Nuevas rdenes e Instituciones

El concilio de Trento impuls una serie de rdenes e instituciones para llevar a cabo esa
reforma tan anhelada por la Iglesia. Estas rdenes estn vinculadas al Papa Paulo III.
Iglesia en peligro, que dij la iglesia ante la ilustracion , jesuitas y masonera
Oratorio del Divino Amor: Era una hermandad de clrigos y seglares fervorosos cuyo fin
principal era difundir la devocin eucarstica y la comunin frecuente, cosa desconocida
hasta entonces.
Los Teatinos: Esta orden estaba constituida por clrigos reformados; no adoptaban normas
monacales y se consagraban al pastoreo de la grey alejada
Barnabitas: Su finalidad era la instruccin religiosa del pueblo y la educacin juvenil.
Las Ursulinas: en 1537, dedicadas a obras de educacin. Quera salvar a la sociedad,
formando a las madres de familia y a los educadores.
Capuchinos: Se les denomin en un inicio ermitaos franciscanos y ms tarde
capuchinos porque usaban hbitos burdos con capucha grande. Viven en pobreza y en
oracin.
El Oratorio, en 1563. Constaba de laicos y sacerdotes que se dedicaban, sin estructura ni
constituciones, a rezar, cantar, comentar las Escrituras, estudiar la historia de la iglesia y
dedicarse al servicio de los enfermos y peregrinos.
La Compaa de Jess: ser un ejrcito a las rdenes del Papa para la defensa y la
explicacin de la doctrina catlica. Mediante un cuarto voto de obediencia rigurosa al Papa,
adems de los clsicos de pobreza, castidad y obediencia. Su lema lo deca todo: Ad
maiorem Dei Gloriam (para la mayor gloria de Dios).

RESPUESTA DE LA IGLESIA

Una Iglesia en Peligro

En el seno del catolicismo la Iglesia vive sin problemas en perfecta simbiosis con el orden
social. La iglesia est perfectamente acomodada, sin percatarse de lo que se viene encima.
Dentro de la iglesia surgen divisiones que son figura de las divisiones de la nacin,
especialmente en Francia. El poder episcopal se difumina mientras se ensancha el abismo
entre bajo clero y alto clero el bajo clero se siente humillado, pues sabe de antemano que
su rango ser el de su familia-.
Aparece adems un cierto sindicalismo contra el poder episcopal alentado por el
jansenismo-. Por otra parte, dentro de la vocacin se vive con cierto acomodo: la vida
religiosa promueve y no exige grandes esfuerzos muy pocas vocaciones a las misiones-.
La invasin de las ideas de la ilustracin sigue provocando la crisis de conciencia europea:
razn, no dogmas; tolerancia, no monopolio religioso; atesmo y culto civil, no culto
religioso. Pululan las logias masnicas y los filsofos.
La iglesia se defiende ante la ilustracin
La iglesia intenta defenderse contra los ataques con los medios tradicionales: excomunin,
privacin de sacramentos, recurso al brazo secular, censura de malos libros, peticiones para
que intervengan los poderes pblicos, obras apologticas.
Pero tambin la iglesia aprovech lo positivo de estos aires de la ilustracin; por ejemplo,
en Alemania la ilustracin catlica propuso un retorno a las fuentes, una purificacin de las
devociones, una renovacin de la teologa, una mayor tolerancia y una aproximacin a los
protestantes. Se elaboraron catecismos que pudieron utilizar tanto los protestantes como los
catlicos

La guerra es el arte de destruir

hombres, la poltica es el arte de
engaarlos, frase atribuida a Jean
Le Rond d'Alembert (1717-1783).
Cientfico y pensador francs de la
Ilustracin, promotor de la
Enciclopedia junto con Diderot.

Qu har la Iglesia ante el problema de los jesuitas?

El ataque a los jesuitas es similar a las persecuciones que sufri la Iglesia.
Por qu los reyes presionaron al Papa para que suprimiera la orden? El ministro Pombal en
Portugal acus a los jesuitas de traficantes, con mercaderas de las reducciones, para lo cual
falsific documentos; Pombal crey ver tambalear su imperio cuando un jesuita atac los
intereses que posea. Hubo luego un ataque contra el rey; de ello se culp a los jesuitas y
stos fueron expulsados de Portugal. Acusados, condenados y expulsados sin derecho de
defensa.
La iglesia ante la masonera
La Iglesia no qued callada. Clemente XII en 1738, Benedicto XIV en 1751 execraron y
condenaron esta agrupacin secreta y anticristiana, fruto de la ilustracin y de la
revolucin. Cules son los grandes errores de la masonera, con los que la Iglesia no
comulga ni puede comulgar?
Un dios impersonal: Aunque la masonera inglesa acepta una gran Fuerza Superior que
dirige el mundo, llamada el Gran Arquitecto del universo, sin embargo, es para ellos un
dios tan indefinido, tan vago, tan impersonal, que prcticamente no ejerce en su vida
ninguna impresin que incline a la fe o a la piedad. El masn quiere dejar a Dios tranquilo
en el cielo, y gobernar l solo en la tierra.
Libertad absoluta de culto y libertad total de conciencia, entendidas en el sentido de que
cada uno honre a Dios como se le antoje y no como ensea la Iglesia de Cristo. Para cada
uno es bueno lo que l cree que es bueno y es malo solamente lo que l se piensa que es
malo. Esto se llama subjetivismo y lleva a los peores errores.
Neutralidad del estado en materia religiosa: La masonera insiste en que el gobierno no
debe ayudar a la religin. Debe ser neutro.
El masn exige la enseanza laica, es decir, aquella en la que no se le da importancia a la
religin. El gran triunfo de la masonera mundial ha sido imponer la enseanza laica en
todos los pases, quitar los crucifijos de las escuelas y de los despachos gubernamentales.
La escuadra (smbolo de la virtud) y el comps (smbolo
de los lmites con los que debe mantenerse cualquier
masn respecto a los dems, sobre todo respecto a los
dems masones) son quiz los dos smbolos masnicos
ms conocidos. Aqu aparece tambin las letras "G", "A",
que representan al Gran Arquitecto del Universo. Clara
muestra del arte masn basado en la manipulacin
inclusive de sus propios fieles.