar.
No existe futebol ofensivo ou futebol defensivo. Existe futebol harmonioso.
(Boris Arkadiev, s/d cit. por Lobo, 2007, pp. 73).

O Futebol , face ao que j referimos, um fenmeno catico (Garganta &


Silva, 2000; J. G. Oliveira, 2004), podendo mesmo considerar-se o Jogo como
um dos mais eloquentes exemplos de caos determinista (P. C. e. Silva,
1999).
Os fenmenos caticos so, simultaneamente imprevisveis e determinveis,
ou seja, o caos no algo aleatrio, uma vez que apresenta uma ordem que
lhe est subjacente, o que nos remete para os fractais22, pois ambos
procuram reconhecer alguma previsibilidade, a fenmenos aparentemente
imprevisveis (Mandelbrot, 1998; P. C. e. Silva, 1999; Stacey, 1995).
O termo fractal veio para ficar, como meio de descrever, calcular e pensar
as formas irregulares e fragmentrias, complexas e recortadas, sendo que
para a mente um fractal , uma forma de entrever o infinito (Gleick, J. 2005, pp.
154).
Importa realar que o Corpo, como sugerem alguns autores (Gleick, 2005; P.
C. e. Silva, 1999), apresenta uma organizao fractal. O mesmo sucedendo,
com a inteireza inquebrantvel de um jogar, que pode ser entendida e
operacionalizada de acordo com uma organizao fractal (Gaiteiro, 2006; J. G.
Oliveira, 2004).
J. G. Oliveira (2004), reportando-se construo de um Modelo de Jogo,
salienta que esta deve evidenciar uma construo fractal. Torna-se por isso
pertinente

neste

ponto,

tecer

algumas

consideraes

acerca

desta

problemtica para percebermos, qual a sua aplicabilidade ao Futebol.


Como sugere Capra (1996) a criao da geometria fractal tambm designada
de Teoria dos Fractais por Mandelbrot na dcada de 70, procurava no
22

Fractal: entende-se por fractal, a propriedade de fracturar em modelos semelhantes, sendo

uma dimenso que mede o constante grau de irregularidade de um modelo catico (Stacey,
1995).

154

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

somente descrever, mas tambm para explicar a complexidade das formas


irregulares que caracterizam a Natureza. Os fractais so objectos matemticos
muito complexos, que so auto semelhantes, o que quer dizer que uma parte
igual ao total, apresentando deste modo uma propriedade que Mandelbrot,
(1983) designou de auto-similaridade, um conceito que segundo Gleick,
(2005) afronta alguns dos antigos preconceitos da nossa Cultura. A
propriedade relevante dos fractais reside no facto, dos seus padres
caractersticos se encontrarem repetidamente em escalas descendentes, o que
permite que em qualquer escala, as suas partes sejam, na forma, semelhantes
ao todo (Capra, 1996), sendo uma linguagem que entronca no postulado de
que o todo est na parte que est no todo (Morin, 2003).
Consideramos, que a aplicabilidade destes conhecimentos no Futebol tem
toda a pertinncia, uma vez que a globalidade complexa, inerente a um jogar
implica, no que o treino seja a totalidade desse jogar, mas sim que o treino
atenda a uma lgica de Reduo Sem Empobrecimento23. De acordo com V.
Frade (2000) o que deve importar, no processo de treino , considerar a
organizao de jogo de uma equipa como algo, que sendo um problema de
dinmicas necessariamente complexo, havendo assim necessidade de
reduzir-se sem empobrecer, no sentido de articular essas vrias dinmicas,
atravs de pacotes de jogo, que permitem operacionalizar um determinado
conjunto de Princpios de Jogo, e consequentemente, criar uma organizao de
jogo, Tctica.
A lgica da Reduo Sem Empobrecimento, vai deste modo de encontro
geometria fractal, uma vez que, aquilo que se pretende que diferentes
escalas de um determinado jogar, pacotes de jogo, operacionalizados no
treino, contenham o padro que caracteriza o todo, o jogar, respeitando-se
deste modo a sua dimensionalidade no-inteira (Frade, 1990). Uma vez que,
o que se pretende nesta forma de entender o treino , que os Jogadores
vivenciem e assimilem escalas menores de um jogar, os exerccios de treino
23

Reduzir Sem Empobrecer: revela-se determinante para a operacionalizao aquisitiva de

um jogar. Dependendo o correcto entendimento deste conceito, de um conveniente


entendimento da fractalidade do Jogo e dos jogares.

155

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

devem ser fractais, que possibilitem a Aculturao dos Jogadores a um


determinado jogo, devido constante vivenciao do padro que caracteriza a
equipa. A auto-similaridade entre diferentes escalas ou homogeneidade
(Ekeland, 1999) quanto a ns, algo que dever ser transportado para a
realidade do treino. Assim, a modelao e operacionalizao de um jogar, deve
ter sempre como referencial, o padro de jogo desse jogar, devendo o
exerccio ser um fragmento daquilo que se pretende que suceda em
Competio.
O entendimento do conceito de padro deste modo fundamental, sendo de
crucial importncia para o entendimento do mundo vivo, e para uma
compreenso cientfica do mesmo (Capra, 1996). Um pensamento precursor
deste conceito, foi por ns encontrado em Laborit (1987, pp. 33) que apresenta
a forma como algo que acrescenta ao conjunto, algo mais que a soma dos
seus elementos constituintes. Capra (1996, pp. 77) esclarece que embora seja
verdade que todos os organismos vivos sejam, em ltima anlise, feitos de
tomos e de molculas, eles no so s nada mais que tomos e molculas.
Existe alguma coisa mais na vida, alguma coisa no-material e irredutvel um
padro de organizao. Este autor, como j foi por ns evidenciado salienta a
relevncia do pensamento sistmico ter substitudo a substncia pelo padro,
salientando ainda, que este pensamento lida fundamentalmente com
qualidades e padres, contrariamente s abordagens reducionistas.
Um padro pode ser definido, como um conjunto de relaes, o padro de
organizao de qualquer sistema () a configurao de relaes entre os
componentes do sistema que determinam as caractersticas essenciais desse
sistema (Capra 1996, pp. 134).
Reportando-nos ao Futebol, e aplicabilidade da geometria fractal neste
domnio, importa salientar que no processo, a fractalizao incide na
operacionalizao e direccionamento de um jogar. Assim, atravs da
organizao fractal do jogo pretende-se criar nos diferentes aspectos que se
podem decompor, uma homotetia interna que permita, em qualquer escala,
identificar as singularidades da equipa, ou seja, o seu padro (J. G. Oliveira,
2004).

156

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Face ao que foi sugerido em relao s formas fractais, consideramos que a


sua aplicabilidade ao fenmeno Futebol, no se esgota no que evidenciamos
anteriormente. Os processos de ensino e de treino devem ser construdos
atravs de uma organizao fractal, no sentido de se manifestarem atravs de
invarincias / padres fractais nas diferentes escalas de manifestao
invarincia de escala tanto ao nvel dos padres de comportamento, como ao
nvel da produo do processo. (J. G. Oliveira, 2004, pp. 129).
Sendo o Jogo inteireza inquebrantvel (Amierio, 2005), caracteriza-se por
uma dinmica colectiva, e por um fluxo, ou fluxos de jogo, que so igualmente
inteirezas inquebrantveis.
Para J. G. Oliveira (in C. Campos, 2007) a inteireza inquebrantvel do Jogo,
pode ser consubstanciada em duas fractalidades, uma fractalidade em
profundidade, que se reporta s escalas de organizao estabelecidas pelos
elementos e sectores que compem a equipa, e uma fractalidade transversal,
que se reporta escalas daquilo a que geralmente se designa de Momento de
Jogo. Apesar, de por definio o conceito de fractal nos remeter para a
natureza do fragmento, para a sua forma, igualmente verdade que tal se faz a
partir da abordagem da sua superfcie, que para qualquer forma,
simultaneamente o limite que o separa e liga ao mundo (P. C. e. Silva, 1999),
da que faa sentido falar-se na necessidade de fractalidade entre os diferentes
Momentos de Jogo, mas no exclusivamente destes, que entendidos deste
modo, transparecem a correcta ideia de fluidez, inteireza inquebrantvel,
inerente ao jogo. A fractalidade assume-se deste modo, como uma morfologia
da fronteira (no convencional), do contacto, da articulao (P. C. e. Silva,
1999, pp. 112).
No existe futebol ofensivo ou futebol defensivo. Existe futebol harmonioso.
(Boris Arkadiev, s/d cit. por Lobo, 2007, pp. 73). Entendemos, que a qualidade
de jogo resulta da maior ou menor harmonia evidenciada, tanto nos diferentes
instantes que compem o Jogo, como entre os elementos que compem a
equipa. Uma vez que o Jogo inteireza inquebrantvel, em cada uma das
fractalidades acima referidas, devem permanecer inalterados os padres de
determinada inteireza inquebrantvel, assim como, determinante que a

157

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

conexo entre as inmeras fractalidades que compem o jogo, se estabelea


no respeito pela noo de fractalidade, a qual implica, conexo. Marisa Gomes
(Anexo 5) concorda que no atender fractalidade do Jogo e de um jogar se
torna numa fatalidade, acrescentando a este respeito, que sendo uma
fatalidade para os treinadores, ainda mais para os potenciais Talentos,
acrescentando, que pior que no entender a fractalidade do Jogo e dos jogares
a que se aspira , estragar aquilo que os potenciais Talentos revelam. Porque
pior do que um treinador, chegar ao treino e dar uma bola aos midos, e p-los
a jogar so, os treinadores que exigem que eles faam outras coisas (Marisa
Gomes, Anexo 5). De onde se depreende que o entendimento da fractalidade
do Jogo e dos jogares, determinante, e somente desse modo, se
operacionaliza devidamente a Reduo Sem Empobrecimento. Urge permitir,
s crianas uma prtica simplificada, reduzida, mas sem empobrecimento. (V.
Frade, 1979, pp. 11). Somente deste modo, entendemos que se consegue
aceder ao futebol harmonioso e a Talentos com tal entendimento do Jogo. No
Futebol cada Momento de Jogo (parte ou fractal), Organizao Ofensiva,
Organizao Defensiva, Transio Ataque Defesa e Transio Defesa Ataque, esto relacionados com os restantes, e alm disso, devem conter a
totalidade do jogar da equipa, ou seja, devem ser fractalidades da essncia do
Jogo, e tambm fractalidades da essncia de um jogar, isto , comportando a
Especificidade, o padro, a Tctica, de um determinado jogar. Deste modo,
estas escalas menores, devero encontrar-se imbricadas com as escalas
maiores. O mesmo sucede nos diferentes nveis de organizao da equipa,
desde o plano individual, Organizao Colectiva, todos devem manifestar,
respectiva escala, regularidades que caracterizam o todo, ou seja o jogar,
mantendo deste modo, a sua identidade sem se desintegrar. por este motivo,
que se uma equipa pretende apresentar determinadas caractersticas, quando
se encontra com a posse de bola, tem de evidenciar uma estruturao e um
padro comportamental em consonncia quando se apresenta sem bola, e vice
versa, sem que nos possamos esquecer dos hiatos, vulgo transies, que
existem entre o ter e no ter bola, como salienta Amieiro (2005).

158

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Tambm os Princpios de Jogo de um determinado jogar, tm de ser


entendidos, como fractais de um determinado Modelo de Jogo (J. G. Oliveira,
2004), os quais, obedecendo a uma correcta compreenso da geometria
fractal, permitem a conveniente operacionalizao aquisitiva desse jogar. A
qual se faz, pela (des)integrao dos princpios e consequente
necessidade de articulao de sentido dos mesmos, no respeito, pela
inteireza inquebrantvel desse jogar.
Como salienta Gleick (2005) um sistema catico pode revelar estabilidade se
o seu estilo particular, entenda-se padro, perdurar face a pequenas
perturbaes. E este o desafio que se coloca s equipas de Futebol, ou seja,
serem capazes face aleatoriedade que caracteriza o fenmeno, e aos
sistemas que o compem, fazer perdurar o seu padro de jogo, a sua
identidade. Quando tal sucede, irrompem padres que pequena escala,
assim se deseja, denunciam um comportamento catico, impossvel de prever,
mas que a uma grande escala revelam alguma regularidade (P. C. e. Silva,
1999). Uma regularidade que entendemos ser tanto mais evidente, quanto mais
precocemente se efectuar a Aculturao a um determinado padro.
A possibilidade do sistema catico, no caso o jogar de uma equipa, poder em
diferentes escalas manter uma morfologia idntica, e com isto, apesar do caos
aparente se revelar estvel designado de homeotetia interna (Mandelbrot,
1998; P. C. e. Silva, 1999; Stacey, 1995) e responsvel por conferir a
diferentes equipas, peculiaridades que caracterizam os seus jogares (J. G.
Oliveira, 2004), contribuindo deste modo, para a pluralidade do Jogo, pela
possibilidade de expresso de diferentes jogares, o que como salientamos,
uma caracterstica relevante no fenmeno Futebol.
Sendo o Futebol um sistema dinmico no linear, torna-se fundamental o
recurso s estruturas fractais, pois estas vieram a revelar-se determinantes na
compreenso deste tipo de sistemas (Gleick, 2005).

159

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.2.2 A ATRACO vital, que pode revelar-se fatal.


o treino tem a capacidade de fabricar atractores em territrios (comportamentos) motores
desconhecidos. Ao criar esses territrios, essa nova aco passa a ser familiar para quem a
pratica, a estranheza a variabilidade (no sentido da descoordenao) inicial substituda pela
familiaridade posterior.
(P. C. e. Silva, 1999, pp. 110).

A teoria do caos, por permitir encontrar caractersticas e comportamentos


invariantes e auto-referentes, os quais se prolongam no desenrolar dos
sistemas, possibilita que se revelem e identifiquem tendncias, que caem num
grau probabilstico que poder ser inferido (Paulo Cunho e Silva, Anexo 4). A
geometria fractal, remete-nos para o conceito de atractores estranhos, os
quais so exemplos extraordinrios de fractais (Capra, 1996). Algo, que
tambm salientado por P. C. e. Silva (1999) que se refere aos atractores
estranhos, como a imagem mais visvel de um lugar fractal. Acrescentando,
que se trata de um lugar que se desdobra, numa infinidade de lugares
possveis, mantendo contudo, o respeito por um qualquer centro. Segundo
Capra (1996) a designao de atractor, explica-se uma vez que segundo os
matemticos, este permite representar o ponto fixo, no centro do sistema que
atrai a sua trajectria (Capra, 1996). Conforme refere Gleick (2005) os
atractores estranhos tm por definio, a importante propriedade de
estabilidade. A finalidade dos atractores estranhos , face ao comportamento
catico, determinista e padronizado, permitir transformar a aleatoriedade
aparente em formas visveis, procurando-se atravs deles, predizer as
caractersticas qualitativas do comportamento de um sistema (Capra, 1996).
Os atractores estranhos vivem em espaos de fase, um espao em que o
estado completo de conhecimento sobre um determinado sistema dinmico,
num determinado instante de tempo colapsa num ponto (Gleick, 2005). Ou
seja, corresponde a um ponto que em determinado instante, representa a
totalidade do sistema. De acordo com Gaiteiro (2006) este espao pode ser
considerado, abstracto, no topolgico, conjectural, multidimensional e pode
assumir tantas dimenses quantas as variveis que caracterizam o
comportamento do sistema, expressando ainda, a totalidade de possibilidades

160

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

comportamentais, representando deste modo num nico ponto todas as


caractersticas do sistema. O espao de fase pode deste modo ser entendido,
como um retrato fiel da realidade (Gleick, 2005). Por este motivo, Capra (1996)
designa de retrato de fase, a figura dinmica de todo o sistema, sendo que
esta resulta, da classificao dos atractores e das bacias de atraco, de
acordo com as suas caractersticas topolgicas.
Este autor, alerta para o facto de ser uma caracterstica comum a todos os
sistemas caticos, a impossibilidade de predizer, por que ponto do espao de
fase, passar a trajectria do atractor num determinado instante, contudo
esclarece, que tal no significa que a teoria do caos no consiga efectuar
qualquer tipo de previso, pelo contrrio, permite efectuar previses bastante
precisas, que contudo, se reportam s caractersticas qualitativas do
comportamento do sistema.
Temos vindo a sugerir que o Futebol um sistema catico, como tal, o caos
que o caracteriza cai num determinado campo de possibilidades, ou de
tendncias, isto , numa bacia de atraco que dever ser construda (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4). A previsibilidade com que se manifestam, as
caractersticas qualitativas de um jogar, sendo uma bacia de atraco,
comporta-se como a ncora que suporta esse jogar. Para que a construo
dessa bacia de atraco seja possvel, torna-se determinante que o processo
em termos macro, obedea e tenha subjacente uma determinada filosofia, a
qual possibilite equipa, a expresso de um padro de problemas e a
possibilidade de com base nessa identidade, responder ao padro de
problemas colocado pelos adversrios (Marisa Gomes, Anexo 5).
O reconhecimento da possibilidade de previso das caractersticas
qualitativas de um sistema, como por exemplo a equipa ou os Jogadores, torna
pertinente a reformulao do modo como geralmente se efectuam as anlises
ou observaes de Jogo, por norma quantitativas. O Futebol requisita tambm
a este nvel, uma mudana de paradigma, devendo passar da observao
quantitativa para a qualitativa. Entendemos deste modo, que uma abordagem
qualitativa, deve procurar a identificao de um retrato de fase, uma figura
dinmica do jogar das equipas, e ainda tentar identificar quais as suas bacias

161

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

de atraco. Devemos entender uma bacia de atraco, como uma


determinada regio do espao de fase, em que se iniciam mais tarde, ou mais
cedo, todas as trajectrias (Capra, 1996). Extrapolando para o Futebol, a
deteco das bacias de atraco de uma equipa, permitir-nos- perceber e
identificar quais as regularidades tendenciais das equipas, e com isto decifrar
ou aferir o modo como os Princpios de Jogo se expressam, e ainda quais os
Jogadores, que corporizam tais bacias de atraco. Isto , quais os Jogadores
referncia que assumem maior preponderncia na dinmica de todo o sistema
que a equipa. Ou ainda, perceber quais as zonas do campo mais exploradas
pela equipa, entre muitas outras regularidades. O Jogo diz-nos tudo, mas a
grande questo saber o que lhe perguntar (Garganta, 2006a). O
CONHECIMENTO necessrio o de OBSERVAR O QU. (Edgar Allan Poe,
s/d, cit. por V. M. d. C. Frade, 1990, pp. 2).
Importa contudo relembrar, que sendo o Jogo um sistema catico, este
igualmente caracterizado pela extrema sensibilidade s condies iniciais, e
que como tal, um pequeno desvio inicial, pode representar desvios enormes
numa escala maior (Capra, 1996; Ekeland, 1995). Como tal, a utilizao da
informao proveniente da observao e anlise qualitativa do Jogo, dever
ser operacionlizada e contemplada com bastante parcimnia, sob pena de
descaracterizar o retrato de fase (Modelo de Jogo) da prpria equipa, entrando
deste modo, num ponto de bifurcao que poder, ser altamente pernicioso.
Os pontos de bifurcao so, novos atractores que surgem subitamente,
caracterizados por serem estruturalmente instveis, e permitirem a evoluo,
mas tambm (in)voluo do sistema numa nova direco.
Por este motivo Frade (2002, cit. por Amieiro, 2005, pp. 68/69) adverte que,
preocuparmo-nos em demasia com a dimenso estratgica pode levar-nos a
alterar em demasia aspectos tidos como fundamentais no que se refere
nossa concepo de jogo, acrescentando que a nfase colocada na
dimenso estratgica pode interferir com aquilo que so os princpios de jogo.
Ou seja, a contemplao desajustada, das alteraes estratgicas de
circunstncia (V. Frade, 1985), a dimenso estratgica, pode tornar-se um
atractor estranho, ou um buraco negro (B. Oliveira et al., 2006).

162

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Sendo o Jogo um sistema catico, e como tal extremamente sensvel s


condies iniciais, aquilo que pode partida ser um pormenor na dinmica e
Organizao Colectiva de uma equipa, rapidamente poder se revelar como
pormaiores, capazes de se transformem em verdadeiros desastres colectivos.
No obstante, no devemos esquecer que se conheces o teu adversrio como
a ti mesmo no receies uma centena de batalhas, se te conheces, mas no
conheces o adversrio, por cada vitria sofrers uma derrota, se no te
conheces nem conheces o adversrio, sucumbirs em cada batalha (Tzu,
1994). Os atractores estranhos, revelam-se fundamentais para conhecermos
no somente o adversrio, mas tambm as prprias equipas, no sentido em
que podero revelar determinadas regularidades, que passam aparentemente
despercebidas aos treinadores, mas que na realidade, pela essncia catica do
sistema se assumem como relevantes. Estes atractores podero ser benficos
para o jogar das equipas, e como tal a sua identificao, pertinente no sentido
de os contemplar no treino, algo que no sucede se o treinador for incapaz de
os

identificar.

No

obstante,

os

atractores

podem

igualmente

ser

contraproducentes para uma determinada forma de jogar, e deste modo, sendo


um estorvo, devero ser detectados e erradicados precocemente, para evitar
que atravs de um processo continuado, treino e Competio, desenvolvam um
retrato de fase, que se contrape aos intentos do treinador, impossibilitando-o
de dar forma ao retrato de fase que deseja, o Modelo de Jogo da sua equipa. A
necessidade de deteco precoce destes desvios indesejados, com o intuito de
no se treinarem e enraizarem erros, reala a importncia de desde idades
muito precoces, a avaliao do processo se fazer atendendo a uma abordagem
qualitativa, e no estritamente quantitativa, como acontece por norma (B.
Oliveira et al., 2006). De acordo com Gaiteiro (2006), o facto do sistema catico
evidenciar sensibilidade anormal s perturbaes e flutuaes, apesar de se
caracterizar por globalmente estvel, do qual sinnimo o atractor estranho,
encerra tambm uma fonte de regularidade, aleatoriedade e imprevisibilidade,
a nvel local, evidenciada atravs de trajectrias irrepetveis. Por este motivo, o
Jogo de Qualidade tem demasiado Jogo, para ser Cincia, mas demasiado
cientfico para ser s Jogo (V. Frade, 2006). Isto , comporta simultaneamente

163

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

um plano cientificvel, que requisita contudo o pensamento sistmico, e que se


reporta ao plano dos Princpios de Jogo de uma equipa, as suas regularidades
ou invarincias, e comporta tambm um plano de Jogo, no cientificvel, por se
constiturem como emergncias, o qual nos reporta para o contingente, para o
aleatrio, para o inopinado e ainda para a criatividade.
O reconhecimento de que o Jogo contempla estes dois planos , quanto a
ns determinante, visto que somente deste modo, no o estaremos a esterilizar
e a colocar num tubo de ensaio, preservando-se deste modo, a essncia
daquilo que queremos estudar, o Jogo (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). Em
conformidade V. Frade (1979, pp. 9) afirma que a aprendizagem no um
fenmeno IN VITRO, isto , no um problema tecnocrtico, de
concretizao mais ou menos mecnica. Entendemos por isso, que atender
apenas a uma das dimenses , bastante redutor. Um treinador que considere
que tudo no Futebol pode ser controlvel, adopta uma posio semelhante do
Deus de Laplace, vive num embuste (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4), do
mesmo modo, consideramos que um treinador para o qual, nada existe de
cientificvel no Jogo, algum que no acredita nas potencialidades da
operacionalizao do seu processo. Ou seja, o treino tem a capacidade de
fabricar atractores em territrios (comportamentos) motores desconhecidos. Ao
criar esses territrios, essa nova aco passa a ser familiar para quem a
pratica, a estranheza a variabilidade (no sentido da descoordenao) inicial
substituda pela familiaridade posterior. (P. C. e. Silva, 1999, pp. 110).
Sustenta-se deste modo, a necessidade de apreender a pertinncia do
processo criar bacias de atraco no Futebol, visto que so estas, que
permitem conferir regularidade e o emergir de um padro identificvel a um
sistema

instvel,

sem

os

atractores,

tenderamos

uma

constante

desidentificao, pela inexistncia de referncias, o que nos colocaria fora-dejogo.

164

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.3 - Para a perpetuao da Paixo, e no extino do Talento urge


um Futebol na Fronteira do Caos.
Numa simples interpretao literal das palavras elas parecem inconciliveis ou inimigas. A
ordem est para limitar o talento. O talento, esse, est para subverter a ordem. Errado. Ambas
esto para o futebol como a moldura e a tela para a pintura.
(Lobo, 2007, pp. 48).

Ao longo desta abordagem, em que nos temos reportado s ramificaes da


teoria do caos, encontra-se subjacente a noo de desordem. De facto, o
Universo tende para a entropia geral, ou seja para uma desordem maximal,
importando contudo no ignorar, que a desordem e a ordem, durante muito
tempo concebidas como inimigas, cooperam no sentido de organizar o
Universo. Assim, uma determinada ordem organizacional pode nascer a partir
de um processo que produz desordem (Morin, 2003). Importa salientar, que
entropia, no dever ser entendida como uma medida de desordem, mas
sobretudo como uma medida de complexidade (Biase, Schweitzer, & Rocha,
2004), das muitas medidas de complexidade, a que mais se lhe ajusta
(Mendes, 2007).
No Futebol a relao entre ordem e desordem determinante, tudo no
futebol, incluindo a criatividade, necessita de apoiar-se numa ordem (J.
Valdano 1998, pp. 26). Numa simples interpretao literal das palavras elas
parecem inconciliveis ou inimigas. A ordem est para limitar o talento. O
talento, esse, est para subverter a ordem. Errado. Ambas esto para o futebol
como a moldura e a tela para a pintura. (Lobo, 2007, pp. 48).
Loureno & Ilharco (2007) destacam o facto de uma das grandes
insuficincias do pensamento reducionista ter resultado da incapacidade, de
aceitar a desordem e o desequilbrio, seguindo deste modo, o caminho da
ordem, ignorando que a desordem parte integrante do Universo. De acordo
com Capra (1996), os sistemas vivos combinam a estabilidade da estrutura
com a fluidez da mudana. Morin (2003, pp. 129) refere que, num universo de
ordem pura, no haveria inovao, criao, evoluo. No haveria existncia
viva nem humana, e a prova disso, so os cemitrios, no entanto, adverte que

165

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

de igual modo, a desordem pura, no permite nenhuma existncia, uma vez


que no haveria qualquer elemento de estabilidade para fundar uma
determinada organizao. Paulo Cunha e Silva (Anexo 5) salienta a este
respeito, que o Corpo se organiza a partir de dois pressupostos, o corpo
centrpeto, que acumula e organiza, e o corpo centrfugo, que busca a
excitao e tende para a dissipao, no podendo contudo permanecer
permanentemente numa destas dimenses sob pena de se dissipar, pelo
contrrio, para sobreviver necessita de viver sobre a tenso que esta
bipolaridade lhe coloca.
Depreende-se deste modo, que todos os sistemas necessitam de ordem e
de desordem. Sendo fundamental, que se encontre um sentido da divina
proporo (B. Oliveira et al., 2006), tal como no Futebol, onde se torna
fundamental encontrar um meio que possibilite o mnimo de ordem e o mximo
de liberdade (J. Valdano, 1998). Na verdade as equipas de qualidade
caracterizam-se por viverem longe do equilbrio, sem contudo, perderem a
ordem que serve de suporte a tal liberdade, no libertina.
O Futebol, como na generalidade dos sistemas vivos, encontra-se num
estado de continua flutuao entre um limite inferior e superior (Capra, 2005).
Por este motivo, so sistemas que vivendo na fronteira do caos (Stacey,
1995), apresentam como vantagem o facto de poderem incorporar o novo, e de
revelarem uma grande flexibilidade comportamental, por serem capazes de
sobreviver numa determinada franja ou zona fluda (Paulo Cunha e Silva,
Anexo 4).
Os sistemas vivos caracterizam-se deste modo, por viverem afastados do
equilbrio, sendo um organismo em equilbrio24, cristalizado, um organismo
morto (Marisa Gomes, Anexo 5; Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). o facto de se
encontrarem afastados do equilbrio que lhes confere Vida, e graas a este

24

Equilbrio: estado em que no h tendncia para o movimento para alm de um

determinado modelo de comportamento. Poder ser um estado estvel ou instvel, mas


sempre ordenado, no sentido de que o mesmo modelo de comportamento sempre
observado. O comportamento em equilbrio repetitivo e previsvel, pelo menos em alguns
nveis. (Stacey, 1995, pp. 547).

166

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

facto, que podem desenvolver estados de complexidade crescente (Capra,


1996).
Atravs do processo de treino procura-se, a evoluo continuada de um jogar
e por inerncia dos Jogadores que lhe esto subjacentes, visto que se trata de
uma AutoHeteroEvoluo25. Uma evoluo, que para ser qualitativa se tem de
observar em termos de complexidade, urgindo deste modo, que a
operacionalizao, e expresso desse jogar e dos potenciais Talentos, se faa
longe do equilbrio, para que no estagnem e morram. Entendemos, que face
ao exposto, a construo de um jogar e a consequente elevao a nveis
sublimes, assim como a exponenciao de Talentos, aquilo que de facto
desperta a paixo, deve obedecer ao Princpio Metodolgico da Progresso
em Complexidade (B. Oliveira et al., 2006; M. Silva, 2008), o qual na
Formao deve ser perspectivado numa lgica de Periodizao La Long26.

25

AutoHeteroEvoluo: optamos por redigir este termo como um todo, com o intuito de

enfatizar a necessidade da evoluo dos Jogadores (Auto) e de um jogar (Hetero), ser


entendida como uma inteireza inquebrantvel. Entendimento fundamental, para o modo como
perspectivamos o Jogo. Os Jogadores, os treinadores, o jogar, e tudo o que os envolvem,
encontram-se imbricados num mesmo nicho ecolgico (Marisa Gomes, Anexo 5).
26

Periodizao La Long: trata-se de um conceito nuclear, para o modo como entendemos a

Formao, e que visa estabelecer como premissa o facto do processo de Formao, o qual
decorre ao longo de vrios anos ( La Long), ter subjacente a emergncia de um determinado
jogar, cuja complexidade dever emergir paulatinamente, para nveis de complexidade
crescentes. Sendo para tal necessrio, que a complexidade a que se aspira, seja previamente
sistematizada, quantificao priori (V. Frade, 2006), requisitando uma Periodizao de uma
determinada complexidade, Tctica, e que decorre ao longo dos vrios anos de Formao.

167

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.1.4 A necessidade de Dissipao, um Doping numa Cultura que


desde muito cedo deve ser de Risco.
No mundo vivo das estruturas dissipativas, a histria desempenha um papel importante, o
futuro incerto e a incerteza est no cerne da criatividade.
(Capra, 1996, pp. 158).

Os sistemas que se constituem longe do equilbrio, na medida em que


requisitam um aporte contnuo de energia e de matria para se preservarem,
so designados de estruturas dissipativas (P. C. e. Silva, 1999). Segundo
Laborit (1987) nestas estruturas, no se verifica o antagonismo natural entre
acaso, irregularidade e determinismo. Constatando-se deste modo, que a
irregularidade o resultado de um jogo determinista, no linear, com diversas
variveis. Por conseguinte, j no se constitui como um sistema aleatrio
clssico, encontrando-se a realidade entre irregularidades e determinismo.
O conceito de estrutura dissipativa foi proposto por Ilya Prigogine, um
Cientista que introduziu uma mudana fundamental na sua teoria de estruturas
dissipativas, ao evidenciar que em sistemas vivos, que operam afastados do
equilbrio, os processos irreversveis desempenham um papel construtivo e
indispensvel (Capra 1996). Esta irreverssibilidade, segundo Prigogine (1983,
cit. por Capra, 1996) determinante pois permite produzir ordem a partir do caos.
Biase, Schweitzer, & Rocha (2004) referindo-se ao trabalho desenvolvido por
Prigogine salientam que este, desenvolveu uma extenso da Termodinmica
capaz de evidenciar a emergncia de novas estruturas de ordem, a partir do
caos. Este tipo de auto-organizao gera estruturas dissipativas, criadas e
mantidas atravs de intercmbios de energia com o ambiente, em condies
de no-equilbrio. Estas estruturas dissipativas encontram-se dependentes de
uma nova ordem, designada por Prigogine de ordem por flutuaes,
correspondente a uma flutuao gigante estabilizada pelas trocas com o
meio de uma dissipao de energia, na qual a energia se desloca, gerando
simultaneamente a estrutura, atravs de um processo contnuo. Quanto mais
complexa a estrutura dissipativa, mais informao necessria para manter
suas interconexes, tornando-a consequentemente mais vulnervel s

168

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

flutuaes internas, o que significa um maior potencial de instabilidade e de


possibilidade de reorganizao. Prigogine (1989, cit. por Capra, 1996 pp. 155)
descreve as estruturas dissipativas como sendo, ilhas de ordem num mar de
desordem, mantendo e at mesmo aumentando sua ordem s expensas da
desordem maior em seus ambientes, ou seja, a ordem flutua na desordem.
Segundo Dalai-Lama (2006) uma das definies fundamentais da Vida a
entropia negativa, a capacidade desta se desenvolver do caos para a ordem.
Capra (1996) sugere que o conceito de estruturas dissipativas , no apenas
fundamental para os cientistas entenderem a Vida, mas tambm para nos
auxiliar a integrarmo-nos de forma mais plena na Natureza. Ajudando por
conseguinte,

compreender

mais

profundamente

Jogo,

mais

concretamente, a evoluo e o processo de construo de um jogar, e de


exponenciao de Talentos. At porque, como refere Prigogine (1979, cit. por
Capra, 1996), das novas formas de interaco entre antigos padres, resultam
novas conexes, logo, um novo padro, as partes so deste modo,
reorganizadas num novo todo, e o sistema alcana uma ordem mais elevada.
Sendo esta uma das principais finalidades da operacionalizao de um jogar,
como salientamos acima. Alis, apesar de se tratar de um conceito das reas
da Fsica e da Qumica, a sua aplicabilidade no se confina a estes domnios,
podendo considerar-se inclusive transversal, pela pertinncia que assume a
sua adopo noutras reas (P. C. e. Silva, 1999), sendo mesmo estruturas que
se manifestam na generalidade dos fenmenos caractersticos da Vida (Capra,
2005).
Relativamente s estruturas dissipativas, devemos ter em considerao que,
quanto maior o afastamento do equilbrio, mais fortes os escoamentos , o que
aumenta consideravelmente a entropia do sistema, que deste modo, no tende
mais para o equilbrio. Neste estado, o sistema pode experimentar uma
instabilidade que origina novas formas de ordem que se afastam mais do
sistema no estado de equilbrio. Assim afastadas do equilbrio, as estruturas
dissipativas podem desenvolver formas de complexidade crescente e cujas
caractersticas dessa estrutura dissipativa no podem derivar das propriedades
de suas partes, mas so em vez disso, consequncia da organizao

169

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

supramoleular que originam, estabelecendo correlaes de longo alcance,


que aparecem precisamente no ponto de transio do equilbrio para o noequilbrio, sendo que a partir desse ponto em diante o sistema se comporta
como um todo (Capra, 1996).
Face ao exposto, com base neste conceito podemos no somente perceber
como se fabrica o jogar de uma equipa, ou seja, como se operacionaliza a
crescente complexificao do seu jogar, atravs da emergncia de novas
formas de ordem, que so tanto mais facilmente alcanveis quanto mais
elevado for o estado de entropia experimentado pela equipa. A qual dever
permanecer na fronteira do caos, sem que os padres antigos se desagreguem
antes da nova ordem se constituir. Depreende-se de tal entendimento, que
quanto mais uma equipa, e como bvio um potencial Talento, procurarem
viver nos limites do caos, mais evoluiro para nveis de complexidade
superiores. Se pelo contrrio permanecerem no equilbrio, os seus estados de
desenvolvimento sero nulos, e enquanto sistemas vivos, morrero. Paulo
Cunha e Silva (Anexo 4) salienta, que temos necessidade de alternarmos
momentos de centripetao, com momentos de centrifugao nos quais se
observa uma dissipao parcial, e no plena, pois tal no se compadece com a
essncia da Vida. Sugerindo, que este padro comportamental se pode
observar nos Jogadores em Competio.
O correcto entendimento de Rendimento Superior tem subjacente, a
dimenso centrfuga, a Cultura do Risco. Para se estar e aspirar a este nvel, e
a nveis de complexidade crescentes, fundamental viver constantemente na
fronteira do caos, desafiando os limites do impossvel (V. Frade, 2006).
Segundo Marisa Gomes (Anexo 5), a possibilidade de experienciar estes
estados desafiadores, que d pica e incita AutoHeteroSuperao,
funcionando assim como um doping, para a exponenciao dos Talentos.
Acrescentando que esta dimenso, que os faz crescer, deve ser parte da
Cultura de jogo a que os jovens se vo Aculturando. Ou seja, a Cultura de
Risco, deve ser contemplada ao longo dos vrios anos em que se processa a
Formao.

170

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Cunha e Silva (1999, pp. 115) ajuda-nos a perceber a relevncia das


estruturas dissipativas, no processo de adaptabilidade decorrente do treino,
quando salienta que tambm o corpo desportivo se pode admitir como uma
estrutura dissipativa, porque um corpo que se configura no estmulo da
competio, no esforo de superao, na adversidade do meio, um utilizador
muito mais radical da termodinmica do no-equilbrio. Ele serve-se da
hostilidade do meio (dessa desordem) para se ultrapassar (para criar uma nova
ordem interna de muito maior complexidade).
As estruturas dissipativas so, pelo que referimos, fundamentais para a
AutoHeteroEvoluo de um jogar, e so igualmente determinantes para
perceber o emergir da criatividade no Jogo, como sustentam as seguintes
palavras de Capra (1996, pp. 158), no mundo vivo das estruturas dissipativas,
a histria desempenha um papel importante, o futuro incerto e a incerteza
est no cerne da criatividade. Daqui se depreende que o emergir da
criatividade, algo de fundamental para a qualidade dos sistemas vivos, e do
Jogo, como salientaremos mais adiante, encontra-se facilitado quanto mais
afastadas do equilbrio as equipas jogarem.
4.7.1.5 EcoAutoOrganizao, o emergir de jogares e Talentos
AutoHeteroSustentveis.
Alis, o que individualizar (constituir um indivduo, estabelecer uma identidade) seno autoorganizar?.
(P. C. e. Silva, 1999 , pp. 118).

O conceito de estrutura dissipativas tem subjacente, um outro conceito


fundamental que importa considerar, para um adequado entendimento destas
estruturas e do mundo vivo em geral. Trata-se do conceito de autoorganizao27, j aludido na referncia efectuada Biase, Schweitzer, & Rocha
(2004), acerca das estruturas dissipativas.
27

Auto-organizao: processo em que os comportamentos comunicam espontaneamente

entre si e cooperam subitamente num comportamento comum, coordenado e concertado.


(Stacey, 1995).

171

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Este conceito de tal forma importante, que Kafatos, (1998, cit. por
Drgnescu & Kafatos, 2004) indicou que fosse proposto, como princpio
fundamental na Filosofia da Cincia.
Laborit (1987) refere que nos encontramos perante um organismo vivo, se
este revelar as seguintes caractersticas; auto-conservao, auto-regulao,
auto-organizao e auto-reproduo. Em conformidade para Reeves et al.,
(2006) um organismo vivo caracteriza-se por ser um sistema capaz de
assegurar a sua prpria conservao, de se gerir a si prprio e de se
reproduzir. No mesmo comprimento de onda Dalai-Lama (2006) salienta, que
uma das caractersticas-chave dos organismos , o facto de serem sistemas
auto-sustentados.
Foi evidente, atravs da abordagem efectuada ao conceito de estruturas
dissipativas, que os sistemas que se desenvolvem longe do equilbrio, so
capazes de a partir da desordem gerar ordem (P. C. e. Silva, 1999). Em todo o
mundo vivo o caos transformado em ordem (Capra, 1996). Daqui resulta a
importncia da auto-organizao que, segundo Atlan (1993, cit. por P. C. e.
Silva, 1999) um processo de criao e de estabilizao da novidade.
Como j salientamos, de acordo com Capra (2005), existe entre os seres
vivos, uma tendncia comum para formarem estruturas de mltiplos nveis, que
diferem na sua complexidade, devendo esta ser entendida como um princpio
bsico

da

auto-organizao.

Nos

diferentes

nveis

de

complexidade

encontramos sistemas integrados, todos auto-organizadores, que consistem


em partes menores, mas que simultaneamente actuam como partes de
totalidades maiores, assim a ordem num nvel sistmico consequncia da
auto-organizao num nvel maior. Loureno & Ilharco (2007) reconhecendo
que a desordem parte fundamental da Vida, sugerem que os seres vivos se
conseguem auto-organizar. Sendo fundamental para a compreenso dos
fenmenos auto-organizados, a compreenso da noo de padro (Capra,
1996). Ainda de acordo com este autor, o seu entendimento crucial para o
entendimento do mundo vivo, e ainda, para uma compreenso cientfica da
Vida.

172

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Capra (2005) reforando a importncia deste conceito refere que, a partir do


momento em que assumimos que a essncia dos organismos vivos , a autoorganizao, o principal objecto de preocupao das Cincias da Vida , o
estudo dos processos padronizados dos sistemas auto-organizadores, e ainda
as energias envolvidas nesses processos. Daqui se depreende, que as
Cincias do Desporto devem igualmente centrar as suas abordagens sobre
este conceito. Este autor adverte ainda, que a estabilidade dos sistemas autoorganizadores deve ser entendida como profundamente dinmica, no
devendo por isso ser confundida com equilbrio. Esclarecendo, que tal
estabilidade dinmica consiste, na manuteno da mesma estrutura global
apesar de mudanas e substituies contnuas de seus componentes. Como
reala Hawking (2002, pp. 94) as histrias mais provveis no so
perfeitamente regulares, tendo, em vez disso, pequenos altos e baixos. Os
sistemas vivos encontram-se deste modo, numa permanente situao de
desequilbrio, sem contudo perderem o seu padro organizacional, podendo a
partir desse estado de desequilbrio, ou desordem aparente, aceder a um nvel
mais elevado, num processo que complexifica o sistema. Os processos de
auto-organizao advm de um estado de desordem, estado esse fundamental
para a existncia de Vida, por esse motivo, Drgnescu & Kafatos (2004)
referem que a emergncia de Vida no Universo, resulta de um processo de
auto-organizao.
A auto-organizao pode ser definida, como a emergncia espontnea de
novas estruturas e formas de comportamento nos sistemas abertos nolineares, caracterizados por laos de feedback internos descritos por meio de
relaes no-lineares (Capra, 1996). Este processo assume-se deste modo,
como um processo vital para o mundo vivo, Smith & Szathmry (2007)
salientam

este

respeito,

que

alguns

bilogos

advogam

para

desenvolvimento dos seres vivos, um conjunto de processos dinmicos autoorganizados, o que se atendermos ao que foi referido anteriormente, em
relao s estruturas dissipativas, nos parece ajustado, uma vez que como
salientamos, o novo estado de organizao que caracteriza o organismo,
resulta de um processo criativo, que transporta o sistema para um novo nvel,

173

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

caracterizado por maior complexidade, com novas relaes entre os seus


componentes, sem contudo reverter o seu padro inicial. No caso de uma
espcie, observa-se o emergir ao longo da sua evoluo, de novas relaes
que conferem maior complexidade ao organismo, sem que esta perca as
caractersticas, as suas caractersticas filogenticas.
Marisa Gomes (Anexo 5) salienta que podemos estabelecer uma analogia,
entre o que se observa na evoluo das espcies e dos Talentos no Futebol.
Sugerindo, que da maior ou menor adaptabilidade, e consequentemente
maior ou menor criatividade que os Talentos revelam face aos contextos, que
resulta a respectiva evoluo ou extino. O mesmo sucedendo com as
espcies, que como verificamos anteriormente, evoluem atravs do emergir de
nveis de complexidade crescentes, referenciados a um determinado padro.
Tambm ns entendemos, que a evoluo qualitativa de um Talento se
observa pelo emergir de novas relaes e nveis de complexidade, sem perda
de determinados padres, relacionados com a singularidade de cada Talento
(Auto), mas tambm com padres (Princpios de Jogo) relativos a um
determinado jogar (Hetero), os quais lhe permitem uma afinidade com um
determinado filo, a equipa.
Para Capra (1996) um sistema vivo auto-organizador, uma vez que a sua
ordem e comportamento no so impostos pelo meio ambiente, sendo deste
modo autnomos, o que no significa, que se encontrem isolados do seu meio
ambiente, muito pelo contrrio, interagem com o meio ambiente por intermdio
de um intercmbio contnuo de energia e matria, embora no seja essa
interaco que determina a sua organizao, pois por definio so auto
organizados.
Morin (2003) aprofunda esta problemtica ao evidenciar que os sistemas
auto-organizadores se destacam do meio e se distinguem dele, pela autonomia
e individualidade que revelam, mas que ao mesmo tempo se ligam tanto mais a
esse mesmo meio, pelo crescimento da abertura e pela troca que acompanha
qualquer progresso de complexidade. Por conseguinte o sistema autoorganizador, pode ser designado auto-eco-organizador, uma vez que o meio
est no seu interior desempenhando um papel co-organizador. Neste sentido, o

174

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

sistema auto-eco-organizador no pode portanto bastar-se a ele prprio, s


pode ser totalmente lgico ao introduzir nele, o meio. Enquanto realidade
aberta no pode terminar-se, fechar-se e autobastar-se. Este aspecto ,
particularmente relevante, sobretudo se atendermos que a operacionalizao
de um jogar decorre, num nicho ecolgico Especfico, do qual so parte os
Jogadores e treinadores, aos quais possvel intervir no lado emergente do
processo, o que no sucede, com os elementos que no fazem parte desse
ecossistema (Marisa Gomes, Anexo 5).
Os organismos alm de auto-organizadores so tambm autopoiticos, visto
que, alm de serem capazes de a partir da desordem conferirem ordem, so
igualmente capazes de com base nessa desordem, partir para um nvel mais
elevado de ordem, alcanando assim nveis de complexidade superiores. O
conceito de autopoiese, foi introduzido por Varela, Maturana e Uribe no ano de
1974, e procurava definir os seres vivos enquanto sistemas capazes de se
reproduzirem a si mesmo (Gaiteiro, 2006). Para Capra (1996) a autopoiese,
que significa auto-produo, caracteriza o padro de organizao dos sistemas
vivos, admitindo-o como a caracterstica que define a Vida, sugerindo que para
se descobrir se um determinado sistema vivo, tudo o que precisamos de
fazer descobrir se o seu padro de organizao o de uma rede
autopoitica. A autopoiese, ou auto-criao pode deste modo ser entendida,
como o Padro da Vida, revelando-se um padro de rede no qual, a funo de
cada componente contribui em particular para a produo ou transformao
dos outros componentes da rede, criando-se assim, continuamente a si
mesma. Deste modo, estes sistemas so simultaneamente produtores e
produto, como salienta Morin (2003), que acrescenta que o organismo vivo,
pela relao que estabelece com o meio envolvente, se auto-organiza e se
auto-reproduz, sendo por isso, ao mesmo tempo capaz de auto-ecoorganizao e auto-eco-produo.
A aplicao do conceito de autopoiese extensvel aos sistemas sociais
(Capra, 1996; Drgnescu & Kafatos, 2004; Gaiteiro, 2006). Daqui se
pressupe que a aplicabilidade deste conceito, tem toda a pertinncia para o
Futebol. No mundo do futebol, a formao de uma unidade com carcter auto-

175

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

eco-organizador, sustentada em interesses comuns e coligaes volta de


determinados problemas. A cooperao, discusso, aco, interaco,
comunicao, empenho como pretensa resoluo dos desafios que fragilizam e
solidificam as estruturas desenvolvidas (Gaiteiro, 2006, pp. 79). Consideramos
que a vitalidade dos sistemas que compem o Futebol depende, em grande
parte, da capacidade que estes revelam para se renovarem e auto-produzirem.
Julgamos, que tal pode e dever ser perspectivado a dois nveis, um a mais
curto prazo, e outro a mais longo prazo. Entendendo, que a aplicabilidade do
conceito autopoiese, faz todo o sentido no seio de sistemas como as equipas
de Futebol, consideramos, que estas devero, ao longo de uma poca
desportiva, serem capazes de se renovarem continuamente, fazendo evoluir os
seus jogares, e os seus Jogadores, permitindo que as equipas acedam a nveis
de complexidade crescentes, capazes de as fazer sobreviver no contexto
altamente competitivo que as envolve. Caso as equipas, no consigam fazer
emergir ao longo de uma poca um conjunto de novas qualidades, tornar-se-o
previsveis e limitadas ao nvel da qualidade dos respectivos jogares, no se
verificando qualquer Progresso Complexa. Acrescentamos ainda, que o facto
dos clubes, poderem ser considerados sistemas autopoiticos, numa
dissertao como esta, cujo enfoque d primazia Formao remete-nos para
algo que consideramos de grande relevncia. Assim, e partindo do princpio de
que a melhor forma dos clubes enfrentarem as dificuldades econmicas
vigentes recorrendo Formao, entendemos, que tambm a este nvel
devero ser capazes de se auto renovarem e de se auto produzirem. Os
clubes, em que a Cultura de Formao se encontra devidamente instituda,
organizada e operacionalizada, atravs de um processo a longo prazo de
qualidade, Periodizao La Long, apresentaro tais potencialidades. Ou seja,
sero susceptveis de renovarem constantemente os seus plantis, fazendo-o
de forma autosuficiente, perpetuando e enriquecendo consequentemente, as
respectivas Culturas de Formao. Cumprindo deste modo, com o Princpio
Metodolgico da Progresso Complexa. As equipas destes clubes renovarse-o periodicamente ao longo de anos, atravs da incluso de Jogadores j
devidamente Aculturados, que de modo mais facilitado e clere desenvolvem,

176

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

os seus processos de adaptabilidade s equipas seniores dos clubes. Estes


Jogadores podero face ao exposto, mais facilmente substituir Jogadores que
entretanto por motivos diversos, vo abandonando os clubes, mantendo deste
modo, a vitalidade destes. Para que tal seja exequvel, defendemos ser
necessria a existncia de um fio condutor, isto , um padro, um determinado
Modelo de Jogo, Modelo de treino e Modelo de Jogador, cujas articulaes
sejam devidamente efectuadas entre os escales de Formao e o que se faz
nos planteis seniores.
Como caracterstica nuclear dos sistemas autopoiticos, podemos considerar
o facto destes, passarem por continuas mudanas estruturais enquanto
preservam os seus padres de organizao, o que permite que apesar das
mudanas, os sistemas mantenham suas identidades, ou seja, os padres de
organizao global. As mudanas observadas no seio destes sistemas so
determinantes, no sentido em que se constituem como o cerne para a adopo
de comportamentos futuros, o que os torna igualmente sistemas de
Aprendizagem (Capra, 1996). Com base nestes pressupostos, um determinado
Modelo de Jogo deve ser entendido como um sistema auto-organizado e
autopoitico, algo em aberto e dinmico, contemplando mudana, um aspecto
determinante para o emergir da criatividade dentro do sistema, que tendo
subjacente um determinado padro, permite ao jogar e aos potenciais Talentos
que o suportam, evoluirem para nveis de complexidade mais elevados, sem
perda de identidade. O processo e o emergir de Talentos, estabelece-se a
partir de sistemas auto-organizados (V. Frade, 1979). Tratando-se de uma
modelao dinmica, em que o conceito de Modelo de Jogo tem de ser
encarado, como algo capaz de gerar ordem a partir do caos, tendo por base as
ncoras do seu padro, os Princpios de Jogo, devendo simultaneamente ser
passvel de expanso, sendo para tal determinante viver afastado do equilbrio,
sem perder os seus padres globais de organizao. Pode assim considerarse, que o processo que permite aspirar ao futuro, determinado pelo acto de
Modelao de um jogar, e no o contrrio, devendo para isso, o Jogo e os
seus filhos, os jogares (V. Frade, 2006) serem entendidos como sistemas
autopoiticos. Caracterizados pela capacidade de evolurem e de Aprenderem,

177

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

encetando uma coevoluo e uma coaprendizagem com tudo o que envolve o


nicho ecolgico. A construo de um determinado Modelo de Jogo dever
evidenciar uma construo fractal nica, aberta s contingncias das
interaces que os diferentes agentes, sobretudo, Jogadores e treinadores,
mas no somente estes, podem proporcionar, e ao respectivo envolvimento
cultural em que esse jogar emergir (J. G. Oliveira, 2004).

4.7.1.6 Porque o Futebol no ping-pong, a CRIATIVIDADE carece


de ser contextualizada por um jogar!
A minha opinio sobre esse assunto deve ter tido o homem, que pela primeira vez, afrontou um
cavalo: tambm ele pensou que o cavalo, com um coice apenas, o poderia inutilizar para sempre.
Mas esse homem achou que no, que a nica coisa a fazer era inventar a arte da equitao
montando o cavalo.
(A. d. Silva, 2002, pp. 58).

Os sistemas dinmicos, onde inclumos o Futebol, assim como as formas de


o compreender, pelo que foi j exposto contemplam a criatividade como um
aspecto essencial e fundador.
A criatividade uma consequncia importante da viso do mundo sob o
ponto de vista do caos, em que um processo contnuo. No futebol, enfrentase uma competio cada vez mais dura. Porque se trata de um jogo de
sobrevivncia, s o criativo pode desenvolver novas maneiras de jogar, pois
possibilita que ao jogar o jogo se tenha maiores probabilidades no s de
vencer, mas que esse jogo seja de efectiva qualidade. Um jogador criador, que
se elabora e no permanece inerte. Mas sustentado numa ordem (Gaiteiro,
2006, pp. 48).
Ficou j evidenciado, que os sistemas vivos so, simultaneamente
determinados e livres (Capra, 1996). Para Capra (2005) os organismos vivos
tm um potencial inerente para se superarem, para criarem novas estruturas e
novos tipos de comportamento, tendo designado esta potencialidade de
superao criativa. A criatividade assume-se como uma caracterstica
essencial do mundo vivo, onde os sistemas so caticos, com um futuro
incerto, sendo nesta incerteza que se encontra o cerne da criatividade, a

178

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

criao de novidade , a propriedade-chave de todos os sistemas vivos, uma


vez que se revelou determinante nas respectivas evolues (Capra, 1996).
Uma evoluo que com base em Marisa Gomes (Anexo 5), anloga
evoluo dos Talentos, os quais entende, estarem relacionados com a
criatividade, pois como refere, a criatividade tem de fazer parte do talento.
O processo criativo assume como tal, na espcie Humana uma importncia
determinante, podendo na nossa espcie ser especialmente exponenciada.
Segundo Maturana e Varela (1987 cit. por Capra 1996) o sistema social
Humano

permite

amplificao

da

criatividade

individual

dos

seus

componentes, no sentido, em que esse sistema existe para esses


componentes.
De acordo com Wells (2007), a essncia da Humanidade reside na
criatividade, tendo sido esta a caracterstica mais relevante na evoluo da
espcie. A evoluo das espcies, de acordo com a perspectiva sistmica
resulta da tendncia inerente Vida, para criar novidade (Capra, 1996). A
estrutura cerebral do Homem, parece suportar a ideia de que a criatividade se
encontra privilegiada na nossa espcie, apresentando-se a regio cerebral
onde se concentra predominantemente a criatividade, o crtex pr-frontal,
especialmente desenvolvida (Arsuaga, 2007).
Loureno & Ilharco (2007, pp. 79) destacam o facto, de para algumas das
grandes referncias cientficas, como, Prigogine, Morin, Heidegger, Sartre,
Weisenberg Geertz, entre outros, a essncia criativa e inovadora do Homem se
encontrar, no centro do seu futuro e da prpria natureza do mundo em que
vivemos. Malson (1988) salienta que algo que caracteriza o Homem , a
faculdade de inventar. Para J. Bento (2004, pp. 165) a experincia da
mudana estimula por sua vez a criatividade. Uma afirmao que vai de
encontro, ao que salienta Marisa Gomes (Anexo 5), quando refere que o
Talento, por implicar a expresso de criatividade, tem necessariamente de
revelar adaptabilidade contextual.
Sendo a criatividade uma caracterstica presente de forma muito evidente no
Homem, Morin (2003) salienta, que de acordo com Chomsky a criatividade
deve ser reconhecida como um fenmeno Antropolgico de base. Podendo

179

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

assim ser considerada, como uma caracterstica Antropolgica, que como tal,
se

assume

como

uma

caracterstica

essencial,

num

Fenmeno

AntropoSocialTotal como o Futebol.


Foi a criatividade que permitiu ao Homem reinventar-se, superar-se, com isto
complexificar-se e coexistir com o meio envolvente, e inclusive domin-lo, com
tudo o que de menos bom da pode advir. De acordo com Jones (2006, pp. 61)
a evoluo humana segue a regra das outras criaturas e as leis da natureza
vo acabar por vencer. No entanto, acrescenta que no caso do Homem nem
sempre, a popularidade significa sucesso. De facto, o Homem no tem, como
denuncia Capra (1996; 2005), conseguido uma coexistncia respeitosa e
harmnica com a Natureza por se encontrar obcecado pelo seu domnio,
ignorando que o segredo da existncia reside na coengendrao da teia da
vida, e no na adopo de uma postura altiva e desrespeitosa face ao que o
envolve. O Homem uma extenso da Natureza, no devendo entre estes
haver qualquer cisura (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4). Note-se contudo, que
o Homem revela manifestaes interessantes de coexistncia com o mundo
envolvente e reveladoras do seu enorme poder criativo. Segundo Vtor Hugo
(cit. por J. Bento, 2004, pp. 54), os vencedores sero sempre aqueles que
inventaram o mundo e no aqueles que se limitaram a responder-lhe. Tambm
no Futebol esta premissa se assume como determinante para o emergir de
complexidades crescentes, e para o consequente maior espanto e fascnio
criado nas pessoas. A possibilidade de dominar algo, que era partida pouco
verosmil, desperta nas pessoas um sentimento especial, e revela o poder
criativo do Homem.
A criatividade, pode ser definida de acordo com Capra (1996) como a
gerao de configuraes que so constantemente novas. Para A. Goswami
(2004),

criatividade

consiste

na

descoberta

de

novos

contextos

de

pensamentos. Segundo Damsio (2003a, pp. 199) criar consiste no em fazer


combinaes inteis mas em efectuar aquelas que so teis acrescentando
que inventar, discernir e escolher. Desta definio depreende-se o carcter
utilitrio e funcional deste processo, que encontra tambm no Futebol um
espao para se manifestar, e que entronca na definio daquilo, a que vulgo se

180

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

designa como tcnica. Tendo como referncia o entendimento deste conceito,


apresentado por J. G. Oliveira (2004), este no deve ser concebido de uma
forma

abstracta

relativamente

ao

contexto

acontecimental

do

Jogo,

comportando ainda a Especificidade de um determinado jogar. Para este autor,


a Tcnica resulta da adequao da sua utilizao a um determinado Momento
do Jogo, salientando que por este motivo, um gesto dito tcnico, resulta de
uma interpretao (dimenso cognitiva) situacional do jogo, ou seja resulta de
uma resposta a uma necessidade Tctica. Outros autores (Garganta & Pinto,
1998; Lopes, 2007) reforam esta ideia, ao sugerirem que no Futebol os
aspectos relacionados com a tcnica so determinados por um contexto
Tctico, motivo pelo qual a utilizao ajustada de determinada execuo
tcnica decorre, deste compromisso. Destas opinies, percebe-se a
pertinncia da utilizao do conceito de TcticoTcnica, e no o de tcnica ou
tcnico-tctica, cujos dois ltimos consideramos desajustados. Entendemos
que TcticoTcnica e criatividade, so conceitos muito prximos e que se
diluem no Futebol, uma vez que ambos implicam a necessidade de inventar,
discernir e escolher, de forma til (Damsio, 2003a), tendo por base um
determinado padro (Especificidade de um jogar), que permite face
configurao catica do sistema, o emergir da criatividade, o qual se revela
determinante para a tomada de deciso ajustada ao contexto circunstancial de
Jogo (TcticoTcnica). O que vai de encontro ao que como referimos sugere
Marisa Gomes (Anexo 5).
Torna-se pertinente neste ponto evidenciar, o modo como a categoria
Antropolgica, criatividade, se manifesta no Futebol.
De acordo com, Oliveira, J. (2004, pp. 238) para alm de todas as
capacidades, da preparao e dos conhecimentos talvez necessrio algo
mais. Talvez seja precisa muita imaginao. Porque o caminho nem sempre
regular e a direito. Existem por vezes obstculos e nem sempre a melhor
soluo para os ultrapassar surge na cabea dos actores de forma bvia.
Ento, preciso criar uma deixa que no vem no guio, recorrendo
imaginao que como dizia Einstein mais poderosa do que o
conhecimento. Amplia a viso, dilata a mente e desafia o impossvel. Este

181

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

autor, refora a ideia que Futebol um sistema catico, caminho nem sempre
regular e a direito, reconhecendo ainda a importncia da criatividade, algo
mais, para conseguir dominar esse caos aparente. Uma vez mais, importa
realar que esta criatividade deve sempre ter subjacente um determinado
padro, para que no se descaracterize a totalidade do sistema. Como adverte
Cruyff (2002,) a criatividade no se encontra dissociada da disciplina, no
futebol tudo, incluindo a criatividade, necessita de se apoiar na ordem (J.
Valdano, 1998, pp. 27)
Para Colina (2006) a criatividade inovao, a criatividade construir. A
criatividade inventar algo novo e apresentar coisas antigas sob uma nova
luz. Este ex. rbitro acrescenta ainda que no Futebol, talvez apenas se ganhe
com a mistura certa de criatividade e organizao. Nestas palavras, destacase o facto da criatividade ser sustentada em algo que j existe, apresentar
coisas antigas sob uma nova luz, o que reala o papel do treino na criao
dessas coisas antigas, que servem de suporte ao acto de criao. Alm deste
facto, reala-se uma vez mais, a importncia de conciliar criatividade e
organizao, sendo para tal determinante o sentido da divina proporo (B.
Oliveira et al., 2006).

4.7.1.6.1 TreinarRecuperar fundamental para criar. A necessidade de


atender ao Princpio Metodolgico da Alternncia Horizontal em
Especificidade
A recuperao no sequer uma face da moeda, uma dimenso das duas faces que a moeda
tem.
(Frade, 2000, cit. por Carvalhal, 2002, pp. 92).

Entendemos que a expresso da criatividade no Futebol determinante,


devendo ser contemplada na expresso do jogar das equipas, o que implica
necessariamente a sua contemplao na operacionalizao do processo que
est subjacente a esse jogar.
Quando eu era pequeno meu pai dizia para mim: Deus te deu o dom de
jogar, a criatividade natural, mas voc tem de estar sempre fisicamente

182

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

preparado para criar, para poder improvisar, ento eu costumava dizer que as
duas podem. Junto melhor, mas a criatividade a melhor. (Pel, 2006a).
Relativamente a esta afirmao, sendo o Futebol inteireza inquebrantvel, e
a criatividade uma emergncia que no se pode dissociar de tudo o que a
envolve e se encontra implicado no Jogo, no devemos adoptar uma
perspectiva

fragmentria

do

fenmeno,

como

sugerem

as

palavras

supracitadas, no obstante, o que importa reter o facto daquele que


considerado o maior Talento do Futebol mundial de todos os tempos,
reconhecer a criatividade como uma dimenso fundamental do Jogo. Alm
deste facto, Pel (2006a) adverte para algo que consideramos muito relevante
para a expresso da criatividade. Considera ser determinante, um Jogador no
se encontrar fatigado para poder criar. Note-se que apenas se refere fadiga
perifrica, uma perspectiva limitadora, pois no contempla a verdadeira
dimenso da Fadiga implicada no Futebol, a fadiga tctica (Carvalhal, 2002;
Freitas, 2004).
De acordo com Leal (2008) o cansao, ou se quisermos a Fadiga, no
sempre igual, devendo mesmo ser entendido como algo plural. Salientando que
na generalidade das vezes, o tipo de cansao ou Fadiga, que mais nos
atormenta tem subjacente motivaes pouco perceptveis partida, mas cujo
reflexo muito relevante nos estados de alma que experienciamos, e no
destroar da alma, como sugere. Este entendimento de Fadiga, mais
abrangente, o qual se repercute num mal-estar, e como veremos mais adiante,
por conseguinte num mal pensar, revela-se pertinente para o entendimento do
tipo de Fadiga implicada no Futebol. A fadiga tctica assume-se como um
aspecto fundamental, a considerar quando um treinador tem pretenso, que do
seu jogar, emirja com regularidade a criatividade. Freitas (2004, pp. 75) refere,
no ser possvel realizar todas as unidades de treino com o mesmo grau de
concentrao. O treinador dever respeitar uma certa alternncia, devendo
distribuir temporalmente pelo microciclo (Morfociclo) padro, os princpios, subprincpios e sub-princpios dos sub-princpios dos sub-princpios, de forma a
que a sua interveno emocional, em funo dos diferentes objectivos dos
vrios dias do microciclo (Morfociclo) padro, seja tambm ela diferenciada.

183

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Marisa Gomes (Anexo 5), salienta que os acentuados ndices de Fadiga, que
se encontram associados ao treino aquisitivo, se reflectem no modo como o
detalhe se manifesta, ou no caso, como no se manifesta, e tambm pelo
desajuste entre as intenes prvias e as intenes em acto28 dos Jogadores.
Sendo por este motivo, que salienta ser determinante a contemplao da
recuperao ao longo do processo, visto que somente deste modo se torna
possvel a manuteno da qualidade ao longo do processo.
Importa deste modo, ter em considerao o efeito limitador subjacente aos
desempenhos que a vivenciao de um jogar, na Competio ou no treino tem,
sobre os Jogadores. Parece-nos que s deste modo ter em considerao o
princpio do efeito limitador e evitar forar o jogador a ter um conjunto de
atitudes e comportamentos, que vo massificar novamente os mesmos centros
nervosos (Freitas, 2004, pp. 75).
Necessitando a criatividade no Futebol de assentar numa ordem, um
determinado Modelo de Jogo, que corporizado pelos respectivos Princpios
de Jogo, para uma maior qualidade, e rentabilidade, tanto em treino como em
Competio, torna-se fundamental que na operacionalizao se contemple os
aspectos relacionados com a fadiga tctica, para que a criatividade se
manifeste de forma mais regular. O que nos reporta, para a necessidade de
respeitar o Princpio Metodolgico da Alternncia Horizontal em
Especificidade29 (B. Oliveira et al., 2006; M. Silva, 2008), um princpio
metodolgico que dever ser tambm na Formao convenientemente
equacionado. Ainda que nas idades mais precoces, at por volta dos catorze
anos, este Princpio Metodolgico, possa no ter a relevncia que assume
posteriormente. No que ao padro de desempenhos semanal diz respeito,
torna-se fundamental contemplar devidamente a gesto dos desempenhos e
da Fadiga a que os jovens so submetidos. A distribuio do padro de
esforo, e o modo como contemplada a recuperao nestas idades, no
28

Intenes prvias e intenes em acto, sero alvo de esclarecimentos mais adiante.

29

Princpio Metodolgico da Alternncia Horinzontal em Especificidade: para um conveniente e

aprofundado esclarecimento deste Princpio Metodolgico, aconsellhamos a consulta da obra


de B. Oliveira et al. (2006), Mourinho - Porqu tantas vitrias?.

184

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

tendo necessariamente de seguir o rigor ao nvel do cumprimento deste


Princpio Metodolgico, no dever deixar de ser uma preocupao, ainda que
a contemplao da recuperao se faa de forma, mais anarca.
O Futebol enquanto Fenmeno AntropoSocialTotal, tem implicado a
dimenso biolgica (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4), a qual no poder ser
ignorada. Existindo uma impossibilidade biolgica, que no permite aos
Jogadores serem constantemente solicitados, com os estmulos relativos a um
jogar, sob pena de se sobrecarregarem as estruturas implicadas na
vivenciao desse jogar ao longo do processo, o treino dever contemplar a
dupla ESFORO/RECUPERAO (V. Frade, 1979), sendo o mesmo
sugerido por outros autores (Carvalhal, 2002; Freitas, 2004).
O Princpio da Alternncia Horizontal em Especificidade, semelhana dos
restantes princpios metodolgicos, tem de ser equacionado tendo em
considerao um determinado Modelo de Jogo (B. Oliveira et al., 2006). O
respeito por este princpio desde idades precoces, isto , ao longo do processo
de Formao, permite a operacionalizao de um jogar respeitando o binmio
Esforo/Recuperao, permitindo que o treino seja aquisitivo, pelo facto, da
vivenciao dos Princpios de Jogo de um determinado Modelo de Jogo, se
fazer num regime de Fadiga mnimo face s pretenses aquisitivas para cada
sesso, no se revelando esses nveis de Fadiga contraproducentes
assimilao e expresso criativa de um jogar e dos potenciais Talentos que
do Vida a esse jogar.
Verifica-se

para

um

conveniente

entendimento

do

binmio

Esforo/Recuperao, no somente, que este seja contemplado nas prprias


sesses de treino (Carvalhal, 2002), mas tambm, na operacionalizao e
planificao semanal, o que implica, que o treinador dever obedecer a uma
certa alternncia, distribuindo temporalmente pelo Morfociclo Padro, os
princpios, sub-princpios e sub-princpios dos sub-princpios dos sub-princpios
(Freitas, 2004). O que explica a designao de Alternncia Horizontal (ciclo
semanal) em Especificidade (complexidade de um jogar), procurando-se deste
modo, dosear para progredir e revelar em Competio um nvel de Rendimento
elevado (B. Oliveira et al., 2006).

185

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Para que a operacionalizao deste princpio se faa convenientemente, todo


o processo dever ter subjacente, um determinado padro de problemas
(Marisa Gomes, Anexo 5), um Morfociclo Padro, que contemplando a
variabilidade cultural de um jogar (Marisa Gomes, Anexo 5), possibilite que a
complexidade de um jogar seja vivenciada pelos Jogadores, ao longo dos
diferentes dias do Morfociclo, em escalas de complexidade diferentes.
Importando a este respeito salientar, que sendo padronizado e estvel ao longo
do processo o Morfociclo que permite dar Vida a um jogar, o que se faz nos
diferentes dias e nos diferentes Morfociclos vai variando, mas nunca o padro
subjacente a esse Morfociclo. Procurando-se com a padronizao do
Morfociclo, manter a regularidade semanal relativa alternncia dos diferentes
padres de Esforo/Recuperao (B. Oliveira et al., 2006).
Revelando a expresso da criatividade uma relao inversa com a
manifestao de Fadiga, a existncia de uma concepo que permita a gesto
conveniente do binmio Esforo/Recuperao, atravs da existncia de um
Morfociclo Padro, como sucede na Periodizao La Long, revela-se
fundamental para a expresso criativa dos jogares e dos potenciais Talentos,
uma vez que a criatividade, pode ser exponenciada pelo treino de qualidade
(Gaiteiro, 2006; J. G. Oliveira, 2004).

4.7.1.6.2 Criatividade, com TRS ou mais, ainda melhor?!


quando aparece o terceiro elemento, esse terceiro introduz o caos no sistema
(Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

Temos vindo a sugerir que a criatividade parte do fenmeno Futebol,


podendo mesmo considerar-se como uma das categorias Antropolgicas, cuja
expresso tem lugar no Futebol. De acordo com Marisa Gomes (Anexo 5), o
inopinado parte do Jogo, sendo uma necessidade a contemplao da
variabilidade ao longo do processo, para que a criatividade, a transcendncia e
consequentemente o Talento se manifestem. Acrescentando que para tal,
compete ao treinador a criao de contextos, que propiciem o emergir da
criatividade. Conforme salienta Paulo Cunha e Silva (Anexo 4) a criao de

186

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

contextos, ou sistemas criativos, isto , de sistemas que tenham capacidade


de incorporar o novo, torna-se possvel quando se encontram em interaco
trs ou mais variveis. O nosso entrevistado fundamenta, que Jules Henri
Poincar demonstrou que sistemas com mais de trs elementos em interaco
se revelam extremamente sensveis s condies iniciais, tornando-se os seus
comportamentos muito imprevisveis.
Capra (1996) referindo-se a Poincar salienta que este, com o intuito de
analisar as caractersticas qualitativas dos complexos problemas dinmicos, se
socorreu dos fundamentos da matemtica da complexidade. Aplicando o seu
mtodo topolgico a um problema dos trs corpos ligeiramente simplificado,
Poincar foi capaz de determinar a forma geral de suas trajectrias e verificou
que era de uma complexidade assustadora. (Capra, 1996, pp. 110).
Tendo concludo, que quando se procura representar a figura formada por
essas duas curvas e a sua infinidade de intercepes () essas interaces
formam uma espcie de rede, de teia ou de malha infinitamente apertada;
nenhuma das suas curvas pode jamais cruzar consigo mesma, mas deve
dobrar de volta sobre si mesma de uma maneira bastante complexa a fim de
cruzar infinitas vezes os elos da teia. Fica-se perplexo diante da complexidade
dessa figura, que nem mesmo eu tento desenhar. (Poincar, s/d, cit. por
Capra, 1996, pp. 110).
Sempre que h mais do que trs variveis a capacidade que elas tm de se
implicar e condicionar a evoluo das outras muito grande () quando
aparece o terceiro elemento, esse terceiro introduz o caos no sistema (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4).
Daqui se depreende, que para no retirar ao Jogo aquilo que o caracteriza,
ou seja, a criatividade, complexidade, infinidade contextual e circunstancial,
fundamental que aquando da realizao e da criao de contextos criativos, o
nmero de elementos em interaco, no seja inferior a trs Jogadores. A partir
de trs observa-se a abertura infinidade (V. Frade, 2006).
J anteriormente salientamos que os exerccios de treino devem ser, um
fragmento do que se pretenda que suceda na Competio, isto , um
fragmento do jogar a que se aspira. Para que estes meios permitam, a

187

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

contemplao da criatividade, aleatoriedade, e no esterilizao da essncia


do Jogo, importante que estejam trs elementos (Jogadores) em interaco,
como salienta Paulo Cunha e Silva (Anexo 4), o qual acrescenta que os
sistemas

bipolares30,

so

sistemas

que

tendem

auto

anular-se,

condicionando assim, as respectivas evolues e criatividade dos sistemas que


comportam. Ou seja, os sistemas bipolares tendem para o equilbrio, o que
para o treino de qualidade, longe-do-equilbrio, no desejvel, uma vez que
tudo o que fechado, no permite a transcendncia e manifestao dos
Talentos (Marisa Gomes, Anexo 5).
Por entendermos que o processo de treino ao longo dos vrios anos de
Formao, mas no s, o lugar por excelncia, para a exponenciao dos
Talentos e da criatividade que lhes est subjacente, sugerimos que
predominantemente, pelos motivos j apresentados, se favoream formas
jogadas que impliquem a interaco de trs ou mais elementos, para que os
exerccios se constituam verdadeiramente como sistemas ou contextos
criativos.
Note-se contudo, que a pertinncia do recurso a contextos que impliquem
mais do que trs elementos em interaco, relaciona-se no apenas, com a
essncia do plano do detalhe que caracteriza o Jogo, a qual j explicitamos,
encontrando-se tambm relacionada, com a essncia do plano cientificvel do
Jogo. Esta ltima dimenso relaciona-se como j referimos, com os Princpios
de Jogo, no caso, com os designados princpios especficos do ataque e da
defesa (Queiroz, 1983), que por entendermos deverem ser comuns a qualquer
jogar, se podero designar de Princpios Culturais (relativos especificidade da
modalidade). De acordo com Garganta (2000, cit. por Pacheco, 2001, pp. 153),
e indo tambm de encontro ao que referimos acima, a situao de jogo 3x3,
revela-se como a estrutura mnima que garante a essncia do jogo, na medida
em que rene o portador da bola e dois recebedores potenciais, permitindo
passar de uma escolha binria (conservo a bola ou passo-a ao meu colega)
para uma escolha mltipla, acrescentando que a partir desta situao se torna
possvel observar a concretizao dos quatro Princpios Culturais ou
30

Sistema bipolar: sistema em que se encontram apenas dois elementos em interaco.

188

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

especficos de ataque e defesa, respectivamente, penetrao; cobertura


ofensiva; mobilidade; espao e conteno; cobertura defensiva; equilbrio;
concentrao (Queiroz, 1983). Consideramos ainda, que o recurso a efectivos
numricos iguais ou superiores a trs elementos importante, por permitir uma
estruturao que favorece o jogo triangulado (V. Frade, 2006), uma
disposio geomtrica, que permite por exemplo uma disposio geomtrica
essencial para o assegurar de superfcies de passe31 (V. Frade, 2006).
Face ao exposto neste ponto, consideramos que a elaborao de contextos
criativos, no treino de Futebol, dever contemplar de forma dominante o
recurso a situaes que impliquem na operacionalizao e vivenciao de um
jogar, enquanto inteireza inquebrantvel, ou seja, nos diferente Momentos de
Jogo, a interaco de pelo menos trs elementos. O que contudo no implica,
que se recorra a situaes em que se encontrem menos elementos em
interaco, pois tal poder ser pertinente, tendo em considerao os objectivos
pretendidos pelo treinador, no dever, isso apresentar-se como a tendncia
dominante do processo.

4.7.1.6.3 A expresso Criativa no Jogo, elevao do Futebol


categoria de Arte.
desenvolvemos a maior liberdade de forma definida. No posso improvisar enquanto a
banda toca outra coisa. Tenho de dizer o meu texto e manter a minha posio. Da mesma forma,
tambm o jogador tem de seguir as regras. Realmente fascinante quando as pessoas cumprem
as regras e desenvolvem uma liberdade prpria, que imprevisvel, surpreendente e simplesmente
artstica.
(Tabatabai, 2006).

Um jogador que evolui, que corre, que salta, pode ser um artista como
Nureyev. Pode ser um artista como outras pessoas. Por que no? Eu sinto
mais prazer a ver algum como o Zidane que um grande bailarino, pois a

31

Superfcies de passe: apresentamos este conceito como alternativa, ao que vulgo se designa

de linhas de passe, algo que julgamos ser redutor uma vez que, o Futebol se pratica, e
permite explorar uma realidade tridimensional.

189

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

minha forma de ver a arte. E tambm a minha forma de compreender que arte
no apenas poesia, dana, ballet, Ravel (Platini, 2006a).
Para o actual presidente da UEFA, um Jogador pode ser considerado como
um artista, salientando que as suas afinidades com o Futebol lhe alteram a
forma de conceber a Arte, conferindo a este fenmeno um carcter relativista,
cuja relevncia para uma ou outra forma de manifestao, depende dos
culos que colocmos, para as contemplar. Mudei o nvel de percepo do
OBJECTO e, nesse mesmo acto, mudei o Objecto. () Mudar o nvel de
percepo multiplica os Objectos, como uma espcie de espelho diablico
(Roland Barthes in Conversa com Stephen Heath, s/d, cit. por Frade, 1990, pp.
2). Os homens observam o mundo atravs dos sentidos e, mais ainda, atravs
dos seus conceitos. (Jacquard, 1995, pp. 7). Tambm o Jogo, como foi
evidenciado por Marisa Gomes (Anexo 5) entendido e vivido atravs de
conceitos, sendo que no caso dos jovens, por serem mais plsticos e
adaptveis, os conceitos com que jogam, so os nossos. com esses
midos os conceitos so nossos () ptimo, porque s fazendo acontecer
que a coisa resulta (Marisa Gomes, Anexo 5).
O que releva a importncia desses conceitos, que so dos treinadores se
ajustarem aos devidos propsitos. O futebol pr-existe ideia que dele se tem.
O problema est em saber, se as ideias que dele se tem, se lhe ajustam. (V.
M. d. C. Frade, 1990, pp. 3).
A nossa entrevistada adverte, que quando se refere problemtica dos
conceitos, estes devem ser alvo de um entendimento para alm da sua
superficialidade conceptual, realando que so algo que se regista no Corpo,
ou seja, so corpreos. quando falo em conceito, no em termos
conceptuais s. Entendo o conceito em termos conceptuais e tambm em
termos corpus, na capacidade de realizao () essa mapeao dos
conceitos, no resulta s da cabea para os ps, tambm resulta dos ps para
a cabea e a prova disso so os midos a aprender um jogar, como
acrescenta. Um entendimento que como salientaremos mais adiante, vai de
encontro a muitos dos aspectos centrais desta dissertao.

190

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Platini (2006a) reconhece, que no fcil por vezes a aceitao do Futebol


enquanto expresso artstica, sobretudo em contextos em que este conceito se
encontra sujeito a uma forte inrcia conservadora. uma noo difcil de
transmitir no mundo cultural francs. Os desportistas no so artistas. Ouvi
grandes filsofos como Bernard Henri Levy dizer: no se deve comparar os
desportistas com os artistas. Isso um grande erro. Creio que os desportistas
so artistas. (Platini, 2006a). Este facto, refora a ideia por ns defendida, de
que o Futebol um fenmeno situado, que no caso da Frana, emoldurado
por entre um universo de glamour cultural e iconoclasta, durante muito tempo o
futebol no despertou grandes paixes na tranquila Velha Glia (Lobo, 2002,
pp. 192).
Nistelrooy (2006) estabelecendo um paralelismo entre Zidane e um dos
maiores danarinos clssicos de sempre, Nureyev, semelhana de Platini
(2006a) refere que, quando os defesas se aproximam, ele afasta-se no
momento exacto. Ele liberta-se na altura certa. Acrescentando que tal como
Nureyev na sua Arte, tambm Zidane, tem sempre a posio certa e est
sempre controlado. O que ajuda a suportar a ideia apresentada por Platini
(2006a), de que um Jogador pode ser entendido como um artista, sendo vrios
os aspectos que partilham e tm em comum. O Jogador holands acrescenta
ainda que ao olharmos para certos Jogadores na histria do Futebol,
nomeadamente, os que acederam ao mais alto nvel mundial, essas imagens
permanecem na mente das pessoas como quadros. Vejam o golo de Maradona
contra a Inglaterra, por exemplo. A forma como driblou quatro ou cinco
adversrios. Independentemente, da controvrsia que se possa verificar, em
torno da considerao do Futebol como Arte, como reala Nistelrooy (2006),
ambos despertam o lado emocional, imagens permanecem na mente,
realando ainda, que tal como nos artistas as suas obras, sobretudo as mais
criativas, eternizam-nos e elevam-nos condio de Heris e de Deuses, como
vimos anteriormente.
Kak (2006) socorrendo-se igualmente do exemplo de Zidane, tambm o
compara a Nureyev, referindo que todos o admiravam a jogar, porque um
jogador que tem esse estilo, que est flutuando, que est realmente danando,

191

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

que est com tranquilidade. Destacando deste modo, algo para o qual j
alertamos, ou seja, para a necessidade de tranquilidade, o que nas
sociedades actuais, no fcil.
Para Tutu (2006), ex-arcebispo anglicano da Cidade do Cabo e Prmio Nobel
da Paz, quando o Jogo e os Jogadores tm qualidade, frequente considerarse que no pode haver nada mais belo. O seu movimento maravilhoso.
Vemos uma coreografia maravilhosa. Futebol e a Dana podem ter muitos
pontos em comum, tal como sugere Henry (2006), o qual afirma
eloquentemente que o Futebol uma Arte. Por vezes, sinto que os jogadores
danam. Danam com a bola e, para mim, isso uma arte.
Para mim, a arte despertar algo nos outros que eles no sabiam ter, mas
que existia dentro deles. O futebol pode atingir uma beleza que se pode tornar
arte realmente. Ao mesmo tempo, uma arte individual, mas sobretudo uma arte
colectiva. (Wenger, 2006). Este treinador destaca deste modo, o facto do
Futebol ter potencial para poder ser considerado Arte, depreendendo-se ainda
das suas palavras que nem todos os futebois se podem considerar como tal.
O Futebol que ascende categoria de Arte, dever, segundo estas
declaraes, despertar algo nos outros que eles no sabiam ter, mas que
existia dentro deles, ou seja, e indo de encontro ao que j sugerimos, o
Futebol Arte, assume-se como um meio para o Homem se encontrar com a
Humanidade, se revelar, e se autocriar. De realar ainda a particularidade do
Futebol, poder segundo as palavras supra transcritas, ser considerado, no
somente como uma arte individual, mas tambm como uma Arte partilhada,
arte colectiva. Ou seja, no Futebol os quadros (jogares) que se criam so
pintados em conjunto, sendo o contributo de cada pintor (Jogador)
determinante para a obra final. Esta uma das peculiaridades do Futebol, e
que lhe confere, quanto a ns, uma complexidade muito mais acrescida do que
aquela que se verifica em modalidades individuais, em que a tela se preenche
por um nico pintor, uma arte individual, exclusivamente individual.
As analogias possveis de estabelecer entre o Futebol e a Arte, no se
circunscrevem apenas Dana ou Pintura, segundo Wender (2006), o

192

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

futebol uma das formas de arte mais populares aproximando-se segundo


este realizador do Rock e do Cinema.
O futebol como o improviso musical, pois quando improvisamos na msica
no dizemos ao outro tipo que nota vamos tocar a seguir. Limitamo-nos a fazlo e toda a gente acompanha. Parece impossvel, pois ningum o explica, mas
est a acontecer e passa-se o mesmo no campo de futebol. No enviam
mensagens uns aos outros, onde dizem: tu corres pela direita e tu
Limitam-se a faz-lo. (Stewart, 2006). Importa advertir, que este saber-fazer,
comum Msica e ao Futebol, e que tcito, para se manifestar deve ter
subjacente um determinado padro (Modelo de Jogo), capaz de conferir
organizao ao sistema, seja ele uma equipa ou uma banda de msica. A
verdade que a improvisao no nada aleatria nem catica. () Porque a
improvisao uma forma de arte definida por uma srie de regras (Gladwell,
2007, pp. 118). No obstante esta necessidade, o Talento, que como
procuraremos evidenciar nesta dissertao, pode ser fomentado pelo treino,
igualmente determinante. preciso talento para que o erro (improviso) se
torne fecundo (Morin, 2003, pp. 170).
A necessidade de coexistncia, entre o plano do detalhe, e o plano dos
Princpios de Jogo, entre o Auto e o Hetero, para a harmonia geral do sistema
explicitada por Tabatabai (2006), que salienta que se pode ser criativo em
diferentes contextos, e que esse contexto determinante, pois a que como
afirma, desenvolvemos a maior liberdade de forma definida. No posso
improvisar enquanto a banda toca outra coisa. Tenho de dizer o meu texto e
manter a minha posio. Da mesma forma, tambm o jogador tem de seguir as
regras (Princpios de Jogo). Realmente fascinante quando as pessoas
cumprem as regras e desenvolvem uma liberdade prpria, que imprevisvel,
surpreendente e simplesmente artstica. Estas palavras so quanto a ns,
muito pertinentes para definir aquilo que pode ser considerado um jogar de
qualidade, salientando ainda, a necessidade da criatividade se expressar de
forma contextualizada.
semelhana de J. Oliveira (2004), Hopper (2006), estabelecendo ligaes
entre o Futebol e o cinema, salienta que tal como sucede com os actores

193

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

existem Jogadores maus e bons, sendo que alguns conseguem aceder a nveis
de genialidade, considerando-os como Talentos. Este actor esclarece ainda
que esse talento tem de ser criativo para conseguirem o que querem. Mas
algumas pessoas usam os ps e a cabea melhor que outros. O que vai de
encontro ao sugerido por Marisa Gomes (Anexo 5) para quem o Talento
necessariamente criativo.
Tambm Lobo (2007), reportando-se fenomenologia implicada nas
manifestaes de Talento, que se observam no Jogo, as define como Arte,
julgamos contudo, que se torna pertinente sustentar cientificamente as vrias
opinies de que nos socorremos anteriormente, encetando para tal uma
abordagem um pouco mais pormenorizada e menos expositiva, em torno das
relaes entre Futebol, Arte e Esttica.
De acordo com J. Bento (2004) a matriz moral, asctica e tica do Desporto
comporta a dimenso Esttica. Pela perplexidade que desperta nas pessoas, o
Futebol comporta uma dimenso Esttica (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
O conceito de Esttica (DiciopdiaX, 2006) remete-nos para a Filosofia do
sculo XVIII, tendo por base os pensamentos de Baumgarten e Kant,
apresentando-se assim, como uma disciplina filosfica. Este termo deriva, do
grego, aistesis, que significa "sensao". A Esttica era, no contexto grego,
entendida como o supremo objectivo da Arte.
Actualmente Esttica , considerada a disciplina filosfica que trata dos
problemas da Arte.
Apesar da controvrsia existente em torno da afirmao, o Futebol Arte,
consideramos que o Desporto e o Futebol partilham, com a Arte vrias
dimenses, entre as quais a dimenso Esttica. A. Marques (1993), destaca a
pertinncia desta problemtica ao referir que, uma questo emergente nas
reflexes e formulaes tericas centra-se na considerao da existncia ou
no de factores de aproximao entre desporto, a esttica e a arte (A.
Marques, 1993, pp. 33) acrescentando, e indo de encontro possvel
controvrsia, da afirmao a que aludimos anteriormente; Futebol Arte que,
mais polmica e complexa a discusso das relaes entre desporto e arte.
(A. Marques, 1993, pp. 36). Sugerindo ainda, que apesar de ser consensual e

194

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

pacfica a identificao do Desporto com categorias da Esttica, no sucede o


mesmo relativamente s categorias da Arte. Uma problemtica, possivelmente
em muito fomentada, pelo entendimento convencional de categorizao, o qual
remonta a Aristteles, e que foi j por ns refutado. Com um entendimento
menos rgido do processo de categorizao, admitimos, que sendo vrios os
pontos em comum entre Desporto, e no caso Futebol, e a Arte, estes se podem
integrar numa categoria comum.
Frade (in D. Marinho, 2007) salienta que o Futebol Esttico, uma vez que
cativa, impressiona, causa espanto e sensibiliza. Opinio que vai de encontro
ao que sugere A. Marques, (1993, pp. 31) quando afirma que, goste-se ou no
do desporto no se lhe pode ficar indiferente. H nele, sempre, algo que nos
fascina. O esforo dos atletas (Jogadores), a ideia de superao, a beleza dos
corpos, a plstica do movimento, as emoes e a cor, a vitria e a derrota, a
festa e o drama () so valores a que no somos insensveis.
Garganta (2006b) refere que se o Futebol arte, ento ele tambm o culto
do relativo, da diferena, e se como pensamos uma prodigiosa inveno do
Ser Humano compete-nos ser culturalmente dignos da sua importncia em prol
da celebrao do Desporto e da Vida. Esta afirmao vai de encontro, ao que
foi salientado anteriormente por Platini (2006a), a minha forma de ver a arte.
Em conformidade Frade, (in D. Marinho, 2007) salienta que o Futebol enquanto
fenmeno Artstico exige uma determinada identificao, sugerindo que muitas
vezes a sentimentalidade e emotividade associadas contemplao deste
fenmeno, enquanto fenmeno Esttico e Artstico, leva a que por vezes se
adultere, aquilo que nos impressiona e nos causa espanto. Reforando esta
ideia, acrescenta que este facto implica que o Futebol seja perspectivado
tambm a este nvel, pois um fenmeno, que s faz sentido com
espectadores e com adeptos. Assume-se deste modo, e de acordo com as
palavras de Wenger (2006), como uma Arte Colectiva, que no se cinge
apenas

consecuo,

abrangendo

tambm

sua

contemplao.

Contemplao que note-se, no incua, uma vez que se trata de um sistema,


AutoEcoOrganizador.

195

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

A adulterao a que o Futebol pode ser submetido, por se constituir como um


fenmeno Esttico e Artstico, e com isto alvo de interesses financeiros
diversos, especialmente dos canais de televiso, pode converter-se em algo
bastante pernicioso, e que contraria aquilo que verdadeiramente desperta
fascnio nas pessoas, a criatividade. Esta tem sido a preocupao de alguns
autores, que advertem para a necessidade do Futebol continuar a despertar o
sentimento de fascnio nas pessoas, sendo para isso necessrio contemplar a
criatividade nos jogares. J. Valdano (1998) adverte que se o Futebol algum dia
morrer ser, da seriedade. Frade (in D. Marinho, 2007) mostra-se igualmente
preocupado, com o uso descartvel que tem sido dado ao Futebol, decorrente
da sua entrada nos circuitos de mercantilizao, algo que considera poder
representar o abanar definitivo da rvore das patacas, uma vez que tem
contribudo, para a perda de aspectos que eram fundamentais para a sua
dimenso Esttica, a diversidade e a criatividade.
A criatividade tem sido denunciada, como algo que se est a perder no
Futebol, o que por tudo o que j referimos, se repercute em falta de vitalidade,
algo que nos deve preocupar, sob pena do abanar definitivo da rvore das
patacas se consumar.
Consideramos, que para retirar o Futebol do seu estado vegetativo, reavivar a
paixo que desperta e elevarmos a sua dimenso Esttica e Artstica, este
necessita que novos desordeiros, como foram Garrincha, Di Stefano, Pel,
Eusbio, Cruyff, Maradona, entre outros criativos, comecem a emergir. Sendo
para isso fundamental que os processos de Formao permitam o emergir
dessa potencialidade.
Como foi sugerido por Wenger (2006), existe no Futebol uma Arte Colectiva,
como tal a apreciao Esttica e Artstica do Jogo, no deve reportar-se
exclusivamente ao plano do individual. Frade (in D. Marinho, 2007), adverte
que a dimenso Esttica, pode resultar daquilo que , partida menos
impressionvel, sobretudo, para aqueles que no se identificam com a efectiva
qualidade de um fenmeno como o Jogo. Sugerindo que esta dimenso
Esttica, pode revelar-se atravs de manifestaes colectivas, e no somente
com o que se circunscreve ao local em que se encontra a bola. Deste modo, a

196

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Dinmica Colectiva , como destaca, um contributo Esttico muito relevante


para o Jogo. Podendo considerar-se como uma Esttica fundamentalmente
assente na conjuno de participao de diferentes categorias, relacionadas
com a qualidade Organizacional nos vrios Momentos de Jogo, com o devido
entendimento de ritmo e, sem contudo hipotecar, o inopinado e o individual,
devendo este surgir de forma contextualizada. Este autor reala ainda, a
pluralidade como um contributo relevante para a dimenso Esttica do Jogo,
salientando que para a apreenso Esttica do Futebol, devem ser
consideradas de forma interrelacionada todas as categorias estticas, e no
sugerir que determinada categoria, mais ou menos relevante que as
restantes. Ou seja, num fenmeno que uma inteireza inquebrantavl tambm
a sua apreciao Esttica, tem de o ser.
Podemos considerar, que o Futebol Arte e contempla a dimenso Esttica
de forma esplendorosa quando revela a expressividade dos onze Jogadores,
contendo a presena singular de uma multiplicidade individual suportada na
ordem colectiva (Frade, in D. Marinho, 2007).
Para compreendermos as possveis relaes entre Futebol e Arte, devemos
atender tambm ao facto de ambos poderem ser considerados, fenmenos
caticos. De acordo com P. C. e. Silva (1999) por tradio sempre se entendeu
a Arte como uma luta contra o caos, a obra de arte resultava da necessidade
de organizar o caos perceptivo. Ainda segundo este autor, a Arte moderna
aceita a convivncia com o caos, no com o intuito de o conhecer e superar,
mas utilizando-o como objecto plstico. Podemos, atendendo ao facto de que o
Futebol um sistema catico, servirmo-nos dele como objecto de Arte. A
prov-lo, encontramos diversas exposies fotogrficas, livros de fotografias ou
de caricaturas, que tratam o Futebol atravs da Arte, servindo o primeiro de
mote para o segundo. O caos do corpo, do corpo motor, cria o caos da obra,
da obra de arte. E a partir da arte, e da visibilidade acrescida que ela
proporciona, podemos compreender melhor o caos motor, do corpo motor (P.
C. e. Silva, 1999, pp. 157). Depreendemos desta citao, que a contemplao
do Futebol atravs de uma perspectiva artstica, nos permite compreend-lo
com maior profundidade. Alm disso, uma vez que, ambos so caracterizados

197

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

pela presena do caos, requisitam para os seus domnios a criatividade.


Pensamos por tudo o que foi exposto, que o Futebol se pode caracterizar como
um fenmeno, que apresenta uma dimenso Esttica e que quando revelado
com qualidade, isto , contemplando a criatividade assente numa ordem, pode
ser elevado categoria de Arte.
Importa salientar, que a criatividade e a dimenso Esttica que dela emerge,
no se cingem exclusivamente, tal como salienta Frade (in D. Marinho, 2007),
ao plano individual do Jogo, nem somente aos Jogadores. Tudo o que envolve
o Futebol, e que contribui para a construo do seu ecossistema, necessita de
expressar criatividade. O treinador tem necessariamente de ser um criativo,
pois tambm ele necessita, de no caos que caracteriza o Jogo, criar solues,
sustentadas num determinado padro, (Modelo de Jogo), que permitam
equipa aceder AutoEcoCriao, elevando-a para um nvel de complexidade
superior. Fabio Capello (2005, cit. por Pacheco, 2005, pp. 24), reportando-se
criatividade que um treinador deve possuir refere que procura roubar ideias de
outros treinadores. Estamos num mundo de ladres. Creio mesmo que o
melhor treinador o maior dos ladres. Porque se esfora sempre para
aumentar a soma dos seus conhecimentos. Quando vejo treinos ou jogos,
procuro sempre roubar qualquer coisa. Se renunciamos a isso fossilizamos.
Como salienta, este roubo criativo o que confere vitalidade a um treinador,
semelhana do mundo vivo em geral, se renunciamos a isso, fossilizamos.
Importa relativamente a esta afirmao salientar, que o roubo efectuado pelos
treinadores deve ser consciente, isto , cada um em funo daquilo que deseja
para o seu jogar, deve roubar e ajustar o que rouba quilo que deseja ver
expresso em campo pelos Jogadores. Uma vez mais, a criatividade tem
subjacente a necessidade de um referencial, de um padro, um Modelo de
Jogo, para ser contextualizada e como tal revelar-se til.
Mas, tambm os rbitros assumem um papel importante para a manifestao
e preservao da criatividade no Jogo, e consequentemente, para a
valorizao da dimenso Esttica do mesmo. De acordo com Colina (2006), um
bom rbitro deve defender a criatividade em campo. Isso um papel muito
importante. Caso se cometam erros nesse papel a beleza do jogo e a

198

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

criatividade pode ser influenciada de forma negativa, acrescentando ainda,


que um rbitro defende a criatividade quando garante que o jogo disputado
de acordo com as regras. As regras garantem um espectculo e garantem o
jogo. Uma vez mais, ordem (regras) e caos (criatividade) no se encontram
dissociados.
Podemos concluir, que a criatividade, considerada por ns como categoria
Antropolgica encontra no Futebol um espao para se manifestar, e
determinante para a qualidade de Jogo, para o seu enriquecimento Esttico, e
para a possibilidade de o elevar categoria de Arte. Por este motivo, Enzo
Bearzot, (s/d, cit. por Lobo, 2002, pp. 12) refere que se o futebol fosse um
estilo de msica, seria jazz, a arte da improvisao. Sendo contudo pertinente
advertir, que apesar do jazz ser a arte da improvisao, no deixa de ser
Jazz, ou seja, tal como no Futebol, o Jogo de qualidade obedece a uma matriz,
um padro, um Modelo de Jogo, que permite que este no se descaracterize,
mesmo quando a criatividade, o improviso e o inopinado se revelam como
traos caracterizadores de determinado fenmeno. Num sistema catico como
o Futebol, existe necessidade de um compromisso referenciado a um padro,
entre todas as partes do sistema, de modo a alcanar-se a superao criativa
(Capra, 2005) do todo.

4.7.2 Futebol, uma expresso Cultural AnarcoGregria.


A identidade individual ritualisticamente socializada, na liturgia antropolgica do futebol, sem
se eliminar, contudo, a delicada e necessria idiossincrasia. Assim:
Eu = individualidade Sou = identidade Equipe = colectividade.
(Murad, 2007, pp. 247).

Havendo no Futebol, para a expresso qualitativa de um jogar necessidade


de um compromisso, entre as partes constituintes do sistema, referenciado por
um determinado Modelo de Jogo, cada parte desse modo gregria,
contribuindo com a sua individualidade para um sistema social complexo.
Assim, entendemos que uma equipa pode ser entendida como uma entidade
social, e o Jogador e treinadores como seres gregrios. Seguidamente

199

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

procuraremos evidenciar que o processo de socializao e o facto do Homem


ser, um ser social, pode considerar-se uma categoria Antropolgica que se
manifesta no Futebol.
A vida social pela complexidade e caos que apresenta, pode definir-se como
um grande jogo de cartas (Arsuaga, 2007, pp. 365).
Segundo Capra (2005, pp. 271) os organismos vivos sociais, so incapazes
de sobreviver em isolamento, por isso, actuam como clulas de um organismo
complexo, dotados de Inteligncia Colectiva, que lhes confere uma maior
capacidade de adaptao (adaptabilidade) do que aquela, que se observa se
considerados de forma individualizada. Esse fenmeno da reunio de animais
para formar sistemas de organismos maiores no est limitado aos insectos,
pode ser observado em muitas outras espcies, inclusive, claro, a espcie
humana. Para Morin (2003, pp. 136), o aumento de complexidade dos
organismos s se torna possvel, atravs de uma solidariedade vivida, o que
releva, e vai de encontro ao que referimos acerca da importncia da
criatividade Colectiva no s para o mundo vivo, mas de modo particular para o
Futebol.
Para a evoluo da espcie Humana, e sua consequente complexificao o
processo de socializao revelou-se determinante. Para entender a natureza
humana, estudamos, no s suas dimenses fsicas e psicolgicas, mas
tambm suas manifestaes sociais e culturais. Os seres humanos evoluram
como animais e seres sociais e no podem conservar-se fsica ou mentalmente
bem se no permanecerem em contacto com outros seres humanos. Mais do
que qualquer outra espcie social, dedicamo-nos ao pensamento colectivo
(Capra, 2005, pp. 291).
Dunbar (2006) salienta a existncia de uma correlao entre o tamanho dos
grupos sociais, estabelecidos pelas diferentes espcies de primatas e o volume
do neocrtex, sugerindo que a necessidade de gerir o complexo mundo social
em que estes seres vivem, tem conduzido evoluo de crebros sempre
crescentes. Acrescentando ainda, que o tamanho dos grupos nos humanos se
aproxima de 150 indivduos, considerando o nmero de pessoas que
conhecemos pessoalmente e com quem temos algum tipo de relacionamento

200

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

significativo, um nmero que superior, ao observado noutros primatas, em


que os grupos so menores, o que se repercute no tamanho cerebral. Jones
(2006) salienta, que a generalidade dos primatas vive em grupo, embora
constituindo grupos com nmero de elementos diferenciado em funo das
espcies, sendo nos grupos Humanos, onde se observam os grupos com maior
nmero de elementos. Tambm Smith & Szathmry (2007), partilham da ideia
defendida por Dunbar (2006), e sugerem que o tamanho do crebro Humano
se encontra associado ao tamanho das capacidades, sociais, tcnicas e da
histria natural. Em conformidade com os autores anteriores, Arsuaga (2007)
defende que o desenvolvimento cognitivo da espcie Humana corresponde ao
aumento da respectiva complexidade social. Reeves et al., (2006) salientam
que o Homem se destacou ao longo da evoluo, pelo facto, de ter sido a
primeira espcie a partilhar, e mais que isso, a participar numa forma de
organizao social.
O facto dos processos de socializao se terem assumido como
determinantes na evoluo da espcie Humana, ao ponto de lhe conferirem
adaptaes estruturais e funcionais muito profundas, acarretou um acrscimo
muito significativo de complexidade, como salienta Morin (2003) a noo de
autonomia nesta espcie bastante complexa, pois depende de condies
culturais e sociais. E este facto reflecte-se ainda nos nossos dias, onde o
conhecimento Humano adquirido atravs da interaco social (Arsuaga,
2007). Motivo pelo qual, Ganascia (1999) destaca a necessidade das Cincias
Cognitivas se voltarem para a dimenso social.
Malson (1988), explicita atravs de inmeros exemplos de crianas
selvagens, a importncia e influncia que a sociognese e o contexto em que
esta decorre, assumem sobre o padro comportamental adoptado pelo
Homem. Facto, que tambm reconhecido pela rea da gentica, que no
ignora a enorme influncia que os processos de socializao exercem sobre a
componente

gentica.

Jacquard

(1995,

pp.

103)

salienta

que,

independentemente da componente gentica, o Homem acima de tudo um


ser Social, quando a criana diz eu porque ouviu dizer tu. Dito por
outras palavras, o indivduo tornou-se uma pessoa com contacto com outras

201

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

pessoas. Por este motivo, Loureno & Ilharco (2007, pp. 84) salientam, tal
como o autor anterior que o Homem , um ser essencialmente social, referindo
que como seres-no-mundo somos-com-os outros. O que vai de encontro a
Savater (s/d, cit. por J. Bento, 2004a, pp. 72) quando refere que ser-se
humano () consiste principalmente em ter relaes com outros seres
humanos () a vida humana boa vida boa entre seres humanos ou, caso
contrrio, pode ser que seja vida, mas no ser nem boa nem humana. Ideias
igualmente evidenciadas por Marisa Gomes (Anexo 5) a qual salienta que o
individual, no se restringe a ns () Porque ns no vivemos sem
circunstncias () isso no vida, isso no jogo, isso no nada () o
Homem no Homem, sem circunstncias, nem Homem sem outros Homens.
Sugerindo, e de encontro ao que j evidenciamos, que somos um fractal do
que vivemos, e do modo como nos inscrevemos no que nos rodeia.
Se no houvesse a sociedade e a sua cultura, uma linguagem, um saber
adquirido, no seramos indivduos humanos (Morin 2003, pp. 108).
Somos deste modo, animais sociais por excelncia (Goleman, 2006), como
tal, caracterizamo-nos por termos hbitos de animais sociais (Jones, 2006), um
dos quais pode ser ir ao estdio de Futebol e conviver, num encontro de
Humanidade e com a Humanidade.
Enquanto seres sociais, possumos um sistema de comunicao simblico, e
axiolgico que nos permite uma convivncia que se revela muito interessante,
e no raras vezes proveitosa. Ns, os humanos modernos, somos uns
primatas, e at podemos dizer uns humanos, extraordinariamente sociais,
sempre atentos, de forma permanente, aos sinais que nos chegam de outros
humanos e que nos ajudam a ler as suas mentes e a prever os seus actos
(Arsuaga, 2007, pp. 365). Esta Inteligncia Colectiva , um aspecto
determinante para o Jogo de qualidade, pois esta que se encontra subjacente
possibilidade de um colectivo, expressar um pensamento em funo da
mesma coisa e ao mesmo tempo (B. Oliveira et al., 2006; Valdano, 2002).
Laborit, H. (1987, pp. 25) esclarece que em comunidades tribais, e j
salientamos que o Futebol pode ser entendido deste modo, o indivduo existe e

202

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

imagina-se como membro dessa comunidade, no se sentindo, no se


compreendendo, nem se imaginando, separado desta.
O funcionamento tribal como reala a obra de Morris (1982) aplica-se ao
Futebol, logo, tambm os vrios intervenientes neste fenmeno, no podem ser
entendidos, nem entender o Futebol como uma realidade dissociada das suas.
Um pensamento enfatizado por Marisa Gomes (Anexo 5), que reala que no
Futebol, a individualidade no pode ser entendida se dissociada do colectivo,
encontrando-se estas duas realidades conexas.
O futebol , por definio, um jogo colectivo (Lobo, 2002, pp. 159), como
tal, todo o processo um processo de socializao e Aculturao, que procura
induzir no Homem que joga, a interiorizao e adaptabilidade a um conjunto de
valores e regras de convivncia, partilhadas num contexto especfico, e num
regime de Especificidade, instituda pelo cumprimento dessas regras ou
normas de conduta (Princpios de Jogo) comuns a todos os elementos de um
determinado grupo, isto , de uma equipa.
Sendo os principais actores do grande espectculo chamado futebol, o
treinador e os jogadores so parte do colectivo que a equipa. Para alcanar o
desgnio da mxima performance, os principais actores do jogo tm de
executar mltiplas tarefas unidas por objectivos comuns. (J. Oliveira, 2004, pp.
236). Motivo pelo qual, treinadores e Jogadores so parte integrante de um
mesmo nicho ecolgico (Marisa Gomes, Anexo 5).
De acordo com Teoduresco (1984), uma equipa deve ser concebida como um
microsistema social complexo e dinmico. Segundo Loureno & Ilharco (2007,
pp. 61) uma equipa de futebol no apenas em funo dos seus jogadores;
tambm a forma como esses mesmos jogadores esto e so juntos: as suas
ligaes, comportamentos, relacionamentos, padres de actuao, liderana,
etc. por isso consideram-na, como uma comunidade concreta. Uma
comunidade, em que o individual no deve subverter o colectivo, mas antes
contribuir para a manifestao das suas singularidades, em relao e respeito
permanente pelas restantes individualidades e pelo padro (Modelo de Jogo)
do todo, permitindo desse modo, a elevao do colectivo. Como o define
Francisco Maturana (s/d, cit. por Valdano, 2002, pp. 214), o futebol uma

203

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

combinao de organizao colectiva, mas de exaltao de capacidade


individual. Assim, e como salienta Lopes (2007, pp. 66) a equipa, como
emergncia, deixa de ser a soma dos valores individuais, passa assim, a ser
uma nova entidade fruto das relaes entre seus elementos dando origem a
uma frase conhecida por muitos mas devidamente interpretada por poucos o
todo mais do que a soma das suas partes. Opinio igualmente partilhada por
Loureno & Ilharco (2007) que salientam ainda, que esse todo, no comea
nem acaba nos Jogadores, uma vez que todos aqueles que pertencem
estrutura do todo, nas respectivas funes, desde roupeiro a fisioterapeutas,
so determinantes para o sucesso final do grupo.
A complexidade dos processos de socializao no Futebol , bastante
grande, sobretudo se atendermos ao facto de numa equipa coexistirem
diferentes individualidades que geralmente comportam, fruto de diferentes
processos de socializao, mentalidades, rituais, crenas, e hbitos muito
diversos. Num balnerio, facilmente encontramos Jogadores que por serem
provenientes de todo o Mundo, transportam consigo culturas e hbitos
profundamente

enraizados,

que

inclusive

se

podem

revelar

contraproducentes com a rentabilizao do Rendimento colectivo, por colidirem


com as normas vigentes do local em que se encontram a jogar. Tambm por
esses motivos, o Futebol se torna fascinante, sobretudo, quando esbate tais
barreiras, e consegue que o aporte cultural e social dos Jogadores permanea
latente, em detrimento da Cultura (Modelo de Jogo) e de um conjunto de
normas (Princpios de Jogo) que realmente importam naquele contexto, ou
melhor dizendo naquela sociedade. Como refere J. Valdano (1998, pp. 180)
quando o Futebol tem qualidade, as cumplicidades surgem espontaneamente
entre jogadores de caractersticas distintas, mas adaptveis como peas de um
puzzle.

Menotti

classificou

estes

felizes

encontros

como

pequenas

sociedades e um conceito que convm publicitar, porque o futebol se faz


grande nestes dilogos geniais, nesses eficazes instantes mgicos.
O Futebol como j salientamos, funciona como um espelho da sociedade, no
entanto, por ser constitudo por diversas pequenas sociedades, cada um dos
vrios futebois, que em conjunto constituem a MacroSociedade Futebol,

204

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

influenciam, enquanto parte, significativamente esta dimenso macro, ou seja,


o todo. O qual funciona como um modelo de Sociedade, e como uma utopia
face aos males sociais, relembramos que Menotti (s/d cit. por Lobo, 2002)
salienta que atravs da maneira como procurava colocar a jogar as suas
equipas procurava falar da sociedade em que gostaria de viver. Na
MacroSociedade Futebol, a harmonia entre diferentes Eus por vezes, mais
evidente do que na sociedade contempornea, onde individualismo, colide no
raras vezes, com o altrusmo e com o sentimento de pertena a um grupo.
O futebol em particular () permite uma fina sintonia entre os planos
individual e grupal. Coloca em prtica um dos ideais fundadores da
democracia, daquilo que os gregos clssicos consideravam que era o melhor e
o mais produtivo nas actividades humanas: a aco deve ser sempre colectiva,
mas sem excluir o brilho da iniciativa pessoal () futebol esporte colectivo,
conceituado assim mesmo como futebol association. Das categorias
nativas, encontradas no discurso dos jogadores, uma central e recorrente
aquela que diz que ningum ganha nada sozinho.
Fora, no estabelecimento dos laos de insero e no sentimento de pertena
a uma colectividade. A identidade individual ritualisticamente socializada, na
liturgia antropolgica do futebol, sem se eliminar, contudo, a delicada e
necessria idiossincrasia. Assim:
Eu = individualidade Sou = identidade Equipe = colectividade. (Murad, 2007,
pp. 247).

4.7.3.1 Futebol, um Jogo Tctico, um lugar de Inteligncia(S).


no existe dentro de campo maior fora que a da inteligncia.
(Menotti, 1999, pp. 161).

Partindo do pressuposto por ns explicitado, de que o Futebol um Jogo


Colectivo, e que segundo Lobo (2007, pp. 21) um Jogo cuja base tctica
tal, pressupe que este seja pensado como equipa. O que nos remete, para
uma dimenso que consideramos fundamental para o Futebol, a dimenso
cognitiva, algo que se pode constituir como uma categoria Antropolgica, cuja

205

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

expresso se observa neste fenmeno. Segundo Amieiro (2005, pp. 176) o


Futebol apela esfera cognitiva, por esse motivo, e em conformidade com o
que j referimos sugere que se trata de um jogo fundamentalmente tctico.
Uma opinio partilhada por Cruyff (1989, cit. por Barend & Dorp, 1999) que
refere que o Futebol um Jogo, jogado fundamentalmente com o crebro,
realando assim, a dimenso cognitiva, deste fenmeno. Note-se contudo, que
como evidenciaremos mais adiante, consideramos que o crebro, no a
nica estrutura implicada na dimenso cognitiva do Jogo, ou pelo, menos e
como j alertamos, no o faz de forma dissociada do restante corpopropriamente-dito, e das relaes que este estabelece com a mente. A este
respeito, importa considerar a seguinte citao de Rui Faria (s/d, cit. por
Loureno & Ilharco 2007, pp. 78) que corroborando a implicao do crebro,
acrescenta algo muito importante, e que entronca no que acabamos de referir,
a mente tem de estar sempre presente e o jogo tem de comear por ser um
fenmeno pensado. O crebro no est isolado dos ps; as coisas no
acontecem dessa forma. Os ps funcionam num processo que passa pela
mente.
Mourinho (2005) corroborando a ideia j explicitada de que o Futebol
globalidade, afirma que futebol tudo, acrescentando, que a tctica
importante, a verdadeira essncia do desporto colectivo. Algo que vai de
encontro ao que sugerido por Garganta & Pinto (1998), que esclarecem, que
no Futebol a essncia do Rendimento Tctica. Mourinho (2005), reconhece e
enfatiza a importncia da dimenso cognitiva, ao ponto de afirmar, no
acreditar que se possa desenvolver um processo de qualidade com Jogadores
burros. Face ao exposto, e em consonncia com J. Oliveira (2004) urge
reconhecer que o Futebol um jogo tctico, mas urge igualmente reconhecer,
que tal burrice pode ser debelada, atravs de processos de Formao
ajustados. Louis Van Gaal (1998, cit. por Carvalhal, pp. 56) reala o facto da
dimenso cognitiva do Jogo, poder ser incrementada, atravs de um processo
que proporciona a educabilidade ou alfabetizao Tctica dos Jogadores, para
este treinador, a Educao Tctica dos futebolistas () o mais importante
para uma equipa ter sucesso.

206

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

O Futebol um Jogo em que a Tctica, se assume como SupraDimenso,


at porque, o problema primeiro que se coloca aos Jogadores sempre de
natureza Tctica (Garganta & Pinto, 1998; Queiroz, 1986). Partilhamos por isso
da ideia que no Futebol, a Tctica a dimenso do Jogo, da qual emergem as
demais, assumindo-se assim como uma Supradimenso (B. Oliveira et al.,
2006), pois em nosso entendimento todas as demais se lhe encontram, ou
devero encontrar subordinadas, sendo contudo importante relembrar, que
esta somente faz sentido se consubstanciada pelas restantes dimenses, que
lhe esto subjacentes.
O Futebol um Jogo Tctico, no somente por se tratar de uma actividade
social ou gregria, mas tambm por requisitar a dimenso cognitiva dos seus
praticantes. De facto, a capacidade revelada pelos seus intervenientes, para
tomar decises, assume-se como um aspecto determinante e diferenciador dos
diferentes nveis de Jogo, revelado pelos Jogadores. Garganta (2004, pp. 232)
explicita bem a necessidade e complexidade, de se tomarem decises no
Futebol, ao sugerir que num contexto catico como o que se verifica nesta
actividade, os seus eventos, no so equaes, mas eventos com histria,
feitos com gente, a gesto criteriosa de recursos para se alcanar um ou vrios
alvos, depende da capacidade de resolver conflitos. Neste caso, impe-se uma
escolha, de entre vrias alternativas de interveno possveis. O Futebol, uma
actividade em que como j referimos apela dimenso cognitiva e em que a
criatividade deve encontrar-se contemplada, no se coaduna com a aplicao
de equaes lineares, para solucionar os problemas que dele emergem. A
dinmica da psique maravilhosamente criativa e no pode ser capturada em
um conjunto de frmulas rgidas aplicveis de forma rotineira (Grof, 2004, pp.
149). Motivo pelo qual, o processo no se deve pautar por lgicas, nem
possibilitar a vivenciao de jogares em contextos lineares (Marisa Gomes,
Anexo 5).
Samulski & Greco (2004, pp. 274) salientam, que os processos cognitivos,
especialmente a tomada de deciso, revelam grande importncia para o
Rendimento desportivo. O mesmo sugere Lopes (2007, pp. 23), ao realar que
no caso dos Jogos Desportivos Colectivos o desempenho se encontra bastante

207

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

dependente, da capacidade de processamento de informao, designada de


capacidade tctica individual, vulgarmente referida como reala, de
capacidade para ler o jogo. Importa aqui relembrar, que a forma como os
Jogadores lem o Jogo, se faz atravs de ideias e conceitos, motivo pelo qual
o Jogo um conjunto de problemas conceptuais, e no um problema oftlmico.
Sendo a finalidade do processo, ao longo de vrios anos, permitir a
Aculturao a um conjunto de conceitos, que se pretendem ajustados ao
fenmeno em questo.
A qualidade dos processos cognitivos, revela-se determinante para o
Rendimento desportivo, tal como sugerem os autores anteriores, motivo pelo
qual, o Futebol no excepo. De acordo com Garganta (2004, pp. 232),
num mundo em constante ebulio, como o do futebol, s a inteligncia
pode ajudar verdadeiramente. A Inteligncia assume-se deste modo, como um
requisito fundamental, para um jogar, para um processo de construo de um
jogar de qualidade, e para o exponenciar dos Talentos.
Pelo que pudemos constatar ao longo da nossa pesquisa, o conceito de
Inteligncia, assume uma enorme aplicabilidade, no que se refere s
exigncias e necessidades que o Jogo de Futebol apresenta, como tal,
pensamos fazer todo o sentido considerar que a Inteligncia , um aspecto
determinante no Futebol. Inteligncia consiste em agir de maneira adequada
quando um problema no claramente definido e as solues no so
evidentes (Capra 1996, pp. 216) esta definio, vai de encontro definio por
ns apresentada, do conceito TcticoTcnica, revelando-se ainda determinante
perante a necessidade de tomar decises num sistema catico, como aquele
que caracteriza o Jogo.
So vrias as referncias que podemos encontrar a corroborar a ideia por
ns apresentada, diversas personalidades relacionadas com o Futebol,
reconhecem a Inteligncia como um requisito fundamental, para a expresso
de Jogo de qualidade.
De acordo com Castelo (1998), a Inteligncia uma caracterstica muito
importante, uma vez que os Jogadores necessitam de perspiccia para em
primeiro lugar, observar e decidir sobre o que devem fazer, posteriormente

208

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

registar essa resposta e por fim enviar a resposta para que possa ser cumprida
pelos rgos efectores32. Cruyff (2002) salienta que o facto do Futebol ser uma
modalidade menos mecnica e mais imprevisvel que as outras, implica uma
grande Inteligncia para poder ser praticado. Platini (2006a) salienta, que
devido existncia de algumas Leis de Jogo, o Futebol se tornou num Jogo
distinto, se no houvesse fora-de-jogo, este seria o jogo mais idiota de todos
() mas o fora de jogo criou este desporto inteligente, muito inteligente.
Para J. Valdano (1998), a Inteligncia de um Jogador um aspecto
determinante, importando contudo realar que a Inteligncia de um Jogador,
dever ser entendida como algo funcional, e que somente faz sentido se
entendida de forma contextualizada. Ou seja, o conhecimento dos Jogadores
dever ir de encontro ao que refere Diderot (s/d, cit. por Changeux, 2003, pp.
76), para o qual o conhecimento s verdadeiro na medida em que h
conformidade entre as nossas ideias e a realidade das coisas. Mais uma vez,
nesta citao, consideramos ser possvel estabelecer uma grande proximidade
com o conceito de TcticoTcnica por ns apresentado.
Lobo (2007, pp. 180) refere que dos aspectos mais tranquilizantes no Futebol
, encontrar um jogador inteligente, uma opinio partilhada por Garganta
(1999), que sugere que face s exigncias do Futebol actual, a Inteligncia e a
velocidade de pensamento so aspectos determinantes. Por este motivo
Menotti (1999, pp. 161) refere de forma inequvoca que, no existe dentro de
campo maior fora que a da inteligncia. Venglos (2001) sugere que a partir
do momento em que no Futebol, se reconhecer a importncia da Inteligncia,
este caminhar para o seu perodo mais prestigiante. com o intuito de
contribuir para que tal suceda, que grande parte desta dissertao se centra
nesta problemtica, e na necessidade de um entendimento e contemplao

32

Concordamos com Castelo (1998), quando refere que a Inteligncia determinante no

Futebol, contudo, conforme explicitaremos mais adiante, o modo como esta se expressa neste
fenmeno, vai muito para alm da aparente linearidade processual proposta por este autor,
implicando uma fenomenolgia muito mais complexa, na qual se encontram implicadas e em
conexo diversas estruturas.

209

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

diferente desta dimenso, na abordagem a este fenmeno, que tem descurado


tais potencialidades.

4.7.3.2 INTELIGNCIA como Categoria Antropolgica.


A inteligncia, certamente a caracterstica mais importante do ser humano, mesmo a sua
melhor ferramenta ao longo da evoluo e emergida da sua interaco com o meio, uma
componente adaptativa altamente modificvel, sem a qual no seria possvel a construo do
mundo civilizacional e a adaptabilidade variedade das situaes experienciais do seu processo
scio-histrico.
(V. d. Fonseca, 2007, pp. 369).

A Inteligncia, podendo ser considerada uma categoria Antropolgica como


de seguida procuraremos explicitar , mais uma faculdade Humana que se
reflecte em campo, o que ajuda a sustentar a hiptese do Futebol ser um
Fenmeno AntropoSocialTotal.
Segundo Loureno & Ilharco (2007) os seres Humanos caracterizam-se, tal
como os Jogadores no contexto de Jogo, por se encontrarem constantemente
a fazer escolhas, que por sua vez, mostram novos caminhos, novas
possibilidades, e ainda novos desafios. De acordo com Arsuaga (2007, pp. 31)
o Homem converteu-se numa espcie radicalmente diferente das outras, com
propriedades mentais nicas, daqui se depreende, que as faculdades mentais
distanciaram o Homem dos restantes animais, este autor sugere ainda, que
enquanto espcie, a Humanidade se tem especializado na Inteligncia.
Tambm Goleman (2006, pp. 477) reconhece a importncia da Inteligncia
para a evoluo e capacidade de sobrevivncia da nossa espcie, a
inteligncia conta-se entre as capacidades humanas que ajudaram a nossa
espcie a sobreviver. Em conformidade V. d. Fonseca (2007, pp. 369) salienta
que a Inteligncia, foi certamente a caracterstica mais importante do ser
humano, mesmo a sua melhor ferramenta ao longo da evoluo () sem a
qual no seria possvel a construo do mundo civilizacional e a adaptabilidade
variedade das situaes experienciais do seu processo scio-histrico. Para
este autor a Inteligncia algo modificvel e adaptvel, o que por conseguinte
se revela bastante importante nos processos de treino, sobretudo se

210

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

atendermos que o treino , um processo de adaptabilidade, uma vez que, visa


a adequao, o tornarmo-nos mais capazes, para um determinado jogar, o qual
no pode descurar o contexto em que se insere, nem o lado emergente (Marisa
Gomes, Anexo 5).
Em conformidade Anastasi (1968, cit. por V. d. Fonseca, 2007) sugere que a
Inteligncia dever ser concebida como uma qualidade de conduta adaptativa,
definida como a expresso de formas mais eficazes, capazes de responder s
exigncias e s mudanas do meio ambiente, sugerindo-a como um conceito
pluralstico, e que como se pode depreender, capaz de contemplar a noo de
TcticoTcnica, advertindo ainda, para o cariz especfico que deve caracterizar
esta faculdade.
Em complemento V. d. Fonseca (2007) esclarece que Inteligncia pode
considerar-se simultaneamente, como um fenmeno biolgico, mas tambm
cultural, acrescentando que um, no se ope ao outro, sugerindo ainda que o
crebro um rgo civilizacional.
De facto o crebro, tal como j salientamos com base em alguns autores
(Dunbar, 2006; Smith & Szathmry, 2007) apresenta uma evoluo relacionada
com o crescente processo de socializao que caracterizou a espcie Humana.
Goleman (2006, pp. 468) indo de encontro ideia apresentada por V. d.
Fonseca (2007), apresenta a noo de crebro social () um conjunto de
vastas

redes

neurais

distintas

mas

fludas

que

se

sincronizam

no

relacionamento umas com as outras, contudo esclarece, que esta designao


, uma fico ainda que, reconhecidamente til.
Como sugerimos j, a tipologia do crebro Humano apresenta diferenas
significativas relativamente a outras espcies (Dunbar, 2006; Smith &
Szathmry, 2007), sendo que a mais evidente se reporta, ao extraordinrio
desenvolvimento do neocrtex. A este respeito, Goleman (2003, pp. 33) refere
que o neocrtex do Homo Sapiens, maior do que o de qualquer outra espcie
trouxe consigo o que distintamente humano. O neocrtex a sede do
pensamento.

211

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.3.2.1 Inteligncia ou INTELIGNCIAS, do entendimento Plural,


INTELIGNCIA DE JOGO.
engraada a forma como voc fala no plural. So de facto isso, inteligncias. H mltiplas
inteligncias
(Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

Como evidenciamos anteriormente Anastasi (1968, cit. por V. d. Fonseca,


2007) concebe a Inteligncia, como uma qualidade de conduta adaptativa,
apresentando-a ainda como um conceito pluralstico. Paulo Cunha e Silva
(Anexo 4) tambm concorda que a Inteligncia uma faculdade plural, e alm
disso, especfica, contextual e operativa, salientando que o carcter operativo
da Inteligncia fundamental na generalidade dos jogos. Tambm Sobrinho
Simes (Anexo 1) destaca que a Inteligncia carece de um entendimento
plural, salientando que alm de uma faculdade especfica, se caracteriza por
revelar diferentes timings. Isto segundo o nosso entrevistado, a Inteligncia
deve manifestar um carcter adaptvel s necessidades que sentimos em
diferentes perodos da ontognese e em diferentes circunstncias, as quais
implicam respostas e recursos diferentes para responder a tais necessidades.
Esclarecendo que por exemplo, um Jogador que durante um perodo da sua
carreira suportou o seu jogo num determinado conjunto de caractersticas,
poder com o envelhecimento passar a ter de se socorrer de outras valncias
que lhe permitam, dar respostas aos problemas que o Jogo lhe coloca. Um
aspecto que consideramos muito pertinente, e que entendemos dever ser
fomentado desde idades muito precoces, atravs daquilo a que Marisa Gomes
(Anexo 5) designa de variabilidade cultural.
Com base no que foi exposto, consideramos que a categorizao desta
faculdade, deve contrariar a convencional conotao que se atribui a esta
faculdade, geralmente entendida como algo padronizado e passvel de ser
mensurvel com teste de QI. Deste modo, entendemos que a Inteligncia no
deve ser entendida de forma estanque, e cuja expresso se faz de forma nica,
pelo contrrio dever ser entendida como uma faculdade de manifestao

212

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

plural, especfica, contextual e operativa, podendo comportar faculdades nocognitivas.


Gardner (2005) sugere que no existe uma nica Inteligncia mas sim,
inteligncias mltiplas, propondo a existncia de sete inteligncias humanas;
Inteligncia corporal e cinestsica; Inteligncia espacial, lingustica, lgicomatemtica, musical, interpessoal e social. Segundo Goleman (2006, pp. 478)
a perspectiva evolucionria desafia-nos a repensar () e a reconhecer que
inteligncia pode incluir competncias no-cognitivas, algo que igualmente
defendido por Gardner (2005). A mente Humana abriga diferentes Inteligncias,
de acordo com Celso Antunes (2006), o qual salienta que estas apresentam
uma funcionalidade orquestrada, no se encontrando em compartimentos
estanques especficos, como sugere a frenologia.

4.7.3.2.2 Inteligncia Emocional, a fuso de Intenes!


h aspectos puramente emocionais de importncia transcendental no desenrolar de um
encontro de futebol.
(Valdano, 2002, pp. 250).

Das Inteligncias que nos podem ajudar a caracterizar a espcie Humana,


pode destacar-se entre outras a inteligncia emocional (Goleman, 2003). O
papel das emoes na tomada de decises, em diferentes contextos, incluindo
sociais, tem sido amplamente sugerido por Damsio (2003a; 2003b; 2004)
como determinante para o sucesso das mesmas, refutando deste modo, a
crena secular de que razo e emoo eram duas realidades antagnicas e
dissociadas. Vrios dados provenientes das Neurocincias, reconhecem razo
aos estudos realizados por este autor; os neurocientistas descobriram fortes
evidncias de que a inteligncia humana, a memria humana e as decises
humanas nunca so completamente racionais, mas que sempre se manifestam
coloridas por emoes (Capra 1996, pp. 68).
As emoes so segundo alguns autores, uma caracterstica muito peculiar
no Homem. De acordo com Mark Twain (s/d, cit. por Jones, pp. 212) o homem
o nico animal que cora ou tem necessidade de o fazer. Para Reeves et

213

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

al., (2006) o Homem pode definir-se, seguramente, pela emoo. No mesmo


comprimento de onda, Loureno & Ilharco (2007) caracterizam o Homem como
um ser emocional, que ao longo da sua existncia tem sido acompanhado por
emoes. Importa contudo reter, que o mecanismo emocional algo Corpreo,
conforme salienta Nava (2003, pp. 79) existe uma emoo vivida no corpo e
outra na mente, que como pudemos perceber so mutuamente interactivas.
Evidncia que se revelar particularmente pertinente mais adiante nesta
dissertao.
Dalai-Lama (2006, pp. 163) reala algo que consideramos pertinente, e que
refora a ideia de que as emoes tiveram um papel determinante na evoluo
da espcie, facto que se repercutiu na tipologia cerebral. Assim, esclarece que
as emoes cognitivas superiores, se encontram mais associadas ao
neocrtex, a parte que se desenvolveu mais na evoluo Humana, e que como
j salientamos, se encontra mais implicada e activa na actividade cognitiva
complexa, como o raciocnio. Estas evidncias reforam no somente, a
importncia que as emoes tiveram para a Humanidade ao longo dos tempos,
mas tambm, o facto da actividade emocional, no poder ser dissociada da
capacidade de tomada de deciso. Podemos considerar, que sendo as
emoes caracterizadoras da nossa espcie, s quando dominares os teus
instintos deixars de ser animal para passares a chamar-te Homem (A. d.
Silva, 2002, pp. 89). O que nos leva a inferir que o Homem, alm de um ser
racional e emocional , um ser capaz de racionalizar as suas prprias
emoes, sendo igualmente capaz de Aculturar a emotividade, o que nos
remete para a possibilidade de treinar, Aculturar e educar precocemente esta
dimenso. As competncias emocionais cruciais podem sem a mnima dvida
ser aprendidas e aperfeioadas pelas crianas, se nos dermos ao trabalho de
lhas ensinar (Goleman, 2003, pp. 54). Este facto, leva-nos a realar a
necessidade de nos processos de Formao esta dimenso, e a possibilidade
da sua educabilidade, ser devidamente contemplada. Diversos autores (C.
Campos, 2007; Freitas, 2004; J. G. Oliveira, 2004) tm j realado, e de forma
bastante contundente, a importncia das emoes no Futebol.

214

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Damsio (2004, pp. 183) considera ser legitimo concluir que, na ausncia de
emoes e sentimentos normais, especialmente na ausncia de emoes
sociais,

emergncia

de

comportamentos

ticos

seria

improvvel

acrescentando, que a eliminao da emoo e do sentimento acarreta um


empobrecimento da organizao da experincia humana () a construo
cultural daquilo que deve ser considerado bom ou mau seria mais difcil. Esta
citao reporta-nos, para a importncia que as emoes podem ter no Futebol,
ao nvel da construo de uma identidade social, isto de uma Cultura, uma
Tctica, no seio de uma equipa e ainda, para a necessidade do cumprimento
dos comportamento ticos, que atendendo Especificidade de um
determinado jogar, podem ser considerados, como sendo os respectivos
Princpios de Jogo.
O Futebol enquanto actividade Humana, comporta a presena em
permanncia das emoes, visto tratar-se de uma dimenso omnipresente na
aco Humana. Segundo Cruyff (2002), o Futebol um Jogo de emoes.
Uma opinio, sustentada por Jones (2006) que reala que as emoes tm no
Futebol um papel determinante e uma actividade bastante considervel, sendo
isso verificvel, como sugere, atravs da variao dos nveis de testosterona,
decorrente das diferentes vivncias possibilitadas por este fenmeno. Por este
motivo, Valdano (2002, pp. 250) salienta que h aspectos puramente
emocionais de importncia transcendental no desenrolar de um encontro de
futebol.
Tambm a aco do treinador , ou dever ser altamente emocional na
conduo de todo o processo, Loureno & Ilharco (2007) salientam a
importncia da Inteligncia Emocional em diversos domnios da aco
Humana, incluindo no Futebol, tanto ao nvel da operacionalizao, por via da
descoberta guiada33, como tambm, nos processos de liderana. O
treinador enquanto lder igualmente, um gestor de emoes, das suas e do
grupo. O treinador deve assumir uma atitude interventiva imbuda de emoo
diferenciada (que conduza os jogadores ao processo do sentir a emoo),
33

Descoberta guiada: uma das dimenses da operacionalizao do processo. Mais adiante,

sero tecidas consideraes mais pormenorizadas sobre este conceito.

215

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

de forma a direccionar os comportamentos dos jogadores para o tipo de


concentrao (tctica) que pretende ao longo de todo o processo (Freitas,
2004, pp. 15). Esta , uma ideia igualmente partilhada por C. Campos (2007).
Para Goleman (2003) um autor para o qual a Inteligncia Emocional , a que
mais contribui para as qualidades que nos tornam plenamente Humanos, as
emoes so contagiosas, o que pode ajudar a perceber porque motivo o
Futebol, enquanto Jogo de emoes , contgio (Valdano, 2002). Motivo pelo
qual os treinadores, como lderes de todo o processo, devem gerir
convenientemente as suas emoes, uma vez que se por exemplo,
transparecerem sentimentos e emoes negativas no decurso do processo,
estas podero alastrar-se por contgio aos Jogadores, o que tendo em
considerao, a extrema sensibilidade s condies inicias, poder ser
altamente pernicioso.
A este respeito consideramos importante aludir, para o conceito de campos
mrficos apresentado por Sheldrake (2004b, pp. 187), que nos parece,
ajustado e relevante para se perceber o quanto so importantes, a emotividade
e a intencionalidade dos treinadores na operacionalizao do jogar das suas
equipas. Para o autor, a noo de campos mrficos evidencia, que as
intenes humanas podem ter um efeito distncia () pode ser que um ser
humano () possa responder a uma inteno humana a muitos quilmetros de
distncia. Note-se contudo, que com esta ideia no pretendemos sugerir, que
o treinador deva deixar de ser um operacionalizador do terreno para passar a
ser um telepata. O que pretendemos, salientar que as suas emoes e
intenes, devero estar presentes de forma coerente e esclarecida em todo o
processo, sem que isto, ignore ou hipoteque, a necessidade que o treinador
tem de atravs da operacionalizao, permitir que os Jogadores vivenciem o
jogar a que aspira. Para que se perceba um pouco melhor esta noo de
campos mrficos, Sheldrake (2004b, pp. 188) refere que do seu ponto de vista,
a mente e os efeitos da mente se estendem no espao, atravs da percepo,
atravs da inteno e atravs daquilo que queremos que acontea no mundo
(dar Vida a um determinado jogar), acrescentando ainda que considera que,
esses efeitos so mediados por campos mrficos que mantm unidas partes

216

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

de sistemas auto-organizadores () a maneira como os campos mrficos se


organizam depende do facto de que cada sistema, em todos os nveis de
organizao, tem um campo mrfico, e esses poderiam estar () em
organismos, em sociedades, e acho mesmo que cada sociedade tem um
campo mrfico para todo o agrupamento social. Uma vez que, partimos do
pressuposto de que uma equipa , uma entidade social, e um sistema autoorganizador, com relativa facilidade se pode depreender a aplicabilidade deste
conceito ao Futebol, nomeadamente no que se refere, necessidade do
treinador apresentar estados mentais reveladores de tranquilidade, confiana e
de coerncia conceptual relativa ao seu jogar, para que desse modo, seja
capaz de contagiar os Jogadores, com os quais estabelece relaes de
proximidade afectiva, algo que fundamental, para que os campos mrficos,
exeram a sua influncia (Sheldrake, 2004b). Consideramos que esta noo de
Sheldrake (2004b), entronca em alguns dos aspectos que de forma implcita
foram salientados por Marisa Gomes (Anexo 5). Segundo a nossa entrevistada,
os treinadores e os Jogadores constituem um nicho ecolgico, devendo na
operacionalizao do processo, observar-se como que uma fuso entre os
intervenientes no processo. Um estado que permite, como que uma telepatia
entre estes, uma vez que se verifica uma convergncia e sintonia de intenes.

4.7.3.2.2 Inteligncia Social, determinante num Fenmeno Gregrio.


E a mais fundamental das descobertas desta nova disciplina : fomos concebidos para
conectar.
(Goleman, 2006, pp. 11).

Anteriormente socorremo-nos de Dalai-Lama (2006), com o intuito de


explicitar que o desenvolvimento cerebral, e de modo mais preciso do
necortex, se relacionou com a evoluo das emoes, e da capacidade de
raciocnio. Esclarecemos tambm, que o desenvolvimento extraordinrio
verificado no necortex dos Humanos, quando comparado com o de outras
espcies, se relaciona com os processos de socializao de crescente
complexidade, que caracterizou a evoluo da Humanidade (Dunbar, 2006;

217

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

Smith & Szathmry, 2007). Estes dois factos, quanto a ns no devem ser
entendidos de forma dissociada, pelo contrrio, sugerimos, que a evoluo
nestes dois planos se fez de forma complementar. Algo que corroborado por
Damsio (2004), o qual releva o papel das emoes sociais nos processos de
interaco e socializao. De acordo com Goleman (2006) o facto de termos
sido concebidos para conectar, levou a que a concepo do crebro Humano
contribusse, para a interconexo cerebral e por consequncia corporal, entre
sujeitos, sugerindo mesmo, como j referimos, a existncia de um crebro
social e de uma inteligncia social. Reeves et al. (2006) sugerem que o
funcionamento simultneo de indivduos conduz a uma Inteligncia Colectiva,
algo que consideramos de grande importncia no Futebol, uma actividade na
qual se pretende que diferentes indivduos, e em nmero considervel, pensem
em funo da mesma coisa, ao mesmo tempo (B. Oliveira et al., 2006;
Valdano, 2002), para que as Dinmicas Colectivas e a qualidade de jogo,
possam emergir satisfatoriamente. Note-se contudo, que Smith & Szathmry
(2007, pp. 227) salientam que a Inteligncia Social no exclusiva dos
Humanos, uma vez que uma das caractersticas partilhadas pela
generalidade dos primatas. Apesar, de no se apresentar como uma
caracterstica exclusiva da espcie Humana, constitui-se como um aspecto
determinante, ao ponto dos tericos da evoluo considerarem, que a
inteligncia social foi o talento primordial do crebro humano (Goleman, 2006,
pp. 485). Assim, o que importa reter que os Humanos, so simultaneamente
indivduos racionais e parceiros sociais (Changeux, 2003), sendo que outro
aspecto importante, e que no dever ser ignorado , o facto de todas as
dimenses da Inteligncia Social, poderem ser aperfeioveis (Goleman,
2006), semelhana do que sucede com a Inteligncia Emocional. Motivo pelo
qual, entendemos igualmente que os processos de Formao devero
possibilitar o desenvolvimento das competncias sociais, at porque,
consideramos ser de especial relevncia para que os potenciais Talentos, no
perdendo a sua individualidade, a consigam expressar em conformidade com
um projecto colectivo.

218

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

4.7.3.2.2 Inteligncia Cinestsico Corporal, as primeiras achegas


hiptese do Futebol requisitar Inteligncia(S) especfica e Especfica(S).
H vrios tipos de inteligncia: uma inteligncia literria, uma inteligncia musical, uma
inteligncia corporal () h uma inteligncia emocional () tambm h uma inteligncia
futebolstica, que jogadores como Pel ou Maradona foram capazes de levar at s ultimas
consequncias, at ao ponto de transmitirem a sensao de serem verdadeiros milagres
genticos.
(Valdano, 2002, cit. por Pacheco, 2005, pp. 76)

Quando iniciamos a nossa aluso temtica da Inteligncia, sugerimos que


esta no deveria ser entendida de forma rgida e redutora, mas sim, como algo
cuja manifestao se pode expressar de diferentes formas, sendo que
alertamos tambm, para a possibilidade do conceito de Inteligncia poder
contemplar faculdades no-cognitivas.
No domnio do Desporto, e de forma particular no Futebol consideramos, que
alm da aplicabilidade das Inteligncias a que anteriormente nos referimos,
Inteligncia Emocional e Inteligncia Social, existe um conjunto de faculdades
no-cognitivas que se afiguram como determinantes para desempenhos de
mestria. Destas consideramos de especial relevo, a Inteligncia CinestsicoCorporal (Gardner, 2005). Celso Antunes (2006) salienta que mesmo os
movimentos mais singelos implicam a aco de diferentes Inteligncias. Se
tivermos em considerao a complexidade inerente gestualidade requisitada
pelo Futebol, pode deduzir-se que so vrias as Inteligncias que nele se
encontram implicadas, e que no se esgotam naquelas que aqui evidenciamos.
O mesmo autor refere, que nas diferentes modalidades desportivas, se utiliza
um diferente elenco de inteligncias, em que a predominncia de utilizao de
determinada Inteligncia varivel, salientando que a Inteligncia CinestsicoCorporal, necessita de interagir com outras para a execuo de determinada
tarefa motora, acrescentando ainda que esta, semelhana da Inteligncia
Emocional e Social, pode ser aprimorada.
A Inteligncia Cinestsico-Corporal pode ser entendida, como a capacidade
para controlar e utilizar o Corpo e a motricidade em tarefas motoras complexas
e ainda, em situaes novas ou na manipulao criativa e diferenciada de

219

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

objectos, com o intuito de resolver problemas novos (Gardner, 2005). Trata-se


deste modo, de uma Inteligncia Corprea, que pela definio acima
apresentada se revela fundamental em actividades como o Futebol. Celso
Antunes (2006), apresenta uma definio de Inteligncia Cinestsico-Corporal
idntica

de

Gardner

(2005),

acrescentando,

que

Corpo

est

constantemente implicado na criao de solues, para os problemas com que


nos deparamos. Da a necessidade de uma Inteligncia Corprea. Tendo em
considerao o conceito de TcticoTcnica, j por ns apresentado, facilmente
se depreende a aplicabilidade deste tipo de Inteligncia no Futebol. Como
evidenciamos so diversas as opinies que sustentam a ideia, de que a
Inteligncia , determinante para a qualidade dos desempenhos no Futebol, no
entanto, com base no que j referimos acerca da problemtica da Inteligncia e
da existncia de Inteligncias Mltiplas, parece-nos pertinente especular,
acerca da possibilidade de existir uma Inteligncia especfica para o Futebol.
A este respeito, importa ter em considerao o que refere Lobo (2002, pp. 86)
quando se reporta a Josef Turay, um dos melhores avanados do Futebol
hngaro, em campo era a inteligncia personificada a jogar futebol contudo,
fora deles, no sabia ler nem escrever. Esta evidncia , quanto a ns,
bastante pertinente e sustenta a ideia por ns apresentada, de que a
Inteligncia algo especfico. Tomando como exemplo Eusbio, um dos
melhores, seno o melhor Jogador portugus de todos os tempos, quase
poderamos dizer o mesmo, que Lobo (2002) refere em relao a Josef Turay.
que nestes dois casos, a expresso de Inteligncia se fazia, num domnio e
em contextos especficos, e em relao estreita com um objecto muito prprio,
o qual desde cedo se constituiu como companhia permanente, a bola. Uma vez
que, ningum tem necessidade daquilo que desconhece (V. Frade, 2006),
provavelmente, se em vez de uma bola, lhes tivesse sido dado em idades
ainda precoces outros objectos, como por exemplo livros, talvez eles se
expressassem noutros domnios, de forma mais qualitativa, e o Futebol
perderia duas personagens que fascinaram multides. Aquilo que pretendemos
sugerir, com esta especulao , que alm da Inteligncia ser algo especfico,

220

Futebol um Fenmeno AntropoSocialTotal

ela igualmente passvel de ser desenvolvida, desde que devidamente


solicitada.
Valdano (2002, cit. por Pacheco, 2005, pp. 76) reconhece que a Inteligncia
de Jogo algo Corpreo, e que pode ser personificada nos melhores
Jogadores de todos os tempos. H vrios tipos de inteligncia: uma
inteligncia literria, uma inteligncia musical, uma inteligncia corporal () h
uma inteligncia emocional () tambm h uma inteligncia futebolstica, que
jogadores como Pel ou Maradona foram capazes de levar at s ultimas
consequncias, at ao ponto de transmitirem a sensao de serem verdadeiros
milagres genticos. Note-se, que a este respeito acrescenta ainda algo que
consideramos crucial, e em relao ao qual, mais adiante nos pronunciaremos
com mais pormenor. Refere que so homens que nasceram para isso, alm
de terem crescido num lugar onde todas as condies eram adequadas para
jogar Futebol. inimaginvel Maradona, ter nascido japons acrescentando
que este Jogador , um dos expoentes mximos da inteligncia especfica de
um futebolista. Estas palavras realam, no somente o facto da Inteligncia de
Jogo ser algo Corpreo, mas tambm, que esta se pode construir e
desenvolver, caso o contexto seja propenso.
Consideramos que pela especificidade dos padres de aco, e de
interaco, assim como dos problemas que se apresentam no Jogo, e face
evidncia da existncia de Inteligncias Mltiplas, se pode adiantar a
possibilidade, quanto a ns muito plausvel, de existir uma Inteligncia de Jogo,
consubstanciada por diferentes tipos de Inteligncia, a Inteligncia Social,
Inteligncia Cognitiva, Inteligncia Cinestsico-Corporal, entre muitas outras,
cognitivas ou no.
A Inteligncia de Jogo pode ser entendida, como um enorme espanto e uma
desmedida admirao perante aquilo que se deve chamar a inteligncia do
movimento: nenhum jogador tem tempo para pensar, para analisar, para
estabelecer um diagrama da situao. Um jogador corre mais depressa do que
pensa. Mas a corrida que faz, a finta que engendra e o passe que efectua so
formas de pensamento (E. P. Coelho, 2004).

221

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

5- O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal


que

simultaneamente

um

Fenmeno

aparentemente

ContraNatura:
A evoluo isso mesmo: ela no se dedica a produzir a perfeio na engenharia, mas antes
adapta o que j existe, de modo simples e to bem quanto consegue, a uma nova tarefa quando a
necessidade surge. E a evoluo tambm no gratuita: toda a mudana na concepo que
origine um benefcio incorre inevitavelmente num custo
(Dunbar, 2006, pp. 188).

O conhecimento da histria filogentica dos seres de capital importncia na


compreenso da especificidade que caracteriza cada espcie no seu estado
actual, e como tal, assume-se como determinante na compreenso das suas
potencialidade e debilidades. O conjunto de caractersticas evidenciadas por
cada organismo vivo , resultante de um processo complexo decorrente ao
longo de muitos anos. Um processo, caracterizado por um conjunto de
alteraes muito diversas, e no lineares, que conferiu a cada espcie
qualidades peculiares, podendo ser ou no exclusivas, mas que no seu
conjunto, determinam um padro organizacional prprio, ou seja, um conjunto
de relaes nico, capaz de determinar as caractersticas gerais de um sistema
vivo, encontrando-se estas incorporadas numa estrutura especfica (Capra,
1996) que permite identificar uma determinada espcie e diferenci-la das
demais. Percebe-se deste modo, que o conjunto de relaes entre as partes
constituintes dos sistemas vivos, e o modo como estas se estabelecem, que
lhes confere identidade filogentica, devendo desse modo, as caractersticas e
adaptaes registadas ao longo da evoluo da espcie ser entendidas, como
partes que implicam a reorganizao de todo o sistema, que complexo e
carece de um entendimento global. Smith & Szathmry (2007, pp. 19)
salientam, que olhando simplesmente para um objecto, no , em princpio,
possvel distinguir entre um organismo vivo e o produto de um desgnio
inteligente. Apenas concebendo a sua histria possvel distinguir um ser vivo
de um artefacto. Poderamos sempre definir um objecto (um carro ou monte de
trmitas, por exemplo) como um artefacto se tiver sido construdo por entidades

223

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

(seres humanos, trmitas) diferentes de si, enquanto um ser vivo seria definido
como resultado da evoluo.
Uma vez que anteriormente apresentamos o Futebol enquanto Fenmeno
AntropoSocialTotal, julgamos pertinente conhecer algumas particularidades
associadas evoluo da espcie Humana. Atravs da incurso, ao percurso
filogentico

da

espcie

Humana,

procuraremos

especular,

tendo

em

considerao o Futebol, acerca da existncia ou no, de hipotticos


constrangimentos e ou potencialidades filogenticas.

5.1 Levanta-te e anda o Bipedismo, como faceta evolutiva


determinante, as suas vantagens e desvantagens:
A libertao dos membros anteriores como (enquanto) rgos de locomoo, assim como a
horizontalizao da viso ambos condicionados pela adopo do Bipedismo, permitiram a um
grupo restrito de vertebrados terrestres o domnio completo da Terra, devido ao aparecimento de
uma alterao anatmica bipedismo-dependente, caracterizada pelo desenvolvimento
extraordinrio do encfalo.
(J. Leandro Massada, 2001, pp. 119).

Importa ter em considerao como ponto prvio nesta abordagem, que


segundo

Reichholf

(1996),

ser

Humano

se

distingue

por

vrias

caractersticas, podendo algumas serem consideradas mais ou menos


identificativas, acrescentando contudo, que nenhuma caracterstica determina,
por si s, que o primata mais desenvolvido se tenha podido converter em
Homem. No obstante esta advertncia, que consideramos pertinente, de entre
as vrias facetas evolutivas que caracterizaram o percurso da espcie
Humana, a aquisio do Bipedismo foi determinante para a configurao que o
Homem actual apresenta.
Dunbar (2006) reportando-se ao surgimento desta caracterstica, esclarece
que o verdadeiro bipedismo, caracterizado por passos largos, tpicos dos
Humanos modernos surgiu, pela primeira vez em registos fsseis apenas com
os primeiros membros do nosso gnero, a espcie Homo erectus, h cerca de
dois milhes de anos.

224

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

Desde ento temos estado ss no mundo. No h espcie animal que se


parea verdadeiramente com a nossa, uma vez que somos nicos segundo
refere Arsuaga (2007, pp. 27), acrescentando ainda que existe um abismo, a
separar-nos no corpo, e sobretudo na mente (Corpo) dos restantes seres,
advertindo ainda que nenhum outro mamfero bpede.
O bipedismo de facto assume-se, como uma caracterstica bastante prpria
do Homem, como salienta Craig Stanford (in Ackerman, 2006, pp. 53) o
bipedismo uma forma bizarra de locomoo. Entre mais de 250 espcies de
primatas, apenas uma se desloca sobre duas pernas.
Para J. Leandro Massada (2001) o bipedismo pode ser entendido como uma
antiga conquista homindea, sugerindo-a como sendo talvez, a primeira e mais
importante conquista evolutiva dos homindeos. Importa contudo salientar, que
tendo em considerao a histria das espcies, a qual se reporta a uma escala
de milhes ou bilies de anos, somente acerca de 300000 anos esta
caracterstica se revelou com um padro prximo daquele que conhecemos
actualmente, sendo assim em termos relativos, uma conquista que se pode
considerar recente (Lenadro Massada, Anexo 2).
Reichholf (1996) refere-se adopo do bipedismo, e possibilidade de
adoptarmos

uma

postura

erecta,

como

uma

caracterstica

especial,

apresentando a marcha na vertical como a caracterstica exterior mais saliente


do Homem. Em conformidade, Dunbar (2006, pp. 37) salienta que entre outros,
o bipedismo , um marcador fundamental da Humanidade, apresentando-o
mesmo, como a primeira caracterstica a tornar-nos diferente das restantes
espcies. Percebe-se deste modo, que no de estranhar que Plato (s/d, cit.
por Jones, 2006, pp. 199) tenha definido o Homo Sapiens como um animal
bpede sem penas. Numa verso um pouco mais refinada, Arsuaga, (2007)
apresenta-nos enquanto espcie, como bpedes pensantes. Este mesmo
autor, refere no entanto, que o bipedismo , de forma unnime considerada a
menos nobre das senhas identitrias da espcie Humana. No obstante,
importa reter neste ponto, que independentemente de ser, mais ou menos
nobre, ou de quaisquer outro tipo de juzos que se possam efectuar, em
torno da aquisio do bipedismo, esta no deixa de ser uma senha identitria,

225

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

que inclusive se revelou determinante e precursora de muitas outras facetas


evolutivas que nos caracterizam, e que no seu conjunto e relaes, nos tornam
Humanos. Craig Stanford (in Ackerman, 2006, pp. 51) a este respeito refere
que o bipedismo foi a adaptao inicial que abriu caminho a outras.
J. Leandro Massada (2001) destaca que com a adopo do bipedismo,
verificou-se a libertao das mos para funes que no locomotoras
permitindo deste modo, o desenvolvimento de aces manipulativas delicadas,
que teve repercusses a diferentes nveis, nomeadamente, no aperfeioamento
tecnolgico utilizado no fabrico dos instrumentos, na diversificao da dieta, na
estruturao social, que se tornou cada vez mais complexa e na expanso da
Inteligncia. Para este autor, todas estas particularidades que marcaram a
evoluo da espcie Humana, podero ser consideradas como consequncia
da postura bpede, que como salienta pouco usual entre os animais
vertebrados, cuja Vida se desenrola em solo firme. Tambm Reeves et al.,
(2006) salientam que a partir do momento em que os Australopitecos
adoptaram a postura bpede, passam a servir-se mais das mos, tornando-se
assim possvel o aperfeioamento dos seus utenslios. A libertao das mos,
permitiu que estas fossem Humanizadas, apreendendo um conjunto de funes
diferente daquelas que desempenhavam ancestralmente (Ruiz, 2006). O
bipedismo,

parece

face

ao

exposto,

ter

sido

determinante

para

desenvolvimento tecnolgico das sociedades Humanas, o qual no se encontra


alheio, ao extraordinrio desenvolvimento cerebral verificado nesta espcie, em
interaco permanente com o meio envolvente. De acordo com Damsio
(2008, pp. 2), existe um crebro dentro do corpo, que tem tido como funo na
evoluo biolgica a regulao da vida do corpo () Existe crebro porque
necessrio coordenar a regulao do corpo num meio ambiental complexo. Se
o meio fosse simples e as condies do corpo fossem simples, era possvel
com pequenos ajustamentos puramente corpreos, sem crebro manter a vida.
O problema que, atravs da evoluo, o corpo ganha novas unidades, novos
sistemas ligados uns aos outros, enquanto o meio se torna tambm mais
complexo, com perigos e oportunidades que se multiplicam.

226

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

A locomoo bpede revela-se como um pressuposto necessrio para o


desenvolvimento de um crebro altamente eficiente (Reichholf, 1996, pp. 172).
Segundo Reeves et al. (2006, pp. 114) a adopo da posio erecta, libertou a
cabea permitindo simultaneamente o crescimento da caixa craniana e desse
modo, o crebro s teve de ocupar o lugar disponvel, como bom locatrio.
Para Capra (1996) a capacidade para permanecerem erectos, mesmo que
por breves momentos, revelou-se uma forte vantagem selectiva, uma vez que
permitiu aos primatas usar as mos, para entre outras funes, colectar
alimentos, brandir varas e atirar pedras a fim de se defender. Com a destreza
manual aumentada, e consequente fabrico e utilizao de armas, o
crescimento cerebral foi, significativamente estimulado. Arsuaga (2007),
salienta que das principais diferenas entre o ser Humano e os restantes
animais, somente a postura erecta configura um corte morfolgico, visto que as
restantes como reala, so de outra natureza e, definitivamente, relacionam-se
directamente com um nico rgo do nosso Corpo: o crebro. Um rgo, cujo
desenvolvimento, como foi salientado anteriormente, se relaciona com a
adopo do bipedismo.
O bipedismo apresentou para a espcie Humana diversas vantagens, para
Reichholf (1996) as duas vantagens principais da locomoo na vertical so, a
possibilidade de manter um bom campo de viso durante a deslocao rpida,
e a possibilidade de deslocar uma massa corporal considervel, de forma
bastante eficiente. A maior eficcia desta forma de locomoo, resultante de
uma maior eficcia mecnica e consequente menor dbito energtico reduz de
forma muito substancial o esforo dispendido na locomoo, como
igualmente sugerido por outros autores (Ackerman, 2006; Arsuaga, 2007; J.
Leandro Massada, 2001). A rentabilizao do esforo foi, muito provavelmente,
determinante para a espcie Humana, no que colonizao de diferentes
nichos ecolgicos, diz respeito. Dunbar (2006, pp. 33) sugere que o bipedismo
requereu um novo ajustamento da estrutura anatmica, salientando que das
vantagens decorrentes desta forma de locomoo se destacam, a possibilidade
de caminhar por distncias mais longas, sem grande esforo ao nvel da

227

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

musculatura dos membros inferiores e da regio abdominal que suportam o


peso corporal na posio erecta.
A postura Bpede () trouxe ao Homo Sapiens vantagens incomensurveis
() a maior vantagem do bipedismo foi simplesmente permitir a um grupo de
primatas, atravs de uma simples alterao postural, a conquista do Mundo (J.
Leandro Massada, 2001, pp. 237).
Como ficou evidenciado, na citao acima transcrita de Dunbar (2006), o
bipedismo requereu um conjunto de reorganizaes a nvel anatmico muito
significativas. Opinio partilhada por Arsuaga (2007) que salienta que todo o
nosso corpo-propriamente-dito, assim como o esqueleto que o suporta, so um
reflexo da adopo da postura bpede. As alteraes anatmicas, decorrentes
da adopo do bipedismo so bastante profundas, e implicam todo o Corpo,
assim como, toda uma reorganizao na Biomecnica Corporal da espcie
Humana (Ruiz, 2006).
A locomoo sobre duas pernas () influencia uma grande parte da
estrutura fsica e exige transformaes em locais que se encontram longe dos
ps (Reichholf, 1996, pp. 171). Ruiz (2006) salienta que o bipedismo se
repercutiu de forma significativa em alteraes ao nvel dos ps, mandbulas e
olhos, o que se reflectiu de forma muito significativa a nvel perceptivo. Para
Reeves et al. (2006, pp. 109) encontramo-nos perante uma verdadeira
revoluo, que implicou alteraes, a diferentes nveis, a bacia, os membros
superiores mais curtos, as costelas e o prprio crnio, posto definitivamente
sobre a coluna vertebral, concluindo, que toda a morfologia do esqueleto
revela uma atitude bpede. No devemos contudo, ignorar que o bipedismo,
desencadeou alguns condicionalismos para a espcie Humana. Na verdade,
quando nos reportamos aos percursos evolutivos das espcies, nem tudo
perfeito. Conforme esclarece Dunbar (2006, pp. 188) a evoluo isso
mesmo: ela no se dedica a produzir a perfeio na engenharia, mas antes
adapta o que j existe, de modo simples e to bem quanto consegue, a uma
nova tarefa quando a necessidade surge. E a evoluo tambm no gratuita:
toda

mudana

na

concepo

que

origine

um

benefcio

incorre

inevitavelmente num custo. Os custos, para a espcie Humana so bastante

228

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

diversos, segundo Ackerman (2006) a postura e locomoo erectas, esto na


origem de doenas exclusivamente Humanas, da que se refira nossa
espcie como o imperfeito homem bpede. Tambm Leandro Massada
(Anexo 2) sugere que somos um animal ainda relativamente imperfeito em
tudo. Para Reichholf (1996, pp. 7) ns somos um produto da evoluo natural,
se bem que um exemplar extremamente invulgar e, sob muitos pontos de vista,
tambm inacabado acrescentando ainda, que as nossas caractersticas
causam-nos uma srie de dificuldades.
J. Leandro Massada (2001, pp. 111), salienta que a adopo do bipedismo se
encontra relacionada com um conjunto de novas patologias, que emergiram no
Homem actual, referindo ainda, que o bipedismo, que mostra no Homem o seu
maior grau de perfeio, ao contrrio do que se verifica nas aves, criou-lhe
muitos condicionalismos de natureza mecnica. A adopo da postura bpede,
implicou entre outras alteraes, que a coluna vertebral assumisse funes de
suporte do peso corporal, originando deste modo uma sobrecarga mecnica
nesta regio, que no indiferente ao elevado ndice de patologias lombares,
observadas nas populaes Humanas (Carol Ward in, Ackerman, 2006).
Segundo Leandro Massada (Anexo 2) todas essas articulaes que sofreram
grandes modificaes para obtermos esta nova posio espacial, este padro
locomotor, so articulaes que sofrem e degeneram com muito maior
facilidade.

5.2- Pubalgia e afins, os condicionalismos Antropolgicos da zona


mdia do corpo.
As patologias que nos desportistas privilegiam as regies pbica e inguinal so ainda motivo
de especulao e, assim de controvrsia. Para isso contribui a complexidade anatmica da regio
inguinal do Homem, evolutivamente mal preparada para suportar esforos mecnicos
determinados pela adopo do bipedismo e significativamente ampliados pela prtica desportiva
(J. L. Massada, 2003, pp. 231).

Note-se contudo, que no Homo Sapiens, ao nvel das formaes


neurovasculares da parede abdominal que encontramos as marcas evolutivas
mais evidentes da quadrumania do primata ancestral em direco ao

229

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

bipedismo do Homo Sapiens (J. Leandro Massada, 2001, pp. 143). Daqui se
depreende, que das regies anatmicas em que se verificaram alteraes mais
significativas se destacam, as observadas ao nvel da plvis, cujas alteraes
apesar de determinantes para o sucesso da marcha bpede, implicaram custos
secundrios considerveis (Arsuaga, 2007). Para este autor, o estreitamento
das

ancas

observado

como

consequncia

das

alteraes

plvicas,

aproximando-as do centro de gravidade, rentabiliza energeticamente a marcha


bpede. Dunbar (2006, pp. 31) reportando-se s alteraes plvicas
observadas na nossa espcie refere, que a plvis dos Humanos modernos,
apresenta uma forma muito peculiar, em forma de taa, tendo sido concebida
para proporcionar simultaneamente, uma plataforma estvel sobre a qual
equilibrar o tronco e, um suporte em forma de balde para as entranhas, que de
outro modo cairiam incontrolavelmente para a frente e ficariam pendentes
sobre os joelhos, acrescentando ainda, que estas so, caractersticas
intimamente associadas a uma marcha bpede. A regio plvica, na espcie
Humana, observa os maiores ndices plvicos entre os primatas, e apresenta
um conjunto de particularidades muito distintas de outras espcies, podendo
ser considerada a estrutura que mostra maiores diferenas entre o Homem e
os simideos e os antropides (J. Leandro Massada, 2001).
Consideramos, que o conjunto de alteraes observadas ao nvel da plvis,
se assume de especial relevncia quando abordada a problemtica do treino
de Futebol, como sucede no presente trabalho. No Homem a extenso
completa da articulao coxofemural, determinada pela adaptao do
bipedismo, fragilizou evolutivamente a regio inguinal (J. L. Massada, 2003,
pp. 222).
O que pretendemos evidenciar com esta abordagem , que a identificao da
funcionalidade das cadeias musculares centrais, e dos segmentos anatmicos
mais solicitados no Futebol, como so o caso das estruturas existentes na
regio plvica , uma condio indispensvel para um correcto entendimento e
operacionalizao do binmio EsforoRecuperao. O treino de Futebol,
implica da parte dos treinadores um conhecimento relativamente aprofundado
das bases fisiolgicas e da anatomia funcional dos grupos musculares mais

230

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

solicitados pela especificidade desta actividade (J. Soares, 2005), e de modo


particular, das Anatomias, Biomecnicas (Lusa Estriga, Anexo 3) e Fisiologias
implicadas nas Especificidades dos diferentes jogares.
Face a esta evidncia, devemos ter em considerao o conjunto de
condicionalismos observados ao nvel da regio abdominal e plvica,
resultantes da adopo do bipedismo. De acordo com J. Leandro Massada
(2001) a incidncia de tendinopatias ao nvel da anca, nos desportistas , um
dos custos que o Homem paga pela adopo do bipedismo.
Na generalidade das modalidades desportivas, a maior incidncia e
concentrao de esforos mecnicos, depende do tipo de gestualidade,
requisitada por essa actividade (Leandro Massada, Anexo 2). Parecendo existir
em funo dessas gestualidades, diferentes especificidades no tipo de padro
lesional, associada especificidade de uma determinada modalidade (Lusa
Estriga, Anexo 3).
Como salientamos, as estruturas anatmicas que constituem a regio da
bacia

encontram-se

sobrecondicionadas

Antropologicamente.

Condicionalismos, que se tornam mais evidentes com a prtica desportiva, e de


modo particular com a prtica de Futebol, pela propenso ocorrncia de
movimentos e deslocamentos antifisiolgicos.
As patologias que nos desportistas privilegiam as regies pbica e inguinal
so ainda motivo de especulao e, assim de controvrsia. Para isso contribui
a complexidade anatmica da regio inguinal do Homem, evolutivamente mal
preparada para suportar esforos mecnicos determinados pela adopo do
bipedismo e significativamente ampliados pela prtica desportiva (J. L.
Massada, 2003, pp. 231). Por este motivo, a regio da bacia, deve ser uma
preocupao constante, uma vez que a sua contemplao, de forma adequada
, um elemento chave para a no ocorrncia de leses de sobrecarga (V.
Frade, 2006). A doena dos adutores, por exemplo, considerada por L.
Massada

(2006)

como

uma

patologia

especfica

dos

Futebolistas,

acrescentando que esta, por vezes, provoca incapacidades funcionais muito


relevantes e prolongadas. A pubalgia tambm, uma leso muito frequente

231

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

entre os Futebolistas, sendo em Portugal ao nvel do Futebol a leso de


overuse mais frequente (J.L. Massada, 2003).
Devemos ter em considerao que este tipo de leses, resulta do no
reconhecimento das exigncias funcionais que a sobre-solicitao que os
diferentes jogares implica, e do consequente desrespeito pelo binmio
EsforoRecuperao, o que suportado por J. L. Massada (2003, pp. 146) que
sugere que a pubalgia, resultante da amplificao do desequilbrio muscular e
aponevrtico filogentico da parede antero-lateral e inferior do abdmen, se
encontra condicionada por uma alterao do equilbrio entre os msculos
abdominais e as massas musculares dos membros inferiores que se inserem
nos ramos lio-isquiopbicos resultantes de uma diferente resposta adaptativa
em relao s cargas mecnicas que lhes so impostas durante a prtica
desportiva, fundamentalmente nos desportos que obrigam ao deslocamento
lateral intermitente, como o caso do futebol.
a rea de maior concentrao de foras est relacionada com o gesto
desportivo, no caso do futebol o remate, o salto, o deslocamento lateral, os
movimentos de toro que provocam hipersolicitao da coluna dorso lombar e
numa das zonas mais hipersolicitadas onde aqueles apresentam alteraes
degenerativas mais marcadas, a zona da plvis (Leandro Massada, Anexo 2).
Motivo pelo qual, se observa na generalidade dos desportistas a existncia de
msculos adutores ricos e de msculos abdominais pobres (J. L.
Massada, 2003).
Relativamente ao tratamento deste tipo de patologias, parece permanecer
ainda um pouco desconhecido, e envolto em alguma controvrsia, devido
complexidade anatmica da regio inguinal, mas tambm, pelo facto da
investigao mdica neste domnio se ter cingido durante muito tempo ao
continente europeu, visto que apenas se tornou motivo de investigao
recentemente nos Estados Unidos da Amrica, aquando do aumento de
interesse verificado em torno do Futebol, naquele pas (L. Massada, 2006). No
obstante

existncia

de

alguma

controvrsia,

desconhecimento

relativamente ao tratamento deste tipo de leses, alguns autores (V. Frade,


2006; L. Massada, 2006) sugerem a diminuio ou paragem da prtica de

232

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

actividade desportiva, e ainda a tonificao da regio abdominal e alongamento


muscular.
O alongamento da musculatura abdominal profunda, assume-se como uma
prtica muito importante na diminuio do risco de incidncia de leses, ainda
que muitas vezes, tal seja descurado pelos Jogadores e treinadores (Bangsbo,
2002). Importa ainda advertir, que sendo os msculos abdominais dos mais
solicitados nos Futebolistas, o fortalecimento dos mesmos dever fazer-se de
forma ajustada, devendo como reala Lusa Estriga (Anexo 3), esses
desequilbrios serem corrigidos de forma contextualizada, isto , atendendo
Especificidade de um jogar, fazendo-o atravs da operacionalizao desse
mesmo jogar. Segundo J. Soares (2005), grande parte dos exerccios
realizados pelos Futebolistas, no se encontra suficientemente ajustado
musculatura
diminuindo

abdominal,
deste

solicitando

modo,

simultaneamente,

solicitao

dos

outros

msculos

msculos

abdominais.

Consideramos, que apesar deste aspecto ter alguma relevncia, face ao que
expusemos relativamente s alteraes registadas ao nvel da regio
abdominal e plvica, aquilo que mais importa realar , que a solicitao ou
estimulao parasita de alguns msculos como, psoas-ilaco, recto anterior,
tensor da fascia lata, assim como os adutores, msculos ricos, que se
encontram hipersolicitados no Futebol, representar uma sobrecarga adicional
desnecessria, que contribuir, para um cada vez maior desequilbrio, entre
msculos pobres e msculos ricos.
Importa por isso, que os treinadores, desde a operacionalizao de um
processo desde idades precoces, sejam criteriosos na escolha de exerccios
abdominais, e tambm, que sejam capazes de ter um controlo qualitativo do
modo, como os Jogadores os realizam, com o intuito de evitar a solicitao
parasita de alguns msculos. O ngulo de realizao dos exerccios
abdominais, assume-se como um aspecto determinante, uma vez que, se por
exemplo as pernas se encontrarem em extenso, a probabilidade de solicitar
os msculos flexores da anca encontra-se aumentada, o mesmo no
sucedendo se, as pernas encontrando-se elevadas estiverem apoiadas numa
superfcie com os ps a efectuarem presso (J. Soares, 2005).

233

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

Uma vez que a filognese da espcie Humana, e as bases anatmicas da


Hominizao, se constituram, a determinados nveis, como uma adversidade
acrescida prtica do Futebol, um Fenmeno AntropoSocialTotal, torna-se
imprescindvel que o treinador reconhea os constrangimentos Antropolgicos
que

Jogo

implica.

Futebol,

joga-se

com

Corpo,

comporta

inequivocamente uma dimenso Biolgica (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4), e


esta tem de ser respeitada, e isso s possvel se conseguirmos identificar,
com clareza, quais as cadeias musculares centrais, os segmentos anatmicos
e possveis constrangimentos, que tm maior predominncia no Jogo, e de
modo particular, num determinado jogar.

5.3 As bases anatmicas da Hominizao, atando-nos de ps mas


no de mos, a emancipao das Mos, os dois novos Crebros:
No Homem, o punho e o cotovelo estruturaram-se de tal forma que permitiram que a mo se
tornasse quase um rgo inteligente
(J. L. Massada, 2001, pp. 160).

Tal como temos vindo a evidenciar, a evoluo da espcie Humana foi


fortemente condicionada pela adopo de uma nova postura, decorrente da
adopo do bipedismo, que se repercutiu num conjunto de particularidades que
no seu conjunto, e nas suas relaes nos tornaram numa espcie nica.
O bipedismo implicou como j realamos uma reorganizao estrutural muito
profunda, na qual foram implicadas alteraes anatmicas profundas a
diferentes nveis. Com a adopo de uma postura e forma de locomoo to
dispare da verificada nos quadrpedes, os ps dos Humanos tiveram de alterar
a sua funcionalidade, tornando-se fundamentalmente rgos de suporte, o que
se repercutiu numa necessidade de desenvolver um conjunto de alteraes ao
nvel do trem inferior, conformes com essa nova funcionalidade.
Segundo Reichholf (1996) a constituio do p Humano, encontra-se
adaptada nova forma de locomoo, e de corrida, o mesmo sucedendo, com
a distribuio da musculatura da perna.

234

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

No membro inferior e ao nvel do p visualiza-se uma segunda etapa da sua


formao muito importante para o apoio bipodlico. O p que inicialmente se
alinha com o eixo longitudinal da perna, progressivamente e coincidindo com
as alteraes morfolgicas de ossos como o astrgalo e o calcneo, dirige-se
para a frente at formar com a perna o ngulo recto da disposio plantgrada
tpica do p do Homo Sapiens (J. Leandro Massada, 2001, pp. 118). Os ossos
do p sofreram alteraes muito substanciais, tornando-se maiores e menos
densos, sendo que o maior volume sseo permite, uma dissipao mais eficaz
das foras de tenso desencadeadas pela marcha bpede (Bruce Latimer in,
Ackerman, 2006).
Will Harcourt-Smith (in, Ackerman, 2006, pp. 59) afirma, que o p humano
tem sido correctamente descrito como a caracterstica mais peculiar do corpo
humano. O p Humano pode caracterizar-se, por ser comprido, com o dedo
grande alinhado com o longo eixo do p e junto dos restantes e por apresentar
um arco longitudinal bem desenvolvido (Will Harcourt-Smith in, Ackerman,
2006; Dunbar, 2006). Para Dunbar (2006) estas caractersticas evidenciadas
pelo p Humano proporcionam uma caminhada eficiente porque, proporciona
uma plataforma como uma mola espiral, que permite um impulso acrescido
aquando do apoio do p. Segundo J. Leandro Massada (2001) as arcadas
plantares que caracterizam o p Humano, so determinantes para uma
locomoo bpede harmoniosa, e no seu conjunto, definem uma das estruturas
anatmicas mais evolucionadas do Homo Sapiens moderno. O mesmo autor
salienta que a elasticidade dos arcos, longitudinal interno, externo, e
transversal permitem, abobada plantar uma boa adaptao s irregularidades
do solo, absorvendo e transmitindo de modo mais eficaz as foras mecnicas
geradas. Acrescentando ainda, que a arcada longitudinal interna, se constitui
como uma das principais caractersticas anatmicas diferenciadora da
morfologia do p Humano, sendo esta determinante para a deambulao que
caracteriza a marcha bpede. No obstante tais vantagens Biomecnicas,
importa no ignorar, que h poucas configuraes possveis para um correcto
funcionamento do p, como reala Will Harcourt-Smith (in, Ackerman, 2006,
pp. 62). Acrescentando ainda, que em funo da tipologia evidenciada pelo p

235

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

de cada indivduo, estes podero ter maior ou menor propenso para diferentes
leses que alimentam a indstria da podologia, podendo ir de fracturas de
fadiga, formao de joanetes, um problema mais comum entre as mulheres,
possivelmente por estas apresentarem ancas mais largas (Ackerman, 2006).
O conjunto de alteraes registadas ao nvel do p levou a que o Homem
passasse a dispor de uma estrutura especializada na locomoo bpede, o p,
tendo prescindido deste como ferramenta, como adverte Ackerman (2006).
Trata-se assim de uma tendncia evolutiva, antagnica verificada ao nvel do
trem superior, e de modo mais concreto ao nvel das mos, que se
emanciparam, a partir do momento em que o Homem se tornou bpede. A mo
especializou-se em tarefas de preenso, tendo-se vocacionado para aces
manipulativas delicadas em detrimento de aces que implicam manipulaes
de maior vigor e fora (J. Leandro Massada, 2001; Ruiz, 2006). O que pelo que
foi anteriormente referido, se revela uma anttese relativamente ao que
sucedeu com os ps.
Para Ackerman (2006) o bipedismo revelou-se um modo de vida gerador de
mltiplas vantagens, tendo sido a libertao das mos, muito provavelmente, a
principal. R. Garcia (2006) considera que foi a posio bpede, que ao permitir
a libertao das mos para tarefas que no as de locomoo, possibilitou um
salto evolutivo considervel, sugerindo ainda, que a libertao das mos,
tornou possvel alterar o processo evolutivo, que deste modo, passou a ter um
significado Cultural e no exclusivamente Biolgico. Ainda de acordo com R.
Garcia (2006) a caracterstica antomo-funcional mais diferenciada do Homem
, a sua mo. Uma ideia igualmente partilhada por J. Leandro Massada (2001)
que salienta, que tal se deve especializao deste segmento, a qual foi
definida pela oponncia do polegar, o que pode ser considerado como um
aspecto muito importante para a evoluo Humana. O desenvolvimento
tecnolgico observado na espcie Humana, foi j por ns salientado como uma
consequncia da adopo do bipedismo, contudo, importa realar que este s
foi possvel, pois a nova postura adoptada pelo Homem, conferiu uma enorme
liberdade s mos, relativamente s restantes partes em movimento (Alfred
Russel Wallace, in Ackerman, 2006). Muito provavelmente ao tornar-se bpede,

236

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

o Homem serviu-se mais das mos, o que lhe permitiu desenvolver com maior
perfeio os seus utenslios (Reeves et al., 2006). A nova funcionalidade
conferida s mos que implicava uma motricidade mais refinada, tpica da
nossa espcie (Ackerman, 2006), levou o Homem a desenvolver de modo mais
aperfeioado os seus instrumentos, permitindo-lhe deste modo, uma relao
mais facilitada e inclusive dominadora, ainda que por vezes desrespeitosa, face
ao meio envolvente.
A liberdade das mos para fazer ferramentas, manejar armas e atirar pedras
estimulou o contnuo crescimento do crebro, o que uma caracterstica da
evoluo humana e pode mesmo ter contribudo para o desenvolvimento da
linguagem (Capra, 1996, pp. 205). Daqui se depreende que a libertao das
mos para novas funes, foi determinante para a aquisio de faculdades que
nos tornam nicos. De acordo com Reichholf (1996, pp. 212) com o
desenvolvimento da linguagem, o Homem dominou o ltimo grande passo da
hominizao, acrescentando, que foi a partir do momento em que o Homem
pde falar, que se tornou num Humano completo.
A mo funcionou pelo exposto, ao longo da filognese Humana, como um
utenslio pessoal extraordinrio (J. C. Mendes, 1985), capaz de proporcionar ao
Homem conquistas importantes que o afastaram das restantes espcies. No
Homem, o punho e o cotovelo estruturaram-se de tal forma que permitiram que
a mo se tornasse quase um rgo inteligente (J. L. Massada, 2001, pp. 160).
Tendo em considerao, que tal como pretendemos evidenciar neste
trabalho, a Inteligncia no deve ser entendida como algo centralizado num
nico rgo, o crebro, mas sim como uma potencialidade e faculdade
Corprea, sugerimos que a adopo de uma nova funcionalidade para as
mos, a partir da adopo do bipedismo, que foi sendo culturalmente
perpetuada e aprimorada, levou a que as mos se emancipassem
relativamente a outras estruturas anatmicas, tornando-se, face ao refinamento
das suas aces e potencialidades das mesmas, como estruturas Inteligentes
(J. L. Massada, 2001). Sendo importante realar, que se os ps se
submetessem a um processo evolutivo anlogo, poderiam teoricamente
constituir-se como duas estruturas Inteligentes, crebros (Leandro Massada,

237

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

Anexo 2), ou talvez, como evidenciaremos mais adiante j o sejam, e para se


manifestarem como tal, no necessitem de adaptaes estruturais to
profundas quanto aquelas que permitiram s mos adquirirem o refinamento
psicomotriz que as caracteriza.

5.4 O Futebol requisitando uma funcionalidade ancestral, da um


Fenmeno aparentemente ContraNatura:
Sempre nos foi difcil admitir esse parentesco, como sabe. A origem animal do homem choca
com tal violncia contra as convices filosficas ou religiosas que recebe ainda numerosas
reticncias
(Reeves et al., 2006, pp. 97).

Enquanto espcie os Humanos, pelo percurso evolutivo adoptado divergiram


de forma significativa das demais, incluindo as que lhes so mais prximas,
como a generalidade dos primatas. No ponto anterior deste trabalho,
procuramos explicitar que a filognese Humana levou secundarizao, em
termos funcionais, dos ps, uma tendncia contraposta pela emancipao das
mos. As mos, nos braos, servem para manejar e manipular, mas s de
forma bastante limitada servem para nos agarrarmos ao trepar. Uma
caracterstica especial das mos o polegar separado dos dedos, o qual lhe
possibilita uma preenso firme. Mais do que isso: com o auxlio do polegar e de
um dedo (indicador), podemos segurar objectos com extraordinria delicadeza.
Actuam como uma pina. Com o dedo grande do p no se consegue fazer o
mesmo. No est numa posio oposta aos restantes dedos e, mesmo no caso
de uma grande destreza com os dedos dos ps, no somos capazes de fazer
mais do que agarrar simplesmente objectos (Reichholf, 1996, pp. 167).
A diferenciao das mos e dos ps, em termos funcionais e estruturais
revelou-se determinante na adopo de novas formas comportamentais e
manifestaes culturais, tendo simultaneamente nos permitido divergir em
termos evolutivos, dos nossos antepassados mais prximos, que como
procuraremos evidenciar, relativamente s mos e aos ps apresentam uma
diferenciao muito menos evidente. Torna-se pertinente neste ponto, tecer

238

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

algumas consideraes acerca da taxionomia de alguns organismos vivos


aparentados com a espcie Humana, para que deste modo possamos perceber
de onde vimos, e para onde poderemos ir.
Os primatas surgiram h cerca de 65 milhes de anos, antes do
desaparecimento dos dinossauros. Desde essa altura tm divergido em
lmures, macacos e smios, e estes ltimos em dezenas de espcies
sobreviventes, incluindo homens, chimpanzs e gorilas. Os chimpanzs
separaram-se da nossa linhagem h aproximadamente 5 milhes de anos,
sendo talvez o ltimo ancestral comum a humanos e gorilas 2 milhes de anos
mais novo (Jones, 2006, pp. 204).
No que diz respeito aos hominides actuais, chimpanzs, gorilas e
orangotangos, apresentando um aspecto semelhante, foram tradicionalmente
agrupados na mesma famlia, a dos pongdeos, onde tambm eram por vezes
includos os gibes, apesar de alguns autores os colocarem na sua prpria
famlia, a dos hilobatdeos, sendo que a espcie Humana era a nica da sua
famlia, a dos homindeos (Arsuaga 2007). De acordo com Reeves et al. (2006)
podemos considerar, que o Homem provm de uma espcie que foi o
antepassado comum de duas linhagens, a dos macacos superiores africanos e
a dos pr-humanos. Os humanos, os chimpanzs e os gorilas tm um
antepassado comum, uma espcie de av (Arsuaga, 2007, pp. 34).
Contudo, importa advertir que as proximidades filogenticas, estabelecidas
pelo Homem com os vrios hominides, no so idnticas para todas as
espcies, encontrando-se deste modo, mais aparentado com umas do que
outras. Para Dunbar (2006, pp. 28) o ltimo antepassado comum entre os
Humanos e os chimpanzs , escala de tempo a que nos temos de reportar
nestas problemticas, relativamente recente, entre cinco a sete milhes de
anos, para este autor, a concluso mais espantosa da investigao relativa
descendncia Humana, foi a de comprovar que os Humanos se encontram
intimamente aparentados com os chimpanzs, partilhando um antepassado
comum mais recente, com os chimpanzs do que com os gorilas ou os
orangotangos, como refere, to intima era a relao entre humanos e
chimpanzs () que parecia que, na realidade seramos apenas chimpanzs

239

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

que tinham enlouquecido. Longe de serem nossos primos, os chimpanzs so


na realidade taxonomicamente falando a nossa espcie-irm. De acordo
com Jacquard (1995), importa contudo atender ao facto de que no
inteiramente correcto, referir que o Homem descende dos macacos, mas sim
que o correcto, ser afirmar que o Homem e o macaco descendem de
antepassados comuns.

Figura 1 - Cladograma relativo aos hominides actuais (Adaptado de Arsuaga, 2007, pp. 33).

240

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

A proximidade filogentica entre Humanos e os restantes primatas, levou a


considerar-se de uma forma genrica, que a espcie Homo sapiens evoluiu
a partir dos macacos. A sua afirmao constitui actualmente uma verdade
universal aceite, excepto para aqueles que esto determinados a iludirem-se a
si prprios (Jones, 2006, pp. 10). Torna-se contudo pertinente advertir, que o
Homem s um macaco, no sentido lato, por uma questo de ordenao
na classificao animal: a sua especificidade precisamente ter ultrapassado
esta condio simples. (Reeves et al., 2006, pp. 98).
Como temos vindo a sugerir, a possibilidade de ultrapassar essa condio
simples foi, em muito devida s alteraes verificadas na espcie Humana que
conduziram diferenciao de mos e ps. Se efectuarmos, uma anlise s
espcies evolutivamente mais aparentadas com a espcie Humana, sobressai
o facto de nestas, contrariamente ao que sucede na nossa espcie, se
observar uma funcionalidade praticamente indiferenciada entre trem inferior e
superior. A libertao do trem superior conduziu o Homem a uma evoluo e
funcionalidade diferenciada, ao ponto de se constituir como a nica espcie
pertencente famlia dos homindeos (Arsuaga, 2007).
Naturalmente, tudo isto nos familiar e no justificaria a pergunta sobre o
significado destas diferenas para a histria filogentica do Homem, se os
Antropides no tivessem os ps semelhantes s mos () Quando fazemos
comparaes simples, e no crticas, com os Antropides, os nossos parentes
mais prximos, tudo se torna claro. Neles, os ps so semelhantes s mos:
possuem tambm dedos grandes e oponveis nos ps, podendo, por isso,
agarrar os ramos das rvores quer com as mos quer com os ps. As mos e
os ps dos Antropides so, em geral muito mais parecidos entre si do que os
do Homem (Reichholf, 1996, pp. 168).
De acordo com Dunbar (2006) as bvias diferenas fsicas a este nvel, entre o
Homem e os restantes primatas, dotaram-nos de uma coordenao
manipulativa muito grande. No sendo por isso de admirar, que a capacidade
dos chimpanzs para fabricarem utenslios, se encontre mais limitada, uma vez
que tudo parece indiciar que os braos e mos no se encontram devidamente
coordenados para este tipo de actividade, como sugere, Arsuaga (2007), que

241

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

acrescenta, ser um facto, que no revela falta de mrito uma vez que, so
muito mais hbeis com os ps do que os Humanos. Conforme esclarece J. L.
Massada (2001, pp. 167) entre os primatas, a aco de garra mostra-se
plenamente desenvolvida na mo e no p, facto que no se observa no Homo
Sapiens ao nvel do p. Em conformidade Will Harcourt-Smith (in, Ackerman,
2006) salienta que de entre os primatas somos a nica espcie, que abdicou
do p como rgo dominantemente vocacionado para agarrar objectos. Nos
primatas, como os gorilas ou os chimpanzs, verificou-se a perpetuao do p
prensil, a marcha vertical equilibrada observa-se numa forma ainda
rudimentar, nestes as patas anteriores so na verdade braos, utilizados
para funes prprias das mos, como agarrar e suspenderem-se em rvores,
mas no para correr, contrariamente ao que sucedeu no Homem, em que o p
apto para a marcha bpede e corrida, se desenvolveu de forma muitssimo mais
significativa, o mesmo no sucedendo com as mos (Reichholf, 1996).
Como afirma Ackerman (2006, pp. 59) o p do chimpanz um atributo
espantosamente til e verstil, essencial para trepar s rvores e capaz de
tanto movimento e manipulao como a sua mo. Em contraste, o p humano
um rgo hiperespecializado, concebido para () impulsionar o corpo em
frente e absorver o choque resultante desse movimento. Acrescentando, que
o bipedismo pode ter libertado as mos, mas manietou os ps. Por este
motivo aludimos no ttulo do ponto anterior, para o facto das bases anatmicas
da Hominizao nos terem atado de ps, mas no de mos. A mesma
autora refere ainda, que a proficincia revelada pelos ps de um chimpanz
resulta, do facto de apresentarem dedos oponveis. Uma caracterstica que
como salienta Reichholf (1996), no se verifica no p Humano, sendo nesta
espcie apenas evidente ao nvel das mos, que como reala, apresentam
como caracterstica especial, o facto do polegar se encontrar separado dos
restantes dedos, possibilitando deste modo, uma preenso firme e ainda, com
o auxlio do dedo indicador, segurar objectos com enorme delicadeza,
efectuando aces idnticas de uma pina. Tambm J. L. Massada (2001,
pp. 167) reala o facto evidenciado pelos autores anteriores, ao afirmar que ao
contrrio do Homem, a grande maioria dos primatas mostra uma grande

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O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

mobilidade do primeiro dedo do p, enquanto na mo se verifica precisamente


o contrrio.

Figura 2 - Mos e Ps de diferentes Primatas

Figura 3 - Comparao do P do Chimpanz e do Homem

(Adaptado J. L. Massada, 2001, pp. 91).

(Adaptado Reichholf, 1996, pp. 51).

As investigaes no mbito da Paleontologia indicam que no passado, a


espcie Humana apresentava, um p semelhante quele que ainda hoje
visvel na generalidade dos primatas. Ou seja, estruturalmente encontrava-se
menos diferenciado das mos. Ron Clarke (in, Johnson, 2007) com base na
anlise de registos fsseis dos nossos antepassados, salienta que no p, o
dedo grande, se assemelhava a um polegar, que como tal se podia afastar
ligeiramente dos restantes dedos, uma caracterstica que teria favorecido uma
hipottica vida arborcola, que com a adopo do bipedismo se eclipsou nesta
espcie.
Consideramos, que a presente incurso ao percurso filogentico, e s
relaes de proximidade da nossa espcie com outras que se nos encontram
aparentadas, se reveste de grande pertinncia para um trabalho de

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O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

investigao cuja problemtica , o EnsinoAprendizagem do Futebol. Esta


abordagem justifica-se, uma vez que permite denunciar e inferir acerca do
conflito que , pelo menos em parte, a nvel evolutivo a prtica de Futebol. Para
a compreenso desta nossa assuno, devemos ter em considerao que o
Futebol requisita e impem, inclusive em termos regulamentares bastantes
constrangimentos utilizao das mos e dos membros superiores. Note-se
que a utilizao deliberada destas estruturas, apenas permitida a um
Jogador, o Guarda Redes. Visto que como ficou j evidente, o percurso
filogentico do Homem, contrariamente ao verificado nas espcies que lhe so
mais prximas, imps a emancipao do trem superior, preterindo o trem
inferior, aquele que significativamente mais solicitado no Futebol, pode
afirmar-se que o Futebol requisita uma funcionalidade mais ancestral. Ou seja,
o Futebol implica da parte dos seus praticantes, uma especificidade funcional
que decorrente do processo evolutivo Biolgico e Cultural, foi sendo preterida e
secundarizada. O facto do Futebol se constituir, como uma actividade, ao nvel
das bases anatmicas da Hominizao, ContraNatura, torna ainda mais
pertinente a necessidade que o incio da sua prtica se faa precocemente. O
futebol tem uma caracterstica muito particular, que , enquanto no andebol ou
nas actividades que solicitam mais o trem superior, a gente est quase
predispostos para, no futebol precisamente o contrrio. (Marisa Gomes,
Anexo 5). O facto do Futebol se constituir a este nvel como ContraNatura,
como salienta a nossa entrevistada, por solicitar predominantemente o trem
inferior, o qual apresenta uma predisposio evolutiva e cultural menor, torna
determinante o incio precoce da prtica de Futebol, para permitir o potenciar
de determinadas caractersticas, pois como acrescenta, nas idades mais
precoces que a plasticidade34 se torna mais evidente.
Importa realar, que a tendncia evolutiva verificada na espcie Humana teve
repercusses muito significativas, no somente ao nvel das alteraes
anatmicas, j por ns salientadas, mas tambm, e uma vez que o Homem
uma inteireza inquebrantvel, a nvel da representatividade cerebral. A
34

Plasticidade: uma temtica que ser suficientemente abordada mais adiante nesta

dissertao.

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O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

motricidade e a sensibilidade da mo e do p so, claramente distintas,


encontrando-se no caso das mos, de uma forma geral na nossa espcie, mais
desenvolvidas. Facto que comprovado pelos estudos realizados nos anos 50
por W. Penfield, que atravs da estimulao elctrica do crtex motor, e do
crtex sensitivo, conseguiu comprovar que estes se encontram organizados
somatotopicamente, tendo sido designados os mapeamentos do crtex motor e
do crtex sensitivo, respectivamente por homnculo motor e homnculo
sensitivo (Habib, 2003).

a)

b)

Figura 4 - a) Homnculo Motor b) Homnculo Sensitivo (Adaptado de Habib, 2003)

Como possvel observar, em termos de representatividade cerebral tanto a


nvel motor como sensitivo, as mos assumem uma maior preponderncia, e
desenvolvimento que os ps. com base nestas evidncias que sugerimos
que o Futebol, ao requisitar uma funcionalidade mais ancestral, o Futebol pede
aos ps, aquilo que a evoluo programou para as mos (V. Frade, 2006)
pode ser considerado em parte, como um Fenmeno ContraNatura. Futebol
difcil, no fcil () a gente faz com os ps o que muita gente, no pode e
no faz com as mos (Moreira & Moreira, 2006)
Trata-se de uma suposio, que depois de termos evidenciado que se trata
de um Fenmeno AntropoSocialTotal, no deixa de ser paradoxal. Contudo
trata-se apenas de um aparente paradoxo, como de seguida procuraremos
explicitar.

245

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

5.4 Futebol um Fenmeno ao lado da natura:


Os organismos, por outro lado, mostram um elevado grau de flexibilidade e de plasticidade
internas () deixam margem para variao e flexibilidade, e essa que habilita os organismos
vivos a adaptarem-se a novas circunstncias
(Capra, 2005, pp. 262).

A assuno por ns efectuada de que o Futebol , aparentemente


ContraNatura, pode ser controversa, e carece de um entendimento substancial
do fenmeno. Leandro Massada (Anexo 2), salienta que existem outras
modalidades, alm do Futebol, que se revelam em termos anatmicos mais
ContraNatura, nomeadamente, as que solicitam a utilizao das mos e dos
membros superiores em posies antifisiolgicas. No ignorando, que de facto
tambm outras modalidades podero revelar-se ContraNatura, face ao que
referimos relativamente emancipao do trem superior, consideramos, que o
Futebol a este nvel difere substancialmente, no tipo de implicaes que
resultam da sua expresso. Leandro Massada (Anexo 2), apesar de
reconhecer

que

expresso

de

determinados

movimentos

mais

coordenados no Futebol se pode constituir como adverso, justifica a sua


posio anteriormente apresentada, sugerindo que gestos implicados no
Futebol, como o correr, o saltar, o deslocamento lateral, o pontapear, de
certeza absoluta, so gestos implicados e semelhantes a todos os gestos, que
inicialmente foram utilizados pelos nossos antepassados. O acto de correr, o
acto de saltar, o acto de pontapear o animal que pudesse vir a persegui-lo, era
um gesto que provavelmente seria utilizado numa fase inicial. Consideramos
muito plausvel esta justificao, contudo, importa a este respeito advertir que
para a expresso qualitativa da gestualidade implicada no Futebol, esta carece
de ser contextualizada e Aculturada, no somente especificidade, mas
tambm Especificidade. Motivo pelo qual, entendemos que o processo de
treino, se possvel desde idades bem precoces, dever permitir o Aculturar e
refinar desses comportamentos ancestrais. Certamente j vimos outros
animais, que no o Homem a pontapear bolas, contudo, nunca nenhum foi
visto a Jogar Futebol.

246

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

A evoluo da espcie reflectiu-se num conjunto de alteraes, que


permitiram que onde dantes apenas existia agressividade, emergissem formas
de expresso mais refinadas (Ruiz, 2006).
Entendemos

ainda,

que

deve

ser

devidamente

esclarecido

que

entendimento do Futebol enquanto fenmeno aparentemente ContraNatura,


no deve ser feito de forma restrita, o que se poder tornar redutor. Como tal, e
por tudo o que temos vindo a referir, no se compadece com uma
interpretao demasiado extremista dos aspectos fsicos (Sobrinho Simes,
Anexo 1) a qual no se compadece com a essncia Humana. Assim, importa
salientar que no afirmamos que o Futebol , um Fenmeno ContraNatura,
mas sim aparentemente ContraNatura, o que quanto a ns faz toda a diferena
e se constitui como um reparo muito pertinente. Apesar de como salientamos, o
Futebol em termos funcionais contrariar as tendncias evidenciadas pelas
adaptaes anatmicas decorrentes da Hominizao, devemos ter em
considerao que esta apenas uma das muitas dimenses contempladas
pela SupraDimenso Antropo. Da, que qualquer generalizao neste mbito,
se torne altamente perniciosa. Todas as generalizaes so perigosas (V.
Frade, 1979, pp. 5) Face ao exposto ser mais indicado afirmar, que o Futebol
no ContraNatura, mas sim ContraHominizao, que como salientamos
uma das muitas dimenses que consubstanciam a complexa evoluo da
nossa espcie.
Neste trabalho com base em variados autores (Arsuaga, 2007; Capra, 2005;
Dunbar, 2006; Ganascia, 1999; Goleman, 2006; Jacquard, 1995; Jones, 2006;
Laborit, 1987; Loureno & Ilharco, 2007; Malson, 1988; Morin, 2003; Reeves et
al., 2006; Smith & Szathmry, 2007) evidenciamos que o Homem , fruto da
sua evoluo, um Ser Social, tendo sido ainda salientado, que tal se reveste de
enorme importncia numa modalidade como o Futebol um Jogo Desportivo
Colectivo, que como tal implica o Homem na sua dimenso Social. Segundo
Sobrinho Simes (Anexo 1), um Jogador de Futebol tem de ser um solista
numa orquestra esclarecendo ainda, que ser um solista numa orquestra no
pode ser contra natura. Requisitando o Futebol o Homem enquanto Ser Social,
uma conquista e complexificao evolutiva da espcie, podemos, somente por

247

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

este facto, refutar o entendimento generalizado desta actividade enquanto


Fenmeno ContraNatura. No obstante este facto, capaz de hipotecar a ideia
de que o Futebol , um Fenmeno ContraNatura, consideramos importante
salientar que a evoluo filogentica, um processo cumulativo de aquisies
(Reichholf, 1996). Tal facto determina, que no haja um corte radical com os
nossos ancestrais, havendo por esta razo um conjunto de caractersticas
ancestrais, que por exemplo so relatadas pelos vrios casos apresentados por
Malson (1988), que como salienta apresentam um conjunto de caractersticas
relacionadas com as respectivas aventuras solitrias. Vtor () tendia sempre
a andar a trote ou a galope e que uma testemunha, o cidado Nougairolles
() descreve fugindo a quatro quando um dia, perseguido num campo se viu
prestes a ser apanhado (Malson, 1988, pp. 64). Daqui se depreende, que
permanece em ns latente um conjunto de caractersticas ancestrais, que
podem contudo se manifestar como prprias de cada um, se devidamente
estimuladas.
Uma das caractersticas ancestrais que a nossa espcie evidencia, ainda que
de forma transitria relaciona-se com a marcha bpede. Observa-se com
relativa facilidade, que as Crianas at conseguirem caminhar passam
geralmente por um conjunto de aquisies, cuja forma de locomoo se
relaciona com as formas de locomoo mais ancestrais. Alm disso, quando a
Criana comea a dar os primeiros passos, se sustentada e forada contra o
solo, manifesta um conjunto de reflexos arcaicos que lhe permitem caminhar e
que comprovam, a existncia de vestgios dos nossos ancestrais, latentes no
Corpo.
Atravs da observao do padro de marcha de uma Criana verificamos,
que nela so evidentes a manifestao de algumas das caractersticas
ancestrais do bipedismo, nomeadamente as pernas arqueadas e os primeiros
passos cambaleantes, caractersticas mais prximas da locomoo dos nossos
antepassados smios do que dos nosso progenitores Humanos (Ackerman,
2006). Os outros smios, quando caminham bipedalmente, fazem-no com os
joelhos dobrados (Dunbar, 2006, pp. 32).

248

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

A constatao da manifestao destas, e de outras


caractersticas ancestrais, assim como, a existncia de
algumas que geralmente permanecem latentes mas que se
manifestam,

em

casos

particulares,

devido

uma

adequada e diferenciada estimulao, so factos que


realam a importncia do treino. As provas mais evidentes,
de que possvel despertar nos Humanos a funcionalidade
ancestral do trem inferior provm, por exemplo das histrias
de Vida de algumas pessoas que nasceram, devido
Figura 5 - Primeiros passos da Criana
Humana
(Adaptado de Ackerman, 2006, pp. 64)

aos

efeitos

perversos

imponderados

da

talidomida, com os membros superiores amputados.


Muitos destes indivduos, privados nascena da

possibilidade de utilizao dos membros superiores e das mos, superam


estas limitaes, atravs de uma funcionalidade e sentimentalidade aprimorada
dos membros inferiores e dos ps. So pessoas, que desempenham com os
ps tarefas como, cozinhar, conduzir, pentear, tocar guitarra, mudar fraldas,
entre outras que Culturalmente so desempenhadas pelas mos. Como refere
Sobrinho Simes (Anexo 1) estes casos so, a expresso da capacidade de
superao das limitaes fsicas pelo treino e pela operacionalizao.
Uma vez que, a funcionalidade implicada no Futebol se assemelha, em parte,
requisitada pelas pessoas que desde cedo se vem obrigadas a viver sem
membros superiores, pode com alguma segurana efectuar-se algumas
especulaes, e inferir acerca das possveis analogias e extrapolaes, que se
podem efectuar para o Futebol. As palavras de Sobrinho Simes (Anexo 1),
conjuntamente com os relatos de Malson (1988), e das evidncias de casos de
Aculturaes Corporais diferenciadas, decorrentes da necessidade de
adaptabilidade a circunstncias particulares, relevam a importncia do treino e,
de uma estimulao adequada do Corpo, a qual se torna capaz de o
sensibilizar e Aculturar, ao ponto de tornar uma actividade aparentemente
ContraNatura, numa das mais avanadas e fascinantes tcnicas de
manifestao Corporal, o Futebol, cujos expoentes mximos dessa construo

249

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

do Corpo como Tcnica se encontram, personificados em Talentos como Pel,


Di Stfano e Maradona, etc
Leandro Massada (Anexo 2) pronunciando-se sobre os casos de indivduos
amputados nascena, de membros superiores, diz o seguinte: Um mido
que nasa sem braos, ele ao fim de uns anos consegue utilizar os membros
inferiores em gestos que vo suprir a falta dos membros superiores. Mas isso
no tem nada a ver com a gentica, isso tem a ver fundamentalmente com a
funo. A funo de determinadas reas ao permitir que de forma interactiva e
repetida que determinados msculos e determinadas articulaes faam um
tipo de trabalho que no estava programado, pode permitir a essas
articulaes, poderem desenvolver qualidades motoras para as quais no
esto programadas geneticamente. A, fundamentalmente o que actua a
funo.
As

crianas

revelam

muitas

vezes

reaces

que

correspondem

genuinamente nossa natureza () temos de trein-las a comportarem-se


civilizadamente (Levitin, 2007, pp. 264). Partindo destes pressupostos,
consideramos que o despertar de uma funcionalidade ancestral, poder ser
mais efectiva, se efectuada ainda em idades precoces, nos perodos em que a
necessidade de Aculturao mais premente, e em que tambm revela maior
potencial.
Devemos ter em considerao, que a capacidade de adaptabilidade que nos
caracteriza enquanto espcie, parece hipotecar, ou pelo menos colocar
bastantes reticncias, ideia de que somos uma entidade inflexvel. Como
adverte Jones (2006, pp. 13) os homens encontram-se em contnuo estado de
mudana.
Os organismos () mostram um elevado grau de flexibilidade e de
plasticidade internas. O formato de seus componentes pode variar dentro de
certos limites, e no h dois organismos que tenham peas rigorosamente
idnticas. Embora o organismo como um todo exiba regularidades entre suas
partes no so rigidamente determinados () Essa ordem resulta de
actividades coordenadoras que no constrangem rigidamente as partes, mas
deixam margem para variao e flexibilidade, e essa que habilita os

250

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

organismos vivos a adaptarem-se a novas circunstncias (Capra, 2005, pp.


262). A este respeito Smith & Szathmry (2007) salienta, que a capacidade de
adaptao , uma caracterstica da Vida. Para Capra (2005) a capacidade de
adaptao a um meio ambiente varivel, pode considerar-se como uma
caracterstica essencial dos organismos vivos e dos sistemas sociais. O que
face ao que j foi por ns evidenciado, relativamente ao Fenmeno Futebol,
nos leva a considerar que tambm neste a capacidade de adaptabilidade,
conceito que consideramos mais ajustado, essencial. Por seu turno, Arsuaga
(2007) salienta que a capacidade de adaptabilidade evidenciada pelo Homem,
o tornou numa espcie ubqua, capaz de ser bem sucedido, mesmo
encontrando-se exposto a diferentes influncias ambientais. Uma opinio
igualmente defendida por Reeves et al. (2006). Com base nestas afirmaes,
podemos especular, que talvez tambm pelo facto, de ser um fenmeno
caracterizado por evidenciar e requisitar uma extraordinria adaptabilidade, o
Futebol se tenha tornado num Fenmeno Global.
De acordo com Jones (2006) a variabilidade dos corpos dos primatas um
reflexo da variabilidade observada nos seus hbitos. Um entendimento, que
quanto a ns sugere o Corpo como uma entidade funcional. Importando
contudo, a este respeito no ignorar, e indo de encontro ao conceito de
adaptabilidade por ns sugerido, que o pensamento funcional no tolera
quaisquer condies estticas. Pois todos os processos naturais esto em
movimento, mesmo no caso das estruturas rgidas e formas imveis. () a
natureza flui em cada uma de suas diversas funes, assim como em sua
totalidade. () A natureza funcional em todas as reas e no apenas nas da
matria orgnica. Existem, claro, leis mecnicas, mas os mecanismos da
natureza so, em si mesmos, uma variante especial de processos funcionais
(Reich,1979, cit. por Capra, 2005, pp. 337).
Torna-se evidente face ao que foi exposto neste ponto, que a adaptabilidade
uma caracterstica essencial para a nossa espcie. Sendo o Futebol, uma
actividade que exige e implica, que se descubram, explorem e desenvolvam
potencialidades a Aculturar, isto , funcionalidades ancestrais que possumos,
mas que contudo, permanecem geralmente latentes, constitui-se como uma

251

O Aparente Paradoxo, um Fenmeno AntropoSocialTotal que simultaneamente um Fenmeno


aparentemente ContraNatura

actividade que contempla a descoberta do Corpo, da sua flexibilidade funcional,


e das mltiplas formas de expresso da sua plasticidade. Motivos que nos
levam a considerar ser mais adequado, entender o Futebol como um
Fenmeno Ao Lado da Natura, e no ContraNatura.
Mas no contra natura. Se voc quiser, ao lado da natura. Quer dizer
porque agora voc vai poder desenvolver (Sobrinho Simes, Anexo 1).
Reforando-se simultaneamente a ideia de que o Futebol se encontra ao lado
da Cultura, visto que entre estes no dever haver cisura, e tambm que a
Natura a Cultura do Homem (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
Como nota final, queremos reforar a ideia que temos uma caracterstica que
adaptativa, e que tem de ser inicialmente aprendida, que pode evoluir de
modo a ficar integrada no crebro (Smith & Szathmry, 2007, pp. 264). Uma
afirmao, que serve de ponte para os prximos captulos, e que nos leva
desde j a especular acerca da possibilidade das Aprendizagens adaptativas
poderem induzir alteraes estruturais significativas, inclusive a nvel neuronal.

252

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

6 Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol,


Mais Criana, Mais Educao:
O que que vamos fazer das nossas crianas e do nosso compromisso com elas? No
esqueamos que o segredo do homem a sua prpria infncia
(J. Bento, 2004, pp. 111).

6.1- A Brincar a Brincar que o Talento comea a despoletar:


A brincadeira tem vantagens muito srias; atravs de anos e anos a brincar, as crianas
adquirem uma vasta gama de competncias sociais
(Goleman, 2006, pp. 262).

Brincava a criana
Com um carro de bois.
Sentiu-se brincando
E disse, eu sou dois!
H um a brincar
E h outro a saber
Um v-me a brincar
E o outro v-me a ver
(Pessoa, s/d.).

No obstante as alteraes verificadas nas nossas sociedades, para as quais


j aludimos, assim como, para as consequncias que estas apresentam para o
desenvolvimento dos mais jovens, so vrios e provenientes de diferentes
reas, desde a Fsica, s Neurocincias passando pela Pediatria, os
especialistas na temtica da brincadeira, a argumentar acerca da importncia
do acto de brincar (Celso Antunes, 2006; Bekoff, 2007; Buzan, 2003;
Donaldson, 2007; Fiolhais, 2005; Fleisher, 2007; Ginsburg, 2007; Goleman,
2006; Jensen, 2002; Nava, 2003; Neto, 1997, 1999; Panksepp, 1998; Power,
2007).
A brincadeira apresenta-se, como uma ferramenta indispensvel para o
desenvolvimento da generalidade dos seres vivos, sendo este facto ainda mais
evidente nos mamferos, para os quais a brincadeira e o jogo podem ser

253

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

considerados como um alimento para o desenvolvimento dos mais jovens


(Fleisher, 2007).
Segundo Bekoff (2007), as brincadeiras dos animais vo de encontro aos
respectivos estilos de vida, salientando ainda, que o acto de brincar se revelou
e revela de extrema importncia para a sobrevivncia dos animais. Panksepp
(1998) refere que os mamferos, e como tal, as Crianas Humanas necessitam
de brincar para se desenvolverem de forma conveniente. Este autor, um dos
pioneiros nesta temtica, apresenta a brincadeira como a fonte de alegria do
crebro. Tambm Donalson (2007) reconhecendo a importncia de brincar
para a sobrevivncia, refere que a aquisio das mais importantes faculdades,
como falar ou andar so aprendidas a brincar, acrescentando que atravs
das brincadeiras que aprendemos a tocar o mundo, e que aprendemos
igualmente, que o mundo nos toca a ns.
Uma criana desde que nasce, o que faz descobrir o mundo. Como ?
Para isso agarra, vira, revira, v e rev. A seguir pergunta () Ora no sendo a
cincia mais do que a descoberta do mundo, a atitude de um ser humano na
sua mais tenra idade ao interagir com o seu ambiente de algum modo uma
atitude cientfica (Fiolhais, 2005, pp. 83). Com base no que foi referido
anteriormente esta atitude cientfica precoce, pode ser considerada como uma
tendncia caracterstica dos mais jovens, que atravs das suas actividades
exploratrias se apresentam ao mundo, se apropriam dele e aprendem a
interagir com o que os rodeia.
Estudos recentes (Ginsburg, 2007) revelam, que o acto de brincar se constitui
como parte fundamental para o desenvolvimento social, emocional, fsico e
cognitivo. O mesmo autor salienta ainda, que o acto de brincar permite que as
Crianas desenvolvam a criatividade e a capacidade de imaginao. Uma ideia
igualmente partilhada por Buzan (2003). Por seu turno Goleman (2006),
salienta o papel da brincadeira ao nvel da aquisio e desenvolvimento de
competncias

sociais,

enquanto

que

Celso

Antunes

(2006),

tambm

corroborando o que se encontra sugerido por Ginsburg (2007), salienta que a


realizao de actividades, como idas ao bosque, ou a parques onde haja
espaos para os jovens brincarem livremente, ainda que possam ser

254

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

supervisionados, realizando actividades como andar de baloio, deslizar em


escorreges, trepar, representam um estmulo cinestsico corporal muito
significativo para o desenvolvimento da motricidade das Crianas.
O contexto em que vivemos actualmente, pode ser caracterizado por
alteraes significativas na estrutura familiar, pela necessidade que os
educadores

sentem

de

perante

uma

sociedade

altamente

exigente,

proporcionarem aos seus educandos oportunidades de desenvolvimento de


competncias diversas que lhes possam ser teis no futuro, que se afigura
altamente competitivo, e ainda pelos crescentes nveis de insegurana
(Ginsburg, 2007), o que tem hipotecado que os mais jovens, possam aceder s
valncias altamente vantajosas que o acto de brincar comporta, ou pelo menos
desvirtuado esta actividade, tendendo assim a esterilizar-se o acto de brincar.
Esta evidncia poder ter repercusses perniciosas no que se refere ao
desenvolvimento dos jovens. Apesar das pessoas considerarem que num
contexto to competitivo e exigente como aquele em que vivemos, o acto de
brincar se pode considerar aparentemente intil, devendo ser preterido em
detrimento de mais momentos de estudo e de aprendizagem (sentido
convenciaonal do termo), Power (2007) adverte que tal entendimento no tem
sustentabilidade, at porque como sugere, h estudos que evidenciam que
quando as Crianas tm mltiplas oportunidades para brincar durante o dia,
aumentam a qualidade dos seus desempenhos na escola, pois encontram-se
mais atentos e concentrados no espao da aula. Os estudos levados a efeito
por Pankseep (1998) corroboram esta hiptese, sendo mesmo sugerido por
este autor, que a hiperactividade evidenciada por algumas Crianas, uma
sndrome crescente nas sociedades actuais, resulta do facto destas se
encontrarem privadas de momentos de brincadeira.
O acto de brincar apresenta-se deste modo, como um meio fundamental no
processo de desenvolvimento e de Aprendizagem das Crianas, ao ponto de
podermos considerar, que no mundo vivo, as espcies que mais brincam so
as mais evoludas do ponto de vista social, e no que respeita aos domnios da
Inteligncia. A este respeito, e apesar de tudo o que foi referido anteriormente,
somos ainda a espcie que por no ter necessidades de sobrevivncia,

255

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

comuns generalidade dos animais, dispe de mais tempo para brincar. No


entanto, voltamos a frisar, que a diminuio do tempo destinado a esta
actividade poder ter consequncias muito nefastas. De acordo com Jensen
(2002), o eclipse de algumas brincadeiras tpicas dos antigos recreios, poder
representar um aumento significativo nas dificuldades de Aprendizagem das
Crianas.
Se nos reportarmos infncia de alguns Jogadores (Beckham, 2004;
Maradona, 2005; Pel, 2006c; Zidane, 2006), verificamos que nas idades mais
precoces, as suas vivncias foram bastante ricas no que ao brincar diz
respeito.
Pel (2006c, pp. 32) reportando-se com nostalgia sua infncia refere, que
h uma espcie de inocncia nas brincadeiras que fazamos, ainda que por
vezes nos envolvessemos em sarilhos por causa delas. Hoje, no h muitas
crianas que possam brincar na rua, que reconheam uma mangueira e que
tenham o privilgio de comer uma manga acabada de colher da rvore,
sentando-se debaixo desta a saborear o fruto, sem se preocuparem com o
sumo que escorre pelos braos. As crianas quase no tm responsabilidade,
no raciocinam da mesma forma quando so adultas. Uma criana contenta-se
com o seu pequeno mundo. Tem uma ideia menos drstica da pobreza. Em
nosso entendimento, esta afirmao vai de encontro a muito do que foi
salientado anteriormente, nomeadamente no que se relaciona com o modo
como as Crianas descobrem o mundo atravs do acto de brincar, e tambm,
relativamente ao contraste evidente entre as brincadeiras de antigamente e as
actuais.
Zidane (2006) reconhece que o facto de ter vivido num bairro rodeado de
outras Crianas, com as quais brincava foi determinante, destacando que foi
naquele local e com aquelas vivncias que se comeou a construir algo.
Reportando-se sua infncia, Beckham (2004) salienta que at
adolescncia, o seu desenvolvimento foi caracterizado por um conjunto de
brincadeiras como andar de bicicleta, skate, patins, ou explorar os atalhos
existentes na rua e brincar no parque, tudo isto juntamente com o seu grupo de
amigos, que foi por via destas brincadeiras se alargando.

256

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Eu no tenho dvidas que essas vivncias motoras enriquecedoras, e de


alguma forma tambm de explorao motora que as crianas hoje no tm, de
descoberta, no tm essa possibilidade, eu acho que limitador (Luisa
Estriga, Anexo 3). A nossa entrevistada adverte ainda, que esta carncia
ainda mais limitadora, quando o processo tende a ser mecanicista e
descentrado das exigncias do Jogo. Reforando deste modo, a necessidade
de pensar devidamente os processos de Formao.
Consideramos, que a regularidade e o carcter repetitivo, com que os relatos
da infncia de Talentos, aludem para brincadeiras e vivncias Corporais muito
diversas, juntamente com dados existentes acerca das potencialidades de
brincar para o desenvolvimento das Crianas, permitem-nos especular e inferir,
que esse conjunto de vivncias se reveste de enorme utilidade para o
desenvolvimento da astcia, da perspiccia, do reportrio Corporal e da
proprioceptividade, que consideramos terem contribudo e servido de base para
um posterior desenvolvimento da mestria Corporal especfica, e de excelncia,
requisitada para Jogar Futebol ao mais alto nvel.
nas escolas de futebol onde no existe futebol de rua, onde no existe
proprioceptividade, onde no existe habilidade pelo treino, as escolas da Suia,
da ustria ou na Rssia, por causa do tempo, h pouco futebol de rua, h
pouca proprioceptividade, h pouca habilidade natural, pouco desenvolvimento
dessas caractersticas () quando surgem situaes de jogo, ou situaes
sociais, de stress, falando fora do desporto, que sejam diferentes daquilo a que
eles esto habituados a fazer, tm mais dificuldade, menos criatividade. () A
proprioceptividade, o hbito dos midos fazerem actividade desportiva na rua,
o hbito dos midos na praia, de jogarem futebol na praia durante 3 meses e
em areia incerta, determinava um aumento tal da proprioceptividade entre
esses midos, que as leses graves deles eram pouco frequentes.
Actualmente h uma diminuio dessas vivncias, o treino muito mais
mecanizado, os midos so mais robotizados (Leandro Massada, Anexo 2).
Entendemos por isso, que se torna pertinente efectuar um levantamento de
algumas das brincadeiras comuns generalidade dos Jogadores de Top, no

257

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

sentido de as tentar implementar como actividades regulares das nossas


Crianas, como tentativa de fuga a esta formatao.
Os meus amigos vinham at ao quintal e inventvamos brincadeiras,
chegando a montar pequenos circos. Os ramos das rvores eram os nossos
trapzios e os riscos que assumamos eram terrveis. A minha me e a minha
av no gostavam nada das nossas brincadeiras. Saa para a rua feliz a
criana que pode brincar na rua! (Pel, 2006c, pp. 29).

6.2 Futebol e o seu valor Formativo:


O desporto uma fabricao de prteses para as insuficincias e deficincias do corpo do
homem e para alm dele. Faz parte da luta contra a ideologia da impotncia que nos sussurra que
na vida no h nada para fazer, que no podemos fazer nada por ns, que no somos os sujeitos
principais da nossa construo, que nos devemos omitir e entregar nos braos de um destino de
derrotados e vencidos da existncia. Por isso educativo, um sal da educao
(J. Bento, 2004, pp. 47).

Tudo aquilo que aprendi sobre a moral dos homens, aprendi-o nos campos jogando futebol
(Alberto Camus, s/d, cit. por Lobo, 2002, pp. 64).

A Educao um bem essencial para o desenvolvimento Humano, sendo


mesmo um instrumento fundamental na luta contra as fatalidades e
preconceitos sociais (Savater, 1997). Ou seja, atravs da Educao podemos
alargar horizontes, e alcanar as metas ambiciosas que vamos colocando, ou
que se nos colocam durante a ontognese. No obstante este facto, Goleman
(2003) adverte para algo que em nosso entendimento, bastante pertinente
quando salienta, no ser suficiente Educar simplesmente falando s Crianas
sobre valores, torna-se fundamental que elas os pratiquem, pois somente deste
modo se torna possvel que desenvolvam competncias sociais e emocionais
bsicas. O Desporto e de forma particular o Futebol, pelas suas valncias
afiguram-se como espaos nos quais os jovens podem vivenciar, fomentar,
desenvolver, e tocar atravs de brincadeiras, os valores que lhes sero
fundamentais para a Vida, e para o alcance do sucesso.
Para este destino pode e deve o desporto convergir por muitos caminhos.
Certamente que ele torna evidentes as nossas fraquezas, insuficincias,

258

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

mazelas e contradies, pondo a nu e convidando a cultivar o que em ns falta.


Mas por isso, educativo e pedaggico por excelncia. Funda e refora a
convico de que o caminho mais longo o homem como pessoa moral.
para ela que vale verdadeiramente a pena trabalhar e para ela que sempre
apontaram as fundamentaes antropolgicas e filosficas dos exerccios
fsicos desportivos (J. Bento, 2004, pp. 69).
Inmeros autores argumentam, que o Desporto apresenta um potencial
Formativo que no deve ser desconsiderado no desenvolvimento das Crianas
(J. Bento, 2004; Bento, 2007; Constantino, 2007; Cruyff, 2002; Jensen, 2002;
Lopes, 2007; Mesquita, 2000; Murad, 2007; Pacheco, 2001; Santos, 2004;
Serpa, 2007; Tenreiro, 2007). Por este motivo, o envolvimento dos jovens na
prtica desportiva pode em parte se explicar, pelo facto de tal adeso, se
fundar na convico generalizada dos adultos, de que o Desporto apresenta
potencialidades no que concerne, aquisio de comportamentos sociais
desejveis (Gonalves, 1991).
O Desporto um acto fundante do Ser do Homem, sendo por excelncia
educativo e pedaggico, nele podemos encontrar um universo de valores,
capaz de lutar contra a decadncia de alguns valores, uma vez que, os valores
que desenvolve no se confinam apenas ao domnio desportivo, estendendose para um mbito mais abrangente no se ensinam e aprendem apenas para
terem valimento no desporto, mas sim e essencialmente para vigorarem na
vida, para lhe traarem rumos, alargarem os horizontes e acrescentarem metas
e meios de as alcanar. (J. Bento, 2004, pp. 79). So deste modo valores
basilares para a Vida. Tambm Mesquita (2000) reala o papel do Desporto no
que se reporta aquisio e desenvolvimento de valores, salientando que o
valor formativo do Desporto se expressa tambm pelo seu contributo ao nvel
do

desenvolvimento

de

capacidades

habilidades

motoras

do

desenvolvimento harmonioso do indivduo. Segundo Tenreiro (2007) o


Desporto potencia o capital Humano das sociedades, uma ideia partilhada por
Murad (2007) para o qual o Desporto um instrumento importante na
construo da cidadania. Por tudo isto, sabe-se e est actualmente
comprovado, que a prtica desportiva, assim como a estimulao motora

259

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

precoce se revelam de grande pertinncia para o desenvolvimento ntegro das


Crianas (Jensen, 2002).
Tambm o Futebol, sendo um universo povoado de valores, pode ser
considerado como uma escola de virtudes (Costa, 2004). Deste modo, pode
reconhecer-se ao Futebol um potencial Formativo, (J. O. Bento, 2004; Costa,
2004, Cruyff, 2002, Garanta & Pinto, 1998; Santos, 2004; Wein, 2004), que
como tal, no dever ser menosprezado.
O carcter dinmico da estrutura acontecimental do Futebol permite-nos
aceder a conhecimentos muito significativos. Aprendi que a bola nunca vem
para a gente por onde se espera que venha. Isso me ajudou muito na minha
vida, principalmente nas grandes cidades, onde as pessoas no costumam ser
aquilo que a gente acha que so as pessoas direitas (Albert Camus, s/d, cit.
por Galeano, 2005, pp. 66). Por este motivo, o Futebol pode contribuir para o
reforo da dignidade profissional e social dos indivduos (J. A. Santos, 2004).
Segundo Cruyff (2002) o Futebol apresenta-se como uma boa escola de
Formao, dando um contributo relevante para a maturao da personalidade
de cada um. No sendo por isso de admirar, que J. O. Bento (2004, pp. 196)
afirme que contnua sem saber dizer o que o Futebol, sabendo apenas que
este lhe atravessou a infncia e configurou a vida. Partilhando e corroborando
deste modo, as palavras de Albert Camus (s/d, cit por Lobo, 2002) quando
salienta que foi no campo, a jogar Futebol que aprendeu tudo o que conhece
acerca da moral dos Homens.
As histrias de Vida dos Jogadores de Futebol, e os relatos que estes fazem
das mesmas, nos quais salientam a importncia do Futebol na sua Formao
enquanto pessoas, ajudam a suportar a ideia que o Futebol pode apresentar
um potencial Educativo e Formativo muito significativos. Por exemplo, Zizinho
(2006) teme que as alteraes sociais verificadas no Brasil, e que levaram ao
eclipse do Futebol de Rua, conduzam os jovens para caminhos menos
positivos. Por seu turno, Shevchenko (2006), salienta que foi atravs da
assimilao de valores pelo Futebol, que se tornou uma pessoa pontual.
Beckham (2004) salienta que o que mais o espantou ao longo do seu
processo de Formao enquanto Jogador foi, o modo como simultaneamente

260

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

cresceu enquanto pessoa, destacando que estar envolvido desde muito cedo
no Desporto, e de forma particular no Futebol, o levaram a interiorizar regras
que lhe permitiram ascender ao nvel que alcanou, pois ensinaram-lhe a
respeitar e a aplicar-se nos compromissos assumidos.
Face s evidncias por ns apresentadas, o Futebol dever ser entendido
como um espao capaz de contribuir para a Formao integra dos jovens, o
que se por um lado lhe aumenta o estatuto, acarreta-lhe simultaneamente
responsabilidades acrescidas, para as quais, tanto clubes, como treinadores, e
outros agentes desportivos tero de estar preparados, pois s deste modo,
correspondero s expectativas dos educadores que incumbem o Desporto e o
Futebol, da responsabilidade de contriburem para a Formao dos seus
educandos, e por conseguinte, de contriburem para a construo do futuro das
sociedades. O aumento de responsabilidades a este nvel, implica quanto a
ns, da parte dos intervenientes neste processo a interiorizao da seguinte
advertncia de Bento (2007, pp. 51), o desporto no quer apenas ver
aumentada a sua prtica. Quer que ela seja conforme a padres garantes de
qualidade educativa.
Face ao exposto, se devidamente levado a efeito torna-se exequvel, atravs
de Mais Futebol aceder a Mais Educao.

6.3 Treino como Processo de EnsinoAprendizagem e o Treinador


como Formador:
Desporto e pedagogia
Se os juntassem como irmos, esse conjunto daria
Verdadeiros cidados!
Assim sem darem as mos o que um faz, o outro atrofia
(Antnio Aleixo, s/d, cit. por J. O. Bento, 2004, pp. 205).

No ponto anterior procuramos evidenciar que o Futebol pode apresentar um


elevado potencial Formativo, que pode contudo ser seriamente comprometido,
se entendido, utilizado e operacionalizado como mero entretenimento.
Tornando-se assim pertinente, que o Ensino do Futebol tenha subjacente um
tratamento didctico e pedaggico apropriado (Garganta & Pinto, 1998).

261

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

No obstante este facto tem se observado que o treino, e de modo particular


o treino de jovens tem permanecido divorciado, mesmo sem nunca ter casado,
da Aprendizagem Motora, devido ao incorrecto tratamento e entendimento das
suas matrias de ensino (V. Frade, 1979; Tani, 2002). Por este motivo, e tendo
por base as palavras de Antnio Aleixo (s/d, cit. por J. O. Bento, 2004),
Desporto e Pedagogia tm adoptado orientaes divergentes, atrofiando-se
reciprocamente.
O Futebol tem recebido influncias da evoluo genrica dos conceitos
existentes no mbito do treino desportivo, revelando-se predominantemente
durante a sua evoluo, mais receptor do que transmissor de ideias e
conhecimentos, o facto de ser mais influenciado do que influenciador conferiulhe um dfice de informao no mbito desportivo (Ramos, 2003). O facto do
Futebol no se ter constitudo como uma temtica especfica, motivou que
fosse atomizado (Sobral, 1995) e colonizado pelas restantes modalidades,
especialmente pelas modalidades individuais, o que motivou que o percurso
adoptado pelo treino em Futebol se tenha caracterizado pela exacerbao da
dimenso fsica, tendo prevalecido na rea do Desporto um entendimento
redutor, e como tal desajustado, segundo o qual apenas os conhecimentos
provenientes da Biomecnica e Fisiologia do Exerccio, so considerados
relevantes para o sucesso das prestaes desportivas (Tani, 2002). O mesmo
autor faz notar contudo, que se tem observado uma ligeira alterao,
permitindo que reas como a Psicologia do Desporto e a Cineantropometria,
contribuam com os seus conhecimentos para o Desporto, permanecendo no
entanto, e de forma paradoxal, a rea da Aprendizagem Motora divorciada,
sem que esta se tenha casado em momento algum, com o Desporto de
Rendimento. Depreende-se deste modo, que a dimenso energtica tem sido
sobrevalorizada relativamente aos aspectos relacionados com o tratamento da
informao, ignorando-se assim, o papel do crebro no processo de treino, e o
papel do msculo enquanto rgo sensitivo, entendendo-se este ltimo como
um mero efector de movimento, capaz de transformar energia qumica em
energia mecnica. Em conformidade Lopes (2007) denuncia, que o treino de
jovens se encontra fortemente influenciado pelo que se faz convencionalmente

262

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

no treino dos adultos, sendo deste modo caracterizado pelas concepes


mecanicistas vigentes, a norma do treinar em futebol (B. Oliveira et al., 2006).
Parece assim evidente, a necessidade de se estabelecer um namoro entre o
ensino/aprendizagem e o Rendimento Superior (V. Frade, 1979), e como
bvio, com os processos de Formao que permitem aceder a esse nvel.
Urgindo deste modo uma ruptura epistemolgica (Kuhn, T. 1962, cit. por
Capra, 1996), na rea do treino de jovens. Encontramo-nos assim, no limiar de
uma revoluo extensvel a diferentes domnios de EnsinoAprendizagem, entre
os quais as Artes e a Educao Fsica, motivadas pela aplicao das novas
descobertas sobre o crebro ao Ensino e Aprendizagem (Jensen, 2002).
No que ao treino de Futebol diz respeito, entendemos, semelhana de
vrios autores tanto da rea do treino desportivo como da Didctica (Cruyff,
2002; V. Frade, 1979; Garganta & Pinto, 1998; Lehnert, 1986; Lopes, 2007;
Mesquita, 2000; Michels, 2001; B. Oliveira et al., 2006; J. G. Oliveira, 2004;
Pacheco, 2001; Queiroz, 1986; Ramos, 2003; Vickers, 1990; Wein, 2004;
Worthington, 1974) que o processo de Formao de jovens Futebolistas deve
ser entendido como um processo de EnsinoAprendizagem. Tornando-se desde
j pertinente esclarecer que Ensino e Aprendizagem se caracterizam por uma
relao bi-unvoca, sendo a definio de Ensino vazia de significado se no
aludir Aprendizagem (Gomes, 2006). Ou seja, so processos distintos que
contudo devero ser tratados em simultneo, uma vez que fazem parte de uma
dialctica constante entre quem ensina e quem aprende (J. G. Oliveira, 2004).
At porque, os seus intervenientes mais directos, Jogadores e treinadores so
realidades conexas, pertencentes a um mesmo nicho ecolgico, que como tal
se

influenciam

reciprocamente,

devendo

no

somente

os

Jogadores

aprenderem com o treinador, como tambm este o contrrio (Marisa Gomes,


Anexo 5).
Mesquita (2000) refere que para um conveniente processo de Formao de
desportistas, o treino se deve reger por princpios didctico-metodolgicos,
acrescentando que por este motivo, o processo de treino deve ser entendido
como um processo de EnsinoAprendizagem, uma vez que, o nvel de
aquisies das matrias (Futebol) se encontra dependente, de quem as

263

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

aprende, no caso os Jogadores, e tambm da competncia de quem ensina, o


treinador, os trs principais intervenientes de qualquer processo de
EnsinoAprendizagem. O intuito do Ensino a modificao da personalidade
dos alunos (Jogadores) e das respectivas qualidades, atravs do confronto
activo com determinado contedo (jogo) a apropriar, sob o efeito recproco de
actividades do Professor (treinador) e dos alunos (Jogadores), em condies
concretas do processo de Ensino (Bento, 2003). O papel do treinador
determinante na exponenciao de Talentos, mas para que a sua influncia se
revele profcua determinante que entenda a matria de Ensino, o Jogo
(Marisa Gomes, Anexo 5). Note-se contudo, que possivelmente, o maior
problema da formao de jovens futebolistas consiste em que muitos
treinadores conhecem bem a matria a ensinar, mas no conhecem bem os
seus alunos (Wein, 2004, pp. 43).
O treino desportivo afigura-se face ao exposto como um lugar pedaggico (J.
Bento, 2004), facto justificado por tanto o processo de EnsinoAprendizagem,
termo mais conotado com o Desporto no mbito escolar, como o processo de
treino, geralmente mais conotado com o Desporto de rendimento, visarem
objectivos idnticos, ou seja, a melhoria qualitativa e quantitativa do
desempenho colectivo e individual da equipa e dos Jogadores (J. G. Oliveira,
2004). O treino desportivo um processo balizado por princpios pedaggicocientficos comuns Educao e Formao Desportiva (Lehnert, 1986), deste
modo, treino e EnsinoAprendizagem podem ser entendidos como sinnimos,
sendo o objectivo para ambos, alterar comportamentos, desejando que tais
alteraes persistam no tempo, isto , formar atitudes. No caso do treino ou se
quisermos,

processo

de

EnsinoAprendizagem

do

Futebol,

esses

comportamentos e atitudes remetem para um domnio especfico de actividade,


e mais que isso, para a Especificdade de um jogar.
Podemos entender o processo de EnsinoAprendizagem Motora, como sendo
a aquisio de habilidades e de conhecimentos declarativos e processuais que
lhe esto associados (Tani, 2002).
O treino um processo de adaptabilidade, cujo objectivo tornar os
indivduos que a este se submetem, capazes de expressar um determinado

264

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

jogar, devendo este processo contemplar a adequao da criatividade a um


processo comportamental e de desenvolvimento de relaes (Marisa Gomes,
Anexo 5).
Uma vez evidenciado que est o Treino como Aprendizagem, consideramos
que este facto tem repercusses muito significativas tanto no estatuto como no
desempenho das funes de treinador, o qual dever deste modo, ser
entendido como um Professor, ou ainda com mais rigor, como um Formador.
Uma ideia defendida por Cruyff (2002), segundo o qual os treinadores,
sobretudo na Formao devem se assumir como pedagogos.
O papel do treinador de extrema relevncia na Formao dos jovens, tanto
a nvel do domnio das suas competncias num domnio especfico, o Futebol,
como tambm, face ao que foi j exposto, ao nvel de competncias de mbito
mais alargado, vlidas para a Vida. No desempenho das suas funes o
treinador assume-se como o principal responsvel pela iniciao, orientao e
especializao dos desportistas, contribuindo para a qualidade da sua
interveno, a existncia de uma atitude Formativa e Educativa correcta face
prtica desportiva (Mesquita 2000). Funciona deste modo, como um modelo
social muito relevante para os Jogadores que com ele interagem (Pacheco,
2001), o que implica da parte deste uma forma de estar condizente com tal
estatuto, que lhe permita atravs da especificidade da sua matria de ensino, o
Futebol, contribuir para a construo de Pessoas Humanas (J. Bento, 2004).
Importa aprender atravs do futebol, a ler e a entender o mundo e a exercer
a cidadania. O que exige mestres da educao e do saber e no misters da
ignorncia e da rotina. (J. O. Bento 2004, pp. 205). O facto de nem todos os
jovens poderem, por motivos diversos, alcanar nveis de excelncia, incumbe
o treinador da obrigao de lhes facultar uma Formao enquanto cidados,
fazendo deste modo do treino, uma escola de carcter (Pacheco, 2001).
Parece contudo que a misso de treinador, ou seja, de Formador, nem
sempre tem sido desempenhada atendendo ao que referimos anteriormente.
Peseiro (2002) reconhece que treino, no por vezes devidamente concebido,
esclarecendo que sendo a questo do Ensino e de modo particular, do Ensino
do Futebol fundamental, o que se verifica que os treinadores por norma se

265

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

limitam a treinar (entendimento convencional) e no a Ensinar Futebol.


Acrescentando ainda, que tal como a Matemtica, o Portugus ou as Cincias,
tambm o Futebol tem de ser ensinado, sendo importante, distribuir a sua
matria, o Futebol, por nveis de exigncia e de complexidade. Este treinador
alm de corroborar, muito do que referimos acerca do treino como
EnsinoAprendizagem, evidencia tambm a necessidade de racionalizar e
sistematizar, os processos de Formao de Jogadores. Em conformidade
Cruyff (2002) tambm se mostra acrrimo crtico em relao interveno
generalizada dos treinadores, sugerindo que uma premissa basilar para a
Formao de Jogadores , que o melhor mtodo para ensinar uma criana a
jogar no proibir mas sim guiar. Tambm para Frade (2006), o Ensino do
Futebol, tanto ao nvel da Formao como no Rendimento Superior, deve
promover a Criatividade dos Jogadores, contemplando deste modo, o plano do
contingente que tambm caracteriza o Jogo. Por este motivo este autor sugere,
que embora o processo deva ter subjacente determinados pilares, isto ,
Princpios Metodolgicos, o treino deve ser muito mais a arte das trajectrias,
do que a teoria dos alvos, no qual os Jogadores se assumem como parte
activa de todo o processo (Lopes, 2007; B. Oliveira et al., 2006). Deste modo,
perante um processo de descoberta guiada (B. Oliveira et al., 2006) o aluno
(Jogador), sendo parte activa na descoberta e no desabrochar do seu Talento,
no o nico interveniente, uma vez que o processo dever ser orientado por
um Formador, que com base na sua experincia e conhecimento, conduz todo
o processo (Lopes, 2007). Consideramos com base na premissa a que j
aludimos, sugerida por Cruyff (2002) e no que foi referido, que quando a
interveno do treinador vai no sentido de guiar, este revela-se um Formador,
enquanto que quando a sua interveno mais proibitiva, revela-se um
deformador, por limitar a expresso criativa dos jovens. Os treinadores das
equipas infantis, tm de deixar os jogadores jogar vontade, criar, isso muito
importante. Coisa que no est acontecendo (Pel, 2006a).
A qualidade de conduo de todo o processo por parte do treinador,
semelhana da actuao dos Jogadores, pode ser considerada uma
fenomenotcnica (B. Oliveira et al., 2006). A este respeito, Mesquita (2000)

266

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

salienta que o treino um processo complexo, para o qual contribuem


diferentes dimenses, sendo por isso a aco do treinador consubstanciada,
no apenas por conhecimentos relativos aos contedos de treino, mas tambm
pela sua intuio e arte. O que em nosso entendimento, refora a necessidade
dos treinadores investirem nos seus conhecimentos acerca da sua matria de
ensino, visto que, tanto arte como intuio tm subjacente um corpo de
conhecimentos desenvolvido ao longo de anos, de prtica, de descoberta, e de
investimento no conhecimento, carecendo estes permanentemente de
actualizaes, at porque, ningum pode Ensinar aquilo que no sabe
(Mesquita, 2000; Pacheco, 2001).
uma obrigao dos Professores, e como tal tambm dos treinadores,
possurem um conhecimento profundo da actividade que se propem a Ensinar
(UNESCO, 1996).

6.4 Quanto mais e mais cedo melhor, desde que seja Futebol?!
De pequenino que se torce o destino!
(Fiolhais, 2005, pp. 95).

O jogador de futebol devia colocar uma bola debaixo da cama para, logo ao acordar, a tocar,
acariciar, dar o primeiro toque, ganhar sensibilidade, e, assim, criar intimidade com ela.
(Didi, 2006).

Como j foi por ns suficientemente salientado, o Futebol pelo seu impacto


social assume uma relevncia imensa no quotidiano das sociedades,
condicionando, e sendo tambm condicionado pelas tendncias destas. A
evoluo dos tempos, da sociedade e as recentes transformaes operadas
nos hbitos desportivos dos cidados, faz com que cada vez mais cedo se
inicie a prtica desportiva de crianas e jovens (Pacheco, 2001, pp. 11).
Apesar desta evidncia verifica-se que essa prtica, considerada formal, se
afasta um pouco daquela que se observava outrora, e cuja tendncia,
decadente, antagnica observada pelas prticas formais institucionalizadas.
A prtica informal de Desporto, e em particular de Futebol, onde o Futebol de
Rua se destacava, so realidades que se tm eclipsado, tal como tambm j

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

evidenciamos. Em 1985, aquele que foi considerado o melhor treinador do


sculo XX pela FIFA Michels (2001, pp. 178), procurando desenvolver um
Modelo de Formao para o seu pas, capaz de se assumir como uma
alternativa ao Futebol de Rua, constatou que a grande diferena entre as
prticas de outrora e as da altura residia ao nvel do tempo de prtica, uma
tendncia exponenciada desde ento, referindo a este respeito que;
enquanto ns jogvamos Futebol de rua diariamente, quase sempre durante
muitas horas consecutivas, totalizando sensivelmente 25 horas por semana,
actualmente, temos nos clubes um ou dois treinos uniformemente organizados
e uma partida semanal. Comparativamente com as mais de 25 horas de prtica
que constituam o processo natural de aprendizagem na rua, esta parece ser
uma misso impossvel. Acrescentando ainda que; felizmente, penso que
ns entre os 6 e o 12 anos recebemos o mais ptimo desenvolvimento possvel
para um jovem jogador, jogando na rua, nos campos, na praia, etc. j que o
treino uma vez por semana no me parece que acrescente muito.
Encontramo-nos por isso perante uma questo, que simultaneamente um
problema e uma oportunidade, isto , se por um lado se observa a decadncia
das

prticas

de

outrora,

as

quais

se

revelaram

profcuas

para

desenvolvimento de Talentos, por outro, o facto de haver uma procura


crescente da prtica desportiva em idades cada vez mais precoces, pode
representar um sinal de esperana, devendo para tal ser aproveitada tal
tendncia, no sentido de tentar implementar aquela que era a inteno de
Michels (2001), ou seja, desenvolver uma alternativa ao Futebol de Rua, o
tero Artificial para a gestao de Talentos. Devemos nessa caminhada revelar
uma atitude optimista, uma vez que; para os pessimistas os lrios pertencem
famlia das cebolas. Para os entusiastas optimistas as cebolas pertencem
famlia dos lrios. (Edgar Wallace, s/d, cit. por J. Bento, 2004, pp. 186).
So inmeras as opinies (Abernethy, Farrow, & Berry, 2003; Bruner, 1969;
Buzan, 2003; R. Costa, 2005; Cte, Baker, & Abernethy, 2003; Ct,
Macdonald, Baker, & Abernethy, 2006; Dias, 2005; Ericsson, 1996, 2003;
Ericsson & Charness, 1997; Ericsson & Smith, 1991; Goleman, 2003; Hebb,
1978; Helsen, Hodges, Winckel, & Starkes, 2000; Helsen, Starkes, & J., 1998;

268

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Hunt, 1969; Janelle & Hillman, 2003; Jensen, 2002; Kotulak, 1996; Levitin,
2007; Salmela & Moraes, 2003; Sprinthall & Sprinthall, 1993; J. Starkes &
Ericsson, 2003; Stein, 1997; Stemberg, 1997; Stones, Hong, & Kozma, 1993)
que sugerem que o alcance de desempenhos de excelncia, ou construo de
Talentos em diferentes domnios, fortemente condicionado por aspectos
exgenos, dos quais a elevada quantidade de estmulos e de prtica, ao longo
de vrios anos assume especial relevo. Da que possamos especular, acerca
das potencialidades que podero advir, da cada vez mais precoce prtica
desportiva, no que exponenciao de Talentos no Futebol diz respeito.
Nas ltimas dcadas a problemtica dos Talentos tem no mbito da
Psicologia Geral, e tambm da Psicologia do Desporto, sido alvo de diversos
estudos, fazendo com que a temtica da Expertise tenha registado uma das
expanses mais significativas nas reas da Psicologia e das Cincias
Cognitivas (Ericsson & Smith, 1991). Sendo actualmente consensual
considerar-se, que o desenvolvimento do Talento, e o alcance de
desempenhos de excelncia resultam de um continuado incremento nas
prestaes, ao longo de um processo que ocorre durante anos e dcadas
(Ericsson, 2003; J. L. Starkes & Ericsson, 2003).
se um mido tiver uma predisposio enorme para jogar futebol, e nunca
jogar, concerteza que no vai ser um talento um expertise. Porque a prtica,
o meio no estimula o desenvolvimento desse talento. (Marisa Gomes, Anexo
5). A nossa entrevistada acrescenta ainda, que o Futebol apresenta como
particularidade o facto de requisitar, pela sua especificidade funcional, um
processo de adaptabilidade muito longo.
O que acabamos de salientar facilmente observvel se analisarmos o
percurso de Vida de alguns dos maiores Talentos de diferentes reas a nvel
mundial, como do Desporto, da Msica e das Cincias, verificando-se que
todos eles tm em comum muitos anos de labor nas respectivas actividades
(Buzan, 2003; Levitin, 2007). Ao longo deste processo La Long, so vrios os
aspectos que contribuem para o alcance, ou no, de um patamar de
excelncia, sendo o contexto em que os Talentos se desenvolvem um aspecto
determinante (Ct, Baker, & Abernethy, 2003; Ct, Macdonald, Baker, &

269

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Abernethy, 2006; Dias, 2005; Ericsson, 1996; Salmela & Moraes, 2003; Stein,
1997; Stemberg, 1997; Stones, Hong, & Kozma, 1993). Sendo o Futebol um
Fenmeno AntropoSocialTotal, capaz de exercer enorme influncia sobre o
contexto social em que os jovens se desenvolvem, tal poder representar a
existncia de um contexto propenso ao desenvolvimento de Talentos nesta
modalidade. Dos vrios aspectos relacionados com o contexto a influncia dos
familiares, dos pares e dos treinadores assume especial importncia (Almeida,
Paiva, Rodrigues, & Sousa, 1991; Cte, Baker, & Abernethy, 2003; Ericsson,
1996; Salmela & Moraes, 2003), no sendo de descurar tambm o contexto
scio-econmico em que os Talentos esto inseridos (Ct et al., 2006;
Salmela & Moraes, 2003; Stein, 1997; Stemberg, 1997) e ainda, os estilos de
vida (Stones et al., 1993). A relao entre o contexto e Talento, de tal forma
prxima, que podemos entend-los como um sistema (Stein, 1997).
No obstante a relevncia dos aspectos referidos anteriormente, e que
afectam de forma indirecta o desenvolvimento dos Talentos, vrios autores
(Buzan, 2003; Goleman, 2003; Janelle & Hillman, 2003; Levitin, 2007) so
unnimes em apontar a quantidade de prtica como um aspecto preponderante
para o alcance de desempenhos de excelncia, podendo mesmo ser sugerida
como o denominador comum, para o alcance da excelncia (Janelle & Hilman,
2003).
A importncia da prtica no desenvolvimento de Talentos tem vindo a ser
estudada com base na Teoria da Prtica Deliberada, sugerida por Ericsson &
Charness (1997), como o grande mecanismo capaz de despoletar nveis de
performance excelentes. A Prtica Deliberada descrita, como uma forma de
prtica bastante estruturada, que permite o alcance de Aprendizagens
efectivas, requerendo esforo e concentrao, produzindo recompensas no
imediatas, e sendo motivada por objectivos relacionados com a melhoria dos
desempenhos (Cte et al., 2003; Ericsson, 1996; J. L. Starkes, Deakin, Allard,
Hodges, & Hayes, 1996). A Prtica Deliberada pode ainda ser caracterizada,
pela existncia, de tarefas ajustadas ao nvel de cada indivduo, de feedback
informativo, de oportunidade de repetio, de correco de erros e esforo e de
concentrao durante as sesses de prtica, sem que deste tipo de prtica

270

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

tenha de resultar uma situao de prazer imediato, embora este possa estar
inerente actividade e ao alcance dos objectivos estabelecidos (Ericsson,
1996). Em nosso entendimento, e como procuraremos evidenciar mais adiante
nesta dissertao, a possibilidade de desprazer no se coaduna, com aquela
que era a realidade observada outrora, quando os jovens se iniciavam no
Futebol. Pensamos tratar-se mesmo, da principal objeco aplicabilidade da
Teoria da Prtica Deliberada ao Futebol, uma actividade em que o Talento se
desenvolve de forma tanto mais evidente, quanto mais prazenteiro for o
processo. Contudo, reconhecemos nesta teoria alguns aspectos que nos
parecem determinantes para o desenvolvimento do Talento, como o facto de
considerar determinante, a quantidade de prtica a que os indivduos so
submetidos nas respectivas actividades. Ericsson (1996) um dos pioneiros da
investigao neste domnio, com base em alguns estudos sugere uma regra,
que determina que para se alcanarem desempenhos de excelncia, os
Talentos devem despender de pelo menos 10 anos de preparao, sugerindo
ainda, que a quantidade de horas dirias dispendida na prtica de tarefas
relacionadas com o alcance dos objectivos pretendidos, essencial, podendo o
perodo de exercitao, estender-se por 4 ou 5 horas. Sendo o Futebol uma
actividade, cuja iniciao ao nvel do Rendimento Superior se verifica em
idades no muito avanadas, e sendo a carreira de um Jogador neste nvel, de
relativamente curta durao, torna-se pertinente face a tais evidncias, que o
incio da prtica se faa em idades ainda precoces.
Os efeitos de uma elevada quantidade de prtica numa determinada
actividade tm repercusses claramente vantajosas, sobre os diferentes
domnios da Expertise, domnio fisiolgico, tcnico, cognitivo e emocional
(Ericsson, 1996; Janelle & Hillman, 2003; Shea & Paull, 1996). Importa ainda
reter, relativamente teoria da Prtica Deliberada, que de acordo com alguns
autores (Ericsson, 1996; Ericsson & Charness, 1997), a sua relevncia no se
cinge apenas aquisio de performances excelentes, mas tambm,
manuteno dessas performances. De acordo com Goleman (2003) a
quantidade de prtica determinante para o alcance de desempenhos de
excelncia, sugerindo que da iniciao precoce numa determinada actividade

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

advm vantagens que duram para o resto da vida. O mesmo autor refere ainda,
que determinados traos emocionais, como a persistncia e entusiasmo, so
determinantes, uma vez que permitem que os Talentos de diferentes domnios,
se dediquem durante largos perodos das suas Vidas, s respectivas
actividades, mesmo submetendo-se a rduas rotinas. Se o indivduo tiver
capacidade de tolerncia dor, se o indivduo for persistente, se o indivduo
tiver determinados objectivos, esse pode fazer emergir todo o talento () se
ele no tiver nada disso e a sociedade neste momento est a fazer, esse
mesmo grupo de indivduos que esto desinteressados esse talento nunca
emerge. (Leandro Massada, Anexo 2).
Alguns estudos levados a efeito no mbito da Prtica Deliberada revelam
informaes pertinentes para a construo de Talentos no Futebol. Janelle &
Hillman (2003) sugerem que a prtica , um aspecto bastante relevante para o
desempenho mais capaz dos Talentos, uma vez que aumenta a acuidade ao
nvel dos comportamentos de antecipao e da procura de estratgias visuais.
Por seu turno Ericsson (1996) sugere que o mesmo se verifica ao nvel da
tomada de deciso.
Helsen et al. (2000) concluram a partir do estudo que desenvolveram, que a
Prtica Deliberada o aspecto mais relevante para o alcance de performances
de excelncia no Futebol. Tambm Dias (2005) contundente em afirmar, que
o processo de Formao e a quantidade de prtica que est subjacente,
construo de Talentos no Futebol determinante, podendo mesmo ser mais
relevante que a componente gentica. Helsen et al. (1998), confirmam atravs
dos resultados obtidos nos seus estudos que a regra dos 10 anos, no
devendo ser entendida de forma taxativa, poder funcionar como uma
referncia mnima, uma vez que concluem, que para atingir um nvel
internacional no Futebol, o tempo investido se encontra prximo dos 13 anos
de prtica. Os mesmos autores observam ainda algo bastante interessante,
uma vez que advertem, que o conceito de Prtica Deliberada dever ser
extensvel prtica desenvolvida em grupo, e no somente prtica
individualizada, destacando deste modo, que a excelncia no Futebol resulta
do tempo investido tanto em prticas individualizadas como em prticas de

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

grupo. Algo que nos parece fazer todo o sentido, uma vez que se trata de uma
modalidade colectiva, que como tal, tem uma complexidade diferente,
presumivelmente maior, o que poder explicar o motivo pelo qual o nmero de
anos para se alcanarem desempenhos de excelncia, seja um pouco superior
quele que se observa noutros domnios estudados, geralmente actividades
centradas em actividades de carcter individual.
Helsen et al. (1998) sugerem ainda, que nas idades mais precoces a prtica
dever ser mais individualizada, para depois em idades mais adiantadas,
nomeadamente a partir dos 9 anos, se ir tornando progressivamente mais
intensa e colectivizada.
Dias (2005) com base na sua pesquisa, reala a importncia de um elevado
nmero de horas de prtica relacionada com o Futebol, advertindo contudo,
para um aspecto que consideramos de enorme relevncia, ao sugerir que essa
quantidade de prtica dever encontrar-se associada qualidade. A mesma
autora, referindo-se questo do hipottico desprazer inerente Prtica
Deliberada no Futebol, sugere que se trata de uma falsa questo, visto que os
Jogadores sentem prazer, mesmo que de forma indirecta, ao verificarem que
evoluem ao nvel dos seus desempenhos. No mesmo trabalho a autora analisa
as questes relacionadas com o contexto scio-cultural, salientando que o
papel de pais, treinadores e pares, pode ter efeitos positivos e negativos sobre
a performance dos talentos.
R. Costa (2005) afirma ser um mito, considerar-se que o Talento
determinado geneticamente, salientando que os desempenhos de excelncia
revelados pelos indivduos, em reas como o Futebol, resultam do empenho
investido nas actividades ao longo de vrios anos de prtica, permitindo-lhes
alcanar melhorias extraordinrias.
Os aspectos que consideramos mais importantes reter, relativamente
Teoria da Prtica Deliberada so, o facto de realar a importncia de grande
quantidade de prtica, e por conseguinte, da necessidade de iniciar
precocemente a prtica numa determinada actividade.
J anteriormente salientamos, que o facto da carreira de um Jogador de
Futebol, num nvel de rendimento elevado se iniciar e terminar precocemente,

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

implica que a estimulao neste domnio se verifique o mais precocemente


possvel. Segundo Fiolhais (2005) o facto das Crianas serem, seres curiosos
deve ser aproveitado para explorar o seu potencial precocemente.
De pequenino se torce o pepino. Burro velho no aprende lnguas.
trein-los enquanto tempo. Estas afirmaes e outras equivalentes atestam
o facto de que h muito reconhecemos a importncia da experincia precoce
no crescimento e desenvolvimento. No entanto, foi, apenas neste sculo que
comeamos a perceber at que ponto a experincia precoce de facto
importante. (Sprinthall & Sprinthall, 1993, pp. 73).
De acordo com Bruner (1969) a variedade de estmulos muito importante
para o desenvolvimento cognitivo das Crianas. Em consonncia, encontra-se
Hebb (1978) que salienta, que a importncia da experincia precoce , de tal
forma significativa que caso as Crianas no tenham estimulao suficiente
nos primeiros anos de vida, podero apresentar futuramente limitaes
irreversveis. E sabemos que o desenvolvimento motor dos humanos, nos
primeiros anos decisivo (Marisa Gomes, Anexo 5). Hunt (1969) sugere
atravs das suas pesquisas, que a privao precoce de estmulos pode ter
repercusses danosas ao nvel do desenvolvimento motor. Sprinthall &
Sprinthall (1993) acrescentam, que tal privao prejudica tambm o
desenvolvimento intelectual futuro. Estes autores defendem ainda, com base
em alguns estudos, que a privao de estmulos, mesmo em situaes em que
os indivduos tm total liberdade de movimentos, induz alm de atrasos
intelectuais, atrasos de ordem fsica. Tambm Kotulak (1996) adverte para a
perigosidade da privao de estmulos em idades precoces, sugerindo ainda
que quanto mais precocemente for a estimulao dos jovens, maior ser
posteriormente a adaptabilidade cerebral que possuiro, defendendo deste
modo, que as Crianas necessitam de um festim de informao. Sprinthall &
Sprinthall (1993) advertem que apesar, de ser consensual considerar-se a
experincia precoce essencial para o desenvolvimento emocional, s nos
ltimos tempos, se reconheceu a sua importncia no desenvolvimento
intelectual.

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Tal como a elevada quantidade de prtica, tambm a precocidade de


estmulos relacionada com determinada actividade se revela determinante,
para a construo de Talentos em diferentes domnios de actividade (Buzan,
2003; Levitin, 2007).
Segundo Ericsson (1996) os Talentos iniciam os seus processos de treino,
muito precocemente, usualmente antes dos 5 anos. O envolvimento dos
jovens, ainda em idades precoces numa determinada modalidade, no caso o
Futebol, possibilita uma Aprendizagem mais precoce e uma motivao extra,
aspectos que se revelam fundamentais no alcanar de desempenhos de
excelncia no futuro (R. Costa, 2005). O Futebol uma profisso que
preciso aprender, como qualquer outra, sabendo que h poucos eleitos ao nvel
mais elevado. Mas comear o mais cedo possvel indispensvel para avanar
o jogo (Wenger, 2006). Para Pacheco (2001) a infncia (6-12 anos), assume
especial importncia na construo de Talentos no Futebol, podendo ser
considerada como a Idade de Ouro da Aprendizagem.
Tanto a quantidade de horas de prtica, como a precocidade de estmulos
relacionados com o Futebol, e um conjunto de aspectos relacionados com o
contexto so, um denominador comum dos relatos de infncia de inmeros
Jogadores (Beckham, 2004; Cannavaro, 2006; J. Costa, 2006; R. Costa, 2006;
Cruyff, 2002; Didi, 2006; Eusbio, 2006, 2007; Maradona, 2005; Pel, 2006c;
Platini, 2006b; Ronaldo, 2007, 2008; Sabrosa, 2005; Sousa, 2006; Tosto,
2006; Zidane, 2002, 2006; Zizinho, 2006) cuja notoriedade foi, ou ainda ,
bastante grande, motivo pelo qual podemos inferir que tais vivncias se
revelaram determinantes para que todos estes Jogadores, sejam considerados
uma Elite:

Tudo o que fazia, cada passo que dava, tinha a ver com isso, com a bola
() saa de casa s duas () e, s duas e um quarto, j estvamos a jogar.
Sempre a dar-lhe, sob os raios de sol!, e no nos importvamos nada e
dvamos tudo por tudo () Por volta das sete, parvamos um bocadinho,
pedamos gua nalguma casa e continuvamos. Jogvamos na escurido, era
igual. E agora oio dizer, por a, que em tal campo falta luz () No sei se

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ramos meninos de rua; na verdade ramos midos do descampado. Se os


nossos velhos nos procuravam, sabiam onde nos encontrar. Estvamos ali, a
correr atrs da bola. (Maradona, 2005, pp. 14).
A primeira (bola) que tive foi o presente mais bonito que alguma vez me
deram na vida () eu tinha trs anos e dormi abraado a ela toda a noite.
(Maradona, 2005, pp. 16).
agora que vejo o meu velho, o D. Diego, como a melhor pessoa que
conheci na vida, e repito-o. Se eles o meu velho e a Tota tambm me
pedirem o cu, dou-lho () Quando digo o que quero transmitir estou a dizer
que dolos temo-los em nossas casas, bem perto, podemos toc-los. No so
aqueles que se vem na televiso ou nas revistas; esto ali (Maradona,
2005, pp. 17).

Lembro da primeira bola () estava sempre comigo, dormia, estava sempre


no meu quarto, quando estudava ela estava presente, e fazia parte do meu dia
a dia. (Sabrosa, 2005).

Perdia horas, s quando comeava a escurecer que parava, porque


no tnhamos relgio, no tnhamos nada (Eusbio, 2006)
Treino, Treino, Treino, muito Treino e disciplina. Eu me lembro ainda, que
quando os meus colegas j estavam a comer, eu ainda estava no Estdio da
Luz a treinar os livres, no tinha apanha bolas, eu pegava, eu batia nas bolas e
sem ningum na baliza, a buscar as bolas, punha. No era o treinador que me
mandava, era eu. (Eusbio, 2007)

A verdade que eu estava aprendendo sempre. No incio j rematava bem


os livres, mas s para um dos postes, o da direita do guarda-redes. Depois
treinei muito e aprendi a dar bola efeito contrrio e met-la no poste direito, o
lado esquerdo do guarda-redes. Foi difcil. Estive um ano inteiro todos os dias
no final dos treinos durante horas at que adquiri a perfeio. (Zico, s/d, cit.
por Lobo, 2002, pp. 240).

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Primeiro eu no tive assim um incio, eu j nasci dentro de uma sede de


Futebol, o meu pai era presidente de um clube, chamado Carioca () e a sede
era a minha casa. Ento eu j convivi desde que nasci dentro do Futebol. J
jogava l, brincava com o Futebol quando eu tinha trs, quatro anos, com os
Jogadores que jogavam no clube do meu pai. Vivi sempre com uma bola no p
(Zizinho 2006).

Eu comecei a jogar Futebol na minha terra, Campos. E a minha terra sempre


foi um dos grandes celeiros, do Futebol brasileiro. Quando eu comecei, aos 11,
12 anos, ao lado de minha casa, havia vrios terrenos baldios, e a gente
conseguia cada semana, roubar uma meia da mame ou do papai, e a ns
comevamos a fazer as nossas bolinhas para que pudesse dar sequncia s
boas peladinhas, ao lado de casa (Didi, 2006).
O jogador de futebol devia colocar uma bola debaixo da cama para, logo ao
acordar, a tocar, acariciar, dar o primeiro toque, ganhar sensibilidade, e, assim,
criar intimidade com ela. (Didi, 2006).

Chegava ao bairro e treinava () Eu tive a felicidade de crescer num


bairro com bastantes midos, e era aquele mido que vinha da escola, comia
pressa e passava o resto do dia a jogar, se tivssemos 10 jogvamos 10, se
tivssemos 2 jogvamos 2, e muitas vezes inclusive cheguei a estar sozinho
com a bola. (J. Costa, 2006).

So um pouco os pais () que nos traam o destino, que definem como


que vamos ser na vida. (Zidane, 2002).
Era sempre, sempre, sem parar () a nica coisa que me interessava era
jogar bola, era jogar futebol. (Zidane, 2002)

Quando era criana, no tinha brinquedos, nem me interessava muito por


eles, nem pelos carrinhos. S me interessava por Futebol. Dormia agarrado
bola e a minha primeira palavra foi golo, e a segunda foi Benfica. (R.
Costa, 2006).

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Eu fui criado desde pequeno, no meio do Futebol, eu com 2 anos de idade


fui, morar no PPI, so nove prdios de apartamentos, quase mil apartamentos,
quase 5 mil pessoas, e tinha vrios campos no meio desses prdios, inclusive
em cada prdio tinha um ptio interno. E, desde pequenininho fui, criado ali
jogando Futebol. (Tosto, 2006).

E no nos esqueamos que estvamos no Brasil. O futebol estava em toda a


parte, quando cresci. Quando jogava com amigos no ptio ou na rua, havia
sempre jogos nossa volta (Pel, 2006c, pp. 36).
Jogvamos at escurecer (Pel, 2006c, pp. 41).

Quando a para a escola podia esquecer-me de levar as canetas ou um livro,


mas nunca a bola. Nos intervalos, no fim das aulas, a seguir ao jantar, a bola
era para ns como um membro do corpo, tinha sempre de andar connosco.
Tocava para sair e logo corria para o ptio da escola. Tocava para entrar e l
tinha a professora que nos ir chamar pois a jogar ningum ouvia ou queria ouvir
o toque de entrada. No caminho para casa era o concurso de toques. Todos os
dias tentava superar o meu record. Chegado a casa era comer pressa para
que o intervalo no jogo no fosse prolongado. (Sousa, 2006).

s vezes, nem era preciso ser intervalo, entusiasmvamo-nos com a


peladinha e l faltvamos a uma ou outra aula para no deixar os jogos a
meio. No final das aulas, por incrvel que parea, a rotina mantinha-se e o ritual
repetia-se. Cada um a a sua casa deixar a mochila com os livros, avisar as
respectivas mes, e l amos todos para um pequeno parque, no topo de um
morro ao qual chamvamos a Costa, continuar a jogar at hora do jantar.
(Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

Muitos Jogadores tm Talento, mas se tu nunca trabalhares o Talento,


nunca vais ser um grande Jogador, ou um Jogador fora de srie, isso que eu
tento fazer. Se tenho todas as caractersticas, rpido, driblar bem, o que eu
tento fazer aperfeioar cada vez mais. claro que h trs anos atrs, no era

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o mesmo Jogador que sou agora. Porque improvisei, cresci mentalmente,


fisicamente, percebi melhor o que o jogo colectivo () sinto que ainda tenho
muitas coisas para aprender, sinto que a minha aprendizagem ainda no
terminou. (Ronaldo, 2008)
Lembro-me muitas vezes quando a minha me me ofereceu uma bola. Na
altura era cozida, cozida mo, que era das mais fortes. Porque ela noutras
alturas oferecia-me bolas, mas eram bolas mais fraquinhas, eu apanhava a
bola e a um, dois dias para a rua brincar com os meus colegas () dava-lhe
muito uso e a bola rebentava rpido () lembro-me da primeira bola que me
deu cozida, j durou bastante tempo, esses momentos que me faz lembrar e
que tenho alguma saudade. (Ronaldo, 2008).
Se estou bem agora foi, devido a eles (familiares) porque sempre me
apoiaram, sempre me deram aquilo que eu no tinha, sempre me deram fora,
sempre estiveram no meu lado, quando eu precisava. E devido a eles que eu
tenho isto tudo. Ser Futebolista, nunca me cortaram as pernas pelo meu
sonho. (Ronaldo, 2008).
Estava sempre a jogar bola, era o que mais gostava de fazer, com os
meus amigos, e era assim que eu passava o tempo. (Ronaldo, 2007).

Eu em jovem, jogava sempre. (Cruyff, 2002, pp. 88).

Passei muito tempo em Chase Lane Park. Se no estava com os rapazes


mais crescidos, estava com o meu pai () Ficvamos l horas sem fim, a
treinar. Todos os meus pontos fortes no jogo, aprendi-os e pratiquei-os com o
meu pai h vinte anos atrs () at ficar to escuro que j no vamos um
palmo frente do nariz. (Beckham, 2004, pp. 29).

As citaes supratranscritas evidenciam que a iniciao dos Jogadores de


eleio, se caracteriza por desde idades muito precoces, se encontrarem
envolvidos sob uma muito considervel quantidade de estimulao relacionada
com o Futebol, sendo assim submetidos desde tenra idade, a um processo de
especificidade (relativa modalidade) precoce. O facto dos estmulos serem

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

orientados desde idades muito precoces, em funo de uma determinada


actividade, no consensual, havendo quem defenda que nessas idades, a
estimulao deve ser o mais diversificada possvel, ou multilateral (Marques,
2005) e tambm quem sugira, que a orientao dos estmulos para uma
determinada actividade, em idades precoces , fundamental para o alcance de
performances de excelncia (Janelle & Hillman, 2003).
Abernethy et al. (2003) sugerem que um dos aspectos fundamentais da
Teoria da Prtica Deliberada , reconhecer que nem todas as actividades
permitem obter iguais benefcios ao nvel das Aprendizagens, o que sugere, o
Talento como algo especfico, e tambm, a necessidade de seleccionar os
estmulos que se revelam mais determinantes para o desenvolvimento do
Talento numa determinada actividade.
Entendemos, que a proposta de desenvolvimento de Talentos desportivos,
atravs de uma estimulao desportiva multilateral, poder revelar-se
extremamente til para o desenvolvimento de Talentos Motores (Marques,
2005), revelando-se desse modo muito til, para o enriquecimento do reportrio
motor das Crianas. Contudo, e partindo do pressuposto de que o Talento
resulta da expresso de mestria numa actividade especfica, e de que o
Futebol em termos de funcionalidade Corporal, contraria a tendncia evolutiva
do Homem, consideramos que a precocidade de estmulos relacionada com o
Futebol, Especificidade Precoce35, se torna determinante, como demonstram
os relatos acima transcritos, para o alcance de desempenhos relevantes.
Assim, e no ignorando, tal como j salientamos, que h um conjunto de
35

Especificidade Precoce: importa realar que o nosso entendidento de Especificidade

Precoce dever implicar algo mais, que especificidade funcional relativa prtica de Futebol.
Na verdade, apenas se poder designar de Especificidade, e no especificidade, se esta tiver
subjacente uma determinada concepo de jogo, que orienta e se afigura como referencial
ltimo de todo o processo de Formao. Ou seja, dever ter subjacente uma determinada
Cultura (um jogar), cuja variabilidade cultural dever ser dada a conhecer desde idades muito
precoces aos jovens. Implicando deste modo, a necessidade de se ponderar devidamente o
que se entende por Cultura, sendo para tal fundamental entender o Jogo (Marisa Gomes,
Anexo 5), visto que atravs de uma Cultura de qualidade, que se tornar facilitado o acesso
ao Rendimento Superior.

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

experincias e vivncias de carcter multilateral, importantes para a expresso


qualitativa dos Talentos no Futebol, e que como tal tambm devero ser
contempladas nos processos de exponenciao de Talentos, com o intuito de
fomentar o reportrio motor destes, permitindo-lhes tornarem-se mais hbeis
com a bola, entendemos, que no processo de Formao de Talentos, cuja
racionalizao se pode designar de Periodizao La Long, o padro de
actividade, ou seja, a matriz do processo, a qualidade da quantidade dever
ser, Futebol. A quantidade que evidenciamos como sendo determinante,
dever contudo encontrar-se associada qualidade (R. Costa, 2005; Dias,
2005; H. Fonseca, 2006; Tamarit, 2007). De acordo com R. Costa (2005) a
qualidade do processo conjugada com a quantidade, que permite a distino
entre os indivduos com desempenhos de excelncia e os demais. Portanto,
apesar de ser a quantidade algo necessrio, fundamental que o treino seja de
qualidade. (Tamarit, 2007, pp. 114).
A estimulao precoce revela-se determinante, contudo Hunt (1969) adverte
para a necessidade dos estmulos a que as Crianas so submetidas lhes
estarem coadunados, uma preocupao que designou de problema do
ajustamento. No domnio da prtica desportiva o problema do ajustamento,
remete-nos para a problemtica da especializao precoce, definida por
Marques (2005), como sendo a orientao da estrutura do treino para um
quadro disciplinar restrito antes do tempo adequado para o fazer.
De acordo com V. Frade (1979, pp. 39) a ESPECIALIZAO PRECOCE
NO UM FANTASMA!!! existe, sendo deste modo pertinente, acautelar
para a perniciosidade desta realidade.
Tm vindo a ser evidenciados os perigos decorrentes da especializao
precoce no treino de jovens, parecendo que um dos principais motivos que
conduz a tais cenrios, consiste em reproduzir nos jovens aquilo que se faz nos
adultos, tanto ao nvel do treino como da Competio, um desajuste que
conduz geralmente a situaes de abandono da prtica. (Marques, 2005;
Pacheco, 2001). De acordo com Marques (2005) as principais causas de
especializao precoce so, ausncia de formao dos treinadores; presses

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

por parte de pais, dirigentes, mass media; busca de resultados imediatos;


fenmenos de acelerao biolgica e sistema de competies desajustado.
A especializao precoce a expresso do desrespeito no treino, pelas
Crianas, devendo por isso todos os agentes intervenientes no processo evitar
que tal se verifique, o que implica desde logo, um conhecimento profundo do
ser que joga, a Criana. A natureza ordenou que os jovens sejam jovens antes
de serem adultos. Se pretendermos alterar esta ordem, produziremos s frutos
verdes sem sumo. (Jean Jaques Rousseau, s/d, cit. por Pacheco, 2001, pp.
24).
Apesar de alguns avanos neste domnio, parece verificar-se que os cenrios
de especializao precoce, continuam a persistir (Marques, 2005), o que se
reflecte, num crescente abandono e desinteresse por parte dos jovens
relativamente prtica desportiva. Segundo Michels (2001) o que se verifica,
que muitas das actividades de treino so altamente descontextualizadas, com
dominncia da dimenso fsica, tornando-se consequentemente pouco
inspiradoras e motivantes para os jovens. Em conformidade Lusa Estriga
(Anexo 3) reala que especializao precoce e Especificidade Precoce so
conceitos diferentes, acrescentando que o maior problema no ser
especializao, o tipo de especializao, que a mecanizao de um padro
motor que no corresponde quilo que depois acontece em jogo.
Lopes (2007) evidencia que nas ltimas dcadas se tem observado um
crescente abandono, desinteresse e insatisfao por parte dos jovens
relativamente prtica desportiva, urgindo deste modo, a emergncia de novas
propostas, mais aliciantes, sugerindo que estas devero ser norteadas, pela
frmula dos 3SS, consubstanciada na simplicidade, satisfao e sucesso.
Levitin (2007) reportando-se ao domnio da msica salienta que a generalidade
dos Talentos musicais, alcanaram desempenhos de excelncia, sem se
guiarem por processos de treino formais, como os apelida, mas sim atravs
de meios mais criativos. O que face ao contedo dos relatos, dos Jogadores
por ns transcritos parece ser extensvel ao desenvolvimento de Talentos no
Futebol. De acordo com Pacheco (2001, pp. 115) nos primeiros contactos o
mais importante que o jovem pratique a sua modalidade desportiva preferida,

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

o mais vontade possvel e que disponha de tempo suficiente para a


aprendizagem.
Face a tudo o que foi por ns exposto, entendemos que no sendo seguro
que atravs de muita prtica se atinjam desempenhos de elite, consideramos,
que sem quantidade de prtica, sobretudo se alicerada numa determinada
qualidade, tal se torna muito pouco verosmil. Tornando-se deste modo
necessrio que o tempo de treino seja considervel e devidamente
rentabilizado (Michels, 2001).
A questo quando comear, afigura-se quanto a ns como uma falsa
questo, uma vez que, o incio precoce da prtica de Futebol ainda que de uma
forma no formal, e no condizente com o que por norma se faz no treino de
adultos, partida no coloca objeces ao desenvolvimento harmonioso e
ntegro dos jovens, alis, como comprovam os relatos de infncia de Jogadores
de excelncia. Massada (2003) atendendo ao reduzido impacto patolgico que
a prtica de Futebol parece causar, sugere que esta pode ser indicada sem
quaisquer reservas s Crianas. Claro est que para tal, se torna importante
salvaguardar a qualidade do processo, motivo pelo qual, consideramos que a
verdadeira questo a colocar, no quando comear, mas sim como comear.
Ainda que o como, no deva ser perspectivado descurando o quando.
A preparao de uma criana para a escola depende do mais bsico de
todos os conhecimentos: como aprender. (Goleman, 2003, pp. 215).
quanto mais precoce melhor para os midos, porque a a questo a
intensidade e a repetio das cargas36. A intensidade e a repetio das cargas
se forem feitas de acordo com a idade cronolgica que o indivduo tem, esses
podem ser estimulados relativamente cedo. O grande problema que ns
podamos pr aqui , se o excesso de intensidade das cargas tem um efeito
deletrio. Ns sabemos que as cargas fisiolgicas estimulam o crescimento.
Por exemplo, num caso particular que o excesso de cargas determina muitas
36

Cargas: por entendermos tratar-se de um conceito muito conotado com a norma do treinar, e

por entedermos ser associado a um entendimento redutor da essncia do treino, uma vez que
se reporta convencionalmente dimenso fsica que o Jogo comporta, sugerimos como
alternativa, e tendo em considerao a globalidade do fenmeno, o conceito de desempenho.

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

vezes o atraso do crescimento. Ora, portanto, em relao aos estmulos,


quanto mais precocemente a espcie for estimulada, melhor e mais
rapidamente desenvolve qualidades motoras e qualidades cerebrais. Agora, o
estmulo deve estar dependente da intensidade das cargas, da qualidade das
cargas e da resposta que o indivduo tem em relao a essas cargas. No caso
da actividade motora, ela, neste caso, fundamental que elas no sejam de tal
maneira intensas que levem ao patolgico. E o patolgico quando ns
estamos a fazer muitas asneiras, as quais aparecem com claudicao, com
dor. A prpria natureza diz, que ns estvamos a fazer mal. Agora, nos midos,
desde que os estmulos sejam feitos de acordo com a idade cronolgica que
eles apresentem, melhor; melhor para eles. (Leandro Massada, Anexo 2).
Para que a iniciao no Futebol respeite a Criana, e como tal seja possvel
que atravs de Mais Futebol se construa Mais Criana, o como comear
dever merecer especial ateno, com o intuito de evitar, que mais futebol
conduza a menos criana, como sucede nos cenrios de especializao
precoce. Para tal apresentamos como alternativa a Especificidade Precoce, um
processo La Long alicerado em muitas das vivncias de infncia de
Jogadores de Elite, das quais procuraremos fazer um levantamento para que
possam servir de orientao aos processos de exponenciao de Talentos. A
Especificade Precoce, por ter subjacente uma determinada Cultura de Jogo,
dever ser entendida como um processo de Aculturao ou de sociognese
semelhante, ao que se observa nos indivduos. Para mim, a Especificidade
Precoce tem de ser vista como um processo cultural, como nas sociedades.
(Marisa Gomes, Anexo 5). A nossa entrevistada salienta ainda, que este
processo dever caracterizar-se pela possibilidade de proporcionar aos jovens
uma variabilidade cultural, isto , uma variabilidade dentro de uma
determinada qualidade, um jogar, o qual no dever ser castrador. Sugerindo
tambm algo que se revela determinante, quando salienta que o entendimento
de Cultura tem de ser devidamente equacionado, sendo para tal necessrio
entender o Jogo. O que coloca a necessidade dos treinadores saberem bem
aquilo que ensinam, at porque como j salientamos, afigura-se tarefa difcil,
seno impossvel ensinar aquilo que no se sabe. Por isso, que o treinador

284

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

nas idades mais baixas, tem que ser uma aposta clara nos escales de
formao no nos juniores nem nos juvenis tambm tem que ser nestes
escales, mas sobretudo c em baixo () Um treinador que no entenda o
jogo e a essncia do jogo, a trabalhar com estes midos matar muitos
talentos. (Marisa Gomes, Anexo 5).
O que pretendemos neste ponto , ao mesmo tempo que estamos a apreciar
o percurso natural do praticante, desde que se inicia na rua, at ao futebol
mais institucional, () destacar que essas prticas mais naturais, utilizadas na
rua, nas primeiras etapas da sua evoluo, podem ser excelentes processos
para a criao de metodologias prprias do futebol, em que se transferem para
o treino srio, muitas das formas que a Criana utiliza na rua, evidentemente
com graus de exigncia necessrios a cada nvel de competio. (Ramos,
2003, pp. 15).

6.5 Especificidade Precoce e a Qualidade dos Ingredientes que podem


Nutrir o tero Artificial:
A natao sem gua ()
Que a bola a obrigao do futebol; que o jogador mais importante que o treinador; e que
atacar deve ser, pelo menos, uma hiptese de trabalho. Isto no uma revoluo, mas sim a
prpria base do futebol.
(Valdano, 2002, pp. 148).

6.5.1 A Bola como Companhia, o Primado na Relao com Bola:


Est aqui a bola que me ajudou muito. Ela e as irms dela. So uma famlia por quem tenho
uma gratido enorme. Na minha passagem pela Terra, ela foi a principal. Porque sem ela ningum
joga. Eu comecei numa fbrica de Bangu. Trabalhando at que encontrei esta minha amiga. E
estive sempre muito feliz com ela a meu lado. Graas a ela conheo o mundo inteiro, viajei muito
tive muitas mulheres.
(Domingos da Guia, s/d, cit. por Galeano, 2005, pp. 83).

A manifestao qualitativa do Talento no Futebol um processo complexo,


uma vez que, enquanto modalidade colectiva resulta da relao com os outros,
sendo esta mediada por uma interaco, cujo referencial de aco um

285

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

objecto externo, e priori estranho, a bola, cujo contacto se estabelece


predominantemente com partes do Corpo, cuja motricidade e sensibilidade
mais refinadas foram, evolutivamente e culturalmente condicionadas. Este facto
torna pertinente que os primeiros contactos com o Jogo, se estabeleam
precocemente, e que o mago se centre na relao e familiarizao das
Crianas bola (Cruyff, 2002; Garganta & Pinto, 1998; Michels, 2001; Wein,
2004). Tem se verificado uma diminuio da qualidade de Jogo, e do amor
arte, devido ao decrscimo da qualidade dos Jogadores, cada vez menos
dotados de tcnica37 (Cruyff, 2002).
Fazendo uso da analogia de Valdano (2002), no havendo natao sem
gua, tambm no h Futebol sem bola, da que a adaptabilidade
relativamente ao objecto do Jogo se deva desenvolver aquando dos primeiros
contactos com o Futebol, tal como sucede, com a gua quando se pretende
aprender a nadar.
Cruyff (2002, pp. 26) revela-se um acrrimo defensor do desenvolvimento dos
aspectos relacionados com a tcnica nas idades mais precoces, sugerindo
que esta a base de tudo, e ensin-la deve ser a principal tarefa dos
treinadores

de

Crianas.

Sugerindo

que

caso

estes

no

possuam

conhecimentos para o fazer, refugiam-se noutras coisa, os aspectos fsicos e


todas estas coisas que so importantes, de acordo, mas que resultam
secundrias se as compararmos com a tcnica. Nas idades mais precoces a
afinidade com a bola deve estabelecer-se como prioridade, procurando
desenvolver-se desta forma a relao da Criana com a bola, assim como, a
sua fantasia, devendo dar-se especial importncia s aptides tcnicas
bsicas envolvidas nos jogos de Crianas, o passe, a recepo e o drible
(Michels, 2001). Numa primeira fase do ensino do Futebol, pretende-se que o
praticante se familiarize com a bola, aprendendo a control-la e a apreciar as
trajectrias que lhe so imprimidas. (Garganta & Pinto, 1998, pp. 117).
37

Neste ponto do trabalho, pontualmente sero feitas aluses ao conceito de tcnica, contudo

queremos relembrar que este dever ser entendido, de acordo com o conceito de
TcticoTcnica, j por ns apresentado. O gesto somente faz sentido na harmonia com o
contexto; no tem valor em si mesmo. (Bento, 2005).

286

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Os relatos relativos aos primeiros contactos dos Jogadores de Elite


(Beckham, 2004; Eusbio, 2006; Maradona, 2005; Moreira & Moreira, 2006;
Pel, 2006c; Platini, 2006a; Ronaldinho, 2004; Sousa, 2006; Zidane, 2002;
Zizinho, 2006) parecem corroborar o facto de ser fundamental nas idades mais
precoces a nfase do processo se centrar, na familiarizao da Criana com a
bola, para que posteriormente, aquilo que era inicialmente um objecto estranho,
a bola, se comporte como um prolongamento do Corpo:

A nossa imaginao de criana era muito frtil. A minha casa em Jugueiros


tinha um alpendre, construdo pelo meu pai para o proteger enquanto
trabalhava. Para mim era apenas a baliza. Marcava os quatro cantos com
diferente pontuao e depois desafiava-me, tentando sempre superar a minha
classificao. Quando se tornava fcil e o desafio era superado, logo criava um
novo. Ento, a bola tinha de ir ao telhado e eu, sem a deixar cair, rematava
para os pontos. Se a bola casse no contava! O desafio seguinte foi colocarme de costas viradas para a baliza () Estas so algumas das minhas
invenes de criana () com estes exemplos que vos dei a conhecer,
reparem na quantidade de estmulos que tm afinidade com as minhas
caractersticas e funes enquanto profissional de futebol (Sousa, 2006).

Ronaldo arrancou, passou a bola por cima do co () e antes da bola cair


no cho, j ele estava do outro lado para a segurar no ar e retroceder fintandoo pelas costas () Ronaldo j corria pela sala de jantar, como se todos
aqueles mveis fossem seus adversrios num jogo de futebol. As cadeiras, a
mesa () fintava-as pela direita, pela esquerda, pelo centro (Fabra, 2005,
pp. 14).
A bola quase a minha vida toda, no tenho nenhuma recordao que no
inclua uma bola. No meu bairro em Porto Alegre passei a infncia a jogar
bola. Nunca me separava da bola, driblava, driblava, driblava sem parar.
Jogava na rua com os meus colegas, mas tambm jogava horas sozinho ou
com o meu co o Bombom, que era incansvel. Com ele, tentei todas as
fintas possveis, para evitar que ele trincasse a bola, com excepo do tnel,

287

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

porque o Bombom tinha as patas curtas () A bola a minha melhor


companhia, o objecto que mais amo na vida () Faz-me recordar a minha
infncia, quando fazia tneis por baixo de bancos e fintas as mesas.
(Ronaldinho, 2004)

Para mim, era uma amiga. Mas, para certos jogadores sua inimiga. Creio
que a bola uma amiga para o artista. como o pintor. O pincel o seu
amigo. (Platini, 2006a).

Desde que me lembro de ser gente, que a bola a minha mais fiel
companheira. (Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

Tudo o que fazia, cada passo que dava, tinha a ver com isso, com a bola. Se
a Tota me mandava buscar alguma coisa, levava qualquer coisa comigo que se
parecesse com uma bola para poder ir jogando com o p: podia ser uma
laranja, bolas de papel, ou de trapos. Assim subia as escadas da ponte sobre o
caminho-de-ferro, a saltar num p o direito e levava fosse o que fosse no
esquerdo, tac, tac, tac Assim a para a escola tambm, ou sempre que a
Tota me mandava fazer um recado. (Maradona, 2005, pp. 14/15).

No tnhamos dinheiro para comprar uma bola de borracha, e tambm


quando apanhvamos aquelas bolas do tnis, e se aqui, ns naquela altura
no ligvamos nenhuma, mas eram, era aperfeioar uma tcnica com aquela
bola (Eusbio, 2006).
h uma coisa, mais tarde, p, um gajo comea a ver, que ns
apostvamos castanhas () eu dava 10 toques numa bola do tnis, e o outro
nada, p, ento com o p esquerdo e foi sempre, fomos ganhando a tcnica.
(Eusbio, 2006).

Todo o garoto, quando ele recebe o primeiro presente, o primeiro presente ,


uma bolinha, ou quando ele no recebe uma bolinha ele faz uma bolinha de

288

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

meia, ou uma bexiga de boi, compreendeu. Tudo isso para ele comear a
jogar Futebol. (Moreira & Moreira, 2006).

Voc pode fazer uma poro de coisas com a bola. S que tem gente que
no gosta de perder tempo com isso () ento se voc quiser aprender,
aprende como a bola mexe. Fica sozinho com a bola voc aprende coisas
dessas () agora tem de gostar dela. (Zizinho, 2006).
Se voc quiser aprender muito mesmo, s vezes voc comete um erro numa
partida que, depois vai para o campo treina e aquele erro , uma coisa que
voc vai usar muitas vezes, o que para muita gente um erro, voc passa a
usar como se fosse uma virtude sua, que partiu de um erro. Se aprende sim.
(Zizinho, 2006).

Na rua, no h, no h obrigaes. S h obrigao de fazer o que nos


apetece! Com a bola assim, felicidade pura! (Zidane, 2002).

Dondinho era diplomtico, ajudando-me com ensinamentos tcnicos ()


Ensinou-me a pontapear com o p esquerdo, a fazer bem os cabeceamentos,
melhorou o meu toque com o p direito () Dondinho ensinou-me muita coisa
() falou-me do peito do p mgico, ensinou-me a passar com preciso e
mostrou-me a importncia de manter a bola sempre perto. Isto foi algo que se
tornou uma espcie de assinatura no meu estilo de jogo () Era uma excelente
formao, complementada pelas horas de prtica adquiridas com o Sete de
Setembro. (Pel, 2006c).

Todos os meus pontos fortes no jogo, aprendi-os e pratiquei-os com o meu


pai h vinte anos atrs () Ele chutava a bola o mais alto que conseguia e
mandava-me control-la. Depois mandava-me pass-la de um p para o outro,
dando vrios toques, certificando-se de que o fazia correctamente () era
fantstico. (Beckham, 2004, pp. 29).

289

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Com base no exposto acima, torna-se evidente que a bola foi ao longo da
infncia dos Talentos uma companhia, e que a interveno quando existia
visava guiar e no limitar a criatividade, encontrando-se essencialmente
centrada no desenvolvimento da relao com a bola, e no com os aspectos
considerados secundrios (Cruyff, 2002).
De acordo com Ramos (2003) o conjunto de prticas naturais, que
caracterizou a iniciao destes Jogadores no Futebol, poder servir de guio
para um conveniente desenvolvimento de Talentos no Futebol. Por este motivo,
apresentaremos algumas indicaes, que quanto a ns, podero ajudar na
criao de um tero Artificial:

Nas idades mais precoces e at a Criana abandonar o egocentrismo

que a caracteriza, nos primeiros contactos com o Jogo (Pacheco, 2001) tornase fundamental que experimentem e descubram, num clima relativamente
informal, as infinitas formas de contacto com a bola. O contacto diversificado da
bola com diferentes partes do Corpo apontado como um aspecto fundamental
nestas idades (Garganta & Pinto, 1998; Pacheco, 2001; Wein, 2004).

Realizao de actividades nos treinos, como por exemplo, concurso de

toques, exibio de habilidades como fintas e dribles com bola, desafios de


preciso de passe (Futebol Golfe, Rabia ou Meinho) e de remate (Bola aos
postes, Remate de Preciso, Baliza em Baliza), jogos que explorem as
qualidades de drible e finta, associadas ao remate (Jogo de Todos contra
Todos, Jogos realizados em gaiolas), entre outras actividades (ver Cruyff,
2002; Michels, 2001 Pacheco, 2001; Ramos, 2003; Valdano, 1998, 2002; Wein,
2004) que fazendo parte das infncias de outrora, so altamente estimulantes e
divertidas, permitindo desenvolver de forma entusiasta, motivante e competitiva
os aspectos relacionados com a tcnica individual. Note-se que todas as
sugestes efectuadas devero contemplar diferentes variantes, com o intuito
de estimular de forma mais propensa todas as partes do Corpo que podem
contactar com a bola. Consideramos que estas actividades, resultam em
grandes vantagens no processo ofensivo, quer na segurana individual na
manuteno da posse da bola, quer nos desequilbrios na defesa adversria
quando, evidentemente, articulados em coerncia s aces colectivas.

290

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

(Ramos, 2003, pp. 28). Esta evidncia parece-nos muito pertinente para o
desenvolvimento de Jogadores capazes de expressar subliminarmente jogares
de cariz tctico-tcnico (J. G. Oliveira, 2004) e de dominncia marcadamente
ofensiva, como consideramos ser desejvel para a elevao da qualidade de
Jogo.

As Crianas devero ser incitadas pelos treinadores, a explorarem em

contexto que no o de treino a relao com a bola. Como se observa em


alguns dos relatos supratranscritos, grande parte da Aprendizagem dos
Talentos no Futebol, resultou de um processo que se prolongava muito para
alm daquilo que faziam nos treinos. Cruyff (2002) sugere que deve ser
fomentado nos jovens o desejo de desenvolverem o Talento, tambm por conta
prpria.

Sendo

treino

como

evidenciamos

um

processo

de

EnsinoAprendizagem, consideramos ser pertinente que os treinadores atribuam


tarefas para os jovens realizarem em casa, semelhana do que sucede nas
escolas. De acordo com Michels (2001) devero ser sugeridas s Crianas,
pelos treinadores tarefas para realizarem como trabalho de casa, sendo os
trabalhos de casa, posteriormente verificados durante aquilo a que vulgo se
designa de aquecimento. Propomos por este motivo, que o kit habitualmente
fornecido s Crianas, claro est depois de pago, aquando da entrada numa
Escola de Futebol, dever conter uma bola para que as Crianas possam
exercitar em contextos extra treino, e para que possam fazer-se acompanhar
da respectiva bola nos treinos, responsabilizando-se por esta e deste modo,
ganharem uma maior afinidade e apego a esse objecto to precioso, como
relatado pela generalidade dos Jogadores de Elite.

Deve reconhecer-se, semelhana do que refere Zizinho (2006) que o

erro parte do processo de iniciao, e mais que isso, que esse erro poder
tornar-se altamente fecundo, e da resultar um trao muito prprio do jogar de
cada Jogador. No obstante, observa-se que a liberdade para errar no se
encontra contemplada pelas metodologias convencionais, acreditando-se que o
processo de Aprendizagem se constitui como sendo uma sucesso de
respostas correctas, ignorando-se deste modo que o erro intrnseco ao
Homem, sendo mesmo determinante para a construo do conhecimento

291

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

(Tani, 2005). Assim, o erro parte integrante e inevitvel ao longo do processo


de Formao de Talentos no Futebol. O erro maior ignorar os erros
(Pacheco, 2001, pp. 183), tornando-se deste modo pertinente que a percepo
do erro se faa de forma ajustada. Isto , no devendo ser indiferente o facto
de os cometer, pois se tal suceder no se revelar profcuo, estes devero ser
relativizados tanto pelo treinador como pela Criana que os comete. Sendo
para o ltimo caso importante, a relao estabelecida entre o jovem e o
treinador. Segundo Michels (2001) o Futebol de Rua pode considerar-se como
o processo mais natural de Aprendizagem do Jogo, uma vez que atravs das
vrias vivncias que proporcionava, permitia que os Jogadores aprendessem
com os erros cometidos, desenvolvendo consequentemente o seu Talento. No
Futebol de Rua, aprende-se com os erros, facto que permite uma
Aprendizagem pessoal com base nestes, que vo contudo coabitar com a
adaptabilidade aumentada dos Jogadores. Por esse motivo, a interveno do
treinador dever guiar o Jogador no sentido deste Aprender por si prprio, e
no proibir ou punir o erro (H. Fonseca, 2006; Tamarit, 2007). Importa contudo
advertir relativamente interveno do treinador, que sendo o Homem um
animal de hbitos, como mais adiante evidenciaremos, se torna importante,
que os treinadores orientados pelo sentido da divina proporo (B. Oliveira et
al., 2006) criem contextos de exercitao que atendam aos dfices
circunstanciais das Crianas, possibilitando deste modo, que a propenso para
errar

no

seja

exacerbada,

InCorporAco/Somatizao

de

sob
erros,

pena

de

desmotivar

alm
quem

de

levar

os

comete

sistematicamente. H pois que oferecer situaes estimulantes e abertas, mas


em contextos realistas e significativos que permitem a confirmao ou a
contradio, devendo estas duas vertentes passar a merecer particular
ateno.
Para isso torna-se necessrio criar um clima de confiana e de
desdramatizao do erro e do insucesso () Contudo, h que no deixar
cometer sistematicamente os mesmos erros. (Lopes, 2007, pp. 50/51).

292

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

preciso talento para que o erro se torne fecundo (Morin, 2003, pp.170),
mas por outro lado, entendemos face ao exposto, que tambm o erro pode
fecundar o Talento.

A promoo da lateralidade deve ser uma preocupao presente nas

idades mais precoces. Valdano (2002) refere que a nvel snior, as exigncias
que o Jogo coloca, obrigam o Jogador a socorrer-se daquilo que se encontra
nele mais enraizado, acrescentando que por esse motivo, muito mais difcil
Aprender a utilizar o p no dominante quando se profissional. Reforandose deste modo, a necessidade de desenvolver precocemente a lateralidade dos
jovens Jogadores, atravs da solicitao regular das partes do Corpo menos
hbeis, partida. As questes relacionadas com o desenvolvimento da
lateralidade so complexas, contudo quanto mais precocemente a lateralidade
cerebral for estimulada melhor se desenvolve (Mendonza 1998). Consideramos
que nas diferentes tarefas propostas nos treinos de jovens, devero ser
contempladas variantes de exercitao que incitem o desenvolvimento da
relao da bola com ambos os ps e pernas. N. Marques (2008), refere-se a
uma recente terapia utilizada na rea da reabilitao que apresenta resultados
muito significativos em poucas semanas, ou dias, e que permite que pessoas
que sofreram acidentes vasculares cerebrais, recuperem da perda de
funcionalidade dos membros afectados. Trata-se de uma terapia utilizada pelo
neurocientista Edward Taub, que a designa de Terapia do Movimento
Constrangido-Induzido (CIMT, sigla original em ingls), e que consiste na
restrio do membro menos afectado pelo acidente vascular cerebral, com o
intuito de induzir a necessidade de utilizao dos membros mais afectados. O
tempo a que as pessoas so submetidas a estes constrangimentos
diariamente, na ordem das seis horas, durante duas-trs semanas, sendo os
resultados muito significativos, e comprovados pelo seu mentor em estudos
efectuados em mais de 300 pacientes (N. Marques, 2008). Entendemos, que
estes dados realam a importncia da contemplao da estimulao da
lateralidade nos treinos de jovens. Claro est, que no pretendemos que os
jovens sejam submetidos a um processo semelhante durante horas. At
porque, sendo o processo de Formao extensvel a vrios anos, e no a duas

293

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

ou trs semanas, a possibilidade de desenvolver a proficincia dos membros


menos hbeis, durante um perodo alargado torna-se possvel. Note-se ainda,
que o que pretendemos com estes dados , evidenciar que desenvolver a
lateralidade possvel, no sendo nosso objectivo sugerir, que a utilizao do
membro no dominante durante o treino, se assuma como a preocupao
central, uma vez que sendo o Talento singularidade, ele tambm o pelo modo
como se expressa mais habilmente com um dos ps, ou nalguns casos com os
dois. Importando que no perca essas qualidades, nem as substitua, mas sim,
que as complemente com outras que o tornem ainda melhor sem perda dos
seus traos identitrios (Marisa Gomes, Anexo 5), no caso poder ser a
qualidade de relao com bola, que expressa com um dos ps, ou nalguns
casos com os dois como j evidenciamos.

Em suma, consideramos que o desenvolvimento dos aspectos mais


relacionados com o plano individual, nomeadamente os que se reportam
relao com bola assumem uma importncia determinante nas idades mais
precoces, devendo deste modo, revelar-se como premissa prioritria aquando
dos primeiros contactos dos jovens com o Jogo. O desenvolvimento deste
plano, dever proporcionar o estabelecimento de uma relao criativa e
diversificada da Criana com a bola, devendo isso realizar-se, num clima de
Aprendizagem entusiasta e apaixonante. A nfase colocada neste plano, no
implica que desde idades muito precoces e de forma paulatina no se verifique
a aquisio de alguns Princpios Bsicos, atravs de orientaes simples
como, desmarcar-se para espaos vazios, procurar recuperar a bola
imediatamente aps a perda da sua posse e fazer o campo to grande quanto
possvel (Michels, 2001). De acordo com Cruyff (2002) at aos 14 anos
fundamental deixar os jovens jogar e desfrutar, uma faixa etria igualmente
sugerida como referencial por Marisa Gomes (Anexo 5), que sugere que
sobretudo at este perodo, s Crianas deve ser proporcionada uma
variabilidade cultural. Partilhamos desta ideia, e como tal, tambm ns
consideramos que esta idade poder servir como uma boa referncia, no
devendo contudo ser entendida de forma estanque. O desenvolvimento da

294

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

tcnica individual dever ter subjacente um esboo de um jogar, de


dominncia e aspirao a tctico-tcnico (J. G. Oliveira, 2004), que ao
reconhecer especial importncia a este plano nas idades mais precoces,
possibilitar que os jovens desenvolvam o Talento potencial que possuem, e
que posteriormente o expressem de forma exponenciada submetendo-o e
sustentando-o num jogar mais complexo alicerado num plano colectivo. A
Aculturao a esse jogar, como forma prioritria apenas se dever verificar em
idades mais adiantadas, momento em que a lgica do processo, se reverte.
Isto , a dominncia dever deixar de ser sobre o plano individual, para se
centrar predominantemente, nas questes relacionados com a Organizao de
Jogo, as quais comportam outra ordem de complexidade, para a qual os jovens
devero encontrar-se preparados. Da que a sugesto dos 14 anos, atendendo
s caractersticas padronizadas desta faixa etria (Meinel, 1984), nos parea
ajustada. O facto deste momento de transio no dever ser igual para todos
os jovens, implica que o treinador seja capaz de reconhecer, quando que
cada Jogador se encontra capaz de assimilar um nvel de complexidade de
jogo diferente, menos centrado no Eu e na bola, passando-se deste modo, do
jogar bola para o jogar futebol (Ramos, 2003), ou com base na
terminologia por ns utilizada, para o jogar um jogar.

6.5.2 Jogo(S) Reduzir Sem Empobrecer, para Enriquecer o Talento e o


Prazer:
A forma humana, a sade e a felicidade, a vida boa e a arte de viver prendem-se tambm com a
competncia para jogar () Postulado magistral a dizer-nos em linguagem de contornos
conceptuais certo, mas despida de frmulas pomposas e gongricas que a filosofia emerge da
vida quotidiana. Que os homens inventaram os jogos, mas que estes fazem o homem: o Homem
do sonho, da aventura, do risco, das emoes, dos sentimentos, do choro, do riso, do enlevo e do
canto, do corpo em festa e da alma transbordante de abertura ao mundo e vida.
(J. Bento, 2004, pp. 76).

Foi j por ns evidenciada a importncia de brincar nas idades mais


precoces, assumindo especial relevncia no desenvolvimento de Crianas

295

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

variadas brincadeiras e o recurso a jogos (Celso Antunes, 2006; V. d. Fonseca,


2007; Jensen, 2002; Levitin, 2007; Neto, 1997, 1999).
O estudo do jogo na perspectiva do desenvolvimento da criana e do
adolescente pode ser considerado do ponto de vista da investigao como uma
rea exclusiva de abordagem. O jogo uma das formas mais comuns de
comportamento durante a infncia e altamente atractiva e intrigante para os
investigadores interessados nos domnios do desenvolvimento humano,
educao, sade e interveno social. (Neto, 1997, pp. 5).
Os jogos alm de serem importantes para o desenvolvimento cerebral,
sabem bem (Jensen, 2002), tendo tal reconhecimento levado a que esta se
tenha tornado numa temtica de interesse crescente no seio da comunidade
cientfica (Neto, 1997). Changeux (2003) apresenta a hiptese de que a
aquisio de conhecimentos, e do mundo que nos rodeia, sobretudo nas
idades mais precoces pode resultar da realizao de jogos cognitivos, aos
quais as Crianas se entregam evoluindo permanentemente.
Levitin (2007, pp. 147) adverte que complicado definir a categoria jogo,
propondo-a como algo que se aparente com outras coisas que anteriormente
designamos por jogo.
A qualidade que dever nutrir o tero Artificial encontra-se fortemente
relacionada com a possibilidade de contemplao do jogo ao longo do
processo de Formao (H. Fonseca, 2006; Tamarit, 2007). No entanto, perante
a dificuldade de definir a categoria o jogo, torna-se pertinente definir que Jogo,
ou jogos, consideramos mais aconselhveis para as Crianas iniciarem os seus
contactos com o Futebol, tal como adverte Marisa Gomes (Anexo, 5). Como
evidenciado por B. Oliveira et al., (2006) o entendimento do treino e do Jogo
pode fazer-se de formas diversas, e por vezes antagnicas, tornando-se assim
pertinente da nossa parte a adopo de uma posio.
Parece ser consensual que o treino deve representar a essncia do Jogo (H.
Fonseca, 2006; Garganta & Pinto, 1998; J. G. Oliveira, 2004; Queiroz, 1986;
Tamarit, 2007).
Barreto (1980) sugere uma concepo metodolgica para o Basquetebol,
segundo a qual se aprende a jogar, jogando. Uma premissa com a qual nos

296

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

encontramos de acordo. Todavia, esta concepo metodolgica parte do jogo


formal, sendo introduzidas habilidades medida que surgem da parte dos
Jogadores necessidades de dar resposta, aos novos problemas que o jogo
coloca. A objeco que colocamos a esta concepo, embora no se destine
ao Futebol, prende-se com o facto de utilizar como meio, o fim a que queremos
chegar, ou seja, o jogo formal. Em nosso entendimento Aprender a Jogar,
Jogando fundamental, mas consideramos que o ponto de partida, no que se
refere ao Futebol, no dever ser o jogo formal. O jogo dever estar sempre
presente em todas as etapas do ensino do Futebol, j que os jogadores
aprenderam a jogar, jogando. Aquilo que mais prazer lhes d ter uma bola
com a qual possam contactar muitas vezes e se possvel marcar muitos golos.
(Pacheco, 2001, pp. 135). Reconhece-se deste modo a importncia da
presena do Jogo ao longo do processo de Formao, que em nosso
entendimento, dever ser dado a conhecer e a experimentar s Crianas
atravs de uma Reduo Sem Empobrecimento do jogo formal, e mais que
isso, de um determinado jogar. A Reduo Sem Empobrecimento poder fazerse atravs do recurso a jogos reduzidos, enquanto objectos fractais do jogo
formal. O recurso a estes jogos tem vindo a ser largamente sugerido
(Campbell, 1998; Garganta & Pinto, 1998; Michels, 2001; Pacheco, 2001;
Ramos, 2003; Wein, 2004) como uma estratgia didctica de valor muito
significativo para a Aprendizagem do Jogo pelas Crianas. Wein (2004)
defensor da utilizao de jogos reduzidos, salienta que necessrio adaptar o
jogo s Crianas e evitar que sejam estas a terem de se adaptar ao jogo dos
adultos.
Os jogos reduzidos caracterizam-se pela diminuio das variveis de
exercitao, espao e nmero de intervenientes, no devendo a manipulao
destas variveis fazer-se de forma aleatria, uma vez que estas, influem na
quantidade de informao a tratar pelos Jogadores, sendo assim aspectos
relevantes para a escolha do tipo de trabalho a desenvolver nos diferentes
escales e nveis de jogo (Lopes, 2007).

297

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Figura 6 Relao complexidade de Jogo e reduo de espao e efectivo numrico.


(Adaptado de Lopes, 2007, pp. 21).

A complexidade do Jogo que dado a conhecer s Crianas dever deste


modo, ter em considerao a quantidade de informao que os jovens tero de
tratar, sendo para isso necessrio que o treinador atenda ao sentido da divina
proporo, e seleccione os jogos de acordo com as necessidades dos jovens,
ajustando-os aos seus dfices circunstanciais. Estes jogos reduzidos podero
apresentar diferentes variantes, como a utilizao de equipas com diferentes
efectivos numricos, capaz de conferir um cariz ainda mais enriquecedor a
estes jogos (Michels, 2001).
De acordo com Lusa Estriga (Anexo 3), o tipo de Jogo apresentado nas
idades mais precoces tanto no treino como na Competio, nomeadamente no
Andebol, desajustado ao escalo etrio a que se destina, o que leva a que as
decises excluam grande parte dos intervenientes, centrando-se assim na
aco de dois ou trs. Para a nossa entrevistada, as grandes lacunas
encontram-se

na

Formao,

ao

nvel

da

qualidade

dos

processos,

acrescentando que conjuntamente com a reduzida Especificidade que


caracteriza esses processos, a no reduo do Jogo implica a no preparao
para

as

exigncias

competitivas,

contribui

para

mecanizao

de

determinadas aces e ainda para a diminuio das propenses para a


ocorrncia dos comportamentos desejados. O que segundo destaca, por no

298

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

permitir uma adaptabilidade conveniente para as exigncias competitivas se


repercute numa maior ocorrncia de leses.
Garganta & Pinto (1998) sugerem que deve ser proporcionado aos jovens um
jogo acessvel, composto de regras simples, com menos Jogadores e em
espaos mais reduzidos, de modo a permitir que os jovens percepcionem as
linhas de fora (bola, terreno, adversrio e colegas), estabeleam muitos e
diversificados contactos com a bola, continuidade de aces e elevada
propenso de concretizaes. Defendendo ainda, que a adopo de jogos
reduzidos permite uma maior solicitao e consequente maior desenvolvimento
dos jovens Futebolistas, tal como sugerem outros autores (Campbell, 1998;
Pacheco, 2001).
O divertimento aumentado motivado pelo facto destes jogos atenderem ao
desejo de jogar dos jovens, assim como a maior frequncia e nmero de
contactos com a bola e maior propenso de situaes de golo, so algumas
das vantagens sugeridas por Pacheco (2001), decorrentes da adopo destes
jogos. Para Michels (2001) a adopo daquilo a que designa de jogos bsicos
com diferentes efectivos numricos e com recurso a diferentes variveis, alm
de ser a forma mais divertida dos midos se iniciarem, favorece a no
existncia de rigidez posicional por parte dos Jogadores. Segundo Lusa
Estriga (Anexo 3) a reduo do Jogo permite, que os jovens percebam mais
facilmente a lgica do espao, assimilem mais facilmente a gesto dos timings
de deciso e a ocorrncia dos comportamentos desejados.
Sendo nas idades mais precoces uma prioridade o Desenvolvimento da
Relao do Corpo com a Bola, devendo esta ser complementada pelo seu
desenvolvimento em cenrios de confrontao diversos, fundamental que
nestas idades o processo permita s Crianas, experimentarem o Jogo atravs
de diferentes jogos. Jogos de uma s jogada, ou temticos, como os sugeridos
no ponto anterior, nos quais se encontra privilegiada a ocorrncia de
determinadas aces, simulaes, passes, remates, entre outras, cumprindo
assim o Princpio Metodolgico das Propenses (B. Oliveira et al., 2006).
Este Princpio Metodolgico determinante para a qualidade do processo a
que os jovens so submetidos. Isso das propenses tem de ser de cima

299

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

abaixo. Tem que ser sempre e a todos os nveis. (Marisa Gomes, Anexo 5). A
nossa entrevistada refora deste modo, a necessidade deste Princpio
Metodolgico ser extensvel a todo o processo, independentemente das idades
dos intervenientes. Salientando ainda, que o contexto tem de ser propcio para
o emergir de determinados comportamentos, encontrando-se o treinador, um
alquimista, como refere, incumbido da tarefa de criar esses contextos, sendo
para tal determinante ter muito bem definido os objectivos pretendidos, os
quais se relacionam pela dinmica e evoluo intrnseca ao processo. Este
Princpio Metodolgico, parece-nos quanto a ns operacionalizavl atravs do
recurso, devidamente ponderado, a jogos, como os jogos reduzidos, que se
obedecerem a uma lgica de Reduo Sem Empobrecimento, permitem
exponenciar e enriquecer o Talento das Crianas.
Importa contudo advertir que os jogos reduzidos, por si s so, um fractal do
Jogo, e numa lgica de Especificidade Precoce pretende-se mais do que
contemplar

especificidade,

procura-se

atravs

deles

vivenciar

operacionalizar uma determinada Especificidade. Face ao exposto, o jogo


reduzido, mais do que ser um fractal do Jogo tem de ser um fractal de um
determinado jogar. Procurando-se com este entendimento de reduo, no
somente que as propenses se centrem na gestualidade prpria da
modalidade, mas mais do que isso, que as propenses se centrem na
gestualidade, nos hbitos, nos padres comportamentais e de interaco
(Princpios de Jogo) que Corporalizam e permitem o expressar de um
determinado jogar. Trata-se portanto de uma reduo, mais do que natureza
quantitativa (efectivo numrico e espao), de uma reduo qualitativa, uma vez
que se reporta complexidade de um jogar.
Somente este entendimento reflecte o verdadeiro sentido da Reduo Sem
Empobrecimento, que como salientamos, se refere complexidade inerente a
uma determinada variabilidade cultural (Marisa Gomes, Anexo 5), vivenciada
atravs de jogos que contemplem, nveis de complexidade reduzidos de uma
determinada qualidade, isto , de um determinado jogar. De onde resulta a
necessidade de uma articulao de sentido, entre esses diferentes nveis de
complexidade, tornando assim pertinente a necessidade de periodizar essa

300

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

complexidade. Uma periodizao que reportando-se a um determinado jogar,


Tctica, e que devendo verificar-se ao longo dos vrios anos da Formao, se
pode designar de Periodizao La Long.
As

principais

vantagens

dos

jogos

reduzidos,

Reduzidos

Sem

Empobrecimento, podero ser sintetizadas nos seguintes aspectos:

Diminuio do nmero de Jogadores, implica diminuio da quantidade

de informao a processar pela Criana, o que conduz a um menor nmero de


erros, e como tal mais prazer.

Maior controlo e propenso para a ocorrncia de determinados

acontecimentos, que o treinador pretende potenciar.

Maior e mais diversificado contacto da Criana com a bola.

Maior frequncia de situaes de finalizao e de golos, um aspecto

motivador que permite Criana sentir-se protagonista do Jogo.

Mais tempo para pensar e decidir, permitindo que as Crianas pouco

familiarizadas com a bola saboreiem Jogando.

Constante

participao

da

Criana

no

respeito

pela

inteireza

inquebrantvel do Jogo.

A participao dos menos hbeis torna-se fundamental para a equipa,

como tal estes participam mais e consequentemente desenvolvem mais as


suas potencialidades.

Respeito pela estrutura acontecimental do jogo dos adultos.

Ao diminuir de forma ajustada o espao e nmero de Jogadores, diminui

a pressa dos Jogadores, saboreiam mais.

Evita a rigidez posicional, permitindo que as Crianas experimentem

constantemente funcionalidades diferentes, e ajustem os seus comportamentos


relativamente zona de jogo em que se encontram, desenvolvendo assim a
inteligncia de zona (Mahlo, 1969).

Maior interveno dos Guarda-Redes, criando desde idades precoces o

hbito de que este tambm parte do Jogo.

Aculturao a um jogar paulatinamente mais complexo num clima

emocional favorvel.

301

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

As vantagens anteriormente salientadas permitem o cumprimento de alguns


daqueles

que

devem

ser,

os

Princpios

Metodolgicos

basilares

da

Especificidade Precoce, o Princpio das Propenses, o Princpio da Repetio


Sistemtica e ainda, o Princpio da Especificidade. Embora este ltimo deva
merecer um entendimento diferente daquele que se observa no treino de
Rendimento Superior, ou seja, no se orientando pelos mesmos padres. A
qualidade que consubstancia a Especificidade nestes dois processos, de
nveis de complexidade diferentes. No treino de Crianas, essa qualidade em
vez de estar relacionada de forma mais notria com uma determinada forma de
jogar, ainda que no a deva ignorar, relaciona-se com a Especificidade
funcional e decisional relativa actividade, atravs de um processo La Long,
por ns designado de Especificidade Precoce. Especificidade Precoce
consubstanciada fundamentalmente por um conjunto diversificado de formas
jogadas geralmente utilizadas pelas Crianas, atravs das quais assimilam
muito do contedo especfico da modalidade. Aquilo a que Lusa Estriga
(Anexo 3) designa como sendo uma Especificidade mais global e
pluridisciplinar, ou segundo Marisa Gomes (Anexo 5), reporta-se a uma
determinada variabilidade cultural. Ou seja, consideramos que a Repetio
Sistemtica, sobretudo nas idades mais precoces, mas no somente, deve ser
uma repetio no repetitiva, isto , deve caracterizar-se por ser um processo
de Repetio Sistemtica balizado por uma determinada variabilidade
cultural, qual se pretende que as Crianas atravs do contacto com o Jogo e
com um jogar, se vo Aculturando. V. Frade (1979, pp. 10) esclarece acerca do
conceito de Repetio Sistemtica e da necessidade desta contemplar uma
determinada variabilidade, que a perfeio do automatismo no consiste no
ter-se definitivamente fixado um certo encadeamento de aces musculares,
pelo contrrio, uma liberdade crescente na escolha das aces musculares a
encadear. Remetendo-nos deste modo, para a necessidade da Repetio
Sistemtica no ser entendida como algo fechado, em que os padres motores
so estereotipados e previamente determinados. Os bebs, est provado ()
tm, at aos 4 anos, capacidade de aprender muitas lnguas S que depois,
pelo padro da estimulao do que vo ouvindo e que vo sentindo e pela

302

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

maneira como falam para eles, vo-se tornar selectivos a um idioma. Isto que
cultura. E como no jogo, no ensino do jogo, os midos esto ali e no
sabem jogar. ptimo! Vamos ento dar-lhes essa noo e com isso, eles vose tornando selectivos com a prtica que tm. No entanto () todo o treinador
que nas escolas est a pedir passa daqui para ali e daqui para acol ()
est a querer formatar um jogo isto , est a reduzir a variabilidade e est a
ser castrador a qualquer talento Porque esses bebs, j est provado, por
vrios estudos, por exemplo vo-se acostumando ao que ouvem. E eu acho
piada s pessoas Por exemplo, eu tenho uma sobrinha de um ano e eu digo
minha me para ela ouvir o mximo de lnguas possveis, e sabes o que
que a minha me me diz? A minha me, a minha irm e as minhas tias dizemme: ento ela no sabe portugus e vai saber outras lnguas?! Como se isto
fosse, uma construo por etapas: primeiro, o portugus, depois as outras
lnguas. No! A selectividade resulta daquilo que a gente faz e portanto, se ela
for ouvindo vrias lnguas agora, a cultura dela vai ser muito mais abrangente.
a mesma coisa no jogo. (Marisa Gomes, Anexo 5).
Importa contudo reforar a ideia que no devemos ignorar, que esta
variabilidade cultural na verdade, uma variabilidade dentro de uma
determinada Cultura, ou seja, consiste na possibilidade de permeabilidade s
dimenses no cientificveis de um jogar, sem hipotecar a integridade desse
mesmo jogar, isto , do padro que este tem subjacente e das regularidades
que conferem identidade a esse jogar, os Princpios de Jogo.
Como temos salientado, pertinente que as vivncias proporcinadas por
essa variabilidade se reportem ao Futebol e tenham subjacentes conceitos
relevantes para a expresso de jogares de nveis de complexidade mais
elevados.
Ramos (2003, pp. 18) salienta que a Criana foi capaz de captar a essncia
do Jogo, mostrando-nos que possvel e aconselhvel Aprender e Ensinar
Futebol com base nestas estratgias, Joga em nmero reduzido de jogadores,
como os adultos s aprenderam a fazer, muito tempo depois das crianas
utilizarem estes mtodos, como meio preferencial das suas aprendizagens.

303

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Uma afirmao que corroborada por alguns relatos de infncia de Jogadores


que atingiram nveis de excelncia.
Fabra (2005, pp. 48) reportando-se infncia de Ronaldinho e sua
passagem pelo Futsal, uma possvel forma de Reduo Sem Empobrecimento,
destaca que o futebol de salo era elctrico, rpido, havia muitos golos. Era
ideal para a sua maneira de ser e de jogar. E muitos grandes jogadores
praticavam-no precisamente para se manterem em forma e terem reflexos.
Os amigos de Zidane (2002), Malik e Yvon recordam a infncia dizendo que,
a carreira dele comeou aqui. Deu os primeiros pontaps aqui, com os
amigos. Jogvamos trs-contra-trs () uma baliza aqui, e outra ali;
jogvamos neste espao. No havia lanamentos nem cantos a bola estava
sempre em jogo.
Eusbio (2006) tambm recorda o local onde viveu na infncia do seguinte
modo, esse bairro, perto da cidade e ns jogvamos ali bola 3x3, 4x4
Tambm J. Costa (2006) sugere que a sua iniciao no Futebol foi
privilegiada, uma vez que como destaca; tive a felicidade de crescer num
bairro com bastantes midos, e era aquele mido que vinha da escola, comia
pressa e passava o resto do dia a jogar, se tivssemos 10 jogvamos 10, se
tivssemos 2 jogvamos 2, e muitas vezes inclusive cheguei a estar sozinho
com a bola. (J. Costa, 2006).
O reconhecimento da relevncia na Formao da utilizao de jogos
reduzidos fornecido, por aquele que considerado o melhor Jogador de
todos os tempos, Pel (2006c), ao associar as suas caractersticas enquanto
Jogador com o facto de desde muito pequeno, ter sido habituado a jogar em
espaos reduzidos.
Uma vez mais parece verificar-se, que a generalidade dos Jogadores que
conseguiram alcanar um nvel de excelncia, atravs da criao de
actividades que se encontram referenciadas essncia do Futebol, o Jogo,
confirmando assim, o que foi anteriormente sustentado por ns. Como tal,
ainda que Reduzido Sem Empobrecimento, o Jogo dever assumir especial
relevncia no desenvolvimento de Talentos.

304

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Note-se ainda que o carcter relativamente informal com que decorriam estas
actividades de infncia, nas quais as regras eram bastante flexveis, e
condicionadas pelo prprio contexto em que os jogos decorriam (Zidane, 2002)
parece ser um aspecto a ter em considerao aquando da operacionalizao
destas actividades nos pretensos teros Artificiais.
Levitin (2007) adverte que o desinteresse por vezes observado pela
Aprendizagem atravs dos jogos resulta, destes apresentarem por vezes
regras excessivamente complicadas.
O Jogo a apresentar s Crianas, dever ser caracterizado pela existncia de
regras simples e facilmente perceptveis (Garganta & Pinto, 1998), devendo as
adaptaes introduzidas nos exerccios, serem igualmente de fcil apreenso
pelas Crianas (Campbell, 1998).
Importa tambm salientar que uma das potencialidades que o recurso ao
Jogo, entenda-se Reduzido Sem Empobrecimento, parece possuir o facto de
despertar uma maior satisfao e prazer naqueles que nele participam (H.
Fonseca, 2006; Lopes, 2007; Michels, 2001; Pacheco, 2001; Ramos, 2003;
Wein, 2004), um prazer que ao ser recriado nos teros Artificiais atravs
destes jogos, poder permitir que neles se instale o clima de permanente
SupraMotivao, que caracterizava o Futebol de Rua, e que se revelou
determinante para o alcance de nveis de excelncia por parte dos Talentos no
Futebol. De acordo com Tamarit (2007), a existncia do prazer subjacente
prtica do Futebol de Rua pode explicar, o motivo pelo qual este se revela to
importante para o desenvolvimento de Talentos no Futebol:

O que me deixa bastante feliz , fazer aquilo que eu gosto de fazer, que a
minha paixo, o Futebol, isso que me deixa bastante feliz. (Ronaldo,
2008).

Eu tinha o prazer de Jogar () ningum me obrigava, ningum me obrigou a


Jogar bola. (Eusbio, 2007).

305

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

como num sonho () a verdadeira felicidade. A verdadeira felicidade,


porque na rua, no h, no h obrigaes. S h obrigao de fazer o que nos
apetece! Com a bola assim, felicidade pura! (Zidane, 2002).

Isso o mais importante, para alm de fazer aquilo de que mais gosto. O
futebol tornou-se um trabalho, mas um trabalho que me apaixona, e por
isso que consigo dedicar-me inteiramente a ele. (Piero, 2006).

Encontro 150 pessoas durante a semana. As 150 pessoas dizem-me


exactamente a mesma coisa: preciso ganhar no sbado. Ningum me diz
como o fazer () essa necessidade pode tornar-se um obstculo e no um
desejo. Quando temos de fazer algo, fazemo-lo menos bem. Quando temos
vontade de fazer algo, juntamos determinao e criatividade, pois estamos
contentes por faz-lo. (Wenger (2006).

A base de tudo radica nas crianas desfrutarem jogando futebol, no que se


aborream (Cruyff, 2002, pp. 35).

Quando a bola comeou a girar, fez o que sempre fazia: esquecer-se de


tudo, concentrar-se no jogo, tratar de jogar o melhor possvel. (Fabra, 2005,
pp. 77).

Tornmo-nos bons jogadores, no porque somos dotados ou bem pagos,


mas por causa da fome e do amor que se coloca naquilo que se est a fazer.
Quando eu era mido, tinha ambas as coisas, hoje felizmente j no passo
fome, mas continuo a amar o que fao. (Ronaldo, 2006).

No devendo ser negada a possibilidade de Aprendizagem sem prazer, esta


parece ser potenciada se esta dimenso se lhe encontrar associada (H.
Fonseca, 2006). De acordo com a Teoria da Prtica Deliberada, a
Aprendizagem de uma determinada actividade e o desenvolvimento de
desempenhos de mestria, poder implicar a necessidade de expor as Crianas

306

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

a actividades nas quais o prazer poder no ser contemplado, (Ericsson, 1996)


hipervalorizando-se deste modo, a importncia do esforo, contribuindo assim,
para a convico de que a melhoria dos desempenhos somente se verificar
atravs de actividades pouco prazenteiras (H. Fonseca, 2006). Ainda de acordo
com H. Fonseca (2006) esta teoria tem vindo a ser confrontada com alguns
estudos no domnio desportivo, que fragilizam tal convico, demonstrando que
o prazer parece potenciar e melhorar a Aprendizagem. Tambm Dias (2005)
partilha desta opinio ao salientar que a sugesto de desprazer associada a
desempenhos de excelncia , uma falsa questo. Marisa Gomes (Anexo 5)
salienta igualmente que o prazer, determinante para o mapeamento do
Jogo.
A anlise das declaraes acima transcritas dos Talentos no Futebol,
relativas aos jogos que realizavam nas respectivas infncias expressa um
estado emocional muito prprio, o qual nos remete, para a Teoria Flow. O
prazer despoletado pelos jogos tem fundamento neurolgico, uma vez que as
experincias sensrio-motoras, so directamente enviadas para os centros
cerebrais associados ao prazer (Jensen, 2002).
Csikszentmihalyi (1990) foi pioneiro na investigao e recolha de relatos de
sujeitos com desempenhos de excelncia em diferentes domnios, designando
o estado de xtase presenciado por estes indivduos e esta rea de
investigao, atravs do termo flow, traduzido para a nossa lngua como
fluxo. Goleman (2003, pp. 112) estabelece a relao entre esta teoria e os
estados emocionais experienciados pelos sujeitos, sendo estes caracterizados
como um estado de auto-esquecimento; uma experincia gloriosa: a
caracterstica especfica do fluxo uma alegria espontnea, um xtase.
Fazendo-nos sentir to bem, o fluxo inerentemente gratificante. um estado
em que as pessoas em estado de fluxo ficam to absortas no que esto a fazer
que perdem toda a conscincia de si mesmas () Paradoxalmente, as
pessoas em estado de fluxo so exmias no controlo daquilo que fazem, as
suas reaces ficam perfeitamente sintonizadas com exigncias da tarefa. E
embora as pessoas desempenhem no seu melhor quando em fluxo, isso no
as preocupa minimamente, no so assaltadas por pensamentos de xito ou

307

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

de fracasso o simples prazer do acto em si mesmo o que as motiva. Este


estado de xtase como relata Paulo Cunha e Silva (Anexo 4) pode ser
observado atravs da contemplao dos grandes Talentos do Futebol, como
Zidane, os quais sentem necessidade de expressar comportamentos de xtase
e de dissipao, sendo nesses momentos que expressam a sua criatividade.
Os estados de fluxo parecem ser consentneos, com aquele que vivenciado
pelas Crianas no Futebol de Rua, onde se sentem como num sonho (Zidane,
2002) como demonstram alguns dos relatos de infncia dos Talentos. Esta
teoria apoia ainda a ideia, de que a prtica de carcter mais informal e
espontneo determinante, para que se atinja tal estado de xtase e de
desempenho sublime. O modelo de fluxo sugere que chegar ao domnio de
qualquer competncia ou corpo de conhecimentos deveria idealmente
acontecer de forma natural, medida que a criana atrada para as reas
que espontaneamente a cativam de que em essncia ela gosta () faz a
criana feliz. (Goleman, 2003, pp. 116).
A potenciao dos desempenhos por parte das Crianas que vivenciam este
estado de SupraMotivao, to tpico do Futebol de Rua, parece ser
sustentada por algumas evidncias efectuadas por Damsio (2004), o qual
sustenta, que os estados de alegria e de felicidade se reflectem num modo
mais eficiente de pensar, numa maior fluncia de ideias e numa maior
facilidade de actuar, por possibilitarem ao organismo o alcance de um maior
estado de perfeio, sendo o mesmo sugerido por Goleman (2003, 2006).
Este estado de SupraMotivao, face ao exposto demonstra-se determinante
para a expresso de desempenhos de excelncia, e para o sucesso das
Aprendizagens efectuadas desde idades precoces no Futebol, consideramos
ainda, que a possibilidade de atingir este estado de perfeio por parte do
Corpo, caracterizado por um estado emocional muito particular, poder ser
como

mais

adiante

evidenciaremos,

determinante

para

InCorporAco/Somatizao Precoce do Jogo, ou como sugere Marisa Gomes


(Anexo 5) para o seu mapeamento.
O Futebol para a garotada que est comeando, 6, 7, 8, 9 anos, que tenham
realmente tendncia. Tem j ligao, que o Futebol nasce, ento a gente tem

308

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

que procurar se dedicar quilo, com amor, com carinho. Procurar fazer bem,
procurar cada dia se corrigir, e por a comeam as coisas para o Futebol. (Didi,
2006).
O prazer e a paixo pelo Futebol largamente incrementados pelo Jogo, so
fundamentais para a construo de Talentos. Motivo pelo qual consideramos
que tal como a elevada quantidade de relao com bola, tambm a presena
constante de Jogo(S), se revela um sustentculo da Especificidade Precoce,
devendo este igualmente ser operacionalizado num clima de espontaneidade e
naturalidade, capaz de despertar a paixo e a vocao dos Talentos (Goleman,
2003).
Sendo a paixo e o prazer pelo Jogo determinantes, j sabemos uma
maneira de no fabricar um Jogador: impondo a vocao. (Valdano, 2007b).

6.5.3 Um Talento Humano um Competidor, a Resilincia como parte


da Qualidade:
Os organismos vivos tm um potencial inerente para se superar a si mesmos a fim de criar
novas estruturas e novos tipos de comportamento. Essa superao criativa em busca da
novidade, a qual, no devido tempo, leva a um desdobramento ordenado da complexidade, parece
ser uma propriedade fundamental da vida.
(Capra, 2005, pp. 278).

O grande equvoco de muitos treinadores, digamos que mais tericos, que pensam que as
crianas de 7 ou 8 anos no querem ganhar. um tremendo erro. Elas querem ganhar! Inclusive
mais que muitos adultos!
(Cruyff, 2002, pp. 43).

No ponto anterior evidenciamos a necessidade das Crianas experimentarem


o Jogo, uma actividade que de certa forma inerentemente competitiva
(Levitin, 2007), motivo pelo qual as Crianas devero ainda precocemente
experimentar a Competio.
A Competio para o Homem uma necessidade to natural e vital, como
comer, dormir, jogar ou sentir-se querido, sendo atravs das situaes
competitivas que a Criana se identifica consigo prpria, desenvolve o seu

309

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

carcter, comportamentos e hbitos que em determinados momentos sero o


eixo da sua actuao em diferentes domnios (Wein, 2004).
Contudo, no Desporto instalou-se um pensamento generalizado segundo o
qual, ganhar, objectivo comum a todas as modalidades, deveria ser um aspecto
secundarizado, em detrimento da simples participao em competies, que
sendo assim orientadas, no devero merecer tal designao. Trata-se de uma
utilizao abusiva e deturpada do postulado de Pierre de Coubertin, que
sugeria para revitalizar os Jogos Olmpicos que o importante participar.
O grande equvoco de muitos treinadores, digamos que mais tericos, que
pensam que as crianas de 7 ou 8 anos no querem ganhar. um tremendo
erro. Elas querem ganhar! Inclusive mais que muitos adultos! (Cruyff, 2002,
pp. 43). Marisa Gomes (Anexo 5) salienta que somos sempre competitivos,
reforando assim o facto do desejo de vencer estar presente em todas as
idades.
Verifica-se que muitos dos Jogadores de Futebol que atingiram nveis de
excelncia (Platini, 2006b; Ronaldo, 2007, 2008; Zico, 2006), se revelam desde
muito cedo, pessoas muito competitivas e com objectivos muito bem definidos
para os seus percursos, aspectos que como reala Leandro Massada (Anexo
2) so determinantes. Aquele indivduo que no tiver objectivo no chega l!

Toda a gente diz que no gosta de perder, eu tambm vou dizer, mas fao
para que isso no acontea. A gente diz, ah, eu no gosto de perder, mas
no faz para que isso acontea. Eu fao o mximo para no perder. Claro que
no gosto de perder, odeio perder, mas faz parte, temos de saber perder
tambm. (Ronaldo, 2008)
Eu sempre tive a ambio de ser o melhor, eu digo que a minha profisso,
que eu no tenho profisso, digo que isto uma bno de Deus. Porque
aquilo que eu gosto de fazer, aquilo que eu mais gosto de fazer e claro, se
isto que eu gosto de fazer, o que eu mais quero ser o melhor () eu no vou
esconder que gostava de um dia ser o melhor, mais que uma vez. Quero deixar
marca, quero deixar a minha marca no Futebol, na histria do Futebol. E acho

310

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

que se continuar assim, com a minha humildade, aprendendo, a querer sempre


aprender coisas, acho que se calhar um dia hei-de l chegar. (Ronaldo, 2007).
Quem que gosta de perder, penso que ningum gosta de perder. Eu se
calhar fico um bocado mais irritado do que eles, mas no tenho culpa, isto j ,
j est no sangue, j de famlia (Ronaldo, 2007).

Mais do que ningum quando entrava dentro de campo eu era () ganhar


tudo, par ou impar eu queria ganhar j logo no incio, quando tirava o cara e
coroa com os rbitros, e queria j ganhar, comear dali. Colectiva, brincadeira,
2 toques, a gente tem sempre que ganhar, buscar a vitria, correr atrs da
vitria dentro dos espritos, do esprito da lealdade, do respeito pelas regras,
isso tudo (Zico, 2006).

Queria ganhar sempre. (Platini, 2006b).

Detesto perder, seja em que jogo for. J quando era criana, jogava futebol
de boto. (Pel, 2006c, pp. 258).
Tambm sou muito competitivo creio que necessrio ter uma veia
competitiva, se queremos competir ao mais alto nvel. (Pel, 2006c, pp. 257).

Estas declaraes evidenciam que o Homem de facto, um ser


intrinsecamente competitivo, assim, mais do que tentar recalcar este trao que
lhe to caracterstico ser mais sensato, e desejvel que lhe seja Ensinado a
Competir. Encontramos deste modo em conformidade com J. Bento (2004, pp.
75), o qual refere que est a bem colocado o dedo na ferida. A vida e a
sociedade actuais so muito criticadas por serem perpassadas pela
competio e esta duramente vergastada por ser fonte dos males que
assolam aquelas. Eis um tremendo equvoco. A acusao deve voltar-se para
outro alvo. A competio a base e pressuposto para a cooperao. Quem
no sabe competir no sabe cooperar. Seja entre pessoas, seja entre
instituies, cidades e pases. Do que estamos carecidos de uma slida

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aprendizagem da competio susceptvel de enraizar profundamente uma tica


de jogo, do jogador e do competidor.
O facto dos jovens serem intrinsecamente competitivos, faz com que se
sintam atrados pelo fascnio despoletado pela Competio, na qual tanto o
risco de insucesso, como a possibilidade de xito exercem um papel motivador,
capaz de colocar prova a confiana individual num determinado domnio
(Lima, 1981).
So vrios os autores (J. Bento, 2004; Gonalves, 1991; Lima, 1981; Lopes,
2007; Loureno & Ilharco, 2007; Maertens, 1999; A. T. Marques, 1993;
Mesquita, 2000; Michels, 2001; Pacheco, 2001; Wein, 2004) que salientam a
necessidade da Competio ser parte integrante do processo de Formao
desportiva das Crianas e jovens, facto que igualmente corroborado por
Lusa Estriga (Anexo 3) e Marisa Gomes (Anexo 5).
Para Pacheco (2001) treino e Competio ao longo do processo de
Formao devero constituir uma unidade. Em conformidade, Marisa Gomes
(Anexo 5) reala que sendo fundamental a Competio, torna-se essencial por
inerncia o processo de treino, o qual visa preparar e gerir essa Competio.
Tambm Mesquita (2000) salienta que a Competio dever ser parte
integrante do processo de Formao, pelo facto de representar o meio
preferencial de aplicao e avaliao das aquisies induzidas pelo treino, mas
tambm pelo facto, de preparar os jovens para novos desafios e dificuldades,
tanto no plano desportivo como no seu quotidiano. Valoriza ainda, a
importncia das Competies serem uma fonte de prazer acessvel a todos,
dando deste modo especial relevncia participao de todos. Tambm por
este motivo Lusa Estriga (Anexo 3) no tem dvidas em afirmar que a
Competio uma dimenso determinante, at pelos aspectos motivacionais
que comporta.
Pacheco (2001, pp. 44) salienta que os treinadores devero incentivar o
desejo e o gosto pela vitria, uma vez que vencer, como reala uma
ambio de qualquer ser humano, advertindo contudo para algo relevante,
quando acrescenta, que a vitria no dever ser alcanada a qualquer custo. A
sobrevalorizao dos resultados em idades mais precoces, no se afigura

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conveniente ao desenvolvimento estvel e sustentado dos Talentos no Futebol.


No desporto de crianas e jovens tambm as competies so importantes,
sem que contudo, isso deva significar que a preparao seja orientada pela
necessidade de nelas obter o melhor rendimento. (A. T. Marques, 1993, pp.
244). Entendemos que esta afirmao deve merecer alguns refinamentos,
assim, apesar de concordamos com o autor quando sugere que a Competio
nas idades mais precoces deve ser parte integrante do processo de Formao,
consideramos, que a preparao para uma actividade desportiva, no caso
Futebol, deve ter como referencial ltimo obter o melhor rendimento, ainda
que no no imediato, mas sim La Long. Contudo esta deve ser a meta,
Formar Jogadores que experimentando convenientemente os sentimentos de
tristeza, e de alegria aquando das derrotas e das vitrias, respectivamente, se
revelem no Rendimento Superior, Jogadores Campees.
Michels (2001) denuncia que contudo este entendimento tem sido deturpado
pela exacerbao do resultado nas idades mais precoces, algo que se tem
verificado em vrios pases, contribuindo consequentemente para uma inibio
do desenvolvimento dos Talentos, especialmente os mais virtuosos e ofensivos
os quais so desde muito cedo, sacrificados pelos resultados. Tambm para
Pacheco (2001) o vcio que a presso por parte de familiares e dirigentes,
no sentido dos jovens alcanarem precocemente resultados, estabelecendo
como prioridade a vitria a qualquer custo, uma tendncia tambm observada
nos treinadores, os quais lhe deveriam ser imunes.
Lusa Estriga (Anexo 3) denuncia que os problemas da Formao so bem
profundos, os quais no passam somente pela no existncia de Modelos de
Jogo que sirvam de referencial aos processos, mas tambm pela no
existncia dos respectivos Modelos de Treino, acrescentando ainda o seguinte:
depois j no sei o que que influencia mais o qu, se o modelo de treino
que influencia mais o modelo de jogo, ou se o modelo de jogo que influencia
mais o modelo de treino () ou se a lgica de ganhar a qualquer preo
Destacando que um dos grandes problemas da Formao , o resultadismo, o
querer ganhar a qualquer custo, proporcionando aos jovens um entendimento
deturpado da Competio, e como tal, uma formao irreal, incapaz de os

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preparar para os problemas que o Jogo lhes colocar posteriormente em


idades mais avanadas.
O incentivo por parte dos treinadores no sentido de estimular nos Jogadores
o desejo de ganhar legtimo, no entanto, devem preparar-se os jovens para a
derrota (Mesquita, 2000).
Gonalves (1991) refere ser consensual aceitar-se, que a prtica desportiva
competitiva, pode ser um espao privilegiado para a socializao das Crianas
e dos jovens, advertindo contudo, que esse potencial se encontra intimamente
dependente da qualidade das situaes que so criadas. Reforando deste
modo a necessidade, de se ponderar devidamente que tipo de Competio
deve ser proporcionada s Crianas.
A questo das Competies dos mais jovens no Futebol praticado em
Portugal, tem sido menosprezada, motivo pelo qual nos podemos questionar
at que ponto tal no representar um afastamento cada vez maior das
Crianas relativamente prtica (Pacheco, 2001). Ainda segundo este autor, o
que se verifica o decalcar na Competio que dada a experimentar s
Crianas, do modelo vigente no Futebol adulto, no sendo ponderados
aspectos como a idade dos jovens, os seus nveis de Aprendizagem, ou ainda
os objectivos formativos a desenvolver, denunciando assim, a existncia de um
quadro competitivo que no se coaduna com as necessidades das Crianas
que iniciam a prtica de Futebol. Tambm Mesquita (2000) refora a
necessidade dos sistemas de provas se ajustarem ao escalo etrio dos
praticantes. O mesmo sucedendo com Lusa Estriga (Anexo 3), a qual salienta
que por exemplo no Andebol o Jogo praticado em Competio no se ajusta
aos escales etrios dos praticantes. Urge deste modo, pensar com rigor as
Competies, que devem ser proporcionadas aos jovens para um conveniente
desenvolvimento dos mesmos. As competies deveriam ser para as crianas
como os seus sapatos: sua perfeita medida. (Wein, 2004, pp. 33).
Tal como defendemos relativamente ao Jogo, tambm a Competio dos
mais jovens deve obedecer, no respeito pelo ser que Joga, a Criana, a uma
lgica de Reduo Sem Empobrecimento. Michels (2001) sugere que at a
Competio se realizar tendo como referencial o jogo formal, as formas

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competitivas a utilizar devero ser seleccionadas em funo do nvel das


Crianas, devendo estas passar pela realizao de Jogos com diferente
nmero de Jogadores por equipa, sugerindo o Jogo de 4x4 como o ponto de
partida. O que face ao que dissemos anteriormente acerca da existncia de
trs ou mais elementos em interaco, nos parece um bom ponto de partida.
Segundo Cruyff (2002) a realizao de torneios na Rua, em que a forma
utilizada o 6x6, com a adopo de algumas regras que favoream o
desenvolvimento do Talento e a qualidade de jogo, tem-se revelado muito til
enquanto alternativa ao Futebol de Rua. Em Portugal tm sido efectuados
alguns estudos (Cardoso, 1998; Carvalho & Pacheco, 1990; Pacheco, 2001)
que advogam a variante de Futebol de Sete como a mais aconselhvel a
adoptar em quadros competitivos de iniciao.
Apesar de ser pretenso da UEFA tornar obrigatria a implementao do
Futebol de Sete desde o ano 2000, para escales de sub 12 (Pacheco, 2001),
o que se verifica que em Portugal, a prtica competitiva de Futebol de 11 se
encontra ainda fortemente enraizada nos escales de iniciao, sobretudo em
alguns distritos, por complacncia das respectivas associaes distritais de
Futebol. Uma vez que somos defensores de uma Competio, Reduzida Sem
Empobrecimento, consideramos ser necessrio reformular os quadros
competitivos

vigentes,

procurando

torn-los

mais

equilibrados

consequentemente mais exigentes para todos, promovendo deste modo um


maior desenvolvimento do Talento. A Competio afigura-se inequivocamente
como um estmulo determinante para a exponeciao dos Talentos. Como
esclarece Marisa Gomes (Anexo 5), na Competio a equipa e os Jogadores
tm de dar resposta no momento, encontrando-se o lado emergente mais
presente, mais real e os seus efeitos sobre o que ir suceder naquele momento
muito mais relevantes. Dimenses que como acrescenta, so contudo
atenuadas e salvaguardadas, pelo menos em parte, pela existncia de um
determinado padro comportamental. Por este motivo, a nossa abordagem
relativamente importncia da Competio na Formao, no se cinge
exclusivamente, necessidade de se reformularem os quadros competitivos

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vigentes, um pouco mais profunda, apelando deste modo a que a


Competio seja parte integrante do processo de treino.
Buzan (2003) salienta que a atitude de superao perante o fracasso e as
dificuldades, um trao caracterizador dos Talentos. Em conformidade,
Leandro Massada (Anexo 2) reala que os Talentos apresentam um conjunto
de caractersticas, como a competitividade, a necessidade de ter objectivos, a
capacidade de superao, e a resilincia, que se revelam determinantes para
os nveis de desempenho que conseguem atingir.
De facto, parece ser um trao comum a vrios Jogadores de Elite (Beckham,
2004; Eusbio, 2006; Maradona, 2005; Moreira & Moreira, 2006; Sabrosa,
2005; Zidane, 2006) a qualidade de resilincia, pois sendo as suas infncias
marcadas pela adversidade, e por alguns episdios marcantes, directamente
relacionados ou no com o Futebol, o modo como lidaram e superaram tais
situaes, revelou estarem dotados do verdadeiro entendimento de Competir,
aspecto determinante para a elevao das suas qualidades tambm no
Futebol:

Tive uma infncia ptima. No tnhamos muitas coisas, talvez comssemos


carne uma vez por ms, mas acho que foi melhor assim. Porque hoje, com
tudo aquilo que tenho, sou feliz e a grandeza no me sobe cabea (Zidane,
2006).

Talvez por isso, a separao dos meus pais tenha sido um dos episdios
mais difceis que j tive de enfrentar em toda a minha vida. Para ser sincero,
ainda hoje tento super-lo () j enfrentei vrios problemas ao longo da minha
carreira e acho que sempre fui capaz de os resolver () sempre reagi aos
desafios enfrentando-os. (Beckham, 2004, pp. 325).
Sempre achei que devamos estabelecer objectivos audaciosos para ns
mesmos (Beckham, 2004, pp. 225).
O United prometeu-me ento que, se tudo corresse como previsto, poderia
assinar como profissional dentro de quatro anos e meio.

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Por acaso, eu at acho que esta incerteza nos fazia bem, a mim e aos outros
rapazes que entraram na mesma altura. Eu sabia que eles me queriam, mas
sabia tambm que seria posto prova dentro dos prximos quatro anos. Se eu
soubesse desde o princpio que ser jogador profissional era um dado adquirido
escrito num papel, preto no branco quem sabe se no teria deixado
esmorecer a minha determinao em provar que merecia estar ali? Acho que
esta vontade acrescida de o provar contribui muito para o sucesso. (Beckham,
2004, pp. 56/57).
Uma vez, quando eu tinha dez anos, tive que sair a meio de um jogo por me
ter lesionado () o meu problema foi no calcanhar () tive de parar
completamente de jogar e de treinar. No podia sequer dar uns toques no
parque. Aquelas foram as cinco mais longas semanas da minha vida.
(Beckham, 2004, pp. 37).

Vir para uma cidade to grande como Lisboa, sem dvida que era naqueles
primeiros tempos assustador, eu fazia praticamente sempre o mesmo caminho,
que era, estdio, escola, escola, treino e no fazia mais at ganhar confiana.
E no incio foi assustador, mas depois foi passando, claro havia muitas
saudades pelo meio, da minha me. Fazia sempre um choradinho telefonista
do Sporting para me deixar telefonar todos os dias, porque ns ramos cerca
de 30 no centro de estgio, e podamos telefonar s 2 vezes por semana,
naquela altura eu telefonava praticamente todos os dias, a senhora deixavame, e isso a era importante, haver uma comunicao com a famlia. Sem
dvida que da maneira como eu cresci, e os anos que eu tive na Formao do
Sporting foram importantes, porque vivi tudo e isso ajudou a ter tambm, a ver
de maneira diferente o futuro. (Sabrosa, 2005).

Eu me lembro da minha infncia, no nasci num bero de ouro (Eusbio,


2006).

O meu pai! Ns quando jogvamos, ramos crianas, ele a ao campo de


Futebol para nos apanhar porque meu pai no era de brincadeira no, batia,

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quando ele no queria batia, e a gente no apanhava de chinelo nem de


paulada no, era de tala. Ele no queria que ns fossemos Jogadores de
Futebol, ento ns colocvamos uns garotos amigos nossos, tomando conta
dos caminhos que levavam ao campo onde ns estvamos jogando, quando o
nosso pai vinha, para ver se estvamos jogando, eles vinham correndo avisar,
olha seu pai vem a, ns nos escondamos, porque seno tnhamos que
apanhar. (Moreira & Moreira, 2006).

Olhou (Ronaldinho) para a me, vestida de luto, e para a irm, triste e


silenciosa. Duas mulheres e ele. Roberto tinha a sua vida, era adulto. Mas ele
era uma criana, e a pessoa que mais apoiava os seus sonhos acabava de
morrer injustamente () O mundo mostrava-lhe o seu lado mais cruel e
amargo. Mas a terra no se abria para o tragar. (Fabra, 2005, pp. 36).

Se queremos vencer temos de saber como enfrentar o desafio. No desporto


como na vida h derrotas e h vitrias. (Pel 2006c, pp. 15).

Tenho uma lembrana feliz da minha infncia, mas se tivesse de definir a


Villa Fiorito, o bairro onde nasci e cresci, diria: luta. Em Fiorito se podamos
comer, comamos, e se no npia () A nossa casa era de trs assoalhadas.
Era de ladrilho, um luxo () Quando chovia, tnhamos de andar a fintar as
goteiras, porque nos molhvamos mais dentro de casa do que fora. Quero
dizer que por outro lado, tambm tnhamos uma piscina. No tnhamos era
gua () conto isto para que saibam que h muitas famlias obrigadas a viver
desta maneira e, j agora, para reconhecer que me serviu de experincia.
(Maradona, 2005, pp. 15/16).
A raiva era para mim um combustvel. (Maradona, 2005, pp. 263).

A qualidade de resilincia das pessoas, tem vindo a tornar-se numa rea de


investigao de interesse crescente (Bouteyre, 2008; Carla Antunes, 2006;
Cyrulnik, 2003; Davidson & Irwin, 1999; Goleman, 2003, 2006; Machado,
2006). Trata-se contudo, de um conceito originrio da Fsica dos Materiais (P.

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S. Santos, 2006), que no entanto foi adaptado pela Psicologia, podendo


considerar-se como a capacidade de recuperar de eventos traumticos
(Cyrulnik, 2003). Apesar de se tratar de um conceito que pode ter diferentes
definies (Bouteyre, 2008), pode considerar-se como a capacidade revelada
pelos sujeitos, de se restabelecerem aps situaes adversas, mantendo
apesar de tudo, um funcionamento normativo (Goleman, 2006; Machado,
2006), sendo uma qualidade que deve ser fomentada ao longo do processo
ontogentico, ligando-nos sem cessar com o meio envolvente (Cyrulnik, 2003).
Goleman (2006) salienta que a resilincia uma qualidade que pode ser
desenvolvida precocemente nas Crianas, salientando que se no formos
preparados para lidar com as vicissitudes da Vida, estaremos a crescer
emocionalmente mal preparados. Em conformidade, Bouteyre (2008) preconiza
a necessidade de encorajamento da resilincia no contexto escolar. Motivo
pelo qual consideramos pertinente, que tal encorajamento se verifique tambm
nos locais em que decorrem os processo de Formao.
Goleman (2006) reala tambm, que o contexto familiar que envolve o jovem
muito importante para a manifestao de resilincia face adversidade. Uma
rede de suporte com recursos pessoais proporcionada s Crianas,
fundamental para que estas consigam lidar convenientemente com a
adversidade (Carla Antunes, 2006; Machado, 2006). Daqui se depreende a
importncia do treinador, assim como de todos os demais que interagem com a
Criana durante a sua Formao.
Importa contudo ter em considerao, que ser resiliente no significa que os
traumas sejam incuos para os indivduos (Machado, 2006), motivo pelo qual
as Crianas devero ser preparadas e educadas, para retirar da adversidade
ensinamentos vlidos.
O segredo no est em evitar as inevitveis perturbaes e frustraes da
vida, e sim em aprender e recuperar delas () Esta capacidade, como
acontece com tantas outras na vida social, comea na infncia. (Goleman,
2006, pp. 256). Motivo pelo qual consideramos pertinente que os processos de
Formao contemplem a possibilidade de desenvolvimento precoce da
resilincia, uma qualidade que se releva determinante no domnio desportivo.

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Karpov (s/d, cit. por Valdano 1998, pp. 168) referia que a sua fora mental,
provinha da sua infncia que havia sido durssima.
Ainda de acordo com Goleman (2006, pp. 269), o contexto de superproteco
em que as Crianas se desenvolvem na actualidade, para elas uma forma de
privao; a ideia de que a criana deve evitar a infelicidade a todo o custo
distorce tanto as realidades da vida como a maneira como as crianas
aprendem a encontrar a felicidade. A prova de tal evidncia o relato
supratranscrito de Moreira & Moreira (2006), os quais se sujeitavam
intolerncia do pai, para poderem ir de encontro felicidade, a qual tinha lugar
num campo de Futebol com os amigos. A evidncia efectuada por Goleman
(2006) refora tambm a nossa convico, de que a resilincia deve ser
potenciada pelo contacto dos jovens com o Futebol, ao longo dos respectivos
processos de Formao atravs da exposio destes a cenrios de
Competio, formalizada ou no local de treino.
Importa ter em considerao que a resilincia numa determinada situao
no necessariamente demonstrada ao longo do tempo ou transferida para
outras situaes de desafio (Carla Antunes, 2006), o que confere um carcter
contextual e especfico a esta potencialidade. Assim, sabendo que a resilincia
se deve desenvolver precocemente (Goleman, 2006) e que esta parece ter um
carcter especfico (Carla Antunes, 2006), dever ser tambm considerada
como um trao caracterizador da Especificidade Precoce. Um processo de
Formao, que visa desenvolver Talentos Competitivos, com Cultura de vitria,
at porque, o instinto competitivo fundamental para vencer (Loureno &
Ilharco, 2007, pp. 27), no qual o Princpio da Especificidade (Especificidade
Precoce) deve dirigir todo o processo procurando como tal, recriar-se nos
treinos a Competio (Frade, 1998).
A Especificidade Precoce tem necessariamente de contemplar a Competio,
a qual dever ser entendida como um conceito plural. Eu tenho alguma
dificuldade, em imaginar um treino em que no tenha competio, um exerccio
que no tenha competio. (Lusa Estriga, Anexo 3).
Para tal, as actividades propostas nos treinos devero ser imbudas de um
cariz de Competio permanente, capaz de promover nas Crianas uma

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constante necessidade de superao, semelhana do que sucedia nas


brincadeiras que os Talentos realizavam e realizam:
Eu e os meus companheiros, de vez em quando fazemos competies nos
Treinos (Ronaldo, 2008)

e depois h uma coisa, mais tarde, p, um gajo comea a ver, que


ns apostvamos castanhas () eu dava 10 toques numa bola do tnis, e o
outro nada, p, ento com o p esquerdo e foi sempre, fomos ganhando a
tcnica. (Eusbio, 2006).

No caminho para casa era o concurso de toques. Todos os dias tentava


superar o meu record. Chegado a casa era comer pressa para que o intervalo
no jogo no fosse prolongado. (Sousa, 2006).
Desafiava-me, tentando sempre superar a minha classificao. Quando se
tornava fcil e o desafio era superado, logo criava um novo. Ento, a bola tinha
de ir ao telhado e eu, sem a deixar cair, rematava para os pontos. Se a bola
casse no contava! O desafio seguinte foi colocar-me de costas viradas para a
baliza (Sousa, 2006).

Parece face a estas declaraes evidente, que para que se proceda a um


conveniente enriquecimento ao nvel da Aprendizagem, e do desenvolvimento
cerebral, se torna determinante que as tarefas propostas se constituam como
desafios, para os quais o crebro se encontra preparado para resolver, se
simples e concretos, desde o primeiro ou segundo ano de Vida (Jensen, 2002).
A apresentao do exerccio como desafio, ou seja, como Competio,
AutoHeteroSuperao, importante para o Talento emergir, visto que face
adversidade que o Jogo coloca que este desperta em toda a sua dimenso
(Valdano, 1998). esta dimenso da AutoHeteroSuperao, que d pica
Competio e que consequentemente por a incitar, faz crescer e exponenciar o
Talento das Crianas (Marisa Gomes, Anexo 5).

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Schinke & Jerome (2008) salientam que se encontra suficientemente


comprovado que no domnio desportivo, os Talentos aumentam as suas
performances em situaes de adversidade competitiva. O talento sente
necessidade de desafio, funcionando a necessidade de superao como o seu
doping (Marisa Gomes, Anexo 5).
No obstante a necessidade das tarefas propostas nos treinos, serem
desafiadoras, o treinador dever calibrar o nvel de exigncia ao nvel dos
Jogadores, sob pena do desafio ser excessivamente exigente, promovendo
assim o fracasso permanente e consequente desmotivao na Criana (A.
Marques, 2005). Tornando-se assim tambm a este respeito necessrio o
sentido da divina proproo. Davidson & Irwin (1999) advertem para tal
necessidade, quando salientam que Aprender a ser resiliente implica que as
Crianas sejam expostas a nveis de ameaa e de tenso, que sejam capazes
de dominar. Os altos e baixos do sabor vida, mas precisam de ser
equilibrados. (Goleman, 2003, pp. 76).
Conclumos deste modo que o sofrimento, no Futebol, tambm pode ser
uma escola (Valdano, 1998), desde que na devida proporo. Relembramos
que Goleman (2006, pp. 269) afirma que a ideia de que a criana deve evitar a
infelicidade a todo o custo distorce tanto as realidades da vida como a maneira
como as crianas aprendem a encontrar a felicidade. Como tal, no se trata de
um paradoxo ou contrasenso sugerir a necessidade de superao, de
resilincia e de esprito de sacrifcio, depois de enaltecermos a importncia do
prazer, para o desenvolvimento dos Talentos, pois as Crianas reconhecem
tacitamente que a superao uma das mais dignas formas de prazer.
Tal como Pacheco (2001) tambm no somos apologistas da frase o que
importa participar, no ganhar. Ser competidor desonesto no Desporto
consiste em no tentar ganhar (Maertens, 1999).
Em nosso entendimento, uma correcta Formao de Talentos deve ter como
premissa o seguinte postulado; ganhar e perder so dois resultados possveis,
que devem ser ensinados pelo Desporto, mas Desporto , fazer tudo para
ganhar!

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Os problemas no radicam deste modo na Competio, mas sim nas


distores que se lhe colocam pelos adultos, os quais conferem Competio
dos jovens uma excessiva carga psicolgica, e clima de tenso, antes, durante,
e aps, exacerbando-se os resultados, expondo os jovens angstia da
derrota e alegria desmedida das vitrias, sobrevalorizando-se os resultados
desportivos em detrimento de objectivos formativos (Pacheco, 2001).
A soluo passa deste modo, por contemplar ao longo do processo
Competies ou desafios devidamente calibrados, capazes de testar e de
conferir estabilidade e maturidade ao Talento em potencial. Os desafios so
parte integrante da Vida, e tambm do Futebol, como tal no devero ser
escamoteados. Faz-lo abstractizar a Formao.
Se o objectivo da Formao preparar os Talentos, para as exigncias que
encontraro no futuro, na Competio que a Vida, para a Competio a nvel
de Rendimento Superior, e para o abandono desta, um momento que se revela
geralmente exigente ao nvel da resilincia (Sobrinho Simes, Anexo 1), a
Competio nos mais jovens tem de ser uma constante, ainda que com
adaptaes (regras, dimenso dos espaos de Jogo, nmero de Jogadores)
relativamente Competio dos adultos, apresentando-se deste modo
Reduzida Sem Empobrecimento. O tero Artificial dever deste modo, ser
nutrido por um clima altamente desafiador, onde a superao daqueles que
nele fazem as suas gestaes tem de ser permanente. S deste modo,
entendemos ser possvel aprender a jogar como se fosse um treino e a treinar
como se fosse um jogo (Pacheco, 2001, pp. 123).

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Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

6.5.4 Formando Talentos e no atletas guerreiros, a importncia de


separar por nveis:
Se colocarem um menino que joga muito bem Futebol com meninos que jogam muito mal, pode
meter dez golos num jogo, mas no vai aprender. O homem cresce ao nvel das dificuldades que
encontra, o mesmo sucede quando colocamos alguns rapazes a jogarem ao lado de grandes
jogadores, melhoram.
Quando se joga ao lado dos medocres, no se evolui. Da que o talento necessite de outros
talentos para se poder desenvolver.
(Valdano, s/d, cit. por, Venda & Marques, 2002).

A problemtica da seleco de Talentos desportivos, tem vindo a ganhar


interesse crescente nas ltimas dcadas, verificando-se uma tendncia para se
efectuar uma abordagem multidisciplinar, congregando diferentes reas
cientficas em torno do tema. Contudo constata-se, que apesar desses
esforos, no foi ainda possvel encontrar um sistema capaz de predizer a
evoluo dos Talentos, com base nas caractersticas fsicas ou psicolgicas
dos jovens praticantes, no estando ainda provada a existncia de qualquer
tipo de sistema de deteco, tcnica e cientificamente consistente (Serpa,
2006).
Em Portugal a questo da seleco de Talentos em idades precoces tem
vindo a ser estudada no domnio desportivo, atribuindo-se aos professores de
Educao Fsica, um papel de relevo nesta tarefa (A. Marques, 1991). No
entanto, parece observar-se na seleco de potenciais Talentos no Futebol, a
existncia de uma grande obsesso da parte dos treinadores, por Jogadores
fisicamente fortes, independentemente das respectivas qualidades e potencial
de evoluo enquanto Jogadores de Futebol (Pacheco, 2001). A seleco de
Talentos, entendendo-os como uma realidade em potencial a ser desenvolvida,
obriga a que no se faam anlises imediatistas aquando da seleco dos
mesmos, devendo antes, privilegiar-se uma perspectiva que olhe mais alm, a
mais longo prazo. Advertimos por isso e com base nas palavras de Marisa
Gomes (Anexo 5) que ningum, consegue entender ou perceber e olhar e ver
um talento se no perceber o jogo. Sobretudo na formao.

324

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

A preferncia por Jogadores com um determinado perfil morfolgico, mais


atltico, leva sobrevalorizao de Jogadores vulgares com reduzida
Criatividade, mas capazes de cumprirem criteriosamente as orientaes dos
treinadores, preferindo-se assim a rigidez e a disciplina no cumprimento das
suas funes, adopo de uma atitude de liberdade responsvel (J. Valdano,
1998). Como consequncia desta tendncia, verifica-se um investimento de
tempo excessivo a hiper-solicitar jovens atleticamente mais dotados que
posteriormente acabam por abandonar a modalidade, em detrimento de outros
com maiores potencialidades, e que mais tarde podero vir a revelar-se os
Jogadores de Futebol do futuro (Pacheco, 2001). Tani (2002) adverte que no
domnio desportivo, especialmente em modalidades abertas em que existe
interaco com um objecto, o mais importante para a qualidade dos
desempenhos, no a fora mas sim o jeito.
A existncia deste embuste desfasado no tempo, no qual so valorizados os
Jogadores abnegados, ainda que com pouco discernimento e familiaridade
com a bola continua profundamente enraizado no Futebol portugus,
parecendo remeter-nos para aquela que a histria da nossa nao,
sustentando-se

uma

vez

mais

que

Futebol

um

Fenmeno

AntropoSocialTotal. No processo de construo da memria de um povo


(portugus) guerreiro e cioso da sua independncia, que resiste ao invasor,
manifestamente anacrnica, diga-se, usando de uma forma selectiva a
memria, valoriza-se a dimenso guerreira e a resistncia (Fabio, 2007, pp.
80/81).
Parece deste modo necessria uma alterao, na forma de entender aquilo
que verdadeiramente se torna pertinente considerar na seleco de um Talento
no Futebol. Urgindo deste modo, em nosso entendimento a necessidade dos
clubes criarem os seus prprios referenciais de seleco, devendo estes ir de
encontro quilo que os clubes consideram ser mais ajustado para as
respectivas Concepes de Jogo. Atendendo-se deste modo ao Binmio
Unitrio Concepo de Jogo Concepo de Jogador.
Se o Futebol no fosse to democrtico quanto , permitindo que todos o
pratiquem, muito provavelmente nunca teramos tido a hiptese de observar

325

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Jogadores como Maradona, Rui Barros, Joo Pinto, Romrio (Pacheco, 2001)
entre muitos outros como Puskas, Platini, Nen, Zico, Pel, Maradona, Messi,
Fabregas, Garrincha, ou at o Liedson cujos perfis morfolgicos, eram ou
so a anttese do prottipo do Atleta38, que muitos treinadores continuam
erroneamente a perseguir:

Esse ser morfologicamente arredondado, com um centro de gravidade muito


baixo escondia, porm, uma assombrosa agilidade que, desenhada por um
mgico p esquerdo, atingia em poucos metros de terreno uma velocidade de
tal forma estonteante que parecia capaz de, com a bola dominada, atravessar
todo o campo num abrir e fechar de olhos, s parando quando o couro
encontrasse o aconchego das redes. O seu nome era Ferenc Puskas. (Lobo,
2002, pp. 82).

No incio ningum imaginava que faria uma carreira daquelas. Era baixo.
Fisicamente, em relao aos midos da mesma idade, era franzino, mas isso
obrigou-o a melhorar o seu driblar. Foi assim que comeou. O pai ensinou-o a
dar pontaps na bola. (Platini, 2006b).
Durante algum tempo, o Clube de Futebol do Metz recrutou jovens. Eles
tinham de se inscrever, eram reunidos e os melhores eram seleccionados;
claro que ele (Platini) foi escolhido. Fizeram-lhe vrios testes fsicos. Um dia,
aps uma longa corrida, pediram-lhe que soprasse para um espirmetro e ele
desmaiou. (Frederic Bragard in Platini, 2006b).
Platini, verso de Asterix como jogador de futebol. (Lobo, 2002, pp. 195).

38

Atleta: consideramos que este conceito, por se encontrar conotado historicamente com perfis

morfolgicos, ideias de fora e de robustez fsica, assim como a modalidades cuja essncia
difere substancialmente do Futebol, no faz muito sentido numa modalidade como o Futebol,
em que a Antropodiversidade dever ser assegurada. Sugerimos por isso, a utilizao de
termos como Jogador de Futebol ou Futebolista. Quando nesta dissertao nos referirmos ao
termo Atleta, pretendemos evidenciar o entendimento padronizado do perfil morfolgico, que
convencionalmente se lhe encontra associado.

326

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

verdade, eu tambm sentia isso. Parecia que havia uma regra segundo
a qual o melhor jogador era o mais aplicado, o mais forte, potente e lutador. Se
tudo isso fosse mesmo imprescindvel, nunca teria sido jogador de futebol. No
me atirava para o cho porque no era preciso; no a ao choque se
percebesse antecipadamente que a ficar sem bola; no corria atrs de lances
perdidos, nem fazia carrinhos inteis pela linha lateral s para agradar aos
adeptos () No me metia em confuses que s serviam para me
desconcentrar. Tinha mais que fazer. Andava por ali, avaliava os movimentos
dos adversrios, procurava detectar os pontos fracos e, como no entrava no
jogo deles, no a em provocaes ou picardias, estava sempre no stio certo
para marcar os meus golos e cumprir com aquilo que me pediam. Sempre
considerei que, para l de um pormenor insignificante, no sujar os cales era
uma prova de inteligncia. (Nen, 2007).

Zico, irmo de dois prestigiados jogadores dos anos sessenta, Ed


(Amrica) e Antunes (Fluminense), comeou no Flamengo. Aos quinze anos
media 1,55 metros e pesava 33 quilos; ningum podia imaginar que essa figura
esmirrada dividiria a histria do clube em a.Z. e d.Z. (antes de Zico e depois de
Zico), e que seria o melhor jogador durante as dcadas de setente e oitenta.
(Valdano, 2002, pp. 18).

Para ele o corpo geografia do escamoteamento, nunca lugar de coliso.


Quando Rui Barros se apresentou na senhorial Juventus, alguns adeptos
questionaram-se como faria, com esse tamanho, para jogar com os grandes. O
pequeno portugus da aldeia de Santa Marta, a quem todos os cales ficavam
grandes, terminou a poca como melhor marcador da equipa, com doze golos,
mais seis que Laudrup, oito mais que Altobelli, mais dez que Zavarov () A
grande potncia concentrada em seu corpo de 58 quilos, com uma distncia de
meio centmetro para chegar ao metro e sessenta (159,5 centmetros de
altura), levou ao apelido de Formiga Atmica, com que conhecido em Itlia e
Portugal. (Valdano, 2002, pp. 169).

327

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Era um magricela, com menos de 60 quilos (Pel, 2006c, pp. 68).

(Cruyff) Era um monte de ossos vestido de vermelho e branco por entre


gigantes. (Lobo, 2002, pp. 143).

Ronaldo tinha nove anos e jogava com rapazes de dez e de onze. Era o
benjamim do grupo. Mas tambm era o melhor jogador da equipa, o que os
tornava diferentes, o que lhes dava aquela qualidade especial, e eles sabiamno. (Fabra, 2005, pp. 43).

Giampero Boniperti () tinha dito que algum com um fsico como o meu
no podia ir a lugar nenhum. Bem, a algum lado cheguei, no? O futebol to
lindo, to incomparvel, que tem lugar para todos. At para os anes como eu.
(Maradona, 2005, pp. 87).

Fui l treinar, fiz um pr-poca espectacular, altura em que o FC Porto


dispensou dezenas de jogadores que recebia experincia, e eu fui ficando
nos iniciados B, que era o meu escalo. Certo dia, no final de um jogo contra
os iniciados A, em que eu fiz um grande jogo e ganhamos 4-1, vieram ter
comigo e disseram que eu tinha muito talento, mas era muito baixinho e eles
estavam a apostar em jogadores mais fortes fisicamente. Fiquei para morrer
() como era possvel num clube que tinha tido no Rui Barros uma das suas
maiores referncias da histria tomarem uma deciso com base no argumento
do tamanho! (Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

Eu era um magricela. Por muito que comesse, enquanto cresci no


engordava nem um bocadinho. (Beckham, 2004, pp. 28).
No incio da minha carreira no United, houve dvidas quanto ao facto de eu
algum dia vir a ser suficientemente robusto para jogar na equipa principal ()
Contudo, apesar do que se pudesse dizer, eu no me preocupava com a minha
altura. Alis, estava convicto de que isso nunca me empataria. Eu sempre
jogara contra marcadoras maiores e mais fortes (Beckham, 2004, pp. 86).

328

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

O anjo das pernas tortas, como um dia escreveu Vinicius de Morais. Era o
desequilbrio perfeito a jogar futebol. Um enigma para muitos mdicos para
quem Garrincha nem devia poder andar, quanto mais correr e fintar, como
nenhum outro fez na histria do futebol mundial () Garrincha era a negao
do corpo de atleta (Lobo, 2002, pp. 114).

Com base nestas evidncias, reconhece-se razo s palavras de Zico (s/d,


cit. por Lobo, 2002, pp. 239) o qual afirma ser mentira que para jogar futebol
se tenha de ter nascido atleta.
Deste modo, e atendendo ao que j referimos relativamente presena de
Antropodiversidade no Futebol, um aspecto que torna o Futebol to lindo e
incomparvel (Maradona, 2005), no nos parece ajustado que a seleco de
Talentos, se faa com base nos indicadores antropomtricos dos jovens ou
pelo seu perfil morfolgico.
Agora escolher morftipos para o futebol um erro () eu acho que neste
momento um erro, e as escolas portuguesas tm feito isso, eliminar
indivduos baixos ou relativamente baixos no Voleibol e Basquetebol. Acho que
um erro. Ns devemos aproveitar as nossas caractersticas genticas e
depois melhor-las substancialmente () A, o papel do treino fundamental.
(Leandro Massada, Anexo 2).
Entendemos deste modo, que o Talento no se avalia nem a quilo nem a
metro (Pacheco, 2001), nem to pouco atravs do bilhete de identidade.
Havendo assim a necessidade de encontrar um critrio que permita que a
diferenciao tenha em considerao que o que se pretende, colocar os
jovens perante estmulos competitivos ajustados, tanto de treino como de
Competio nos quais estes se possam desenvolver convenientemente.
A idade cronolgica como critrio utilizado para agrupar jovens desportistas,
tem colocado algumas objeces, sendo a alternativa mais sugerida, o recurso
idade biolgica dos jovens (Pacheco, 2001; Silva et al., 2004).
De acordo com Pacheco (2001) os principais erros cometidos na deteco de
Talentos resultam das diferenas entre as idades cronolgica e biolgica dos
jovens. Contudo, apesar de ser louvvel o esforo destes autores no sentido de

329

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

sugerirem uma alternativa idade cronolgica, tambm esta parece no ser a


mais indicada, alm de implicar custos considerveis e utilizao de
metodologias invasivas para uma correcta determinao da idade cronolgica
dos jovens (Silva et al., 2004), podendo mesmo a sua utilizao revelar-se uma
utopia, por no conseguir dar resposta s diferenas genticas existentes entre
diferentes grupos populacionais, facto mais marcante na frica equatorial, onde
a maturao ssea, indicador utilizado para determinar a idade biolgica,
relativamente a outras etnias inclusive do mesmo continente, se observa em
idades consideravelmente mais precoces (J. L. Massada, 2003).
Aceitamos deste modo, que se continue a utilizar a idade cronolgica como
indicador para estabelecer diferentes escales competitivos, pelo maior
comodismo que representa, e maior facilidade processual.
Foi por ns salientada no ponto anterior a necessidade do desafio ser parte
integrante do processo de exponenciao de Talentos, motivo pelo qual,
iremos sugerir de seguida, que o estabelecimento de grupos de treino de
qualidade equilibrada se torna pertinente. Relativamente a este aspecto, se ao
nvel das Federaes e Associaes de Futebol se torna tarefa difcil, arbitrria
e ainda mais utpica, a separao dos Jogadores por nveis de qualidade de
Jogo, que a diferenciao com base na idade cronolgica, entendemos que a
nvel interno, cada clube deveria se responsabilizar por seleccionar, agrupar e
diferenciar os seus jovens por nveis, tendo sempre como referncia o perfil de
Jogador ou melhor dizendo de Jogadores que pretendem Formar, em funo
da forma de jogar para a qual pretendem preparar os seus Talentos,
Especificidade Precoce.
Lopes (2007) sustenta a necessidade de separar os Jogadores por nveis ao
advertir, para a necessidade de nos treinos as foras em confronto serem
equilibradas. O que tendo em considerao tambm as palavras de Valdano
(s/d, cit. por, Venda & Marques, 2002) que sugerem, que os Talentos
necessitam de outros Talentos para se desenvolverem, sustenta ainda mais a
nossa proposta. Esta nossa sugesto tambm apoiada por Michels (2001) o
qual considerava desejvel colocar os Jogadores mais evoludos, de uma
determinada idade, perante um nvel de Jogo mais complexo, pois como

330

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

defende os critrios mais relevantes so a atitude em jogo e aquilo a que


designa de soccer-age, e no o calendrio. Em conformidade Cruyff (2002),
considera ser um erro conceptual, esperar demasiado tempo at que os jovens
subam de escalo, devendo o indicador mais plausvel para se agruparem
Jogadores, ser no a idade mas sim a qualidade. Acrescenta ainda, que
sempre que um jovem revelar qualidade para integrar o escalo acima,
independentemente da idade, dever faz-lo para melhorar ainda mais e evitar
o perpetuar alguns dos maus hbitos (excesso de individualismo) que vai
adquirindo pela sua superioridade, servindo-lhe simultaneamente como desafio
e estmulo. Justificando esta posio, com a sua prpria experincia enquanto
Jogador, reconhecendo o quanto lhe foi til jogar em escales superiores
queles a que teoricamente deveria pertencer. O que se observa, e quanto a
ns suporta ainda mais a necessidade de separar por nveis, que muitos dos
Talentos confirmados do Futebol (Beckham, 2004; R. Costa, 2006; Maradona,
2005; Pel, 2006b, 2006c; Ronaldo, 2007; Sabrosa, 2005; Tosto, 2006),
passaram por situaes semelhantes s experienciadas por Cruyff (2002),
tanto em clubes, como nas suas prticas mais espontneas na Rua, sendo
este facto reconhecido por alguns como determinante.

Eu comecei a jogar bola na rua () e s mais tarde, que comecei a jogar


no campo com os mais velhos, que comearam a deixar-me entrar, a pouco e
pouco, porque normalmente nesses jogos de rua ou de campo, tambm os
mais novos ficam sempre de parte, eles que so os melhores, e eu tive a
felicidade de eles me poderem deixar entrar pouco a pouco, e ento a acho
que tambm foi importante no meu crescimento, como futebolista. (Sabrosa,
2005).

Agora que h tantas complicaes com isso das idades () devo dizer que
comigo se passou a mesma coisa, mas ao contrrio. Tinha doze anos, menos
trs do que os meus colegas, mas o Francis mesmo assim punha-me no
banco. Se as coisas corriam mal, obrigava-me a jogar. (Maradona, 2005, pp.
22).

331

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Eu era um magricela. Por muito que comesse, enquanto cresci no


engordava nem um bocadinho. E quando jogava futebol mais pequeno devia
parecer porque, ou jogava com o meu pai e os seus amigos, ou jogava num
jardim perto de casa Chase Lane Park com rapazes que tinham o dobro da
minha idade. No sei se seria por j jogar bem, ou se era porque faziam de
mim o que queriam e eu acabava sempre por voltar, a verdade que todos os
dias, depois da escola, apareciam porta: Sra. Beckham? Deixa o David vir
jogar bola no parque? (Beckham, 2004, pp. 28/29).
Penso que o facto de ter jogado sempre com jogadores maiores e mais
fortes me ajudou bastante na minha carreira. (Beckham, 2004, pp. 31).

Eu fui prestar provas para o Benfica com outros 500 midos. O nome do
treinador era Eusbio. Estes 500 midos iam ser avaliados durante 10 minutos
() 10 minutos para cada um dos 22 jogadores. Eu fiz as provas e ao fim de
10 minutos tinha tocado duas vezes na bola. O Eusbio chamou-me e disse:
volta amanh. Dos 500 midos que prestaram provas, eu fui o nico que
passou e no dia seguinte comecei. No primeiro dia, comecei logo a treinar com
a equipa principal. S me apercebi disso no fim do treino. No compreendia
nada. (R. Costa, 2006).

Jogava sempre com os mais velhos, isso tambm, fez com que crescesse
mais e no ter medo de estar sempre no meio deles. (Ronaldo, 2007).

Eu tenho uma lembrana muito marcante na minha vida. Com sete anos de
idade, havia um team de Futebol do bairro () E com sete anos esse team foi
jogar, contra o team do Atltico, na categoria. O Atltico Mineiro, no estdio do
Atltico, ento era uma glria para a equipa do bairro jogar no campo do
Atltico. E eu fui, assistir ao jogo, no fui para jogar porque eu era, tinha sete, o
mais novo depois de mim tinha doze, treze anos, uma diferena muito grande
() faltou o ponta esquerda a me colocaram para jogar no meio dos
grandalhes. E eu entrei como ponta esquerda nesse jogo, eu tenho inclusive
essa fotografia, a faixa, tinha uma faixa horizontal na camisa, que no aparecia,

332

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

caa debaixo do calo. E eu entrei nesse jogo, e ns ganhamos de dois a um,


eu dei o passe para o primeiro golo e fiz o segundo golo. (Tosto, 2006).

Quando ns chegamos aqui em Santos, o primeiro treino como falei para


voc, com 15 anos eu treinei, para integrar a team de baixo para ver qual era a
minha capacidade, contra o team principal, era o Formiga na poca, o Zito, o
lvaro () e eu dei um chapu no Formiga () eu acho que foi isso que me
fez o contrato. (Pel, 2006b).
Pensava que iam testar-me com jogadores da minha idade, mas no o
fizeram. Lanaram-me s feras, fui colocado entre os profissionais () No
tinha medo, j tinha jogado com adultos em Bauru e no estava intimidado.
(Pel, 2006c, pp. 67/68).

As declaraes que se encontram acima evidenciam, no somente a


pertinncia dos Jogadores serem agrupados por nveis, mas tambm a
importncia de ao longo do processo de Formao os Talentos, desde idades
precoces, estabelecerem contacto com o desafio que , submeterem-se s
exigncias do Futebol dos mais velhos. Esta evidncia leva-nos a sugerir, que
alm de separar por nveis igualmente importante que nos pretensos teros
Artificiais, se realizem Competies inter-escales e ainda, com equipas
constitudas por Jogadores de escales diferentes. Em termos processuais,
no verificamos quaisquer incompatibilidades, uma vez que se o processo for
norteado pela Especificidade Precoce, o padro de jogo tal como a sua
operacionalizao sero comuns, ainda que contemplando ligeiras nuances,
logo os Jogadores ainda que de nvel diferente estaro partida em sintonia.
Aculturados num registo comum, e como tal conseguiro jogar o mesmo jogo.
A Especificidade Precoce reconhece deste modo, e depois do que fomos
sugerindo neste ponto, mais alguns ingredientes que consubstanciam a sua
qualidade, nomeadamente, a necessidade dos Talentos serem seleccionados
com base nas suas qualidades e potencialidades para o Futebol, devendo
contudo, essa seleco encontrar-se referenciada por um Modelo de Jogador
capaz de respeitar a Antropodiversidade e em consonncia com o Modelo de

333

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Jogo para o qual se pretendem preparar os Talentos ao longo dessa


Periodizao La Long. Para que o reconhecimento do Talento se faa, o
papel do treinador ou dos responsveis pela prospeco determinante. De
acordo com Marisa Gomes (Anexo 5) os talentos no se restringem aos
jogadores, sendo determinante reconhecer a singularidade dos jogadores e
ainda analisar as suas aces tendo em considerao no somente os
comportamentos directamente observveis, mas sobretudo o que lhes est
subjacente, as intenes.
Salientamos ainda neste ponto, a necessidade de separar por nveis e de
fomentar a Competio interna, sendo estes igualmente ingredientes que
sustentam a Especificidade Precoce e que podero contribuir, para uma maior
qualidade dos pretensos teros Artificiais.

6.5.5 A Variabilidade dentro da Qualidade:


Um mote para o imiscuir do adulto
Um desejo, uma vontade motivao?
ou iluso?
O Futebol que todos pedem
pra fazer a sudao!
Mas, se ele for explorado jogado,
Com mais bolas, at no cho
Cruzado, falado, calado, minguado
Com todo-o-corpo que so
Com bolas que dele no so
S do ar a concluso
de costas utilizado,
e porque no?
Ser que assim to maltratado,
No ser mais construo?
(V. M. d. C. Frade, 1976, pp. 32).

Temos vindo a salientar que a variedade de estmulos, variabilidade cultural


(Marisa Gomes, Anexo 5), relacionados com o contacto com a bola em idades
precoces um aspecto de enorme relevncia, para o alcance de desempenhos
de eleio no Futebol. De acordo com H. Fonseca (2006), estudos recentes

334

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

contrariam a concepo antiquada que sugere, que para uma conveniente


evoluo num determinado domnio desportivo seria aconselhvel reduzir-se
ou eliminar, a variabilidade contextual, resultante das condies materiais e
espaciais existentes, ou por vezes inexistentes, nas prticas que os Talentos
desenvolviam no passado. O mesmo autor acrescenta ainda, que actualmente
esta posio tem vindo a ser refutada, reclamando-se uma perspectiva
diferente na qual so vrios os pontos em comum com as prticas que os
Talentos realizavam no Futebol de Rua, onde a variabilidade das condies de
prtica, parecia assumir-se muito relevante para induzir adaptabilidade e evitar
a estereotipia nas aces dos Jogadores.
As sesses de treino, devero proporcionar

aos

jovens

situaes

diversificadas de Aprendizagem, das mais simples s mais complexas, nas


quais deve existir grande liberdade de aco para os jovens (Pacheco, 2001).
H. Fonseca (2006) refere que os relatos recolhidos na sua amostra de
entrevistados sustentam a ideia, de que tais prticas, tinham no passado lugar
no Futebol de Rua, onde a imprevisibilidade e variedade dos jogos que a se
desenvolviam eram significativas, no domnio material, temporal, espacial e
Humano, tal como tambm defende Michels (2001).
Sendo nossa inteno encontrar alguns dos traos caracterizadores do
Futebol de Rua, com o intuito de os tentar recriar em contextos de treino,
criando assim um pretenso tero Artificial, consideramos que os aspectos
relacionados com a variabilidade de contacto com a bola, com o Jogo e com
um jogar, da, variabilidade da qualidade, devero merecer a ateno dos que
se preocupam com o treino de Crianas. Segundo Pacheco (2001) nos
escales etrios mais precoces, inferiores aos 10 anos de idade, deve
proporcionar-se s Crianas um conjunto diversificado de estmulos que lhes
permitam desenvolver simultaneamente a relao com bola e o vocabulrio
motor, justificando que quanto mais diversificada for a estimulao da Criana
nas idades mais precoces, maior ser no futuro a sua especializao como
Futebolista.
Verifica-se que os relatos efectuados, pela generalidade dos Jogadores que
alcanaram nveis de desempenho considerveis realam que as respectivas

335

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

prticas de iniciao no Futebol se observavam em contextos informais,


caracterizados por uma elevada imprevisibilidade, proporcionada por pisos
irregulares, utilizao de diferentes tipos de bola, e de uma forma geral com
recurso a poucos materiais (H. Fonseca, 2006).
Quantas crianas no utilizaram as suas carteiras, as mochilas, os abrigos,
ou umas simples pedras para marcar a baliza! Este detalhe e tantos outros
parecidos demonstram que nem sempre necessrio ter todos os elementos e
que as carncias se suprimem com imaginao e iluso. (Cruyff, 2002, pp.
21).
Na tentativa de identificar alguns dos aspectos que podero contribuir para a
variabilidade da qualidade, comearemos, pelo objecto sem o qual o Futebol
deixa de fazer sentido, a bola. A diversidade de bolas com que os jovens
contactam , um aspecto relevante nos seus primeiros contactos com o Jogo,
algo que se observava nas actividades desenvolvidas no Futebol de Rua (H.
Fonseca, 2006). Entendemos por isso, que a utilizao inclusive de bolas que
dele no so (V. M. d. C. Frade, 1976, pp. 32), com diferentes tamanhos,
pesos e formas poder representar um aspecto muito
enriquecedor e favorecedor ao nvel da relao dos jovens com
a bola:
No tnhamos equipamento, obviamente nem sequer uma
bola, e tnhamos de nos desenvencilhar recheando uma meia
com papel ou trapos, fazendo o nosso melhor por dar uma
forma esfrica, atando depois com um fio. De vez em

Figura 7- Bola de trapos utilizada por Pel

quando encontrvamos uma meia nova ou um pedao

na infncia (Adaptado de Pel, 2006c).

de tecido por vezes, diga-se, subtrado de um estendal sem vigilncia e a


bola ficava um pouco maior, e atvamos de novo. Por fim acabava por resultar
qualquer coisa semelhante a uma bola de futebol a srio. (Pel, 2006c, pp.
36).

Ns jogvamos ali bola 3x3, 4x4 () uma bola de trapos () uma bola de
tnis e depois mais tarde, uma bola de borracha (Eusbio, 2006).

336

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

O mais difcil a bola de trapos, porque tens de saber, porque no cho, no


controlo, no cho, aquilo no corre fica logo. Porque s vezes, at
amarrvamos nos jornais no , e depois metia aquelas meias das senhoras,
que a gente apanhava e depois metamos os jornais, e depois embrulhava
aquilo e jogvamos. (Eusbio, 2006).
Jogvamos bola com bola de trapo, no tnhamos dinheiro para comprar
uma bola de borracha, e tambm quando apanhvamos aquelas bolas de tnis
(...) e ns naquela altura no ligvamos nenhuma, mas eram boas, era
aperfeioar uma tcnica com aquela bola (Eusbio, 2006).

Todo o garoto, quando ele recebe o primeiro presente, o primeiro presente ,


uma bolinha, ou quando ele no recebe uma bolinha ele faz uma bolinha de
meia, ou uma bexiga de boi, compreendeu. Tudo isso para ele comear a
jogar Futebol (Moreira & Moreira, 2006).

Se a Tota me mandava buscar alguma coisa, levava qualquer coisa comigo


que se parecesse com uma bola para poder ir jogando com o p: podia ser
uma laranja, bolas de papel, ou de trapos. Assim subia as escadas da ponte
sobre o caminho-de-ferro, a saltar num p o direito e levava fosse o que
fosse no esquerdo, tac, tac, tac... Assim a para a escola tambm, ou sempre
que a Tota me mandava fazer um recado. (Maradona, 2005, pp. 14/15).

E nem precisava de ser uma grande bola, podia ser uma bola qualquer at
porque a vida no estava para grandes gastos bastava ser redonda! Levavaa debaixo do brao para a escola e qualquer pequeno intervalo servia para
jogar com os amigos. (Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

A utilizao de diferentes tipos de bolas, no levanta qualquer objeco ao


harmonioso desenvolvimento das Crianas, desde que efectuada de forma
ajustada. Jesen (2002) sugere ser muito importante, para um conveniente
desenvolvimento, sobretudo aps o nascimento e at por volta dos 18 meses,
promover a interaco da Criana com bolas. Por este motivo, no ser

337

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

descabido sugerir que desde os primeiros meses, os recm nascidos brinquem


com bales, explorando-os tambm com os ps. Algo que de acordo com Vtor
Frade (in, H. Fonseca, 2006) se poder revelar muito profcuo no despertar de
alguns reflexos arcaicos, por norma latentes, devido solicitao privilegiada
em termos Culturais, do trem superior, e que conduziram a uma funcionalidade
e sentimentalidade em termos de espcie, diminuda do trem inferior. Motivo
pelo qual, o Futebol pode aparentemente ser Fenmeno ContraNatura, um
paradoxo para o qual j aludimos.
Com base nos relatos acima transcritos sugerimos, que para se instalarem
diferentes conflitos na relao do Corpo com a bola, e consequente, maior
necessidade de reorganizao e de adaptabilidade do mesmo, dever ser
possibilitado aos jovens o contacto com bolas, de diferentes tamanhos, pesos,
superfcies e formas, como as de tnis, de rugby, de borracha, bolas furadas, e
oficiais.
Alm das bolas, tambm a diversidade de pisos motivada pelas respectivas
texturas, irregularidades ou declives, contribui para um incremento significativo
da variabilidade de estmulos, com que os jovens tm de lidar a cada momento
(H. Fonseca, 2006; Michels, 2001).
Verificamos, que no nosso pas proliferam os relvados sintcticos, sendo
inclusive fornecidos apoios por parte da Federao Portuguesa de Futebol,
para a implementao do primeiro relvado sintctico em cada clube. Contudo,
H. Fonseca (2006) com base no seu estudo conclui, que sendo uma realidade
estes relvados no representam uma necessidade para se Aprender a Jogar
Futebol. De acordo com Michels (2001), uma das potencialidades do Futebol
de Rua residia no facto, de implicar que os jovens experimentassem todo o tipo
de pisos, facto comprovado pelo conhecimento de causa de Jogadores de
Elite:

Estava sempre a jogar bola, era o que mais gostava de fazer com os meus
amigos, e era assim que eu passava o tempo. () A rua era a subir, e a gente
jogava a, os autocarros passavam, os carros, as motas, e a gente metia

338

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

pedras, quando passava o autocarro, a gente tirava as pedras, quando os


carros passavam a gente metia, e continuvamos a jogar. (Ronaldo, 2007).

Gosto que seja na rua porque certos automatismos no se podem treinar no


campo. Se tu s maior que eu e chocarmos, irei ao solo. E quando h pedra ou
cimento, raspas-te. O que tenho de fazer esquivar-me. Nesse momento
comeas a pensar em outras coisa alm da bola. Na rua, a bola no rola to
bem, sai em qualquer direco, h que utilizar uma quantidade de coisas que
normalmente no usars no campo relvado. Portanto, algo extra que podes
dar a uma criana sem cair em algo muito srio. (Cruyff, in Valdano, 2002, pp.
83/84).

A gente fazia uns joguinhos, os garotos da rua Rubens Arruda, com a rua
170. Ento a rua 170, era um pouquinho melhor arrumada que a rua Rubens
que s tinha pedra, buraco () quando eu j passei a entender um pouquinho
melhor, 10 para 12 anos, ns jogvamos num campo que era perto da Vila
Falco que, a gente jogava para cima ou para baixo, quando a gente a tirar a
sorte na moeda, a gente falava, vamos jogar primeiro para baixo, porque a
gente mete 2, 3, depois a gente no precisa de descer, porque o campo tinha
uma trave l em cima e outra em baixo. Ento nessa poca a gente jogava em
tudo o que era tipo de campo. (Pel, 2006b).
Primeiro, porque quando ns tnhamos de jogar com equipas mais fracas,
a gente sempre preferia jogar com um campo melhor, porque um campo
melhor mais fcil de voc driblar, mais fcil de voc tocar a bola, voc fazer a
jogada mais rpido. O campo ruim, facilita quando o teu team s destri, s
vem destruir, ento tinha muita influncia. E a outra influncia tambm, o
local. Por exemplo, quando ns samos do nosso bairro para jogar () era
difcil porque l os campos geralmente eram ruins, bem ruins e l era bem
difcil, na parte da torcida, que era uma torcida brava, e a parte tcnica ()
ento realmente o campo tinha muita influncia nessa poca. (Pel, 2006b).

339

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Todas as declaraes acima transcritas, sustentam o que referimos


relativamente influncia que os pisos exercem na relao dos Jogadores com
a bola, motivo pelo qual sugerimos que a prioridade dos clubes, dever ir muito
mais no sentido de explorarem as potencialidades dos seus recursos espaciais,
do que enveredarem pela tendncia crescente de construir campos sintcticos,
mesmo que isso represente, gastos incompatveis com as suas realidades. No
nos encontramos contra a utilizao de relvados sintcticos, consideramos sim,
que se os jovens alm deste tipo de piso experimentarem outros, pelado,
soalho, cimento, relvado, entre outros, o desenvolvimento do seu potencial ser
partida mais efectivo, por se tornar mais verstil e adaptvel, aleatoriedade
que caracteriza o Jogo. Caso o nico espao existente para treinar, seja um
relvado sintctico, sugerimos que atravs de formas simples este seja
pontualmente adaptado, por exemplo, atravs da colocao de diferentes
obstculos no solo, como por exemplo, sinalizadores plsticos, os quais
podero conferir trajectrias imprevisveis s bolas, em tudo semelhantes s
observadas nos pelados e nas Ruas.
Sem nos alongarmos muito mais a este respeito, consideramos de especial
relevo, as declaraes supratranscritas de Cruyff (in Valdano, 2002, pp. 83/84),
por nos remeterem para algo que determinante para a expresso qualitativa
dos Talentos no Futebol, o domnio da proprioceptividade e respectivo
desenvolvimento atravs do Futebol de Rua.
aquilo que ns verificamos por exemplo nas escolas de futebol onde no
existe futebol de rua, onde no existe proprioceptividade39, onde no existe
39

Importa salientar, que aquilo que se procura evidenciar com a afirmao no existe

proprioceptividade, que em determinados contextos, pode verificar-se um enfraquecimento


proprioceptivo, que em nosso entendimento prejudicial exponenciao do Talento no
Futebol. De realar ainda, que um conveniente entendimento deste conceito, implica ponderar
as influncias recprocas dos sistemas de movimento, de coordenao, de aprovisionamento e
do estado psicolgico (V. Frade, 1979, pp. 28), e tambm a necessidade da sua Aculturao,
tendo em vista a especificidade funcional da modalidade em questo, e de modo particular, da
Especificidade de um determinado jogar. Ou seja, dever ser concebida como algo em
concreto e no abstracto. Tomando como exemplo o que refere V. Frade (1979, pp. 29) a
velocidade de contraco impossibilitada de melhorar (lei do tudo ou nada!). A velocidade de

340

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

habilidade pelo treino, as escolas da Suia, da ustria ou na Rssia, por causa


do tempo, h pouco futebol de rua, h pouca proprioceptividade, h pouca
habilidade natural, pouco desenvolvimento dessas caractersticas.
Capacidades como a agilidade, o equilbrio, e a coordenao so controladas
por proprioceptores, como os rgos tendinosos de Golgi e os fusos
neuromusculares, localizados respectivamente ao nvel do tendo e do
msculo, desempenhando um papel muito relevante ao nvel da motricidade
(Habib, 2003), sendo consequentemente determinantes para a capacidade dos
Jogadores executarem as suas aces com coerncia e preciso (Houglum,
2001), ou seja, no timing apropriado (Tani, 2002). A realizao de actividades,
relacionadas com o Futebol, em superfcies de grande irregularidade e
instabilidade poder representar um factor importante para o desenvolvimento
sensorial desses receptores (H. Fonseca, 2006).
De acordo com Lusa Estriga (Anexo 3), a estrutura do treino deve permitir o
desenvolvimento da propriocetividade, sendo para tal determinante a existncia
de processos que desde idades precoces atendam Especificidade, sobretudo
em pocas como a actual onde se eclipsaram as vivncias tpicas do Futebol
de Rua. Acrescenta ainda, que hoje a grande orientao est no controlo
neuromuscular () um salto, hoje em dia os grandes investigadores nesta
rea da preveno dizerem, que a preveno tem de ser o acima de tudo, e
que esta educao motora () neuromuscular se quiseres deve contar desde o
incio. Sugerindo assim que a educabilidade proprioceptiva, deve ser
contemplada ainda na Formao e no apenas a nvel snior. Para a nossa
entrevistada, a este nvel que reside tambm o segredo para a preveno de
leses ao longo da carreira de Futebolista. Ou seja, a contemplao da
educabilidade proprioceptiva, a qual se pode fazer atravs de formas muito
simples, sugeridas por alguns como sendo falta de condies, revela-se
conduo e de coordenao do estmulo possvel de ser melhorada. Como qualidade dita fsica
e sua relao com o (s) processo (s) de descriminao. () A aquisio de velocidade (por
exemplo) pode resultar duma transformao do comportamento atravs da modificao na
compreenso dos sinais vindos do jogo e atravs da modificao das aces dos jogadores em
funo desses sinais. S se faz bem o que se compreende bem. E compreender bem passa
por treinar em Especificidade.

341

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

determinante, no somente para o cumprimento do postulado Mais Futebol,


Mais Criana, como tambm para o postulado Mais Futebol, Mais Criana =
Mais Adulto. Uma vez que como sugere Lusa Estriga (Anexo 3) a diminuio
de leses pode verificar-se pelo desenvolvimento em Especificidade da
proprioceptividade.
Alm da variedade de bolas e de pisos, h ainda a considerar um conjunto de
prticas e de aspectos vivenciados pelos Talentos na infncia, que sendo
aparentemente irrelevantes, e inclusive, contrariarem muito do que por norma
se faz, nos parecem igualmente pertinentes considerar.
O primeiro desses aspectos que iremos salientar, relaciona-se com o tipo de
calado utilizado pelas Crianas nos seus primeiros contactos com a bola. H.
Fonseca (2006) questiona, at que ponto se justificar a utilizao de
chuteiras, em Crianas com 5 ou 6 anos, sugerindo como alternativa a
utilizao de sapatilhas, de modo a possibilitar uma maior sensibilidade da
regio plantar. Observa-se que alguns dos Jogadores de maior relevo a nvel
mundial, fruto das dificuldades econmicas e da prpria Cultura do local em
que nasceram comearam a Jogar descalos.

Eu comecei por coincidncia, uma histria engraada, porque onde eu


comecei a jogar era na rua () a rua onde eu morava, e no era calado.
(Pel, 2006b).
Camisolas de alas, cales e sem chuteiras (por uns tempos ramos como
Ps Descalos, at que nos apercebemos de que havia diversas outras
equipas que tinham a mesma alcunha, pela mesma razo que ns). (Pel,
2006c, pp. 40).
Lembro-me que uma vez, logo aps ter regressado do Campeonato do
Mundo de 1958, na Sucia, que tnhamos ganho, passei por esse pequeno
recinto e vi uns midos entretidos numa peladinha () Ento, fui a casa, vesti
uns cales, tirei os sapatos e joguei descalo com eles. Era assim que tinha
comeado a jogar (Pel, 2006c, pp. 50).

342

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Eu me lembro da minha infncia, no nasci num bero de ouro, p descalo,


jogvamos bola com bola de trapo (Eusbio, 2006).

Lenidas () No jogo contra a Polnia, no Mundial de 38, disputado sob


forte chuva e com o campo enlameado, resolveu a certa altura tirar as botas e
jogar descalo, porque assim, dizia, jogaria mais confortvel. Ao perceber o
rbitro obrigou-o a calar as chuteiras novamente, cumprindo as regras, mas
se fosse possvel, Lenidas preferia jogar sempre descalo. (Lobo, 2002, pp.
105).

Tel Santana () dizia que nenhuma bota no mundo conseguiu reproduzir a


intimidade entre o p e a bola com que jogam os garotos descalos das favelas
e dos baldios brasileiros: Acho que jogar descalo aumenta a habilidade para
driblar e dominar a bola. Lobo (2007, pp. 175).

Uma vez mais, o conhecimento emprico dos Jogadores adquirido ao longo


de vrios anos de contacto com a bola, parece ter sustentabilidade do ponto de
vista cientfico. A Universidade de Colnia, tem centrado muita da sua
investigao no p, um segmento que tem vindo a ser negligenciado pela
generalidade da populao, sugerindo-se nesses estudos (Brueggemann,
2007), que desde os primeiros passos devemos caminhar mais vezes
descalos. Uma opinio igualmente partilhada por Leandro Massada (1999), o
qual reala que a regio plantar extremamente sensvel. Motivo pelo qual, H.
Fonseca (2006) sugere a no utilizao de chuteiras nas idades mais
precoces, com o intuito de favorecer uma maior sensibilidade do p, e de modo
mais notrio, da regio plantar. Uma zona que nas chuteiras, geralmente
constituda por materiais muito rgidos, inibidores dos proprioceptores
plantares.
Embora saibamos, que quando os indivduos utilizam determinados
artefactos nas suas actividades e so submetidos a uma prtica sistemtica e
repetitiva, esses artefactos so Somatizados, passando a funcionar como parte
do Corpo (Nicolelis, 2008). O que se verifica que a adaptao do ser

343

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

humano, em relao () a usar a proteco do sapato ou a no proteco do


sapato, no tem assim grande influncia. Teoricamente, o p foi feito para
andarmos descalos () Mas o que que acontece? Desde que haja uma
alterao biomecnica, por exemplo de alguma estrutura, em que haja uma
anomalia dos eixos mecnicos fisiolgicos, o que que verificamos? que a
natureza, ao fim de 6 meses a um ano, um ano e meio consegue compensar
muitas dessas alteraes () Se um p que est habituado a andar descalo,
e de um momento para o outro comea a ser protegido pela aco do calado,
por muitas alteraes biomecnicas que surjam, pela diminuio de um
determinado jogo articular, pelas articulaes que trabalham de uma forma
mais marcada, outras de forma menos marcada o que se verifica que,
teoricamente, em termos biomecnicos, ao fim de um ano um ano e meio a
natureza habitua-se a isso, habitua-se a essa nova mecnica. Quer isto dizer
que o indivduo que nasa e que ande descalo, em que a sua cultura no usa
sapatos, nas primeiras fases h um perodo de adaptao e que depois,
curiosamente, o que se verifica que quando eles deixam de usar sapatos e
voltam a andar descalos no conseguem fazer isto (Leandro Massada, Anexo
2). No obstante tais evidencias sugerimos que nos primeiros contactos com
bola, as Crianas devero experimentar por momentos, nas vrias sesses de
treino, contactar a bola sem qualquer calado, com o intuito de desenvolver
uma maior sensibilidade relativamente bola e aos pisos, porque a que
est a sensibilidade (Vtor Frade, in H. Fonseca, 2006).
Uma prtica que se tem vindo a generalizar, e que se constitui como um
constrangimento, que no de fcil contorno, at por ser em muito fomentado
pela prpria estrutura de apoio ou logstica das equipas, prende-se com o facto
dos elementos dos departamentos mdicos incentivarem os jovens, ainda em
idades muito precoces, a ligarem os ps, ou a adoptarem outro tipo de prticas,
como a utilizao de cales trmicos, que constrangem a aco dos
Jogadores.
Os fisioterapeutas, tinham-me recomendado que usasse uns cales de
ciclista em lycra para me manter quente e para me dar apoio extra () percebi
de imediato que tinha sido uma asneira ter concordado com eles. Sou daqueles

344

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

jogadores que tem de se sentir muito confortvel com aquilo que veste, no s
o equipamento, mas tambm as chuteiras () sou incapaz de jogar com dois
pares de meias () Pode ser tudo psicolgico, mas este tipo de fenmenos
influencia-me. Ainda o jogo no tinha comeado e j eu me sentia preso com
aquela tralha vestida () no me sentia bem, no por causa da leso, mas por
causa dos cales () Bem, se no me doa assim, tambm no havia de doer
sem os cales de lycra. Corri at linha lateral e despi-os () ter-me livrado
dos cales fez toda a diferena para mim: senti-me logo muito melhor, mais
livre (Beckham, 2004, pp. 234).
De acordo com J. L. Massada (2003) o recurso ao taping profilactico do
tornozelo, embora represente uma prtica recorrente no Futebol, so
desconhecidos ainda quais os verdadeiros efeitos ao nvel da incidncia de
entorses no tornozelo, acrescentando que a este respeito nada se encontra
comprovado, sugerindo que na sua opinio, este tipo de imobilizao rgida ao
nvel do tornozelo, potencia a gravidade das leses no joelho. Inferimos deste
modo, que a adopo destas prticas mesmo podendo no trazer malefcios,
parece constituir-se como um estorvo para a funcionalidade e sensibilidade dos
Jogadores, como comprovam as palavras de Beckham (2004) e de alguns dos
elementos que compem a amostra de H. Fonseca (2006). Por este motivo,
sugerimos que os jovens devero treinar, apenas com o material desportivo
necessrio, sem quaisquer tipos de adornos adicionais, como ligaduras,
cales trmicos e inclusive caneleiras. No caso das ltimas, tambm por
motivos relacionados com o desenvolvimento da destreza Corporal, e do
reportrio motor, proprioceptividade, pois da mesma forma que sentiro
necessidade de se esquivarem das quedas nos pisos, tambm tero a
necessidade de se esquivarem, astutamente dos contactos com os
adversrios. Quanto utilizao de equipamentos usualmente utilizados no
Inverno, como por exemplo bluses desportivos, estes devero ser evitados, o
que no significa que os jovens no se devam apresentar com estes no treino,
para no final do mesmo, entre o perodo que medeia o trmino do treino e o
banho, se possam agasalhar convenientemente.

345

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Outra caracterstica marcante do Futebol de Rua, no que variabilidade diz


respeito, relaciona-se com versatilidade dos regulamentos. No Futebol de Rua,
a permeabilidade das regras enorme, ao ponto, de poderem variar de Rua
para Rua, em funo dos constrangimentos que o espao coloca. No entanto,
apesar da variedade das regras a essncia mantm-se, no se desvirtuando a
qualidade, o Jogo. Ou seja, procedem-se a inmeras adaptaes mantendo o
padro inalterado, em momento algum as Crianas passam a algo semelhante
ao Basquetebol, sempre Futebol, o que permite que atravs da adopo de
inmeras regras, o Jogo seja recriado em inmeros jogos.

Pelada () uma partida recreativa de futebol, com regras perfeitamente


livres. Normalmente no h preocupao com o tamanho do campo, condio
das chuteiras e equipamentos, marcaes bsicas (pequena e grande rea,
circulo central), faltas, tempo de jogo (muitas vezes as partidas so definidas
em nmero de golos), sendo tudo resolvido em consenso pelos jogadores. (A.
C. Almeida, 2006).

Eu jogava na rua, os carros passavam, e ento quando avistvamos o


carro, a uns 20, 30 metros, avisvamos, cuidado que vem carro, temos que
parar, encostvamo-nos parede e parvamos, o carro passava e ns
continuvamos a jogar. As balizas eram as portas de entrada das casas
(Sabrosa, 2005).

A, fazamos dos bancos de jardim as nossas balizas e do parque o nosso


estdio, um estdio onde as cercas, os baloios, os candeeiros e os canteiros
de flores no constituam qualquer obstculo para a nossa imaginao
(Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

Nas partidas caseiras tambm havia muros, tabelas ou casas que usvamos
de extremos. A parede jogava para as duas equipas apoiando o que tinha bola.
Titular indiscutvel. (Valdano, 2002, pp. 219).

346

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

O treinador dever semelhana das Crianas, captar a essncia do Jogo


(Ramos, 2003), e de com a mesma originalidade destas recriar contextos de
exercitao, que permitam potenciar as Aprendizagens dos Talentos. Os Jogos
que dever propor aos jovens devero ser redaces, e no ditados (B.
Oliveira, et al., 2006), subordinados a um determinado tema, induzido pela
aplicao de determinadas regras capazes de possibilitar um contexto de
propenses ajustado s suas intenes.
O reconhecimento do quanto so permeveis as regras, no Futebol de Rua e
das suas potencialidades na exponenciao de Talentos permitir, que o
treinador reconhea a importncia de recriar de forma criativa o Jogo, em
inmeros jogos de Futebol subordinados a diferentes temas. Poder deste
modo, recorrer a variadssimas estratgias que podero revelar-se altamente
enriquecedoras. Por exemplo, poder no recorrer de forma sistemtica
utilizao de coletes. Como refere Lobo (2007), na Rua todos jogavam com a
roupa normal, ou at sem camisola, o que o motiva a sugerir, que nos clubes
sejam igualmente retirados s Crianas os coletes. A utilizao de coletes
como forma de diferenciao das equipas, no necessariamente benfica,
podendo a sua no utilizao em determinados momentos, revelar-se
vantajosa no desenvolvimento da observao e da leitura de jogo. Tambm
ns partilhamos desta opinio, e apenas no sugerimos a no utilizao de
coletes em qualquer momento do treino, por se tratar de uma estratgia que
poder facilitar a actuao dos treinadores, que deste modo, identificam mais
facilmente as equipas, podendo assim intervir mais convenientemente. A no
utilizao de coletes nos treinos, semelhana do que sucedia no Futebol de
Rua, pode revelar-se uma estratgia para que as Crianas mais facilmente
adquiram um dos Princpios Bsicos a interiorizar nestas idades, ou seja,
descentralizar o olhar da bola, para que se habituem desde cedo a terem a
Bola no p, e os olhos no Jogo.
Muitas outras alteraes s regras podero ser feitas pelos treinadores,
sugerimos que adoptem campos com diferentes dimenses e formas, diferente
nmero de balizas, diferentes tamanhos de balizas, colocao de obstculos
em diferentes pontos do terreno de jogo, adopo de regras que condicionem o

347

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

contacto da bola a determinadas partes do Corpo (Futebol Aranha,


exclusividade de passes de calcanhar, de trivela, finalizaes apenas com
bola tocada acima da cintura, finalizao apenas atravs de cabeceamentos,
obrigatoriedade de uso do p no dominante ) ou que favoream o contacto
de todo o Corpo com a bola, utilizao de jogos que favoream a mobilidade
dos Jogadores sem bola (impossibilitando o Jogador com bola de a conduzir,
protegendo a respectiva posse de bola), utilizao de tabelas, utilizao
diferentes formas de apoio no solo e de locomoo, e tudo mais que a
imaginao possa recriar.
Tudo o que foi por ns sugerido neste ponto, relativamente importncia da
variabilidade de estmulos para o desenvolvimento de Talentos no Futebol,
parece ser corroborado por Salmela & Moraes (2003), os quais constataram
que nos pases menos desenvolvidos, o sucesso dos desportistas em
determinada modalidade no poder ser explicado apenas, pelo acesso a
treinadores e treinos de qualidade. Destacando que no caso dos Jogadores
nascidos na Amrica do Sul, que representaram clubes de maior notoriedade, o
apoio familiar era geralmente escasso e o acesso a treino formal, limitado.
Motivo pelo qual sugerem, como explicao para os seus desempenhos de
excelncia, o facto de se terem dedicado desde idades precoces, de forma
abundante prtica de Futebol em situaes informais, geralmente sob
condies materiais e espaciais de aparente desvantagem.
Estas condies de desvantagem, so na verdade uma vantagem pelo que
foi exposto neste ponto, o que nos leva a remeter para aquilo que
consideramos ser, o embuste das condies.
A Especificidade Precoce implica, que a variabilidade da qualidade,
variabilidade cultural (Marisa Gomes, Anexo 5), isto , do Jogo e dos jogares,
sejam contemplados ao longo de todo o processo, expressando-se atravs do
recurso desde idades muito precoces, utilizao de diferentes tipos de bolas,
pisos, contacto com bola sem adornos suprfluos, e ainda atravs da alterao
de regras, sem se desvirtuar da essncia do Jogo e indo de encontro a um
jogar. Em nosso entendimento, tentar tornar exequvel os pretensos teros
Artificiais no uma realidade muito utpica, pelo menos no que s questes

348

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

relacionadas com as condies materiais, espaciais e regulamentares diz


respeito, uma vez que, possivelmente representa inclusive uma diminuio de
encargos para os clubes. As realidades em que se desenvolvem os processos
de treino de jovens, devero quanto a ns, Aprender com as brincadeiras das
Crianas e com as prprias Crianas, que com recursos reduzidos, mas com
muita imaginao foram capazes de criar contextos de exercitao muitssimo
ricos e estimulantes, recriando deste modo o Jogo, tendo sido capazes de
tornar a Aprendizagem do mesmo, num processo altamente diversificado,
entusiasmante e divertido.

6.5.6 Observar Qualidade para Criar Talentos de Qualidade:


No existe ser humano que no tenha sido modelado na comunidade humana.
(Loureno & Ilharco, 2007, pp. 115).

O futebol emulao e ter a possibilidade de ver jogar os grandes futebolistas a melhor


escola para as crianas.
(Valdano, 2002, pp. 263).

Sendo o treino de Futebol um processo de EnsinoAprendizagem, e sendo o


Futebol uma actividade eminentemente social, ao ponto de se poder considerar
como um processo de Aculturao semelhante ao que se observa em
diferentes domnios, tais evidncias remetem-nos para o domnio da
Aprendizagem Social, na qual Albert Bandura , figura proeminente (Sprinthall
& Sprinthall, 1993).
Ao longo do sculo passado, foram surgindo diferentes entendimentos e
tentativas de explicao para os processos de imitao e a sua relao com as
Aprendizagens (Daschiell, 1928, cit. por Kymissis & Poulson, 1990; Holth,
1931; Humprhrey, 1921, cit. por Kymissis & Poulson, 1990; Miller & Dollard,
1967; Skinner, 1968; Thorndink, 1911, cit. por Kymissis & Poulson, 1990).
Contudo,

Bandura

(1977)

critca

consideravelmente

essas

teorias,

argumentando que no so suficientemente sociais, uma vez que, no


conseguem explicar a aquisio de respostas sociais novas e no prestam
ateno aos factores cognitivos. Em alternativa, prope a Teoria da

349

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Aprendizagem Social, ou modelagem (Sprinthall & Sprinthall, 1993). Na


Aprendizagem observacional sugerida por Bandura (1977), e descrita como a
habilidade de adquirir novas respostas como o resultado de observar o
comportamento de um modelo, no necessrio que haja reforo directo para
que tal Aprendizagem ocorra, j que em condies naturais, o comportamento
exibido pelo modelo tipicamente reproduzido pelo observador na ausncia de
reforo directo (Bandura, 1977). Uma perspectiva, que no ignorando a
possibilidade do reforo poder ter influncia no processo de modelao, como
sugeriam Miller & Dollard (1967) e Skinner (1968), lhe confere uma nfase
significativamente menor. Segundo Bandura (1977) apesar do reforo exercer
uma funo na Aprendizagem observacional, esta resulta, mais como uma
influncia antecedente do que consequente, isto , saber que o comportamento
de um modelo efectivo, em produzir consequncias positivas ou em evitar
punies, pode melhorar a Aprendizagem observacional, como consequncia
do aumento da ateno do observador para com as aces do modelo. A
ateno, a reteno, a reproduo motora e a motivao so apontados por
Bandura (1977) como os quatro processos cognitivos interrelacionados,
considerados determinantes na Aprendizagem Social.
Parece consensual (Bandura, 1977; Crato, 2006a; Dunbar, 2006; Goleman,
2003, 2006; Loureno & Ilharco, 2007; Malson, 1988; Piaget, 1986; Vygotsky,
1998) considerar-se, que grande parte do comportamento Humano aprendido
por modelao, isto , pela observao de outros formamos uma ideia de como
novos comportamentos so feitos e, mais tarde, esta informao codificada
serve de guia aco (Bandura, 1977). No existe ser humano que no tenha
sido modelado na comunidade humana. (Loureno & Ilharco, 2007, pp. 115).
A Aprendizagem por observao ocorre, quando um animal observa o que o
outro faz, e copia (Smith & Szathmry, 2007). A imitao, um elemento
essencial para o processo de Aprendizagem (Vygotsky, 1998), sendo sugerido
que a presena de um modelo poder acelerar o processo de Aprendizagem
(Skinner, 1968). Segundo Goleman (2006) a existncia de um crebro social,
como sucede no Homem, favorece a Aprendizagem por imitao, uma vez que
este, aprende imitando os modelos. lvares & Rio (1996, cit. por Vygotsky,

350

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

1998) consideram que o aprendiz toma emprestado, do seu interlocutor mais


capacitado, os modelos que ainda no desenvolveu inteiramente e usa-os para
construir as suas prprias habilidades, condutas, raciocnios e significados.
Partindo da anlise do que ocorre durante a socializao e a Aprendizagem
na Criana e entendendo o meio social como o principal agente de
desenvolvimento dos processos mentais, Vygotsky (1998) enfatiza a
importncia da prtica guiada na Aprendizagem, considerando ainda, que
esses processos mentais ocorrem em dois planos: primeiro no plano social,
compartilhado (interpsicolgico) e depois no plano individual (intrapsicolgico).
Bandura (1977) aceita o princpio de que o comportamento aprendido e que
essa Aprendizagem resulta da interaco entre o meio, o indivduo e o prprio
comportamento. Segundo a perspectiva cognitiva-social deste autor, no
somos conduzidos por impulsos internos nem moldados e controlados
automaticamente por estmulos externos, uma vez que o comportamento
Humano depende de variveis, cognitivas, pessoais e dos acontecimentos
ambientais, operando todos em conjunto, determinando-se reciprocamente.
A perspectiva cognitivo-social apresentada por Bandura (1977), poder
ajudar a explicar a adopo de determinados comportamentos, por parte dos
meninos selvagens estudados por Malson (1988). Como realam Loureno &
Ilharco (2007) estes casos evidenciam, a relevncia da dimenso colectiva
naquilo que somos, o poder das prticas de socializao, da imitao e da
Aprendizagem atravs da Vida com os outros e com o que nos rodeia.
(Loureno

&

Ilharco,

2007).

Os

bebs

nascem

com

determinadas

predisposies, e ao longo do processo vo passando por tudo aquilo que


fazem e pelo que so sujeitos e vo assim adquirindo determinadas coisas. Um
beb nascendo no calor ou no frio diferente (Marisa Gomes, Anexo 5).
A Aprendizagem, atravs de modelos deste modo, um processo complexo,
com origens filogenticas e ontogenticas (Bandura, 1977). As investigaes
no domnio da Aprendizagem Social sugerem no se tratar de um fenmeno
simples, podendo distinguir-se trs diferentes mecanismos, relativamente sua
origem; o realce de estmulo, a emulao e a imitao (Dunbar, 2006).

351

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

A imitao parece revelar-se uma caracterstica, que no sendo exclusiva da


nossa espcie, encontra-se em ns particularmente desenvolvida, e tem se
revelado uma vantagem em termos evolutivos, nomeadamente ao nvel da
coeso social (Crato, 2006a).
De acordo com Smith & Szathmry, (2007) apenas a Aprendizagem por
observao conduz a mudanas culturais cumulativas, uma caracterstica
fundamental na histria da Humanidade. Assim, atravs deste tipo de
Aprendizagem os jovens podem Aprender com os adultos, permitindo ainda
que se o indivduo encontrar uma forma de fazer algo, mesmo que de forma
involuntria, esse melhoramento possa ser copiado. Tratando-se assim, de um
processo em que a mudana contnua, na qual o indivduo aprende, copiando
uma habilidade que no aprenderia sozinho. Por esta razo, Vygotsky (1998)
considera, que a imitao se constitui como uma actividade essencial na
Aprendizagem, uma vez que possibilita que se adquiram os meios para o
desenvolvimento de algo novo, promovendo ainda, o que denominou de
internalizao processo que envolve muito mais do que mera cpia j que
implica uma reconstruo interna de operaes externas, onde o sujeito
desempenha papel activo. Deste modo, com base no processo de modelagem,
podero surgir novos padres, visto que os Humanos, no se limitam a
responder a estmulos, tambm os interpretam (Bandura, 1977). Estudos
recentes (Decety & Jackson, 2008) indicam, que a imitao no se resume a
um simples fenmeno de ressonncia comportamental, visto que poder apelar
ao consciente do imitador. Os objectos podero deste modo, atravs da
imitao, modificar os esquemas de aco dos sujeitos, sem que este tenha
necessariamente de utilizar de forma directa esses objectos (Piaget, 1986).
Apesar do potencial criativo que o processo de modelao pode contemplar,
importa advertir, que contrariamente ao que sustentam algumas teorias
psicolgicas e pedaggicas de carcter construtisvista extremo, nem todas as
nossas aprendizagens correspondem a uma reconstruo criativa e individual
(Crato, 2006a).
Segundo Glencross (1993), ainda no claro, o modo como os aprendizes
captam a informao a partir da observao dos modelos. Estudos recentes

352

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

com recurso a tcnicas de imagiologia cerebral tm, contudo possibilitado


algumas informaes relevantes. A este repeito, e partindo do pressuposto que
as nossas emoes so contagiosas (Monteverde, 2007) e de que a
emotividade, como temos salientado parte integrante do Futebol, um
fenmeno eminentemente social torna-se pertinente aludir para a descoberta
dos neurnios-espelho, os quais nos ajudam a perceber como se desenrolam
os processos mimticos. Foi Giacomo Rizzolatti (cit. por Goleman, 2006, pp.
70), neurocientista italiano da Universidade de Parma quem descobriu os
neurnios-espelho, explicando que estes sistemas permitem-nos perceber as
mentes dos outros no atravs do raciocnio conceptual, mas atravs da
simulao directa; pelo sentimento, no pelo pensamento. A descoberta
destes neurnios pode considerar-se, a maior descoberta neurocientfica da
actualidade (Monteverde, 2007).
Goleman (2006, pp. 67) referindo-se aos neurnios-espelho, ou como os
apelida, neurnios faz-o-que-ele-faz afirma que estes reflectem uma aco
que observamos em terceiros, fazendo-nos imitar essa aco ou sentir impulso
de imit-la. Os neurnios-espelho podem assim ser descritos como sendo
clulas que apresentam a particularidade de reflectirem em ns emoes que
se encontram presentes ao nosso redor (Monteverde, 2007). O que est na
mente do outro ocupa a nossa. (Goleman, 2006, pp. 94). Para Monteverde
(2007)

grande

potencialidade

dos

neurnios-espelho

consiste,

na

possibilidade de fazermos mentalmente tudo o que assistimos algum fazer.


Contudo adverte, que os neurnios-espelho no so selectivos, uma vez que
copiam aquilo que observamos sem discernir se o que se observa bom ou
mau. O que em nosso entendimento, refora a necessidade de serem
proporcionados aos jovens referenciais de qualidade relativos ao Jogo.
Goleman (2006) entende que a competncia social, se encontra dependente
dos neurnios-espelho, uma vez que estes nos providenciam informaes
sciais valiosssimas que nos permitem estar um passo frente do que vai
acontecer, tornando-nos assim camalees sociais (Goleman, 2006).
Como somos seres primorosamente sociais, nossa sobrevivncia depende
directamente da compreenso das aces, intenes e emoes dos outros.

353

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

(Monteverde, 2007, pp. 44). Estes neurnios inicialmente encontrados em


macacos e posteriormente em Humanos, permitem a antecipao de
movimentos, que podem vir a ser necessrios para a comunicao com
indivduos cujos movimentos se encontram a ser espelhados (Damsio, 2004).
Por este motivo, os neurnios-espelho revelam-se determinantes naquilo a que
os neurocientistas designam de ressonncia emptica, ou seja, ligaes
intercrebros, que com bases nestes sistemas permitem que os Corpos se
movam em unssono, os pensamentos sigam os mesmos trilhos e as emoes
corram ao longo das mesmas linhas. (Goleman, 2006, pp. 71). O que se torna
especialmente relevante em actividades como o Futebol, uma modalidade
colectiva. Ao ligarem crebros, os neurnios-espelhos criam um dueto tcito
que abre caminho a subtis mas poderosas interaces. (Goleman, 2006, pp.
71).
Estes neurnios encontram-se localizados ao nvel do crtex frontal
(Damsio, 2004), sendo que muito destes funcionam no crtex pr-motor, e
que por esse motivo so adjacentes aos neurnios motores, significando tal
localizao, que as reas do crebro que iniciam o movimento podem
facilmente ser activadas, mesmo que apenas estejamos a ver outra pessoa a
realizar esse movimento (Goleman, 2006).
De acordo com Levitin (2007, pp. 273) a funo dos neurnios-espelho,
presumivelmente treinar e preparar o organismo para fazer movimentos que
no tenha feito antes. Motivo pelo qual entendemos serem determinantes num
processo aquisitivo, como o treino de Futebol. Goleman (2006) salienta que
estes neurnios desempenham um papel determinante nos processos de
Aprendizagem de jovens, sendo com base nas descobertas na rea dos
neurnios-espelho que se torna possvel explicar como as Crianas
conseguem dominar e se apropriarem de determinadas matrias, atravs da
observao.
Enquanto vem, esto a gravar nos seus prprios crebros um reportrio de
emoes, de comportamentos e de conhecimentos sobre a forma como o
mundo (Jogo) funciona (Goleman, 2006, pp. 69).

354

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Os neurnios-espelho permitem que o nosso crebro, por exemplo simule


internamente o que outros organismos realizam no nosso campo de viso
(Damsio, 2004). A Universidade de Huyesen desenvolveu um estudo, com
praticantes de modalidades desportivas em que so necessrias aces
motoras complexas, tendo concluido que os desportistas aprendem bastante
atravs da observao de outros desportistas, tendo ficado demonstrado que
aquando da observao do desempenho motor de outros, e da recriao
mental do mesmo, atravs da imaginao, se despoleta no crebro uma forte
estimulao das regies cerebrais mais relacionadas com o movimento, sendo
esta, muito semelhante que se observa aquando da realizao efectiva dos
movimentos, havendo ainda a considerar que esta activao cerebral se
repercute, em alteraes conformes nos estados do corpo-propriamente-dito
(Munzert, 2007). Sabe-se actualmente que as mesmas estruturas cerebrais
mobilizadas na execuo do movimento, esto igualmente implicadas na
imaginao desse mesmo movimento (Berthoz, 2008). Janata (1997) num
estudo semelhante ao de Munzert (2007), aplicado recriao mental no
domnio da msica, apresenta resultados idnticos, ou seja, imaginar uma
msica pode desencadear uma resposta semelhante que se observa, quando
a mesma escutada. Munzert (2007) evidencia que os dados resultantes deste
tipo de estudos realam a importncia do treino mental para o alcance de
desempenhos

de

excelncia.

Em

nosso

entendimento,

os

dados

providenciados por estes estudos podero ser utilizados, para um mais fcil e
clere processo de recuperao funcional de Jogadores, aquando de uma
leso. Sugerimos por isso, que durante o perodo em que estes no se
encontram disponveis para treinar, os Jogadores lesionados, devero observar
jogos de Futebol e os treinos da respectiva equipa, para que possam estar em
contacto com o Futebol, centrando sobretudo a sua observao nos Jogadores
cuja Especificidade Posicional, mais prxima da sua. Para o que mais
importa nesta dissertao, ou seja, o treino de Crianas, consideramos
igualmente que estes dados providenciam informao extremamente til. Os
factos apresentados por Munzert (2007), juntamente com os dados que mais
adiante iremos providenciar acerca das possibilidades de desencadearmos

355

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

alteraes ao nvel da representatividade cerebral, que podero ser induzidas


pela prtica precoce de uma actividade, no caso do Futebol, podero revelar-se
muito pertinentes e um forte argumento em relao s potencialidades da
Aprendizagem por observao.
O tipo de potencialidades sugerido por este estudo poder ser explorado
desde idades muito precoces, uma vez que, a capacidade de imitao surge
bastante precocemente no Homem (Changeux, 2003; Decety & Jackson, 2008;
Dunbar, 2006; Goleman, 2003, 2006). Aps o primeiro ano de Vida, as
Crianas so capazes de aprender por imitao (Changeux, 2003), sendo este
tipo de Aprendizagem reconhecido h muito, como uma das principais vias do
desenvolvimento infantil (Goleman, 2006). De acordo com Dunbar (2006), as
Crianas apresentam uma capacidade extraordinria para aprenderem, ainda
muito precocemente atravs da observao, motivo pelo qual, aprendem
geralmente com uma ou duas demonstraes. O Ensino por imitao pode ser
entendido nas Crianas como aquele, em que estas aprendem a fazer, o que
vem ser feito (Goleman, 2003).
Buzan (2003) salienta que muitos dos gnios mundiais de diferentes
domnios, como Isaac Newton, Stephen Hawking, Muhammad Ali, Alexandre
Magno, foram desde idades precoces influenciados pelos respectivos dolos.
Parecendo o mesmo verificar-se, com a generalidade dos Talentos no Futebol,
os quais adoptaram desde cedo os seus modelos, admirando-os e tentando
assemelhar-se a eles. Alm disso, observa-se que nos seus processos de
Aprendizagem, realizados atravs do Futebol de Rua, os companheiros de
brincadeira mais velhos e ou mais dotados, despertavam nos restantes o
desejo de os imitar:

E os craques que ali jogavam? Nem queiram saber () De Maradona a


Paulo Futre, passando por nomes como Rabat Madjer, Balakov, Vtor Baa,
Lus Figo, Rui Costa e tantos, tantos outros, era s dizer! Cada um assumia o
papel do seu dolo e, de repente ali se erguia um parque transformado num
estdio imponente, ainda assim pequeno para o talento de tantas estrelas no
mesmo local. (Ricardinho, 2007, in Brs, 2007, pp. 14).

356

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

o meu pai e eu cruzmo-nos com o capito da equipa, Bryan Robson.


Ambos passvamos horas em frente ao televisor a ver vdeos deste homem, o
nosso maior heri de todos os tempos. (Beckham, 2004, pp. 56).
ns assistamos a todos os jogos da primeira equipa em Old Trafford. No
s para ver o jogo, mas tambm para observar cada jogador individualmente,
fazendo-me recordar o tempo em que o meu pai me levava s finais da Taa
quando eu era pequeno. No ligues ao jogo, David, concentra-te no Bryan
Robson e observa bem o que ele faz. (Beckham, 2004, pp. 68).
Uma grande parte daquilo que uma pessoa se torna surge por aprendizagem
e por observao dos outros. Outra transmitida e s temos que a transmitir
igualmente gerao seguinte. (Beckham, 2004, pp. 120).

Para um drible, posso inspirar-me em algo que tenha visto na televiso, pois
presto ateno a tudo o que fazem os fenmenos como Ronaldo ou Zidane.
Entre ns existe como que uma emulao distancia. muito engraado. No
Treino estou sempre a tentar pequenas coisas para ver o que d. uma
mistura entre instinto e treino. Se funcionar, aperfeioo o movimento e tento
explor-lo em jogo. (Ronaldinho, 2004).

Bochini () Bertoni () Beto Alonso () Rivelino () eu via-os a todos e


aprendia. (Maradona, 2005, pp. 20/21).

Agora j sei o que quero ser quando for grande. Quero ser como Kopa e
fazer em campo as mesmas coisas que ele faz! (Platini, cit. por Lobo, 2007,
pp. 205).

Dizia: sim, sou o Platini. Quando jogava com um amigo, eu era o Platini e
ele era outro jogador. (Zidane, in Platini, 2006).
Queria ser como ele (De Francescoli) porque era lindo v-lo jogar. (Zidane,
2002).

357

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

com o apoio, a minha fora de vontade de querer vencer, foi muito


importante. No esquecer, os mais velhos que estavam nessa altura na equipa
do Benfica () e ento eu aprender com eles, e ouvir, concentrar-me e meter
aqui dentro, e depois, e seguir em frente. (Eusbio, 2006).
em 61 ganho a minha primeira taa da Europa, com 19 anos. E eu vou
contar uma pequenina histria, porque ganhar uma competio daquelas no
qualquer equipa () mas eu () com aquela minha inocncia, eu no queria
saber da taa, eu queria era a camisola do meu dolo, D. Alfredo Di Stefano.
Cheguei ao p dele: Sr. Di Stefano, esqueceu-se da minha camisola. Ele
ofereceu-me a camisola () foi espectacular, graas a Deus, ainda tenho a
camisola. (Eusbio, 2006).
Di Stfano no da minha idade () mais velho, mas eu na frica
ainda ouvia, atravs dos jornais, rdio, ns no tnhamos a televiso nem nada,
e falavam desse nome. E eu, quando cheguei c a primeira coisa que eu falei
com o Coluna, um dia conhecer Sr. Di Stfano () quando acabou o jogo,
ganhamos o jogo, marquei dois golos, a segunda Taa da Europa, minha
primeira Taa da Europa, e eu no me importei nada () a minha inocncia
() eu queria era a camisola dele, e quando ele me deu a camisola foi a maior
satisfao da minha vida como Jogador de Futebol () ganhamos a Taa dos
Campees Europeus (Antnio Simes), est bem mas eu tenho aqui a
camisola do meu dolo. (Eusbio, 2007).

Comecei a jogar, como todos os midos da minha altura, na rua () no


Futebol de Rua vais aprendendo por ti, vais vendo os teus amigos, na altura
poucos eram os jogos que davam na televiso. Ou seja, passava os fins-desemana, nos estdios a ver os jogos, e a-se aprendendo por ns. ()
Chegava ao bairro e treinava () eu e os meus amigos aquelas coisas que
vamos os profissionais a fazer, e que vamos de um colega que tivesse mais
jeito, mas sempre por ns (J. Costa, 2006).

onde comeou o meu relacionamento com o Futebol, eu acho que uma


coisa normal em todas as crianas brasileiras, porque o Futebol, est no

358

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

sangue, est no seio da famlia brasileira. Mas, no meu caso especificamente,


o meu pai, o Dondinho () ali eu j tinha um certo conhecimento do Futebol do
meu pai, tinha quatro a cinco anos () a eu comecei a querer ser igual ao
Dondinho, igual ao meu pai () eu sempre achei que a um dia jogar como o
meu pai. (Pel, 2006b).
Suponho que ter um pai futebolista foi o princpio de tudo. A maior parte dos
filhos quer ser como os seus pais e eu no era excepo () Limitava-me a
dizer aos meus amigos: Um dia, serei to bom como o meu pai. (Pel,
2006c, pp. 35).
as crianas sonhadoras imitam sempre o comportamento dos seus dolos
(Pel, 2006c, pp. 41).
Zizinho era o jogador que eu mais idolatrava. (Pel, 2006c, pp. 78).
a diferena que eu posso fazer entre o meu pai, que sempre foi o meu
dolo e que sempre foi o meu ponto de referncia, e o Zizinho. que o meu pai
era o meu ponto de referncia, mas eu no tinha conhecimento, eu via ele
Jogar em Bauru. O Zizinho, eu cheguei a ver jogar algumas vezes e joguei
contra ele no final da sua carreira. Ento, para mim, era o Jogador mais
completo que eu tinha visto, Jogador que defendia, que driblava, que subia de
cabea, que fazia o passe, que jogava, se tivesse que jogar no pau, na
marreta, ele estava l no pau e na marreta. Ento era um jogador que eu
admirava muito e eu, sempre me inspirei no Zizinho, e eu procurava at imitlo, porque poucos Jogadores eu vi com tanta qualidade () foi um Jogador em
que eu realmente me procurei inspirar (Pel, 2006b).
Com

base

nas

evidncias

dos

relatos

de

Talentos

no

Futebol,

supratranscritos, podemos inferir que a Aprendizagem por modelao assume,


nos primeiros contactos com o Jogo um papel de especial relevncia no Ensino
do mesmo. Reconhece-se, ento, que o futebol iniciado por muitos
praticantes de forma absolutamente espontnea, por apropriao dos modelos
a que as crianas tm acesso, atravs de vrios meios de comunicao.
(Ramos, 2003, pp. 18). Pacheco (2001) salienta que uma caracterstica das
Crianas quando iniciam a sua prtica no Futebol, procurarem seguir os seus

359

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

modelos, imitando frequentemente os seus dolos, Jogadores mais velhos


(Pacheco, 2001).
Consideramos pertinente neste ponto salientar, que o facto dos Jogadores de
Futebol que atingiram um nvel de relevo, se tornarem em modelos para muitas
Crianas, representa para estes responsabilidades sociais acrescidas, para as
quais devero ser preparados ao longo do processo de Formao,
demonstrando assim, que o Futebol foi para eles tambm uma escola vlida
para a Vida, e que os seus exemplos podero contribuir para a exequibilidade
do trinmio, Mais Criana, Mais Futebol, Mais Educao, incentivando as
Crianas que os idolatram a estilos de Vida desejveis. O dolo tem uma
responsabilidade muito grande, ele tem de assumir essa situao, porque, eu
acho que voc ser cobrado , sinal que voc tem capacidade, voc tem
competncia, ento voc no pode fugir dessa responsabilidade, porque as
pessoas elas, s cobram de quem pode dar. (Zico, 2006).
Consideramos, que no sendo uma misso exclusiva dos treinadores de
jovens, tambm lhes compete enquanto Formadores, contribuir para que os
Talentos sejam capazes de em idades mais adultas, se revelarem bons
modelos sociais para os jovens. Hoje em dia, as crianas so mais curiosas e
ousadas. por isso que temos de formar treinadores para ensinar aos jovens
no s o que acontece no relvado, mas tambm psicologia, fisiologia, (regras
sobre) drogas e doping e educao cvica. O treinador do futuro ter de ser, em
momentos diferentes, um professor, um companheiro, um pai um amigo, etc.
No ser suficiente impor apenas a autoridade. Precisar, acima de tudo, da
capacidade de ouvir e de passar a mensagem. Tem de ser credvel e capaz de
defender os seus valores. (Aim Jaquet, s/d, cit. por Barclay, 2006, pp. 6).
Torna-se assim pertinente, que s Crianas sejam fornecidos modelos sociais
de qualidade, at porque nos Humanos, comparativamente com outras
espcies que lhe so aproximadas, se observa uma maior propenso para
imitar comportamentos, mesmo quando estes se revelam desajustados (Crato,
2006a). De acordo com Sprinthall & Sprinthall (1993) so inmeros os
comportamentos que podem ser aprendidos atravs da modelagem, podendo
neles se incluir comportamentos indesejveis. Estas advertncias levam-nos a

360

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

sugerir, que alm de modelos sociais de qualidade, deve ser proporcionado s


Crianas, o acesso a referenciais de Jogo de qualidade, isto , Jogadores e
jogares de qualidade, para que a qualidade das suas imitaes e recriao das
observaes efectuadas se caracterize igualmente pela qualidade. Imitar o
primeiro efeito da admirao. Falando de aprender, Zidane deveria ser
obrigatrio nos colgios. (Valdano, 2002, pp. 73).
Torna-se assim pertinente, que as Crianas desde idades muito precoces
possam ter acesso a modelos de qualidade. A este respeito fazemos as
seguintes sugestes, que em nosso entendimento podem contribuir, para que
as Crianas possam observar e consequentemente tentar imitar e desenvolver
desempenhos de qualidade:

Nos locais de treino, em que tal seja possvel, sobretudo nos clubes em

que as equipas seniores so profissionais, sugerimos que o contacto dos


jovens com os Jogadores da equipa principal deva ser mais prximo.
Consideramos que a presena de forma rotativa dos Jogadores seniores, nos
treinos de Crianas, com o intuito de interagirem com os mais jovens e de
efectuarem exibio de habilidades com bola, poderia revelar-se uma boa
estratgia para tentar recriar nos pretensos teros Artificiais, o efeito de
emulao que os jovens mais habilidosos criavam nos seus companheiros de
Rua. Devendo para tal, ser salvaguardado no contracto dos Jogadores
profissionais, a possibilidade destes realizarem o que acabamos de sugerir.

Dever ser proporcionado aos jovens, a possibilidade de poderem

assistir a jogos nos estdios, algo que cada vez menos visvel, no somente
pelo receio que os pais tm relativamente a questes de segurana, mas
tambm, porque tanto os clubes como as federaes no o incentivam.
Sabemos da existncia em Portugal de clubes, em que os Jogadores
pertencentes s suas equipas de Formao se vm obrigados a pagar para
verem a equipa principal jogar no prprio estdio. O que consideramos, um
absurdo.

Uma vez que consideramos que nas idades mais precoces, a primazia

dever ser colocada na relao da Criana com a bola, e que a presena de


modelos de execuo, se revela importante para o desenvolvimento dos

361

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Talentos, sugerimos que se poderia revelar uma estratgia duplamente


vantajosa, a integrao de Jogadores recm retirados nas equipas dos
escales mais jovens, exercendo funes que poderamos apelidar de
Treinadores Tcnicos, que serviriam de modelos de execuo, in loco, para
os mais jovens. Pela qualidade de relao com a bola que partida possuem,
estes Jogadores funcionariam como um bom referencial para os mais jovens. O
motivo pelo qual, consideramos duplamente vantajosa esta estratgia prendese com o facto, de atravs da incorporao destes Jogadores recm retirados,
se poder atenuar aquele que um dos perodos mais complicados para um
Jogador profissional, o perodo que sucede ao fim da carreira. Um momento
que exige geralmente grande resilincia, motivada pelo facto de deixarem de
poder corresponder ao estatuto de notoriedade e de protagonismo que
ostentaram durante os anos em que Jogaram.
H a () um elemento de decepo afectiva no . Quer dizer a perda das
luzes da ribalta, no . E a depois, no somente um problema de
inteligncia, a um problema de afecto () Porque h aqui um problema
muito engraado. (h uma somatizao do sucesso) Exactamente, e do
gostarem de ns, que eu acho que muito importante. Quer dizer o tipo que
estava habituado a chegar cervejaria e toda a gente, vinha pedir autgrafos e
pagar-lhe um copo, depois o gajo entra e um ex. jogador. Deve ser horrvel,
percebe () uma desabituao, sobretudo numa sociedade muito
mediatizada, como a actual repare, antigamente no era assim. Quer dizer, o
Salazar, ningum o conhecia, o Salazar apareceu e desapareceu mas ele
prprio no se mostrava, no aparecia nas revistas. Imagine um tipo que
costumava ser um habitu dos Prs e Contras e que, de repente, deixa de
ser convidado, deve apanhar um susto para a vida dele. (Sobrinho Simes,
Anexo 1).
Os Jogadores recm retirados ao desempenharem as funes que
sugerimos, veriam esse sentimento de frustrao, capaz de levar em casos
extremos a distrbios emocionais que podero culminar em tentativas de
suicdio ou actos de violncia (Pereira, 2006), serem atenuados por voltarem a
sentir que ainda so protagonistas, e modelos a imitar pelos mais novos.

362

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

Michels (2001) e Cruyff (2002) partilham desta nossa sugesto, sugerindo que
aps o trmino das respectivas carreiras, os Futebolistas poderiam
desempenhar funes muito diversas relacionadas com o Futebol, entre as
quais, a possibilidade de colaborarem no Ensino do Jogo aos mais jovens,
contribuindo-se deste modo, para um mais prestigiante e facilitado abandono
da actividade ao mais alto nvel.

Numa poca, em que a generalidade das formas de Cultura se

encontram subordinadas tecnologia (Capra, 1996), sendo assim uma


realidade muito presente, sobretudo no quotidiano das Crianas, estas
poderiam ser utilizadas de forma proveitosa para o Futebol. Consideramos que
a facilidade de acesso por parte dos jovens, Internet deveria ser aproveitada
pelos treinadores, no sentido de os incitarem a visitar stios onde possam
observar desempenhos dos grandes Talentos da actualidade no Futebol
Mundial. Podendo para tal fornecer aos jovens, um conjunto de endereos
electrnicos, nos quais podero acerder a vdeos com tais desempenhos. Esta
mesma sugesto, poderia quanto a ns, partir dos responsveis pelos prprios
clubes, academias ou escolas de Futebol, que por sinal geralmente publicitam
os seus servios, com interesses marcadamente comerciais na Internet,
criando para o efeito pginas electrnicas prprias. Um local que quanto a ns,
deveria permitir aos jovens acederem a vdeos com os desempenhos dos
maiores Talentos da actualidade, atravs do estabelecimento de ligaes
paralelas ao site oficial do clube, academia ou escola de Futebol.
Outra estratgia que poderia ser adoptada, numa poca designada como
sendo a de novas tecnologias , marcar alguns momentos especiais, como por
exemplo o aniversrio de um jovem, com a oferta de vdeos ou DVDs,
contendo imagens ou filmes com os desempenhos dos maiores Talentos do
Futebol actual e do passado, ou ainda com um conjunto de habilidades que
poderiam servir de mote, s propostas feitas pelos treinadores para trabalho de
casa. Poder ser igualmente interessante, que o contedo das ofertas se
circunscreva a um nico Talento, devendo o perfil deste, condizer com as
potencialidades funcionais e posicionais que o jovem apresenta para a prtica
de Futebol. Estas ofertas poderiam ser ainda utilizadas, como forma de premiar

363

Em busca da Exequibilidade do Trinmio Mais Futebol, Mais Criana, Mais Educao

os Jogadores, e de conferir aos treinos um carcter ainda mais competitivo. Por


exemplo, aquando da realizao de um concurso de habilidades ou torneio
interno, o prmio, previamente estipulado e referido aos jovens, seria oferecido
aos vencedores.
era uma cassete que eu tinha visto sobre o Maradona, era um treino ()

nos treinos fazia gestos ainda mais especiais. S ele conseguia faz-los!
Lembro-me de um em particular. Era pr-se praticamente na rea dos seis
metros, quase na linha e enviar a bola trave para que voltasse para ele.
difcil consegui-lo nem que fosse s uma vez. Mas ele fazia isso 4, 5 vezes ()
Guardo essa imagem. Isso para dizer que ele tinha uma preciso incrvel, ia
dizer incredible, a falar italiano! (Zidane, 2002).
Algumas das sugestes por ns efectuadas, encontram-se explcitas nas
seguintes palavras de Cruyff (2002, pp. 27), que consciente da inevitabilidade
das novas tecnologias, no se opem a estas tentando em vez disso,
aproveitar as vantagens que da podem advir; considero que h bastante vida
mais alm do que se ensina em geral. Por isso sempre quis encontrar um
modo de ensinar essas coisas. Treinando, por supuesto, mas tambm atravs
de aulas de futebol, mediante mestres, ou simplesmente, com um CD-rom ou
um jogo de PC em que apaream todos esses elementos e tu, logo, podes
praticar em casa. Assim qualquer um poderia aceder a eles e interpret-los
sua maneira.
Ficou neste ponto evidente, que no treino de jovens deveremos estar
conscientes da necessidade de uma abordagem sociolgica ao tema da
Aprendizagem, a qual nos leva a concluir que durante o processo de
sociognese, as Crianas alteram os seus comportamentos, no caso num
domnio especfico de actividade, o Futebol, como consequncia da
modelagem a outras Crianas pertencentes ao mesmo grupo, ou outros
indivduos que reconheam como modelos. A Especificidade Precoce, implica o
reconhecimento do que acabamos de referir, revelando-se deste modo
necessrio transportar para os pretensos teros Artificiais, referenciais de Jogo
de qualidade, isto , permitir que desde idades muito precoces as Crianas
contactem e observem jogares e Jogadores de qualidade.

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

7 O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois


entranha-se! A Importncia da InCorporAco Precoce do
Jogo na Exponenciao de Talentos:
O viver vai trazendo consequncias para a maneira como se vive.
(Coutinho, 2005, pp. 44).

7.1 Talento uma realidade em Potencial, a importncia da sua


Exponenciao:
Diamantes nada mais so do que pedaos de carvo que fizeram o seu trabalho com
competncia.
(Malcon Forbes, s/d, cit. por J. Bento, 2004, pp. 111).

entendo como talento esse fio que ata as virtudes quase sempre com o correcto, e
s vezes com o distinto.
(J. Valdano, 1998, pp. 161).

A temtica da percia ou expertise como globalmente designada, tem nos


ltimos trinta anos vindo a ser primordial nas investigaes desenvolvidas nas
cincias cognitivas (Levitin, 2007). Permanece contudo no seio da comunidade
cientfica alguma controvrsia quanto s origens e definio do conceito. De
acordo com Arajo (2004) a adopo do conceito de Talento surgiu, para
justificar a necessidade de explicar aquilo, que no se sabe explicar e que se
relaciona com um bom desempenho dos praticantes. J. L. Starkes (1993)
define de forma muito sinttica o Talento, como algum que capaz de
destrezas muito boas. A. Marques (2005) apresentando uma definio um
pouco mais elaborada, sugere que se trata de um indivduo que apresenta
caractersticas endgenas especiais, as quais sob a influncia de condies
exgenas ptimas deixa prever a possibilidade de obteno de prestaes
desportivas elevadas. Howe, Davidson, & Sloboda (1998) definem Talento,
como algo que tem origem em estruturas genticas, que identificvel
precocemente, quando ainda no foram atingidos desempenhos de excelncia,

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

sendo assim, algo que prediz aqueles que apresentam maiores probabilidades
de se notabilizarem. Acrescentam ainda, que apenas uma minoria pode aceder
a esta categoria, caso contrrio o conceito deixaria de fazer sentido. Ou seja,
podemos depreender que aqueles que so considerados Talentos pertencem a
uma Elite. De acordo com Marisa Gomes (Anexo 5) o Talento uma
predisposio que as pessoas tm para fazer, para determinadas coisas ()
uma predisposio que se vai desenvolvendo ao longo do tempo, porque um
talento pode ter uma predisposio, mas se no se manifestar, no talento
() Se deixam de as manifestar, deixam de ser talento. Para a nossa
entrevistada, o Talento ainda definido pela sua singularidade, e pela
capacidade que tem em se exprimir qualitativamente de forma regular. O
conceito de Talento, pressupe regularidade e persistncia de desempenhos
elevados, a excelncia desportiva requer a manuteno de performances de
nvel superior, durante um perodo de tempo alargado (J. Starkes & Allard,
1993). O que importante distinguir neles, qualquer coisa que eles tm e
que com o crescimento no desaparece. (Marisa Gomes Anexo 5). A
excelncia desportiva um fenmeno multifacetado (Stemberg, 1997), sendo
sugeridos quatro domnios na excelncia desportiva; domnio fisiolgico,
domnio tcnico, domnio cognitivo (tctico \ estratgico; perceptivo \ tomada de
deciso) e o domnio emocional (Costa, 2005; Dias, 2005; Janelle & Hillman,
2003). Contudo, Janelle & Hillman (2003) advertem para algo que
consideramos muito pertinente quando sugerem, que contrariamente ao que
tem sido efectuado nas pesquisas em torno da excelncia desportiva seria
fundamental, para um melhor esclarecimento, se os efeitos do Talento nos
diferentes domnios fossem analisados de uma forma conjunta. Esta
advertncia vai de encontro, ao que sugerem alguns autores relacionados com
o Futebol. Tambm ns entendemos, que tal como o Jogo, tambm o
entendimento do Talentos no se coaduna com perspectivas fragmentadas,
pois so inteirezas inquebrantveis. O Futebol, no deve ser entendido atravs
da compartimentao de vrios factores, visto que se trata de algo mais do que
o conjunto desses factores (Ferreira & Queiroz, 1982).

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

No domnio da expertise, (Ericsson, 1996; Ericsson & Smith, 1991; Feltovich,


Ford, & Hoffman, 1997; J. Starkes & Allard, 1993; J. L. Starkes & Ericsson,
2003) sugere-se que o Talento extensvel a diferentes actividades, ou seja,
que nos diferentes domnios evidenciados anteriormente, os Talentos, e no
somente para o Desporto, apresentam vantagens quando comparados com
sujeitos considerados no Talentos. Parte-se deste modo do princpio, que
existem caractersticas comuns a diferentes modos de expresso da expertise
ou percia, considerando-se o Talento como uma qualidade generalizada, e
extensvel a diferentes domnios de actividade (Ericsson, 1996). A abordagem
em torno da problemtica dos Talentos, apresenta algumas falhas, podendo
ser refutvel e contra-argumentvel (Levitin, 2007). Apesar de se verificar, uma
grande correspondncia entre vrios domnios analisados (Ericsson, 1996;
Ericsson & Smith, 1991; Feltovich, Ford, & Hoffman, 1997; J. Starkes & Allard,
1993; J. L. Starkes & Ericsson, 2003), ao ponto de por exemplo, os Talentos no
Futebol apresentarem vantagens a nvel cognitivo e perceptivo (Ward &
Williams, 2003), consideramos que tais vantagens advm da especificidade
desta modalidade, a qual capaz de estimular consideravelmente tais
faculdades. O Talento pode se manifestar de formas diferenciadas entre os
sujeitos e mais concretamente entre as Crianas (Levitin, 2007). Sem
querermos recusar a ideia, de que o Talento pode ser extensvel a diversos
domnios de actividade, especialmente quelas em que se observam algumas
semelhanas estruturais, entendemos que os Talentos no Futebol so uma
realidade em concreto e especfica, embora possa por inerncia da advir
algumas vantagens para outros mbitos de actividade.
O desenvolvimento do Talento, e o alcance de desempenhos de excelncia
resultam de um continuado incremento nas prestaes, um processo que
ocorre durante anos e dcadas (Ericsson, 2003; J. L. Starkes & Ericsson,
2003).
A utilizao do conceito Talento, faz-se por vezes de forma pouco rigorosa e
de forma indevida, associando-se geralmente, e de forma errada, este conceito
a uma predisposio inata quando na verdade, ao analisarmos os seus
percursos de vida observamos que a expresso do Talento tem subjacente

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

anos de trabalho (Levitin, 2007). Inmeros autores sugerem, que o contexto em


que os Talentos se desenvolvem e de modo particular a quantidade de prtica
que desenvolvem ao longo de vrios anos , um aspecto determinante para o
alcance de desempenhos de excelncia (Ct, Baker, & Abernethy, 2003;
Ct, Macdonald, Baker, & Abernethy, 2006; Dias, 2005; Ericsson, 1996; H.
Fonseca, 2006; Levitin, 2007; Salmela & Moraes, 2003; Stein, 1997; Stemberg,
1997; Stones, Hong, & Kozma, 1993).
O talento , no meu entendimento, uma predisposio () No entanto, se
no existir um meio propcio para que isso acontea, as coisas no acontecem
() se um mido tiver uma predisposio enorme para jogar futebol e nunca
jogar, com certeza que no vai ser um talento, um expertise. Porque a prtica,
o meio no estimula o desenvolvimento () Os bons so aqueles que tm uma
predisposio e que depois tm um meio propcio a esse desenvolvimento.
(Marisa Gomes, Anexo 5).
Sobrinho Simes (Anexo 1) afirma no ter dvidas que o Talento sobretudo
construo. Conheo mal algumas actividades artsticas mais intuitivas e
no sei portanto se, para criar msica, preciso muito treino. Tenho a certeza
que para fazer msica preciso muito treino. Por exemplo, para ser um bom
pianista preciso treinar como o diabo. No sei se para escrever numa pauta
uma coisa genial preciso muito treino. Se excluirmos as actividades artsticas
intuitivo-criadoras, tudo o resto sobretudo suor. (Sobrinho Simes, Anexo
1).
Leandro Massada (Anexo 2) reala que o Talento resulta da combinao de
variadssimos aspectos, entre os quais destacam a dimenso psicolgica, o
contexto social e a importncia do treino, sem contudo ignorar, a dimenso
gentica. O talento em princpio gentico () portanto o indivduo nasce j
com determinadas caractersticas para determinadas reas, para a msica,
para a matemtica, etc, que depois se forem bem treinados, isto , se os
estmulos posteriores ao seu nascimento forem executados de forma repetida e
se o indivduo, tambm se aproveita das suas caractersticas genticas do
indivduo nessa altura, esse talento poder ser aproveitado em termos do
indivduo para a rea em que se encontra vocacionado () No h talento sem

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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gentica; no h talento sem estmulo depois funcional e no h talento que


possa emergir se esse indivduo no tiver um objectivo, e esse objectivo tem a
ver fundamentalmente com os aspectos psicolgicos dessa prpria pessoa.
Indo de encontro ao que refere o nosso entrevistado Levitin (2007), salienta
que a gentica apenas um ponto de partida, uma vez que todos os
fenmenos imediatos, na verdade necessitam de anos para se tornarem no
que so, salientando deste modo, que todos os Talentos necessitam de se
exponenciar atravs de um meio favorvel. Segundo Rocha (2001), a
comparao de desempenhos desportivos de desportistas com provenincias
distintas, implica necessariamente a avaliao da relao entre factores de
determinismo gentico e ambiental. A actividade fsica, assim como outros
aspectos de natureza multifactorial, inequivocamente um produto resultante
do efeito aditivo e interactivo de genes e meio ambiente (Silva et al., 2004).
Torna-se deste modo pertinente compreender, a influncia da hereditariedade
e do meio no comportamento Humano e de modo particular, na expresso do
Talento no Futebol.
A problemtica da hereditariedade e do meio foi, durante muito tempo
discutida, verificando-se inicialmente uma tendncia para se considerar que as
faculdades mentais dos sujeitos, provinham maioritariamente dos nossos
genes, Natureza, sugerindo-se a existncia de um determinado gene para cada
faculdade. Contudo, aqueles que defendiam a influncia do meio ambiente,
foram com o tempo ganhando alguma notoriedade, sendo hoje consensual,
que a hereditariedade fornece entre trinta a setenta por cento da nossa
estrutura neural e que quarenta a setenta por cento resulta do impacto
ambiental. A variao justifica-se, pois depende do trao ou do comportamento
especfico que estivermos a considerar (Jensen, 2002).
Para Changeux (2003) estando a expresso de um determinado gene, de
certa forma dependente de um contexto, torna-se pertinente questionar at que
ponto far sentido, no vocabulrio cientfico aluses a genes da inteligncia
ou genes da linguagem. Face ao conjunto de informao de que dispomos
actualmente sobre esta problemtica, parece no fazer sentido a falcia que
sugere que genes e ambiente so independentes, uma vez que estes se

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influenciam mutuamente (Crabbe, 1999). Constitui uma ideia j aceite que o


homem no tem natureza, mas sim que tem ou melhor que uma histria
(Malson, 1988, pp. 5). Dunbar (2006) adverte que apesar dos nossos
comportamentos poderem ser determinados geneticamente, isso no significa
que a deciso para agir de um modo especfico seja geneticamente
determinada. Para este autor, precisamos de algo mais para alm do
genoma40, visto que ter exclusivamente comportamentos geneticamente
determinados, pode ser bom para organismos simples como a amiba, mas
revela-se insuficiente para organismos mais complexos, os quais tm de
adoptar

comportamentos

flexveis,

baseados

na

Aprendizagem

para

conseguirem sobreviver. Parece ser biologicamente impossvel um gene,


funcionar desconectado do seu meio ambiente, uma vez que so concebidos
para serem regulados por agentes provenientes das suas proximidades
imediatas (Goleman, 2006). Segundo Crabbe (1999) o desafio que se nos
coloca na actualidade , o de tentar perceber o impacto do meio nas diferenas
de expresso dos genes, o que se constitui como mais um golpe para a
ingnua viso do determinismo gentico, que postula que as experincias so
irrelevantes e que os genes so tudo. A este respeito Capra (2005), apresenta
uma perspectiva sistmica para explicar a relao entre genes e meio, na qual
as relaes do organismo com os restantes sistemas, prefiguram a sua
configurao, refutando assim a ideia de determinismo gentico, sugerindo
que esta crena, de que os organismos so unicamente determinados pela sua
composio gentica, mais uma falcia decorrente da abordagem
reducionista. Uma falcia, que igualmente denunciada por Loureno & Ilharco
(2007). A alternativa que mais plausvel se tem revelado, para superar as
limitaes do determinismo gentico denominada de Epigentica41, e tem
vindo a ser sugerida, mesmo que de forma implcita nas ideias de vrios
autores de diferentes reas (Arsuaga, 2007; Changeux, 2003, 2008; Coutinho,
2005; Damsio, 2003a, 2003b; Edelman, 2008; Goleman, 2006; Habib, 2003;
40

Genoma: totalidade da soma dos genes existente nos nossos cromossomas (Damsio,

2003a).
41

Epigentica: mecanismos de transmisso fora dos genes (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

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Jacquard, 1995; Jensen, 2002; Jones, 2006; Levitin, 2007; Malson, 1988;
Mendonza, 1998; Nava, 2003; P. C. e. Silva, 2007; Simes, 2007; Smith &
Szathmry, 2007; Varela et al., 2001).
Relativamente etiologia da palavra epigentica, Changeux (2003, pp. 217)
esclarece que a palavra epigentico compem-se de dois timos gregos:
epi, que significa por cima e gnesis, que quer dizer nascimento. O
conceito epigentica combina assim segundo este autor dois significados, a
ideia de sobreposio aco dos genes, sobretudo como resultado da
Aprendizagem, e a de desenvolvimento coordenado e organizado. Para Habib
(2003) Epigentico, pode considerar-se tudo o que no gentico. Uma
definio que nos parece contudo insuficiente, e que poder no respeitar a
reciprocidade e interdependncia existente entre o que gentico e o que o
pode influenciar, mesmo no sendo gentico. Para Mendonza (1998) trata-se
de uma teoria, que se ope quela que sugere a preformao estritamente
determinada pelos genes, para este autor, consiste numa teoria segundo a qual
um indivduo se desenvolve, por diferenciao sucessiva de novas estruturas.
De acordo com Goleman (2006) reporta-se ao estudo acerca do modo como as
experincias alteram a funcionalidade dos genes. Reforando assim a ideia
sugerida por outros autores (Changeux, 2003; Paulo Cunha e Silva, Anexo 4),
de sobreposio aco dos genes. Podemos considerar que Epigentica , a
propriedade evidenciada pelos fenmenos que dependem da influncia do
envolvimento sobre a expresso genmica.
O desenvolvimento dos organismos vivos, pode deste modo ser explicado
com base em processos Epigenticos, os quais dependem da relao entre o
genoma e o meio ambiente (Smith & Szathmry, 2007). Arsuaga (2007)
salienta que as inovaes morfolgicas e comportamentais observadas na
nossa espcie ao longo do processo filogentico resultaram, de um jogo entre
foras genticas e foras ecolgicas. Portanto, a funo extremamente
importante, quer num acto de vida intra-uterina, quer depois quando a criana
nasce e comea a adoptar o bipedismo, o estmulo da funo que o vai
desenvolver. Desenvolver em termos de funcionalidade e a expresso gentica
dos seus genes ligados s caractersticas genticas da populao, neste caso

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

dos primatas, e as caractersticas genticas adquiridas pela funo, pelos


chamados caracteres filogenticos, s podero ter expresso, quer o gentico
puro, quer o filogentico ligado funo, se esse mido for sujeito
funcionalidade. Isto para dizer que o aspecto do treino, o aspecto da funo do
professor na rea do desporto, o aspecto do professor em relao musica no
treino da msica, o aspecto da funo do professor noutras reas
extremamente importante. (Leandro Massada, Anexo 2). Uma afirmao que
consideramos de extrema pertinncia, e que ajuda a suportar a ideia, de que
com base numa devida estimulao se torna possvel Aculturar, dentro de
determinados limites, a dimenso gentica. De tal modo, que se torna possvel
um fenmeno aparentemente ContraNatura se tornar, numa das mais sublimes
e admiradas formas de expresso Humanas, o Futebol de qualidade.
Habib (2003) salienta igualmente a necessidade de adoptarmos uma
perspectiva Epigentica para compreendermos a aquisio de aptides
Humanas, justificando que para a concretizao de um programa gentico,
indispensvel a presena de estimulao ambiental. A relao entre genes e
meio como se depreende muito prxima verificando-se inclusive a nvel
molecular (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4; Simes, 2007; Smith & Szathmry,
2007), o que torna ainda mais difcil, ou at mesmo impossvel, de acordo com
Simes (2007), dissociar genes do ambiente. Este mesmo autor acrescenta,
que somos, inclusive os recm nascidos, produto de uma interaco
permanente e mais ou menos equilibrada, dos genes que possumos, com o
ambiente em que vivemos. Apesar de possuirmos um potencial gentico, os
estmulos ambientais so determinantes, sendo que quando nos referimos aos
aspectos ambientais devemos neles incluir, as condies pr-natais a que o
indivduo foi submetido (Levitin, 2007). Um dado que torna relevante a
precocidade das aces do meio sobre os indivduos.
Goleman (2006, pp. 217) sugere o conceito de epigentica social, o qual
refora a importncia das relaes e experincias sociais no desenvolvimento
dos indivduos, destacando que este fenmeno mais significativo durante a
infncia. O que se constitui, em nosso entendimento, como mais um argumento
que refora as potencialidades de uma abordagem Epigentica precoce, ao

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nvel da exponenciao de Talentos no Futebol. Um processo que v deste


modo justificada, a importncia da influncia do treino (estmulo ambiental) em
idades precoces, sobre o potencial gentico de potenciais Talentos do Futebol.
A repetio, a funo pode estimular os chamados factores filogenticos, isto
, h determinados factores funcionais que nascem connosco e que foram
transmitidos ao genoma, por serem caracteres teis e esses caracteres
filogenticos podem ser melhorados e aumentados se o indivduo for
estimulado em termos de funo. Se no for no h expresso desses genes.
Portanto, o papel do treino sempre extremamente importante (Leandro
Massada, Anexo 2).
Varela et al. (2001, pp. 259) salientam, a importncia da interaco,
especificao mtua e codeterminao do Corpo com o meio envolvente, ao
afirmarem que os genes so, assim, melhor concebidos como elementos que
especificam aquilo que no ambiente deve ser fixado para que qualquer coisa
opere como gene. Uma concepo prxima da apresentada por P. C. e. Silva
(2007, pp. 364), para o qual o Corpo um sistema de relao que funciona
articulado com a Natureza e com o meio, sendo de esperar, que o corpo
absorva algo do lugar e que o lugar fique como algo do corpo.
De

acordo

com

Habib

(2003),

desenvolvimento

cerebral

consequentemente dos comportamentos esto relacionados com aspectos


genticos e Epigenticos. Changeux (2003) sugere que os processos
Epigenticos, podem actuar sobre o organismo e de modo particular sobre o
crebro, constituindo-se o desenvolvimento cerebral como um processo
evolutivo Epigentico. O facto do crebro ser um rgo sujeito a processos
Epigenticos, em nosso entendimento de especial relevncia para esta
dissertao, uma vez que deixa antever a possibilidade de se poder induzir,
atravs de estmulos externos como o treino, alteraes significativas ao nvel
macro e micro do crebro. Aspectos que mais adiante iremos evidenciar, e que
implicam a no-aceitao, de perspectivas redutoras em torno da problemtica
da exponenciao de Talentos.
De um modo geral, no nem prudente nem produtivo entrar no debate que
ope natureza e meio ambiente para tentar decidir se uma certa funo

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cognitiva tomou forma, de certa maneira e em certo indivduo, sob influncia


determinante do genoma, ou sob a influncia determinante do meio ambiente,
nomeadamente atravs da cultura. Torna-se cada vez mais claro, que esta
oposio falsa, e que as influncias da natureza e do ambiente so no s
combinadas mas frequentemente mtuas. (Damsio, 2003b, pp. 263/264).
Mas eu gostaria, que no ficasse com a ideia, de que entre Natura e Cultura,
h uma cisura. A Cultura , uma extenso da Natura, ou seja, a Natura do
Humano (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).
As Neurocincias tm vindo a demonstrar que a organizao cerebral, apesar
de ter subjacente informao existente no cdigo gentico, fortemente
influenciada, esculpida, pelo ambiente (Nava, 2003). O mundo exterior
constitui-se assim, como um alimento para o crebro em desenvolvimento
(Jensen, 2002).
Segundo Damsio (2003a) o genoma Humano insuficiente para especificar
a totalidade da estrutura cerebral, sugerindo a existncia, de algumas
especificidades estruturais determinadas por genes, e ainda um grande nmero
de outras especificidades determinadas, pela actividade do organismo ao longo
da sua ontognese. Tambm Changeux (2003, 2007) sugere a existncia de
um invlucro gentico, ou seja, uma base gentica para a organizao
cerebral, existindo assim um nmero importante de estruturas cerebrais
preformadas ou inatas, que no entanto, requerem um desenvolvimento ulterior
resultante da interaco com o meio (Changeux, 2003), capaz de actuar sobre
as conexes entre neurnios, caracterizadas por apresentarem considervel
plasticidade, conferindo ao crebro uma enorme variabilidade, a qual nos torna
nicos (Changeux, 2007).
De acordo com Levitin (2007), o desenvolvimento do Talento um processo
Epigentico, que como tal, no deve ignorar a existncia de factores genticos,
contudo estes no podem ser interpretados e compreendidos, se dissociados
dos factores ambientais. Para a norma, mais do que para os extremos, a
importncia dos genes desvanece-se face ao ambiente e a biologia no tem
muito a dizer (Jones, 2006, pp. 234). A citao anterior reala o papel do meio,
mas adverte para algo que no deve deixar de ser observado, sobretudo numa

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abordagem como a que foi encetada at ao momento, na qual tem vindo a ser
mais acentuada a tnica nos aspectos relacionados com o meio, podendo
deste modo passar a ideia, errada, de que estes de modo exclusivo, podero
explicar o Talento. Como se pode ler, de acordo com Jones (2006) para os
extremos, ou seja, para os fora de srie onde se incluem os Talentos, a
componente gentica parece ter um papel relevante, mais relevante segundo
este autor do que para aqueles que so considerados normais, contudo, e
reforando uma vez mais esta ideia, as possveis vantagens a nvel gentico,
relativamente norma, no so suficientes para de modo exclusivo, explicar a
expresso da percia num determinado domnio. Sero as experincias de
cada um que acentuaro as diferenas entre os indivduos, por razes
genticas, Epigenticas e relacionadas com a experincia vivida, no h dois
seres vivos iguais (Coutinho, 2005). Depreende-se assim que para alm da
gentica e da Epigentica, h outras dimenses que devero igualmente ser
contempladas. Simes (2007) refere a este respeito, o conceito de
Ecogentica, o qual consiste na regulao ambiental do funcionamento dos
genes. Ecogentica a capacidade que o meio tem de nos influenciar (Paulo
Cunha e Silva, Anexo 4). Epigentica e Ecogentica, embora conceitos muito
prximos no devero ser tomados como sinnimos, conforme esclarece
Sobrinho Simes (Anexo 1), que no diferenciando de forma muito significativa
estes dois conceitos, no os toma como sinnimos, afirmando que a
Epigentica para ns um conceito mais operacional. A Ecogentica tem a
ver mais com a extenso da Epigentica para nveis que ns sabemos que
existem mas que ainda no conhecemos bem. Tambm Paulo Cunha e Silva
(Anexo, 4) diferencia estes dois conceitos, esclarecendo que Epigentica se
relaciona com os mecanismos de transmissibilidade que decorrem fora dos
genes, sendo assim mecanismos eferentes, enquanto que Ecogentica se
relaciona com a capacidade que os Humanos apresentam de inscrever o que
os rodeia dentro de si, isto , reporta-se capacidade que o meio tem de nos
influenciar, podendo deste modo considerar-se como mecanismos aferentes. O
nosso entrevistado sugere e esclarece, que atravs da Ecogentica
recebemos, e da Epigentica transmitimos.

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

Para Sobrinho Simes (Anexo 1) a Ecogentica contempla, um carcter mais


especulativo por comportar uma multiplicidade de aspectos que se encontram
imbricados, uma opinio igualmente partilhada por Paulo Cunha e Silva (Anexo
4).
Ecogentica poder deste modo, ser um conceito de grande aplicabilidade na
questo dos Talentos, uma vez que a exponenciao destes , enquanto
projecto Antropolgico, um processo multidimensional altamente complexo, no
qual algumas das dimenses, pelas relaes mltiplas estabelecidas com as
demais, se tornam pouco perceptveis e dificilmente decifrveis, sobretudo se
dissociadas do percurso e dos agentes intervenientes ao longo do processo de
construo de um Talento. Ou seja, um conceito que poder ajudar a decifrar
aquilo que segundo Arajo (2004) no se sabe explicar muito bem, mas que se
relaciona com um bom desempenho, ou seja, o Talento. Para Paulo Cunha e
Silva (Anexo 4) o desenvolvimento de Talentos relaciona-se com este conceito,
ou seja, como esclarece, com o que cada um transporta e com o que o meio
lhe pode fornecer.
Como se tem tornado evidente, temos sugerido que o Talento tambm
construo e exponenciao, que como tal podem e devem ser fomentados,
atravs da possibilidade de se propiciar aos indivduos, e de modo particular s
Crianas, condies de estimulao que o permitam.
Damsio (2003a) reala que no seu entendimento, o conceito de inato, no
exclui a existncia de um papel para o ambiente e para a Aprendizagem na
determinao de uma estrutura ou padro de actividade. Depreende-se deste
modo, a existncia de um espao para a construo e exponenciao, isto ,
para a possibilidade de Aprendizagem. Foi j evidenciado anteriormente, que
os fenmenos imediatos de acordo com Levitin (2007) so um embuste,
encontrando-se subjacente a esses fenmenos um processo de construo,
geralmente desconsiderado e entendido como irrelevante ou inexistente.
A verdade que tudo isto proclama em definitivo que o homem como
homem, antes da educao, no passa de uma possibilidade, isto , ainda
menos do que uma esperana. (Itard, 1963, cit. por Malson,1988, pp. 101).

376

O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

Face aos conhecimentos de que dispomos na actualidade, Jacquard (1995)


refere fazer cada vez mais sentido, a seguinte questo fundamental: que
Homens queremos ser? No devendo ter uma interpretao e aplicao linear,
entendemos que se trata de uma questo de facto pertinente, da inferirmos
que se pode igualmente questionar, com as devidas salvaguardas: que
Talentos desejamos construir? Uma questo que coloca aos clubes, a
necessidade de criarem referncias para a Aculturao dos seus Talentos e
para o processo que lhe dever estar subjacente. Entendemos, que o processo
de construo, exponenciao, e o produto final devero encontrar-se
coadunados, para um correcto entendimento de uma premissa fundamental
para a exequibilidade da Especificidade Precoce, o Binmio Unitrio
Concepo de Treino Concepo de Jogador. No devemos ignorar, que
o futuro o elemento causal de todo o processo (Frade, 1985), sendo como tal,
no futuro onde reside a base do significado, e do projecto que cada um tem, o
ponto a que desejamos chegar deve ser uma projeco feita no presente
(Loureno & Ilharco, 2007). Portanto, as tendncias do vir a ser so uma
propriedade geral da existncia (Drgnescu & Kafatos, 2004, pp. 59).
Partimos do pressuposto que o treino assume uma enorme relevncia na
Aculturao da dimenso gentica, tambm para ns, os genes no so o
destino (Goleman, 2006, pp. 217). No podemos s estar espera que o
gene v determinar tudo. (Leandro Massada, Anexo 2). A descoberta do
genoma veio-nos permitir perceber muito bem de onde que ns vimos, em
termos de espcie, em termos de seres humanos () mesmo em termos de
origem da vida, mas no nos ensina nada para onde que ns vamos.
(Sobrinho Simes, Anexo 1). Entendemos que no Futebol, de modo ainda mais
notrio que noutras modalidades, o determinismo gentico no faz muito
sentido. No obstante, foi recentemente noticiada a inteno de um clube
ingls, descobrir Talentos com base na deteco de um determinado
cromossoma, o qual supunham ser o responsvel pelos desempenhos de
Cristiano Ronaldo (Monteiro, 2008). Trata-se de um cromossoma muscular,
conhecido como ACTN3, que normal encontrar-se em atletas especialistas
em competies nas quais a velocidade fundamental, como Francis

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


InCorporAco Precoce do Jogo na Exponenciao de Talentos

Obikwelu. (Monteiro, 2008, pp. 48). Trata-se da expresso paradigmtica


daquilo que consideramos ser o mito dos Atletas, o qual representa uma
concepo redutora daquilo que o rendimento no Futebol. S que no basta
ser-se rpido para se ser bom futebolista. Existem outros aspectos (Monteiro,
2008, pp. 48), e a velocidade como j denunciamos uma fonte de mal
entendidos (Morin, 2003).
A tarefa de descobrir o suposto cromossoma foi proposta ao geneticista
Henning Wackerhage, o qual entendeu ser inaceitvel tal proposta, e no
somente do ponto de vista tico. No h nem haver nenhum teste para
detectar o gene Ronaldo e seria inaceitvel que um patro analisasse
geneticamente os seus empregados () Um grande futebolista necessita de
condies cerebrais, noo da bola, condio fsica e muitas outras coisas nas
quais entram uns 500 genes, os quais, consoante o indivduo, seja Pel ou
Ronaldo funcionam em constelaes diversas (Wackerhage, 2008). Apesar
deste geneticista considerar, ter alguma pertinncia a identificao do suposto
cromossoma em modalidades como o Atletismo, no encontra motivos para o
fazer no Futebol. Quem no tem uma cpia intacta do gene ACTN3,
dificilmente ser um velocista de elite (Wackerhage, 2008). Importa assim
realar, que sendo possvel identificar a capacidade atltica como o caminho a
percorrer por um jovem promissor para chegar ao topo, mas que est muito
longe de ser fcil () o facto de algum ser um atleta talentoso no significa
que possa vir a tornar-se num futebolista talentoso (Henning Wackerhage, cit.
por Monteiro, 2008, pp. 48).
Queiroz (2008) torna evidente que o Talento de Jogadores do nvel de
Cristiano Ronaldo tem muito de construo e exponenciao, quando afirma o
seguinte; Cristiano Ronaldo treina-se como nunca vi algum treinar-se. s
vezes tenho de mandar par-lo de treinar-se, por uma questo de gesto do
seu esforo. Pel disse um dia que a prtica tudo e comeo a pensar que leu
essa declarao muitas vezes. Acrescenta ainda, e continuando a reforar a
importncia da prtica para a exponenciao de Talentos no Futebol, que
Cristiano Ronaldo se pudesse estava sempre com bola nos ps, mas trabalhei
com atletas que na sua folha de servios nunca contabilizaram uma hora

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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extraordinria. E esse comportamento faz a diferena. De facto a prtica


parece ser um aspecto determinante, para o alcance de desempenhos de
excelncia no Futebol. Note-se contudo, que no nossa pretenso
menosprezar a importncia da componente gentica. Ns no podemos pr
um burro a cantar pera, como adverte Leandro Massada (Anexo, 2).
Constatamos, e j evidenciamos que grande parte dos Talentos inicia as suas
prticas ainda em idades bastante precoces, dedicando-lhes bastante tempo.
Evidncias que tornam pertinente compreender at que ponto, existe relao
entre esses factos e os nveis de desempenho alcanados. J. L. Starkes &
Ericsson (2003) advertem, e indo de encontro ao embuste dos fenmenos
imediatos (Levitin, 2007) que geralmente as pessoas ao se maravilharem com
as performances de desportistas de elite como, Michael Jordan, ignoram o
trajecto que fez, com que estes chegassem a atingir tais nveis de
desempenho, parecendo deste modo fazer sentido a alcunha colocada a um
dos maiores Talentos do Futebol Mundial, Alfredo Di Stfano, doble crack, de
nascimento e pelo que aprendeu (Amadeo Carrizo, s/d, cit. por Lobo, 2007, pp.
173). A este respeito, importa ainda salientar a existncia de Talentos de
Trabalho, os quais se reportam queles Jogadores que no apresentando
uma predisposio extra para a prtica do Futebol, conseguem atravs de
muito trabalho, superar muitas das suas limitaes e exponenciar as suas
virtudes, mostrando-se capazes de expressar desempenhos de grande relevo.
O indivduo menos talentoso () pode tornar-se talentoso mesmo no tendo
talento se adquirir tcnicas de rotina, de repeties, de trabalho. Mas a esses
ns temos dificuldade em variar muito a quantidade de estmulos porque eles
tm dificuldade em aprender, mas eles podem aprender determinados
estmulos. aquilo que ns verificamos por exemplo nas escolas de futebol
onde no existe futebol de rua, onde no existe proprioceptividade, onde no
existe habilidade pelo treino, as escolas da Suia, da ustria ou na Rssia, por
causa do tempo, h pouco futebol de rua, h pouca proprioceptividade, h
pouca habilidade natural, pouco desenvolvimento dessas caractersticas, mas
eles se forem estimulados no passe, na recepo, na forma como se
desmarcam, na forma como eles colocam a bola, eles conseguem subverter

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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essas dificuldades, tm alguma tcnica. Contudo, como adverte o provrbio,


por muito que o burro trabalhe, nunca chega a ser cavalo.
Segundo Simes (2007) o sucesso de Talentos em diferentes domnios,
como Rosa Mota ou Einstein, resultam de um processo Ecogentico, este
autor, no tem dvidas em salientar, que so sobretudo resultado de muito
trabalho. Ao que ns acrescentamos muito e bom trabalho, isto , com
qualidade.
Levitin (2007) reportando-se ao domnio da msica, reala igualmente a
importncia da prtica e do treino para a proficincia dos Talentos musicais. A
estimulao

parece

deste

modo,

ter

uma

relevncia

enorme

no

desenvolvimento do Talento, somos sobretudo o resultado do ambiente, isto ,


estimulao, da Educao e do treino (Simes, 2007). Advertimos uma vez
mais,

que

sobretudo,

no

significa

exclusivamente.

No

obstante,

consideramos que a possibilidade de atravs da utilizao de estmulos


ambientais, como o treino, independentemente da importncia que tenhamos
de reconhecer aos aspectos genticos, evidencia a importncia de se tomar
convenientemente as rdeas dos processos de Formao. Como
educadores, podemos essencialmente influenciar os aspectos do carcter dos
alunos que so aprendidos. (Jensen, 2002, pp. 52).
Os treinadores de jovens, vm-se assim face responsabilidade de
contriburem para o desenvolvimento de Talentos, uma tarefa da qual no se
podem demarcar, sendo para tal necessrio a desmistificao de alguns mitos,
relacionados com a problemtica do Talento, nomeadamente, a crena de que
estes nascem. No futebol, mais especificamente, existe uma crena muito
difundida de que bons jogadores j nasceram com capacidade inata
privilegiada para o ofcio, o que inibe iniciativas mais sistemticas de aplicao
de conhecimentos cientficos formao e treinamento de jogadores (Tani,
2004, pp. 245/246). E eles ao fazerem isso, o prprio treinador que o est a
fazer, est a excluir-se ele mesmo do papel de treino. (Leandro Massada,
Anexo 2). Entendemos por isso, que um treinador que oriente a sua aco pelo
princpio de que os Talentos surgem por gerao espontnea, no acreditam
nas potencialidades do treino, ou seja, no acreditam naquilo que fazem. Uma

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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atitude que leva, no somente no contribuio para a exponenciao dos


Talentos, como ainda, para o estragar desses potenciais Talentos (Marisa
Gomes, Anexo 5).
Face ao exposto e de acordo com Howard Gardner (s/d, cit. por Goleman,
2003, pp. 57) chegou a altura de alargar a nossa noo do espectro de
talentos. A contribuio mais importante que a escola pode fazer para o
desenvolvimento de uma criana, ajudar a encaminh-la para a rea onde os
seus talentos lhe sejam teis, onde se sinta satisfeita, e competente. Esta
afirmao reala o papel da escola, e como tal dos teros Artificias, ao nvel da
exponenciao de Talentos, salientando a importncia de se respeitar a
vocao dos jovens, o que sugere que o Talento no deve ser imposto,
realando tambm que este dever ser desenvolvido num domnio especfico
de actividade. Compete aos treinadores criar contextos em que haja uma maior
propenso ocorrncia de interaces talentosas. (Arajo, 2004). Um
aspecto que Marisa Gomes (Anexo 5) reala, igualmente como sendo decisivo.
Contextos relacionados, em nosso entendimento, com os ingredientes que
consubstanciam a qualidade da Especificidade Precoce. Levitin (2007) refere
que para se ser basquetebolista, no basta nascer alto, preciso Aprender o
Jogo e praticar durante anos. Reforando-se deste modo, a importncia da
Aprendizagem do Jogo e contacto prolongado com este processo. De acordo
com Toledo (2004) o fenmeno Pel resulta, de um processo altamente
complexo, que contempla as premissas evidenciadas anteriormente, Aprender
e praticar, e tambm tudo o que o envolveu ao longo da sua ontognese. Ou
seja, a construo e exponenciao daquele que considerado o maior
Talento do Futebol Mundial, resultado de um processo de construo
Ecogentico.
Podemos assim depreender que no Futebol o entendimento do Talento no
se pode cingir componente gentica, visto que os Talentos praticam mais, o
que explica o nvel de desempenho de excelncia que conseguem alcanar (H.
Fonseca, 2006). Importando contudo no ignorar que essa maior quantidade se
relaciona com determinada qualidade, Futebol, o qual confere especificidade e
Especificidade ao Talento, no devendo este ser entendido, como uma

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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competncia em geral, mas sim uma competncia que se manifesta num


domnio especfico, o Futebol.
Pode inferir-se que para se ser jogador de alto nvel no basta nascer
talento; torna-se imprescindvel treinar. A gentica predispe para algo, mas s
por meio da modificao de atitudes e comportamentos se consegue,
efectivamente s-lo. Neste sentido, o talento possibilita e potencia a
aprendizagem, mas no pode substitu-la, o que significa que o capital
biolgico do jogador necessita de validao posterior. Exprimir talento algo
que leva tempo e exige treino. A rotina tem que potenciar esse treino em vez
de o suprimir ou substituir. Diramos que antes de se entregar a um processo
de treino, pode existir talento, mas o jogador s o existe depois disso.
(Garganta, 2004, pp. 231).
Entendemos que o Talento potencial (Marisa Gomes, Anexo 5), isto ,
encontra-se latente, sendo o treino no caso do Futebol, determinante para a
sua manifestao. O potencial () aquilo que estamos a contar que
acontea, porque sabemos que existe ali qualquer coisa (Marisa Gomes,
Anexo 5).
De acordo com Malcon Forbes (s/d, cit. por J. Bento, 2004, pp. 11)
diamantes nada mais so do que pedaos de carvo que fizeram o seu
trabalho com competncia. A analogia dos diamantes com os Talentos no
Futebol perfeita, visto que tambm estes, em bruto, apenas dispem de
potencial (genes) para se tornarem Talentos e porque no diamantes,
verdadeiras pedras preciosas para os clubes, necessitando contudo que sobre
eles se desenvolva um trabalho competente, Especificidade Precoce.

382

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7.2 A Plasticidade Cultural de uma realidade Plstica, o Corpo:


O homem distingue-se dos animais pelo facto de nascer prematuro. A sua
personalidade elabora-se, depois do nascimento, numa srie de matrizes culturais que
tm to grande importncia para o seu desenvolvimento, como a matriz materna ()
Quer isto dizer que uma criana, normal por ocasio do nascimento, pode tornar-se
praticamente idiota se as condies de educao forem desfavorveis.
(Sivadon, s/d, cit. por Malson, 1988, pp. 90).

Que desgraa para um homem envelhecer sem nunca ter visto a beleza e a fora de
que capaz o corpo.
(Xenofonte, 427 -355 A. C., cit. por J. Bento, 2004, pp. 89).

A construo Ecogentica de Talentos torna-se possvel, porque somos


organismos dotados de grande plasticidade. Os organismos () mostram um
elevado grau de flexibilidade e de plasticidade internas () deixam margem
para variao e flexibilidade, e essa que habilita os organismos vivos a
adaptarem-se a novas circunstncias (Capra, 2005, pp. 262).
De acordo com Dalai-Lama (2006) o Universo rege-se pela lei da
impermanncia, a qual estabelece que tudo susceptvel de mudana. Como
salienta Leandro Massada (Anexo 2) a plasticidade biolgica, no sendo
exclusiva , uma caracterstica da nossa espcie.
O Desporto um artefacto Cultural muito vlido para intervir sobre a
plasticidade Humana, conferindo ao Corpo um carcter plural e metamrfico
condizente com as especificidades das prticas realizadas (J. Bento, 2004; P.
C. e. Silva, 2007). P. C. e. Silva (2007) evidencia a importncia do Desporto
para a plasticidade Corporal, apresentando o Corpo como uma matria
semitica, capaz de admitir mltiplas inscries, mudando a sua identidade
atravs de um jogo de significados, apresentando o Corpo desportivo como um
corpo de transformao.
Actualmente consensual aceitar-se, que o somattipo reflecte na sua
essncia a forte noo de plasticidade da sua expresso face a foras sempre
cambiantes do ambiente (C. Silva et al., 2004). Importa contudo neste ponto
advertir para a necessidade de ter em considerao, o que foi j referido neste

383

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trabalho, acerca daquele que o entendimento que temos do conceito Corpo,


ou seja, contemplando-o como uma inteireza inquebrantvel.
J foi estudado que o nosso crebro pode de facto mudar a nvel
macroscpico (novos circuitos) e microscpico (novos mecanismos celulares)
() Mas para isso preciso tempo fsico e relao verdadeira vivida ao nvel
do corpo e da mente. (Nava, 2003, pp. 121). As possibilidades de plasticidade,
podero permitir atravs de uma adequada influncia ambiental, um novo
funcionamento mental e concomitantemente tambm uma nova forma de
funcionamento

corporal

(corpo-propriamente-dito)

(Kandel,

2001).

No

obstante, a relao inquebrantvel existente entre crebro, mente e corpopropramente-dito, para uma mais fcil abordagem problemtica da
plasticidade Corporal, devemos ter em considerao que esta se manifesta em
diferentes

domnios

que

contudo,

se

interrelacionam

influenciam

mutuamente, como alis ser ainda mais evidente na abordagem que iremos
encetar posteriormente nesta dissertao.
A flexibilidade ecolgica foi suportada pelo crebro (Arsuaga, 2007), o que
nos leva a neste ponto nos centrarmos nas alteraes que se podem observar
a nvel cerebral, sem contudo, e voltamos a frisar, deixarmos de ter como pano
de fundo o que foi sugerido anteriormente (Kandel, 2001; Nava, 2003).
Para Reichholf (1996) o crebro um rgo especial, justificando-o referindo
que contrariamente ao tecido muscular, no se pode desenvolver com
estimulao, e que o seu tamanho final se encontra praticamente determinado
nascena. Este entendimento do crebro como uma realidade imutvel aps
o nascimento, foi fortemente influenciado pelos escritos produzidos pelo
neurobilogos, Santiago Ramn e Cajal, que sugeriam o crebro com
capacidades de reorganizao e de criao de novas conexes entre
neurnios, mas incapaz de formar novos neurnios (Lledo & Gheusi, 2007).
Actualmente sabe-se que a afirmao de Reichholf (1996) no representa a
verdade, como comprovam autores que se tm pronunciado sobre a
plasticidade cerebral (Ansermet & Magistretti, 2008; Berthoz, 2008; Bjorklund,
1997; Capra, 2005; Changeux, 2003, 2007; Chollet, 2007; Damsio, 2003,
2003b; Davidson & Irwin, 1999; Ganascia, 1999; Goleman, 2003, 2006; Habib,

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2003; Jeannerod, 2007; Jensen, 2002; Klingler, 2007; Levitin, 2007; Lledo &
Gheusi, 2007; Mendonza, 1998; Nava, 2003; Simes, 2007; Valente, 2007).
Sobrinho Simes (Anexo 1) considera que a grande descoberta em termos
de plasticidade neuronal foi, no s que ela era brutal, como se prolongava ao
longo da vida, com especial fora nos primeiros anos, at ao ano e meio,
dois anos.
Parece ser aceite actualmente que o crebro Humano, inclusive no adulto,
capaz de criar novos neurnios, processo designado de neurognese, e
tambm que este rgo apresenta uma forte potencialidade para se
reorganizar. A concluso geral dos trabalhos desenvolvidos neste mbito
sugere que a rede neural no uma estrutura de todo determinada, pelo
contrrio sugere que se submete a permanentes alteraes (Lledo & Gheusi,
2007).
As provas mais fecundas dos estudos que tm vindo a ser realizados nos
ltimos anos, remetem-nos para a surpreendente capacidade que o crebro
revela para se reorganizar, tendo por base um conjunto de neurnios definitivos
e invariantes partida (Chollet, 2007).
As cincias que estudam o crebro tm assim, vindo a debruar-se sobre a
tentativa de compreenso do processo adaptativo, que este rgo desenvolve
face informao que recebe, reconhecendo-se actualmente que a estrutura
organizacional do crebro depende, da interaco de aspectos genticos e de
aspectos relacionados com o meio ambiente, motivo pelo qual, Changeux
(2003) sugere a existncia a nvel cerebral, de uma plasticidade epigentica.
Damsio (2003a) adverte que sendo o crebro um sistema auto-organizado,
necessita que a plasticidade cerebral tenha subjacente estabilidade, a qual
conferida

por

estruturas

cerebrais

que

permanecem

inalteradas.

Em

consonncia, Changeux (2007) salienta que apesar do crtex cerebral a nvel


macroscpico apresentar muitas invarincias, na sua anatomia e capacidades,
contempla igualmente uma enorme variabilidade, suportada pela plasticidade
que se observa ao nvel das conexes entre neurnios e as sinapses
(Changeux, 2007).

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De acordo com Jensen (2002), foi Marian Diamond neuro-anatomista da


Universidade da Califrnia a pioneira no estudo da plasticidade cerebral, ao
descobrir que o crebro Humano apresenta uma enorme maleabilidade.
Changeux (2007) refere que a plasticidade um tema j antigo, remontando
antiguidade grega, poca em que Aristteles sugeria que o nosso crebro se
construa atravs da experincia, tendo a este respeito a plasticidade cerebral
um papel determinante. As investigaes levadas a efeito neste domnio,
sugerem que quer as clulas cerebrais, quer as clulas nervosas podem mudar
de forma e sofrer alteraes a nvel morfolgico e fisiolgico (Valente, 2007).
Esta capacidade evidenciada pelo crebro, tem vindo a designar-se de
neuroplasticidade, podendo tambm designar-se em Neurocincia, de
plasticidade. Para Changeux (2003) o termo plasticidade designa a capacidade
geral de um neurnio e das suas sinapses para alterarem as suas propriedades
em funo do seu estado de actividade. Levitin (2007) refere que a capacidade
dos neurnios mudarem de funes e do crebro se reorganizar, pode ser
designada de neuroplasticidade. Para Valente (2007), a plasticidade consiste
na propriedade que as sinapses tm de alterar a sua capacidade de criar um
potencial de aco nos neurnios adjacentes. Evidenciando deste modo, a
importncia da plasticidade sinptica, nvel microscpico, para a plasticidade
cerebral evidenciada a um nvel macroscpico. A plasticidade sinptica tem
vindo a despertar o interesse de alguns autores (Ansermet & Magistretti, 2008;
Changeux, 2007; Ganascia, 1999; Klingler, 2007; Valente, 2007), os quais
procuram compreender os fenmenos que lhe esto subjacentes. As sinapses,
locais de transferncia de informao entre os neurnios, so constantemente
remodeladas pela experincia dos sujeitos (Ansermet & Magistretti, 2008).
Klingler (2007) apresenta a plasticidade sinptica, como sendo a chave dos
fenmenos de Aprendizagem e de memorizao. Valente (2007) refere-se
hiptese da plasticidade sinptica e da memria que prope, que as alteraes
sinpticas dependentes de actividade neuronal so induzidas nas sinapses
relevantes durante a formao da memria. A plasticidade sinptica, pela
relao que tem com a memria assume-se como determinante para a
consolidao das Aprendizagens (Changeux, 2007). Sabendo-se actualmente,

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que esta varia com o tipo de actividade desenvolvida, e que a Aprendizagem


motora atravs da exercitao sistemtica capaz de gerar novas sinapses no
crtex cerebral (Jensen, 2002). O que se revela particularmente pertinente para
a abordagem que nos encontramos a efectuar.
A plasticidade que caracteriza o crebro Humano permite uma Aprendizagem
constante, e uma enorme flexibilidade ao nvel das Aprendizagens (Goleman,
2003; Jensen, 2002). O que consequentemente, implica que o crebro seja
estimulado e seja submetido a um processo de Aprendizagem, para que as
conexes cerebrais se possam alterar (Nava, 2003). At as estruturas
cerebrais mais estveis, como os neurnios, se modificam atravs da
Aprendizagem (Damsio, 2003b).
Independentemente dos nveis de plasticidade cerebral a que nos
reportemos, parece consensual admitir-se que o crebro um rgo que
evidencia uma grande plasticidade, e que esta se relaciona de forma muito
estreita com os processos de Aprendizagem, como tal, tambm com o treino.
Sendo um processo epigentico (Changeux, 2003), a plasticidade cerebral
permite que os estmulos ambientais exeram a sua influncia. O crebro
manifesta uma certa plasticidade e susceptvel de sofrer influncias diversas,
determinantes para a sua organizao funcional, seno estrutural. (Mendonza,
1998, pp. 78). O crebro em crescimento e dos adultos modelado, tendo
como principal influncia a experincia do indivduo (Habib, 2003; Jeannerod,
2007). Destas influncias provenientes do ambiente, Goleman (2006) destaca,
que a neuroplasticidade fortemente influenciada pelas interaces sociais.
Os padres de plasticidade cerebral no se revelam contudo, idnticos para
todas as estruturas, ou circuitos cerebrais. Tudo parece apontar para que
circuitos mais arcaicos so mais difceis de se modificarem do que outros mais
recentes (Nava, 2003, pp. 128). Este dado quanto a ns muito relevante,
para a abordagem que temos vindo a efectuar, uma vez que como salientamos
anteriormente, a adopo do bipedismo e suas adaptaes consequentes, que
tornam o Futebol aparentemente ContraNatura so, escala evolutiva
recentes. O que face ao exposto por Nava (2003), parece sustentar a hiptese
de uma possvel reverso de alguns dos condicionalismos relacionados com o

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Futebol. As nossas avaliaes instantneas e as primeiras impresses podem


ser educadas e controladas (Gladwell, 2007, pp. 23).
Outros dados relevantes provm de estudos (Chollet, 2007), efectuados no
mbito da reabilitao de indivduos com limitaes a nvel motor, os quais
demonstram que o sistema motor pode mobilizar regies cerebrais, que por se
reportarem a funcionalidades ancestrais, se encontram geralmente inactivas.
Os neurnios preexistentes podem ser activados ou remodelados pela
Aprendizagem, mostrando-se o nosso crebro capaz de mobilizar redes
neurais que foram preteridas, por contrariarem a evoluo (Laroche, 2007).
Nestes processos de suplncia, observa-se o desempenho de funes por uma
nova estrutura cerebral, depois da falha ou inibio da estrutura que
normalmente as deveria assegurar, designando-se estes processos de
adaptabilidade cerebral, de fenmenos vicariantes, os quais permitem ao
crebro evidenciar alguma plasticidade a nvel da sua organizao funcional
(Mendonza, 1998). Os dados providenciados por este tipo de estudos so, em
nosso entendimento, muito relevantes, podendo por exemplo, explicar porque
motivo indivduos que apresentam amputao dos membros superiores,
manifestam uma funcionalidade mais prxima dos padres de funcionalidade
ancestrais a nvel dos membros inferiores, e claramente distinta daquela que se
observa na generalidade dos indivduos. A analogia destes casos com o
Futebol parece-nos, muito pertinente, visto que tambm o Futebol se
caracteriza por ser uma actividade cuja funcionalidade requerida , mais
ancestral. A qual face ao exposto, permanece latente no crebro. Tornando-se
desse modo necessrio, que atravs do treino, se observe o despertar destes
arcasmos que se encontram latentes. H um substrato arqueolgico nos
nossos crebros. Existem partes muito antigas, que se forem activadas, donos uma viso muito rudimentar e despertam-nos comportamentos mais
instintivos (Chauvel, 2006, pp. 6).
Ainda no mbito do estudo da plasticidade cerebral outro dado relevante,
sobretudo para a problemtica que nos encontramos a tratar, reporta-se
relao existente entre precocidade e maior propenso para a plasticidade.

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Sabe-se actualmente, que a plasticidade se verifica ainda no embrio


Humano, prolongando-se at idade adulta, encontrando-se contudo,
exponenciada durante a infncia (Changeux, 2007). Parece aceitar-se de forma
consensual, que a plasticidade cerebral encontra na infncia, um perodo de
especial propenso para o seu desenvolvimento (Caldas, 2007; Davidson &
Irwin, 1999; Goleman, 2003, 2006; Nava, 2003; Simes, 2007). Para Marisa
Gomes (Anexo 5) o facto das Crianas, serem mais plsticas e mais
adaptveis, explica-se por no terem conceitos, sendo deste modo mais
genunos, isto , menos Aculturados. Simes (2007) salienta que a influncia
que o meio exerce no desenvolvimento, mais significativa nas idades mais
precoces devido maior plasticidade neuronal observada nesse perodo.
Sugere-se deste modo a existncia de perodos crticos, nos quais a
plasticidade cerebral se encontra aumentada (Nava, 2003). Nos primeiros
anos de vida a interligao das estruturas cerebrais e respectivas
competncias criam como que janelas de oportunidade para processar formas
especficas de conhecimento. Isso ocorre em perodos prprios que tm sido
designados por perodos crticos. (Caldas, 2007, pp. 14).
Perodos que se relevam de especial importncia tambm, para o
desenvolvimento do reportrio motor dos jovens, e para a exponenciao dos
Talentos, sabemos que o desenvolvimento motor dos humanos nos primeiros
anos decisivo para a somatizao e para o potenciar de determinadas
caractersticas. E tambm sabemos que essa plasticidade existente nos
primeiros anos de vida decisiva para o desenvolvimento de determinadas
caractersticas. As caractersticas que vo permitir ser melhores ou no
(Marisa Gomes, Anexo 5).
A maturao cerebral acontece de forma mais clere at por volta dos quatro
anos, prolongando-se at adolescncia, o que permite Criana ganhar um
maior controlo das capacidades motoras e sensoriais. medida que a Criana
se vai desenvolvendo, verifica-se o desenvolvimento motor o que implica no
somente ossos e msculos, mas tambm a coordenao cerebral (Nava,
2003). Face ao exposto reconhece-se infncia um enorme potencial ao nvel
da aquisio de conhecimentos especficos (Caldas, 2007), e tambm, ao nvel

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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do desenvolvimento motor da Criana, dados que em nosso entendimento,


realam a importncia da Aprendizagem do Futebol se verificar em idades
precoces, uma vez que se trata de um domnio especfico de actividade que
implica um conhecimento especfico e um conveniente desenvolvimento motor.
A ideia de Especificidade Precoce por ns apresentada, adquire ainda mais
sustentabilidade se atendermos ao que refere Goleman (2003), o qual sugere
que a infncia, e a adolescncia so como janelas de oportunidade crticas
para a aquisio e definio de hbitos emocionais que iro governar as
nossas Vidas, esclarecendo ainda que a enorme plasticidade que se observa
durante a infncia no crebro Humano, significa que as experincias
decorrentes durante esse perodo, apresentam maior probabilidade para
causarem um impacto duradouro, abrindo e modelando deste modo, caminhos
neurais para o resto da Vida. Factos que se revelam particularmente
pertinentes, face abordagem que iremos encetar no prximo ponto deste
trabalho, no qual a pertinncia destes dados se tornar mais evidente. Ainda a
este respeito Levitin (2007) acrescenta que alm de existir, uma maior
propenso na infncia para o estabelecimento de novas conexes neurais,
durante os anos intermdios da nossa infncia o crebro inicia a poda das
conexes, retendo assim as mais importantes e utilizadas, o que permite que
os elementos estruturais mais bsicos sejam InCorporados ainda muito
precocemente nos nossos crebros. Uma selectividade, que de acordo com
Marisa Gomes (Anexo 5) se estabelece atravs do conjunto de vivncias que
um indivduo tem, um aspecto muito relevante e que nos remete para a
necessidade de qualidade subjacente ao processo de Aprendizagem do
Futebol nas idades mais precoces, mas no s, nestas idades.
A formao de novos neurnios, neurognese, verificando-se nos adultos
(Goleman, 2006; Lledo & Gheusi, 2007; N. Marques, 2008), mais efectiva e
atinge o seu expoente durante a infncia (Goleman, 2006). A plasticidade
cerebral parece deste modo ser muito mais significativa na infncia (Davidson
& Irwin, 1999). certo que o crebro se conserva bastante plstico ao longo
de toda a vida, se bem que no na medida espectacular que vimos na infncia
(Goleman, 2003, pp. 249/250). Conforme salienta Sobrinho Simes (Anexo 1),

390

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a plasticidade manifesta-se com especial fora nos primeiros anos, at ao


ano e meio, dois anos.
Bjorklund (1997) salienta que a maturao cerebral nos Humanos, um
processo

mais

moroso

que

nas

restantes

espcies,

implicando

concomitantemente que a plasticidade neural se prolongue no tempo. Uma


importante diferena entre os seres humanos e os outros primatas est no
facto de que as crianas humanas precisam de muito mais tempo para passar
na infncia; elas demoram mais tempo para atingir a puberdade e a vida adulta
do que qualquer um dos smios antropides. (Capra, 1996, pp. 203). Arsuaga
(2007) refere que o perodo de desenvolvimento no Homem o mais longo de
todos os primatas, o qual implica um prolongado perodo de dependncia e de
necessidade de alimentao, assim como de outros cuidados at atingir a
idade adulta. A este fenmeno de maior dependncia observada durante os
primeiros anos de Vida na nossa espcie, podemos designar de neotenia, o
qual, pelo facto de se verificar um nascimento prematuro na espcie Humana
implica

um

perodo

de

maturao

mais

alargado,

encetando-se

desenvolvimento posterior em contacto com o mundo e sob forte proteco dos


progenitores (Nava, 2003).
No duvido que se isolssemos desde a mais tenra idade duas crianas e se
fizssemos o mesmo a dois quadrpedes, estes ltimos se mostrariam muito
superiores no que se refere aos meios de satisfazer as suas necessidades e de
tratar da sua prpria conservao. (Itard, s/d, cit por Malson, 1988, pp. 41/42).
O prolongamento da infncia na nossa espcie uma caracterstica muito
peculiar, e embora possa partida parecer uma desvantagem, revela-se
extremamente til, uma vez que se repercute numa maior necessidade e
possibilidade de Aprendizagem, algo de que o Homem carece. De todos os
seres vivos o homem o que na ocasio do nascimento se mostra mais
incapaz, condio necessria para os progressos ulteriores. (Wallon, s/d, cit.
por

Malson,

1988,

pp.

5).

Como

foi

evidenciado

anteriormente,

desenvolvimento cerebral e a maturao deste rgo, observa nas idades mais


precoces um perodo bastante frtil, mostrando-se extremamente propenso
Aprendizagem, facto que se encontra relacionado com a necessidade de

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prolongamento da plasticidade neural, tal como observa Bjorklund (1997).


Habib (2003) refere a este respeito, que a longa maturao ps-natal
observada na espcie Humana, mais longa que em qualquer outra espcie, e
que permite que as estruturas cerebrais se desenvolvam.
Uma gravidez convencional, decorre durante um perodo de nove meses,
contudo, o crebro Humano necessita de mais um ano at complementar o seu
crescimento fsico e mais cerca de quatro anos at que a Criana seja capaz
de sobreviver por si mesma (Dunbar, 2006).
Depreende-se deste modo, que quanto mais prolongada for a infncia, maior
a possibilidade da espcie ser instruda e de Aprender (Reeves et al., 2006), tal
como se observa na nossa espcie. Se a esta evidncia relacionarmos o facto,
do Homem nascer com uma enorme plasticidade e adaptabilidade (Marisa
Gomes, Anexo 5), de possuir instinto para aprender (Peter Marler, Charles
Gallistel, s/d, cit. por Changeux, 2003, pp. 52), e de que o crebro desenvolvido
precocemente cresce de forma mais clere e mais propenso para a mudana,
abre-se um espao que no dever deixar de ser aproveitado (Jensen, 2002).
Sendo sobre esta possibilidade que o treino deve intervir, encontrando-se
assim, suficientemente sustentada a importncia da Aprendizagem precoce do
Futebol.

392

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7.3 Cartografar o Jogo no Corpo:

7.3.1 - Mapas que nos orientam para um Jogar Melhor:


O que me interessa no criar um mapa do crebro, mas compreender como funcionam,
como coordenam as diferentes regies do crebro a sua actividade, como originam os
pensamentos a simples descarga neuronal e os diferentes movimentos dos neurotransmissores,
gargalhadas e os sentimentos de intensa alegria e tristeza, e como que todos estes, por sua vez,
nos levam a criar obras de arte duradouras e com sentido. Estas so as funes da mente e no
me interessa saber onde ocorrem a menos que o onde nos possa dizer algo sobre o como e o
porqu. Esta precisamente uma das pretenses da neurocincia cognitiva.
(Levitin, 2007, pp. 102).

J neste trabalho evidenciamos que a tendncia evolutiva verificada na


espcie Humana teve repercusses muito significativas a diferentes nveis,
tendo sido estas inscritas no somente ao nvel da plasticidade do corpopropriamente-dito, mas tambm a nvel da plasticidade cerebral, atravs de
alteraes da representatividade cerebral. Com efeito, a motricidade e a
sensibilidade da mo e do p, so de uma forma padronizada claramente
distintas, encontrando-se as mos de uma forma geral na nossa espcie, mais
desenvolvidas. Facto que como j salientamos foi comprovado pelos estudos
realizados nos anos 50 por W. Penfield, que conseguiu comprovar que estes se
encontram organizados somatotopicamente, tendo sido designados os
mapeamentos do crtex motor e do crtex sensitivo, respectivamente por
homnculo motor e homnculo sensitivo (Habib, 2003).
O mapeamento do crtex cerebral foi estudado inicialmente no sculo
passado por Marshall, Woolsey e Bard em 1941, em macacos, e por Penfield e
Rasmussen em 1950, em Humanos. Na representao cortical do sistema
sensrio-somtico, cada parte do corpo-propriamente-dito, representada
proporcionalmente importncia relativa da percepo sensorial, sendo a
distoro obtida um reflexo das diferenas de densidade de inervao em
diferentes reas do corpo-propriamente-dito (Nava, 2003).

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Figura 8 reas sensoriais somticas e Representao cortical somestsica (Adaptado de Nava,


2003).

O mapeamento dos estados emocionais do corpo permite o emergir dos


sentimentos, podendo considerar-se que em termos evolutivos, o aparecimento
dos sentimentos apenas foi possvel quando o organismo passou a possuir
mapas cerebrais capazes de representar estados do corpo (Damsio, 2004).
Depreende-se assim, que o mapeamento do corpo essencial para os
mecanismos subjacentes aos sentimentos, o que se revelar especialmente
relevante, para a abordagem que iremos efectuar mais adiante nesta
dissertao.
De acordo com Mendoza (1998) possvel cartografar, ponto por ponto na
superfcie do crtex cerebral uma detalhada representao sensorial e uma
detalhada representao de todo o corpo, o mesmo sucedendo, com a
representao motora do mesmo. Este autor adverte contudo, para a existncia
de zonas de convergncia Heterossensorial, ou seja, zonas que recebem
simultaneamente mensagens provenientes de diferentes partes do corpopropriamente-dito e tambm, para o facto de que em movimentos complexos,

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mobilizando diferentes segmentos e grupos musculares, se verifica a


estimulao de diferentes reas cerebrais, encontrando-se a este nvel, e
semelhana do que sucede a nvel sensitivo, a existncia de zonas
associativas motrizes capazes de permitir a realizao de movimentos
complexos. Assim se percebe a importncia do mapeamento cerebral para a
actividade Humana, e de modo particular, para a prtica de Futebol. Importa
contudo ter em considerao, que a plasticidade cerebral evidenciada no ponto
anterior, possibilita uma grande variabilidade ao nvel da representatividade
cerebral, tanto em termos sensitivos como motores. Sendo esta variabilidade,
resultante da interaco diversa que estabelecemos com o mundo atravs do
Corpo. Atravs do contacto com o que nos rodeia, ns vamos mapeando tais
realidades circundantes e com as quais interagimos, tal como salienta Marisa
Gomes (Anexo 5). A nossa entrevistada, expressa ainda uma concepo de
interaco Corprea, da qual partilhamos, uma vez que sugere que o
mapeamento no se restringe aos aspectos neuronais, indo para alm
destes, o que como adverte requer uma contemplao no superficial deste
conceito.
Apesar da aparente estabilidade e imutabilidade, os mapas corticais da
representao corporal e os mapas corticais sensoriais no so fixos, podendo
ser alterados atravs da experincia (Nava, 2003). Naqueles que representam
os esquemas padronizados da representao cerebral sensitiva e motora,
designados respectivamente de Homnculo sensitivo e Homnculo motor, a
funcionalidade da mo est muitssimo mais marcada, uma consequncia da
evoluo da espcie, encontrando-se por isso grande parte do crtex
vocacionado para a mo e tambm para a fala (Leandro Massada, Anexo 2).
Note-se contudo, que face ao exposto por Nava (2003) estes esquemas
padronizados, no devem ser entendidos como concepes estanques e
comuns a todos os indivduos pertencentes nossa espcie. Devemos ter em
considerao que as representaes do corpo reais, no ocorrem num mapa
cortical rgido, como os tradicionais diagramas cerebrais nos levam a supor
erradamente (Nava, 2003). Facto que se revela particularmente pertinente, no
que Aprendizagem do Futebol diz respeito, uma vez que se trata de uma

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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actividade aparentemente ContraNatura, como comprovam as representaes


cerebrais sensitivas e motoras tipificadas na espcie Humana, ou melhor
dizendo, ao Lado da Natura (Sobrinho Simes, Anexo 1) no sentido em que
explora a plasticidade Corporal que nos caracteriza.
Alguns estudos (Carey, Bhatt, & Nagpal, 2005; Lacourse, Turner, RandolphOrr, Schandler, & Cohen, 2004; Merzenich et al., 1983; Mogilmer et al., 1993;
Ramachandran, 1993; Schlaug, Janke, Huang, Steiger, & Steinmetz, 1995) tm
sido realizados tanto em modelos animais como em Humanos, e evidenciam
que a estimulao permite, que se alterem e criem novos mapas neurais.
Merzenich et al. (1983) realizaram um estudo em macacos, no qual induziam a
hiperestimulao de apenas trs dedos da mo, tendo concludo, que a prtica
refora e expande a representao cortical destes dedos, os mais solicitados.
Estudos (Mogilmer et al., 1993; Ramachandran, 1993) com um modelo
semelhante, mas aplicado em Humanos permitiram chegar a concluses
idnticas. Estudos semelhantes levados a efeito na rea da msica (Schlaulg et
al. 1995), evidenciam a importncia do treino ao nvel de alteraes da
representatividade cerebral. O estudo desenvolvido por Schlaulg et al. (1995)
sugere, que os msicos tendem a ter cerebelos de maiores dimenses e mais
massa cinzenta42, do que o que se verifica em no msicos.
Lacourse et al. (2004) realizaram um estudo laboratorial, no qual os sujeitos
eram submetidos a tarefas motoras de baixa complexidade, tendo concludo
que a prtica destas tarefas se repercute em evidentes alteraes cerebrais.
Apesar, de se tratar de um estudo laboratorial, adoptando tarefas de baixa
complexidade, o que implica da nossa parte alguma prudncia nas
extrapolaes que se possam efectuar para o domnio do Futebol, os dados
providenciados por este estudo no devem deixar de ser evidenciados.
Sobretudo se tivermos em considerao que os autores observaram tais
alteraes, num estudo que se desenvolveu num perodo de tempo reduzido, o
42

Massa cinzenta / massa branca: por massa cinzenta entende-se a parte do crebro que

contm os corpos celulares, os axnios e as dentrites, e considerada a parte responsvel


pelo processamento de informao, enquanto que a massa branca a responsvel pela
transmisso dessa informao (Levitin, 2007).

396

O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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que nos leva a especular sobre os efeitos, possivelmente mais significativos, de


processos de estimulao, treino, mais prolongados no tempo, como sucede na
Formao de Jogadores. Uma Periodizao La Long, que quando dotada de
qualidade se caracteriza por estados emocionais muito prprios, geralmente
propensos a maior efectivao de alteraes a nvel neural, do que a que se
verifica em laboratrio.
Uma das limitaes apresentadas e reconhecidas pelos prprios autores,
relacionava-se com a baixa complexidade das tarefas, contudo, de acordo com
Carey et al. (2005) verifica-se que as tarefas motoras complexas induzem
igualmente alteraes a nvel neural, defendendo mesmo que uma condio
que tem forte impacto sobre a neuroplasticidade , a complexidade das tarefas
a que os indivduos so submetidos. Estes dados, por se reportarem a tarefas
de complexidade elevada permitem com maior consistncia deduzir, que o
Futebol, pela complexidade de aces que o caracterizam apresenta um
grande potencial para alterar a representatividade cerebral dos Jogadores, e
deste modo, reverter os condicionalismos existentes, como consequncia da
representatividade cerebral padronizada da nossa espcie.
Depreende-se destes estudos, que a representao cortical das reas
somticas, pode ser alterada ao longo da vida, e que esta se encontra
dependente no somente de aspectos genticos, que programam o padro de
conexes neuronais existentes, mas tambm, das correlaes temporais dos
padres de estmulos que chegam ao crtex provenientes do corpopropriamente-dito, ou seja, da Aprendizagem (Nava, 2003). Ou seja, tambm
dependem do treino enquanto processo de EnsinoAprendizagem. A
verificao destes factos de grande importncia, pois eles provam que o
exerccio de uma funo, sobretudo se repetido de maneira regular e
intensiva, capaz de modificar, no s na criana mas tambm no adulto, a
prpria forma do crebro (Habib, 2003, pp. 48).
Segundo Damsio (2004) a generalidade dos fenmenos relacionados com
correces

adaptativas

do

estado

do

corpo

induzem

mudanas

no

mapeamento dos estados do corpo. Sendo o Futebol uma actividade


caracterizada por uma grande aleatoriedade e variabilidade contextual, implica

397

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que o Jogador esteja constantemente a reajustar os seus estados do corpo, e


consequentemente, a induzir alteraes ao nvel do mapeamento desses
mesmos estados, uma tarefa que ser tanto mais facilitada quanto mais
familiarizado se encontrar o Jogador com o contexto envolvente. Destes factos
depreende-se, a importncia do Princpio Metodolgico das Propenses e da
necessidade de criar exerccios que o respeitem, ao longo do processo de
Formao. Os Jogadores ao cartografarem convenientemente o Jogo, e
tambm de modo particular um determinado jogar podero, adaptar-se com
mais xito variabilidade contextual do Jogo. O processo de formao tem
que ser um mapeamento (Marisa Gomes, Anexo 5). Um mapeamento que
como sugere a nossa entrevistada, at por volta dos 14 anos dever possibilitar
o mapear de uma determinada variabilidade cultural.
Devemos ter ainda em considerao, que o mapeamento de um determinado
jogar, no se estabelece somente da cabea para os ps, mas tambm no
sentido inverso, como adverte Marisa Gomes (Anexo 5).
Pode designar-se de mapa neural, as relaes funcionais materializadas por
uma rede neuronal distribuda e varivel e que permite a memorizao e
seleco pelos crebros, de um modelo reduzido e simplificado, neural e fsico
da realidade exterior (Changeux, 2003). Os mapas neurais, no se cingem
deste modo, a representar os estados do corpo no crtex cerebral, permitem
tambm representar o que nos rodeia, atravs da interaco com essas
realidades, permitindo-nos assim uma gesto mais eficaz dessas realidades.
Damsio (2004) esclarece, que a construo inteira do conhecimento depende
da capacidade de cartografar o que acontece ao longo do tempo, no interior do
nosso organismo, volta dele, como nosso organismo, numa sesso
incessante e causal.
Aps uma dezena de anos, vrias experincias demonstraram que a
actividade neuronal responsvel pelos movimentos voluntrios pode ser
registada nos dispositivos implantados no crebro (Nicolelis, 2008). Parece
assim plausvel, a possibilidade de criao de um mapa de Jogo e de um jogar,
um conjunto de relaes funcionais, e no caso, especficas da modalidade, e
Especficas de um determinado jogar, materializadas numa rede neural,

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varivel, adaptvel e no estanque, capaz de permitir a memorizao por parte


do crebro de um modelo reduzido e simplificado, de um determinado
SupraModelo, o Modelo de Jogo da equipa, uma realidade exterior que atravs
do treino se pode tornar intrnseca ao Jogador, por via do seu mapeamento, e
pela vivenciao desse jogar.
Devemos ter em ateno, que a dinmica em grande escala do crebro
controlada pela seleco natural de mapas. Os mapas que se encontram
activos quando so obtidos bons resultados so fortalecidos, enquanto que os
mapas que esto activos quando so obtidos maus resultados ficam
enfraquecidos (Goertzel, 2004). Estes dados so de especial relevncia, uma
vez que, nos remetem para a necessidade da vivenciao de um determinado
jogar, se pautar pela qualidade intrnseca a esse mesmo jogar e tambm, para
a necessidade de aquando dessa vivenciao se promover o sucesso e a
eficcia de treino, para que deste modo a cartografia desse jogar, e tambm do
Jogo de uma forma geral, se verifique de forma mais efectiva.

7.3.2 Da Paisagem de Jogo, possibilidade da Bola ser um


prologamento do Corpo:
o conhecimento factual que necessrio para o raciocnio e para a tomada de
deciso chega mente sob a forma de imagens
(Damsio, 2003a, pp. 112).

O mapa do corpo presente no crebro permite, que nesse mapa os impulsos


oriundos de diferentes partes do corpo, sejam transformados em sentimentos,
criando assim imagens mentais (Holigan, 2000). As imagens mentais so o
substrato da mente, podendo o pensamento ser entendido como um fluxo
contnuo de imagens que se move no tempo, de acordo com as exigncias,
interesses e interesses circunstanciais (Damsio, 2003b, 2004).
A utilidade primordial do relato imagtico da relao organismo-objecto
consiste em informar o organismo do que se est a passar, ou seja, permite
responder a uma questo que o organismo nunca poderia ter colocado; o que
est a acontecer? (Damsio, 2004).

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Segundo Damsio (2003a, pp. 112), o conhecimento factual que


necessrio para o raciocnio e para a tomada de deciso chega mente sob a
forma de imagens. Assim, o conceito mais ajustado para evidenciar o formato
do conhecimento , o de imagem mental (J. G. Oliveira, 2004). As imagens no
sendo representaes reais da realidade, so uma produo pessoal dessa
realidade e resultam da interaco do organismo com o que o rodeia (Damsio,
2003a, 2003b, 2004).
Todas essas imagens cerebrais so transitrias, evocaes efmeras
correspondem realidade de uma experincia que no passado foi traduzida em
cdigo durante o processo de aprendizagem. (Damsio & Damsio, 2007, pp.
138). Ainda segundo Damsio & Damsio (2007) a Aprendizagem, pode em
temos neurolgicos, ser definida como sendo um processo atravs do qual, o
que ocorre ao nvel da percepo ou nos diversos tipos de movimento,
convertido em determinados padres de actividade cerebral e registado nos
circuitos neurais que foram alterados por essa actividade. As imagens que se
criam nas nossas mentes, ou seja, as representaes mentais do mundo que
nos rodeia, resultam de uma complexa, embora no aparente, cadeia de
percepes sensoriais (Levitin, 2007).
De acordo com Damsio (2003a) as imagens, maravilhosas construes
cerebrais, parecem ser engendradas por uma maquinaria neural bastante
complexa, de percepo, memria e raciocnio, sendo esta construo por
vezes regulada pelo mundo exterior ao crebro, ou seja, pelo mundo que se
encontra dentro do nosso corpo, ou volta dele, com uma pequena ajuda da
memria do passado. Uma memria que dever ser como tal, enriquecida pelo
treino.
O facto de que as imagens se formam na perspectiva do organismo
essencial para a preparao dos movimentos que envolvem os objectos
representados nessas imagens. A perspectiva correcta em relao ao carro
que se aproxima importante para o organismo preparar o movimento atravs
do qual ser possvel escapar-lhe, o mesmo se aplicando perspectiva em
relao a uma bola que devemos apanhar com a mo (ou com o resto do
Corpo, como sucede no Futebol). a e nesse momento que surge o sentido

400

O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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automtico de capacidade de aco individual. O facto de termos interagido


com um objecto de modo a criar imagens torna mais fcil de conceber a ideia
de que podemos actuar sobre esse objecto. (Damsio, 2003b, pp. 178).
Face ao exposto, encontramo-nos inteiramente de acordo com J. G. Oliveira
(2004), o qual salienta, que o conceito de imagem mental nuclear para se
perceber como os indivduos, e consequentemente as equipas e os Jogadores,
evoluem e comportam perante os problemas colocados pelo treino e pelo Jogo.
Ainda em consonncia com este autor, estamos convictos, pelo que foi referido
em relao s imagens mentais, que estas so os responsveis pelo
pensamento e aco Humana, inclusive em contextos em que essa aco tem
subjacente a Especificidade de um jogar, como sucede no Futebol. Motivo pelo
qual, os processos de EnsinoAprendizagem do Futebol devero fomentar a
criao de imagens mentais, do Jogo e do jogar a que se aspira, e para o qual
se pretende formar o Jogador. Compete ao treinador, atravs de um trabalho
contnuo dirigido para a Especificidade (Precoce), fazer com que os jogadores
construam / reconstruam padres mentais que dem origem a imagens
mentais cada vez mais esclarecidas do modelo de jogo que ele (ou o clube)
pretende implementar. (Freitas, 2004, pp. 44).
Importa ainda ter em considerao, que contendo as imagens a perspectiva
do corpo que sentimos, ento, estas imagens esto nesse mesmo corpo. Ou
seja, so nossas, encontrando-se tambm o sentido da aco contido no facto
de certas imagens estarem estritamente relacionadas a certas opes de
execuo motora, de que resulta o nosso sentido de aco potencial, que
sugere que essas imagens nos pertencem, podendo deste modo, actuar sobre
os objectos que as causaram (Damsio, 2003b). Com base neste
entendimento, pode concluir-se que criando uma paisagem mental de um
determinado jogar, atravs da vivenciao e execuo motora desse mesmo
jogar, se torna possvel o seu mapeamento (Marisa Gomes, Anexo 5), ou
InCorporAco, ou seja, esse jogar torna-se parte de ns, e ns podemos agir
sobre ele e com ele. o processo de treino um processo de incorporao no
sentido de criao de um corpo centrpeto, que depois na altura da competio
se abre e se liberta. (Paulo Cunha e Silva, Anexo 4).

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Importa esclarecer que o conceito jogar, se reporta a algo muito para alm da
estrutura acontecimental verificada nas imediaes da bola.
Damsio (2004) refere existirem duas espcies de imagens de corpo, sendo
que em ambas o mecanismo de produo idntico, isto , em primeiro lugar,
verifica-se uma alterao estrutural transitria do corpo, produzida pela
actividade desencadeada numa regio do corpo. Em segundo lugar, o crebro
constri mapas dessas alteraes em regies apropriadas para esses
mapeamentos, sendo essa construo efectuada com o auxlio de sinais
qumicos transportados pela corrente sangunea e por sinais electroqumicos
provenientes dos feixes nervosos. Por fim, em terceiro lugar, os mapas neurais
formados com base nestes mecanismos so transformados em imagens
mentais. O fundamento das imagens mentais, que constituem a corrente
mental, uma coleco de mapas cerebrais. (Damsio, 2004). Este autor
esclarece ainda, que das duas espcies de imagens que considera, as
primeiras so designadas, de imagens da carne, e so constitudas por
imagens do interior do corpo, baseadas na representao da estrutura e do
estado visceral e do meio interior, enquanto que o segundo tipo de imagens, se
reporta a componentes particulares do corpo-propriamente-dito, sendo estas
imagens provenientes, de sondas sensoriais especiais, tendo por base a
actividade dos rgos sensoriais perifricos. Este segundo tipo de imagens
ocorre quando essas partes especializadas so modificadas por objectos
exteriores ao Corpo, resultando deste modo, do contacto fsico directo desses
objectos com o corpo. Este autor acrescenta ainda, que no caso do tacto se
observa um contacto mecnico de um objecto com a pele, que por sua vez
modifica a actividade das terminaes nervosas, sendo com base neste
processo, que formamos imagens sobre a forma e textura de um objecto. As
imagens mentais provenientes das sondas sensoriais especiais so de especial
relevncia, em nosso entendimento, para a familiarizao dos jovens com o
Futebol, que deste modo lhes vai entrando pelos poros da pele, e tambm
para a familiarizao com a bola. Com base nestes mecanismos, parece
tornar-se possvel a criao de imagens mentais da bola. Atravs do contacto
mecnico, especialmente se feito de forma directa, verificado entre os rgos

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O Futebol como a Coca-cola, primeiro estranha-se depois entranha-se! A Importncia da


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sensitivos e a bola, torna-se possvel a sua representao mental. De forma


metafrica, pode dizer-se que os Talentos do Futebol vivem com a Bola
dentro da cabea. O facto do contacto mecnico entre os objectos, no caso a
bola, e os rgos dos sentidos quando estabelecido directamente com os
rgos sensoriais perifricos, apresentar um maior potencial ao nvel da
possibilidade de criao de imagens, refora a importncia de nos primeiros
anos, se jogar descalo e com o recurso ao menor tipo possvel de adornos
suprfluos.
Entendemos com base no que foi referido acima que a bola, pode ser
cartografada no crtex cerebral, e pode ser representada sobre a forma de
imagens mentais, no entanto, pensamos que a plasticidade cerebral poder
permitir mais que isso, ou seja, pensamos ser possvel que a bola seja
Corporalizada, e entendida como um prolongamento ou extenso do prprio
Corpo. Esta nossa especulao, no quanto a ns, descabida, sobretudo se
tivermos em considerao algumas das descobertas recentemente efectuadas
na rea das Neurocincias.
Nicolelis (2008) salienta a este respeito algo, que em nosso entendimento ,
bastante contundente, e vai de encontro sugesto por ns efectuada.
Segundo este autor, graas a uma prtica repetida e plasticidade cerebral,
profissionais de diferentes reas, desde tenistas, a violinistas ou cirurgies,
tornam-se mais proficientes nas suas actividades. Acrescenta ainda, que os
objectos que estes profissionais utilizam nas suas actividades, raquetes,
violinos ou bisturis, podem ser parte integrante das representaes cerebrais
do corpo, a ponto destes objectos acabarem por ser tratados como qualquer
outra parte do corpo, e como uma extenso do prprio brao, no caso destas
actividades. Embora, se reporte apenas ao contacto de objectos externos com
os membros superiores, consideramos, com base em tudo o que j referimos
acerca da plasticidade ao nvel do mapeamento cerebral, que o mesmo se
poder observar em relao bola, e possibilidade desta se tornar numa
extenso ou prolongamento do Corpo do Jogador de Futebol. Motivo pelo qual
sugerimos a possibilidade de Corporalizao da bola. Pensamos que este
quadro hipottico, se torna tanto mais verosmil quanto mais precocemente se

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estabelecer a relao em quantidade de qualidade, dos jovens com a bola,


sobretudo se tivermos em considerao, tudo o que foi sugerido anteriormente
neste trabalho, relativamente relao entre precocidade e plasticidade, na
qual foi evidente que a infncia o perodo ao longo da ontognese, em que a
propenso para actuar sobre a plasticidade cerebral se revela mais
significativa.
A criao de imagens mentais , uma actividade permanente do crebro
Humano, podendo estas emergir a nvel do consciente, em menor nmero, ou
a nvel do no consciente, as quais so maioritrias. (Damsio, 2003a, 2003b).
Independentemente da origem das imagens mentais que possamos criar,
devemos ter em considerao e segundo as palavras de Damsio (2004, pp.
27) que existe a convico, de que os processos mentais se aliceram nos
mapeamentos do corpo que o crebro constri, as coleces de padres
neurais que retratam as respostas aos estmulos que causam emoes e
sentimentos. As emoes e sentimentos, dois conceitos importantes nos
prximos pontos desta dissertao, encontram-se assim alicerados no
mapeamento do Corpo, e como tal tero de ser dimenses contempladas no
treino.
7.4 Somatizao Precoce do Saber - Fazer:
s vezes lembro-me de receber a bola e, num curto espao, com marcaes em cima, fintar
um, dois, trs adversrios e sair a jogar. Tudo em fraces de segundo. Como por magia, ficando,
depois, na minha cabea, a perguntar-me: mas como foi possvel tu teres feito isto?
(Antnio Oliveira, s/d, cit. por Lobo, 2007, pp. 112).

7.4.1- A importncia dos Hbitos num Futebol que tem de ser como o
Inferno, cheio de boas intenes!
os judeus ortodoxos ensinam os filhos a urinar com as mos livres. Segundo eles, melhor
uma m pontaria do que um mau hbito!
(Jones, 2006, pp. 214).

Foi por ns j suficientemente salientado neste trabalho, que tanto a


exponenciao de Talentos como a plasticidade, so fenmenos Ecogenticos

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para os quais contribuem inmeras variveis, algumas das quais pouco ou


nada compreensveis, se descontextualizadas. Das mltiplas variveis a
considerar, a sociognese dos indivduos no dever ser ignorada.
Durante a sociognese dos indivduos so adquiridos hbitos muito prprios
da nossa espcie (Jones, 2006), o que nos torna num animal de hbitos, como
unanimemente sugerido no mbito da Sociologia. Todas as nossas formas de
agir, pensar e sentir so produto da nossa socializao (Molnat, 2007). Marisa
Gomes (Anexo 5) reala que a diferenciao que contribui para a singularidade
de cada um, resulta do que a gente vive e daquilo que fazemos mais vezes,
dos hbitos. Sendo que estas vivncias e hbitos, como salienta marcam uma
configurao nica a diferentes nveis, em cada um de ns, sendo isto
igualmente observvel nas Crianas.
Sendo o hbito fundamental em todo o aprendizado (Lohrey, 2004), torna-se
pertinente uma abordagem em torno deste tema, num trabalho que se reporta
ao treino de jovens e no qual se sugere o treino enquanto processo de
EnsinoAprendizagem.
Importa como ponto prvio definir com rigor, o conceito de hbito, visto que
nem sempre a adopo deste termo se faz tendo em considerao o seu
verdadeiro significado (Carvalhal, 2002). Atravs do recurso a um dicionrio,
verificamos que hbito , a tendncia ou comportamento, geralmente
inconsciente, que resulta da repetio frequente de certos actos (DiciopdiaX,
2006). Carvalhal (2002) apresenta uma definio prxima, na qual contudo se
salienta que o hbito uma disposio adquirida. Devemos contudo ter em
considerao, que a disposio pode ser definida como um saber fazer, sendo
um conceito mais abrangente que o de hbito (Bordieu, 1998, cit. por
Carvalhal, 2002).
De acordo com McCrone (2002) pode atribuir-se a designao de hbito ou
automatismos, ao conjunto de processos subconscientes que permitem decidir
e reagir rapidamente. Molnat (2007) com base nas ideias de Pierre Bourdieu
sugere, que os hbitos so um conjunto de disposies que guiam as nossas
escolhas em todos os domnios da nossa existncia, as quais se manifestam

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sem termos de reflectir sobre estas para efectuar escolhas ajustadas s


circunstncias.
A criao de hbitos ou automatismos, resulta da criao de imagens
mentais, criadas atravs da experincia, conscientes ou no, as quais ficaram
gravadas nas memrias, e so utilizadas para decidir e reagir de forma rpida
perante determinada situao (Damsio, 2003b). A habituao consiste, na
diminuio da fora de uma determinada resposta por consequncia da
repetio do estmulo que a provoca, ao se repetir determinado estmulo, este
perde o seu carcter de novidade e progressivamente deixa de causar reaco
motora (Habib, 2003).
Face ao exposto, e face definio do prprio conceito, depreende-se que
para a formao de hbitos, a repetio dos mesmos uma condio
necessria. Segundo Goleman (2006), o robustecimento dos hbitos efectuase quanto mais frequentemente uma experincia repetida, uma vez que
consequentemente, mais densa se torna a conectividade neural resultante
dessa exercitao. As primeiras conexes feitas num circuito neural so
reforadas cada vez que a mesma sequncia seguida, at que os caminhos
se tornam to fortes que passam a ser o percurso automtico e um novo
circuito instalado (Goleman, 2006, pp. 231). Segundo Habib (2003) a
habituao se induzida a longo prazo, tal como sugerimos dever suceder numa
lgica de Especificidade Precoce, uma Periodizao La Long,
acompanhada de modificaes no somente funcionais, mas tambm,
morfolgicas ao nvel das terminaes sinpticas dos neurnios sensitivos. De
acordo com Malson (1988) parece consensual considerar-se, que a aquisio
de hbitos, tanto a nvel motor como mental, requisita a repetio para que a
estrutura ou o esquema se instale definitivamente.
A contemplao destas ideias no treino de Futebol , em nosso entendimento
de especial relevncia, e refora a necessidade dos jovens serem submetidos
a uma elevada quantidade de estmulos relacionados com esta actividade,
sobretudo, se tivermos em considerao, que a habituao se torna mais
efectiva se tal processo decorrer durante a infncia. Quando assim acontece o
crebro cria os seus prprios caminhos automticos (Gloeman, 2006).

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Rui Faria (s/d, cit. por Loureno & Ilharco, 2007, pp. 145) afirma relativamente
importncia da habituao que nos treinos, insistimos muito na habituao.
O treino cria o hbito e depois, no jogo, em vez do acto ser pensado, este
surge de forma subconsciente e natural.
No incio, a relao entre a inteno mental e o acto corporal no est nada
desenvolvida mentalmente sabemos o que fazer, mas fisicamente somos
incapazes de o executar. medida que praticmos, a relao entre inteno e
acto torna-se mais prxima, at que eventualmente o sentimento de diferena
se desvanece. Atingimos uma tal condio que fenomenologicamente no
parece nem puramente mental nem puramente fsica; trata-se mais de um
gnero especfico de unidade mente-corpo. (Varela et al., 2001, pp. 56).
Presume-se

destas

palavras,

que

treino

determinante

para

desenvolvimento e aperfeioamento das intenes em acto, as quais se


caracterizam por serem processos de tomada de deciso a velocidade elevada.
De acordo com Jos Mourinho (s/d, cit. por B. Oliveira et al., 2006), atravs da
Periodizao Tctica, procura-se que os Jogadores adquiram um conjunto de
intenes prvias, isto , representaes mentais, relativas Especificidade de
um determinado jogar, promovendo-se no treino o aparecimento de intenes
em acto, em conformidade com as intenes prvias relativas quele jogar.
Acrescenta ainda, que tarefa do treinador reduzir as discrepncias entre
intenes prvias e intenes em acto, o que se torna possvel como
esclarece, treinando em Especificidade, atravs da Repetio Sistemtica, para
que os hbitos relativos a determinado jogar se instalem nos Jogadores.
Se voc quiser aprender msica, v ver um msico e o msico poder falar
muito sobre msica com voc, e ainda assim no lhe dar a menor ideia do
que msica. Por isso um bom msico sempre manda o aluno sentar no piano
ou outra coisa semelhante. (J. Spencer Brown, s/d, cit. por Goswami, 2004,
pp. 275). Tenho a certeza que para fazer msica preciso muito treino. Por
exemplo, para ser um bom pianista preciso treinar como o diabo. (Sobrinho
Simes (Anexo 1). As analogias que se podem estabelecer com o treino de
Futebol so, em nosso entendimento, mais do que evidentes tal como sugerem
as palavras de Jos Mourinho. Fica evidente, que sendo o hbito um saber

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fazer que se adquire na aco (Carvalhal, 2002; Resende, 2002), torna-se


fundamental que as Crianas desde idades muito precoces, vivenciem o Jogo,
e tambm um esboo de determinado jogar, Especificidade Precoce, para que
as intenes prvias relativas a esse jogar, se vo paulatinamente enraizando
e transformando em intenes em acto capazes de dotar o Jogador de uma
maior disponibilidade, para em conformidade com determinado jogar se
expressar.
Importa contudo ter em considerao, que para a criao de hbitos relativos
a um determinado jogar, a repetio sistemtica pode se revelar insuficiente.
Carvalhal (2002) esclarece que a distino entre os conceitos, disposio e
hbito, resulta deste ltimo ser uma disposio adquirida cuja Aprendizagem
pode tomar diferentes formas, entre as quais a repetio, que pode contudo
como adverte, no ser suficiente. A efectivao dos hbitos, alm de depender
da repetio sistemtica deve caracterizar-se por ser um processo intencional,
e activo. Nos Humanos, a chave do ensino reside na intencionalidade (Dunbar,
2006). S a aco intencional educativa. (V. Frade, 1979, pp. 11). Estas
evidncias reforam a importncia, das intenes prvias serem parte
integrante do treino, e tambm destas, serem estabelecidas priori, pois
somente desse modo, podero ser o referencial do processo e como tal
intencionais, por serem o elemento causal do processo. Este domnio das
intenes evidenciado por Marisa Gomes (Anexo 5) como determinante no
treino de Futebol. acredito muito no lado das intenes, naquilo que no se
v, naquilo que nos liga agora, para alm das palavras. (Marisa Gomes, Anexo
5).
O treino, tambm o de jovens, dever deste modo ser um processo aquisitivo,
consubstanciado pela intencionalidade desse mesmo processo, revelando-se
capaz de permitir que a esfera do saber fazer, se transforme em hbito. Para
que o treino seja aquisitivo, as tarefas propostas pelos treinadores devero
potenciar a propenso de determinados comportamentos ou intenes, que se
pretendem tornar hbitos. Ou seja, o treino aquisitivo requisita a necessidade
de repetio sistemtica em Especificidade e o cumprimento do Princpio
Metodolgico das Propenses (Carvalhal, 2002).

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Estes pressupostos, implicam da parte dos treinadores um tipo de


interveno, que veja para alm daquilo que directamente observvel, ou
seja, os treinadores devero valorizar o que est subjacente expresso de
determinados comportamentos, mesmo que por diversos motivos, a eficcia
no acompanhe a qualidade de tais intenes, como sugere Marisa Gomes
(Aenxo 5). Sabe-se que as Crianas apresentam dfices circunstanciais, e
estes podero assumir alguma relevncia para a incapacidade das intenes
se revelarem eficazes, no obstante, consideramos que no devero ser
recriminadas pela interveno dos treinadores, os quais devero inclusive, criar
contextos que permitam uma maior propenso para a ocorrncia de
determinadas intenes. Ainda que nas idades mais precoces, se fiquem
apenas pelas intenes. Quando se admitir que um movimento desportivo
desinserido ou desajustado (movimento azelha) da resposta correcta , por
mais suor que exija, uma TEORIA e que uma percepo mental correcta
duma situao j (antes do gesto) uma prtica? (V. Frade, 1979, pp 12).
No porque os estmulos do envolvimento existem que podemos ter a
garantia de os perceber. Os estmulos, em si, podem no atingir o receptor,
pois no explicam as mudanas cognitivas nos seres humanos uma vez que
eles no possuem intenes. (V. d. Fonseca, 2007, pp. 72)
Face ao exposto, entendemos que sobretudo na Formao a construo de
jogares e a exponenciao de Talentos, deve partilhar com o inferno, o facto
de estar cheio de boas intenes, tanto por parte de treinadores como dos
potenciais Talentos, ainda que nestes, nas idades mais precoces as intenes
possam no chegar a se consumarem.
No Futebol, tal como na generalidade das actividades Humanas, os
comportamentos habituais so de grande relevncia para a gesto do instante,
e para a relao com o que nos envolve a todo o momento, ou seja, so
determinantes para a gesto do aqui e agora.
Grande parte do nosso comportamento baseado em hbitos, os quais so
caracterizados pela no necessidade de reflexo sobre eles, visto que estes
ocorrem predominantemente ao nvel do no consciente (Sheldrake, 2004a).
Todos os dias fazemos um conjunto de gestos complexos, alguns dos quais

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implicam a manipulao de objectos, e analisamos o nosso envolvimento, sem


que tenhamos plena conscincia dos mesmos, fazendo-o com base em
processos de recordao (Berthoz, 2008; Mendonza, 1998). Goleman (2006)
acrescenta que quando o organismo se sente sob grande tenso, a via
inferior, caracterizada pela rapidez e automatismo, que assume o controlo das
nossas aces, favorecendo deste modo o emergir de hbitos automticos.
Uma vez que estes hbitos enraizados pelos jovens, se tornam selectivos com
a prtica que tm e que essa Aculturao ou selectividade resulta daquilo que
a gente faz (Marisa Gomes, Anexo 5), pode depreender-se, que a
Especificidade na criao de hbitos relativos ao Futebol, importante para a
actuao dos Jogadores, os quais so obrigados a tomar decises e a agir,
encontrando-se permanentemente envolvidos em contextos de elevada
adversidade e tenso. Ao desenvolver-se atravs do treino determinados
hbitos, alicerados em determinados Princpios de Jogo relativos a um
determinado jogar, torna-se mais fcil aos Jogadores lidarem com a
adversidade contextual que caracteriza o Jogo, sobretudo, se esse processo de
Aculturao contemplar uma grande abrangncia de estmulos relacionados
com o Futebol, uma variabilidade cultural (Marisa Gomes, Anexo 5). A
actuao dos potenciais Talentos, encontrando-se ancorada em determinadas
regularidades, Princpios de Jogo, que se tornam hbitos atravs da
Especificidade Precoce, permite-lhes no somente lidar de forma mais
favorvel com as vicissitudes e contextos de permanente aleatoriedade
contextual que caracterizam o Jogo, como tambm lhes permite que desde
idades precoces, de forma tcita percebam que so parte de um todo maior,
que a equipa. Uma vez que o hbito possibilita, que pensem em funo da
mesma coisa ao mesmo tempo (Carvalhal, 2002).
Damsio (2003b) refere que um exemplo importante de automatismos ou
hbitos se observam na execuo de aptides sensrio-motoras, como andar
de bicicleta ou nadar (Jogar Futebol), das quais no temos conscincia dos
conhecimentos relacionados com a aquisio dessa aptido, mas cujo
desempenho, atravs de execues mltiplas se vai progressivamente
aperfeioando. Acrescenta ainda, que o facto destas aptides poderem ser

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adquiridas com pouco ou nenhum exame consciente constitui, uma grande


vantagem no desempenho rpido e eficaz de numerosas tarefas quotidianas.
Esclarecendo que quando dispensamos um exame consciente na execuo de
algumas tarefas, se observa a automatizao de parte substancial do nosso
comportamento, libertando-nos em termos de ateno e tempo, para executar
e planear tarefas mais complexas e para criar solues para os problemas. Na
maior parte do tempo, estamos simplesmente a funcionar com piloto
automtico (Gladwell, 2007, pp. 65).
A automatizao assume deste modo, grandes vantagens para a aco dos
Jogadores, visto que alm de lhes permitir gerir problemas de grandeza e
complexidade superiores, lhes permite tambm aceder a nveis de criatividade
mais elevados, por se tornarem capazes de criar solues de ordem de
complexidade mais elevada, para os problemas que o Jogo vai colocando.
Alm disso, o facto do hbito permitir uma libertao ao nvel da ateno
necessria, de especial relevncia, para a gesto da Fadiga Tctica dos
Jogadores. Como consequncia da aquisio de hbitos relativos a um jogar,
observa-se a economizao do sistema nervoso central (Carvalhal, 2002).
semelhana de Damsio (2003b) tambm McCrone (2002) salienta que
atravs do hbito, se observa uma reduo substancial do tempo das decises
e respectivas reaces, apontando para uma diminuio na ordem dos 500 a
200 milsimos de segundo. O que na urgncia temporal que caracteriza a
aco dos Jogadores se torna decisivo. Gladwell (2007) com base em estudos
desenvolvidos

com

profissionais

de

diferentes

reas,

nomeadamente,

enfermeiros, pessoal das unidades de cuidados intensivos, bombeiros, entre


outras pessoas que tomam decises sob presso, evidencia que nestas
actividades, tal como no Futebol, impossvel em determinadas situaes
ponderar todas as opes disponveis, sendo assim necessrio decidir e actuar
com

uma

rapidez

eficcia

quase

instantneas.

No

obstante,

paradoxalmente, a aquisio de hbitos requer tempo (Goleman, 2003), o que


em nosso entendimento, refora a importncia das Crianas comearem a
Jogar precocemente e de serem submetidas a um processo de habituao a
um determinado jogar, a longo prazo, ou seja, a uma Periodizao La Long,

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que lhes permita paulatinamente adquirir hbitos de complexidade crescente.


Uma prova evidente de que a alterao e ou aquisio de hbitos requer
tempo, so os casos relatados por Malson (1988) que evidenciam ainda, a
necessidade de tempo para a alterao de hbitos.
Os processos de automatizao, em nosso entendimento, tm uma grande
aplicabilidade e revelam-se extremamente teis no Futebol. A automatizao
tambm tem grande valor nos desempenhos motores tecnicamente complexos.
Uma parte da tcnica de um virtuoso musical pode permanecer inconsciente,
permitindo que este se concentre nos aspectos mais elevados da concepo
de uma determinada pea e possa assim orientar a actuao de forma a
exprimir certas ideias. O mesmo se aplica a um atleta (Jogador). (Damsio,
2003b, pp. 341). Em conformidade Berthoz (2008) salienta que desempenhos
que implicam uma elevada destreza motora, como a realizao de figuras
acrobticas ou tocar de forma virtuosa violino, so realizados de forma
automatizada, isto , sem que se verifique um controlo contnuo da
conscincia.
Os hbitos ou automatismos so apelidados por McCrone (2002) de
atalhos, os quais so criados pelo crebro com o objectivo de reduzir tempo
s nossas decises, sendo que este mecanismo apenas se torna possvel,
quando o crebro experimentou essa situao ou situaes semelhantes e as
codificou como hbitos ou automatismos. Reforando-se deste modo a
importncia, no somente da necessidade de repetio sistemtica, mas
tambm desta se verificar em regime de Especificidade. Importa a este
propsito salientar que Damsio (2003b) ao evidenciar que os processos no
conscientes exercem sobre ns uma grande influncia, esclarece, que mesmo
quando a conscincia se encontra ausente exi