Esdras 3:1 Cuando lleg el mes sptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos en las ciudades, se junt el pueblo

como un solo hombre en Jerusaln.

Esdras 3:2 Entonces se levantaron Jesa hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y
sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre l holocaustos, como est escrito en la ley de
Moiss varn de Dios. [private]
Los judos construyen su altar como uno de sus primeros actos oficiales. Simbolizaba la presencia y la proteccin de
Dios. Adems demostraba su propsito como nacin y su compromiso de servirlo nicamente a El. Zorobabel ofreci
holocaustos como lo indicaba la ley de Moiss (Levtico 1-7). Los sacrificios eran esenciales porque demostraban que el
pueblo estaba buscando la gua de Dios, que estaban rededicndose para vivir como El lo ordenaba y que estaban
recurriendo diariamente a El para el perdn de los pecados.
Esdras 3:3 Y colocaron el altar sobre su base, porque tenan miedo de los pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre l
holocaustos a Jehov, holocaustos por la maana y por la tarde.
Los judos tenan temor de ser atacados por un pueblo que los rodeaba, un grupo mixto cuyos antepasados haban sido
conquistados por los asirios. Los extranjeros haban sido forzados a volverse a establecer en el reino del norte despus
de que Israel fuera derrotado y su gente fuera llevada en cautiverio en el 722 a.C.. Este procedimiento era una tctica
comn de los asirios para prevenir que surgieran levantamientos nacionalistas de los pueblos conquistados. Algunas de
las personas que se volvieron a establecer en Israel haban emigrado hacia el sur cerca de Jerusaln, y pensaron que los
cautivos que regresaban representaban una amenaza para la posesin de la tierra.
Esdras 3:4 Celebraron asimismo la fiesta solemne de los tabernculos, como est escrito, y holocaustos cada da por
orden conforme al rito, cada cosa en su da;
La fiesta solemne de los tabernculos : Se celebraba en el otoo. Tambin se la conoce como la Fiesta de las Cabaas,
debido a que conmemora las condiciones en que vivieron los israelitas durante su peregrinacin por el desierto.
La Fiesta de los Tabernculos dur siete das. Durante este tiempo, la gente habitaba en viviendas temporales (tiendas,
barracas, cobertizos), de la misma forma que lo haban hecho sus antepasados aos atrs cuando vagaron por el
desierto en su viaje a la tierra prometida. La fiesta recordaba al pueblo la proteccin y la gua que Dios les haba dado en
el desierto y su continuo amor por ellos. La Fiesta de los Tabernculos se describe con todo detalle en Levticos 23:3336.

Esdras 3:5 adems de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehov, y todo
sacrificio espontneo, toda ofrenda voluntaria a Jehov.

Casi inmediatamente despus que llegaron a su nueva tierra, los cautivos construyeron un altar. El pueblo comenz a
adorar a Dios por medio de sacrificios, aun antes de que se colocaran los cimientos del templo. Despus de muchos
aos de cautiverio, haban aprendido la leccin: ahora saban que Dios no ofrece proteccin especial a la gente que lo

ignora. Haban sido llevados por los babilonios cuando eran relativamente fuertes; aqu eran pocos, dbiles y estaban
rodeados de enemigos. Si alguna vez necesitaron confiar en el poder de Dios, ahora era el momento. Se dieron cuenta
de la importancia de obedecer a Dios con sinceridad, y no por mero hbito. Si queremos la ayuda de Dios cuando
emprendemos grandes tareas, debemos revisar primero si nuestra relacin con El est firmemente establecida.
Estos sacrificios fueron establecidos originalmente bajo la ley de Moiss en Levtico 1 y 6.8-13. Las fiestas son descritas
en Levtico 23. Cada mes, en el da de la nueva luna, guardaban una observancia especial.

Esdras 3:6 Desde el primer da del mes sptimo comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehov; pero los cimientos del
templo de Jehov no se haban echado todava.

Esdras 3:7 Y dieron dinero a los albailes y carpinteros; asimismo comida, bebida y aceite a los sidonios y tirios para que
trajesen madera de cedro desde el Lbano por mar a Jope, conforme a la voluntad de Ciro rey de Persia acerca de esto.

Cuando Salomn construy el primer templo (2 Crnicas 2), tambin cambi comida y aceite de olivo -recursos
abundantes en Israel- por madera, recurso que en Israel escaseaba. En aquellos tiempos, tambin la madera era trada
desde Sidn y Tiro.

Esdras 3:8 En el ao segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusaln, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel
hijo de Salatiel, Jesa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que haban
venido de la cautividad a Jerusaln; y pusieron a los levitas de veinte aos arriba para que activasen la obra de la casa
de Jehov.

Por qu se comenz primero el templo del Seor, incluso antes que las murallas de la ciudad? El templo era usado con
propsitos espirituales; las murallas, con propsitos militares y polticos. Dios siempre haba sido el protector de la
nacin, y los judos saban que la ms fuerte muralla de piedra no podra protegerlos si Dios no estaba con ellos. Saban
que poner su vida espiritual en orden era una prioridad mucho ms alta que asegurar la defensa nacional.
Les tom de septiembre (3.1; septiembre era el sptimo mes porque el ao comenzaba en marzo) hasta junio slo
prepararse para la construccin del templo. A los cautivos les tom algn tiempo hacer los planes ya que el proyecto era
importante para ellos. Prepararse puede que a nadie le haga sentirse heroico o espiritual, pero es vital para la correcta
realizacin de cualquier proyecto.
Esdras 3:9 Jesa tambin, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos de Jud, como un solo hombre asistan
para activar a los que hacan la obra en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos,
levitas.

Esdras 3:10 Y cuando los albailes del templo de Jehov echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de
sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con cmbalos, para que alabasen a Jehov, segn la ordenanza
de David rey de Israel.

David haba dado instrucciones muy claras concernientes al uso de la msica en los servicios de adoracin del templo.
Se requera de un gran esfuerzo por parte de todos los involucrados en la colocacin de los cimientos del templo. Pero
nadie trat de llevarse la gloria para s mismo ni por su trabajo. Por el contrario, todos alabaron a Dios por lo que se
haba hecho. Todas la buenas ddivas provienen de Dios: talentos, habilidades, fortaleza, liderazgo. Debemos agradecer
a Dios por lo que se ha hecho en y a travs de nosotros!

Esdras 3:11 Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehov, y diciendo: Porque l es bueno, porque para siempre es su
misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran jbilo, alabando a Jehov porque se echaban los cimientos
de la casa de Jehov.

Aclamaba con gran jbilo, teruah: Un grito de gozo, un clamor, un sonido fuerte de trompetas; el sonido de una alarma
(especialmente con trompeta); un grito de jubileo; un clamor de victoria. Teruah aparece ms de 36 veces y deriva de la
raz verbal rua que quiere decir gritar o exclamar, ya sea de gozo o como aclamacin. Esta palabra implica un sonido
estridente, un fuerte ruido, o un sonido que no puede ser ignorado. Describe la gritera de los israelitas cuando les fue
devuelta el arca. En Levticos 25:9, la acepcin literal de teruah se traduce por tocar fuertemente. Este es un trmino
significativo en los Salmos.