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RESENHA CRTICA

Nome: Matheus Rodrigues Caldas CPD: 46330, Eduardo Felipe CPD: 44874, Diego Santos
CPD: 40649, Daniel Barreto CPD: 38340.
Curso: Odontologia

Data: 11/05/2015

Disciplina: Mtodos e Tcnicas de Pesquisa

MARCONI, Maria de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Metodologia do trabalho cientfico.


5. ed. So Paulo: Atlas, 2003
1. CREDENCIAIS DOS AUTORES
Eva Maria Lakatos graduada em Administrao de Empresas e Jornalismo. Psgraduada em Cincias Sociais. Mestre e doutora em Cincias, Doutora em Filosofia
(Metodologia Cientifica) e livre-docente em Sociologia, pela Escola de Sociologia e Poltica
de So Paulo, da qual foi vice-diretora. Foi professora de Sociologia e Metodologia Cientifica
em graduao e ps-graduao nessas mesmas instituies. autora do livro Metodologia
cientfica para o curso de direito e co-autora do Fundamentos de metodologia cientfica,
Sociologia geral e tcnicas de pesquisa, publicados pela Atlas.
Graduada em Histria Pedagogia, Estudos Sociais e Educao Artstica, Doutora
em Cincias (Antropologia) pela Faculdade de Histria, Direito e Servio Social de Franca
Unesp. professora concursada, tendo lecionado 16 anos na Unesp de Franca, nos cursos de
Histria e Servio Social, autora do livro Metodologia cientfica para o curso de direito e coautora do Fundamentos de metodologia cientfica, Sociologia geral e tcnicas de pesquisa,
publicados pela Atlas, alm desses livros, autora de Garimpos e garimpeiros, Folclore do
caf, Brinquedos cantados, Artesanato, Linguagem e Folclore I, II e III.
2. RESUMO
No terceiro captulo o autor aborda os tipos de conhecimento e suas respectivas
caractersticas, baseando-se em conceitos como o de Bunge, que inicialmente relaciona
conhecimento cientifico e seu ponto em comum e suas diferenas. De acordo com o livro

existem outras formas de conhecimento popular, por exemplo, que o modo comum e natural
de conhecer, adquirido atravs da ligao entre as coisas e o ser humano, o saber genuno,
sem a reflexo sobre alguma coisa ou tcnica especifica.
Segundo Bunge os conhecimentos cientfico e popular podem ter caractersticas em
comum, de modo que ao descartar o conhecimento mtico baseado em crenas, lendas e mitos,
tanto o senso comum como a cincia buscam uma anlise coerente e racional sobre
determinado assunto, entretanto deve-se abandonar a ideia de que o homem o centro de
tudo, ou seja, necessrio analisar e questionar sobre o todo e criar possibilidades a respeito
de tudo o que existe, dessa forma deixa-se de lado o senso comum e utiliza-se o conhecimento
cientifico.
Atravs do livro pode-se compreender melhor a respeito de cada conhecimento,
vejamos a seguir:

Conhecimento popular: o conhecimento obtido ao acaso, na vivncia do homem

na sociedade sem se preocupar com as causas e sim com a soluo dos casos.
Conhecimento filosfico: tem suas ideias baseadas em valores como na questo
do ser ou no ser e da vida, tem o princpio de questionar, inclusive a prpria

cincia.
Conhecimento religioso: baseia-se na aceitao de uma ou mais divindades, a f

humana a nica fonte de dados para esse conhecimento.


Conhecimento cientifico: permite conhecer as causas, os procedimentos, a razo
pela qual tudo o que existe ser da forma que . o meio pelo qual certifica a
autenticidade do conhecimento.

O capitulo quatro apresenta uma introduo sobre o conceito de mtodo e logo em


seguida realiza uma anlise histrica sobre esse assunto para compreender as mudanas e seus
avanos do decorrer do tempo at os dias atuais. A cincia foi sendo consolidada atravs dos
tempos e estruturada dentro de um caminho que denominamos mtodo cientifico. A palavra
mtodo vem do grego: meta, que significa ao longo de, e hdos, que significa caminho.
Portanto mtodo cientifico pode ser considerado o caminho pelo qual se chega a algum lugar
ou alguma coisa.
No sculo XVI teve incio um tipo de pensamento que procurava encontrar um
conhecimento baseado em maiores garantias na busca do real. Procura-se entender a
associao entre o fator absoluto e a natureza intima de tudo o que existe. No decorrer do
tempo os mtodos existentes sofreram vrias mudanas, alm de surgir mtodos novos.

O mtodo indutivo trata-se de um mtodo cientfico do qual partindo de uma


premissa particular infere-se uma verdade geral ou universal. Ao contrrio do mtodo
dedutivo, as concluses geradas a partir da induo so apenas probabilidade, atravs do livro
pode-se concluir que pensar indutivamente iniciar por premissas particulares em busca de
uma concluso geral e universal. O mtodo dedutivo a aplicao de regras de inferncia e
equivalncias para validar argumentos.
O mtodo hipottico dedutivo fundamenta-se na elaborao de suposies baseadas
em hipteses, ou seja, caso as suposies sejam verdadeiras as hipteses tambm sero. A
primeira etapa do mtodo hipottico dedutivo observar o fenmeno estudado, elaborando
uma hiptese para justificar tal fenmeno, logo em seguida a deduo de consequncias e pr
fim a comprovao da autenticidade das afirmativas.
Para o filsofo Bunge as etapas do mtodo hipottico-dedutivo podem ser dividas
em: exposio do problema, elaborao de um modelo terico, deduo de consequncias
particulares, teste das hipteses e para finalizar adio ou introduo das concluses na teoria.
De acordo com o livro, quatro so as leis fundamentais do mtodo dialtico:

a) ao recproca, unidade polar ou "tudo se relaciona";


b) mudana dialtica, negao da negao ou "tudo se transforma";
c) passagem da quantidade qualidade ou mudana qualitativa;
d) interpenetrao dos contrrios, contradio ou luta dos contrrios.

Para Engels "na dialtica no h nada de definitivo, de absoluto, de sagrado;


apresenta a caducidade de todas as coisas e em todas as coisas e, para ela, nada existe alm do
processo constante do devir e do transitrio".
Ainda no capitulo quatro o autor destaca os mtodos especficos das cincias sociais,
explicando resumidamente cada um deles, como o mtodo de abordagem que se divide da
seguinte maneira: mtodo indutivo, mtodo dedutivo, mtodo hipottico-dedutivo e mtodo
dialtico. Logo em seguida ele destaca os mtodos de procedimentos que seriam etapas mais
completas da verificao, com propsito mais limitado para explicao dos fenmenos e
menos subjetivo.
No Captulo cinco feito a explorao sobre teorias e fatos fazem a relao com o
real e o abstrato, em que no senso comum o fato considerado como realidade, isto ,
verdadeiro, definitivo, inquestionvel e auto evidente. E, teoria como especulao, ou seja,
ideias no comprovadas que, uma vez submetidas verificao, se forem verdadeiras, passam
a constituir fatos e, at, leis. O Fato considerado uma observao emprica, a teoria se refere
a relaes entre fatos ou, em outras palavras, ordenao significativa desses fatos,

consistindo em conceitos, classificaes, correlaes, generalizaes, princpios, leis, regras,


teoremas e axiomas.
A teoria serve como orientao para restringir a amplitude doa fatos a serem
estudados, tambm serve como sistema de conceituao e de classificao dos fatos. Os fatos
no conduzem a concluses tericas completas e definitivas, por produzirem constantemente
novas situaes. Qualquer teoria passvel de modificao, j que se constitui em expresso
funcional das observaes. O fato redefine e esclarece as teorias no sentido que afirmam em
mincias o que a teoria demonstra em termos bem mais abrangentes. O fato clarifica os
conceitos contidos na teoria.
3. CONCLUSO
Ao iniciarmos a discusso sobre conhecimento cientifico, devemos observar a
diferena entre os mais variados tipos de e suas particularidades O livro Metodologia
Cientfica de Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos, traz um panorama sobre os
diferentes conhecimentos e as prticas que envolvem o estudo dos mtodos cientficos, bem
como a maneira como se comporta no mundo real. Uma oportuna contribuio aos estudos na
rea da metodologia cientfica.

As autoras expem o tema Metodologia Cientfica aproximando teoria e prtica,


propiciando uma discusso consistente a respeito do referido tema. A obra est dividida
em captulos que marcam a amplitude dos assuntos relativos s prticas cientficas.
4. CRTICA
O princpio do texto de Marconi e Lakatos aborda as formas de conhecimento
popular, cientfico, filosfico e religioso e a interessante capacidade destes elementos em
se correlacionar. A obra fornece subsdios nossa pesquisa cientfica, expe e analisa o
conhecimento cientfico e os outros tipos de conhecimento. Marconi e Lakatos
apresentam um apanhado de definies extradas de diversas obras sobre conceitos
comuns do que se entende por cincia.
Os exemplos citados nos auxiliam compreender os princpios e conceitos da
atividade cientfica nos possibilitam explorar e contrastar vrias posies, a fim de

podermos chegar nossa prpria fundamentao terica, auxiliando-nos a decidir por


uma linha de pesquisa. Com o estudo dessa obra, podemos nos aprimorar mais, inclusive
para acolher e at requisitar crtica rigorosa, que em muito pode engrandecer nosso
trabalho.
5. INDICAOES
O objetivo da obra articular alternativas e auxiliar estudantes universitrios e
pesquisadores, a fim de que possam desempenhar, projetar, desenvolver e enriquecer as
prprias pesquisas, utilizando-se da rigidez necessria para produo de conhecimentos
corretos. de grande apoio, principalmente, queles que desenvolvem trabalhos
acadmicos. O livro de Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos no se trata de
um simples manual com passos a serem seguidos, mas uma obra que retrata os
fundamentos necessrios para compreendermos a natureza do mtodo cientfico
contribuindo para a promoo da postura crtica necessria a evoluo do conhecimento.