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A conexo eugenista
PERGUNTA
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Escolaridade:

Carlos
01/01/2004
Piracicaba - SP,
Catlica
Superior em andamento

fonte: site La Trve de Dieu (http://www.trdd.org/EUGBROP.HTM)

A CONEXO EUGENISTA
possvel estabelecer em forma razovel uma relao entre as seitas New-Age, a Francomaonaria tradicional, o planejamento familiar, o nazismo, o aborto e a eutansia, sem cair na parania do
compl ou tentar saciar dios doentios?
O enfoque de Thierry LEFVRE est baseado na metodologia cientfica que ele pe em prtica na
sua atividade como engenheiro: buscar vnculos, estabelecer conexes, descobrir as redes de
funcionamento. Nos textos dos atores da poltica eugenista do Sculo XX, encontrou os fundamentos da
sua busca: criar um mundo novo onde os homens que nascem com igualdade de direitos no nasam e
sobrevivam somente conforme os critrios de direito e dignidade que a sociedade lhes reconhece. Aqueles
que no passam o exame ou cujo grupo no reconhecido na sua total humanidade, j no tm direito de
nascer ou .
Dali surge o temor de Axel KAHN, genetista, membro do Comit nacional consultivo de tica, "O
que diferencia os homens, sua diversidade gentica, poderia ser mais importante que aquilo que os
une, sua humanidade".
Margaret SANGER e seu segundo marido Noah SLEE, conhecido empresrio da indstria do leo
"Trois-en-Un" (Trs em um), de frias nos Alpes em 1927-28. Sua fortuna serviu para desenvolver a
propaganda das idias de sua mulher e corrigir sua reputao de racista.
O sorriso de uma "prole" de crianas colombianas de uma favela, consideradas, por Margaret
SANGER, como uma raa inferior. Atualmente, a I.P.P.F tenta limitar sua "propagao".
ndice
EUGENIA: A IDEOLOGIA DA CULTURA DA MORTE
O que a eugenia?
As aplicaes atuais da eugenia
Quem so os eugenistas?
A grande reorganizao estratgica da eugenia: a cripto-eugenia
As palavras para diz-lo
A HERANA EUGENISTA E RACISTA DO PLANEJAMENTO FAMILIAR
O "planejamento familiar", propaganda e realidade
Retrato de Margaret Sanger
Uma estratgia pode ocultar outra
HISTRIA DE UMA MULHER OU OS INCIOS DO "PLANEJAMENTO" NA FRANA
Maternidade Feliz
A apropriao filosfica
Da contracepo ao aborto
EUTANSIA E EUGENIA
O projeto
O vocabulrio
Os atores
As idias
Na atualidade
O PLANEJAMENTO FAMILIAR, BRAO ARMADO DA NEW-AGE
O que uma seita?
A Franco-maonaria
A New-Age
A New-Age, inspiradora do nazismo
A New-Age, inspiradora do Planejamento Familiar
A estratgia oculta dos abortistas

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CONCLUSO
ANEXO 1 :
ANEXO 2 :
NOTAS
Bibliografia
Revistas e publicaes :
A EUGENIA: A IDEOLOGIA DA CULTURA DA MORTE
A eugenia a ideologia da cultura da morte, cujas conseqncias mais assassinas so hoje o
aborto e a eutansia. obra de homens e mulheres que odeiam o Criador e portanto amam a morte (Pv.
8:36). preciso desmascar-la, especialmente nas organizaes que inspira, como o Movimento Francs
de Planejamento Familiar.
O que a eugenia?
A eugenia a filha dileta de Darwin: se as espcies se transformam por "seleo natural", h raas
inferiores e raas superiores. Darwin declarava: "Entre os selvagens, os corpos ou as mentes doentes so
rapidamente eliminados, os homens civilizados, entretanto, constroem asilos para os imbecis, os
incapacitados e os doentes e nossos mdicos pem o melhor de seu talento em conservar a vida de todos
e cada um at o ltimo momento, permitindo assim que se propaguem os membros fracos das nossas
sociedades civilizadas. Ningum que tenha trabalhado na reproduo de animais domsticos, ter dvidas
de que isto extremamente prejudicial para a raa humana".
Galton, primo de Darwin, inventou a teoria eugenista aplicada aos seres humanos: a substituio da
seleo "natural" por uma seleo mais voluntarista. Com efeito, as organizaes caritativas, ao assumir o
cuidado dos pobres e dos doentes (qualificados como tarados, incapazes e inferiores), impedem o
funcionamento da "seleo natural". Exagerou-se enormemente, portanto, o impacto da transmisso das
"taras", o "atavismo", para justificar dois objetivos complementares:

favorecer as raas chamadas superiores, eugenia positiva;

fazer desaparecer as raas chamadas inferiores, eugenia negativa.

Esta viso cientificista, exclusivamente materialista, onde o homem apenas uma engrenagem de
um mecanismo maior: a sociedade ou o Estado, pretende "melhorar" a raa humana at gerar o "superhomem". A eugenia nasceu na poca em que a cincia triunfante revolucionava o mundo da tcnica. No
materialismo existia uma grande tentao de utilizar o homem como um material ou animal, que pode ser
melhorado por meio de cruzamentos e uma seleo "cientfica". A sociedade deve tratar aqueles que
considere vtimas de taras, "disgnicos", inferiores, inadaptados, mal desenvolvidos, como membros
gangrenados e amput-los por razes de higiene social, sem levar em conta as proibies de uma moral
"burguesa" derivada da superstio "judeu-crist". A relao com o mdico ou o bilogo se transforma,
ento, numa relao que envolve trs partes: o Estado, o mdico e o doente.
As aplicaes atuais da eugenia
O denominado aborto "teraputico": no tem nada de teraputico porque no cura ningum e
porque os progressos da obstetrcia fazem com que j no seja absolutamente necessrio para "salvar a
me". Os mdicos, porm, exercem presso psicolgica nas mulheres grvidas, especialmente nas maiores
de 35 anos. O diagnstico pr-natal (que, alis, pode prejudicar o beb) tem a finalidade quase exclusiva de
propor o aborto se o beb tiver alguma probabilidade de malformao. Em forma hipcrita, preferiram
cham-lo de aborto "teraputico" em lugar de aborto "eugensico".
O aborto legalizado sob a denominao de "Interrupo voluntria da gravidez" : veremos
numa segunda parte como a interrupo voluntria da gravidez provm de uma manipulao das mentes,
normalmente acompanhada de presses econmicas e psicolgicas, cuja finalidade impedir que os
pobres tenham filhos. Para a imposio deste tipo de aborto, foram utilizados diversos mitos. O principal
do filho "desejado" (ver o anexo "Filho desejado e eugenia").
O aborto provocado involuntrio: em geral praticado nos pases ocidentais com o nome de
"contracepo", mas mediante procedimentos que na verdade so abortivos, (mecnicos ou qumicos), j
que intervm depois da concepo. Entre estes, destaca-se o D.I.U., dispositivo abortivo intra-uterino, que
comeou a ter difuso durante a primeira metade do sculo. Sua criao foi financiada pelos movimentos
para o Controle da Natalidade (especialmente por Margaret Sanger). Na Frana, o D.I.U. foi erroneamente
classificado, como um contraceptivo. Supe-se que as plulas "anticoncepcionais" de mini ou microdose, por
sua escassa dosagem hormonal, tm um efeito "preventivo" impedindo a concepo e eventualmente
"curativo" destruindo o fruto; ou seja, um efeito "abortivo", que os fabricantes e os publicitrios se cuidam
muito bem de explicar a seus clientes. A plula abortiva, RU 486 e outras drogas abortivas, como
NORPLANT, esto destinadas a ser difundidas como anticoncepcionais na parte pobre do hemisfrio, no
Sul. Tm a vantagem de ser mais baratas e fceis de administrar, e portanto, mais acessveis para a
populao que as plulas dirias. O pretexto invocado o risco que correm as mulheres, devido aos abortos
ilegais, supe-se que numerosos. (Para a OMS 200.000 mulheres morrem anualmente no mundo devido a
abortos ilegais). Estas mentiras j foram utilizadas para obter a legalizao do aborto.

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A fecundao in vitro com transferncia de embries: Realiza-se assim o sonho dos eugenistas:
separar totalmente a procriao da sexualidade. Se o pai receptor estril, seleciona um doador de
"qualidade" e depois entre os embries, escolhido aquele que ser implantado em funo de critrios de
"qualidade". Testard denunciou esta "eugenia democrtica". A Fecundao in vitro com transferncia de
embries, mesmo no havendo seleo, muito mortfera: so fecundados uma quantidade de vulos,
procriando assim uma quantidade de seres humanos embrionrios. Deles apenas uma minoria tem alguma
probabilidade de chegar a termo.
A esterilizao involuntria ou forada : surgiu nos Estados Unidos, na Gr Bretanha e na
Sucia, pases onde houve uma ecloso da eugenia. Tambm foi praticada na Alemanha sob o Terceiro
Reich, perodo em que foram realizadas muitas pesquisas sobre meios de esterilizao de massa, que
foram continuadas depois da guerra pelos movimentos eugenistas nos pases anglo-saxes. A esterilizao
forada aplicada hoje na China pelo governo comunista, no contexto de uma poltica abertamente
eugenista. A esterilizao involuntria praticada em muitos pases do Sul: quer seja esterilizando as
mulheres sem elas saberem, por ocasio de outras operaes, quer seja submetendo-as a campanhas de
"vacinao" que incluem um esterilizador na vacina.
A eutansia: (ver o captulo "Eutansia e eugenia" ). Atualmente praticada em grande escala na
Frana e em todos os pases ocidentais, legal e ilegalmente. Sua finalidade reduzir o custo de
manuteno das pessoas de idade avanada e de aquelas que se tornaram socialmente "inteis" e por no
alcanar certas normas de "qualidade de vida", so consideradas "indignas de viver". O sistema permite
perpetuar os sistemas de aposentadoria para as pessoas ativas com boa sade. Aqui tambm h uma
grande hipocrisia: fala-se em reduo do sofrimento dos doentes, de qualidade de vida, de morte digna.
O projeto do genoma humano : um velho projeto dos eugenistas. Foi lanado pela Sociedade
Americana de Gentica Humana (ASHG), fundada pelo Dr. Franz J. Kallmann (membro da Sociedade de
Eugenia Americana) que trabalhou com os nazistas. O conhecimento do mapa do genoma humano permitir
afinar a seleo dos filhos antes do nascimento, e inclusive sua produo industrial, dentro da viso de
Francis H. Crick (prmio Nobel em 1962 junto com James D. Watson pela descoberta do DNA): "Nenhum
recm-nascido deveria ser declarado humano enquanto no houver passado com xito certos testes
relativos a seu patrimnio gentico, e em caso de fracasso frente a tais controles, deveria ser privado do
direito de viver." (Pacific News Service, 01/1978). Estas pesquisas so apresentadas como animadas pela
finalidade da "terapia gentica"; mas na verdade a "terapia gentica" a morte do doente; neste caso, a de
seres humanos embrionrios.
A ingerncia do estado na famlia: exercida de vrias maneiras. Na China, o Estado, com ajuda
da I.P.P.F., obriga as famlias a terem um nico filho, s vezes dois, por meios coercitivos (abortos ou
esterilizao forados) e de propaganda (forte represso dos rebeldes). Outras naes implementam
polticas que prejudicam as famlias numerosas ou as estimulam esterilizao.
Na mesma ordem de idias, costuma acontecer que o Estado pretenda se intrometer na educao
dos filhos, sendo que este mbito pertence aos pais e eles somente delegam sua autoridade.
"A ameaa dos homens inferiores. Os delinqentes masculinos tm uma mdia de 4,9 filhos, um
casal de delinqentes: 4,4 filhos ; pais de filhos fracos na escola (3,5) ; a famlia alem: 2,2 filhos; um casal
de boa extrao, 1,9 filhos" de Otto Helmut, em Volk in Gefahr (Povo em perigo), Munique, 1937.
Esta imagem mostra bem as razes da eugenia e as origens do preconceito contemporneo contra
as famlias numerosas. Os nazistas aplicaram mtodos brutais. Os cripto-eugenistas de hoje tm a mesma
mentalidade que os nazistas, mas preferem manipular suas vtimas para que elas acreditem que o aborto e
a contracepo constituem o exerccio da liberdade de escolha para atingir o bem-estar.
Quem so os eugenistas?
Entre os eugenistas encontramos duas grandes famlias (ver o anexo "Alguns eugenistas famosos"):
* capitalistas oportunistas ou livre-pensadores (Rockefeller, Kellog, Mellon, Ford, Carnegie, Agnelli,
Mac Cormick, etc.), que encontram na eugenia uma justificativa a seu egosmo e um pretexto para destruir
povos que so competidores potenciais (com o pretexto de seu progresso e felicidade);
* os socialistas materialistas, internacionalistas ou nacionalistas (mais tarde denominados nacionalsocialistas, nazistas), que se tratavam nos ambientes intelectuais das grandes cidades.
Logo depois os primeiros financiaram os segundos.
Teria sido possvel pensar que a revelao das atrocidades nazistas teria criminalizado
definitivamente a eugenia. No entanto, "os anos posteriores guerra no foram de uma condena
horrorizada e enrgica eugenia. O discurso eugenista mais infreqente, porm, no desapareceu e
quando se expressa, ele o faz sem grandes dificuldades" ( 1 ) .
O ativismo eugenista na Frana praticado mais por extremistas neomalthusianos (libertrios e
socialistas) que por mdicos. Estas minorias garantiram e garantem a propaganda e o apoio da eugenia
anglo-sax, que produz uma associao muito mais fcil entre dinheiro, mdicos e ativistas. Isso no
significa que os mdicos franceses no sejam eugenistas. No o so abertamente, mas muitos adquiriram

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os reflexos eugenistas atravs da sua formao, como conseqncia das aes que realizou o lobby praborto a partir dos anos 50.
Na Frana, a propaganda dos eugenistas, que se confundem com os neo-malthusianos, foi
reprimida a partir de 1920, devido preocupao do Estado pela populao. Recomeou nos anos 50,
principalmente por iniciativa da franco-maonaria. Os militantes do "Controle da Natalidade", com efeito,
encontraram h muito tempo importantes apoios e um terreno favorvel entre as correntes que o M.F.P.F.
qualifica como "racionalistas": a Franco-maonaria, a Liga dos Direitos do Homem, os Livres-pensadores, e
a Unio Racionalista. O conjunto destas correntes na verdade uma aliana de seitas esotricas e
anticlericais violentas, que compartilham o dio pelo cristianismo.
A Gr Bretanha, por sua parte, oficializou desde os anos 20 as prticas neomalthusianas. A Sucia
tambm. Os Estados Unidos e o Japo tambm no conheceram uma verdadeira represso da eugenia.
Isso talvez explique por que estes pases so os principais promotores da eugenia no mundo.
A Sociedade Eugenista inglesa fundou, com a colaborao de eugenistas notveis (entre os que se
encontram Margaret Sanger e C.P. Blacker), a Federao Internacional de Planejamento Familiar (I.P.P.F.),
com sede nos mesmos escritrios da Eugenics Society em Londres. De 1969 a 1975, o presidente do
comit de diretoria da I.P.P.F. foi George Cadbury, membro da Sociedade Eugenista inglesa.
A I.P.P.F. continua sendo membro da Eugenics Society inglesa em 1977. A I.P.P.F. uma federao
internacional de todos os movimentos de Planejamento Familiar, em especial o Movimento Francs para o
Planejamento Familiar.
A I.P.P.F. e seus satlites nos diferentes pases, obtiveram:

a legalizao da contracepo artificial e mais tarde do aborto, nos pases ocidentais, como
ferramentas de "liberdade de escolha" na revoluo sexual (o termo "escolha" sinnimo de "seleo"...); ;

a esterilizao involuntria e a disseminao de abortivos sob a aparncia de servios de

sade no Sul;

a esterilizao e o aborto obrigatrios na China comunista.

Pode-se resumir em alguns pontos a poltica geral da I.P.P.F.:
Violao e explorao da lei: "As associaes de Planejamento Familiar e as outras O.N.G. no
devem utilizar a falta de leis ou a existncia de uma lei desfavorvel como desculpa para sua inao; a ao
fora da lei, e inclusive em violao da lei, faz parte do processo que estimula a mudana." ( 2 ) .
A coero: a I.P.P.F. apia a poltica de abortos forados na China, "a mais notvel de todas as
polticas de planejamento familiar " ( 3 ) .
O apoio governamental: A I.P.P.F. sustenta-se com o dinheiro dos contribuintes britnicos desde
1967, ano de introduo do aborto na Inglaterra. Em 1980 o governo britnico doou I.P.P.F. 22 milhes de
francos; em 1987, 66 milhes de francos.
Os ataques a outras culturas nacionais: "Especial prioridade foi dada, dentro da regio europia,
ajuda da I.P.P.F. a pases que tm barreiras culturais ou religiosas contra o planejamento familiar, a pases
com polticas favorveis ao nascimento..." ( 4 ) .
O estmulo promiscuidade sexual: mediante a literatura e a distribuio sem controle de meios
chamados "contraceptivos". A homossexualidade e a pedofilia so comportamentos sexuais tambm
fomentados, por serem estreis. A I.P.P.F. e suas filiais pretendem lutar contra a AIDS, reduzir a gravidez na
adolescncia, melhorar as condies de vida das mulheres. Mas os resultados que se observam so
exatamente os opostos, com efeitos no difundidos que concordam com os objetivos eugenistas: por
exemplo, o aumento da taxa de abortos na populao negra dos EUA. ( 5 ) .
Os lobbies no plano internacional: a I.P.P.F. tem grande influncia na ONU e nas suas agncias,
como por exemplo a UNICEF (a UNICEF subsidia as atividades de planejamento familiar), a OMS e a
UNESCO (o primeiro secretrio geral da UNESCO, Sir Julian Huxley, era presidente da Sociedade
Eugenista inglesa). As conferncias internacionais sobre populao, organizadas pela ONU, devem-se a
iniciativas eugenistas.
A grande reorganizao estratgica da eugenia: a cripto-eugenia
A mais famosa das eugenistas foi Margaret Sanger, ao mesmo tempo socialista extremista e com o
dinheiro de seu marido capitalista (Slee, do leo "Trs em um", ver foto na capa) sua disposio,
fundadora do "Planejamento Familiar", que teve vrios nomes ao longo deste sculo:

de 1922 a 1939, American Birth Control League (Liga americana para o controle da
natalidade);

de 1939 a 1942, Birth Control Federation of America (Federao americana para o controle
da natalidade);

de 1942 a nossos dias, Planned Parenthood (A paternidade planejada), ou bem

"Planejamento Familiar"; todas as associaes nacionais se agruparam a partir de 1952 na I.P.P.F.
(International Planned Parenthood Federation, federao internacional para o planejamento familiar).

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Veremos depois, no captulo "A herana eugenista e racista do Planejamento Familiar" como,
seguindo os conselhos de um consultor em relaes pblicas, o movimento aceitou, embora a desgosto,
abandonar em pblico o discurso revolucionrio e eugenista para aparecer como promotor dos valores
nacionais e familiares. Esta manipulao trouxe ao Planejamento Familiar, a admirao e o respeito de
quase todo o pas, e em especial de todas as pessoas envolvidas nos servios sociais.
Depois da segunda guerra mundial, a Sociedade Eugenista Americana muda tambm a estratgia:
passa cripto-eugenia sem modificar nada de seus objetivos. Frederick Osborn, que tinha presidido a
Eugenics Society americana de 1946 a 1952, declarava em abril de 1956 :
"Faz 86 anos Galton publicou "Le gnie hrditaire"; faz 86 anos (...) ele via o movimento eugenista
como algo que varreria o mundo e tornaria o homem amo de seu prprio destino sobre a terra. Isso no
aconteceu. O movimento eugenista apenas um pequeno punhado de homens em vrios pases; aqui na
Inglaterra, nos Estados Unidos, na ndia, na Frana. Eles no tm influncia na opinio pblica. Inclusive a
palavra "eugenia" est desacreditada em alguns lugares. Eu, entretanto, continuo acreditando no sonho de
Galton. A maioria de vocs tambm, acho. Devemos nos perguntar: - qual foi nosso erro?
Penso que no levamos em conta um trao de carter quase universal, muito instalado na natureza
humana. As pessoas simplesmente se negam a aceitar a idia de que a base gentica que forma seu
carter inferior e que no deveria repetir-se na gerao seguinte. Pedimos a grupos inteiros de pessoas
que aceitassem esta idia. E tm se negado em forma constante, e com isso, o que fizemos foi matar o
movimento eugenista.
As pessoas podem aceitar a idia de um defeito hereditrio especfico. Eles vo a uma clnica de
gentica e perguntam qual o risco que eles tm de ter um filho defeituoso. Comparam este risco com a
probabilidade de ter um filho so e, em geral, acabam tomando uma deciso inteligente. Mas no aceitaro
a idia de que, em geral, so de segunda classe. Temos que nos apoiar em outras motivaes.
Em circunstncias normais, os homens tm uma quantidade de filhos proporcional sua
capacidade para cuid-los. Se eles se sentem financeiramente seguros, se gostam de assumir
responsabilidades, se tm uma resposta afetiva clida, se so fisicamente fortes e competentes, provvel
que tenham famlias grandes, contanto que estejam psicologicamente preparados para isso. No entanto, os
que no podem alimentar os filhos que tm, temem as responsabilidades, se sua resposta afetiva
escassa, no vo querer ter muitos filhos. Se dispem de meios eficazes de planejamento familiar, no
tero muitos. Nossos estudos demonstraram que isto vlido em todo o mundo. Com base nisso,
certamente possvel construir um sistema de seleo voluntria inconsciente Mas os argumentos
invocados devem ser aceitveis de maneira geral. Devemos parar de dizer a todos que eles tm uma
qualidade gentica globalmente inferior, porque eles no concordaro jamais. Devemos apoiar nossas
propostas no desejo de ter filhos (nascidos) em famlias onde sero cuidados com carinho e com
responsabilidade, talvez assim nossas propostas sejam aceitas.
Acho que se a eugenia quer progredir como deveria, tem que ter polticas novas e reafirmar-se, e
deste renascimento talvez possamos, em vida, ver como atinge os elevados objetivos que Galton
estabeleceu". (Eugenics Review, abril 1956, v.48 Nro.1).
Em general, Osborn considerado responsvel pela reforma do movimento eugenista depois da
segunda guerra mundial; dizem que ele o purgou do racismo. Ao mesmo tempo que efetuava esta
"reforma", porm, ele foi presidente em forma secreta do Pioneer Fund, de 1947 a 1956. O Pioneer Fund
uma organizao muito conhecida por apregoar a supremacia branca. Logicamente, um racista encoberto
no pode purgar o racismo; pode purgar o racismo aberto conservando ao mesmo tempo, uma poltica que
pode ser considerada "cripto-racista".
Em 1973, a Sociedade de Eugenia Americana modifica seu nome: atualmente se chama:
Sociedade para o Estudo da Biologia Social .
Em finais dos anos 50, o doutor Carlos Paton Blacker, que tinha sido dirigente da Eugenics Society
desde 1931 (Secretrio primeiro, depois secretrio geral e finalmente diretor e presidente), fez esta
proposta:
"Que a Sociedade de [Eugenia] deveria perseguir objetivos eugensicos por meios menos visveis,
ou seja, uma poltica de cripto-eugenia, que aparentemente um xito na Eugenics Society americana".
Em 1960, esta proposta de Blacker foi adotada pela Eugenics Society inglesa. Esta resoluo
declarava, entre outras coisas:
"As atividades da Sociedade em cripto-eugenia deveriam ser continuadas com energia, em
particular, a Sociedade deveria aumentar o apoio econmico F.P.A. [Associao de Planejamento Familiar,
rea inglesa de planejamento familiar] e a I.P.P.F. [International Planned Parenthood Federation] e entrar em
contato com a Sociedade para o Estudo da Biologia Humana [Society for the Study of Human Biology], que
j tem grande quantidade de membros ativos, para ver se l havia projetos interessantes com os quais a
Eugenics Society pudesse colaborar.
A I.P.P.F. nasceu da Eugenics Society. No momento em que esta resoluo foi adotada pela
Eugenics Society inglesa, Blacker era o presidente administrativo da I.P.P.F.
As palavras para diz-lo

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O nmero de setembro de 1994 do Correio da UNESCO (cujo primeiro secretrio geral foi
presidente da Eugenics Society inglesa) trata sobre a biotica, ou mais exatamente, sobre "a tica da
engenharia no homem". Georges B. Kutukdjian, filsofo e antroplogo, chefe da unidade de biotica da
UNESCO, explica ali a posio da UNESCO :
" A primeira pergunta que se deve formular est referida ao diagnstico prvio implantao,
realizado em embries fecundados artificialmente, que em virtude de sua maior simplicidade e do menor
custo tem todas as possibilidades de substituir a terapia gnica nos casos, escassos, de doenas genticas.
Isto implica uma escolha [compreender "seleo" NDLR] cujo marco j foi definido em termos ticos.
A segunda pergunta saber se o trabalho que se faz atualmente no corre o risco de concentrarse exclusivamente nos genes que se referem ao comportamento das pessoas: "sua sexualidade, por
exemplo", seus talentos e capacidades e inclusive seus "desvios". Isto poderia conduzir a uma espcie de
reducionismo gentico no qual as pessoas seriam definidas exclusivamente em termos de seu genoma, ou
bem a uma situao na qual alguns indivduos ou grupos poderiam ser estigmatizados pela sociedade,
isolados ou inclusive eliminados. Isto implicaria adotar uma poltica eugenista."
Este discurso uma notvel tentativa de subverso da linguagem: a eugenia j no seria a seleo
dos seres humanos conforme mtodos reservados aos animais, constituiria apenas excessos eventuais da
alta tecnologia, quase irrealizveis hoje. Este deslocamento semntico compartilhado por boa parte da
mdia e da populao que no v a "eugenia democrtica" que denuncia Testard.

RESPOSTA
Caro Carlos Eduardo,
salve Maria!
Muito obrigado por fazer a citao do site do Sr. Lefvre, site este que conheo e considero
bastante interessante, pois revela verdades que so silenciadas pela mdia moderna sobre a eugenia e seu
estreito vnculo com a gentica.
Contudo, gostaria de indicar-lhe para leitura o livro Guerra Contra os Fracos, editora Girafa,
edio de 2003, do famoso jornalista americano Edwin Black. O livro fartamente documentado e trs
declaraes terrveis dos principais personagens deste captulo trgico da cincia moderna e tambm fatos
surpreendentes, que demonstram como o genocdio perpetrado pelo criminoso regime Nazista sofreu sua
gestao dentro do sistema democrtico americano, onde a elite intelectual defendeu e promoveu a
Eugenia Negativa no incio do sculo XX. O livro ainda tem um interesse adicional pelo fato do autor ser um
jornalista liberal, e portanto insuspeito, e pelo fato de que o livro teve o apoio da Planned Parenthood, uma
sinistra ONG que promove o aborto e a contracepo mundo afora. Inacreditvel.
Sancte Michael Archangele, Defende nos in praelio.
Paulo Srgio R. Pedrosa.