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O SIGNO LINGUSTICO PERSPECTIVA DE FERDINAND DE SAUSSURE 1

Clara Virgnia Trindade Pereira


Universidade Federal do Cear
Letras Ingls
A linguagem se faz presente em todos os momentos da vida de um ser
humano, visto que somos seres comunicativos por natureza. Falamos do nosso dia-adia, trocamos experincias, descrevemos outros; experincias sociais como estas so
possveis por meio da lngua. Saussure refere-se lngua como um sistema de signos, e
este concebido como uma entidade lingustica global composta por duas vertentes.
Para falar destas usa-se os termos significante e significado. O objetivo deste trabalho
discutir o conceito de signo lingustico e apresentar a relao entre suas partes.
A lngua pode criar universos e conceitos complexos e tratar de assuntos que
no existem no mundo fsico. Podemos tomar como exemplo o pr-do-sol, no existe
na cincia o conceito de que o sol se pe em certo momento do dia, na verdade, o que
realmente acontece uma observao do movimento de rotao da terra. Logo o sol no
se pe, entretanto este conceito usado para referir-se a esse fenmeno. Ela tambm
categoriza o mundo para que possamos discernir nossas ideias com propriedade.
(FIORIN, 2008) Se uma comunidade cria determinados conceitos lingusticos, estes se
tornaro coercitivos para o indivduo inserido naquele meio, ou seja, no podemos dizer
que a lngua um conjunto de nomenclaturas correspondentes a tais outras coisas, pois
no existem ideias preestabelecidas quando se trata de lngua. Lnguas diferentes
categorizam o mundo de forma diferente. Saussure concorda quando diz:
[...] Filsofos e cientistas sempre concordaram em reconhecer que,
sem o recurso dos signos, seramos incapazes de distinguir duas idias
de modo claro e constante. Tomado em si, o pensamento como uma
nebulosa onde nada est necessariamente delimitado. No existem
idias preestabelecidas, e nada distinto antes do aparecimento da
lngua. (SAUSSURE)

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Trabalho apresentado na disciplina de Teoria de Primeira e Segunda lngua, Professora
Andria Turolo da Silva, 2015, como parte da avaliao parcial e formao da nota
final.

O livro Curso de Lingustica Geral de autoria de Ferdinand de Saussure foi


compilado a partir de anotaes feitas por seus estudantes durante um curso ministrado
em trs partes na Universidade de Geneva entre 1907 e 1911. Foi l que o termo Signo
foi usado pela primeira vez. Para ele o signo no uma coisa ou uma palavra, em
palavras sucintas, ele uma abstrao psquica. Assim o signo lingustico concebido
como uma entidade lingustica global, constituda por um lado fonolgico e outro
conceitual.
Saussure recorta o signo lingustico em duas partes: uma imagem acstica e
um conceito. Quando falamos em imagem acstica deve-se descartar a possibilidade de
som, ou seja, no se trata da manifestao do signo produzida por nosso aparelho vocal,
e sim de sua impresso psquica, a representao mental que voc tem daquele signo. Se
algum falar uma palavra aleatria para voc, ma, por exemplo, imediatamente uma
associao feita embora a matria no esteja mostra, pois a pronncia da palavra lhe
remeter ao conceito de ma. Saussure diz: a imagem acstica , por excelncia, a
representao natural da palavra enquanto fato de lngua virtual. (SAUSSURE p.80)
Perceba que o fato da lngua ser virtual salientado e que se trata de um processo que
acontece dentro de nosso crebro. Portanto, o conceito de imagem acstica puramente
psquico.
O conceito e a imagem acstica esto intrinsecamente ligados. No existe
um sem o outro. Mas devemos nos lembrar de que cada lngua faz suas associaes, e as
convenes que ligam os dois conceitos so determinados por ela. Isso significa que no
podemos esperar que um signo de determinado idioma represente o mesmo conceito em
outro idioma. Tomemos como exemplo o signo garrafa, em portugus existe o
significante g a r r a f a, mas em Ingls existe b o t t l e.
O signo a combinao de conceito e imagem acstica e a partir deste
momento ganham novos termos: significado e significante, respectivamente. A
associao feita entre o significado e significante provm de convenes sociais, um
pacto involuntrio firmado por seus usurios. Esta no pode ser estabelecida por um
nico sujeito e motivaes pessoais. Ainda assim, no existe uma razo ou lgica entre
o som e sentido, uma relao imotivada, segundo o prprio Saussure. A significao
do signo mora na instncia interna dessa relao, sendo assim, ela a representao da
juno feita. Por vezes, a ideia de significao confundida com valor lingustico, outro
aspecto de notvel importncia para Saussure.

O Curso de Lingustica Geral inscreve que a significao no o valor. O


valor est alm da significao, pela relao recproca que mantem com outros termos.
Seu contedo (palavra) s verdadeiramente determinado pelo concurso que existe
fora dela (SAUSSURE, p.134). Para discernir o valor do signo preciso verificar seus
semelhantes, uma vez que na contraposio entre eles mora sua diferena. As palavras
receio, medo, pavor, por exemplo, so sinnimos e, portanto apresentam significados
semelhantes. Entretanto, cada uma possui aspecto especfico a ser explorado, seu valor.
No podemos explicar por que em Portugus a palavra ma tem por
significante m a , pois no existe correlao entre a realidade fontica e significado.
Este primeiro princpio do signo: sua arbitrariedade. Um signo absolutamente
arbitrrio possui nenhuma relao entre seu significado e significante, ao passo que um
signo relativo possui motivao parcial entre as duas partes. Tomemos os nmeros nove
e dez, dois signos arbitrrios. Seguindo o mesmo exemplo, temos o numeral dezenove,
numeral cuja formao vem de dois signos diferentes. (FIORIN, 2008, p. 61). Este
signo descende das ideias contidas nos signos do qual deriva, por isso existe motivao.
Por fim, o signo se dispe de forma linear, e assim chegamos ao segundo
princpio, linearidade do significante. J citado anteriormente, o significante tem
natureza fonolgica, mesmo que seja psquica. Sendo assim ele se acomoda de forma
linear no espao, de forma ordeira, em sequncia. De fato no possvel reproduzir dois
sons ou palavras distintas de uma s vez, em consequncia os significantes se
expressam por meio de uma linha do tempo.

REFERNCIAS
SAUSSURE, F. de. Curso de Lingstica Geral. Traduo Antnio Chelini,
Jos Paulo Paes, Isidoro Blikstein. 27.ed. So Paulo: Cultrix, 2006.
http://monoskop.org/images/1/1f/Saussure_Ferdinand_de_Curso_de_linguistica_geral_
27_ed.pdf
FIORIN, Jos Luiz (org.). Introduo Lingstica I. Objetos Tericos. So Paulo:
Contexto, 2008.