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Fundamentao
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Breve histria da moderna psicologia social
Maria Cristina Ferreira
Introduo
A psicologia social uma disciplina relativamente recente, j que adquiriu tal status
apenas no comeo do sculo XX, razo pela
qual alguns dos que contriburam para a
construo de seu passado ainda esto vivos e atuantes em suas respectivas reas de
investigao. Um rpido exame dessa curta
histria evidencia que, desde o incio, essa
rea da psicologia social foi marcada por
uma relativa falta de consenso acerca de seu
objeto de estudo. Ainda assim, possvel observar que o binmio indivduosociedade,
isto , o estudo das relaes que os indivduos mantm entre si e com a sociedade ou
a cultura, esteve frequentemente no centro
das preocupaes dos psiclogos sociais.
No entanto, a nfase maior dada ao
indivduo ou sociedade ir acompanhar a
evoluo da teorizao no campo da psicologia social desde os seus primrdios, levando caracterizao de duas diferentes modalidades da disciplina: a psicologia social
psicolgica e a psicologia social sociolgica.
A psicologia social psicolgica, segundo a
definio de Gordon Allport (1954), que se
tornou clssica, procura explicar os sentimentos, pensamentos e comportamentos do
indivduo na presena real ou imaginada de
outras pessoas. J a psicologia social sociolgica, segundo Stephan e Stephan (1985),
tem como foco o estudo da experincia social que o indivduo adquire a partir de sua
participao nos diferentes grupos sociais
com os quais convive. Em outras palavras,
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contextualizar suas origens, sem ter a pretenso de esgotar o assunto. Nesse sentido,
iniciase com a abordagem dos autores que,
na segunda metade do sculo XIX, desenvolveram reflexes sobre temas que exercero significativa influncia na construo
da nova disciplina para, em seguida, tecer
comentrios sobre as obras que assinalaram
a sua fundao. Posteriormente, discutem
se os desdobramentos que ocorreram nos
Estados Unidos, na Europa e na Amrica
Latina, para, guisa de concluso, trazer
algumas reflexes acerca do estado atual
da psicologia social. Cumpre ressaltar que
a excelente reviso histrica de ambas as
vertentes da psicologia social, realizada por
lvaro e Garrido (2007), mostrouse fundamental elaborao do presente captulo.
Os precursores
da psicologia social
A expresso psicologia social foi utilizada
pela primeira vez em 1908, ou seja, no incio do sculo XX, em dois diferentes livros,
razo pela qual esse ano considerado por
muitos como a data de fundao da disciplina. Porm, ao longo do sculo XIX, quando
os limites entre a sociologia e a psicologia
ainda no eram muito claros, foram publicadas vrias obras nas quais o indivduo e a
sociedade j eram abordados e discutidos.
Seus autores eram pensadores oriundos de
vrios campos do saber, como, por exemplo,
a filosofia, a antropologia, a biologia, etc.,
j que naquela poca o papel profissional do
psiclogo social ainda no havia sido institudo. Entre esses, merecem destaque os estudos de Darwin e Spencer, na Inglaterra, os
estudos de Wundt, na Alemanha, e os estudos
de Durkheim, Tarde e Le Bon, na Frana.
Os precursores da psicologia
social na Inglaterra
A teoria da evoluo de Charles Darwin
(18091882) considerada uma das mais
poderosas e populares inovaes do sculo
O precursor da psicologia
social na Alemanha
Wilhelm Wundt (18321920) o principal
representante da psicologia dos povos, que
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Os precursores da psicologia
social na Frana
Conforme j mencionado, entre os precursores da psicologia social na Frana
encontramse Durkheim, Tarde e Le Bon.
Emile Durkheim (18581917) considerado
um dos fundadores da sociologia, tendo
publicado vrias obras nas quais aborda a
evoluo da sociedade, os mtodos da sociologia e a vida religiosa. No livro intitulado
Representaes individuais e representaes
coletivas, publicado em 1898, ele desenvolve
o conceito de representaes coletivas (Melo
Neto, 2000), que exerceu significativa influncia sobre a psicologia social europeia. Para
ele, as representaes coletivas (como a religio, os mitos, etc.) constituemse em um
fenmeno ao nvel da sociedade e distinto
das representaes individuais, que esto no
nvel do indivduo. Nesse sentido, postula
que os sentimentos privados s se tornam
sociais quando extrapolam os indivduos e
associamse, formando uma combinao
que se perpetua no tempo, transformando
se na representao de toda uma sociedade.
As posies de Durkheim influenciaro sobretudo o psiclogo social Serge Moscovici,
que, muitos anos depois, desenvolve a teoria das representaes sociais.
Gabriel Tarde (18431904), na obra
As leis da imitao, publicada em 1890, de-
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fende que a vida social tem como mecanismo bsico a imitao (Karpf, 1932). Desse
modo, qualquer produo individual, surgida sob a forma de uma inveno ou descoberta, propagase na vida social por meio da
imitao, uniformizandoa. Para ele, as iniciativas individuais constituemse em uma
inveno, enquanto as uniformidades da
vida social associamse imitao, que consiste, portanto, em uma socializao da inovao individual. Avanando em suas proposies, o autor ressalta que as pessoas de
status inferior costumam imitar as de maior
status, que o processo de imitao comea
lentamente e com o tempo se acelera e que
a cultura nacional imitada antes da estrangeira (lvaro e Garrido, 2007). As ideias de
Tarde exercero influncia no trabalho de
Ross, que publicou um dos primeiros livros
de psicologia social.
Em 1895, Gustav Le Bon (18141931)
publicou o livro Psicologia das multides
(Melo Neto, 2000), que exerceu significativa influncia nos trabalhos de vrios psiclogos sociais posteriores. Nesse livro, o
autor defende a tese de que as massas ou
multides constituemse em seres psquicos
de caractersticas diferentes dos indivduos
que as compem. Nesse sentido, quando
eles se juntam s massas, perdem suas caractersticas superiores e sua autonomia,
passando a ser regidos por uma alma coletiva, com caractersticas independentes das
de seus membros, alm de mais primitivas
e inconscientes. As multides seriam, assim,
as responsveis pelo fato de os sujeitos perderem sua individualidade e passarem a
fazer parte de um todo com caractersticas
totalmente distintas das partes que o compem.
Segundo Le Bon, ao se encontrar em
uma multido, o indivduo sufoca sua personalidade consciente e passa a ser dominado pela mente coletiva da multido, que
capaz de levar seus membros a apresentar comportamentos unnimes, emocionais
e desprovidos de racionalidade. Em outras
palavras, as pessoas perdem sua capacidade
de raciocnio e tornamse altamente sugestionveis, o que as leva a cometer atos de
algumas variveis que interferem na sugesto (como, por exemplo, o prestgio da fonte), sua anlise da vida social humana no
se reverteu no desenvolvimento de um modelo terico formal, tendo ele se limitado a
organizar observaes extradas da histria,
da literatura e do trabalho de outros autores.
McDougall (18711938), por outro
lado, era um psiclogo britnico que foi
fortemente influenciado pelas concepes
de Darwin e Spencer sobre a evoluo. Sua
obra gira em torno do conceito de instinto,
ressaltando a importncia de certas caractersticas inatas e instintivas para a vida social. Segundo ele, os instintos apresentam
trs componentes: a percepo, que leva o
indivduo a prestar ateno aos estmulos
relevantes a seus instintos; o comportamento, responsvel por levar o indivduo a
manifestar condutas destinadas a satisfazer
seus instintos; e a emoo, que faz com que
os instintos estejam associados a estados
emocionais positivos ou negativos (Boeree,
2006b).
Props ainda uma classificao dos
instintos em primrios, de segunda ordem
e pseudoinstintos (lvaro e Garrido, 2007).
Os instintos primrios so em nmero de
sete e associamse a emoes. Entre eles, esto, por exemplo, a fuga, associada ao medo,
e o combate, associado raiva. Os instintos
secundrios so em nmero de quatro e
mostramse importantes para a vida social,
como, por exemplo, o instinto gregrio. J
os pseudoinstintos so em nmero de trs e
interferem nas interaes entre as pessoas,
como no caso da imitao, por exemplo. Os
estudos de McDougall so considerados precursores das teorias motivacionais, que posteriormente se tornaro objeto de investigao de alguns psiclogos sociais (McGarty e
Haslam, 1997).
No momento em que a psicologia comea a se definir como uma disciplina independente, a publicao concomitante das
obras de Ross e McDougall, estando situadas
uma no mbito da psicologia e outra, no mbito da sociologia, pode ser vista como uma
evidncia da separao entre a psicologia
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O desenvolvimento da
psicologia social psicolgica
nos Estados Unidos
Nas primeiras dcadas do sculo XX, os
Estados Unidos assistem ascenso do behaviorismo, segundo o qual uma psicologia
verdadeiramente cientfica deveria estudar
e explicar apenas o comportamento humano
observvel, sem considerar construtos mentais no observveis, como a mente, a cognio e os sentimentos (McGarty e Haslam,
1997). Com isso, os psiclogos sociais progressivamente abandonam as explicaes
do comportamento social em termos de
instintos, bem como o uso da introspeco,
passando a adotar uma psicologia social
eminentemente experimental e focada no indivduo (Jahoda, 2007). Consequentemente,
a diviso entre psicologia social psicolgica
e sociolgica aprofundase na medida em
que a psicologia passa a ser vista muito mais
como uma cincia natural do que como uma
cincia social (Pepitone, 1986).
Cumpre registrar, porm, que o primeiro experimento em psicologia social ocorreu
ainda no sculo XIX, tendo sido conduzido
por Tripplett em 1897 (Rodrigues, 1972).
Esse experimento foi realizado com crianas
que foram solicitadas a enrolar um anzol o
mais rapidamente possvel, sozinhas ou na
presena de outras crianas que faziam a
mesma tarefa. Os resultados mostraram que
elas agiam muito mais rapidamente quando estavam acompanhadas do que quando
estavam sozinhas, lanando assim as bases
do estudo do fenmeno de facilitao social,
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imigraram para os Estados Unidos. Alm disso, os psiclogos sociais foram convocados a
cooperar na resoluo dos problemas sociais
provocados pela guerra. Tais fatos influenciaro sobremaneira os novos rumos tomados pela psicologia social psicolgica no perodo que vai da dcada de 1930 dcada de
1950. Nesse sentido, os psiclogos europeus
traro para a psicologia norteamericana a
perspectiva do gestaltismo, que substituir
o behaviorismo at ento dominante. Para
o gestaltismo, as propriedades perceptivas
de um objeto formavam uma gestalt, isto
, um todo que apresentava caractersticas
distintas da soma das partes que o constituem (McGarty e Haslam, 1997). Entre os
psiclogos sociais europeus que, nos anos
1940, desenvolveram trabalhos influenciados pelas ideias do gestaltismo destacam
se Muzar Sheriff (19061988), Kurt Lewin
(18901947), Fritz Heider (18961988) e
Solomon Asch (19071996).
Com o objetivo de explorar as condies
e os fatores que levam formao e permanncia das normas sociais, Sheriff (1936) desenvolveu vrios experimentos. Neles, uma
pessoa era solicitada a fazer julgamentos de
estmulos ambguos (o quanto uma luz em
um quarto escuro se movia, quando na rea
lidade estava parada), individualmente ou
na presena de outras pessoas. Observouse
que a pessoa, ao tomar conhecimento dos
julgamentos feitos pelos demais (norma social), antes ou depois do prprio julgamento,
tendia a convergir para a norma do grupo e a
desconsiderar a prpria norma.
Lewin era um psiclogo judeu que
imigrou para os Estados Unidos em 1933 e,
juntamente com seus colaboradores (Lewin,
Lippitt e White, 1939), desenvolveu pesquisas sobre o clima grupal, nas quais estudou
experimentalmente, em grupos reais, a influncia dos estilos de liderana no comportamento do grupo. Os resultados levaramno
a concluir que o papel do lder era central
para o funcionamento do grupo, j que diferentes estilos de liderana provocavam nveis distintos de produtividade e agresso.
Lewin (1943) tambm props a teoria de
campo, na qual o grupo era visto como um
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O perodo do psguerra
O perodo do psguerra constituiuse em
uma fase de intensa produo pelos psiclogos sociais da poca, estimulada pela
continuao dos esforos de cooperao
empreendidos durante a guerra e pela constatao por parte das entidades militares e
governamentais de que as cincias sociais e
comportamentais estavam preparadas para
colaborar no gerenciamento dos complexos problemas humanos daquele perodo.
Desse modo, nas duas dcadas seguintes
Segunda Guerra Mundial, a psicologia social psicolgica convertese em um campo
cientfico produtivo, com bases solidamente estabelecidas, e tornase responsvel por
uma srie de pesquisas inovadoras, talentosas e cada vez mais sofisticadas do ponto de
vista metodolgico, as quais desencadearo
o surgimento de novas direes de pesquisa
e teorizao (Jackson, 1988).
Com o intuito de melhor compreender
as razes que levaram pessoas aparentemente normais e civilizadas a cometer horrores contra outros seres humanos durante
a guerra, Theodor Adorno (19031969)
dedicase ao estudo dos tipos de personalidade. Ele pertencia Escola de Frankfurt
nome utilizado para designar o Instituto
de Pesquisa que funcionava na Universidade
de Frankfurt e, a exemplo de outros emi-
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tados de uma srie de experimentos destinados a testar hipteses sobre as presses para
a uniformidade que ocorrem nos grupos. De
acordo com essa teoria, as pessoas, quando
no tm um padro objetivo de comparao,
sentem necessidade de se comparar com os
demais membros de seu grupo e confirmar
que eles tm crenas e habilidades semelhantes s suas, o que as faz se sentirem mais
seguras. Quando, por outro lado, surge um
membro com opinio divergente, o grupo
faz presso para que ele mude essa opinio
e conformese s regras grupais e, caso isso
no acontea, rejeitao, levando esse membro a escolher outros grupos de comparao.
A teoria de Festinger foi submetida a inmeros desdobramentos, especialmente por
Shachter (1959), que desenvolveu uma srie de experimentos sobre a necessidade de
comparao de experincias emocionais.
No final dos anos de 1950 e ao longo
dos anos de 1960 e 1970, as pesquisas sobre
mudana de atitudes e sobre processos grupais foram progressivamente sendo substitudas pelas teorias de base cognitiva. Nesse
sentido, as teorias da consistncia dominaram a dcada de 1960, sob a influncia do
princpio do equilbrio cognitivo de Heider
(1946). Entre elas, merece destaque a teo
ria da dissonncia cognitiva de Festinger
(19191989), que antes j havia desenvolvido a teoria da comparao social.
De acordo com Festinger (1957), as
pessoas tendem a buscar a harmonia ou a
congruncia entre suas crenas e atitudes.
Desse modo, quando so induzidas a emitir
atitudes contrrias s suas crenas, entram
em dissonncia cognitiva, o que lhes causa
desconforto e as leva a mudar suas crenas
ou atitudes, de modo a alcanar novamente
a congruncia. Assim, por exemplo, se uma
pessoa fuma e sabe que isso prejudicial
sade, ela poder resolver essa dissonncia
parando de fumar (mudana de atitude) ou
buscando informaes de que fumar no
prejudicial sade (mudana de crenas).
A teoria da dissonncia suscitou, nas
dcadas seguintes, um volume considervel de pesquisas experimentais rigorosas,
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O desenvolvimento da
psicologia social sociolgica
nos Estados Unidos
Durante o sculo XIX, as questes psicossociais estiveram entre as preocupaes de
filsofos, socilogos e psiclogos europeus
e norteamericanos. No incio do sculo XX,
porm, os socilogos sentiram a necessidade de se diferenciar dos psiclogos sociais
que, no contexto da psicologia, passaram a
adotar o behaviorismo como paradigma e a
praticar uma psicologia social psicolgica
que aos poucos se tornava cada vez mais individualista. Surge ento a psicologia social
sociolgica, cuja principal vertente o interacionismo simblico e que tem, nas figuras
de Charles Cooley (18641929) e George
Mead (18631931) seus mais notveis precursores.
Os precursores da psicologia
social sociolgica
Cooley era um socilogo que recebeu influncias de Spencer, tendo defendido uma
concepo evolucionista da mente e da sociedade. Em sua obra Natureza humana e
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es sociais que a comunicao e a expresso tornamse possveis, bem como a possibilidade de uma pessoa prever a reao do
outro a seus atos, isto , de assumir o papel
do outro (Jahoda, 2007).
Analisando a emergncia desse processo na infncia, Mead enfatiza a importncia dos jogos infantis, em virtude de eles
permitirem criana assumir o papel dos
outros (outro significativo) ou dos membros
da sociedade em que vive (eu generalizado). Com isso, ela passa a ter conscincia
de si mesma, formando assim a sua prpria
identidade, que reflete a internalizao das
normas e dos papis presentes em sua comunidade (lvaro e Garrido, 2007).
Em sntese, para Mead, o indivduo
produto do desenvolvimento das pessoas em sociedade e estruturase por meio
do processo de interao simblica, que
leva as pessoas a tomarem conscincia de
si prprias, mediante a perspectiva dos demais membros de seu grupo social. Ele situa, portanto, a formao da identidade no
campo das relaes interpessoais, da organizao social e da cultura ao postular que o
sujeito apropriase do conjunto de padres
comuns a diferentes grupos socioculturais
para desenvolver seu prprio eu (Stephan e
Stephan, 1985).
Mead considerado um behaviorista
social, porque, ainda que defendesse o estudo do comportamento observvel, considerava que este era apenas um meio para
se chegar experincia interna do indivduo
(lvaro e Garrido, 2007). Suas proposies,
apesar de terem recebido vrias crticas,
exerceram forte influncia no desenvolvimento da psicologia social sociolgica, tendo dado origem a duas diferentes correntes
tericas: a escola de Chicago e a escola de
Iowa.
A Escola de Chicago
Durante os anos de 1930 e 1940, as ideias de
Mead no tiveram grande impacto. Caber,
porm, a Herbert Blumer (19001987), em
Chicago, nos anos de 1950, e a Manford
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O desenvolvimento da
psicologia social na Europa
No ano de 1964, quando a psicologia social psicolgica j estava firmemente estabelecida nos Estados Unidos, foi criado no
pas um Comit Transnacional, sob o patrocnio do Social Science Research Council,
com o objetivo de promover a internacionalizao da psicologia social (Moscovici e
Markov, 2006). Em sua formao inicial,
o comit era composto por seis psiclogos
norteamericanos e dois europeus, sob a
presidncia de Leon Festinger. Suas primeiras iniciativas foram no sentido de fomentar o desenvolvimento da psicologia social
na Europa, razo pela qual promoveu a
realizao de vrios encontros cientficos e
treinamentos para os psiclogos sociais europeus, nos quais os conhecimentos por eles
produzidos comearam a ser divulgados. O
Comit Transnacional exerceu tambm um
papel ativo na construo e na consolidao da Associao Europeia de Psicologia
Experimental.
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compartilhados por diferentes grupos sociais. A teoria das representaes sociais foi
amplamente difundida nas dcadas seguintes, inclusive no Brasil, caracterizandose
hoje como uma das principais tendncias da
psicologia social europeia.
O desenvolvimento da psicologia
social na Amrica Latina
A psicologia social praticada na Amrica
Latina, at a dcada de 1970, esteve fortemente influenciada pelo paradigma da
psicologia social psicolgica de natureza experimental, dominante poca nos Estados
Unidos. Ao final dos anos de 1960, de modo
similar ao que j havia ocorrido na Europa,
o Comit Transnacional, fundado com o objetivo de promover a internacionalizao da
psicologia social, procurou tambm atuar
na Amrica Latina (Moscovici e Markov,
2006). Nesse sentido, trs de seus membros
mantiveram contatos com vrios psiclogos
sociais latinoamericanos e, em seguida, o
Comit Transnacional estimulou a criao
de um comit local, alm de patrocinar alguns encontros com esse grupo e um primeiro treinamento para os psiclogos sociais
latinoamericanos, no qual foi amplamente
discutida a necessidade de a psicologia social estar mais diretamente vinculada aos
problemas sociais da Amrica Latina.
Alguns dos psiclogos desse comit local fundam, em 1973, a Associao Latino
Americana de Psicologia Social (ALAPSO),
que nos anos seguintes continuar a fomentar o desenvolvimento de atividades na rea
da psicologia social. Contudo, os problemas polticos que muitos dos pases latino
americanos vivenciaram naquele perodo,
aliados a dissidncias entre os membros do
comit local, acabaram por inviabilizar a continuao da ao do Comit Transnacional
em prol da internacionalizao da psicologia social psicolgica na Amrica Latina.
Ao final da dcada de 1970, porm,
muitos dos psiclogos sociais latinoamerica
nos iniciam um forte movimento de ques-
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Consideraes finais
A reviso dos eventos que marcaram a histria da psicologia social contempornea revela que, no sculo XIX, as reflexes sobre
o indivduo e a sociedade desenvolveramse
no contexto da psicologia e da sociologia,
sem que houvesse a preocupao com o
estabelecimento de limites sobre a natureza do conhecimento psicossocial. No incio
do sculo XX, ocorre uma ntida separao
entre esses dois campos do conhecimento,
com a subdiviso da psicologia social, que
se situava na interface dos dois, em psicologia social psicolgica e psicologia social
sociolgica, que passam a ter suas prprias
questes centrais, suas teorias e seus mtodos (House, 1977).
No contexto da psicologia social psicolgica que se desenvolveu a partir de ento,
o indivduo sempre esteve no centro das
principais perspectivas tericas e dos temas
de pesquisa. Desse modo, as teorias e os
programas de pesquisa que lidavam com os
fenmenos grupais ou coletivos, trabalhando com conceitos relacionais, acabaram por
sofrer uma soluo de descontinuidade e tiveram pouco impacto na rea. Tal tendncia
individuocntrica amparouse na concepo
da psicologia como uma cincia natural emprica e, com o passar do tempo, revelou
se incapaz por si s de explicar o compor-
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