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C e l e b r ando Restaurao
P a l e s t r a n t e s : N e l son Massambani e Sria G iovernardi
A Igreja da Meia-Noite1
Fui a uma igreja singular, que consegue atrair milhes de membros devotos todas
as semanas, sem ter sede denominacional e nem funcionrios contratados. O nome
Alcolicos Annimos. Fui a convite de um amigo, que me confessara, pouco tempo antes,
seu problema com a bebida. Ele me disse:
Venha comigo, e ver uma amostra de como deve ter sido a Igreja Primitiva.
meia-noite, de segunda-feira, entrei em uma casa caindo aos pedaos, que j abrigara seis sesses naquele dia. Nuvens de fumaa de cigarro pairavam no ar como gs
lacrimogneo. No passou muito tempo antes que eu percebesse o que meu amigo
queria dizer com sua aluso Igreja Primitiva. Um poltico muito conhecido e vrios milionrios proeminentes se misturavam com desempregados desanimados e garotos que
colocavam band-aids nos braos para esconder as marcas da agulhas. O momento de
compartilhar foi semelhantes s descries de grupos de terapia ideais que encontramos
nos livros de cursos de Psicologia. As pessoas ouviam em compaixo, respondiam com
ardor e abraavam-se ao final. As apresentaes eram mais ou menos assim:
Oi, sou o Tom, e sou dependente de lcool e drogas.
Imediatamente todos gritavam em unssono, como um coral do teatro grego:
Oi, Tom!
Cada participante da reunio deu o relatrio de seu progresso pessoal na batalha contra a dependncia.
Cartazes com frases simpticas Um dia de cada vez, Voc consegue enfeitavam as paredes desbotadas da sala. Meu amigo acredita que esses arcasmos revelam
outra semelhana com a Igreja Primitiva. A maior parte da sabedoria do AA passada
de uma pessoa para a outra pela tradio oral, que vem desde a fundao da entidade,
h mais de cinqenta anos. Ningum usa muito as publicaes atualizadas do AA e nem
seus artigos de relaes pblicas. Em vez disso, confiam principalmente em um velho
livro embolorado com o ttulo prosaico: O Grande Livro Azul dos Alcolicos Annimos, que
conta a histria dos primeiros membros, em um estilo pomposo, parecido com o da Bblia.
O AA no possui qualquer propriedade, no tem uma sede com luxos como mala direta e centro de mdia, no h uma equipe de consultores bem pagos e nem conselheiros
de investimentos a cruzar o pas de avio. Os fundadores do movimento estabeleceram
garantias que acabariam com qualquer iniciativa para implantar a burocracia. Acreditavam
em que o programa s teria sucesso se permanecesse no nvel mais bsico e ntimo: Um
alcolico dedicando sua vida a ajudar outro. Mesmo assim o AA mostrou-se to eficaz que
mais 250 organizaes, de Choclatras Annimos a grupos de pacientes de cncer, surgiram como uma imitao consciente de sua tcnica.
Os muitos paralelos com a Igreja Primitiva no so meras coincidncias histricas.
Os fundadores cristos insistiram em que a dependncia de Deus deveria ser uma parte
obrigatria do programa. Na noite em que participei da reunio, todos na sala repetiram
em voz alta os doze princpios, que reconhecem total dependncia de Deus para perdo
e fora (os membros mais agnsticos podem substituir pelo eufemismo Poder do Alto,
mas depois de algum tempo isso comea a soar to vazio que eles geralmente acabam
passando para Deus). Durante os momentos de compartilhar, algumas pessoas usaram o
nome de Deus em uma srie de profanidades, e na sentena seguinte agradeciam a Ele
por ajud-las a atravessar mais uma semana.
Meu amigo admite abertamente que o AA tomou o lugar da Igreja na vida dele, e isso
s vezes o perturba. Ele denomina a situao de a questo Cristolgica do AA. E diz:
O AA no adota uma teologia da qual possa falar. Raramente se menciona Cristo.
Os grupos tomaram emprestada a sociologia da Igreja, bem como algumas das palavras
1 (Fonte: Extrado de Perguntas que precisam de respostas, de Philip Yancey)
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e dos conceitos, mas no h doutrinas subjacente. Sinto falta das doutrinas, mas em
primeiro lugar estou tentando sobreviver e o AA me ajuda muito mais nesta luta do que
qualquer igreja local.
A igreja e possvel avistar muitas torres atravs das janelas do prdio onde o grupo
dos AA se rene parece irrelevante, enfadonha e sem substncia para meu amigo. Outros no grupo explicam sua resistncia igreja relatando histrias de rejeio, julgamento
e sentimento de culpa. Uma Igreja local o ltimo lugar em que se levantariam para
declarar que so alcolicos e dependentes de drogas. Ningum os saudaria com alegria,
como na reunies do AA.
Meu amigo acredita que um dia acabar voltando para a igreja, j que no abandonou
a sua f. Ele afirma que, na verdade, o envolvimento no AA o ajudou a solucionar alguns
dos paradoxos mais difceis do cristianismo. Tomemos como exemplo o debate livrearbtrio/determinismo: Como algum pode aceitar toda a responsabilidade por suas
aes, quando sabe que os antecedentes familiares, desequilbrios hormonais e as foras sobrenaturais do mal contriburam para seu comportamento? Uma das personagens
de William Faulkner expressou-se assim: - No vou fazer. Mas no consigo evitar. O AA
bem menos ambguo: todo participante tem que reconhecer a responsabilidade total e
completa por todo seu comportamento, at mesmo pelo que acontece durante um estupor
alcolico ou um blackout (uma espcie de limbo, no qual o alcolico continua a agir, mas
com amnsia, sem percepo consciente). proibido racionalizar.
Meu amigo prossegue:
O AA me ajudou tambm a aceitar a noo original. Na verdade, embora muitos
cristos desprezem esta doutrina, o pecado original combina perfeitamente com as pessoas que freqentam o AA. Expressamos esta verdade cada vez que nos apresentamos,
dizendo que somos alcolicos. Ningum se esquiva dizendo que era alcolico.
Para este meu amigo, a imerso nos Alcolicos Annimos significou encontrar salvao em seu sentido mais literal. Sabe que uma escorregadela poderia causar, ou melhor,
causaria com certeza sua morte prematura. Mais de uma vez o companheiro dele dentro
do AA atendeu seus chamados s 4:00h da madrugada, indo encontr-lo encurvando em
um restaurante escuro, escrevendo vezes sem conta em um caderno, como um garoto
sendo castigado na escola: Deus ajuda-me a atravessar os prximos cinco minutos.
Hoje ele aproxima-se de seu quinto aniversrio de sobriedade, um marco importante segundo a avaliao do AA. E mesmo assim sabe que 50% das pessoas que vencem esta
etapa acabam caindo de novo.
Sa impressionado da igreja da meia-noite, mas ainda me perguntando por que o
AA atende determinadas necessidades que a igreja local no consegue atender, ou pelo
menos no conseguiu, no caso de meu amigo. Pedi-lhe que apontasse a qualidade mais
importante ausente na igreja e presente no AA.....
Para Bill, servio aos outros se tornou uma verdadeira cruzada de resgate de outros
alcolatras, entendendo que parte da sua recuperao se dava medida que ele contava
sua histria e ajudava o seu prximo. Da mesma forma que Bill ajudava outros, estes outros, por sua vez, tambm procuraram ajudar seus prximos. Procedimentos foram adotados para orientar os diversos grupos. Mais importante ainda, o contedo foi se organizando. Tudo era, e , muito simples. Tudo est dividido em pequenos passos do tamanho que
uma pessoa quebrada consegue tomar, mas sem fugir das duras realidades que precisam
nortear a vida do recuperando. A espinha dorsal do programa que hoje AA se chama 12
Passos, que, na essncia, representam uma caminhada espiritual.
Bill levou esta mensagem primeiro a um, depois a outro, depois a um grupo e depois a
vrios grupos. Desse modesto incio, a mensagem de esperana e restaurao atravs da
entrega a um Poder Superior, tem se espalhado ao redor do mundo. Infelizmente, com o
crescimento, a integrao e a liderana do movimento por pessoas de diversas vises religiosas, vieram mudanas. Dentro de cinco anos os primeiros grupos de AA j tinham se
desligado dos Oxford Groups, considerados muito fervorosos e religiosos. A viso de Bill
era de uma comunidade de alcolatras dedicados ajuda mtua na batalha de se manter
sbrios, atravs de um programa de crescimento espiritual, mas que no teria doutrina ou
afiliao a qualquer linha de crena especfica. O grupo seria aberto a pessoas de todas
as fs, ou nenhuma f. Para os Oxford Grupos o alvo era Jesus Cristo, mas para Bill,
era a simples sobriedade. Mesmo com este desligamento das suas origens, o DNA do AA
j estava estabelecido e o que Deus comeou na vida do Bill Wilson e daqueles outros
alcolatras se tornou o modelo que at hoje orienta os grupos de 12 Passos.
Atualmente, o AA se faz presente em mais de 145 pases, com cerca de 89 mil grupos e mais de 20 milhes de participantes. No Brasil, chegou em 1947 e conta, hoje, com
aproximadamente 5.000 grupos em atividade, reunindo na faixa de 8 milhes de recuperandos.
Como se isto no fosse o suficiente, o estilo e contedo deste programa, sintetizado
nos 12 passos, foram imediatamente adaptados e aplicados para a restaurao de pessoas sofrendo de uma multido de problemas. Conhecidos genericamente como grupos
de 12 Passos ou grupos de ajuda mtua, hoje so mais de 200 programas formados
para lidar com problemas tais como o desejo compulsivo de jogar ou de comer demais, o
vcio em nicotina ou em outras drogas, e uma ampla gama de dificuldades emocionais.
Apesar de o movimento de Doze Passos ser mais forte na Amrica do Norte, onde
comeou, tem penetrao considervel em outros lugares do mundo. Por exemplo, segundo os dados fornecidos pelas respectivas associaes em 1993, o Al-Anon, programa
de ajuda aos familiares de alcolatras, tinha 32 mil grupos em mais de 104 pases, e o NA
Narcticos Annimos, tinha 19 mil grupos em 87 pases. Mais recentes so os Neurticos Annimos, os Comedores Compulsivos Annimos e os Dependentes de Amor e Sexo
Annimos, entre vrios outros. Todas essas associaes tm grupos em funcionamento
no Brasil.
O programa do Celebrando Restaurao segue, em muitas das suas atividades, o
modelo repetido pelos grupos de ajuda mtua ao redor do mundo. Como crentes, porm,
o sucesso do programa no mundo no motivo suficiente para desenvolvermos um
ministrio semelhante na igreja. A Bblia diz que precisamos discernir o que melhor.
No nossa inteno imitar o mundo, nem mesmo os sucessos do mundo. Por isso,
necessrio ler, estudar e conhecer os programas, literaturas e pessoas experientes, tanto
dos grupos de 12 passos seculares, como cristos.
O que fica claro que quem est imitando quem exatamente o oposto do que parece. Na verdade, pelas suas origens, seu estilo de funcionamento e seu contedo, os
grupos de 12 Passos ao redor do mundo e, independente do perfil do pblico alvo, esto,
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Viso
Queremos ser uma comunidade de crentes que diariamente experimenta e estende a
graa de Deus aos que vivem presos aos vcios, traumas e mentiras autodestrutivas.
2 (Fonte: Extrado de Perguntas que precisam de respostas, de Philip Yancey)
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Misso
Oferecer um ambiente seguro onde pessoas quebradas possam experimentar o amor
de Cristo, baixar suas defesas, confrontar seus problemas e encontrar na misericrdia,
graa e poder de Deus a fora para viver vida restaurada ao padro que Ele estabeleceu.
Valores
Amor Prtico Para realizar nossa misso, precisamos agir como Jesus agiria, mostrando amor de formas prticas, pois pessoas machucadas e amarradas, mais do que as
outras, querem saber o quanto voc se importa com elas antes de se importarem com o
que voc tem a dizer.
Espao Seguro Para pessoas machucadas ou amarradas o amor prtico mais
eficiente quando oferecemos a elas um espao seguro onde, no s podem estar sem
medo, mas, o mais importante ainda, podem abrir suas feridas sem recriminao e sem o
risco de serem expostas.
Relacionamentos Edificantes Comunho e acompanhamento so componentes
fundamentais para crescimento espiritual, pois Deus colocou a graa que precisamos em
nossos irmos. Por isso precisamos construir redes de amizades espirituais que ministram graa e verdade s nossas vidas.
Restaurao Contnua Temos uma profunda convico de que todos ns precisamos de restaurao e de que s est qualificado para ajudar o seu prximo aquele que
pessoal e continuamente est consciente da graa diria que o mantm de p. Nunca
liberaremos mais graa do que temos conscincia de estarmos recebendo.
Limites Saudveis Uma das maiores fontes da misria humana a busca desenfreada e egostica da felicidade sem o estabelecimento de limites. Viveremos verdadeiras
liberdade e paz na medida exata em que nos submetermos aos limites demarcados pela
vontade de Deus. Esta vivncia inclui o respeito a limites pessoais (domnio prprio) e
interpessoais.
Louvor Libertador Valorizamos o louvor no contexto da restaurao pelo seu poder
de ensino, libertao, encorajamento, alinhamento, evangelizao e comunho. No louvor
colocamos Deus no Trono da Graa, seu devido lugar, sendo este o primeiro passo para
nossa restaurao.
As 3 Portas
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Guia do Lder
O Guia do Lder uma compilao do que tem funcionado na Igreja de Saddleback,
Estados Unidos. Ao estudar esse manual, voc ver que se divide em duas partes e que
as primeiras quarenta pginas podem ser consideradas uma espcie de Guia de Implementao. Nesta espcie de Introduo cada aspecto do Celebrando Restaurao
explicado detalhadamente e esta disponibilizada para lhe ajudar a dar partida no ministrio. A estratgia de largada em noventa dias lhe auxiliar a organizar o Celebrando Restaurao na sua igreja e as sete chaves mostraro como o programa cresceu de quarenta
e cinco pessoas, em 1991, para mais de oitocentos participantes, hoje. Por ltimo, a
descrio detalhada de formatos e materiais fornecer um modelo a partir do qual se
pode planejar um ano de reunies.
O restante do Guia dividido em 25 lies que correspondem, em assunto e contedo, s 25 lies dos Guias do Participante. O contedo uma caminhada progressiva
atravs dos 12 Passos e dos 8 Princpios, comeando com o Passo 1, na lio 1, e terminando com o Passo 12, no final da lio 25. As lies do Guia do Lder so praticamente
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O DVD de endosso
O vdeo do Pr. Rick Warren, gravado em ingls, legendado e deve ser compartilhado
com o pastor e demais lderes de qualquer igreja que pensa em comear um programa de
restaurao.
Neste vdeo:
Descubra seis razes porque toda igreja deve implantar e apoiar um ministrio Celebrando Restaurao;
Aprenda algumas das razes porque foi criado o Celebrando Restaurao;
Descubra os mitos que motivam algumas pessoas a comear um ministrio de restaurao;
Assista ao desafio pessoal do Pr. Rick Warren e fique sabendo porque ele guarda
um lugar especial no seu corao para o Celebrando Restaurao.
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Ore a Deus em todo o tempo com toda a sorte de oraes, pedindo tudo o que
voc necessita.Para fazer isto voc precisa estar sempre pronto e nunca desistir.
Sempre ore por todo o povo de Deus (Ef 6:18).
3. Leia os Guias do Lder e do Participante de forma a tomar conhecimento de tudo e
se sentir vontade com o programa.
Esta a minha a orao por vocs: que seu amor cresa mais e mais; que voc
adquira conhecimento e entendimento com o seu amor. (Fp 1:9)
4. Adquira o currculo do Celebrando Restaurao para a sua nova equipe de liderana (os lderes sero recrutados em um perodo de um a dois meses).
Dias 31 - 60
1. Faa a seleo e entreviste os lderes em potencial.
2. Determine o local e a noite em que ocorrer o Celebrando Restaurao.
3. Garanta que os lderes prospectivos leiam o contedo do programa.
4. Faa o planejamento para os primeiros Grupos de Apoio. Sugiro comece no mximo com quatro grupos: Homens quimicamente dependentes, Mulheres quimicamente dependentes, Homens codependentes e Mulheres codependentes.
Dias 61 - 90
1. Rena-se semanalmente com sua nova equipe de liderana. Trabalhem o primeiro
livro do participante, Da negao para a graa de Deus, juntos.
2. Anuncie igreja a data do lanamento do programa Celebrando Restaurao.
3. Informe a igreja acerca dos diferentes grupos atravs do boletim e/ou monte um
balco de informaes nos cultos da igreja.
4. Use avisos do plpito para demonstrar o apoio e aprovao do pastor titular ao programa. Isto permitir a todos saber que a igreja um local seguro para tratar suas
traumas, vcios e maus hbitos.
5. Adquira o currculo do CR para os participantes com pelo menos trs semanas de
antecedncia sua primeira reunio.
6. Leve seus lderes a dar um testemunho de cerca de 5 a 8 minutos nos cultos
regulares de sua igreja, e leve-os a pessoalmente convidar outros para a primeira
reunio.
Ele nos conforta toda a vez que estamos com problemas, assim como aos outros
que tm problemas, ns podemos confort-los com o mesmo conforto que Deus
nos d. (2 Co 1:4)
7. Informe os terapeutas cristos da cidade e use os jornais para convidar a comunidade a comparecer ao programa.
8. ORE! Orai sem cessar (1 Ts 5:17).
Observao: Depois de quarto ms de funcionamento do seu novo ncleo do Celebrando Restaurao seria um excelente momento para comear a levar toda a igreja a
estudar a srie de sermes do pastor Rick Warren O Caminho para a Recuperao.
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Novos grupos
Plano sugerido de crescimento
Fase 1
Menos de 10 participantes
Se ao comear seu ministrio houver menos de 10 pessoas, ento no faa divises. Mantenha todo mundo (homens e mulheres) em um grande grupo.
Desenvolva equipes masculinas e femininas de prestao de contas para compartilhamento.
O objetivo dividir o grupo em dois, com participantes do mesmo sexo o mais
rpido possvel!
Fase 2
10 a 20 participantes
Mantenha o seu grande grupo unido durante a adorao, ensino e perodo de testemunhos. Ento os separe em dois grupos para o tempo de compartilhar.
Comece com grupos separados para homens e mulheres.
Fase 3
20 ou mais participantes
Mantenha o grande grupo unido para adorao, ensino e perodo de testemunhos.
Ento os separe em pequenos grupos para compartilhamento.
Comece grupos de homens e mulheres para dependncias e compulses especficas.
assistir um Portas Abertas (uma apresentao, sem compromisso, dos valores e funcionamento de um ministrio) do projeto de implementao do Celebrando a Recuperao
na IBC.
Maio de 2003 Aproveitando o feriado do dia 1o, reunimos todos os interessados para
um dia de jejum, orao e apresentao do novo ministrio. Ao final, alguns assinaram
uma ficha de inteno e foram convocados para comear um treinamento semanal a partir
da sexta-feira seguinte.
Maio a Dezembro de 2003 Os voluntrios foram desafiados a viver restaurao em
suas vidas. Para isto, estudaram, semanalmente, um material desenvolvido para conscientizar as pessoas de suas prprias necessidades e da importncia de viverem um
processo constante de restaurao, conforme os ideais de Deus. Nossa preocupao
maior nesta fase foi de eliminar os preconceitos em relao ao pblico alvo do programa
e entender que o embrionrio ministrio no podia ser empurrado goela abaixo mas de
um mendigo dizendo para outro mendigo onde encontrou po. Para isto insistimos em
muita transparncia, honestidade, testemunhos, desafios e confisses.
Durante aqueles meses comeamos a identificar lderes em potencial das diferentes
equipes, que precisaramos quando o ministrio entrasse em pleno funcionamento, montamos um plano estratgico de desenvolvimento, comeamos a identificar e fazer contato
com grupos de autoajuda da cidade, confeccionamos material explicativo e de divulgao
e organizamos iniciativas de orao.
Agosto de 2003 Iniciamos os primeiros Grupos de Passos (um de homens e dois de
mulheres) com pessoas que vislumbramos como lderes em potencial, no futuro. Estes
grupos concluram a vivncia do currculo no final de 2004.
Outubro a Dezembro de 2003 O pastor Armando ministrou a srie de pregaes O
Caminho da Recuperao, na grande congregao, com ampla divulgao dentro e fora
da igreja. As pregaes foram acompanhadas por testemunhos de voluntrios e divulgao do ministrio. Durante a srie, as pessoas que respondiam s pregaes eram acompanhadas, pelos voluntrios, que escutavam suas histrias, oravam e as convidavam a
participar do ministrio que estava comeando.
Tambm durante aqueles meses identificamos lderes para as diversas equipes do
ministrio e organizamos os voluntrios dentro de cada equipe visando o incio das
reunies pblicas programadas para Janeiro do ano seguinte.
Janeiro de 2004 Comeamos as reunies semanais do Grande Grupo (que chamamos de Encontro) todas as sextas-feiras. De incio, no montamos nenhum Grupo de
Apoio e nem Grupos de Passos. O Grande Grupo se reunia por duas horas, trabalhando
todos os elementos sugeridos pelo currculo e ainda um momento de ensino e um de testemunho a cada semana.
Durante esse perodo identificamos lderes para facilitar Grupos de Apoio para compulses especficas.
Fevereiro de 2004 Comeamos a explicar sobre Grupos de Apoio no Grande Grupo,
incluindo simulados pblicos e aplicao (e razes) das normas dos grupos.
Maro de 2004 Durante duas semanas fizemos as reunies do Grande Grupo na
primeira hora e, na segunda, dividimos homens e mulheres em Grupos de Apoio genricos, para que todos pudessem experimentar o ambiente sem ter que se identificar publicamente com nenhum grupo.
Finda essa experincia, comeamos nossos primeiros Grupos de Apoio para alcoolismo, drogadio, tabagismo, depresso e codependncia (familiares de compulsivos).
Estes grupos ocuparam o segundo horrio e a reunio do Grande Grupo ficou definitivamente no primeiro horrio conforme orienta o Guia do Lder.
Agosto de 2004 Abrimos os primeiros Grupos de Passos para os freqentadores do
CR com lderes que j tinham passado pela primeira rodada desse tipo de grupo, voluntrios do ministrio iniciado em 2003.
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Tambm nesta poca fechamos o Grupo de Apoio para Tabagismo por falta de
freqentadores regulares.
Dezembro de 2004 Encerramos o ano e a primeira caminhada atravs das 25 Lies
do Guia do Lder com uma grande festa que chamamos de Natal Conosco. Esta confraternizao buscou dar uma alternativa para as celebraes natalinas e de final de ano, to
complicadas para quem vive o drama de vcios como lcool e droga. A temtica foi uma
festa de aniversrio para Jesus, com direito a bolo e bales e Parabns. Encerramos a
festa com um ajunta-panelas.
Janeiro de 2005 Reiniciamos o currculo e comeamos novos grupos, os quais,
desde ento, tm crescido, gradativamente. Entre outubro e dezembro de 2007, o pastor
Armando voltou a ministrar as pregaes da srie O Caminho da Recuperao.
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Orao da Serenidade
Deus,
Conceda-me
a serenidade para aceitar
aquilo que no posso mudar,
a coragem para mudar
o que me for possvel
e a sabedoria
para saber discernir entre as duas.
Vivendo um dia de cada vez,
apreciando um momento de cada vez,
recebendo as dificuldades
como um caminho para a paz,
aceitando este mundo
cheio de pecados como ele ,
assim como fez Jesus,
e no como gostaria que ele fosse;
confiando que o Senhor far tudo dar certo
se eu me entregar a Sua vontade;
pois assim poderei ser
razoavelmente feliz nesta vida
e supremamente feliz ao Seu lado na outra.
Amm.
Reinhold Niebuhr
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Apndice
Passo a passo da caminhada de restaurao
Passos
01. Admitimos ser impotentes diante de nossos
vcios e comportamentos compulsivos e que
nossas vidas se tornaram ingovernveis.
02. Viemos a acreditar que
um poder superior a ns
poderia restituir nossa
sanidade.
03. Decidimos entregar
nossas vidas e nossas
vontades aos cuidados
de Deus.
04. Fizemos um minucioso
e destemido inventrio
moral de ns mesmos.
Para pensar
Que aspectos de minha vida
(falhas de carter, traumas
do passado, maus hbitos)
tenho tentado manter sob
controle sem sucesso?
Minha caminhada
Em quem ou em qu tenho
buscado esperana de conseguir vencer essas lutas?
O que est me impedindo
de entregar essas lutas aos
cuidados de Deus?
Existem no meu passado
pessoas que me magoaram a quem preciso liberar
perdo? E pessoas a quem
eu magoei e s quais preciso pedir perdo?
Existe algum pecado que eu
ainda preciso admitir e confessar? Qual? Como este
pecado tem afetado minha
caminhada com Jesus?
Estou disposto a deixar
Deus transformar meu
carter? De que forma estou
resistindo sua ao?
Que defeitos de carter preciso deixar Deus remover?
Como essas falhas tem
afetado minha caminhada
crist?
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Passos
10. Continuamos a fazer o
inventrio pessoal e,
quando estvamos errados, ns o admitamos
prontamente.
11. Procuramos, atravs da
orao e da meditao,
melhorar o nosso contato consciente com Deus,
pedindo apenas para
conhecer a Sua vontade
para nossas vidas e
foras para realiz-la.
12. Tendo experimentado
um despertar espiritual
como resultado destes
passos, procuramos
levar esta mensagem a
outros e praticar esses
princpios em todos os
aspectos da nossa vida.
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Para pensar
Que reas de minha vida
ainda precisam ser melhor
trabalhadas?
Minha caminhada
Apndice
Como anda minha sade emocional?
Use os itens a seguir para fazer uma reflexo sobre como est sua SADE EMOCIONAL. Marque um x na coluna cuja expresso melhor represente como voc se sente em
relao a cada fator. Lembre-se: isto no um teste, mas apenas uma forma de autoconhecimento para lhe ajudar em sua caminhada de restaurao.
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Poucas
Sade emocional boa. Mas no deixe de cuidar das reas que no esto
sorridentes!
ou
Muitas
e
24
Bibliografia
Livros
Sites
25
ANOTAES:
26
ANOTAES:
27
EPL 2012