Você está na página 1de 6

CONTRIBUIES DE JOHN LOCKE E ALEXANDRE DE GUSMO

EDUCAO
Kelin Valeiro1
RESUMO: O presente objetiva salientar as contribuies de duas obras educacionais:
Arte de crear bem os Filhos na idade de Puericia, do portugus, Alexandre de Gusmo e
Some Thoughts concerning Education, do empirista, John Locke. A metodologia consiste na
anlise bibliogrfica e histrica das obras supracitadas.
Constatou-se, enquanto resultado, que a obra de Gusmo, publicada em 1685, Arte de
crear bem os Filhos na idade de Puericia, apresenta um apanhado histrico de como deveria
ser a educao dos filhos na idade da puercia; s mencionada a educao das meninas no
captulo XXV. A obra de Gusmo divide-se em duas partes especficas, a primeira apresenta a
importncia, obrigao e utilidade da boa criao dos meninos, no somente para os pais, mas
sociedade em geral. A segunda diz respeito a como deveria ser conduzida a criao dos
meninos, dando nfase moral e religio, enquanto pr-requisitos para uma formao
obediente aos princpios da virtude e da prudncia. O autor defende que mais vale a punio
na fase pueril perdio na idade adulta, sendo adepto dos castigos quando os filhos no
agem conforme as normas impostas pela sociedade, porm a punio no pode ser
demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.
Em 1693 publicada a obra Some Thoughts concerning Education que dispe de
vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala pouco sobre a criao das meninas,
tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke, a diferena encontrada nas
habilidades e no comportamento dos indivduos decorre essencialmente de sua educao.
Nesta perspectiva, a formao educacional consiste fundamentalmente no desenvolvimento
do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato de que se trata de formar seres
conscientes, livres e senhores de si mesmos.
As obras indicam que a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas
maneiras) e instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos,
os pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos
1 Graduada em Licenciatura Plena em Filosofia na Universidade Federal de Pelotas. O projeto supracitado
fruto de uma pesquisa originria do Grupo de Pesquisa em Filosofia, Educao e Prxis Social FEPrxiS.
Endereo eletrnico kelin@vvdesign.com.br.

meninos, sendo a alma a preocupao central na criao.


Palavras-chave: Educao, Cultura, Sociedade
O presente objetiva salientar as contribuies de duas obras educacionais: Arte de
crear bem os Filhos na idade de Puericia, do portugus, Alexandre de Gusmo e Some
Thoughts concerning Education, do empirista, John Locke. A metodologia consiste na anlise
bibliogrfica e histrica das obras supracitadas.
A obra Arte de crear bem os Filhos na idade de Puericia consiste num tratado que,
segundo Gusmo, pretende formar hum perfeito minino, para que nos annos da adolefcencia
chegue a fer hum perfeito mancebo, nam he jufto offerea a outro, fenam a vs, IESV
Nazareno (apresentao). O livro apresenta um apanhado histrico de como deveria ser a
educao dos filhos na idade da puercia; s mencionada a educao das meninas no
captulo XXV (ltimo do livro).
A obra de Gusmo divide-se em duas partes especficas, a primeira apresenta a
importncia, obrigao e utilidade da boa criao dos meninos, no somente para os pais, mas
sociedade em geral. A segunda diz respeito a como deveria ser conduzida a criao dos
meninos, dando nfase moral e religio, enquanto pr-requisitos para uma formao
obediente aos princpios da virtude e da prudncia. Para Gusmo, tanto os pais como os
demais educadores eram diretamente responsveis pela boa ou m educao dos meninos,
sendo a alma a preocupao central na criao. Segundo Gusmo, fair bem, ou mal criado o
filho depende dos primeiros dictames, que nelle como em taboa raza debuxou o pay em
quanto minino. (Gusmo, 1685: p.3)
Aqui, quando o autor faz uma analogia do filho a uma tbua rasa deixa bastante clara a
inclinao ao empirismo onde mais tarde Locke ser considerado o protagonista. Esta teoria
afirma que todas as pessoas comeam por no saber absolutamente nada e que aprendem pela
experincia, pela tentativa e erro. importante ressaltar que o empirismo surge para defender
a idia da experincia como fonte fundamental do conhecimento, mas o empirismo no
repudia a razo. A tese de Locke a concepo do conhecimento como no-absoluto.
Com relao a disciplina, Gusmo compara a educao dos meninos a uma rvore

carregada de flores no jardim que devem ser vigiadas. Assim, quanto mais novo o filho maior
deve ser a vigilncia por parte dos pais e demais educadores, pois a puercia o tempo
apropriado educao. A importncia da boa educao est vinculada ao no desgosto e dano
aos pais, e tambm a glria para toda a famlia e a gerao. Gusmo acrescenta que se
comparar um filho de um oficial de humilde nascimento, porm disciplinado desde menino,
com um filho de um prncipe sem boa criao. O primeiro ser um diamante e o segundo um
falso vidro.
A primeira vida temporal assegura-se com boa educao, pois vivem mais os que
forem bem criados. Jamais se deve afastar do menino a disciplina. Assim como o trigo deve
ser plantado antes do vero a educao ou boa criao deve comear desde a primavera
porque no vero de nossa vida, quando o calor dos vcios mais endurece a terra de nossa alma
e o sangue ferve mais com o calor da idade juvenil, podendo fratificar a palavra doutrina nos
nimos juvenis.
No captulo XVII intitulado Quanto importa casftigar os mininos quando erram, diz
respeito importncia de castigar os meninos quando eles no agissem conforme o conjunto
de normas e valores impostos pela sociedade porque affim como nam h doutrina fem
difciplina, nam ha criaam boa fem caftigo (id., p.309-310). Para a tradio pica, o castigo
constitua um pr-requisito para haver uma boa educao, sendo uma demonstrao de amor
fundamental para o bem. Assim, Gusmo defendia que E mais val vello agora chorar com
emenda, que chorallo depois com fua perdiam (id., p.317), porm a punio no poderia ser
demasiadamente severa para no vir a aguar a ira dos meninos.
Sobre Locke importante ressaltar que foi um dos principais responsveis pela
construo do movimento filosfico intitulado empirismo. Este sistema rompe com os
dogmas tradicionais que sustentava a idia de que o homem no era um sujeito, mas sim um
joguete nas mos de foras ocultas e transcendentais. No sculo XVII, quando Locke viveu a
maior parte da sua vida, houve grandes mudana na mentalidade e nas relaes sociais,
principalmente na Inglaterra.
O filsofo preocupava-se, dentre outras coisas, na formao do homem para o
exerccio e desenvolvimento da razo. Desta forma, deve-se educar a criana a partir de dois
eixos: o corpo e a mente, construindo os referenciais necessrios a sua atuao prtica na

sociedade. Ainda sobre a disciplina, seu projeto de formao de jovens pertence aristocracia
inglesa, objetivando a formao de boas maneiras para que enquanto perdurar o perodo de
transio da sociedade feudal burguesia a educao atue como um sustentculo do novo
momento instaurador.
Em 1693 publicada a obra educacional, de John Locke, Some Thoughts concerning
Education (Alguns pensamentos acerca da educao) onde a questo da disciplina mais
especificamente desenvolvida porque a obra foi desenvolvida justamente para instruir a
formao dos indivduos revoluo burguesa de 1688 na Inglaterra. A obra foi escrita a
partir das cartas enviadas por Locke a um casal de amigos (que moravam na Inglaterra) como
forma de aconselhamento a criao do filho do casal, sendo recomendaes sobre como
educar o menino para que ele se tornasse um cavalheiro. A partir do gosto pela criao das
crianas Locke desenvolveu um interesse por normas teis educao, fazendo com que sua
obra educacional iniciasse um novo ideal no campo da educao.
A obra lockiana dispe de vrios conselhos sobre a criao dos filhos homens, fala
pouco sobre a criao das meninas, tendo por objetivo formar um cavalheiro. Segundo Locke,
a diferena encontrada nas habilidades e no comportamento dos indivduos decorre
essencialmente de sua educao. Nesta perspectiva, a formao educacional consiste
fundamentalmente no desenvolvimento do intelecto mediante a moral, precisamente pelo fato
de que se trata de formar seres conscientes, livres e senhores de si mesmos. Segundo Locke:
nunca ser demais inculcar que, seja qual for o comportamento
indesejvel de que a criana culpada, e qualquer que seja sua
conseqncia, o que importa ser considerado unicamente a raiz
de onde ele brota e o hbito que est prestes a estabelecer; e a
este ponto deve dirigir-se a correo, no sofrendo a criana
qualquer punio por dano que resulte de brincadeiras ou
inadvertncia. As faltas a serem emendadas encontram-se na
mente. (Locke, 1693: p. 197)
Locke apresenta em sua obra conselhos fundamentais sobre a criao dos filhos e
algumas observaes sobre a natureza, por exemplo as sees sobre a sade do corpo, porm
a fundamental preocupao da obra educacional, do filsofo empirista, o desenvolvimento

do carter moral. A obra lockiana discorre uma srie de sugestes para a aprendizagem de
outros idiomas e recomenda a observao da criana enquanto ela brinca como forma de
estudar o carter. Defende que a criana nasce com certo trao de carter e que alguns podem
ser mudados, mas outros devem ser trabalhados para estimular seu aperfeioamento. Para
Locke, todos nascemos iguais, dotados de razo; mas, ao mesmo tempo, todos temos
temperamentos diferentes, que devem ser desenvolvidos de conformidade com o
temperamento de cada um. Esta educao individual no exclui, mas implica a educao, a
formao social, para ampliar, enriquecer a prpria personalidade.
Tanto para Locke, quanto para Gusmo, o objetivo da educao a virtude a ser
atingida pela formao de hbitos e pela disciplina. Assim, para ambos os autores, o saber
apenas um elemento para conquistar hbitos intelectuais pelo exerccio da disciplina. O
processo educativo apoia-se na mxima uma mente s num corpo so para alcanar a
felicidade humana. Na obra lockiana o autor deixa bastante clara a sua averso aos castigos
severos e acrescenta:
Receber da educao, o que h de direcionar e influenciar sua
vida, tem que ser algo posto dentro dele bem cedo: os hbitos
tecidos como verdadeiros princpios de sua natureza, e no
modos e exterior dissimulado, imposto pelo medo, apenas para
evitar a brabeza presente de um pai que talvez possa deserd-lo.
(Locke, 1693: p.172)
Por fim, percebe-se que tanto na obra Arte de crear bem os Filhos na idade de
Puericia, de Alexandre de Gusmo, quanto na obra Some Thoughts concerning Education, de
John Locke, a educao um processo global (vesturio, alimentao, boas maneiras) e
instrutivo (como formar um adulto exemplar para a tradio pica). Para ambos os autores, os
pais e os demais educadores so diretamente responsveis pela boa ou m educao dos
filhos, sendo salientada a importncia do processo educacional iniciar desde os primeiros anos
de vida e ter como preocupao central a alma.
Referncias bibliogrficas
GUSMO, Alexandre de. A arte de criar bem os filhos na idade da puercia. Fac-simile sob

responsabilidade de Elomar Tambara e Gomercindo Ghiggi. Pelotas/RS: Seiva Publicaes,


2000. (Fac-simile de Arte de crear bem os Filhos na idade da Puericia. Dedicada ao minimo
de Belem, Iesv Nazareno. Companhia pelo P. Alexandre de Gvsmano, da Companhia de Iesv,
da Provincia do Brazil, Lisboa: 1685.
LOCKE, John. Alguns Pensamentos acerca da Educao. Cadernos de Educao, Pelotas/RS,
(n.13, ago./dez. 1999 at n. 23, ago./dez.2004).