Cultura

Chim

CULTURA CHIM
Chim es una cultura preincaica que se desarroll en la costa norte tras el
decaimiento del Imperio huari entre los aos 1000 y 1200. Ocuparon los
territorios que antes habitaron los mochicas, llegando a expandir sus dominios,
en

su

etapa

de

mayor

desarrollo,

por

toda

una

extensa

franja

del norte del Per, desde Tumbos hasta el valle de Huarmey.

En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un
reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledaas (9001300); y en la segunda ya haban conquistado un vasto territorio y eran un
reino en constante expansin (1100-1270).
UBICACIN GEOGRAFICA
La cultura Chim se ubic en la costa norte del Per. En una estrecha franja de
desierto, de 20 a 100 millas de ancho, entre el Ocano Pacfico y las laderas
occidentales de los Andes, un territorio atravesado por ros cortos que nacen en
las montaas proporcionan una serie de valles verdes y frtiles. Las llanuras
del valle son muy planas y muy adecuadas para el riego.

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ORIGEN
Se cree que la cultura Chim se form con la fusin cultural de la cultura
Mochica y la cultura Lambayeque (su fundador legendario fue Naylamp). Los
Chim basaron la fundacin de su civilizacin en un mito, que narra como a
travs del mar vinieron dioses en embarcaciones para poner en orden al reino.
El dios que habra venido era Talayano, el cual gobern a los pueblos de la
costa norte del Per hasta su muerte. Los pobladores de Chim hablaban
distintas lenguas, pero la lengua oficial del reino habra sido el muchic (idioma:
Quingnam-muchic).
ORGANIZACIN SOCIAL
El gran chim fue un reino integrado por numerosos seoros, gobernado por
un cacique o alaec, que dependa directamente de un gran seor chim. Era un
estado aristocrtico muy jerarquizado, una sociedad guerrera creada por
conquistas militares. Entre sus principales gobernantes se encuentra
Minchancaman con quien lograron la mayor expansin.
Como se mencion anterior mente, fue una sociedad jerarquizada. A la cabeza
se encontraba el ciquic o chim capac, mxima autoridad poltica y militar;
seguan los alaec, especies de curacas subalternos distribuidos en los
seoros; los pixilcas o cortesanos, hombres libres dedicados al comercio. El
pueblo lo conformaba campesinos aldeanos, cuyo jefe familiar se llamaba
Paraeg y por ltimo, los yanas, especies de esclavos, constituidos por los
prisioners de guerra.

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LA LLEGADA DE TACAYNAMO
Talayano

Chimor

Capaz,

fundador

primer

gobernante

del

Reino Chim habra venido de Manta, implant un estado desptico, militarista

y de gobierno hereditario.

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CERMICA DE LA CULTURA CHIM

La cermica chim, procede de la Mochica, pero es inferior a sta, tanto en su
aspecto esttico y la tcnica de su elaboracin y acabado, como en la calidad
de los materiales empleados. Adems, ntese la ausencia de los finos y
expresivos dibujos escenogrficos, como, asimismo, las excelentes esculturas
de arcilla, que tanto distinguieron a los mochicas.
Esta cermica se caracteriza, adems por el empleo de un solo color: negro
brillante, pero se han encontrado tambin ejemplares de color gris, a causa
seguramente, de que el artista no aplic debidamente loa tcnica del cocido;
excepcionalmente, hay piezas finas, y otras de color marrn, con un acabado
poco perfeccionado.
La forma de los ceramios fue mayormente, globular con gollete o asa puente en
forma de estribo que remata en un slido pico cnico.

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RELIEVE
Su decoracin es incisa o en relieve.
El sitio principal en el valle de Moche fue el complejo Caballo Muerto, ubicado
en el distrito de Laredo. Rene ocho edificios, de los cuales siete tienen la
forma de U.

TEXTILERIA
El tejido de lana y algodn tan difundido en el antiguo Per, tambin tuvo
ejemplos destacables en los chim. Todas las tcnicas y los instrumentos pan
peruanos como la rueca y telar, fueron utilizados. Con esto no queremos decir
que superaron a los paracas, que como sabemos fueron excepcionales en el
mundo.

Dentro de este complejo destaca Huaca de los Reyes, estudiada por Luis
Watanabe (1972 1979) su extensin es de 270 m. por 230 m. y 18 metros de
alto. Las paredes presentan frisos con cabezas humanas estilizadas y seres de
pie. Su principal caracterstica es la presencia de rasgos felnicos.

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FRISOS DE BARRO
Lo caracterstico de la arquitectura Chim son sus frisos, los cuales eran
elaborados en base a barro y que servan para decorar las paredes. Estos son
figuras en plano relieve que cubren totalmente largas paredes. Uno de los
lugares en donde se concentra mayor nmero de frisos es en la ciudad-capital
de Chanchan con patios y pasadizos profusamente decorados con figuras
geomtricas de peces y aves. Se sabe que los frisos tenan vivos colores, lo
que hacan que sus motivos resaltaran an ms.

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ARQUITECTURA
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios
y

recintos

monumentales,

mientras

el

pueblo

residi

en

viviendas

de quincha con habitaciones pequeas y fuera de la arquitectura monumental.

La decoracin de las paredes es en base a frisos modelados en relieve, y en
algunos casos, pintada. Los diseos son de figuras zoomorfas, como peces y
aves, as como de figuras geomtricas. Era de forma policroma.
Algunos ejemplos:

Huaca pintada
Huaca dragn
La fortaleza de Para monga
La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los

palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residi en viviendas

de quincha con

habitaciones

pequeas

fuera

de

la

arquitectura

monumental. La decoracin de las paredes es en base a frisos modelados

en relieve, y en algunos casos, pintada.
Los diseos son de figuras zoomorfas, como peces y aves, as como de
figuras geomtricas. Era de forma policroma.
Algunos ejemplos:

Huaca pintada.
Huaca dragn.
La fortaleza de Para monga.
Apurleco purgatorio.

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ORFEBRERA DE LA CULTURA CHIM

La cultura Chim fue la mejor exponente de la orfebrera y metalurgia de toda
la regin costea del Per. Sus artesanos dominaron muchas de las tcnicas
utilizadas para moldear el oro, la plata y el cobre, y las ms diversas
aleaciones.

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ACTIVIDAD ECONMICA
La base de su economa fue la agricultura, por eso aprovecharon el agua del
subsuelo y las tierras conquistadas.
Cultivaron el frijol, el camote, la
papaya,

el

algodn

entre

otros.

Emplearon tcnicas hidrulicas como

huachaques,

que

eran

chacras

hundidas (terreno al que se ha

retirado la arena para trabajar la tierra
hmeda),
para

puquios(pozos
extraer

grandes
agua),

embalses(contencin de agua de los ros para aprovechar el lquido

subterrneo). La tambin practicaron la pesca artesanal, en la que emplearon
embarcaciones de totora y madera, provistas de redes, flotadores, anzuelos,
donde recolectaban mariscos y algas marinas. Fueron grandes navegantes e
hicieron grandes travesas para aprovisionarse de productos como el spondylus
o mullu, el cual era empleado en los rituales como ofrenda para sus dioses.

Cultura
Lambayeque

CULTURA LAMBAYEQUE
La cultura Lambayeque o cultura sicn se manifest entre los siglos VIII XIV d. C. Ocup el territorio que hoy le corresponde al departamento de
Lambayeque, llegando a extenderse por casi toda la actual costa peruana en
su periodo de mayor apogeo (Fase Intermedia 900 -1100). Esta cultura se
form a partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando gran parte
del conocimiento y tradiciones culturales de stos.
En su desarrollo se distinguen tres fases o etapas:

Fase temprana (700-900 )

Fase intermedia (900-1100 )
Fase tarda (1100-1375 )

Destacaron en arquitectura, e incluso llegaron a ser grandes navegantes. Si los

mochicas asombraron con la belleza de sus joyas y su ingeniera hidrulica, los
Lambayeque sorprenden an ms con sus aleaciones, sus finos acabados y
sus enormes sistemas de irrigacin. Aunque no lograron el tamao de los
mochicas, ni su complejidad poltica, no cabe duda que en estas artes fueron
sus discpulos predilectos.
UBICACIN
cultura Lambayeque o cultura sicn se desarroll entre los valles de Motupe
por el norte y Jetequepeque por el sur, entre el 700 y 1350.
Lambayeque naci de las cenizas de la Cultura Mochica, cuando esta decay,
posiblemente, por un devastador fenmeno de El Nio. Fue por ello heredera
privilegiada de esa gran cultura costea. Pero sobre esta herencia recibira una
serie de nuevas influencias.
En efecto, habiendo nacido cuando la Cultura Huari an era un gigante y
Tiahuanaco gozaba de enorme fama, Lambayeque aadi a su herencia
mochica los tesoros culturales de ambas civilizaciones. Por su ubicacin
geogrfica, tambin recibi influencia cultural de la civilizacin Cajamarca. Una
cuarta influencia provino de los Chim. Pese a que Lambayeque era un poco
ms antigua, ambos descendan de los mochicas, slo que Lambayeque surgi
en el norte, mientras que Chim, en el sur. Casi todo el desenvolvimiento de

Lambayeque transcurri paralelo al de Chim y por ello hubo una influencia

recproca entre esas dos culturas o entre ambas culturas.

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ECONOMA
Se extendi en toda el rea comprendida desde Sullana al norte,
(departamento de Piura), en el Per, hasta cerca de Trujillo al sur, teniendo su
centro cultural en el departamento de Lambayeque. No se encuentran
evidencias arqueolgicas en las serranas; por ello es reconocida como una
cultura costea.
Los Lambayeque heredaron parte de los sistemas de irrigacin construidos por
los mochicas; pero sus obras fueron ms colosales porque los espacios que
lograron irrigar fueron mucho mayores. Tienen la autora de casi toda la red de
canales, bocatomas y reservorios, que articul los valles de Ruque,
Lambayeque, La Leche y Saa. El resultado fue una agricultura prspera, con
cultivos principales de maz y algodn. Articular tantos valles y estar en una
zona estratgica (fcil de vincularse con las distintas regiones), les permiti
destacar tambin en el (comercio).

ARQUITECTURA
Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde
residan los reyes-sacerdotes, se diriga el culto religioso y se administraba la
economa. Por el tamao y la inexistencia de barrios populares, algunos
estudiosos prefieren considerarlos centros ceremoniales y no ciudades (el
pueblo viva en su inmediaciones y slo ingresaba para pagar tributos u
ofrendar a los dioses).
Eran complejos llenos de pirmides, hechas de ladrillos de adobe, todas
truncas (sin vrtice ni punta, igual que las mochicas). Debido a las lluvias
torrenciales, que caen de tiempo en tiempo, y a la accin de los inescrupulosos
huaqueros (ladrones de tumbas antiguas), muestran poco de su antigua
imponencia arquitectnica (estn muy deterioradas). Los principales son los
siguientes.
Naylamp y su squito trajeron conocimientos arquitectnicos que los plasmaron
en la Huaca Chotuna a 6 km de Lambayeque en donde el monumento principal
(piramidal) es de 15 m de altura de adobe, tiene decoraciones semejantes a la
Huaca del Dragn.

Naylamp

ACTIVIDAD ECONMICA
La agricultura es la actividad ms importante; se realizan en campos con riego.
El principal cultivo es la caa de azcar, y existen importantes ingenios
azucareros en reas inmediatas a Chiclayo. Otro cultivo importante es el arroz
y en menor medida, el maz, el maracuy, el ciruelo y otros frutales. En el
sector andino hay papa, cebada y maz. La ganadera es poco significativa.

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FLORA y FAUNA

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METALURGA
El empleo de metales provena de la tradicin mochica, que en Lambayeque se
perfeccion con un mayor dominio tcnico y nuevos estilos. Cubrieron todo el
proceso metalrgico, desde la extraccin del metal (de las minas) hasta la
preparacin de aleaciones, y en esto ltimo, precisamente, superaron a sus
antecesores mochicas.

MINERA
Todo el proceso de trabajo de los metales empieza con la obtencin del mineral
en las minas. Existe evidencia de martillos e instrumentos de piedra especiales
para sacar los trozos de mineral de su metalurgia. El mineral era molido con
pesados martillos de piedra y colocado en hornos para su fundicin. Los hornos
eran pequeos agujeros hechos en el suelo, que vistos desde arriba tienen
forma de pera. Miden aproximadamente 30 25 cm y alcanzan profundidades
de 20 a 25 cm. Interiormente llevan un recubrimiento resistente al calor.
ORFEBRERA
En orfebrera, es decir, en el arte de hacer joyas, fueron verdaderos maestros.
Las joyas mochicas son esplndidas, pero para el ojo de un experto, las de
Lambayeque son ms perfectas en cuanto al acabado. Y eso porque las
tcnicas anteriores fueron dominadas ampliamente, adems de crearse otras
nuevas para obtener brillos excepcionales e inventarse utensilios para moldear
formas caprichosas. Con el aadido decorativo de piedras preciosas
(esmeraldas,

turquesas),

hicieron

vasijas,

mscaras,

tumis

(cuchillos

ceremoniales), vasos y collares, muchos con la imagen de Naylamp (que

provena del mar).
CERAMICA
A diferencia de la mochica, se caracteriza por utilizar colores sobrios u oscuros,
como el negro y gris, con un acabado similar al metal; aunque tambin hay
colores apaste lados, como crema y naranja. Se encuentra con frecuencia la
imagen de Naylamp, que tambin vemos en la orfebrera, as como un pequeo
adorno: la escultura de un simio agazapado.
Los trabajos se caracterizan por tener base en forma de pedestal (es decir, una
base alta y circular), un cuerpo globular, picos largos y cnicos y asa en forma
de puente. La forma ms conocida es el llamado Huaco Rey, de forma globular
con pedestal y con un slo pico largo.
Tenemos otras caractersticas:
Shimada en 1985 caracteriz cronolgicamente a esta cermica en 3 perodos:

El Sicn antiguo (750 - 900) caracterizado por la fuerte influencia de

estilos forneos como Cajamarca Medio y Wari Pachaca Mac. Constituye

una fase de transicin entre el fin del Moche o el surgimiento de Sicn.

El Sicn medio (900 - 1100) poca que decae Wari, la cermica de este
perodo con el smbolo del seor de Sicn, se ha encontrado desde

Ancn y Pachacamac hasta la Isla de la Plata cerca a Guayaquil.

El Sicn tardo (1100 - 1375) la cermica presenta un bruido perfecto,
negro de grande oscuridad y negro manchado. Expresiones de ambos
estilos se deban a que la mayora de la cermica de Lambayeque es
negra como la de la cultura Chim (la zona fue conquistada y anexada a
la cultura Chim).

En Julio del 2013, trabajadores de Odebrecht para el Proyecto Irrigacin

Olmos, encontraron por primera vez, vestigios de entierros a modo de
sacrificios humanos y quemas de ofrendas ante la presencia de fenmenos
naturales que destruy sus cultivos. La zona de los hallazgos est ubicada a
slo 300 metros de Olmos. Se trata de 15 ceramios y 11 esqueletos humanos
de hombres, mujeres y nios. La zona de Olmos es considerada como
fronteriza de la expansin de los Sicn.

Cultura
Chincha

LA CULTURA CHINCHA
La cultura Chincha fue una civilizacin precolombina de Amrica del Sur, que
se

encuentra

en

el

actual

pas

de

Per.

Este reino fue una organizacin poltica pequea en la costa del Per se
desarroll en el ao 1000 d.c tras la cada del imperio Wari hasta 1476 d.c.,
cuando fueron conquistados por los incas. El reino Chincha vivi bsicamente
de los recursos marinos, de la agricultura y del comercio. La capital de la
civilizacin Chincha fue Tambo de Mora. Ellos han dado su nombre a la Islas
Chincha, frente a las costas de Per, As como el animal conocido como
chinchilla (Literalmente pequea chincha).
UBICACIN GEOGRFICA
Esta cultura floreci entre los aos 900 d.c al 1450 d.c, y se desarroll en los
valles de Caete, chincha, Pisco, Ica y Nazca. Probablemente constituyeron un
estado regional militarista inferior a chim, que incursion en la regin andina y
que cuando el proceso de las conquistas Incas, le opusieron seria y tenaz
resistencia fueron conquistadores y anexionados al imperio Inca.

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LA CERAMICA:
Las formas ms comunes de la cermica chincha son los platos con bordes
altos y paredes rectas, ollas de bases cncavas, cantaros globulares de cuello
corto o largos con asas en parte alta acampanadas, etc. Las vasijas
ceremoniales de cermica a simple vista parecen hechas de madera por sus
gruesas paredes y los labios extendidos hacia afuera.

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XILOGRAFA
La cultura chincha destaco por el trabajo fino y detallista de tallado de madera.
Fabricaron lanzaderas de telar, instrumentos, agrcolas y timones con
decoracin.

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ACTIVIDAD COMERCIAL
Las principales actividades econmicas fueron la pesca, la agricultura, la
cermica, la texiteria, la metalurgia, la minera y principalmente el comercio
martimo a lo largo de la costa del pacifico. Su tecnologa en navegacin a base
de grandes balsas permiti la pesca a gran escala para abastecer de pescado
seco y salado a los collas y los lupa cas de la sierra sur. Sus rutas de comercio
llegaban hasta el ecuador y Colombia por el norte y chile por el sur. Los
comerciantes chinchas traan mullo spondylus, esmeraldas y piedras preciosas
del ecuador y llevaban chuo, charqui, lana, cobre, pescado salado, etc.

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RESTOS ARQUEOLOGICOS
Restos que datan de 250 aos de antigedad fueron hallados en el kilmetro
215 de la carretera Panamericana Sur, a la altura de la antena del distrito de
Chincha

Baja.

Un aviso a la Polica del sector y este a su vez a los representantes del

Ministerio Pblico, puso en alerta a las autoridades locales- pues se pensaba en un primer momento - que se tratara de algn origen criminalstica.

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ORFEBRERIA
Como parte de las ofrendas funerarias se han encontrado los vasos retratos o
vasos narigones que representan un rostro humano con nariz aguilea,
semejantes a los de la cultura chim.

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TEXTILERIA
En textil era emplearon el algodn, logrando telas finsimas en las que
utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal. En estas telas no se sabe qu
admirar ms, si el trabajo de hilandera con hilos tan sutiles o la labor del
tejedor creando telas tan bellas.

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ICONOGRAFA
Los motivos de la cultura chincha son similares a los de Ica y consisten en
pequeos diseos geomtricos de aves repetidos en columna, en los textiles
de una sola cara. Ambas tradiciones de los valles del sur tuvieron puntos en
comn, pero fue la sociedad chincha quien tuvo los contactos martimos con las

culturas del norte. La iconografa marina se aprecia en La Centinela donde se

han encontrado frisos decorados con aves marinas, peces, olas.

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OFRENDA
El Spondylus o mullu en lengua quechua es un molusco vvalo y colorado de
los mares tropicales de ecuador y el norte del Per, que tiene una concha muy
gruesa de color rosado-blanquecino. Considerado como una ofrenda para los
dioses, este molusco estaba asociado a las prcticas agrcolas, y se le renda
culto pues su presencia coincidida con la poca de las lluvias. El control de
mullufue muy importante en el mundo andino, pues permita planificar las
campaas agrcolas. Con el mullu se confeccionaron objetos ceremoniales y
pequeas cuentas en formas de disco (chaquiras) para fabricar collares,
brasaletes.

El Seoro
Aymara

SEORIOS DE AIMARA
Los reinos aimaras, seoros aimaras o reinos lacustres fueron un conjunto
de pueblos amerindios que florecieron hacia el perodo intermedio tardo,
posterior a la cada de la cultura Tiahuanaco cuyas sociedades se ubicaron
geogrficamente en el Altiplano andino o meseta del Callao, que -de norte a
sur- ocuparon territorios desde Canchis y Canas hasta Potos, que fueron:
Canas, canchis, Colla, Lupaca, Pasaje, Caranga, Sora, Charca, Chuy,
Caracar, Quillaca, Yampar, Chicha y Lipes de los que existe muy poca
informacin arqueolgica -contrariamente a la informacin etnohistrica
recogida de los oradores incas- y que usaron la lengua aimara y puquina.
UBICACIN GEOGRFICA
Los aimaras o Aymaras son un grupo tnico indgena de las regiones de los
Andes y del altiplano de Amrica del Sur, cerca de 2 millones de personas
viven en Bolivia, Per y Chile. La Cultura Aimara se desarroll en la regin
altiplnica durante muchos siglos antes de convertirse en un pueblo sometido a
la Cultura Inca, y ms tarde de los espaoles en el siglo. Con las guerras
hispanoamericanas de la

Independencia (1810-1825) los aimaras se

convirtieron en ciudadanos de los pases de Bolivia y Per, pero despus de la

Guerra del Pacfico (1879-1883) Chile anexo territorios y adquiri un gran
poblacin aimara.

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LAS SOCIEDADES AYMARAS

CANAS Y CANCHIS
Los Canas y los canchis fueron dos grupos aimaras que habitaron fuera de
la meseta del callao, al norte del nudo de Vilcanota, en las nacientes de los ros
Vilcanota y la actual provincia de Espinar. Antes de la conquista por el Imperio
Inca eran aliados de stos y participaron como soldados mercenarios en la
invasin de Andahuaylas apoyando a los incas a cambio de botines de guerra.
PASAJES
Los Pasajes o Pacaza fueron un grupo aimara que habit el territorio situado al
sureste del lago Titicaca. Su capital fue la ciudad de Caquiaviri y estuvieron
divididos en dos grupos denominadas omasuyu y urcusuyu.
Se extendan por el sur hasta Cica y U mala, en donde iniciaban los territorios
de los seoros Caranga y Sora; por el noreste hasta la pennsula
de Achacachi, en donde iniciaba el territorio Colla y por el noroeste hasta la
naciente del ro Desaguadero en el Titicaca, donde iniciaba el territorio Lupaca.
Los registros etnohistricos dan cuenta que posean territorios en Cala
marca y Larecaja y varios cultivos de cocales en las yungas. Por la costa,
existen evidencias arqueolgicas Pacajes en las cuencas de los ros Caplina,
Lluta y Azapa.
Los vestigios arqueolgicos placajes mejor conservados son varios grupos de
chullpa res repartidos tanto en el altiplano como en las colonias en tierras de
menor altura. Las chullpas Pacajes eran muy variadas, existiendo chullpa res
de barro con revestimiento de colores y en otros casos chullpas de piedra de
base cuadrada, rectangular o circular. Los estudios en la chullpa grande de
Pirapi Chico ubicada en Achire la fechan en tiempos preincaicos pero
presenta un etilo constructivo incaico, sta particularidad tambin se da en la
chullpa Chosi Kani de Anantuco y de la Fortaleza de Jachaphasa fechada
entre el 1323 y 1428, antes de la conquista incaica en los Pacajes

ORGANIZACIN ECONMICA

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PRINCIPALES COMPLEJOS ARQUEOLGICOS

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CULTURA

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RELIGIN

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LA
CULTURA
CHANCA

LA CULTURA CHANCA
Chanca es un pueblo que data desde la poca preincaica que se asent en las
actuales regiones andinas peruanas de Apurmac, Ayacucho y Huancavelica.
En la poca precolombina existieron dos parcialidades chancas con
caractersticas pronunciadas: los llamados por los quechuas como Henan
(bajos) chancas o posteriormente llamado como reino de Parkos que
guerrearon contra los quechuas cuzqueos y, en segundo lugar, a los Unir
(altos) chancas que se entregaron voluntariamente a los quechuas cuzqueos
por lo que no fueron destruidos ni sometidos a los traslados territoriales
forzosos (mitmacuna).
Sobre los Hunan chancas no se han hecho aportes tericos importantes pese
a encontrarse restos de poblados y cermica epilogal Wari y de sus utensilios
propios rudimentarios, este es un campo que debe estudiarse mejor.
Los Henan Chancas fueron una etnia que habit, hasta la genocida conquista
incaica, la regin de los hoy departamentos peruanos de Ayacucho,
Huancavelica,

parte

de Junn y Apurmac,

en

el Per.

Decan

tener

su origen (pacarina) en las lagunas de Choclo cocha hermanados por los

Choclo pus o chcoros coloniales y U cococha, ambas en el departamento
de Huancavelica. Su territorio inicial estuvo ubicado entre los ros Acollado
(actual ro Mantaro, tambin est el actual distrito de Anc en Huancavelica a
orillas del Ro Mantaro), ro Pampas (departamento de Ayacucho y Apurmac) y
ro Pacha chaca (departamento de Apurmac), tributarios del ro Apurmac. Al
expandirse, hicieron del rea del Alcoyano ayllu cuna que traducido al
quechua ayacuchano significa familias del ancorado o lo que es lo mismo
familias del ro Mantaro con su sede principal en Panucar (distrito de la
actual provincia de Acombaba del departamento actual de Huancavelica) y de
los Uran Chankas de Andahuaylas su sede secundaria. Desarrollaron una
cultura

autnoma

tuvieron

una

variante

del idioma o

familia

lingstica quechua. Su capital fue Huamn Karpa (casa del halcn), a orillas
de la laguna Anori, a 35 km de Andahuaylas, en las riberas del ro Pampas. El
iniciador de la expansin de los chancas se llam Uscovilca, y su momia se
conserv con veneracin en Huaman Karpa hasta los tiempos de los incas.

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UBICACIN
Se desarroll en los departamentos de Apurmac, Huancavelica y Ayacucho. Se
habran desarrollado entre los aos 1200 d.c - 1440 d.c

COMPLEJO ARQUEOLGICO

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APOGEO
El apogeo expansivo de los chancas se produjo entre los aos 1200 y 1438. En
este ltimo ao fueron sometidos por el Sapa Inca Pachactec luego de una
dura batalla en la que la ciudad del Cusco corri el riesgo de ser capturada por
los apurimeos. Segn algunas tradiciones incas, los Uran chancas habran
sido conquistados mucho antes, hacia el ao 1230, cuando el Sapa Inca Mayte
y su ejrcito cruzaron el ro Apurmac, llamado antiguamente Cpac Mayu (ro
principal), mediante un prodigioso puente colgante. El Inca Garcilaso de la
Vega (1605) atribuye a Cpac Yupanqui una hazaa similar cien aos despus.
Sin embargo, las versin ms slidamente investigada establece su derrota y
posterior sometimiento a manos del ejrcito comandado por el Inca Pachactec
LOS CHANCAS PUEBLO GUERRERO

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ORGANIZACIN
En todo caso, los Chancas de Andahuaylas eran parientes cercanos de las
dems tribus que habitaban el actual departamento de Ayacucho, en las
provincias del sur (Lucanas y Sucre), y como nacin se fortalecieron tras la
decadencia de la expansin Huari. Segn Sarmiento de Gamboa, el
territorio Chanca estaba dividido en dos parcialidades, conocidas como hanan

chanka (Parkos, Ayllus del Ancoyaco desde el actual ro Mantaro hasta el ro

Pampas), unir chanka (Uranmarca, Andahuaylas, Vilcas Huamn). La nacin
Chanka habra sido integrada por las tribus del Ancoyaco, Andahuaylas,
Lucanas y Soras.
Segn las relaciones geogrficas de indias, los Lucanas se dividan en tres
parcialidades, hanan Lucana (Distrito de Soras, Provincia de Sucre,
Departamento de Ayacucho), hurin Lucana (distrito de Lucanas, Provincia de
Lucanas, Departamento de Ayacucho) y Lucana Andamarca (Distrito de
Andamarca, Provincia de Lucanas, Departamento de Ayacucho). Para el
antroplogo Vctor Navarro del guila, rucana viene del quechua ayacuchano
luqaq, es decir, arriero; el tributo que daba esta provincia en tiempos del
imperio incaico era justamente el de ser cargadores de las andas reales.
Llevaban un distintivo blanco y colorado en la cabeza.
La tercera provincia importante de los chankas era la de los Soras, cuyo
antiguo idioma fue el quechua ayacuchano. Los Soras se dividan en dos
parcialidades, Soras y Chalcos (actualmente ambos distritos de la provincia de
Sucre en el Departamento de Ayacucho). Adoraban a una montaa nevada
llamada CCarhuarazo que se ubica en la provincia de Lucanas del
Departamento de Ayacucho, nunca fueron sometidos a los Chankas mantenan
constantes guerras con ellos y eran aliados de los Incas.
GUERRA CON LOS INCAS

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COMPLEJO ARQUEOLGICO DE SONDOR RAYMI

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LA
CULTURA
CHACHAPOYAS

CULTURA CHACHAPOYAS
La cultura Chachapoyas fue una cultura preincaica que se desarroll en el
actual departamento peruano de Amazonas a finales del Horizonte Medio y
durante todo el periodo Intermedio Tardo.
Los Chachapoyas, tambin conocidos como sachapcollas o collas selvcolas,
moraban al sureste de los bracamoros, sobre la margen derecha del ro
Maran. Su desarrollo tuvo como centro el valle del ro de Utcubamba,
topnimo que puede ser traducido por territorio de los agujeros o cuevas
(utcu). Probablemente se extendieron por el sur hasta el ro Avieso, afluente
del Huallaga, donde se levanta la ciudadela de Gran Pagaren. En efecto, las
noticias que consigna el Inca Garcilaso de la Vega refieren que el territorio de
los Chachapoyas era tan extenso que le pudiramos llamar reino porque tiene
ms de cincuenta leguas de largo por veinte de ancho, sin lo que entra hasta
Muyupampan que son treinta leguas de largo [...]. Para una interpretacin
adecuada de esta informacin, diremos que una legua corresponde a cerca de
cinco kilmetros. Los Chachapoyas habran sido conquistados por los incas en
tiempos del gobernante Tpac Inca Yupanqui. El cronista Cieza de Len recoge
algunas notas pintorescas sobre los Chachapoyas:

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ARQUITECTURA
Lo tpico es la construccin de chulpas que es caracterstico de la sierra (Wali)
se supone que los Chachapoyas tuvieron sus races principales en los tiempo
Tiahuanaco-Wali alrededor del siglo VII, y que esto fue obra de migrantes
andinos que debieron ocupar los Andes Amaznicos norteos de modo
planificado,

con

el

fin

de

extender

su

frontera

agrcola.

Los sitios principales son: Kuala, el Gran paja ten, Vira Vira, Oln, Gran Vila ya
y la Congona. Otro lugar estudiado es El Gran Saposoa, que sera la antigua
ciudad de Caja marquilla que fue conquistada por Tpac Inca Yupanqui en
1470.

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EXTENSIN
El territorio Chachapoyas se ubic entre los 2000 y 3000 m.s.n.m. Su mbito de
expansin cubra un amplio territorio, entre los ros Maran y Huallaga. De
norte

sur

ocuparon

unos

300

km.

La parte principal correspondi a la cuenca del ro Utcubamba hasta las

cercanas de Bagua donde se une al Maran.

LA CONQUISTA DE LOS CHACHAPOYA

Hacia 1470, el ejrcito Inca, encabezados por Tpac Yupanqui inici la ruta de
conquista de esta regin. Entraron por la zona de Pas (Bolvar), Kuntur Marca,
Caja marquilla (Provincia de Bolvar), Papa marca hasta Raymipampa
(Leymebamba) lugar donde festejaron la conquista de los Chachapoyas.
Los incas construyeron caminos, extendiendo el camino Inca desde
Cochabamba

hasta

Levanto.

En tiempos del Inca Huayna Capaz (ao 1500) se produjo una rebelin de
magnitud. El Inca se encontraba en Caars en ruta a Quito. Sin embargo, con
la finalidad de que la calma volviera a la regin el Huayo Capaz envi
mensajeros a la zona. Esto no tuvo xito pues los mensajeros fueron
vapuleados y expulsados. Fue entonces que el Inca decidi hacerse cargo
personalmente de este levantamiento y castigar severamente a los revoltosos.
Los Chachapoyas comprendieron tarde que su destino era la muerte. Sin
embargo, encontraron una esperanza para cambiar su suerte. Acudieron a
pedir la ayuda de una mujer muy respetada del pueblo de Caja marquilla. Esta
noble dama haba sido una de las concubinas de Tpac Yupanqui y era muy
respeta en la regin. Ella decidi interceder el perdn ante el Inca. Se dirigi
con un grupo de mujeres dispuesta a evitar la destruccin de su pueblo. Con
splicas y llanto pidi a Huayna capad que no derramara la sangre de sus
hermanos, pues tena hermanos de sangre, hijos de su padre Tpac Yupanqui.
El Inca escuch con atencin las disculpas de esta matrona y en respeto a su
padre decidi perdonar a los rebeldes.
CULTURA

LA
CULTURA
HUARI

CULTURA WARI
CERMICA DE LA CULTURA WARI
La cermica wari tiene una clara influencia Tiahuanaco, y es a partir de
Ayacucho que se expandi a travs de los territorios conquistados. Son cuatro
los estilos que predominan en el Horizonte Medio: Concho pata, Robles Moqo,
Chakipampa y Via que. Ello implica que en un mismo lugar se puedan
encontrar varios estilos cermicos.

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ARQUITECTURA DE LA CULTURA WARI

La arquitectura Wari representativa de la planificacin estatal en la sierra, con
centros como Pikillacta, en el centro administrativo y poltico ms importante en
el territorio Wari. Pikillacta es un centro fortificado construido en el siglo VI que
funcion durante 150 aos, y que representa el urbanismo planificado por Wari.

La forma de algunos edificios es en algunos casos rectangulares y en otros,

cuadrada. Canchas y plazas rodean a los edificios, as como las residencias de
la lite poltica y religiosa de la regin.

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UBICACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA WARI

La cultura Wari se desarroll hacia fines del perodo denominado Horizonte
Medio en el rea de Ayacucho. Donde comenz a desarrollarse una tradicin
de centros urbanos con influencia Nazca y Tiahuanaco, la cual se sobrepuso a
Nazca. La cultura Wari empez su expansin hacia el norte, sur y oeste, y en
poco tiempo, la zona del Per central estaba bajo Wari.

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TEXTILERIA DE LA CULTURA WARI

Los Wari dominaron diversas expresiones artsticas, llegando a producir obras
de gran calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los
tapices y en la cermica. Los tapices Wari estn considerados entre los ms
finos del mundo, tanto por su belleza esttica como por sus imgenes. Fueron
elaborados con algodn y lana de camlidos como la vicua. Los Wari usaron
la religin como un transmisor ideolgico de dominacin, y en ello los textiles
tienen un papel predominante, pues es all que la iconografa se trasladaba
fsicamente cientos de quilmetros por los territorios dominados. Tambin los
ponchos fueron parte de la vestimenta ritual usada en ceremonias rituales,
donde los colores brillantes, diferentes tcnicas de bordado y compleja
iconografa siguen impresionando a los investigadores. Aunque los textiles ms
antiguos de Wari tienen un estilo ms pobre, esta situacin fue cambiando a
medida que se expanda Wari.

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ESCULTURA

Arte asociado a la religin.

Recibe influencia de Tiahuanaco.

Usan como material lava volcnica y sodalita para modelado de figuras.

Se hallaron 40 piezas xomo ofrendas en cimientos de edificios

administrativos pikillacta.

El tamao es de 2.7 y 4.1 cm.

Representan personajes con brazos pegados ricamente ataviados.

Cabeza cubierta con un bonete de 4 piezas.

Tambin se hallan estatuas que representan al sol, la madre tierra y

diosa del agua.

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METALURGIA:
Aplicaron todas las tcnicas, sobresalen las tcnicas:
- Filigrana.
- El dorado.
- Plateado.
- Enchapado.
- Laminado.
- Cera perdida.
- Uso de oro y plata para objetos suntuarios.
- Cobre objetos de trabajo.
-

Sobresalen figuras en lminas de oro recortadas, brazaletes,

tobilleras, campanas, plumas para tocados, representan la
divinidad wari.

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