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.

B8~a
Beca Produes

Culturais

Ltda.

Rua Capote Valente 779


inheiros
~-

+++
Jonathan

Culler

Teoria Literria
Uma Introduo

DEDALUS - Acervo - FFLCH-LE

11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111I1I111

21300106963

.B8~a

7
<"~l

II

niroduo
Em tom de conversa
o tempo
rama

informal

no texto

das principais

tura

li

todo

ao longo

questes

deste

e amigvel

-, Jonathan

que tm

sculo.

no por escolas

crticas,

to, que permite

ao leitor

Culler

preocupado

Preferindo

Culler

acaba

interessado

Trata-se,
mente
sveis

evidentemente,

e, sobretudo,

as questes

e para

prazerosos.

e sugerir

sua abordagem

mostrar

Isto, porm,

rumos,

tudo

de fazer

escolhas

Como se trata
primeiro

,I

lugar,

no

h teoria

que

servir

de apresentar
de leituras

ousadas

resumo

posies

um guia valioso,

justo

ou crtica

principal-

ser leves, compreen-

faz um pequeno

e de assumir

de um livro de iniciao,

que

mais deta-

por indicaes

Culler acaba por fornecer, ao longo da exposio,


entar o leitor pelos meandros
da teoria literria.

fazer

neutra.

fundamento

no lhe tira o mrito

complementado

suplementares
e por um Apndice,
em que Culler
principais
escolas crticas do sculo XX.
Com a coragem

por tpicos

ou um mapeamen-

o prprio

que eles podem

panoda litera-

de informaes

constituem

de um livro de iniciao,

para abrir caminhos

e tericos

um roteiro,

sair em busca
que

um surpreendente

crticos

organizar
propondo

lhadas, a partir dos aspectos


essenciais
da criao e do desfrute
da literatura.

- o voc que aparece

com o leitor

nos oferece

duas

das

tericas,

que pode ori-

advertncias.

Portanto,

Em

o caminho

e a

posio terica adotados


por Culler so apenas uma das opes disposio
de
quem se aventura
pelo territrio
da teoria. H outras, evidentemente,
como se
procura
modos

apontar

em algumas

de ler o mundo

das

notas

apensas

e a literatura,

modos

pelas injunes
histricas,
polticas
e sociais
cos, nem autores,
nem leitores esto imunes.
A segunda
incluir

notas

manual

advertncia

de iniciao,

referncias

literrias

cer, sempre

que

zao,

com

Finalmente,
e em cada captulo
prefcio:

admitiu-se

isso,

e valia
e para

incurses
o esprito

do livro, vale ressaltar

nem terieditorial

no familiarizados

Optou-se,
mnimas

com

portanto,
para

de

de um pequeno
as

por forne-

facilitar

a locali-

referidos.

disposio

registrar

crticos,

se trata

refletem
marcados

deciso

Como

leitores

informaes

em suas
bem

haja

dos autores

colocar

nem

exatamente

por Culler.

As teorias

profundamente

s quais

do texto.

que
feitas

algumas

e no espao,

utilidade

respeito

ao longo

e crticas

possvel,

no tempo

Espera-se,
grande

diz

ou comentrios

ao texto.
esses

do leitor
pelo

terreno

brasileiro

que transparece

a sugesto

um livro de

da teoria

literria.

em cada

com que Culler encerra

linha
seu

DIVIRTA-SE!
OS EDITORES

Muitas introdues

teoria literria

descrevem uma srie de "escolas"

crticas. A teoria tratada como uma srie de "abordagens"


entresi,

cada uma com suas posies e compromissos

movimentos
turalismo,

tericos que as introdues

a desconstruo,

vo historicismo
sobre "teoria"

Mas os

- tais como o estru-

a psicanlise, o marxismo e o no-

- tm muito em comum. Esta a razo por que falamos


e no apenas sobre teorias especficas. Para introduzir

ria, melhor discutir


panorama

o feminismo,

identificam

que competem

tericos.

questes e asseres partilhads

das escolas tericas.

prefervel discutir

a teo-

do que fazer um

debates importantes

que no opem uma "escola" a outra mas que podem marcar divises evidentes no interior
um conjunto

dos movimentos.

Tratar a teoria contempornea

de abordagens ou mtodos de interpretao

como

que competem

entre si deixa escapar muito de seu interesse e de sua fora, que vm de


seu desafio amplo ao senso comum e de suas investigaes
como se cria sentido
dedicar-me

e se configuram

as identidades

a respeito de

humanas.

Preferi

a uma srie de tpicos, enfocando questes e debates impor-

tantes sobre eles e sobre o que penso que deles foi aprendido.
Todavia, qualquer pessoa que leia um livro introdutrio
sobre teoria
literria tem o direito de esperar uma explicao de termos tais como
estruturalismo
movimentos

e desconstruo.
crticos

importantes

Ofereo breves esboos de escolas ou


no Apndice,

pri meiro Iugar ou consu Itado constantemente.

que pode ser lido em

Divi rta-se!

li

umarlO

que Teoria?

11 7226
95
84
127
48
59
107
118
136

1. O que Teoria?

Nos estudos literrios

e culturais,

nos dias de hoje, fala-se

muito

sobre teoria - no teoria da literatur~, veja bem; apenas "teoria" pura e


simples. Para qualquer um fora do campo, esse uso deve parecer muito
estranho. "Teoria do qu?" voc gostaria
mente difcil

de perguntar.

dizer. No a teoria de qualquer

uma teoria

abrangente

menos uma explicao

surpreendente-

coisa em particular,

de coisas em geral. s vezes, a teoria


de alguma coisa do que uma atividade

nem

parece

- algo que

voc faz ou no faz. Voc pode se envolver com a teoria; pode ensinar ou
estudar teoria; pode odiar a teoria ou tem-Ia.
muito a entender o que teoria.
A "teoria",
literrios,
explicao

Nada disso, contudo, ajuda

nos dizem, mudou radicalmente

a natureza

dos estudos

mas aqueles que dizem isso no se referem teoria literria,


sistemtica

da natureza da literatura

e dos seus mtodos de

anlise. Quando as pessoas se queixam de que h teoria demais nos estudos literrios
sistemtica

nos dias de hoje, elas no se referem demasiada reflexo


sobre a natureza da literatura

dades distintivas da linguagem


tm outra coisa em vista.

literria,

ou ao debate sobre as qualipor exemplo.

O que tm em mente pode ser exatamente

Longe disso. Elas

que h discusso demais

sobre questes no-literrias, debate demais sobre questes gerais cuja


relao com a literatura quase no evidente, leitura demais de textos
psicanalticos,

polticos

nomes (principalmente
10

e filosficos

difceis. A teoria um punhado de

estrangeiros);

ela significa Jacques Derrida, Michcl


11

Foucau[t,

Luce Irigaray,

Jacques

Lacan, Judith

But[er,

Louis A[thusser,

mente difceis de definir. O filsofo

Richard Rorty fa[ade

um gnero novo,

Gayatri Spivak, por exemplo.

misto, que comeou no sculo XIX: "Tendo comeado na poca de Goethe,

Ento o que teoria? Parte do problema reside no prprio termo teoria, que faz gestos em duas direes. Por um lado, falamos de "teoria da

Macaulay, Car[yle e Emerson, desenvolveu-se

re[atividade",

histria

por exemplo, um conjunto

estabelecido

de proposies. Por

inte[ectual,

isso combinado

outro lado, h o uso mais comum da palavra teoria.

nem filosofia

gnero misturado

"Bom, minha teoria que ... "

obras que conseguem contestar

O que significa

teoria aqui? Em primeiro lugar, teoria sinaliza "espeno o mesmo que uma suposio.

"Minha

suposio que ... " sugeriria que h uma resposta correta, que por acaso

cuja verdade

ou falsidade

"Minha teoria ~ue ..." tambm pretende dar uma explicao que no
bvia. No esperamos que o falante continue: "Minha teoria que

desse

a reflexo em campos outros


pertencem. Essa a explicao

tm efeitos que vo alm de seu campo original.

sideradas como teoria


Essa explicao

simples

fora do campo dos estudos

pelo que Mary diz, uma explicao

mais conveniente

mais simples daquilo que faz com que algo conte como teoria. Obras con-

chegar aqui". Uma teoria, por contraste,


poderia ser difcil de demonstrar.

e reoriefitar

que no aqueles aos quais aparentemente

realmente

afetada

nem

social, mas tudo

o apelido teoria, que passou a designar

simplesmente

eu no sei: "Minha suposio ~ que Laura se cansou das crticas de


Michael, mas descobriremos com certeza quando Mary, a amiga deles,
especulao que poderia no ser

moral, nem profecia

num novo gnero". A designao

"Por que Laura e Michae[ romperam?"

culao". Mas uma teoria

um novo tipo de escrita que

no nem a avaliao dos mritos relativos das produes literrias,

uma definio

captar o que aconteceu

estudos literrios

insatisfatria

mas parece

desde o decnio de 1960: textos de

literrios

foram

adotados

porque suas anlises da linguagem,

por pessoas dos

ou da mente, ou da

histria, ou da cultura, 9ferecem explicaes npvas e persuasivas acerca


de questes textuais e culturais. Teori, nesse sentido, no um conjun-

porque Michae[ estava tendo um ca'so com Samantha". Isso no contaria

to de mtodos para o e;:;tudo literrio mas um grupo il,imitado de textos


sobre tudo o que existesobo
sol, dos problemas mais tcnicos de filosofia

como unia teoria. Dificilmente

acadmica

preciso perspiccia terica para concluir

at os modos mutveis

que, se Michael e Samantha estavam tendo um caso, isso poderia ter tido

corpo. O gnero da "teoria"

alguma relao com a atitude

cinema,

que, se o falante

de Laura para com Michael. O interessante

dissesse: "Minha

caso com Samantha",


questo de conjectura,

teoria que Michael

de repente a existncia

esttendo

desse caso torna-se

no mais certa, e portanto

um
uma'

uma possvel teoria.

nos quais se fala e se pensa sobre o

inclui obras de antropologia,

estud,os de gnero,

lingistica,

filosofia,

can[ise, estudos .de cincia, histria social e inte[ectual

foram sugestivos

porque suas vises ou argumentos

sentido, natureza e cultura,

pelo

ria deve ser mais do que uma hiptese:

no pode ser bvia;

envolve

relaes complexas de tipo sistemtico entre inmeros fatores; e no


fa'Ci[mente confirmada ou refutada. Se tivermos esses fatores em mente,
~ torna-se mais fcil compreender o que se entende por "teoria':
Toria, nos estudos literrios, no uma explicao sobre a natureza
da literatura

ou sobre os mtodos para seu estudo (embora essas questes

sejam parte da teoria e sero tratadas


2,5 e 6).

um conjunto

aqui, principalmente

nos captulos

de reflexo e escrita cujos limites so excessiva12

As

"teoria"

"Minha

se tornar a pessoa certa': Uma teo-

psi-

nessas reas, mas tornam-se

Mas geralmente, para contar como uma teoria, uma explicao no apenas no deve ser bvia; ela deveria envolver uma certa complexidade:
teoria que Laura sempre esteve secreta mente apaixonada

poltica,

e sociologia.

obras em questo so ligadas a argumentos


tivos para pessoas que no esto estudando

pai e que Michae[ jamais conseguiria

histria da arte,

teoria

que se tornam "teoria"


experincia
experincia

pblica

ou produ-

aquelas disciplinas.

As obras

oferecem explicaes que outros podem usar sobre.)


o funcionamento

e privada

e entre foras

da psique, as relaes entre


histricas

mais amplas e

individual.

Se a teoria definida

por seus efeitos prticos, como aquilo que muda

os pontos de vistas das pessoas, as faz pensar de maneira

diferent~: a

respeito de seus objetos de estudo e de suas atividades de estud:-Ios, que


tipo de efeitos so esses?
O principal efeito da teoria a discusso do "senso comum":
de senso comum sobre sentido, escrita, literatura,
plo, a teoria questiona

1;~

experincia.

vises

Por exem-

a concepo de que o sentido de uma fala ou texto o que o falante


"tinha em mente",
ou a idia de que a escrita uma expresso uja verdade reside em outra
parte, numa experincia

ou num estado de coisas que ela expressa,

ou a noo de que a realidade o que est "presente"


dado.

num momento

cusso como "senso comum"

de mostrar que o que aceitamos sem dis, de fato, uma construo

histrica,

uma

teoria especfica que passou a nos parecer to natural que nem ao menos
a vemos como uma teoria. Como crtia do senso comum e investigao
de concepes alternativas,

a teoria envolve um questionamento

missas ou pressupostos mais bsicos do estudo literrio,

das pre-

a perturbao

qualquer coisa que pudesse ter sido aceita sem discusso:

de

que senti-

do? O que um autor? O que ler? O que o "eu" ou sujeito que escreve,
l, ou age? Como os textos se relacionam

com as circunstncias

em que

O que um exemplo

de uma "teoria"?

ria em geral, vamOs mergulhar

Ao invs de falar sobre a teo-

direto em dois textos difceis de dois dos

mais celebrados tericos para ver se podemos entend-Ios.


casos relacionados

mas contrastantes,

Michel

Foucault'

considera

Proponho dois

francs de histria

o que ele chama de "a hiptese

repressiva": a idia comum de que o sexo algo que perodos mais antigos, particularmente

o sculo XIX, reprimiram

e que os modernos lutaram

para liberar. Longe de ser algo natural que foi reprimido,


"sexo" uma idia complexa produzida

mando que o sculo XIX encon'trou

sugere Foucault,

ou "prticas

discursivas"

no sculo XIX. Todos os tipos de conversa -

por parte dos mdicos, clero, romancistas,

psiclogos,

moralistas,

assis-

tentes sociais, polticos - que ligamos com a idia da represso da sexuali-

1 Michd Foucault (I ()2(1-1 (}XO. Filsofo estruturalista francs, conhecido

pelo seu exame dos conceitos e cdigos

pelos quais as 'sociedades operam. Estudioso da histria da loucura e das origens do moderno sistema penal, FOllcault
tambm examina a histtria das atitudes ocidentais em relao s-:xualidade desde os gregos em A Histria da
entre 1976 e 1984. (N.T.)

14

bas-

tante diferentes: certos atos, que chamamos sexuais, distines biolgicas,


partes de corpos, reaes psicolgicas e, sobretudo, sentidos sociais. As
maneiras como as pessoas falam sobre e lidam com essas condutas, sensaes e funes biolgicas criaram algo diferente,

uma unidade artificial,

chamada "sexo", que passou a ser tratada como fundamental


tidade

do indivduo.

Da, atravs

de uma inverso

crucial,

para a idenessa coisa

chamada "sexo" foi vista como a causa da variedade de fenmenos que


haviam sido agrupados para criar a idia'. Esse processo conferiu sexuasegredo da natureza

e um novo papel, tornando

do indivduo.

sexual" e de nossa "natureza


ponto

a sexualidade

Falando da importncia

do "impulso

sexual", Foucault observa que atingimos

em que esperamos que nossa inteligibilidade venha daquilo que, por muitos sculos, foi pensado como loucura ... nossa identidade, daquilo que foi
percebido como um impulso inominado. Da a importncia que lhe conferimos, o temor reverencial com o qual o cercamos, o cuidado que tomamos
para conhec-lo. Da o fato de que, ao longo dos sculos, ele tornou-se
mais importante para ns do que nossa alma.
Um caso ilustrativo
do indivduo,
sculo

do modo como o sexo tornou-se

uma fonte-chave

XIX, do "homossexual"

Perodos anteriores
indivduos

Sexualidade, publicado em trs volullles

novas maneiras de agrupar sob uma

nica categoria ("sexo") uma gama de coisas que so potencialmente

por uma gama de prticas sociais,

conversas e escrita - "discursos"

em resumo - que se juntaram

funes biolgicas, condutas, sensaes,

que envolvem crticas de idias do

senso comum sobre "sexo", "escrita" e "experincia".


Em seu livro A Histria da Sexualidade, o historiador

investigaes,

elementos anatmicos,

prazeres; e nos possibilitou usar essa unidade fictcia como um princpio


causal, um sentido onipresente, um segredo a ser descoberto em toda

lidade uma nova importncia

so produzidos?

intelectual

Foucault escreve: "A noo de sexo tornou possvel agrupar, numa unidade
artificial,

parte': Foucault no est negando que haja atos fsicos de relao sexual,
ou que os humanos tenham um sexo biolgico e rgos sexuais. Est afir-

A teoria muitas vezes uma crtica belicosa de noes de senso comum; mais ainda, uma tentativa

dade foram de fato modos de fazer existir essa coisa que chamamos "sexo'~

da identidade
como

haviam estigmatizado

do indivduo,

um tipo,

quase

o segredo do ser
a criao, no
uma "espcie".

os atos de relao sexual entre

do mesmo sexo (tais como a sodomial,

mas agora isso se tor-

nava uma questo no de atos mas de identidade, no se algum havia


realizado atos proibidos mas se ele "era" um homossexual. A sodomia era
um ato, escreve Foucault,

mas "o homossexual


1.5

era agora uma espcie".

Anteriormente,

havia atos homossexuais

envolver; agora era uma questo, ao contrrio,


.sexual pensada como determinante
um homossexual?
Na explicao

romancistas,

tratam

pelos discursos liga-

os assistentes

que identificam

cursos. Os modernos, de modo geral, aceitaram


Invertendo

- o poder parece limitado,

nhecimento":

esse quadro e acusaram

poder sob a forma de conhecimento

definidos pelo nosso sexo. Produziu asituao

dos seres

A anlise de Foucault um exemplo de um JrCjumento do campo da

conjunto

"teoria"

porque inspirou e foi Jdotado

campos. No uma teoria da sexualidade


de axiomas que passam por universJis,

anlise de um desenvolvimento
implicaes

no sentido

PCI:1Spr:'i1ic:ls vinculJdJs
l!l'sl'r('vi"lo7

que afirmJm

Uma caracterstica

do pensanll'nlo

notveis

que define uma mulher como

podcli;l

',1'1, :1lI ('Ollil:'llio,

aparentemente

trabalham

P:H:l conlrO!;II.

um bnus, se Cl5sim o quisell'nl


dessCl cumplicid:Hk

IJln:1 p,ovidi:ncia

(', 1)('llJlIlll:lI
I'nll('

Ii

potil'l

Ii

um;] intcrlicpendi'n('i:l7
til

Primeiramente,

A resposta

que

interesse
a literatura

que as identidades

para

as pessoas

que

importante

onde achamos promovida

a idia de

o romance

de Foucault foi

assim como para

na rea dos "gay and lesbian studies" e do gnero

em geral. Foucault foi especialmente


objetos histricos:

literatura.

um dos lugares

das pessoas esto ligadas ao tipo de

para as pessoas que estudam

aqueles que trabalham

tenha provado

estudam

sobre sexo; a literatura

mais profundas

discursivas.

mas procura

que Foucault aqui

embora sua teoria

desejo que sentem por um outro ser humano, A explicao

vista como

de literatura,

onde essa idia de sexo construda,

de

sexo que se diz qe

ele reprime. O que se 9Clnha qU:lIlliu e55:l illil'lti('pl'lIdi'ncia


e no como

ser de grande

que

posterior

por prticas

no tenta nos dizer o que o sexo "realmente"

no fala absolutamente

que se ganha com o

(I

('

("sexo")

plausvel

uma exposio de como categorias suposta-

mostrar como a noo foi criada. Observe-se tambm

de que

urna relao

:1 coisa

(H muitas evidncias que tornam sua explicao

mente bsicas, como o "sexo", so produzidas

n:i1ll1:i1 (' dS foras sociais

;15 fOr\;:15 '-,o(-i;li', 1:1/('nl l'xi',li,

- a anlise de um conceito - mas


no sentido de que no h evidn-

mas nenhum teste decisivo.) Foucault chama essa espcie de investigao

que ele

(k roucault

a observar sobre esse exemplo de teo-

especulativa

de uma crtica "geneal9ica":

de

Essa critica

il'ori:]

inerentemente

a sexualidade.

POdl'Ill 11',:11:10 pensar sobre

(":1 '.IIIjI",lilll

entre um:l ',('xll:i1iti:l(k

que a rcprinH'lll

uma oposio

em que somos

cia que se poderia citar para mostrar que essa a hiptese correta sobre

11l1l1l;1II:L

cumplicidade:

ocultamento

tambm

a dis-

N:l explicao

qUI' "(' iorn;l

que :lS Ill",so:l',

Um<Jdessa plovidi'n('i:I',

oposio

H diversas coisas importantes

de conhecer J verd:Hk soiln' li'. q'rt's humanos que

produziu o "sexo" como o segredo da n:lIUIl'/;1

("poder")

produziu, por exemplo, a situao

ria. A teoria aqui em Foucault analitica

conlr:'Hio, ter sido pro-

cursos do conhecimento
Foucault, a tentativa

de um

J suspeiL:lr do qUI' (' identificado

duzido pelos discursos de especialistas,

a suposta

den-

um homem. A idia de que o sexo est fora do e em oposio ao poder ocul-

Lia prcLcnde ser uma

como natural, como um dado. Isso no podni:l,:lO

outros tpicos.

como

ta o alcance do poder/conhecimento.

por pessoas

hstrico especfico, m:lS c1ar<Jmente tem

mais amplas. Encoraja-nos

oferece "lances"

ou conhecimento

algum cuja realizao como pessoa deve residir numa relao sexual com

histria que se tornou


em outros

no muito

o poder difuso;

tro do qual somos levados a pensar sobre o mundo - exerce grande poder.

sos que tentam


humanos.

as Jtividades

absolutamente

poder. O que pensamos saber sobre o mundo - o referencial conceitual

e reprimir o sexo que

O poder/conhecimento

e regular

"sexo"!

O poder, para Foucault, no al90 que algum exerce mas "poder/co-

aos prprios dis-

esse processo, a anlise de Foucault

descrever

estabeleceu .

est em toda pa rte.

trata o sexo como um efeito e no uma causa, como o produto de discuranalisar,

que o poder

na medida em que essa coisa chamada

poderoso (ele no pode domar o sexo), Na realidade,

como sexuais. Mas

o sexo como algo anterior

o sexo, quando, de fato, esta-

nos termos

parece residir fora do poder - como algo que as foras sociais tentam

sociais, e at mesmo os

esses discursos e prticas sociais de tentar controlar


esto de fato construindo.

ao poder defendendo
inteiramente

em vo controlar

variadas: o modo como os mdicos, o

os fenmenos

esses discursos representam

mos trabalhando

Ele

Dizendo de outra forma,

de Foucault, o "sexo" construdo


pblicos,

estamos resistindo

de um cerne ou essncia

para o prprio ser do indivduo:

dos a prticas sociais e instituies


clero, os funcionrios

Foucault d que isso mascara o carter difuso do poder: pensamos que

nos quais as pessoas poderiam se

influente

coisas como "sexo", "punio"

17

como oinventor
e "loucura",

de novos

que no ha-

vamos

pensado

anteriormente

como tendo

tratam dessas coisas como construes


rajam a examinar

uma histria.

histricas e desse modo nos enco-

o modo como as prticas discursivas

inclusive a literatura,
discusso.

Suas obras

podem ter conformado

de um perodo,

coisas que aceitamos

sem

que um suplemento?
completa

"O Webster

define suplemento

ou faz um acrscimo". A escrita "completa"

essencial que estava faltando

- to influente

feita por Foucault da histria da sexualidade


algumas diferenas
anlise do filsofo

no interior

- poderamos

francs contemporneo

examinar

uma

Jacques Derrida' a respeito de


nas Confisses de Jean-Jacques

passar sem? Repetidas vezes Rousseau caracteriza a escrita como mero


acrscimo, um extra desnecessrio, at mesmo uma "doena da fala": a

ter trazido

Mas, primeiro,
ocidental

luz a noo moderna

um pouco de pano de fundo.


distinguiu

a "realidade"

coisas de suas representaes

e o pensamento

sam. Os signos ou representaes,


chegar realidade,

Tradicionalmente,

as prprias

dos signos que o expres-

verdade ou s idias, e deveriam

rentes quanto possvel; no deveriam atrapalhar,

ser to transpa-

afetar ou infectar o pen-

Nesse referencial,

ou presena imediata do pensamento,

a fala pareceu a

ao passo que a escri-

suas obras na realidade

tratam-na

como aquilo que completa

Por exemplo,

na sociedade se mostraria
mente diferente

da sociedade,

"no apenas em desvantagem

mas completa-

do que sou ... Se estivesse presente, as pessoas nunca

conheceriam meu valor" ..Para R~usseau, seu "verdadeiro" eu interior


diferente do eu que aparece nas conversas com os outros e ele precisa
escrever para suplementar

os signos enganadores

prova ser essencial porque a fala tem qualidades

de sua fala. A escrita


previamente

atribudas

escrita: como a escrita, ela consiste em signos que no so transparenmas esto abertos interpretao.
A escrita um suplemento

Rousseau segue essa tradio, que passou para o'senso comum, quan-

desconhecida

que escolheu escrever suas Confisses e esconder-se da sociedade porque

tes, no expressam automaticamente

de um

para

de mal-entendido.

Rousseau escreve em suas Confisses, que inauguram

artificial
signo.

enganador

ou com-

pensa algo que falta fala: repetidas vezes a escrita introduzida

ta, que opera na ausncia do falante, foi tratada como uma representao
e derivada da fala, um signo potencialmente

de mal-enten-

ou corrigir. Mas, embora ele chame a escrita de um extra desnecessrio,

noo do ser .como uma realidade "interior"

nessa viso, so apenas um modo de

samento ou verdade que representam.


manifestao

do eu individual.

da "aparncia",

a possibilidade

dido j que so lidos na ausncia do falante, que no est ali para explicar

compensar as falhas da fala, tal como a possibilidade

Rousseau um escritor do sculo XVIII francs a quem muitas

RousseauJ

vezes se credita
filosofia

mas com traos que ilustram

da "teoria"

uma discusso sobre escrita e experincia

comOa reviso

a fala suprindo algo

ou acresce algo que a fala podia muito bem

escrita consiste em signos que introduzem


Para um segundo exemplo de "teoria"

como "algo que

crianas,

o sentido

pretendido

pelo falante,

da fala mas a fala j um suplemento:

escreve Rousseau, aprendem

rapidamente

as

a usar a fala "para

do escreve: "As lnguas so feitas para serem faladas; a escrita serve ape-

suplementar

nas como um suplemento

ncia para perceber quo agradvel agir atravs das mos de outrem e

da fala". Aqui Derrida intervm,

perguntando

"o

movimentar
2 lacgues Derrida (1930-). Filsofo nascido na Arglia e educado na Frana, um dos mais proeminentes pensadores
do movimento

ps-estruturalista.

truo,

uma posio

sentido

cOITespondem

mulaes,

terica

Sua crtica

declaradamente

a algum

a desconstruo

padro

prope

natureza/cultura;
homernlmulher;
dental (ver apndice).
Como

no existe

de discutir

outros

neutralidade
modos

ao conceito

mental

enraizado

que se desmontem
fala/escrita)

3 Jean-Jacques
maneiras,

Rousseau

e ao estruturalismo

que questioa

que determina
as oposies

que, segundo

os limites
bin,rias

estilo na base da descons-

o pressuposto

de que as estruturas

da inteligibiJidadc.

(por exemplo,

os desconslfucionislas.

entre

caracterizam

de

Em suas forrazo/desrazo:

o pensamento

oci-

o mundo

na teoria

ou na crtica,

de ler as relaes

fica claro que, ao privilegiar

.entre mundo

(1712-1779). Embora

o mais influente.

Seu pensamento

tenha

e linguagem
prtica
(N.T.)

social,

sido o menos

marcou

12

o nascimento

e entre

essa posio

literatura

no levando
acad2mico

terica,

e mundo.

em conta

as formas

dos filsofos

do Romantismo.

(N.T.)

Culler

deixa

A desconstruo
de signifi-

modernos.

foi, de

simplesmente

caracteristica

ca da suplementaridade"
lgica uma estrutura

movimentando

da teoria,

como um exemplo de uma estrutura

de suplementao

descol1sidera,
por exemplo,
a noo de literatura como
cao no contexto das condies
reais de sua produo.

muitas

de "estrutura"

"ps-estruturalista",

providncia

suas prprias fraquezas ... pois no preciso muita experi-

Derrida trata

a lngua".

Numa

esse caso especfico

comum ou de uma lgica: uma "lgi-

que ele descobre nas obras de Rousseau. Essa


onde a coisa suplementada

(fala) passa a precisar

porque prova ter as mesmas qualidades originalmente

pensadas como caracterstica

apenas do suplemento

(escrita).

Tentarei

explicar.
Rousseau precisa da escrita

porque a fala mal interpretada.

De

modo mais geral, ele precisa de signos porque as coisas elas prprias

19

no satisfazem.

Nas Confisses, Rousseau descreve seu amor de adoles-

adiam: a impresso da coisa ela mesma, de presena imediata,

cente por Madame de Warens, em cuja casa morava e a quem chamava


de "Mame".

cepo originria.

Nunca acabaria se fosse descrever em detalhe todas as loucuras que a


recordao de minha querida Mame me fez cometer quando no estava
mais em sua presena. Quo freqentemente beijei minha cama, recordan-

Esses diferentes
tos ou substitutos

objetos funcionam

na sua ausncia como suplemen-

de sua presena. Mas acontece

presena, a mesma estrutura,


siste. Rousseau continua:

que, mesmo em sua

a mesma necessidade de suplementos,

per-

presena,

Sua ausncia, quando ele tem que se virar com substitutos


primeiramente

contrastada

acontece que a presena dela no um momento de satisfao,


so imediato
dela tambm

ou signos

com sua presena.

Mas

de aces-

coisa ela mesma, sem suplementos ou signos; na presena


a estrutura, a necessidade de suplementos, a mesma. Da

o incidente grotesco de engolir o alimento que ela pusera na boca. E a


cadeia de substituies pode ser continuada. Mesmo se Rousseau viesse a
"possu-Ia",

como dizemos, ele ainda sentiria que ela lhe escapava e podia

apenas ser esperada com ansiedade e lembrada.

E a prpria "Mame"

uma substituta da me que Rousseau jamais conheceu - uma me que


no teria sido suficiente mas que teria, como todas as mes, fracassado
em satisfazer

e teria exigido suplementos.

"Atravs dessa srie de suplementos",


a de uma srie encadeada
mediaes suplementares

infinita,

escreve Derrida, "surge uma lei:

que multiplica

inelutavelmente

as

que produzem o senso da prpria coisa que elas


:w

Tudo comea

com o inter-

Esses signos ou suplementos

a necessidade

da

de' intermedirios.

so na realidade responsveis pela percepo

de que h algo l (como Mame) para apreender. O que aprendemos


partir desses textos que a idia do original

original

criada pelas cpias e queo

sempre adiado - para nunca ser apreendido. A concluso qu'e

nossa noo de senso comum a respeito da realidade como algo presente,


e do original como algo que esteve uma vez presente, prova ser insustentvel: a experincia

sempre mediada pelos signos e o "original"

duzido como um efeito de signos, de suplementos.


Para Derrida, os textos de Rousseau, como muitos

pro-

outros, propem

que, ao invs de pensar a vida como algo a que se acre?cem signos e texde signos,

que a lembram,

mais eles mostram

tos para represent-Ia,

s vezes, mesmo em sua presena, cometi extravagncias que apenas


o amor mais violento parecia capaz de inspirar. Um dia, mesa, assim que
ela pusera um pedao de comida em sua boca, exclamei que vi um cabelo
nele. Ela colocou o bocado de volta no prato; ansiosamente o agarrei e o
engoli.

derivada.

medirio". Quanto mais esses textos querem nos falar daimportncia


prpria

do que ela dormira nela, minhas cortinas e toda a moblia do quarto, j que
pertenciam a ela e sua lindamo as tocara, at mesmo o cho, sobre o qual
me prostrei, pensando que ela andara sobre ele.

A imediatez

ou per-

tornada

escritos podem afirmar


realidade demonstram
hors-texte"

deveramos conceber a prpria vida como coberta

o que por processos

de significao.

que a realidade anterior

Os textos

significaao

mas na

que, numa frase famosa de Derrida, "11n'y a pas de

- "No h nada fora do texto":

saindo dos signos e do texto para a "prpria

quando voc pensa que est


realidade", o que encontra

mais texto, mais signos, cadeias de suplementos.

Escreve Derrida,

o que tentamos mostrar ao seguir o fio de ligao do "suplemento


perigoso" que, no que chamamos de a vida real dessas criaturas "de carne
e osso", ... nunca houve nada exceto a escrita, nunca houve nada exceto
suplementos e significaes substitutas que poderiam somente surgir
numa cadeia de relaes diferenciais ... E assim por diante indefinidamente, pois lemos no texto que o presente absoluto, u Natureza, o que
nomeado por palavras como "me real", etc. sempre j fugiram, nunca
existiram; aquilo que inaugura o sentido e a linguagem a escrita como
desaparecimento da presena natural.
Isso no significa que no h nenhuma diferena entre a presena de
"Mame" ou sua ausncia ou entre um acontecimento
"real" e um ficcional.

a presena dela que mostra ser um tipo especfico de ausncia,

que ainda exige mediaes e suplemenJos.


Foucault

e Derrida so muitas vezes agrupados juntos


21

como "ps-

estruturalistas"

(ver Apndice), mas esses dois exemplos de "teoria" apre-

sentam diferenas

notveis. A de Derrida oferece uma leitura ou interpre-

tao de textos, identificando

mente natural ou dada um papel cultural,


interior

uma lgica em ao num texto. A assero

de Foucault no se baseia em textos - na realidade ele cita surpreendentemente poucos documentos ou discursos reais - mas oferece um referen-

da cultura:

ela no uma "mulher

A teoria produz outros argumentos


que arranjos ou instituies

Confisses de Rousseau, so tericas: elas oferecem argumentos

econmicas subjacentes

lativos explicitos

sobre escrita, desejo e substituio

ou suplementao,

hbitos

de pensamento

da vida consciente

guiam a reflexo sobre esses tpicos de maneiras que deixam implcitas.

o que chamamos

Foucault,

de linguagem

por outro lado, se prope a nos mostrar

no quo perspicazes

ou sbios so os textos, mas quanto os discursos de mdicos, cientistas,


romancistas

e outros criam as coisas que afirmam

Tambm parece haver uma diferena no que esto afirmando


to s questes que surgem. Derrida est pretendendo

e quan-

nos contar o que os

que os textos de Rousseau dizem verdadeiro. Foucault pretende analisar


grandes

histrico

generalizaes

especfico,
valem

ento a questo que surge se suas

para outros

tempos

e lugares.

Levantar

questes subseqentes como essas , por sua vez, nossa maneira de intervir na "teoria"

e pratic-Ia.

Ambos os exemplos de teoria ilustram

sociais aparentemente

de uma sociedade,

naturais, e tambm os

so o produto

de relaes

e. lutas de poder correntes, ou que os fenmenos

podem ser produzidos por foras inconscientes,


de eu ou sujeito produzido

e cultura,

anlogos a esse, quer mantendo

ou que

em e atravs de sistemas

ou que o que chamamos de "presena", "origem"

criado por cpias, por um efeito de repetio.

'.

Ento, o que teoria? Quatro pontos pri,ncipais surgiram ..


1.

textos de Rousseau dizem ou mostram, assim a questo que surge se o


um momento

ou o "original"

apenas analisar. Derrida

mostra quo tericas so as obras literrias; Foucault, quo criativamente


produtivos so os discursos do conhecimento.

mas fizeram com que

ela se sentisse como uma mulher natural. A mulher natural um produto


cultural.

cial geral para pensar os textos e discursos em geral. A interpretao de


Derrida mostra o grau em que as prprias obras literrias, tais como as
especu-

um efeito que foi produzido no


natural"

A teoria interdisciplinar
ciplina original.

2. A teoria analtica
est envolvido

- um discurso com ef~itos fora de uma dis-

e especulativa

- uma tentativa

de entender o que

naquilo que chamamos de sexo ou linguagem

ou escri-

ta ou sentido ou o sujeito.
3. A teoria uma crtica
como natu rais.
4. A teoria reflexiva,

do senso comum,

de conceitos

considerados

reflexo sobre reflexo, investigao

gorias que utilizamos ao fazer sentido


outras prticas discursivas.

das cate-

das coisas, na literatura

e em

que a teoria envolve a prtica


Conseqentemente,

a teoria

intimidadora.

Um dos traos

mais

especulativa:explicaes
do desejo, da linguagem e assim por diante, que
contestam idias tradicionais (de que h algo natural chamado "sexo"; de

desanimadores

que os signos representam

poderia algum dia dominar, nem um grupo especfico de textos que pode-

incitam

realidades

a repensar as categorias

sobre a literatura.

Esses exemplos

recente, que a crtica


demonstrao

anteriores).

Fazendo isso, elas o

com as quais voc pode estar refletindo


exibem o principal

de que o que foi pensado ou declarado

como natural,
natural

hoje que ela infinita.

ria aprender de modo a "saber teoria".

mpeto da teoria

do que quer que seja tomado

da teoria

na reali-

escritos

um corpus ilimitado

que est sempre sendo aumentado

inquietos,
promovem

em crticas

No algo que voc

das concepes condutoras

as contribuies

de textos

medida que os jovens

teoria de novos pensadores e redescobrem

dade um produto histrico, cultural. O que ocorre pode ser compreendido


atravs de um exemplo diferente: quando Aretha Franklin canta "Voc faz

a obra de pensadores mais velhos e neglicenciados.

com que eu me sinta como uma mulher natural",

qu? Voc no leu Lacan! Como pode falar sobre a lrica sem tratar

confirmada
tratamento

numa identidade

sexual "natural",

ela parece feliz em ser


anterior

que um homem lhe d. Mas sua formulao,

cultura,

eu me sinta como uma mulher natural", sugere que a identidade

22

pelo

"voc faz com que


suposta-

uma fonte de intimidao,


constituio

especular

romance vitoriano
volvimento

A teoria , portanto,

um recurso para constantes roubos de cena: "O

do sujeito?"

da

Ou "como pode escrever acerca do

sem usar a explicao

da sexualidade

de seus antepassados,

que Foucault d sobre o desen-

e sobre a histerizao
2:3

dos corpos femininos

a demonstrao
truo

que Gayatri Spivak faz do papel do colonialismo

do sujeito

metropolitano?"

na cons-

s vezes, a teoria se apresenta como

uma sentena diablica que condena voc a leituras rduas em campos


desconhecidos, onde mesmo a concluso de uma tarefa trar no uma
pausa mas mais deveres difceis. ("Spivak? Sim, mas voc leu a crtica que
Benita Parry faz de Spivak e a resposta dela?")

diferentes

a fazer e uma percepo melhor das implicaes

das questes

que coloca s obras que l.


Essa brevssima introduo

no o transformar

num mestre da teoria,

e no apenas porque ela muito breve, mas porque esboa linhas de pensamento

e reas de debate

dizem respeito literatura.

significativas,

especialmente

aquelas

Ela apresenta exemplos de investigao

que

teri-

ca na esperana de que os leitores achem a teoria valiosa e cativante


aproveitem

para experimentar

os prazeres da reflexo.

~~

I~&,A

Voc um terrorista? Graas a Deus. Entendi Meg dizer que voc era umteorista.

A impossibilidade

de dominar

a teoria uma causa importante

de

resistncia a ela. No importa quo bem versado voc possa pensar ser, no
pode jamais ter certeza se "tem de ler" ou no Jean Baudrillard, Mikhail
Bakhtin, Walter

Benjamin,

Hlene Cixous, C.L.R. James, Melanie Klein ou

Julia Kristeva, ou se pode ou no esquec-Ios com segurana. (Depender,


naturalmente,

de quem "voc" e quem quer ser). Grande parte da hostil-

idade teoria, sem dvida, vem do fato de que admitir


teoria assumir um compromisso

a importncia

da

aberto, deixar a si mesmo numa posio

em que h sempre coisas importantes

que voc no sabe. Mas essa uma

condio da prpria vida.


A teoria faz voc desejar o domnio: voc espera que a leitura terica
lhe d os conceitos

para organizar

e entender os fenmenos

ocupam. Mas a teoria torna o domnio

que o pre-

impossvel, no apenas porque h

sempre mais para saber, mas, mais especificamente


porque a teoria ela prpria o questionamentb

e mais dolorosamente,
dos resultados

presumi-

dos e dos pressupostos sobre os quais eles se baseiam. A natureza d8 teoria desfazer, atravs de uma contestao

de premissas e postulados,

aquilo que voc pensou que sabia, de modo que os efeitos da teoria no
so previsveis. Voc no se tornou senhor, mas tampouco
va antes. Refle,te sobre sua leitura

de maneiras
24

est onde esta-

novas. Tem perguntas


25

como sendo literrias

demonstram

e prticas no-literrios.

compreenso

histrica

compreenso

de uma histria.

produzem explicaes

que Literatura e
telll ela importncia?

ser cruciais tambm para os discursos

Por exemplo, as discusses sobre a natureza da


tornaram

como modelo o que est envolvido

Caracteristicamente,

que so como as explicaes

os historiadores
profticas

da cincia:

no podem mostrar que quando X e Y ocorrem, Z necessariamente


tecer. O que fazem,

ao contrrio,

mostrar

outra, como a Primeira Guerra Mundial


de acontecer. O modelo para a explicao
ca das histrias:

acon-

como uma coisa levou a

veio a eclodir, no por que tinha


histrica

a maneira como urna histria

acontecer, ligando a situao

na
no

, desse modo, a lgi-

mostra como algo veio a

inicial, o desenvolvimento

e o resultado

de

um modo que faz sentido.


~'LJO

modelo para a inteligibilidade

literria.

histrica,

Ns que ouvimos e lemos histrias

em resumo, a narrativa

somos bons em dizer se um

enredo faz sentido, coerente, ou se a histria fica inacabada. Se os mesmos modelos do que faz sentido e do que conta como urna histria caracterizam tanto as narrativas

o que

literatura?

tral para a teoria


importncia.

Voc pode pensar que essa seria uma questo cen-

literria,

mas na realidade

ela no parece ter muita

ca e psicanlise,

por que os tericos

Primeiramente,
lingstica,

se os textos

de projetos crticos,

que

tpicos para ler e

de mulheres

no incio do

sculo XX" - em que voc pode lidar tanto com as obras literrias
to com as no-literrias.
ou as histrias

quan-

Voc pode estudar os romances de Virginia Woolf

de caso de Freud ou ambos, e a distino

metodologicamente

crucial. Isso no significa

rosos, mais exemplares, mais contestadores,

no parece

que todos os textos so de

algum modo iguClis: alguns textos so considerados

mais ricos, mais vigo-

mais centrais, por uma razo

ou outra. Mas tanto as obras literrias quanto as n50-literrias

podem ser

descobriram

no parece central

o que mais simplesmente

riedade" dos fenmenos

no-literrios.

~6

urgente.

nos' textos

Igualmente,

os

no-literrios

filosfico

-, de recursos retricos

tais corno

ou obras de

?/m:~t~f~r'3l,
que

guras retricas conformam


tericos

demonstram

o pensamento tambm em outros discursos, os

uma literariedade

supostamente no-literrios,
o literrio e o no-literrio.

complicando

poderosa

Mas o fato de eu descrever essa situao


literariedade
tura continua

dos fenmenos
a desempenhar

Encontramo-nos

no-literrios

em ao em textos

dessa forma a distino


falando

entre

da descoberta

da

indica que a noo de litera-

um papel e precisa ser abordada.

de volta questo-chave,

"O que literatura?",

que

no ir embora. Mas que tipo de questo essa? Se quem est perguntando uma criana

de cinco anos de idade, fcil. "Literatura",

voc

responde, "so histrias, poemas e peas". Mas se o indagador um teri-

estudadas juntas e de modos semelhantes.


Em segundo lugar, a distino

na importncia,

foram ,S.Q!12.ill.~ad9s.s~.~~i.ai~
..pC~ J)~e.r<Jt~ramas, freqentemente,
pu ramente ornamentais em outros tipos de discursos. Ao mostrar corno as fi-

histria, teoria polti-

se preocupariam

sobre os quais escrever - tais como "imagens

argumento

como a prpria

esto lendo so literrios ou no? Para os estudantes e professores de literatura hoje, h uma gama inteira

passaram a insistir

quer sejam os relatos de Freud de seus casos psicanalticos

Parece haver duas razes principais.

teoria

tericos

Por que isso seria assim?

teoria mescla idias vindas da filosofia,

literrias quanto as histricas, ento distinguir

entre elas no parece ser uma questo terica

porque as obras de

chamado

de a "Iitera __

Qualidades muitas vezes pensadas

co literrio,

mais difcil

saber como enfrentar

a indagao.

uma questo sobre a natureza geral desse objeto,

literatura,

dois j conhecem bem. Que tipo de objeto ou atividade


27

Poderia ser
que vocs

? O que faz? A

que propsitos serve? Assim compreendida,


uma definio

"O que literatura?"

pede no

mas uma anlise, at mesmo uma discusso sobre por que

algum poderia, afinal, se preocupar com a literatura.


Mas "O que literatura?"
caractersticas
distingue

distintivas

das obras conhecidas como literatura:

atividades

O que diferencia

a literatura

ou passatempos humanos? Agora, as pessoas poderiam colocar

essa questo

porque estariam

quais livros so literatura

perguntando

a si mesmas como decidir

dantes as memorizavam,

como literatura

coisa: h algum trao essencial, distintivo,


lham?
Essa uma pergunta

difcil.

e queiram

que as obras literrias

Os tericos

lutaram

parti-

com ela, mas sem

sucesso notvel. As razes no esto longe de se encontrar:


vm em todos os formatos

saber outra

as obras de li-

e tamanhos e a maioria delas parece

ter mais em comum com obras que no so geralmente

chamadas de lite-

ratura do que com algumas outras obras reconhecidas

como literatura.

as obras literrias,
so. Ao contrrio,

estudavam sua gramtica,

guras retricas e suas estruturas

O sentido ocidental

moderno de literatura

pode ser rastreado at os tericos romnticos

como~?taLmaginatil[..a

suas Relaes com as Instituies Sociais. Mas mesmo se nos restringirmos aos ltimos

dois sculos, a categoria

gadia: obras que hdje contam


parecem fragmentos

da literatura

como literatura

mais com uma cano folclrica


qualidades

partilhadas

do que com

o Hamlet

de Shakespeare. H

por poemas, peas e romances que os distinguem

de, digamos, canes, transcries

Mesmo um pouco de perspectiva

histrica

como literatura

para Madame

mas o sentido moderno de literatura mal tem

hoje chamamos de literatura,

desistir e con-

.s~,

Essa concluso

complexa. Durante vinte e cinco sculos as pessoas escreveram obras que

de Stael? E assim que


a questo do que conta

se torna cada vez mais difcil. .tentador

como pertencentes

torna essa questo mais

poemas que

de conversas comuns, sem rima ou metro discernvel

o q~~3~~L.9.~.~
u~~.d.a..~~.~o:ied.ade !r~~~.
- um conJu'nto-Te textos qu"eos rbitros c'lfurTs reconhecem

c1.~~
teratura

de conversas e autobiografias?

se torna escorre-

- digamos,

como literatura

- se parece

era

XVIII e, se quisermos uma fonte especfica, a um livro publicado por uma


baronesa francesa, Madame de StaelG, Sobre a Literatura Considerada em

- se qualificariam

do que com um soneto, e um poema de Robert

Uma

alemes do final do sculo

com uma autobiografia

"Meu amor como uma rosa vermelha, vermelha"

suas fi-

de argumento.

obra como a Eneida de Virglio, que hoje estudada como literatura,


tratada de modo muito diferente nas escolas antes de 1850.

comeamos a pensar nas culturas no-europias,

procuos estu-

identificavam

ou procedimentos

Jane Eyre, de Charlotte Bronte', por exemplo, se parece mais estritamente


Burns5

que

Aos estudantes no se pedia

como agora interpretamos

rando explicar sobre o que elas "realmente"

e quais no so, mas mais provvel que j te-

nham uma idia do que conta

teratura

o que as
de outras

de escrita e pensamento,

inclua discursos, sermes, histria e filosofia.


para interpret-Ias,

poderia tambm ser uma pergunta sobre as

das obras no-literrias?

goria mais ampla de prticas exemplares

literatura.

completamente

insatisfatria,

claro. Ela simples-

mente desloca ao invs de resolver a questo: em vez de perguntar


literatura?",

precisamos

outra sociedade) tratemos

perguntar

"o que

"o que faz com que ns (ou alguma

algo como literatura?"

H, no entanto,

outras

dois sculos de idade. Antes de 1800, literatura e termos anlogos em ou-

categorias que funcionam

tras lnguas europias significavam

especficas mas apenas a critrios mutveis de grupos sociais. Tomemos a

"textos escritos" ou "conhecimento

livros". Mesmo hoje, um cientista

que diz "a literatura

sobre evoluo

de

dessa maneira, referindo-se

no a propriedades

questo "O que uma erva daninha?" H uma essncia de "daninheza

das

imensa" quer dizer no que muitos poemas e romances tratam do assunto

ervas" - um algo especial, um je ne sais quoi, que as ervas daninhas par-

mas que se escreveu muito sobre ele. E obras que hoje so estudadas como

tilham

literatura

j tenha se oferecido

nas aulas de ingls ou latim nas escolas e universidades

uma vez tratadas

foram

no como um tipo especial de escrita mas como belos

exemplos do uso da linguagem

Bronte
Burns

(1815-]855),

(1759-1796).

romancista
Poeta nacional

Qualquer pessoa que

uma erva daninha

de uma erva no-dani-

e da retrica. Eram exemplos de uma catesua poca.

.5 Robcrt

das ervas no-daninhas?

para ajudar a limpar as ervas daninhas de um jardim

sabe quo rduo diferenciar

6 Gcrmaillc
4 Charlotte

e que as distingue

inglesa.

jone Eyre foi publicado

da Esccia,

escre"eu

23

em 1847. (N.T.)

p.oemas e can-es

lricas.

de Stael (1766-1817).
fazendo

niam escritores
(N.T.)

mrias

a ponte

entre

c intelectuais.

autobiogrficas.

!v1ulher de letras franco-sua,


as idias

Autora

do Neoclassicismo

de peas.

romances,

ela foi um exemplo


e do Romantismo.

ensaios

(N.T.)

2Y

morais

perfeito

i\bntinha

e polticos,

crtica

da cultura
um salo,
literria,

europia
onde

histria

de

se reue

111t:-

nha e pode se perguntar


uma erva daninha?

se h um segredo. Qual seria? Como se reconhece

Entretanto,

Bem, o segredo que no h um segredo. As ervas

ter importncia

daninhas so simplesmente

as plantas que os jardineiros

cresam em seus jardins. Se voc tivesse curiosidade


nhas, sobre a procura da natureza
perda de tempo tentar

investigar

da "daninheza

das ervas", seria uma


procurar quali-

que tornam as plantas ervas daninhas.

Em lugar disso, voc teria de realizar investigaes


plantas que so julgadas
Iuga res.

sobre as ervas dani-

sua natureza botnica,

dades formais ou fsicas distintivas

no querem que

indesejveis

mesmo efeito tirando

envolvido em tratar as coisas como literatura


que voc encontre

de literatura,

Isso literatura?

Muda-a

para "o que est

em nossa cultura?"

Suponha

Transformei-a

feito. Algo parece estar faltando:


com os quais trabalhar.
um ttulo

Algo assim ajudaria,

onde voc a encontra. Se essa sentena estiver

bem consider-Ia

como uma predio extraordinariamente

mtica, mas quando ela oferecida


plo, voc olha em torno
guagem familiares

da sorte chins, voc pode

(como o caso aqui) como um exem-

buscando

a voc.

enig-

possibilidades

entre os usos de lin-

um enigma, pedindo-nos

que adivinhe o se-

literatura

a sentena

Para transform-Ia

ao extra-Ia

do contex-

fica claro que o tenha

parece no ter os recursos


em literatura,

voc precisa,

cuja relao com o verso colocaria

feito sobre o travesseiro

que isso e como voc sabe?

em literatura

to prtico de uma receita? Talvez, mas dificilmente

muito

numa pgi-

Stir vigorously and allow to sit five minutes.9

ma e exercitaria a imaginao:
da Misericrdia".

muito

a respeito dos tipos de

a seguinte sentena:

numa tira de papel num biscoito

conseguir

que deixam claro o

es, de uma receita, um anncio, um jornal, e a coloquemos


na isoladamente:

talvez, imaginar

Bem, importa

mas no poderamos

outras sentenas dos contextos

We dance round in a ring and suppose,


But the Secret sits in the middle and knows.7

impressa

a possibilidade

que fazem? Suponha que tiremos uma sentena de um libreto de instru-

por dferentes grupos em diferentes

a pergunta.

aqui: o fato de essa sentena no

prtica bvia que cria, principalmente,

de que poderia se tratar

Talvez a literatura seja como a erva daninha.


Mas essa resposta no elimina

h um quebra-cabeas

um proble-

por exemplo, "O Segredo" ou "A Qualidade

mas um fragmento

de sentena como "Um con-

de manh" parece ter mais chances de tornar-se

porque seu malogro em ser qualquer coisa que no uma imagem

convida um certo tipo de ateno, exige reflexo.

O mesmo ocorre com

sentenas em que a relao entre a forma e o contedo fornece matria


potencial

para reflexo. Desse modo, a sentena de abertura de um livro

de filosofia,
bivelmente

From a Logical PointofView,

de W. O. Quine', poderia conce-

ser um poema:

gredo? Poderia ser um anncio de algo chamado "Segredo"? Os anncios


muitas vezes rimam - "Winston
ficam

cada vez mais enigmticos

tastes good, like a cigarette


na tentativa

de estimular

should"8 - e

cansado. Mas essa sentena parece destacada de qualquer contexto


co prontamente

imaginvel,

A curious thing
about the ontological prob/em
is its simp/icity."

um pblico
prti-

inclusive o da venda de um produto. Isso, e o

fato de que ela rima e, depois das primeiras duas palavras, segue um ritmo
regular de slabas fortes e fracas alternadas
pse") cria a possibilidade
literatura.

("rund

in a rng and sup-

de que isso poderia ser poesia, um exemplo de

Registrada dessa maneira numa pgina, cercada pormrgensintLmidadoras de silncio; essa sentena pode atrair
que poderamos

9 "Agite
7 "D;:man,!-os em crculo
poeta norte-americano

e supomosJ:-vbs

que encontrou

o Segredo

a poesia

senta

nos objetos

no meio e sabe".
familiares

8 "\Vinston saboroso, como um cigalTo deve ser." (N.E.)

:\0

Poema

c no carter

de Robert

da Nova

FroSl (1874-1963).

Inglatcna.

(N.T.)

vigorosamente

10 Williard

Van Orman

chamar

e deixe

descansar

Quine

(1908-).

de literria:

por cinco minutos."


Filsofo

e lgico

um certo tipo de ateno

um interesse

(N.T.)

norte-americano.

defensor

temtica da filosofia. (N.T.)


11

"Uma coisa curiosa

sobre

o problema

ontolgico

sua simplicidade."

:31

pelas palavras, suas

(N.T.)

da anlise

construtivista

sis-

relaes umas com as outras, e suas implicaes,

e particularmente

um

nome proibitivo

de "princpio

cooperativo

interesse em como o que dito se relaciona com a maneira como dito.

mente bastante simples. A comunicao

Isto , registrada

que os participantes

dessa maneira,

essa sentena parece conseguir

ponder a uma certa idia moderna

corres-

de poema e responder a um tipo de

ateno que, hoje, associada

literatura.

Se algum dissesse essa sen-

tena a voc, voc perguntaria,

"o que voc quer dizer?", mas se voc con-

siderar essa sentena como um poema, a pergunta


mesma: no o que o falante
nifica? Como funciona

ou autor quer dizer mas o que o poema sig-

essa linguagem?

Isoladas na primeira

no exatamente

O que essa sentena faz?


podem

levantar a questo de o que uma coisa e o que uma coisa ser curiosa.
"O que uma coisa?" um dos problemas da ontologia,

gunto

a cincia do ser

pontual",

entendo

cooperando

sua

resposta

dando

por

mar, "Voc no respondeu minha pergunta",


implicitamente

sobre Jorge enquanto

menos que haja evidncia convincente


Agora, as narrativas

literrias

prega a simplicidade

caso a um amigo ou escrevendo

cuja relevncia

est fazendo

para os ouvintes

algo diferente,

produzir

depois de "simplicidade",

como se nada mais precisasse ser dito - confira

ouvintes,

que ter algum tipo de finalidade

implausvel

caso, isolada dessa forma, a sentena

de simplicidade.

pode dar origem ao tipo de ativi-

dade de interpretao associada com a literatura


venho realizando aqui.
O que esses experimentos
literatura?

Eles sugerem,

de pensamento

primeiramente,

removida de outros contextos,


ser interpretada
que a tornam

como literatura

ela prpria,

cortada

um contexto,

- o tipo de atividade

que, quando

a linguagem

propsitos,

Se a literatura

que protlloV('

ou susc:iL.l tipos

ateno. Por exemplo, os lcilotTS ;Jl('nI;Hll p,lra potcnciais


"('Jn

histrias

linguagem

ou disposio

tambm,
especiais

de

complexidades

',upor, i1iq,HllOS, quc a elocuo est

ordenando que faam <lIgo. Dcsl't('V('t ,I "lil('t,liur,l"


junto de suposies e opcraiks
colocar em ao em tais textos,
Uma conveno

ela pode

(embora deva possuir algumas qualidades

de outras fIJn\'l'S l' propsitos,

e procuram sentidos implcilos,

que

podem nos dizer sobre a

destacada de outros

sensvel a tal interpretao),

descontextualizada,

Em todo

inlcrprcl<ltivas

seri<l dnalisar um conque os leitores

podem

que surgiu da anlise das

(que vo de casos pessoais <l romances

:t~

inteiros)

atende

pelo

de

para a posteridade,

que parecer

um
voc

no tribunal:

est

"valer a pena" para seus

ou importncia,

divertir

ou

dar prazer.l~ ..~.


diferen~as
Ob!~Jj"t~Ltias_s_
outros te~tos de
demonstrao
narrati'{-_Lg-':-l_~_~~[Lx?r
u~. processo de seleo: foram publicados,

resenhados e reimpressos:para

que -;;S-Tetores

se aproximassem deles com a certeza de que outros os haviam considerado bem construidos e "de valo( Assim, no caso das obras literrias,
o princpio:cooperativo
obscuridades
nenhum

"hiper-protegido".

e irrelevncias

sentido.

que d falante

elementos

ou escritor

no interesse

que zombam dos princpios

de alguma

outra

muitas

que isso no faz

que, na literatura,

como poderiam ser em outros contextos

para interpretar
eficiente

presumem

Podemos agentar

sem presumir

tm, em ltima anlise, um propsito

vo e, ao invs de imaginar
cooperativo,

aparentes,

Os leitores

caes da linguagem

as complicomunicati-

no est sendo

de fala, eles lutam


de comunicao

meta comunicativa.

A "Lite-

ratura" umaetiqueta
instlJJJ~["l1 que nos d motivo para esperar que
os resultadoscJ noss';;7 esfor~s-de leitura "valham a pena". E muitos
dos traos

relevante

uma histria

narrativa",

Quer esteja contando

digamos, de testemunhar

tentando

afirmao

a ser dito

no reside na informao

um romance

mesma do poema - o fato de ele se interromper

credibilidade

que voc a

de demonstrao

mas em sua "narratividade".

Mas talvez a simplicidade


alguma

posso concluir

podem ser vistas como membros

que comunicam

da ontologia.

est

do contrrio.'

elocues

proibitivas

ele

que voc

aluno, Isto , presumo que voc est cooperando,

parece existir da mesma maneira que uma pedra ou uma casa. A sentena
da coisa, algo das complexidades

assente

e indicou que h pouc de positivo

no um objeto fsico mas algo como uma relao ou aspecto que no

ambigidades

Se eu per-

e dizendo algo relevante minha pergunta. Ao invs de recla-

uma classe mais ampla de histrias, "textos

nas

relevante.

a voc se Jorge bom aluno e voc responde, "geralmente

ou o estudo do que existe. Mas "coisa" na expresso "uma coisa curiosa"

mas parece no praticar o que prega, ilustrando,

mas real-

uns com os outros e que, portan-

to, o que uma pessoa diz a outra provavelmente

respondeu

linha, as palavras "Uma coisa curiosa"

esto cooperando

hiper-protegido"

depende da conveno bsica de

da literatura

advm da disposio

ateno, de explorar incertezas

e no perguntar

quer dizer com isso?"


:3:3

dos leitores
de imediato

de prestar
"o que voc

produzir uma sntese. Podemos pensar as obras literrias como linguagem

((~~4

com propriedades

Jl~
:~i~
t I(r:!
~~~J

duas perspectivas
"Ele leu durante

A literatura,

sem qualquer

que suscita certos tipos de ateno. Contrasta

1.

com outros tipos de atos

num contexto

que a identifica

como literatu-

ra: num livro de poemas ou numa seo de uma revista, biblioteca


livraria.
Mas temos um outro quebra-cabeas
ais de organizar

a linguagem

fato de sabermos
ateno

que algo literatura

que no damos aos jornais

a respeito da natureza

da literatura:

com cada um,

mas deve, no final, levar em conta a outra.

A LITERATURA COMO A "COLOCAO


PLANO" DA LINGUAGEM

EM PRIMEIRO

Muitas vezes se diz que a "Iiterariedade"

e, conseqentemente,

que torna a literatura

usada para outros fins. Literatura


plano" a prpria linguagem:

Ou o

Sou a linguagem!"

torna-a

da linguagem

que "coloca em primeiro

estranha,

configurada

atira-a

de modos estranhos.

poesia organiza o plano sonoro da linguagem

a encontrar

temos

A resposta deve

na orga-

em voc - "Veja!

- assim voc no pode se esquecer de que est lidan-

do com a linguagem
de ajustar

distinguvel

linguagem

um tipo de

nos leva a dar-lhe

e sentidos implcitos?

nizao da linguagem

reside, sobretudo,

contas.

Em particular,

para torn-Io

Aqui est o incio

algo com que

de um poema de Gerard

Manley Hopkins12 chamado "Inversnaid":

estar no fato de que ambos os casos ocorrem: s vezes o obje-

to tem traos que o tornam


que nos faz trat-Io
mente padronizado

transforma

mas s vezes o contexto


Mas linguagem

qualquer

altamente

algo em literatura:

que a lista telefnica.

simplesmente

de literatura:
romance.

literrio

como literatura.

da no necessariamente
literatura

ou

aqui. No h maneiras especi-

que nos digam que algo literatura?

nela tipos especiais de organizao


certamente

levantaram

fazer perguntas ou fazer promessas. Na

maior parte do tempo, o que leva os leitores a tratar algo como literatura que eles a encontram

com sucesso a outra e devemos nos movi-

treinamento."

poderamos concluir, um ato de fala ou evento textual

de fala, tais como dar informao,

incorpora

voc parte de uma perspectiva

t' ......

~((

e podemos pensar a literatura

mentar para l e para c entre uma e outra. Examino cinco pontos que os

duas horas inteiras

tericos

especficos

como o produto de convenes e um certo tipo de ateno. Nenhuma das

f~ ...

~/~~
c'

ou traos

camos a linguagem:

de linguagem

no apenas uma moldura

nem toda sentena se tornar

literria

pois muitas obras literrias

em

chamando-o
e lHo

como

como as combinaes

verbais incomuns tais como "rollrock"

se registrada

que estamos lidando

com linguagem

no s um

no ostentam

diferena em relao a outros tipos de linguagem: funcionam

sua

perspectivas

diferentes

complicada

aqui. Estamos lidando

para atrair

a ateno

para as prprias estruturas lingsticas.


Mas tambm verdade que, em muitos casos, os leitores no perce-

com duas

que se sobrepem, se cruzam, mas no parecem

:H

organizada

deixam claro

de maneiras

especiais devido ateno especial que recebem.


Temos uma estrutura

A colocao em primeiro plano do desenho lingstico - a repetio


rtmica de sons em "burn ... brown ... rollrock ... road roaring" - assim

na qual colo-

na pgina como um poema. Mas, por outro lado, a literatura


tipo especial de linguagem,

In coop and in coomb the fleece of his foam


Flutes and low to the lake fal/s home.13

nada mais alta-

no posso pegar meu velho livro de qumica

Por um lado, a "literatura"

His rollrock highroad roaring down,

organiza-

E no podemos transformar

fragmento

This darksome burn, horseback brown,

literrio

1 Gerard

potica,

r'vlanley Hopkins

cujas

poemas

13 "Esse queimado
sua espuma/

pregueia

foram

sombrio,

(1844-1889).
publicados
marrom

e cai embaixo

Poeta

ingls

pela primeira
eqinoJ

no lago."

do final do sculo
vez apenas

seu caminho
(N.T.)

:3;'5

XIX, eSludiosoda

em 1918,29

ondulante

ribomba!

anos depois
em capoeira

cincia

da linguagem

de sua mortc.
e em ravina

(N,T.)
o vejo de

bem o desenho lingstico

a menos que algo seja identificado

tura. Voc no escuta quando est lendo prosa padronizada.

como litera-

Aqui, atravs de um jogo de palavras, o objeto de que se gosta (lke)

Ike.15

O ritmo dessa

e o sujeito que gosta (I) esto ambos envolvidos

no ato (like):

como pode-

sentena, voc descobrir, dificilmente

um ritmo que surpreende o ouvi-

ria eu no gostar de Ike, quando I e Ike estamos ambos contidos

do do leitor; mas, se uma rima aparece

de repente, ela transforma

Atravs dessa propaganda,

em algo que voc ouve. A rima, marca convencional

o ritmo

da literariedade,

na estrutura

faz

mesma da linguagem.

com que voc repare no ritmo que estava ali desde o comeo. Quando um

diferentes

texto enquadrado

que, na literatura,

como literatura,

ficamos dispostos a atentar

desenho sonoro ou para outros tipos de organizao

lingstica

para o
que, em

nveis de linguagem

a contribuio
integrao,

mais provvel

COMO INTEGRAO

que procuremos

e exploremos

e, tentando

as

entender

tenso ou dissonncia.

sobre a literariedade

que enfocam

primeiro plano ou a integrao da linguagem

DA LINGUAGEM

mas

que cada elemento traz para o efeito do todo, encontremos

harmonia,

As explicaes

2. LITERATURA

Assim, no que as relaes entre

sejam relevantes apenas na literatura

relaes entre forma e sentido ou tema e gramtica

geral, ignoramos.

em like?

a necessidade de gostar de Ike parece inscrita

a colocao

em

no fornecem testes atravs

dos quais, digamos, os marcianos pudessem separar as obras de literatura ,de

~ratura
linguagem na qual os diversos elementos e c~~s
do texto entram numa rela complexa. Quando recebo uma carta

outros tipos de escrita". Essas explicaes funcionam,

pedindo

aspectos da literatura

uma contribuio

para uma causa nobre, improvvel

asseres sobre a natureza da literatura,

que eu

como a maioria das

para dirigir a ateno para certos

que elas afirmam ser centrais. Estudar algo como a li-

ache que o som ecoa o sentido, mas em literatura h relaes - de reforo


ou contraste e djsson~_QJ::i,L- entre as estruturas de diferentes nveis

teratura, essa explicao nos diz, olhar sobretudo a organizao de sua lin-

lingsticos:

flexoaasocidade
--~_ ....

entre som e sentido, entre organizao

temticos.

Uma rima, ao juntar

(sabe)], relaciona

duas palavras

os seus sentidos

gramatical

guagem, no l-Ia como a expresso da psique de seu~

e padres

[suppose (supe)jknows

Nem toda literatura

coloca a linguagem

em primeiro

como sugere (1) (muitos romances no o fazem), e a linguagem


em primeiro

plano no necessariamente

que os trava-lnguas
literatura,

literatura.

e enganem voc. Nas propagandas,

os expedientes lingsticos

mais

imperiosamente.

Jakobson, cita como seu principal


guagem

uma relao que chamamos

so muitas

acontecimentos

exemplo da "funo

Roman

potica"

da lin-

presidencial

americana

de Dwight D. ("lkeH) Eisenhower:

da

Piper pegou

roeu a roupa

uma poro

do rei de Roma",

de picles

ou "trs tristes

de pimenta."
tigres",

Um exemplo

(N.T.)

:16

de trava-lnguas

em portUgll~S seria

que projeta

de "ficcional':

A obra literria

um mundo ficcional

e um pblico

supe que o pblico

I"

implcito

que inclui

(um pblico

saiba). As obras literrias

imaginrios

e no histricos

cionalidade

no se limita

como so chamados,

Ilike

cionam

"O rato

CultrixlEDUSP,

na comunicao

verbal.

15 "Eu
14 "Peter

para a literatura

de modo

um evento

falante,

atores,

que toma

forma

atravs das decises da obra sobre o que deve ser explicado

podem

terico,

atentam

que suas elocues tm uma relao especial com o mundo -

lingstico

no um verso de um poema lrico mas um slogan poltico

campanha

diferente

linguagem

nveis estruturais

Um eminente

COMO FICO

Uma razo por que os leitores

colocada

plano de modo at mesmo mais espalha-

fatoso que nas letras das canes e diferentes


ser integrados

3. LITERATURA

(Peter Piper picked a peck of pickled peppers14) so

em primeiro

plano

Raramente se pensa

embora chamem ateno para si prprios enquanto

vezes colocados

que a produii:---

("saber" o oposto de "supor"?). Mas

fica claro que nem (1) nem (2) nem ambos juntos fornecem uma definio
de literatura.

_._-------~

gosto

de Ike",

Roman

969]. que prope

(Emma Bovary, Huckleberry

Finn), mas a fic-

a personagens e acontecimentos.

traos de orientao

com a situao

da linguagem

de elocuo, tais como pronomes

Jakobson.
6 funes

Lingista

russo.

da linguagem.

(N,T.)

:37

autor
cada

e o que se

se referem a indivduos

de LinRsrica

uma determinada

- '-',

,,~,

OsCficos>\
que se rela(eu, voc) ou

e COlnu!1ica(,'o
por um dos fatores

envolvidos

advrbios de tempo e lugar (aqui, ali, agora, ento, ontem, amanh), fun-

principalmente

cionam

vida passado, ou sugere que a amizade e os prazeres simples so o que h

de modos especiais

gathering

swallows

twitter

na literatura.

Agora,

num poema ("now

in the skies"lG), se refere no ao instante

...
em

de mais importante

que o poeta escreveu a palavra pela primeira vez, ou ao momento de sua


publicao,

mas a um tempo no poema, no mundo ficcional

de sua ao.

E o "eu" que aparece num poema lrico, tal como o "I wandered lonely as
a cloud ..."17, de Wordsworth18,
tambm ficcional; refere-se ao falante do
poema,

que pode ser bem diferente

Wordsworth,

do indivduo

emprico,

que escreveu o poema. (Pode ser que haja fortes

entre o que acontece com o falante


teceu com Wordsworth

e emitir juzos que so

de interpretao.

relao entre os acontecimentos


geralmente

como consider-Io:

um manual de instruo,

explicitamente

est inserido num contexto

no tanto

que diz a voc

espaciais
significa

das mudanas

(inclusive

as literrias)

preenso de nossa experincia.

na concepo

do eu, ou das

afetam

o problema

O fato de haver referncias

ao longo da pea no significa que voc necessariamente

da com-

Dinamarca

a l como sendo

sobre a Dinamarca; essa uma deciso interpretativa. Podemos relacionar


Hamlet ao mundo de diferentes maneiras, em diversos nveis diferentes. A
ficcionalidade

da literatura

separa a linguagem

de outros contextos

nos

ta interpretao.

e temporais

a partir

a fico. A

das obras literrias


Se eu disser

no Hard Rock Caf s oito

isso um convite concreto

14 de janeiro

e identificar

do contexto

da elocuo

de 1998, "oito" significa

oito da noite).

Mas, quando o poeta Ben Jonson19 escreve um poema "Convidando


amigo para a ceia", a ficcionalidade
e temos de decidir se consideramos

COMO OBJETO ESTTICO

o contexto

As caractersticas

da mensagem literrio

o poema como algo que caracteriza

da literatura

mentares de organizao

discutidas

lingstica,

elocuo, a relao ficcional

at agora - os nveis suple-

a separao de contextos

prticos de

com o mundo - podem ser Juntadas sob a

rubrica geral de funo esttica da linguagem.

Esttica historicamente

o nome dado teoria da arte e envolve os debates a respeito de se a


beleza ou no uma propriedade objetiva das obras de arte ou uma
resposta subjetiva

dos espectadores, e a respeito da relao do belo com

a verdade e o berr:l,_

um

dessa obra torna sua relao com o

mundo uma questo de interpretao:

4. LITERATURA

da fico, entretanto,

pela interpretao.

para jantarmos

amanh", ele (ou ela) considerar


("amanh"

a experincia

uma notcia de Jornal, uma

uma propriedade

quanto uma funo que Ihes conferida

indicadores

dizem e o que pensa o

de caridade. O contexto

a um amigo, "Encontre-me

esto vivendo

de

ou dos dilemas de homens da Renascena que

O mesmo ocorre com a

deixa aberta a questo do que trata realmente

ao mundo

principes dinamarqueses,

narrados e as situaes no mundo. O dis-

curso no-ficcional

carta de uma instituio

a pea deveria ser lida como uma discusso, digamos, dos problemas

quais ela poderia ser usada e deixa a relao da obra com o mundo aber-

Na fico, a relao entre o que os falantes

referncia

E,

daqueles de seus autores.)

autor sempre uma questo

humana.

Hamlet , entre outras coisas, uma questo de decidir se

relaes entre os homens e suas mes em geral, ou da questo de como

os narradores de romances, os personagens que dizem "eu"

bastante diferentes

esboa um modo de

as representaes

de sua vida. Mas um poema

quando narram a histria, podem ter experincias

para a felicidade

ficcional,

ligaes

escrito por um homem velho pode ter um falante jovem e vice-versa.


notoriamente,

Interpretar

de um falante

Wlliam

ou narrador do poema e o que acon-

em algum momento

as atitudes

Para Immanuel

Kant20,

o principal terico da esttica ocidental moderna,

a esttica o nome da tentativa

de transpor

a distncia entre o mundo

material e espiritual, entre um mundocrefOra~-e-;;g-;;jt~des


e um mundo
dcOnceTtos. Objetos estticos, tais como as pinturas''u--s obras literrias,
com sua combinao de forma sensorial (cores, sons) e contedo espiritual

"agora ... andorinhas em bando chilreiam nos cus.


17 "Eu vagava solit,rio como uma nuvem." (N.T.)
16

] S \Villiam

\Vordsworth

(1770-1850).

Poeta

ingls,

(idias), ilustram a possibilidade de juntar o material e o espiritual. Uma obra


um dos fundadores

do Romantismo

com

seu livro

Lyrical

Sal/ads. de 1798. (N.T.)


19 Ben Johnson

(1572-1637).

20
Poem.

ator e dramaturgo

mais conhecidas comdias satricas do teatro ingls.

ingls
FolJw!1e

:~8

contcmport1nco

(1606). (N.T.)

de Sh3.kcspearc

c autor de uma das

Il11l11anuel

conhecimento,
alems

Kant (1724-1804).
~tica

do kantismo

e esttica
e idealismo.

Filsofo
influenciou

c metafsico

alemo,

enormemente

cuja obra abrangente

a filosofia

(N.T.)

:w

posterior.

e sistemtica

particularmente

sobre

a teoria do

as vrias

escolas

she walks, treads on the ground"21. O poema tem significado


cialmente

postas em parnteses ou suspensas, exorta os leitores a conside-

rar a inter-relao
formaporque,
e contedo.
{literria
um objetoentre
esttico
com outras funes comunicativas iniOs objetos estticos, para Kant e outros tericos, tm "uma finalidade
sem fim". H uma finalidade

em sua construo:

suas partes operem conjuntamente

so feitos de modo que

para algum fim. Mas o fim a prpria

obra de arte, o prazer na obra ou o prazer ocasionado


algum propsito

externo. Em teLrll()~_prticos, isso

rar um texto como literatura


~ para o efeitoerc;tdo

(qualidades

estou observando

que podem torn-Ias


vinculado

estou registrando
no-literrias.

a qualidade

boas histrias)
propsito

esttica,

Uma boa histria

cuja relevncia

que h uma finalidade

a algum

de suas partes

a obra cmo-se~ri-aprTn'ipaT~
nos informar

Quando digo que as histrias s'aelcues

ser facilmente

nifica que conside-

indagar sobre a contribuio

mas no considerar

menrCTstlnadii'girarg-Um'fim,tal~()mo
"narratividade",

pela obra, no

e, dessa maneira,
mesmo as

narrvel, atinge os leitores ou ouvintes

CONSTRUO

e contrastar

modos como os outros

o modo como ele faz sentido

fazem sentido,

ou incitar, pode

sendo, em algum nvel, sobre a prpria poesia. Eles se relacionam


operaes da imaginao

potica e da interpretao

tramos uma outra noo que importante


reflexividade"

da literatura.

na teoria recente: a da "auto-

Os romances so, em algum nvel, sobre os

romances, sobre os problemas e possibilidades


e sentido experincia.

de representar

transformam.

em

OU

que as obras so feitas a partir de


que elas retomam,

Essa noo s vezes

nome imaginoso de "intertextualidade':

conhecida

pelo

Uma obra existe em meio a outros

textos, atravs de suas relaes com eles. Ler alg como literatura
sider-Io

que ela l quanto o prprio romance

de Flaubert22 conseguem que a experincia faa sentido: Podemos sempre


indagar, a respeito de um romance (ou poema), como o que ele diz implicitamente

sobre fazer sentido se relaciona com o modo como ele prprio

empreende a tarefa de fazer sentido.

1:

literatura uma prtica na gUcll os autores ~er


rs:novar a literatura e, desse modo, sempre implicitamente
________

"'-

'_"

,M_~

__

critica

como um evento lingstico

a retrica

poltica

mistress' eyes are nothing


tradio

...,.,...,."

avanar ou.
uma reflexo
......

que tem significado

pra-choques.
so, finalmente,

A intertextualidade
um trao definidor

de aspectos do uso da linguagem

e auto-reflexividade

poder-se-

sobre adesivos de
da literatura

no

mas uma colocao em primeiro plano


e de questes sobre representao

que

podem tambm ser observados em outros lugares.


Em cada um desses cinco casos, encontramos

a estrutura

que men-

em relao a

ou como um romance que encena e

de seu tempo. O soneto de Shakespeare, "My


like the sun", retoma as metforas

usadas na

da poesia amorosa e as nega ("But no such roses see I in her

cheeks") - nega":as como uma maneira de elogiar uma mulher que "when

40

-.___...,

choques, como os poemas, podem depender, quanto a seu sentido, de adesivos anteriores: "Nuke a Whale for Jesus!" no faz nenhum sentido sem

con-

outros discursos: por exemplo, como um poema que joga com as possibilidades criadas por poemas anteriores

e dar forma

Assim, Madame Bovary pode ser lido como uma

ia dizer que "Nuke a Whale for Jesus!"23 realmente

repetem, contestam,

com as

potica. Aqui encon-

~?bre a prpria literatura. Mas, mais uma vez, descobrimos que isso algo
que poderamos dizer a respeito de outras formas: os adesivos de pra-

INTERTEXTUAL

outras obras: tornadas possveis pelas obras anteriores

com os

possvel ler os poemas como

"No Nukes", "Save the Whales", e "Jesus Saves", e certamente

Tericos recentes argunlentaram

a outros

como tanto os romances romnticos

geral como sendo aquelas que fazem qualquer uma dessas coisas.

LITERATURA
COMO
AUTO-REFLEXIVA

poemas, comparar

relacion-Io

nas histrias

ter uma gama de.,~feitos, mas voc no pode definir as boas histrias

5.

Agora, como ler um poema como literatura

sondagem das relaes entre a "vida real" de Emma Bovary e a maneira

das histrias,

como algo que "vale a pena". Ela pode divertir ou instruir

em relao

que o torna possvel.

reside em sua

mas que isso no pode

externo

afetiva

ou persuadir.

tradio

21 "Os olhos de minha amada no so como o sol! Mas nenhuma dessas rosas vejo em sua face/ quando ela caminha, pisa no cho." \Villiam Shakespeare (1564-1616). Alm das tragdias, comdias e peas histricas, Shakespeare
se notabilizou por UIl1l1 coleo de 154 sonetos em que o eu potico medita sobre o tempo, a beleza e a mudana e
celebra o amor e a amizade, principalmente. (N.T.)
22 Gustave Flaubcrt (l82J - J 880). Romancista francs, um dos mais importantes da escola realista e mais conhecido por sua obra~prima Madame Bov<1ry,um retrato realista da vida burguesa, que lhe valeu um julgamento por
imoralidade. (N.T.)
23 "Bombardeie uma baleia em nome de Jesus!"; "No s bombas nucleares"; "Salve as baleias" e "Jesus salva".
(N.T.)

41

cionei acima: estamos lidando com o que poderia ser descrito como pro-

deza nacional,

priedades das obras literrias, traos que as marcam como literatura,

em ltima anlise, funcionar

mas

tambm com o que poderia ser visto como os resultados de um tipo particular de ateno, uma funo que atribumos
Ia como literatura. Parece que nenhuma
englobar

a outra de modo a tornar-se

qualidades

da literatura

vas ou a conseqncias
razo-chave

linguagem

ao consider-

das duas perspectivas


uma perspectiva

no podem ser reduzidas a propriedades


de maneiras de enquadrar

a linguagem.

para isso quej surgiu dos pequenos experimentos

mento do incio deste captulo.


que impomos.

consegue

abrangente.

A linguagem

difcil transformar

As

objetiH uma

de pensa-

resiste aos enquadramentos

o dstico "We dance round a ring ..."

numa previso de um biscoito da sorte ou "Stir vigourously",

num poema

instigante.

procuramos

Quando tratamos

algo como literatura,

padro e coerncia, h resistncia


cima disso, trabalhar

na linguagem;

com isso. Finalmente,

pode residir

na tenso

da interao

expectativas

convencionais

quando

temos que trabalhar

a "Iiterariedade"

entre o material

do leitor a respeito do que literatura.

cinco casos que cada qualidade


da literatura

da literatura

lingstico

digo isso com cautela, pois a outra coisa que aprendemos


identificada

em

de

80

90

observando

no mais ser capaz de manter a sociedade unida.


Qualquer conjunto de textos que pudesse realizar tudo isso seria realmente muito especial. O que a literatura

que se pensava que pudesse

realizar tudo isso? Uma coisa que crucial

uma estrutura

exemplaridade

em ao na literatura.

exemplo - caracteristicamente
a leramos?), mas simultaneamente

literrias
"condio

tal que mais fcil considerar


humana"

tritas elas descrevem ou iluminam.

cem insatisfatrias,

penha. Na Inglaterra

O que os tericos fizeram foi refletir sobre a li-

Imprio Britnico,

dos num empreendimento


podia se contrapor

materialmente,

"literatura"

desem-

surgiu c()Ql9.ul1la idia

~-~t~"ITi;ae"inslru()

ela enc()rregou-sc
civilizador

oferecendo

de

n()s colriisdo

de dar aos n()tivos um() apreciao

e de envolvl'-Ios

ao egosmo

economia capitalista,

sobre as funes

..um .tif2Q especirde"'escrTt-encarregada

da grandeza da Inglaterra

lores alternativos

e ideolgica,

do sculo XIX, ~ literatura

-diyelsasJJJ-D.t;6es. Transformada-"em

como participantes

histrico.

e materialismo

agradeci-

No plano domstico,
fomentados

uma baliza na cultura

os relegava a uma posio subordinada.

tempo ensinar apreciao desinteressada,

4~

proporcionar

ela

pela nova

s classes mdias e aos aristocratas

e dando aos trabalhadores

ou pessoas cujos pais

obscuras? Como todas essas respostas pare-

dessa forma, uma possibilidade

os romances, os poemas e as peas se recusam a explorar

de universalidade.

Em sua

aquilo de que so exemplares, ao mesmo tempo que convidam todos os

que se pensou que algo chamado

~~ffi!eJ~.J2QE!arlts:.,

Hamlet apenas sobre prncipes, ou

particularidade,

e personagens.

sociais e polticas

sobre a
mais res-

implicitamente,

leitores a se envolverem

histrica

que categorias

mais fcil para os leitores no responder, aceitando

entre obras

como uma categoria

o arco ou escopo

que elas nos contam

em geral do que especificar

deste sculo no teve como foco a diferena

teratura

se recusa a definir

daquela exemplaridade
- da a facilidade com que leitores e crticos passam a falar sobre a "universalidade"
da literatura. A estrutura das obras

nas dcadas

e no-literrias.

ficcional:

ela se apresenta como, de alguma maneira, exemplar (por que outra razo

que a teoria literria

literrias

de um personagem

morreram em circunstncias

j que pode ser encon-

especial de

- Hamlet, por

Uma obra literria

a histria

Mas

com os nossos

entre as classes e,

da religio, que parecia

homens da Renascena, ou jovens introspectivos,

trada em ao em outros usos da linguagem.


Comecei este captulo

de camaradagem

como um substituto

e as

como um trao importante

mostra no ser um trao definidor,

criar um sentimento

vaque,

Ela iria ao mesmo


um senso de gran-

nas situaes e pensamentos

Mas oferecer universalidade


a linguagem,

combinadamente,

Benedict Anderson argumenta,

de seus narradores

e se dirigir a todos aqueles que podem ler


teve uma funo

nacional

poderosa.

em Imagined Communities: Reflections on

the Origin and Spread of Nationalism, uma obra de histria poltica que se
tornou influente

como teoria, queas obras de literatura

os romances - ajudaram

a criar comunidades

postulao de, e apelo a, uma comunidade

- particularmente

nacionais

atravs de sua

ampla deleitores,

limitada

mas

em princpio aberta a todos que podiam ler a lngua. "A fico", escreve
Anderson, "filtra-se
silenciosa e continuamente
na realidade, criando
aquela confiana
registrada

notvel

da comunidade

no anonimato

das naes modernas". Apresentar

enredos e temas da literatura


promover uma comunidade
ditos nas colnias

britnicas,

que a marca

os personagens,

inglesa como potencialmente

imaginada

falantes,

universais

aberta mas limitada,

qual os s-

por exemplo, so convidados

a aspirar. Na

4:3

realidade, quanto mais se enfatiza


pode ter uma funo
mundo oferecida

nacional:

a universalidade
afirmar

da literatura,

a universalidade

por Jane Austen torna a Inglaterra

mais ela

da viso de

importante,

dos cenrios

morais

e circunstncias

problemas ticos so resolvidos e as personalidades


A literatura

oferecendo-Ihes

os trabalhadores

da desgraa de sua condio

acesso a essa "regio mais alta" - atirando

dores alguns romances a fim de evitar que eles montem

um lugar realmente

muito especial, o espao de padres de gosto e comportamento

cao que busca distrair

e, mais

cadas, como diz Terry Eagleton2\Mas

sociais nas quais os

sobre o que faz a literatura,

so formadas.

encontram'os

argumentos

literatura

vista como um tipo especial de escrita que, argumenta-

se, poderia civilizar no apenas as classes mais baixas mas tambm os


aristocratas e as classes mdias. Essa viso da literatura como um objeto

como ela funciona

as asseres

como uma prtica social,

que so extremamente
ideolgico:

algumas barri-

quando exploramos

difceis de reconciliar.

foram atribudas funes diametralmente

ratura um instrumento

aos trabalha-

opostas. A lite-

um conjunto de histrias que seduzem

os leitores para que aceitem os arranjos hierrquicosda

sociedade? Se as

esttico que poderia nos tornar "pessoas melhores" se vincula a uma certa

histrias aceitam sem discusso que as mulheres devem encontrar sua feli-

idia do sujeito, o qual os tericos passaram a chamar de "sujeito

cidade, se que vo encontr-Ia,

o indivduo

liberal",

definido no por uma situao social e interesses mas por uma

casar com um lorde's, elas trabalham

subjetividade
individual
(racional idade e moralidade) concebida como
essencialmente livre de determinantes sociais. O objeto esttico, desligado de propsitos

prticos

e induzindo

tipos particulares

de reflexo

no casamento; se aceitam as divises de

classe como naturais e exploram a idia de como a servial virtuosa


contingentes.

Ou a literatura

para legitimar

arranjos

pode

histricos

o lugar onde a ideologia exposta, revela-

da como algo que pode ser questionado? A literatura


plo, de uma maneira potencialmente

representa, por exem-

intensa e tocante, o arco estreito de

identificaes, ajuda a nos tornarmos sujeitos liberais atravs do exerccio livre e desinteressado de uma faculdade imaginativa
que combina

opes historicamente

oferecidas s mulheres e, ao tornar isso visvel, le-

saber e julgamento

vanta

de no se aceitar

gumento

na relao correta, A literatura

-, encorajando

rida ao julgamento,

a considerao

envolvendo

faz isso - afirma o ar-

de complexidades

sem uma cor-

a mente em questes ticas, induzindo

os

leitores a examinar a conduta [inclusive a sua prpria) como o faria um


forasteiro ou um leitor de romances, Promove o carter desinteressado,
ensina a sensibilidade

e as discriminaes

sutis, produz

com homens e mulheres de outras condies, promovendo


o sentimento

de camaradagem.

Em 1860, um educador

identificaes
dessa maneira
sustentava

que

ideologia

classe, ou partido, ou crer/o, por/c r/estruir o poder do gnio de encantar e


instruir e que, acima da fw))aa (' da agitao, do alarido e tumulto da vida
inferior de cuidado e ativir/ui/c c r/elwte do homem, h uma regio serena
e luminosa
comum.

da verdade

potenciais da literatura

todos podem se encontrar

e divagar em

um instrumento

solitrias

asseres contrrias

sobre a relao da litera-

que a literatura

encoraja a leitu-

como modo de se ocupar do mundo e, dessa

se ope s atividades

sociais e polticas

que poderiam

produzir

Na melhor das hipteses, ela encoraja o distanciamento

apreciao da complexidade

ou a

e, na pior, a passividade e a aceitao do que

existe. Mas, por outro

lado, a literatura

perigosa:

o questionamento

ela promove

Aqui

e a ateno que reala essas propriedades.

Tambm encontramos

mudana.

o veculo de

para sua anulao.

uma complexa oscilao entre as "propriedades"

tura com a ao. Os tericos sustentam


ra e as reflexo

isso sem discusso. Ambas as

plausveis: que a literatura

foi vista historicamente


da autoridade

como

e dos arranjos

sociais. Plato baniu os poetas de sua repblica ideal porque eles s poderiam fazer mal, e h muito tempo se credita aos romances deixar as pessoas insatisfeitas

com as vidas que herdam e ansiosas por algo novo -

quer seja a vida nas grandes cidades ou uma aventura amorosa ou a re-

No surpreende
essa concepo

O/1C/C

e que a literatura

novamente encontramos

forma,

atravs do dilogo com os pensamentos e elocues daqueles que so lderes intelectuais da raa, nosso corao passa a bater de acordo com o sentimento de humanidade universal. Descobrimos que nenhuma diferena de

a possibilidade

asseres so completamente

que discusses tericas

de literatura

c tcnham
-t-t

recentes

enfocado,

tenham

sobretudo,

criticado
a mistifi-

24 Crtico marxista ingls,


25 A referncia
pelo ingls

professor

aqui ao rom;:lIlcc

Samuel

Richardson

da Universidade

de Oxford.

(N.T.)

Pwnela, ou virtude recompensada. texto fundador do romance ingls. publicado

em 17.+0. (N.T.)

-t;,)

voluo. Promovendo

identificao

atravs das divises de classe, gnero,

raa, nao e idade, os livros podem promover um "sentimento

de cama-

radagem" que desencoraja a luta; mas tambm podem produzir um senso


agudo

de

injustia

Historicamente,

que

credta-se

torna

possveis

do Pai Toms, de Harriet

A Cabana

as

s obras de literatura

lutas

sua poca, ajudou a criar uma mudana repentina


a escravido, que tornou

a identificao

rrios? Por enquanto,


diversidade

deveramos

da literatura

A literatura

e prtica social. O que temos

baseada na possibilidade

de dizer

parodiar

qualquer

ortodoxia,

a obra

crena, valor,

imaginar alguma fico diferente e monstruosa. Dos romances do Marqus


que procuraram

Sade27,

imaginar o que aconteceria

a ao seguisse uma natureza concebida

num mundo em que

a seu uso de nomes e motivos sagrados num contexto


a literatura
literatura

a questo

a atividade

vezes de "capital

cultural":

de uma

e adequao.

e o que se chama s

aprender sobre literatura

d a voc uma bali-

,za na cultura que pode compensar de variadas maneiras, ajudando-o a se


entrosar com pessoas de status social mais alto. Mas a literatura no pode
ser reduzida
fornecedora

a essa funo

social

de "valores familiares"

crimes, da revolta de Sat contra


26 fbrriet
Pai Toms,

(Elizabeth)

Bccchcr

que contribuiu

Stmve (1811-

bastante

27 I'v1arqus de Sade (1740-1814).


28 Salman

Rushdie

(1947-).

Autor

Romancista

blasfemado

foco de uma controvrsia

internacional.

os caminhos

(1608-1674).

de Deus

perante

Poeta

anglo-indiano.
contra

ingls.

os homt:ns".

ertica

e filantropa
popular

ainda

autor de

condenado
de Midnight's

ao termo

Os Versos
Children

autora

a escravido.

Satnicos
(J

que vive
se

escrevermos de modo diferente. Assim, a literatura ao mesmo tempo o


nome do absolutamente convencional - moon rima com June and swoon,
as virgens so belas, os cavaleiros

so ousados - e do absolutamente

demolidor, em que os leitores tm de lutar para captar o sentido, como em


sentenas como esta, tirada
within

do Finnegans

a space and a wearywide

Wake de James

A questo "o que literatura?"

"Eins

Joyce3l:

space it was er wohned

a Mookse':

surge, eu sugeri anteriormente,

no

com o fato de que poderiam

con-

porque as pessoas esto preocupadas

981) e de Shame

um poema

de A Cabana

do

pico

cos e distintivos

irania-

Seu caso tornou-se


(1983).
que busca

da literatura.

que literatura?"

No contexto

tem importncia

os aspectos mais bsi-

da teoria recente, a questo "o

porque a teoria ressalta a literariedade

dos textos de todos os tipos. Refletir sobre a literariedade


de ns, como recursos

de anlise desses discursos,

trazidas luz pela literatura:


imediata,

a reflexo

manter diante

prticas

de leitura

a suspenso da exigncia de inteligibilidade

sobre as implicaes

dos meios de expresso e a

ateno em como o sentido se faz e o prazer se produz.

30 Fiador

(N.T.)
"justificar

Dostoievski

do corao

romance

religiosos

promover o que consideram ser os mtodos crticos mais per-

tinentes e descartar os mtodos que negligenciam

negros

(N,T.)

lderes
(1988).

literatura,

31 Jamcs

Joyce

(1882-

outras

ousaram

enfrentar.

mentos

desse romance

contista

c jornalista

seus momentos

russo, cuja sondagcm

de iluminao

exerceram

psicolgica

e contista

XX. Autor

lingsticas

Os poetas

em PWJolwntl

de Fhllll!gans

e tradutores
C/(;'

irlands

FilllwgalJs

conhecido

de DuhlinelJ.\o

Augusto

H'ake tornam

Ufisse.\ (1922)
sua traduilo

e I-Iaroldo

de Campos

H'tlke [So Paulo.

Perspectiva.

47

influncia

entre outros.

por sua experimentao

(1914),

dos cantos mais

uma profunda

Crime e Casrigo (1866) e de Os Innii.os KaI"Wnll?01' (1879-89),

do sculo

As inven6es

poucos

com

9.+ 1). Romancista

escritores

obras.

1). Romancista.

juntamente

do sculo XX. Autor de

mais importantes
entre

(1821-188
humano

!
46

uma instituio

de testar o que acontecer

ao

(N,T.)

sadismo.

morte por importantes

Paraso Perdido (1667).

(N.T.)

norte-americana,

contra

que deu origem

o Isl em seu romance

Autor

ela a

mas torna sedutores todos os tipos de

o sentinlento

de literatura

dificilmente

Deus no Paraso Perdido de Milton'9

896). Romancista

para fomentar

nos por ter alcgadamente

29 John i\lilton

conservadora:

limites,

com um poema, mas porque os crticos e tericos esperam, ao dizer o que

de sua legitimidade

de uma elite cultural

seus prprios

o que foi pensado

Para qualquer coisa que parecesse fazer sentido, a

que levantasse

A literatura

es-

fundir um romance com a Histria ou a mensagem num biscoito da sorte

podia faz-Ia sem sentido, ir alm dela, transform-Ia

maneira

porque criar literatura

de stira e pardia,

a possibilid<'lde de exceder ficcionalmente

e escrito anteriormente.

paradoxal

existentes - produzir algo que parece um

soneto ou que segue as convenes do romance - mas tambm zombar

como apetite sem limites, a Os

de Salman Rushdie'B, que causou tanto escndalo devido

Versos Satnicos

uma instituio

observar sobretudo

assim

assim como um capital cul-

dessas convenes, ir alm delas. A literatura

a complexidade

s prati-

o rudo da cultura

uma fora entrpica

crever de acordo com frmulas

e seus efeitos: que

aos valores capitalistas,

tural. uma escrita que exige uma leitura e envolve os leitores nos problemas de sentido,

contra

o que quer que voc imagine. Isso central para o que literatura:

de

a resistncia

e gastos. A literatura

de expor e criticar

como instituio

pode ridicularizar,

dos ganhos

por Raskolnikov no Crime e Castigo de

com os personagens e narradores lite-

aqui, afinal de contas, uma instituio


literria

em

possvel a Guerra Civil norte-americana.

Volto, no Captulo 7, ao problema da identificao


papel desempenha

progressistas.

de sentimentos

DostoievskiJ(', Ela estimula


calidades

como sua informao.

a produo da mudana:

Beecher Stowe'G, um "best-seller"

assassinato de uma velha cometido

formal.

e Fi!l!1egans

foi um dos
\Vake

(19.39).

um empreendimento

traduziram

e publicaram

1986]. (N.T.)

no

(N.T.)

que

II

frap.

no ser responsabilizado
pelo corpus infinito e intimidador
de teoria. O
trabalho na rea de estudos culturais, na realidade, depende profundamente dos debates tericos
agncia de que trato

iteratura e Estudos
Culturais

sobre sentido,

operam e como as identidades

construdas

para indivduos

e organizadas,

diversas e misturadas,

como uma prtica cultural


uma boa quantidade

Professores de francs que escrevem livros sobre cigarros ou sobre a


especialistas

shakespearianos

que

em realismo que trabalham

com

O que est acontece.ndo aqui "estudos culturais", uma importante


atividade nas humanidades na dcada de 90 deste sculo. Alguns profespodem ter se voltado

de Milton

para Madonna,

Shakespeare para as novelas, abandonando completamente


literatura. Como isso se relaciona com a teoria literria?
A teoria
literrias

enriqueceu

e revigorou

enormemente

teratura. Se voc tivesse de dizer o que a "teoria"


seria algo como "prticas
experincia,
como cultura

teoria de, a resposta

a produo

de sujeitos

humanos

t31 como se desenvolveu,

e to difcil

de definir

dizer que os dois and3m juntos:

quanto
"teoria"

o estudo da

o estudo das obras

e representao

que o campo dos

seja to confusamente
a prpria

da

- em resumo, algo

no sentido mais amplo. E surpreendente

estudos culturais,
disciplinar

de sentido",

e a constituio

de

1, a teoria no a teoria da li-

mas, como observei no Captulo

"teoria".

Estudos culturais a prtica de que o que chamamos resumidamente de "teoria" a teoria. Alguns praticantes dos estudos culturais
mas isso indica um desejo compreensvel
.fX

so
de

de poder do Estado, indstrias

da

Em princpio,

os estudos literrios,

ento, os estudos culexaminando

a literatura

especfica. Mas que tipo de incluso essa? H

do qual os estudos literrios

so um pro-

ganham novo poder e

pouco de conhecimento sobre o desenvolvimento


dos estudos culturais.
Os estudos culturais
modernos tm uma genealogia dupla. Vm

regras ou convenes deveriam ser descritas. Uma das primeiras obras de


estudos culturais do terico literrio francs Roland Barthes, Mitologias
(1957), realiza breves "leituras"

de

de uma gama de atividades

culturais,

de

lutas livres profissionais e propagandas de carros e detergentes a objetos


culturais mticos como o vinho francs e o crebro de Einstein. Barthes
est especialmente

interessado em desmistificar

a parecer natural,

mostrando

o que, em cultura,

que ela se baseia em construes

gentes, histricas. Ao analisar as prticas culturais,


venes subjacentes
livre profissional
atingidos,

Poder-se-ia

a teoria e estudos culturais

culturais

num mundo

percepo? Ou os estudos culturais iro engolir os estudos literrios e


destruir a literatura? Para compreender o problema, precisamos de um

e suas implicaes

ele identifica

passa
contin-

as con-

sociais. Se voc comparar

a luta

com o boxe, por exemplo, voc pode ver que h con-

venes diferentes:

inter-

a prtica.

se queixam da "alta teoria",

Em

primeiro do estruturalismo francs dos anos 60 (ver Apndice), que tratava a cultura (inclusive a literatura)
como uma srie de prticas cujas

"serial killers". O que est havendo?

sores de literatura

e grupos,

de discusso aqui. Os estudos culturais

jeto amplo no interior

analisam a bissexualidade;

e estudos culturais?

como as produes culturais

mdia e corpo raes multinacionais.

com a gordura;

sua concepo mais ampla, o projeto dos estudos culturais compreender o funcionamento
da cultura, particularmente
no mundo moderno:

turais incluem e abrangem

dos norte-americanos

representao

neste livro.

Mas qual a relao entre estudos literrios

comunidades

obsesso

identidade,

enquanto

os boxeadores

se comportam

que os lutadores

encenam bombasticamente

papis estereotipados.

luta so externas ao certame,

estoicamente

livres se contorcem

no sentido

quando

em agonia e

No boxe, as regras da

de que designam

limites

alm

dos quais ele no pode ir, enquanto que, na luta livre, as regras esto fundamentalmente

dentro do certame, como convenes que aumentam


.ft)

arco de sentido

que pode ser produzido:

ladas, de maneira bastante flagrante,


possa revelar-se
pblico

dramaticamente

possa ser estimulado

forma, proporciona,

como malfazejo

sobretudo,

estimulou

funcionamento
A outra
literria

em oposio. Investigando

moda e comida, o exemplo

das conotaes

e o

A luta livre, dessa

as satisfaes de inteligibilidade

da alta literatura

a leitura

para ser vio-

e no-esportivo

a uma fria vingativa.

que o bem e o mal esto claramente


cas culturais

as regras existem

de modo que o "cara mau" ou vilo

das imagens culturais

marxista

e Sociedade,

dos estudos

culturais

na Gr-Bretanha.

Hoggart

a teoria
(Cultura

de grupos marginalizados,
ideolgica,

formas e prticas culturais,

1957)33

com alta lite-

propagandas,

europia

- que analisava a cultura


como uma formao

nificadOs que funcionavam


como consumidores
Estado. A interao

32 Roland
formal

BJrthes

(1915-1980).

de smbolos

cotidiana

e signos).

francesa,

uma crica

sCll1iolgica

uma maneira

ele desmistiric,u'

33 Raymoncl

Williams

fOU

Guerra

Como

se pode verificar,

dos estudos
estudos
quais

culturais

culturais

\Villiams

tomariam

que os estudos
acadmica
assunto

118.

rumos

culturais,

e num

cias e polmicas

ou espectadores

no campo

da linguagem
A nova cincia

Barthes.

O mais importante

de modo

da cultura

terico

da cultura

e crtico

todos

os eSLTitores

(o estudo

segundo

o terico

por outro,

Ullla

dessa forma,

marxista

britnico

determinada

e tcxtos

ap,1rl"L'Cll na i"rall(;a quasc

tinham
constri
bastallte

como

foco

c circula

() ohjeto
,j

vida colidiana

si.\.!nificados

(lU

como

difL'I\'lltCS. cujas complexidades

mais contestados

de lima introdut;:lo,

as diferentes

apenas

\'C1'klltes

teoria
adianta

c prticas

literria.
algumas

aqui.

H uma
proposies.

(N.T.)

\'asta

essa

indagam em que medida somos manipulados

e em que medida

ou de que maneiras

somos

exercendo a "agncia",

como

tericas

terico,

de cdigos e prticas que aliena as

pessoas de seus interesses e cria os desejos que elas passam a ter e, por

e suas indstrias

fundadores

das

de Banhes

ainda

esse

na cultura

popular uma ex-

de valor. Uma soluo mostrar que as pessoas so


culturais

impingidos

a elas pelo capitalismo

de mdia a fim de produzir uma cultura toda delas. A cul-

tura popular feita


os

e atravs

sobre

como um conjunto

capazes de usar os materiais

numa disciplina

bibliografia

analisar a cultura

desde

inseri-

preciso registrar

sveis por nossas aes e em que medida nossas escolhas aparentes so

presso autntica

de massas,

no interior

as posies

alm de campo

dessa no\'a disciplina.

;)0

COlll os dois textos

n:lo cabe detalhar

transformou-se,

da recente

Cullcr

Entretanto.

culturais

outro lado, o desejo do analista de encontrar

e es!rutu-

estando

L"nllll os t"L.'nmcllos da cultura

as estruturas

c \';dores.

desde esse mOlllL'nto dl~ fUllda\':lo.

que tm marcado

quc simultancamcnte

de Banhes

pelas formas

a voc repeti-

com que voc passe a ocupar

como

DIFEL 1978. (N.T.)

literrio

posio. Os estudos culturais

fazem

de sujeito (um con-

e, ao se dirigirem

limitadas por foras que no controlamos.)


Os estudos culturais se detm na tenso entre o desejo do analista de

sobre mitos da vida

de massa,

ecollomicamente

certas qualidades)

teoria atual, a questo de em que medida podemos ser sujeitos respon-

Semitica

proposta,

ou se dirigem a elas como

cultura como

visam,

Rio de Janeiro,

como sendo

sutil e complexo,

dita

da Semiologia

por foras

como sujeitos pelas

ela chamada. (A questo da "agncia", para usar a expresso abreviada da

que refletem

da Semiologia,

Mir%gius.

da Il()(,;o de cultura

contribuies

com
- em

do poder de

sobre o povo - foi

uma srie de textos

ou manipuladas

que as "interpelam"

capazes de us-Ias para outros propsitos,

c concretas.

dos terrenos

mas, tratando-se

ideolgica

CjrtiBl"l.'tanha. Lllquallto

moderna

que deu grandes

e. inscrevendo-se

Ver Roland

Fez a ntica

Miro/agiw'

britnicos

a sociedade

o mundo.

que compreendia,

especficas

como imposio

francs

dessa linguagem".

(192l-19SR).

1\1undial.

llm pensamento

dos em reb6es

e crtico

por Ulll lado,

"realizar,

desmontagern

a Segunda

Intelectual
a Banhes,

francs,

os leitores

os funcionamentos

O livro de que fala CuBer contm

contempornea

primeira

opressora, como sig-

entre essas duas anlises da cultura -a

uma expresso do povo e a cultura

- da teoria

de massas (em oposio

para posicionar

e p.ara justificar

da cultura

ideolgica

popular entrar em contato

por exemplo - como um tipo particular

das vezes dessa maneira,

popular")

de massas

opressora. Por

pessoas com desejos e valores especficos? O conceito de interpelao


vem do terico marxista francs Louis Althusser. Dirigem-se a voc - as

a partir de baixo, encontrou


marxista

ideolgica

Em que medida as pessoas so construdas

sumidor que valoriza

"cultura

e o estudo da cultura

para as vidas das pessoas comuns - sua cultura

ratura. Esse projeto de recuperao de vozes perdidas, de fazer a Histria


uma outra teorizao

so movidos pela tenso entre o

uma formao

um lado, a razo para estudar a cultura


o que importante

culturais.

Centre for Contem-

(The Uses of Literacy,


era identificada

nessa tradio

de mostrar como as pessoas so conformadas

buscou recuperar e explorar uma cultura operria popular, que havia sido
perdida de vista medida que a cultura

na Gr-

oposio quela dos estetas e professores. Por outro, h um forte mpeto

contemporneos

do Birmingham

Studies, Richard

Os estudos culturais

como uma imposio

de Barthes

primeiro

desejo de recuperar a cultura popular como a expresso do povo ou de dar


voz cultura

e a anlise do

dos estudos culturais,

Bretanha e depois em outros lugares.

as prti-

A obra de Raymond Williams

1958) e do fundador

porary Cultural

para o desenvolvimento

moral, j

social das estranhas construes da cultura.32


fonte

crucial

da cultura

de massas. A cultura

popular

feita de

recursos culturais

que se opem a ela e, desse modo, uma cultura

luta, uma cultura


tura de massas.

cuja criatividade

O trabalho

nos estudos culturais

consiste em usar os produtos


se harmoniza

de

da cul-

particularmente

com o

sem se deter nas divergn-

carter

problemtico

da identidade

e com as mltiplas
;)1

maneiras

pelas

quais as identidades
mente importante,
rais instveis

se formam,

portanto,

so vividas e transmitidas.

o estudo das culturas

de sentido

cultu-

literatura

que se colocam para grupos - minorias tnicas, imigrantes

e mulheres - que podem ter problemas


mais ampla na qual se encontram
construo

Particular-

e identidades

ideolgica

em identificar-se

- uma cultura

complicado.

Na teoria,

os estudos

Shakespeare e rap, alta e baixa cultura,

culturais

cultura

do passado e cultura

literria".

o estudo da literatura

sobre a relao entre estudos literrios

como um
e culturais

em torno de dois tpicos amplos. (1) O que


literrio":
as obras regularmente
estudadas nas

escolas e universidades

so abrangentes:

dos quais a

complexo.

podem ser agrupados


chamado de "cnone

que sofre mudanas.

Agora, a relao entre estudos culturais e estudos literrios um problema

intertextual

Os argumentos

que ela prpria uma

e no exame dos papis culturais

foi investida, podem intensificar

fenmeno

com a cultura

entre outras,

e consideradas

(2) Os mtodos apropriados

como formando

"nossa herana

para a anlise de objetos culturais.

do

presente. Mas, na prtica, como o sentido se baseia na diferena, as pessoas faZem estudos culturais

surgiram dos estudos literrios, a respos-

ta muitas vezes , "em oposio aos estudos literrios,


concebidos",
enquanto

em que a tarefa

era a interpretao

O que ser do cnone literrio

sua universalidade

para o es-

e seus potenciais

nunca foram unificados

outras formas culturais


mundial?

em torno

contestada

tratando

tanto

e controversa,

das obras literrias

em que todos

os tipos

como das no-literrias,

brigam por

Em princpio,

portanto,

no h necessidade de haver conflito

e os literrios.

Os estudos literrios

metidos com uma concepo do objeto literrio

entre os

no esto compro-

que os estudos culturais

devem repudiar. Os estudos culturais surgiram como a aplicao de tcnicas de anlise literria a outros materiais culturais. Tratam os artefatos

plesmente

como "textos"

a ser lidos e no como objetos que esto ali sim-

para serem contados.

podem ganhar qaando a literatura


especfica

E, inversamente,

os estudos literrios

estudada como uma prtica cultural

e as obras so relacionadas

a outros discursos. O impacto

teoria foi expandir o arco de questes s quais as obras literrias


responder e focar a ateno nos diferentes
resistem a ou complicam
culturais,

da

podem

modos atravs dos quais elas

as idias de seu tempo. Em princpio, os estudos

com sua insistncia

no estudo da literatura
;")2

como uma prtica

populares,

em lugar dos clssicos da literatura

de textos

filosficos

e psicanaliticos

ao lado das obras

literrias:

ela levava os alunos para longe dos clssicos.

revigorou

o cnone literrio

tradicional,

de ler as "grandes obras" da literatura


l{

estudos culturais

culturais

lou a leitura

de projetos,

ateno.

os

Uma acusao semelhante foi feita contra a teoria quando ela estimu-

de uma nica concepo daquilo que estavam fazendo, fosse tradicional


ou no; e, desde o advento da teoria, os estudos literrios so uma disciplina

engolirem

Shakespeare e, se isso

ocorreu, a culpa dos estudos culturais? Os estudos culturais no iro


matar a literatura atravs do estmulo ao estudo de filmes, televiso e

para o leitor.

Mas os prprios estudos literrios

se os estudos culturais

estudos literrios? Ser que as novelas substituram

era o valor especial das grandes obras: sua complexi-

dade, sua beleza, sua percepo,


benefcios

tradicionalmente

de obras literrias

realizaes de seus autores, e a principal justificativa

tudo da literatura

1. O CNONE LITERRIO

em oposio a outra coisa. Em oposio a

qu? Como os estudos culturais

Mas a teoria

abrindo a porta a mais maneiras


inglesa e norte-americana.

Nunca

se escreveu tanto sobre Shakespeare; ele estudado de todos os ngulos


concebveis,
canaltico,

interpretado
historicista

nos vocabulrios

e desconstrucionista.

do pela teoria literria

"cobrir"

perodos histricos

Beaumont

da moder-

era organizado

e gneros. Shakespeare

mais vigorosamente

de modo a

lido mais ampla-

do que nunca, mas Marlowe,

e Fletcher, Dekker, Heywood e Ben Jonson - dramaturgos

zabetanos e jacobinos

que costumavam

Os estudos culturais
novos contextos

teriam

e aumentando

algumas obras literrias,

rode-lo

um efeito

eli-

- so pouco lidos hoje.

semelhante,

proporcionando

o arco de questes no que diz respeito a

enquanto

outras? At agora, o crescimento

psi-

foram as obras "menores" que eram estu-

quando o estudo literrio

mente e interpretado

marxista,

foi transforma-

de poeta da natureza em figura-chave

nidade. O que foi negligenciado


dadas regularmente

feminista,
Wordsworth

levariam os estudantes

dos estudos culturais


;"):)

para longe de

acompanhou

(em-

bora no tenha causado) uma expanso do cnone literrio.


que ensinada amplamente
de outros

grupos historicamente

cursos tradicionais
("literatura

de literatura

marginalizados.
"literatura

da cultura

Unidos, dos afro-americanos,

Finalmente,

ps-colonial

a prpria

discusso: ela cultua

estudados como representaes da

das pessoas em questo (nos Estados

excelncia funcionam

asitico-americanos,

americanos

tura cria a cultura que se diz que ela expressa ou representa. A cultura o

digna de ser estudada


nas instituies

foi submetida
particulares

como

A discusso sobre o que

e sobre como as idias de

uma vertente

dos estudos cultu-

ra is extrema mente perti nente aos estudos literrios.

nativos,

tanto, trazem para primeiro plano questes sobre em que medida a litera-

literria

culturais

se fossem o nico padro de avaliao literria?

em lngua ingle-

latinos dos Estados Unidos, assim como das mulheres). Esses textos, entre-

noo de excelncia

interesses e propsitos

conta como literatura

sa"). esses textos so freqentemente


e portanto

Quer acrescentados

quer estudados como tradies separadas

asitico-americana",

experincia

de Maggie Tulliver, em The Mill on the Flos5l') foi vista como uma matria
de interesse mais restrito.

A literatura

hoje inclui textos de mulheres e de membros

2. MODOS

DE ANLISE

efeito de representaes ao invs de ser sua fonte ou causa?


O estudo generalizado
mulou

debates

foram comprometidos?

o "politicamente

na mdia:

os padres

Obras anteriormente

das pela sua "excelncia


ral?

de textos anteriormente

acalorados

literria"
correto",

negligenciados
literrios

neglicenciadas

so escolhi-

ou pela sua representatividade


o desejo de dar a cada minoria

presentao justa, e no critrios especificamente


literrios,
determinando a escolha das obras a serem estudadas?

literria"

nunca determinou

cultuuma reque est

O segundo tpico amplo


anlise nos estudos literrios

que a

o que estudado. Cada professor

de dissenso diz respeito aos modos de


e culturais. Quando os estudos culturais

eram uma forma renegada de estudos literrios, eles aplicavam anlise


literria a outros materiais culturais. Se os estudos culturais se tornaram
dominantes

e seus praticantes

estudos literrios,
tornado

H trs linhas de resposta para essas questes. A primeira


"excelncia

esti-

tradicionais

no mais chegaram

essa aplicao

menos importante?

at eles vindos dos

da anlise literria

A introduo

no poderia ter-se

de um influente

volume norte-

americano, Cultural5tudies,
declara que "embora no haja proibio contra leituras textuais cerradas35 nos estudos culturais, elas tambm no so

no escolhe o que ele ou ela pensa serem as dez maiores obras da litera-

necessrias". Essa asseverao de que a leitura cerrada no proibida difi-

tura mundial

cilmente

mas, ao contrrio,

seleciona obras que so representativas

de algo: talvez uma forma literria


romance
derna).

ingls, a literatura

dentro

desse contexto

obras so escolhidas:

ou um perodo da histria

elizabetana,

literria

a poesia norte-americana

de representar

(o

mo-

algo que as "melhores"

voc no omite Sidney, Spenser e Shakespeare do

seu curso sobre a era elizabetana

se voc achar que eles so os melhores

ensinando.

asitico-americana,

se isso que voc est

O que mudou um interesse na escolha de obras que repre-

sentem uma gama de experincias


mas literrias.

culturais

Segundo, a aplicao do critrio


mente comprometida

e tambm

de excelncia

por critrios no-literrios,

por exemplo. A experincia de crescimento

uma gama de for-

literria

foi historica-

envolvendo raa e gnero,

de um menino (por exemplo, a

;")4

literrio.

Libertados do princpio

que presidiu por muito tempo os estudos literrios - que o principal


estudos culturais

distintiva

podiam facilmente

tornar-se

moti-

das obras individuais

- os

um tipo de sociologia

no-

quantitativa,
tratando as obras como exemplos ou sintomas de outra
coisa e no do interesse nelas mesmas e sucumbindo a outras tentaes.
Central, entre essas tentaes,
de que h uma totalidade

a seduo da "totalidade",

social

da qual

as formas

expresso ou o sintoma, de modo que analis-Ias

a noo

culturais

relacion-Ias

so a
totali-

dade social da qual derivam. A teoria recente discute a questo de se h


34 Huck Finn o protagonista
de Sal11uel Langhorne
inglesa

George

35 A referncia
internos

de Huck Finn) foi considerada universal, enquanto que a de uma menina (a

para o crtico

vo de interesse a complexidade

poetas do perodo, assim como voc inclui o que considera serem as "melhores" obras de literatura

tranqiliza90ra

de "dose

de Huck!eberry

Clemens.

Maggie

ElioL pseudnimo
aqui ao

reading"

sonora,

ArCH'

imagens,

do escritor

a protagonista

de Mary Anne Evans.

modo como os

ao texto: sua camada

Fin!1 (1885),

Tulliver

Critics

norte-americano

de The Ali!!

0/1 lhe

Mark Twain,
Floss

pseudnimo

(1860), da romancista

(N,T.)

propunham a anlise, levando em conta apenas os ckmclIt()s

ambigidades.

(leitura cCITada). (N.T.)

;);)

ritmo,

ete. A esse tipo de leitura,

eles deram

() IlOllll'

ou no uma totalidade
positivo,

social, uma. configurao

como os produtos e atividades

sociopoltica

culturais

e, em caso

se relacionam

com ela.

pretao

sintomtica"

objetos culturais

poderia se tornar

Mas os estudos culturais so atrados pela idia de uma relao direta, na

de leitura a que a literatura

qual os produtos culturais so o sintoma de uma configurao

so da exigncia

ca subjacente.

Por exemplo, o curso de "Cultura

sityJG na Gr-Bretanha,
1985, continha

que atingiu

Popular" da Open Univer-

cerca de 5.000 pessoas entre 1982 e

uma unidade sobre "As sries policiais

Ordem", que analisava o desenvolvimento


de uma situao sociopoltica

sociopolti-

na TV e a Lei e a

das sries policiais

em termos

em mudana.

nas fronteiras

tido e o prazer so produzidos


no somente

a disposio

de trabalhar

para efeitos produtivos,

inespera-

e o interesse pela maneira como o sen-

- essas disposies

para ler literatura

outros fenmenos culturais,

dos

com as prticas

no Captulo 2). A suspen-

imediata,

do sentido, abrindo-nos

a especificidade

juntamente

convida (discutidas

de inteligibilidade

dos da linguagem e da imaginao


valiosas,

a norma;

poderia ser negligenciada,

so particularmente

mas tambm

para considerar

embora seja o estudo literrio que torne essas

prticas de leitura disponveis.


Dixon of Dock Green se centra na figura do pai paternalista que intimamente familiar aos bairros operrios que ele patrulha. Com a consolidao do Estado de Bem-Estar Social na prosperidade do incio dos anos
60, os problemas de cfasse se traduzem em preocupaes sociais: correspondendo a essa, uma nova srie, Z Cars, mostra policiais uniformizados
em carros patrulha fazendo seu trabalho como profissionais mas a alguma
distncia da comunidade a que servem. Depois dos anos 60, h uma crise
de hegemonia37 na Gr-Bretanha e o Estado, incapaz de obter consenso
facilmente, precisa se armar contra a oposio vinda da militncia sindical, dos "terroristas", do IRNB. Esse estado mais agressivamente mobilizado de hegemonia se reflete em exemplos do gnero policial tais como The
Sweeney e The Professionals nos quais tiras paisana combatem uma
organizao terrorista equiparando sua violncia deles.

Finalmente,
Os praticantes

h a questo das metas dos estudos literrios


dos estudos culturais

lho sobre a cultura

atual seja uma interveno

na cultura

meras descries. "Dessa maneira, os estudos culturais


cluem os editores

de CulturalStudies,

lectual tem obrigao

dizer ingnuo. Cr que seu trabalho


Essa a idia.

trabalha

nosso prprio trabalho

"tem obrigao

uma interveno

no acreditam

Isso seria presunoso,

as idias de estudar a cultura

das. Na Gr-Bretanha
tinha

"que seu prprio

os estudos culturais

far diferena.

intelectual

Historicamente,

ao invs de

acreditam",

coninte-

de - pode - fazer diferena". Essa uma afirmao

estranha mas, penso, reveladora:


seu trabalho

e culturais.

muitas vezes esperam que o traba-

de" fazer diferena.


popular e de fazer de

poltica esto estreitamente

das dcadas de 60 e 70, estudar a cultura

uma carga poltica.

Na Gr-Bretanha,

que

para no

onde a identidade

liga-

operria
cultural

Isso certamente interessante e bem pode ser verdade, o que torna


tudo ainda mais atraente como um modo de anlise, mas envolve um

nacional

deslocamento

estudar cultura popular era um ato de resistncia, de uma maneira que


no o era nos Estados Unidos, onde a identidade nacional muitas vezes foi

estrutura

da leitura ("leitura

narrativa

e atende

cerrada") que est alerta aos detalhes da


s complexidades

do sentido,

para uma

anlise sociopoltica,

na qual todos os seriados de uma dada poca tm a

mesma importncia,

como expresses da configurao

dos literrios

so subsumidos

nos estudos culturais,

social. Se os estuesse tipo de "inter-

pearee

definida

parecia vinculada
a tradio

Aberta.

inslillll\';IO

sidade.

Os alunos

podem

reCOITer aos prob.:ssorcs

37

estudam

ljUl' oferl'ce

cursos

de JlIW! sU]ll'rior a

em casa COlll llI:tll'l"iais L' programas


para oril'llta";to.

11L'SSO<lS

que no tiveram

de tt.'il'\'is<lo especialmente

acesso

preparados

;l univerpara eles e

(1'\.'1'.)

Hegemollio um acordo dl' domin;I\';IO accito pm aquL'il's que s:10 dominados. Os grupos dirigentes dominam no

pela pura fora mas atravs


dos sociais

de lllllill'sll'ulura

COITentes. (O conceito

38 lrish Republici1n

Army:

Exrcito

til' l'()llsl'lItillll'lltO.

c a cultura

velll do tl'{)ril"() 1I1ilrxista italiano


Republic;ll\o

Irlal1d0s. (K.T.)

;)6

Antonio

parte dessa
Gramsci).

estrutura
(N.A.)

que legitima

aear'-

da literatura

contra a alta cultura.

que contribui

da alta cultura

- Shakes-

inglesa, por exemplo - o fato mesmo de

Huckleberry Finn, de Mark Twain, a obra

tanto quanto qualquer outra para definir a americanidade,

termina com Huck Finn sumindo para "os territrios"


"siviliz-Io".

36 UniVersidade

aos monumentos

Sua identidade

Tradicionalmente,

depende

o norte-americano

Quando os estudos culturais


isso difcil de distinguir

denigrem

de fugir

civilizada.

o homem

que foge da cultura.

a literatura

como sendo elitista,

de uma longa tradio

burgus. Nos Estados Unidos, evitar a alta cultura


pular no um gesto politicamente

porque Tia Sally quer


da cultura

nacional de filistinismo
e estudar a cultura po-

radical ou de resistncia tanto qU;Jn.- -r


.)
.

to tornar acadmica a cultura de massas. Os estudos culturais


tm poucas das ligaes com movimentos
estudos culturais
cipalmente

na Gr-Bretanha

que energizaram

rais "tm a obrigao


ativistas

os

e poderiam ser vistos como sendo prin-

um estudo cheio de recursos, interdisciplinar,

dmico, de prticas culturais


turais

polticos

na Amrica

e representao

cultural.

mas ainda acaOs estudos cultu-

de ser" radicais, mas a oposio entre estudos cul-

e estudos

literrios

inguagem")Sentido e
Interpretao

passivos pode ser mero otimismo.

Os debates sobre a relao entre literatura

e estudos culturais

esto

cheios de queixas de elitismo e acusaes de que o estudo da cultura popular trar a morte da literatura.
conjuntos

Em toda a confuso, ajuda separar dois

de questes. O primeiro conjunto envolve questes sobre o valor

de se estudar um tipo de objeto cultural

ou outro. O valor de se estudar

Shakespeare ao invs de novelas no pode mais ser aceito sem discusso e


precisa ser discutido:

o que tipos diferentes

no que diz respeito ao treinamento


argumentos

de estudos podem conseguir,

intelectual

e moral, por exemplo? Tais

no so fceis de propor: o exemplo de comandantes

pos de concentrao
msica complicou

de cam-

alemes que eram conhecedores de literatura,

tentativas

arte e

de defender os efeitos de tipos especficos de

diferente

do de objetos culturais
de diferentes

de questes envolve os mtodos

de todos os tipos - as vantagens

modos de interpretao

dos objetos culturais

como estruturas

para o estu-

e desvantagens

valorizao

esttica

do objeto;

um perodo. No prximo

captulo,

fazer

perguntas

no implica
culturais

que elas so apenas documentos


desenvolvo

interpretao.

da linguagem

papis da linguagem

tampouco

implica

propriedades

ou um uso especial da

organizada de maneiras distintas ou linguagem


especiais? Argumentei,

no Captulo 2, que

escolher uma opo ou outra: a literatura

complexas ou sua leitura como sin-

A leitura cerrada da escrita no-literria

respeito das obras literrias

no adiantar
guagem.

cada um dos dois modos pode combinar com cada um dos tipos

de objeto cultural.

um tipo especial de linguagem

linguagem

e anlise, tais como a interpretao

tomas de totalidades sociais. Embora a interpretao


apreciativa tenha
sido associada aos estudos literrios e a anlise sintomtica, aos estudos
culturais,

a que se concedem privilgios

estudo. Mas essas questes deveriam ser encaradas de frente.


Um conjunto

A literatura
linguagem?

Como esse debate

quanto um tipo especial de ateno linindica,

as questes

e sobre como analis-Ia

Algumas das principais

envolve tanto as

sobre a natureza

e os

so centrais para a teoria.

questes podem ser enfocadas atravs do proble-

ma do sentido. O que est envolvido na reflexo sobre o sentido?


Tomemos os versos que tratamos

anteriormente

como literatura,

um

poema de dois versos de Robert Frost'9:

a
de

ainda mais o problema da

THE SECRET SITS

We dance round in a ring and suppose,


But the secret sits in the middle and knows.

O que "sentido"

aqui? Bem, h uma diferena

entre

indagar

respeito do sentido de um texto (o poema como um todo) e o sentido de


uma palavra. Podemos dizer que dance significa
39 "O SEGREDO

;)1{

SENTA/

Danamos

em Crculo e supomosJMas

.'5<)

"realizar uma sucesso de

o Segredo

senta no meio e sabe", (N,T.)

movimentos

rtmicos e padronizados",

mas o que significa

sugere, voc poderia dizer, a futilidade


andamos

em torno;

Saussure, um lingista

esse texto? Ele

rima e seu ar de conhecimento

sobre o que est fazendo,

gia: um trem - digamos o expresso Londres-Oxford


para sua identidade,

tido. Assim, temos o sentido de uma palavra e o sentido ou as provocaes

rovirio.

de um texto;

expresso Londres-Cambridge

ento, no meio, h o que poderamos chamar de sentido de


o sentido do ato de proferir essas palavras em circunstnQue ato essa elocuo

cias especficas.

est realizando:

est advertindo

ou admitindo,

lamentando ou se vangloriando, por exemplo? Quem o


ns aqui e o que significa danar, nessa elocuo?
No podemos apenas indagar

a respeito do "sentido",

pelo menos trs dimenses ou nveis diferentes


uma palavra, de uma elocuo
palavras contribuem
falante.

portanto.

de sentido:

o sentido de

e de um texto. Os possveis sentidos das

para o sentido de uma elocuo, que um ato de um

(E os sentidos das palavras, por sua vez, vm das coisas que elas

poderiam fazer nas elocues).


um falante desconhecido
um autor construiu,
faz, seu potencial

Finalmente,

proferindo

e seu sentido

o texto, que aqui representa

essa elocuo enigmtica,


no uma proposio

algo que

Assim, o expresso

trem especfico:

em geral que o sentido se baseia na diferena.

No sabemos a quem o

Londres-Oxford
das 9:30h

no so quaisquer

a locomotiva,

das 8:30h se distingue

do

e do trem local de Oxford

das

das caractersticas

fsicas de um

os vages, a rota exata, os funcionrios,

etc., podem todos variar, assim como os horrios de partida e chegada; o


trem pode chegar e partir atrasado. O que d ao trem sua identidade

seu

lugar no sistema de trens: esse trem, em oposio aos outros. Como diz
Saussure s,obre o signo lingstica:

"Sua caracterstica

o que os outros no so': Igualmente,


quer nmero de maneiras diferentes
rentes), contanto

mais precisa ser

a letra b pode ser escrita em qual(pense na caligrafia

que no seja confundida

de pessoas dife-

com outras letras, tais como I,

k, ou d. O que crucial no qualquer forma ou contedo especfico, mas


as diferenas, que lhe permitem

ter um significado.

Para Saussure, a lngua um sistema de signos e o fato-chave


ele chama de natureza

de sentido, mas uma coisa que podemos dizer

das 8:30h - depende,

do sistema de trens, tal como descrito no horrio fer-

8:45h. O que conta

mas o que ele

de afetar os leitores.

Temos tipos diferentes

so os contrastes entre ele e ou-

tros elementos dentro do sistema da lngua. Saussure oferece uma analo-

esse texto

da dana e da suposio.

Esse efeito, o processo que o texto consegue provocar, parte de seu sen-

uma elocuo:

O que torna cada elemento de uma lngua

o que ela , o que lhe d sua identidade,

podemos apenas supor. Mais do que isso, com sua

envolve o leitor num processo de deslindamento

suo do incio do sculo XX cuja obra foi crucial

para a teoria contempornea40

dos atos humanos: damos voltas e

arbitrria

do signo lingstico.

o que

Isso significa

duas

coisas. Primeiro, o signo (por exemplo, uma palavra) uma combinao


de uma forma

(o "significante")

e de um sentido

("o significado")

e a

"ns" se refere nesse texto: apenas que um "ns" que se ope a um "eu"

relao entre forma e sentido se baseia na conveno, no na semelhana

sozinho

natural. Aquilo sobre o que estou sentado se chama uma chair (cadeira) -

indefinido

e a "ele", "ela",

"voc"

e "eles". "Ns"

algum

grupo

plural

que inclui qualquer falante que pensamos estar envolvido. Est

bem ter sido chamado de outra coisa - wab

mas poderia perfeitamente

o leitor includo em "ns" ou no? "Ns" todo mundo exceto o Segredo,

ou punce.

ou um grupo especial? Essas perguntas,

a outra; em outras lnguas, teria nomes bastante diferentes.

surgem em qualquer
so contrastes,

tentativa

que no tm respostas fceis,

de interpretao

do poema. O que temos

O mesmo poderia ser dito de "danar" e "supor". O que danarsignifiem oposio a "prosseguir

com que o contrastamos


diretamente"

("danar em crculos"

que pensamos como sendo excees so as palavras "onomatopicas"


o que ela representa,

Mas essas diferem de uma lngua para outra:


dizem oua-oua e buzz bourdonner'.

com oposies ou diferenas, dando-Ihes

contedo,

de Saussure

bases das cincias

(1857-]

lingsticas

em

ou buzz.

em francs, os cachorros

913).

Lingista

c outros materiais.

Uma lngua um sistema de diferenas. Assim o declara Ferdinand de

41

BOll':\l'O\I":

suo,

cujas idias

sobre a estrutura da linguagem

no sculo XX. A obra a que Culler se refere Curso de Lingstica

pela primeira vez em 1916 por dois de seus alunos,

a partir delas.

()O

como bow-wow

desse poema uma


40 Ferdinand

extrapolando

Os casos em

ou em oposio a "ficar parado");

e "supor" se ope a "saber': Pensar sobre o sentido


questo de trabalhar

uma conveno ou regra da lngua inglesa que seja uma e no

que o som parece imitar

diferenas.

ca aqui depende daquilo

que reconstruram

seu pensamento

(N.T.)

latido de cao:

1m:.:.,

zumbido

ou barulho de campainha.

61

(N.T.)

lanaram

Geral.

as

puhlica<!n

a partir de suas notas de

aul;1

I
,

Ainda mais importante,

para Saussure e para a teoria recente, o se-

gundo aspecto da natureza arbitrria


ma) quanto

o significado

do signo: tanto o significante

(sentido)

so eles prprios

cionais do plano do som e do plano do pensamento,

divises conven-

respectivamente.

lnguas dividem o plano do som e o plano do pensamento

As

de modo dife-

estimao) - uma categoria que no tem nenhum correspondente


francs, embora os franceses possuam quantidades
imoderadas
cachorros

em
de

e gatos. A lngua inglesa nos obriga a aprender o sexo de um

beb de modo a usar o pronome correto para falar sobre ele ou ela (no

como signos separados com sentidos

podemos chamar um beb de "it"43); nossa lngua desse modo sugere que
o sexo crucial (da, sem dvida, a popularidade das roupas de cor rosa

diferentes,

"chair" de "stool" (uma cadeira sem

encosto) mas permite que o significado


tos com e sem braos e tanto
luxuosos - duas diferenas
conceitos distintos.

mas no precisa fazer

variantes de um nico signo. No plano

do sentido, a lngua inglesa distingue

ou conceito

assentos duros quanto

que poderiam

perfeitamente

bem envolver

a presumir

que temos as palavras

cachorro

e cadeira

menta

Saussure, se as palavras

substitussem

exatos em sentido

Essa

tambm,

estrutura:

Mas, argu-

preexistentes,

A lngua no uma "nomenclatura"

formas:

de si.gnos convencionais

leitores

o mundo.

uma questo importante

a lingua apenas fornece nomes para pensamentos


dentemente;
existentes.

a lngua oferece maneiras


Num outro extremo,

que existem indepen-

de expressar pensamentos

est a "hiptese

Sapir-Whorf",

pre-

nomeada

a partir de dois lingistas

que afirmavam

que a lngua que falamos deter-

mina o que conseguimos

pensar. Por exemplo, Whorf argumentava

que os

ndios Hopi tm uma concepo de tempo que no pode ser compreendida em ing ls (e portanto
um modo de demonstrar

no pode ser expl icada aq ui i). Parece no haver


que h pensamentos

de uma lngua que no

bem permitir-nos

raes da sua lngua, a fim de ver uma realidade diferente.

literatura

exploram

as configuraes

de pensar e freqentemente

ou categorias

tentam

dobr-Ias

As obras de

dos modos habituais

ou reconfigur-Ias,

mos-

como pensar algo que nossa lngua no havia previsto ante-

riormente,

nos forando

a atentar

vemos o mundo irrefletidamente.


festao concreta da ideologia
autorizados
fazimento.

para as categorias

atravs das quais

A lngua , dessa maneira, tanto a mani- as categorias

nas quais os falantes

a pensar - quanto o espao de seu questionamento

Saussure distingue

o sistema de uma lngua (Ia /angue)

o sistema subjacente

(ou gramtica)

43 "It" pronome

usado

de fala e escrita (paro/e).

A tarefa da lingstica
da lngua

que torna

aplaudir

e carbonizar,

respectivamente.

(N,T.)

(,2

44 Paul-!'vIarie

neutro

Verlaine

em ingls,
(1844-1896).

apenas

para se referir

Poeta lrico francs,

a objetos

um dos maiores

(,:~

ou animais.
nomes

de exemplos
reconstruir
possveis os

(N.T.)

do Simbolismo.

so

ou des-

gem um esforo especial numa outra.

42 Cadeira,

trando-nos

de que uma lngua torna "naturais"

que exi-

para cate-

Mas os falantes

podem ser levados a enxergar atravs e em torno das configu-

particulares

pensamentos

ao invs de "ps-

que fornece etiquetas

ela gera suas prprias categorias.

podem ser pensados ou expressos numa outra, mas temos provas macias
ou "normais"

dizer algo como,

cidade"; por que no "est chorando no meu corao"?


gorias preexistentes;

Como a lngua se relaciona ao pensamento

perfeitamente

ou

de asas,

"11pleure dans mon coeur! Comme il pleut sur Ia ville" (Chora

o caso. Cada lngua um sistema de conceitos e de

para a teoria recente. Num extremo, est a viso de senso comum de que

no naturais

no meu corao, como chove sobre a cidade). Dizemos, "est chovendo na

de uma lngua para outra, o que


que organiza

de uma lngua,

saros esto voando". Um poema famoso de Paul Verlaine44 joga com essa

no absolutamente
um sistema

so convenes

"Est asando" (do modo que dizemos "Est chovendo"),

a fim de nomear

conceitos

Mas essa marca

Quando olhamos para o cu e vemos um movimento

nossa lngua poderia

cruciais para a teoria recente. Tendemos

cachorros e cadeiras, que existem fora de qualquer linguagem.


teriam equivalentes

gramaticais,

que fornece

que existem fora da linguagem.

a resposta correta aos falantes).

lingstica do sexo no de modo algum inevitvel; nem todas as lnguas


fazem do sexo a caracterstica crucial dos recm-nascidos. As estruturas

assentos macios e

inevitveis.

seus prprios nomes para categorias


uma questo com ramificaes

ou azul, para sinalizar

"chair" inclua assen-

Uma lngua, insiste Saussure, no uma "nomenclatura"

I,

o cdigo lingstico uma teoria do mundo. Lnguas diferentes dividem o mundo diferentemente.
Falantes de ingls tm "pets" (animais de

rente. A lngua inglesa divide "chair", "cheer" e "char"42, no plano do som,


isso - eles poderiam ser pronncias

(for-

(N,T.)

eventos de fala ou poro/e. Isso envolve mais uma distino

nificam,

entre o estu-

do sincrnico de uma lngua (que enfoca a lngua como um sistema num


momento

especfico,

examina

as mudanas

presente

diocrnico, que

ou passado) e o estudo

procuram
11

lngua. Compreender

histricas

sofridas

n-Ia sincronicamente,

tentando

gua. O mais influente

lingista

dador do que chamado

explicar

detalhadamente

adquirem

e que os capacita

a falar e entender

antes.

p/eose4S

Como que as duas

- John is eoger to p/eose e

tm sentidos muito diferentes

para os falantes
no tenta desco-

sentido" dessas sentenas, como se as pessoas tivessem

estado erradas o tempo todo e, l no fundo, as sentenas


da lingstica

inglesa (aqui, postulando

Aqui, h uma distino

de estrutura

da lngua

gramatical)

de

de sentido entre essas sentenas.

bsica, negligenciada

mente nos estudos literrios,

significassem

descrever as estruturas

um nvel subjacente

modo a explicar diferenas comprovadas

na lingstica,

demasiado

entre dois tipos de projetos:

freqente-

um, modelado

considera os sentidos como aquilo que tem de ser explicaresolver

fi

II

como eles so possveis.

O outro,

interpretar

um texto

O modelo lingstico

primeira pista, a da potica, tentando

por contraste,

combinam

potica e hermenutica,

mas tambm

indagando

A potica comea com os sentidos ou efeitos

num romance parea irnico? O que nos faz simpatizar

personagem

com esse

especfico? Por que o final desse poema ambguo?) A herpor outro lado, comea com os textos e indaga o que eles sig-

est ansioso

por

agradar 'e 101111

f<ciJ

de agradar.

(N,T.)

64

indagando

como um efeito especfico


e o que um

Mas os dois pro-

jetos so em princpio bastante distintos, com objetivos diferentes e tipos


diferentes de evidncia. Adotar os sentidos ou efeitos como ponto de partida (potica) fundamentalmente

diferente

de buscar descobrir o senti-

do (hermenutica).
Se os estudos literrios

adotassem

tarefa seria descrever a "competncia


tura

adquirem.

enfocaria

Uma potica

as convenes

a lingstica

literria"

que descrevesse

que tornam

como modelo, sua

que os leitores de literaa competncia

possveis a estrutura

literria

literria

e o

sentido: quais so os cdigos ou sistemas da conveno que possibilitam


aos leitores identificar

gneros literrios,

reconhecer enredos, criar "per-

sonagens" a partir de detalhes dispersos fornecidos


temas em obras literrias
Essa analogia

simblica que

dos poemas e histrias?

entre potica e lingstica

ra, pois no conhecemos

no texto, identificar

e ir atrs do tipo de interpretao

nos permite medir a importncia

o sentido

pode parecer desorientado-

de uma obra literria

da mesma

o sentido de John is eager to p/eose e, portanto,

no podemos tomar o sentido como um dado mas temos de busc-Io. Essa


na favoreceram

uma razo pela qual os estudos literrios


a hermenutica

em detrimento

na poca moder-

da potica (a outra razo

que as pessoas geralmente estudam as obras literrias no porque esto


interessadas no funcionamento
da literatura
mas porque pensam que
essas obras tm coisas importantes
Mas a potica

45 John

entender como as obras obtm seus

o que um verso especfico significa

certamente

menutica,

deveria escolher a

obtido ou por que um final parece correto (ambas questes de potica).

potica e a hermenutica.

e indaga como eles so obtidos. (O que faz com que esse

a fim de

segunda, fazendo da interpretao das obras individuais o climax do estudo literrio. Na realidade, as obras de crtica literria freqentemente

maneira que conhecemos

trecho

autorizado

moderna da crtica escolheu esmagadoramente

comea com as formas e procura interpret-Ias, para nos dizer o que elas
realmente significam. Nos estudos literrios, este um contraste entre a

comprovados

legal ou sagrado

sugere que o estudo literrio

efeitos, mas a tradio

sabem que, na primeira, John quer agradar e que,

na segunda, so os outros que o agradam. Um lingista

outra coisa. A tarefa

novas e melhores. Os mode-

decidir como agir.

Ii
II

descobrir interpretaes

vm dos campos da lei e da religio, em que as pessoas

poema nos diz sobre a condio humana (hermenutica).

comeo com fatos sobre a forma e o sentido que

a seguir com formas semelhantes

do e tenta

vai

que a tarefa da lingstica reconstruir a "comdos falantes nativos: o conhecimento ou habilidade

Assim, a lingstica

brir o "verdadeiro

as regras e

gerativa-transformacional,

as elocues tm para os falantes e tenta explic-Ias.

de ingls? Os falantes

exami-

de nossa poca, Noam Chomsky, o fun-

at mesmo sentenas que eles nunca encontraram

sentenas

da

possveis as formas e sentidos da ln-

de gramtica

especfica que os falantes

John is eosy to

especficos

uma lngua como um sistema que funciona

convenes do sistema que tornam

alm, argumentando
petncia lingstica"

por elementos

procurando

los hermenuticos

a dizer e desejam saber quais so).

no exige que conheamos

o sentido

de uma obra; sua

tarefa explicar quaisquer efeitos que possamos comprovar

65

- por exem-

pio, que um final mais bem-sucedido

como um homem, a partir de um ponto de vista masculino.

que outro, que essa combinao

de imagens num poema faz sentido ao passo que outra no. Alm disso,

forma, os tericos de cinema tm levantado

uma parte crucial da potica uma explicao

chamam de olhar cinemtico

para interpretar
possibilitam

as obras literrias
2, de "princpio

e irrelevncias

da literatura:

literria

textos: que espcies de procedimentos


apropriados

que respondem?

para explicar

e na maneira

Que tipo de pressupostos

suas reaes e interpretaes?

como eles entendem

a literatura

!I
n

devem ser
Pensar nos

levou ao que

normativa

1I

as diversas estratgias

a perspectiva

pelas quais as

masculina e tm discutido

como o

e efeitos deveria mudar os modos de ler - para

as mulheres assim como para os homens.


O foco nas variaes histricas e sociais dos modos de ler enfatiza que
interpretar

com os

os leitores seguem ao responder s

tm estudado

estudo dessas estruturas

focaliza a ateno no conhecimento

feministas

obras tornam

a su-

a aparente falta de sentido, as digresses

que os leitores (e escritores) trazem para seus encontros

obras da maneira

crticas

uma

tm uma funo relevante em algum nvel.

A idia de competncia

leitores

hiperprotegido"

bsica que torna possvel a interpretao

posio de que as dificuldades,

implcito

cooperativo

(a viso a partir da posio da cmera)

essencialmente masculino: as mulheres so posicionadas como o objeto


do olhar cinemtico e no como o observador. Nos estudos literrios, as

que Ihes

entender as obras como eles as entendem. Por exemplo, o que

chamei, no Captulo
conveno

de como os leitores fazem

- quais so as convenes

Da mesma

hipteses de que o que eles

uma prtica social. Os leitores

interpretam

informalmente

quando conversam com amigos sobre livros ou filmes; interpretam


mesmos medida que lem. Para a interpretao
nas salas de aulas, h protocolos
uma obra, voc pode perguntar

diferentes.

para si

mais formal que ocorre

Para qualquer

elemento

o que ele faz, como ele se relaciona com

chamado de "esttica da recepo", que afirma que o sentido do texto

outros elementos,

a experincia

que inclui hesitaes, conjecturas

jogar o jogo do "sobre": "ento, sobre o que essa obra realmente"?

concebida

questo no inspirada pela obscuridade

do leitor (uma experincia

e autocorrees).

Se uma obra literria

de aes sobre o entendimento

como uma sucesso

de um leitor, ento uma interpretao

da

mas a interpretao

pode, em ltima anlise, envolver

Nesse jogo, a resposta

sas convenes ou expectativas

so postas em jogo, ligaes so postu-

bvia, por exemplo; deve ser especulativa.

ou confirmadas.

prncipe da Dinamarca"

Mas a histria

horizonte
Ham/et

de expectativas
com

Shakespeare.
expectativas

expectativas

a respeito

chamam de "horizonte

leitor. Uma obra interpretada

de uma dada obra


de expectativas"

do

como resposta a questes postas por esse

e um leitor dos anos 90 deste sculo aborda


diferentes

das de um contemporneo

Toda uma gama de fatores

pode afetar

dos leitores. A crtica feminista

faz, que diferena

uma obra

"a hiptese

os horizontes

tem discutido

de uma leitora

apreenso de um dado texto, nos despertando


cdigos sexuais"? Os textos literrios
parecem ter presumido

feminina

e induzido

da crtica feminista

norte-americana.

66

(N.T.)

sobre a no

ou "abordagens" tericas da

so, do ponto de vista da hermenutica,

disposies de dar tipos

de

uma obra : "a luta de classes" (marxismo).

muda nossa
de seus

e as tradies de suas interpretaes

um leitor masculino

sobre o medo

ou "Hamlet

especficos de respostas s questo de sobre o que, em ltima

que diferena

para a importncia

mente visto como "escolas" de crtica literria


literatura

ou "Hamlet

feminina",

dos signos" valem como possveis respostas. O que comu-

as mulheres a ler

da experincia"
teno

(New Criticism),

de energias

subversivas"

relaes de gnero"

(feminismo).

texto" (desconstruo),
"a mltriz heterossexual"

edipiano"

(psicanlise),

(novo historicismo),
"a natureza

instncia,

de unificao
"a con-

"a assimetria

autodesconstrutivista

das
do

(teoria ps-colonial),

(gay and lesbian studies).

Os discursos tericos
particularmente

"conflito

"a possibilidade

"a ocluso do imperialismo"

nomeados entre parnteses no so primaria-

mente modos de interpretao:


46 Uma das expoentes

Dizer que" Hamlet sobre um

recusar-se a jogar o jogo. Mas" Hamlet sobre

que o homem tem da sexualidade


confiabilidade

complexos.

no pode ser

de

deveria fazer, se o leitor uma mulher. Como, pergun-

ta Elaine Showalter4G,

certas condies:

o colapso da ordem do mundo elizabetano",

que se pode contar

depende do que os tericos

Interpretar

deve satisfazer

Essa

de um texto; ainda mais apro-

priada para os textos simples do que para os perversamente

obra pode ser uma histria desse encontro, com seus altos e baixos: diverladas, e expectativas derrotadas
contar uma histria de leitura.

de

importante

so explicaes

para a cultura
67

do que consideram

ser

e a sociedade. Muitas dcss,ls

teorias incluem explicaes do funcionamento


so em geral e portanto

participam

ses da hermenutica,

da literatura

quais os textos so mapeados numa linguagem-alvo.


no jogo de interpretao
nhas pardias
definio,

algumas

voc faz com os detalhes


Mas como

ela conseguiu

que importante

verses da resposta

que importante

escolher

do texto
entre

tornam-se,

ao relacion-Ios

diferentes

Como meus

exemplos podem sugerir, num determinado

nvel no h necessidade de

decidir

sobre",

se Hamlet

renascentista,
bilidade

em "ltima

anlise

digamos,

da instituio

dos estudos

fazer uma obra significar


esforar para convencer
conduo

qualquer

qualquer
os outros

desses argumentos,

hiptese especfica.

da pertinncia

No se pode

de sua leitura.

Para a

o que determina

sentido. Voltamos a essa questo central.

que determina

o sentido? s vezes, dizemos que o sentido de uma

determinasse

significa

dizer x, mas o que voc disse realmente

o que determina

que essa elocuo especfica significa,


ou o contexto

histrico

mam, como mencionei,


leitor.

Inteno,

texto,

contexto,

do de uma vez por todas por qualquer


de longa data na teoria
determinao

do sentido

Falcia Intencional"

literria

cusses sobre a interpretao

a experincia

do

o sentido?

para todos os quatro

um desses fatores. Uma discusso

Um artigo

ao papel da inteno
famoso

chamado

que, no caso das obras literrias,


no se resolvem consultando

68

afir-

e esquivo, no algo determina-

diz respeito

literrio.

argumenta

as circuns-

Alguns crticos

- o que determina
argumentos

fatores mostra que o sentido complexo

o sentido de uma obra ao que um autor poderia ter

permanece

uma estratgica

crtica possvel, mas geralmente


no a uma inteno

interior

pessoais ou histricas do autor: que tipo


dada a situao

do momento?

Essa

.estratgia denigre respostas posteriores obra, sugerindo que a obra


responde a preocupaes de seu momento de criao e apenas acidentalmente s preocupaes

de leitores subseqentes.

Os crticos que defendem a noo de que a inteno determina

o sen-

tido parecem temer que, se negamos isso, colocamos os leitores acima dos
autores

e decretamos

que "vale tudo"

na interpretao.

Mas, se voc

voc tem de persuadir os outros a respeito da

pertinncia dela, ou ento ela ser descartada. Ningum afirma que "vale
tudo". Quanto aos autores, no melhor homenage-Ios pelo poder de
suas criaes de estimular
dade de leituras

reflexo infinita

e de dar origem a uma varie-

do que pelo que imaginamos

ser o sentido

original

de

uma obra no tm interesse: para muitos projetos crticos, so especial-

de um texto

leitor

so

especficas de palavras que colocam em cir-

o sentido: para saber o

voc tem de examinar

Agora, o fato de que se produzem

tencionado

est pensan-

uma obra? Nada disso para dizer que as declaraes de um autor sobre

no qual ela figura.

que o sentido

culao. Restringir

no que o falante

ten-

y - como se o sentido fosse o produto da prpria linguagem.

vezes, dizemos que o contexto


tncias

de um

o sentido. s vezes, dizemos que o sentido est no

texto - voc pode ter pretendido

pelas estruturas

prope uma interpretao,

elocuo o que algum quer dizer com ela, como se a inteno


falante

valorizadas

freqente-

do que em suas palavras, mas as obras literrias

de ato esse autor estava realizando,

literrios

coisa: ela resiste e voc tem de se,

uma pergunta-chave

do naquele momento

mas anlise das circunstncias

depende dos fatos duplos de que (1) esses argumentos nunca se resolvem.
e (2) devem-se produzir argumentos sobre como cenas ou combinaes de
versos especficas sustentam

o que ele ou

o sentido de uma elocuo como o que o emitente

nos dias de hoje esse sentido est amarrado

a poltica

as relaes dos homens com suas mes, ou a no confia-

dos signos. A vivacidade

mas, ao contrrio,

na obra. Se, na conversa comum,

ciona, porque estamos mais interessados

com sua resposta.

interpretaes?

depois de terminada,

corporificar

mente tratamos

por

como voc chega l, o que

durante a composio da obra, ou o que o escritor pensa

que a obra significa

nos

no a resposta que voc prope - como mi-

mostram,

previsveis.

sentido de uma obra no o que o escritor tinha em mente em

algum momento

do projeto da potica; mas, como ver-

do origem a tipos especficos de interpretao

autor).

ou do discur-

na

de "A
as dis-

o orculo

(o

mente valiosas, como textos a se justapor

ao texto da obra. Podem ser

cruciais, por exemplo, na anlise do pensamento

de um autor ou na dis-

cusso das maneiras pelas quais uma obra poderia ter complicado
vertido

ou sub-

uma viso ou inteno anunciada.


sentido de uma obra no o que o autor tinha em mente em algum

momento,
experincia

tampouco

simplesmente

de um leitor.

algo simples ou simplesmente


experincia

uma propriedade

determinado.

de um sujeito e uma propriedade

que compreendemos

do texto

sentido uma noo inescapvel

simultaneamente

de um texto.

como o que, no texto,

tentamos

ou a

porque no
uma

tanto aquilo

compreender.

Discusses sobre o sentido so sempre possveis e, sendo assim, o scnliilo

69

impreciso, est sempre a ser decidido, sujeito a decises que nunca so

ciaes no so fixas e podem muito bem ser invertidas:

irrevogveis.

tica do resgate, ao restringir

Se devemos

poderamos

adotar

dizer que o sentido

algum

princpio

determinado

regras de linguagem,

contexto

inclui

qualquer

a situao

outra coisa que poderia ser concebivelmente

dizemos que o sentido est preso ao contexto,


tar que o contexto

ilimitado:

ou frmula

pelo contexto,
do autor

e do leitor

relevante. Mas, se
de antemo o que

poderia contar como relevante, que a ampliao do contexto


est preso ao contexto,

ento devemos acrescen-

no se pode determinar

seguir alterar o que consideramos

geral,

j que o

poderia con-

como o sentido de um texto. O sentido

mas o contexto

da literatura

provocadas pelos

o texto a algum sentido supostamente

de nossas preocupaes,

uma hermenutica

hoje (talvez subvertendo

seu autor no processo). Mais pertinente


entre (1) a interpretao

cionamento,
trata

o texto

o texto pela maneira pela

de seu autor, ele nos envolve e nos ajuda a re-

pensar questes momentosas


distino

os pressupostos de

que essa distino

que considera

o texto,

ou suspeitosa) e (2) a interpretao

como o sintoma

de algo no-textual,

"sintomtica"

"mais profundo",

do alargamento
argumenta

que a literatura

norte-americana

pela muitas vezes no reconhecida


os compromissos

dessa literatura

da escravido,

a partir

marcada

sem grilhes - deveria ser lida no

do qual eles adquirem

importncia.

burguesa. A interpretao

trativo de caractersticas
insatisfatria

contexto,

mas o contexto

a riqueza para sustentar

na Gr-Bretanha.

ilimitado,

O sentido

sempre aberto

til potica. A isso me volto agora.

distinguem

uma

presso de discusses tericas.


As explicaes

hermenutica
produo

da hermenutica

freqentemente

do resgate, que busca reconstruir

(as circunstncias

e intenes

o contexto

da suspeita, que busca expor os pressupostos


primeira

de uma hermenutica

original

acessvel

experincia

de Chloe Anthony

dos negros

48 Edward Said (1935).


curso colonial

Wodard (1931-).

(principalmente
Intelectual

e ps-colonial.

das mulheres

Romancista
negras).

e ativista rabe-palestino,

busca tornar

hoje, enquanto

diz-se

do texto. Mas essas asso-

norte-americana,

Ganhadora

com os

lingsticos).

medida que

aos leitores

muitas vezes que a segunda nega a autoridade

47 Pseudnimo

no examinados

sexuais, filosficos,

pode celebrar um texto e seu autor

uma mensagem

de

do autor e os sentidos que um

texto poderia ter tido para seus leitores originais)


quais um texto pode contar (polticos,

original

conhecida

do Prmio

um dos principais

NobeI.

tericos

por sua sondagem

da

(N.T.)

da teoria cultural e do dis-

(N,T.)

70

do

da lrica, por exemplo, poderia ser hermenutica

mas uma contribuio

uma vida
sob a

a especificidade

no muito satisfatria

mas, quando enfoca a prtica cul-

est preso ao

a mutaes

negligencia

da sociedade

tural da qual a obra um exemplo, pode ser til para uma explicao
daquela prtica. Interpretar um poema como um sintoma ou um caso ilus-

pretados contra um pano de fundo que excludo deles: a explorao das


decorosa no plano domstico

sintomtica

um modo de interpretao,

Edward Said48 sugeriu que os romances de Jane Austen deveriam ser intercolnias do Imprio que proporciona

que

que a fonte real de interesse, seja ela a vida psquica

objeto - um signo de outra coisa - e portanto


enquanto

com a liberdade - a liberdade da fron-

teira, da estrada aberta, da imaginao


contexto

foi profundamente

presena histrica da escravido, e que

em seu fun-

algo supostamente

do autor ou as tenses sociais de uma poca ou a homofobia

Por exemplo, Toni Morrison47

pode ser uma

como tendo algo valioso a dizer (isso poderia ser hermenu-

discursos tericos poderiam, na realidade, ser pensadas como o resultado


ou redescrio do contexto.

origi-

pode reduzir seu poder, enquanto

da suspeita pode valorizar

qual, sem o conhecimento

tica reconstrutiva

ilimitado.

As grandes mudanas na interpretao

nal distant

uma hermenu-

71

invs da retrica. Ele argumentava

que a poesia fornece uma sada segura

para a liberao de emoes intensas. E afirmava que a poesia modela a


valiosa experincia

da passagem da ignorncia

modo, no momento-chave

etrica'J Potica e
Poesia

do "reconhecimento"

ao conhecimento.

(Desse

no drama trgico, o heri

se d conta de seu erro e os espectadores percebem que "l a no ser pela


graa de Deus vou eu"). A potica, como explicao dos recursos e estratgias da literatura,
retricas,

no pode ser reduzida

mas a potica

a uma explicao

das figuras

poderia ser vista como parte de uma retrica

expandida que estuda os recursos para os atos lingsticos de todos os tipos.


A teoria literria
cos discutem
retrica
"comum";

tem se preocupado

a natureza

geralmente

e a funo

definida

muito com a retrica e os teri-

das figuras

retricas.

como uma alterao

Uma figura

ou desvio do uso

por exemplo, "Meu amor uma rosa vermelha, vermelha"

usa

rosa para se referir no flor mas a algo belo e precioso (essa a figura
da metfora). Ou "The Secret Sits" torna o segredo um agente do ato de
Defini a potica como a tentativa
vs da descrio

das convenes

de explicar os efeitos literrios atra-

e operaes de leitura

que os tornam

possveis. Ela est intimamente associada retrica, que, desde a era clssica, o estudo dos recursos persuasivos e expressivos da linguagem: as

sentar (personificao).
"tropos"

Antigamente,

que "mudam"

ou alteram. o sentido de uma palavra

das "figuras"

mais misturadas

e assonncia (a repetio

U que busca ensinar, deleitar

e comover)

dessa arte. No sculo XIX, a retrica


divorciado

das atividades

genunas

era uma instncia

superior

passou a ser vista como artifcio


do pensamento

ou da imaginao

de dissimulao

que

ordenam as palavras para obter efeitos especiais. Algumas dessas figuras

retrica como a arte da persuaso e a potica como a arte da imitao

e renascentistas,
entretanto,
a arte da eloqncia e a poesia

os

especficos

so: aliterao

representao.
As tradies
medievais
assimilaram as duas: a retrica tornou-se

distinguir

(como na metfora)

tcnicas de linguagem e pensamento que podem ser usadas para construir


discursos eficazes. Aristteles separou a retrica da potica, tratando a
ou

os retricos tentavam

(a repetio

algo que no um ouvinte


A teoria

recente

de uma consoante);

apstrofe

regular, como em "Aquieta-te

(dirigir-se

meu corao!");

de um som voclico).

raramente

distingue

figura de tropa e at mesmo

questiona a noo de um sentido "comum"

ou "literal"

do qual as figuras

ou tropos se desviam. Por exemplo, o prprio termo metfora


figurado? Jacques Derrida, em "White
caes tericas da metfora

Mythology",

literal ou

mostra como as expli-

parecem se apoiar inevitavelmente

em met-

potica e caiu em desgraa. No final do sculo XX, a retrica foi ressusci-

foras. Alguns tericos at mesmo adotam a concluso paradoxal de que a

tada como o estudo dos poderes estruturadores

linguagem fundamentalmente

A poesia se relaciona com a retrica:


dante de figuras de linguagem

e linguagem

do discurso.

linguagem

que faz uso abun-

que visa a ser poderosamente

persuasiva. E, desde que Plato excluiu os poetas de sua repblica


quando a poesia atacada ou denegrida,
frvola

que desencaminha

Aristteles49

afirmou

como retrica

ideal,

enganosa ou

os cidados e provoca desejos extravagantes.

o valor da poesia enfocando

a imitao

(mimesis) ao

guagem literal
Quando falamos

figurada

e que o que eles chamam de lin-

consiste em figuras cuja natureza figurada


em "compreender"

essas duas expresses tornam-se

um "problema

literais atravs do esquecimento

72

de sua

possvel figuralidade.
Dessa perspectiva, no que no haja distino entre o literal e o fic]urado mas sim que os tropos e figuras so estruturas fundamentais
guagem, no excees e distores. Tradicionalmente,

49 Ver Arfe Retrica e Arte Potica, textos fundadores no campo da teoria litcr,'iria. (N.T.)

foi esquecida.

rduo", por exemplo,

tante a metfora.

Uma metfora

cJ;j lin

a figura mais impor

trata algo como outra coisa (ch;lIn;1I


7:3

Jorge de burro ou meu amor de rosa vermelha, vermelha). A metfora por-

experincia. A idia fundamental

tanto uma verso de um modo bsico de conhecimento:

fica bem nesse exemplo

vendo-o

como algo. Os tericos falam de "metforas

esquemas metafricos

conhecemos algo
das quais vivemos",

bsicos, como "a vida uma viagem': Esses esque-

da retrica como disciplina,

qudruplo,

que h estruturas

que se veri-

bsicas de lin-

guagem que subjazem a e tornam possveis os sentidos produzidos


A literatura

depende de figuras

retricas

mas tambm

de estruturas

mas estruturam nossos modos de pensar sobre o mundo: tentamos "chegar


em algum lugar" na vida, "achar nosso caminho", "saber onde estamos

mais amplas, particularmente

indo", "encontramos

qual seu papel? Termos como pica e romance so simplesmente

A metfora

tratada como bsica linguagem e imaginao

cognitivamente
Sua fora

obstculos", e assim por diante.

respeitvel,

literria,

no intrinsicamente

entretanto,

frase de Wordsworth

pode depender

porque

frvola ou ornamental.
de sua incongruncia.

numa

ampla variedade de discursos.

neiras convenientes

dos gneros literrios.

de classificar.

O que so gneros e
ma-

as obras com base em semelhanas

grosseiras ou eles tm funes para os leitores e escritores?


A

"a criana pai do homem" detm voc, f-Io pen-

Para os leitores, os gneros so conjuntos

de convenes e expecta-

tivas: sabendo se estamos ou no lendo uma histria

policial

aventura

relao da criana com o homem em que ela se transforma

de coisas diferentes

e fazemos suposies sobre o que ser significativo.

Lendo uma histria

policial,

comparada

mais tarde

com a relao de um pai com seu filho. Como uma metfora

amorosa, um poema lrico ou uma tragdia, ficamos

ou 'uma

sar e depois lhe permite ver a relao entre geraes numa nova luz: a

procuramos

pistas de uma maneira que no

fazemos

figura retrica mais facilmente justificada.

notvel num poema lrico - "o Segredo senta no meio" - poderia ser um

Mas os tericos tambm enfatizaram a importncia de outras figuras,


Para Roman Jakobson50, a metfora e a metonmia so as duas estruturas

detalhe circunstancial

fundamentais

do corpos.

a metonmia

se a metfora

liga por meio da contigidade.

coisa para outra que lhe contgua,


lugar de "a Rainha". A metonmia

liga por meio da semelhana,


A metonmia

se move de uma

como quando dizemos "a Coroa" em

produz ordem ligando coisas em sries

espaciais e temporais, semovendo de uma coisa para outra no inter,ior de


um dado domnio, ao invs de ligar um domnio ao outro, como faz a
metfora.

Outros tericos acrescentam

a sindoque

pletar a lista dos "quatro tropos principais':

e a ironia para com-

A sindoque

qualidades

do todo a partir

partes representem

das qualidades

Ela infere

da parte e permite

os todos. A ironia justape

aparncia

que as

e realidade;

que ocorre o oposto do que se espera (e se chover no piquenique

lendo uma tragdia.

sem importncia

numa obra de fico cientfica,


Historicamente,
dividiram

O que seria uma figura

numa histria

de fantasmas

o
do

ou

em que os segredos poderiam ter adquiri-

muitos tericos do gnero seguiram

os gregos, que

as obras em trs classes extensas, de acordo com quem fala:

potica ou !irica, em que o narrador fala na primeira pessoa; pica ou narrativa, em que o narrador fala em sua prpria voz mas permite aos personagens falarem nas deles; e drama, em que s os personagens falam. Uma
outra maneira de fazer essa distino enfocar a relao'do falante com o
pblico. Na pica, h a recitao oral: um poeta que confronta

a substituio

do todo pela parte: "dez mos" em lugar de "dez trabalhadores':

estamos

espreita

pode carregar uma proposio elaborada, at mesmo uma teoria, ela a

da linguagem:

quando

diretamente

o pblico ouvinte. No drama, o autor est oculto do pblico e os personagens no palco falam. Na lrica - o caso mais complicado

- o poeta, ao can-

tar ou entoar, d as costas aos ouvintes, por assim dizer, e "finge estar falando consigo mesmo ou com outra pessoa: um esprito da Natureza, uma

homem do tempo?). Esses quatro tropos principais - metfora, metonmia,

Musa, um amigo pessoal, um amante, um deus, uma abstrao personifica-

sindoque

para

da, ou um objeto natural': A esses trs gneros elementares, podemos acres-

como ele a chama: so

centar o gnero moderno do romance, que se dirige ao leitor atravs de um

e ironia

- so usados pelo historiador

analisar a explicao
as estruturas

histrica ou o "emplotment",

Hayden White'

retricas bsicas atravs das quais percebemos o sentido da

livro - um tpico que retomaremos


A pica e o drama trgico
cena, as realizaes culminantes

50 Ver t':Ola 15. Captulo 2. (N,T.)


51 Ver Trpico.\' do Discurso

e Meta-histria.

seus dois livros publicados

74

no Brasil.

(N.T.)

de qualquer aspirante

no Captulo 6.

foram,

nos tempos antigos

da literatura,

a poeta. A inveno
7;")

e na Ren;)s

as mais altas realizal's

do romance trouxe

um novo

adversrio

cena literria,

mas, entre o final do sculo XVIII e a metade

do sculo XX, a lrica, um poema no narrativo


ficada com a essncia da literatura.
uma modalidade
e atitudes

mais interiores

domina. No entanto,

do sujeito

dando expresso concreta


individual.

os tericos contemporneos

ca menos como expresso dos sentimentos

A teoria
importncia

lingsticas

ao invs de principal

literria

- uma experimentao

repositrio

entre a voz que fala e o poeta

que fez o poema, criando dessa maneira essa figura da voz.


A poesia lrica, de acordo com um dito famoso de John Stuart Mill",
elocuo ouvida sem querer. Agora, quando ouvimos sem querer uma
elocuo que nos chama a ateno, o que fazemos, caracteristicamente,
imaginar

ou reconstruir

tom de voz, inferimos


um falante

um falante

e um contexto:

identificando

um

a postura, as situaes, preocupaes e atitudes de

(que, s vezes, coincidem

com o que sabemos do autor, mas

muitas vezes no). Essa tem sido a abordagem

dominante

sculo XX e uma justificativa

ser a de que as obras

so imitaes

sucinta

ficcionais

mas lricos so, portanto,

poderia

de elocues do "mundo

imitaes ficcionais

da lrica no
real': Os poe-

de elocuo pessoal.

como

de ver os poemas: um poema

algum poderia dizer] My love is like a red, red rose", ou "[Por exemplo, eu

do leitor, um evento na histria

como construo

literria).

verbal, uma questo

e os traos

no-semnticos

guagem, tais como som e ritmo. Como funcionam


tipos de interao

varia de um poeta para

feita de palavras (um texto) quanto um evento (um

entre o sentido

ticos da linguagem?

figuras

para outro. Mas ao pensar sobre a

lrica, crucial comear com uma distino

literrias

de seus valores.

dessas diferentes

se cada poema comeasse com as palavras invisiveis, "[Por exemplo, eu ou

Para o poema concebido


a relao

do poeta e mais como traba-

que enfoca a poesia discute, entre outras coisas, a

ato do poeta, uma experincia


tante

Essa idia ainda pre-

que torna a poesia uma dilacera-

relativa de maneiras diferentes

tanto uma estrutura

aos

passaram a tratar a lri-

com a linguagem

e imaginativo

com ligaes e formulaes


o da cultura

elegante de valores

poderoso, lidando ao mesmo tempo com a vida

e com valores transcendentes,

lho associativo

como

a poesia lrica passou mais tarde a ser vista como a

expresso de sentimento
sentimentos

principalmente

de expresso elevada, a formulao

culturais,

quotidiana

curto, passou a ser identi-

Vista outrora

rural). A importncia

outro e de um tipo de estudo crtico

Que efeitos, conscientes


entre os traos semnticos

impor-

indicaes

do texto

podem

a relao entre o

O autor no fala o poema: para escrev-I o, o

autor se imagina a si mesmo ou a uma outra voz falando-o.

Ler um poema

poesia nas escolas e universidades


timentos

voltarmos

elocuo de uma voz de status indeterminado.

Ler suas palavras colo-

de apreciao

da

tem sido enfocar as complexidades

dominante

da

de pensamentos

e sen-

produtiva

da lrica, pois muitos poemas apre-

que est realizando atos de fala reconhecveis:

tando sobre a importncia

a ring and suppose

mas a

que reconstrumos.

Essa uma abordagem


sentam um falante
amante,

parece ser uma elocuo,

geral sobre os falantes

o poema como a dramatizao

de um falante

- por exemplo, "The Secret Sits" - dizer as palavras, "We dance round in
..." O poema

e de nosso conhecimento

algum a falar dessa forma? A modalidade

ato do autor que escreve o poema e o do falante ou "voz" que fala ali. Esse
um problema complicado.

in a ring and suppose ..."

uma questo de deslindar, a partir das

situaes comuns, a natureza das atitudes do falante. O que poderia levar

atitude do falante,
ato, uma questo-chave

We dance round

da lin-

ser esperados?
Para o poema enquanto

dizer]

o poema, portanto,

tm? Que

e no-semnticos

poderia

Interpretar

os traos no-semn-

e inconscientes,

ou algum

expressando

de uma experincia,

admirao

censurando

medi-

um amigo ou

ou devoo, por exemplo.

Mas, se nos

para os versos iniciais de alguns dos mais famosos poemas lri-

cos, tais como a "Ode to the West Wind", de Shelley, ou "The Tiger" de

car-se na posio de diz-Ias ou ento imaginar uma outra voz dizendoas - a voz, muitas vezes dizemos, de um narrador ou falante construdo

Blake, surgem dificuldades:

pelo autor. Desse modo temos, por um lado, o indivduo

cil imaginar que tipo de situao levaria algum a falar dessa maneira ou

Frost, e, por outro, a voz dessa elocuo

especfica.

histrico,

Intermediria

Robert
entre

52

aquelas duas figuras est uma outra figura: a imagem da voz potica que
surge do estudo de uma gama de poemas de um nico poeta (no caso de
Frost, talvez, a de um observador grosseiro, prtico, mas reflexivo da vida
76

"O wild West Wind, thou breath of Autumn's

being!" ou "Tiger, Tiger, burning bright/ln

Jol1l1

Stuart

53 "Ode

l'vlill (1806-1873).

ao Vc:nto Oeste":

Filsofo

"Oil, turbulento

economista
vento

oeste,

the forests of the night"53.

ingls,

expoente

sopro

do outono",

do Utilitarismo.
de Percy

Shclky

(17(P
[/J(/('sill

selecio/lada

L<-;lllill'L

/ \Villiam

Blake.

Introdu:;1o.

seleo

e traduo
ingls.

(N.T.)
..,..,

de Paulo

Vizioli.

dif-

(N.T.)

Bysshc

poeta romntico ingls; "O Tigre": "Tigre, tigre, flamejante fulgor/ Nas florestas de denso negror"
\Villiarn Bbke (1757-1817), poeta pr-romntico

So Paulo,

J.C.

IX

lI)

('/1/(1,111

11):-;,1 I

que ato no-potico

estaria realizando. A resposta que provavelmente

mos sugerir que esses falantes

esto sendo arrebatados

poticos, esto assumindo atitudes

extravagantes.

esses poemas como imitaes ficcionais

ire-

e esto ficando

Se tentamos

entender

de atos comuns de fala, o ato pa-

poetas

sublimes

Natureza

de vocao

afirma

no ser um mero falante

O que esses exemplos sugerem a extravagncia

da lrica. Os poemas

potica

potica,

algum

responder.

figura
tradio

rece ser o de imitar a prpria poesia.

ou como visionrios:

e a quem ela poderia

uma providncia

e do esprito

que pode se dirigir

O "Oh" da invocao

uma

pela qual a voz que fala

de versos mas uma corporificao

da poesia. Conclamar

da

os ventos a soprar

ou exigir que o no nascido escute seus gritos um ato de ritual poti-

mente a um pblico real (o vento, um tigre, minha alma); eles fazem isso

co. ritualstico, na medida em que os ventos no vm ou o no nascido no ouve. A voz chama a fim de estar chamando. Chama a fim de

em inflexes

dramatizar

lricos no apenas parecem dispostos a dirigir-se


hiperblicas.

a quase nada, preferivel-

O nome do jogo aqui exagero: o tigre no

apenas "cor de laranja", mas flamejante;

o vento o prprio "sopro do ou-

a voz: para intimar

belecer sua identidade

tono" e, mais adiante no poema, salvador e destruidor. At mesmo os poe-

impossveis,

mas sardnicos

coisas que sero realizadas,

se baseiam em condensaes hiperblicas,

como quando

Frost reduz a atividade

humana a danar em crculos e trata as muitas for-

mas de conhecimento

como "suposio':

Tocamos aqui numa questo


sua aspirao

terica

blime":

ao que os tericos,

importante,

um paradoxo

uma relao com o que excede a capacidade

percepo de algo alm do humano.


est vinculada
dirigir-se

apaixonada,

humana de comd ao falante

Mas essa aspirao

uma

transcendente

a figuras retricas tais como a apstrofe, o tropo do ato de

ao que no um ouvinte

qualidades

que

da poesia inclui

desde a era clssica, chamam de "su-

preenso, provoca temor ou intensidade

real, a personificao,

a atribuio

humanas ao que no humano, e a prosopopia,

de fala a objetos

inanimados.

de

a concesso

Como podem as mais altas aspiraes do

Quando os poemas lricos se desviam de ou jogam com o circujto


para se dirigir

ao que no realmente

um ouvinte

vento, um tigre, ou o corao - s vezes se diz que isso significa


timento

forte que leva o falante

emocional

se liga especialmente

cao, que freqentemente

a irromper

da

- um

um sen-

em fala. Mas a intensidade

ao prprio ato de alocuo ou de invo-

deseja um estado de coisas e tenta cri-Io

poderamos
garantia
breves

dizer,

embaraosamente
como bobagem

erga-me

como

uma

onda.

lima

pela qual os falantes

folha. uma

IlLl\'Clll".

73

(N.T.)

hiperblica.

se constituem

eventos

poticos,
do

e a apstrofe

o que

mais

mais mistificador
"Lift

os poemas lricos,

Mas no h qualquer
- como minhas

ruidosamente,

e vulnervel

mais

ao descarte

me as a wave, a leaf, a cloud!"

bem. Pode caoar. Ser poeta empenhar-se

Tudo

em ser bem-sucedido

tipo de coisa, em apostar que isso no ser descartado

nesse

como um monte

de bobagem.
Um problema

importante

para a teoria

relao entre o poema como uma estrutura


expem esse acontecimento
como

no vazio

Realar a apstrofe,
juntar-se
distingue

aos tericos

claramente

tentam

A lrica,
mostra

feita de palavras e o poema


fazer algo acontecer

quanto

como estando baseado em truques verbais apostrfica:

a personificao,

"O wild

West Wind!"

a prosopopia

e a hiprbole

enfatizaram

o que

atos de fala, o que faz dela a mais literria

escreve

Northrop

o cerne hipottico

em seus aspectos

da poesia, como disse, a

que, ao longo dos tempos,

a lrica de outros

das formas.

tanto

"Oh", da alocuo

literais

Isto , a lrica

FryeSS,

" o gnero

da literatura,

enquanto

que mais

da narrativa

e do

ordem de palavras e dese-

mostra-nos

o sentido

ou a histria

como
55 Northrop Frye (] 912-1991).

54 "Oh.

para ser um evento.

"potico",

nho de palavras".

uma providncia

Os imperativos

na eventualidade

narram um acontecimento;

lutam
indicam

sentido

acordo

evocam

se que o sero,

de que o poema v funcionar


citaes

vento oeste. A exigncia

de que o universo o escute e aja de

e proftica.

poema.

pedindo aos objetos inanimados que se curvem ao desejo do falante. "O


lift me as a wave, a leaf, a cloud"S4, o falante de Shelley insta com o
hiperblica

de seu poder de modo a esta-

das apstrofes

como evento. As apstrofes

verso estar ligadas a esses truques retricos?


comunicao

hiperblicos

Os poemas narrativos

parece residir no mago da poesia lrica. A extravagncia

imagens

como voz potica

trad. PricJes Eugnio

Crtico e terico canadense,

da Silva Ramos,J 973. (N,T.)

7<)

autor de Anatomia

da Crlic(l (1957),

S;l() Patll(l,

('llllli,

surgindo
estrutura

do desenho
rtmica

Frye, cujo

verbal.

Repita

as palavras

e veja se no surge uma histria

Anatomia

da Critica

que ecoam

inestimvel

reflexo sobre a lrica e outros gneros, chama os constituintes


lrica de tartamudeio

e garatuja,

Os poemas tartamudeiam,
semnticos da linguagem
sortilgio

cujas razes so o sortilgio

colocando

rias da poesia, portanto,

ou sentido.

um compndio

em primeiro

mtrica e da repetio de sons a base da poesia, As [l'l)

da organizao

numa

nizao da linguagem

de

para dizer de forma

bsicos da

postulam relaes entre diferentes


- mtrica, fonolgica,

e o enigma.

uma estrutura

tipos de or9a-temtica

- ou,

mais geral, entre as dimenses semnticas

semnticas da linguagem,

plano os traos no-

semntica,

e no-

entre o que o poema diz e como o diz. O poema

de significantes

que absorve e reconstitui

os significados,

na medida em que seus padres formais tm efeitos sobre suas estruturas

- som, ritmo, repetio de letras - para produzir

semnticas,

ou encantamento:

assimilando

textos e sujeitando-as

os sentidos que as palavras tm em outros cona nova organizao,

alterando

a nfase e o foco,

This darksome burn, horseback brown,

deslocando sentidos literais para sentidos figurados, colocando termos em

His rollrock highroad roaring down ... 56

alinhamento,
poesia

Os poemas garatujam

enigmticas:

o que um "rollrock

em que freqentemente

"contingentes"

de som e ritmo

o escndalo

sistematicamente

mia, como se houvesse uma regra: no trate o poema como trataramos


um trecho de conversa, um fragmento

em cantigas de ninar e baladas,

o prazer reside no ritmo, no encantamento

que precisa de um contexto

torna disponveis diversos modelos tericos. Os formalistas


Pease porridge hot,

cio do sculo XX postulam

Pease porridge cold,

espelhar outro; os tericos romnticos

Pease porridge in the pot,

canos traam

Nine days old.51

todas as partes do poema deveriam

se encaixar

leituras

uma tenso inelutvel

O padro ritmico
(como quando

e o esquema da rima ostentam

e podem tanto
a rima levanta

provocar

a organizao

especial ateno

a questo

rimam) quanto suspender a investigao:

da relao

da inteligncia

rtmica permite

e se alojar na memria

porridge hot" sem nos preocuparmos

linguagem

mecnica.

em investigar

poderia ser e, mesmo que descubramos,

desse

56 "Esse queimado

sombrio.

57 "j'v1ingau de ervilhas

marrom

qut'Jllc.l

em primeiro
cqlino./

mingau

seu caminho

de ervilhas

80

de ervilhas

postulam

praticar

que os poemas so energizados

naturais:

harmoniosamente.

As

entre o que

de um poema, ou

o que prega.
intertextuais

por ecos de poemas passados

ficar sob a guarda

priedade dos poemas do que algo que os intrpretes buscam, quer procurem uma fuso harmoniosa ou uma tenso no resolvida, Para f,J7('t

Lembramos de "Pease
o que "pease porridge"

estranha atravs

isso, os leitores identificam


Segredo ou entre conhecere

oposies no poema (como entre "ns" c


supor) e vem como outros elementos

as expresses figuradas,

se alinham

h no\'e dias,"

11

dll

com (,~~;I',

oposies.
Tomemos o famoso poema de dois versos de Ezra Pound, "In
of the Metro":

.... (I\'.T.)
na panela!

entre os poemas e os organismos

recentes dos poemas como construes

poema, particularmente

ribomba

num poema deveria

e os New Critics ingleses e ameri-

- ecos que eles podem no dominar. A unidade se torna menos uma pro-

plano e torn-Ia

frio/ mingau

enfatizam

russos do in-

a respeito

provvel que esqueamos isso

ondulante

ps-estruturalistas

As concepes

que

antes de esquecer de "Pease porridge hot".


Colocar a linguagem

uma analogia

talvez de qualquer ato de linguagem,

a poesia tem sua prpria ordem

que d prazer, de modo que no h necessidade de perguntar


do sentido; a organizao

que um nvel de estrutura

os poemas realizam e o que dizem, a impossibilidade

interpretativa

das palavras

mais

amplo para explic-Io, mas suponha que ele tenha uma estrutura toda
sua. Tente l-Io como se fosse um todo esttico, A tradio da potica

e na

estranheza da imagem:

pequeno texto

da

Nesse nvel, a lrica se baseia numa conveno de unidade e autono-

high-

road"? E o "Secret [que] sits in the middle and knows"?


Esses traos so muito proeminentes

que traos

i nfectem e afetem o pensa mento.

ou nos propem enigmas, em sua dissimulao

caprichosa, em suas formulaes

de acordo com padres de paralelismo.

(N.T.)

81

,J

SLl1i1111

The apparition of these faces in the erowd:


Petals on a wet, black bough.58

sia ou a criao do sentido. Os poemas, no uso que fazem das operaes


retricas,

podem ser lidos como sondagens

na potica,

assim como os

romances, como veremos a seguir, so em algum nvel reflexes sobre a


Interpretar

isso envolve trabalhar

com o contraste

no metr e a cena natural. O emparelhamento

entre as multides

desses dois versos impe o

inteligibilidade
de nossa experincia
na teoria narrativa.

do tempo e, dessa forma, sondagens

paralelo entre os rostos na escurido do metr e as ptalas no ramo negro


de uma rvore. Mas e da? A interpretao
nas da conveno

a regra que os poemas, no importa


devem ser sobre algo importante,
riam ser considerados

importantes

objetivo",

precisam

refletir

poema est contrastando


tranqila

na aparncia,

os detalhes concretos

deve-

geral. Deveriam ser lidos

para usar a expresso de

ou insinuaes

Para tornar significativa


leitores

quo insignificantes

e portanto

como tendo importncia

como o sinal ou "correlato


sentimentos

do poema depende no ape-

de unidade mas tambm da conveno de importncia:

IS.

Eliot, de

de significncia59

a oposio no pequeno poema de Pound, os


sobre como o paralelo
a cena de multido

poderia

funcionar.

urbana no metr com a

cena natural de ptalas num ramo molhado de rvore ou as est

igualando, observando uma semelhana? Ambas as opes so possveis,


mas a segunda parece possibilitar
passo poderosamente

subscrito

percepo de semelhana
ver rostos na multido

uma leitura

pela tradio

mais rica, inspirando

da interpretao

entre rostos na multido

e ptalas num ramo -

como ptalas num ramo - um exemplo da imagi-

nao potica "vendo o mundo de novo", apreendendo


das e, talvez, apreciando
opressivo, encontrando
poema, portanto,

um

potica. A

relaes inespera-

o que, para outros observadores, seria trivial


profundidade

pode tornar-se

na aparncia formal.

ou

Esse pequeno

uma reflexo sobre o poder da imagi-

nao potica de conseguir os efeitos que o prprio poema consegue. Um


exemplo como esse ilustra uma conveno bsica da interpretao
ca: considerar o que esse poema e seus procedimentos

poti-

dizem sobre a poe-

58 "Numa Estao de Metr": "A apario desses rostos na multido;! Pw.ias num ramo molhado, negro". Ezra
Pound (1885-1972). Poeta modernista e crtico norte-americano, autor de Thr! Co!Jto.\'. UI113 coleo de mais de 100
poemas, iniciada em 1917. (N.T.)
59 Thornas Stearnes Eliot (1888-1965). Poeta. dramaturgo e crtico literrio angla-americano, um dos nomes mais
importantes da poesia modernista. autor do poema The Wasre LalJd (1922). A teoria do "canelata objetivo" est no
ensaio "Hamlet and his Problems" (il1 T/u: Sacred Wood, 1920): "A nica maneira de expressar emoo na forma de
arte encontrar um "conelato objetivo"; em outras palavras, um conjunto de objetos, uma situao, lima cadeia de
eventos que ser a frmula para aquela emoo especfica; de tal maneira que, quando os fatos externos. que devem
se encerrar em experincia sensoriaL sej1111
dados. a emoo seja in}ediatamente evocada". (N.T.)

82

83

sofos da histria, mencionei


a explicao

histrica

lgica da histria:

no Captulo 2, at mesmo argumentaram

segue no a lgica da causalidade cientfica

entender

que
mas a

a lgica da Revoluo Francesa compreen-

der uma narrativa que mostra como um acontecimento levou a outro.~A?,


estruturas narrativas esto em toda parte: Frank Kermode observa que,

arrativa

quando dizemos que um relgio faz "tique-taque",


damos ao rudo uma
estrutura ficcional, diferenciando entre dois sons fisicamente idnticos,
para fazer de tique um comeo e de taque um final. "Considero o tique-

taque do relgio como um modelo do que chamamos de enredo, uma


organizao

que humaniza

A teoria

da narrativa

literria e o estudo literrio

o tempo dando-lhe
("narratologia")

se apia em teorias da estrutura

noes de enredo, de diferentes


Era uma vez um tempo em que literatura significava
sia. O romance era um recm-chegado,
da crnica

para ser genuinamente

prximo

literrio,

sobretudo

poe-

demais da biografia

uma forma

ou

popular que no

forma."

um ramo ativo

da teoria

narrativa:

em

tipos de narradores, de tcnicas narrati-

vas. A potica da narrativa,

como poderamos cham-Ia, tanto tenta com-

preender os componentes

da narrativa

quanto

analisa como narrativas

especficas obtm seus efeitos.

poderia aspirar s altas vocaes da poesia lrica e pica. Mas no sculo

Mas a narrativa no apenas uma matria acadmica. H u~Jf1l2-UIso humano bsico de ouvir e narrar histrias. Muito cedo, as crianas

XX o romance eclipsou a poesia, tanto como o que os escritores escrevem

desenvolvem

quanto como o que os leitores lem e, desde os anos 60, a narrativa

bsica: exigindo

sou a dominar

tambm

a educao

literria.

poesia - muitas vezes isso exigido


tornaram-se o ncleo do currculo.

pas-

As pessoas ainda estudam

- mas os romances

e os contos

o que se poderia
histrias,

de um pblico leitor

de uma competncia

para a teoria

da narrativa

poderia

ser: o que sabemos implicitamente

uma histria que acaba "adequadamente"

tural da narrativa.

maneira

explcita,

essa competncia

narrativa,

as coisas, quer ao pensar em nossas vidas como

tentativa

de tornar explcita

a competncia

pela qual entendemos

so a principal

ser concebida

como uma tentativa

entre

e uma que no o faz, em que

as coisas so deixadas penduradas? A teoria da narrativa

diz o argumento,

enga-

bsica das histrias que nos permite distinguir

de massa, que alegremente escolhe histrias mas raramente l poemas. As


teorias literria e cultural tm afirmado cada vez mais a centralidade culAs histrias,

narrativa

nar, parando antes de chegar ao final. Dessa maneira, a primeira questo


sobre a configurao

Isso no apenas um resultado das preferncias

chamar

elas sabem quando voc est tentando

de explicar

poderia, ento,

detalhadamente,

assim como a lingstica


lingstica:

tornar
uma

o que os falantes

uma progresso que conduz a algum lugar, quer ao dizer a ns mesmos o

de uma lngua sabem inconscientemente

que est acontecendo

aqui pode ser concebida como uma exposio de uma compreenso


conhecimento cultural intuitivo.

das coisas colocando-as

no mundo.

cientfica

busca o sentido

sob leis - sempre que a e b prevalecerem,

rer c - mas a vida geralmente


cientfica

A explicao

ocor-

no assim. Ela segue no uma lgica

de causa e efeito mas a lgica da histria, em que entender sig-

Quais so os requisitos
mentos? Aristteles

ao saber uma lngua. A teoria

de uma histria,

que as boas histrias

dido: como Maggie acabou vendendo software


de Jorge veio a lhe dar um carro.

prazer por causa do ritmo de sua ordenao.

Entendemos os acontecimentos

atravs de histrias possveis; os filX4

do ponto de vista dos ele.-

diz que o enredo o trao mais bsico da narrativa,

nifica conceber como uma coisa leva a outra, como algo poderia ter suceem Cingapura, como o pai

ou

devem ter um comeo, meio e fim e que elas do

de que uma srie especfica de acontecimentos


tericos propuseram diversas explicaes.
x;)

Mas o que cria a impresso


tem essa configurao?

Essencialmente, entretanto,

Os
um

enredo exige uma transformao.


mudana envolvendo

Deve haver uma situao

uma

algum tipo de virada e uma resoluo que marque

a mudana como sendo significativa.


paralelismo

inicial,

Algumas teorias enfatizam

que produzem enredos satisfatrios,

tipos de

tais como a mudana de

de vista da herona sofredora, ou do pai irado, ou do jovem, ou de um observador externo


onisciente

intrigado

com os acontecimentos,

que consegue descrever os sentimentos

personagem ou que adota uma distncia

intencional

ou de um narrador
mais ntimos

de cada

desses acontecimen-

uma relao entre personagens para seu oposto, ou de um medo ou pre-

tos. Desse ngulo, o enredo ou histria o dado e o discurso so as apre-

viso para sua realizao

sentaes variadas dele.

ou sua inverso;

de um problema

soluo ou de uma falsa acusao ou deturpao


cada um dos casos, encontramos
nvel dos acontecimentos

para sua

para sua retificao.

Em

a associao de um desenvolvimento

no

com uma transformao

mera seqncia de acontecimentos

no nvel do tema. Uma

no faz uma histria.

Se a teoria narrativa

sobre a competncia

narrati-

va, ela deve enfocar tambm a capacidade dos leitores de identificar


dos. Os leitores

conseguem

distinguir

histria/discurso

enre-

que duas obras so verses da

O enredo ou histria o material que apresentado, ordenado a p,artir de um certo ponto de vista pelo discurso (diferentes verses da ,"mesma
histria").

Mas o prprio enredo j uma configurao

mesma histria; conseguem resumir enredos e discutir a adequao de um

tos. Um enredo pode tornar

resumo do enredo. No que eles sempre iro concordar,

comeo de uma histria

mas provvel

que as discordncias revelem uma considervel compreenso compartilhada. A teoria da narrativa postula a existncia de um nvel de estrutura

que os leitores

- o que geralmente

dos acontecimentos

qualquer linguagem

chamamos

de "enredo"

- independentemente

especfica ou meio representacional.

de

Diferentemente

mado tambm

uma inferncia

nificado e a organizao

Descobrimos,
De um ngulo,

entretanto,

que h duas maneiras de pensar o enredo.

o enredo um modo de dar forma

para transform-Ios
figuram

numa histria

os acontecimentos

um filme mudo ou

pode ter o mesmo enredo que um conto.


aos acontecimentos

genuna: os escritores

e leitores con-

num enredo, em suas tentativas

de buscar o

encontram,

elementares

duo de uma linguagem

ou de um meio para outro:

A distino
apresentao,

ou construo

que foram configurados

representaes).

heterossexual,

em que um jovem
resistncia

nos acontecimentos

procura casar-se com uma jovem, seu

na oposio paterna, mas alguma reviravolta

permite

aos jovens

amantes

enredo com trs personagens pode ser apresentado


86

ficarem

juntos.

na narrativa

Esse

do ponto

do leitor. Se falamos de

portanto,

histria e discurso. (A terminologia

outro.) Confrontado

entre enredo e

varia de um terico para

com um texto (um termo que inclui filmes e outras

o leitor o compreende

identificando

a histria

e depois

vendo o texto como uma apresentao especfica daquela histria; identiverbal como sendo a maneira de retratar

desejo encontra

de um

do enredo.

ficando "o que acontece",

rentes. Assim, uma seqncia de atos por parte de trs personagens pode
ser configurada (por escritores e leitores) num enredo elementar de amor

no meio. O

o discurso

num enredo, para realar o sig ...

bsica da teoria da narrativa,

pelas narrativas, j que apresentam

de maneiras dife-

entretanto,

ou o

a partir dos quais esse enredo foi for-

sentido das coisas. De um outro ngulo, o enredo o que configurado


a mesma "histria"

de acontecimen-

o final feliz da histria

texto: o enredo algo que os leitores inferem a partir do texto, e a idia

acontecimentos

em quadrinhos

um casamento

- ou pode fazer dele uma reviravolta

realmente

da poesia, que se perde na traduo, o enredo pode ser preservado na trauma histria

enredo (ou

entre aconteci-

acon tecim e n tos/ en redo

com o desejo que levou aos aconteci-

uma explicao

- acontecimentos,

Deve haver um

final que se relacione com o comeo - de acordo com alguns tericos, um


final que indique o que aconteceu
mentos que a histria narra.

Os trs nveis que estou discutindo

histria) e discurso - funcionam como duas oposies:


mentos e enredo e entre histria e discurso.

somos capazes de pensar no resto do material


o que ocorr. Da, podemos per-

guntar que tipo de apresentao foi escolhida e que diferena isso faz. H
muitas variveis e elas so cruciais para os efeitos das narrativas.
parte da teoria narrativa

explora diferentes

variveis. Aqui esto algumas questes-chave

Grande

maneiras de conceber essas


que identificam

uma varia~

o significativa.
Quem fala? Por conveno,

diz-se que toda narrativa


87

tem um n;lr~

rador, que pode se colocar fora da histria ou ser um personagem dentro

mente

dela. Os tericos distinguem

(romances

a "narrao em primeira pessoa", em que um

referidos na terceira pessoa, pelo nome ou por "ele" ou "ela': Os narradores


em primeira
contam;

pessoa podem ser os principais protagonistas

podem ser participantes,

personagens secundrios

da histria que

as coisas para ns. Os observadores em primeira pessoa podem ser plenamente desenvolvidos

como indivduos com um nome, histria e personali-

dade, ou podem no ser nada desenvolvidos


medida que narrao
histria.

caminha,

e rapidamente

se ocultando

i
I

desaparecer

dep9is de introduzir

rador se dirige a ouvintes que s vezes so subentendidos


s vezes explicitamente

identificados

para outros

muitas vezes chamado


explicitamente

(particularmente

onde um personagem

encaixada

daquilo

identificados,

se torna

personagens).

de narratrio.

o narrador

O pblico

que um leitor

nista est especialmente

Quer os narratrios

a narrativa

moderno
interessada

implicitamente

Quem fala que linguagem?


relatar a linguagem

e conta

Quem fala quando?

na maneira

constri

Escritor

que surgiu

(mltiplas

vozes) ou dialgico

ao invs de monolgico

do embate de perspectivas sociais e pontos de

a comfortable

nos perguntando

Quando

home

handsome,

and happy disposition,

ceticamente

uma

o narrador

de

clever,

... "63 no

se ela era realmente

bonita

informao

suficiente

sobre situaes e pistas a

para nos fazer duvidar de' suas interpre-

taes dos acontecimentos,

ou quando encontramos

dar que o narrad-e-r partilha

os mesmos valores que o autor. Os tericos

falam de narrao auto-reflexiva


de que esto narrando

ao leitor como algum que parti-

concedem.

comea, "Emma Woodhouse,

fiveis quando fornecem

mas-

Narrar uma histria reivindicar

que os ouvintes

respeito de suas predisposies

certos

A crtica femium leitor

autoridade,

vozes

inteligenfe. Aceitamos essa afirmao at que nos dem motivo para pensar de outra forma. Os narradores so s vezes chamados de no con-

mesmo ostentam

em que a

agora yest aconte-

61 Ver Nota 25 , Captulo


62 MikhaiJ

motivos

paraduvi-

quando os narradores discutem

o fato

uma histria, hesitam sobre como cont-Ia

ou at

o fato

A narrao pode se seguir imediata-

representativo

na d~cada

e um dos mais importantes

de 50. la/ollsie

aa

(Jea/ollsy)

foi publicado

tericos

do "nouveau

em 1957. (N.T.)

roman".

Bakhtin

de que podem determinar

como a histria

vai

2.

(1895-1975).

determillJ.nte

dos e determinada

um "evento"

no qual

direo

francs

que v as coisas atravs da

A narrao pode estar situada na poca em que

cendo, agora z est acontecendo").

"anli-romance"

de outros. Uma narrativa

as percepes da criana ou resvalar para a linguagem de uma criana. O


terico russo Mikhail BakhtinGl descreve o romance como fundamental-

and rich, with

um

como as narrativas

postulam

adota a forma "agora x est acontecendo,

(1922-).

podem ter sua prpria

conscincia de uma criana pode ou usar a linguagem adulta para relatar

ficamos

sejam ou no

os eventos ocorrem (como em Jealousy de Alain Robbe-GrilletGO,

Robbe-Grillet

As vozes narrativas

na qual narram tudo na histria, ou podem adotar e

Emmo, de Jane Austen,

e lugar geralmente

pode no partilhar.

freqUentemente

culino: elas se dirigem implicitamente


lha uma viso masculina.

60 Alain

de Samuel

medida que o narrador olha em retrospecto

Quem fala com que autoridade?

do narrador

um pblico que reconhece certas referncias e partilha

europias e norte-americanas

narrativa

epistolares

Pomela,

para a seqncia inteira.

certa

nas histrias den-

que e0plica. Uma obra de um outro tempo

pressupostos

mentos finais da narrativa,

ou construdos,

pblico atravs daquilo que sua narrao aceita sem discusso e atravs
subentende

como

to. Ou, como mais comum, a narrao pode ocorrer depois dos aconteci-

ou discursos e, portanto,
vista.

Quem fala para quem? O autor cria um texto que lido pelos leitores.

histria

tal

(nica voz): a essncia do romance sua encenao de diferentes

Os leitores inferem a partir do texto um narrador, uma voz que fala. O nar-

tro de histrias,

como nos romances

de cartas),

em que cada carta trata do que ocorrera at aquelemomen-

mente polifnico

especficos,

a forma

linguagem distintiva,

na histria; ou

podem ser observadores da histria, cuja funo no agir mas descrever

sob

RichardsonG1,

narrador diz "eu", daquilo que de modo algo confuso chamado de "narrao em ter.ceira pessoa", em que no h um "eu" - o narrador no
identificado como um personagem na histria e todos os personagens so

a acontecim.entos

ao sentido

textual.

e a cultura

popular

63 "Emma

\Voodhouse,

do romance

Emma

tanto

na Idade

Talnbm
Mdia

russo da linguagem

componentes

os elementos

bonita.

(1816),

Filsofo
pelos

histric.os

lingsticas

quanto

foi um importante

terico

e sobre o romancista

inteligente

da romancista

e rica. comum
inglesa

russo

c terico

do discurso.

de elocues
sociais

predetenninam

do romance,
Dostoievski_

lar confortvel

Jane Austen

a9

(1775-1817).

Bakhtin

especficas.

via a linguilp.l:llll'llIIH)

Definia

lingllat!~llIl'ollln

um :10 OUlTO nllma

tendo publicado

estudos

sohre

1\11;1

\'111

]{(lkl:li';

(1\'_1.)
e um temperamento
(N.1.)

klir,

,,,", /\ ,-il;I\-;\l'

li

acabar. A narrao auto-reflexiva


tiva.

reala o problema da autoridade

Quem v? As discusses sobre a narrativa

freqentemente

"ponto de vista a partir do qual uma histria contada",

narra-

falam do

mas esse uso de

ponto de vista confunde duas questes distintas: quem fala? e de quem


a viso apresentada? O romance de Henry James, What Maisie Knew4,
emprega um narrador

que no uma criana mas apresenta

a histria

atravs da conscincia

da criana Maisie. Maisie no o narrador;

ela

descrita na terceira pessoa, como "e[a", mas o romance apresenta muitas


coisas a partir de sua perspectiva.
totalmente

Maisie, por exemplo,

no compreende

a dimenso sexual das relaes entre os adultos em volta dela.

A histria , para usar um termo desenvolvido pelos tericos da narrativa


Mieke Sa[ e Grard Genette, focalizada atravs dela. dela a conscincia
ou posio atravs da qual os acontecimentos
"quem fala?", portanto,

distinta

da questo de "quem v?" A partir da

perspectiva de quem os acontecimentos


focalizador

so enfocados. A questo

so enfocados e apresentados?

pode ou no ser o mesmo que o narrador. H inmeras vari-

I
I

I
;

cada momento

da investigao,

guardando

2. Distncia

e velocidade.

microscpio,

tempo

depois.

Pode enfocar

poca do acontecimento
trospectiva.
narrador

o que o focalizador

pode focalizar

da

sabia ou pensava na

com ele quando criana, um

o evento atravs da conscincia

da criana que

o relato ao que pensou ou sentiu na poca, ou pode'

os events

atravs

de seu conhecimento

poca da narrao. Ou, naturalmente,


fazendo um movimento

pode combinar

e compreenso

na

essas perspectivas,

entre o que sabia ou sentiu ento e o que reco-

nhece agora. Quando a narrao


mentos atravs de um personagem
es semelhantes,

a partir

ou como viu as coisas depois, graas viso re-

Ao relatar algo que aconteceu

ele foi, restringindo


focalizar

os acontecimentos

em terceira

pessoa focaliza

aconteci-

especfico, ela pode empregar varia-

relatando como as coisas pareceram ao personagem na

poca ou como so percebidas mais tarde. A escolha da focalizao

tem-

pora[ faz uma diferena enorme nos efeitos de uma narrativa. As histrias
de detetive,

por exemplo,

relatam

apenas o que o focalizador

sabia em

feliz por muito anos': Relacionadas com a velocidade,


freqncia:

64 Henry James

(J

843-1916).

Um dos mais importantes

romancistas

de textos sobre teoria do romance.

de 1897. (CU.)

90

norte-americanos

reunidos

da virada do sculo.

em Tlie Ar! (d'Ficrion.

Whor A1uisie

James
Knell'

o que

fica ou o que aconteceu

todas as quintas-feiras.

Grard Genette chama de "pseudo-iterativo",


que no poderia acontecer
aconteceu

repetidas

Mais distintivo

o que

no qual algo to especfico

vezes apresentado

como o que

regularmente.

3. Limitaes
focalizar

h as variaes em

elas podem nos contar o que aconteceu numa ocasio espec-

de conhecimento.

a histria

Num

extremo,

atravs de uma perspectiva

uma narrativa

muito limitada

pode

- a pers-

pectiva de um "olho de cmera" ou de uma "mosca na parede" - relatando

as aes sem nos dar acesso aos pensamentos


podem ocorrer

que as descries "objetivas"

Desse modo, "o velho acendeu um cigarro"


um observador

familiarizado

do personagem.

dependendo

ou "externas"

do grau de

subentendem.

parece focalizado

com as atividades

atravs de

humanas) enquanto

"o

humano com cabelos brancos no alto da cabea segurou um basto em


chamas prximo a si e comeou a subir fumaa de um tubo branco ligado a seu corpo"

parece focalizado

atravs de um a[iengena

ou pessoa

que est muito "pirada". No outro extremo, est o que se chama de "narraoConisciente",

em que o narrador

acesso aos pensamentos

mais ntimos

uma figura demirgica


e s motivaes

sonagens: "O rei estava desmesuradamente


em que parece no haver em princpio

ocultas

que tem
dos per-

alegre com o que viu, mas

sua cobia pelo ouro ainda no estava satisfeita".

A narrao onisciente,

limitaes

ao que pode ser co-

nhecido e contado, comum no apenas nos contos tradicionais


romances modernos, em que a escolha do que ser realmente
crucia[.
As histrias focalizadas
nico personagem

nos legou ainda um conjunto

avanando

nos contando

casamento e, quando o Rei morreu, o Prncipe o sucedeu no trono e reinou

1. Temporal.

a partir de logo depois, ou a partir de muito

atravs de um

"O Monarca agradecido deu ao Prncipe a mo de sua flha em

compreenso

pode focalizar

do resultado

de um telescpio,

com grandes detalhes ou rapidamente

Mesmo aqui, grandes variaes


A narrao

pode ser focalizada

por assim dizer, ou atravs

lentamente
aconteceu:

A histria

veis aqui.
poca em que ocorreram,

o conhecimento

para o clmax.

que o narrador

ocorrem

principalmente
tanto

mas nos
contado t'

atravs da conscincia

na narrao

em primeira

de uln

pessoa, l'lll

conta o que ele ou ela pensou ou observou, qU~lnlo

narrao em terceira

pessoa, onde freqentemente


91

chamada

11;1

ele "polillJ

de vista limitado

de terceira pessoa", como em What Maisie Knew. A nar-

saber: queremos descobrir segredos, saber o final, encontrar

rao no confivel pode resultar de limitaes do ponto de vista - quan-

o que impulsiona

do percebemos que a conscincia

de desvelar a verdade ("a verdade nua"), ento que talo

atravs da qual ocorre a focalizao

incapaz de ou no est disposta a compreender


o fariam

os leitores competentes

os acontecimentos

onisciente,
tagonistas
mentos,

detalhando

os sentimentos

e exibindo conhecimento

histria

Pode

entre o que as pessoas pretendem

e o

ocorre ("Mal sabia ele que, duas horas depois, seria

por um coche e todos os seus planos iriam dar em nada"). Uma

contada

limitado de um nico protagonista

do ponto de vista

pode realar a completa

imprevisibilidade

do que acontece:

tudo o que ocorre com esse personagem

presa. As complicaes

da narrativa

possibilitando

Captulo
inclui

discutem

pode ser uma sur-

so ainda mais intensificadas

a funo das histrias.

2 que os "textos de demonstrao

tanto

as narrativas

literrias

contam

umas s outras, circulam

"valem

a pena". Os contadores

narrativa",

quanto
porque

de histria

pelo

Mencionei

uma categoria que


que as pessoas

suas histrias

so narrveis,

sempre

evitando

questo potencial, "E da?" Mas o que faz com que uma histria "valha a
pena"? O que fazem as histrias?
Primeiro, elas do prazer - prazer, nos diz Aristteles,
imitao

da vida e de seu ritmo.

reviravolta,

O desenho narrativo

como quando quem morde mordido

prazer em si mesmo e muitas narrativas


divertir

atravs da sua

oferecer a possibilidade

de conhecimento

os romances compensam

- ver as coisas

dos outros que, em

Forster';S observa que, ao

E.M.

perfeito

a respeito dos outros,

nossa falta de clareza sobre os outros na vida

so pessoas cujas vidas secretas so visiveis ou poderiam ser visiveis: somos


pessoas cujas vidas secretas so invisiveis. E por isso que os r'Jmances,
mesmo quando so sobre pessoas ms, podem nos consolar; eles sugerem
uma raa numana mais compreensivel e portanto mais administrvel,
podem nos dar a iluso de perspiccia e de poder.

que produz uma

romances na tradio

essa funo:

histria

ocidental

de iluses juvenis

desejo, traam

as narrativas

policiam.

verdadeira identidade,

Os

mostram como as aspiraes so domes

realidade social. Muitos

esmagadas.

Falam-nos

romances so a

de desejo, provocam

para ns os cenrios do desejo heterossexual

sculo XVIII, trabalham

e, desde o

cada vez mais para sugerir que obtenhamos


se que vamos obt-Ia,

que h algo como "estar apaixonado",

nossa

no amor, nas relaes pes-

soais, em vez de na ao pblica. Mas, enquanto

nos instruem

a acreditar

sujeitam

essa idia

tambm

desmistificao.
Na medida em que nos tornamos
de identificaes

os ouvintes dando uma virada em situaes familiares.

que apresentam,

ticadas e os desejos, ajustados

ou vira-se a mesa, d

tm essencialmente

fazem essas per-

da focalizao

as motivaes

geral, so opacas para ns. O romancista

Atravs do conhecimento

no

as histrias
esto

- atravs dos estratagemas

de outros pontos de vista e entender

mento cujas conseqncias e importncia se tornam uma preocupao


principal. Histrias dentro de histrias dentro de histrias.
tambm

um efeito do desejo!? Os tericos

"real". Os personagens dos romances

encaixe de histrias dentro de outras histrias, de modo que o ato de contar uma histria se torna um acontecimento
na histria - um aconteci-

Os tericos

conhecimento

esse desejo? Esse conheci-

como no

sabemos o que os outros personagens esto pensando ou o que mais est


acontecendo,

o desejo

Pois as histrias tambm tm a funo, como enfatizam os tericos,


de nos ensinar sobre o mundo, nos mostrando como ele funciona, nos

ocultas dos pro-

compreensvel.

a verdade. Se

de domnio,

guntas sobre os vnculos entre desejo, histrias e conhecimento.

a respeito do desfecho dos aconteci-

de que o mundo

realar, por exemplo, o contraste


que inevitavelmente

e as motivaes

a nsia "masculina"

nos oferece para satisfazer

mento ele prprio


so responsveis

o efeito global dos romances. Uma histria com narrao

pode dar a impresso

atropelado

que a narrativa

de histrias.

Essas e outras variaes na narrao e focalizao


por determinar

como

a narrativa

(ver Captulo

quem somos atravs de uma srie

8), os romances

so um mecanismo

poderoso de internalizao

das normas sociais. Mas as narrativas tambm

65 Edward

Romancista.

O prazer da narrativa se vincula ao desejo. Os enredos falam do desejo e do que acontece com ele, mas o movimento
impulsionado

da prpria narrativa

pelo desejo sob a forma de "epistemofilia",


1)2

um desejo de

(1910)

Morgan

Forster

ele A Pas,wgr!

(1879- ] 970).

lu file/ia

um livro que rene conferncias

(1914), seus romances

ensasta

e crtico

mais conhecidos.

dadas pelo autor na Universidade

I);~

literrio

A citao

de Cambridge

ingls.

autor de

tirada

c1""jhjl{'('/,I'

e publicaclas

1\(1 ;Illn

{(!\\'dl'dl'

o(lh('
d(" 11)1"1,

(1ItI
N(I\'I"!
(N'!,)

fornecem

uma modalidade

de crtica

sucesso mundano, a corrupo

social.

Expem

a vacuidade

do mundo, seu fracasso em satisfazer nos-

sas mais nobres aspiraes. Expem a difcil situao

dos oprimidos,

histrias que convidam os leitores, atravs da identificao,


situaes como intolerveis.
Finalmente,

a questo bsica para a teoria no domnio

essa: a narrativa
nhecimento

uma forma fundamental

que distorce tanto

de conhecimento

observa que, enquanto


cil realmente

evitar conceber

uma fonte

ManGC

mentais ten-

a luz da palavra dia, achamos muito difnossas vidas pelos padres das narrativas

Isso implica que os efeitos esclarecedores


so ilusrios?

Para responder

a essas perguntas

e consoladores

precisaramos

mento do mundo que seja independente

tanto

das narrativas

das

Neste captulo,

de conheci-

quanto de alguma

o reino da "teoria".

essa pergunta,
rativacomo

uma estrutura

um estudo da narrativa

retrica

ca tem a estrutura
cede

sbios, desiludidos
templamos

de uma narrativa:

uma histria

crua luz da verdade e emergimos

pagar-lhe"

mas mais

J.L.

Ele props uma distino

AustinG7

as elocues

constativas,

no decnio de
entre

tais como "Jorge

realizam a ao a que se referem. Dizer "Prometo

no descrever

um estado de coisas mas realizar

essa mulher como sua legitima

o ato de

esposa?" e eu respondo "Sim", no descre-

vo coisa alguma, eu fao algo. "No estou fazendo um relato sobre um


casamento:
inadequada,

67 10hl1 Langshaw

<)4

e a natureza do sujeito.

foi desenvolvido

prometer; a elocuo ela prpria o ato. Austin escreve que quando,


numa cerimnia de casamento, o padre ou juiz pergunta: "Voc aceita

estou me entregando

o performativa

66 Paul de 1'\'1an(19] 9-]983). Expoente dos estudos literrios norte-americanos. (N,T.)

britnico

ou falsas e realmente

em que nossa iluso

o segredo. Assim diz a histria.

enfoca

prometeu vir", fazem uma afirmao, descrevem um estado de coisas e


so verdadeiras ou falsas. As elocues performativas no so verdadeiras

mas depurados. Paramos de danar em crculos e con-

"performativa"

performativa

duas espcies de elocues:

como retri-

mais tristes

seguindo

que dizem respeito ao sentido e aos efeitos da lin-

de elocuo

1950 pelo filsofo

como o principal tipo de busca de sentido nossa

disposio. Afinal de contas, mesmo a exposio da narrativa


inicial

O conceito

da nar-

que produz a iluso de perspiccia

da linguagem

guagem e nos leva a questes sobre identidade

se que, de fato, ela tem uma resposta. Ao invs disso,

devemos ficar nos movendo para l e para c entre a conscincia

O problema

questes importantes

zado separado da narrativa precisamente o que est em questo na pergunta a respeito de se a narrativa ou no uma fonte de conhecimento
parece provvel que no possamos responder

vou ao encalo de um exemplo de "teoria"

um conceito que floresceu na teoria literria e cultural e cujos destinos


ilustram a maneira como as idias mudam medida que so atradas para

base para considerar esse conhecimento mais autorizado do que o que as


narrativas proporcionam. Mas se existe ou no esse conhecimento autori-

ou de iluso. Portanto,

inguagem Performativa

que ela parece apresen-

ningum de posse de suas faculdades

uvas aproveitando

(dando co-

que o efeito do desejo? O terico Paul de

taria plantar
ficcionais.
narrativas

da narrativa

ou uma estru-

quanto revela? A narrativa

ou de iluso? O conhecimento

tar um conhecimento

em

a ver certas

de conhecimento

do mundo atravs de sua busca de sentido)

tura retrica

do

atravs

dependendo

Austin

da an6.lise detalhada

a ele." Quando digo "Sim", essa e1ocu-

no nem verdadeira

(1911-1960).
da linguagem

nem falsa. Pode ser adequada

das circunstncias;

Filsofo

britnico

cotidiana.

(N.T.)

<);'5

OLl

pode ser "feliz" ou "infeliz",

mais conhecido

por sua an,-llise cio PCllS;lIlll'll!(l

11\111];11111

na terminologia

Os criticos

de Austin. Se digo "Sim", posso no conseguir casar - se,

literrios

adotaram

a noo da performativa

por exemplo, j for casado ou se a pessoa que est realizando a cerimnia no estiver autorizada a realizar casamentos nessa comunidade. A

que ajuda a caracterizar

elocuo "vai ser um tiro n'gua", diz Austin. A elocuo ser infeliz - e o
mesmo, sem dvida, ocorrer com a noiva ou noivo, ou talvez com ambos.

quanto para o que ela diz e o conceito

As elocues performativas
designam.

ao pronunciar

no descrevem mas realizam a ao que

essas palavras que prometo, dou ordens ou me

caso. Um teste simples para a performativa

a possibilidade

de acrescen-

tar "por meio desta" antes do verbo, em que por meio desta significa
proferir

essas palavras":

declaro

nossa independncia";

"Por meio desta

prometo";

"ao

"Por meio desta

afirmam

o discurso literrio.

que devemos atentar

tificativa

lingstica

para o que a linguagem

e filosfica

como algo

H muito tempo os tericos


literria

da performativa

faz tanto

fornece uma jus-

para essa idia: h uma categoria

de

elocues que, sobretudo, fazem algo. Como a performativa, a elocuo


literria no se refere a um estado anterior de coisas e no verdadeira
ou falsa. A elocuo

literria

tambm

cria o estado de coisas ao qual se

refere, em diversos aspectos. Primeiro e mais simplemente,


gens e sua's aes, por exemplo.

O incio

de Ulisses,

cria persona-

de James Joyce,

"Por meio desta ando at o centro". No posso realizar o ato de andar pro-

"Stately plump Buck Mulligan came from the stairhead bearing a bowl of
lather on which a mirror and a razor lay crossed"GB,no se refere a algum

nunciando

estado

certas palavras.

A distino
importante

"Por meio desta lhe ordeno ..."; mas no

entre

performativa

e constativa

uma diferena

entre os tipos de elocuo e tem a grande virtude de nos aler-

tar para o grau em que a linguagem


mente relat-Ias.
da performativa,

Mas,

realiza aes ao invs de simples-

medida que Austin leva adiante sUa explicao

ele encontra

algumas dificuldades.

lista de "verbos performativos"


indicativo

capta

que, na primeira

Voc pode fazer uma


pessoa do presente do

(prometo, ordeno, declaro). realizam a ao que designam. Mas

no pode definir

a performativa

listando

dessa maneira, porque, nas circunstncias


de ordenar que algum

meio desta ordeno que voc pare'~ A afirmao

aparentemente

parece que vai tornar-se

verdadeira
condies

que certamente

ou falsa, dependendo

do que acontecer

certas, ser uma promessa

amanh,

constatipode, nas

de pagar a voc, ao invs de uma

descrio ou previso como "ele vai pagar a voc amanh'~ Mas, uma vez
que voc permita

a existncia

no h verbo explicitamente
quer elocuo

dessas "performativas
performativo,

pode ser uma performativa

est em cima do capacho",

elocuo

implcitas",

uma elocuo

performativa

tivelmente

Isso se torna significativo

mundo, da linguagem,

que se assemelha linguagem

Y6

marginal

- um uso ativo, criador do

ajuda a conceber a literatura

como ato ou acontecimento.

teratura

contribui

como performativa

literatura

no uma pseudodeclarao

os atos de linguagem
nomeiam.
A performativa

est determinado
lingsticas.

literria

- e nos

A noo de li-

para uma defesa da literatura:

o mundo, criando as coisas que

se vincula literatura

de uma segunda maneira. Em

rompe o vnculo

entre sentido

de barbear,

pela minha

inteno

mas por convenes

sociais e

A elocuo, insiste Austin, no deveria ser considerada

de Antonio

50breo

2". cd .. Rio de Janeiro.


69 La Rochefollciluld
literria

francesa

Houaiss:

qual se cruzavam

que o ato que realizo com minhas palavras no

tambm realizam aes - aes de

frvola mas assume seu lugar entre

que transformam

implcita.

num estgio posterior.

livros pelas idias

traz para o centro do palco um uso da lin-

do falante, j

declarar, afirmar, descrever e assim por diante. Vm a ser um tipo de performativa.

outros

considerado

inteno

que realiza o ato de afirmar

Certamente, os prprios romances,


culpam

8ovary,

guagem anteriormente

68 Na traduo

que se refere. As elocues constativas

a Madame

pelo menos, a performativa

A sentena "O gato

em

afirma que ningum jamais teria pensado em

uma slida criao literria.

de Dom Quixote
romnticas.

em que

bsica, pode ser vista

que colocam

se apaixonar se no tivesse lido a respeito disso nos livros e que a noo


de amor romntico (e de sua centralidade na vida dos indivduos) discu-

princpio

constativa

e essa situao.

idias, conceitos,

voc tem de admitir que qual-

como a verso eliptica de "Por meio desta afirmo que o gato est em cima
do capacho",

criam

Em resumo, a performativa

"Pare!" ao invs de "Por

va "Vou pagar a voc amanh",

de coisas mas cria esse personagem

as obras literrias

campo. La RochefoucauldG9

os verbos que se comportam


certas, voc pode realizar o ato

pare de gritar gritando

anterior

Segundo,

"Sobranceiro,
um espelho

fomido,

Buck

e uma navalha".

f\1ulligan
Jamcs

vinha do alto da escada.

Joyce,

Ulisses. Ed. Civilizaao

como

comulll \';IS\l
Brasikil':l.

1967. p. 3. (N.T.)
(1613-1680).

de epigrama

Autor

que expressa,

clssico

francs,

de modo breve,

97

tornou-se

o principal

uma verdade

spera

expoente

ela

ou paradoxal.

mrilJ/(/.

11111,1 I (1I11LI

o sinal

exterior

samente.

de algum

Se digo

ato de prometer,
no momento.

qualquer
Como

em que a inteno
sentido,

ato interior

"Prometo"

as elocues

Mas se a linguagem
mativa
uma

elocuo

complicada.

Porum

o que geralmente
soneto

interessa

perguntamos

no resto

aos outros

Mas o modelo
venes

versos.

que possibilitam

poderia,

gnero.

Ela cumpre

tiro

n'gua?

posio

literria

mais

feliz

somente

quando
como

aposta

se torna

uma

somente

noo

de literatura

plexo

problema

O prximo

momento

performativas

poema.
didas

srias
"no-srias':

seriamente:

"No

Nossas
como

menta
comuns"

que

chave

adota

de Austin.

realizam

Sua anlise,

devo

estar

elocues

sendo

emitidas

o que

Austin

so as inmeras

que uma

algo,

performativas,

da performativa
Austin

havia

como

prometer

felizes

em circunstncias
deixa

de lado

maneiras

uma

chega

ou

a palavras

comuns':

fragmentos

itervel
uma

casar,

um

ser entenargu-

"circunstncias
de linguagem

com o sol."

93

(NT.)

batizar

como

um barco

estando

identificvel

anmalos,

como

chamou

com

geral"

rada uma lei da linguagem.

Geral e fundamental,
e repetido

inclusive

as "no-srias':

no apenas

transmite

de prticas

discursivas

ser importante
Derrida

ou de maneiras

tambm

relaciona

poltica

quanto

uma declarao
literrias,

declaraes

constativas
poltico

paradoxal,

mas
quanto

da performativa

que

consiste

o sucesso

afirmam

so atravs

da criao

semelhante

"Declarao

em criar

falar-nos

entre

novo,

novo,
um

ato

geral

dos

tanto

na

poltico,

a condio

nos atos

qual

combinao

em que,

a estados

para

de coisas

se refere.

SCI'

cm

As OlJl";lS

mas, se so bem-sucedirJ;]e"

e acontecimentos
inaugurais

dos Estados

e as

as promessas?

de uma

e da constativa,

9l)

Isso

em atos que no so
como

referindo-se

dos personagens

da Independncia"

estabelecidas.

algo

dependem

sobre o mundo,

est em ao

de que

de sua repetio

o problema

criam

performativas,

o ato deve convencer,

literrias

com

que

algo

o literrio

bem-sucedido,

no sentido

que cria uma nova situao,

inventar
so

ser conside-

de circunstncias,

as coisas

a relao

de independncia,

de lado
daquilo

da performativa.

atos

Qual

que tentam

Tanto

complexa,

literria.

deixa

para algo ser um

os tipos

a performativa

ou inauguram,

se no fosse

que deveria

atos atravs

de fazer

posteriores

ou

para abrir

especficos

performativa

mas realiza

para os destinos

que do origem

o ato

A linguagem

informao

pergun-

no fosse iden-

porque,

em todos

(Se

se casar.)

"codificada"

Austin

os casos

como

"Prometo':

itervel,

de citao?"

de uma "iterabilidade

e as perfor-

que profiro

modelo

ou excepcionais

deve poder ser citado

forma

um casamento

um

uma espcie

no-srios

"Sim",

se a frmula

ou realizar

de acordo

situao

no conseguir

uma

signo,

Algo
70 "Os olhos de minha am3da no se parecem

reunio,

palavras,

a uma

ser bem-sucedida",

repetisse

qual-

no seria

reconhecidas

tais como

poderia

no

em outras

ligada

ele poderia

performativa

"se sua formulao

elocues

proferidas

regulares,

"OK" em vez de "Sim",

"no-srio"

se forem

um

de ser repetida

para a linguagem

funcionar

de frmulas

[repetvel],

tificvel

como

entre

Mas Derrida

para

Derrida,

de um modo

bsica

como

da linguagem;

inextricavelmente

s podem

"Ser que uma elocuo


ta

esfera

quan-

ou escrevendo

dissesse

atos

funcione.

distinguido

o noivo

sobre o com-

ou no, devem

ao apelar

pelas quais

plenamente,

literria

por exemplo,

com-

Em resumo,

a reflexo

diz ele, se aplica

brincando,

ao invs de ser

aceita.

ou citaes

Essa possibilidade

ser repetida

marca

seriamente,

para a natureza

de repetio

em particular

que Derrida

de um

como

essencial

alguma

verses

mas tambm

por exemplo.

novas

mas

portanto

elocuo

uma

citao,

A possibilidade

como

ou um poema

assim

seqncia

em

para as con-

literatura

literria,

impe-nos

nos destinos

a noo

que

obra
quando

performativa

do que ela para

Derrida

elocues

aposta

como

feliz

de felicidade.

imaginar,

se torna

do

sun"70,

com as convenes

ser um soneto,

uma

the

de uma

poder-se-ia

para

mas o que faz,

ser uma promessa

isso,

lida e aceita

like

concepo

linguagem

mativas

questo

de modo

A felicidade

consegue

que

para

nome

ou uma

quer coisa que no pudesse

a abertura

nossa ateno

sua relao

ao ser publicada,

do Jacques

dirige

digamos.

e desse modo
Mas,

nothing
ou falsa,

ser uma

tambm

envolver

com

exemplo

"no-seriamente"

em circunstncias

perfor-

ser um

um outro

e se funciona

a uma elocuo

portanto,

are

verdadeira

Essa poderia

do soneto,

literria

eyes

poema

da performativa

as convenes

um

do

Isso mostra

ser repetidos

fsica,

elocuo

o que significa

Confrontados

mistress's

no se essa elocuo

se encaixa

relao

"My

em mente

o que determina

e uma

pode ser apenas

aos crticos.

pertinente.

ou infeliz,

ou infeliz?

felicidade

lado,

de Shakespeare

como

ser feliz

mas feliz

podem

realizei

acontecimentos

sendo

altamente

performativa

ou falsa,

literria

como

parece

literria

no verdadeira

so tambm

no pensada

ou fal-

prometi,

que possa ter tido

literrias

da performativa

verdadeira

adequadas,

que seja a inteno

do autor

o modelo

que ela representa

em condies

Unidos,

da esfera

que

rCI;}\;lllI

pollil';l.

por exemplo,

Nd

;1 ',('11

tena-chave

diz: "Ns portanto

ramos que essas colnias


livres e independentes':

... solenemente

re, mas, para sustentar

pblico e decla-

tm que ser estados

afirmao

constativa,

formativa:

a suposio que faz do segredo o sujeito que deve saber. A sen-

essa afirmao,

A tenso entre a performativa


bm na literatura,
performativa

acrescenta-se-Ihe

e a constativa

onde a dificuldade

da constativa

(Algum sabe um segredo) paril o

lugar de sujeito (O Segredo sabe). O poema mostra, desse modo, que sua

de que esses so estados indepena afirmao

surge claramente

que Austin encontra

da linguagem.

quanto constativa,

incluindo

Se cada elocuo tanto

pelo menos uma afirmao

estado de coisas e um ato lingstico,

tam-

em separar a

pode ser vista como uma caracterstica

do funcionamento

crucial

performativa

implcita

de um

a relao entre o que uma elocuo

diz e o que ela faz no necessariamente

harmoniosa

Para ver o que est envolvido na esfera literria,


de Robert Frost, "The Secret Sits":

tena

que o segredo sabe, depende de uma suposio per-

diz que o Segredo sabe mas mostra que isso uma suposio.

Nesse estgio da histria da performativa,

de que eles tm que ser ser estados independentes.

constativa

desloca o segredo do lugar de objeto

que deve criar a nova realidade a que se refe-

A declarao

dentes uma performativa

tornamos

Unidas so e de direito

ou cooperativa.

vamos voltar ao poema

e performativa

foi redefinido:

a constativa

o contraste entre constativa

linguagem

que afirma repre-

sentar as coisas como elas so, nomear as coisas que j esto aqui, e a performativa

so as operaes retricas, os atos de linguagem, que minam essa

afirmao impondo categorias lingsticas, criando as coisas, organizando o


mundo em lugar de simplesmente

representar o que existe. Podemos iden-

tificar aqui o que se chama de uma "aporia" entre a linguagem performativa e constativa.

Uma "aporia" o "impasse" de uma oscilao no resolv-

vel, como quando a galinha depende do ovo e o ovo depende da galinha. A


nica maneira de afirmar

que a linguagem

funciona

performativamente

para dar forma ao mundo atravs de uma elocuo constativa,


"A linguagem d forma ao mundo"; mas, inversamente,

We dance round in a ring and suppose,


But the Secret sits in the middle and knows.

afirmar a transparncia

tal como

no h maneira de

constativa da linguagem exceto por um ato de fala.

As proposies que realizam o ato de afirmar necessariamente afirmam no


Esse poema depende da oposio entre suposio e saber. Para explorar que atitude

o poema adota em relao a essa oposio, que valores

fazer nada a no ser simplesmente

exibir as coisas como elas so; contudo,

se voc quer mostrar o contrrio

- que as afirmaes

de representar

as

atribui a seus termos opostos, poderamos perguntar se o prprio poema


est na modalidade da suposio ou do saber. O poema supe, como "ns"

coisas como elas realmente so impem suas categorias sobre o mundo -

que danamos em crculo, ou sabe, como o segredo? Poderamos imaginar

no o caso. O argumento

que, como um produto da imaginao

performativo

humana, o poema seria um exem-

plo de suposio, um caso de dana em crculos, mas seu carter gnmico, proverbial,
fazem

parecer

e sua confiante
realmente

muito

declarao

de que o segredo "sabe", o

entendido.

Assim,

no possvel

ter

certeza. Mas o que o poema nos mostra sobre o saber? Bem, o segredo,
que algo que se conhece ou no se conhece - portanto,
saber - aqui se torna, por metonmia

ou contigidade,

um objeto do

o sujeito de saber,

o que sabe e no o que ou no sabido. Ao usar a maiscula


ficar a entidade,
promove

o objeto

do conhecimento

desse modo, que uma suposio


pode transformar

e personi-

o Segredo, o poema realiza uma operao retrica

posio de sujeito.

retrica

pode produzir

que

Mostra-nos,
o conhecedor,

o segredo num sujeito, num personagem desse pequeno

drama. O segredo que sabe produzido


100

por um ato de suposio,

que

no h como fazer isso exceto atravs de afirmaes a respeito do que ou


deve assumir a forma de afirmaes constativas.

O momento
surgimento

de que o ato de afirmar ou descrever de fato

mais recente dessa pequena histria da performativa

de uma "teoria

teoria feminista

performativa

do gnero e da sexualidade"

e nos "gay and lesbian studies". A figura-chave

na

aqui a

norte-americana
Judith Butler, cujos livros Gender Trouble:
Feminism and the Subversion of Identity (1990), Bodies that Matter (1993)
e Excitable Speech: A Politics ofthe Speech Act (1997), exerceram grandc

filsofa

influncia

no campo dos estudos literrios

teoria feminista,

e no campo emergente

e culturais,

nome "Queer Theory" foi adotado recentemente


studies",
polticos
devolve

particularmente

cultural

pela vanguarda

cujo trabalho

na teoria

para liberao

dos "gays': Ela adota como seu prprio

sociedade o insulto

se vincula

dos

"CF1Y

aos movimento',

mais comum que os homossexuais


101

n;]

dos "gay and lesbian studies'~ ()

rwlYlt'
('tIl"()f1

('

tram, o epteto "Queer!"71 A aposta que a ostentao


mudar seu sentido

e fazer dele uma insgnia

desse nome pode

honrosa

insulto. Aqui um projeto terico

est imitando

ativistas

na luta contra a AIOS - o grupo ACT-UP,

mais visveis envolvidas

por exemplo, que em suas manifestaes


we are queer, get used to it!"72

Isso no significa

ao invs de um

a ttica

dos organizaes

um sujeito no marcado pelo gnero, anterior

norte-americanos,

usa slogans como "We are here,

pode, nesse regime de gnero, ser uma pessoa sem ser homem ou mulher.
"Sujeito

uma noo de identidade


mulheres compartilham

de que uma poltica feminista

feminina,

de caractersticas

e metas comuns. Para Butler, ao contrrio,


identidade

so produes culturais

Butler

exige

e sociais, mais provavelmente

performatividade

da

o resul-

tio compulsria

poltica do que sua condio de possibilidade. Elas


do natural (lembre-se de Aretha Franklin: "Voc faz com

que eu me sinta
(definies

como

uma

mufher

natural")

e, impondo

que se faz. Um homem


condio

Voc se torna

das convenes sociais, das maneiras

habituais

pensar a

um ato singular, algo conseguido

a "prtica

reiterativa

e citacional",

de normas de gnero que animam e limitam

por

a repeo sujeito

os recursos a partir dos quais

saudado quando vem ao mundo,

(verdadeira

ou falsa, de acordo com a


que criam

o sujeito

inicia

repetio

de

constativa

situao) do que a primeira de uma longa srie de performativas


cuja chegada

processo contnuo

um

homem ou uma mulher por atos repetidos, que, como as performativas


Austin, dependem

do gnero como

menos uma elocuo

no o que ele mas algo que ele faz, uma


pelo ato de prometer.

de e como

relaes de gnero". Tampouco dever-se-ia

Desse ponto de vista, a elocuo " uma menina!" ou " um menino!"

no sentido de que no se o que se mas o

criada

"o "eu" nem precede nem se segue ao

pela qual um beb , tradicionalmente,

que ele encena. Seu gnero criado pelos seus atos, do modo

que uma promessa

pelo gnero", escreve

so forjados a resistncia, as subverses e os deslocamentos.

do que ser uma mulher), ameaam excluir aquelas que no

gnero como performativo,

sujeito]

marcado pelo gnero mas que so tambm

normas

esto de acordo. Em Gender Trouble, Butler prope que consideremos

[feito

de gnero, mas surge apenas no interior

um nico ato; ao contrrio,

tado da cooperao
criam o efeito

em Bodies that Matter,

matriz das prprias

a elas interesses

as categorias fundamentais

ao gnero mas subjetivado

processo de atribuio

essenciais que as

como mulheres e que conferem

ao gnero, que escolhe, ao

passo que, de fato, ser um sujeito ser marcado pelo gnero: voc no

Gender Trouble, de Butler, trava discusso com a noo, comum nos


textos feministas

que o gnero uma escolha, um papel que voc

veste, como escolhe roupas para vestir pela manh. Isso sugeriria que h

anunciam.

de formao

compulsria

A nomeao

da menina

da menina, atravs de uma "tarefa"

um
de

de normas de gnero, "a citao forosa de uma

norma': Ser um sujeito receber essa tarefa de repetio, mas - e isso

de se

importante

para Butler - uma tarefa que nunca realizamos completamente

fazer algo numa cultura. Assim como h maneiras regulares, socialmente

de acordo com a expectativa,

estabelecidas
de prometer, fazer uma aposta, dar ordens e casar, h
maneiras socialmente estabelecidas de ser homem ou mulher.

mente as normas ou idias de gnero de que somos obrigados a nos aproximar. Nessa lacuna, nas diferentes maneiras de realizar a "tarefa" de

o o

~J
~lt))(f

&~
~,~,~

,,'

~::

de resistncia e mudana.

vem da repetio de normas anteriores, de atos anteriores. Assim, a fora do

~-~"

~8

completa-

A nfase recai aqui na maneira como a fora performativa da linguagem

0
8

00

gnero, residem possibilidades

de modo que nunca habitamos

insulto "Bicha!" vem no da inteno ou autoridade do falante, que muito


provavelmente algum idiota desconhecido da vtima, mas do fato de que o

I()

).'

;;:':;:

li'

grito "Bicha!" repete insultos gritados do passado, interpelaes ou atos de


exrdio que produzem o sujeito homossexual atravs do oprbio reiterado ou
da abjeo (a abjeo envolve tratar algo como tendo passado dos limites:

uma gracinha."

"O da esquerda

71 Gria qu~ pode: ser traduzida como "bicha" ou '\jado",


71 "Estamos

aqui. somos

bichas,

Refere~se_

"tudo menos isso!"). Butler escreve:

em geral. ao homossexual masculino. (N.T.)

"Bicha" deriva sua fora precisamente

acostume~se!" (N.T.)

102

1O:~

atravs da invocao repetido ...

frmula

pela qual um vnculo social entre comunidades homofbicas se forma ao


longo do tempo. A interpelao ecoa interpelaes passadas e liga os
falantes, como se falassem em unssono atravs do tempo. Nesse sentido,
sempre um coro imaginrio que vitupera "bicha!"

produz realidades histricas


Essa diferena,

~
que confere

repetio

ao insuto

sua fora

performativa

mas o fato de que ele reconhecido

no a prpria

lha para constituir

o porta-voz

o destinatrio

~.

e traba-

como tendo passado dos limites.

repetio, a citao de uma frmula


tam uma histria

do que "normal"

. 1
i<:'

li~t~

iil-~

que se vincula a normas que susten-

de opresso, que d fora

especial

e malignidade

a
I,~\

insultos de outra maneira banais como "preto" ou "judeu". Eles acumulam

:f'':f

a fora da autoridade

atravs da repetio ou citao de um conjunto

I:Y~T

prticas

anteriores,

autorizadas,

todos os vituprios

falando

':;'/
t'"

de

opressiva, como na adoo de


peso histrico

duas maneiras de pens-Io

Podemos dizer que a obra literria

realiza um

tenas realizam algo em particular


tentar especificar
se pode tentar

naquela obra. Para cada obra, pode-se

o que ela e suas partes realizam, da mesma maneira que


explicitar

o que prometido

promessa. Isso, poder-se-ia


to literrio.

num ato especfico

dizer, a verso austiniana

de

do acontecimen-

Mas, por outro lado, tambm poderamos dizer que uma obra bemsucedida, se toma um acontecimento,

atravs de uma repetio macia que

pode muito bem desaparecer sem deixar vestgio, mas tambm pode ser
rastreado na memria e dar origem a atos de repetio. Sua performativi-

"Bicha" pelos prprios homossexuais. No que voc se torna autnomo ao


seu nome: os nomes sempre carregam

em que h tambm

convenes do romance e, talvez, efetuando uma alterao nas normas ou


nas formas atravs das quais os leitores vo confrontar o mundo. Um poema

de desviar ou redirecionar o peso do passado, tentando captar e redirecionar

escolher

literrio,

como sendo performativo.

ocorre porque, em sua singularidade, ele inspira uma paixo que d vida a
essas formas, em atos de leitura e rememorao, repetindo sua inflexo das

com o passado implica a possibilidade

os termos que carregam uma significao

e sociais (voc se torna uma mulher).

de fato, nos leva de volta ao problema da natureza do

adota normas e, possivelmente, muda coisas. Se um romance acontece, isso

como se fosse com a voz de

do passado.

Mas o vnculo da performativa

acontecimento

que

ato singular, especfico. Ela cria aquela realidade que a obra, e suas sen-

como estando de acordo

com um modelo, com uma norma, e se liga a uma histria de excluso. A


elocuo implica que o falante

numa nica ocasio faz algo acontecer (voc fez uma promessa).

Para Butler, esse um caso especial de repetio macia e obrigatria

e esto

sujeitos aos usos que os outros faro deles no futuro. Voc no pode con-

dade no um ato singular

trolar os termos que escolhe para se nomear. Mas o carter histrico

repetio que d vida s formas que ele repete.


O conceito de performativa, na histria que delineei, rene uma srie

processo performativo

Agora, bvio que a distncia


dessa histria

muito

entre o incio e o final

grande. Para Austin, o conceito

ajuda a pensar um aspecto especfico


filsofos

anteriores;

natureza da identidade

de questes que so cruciais para a "teoria". Deixe-me list-Ias:

(provisrio)

negligenciado

Primeiro, como pensar o papel conformador

por

limit-Ia

em que medida

confiana

de questes est em jogo: (1) a

e como ela produzida;

normas sociais; (3) o problema


responsvel

da linguagem

fundamental

(2) o funcionamento

do que hoje chamamos

e sob que condies

guagem,

das
de

posso ser um sujeito

que escolhe meus atos; e (4) a relao entre o indivduo

medida

de atos. Austin est interessado


104

poder dizer com

nossos encontros

com o mundo?

como agir. As teorias da performativa

explicaes melhores do emaranhamento


sentando as convenes como a condio

em vista tipos

em como a repetio de uma

pensamos

medir os efeitos mais amplos da lin-

que ela organiza

contra o qual decidimos

e para Butler. E eles parecem ter principalmente

quando

o que ela faz, ou tentamos

tentamos

nar que as convenes sociais so como a paisagem ou o pano de fundo

H, desse modo, uma grande diferena entre o que est em jogo para
diferentes

a certos atos especficos,

da linguagem:

Segundo, como deveramos conceber a relao entre as convenes


sociais e os atos individuais? tentador, mas demasiado simples, imagi-

mudana social.
Austin

de uma vez por todas, mas uma

de performativa

para Butler, um modelo para se pensar os processos

sociais cruciais em que uma quantidade

"agncia":

do

cria a possibilidade de uma luta poltica.

realizado

oferecem

entre norma e ao, quer aprc


de possibilidade

dos aconll'l"i

mentos, como em Austin, ou ento, como em Butler, vendo a a,io ('IIII\()


'~.;~.
11

10i)

repetio obrigatria,

que pode no entanto desviar-se das normas. A lite-

ratura, que deve "renovar" num espao de conveno,


cao performativa de norma e acontecimento.
Terceiro,

como deveramos

conceber

a relao

exige uma expli-

entre o que a lin-

guagem faz e o que diz? Esse o problema bsico da performativa:

pode

haver uma fuso harmoniosa entre fazer e dizer ou h aqui uma tenso
inevitvel que governa e complica toda a atividade textual?
Finalmente,
tecimento?

como, nessa era ps-moderna,

Tornou-se

lugar comum

dentidade, Identificao
e o Sujeito

deveramos pensar o acon-

nos Estados Unidos, por exemplo,

nessa era dos meios de comunicao de massa, dizer que o que acontece
na televiso "acontece e ponto final", um acontecimento
real. Quer a
imagem corresponda

a uma realidade ou no, o acontecimento

um acontecimento

genuno a ser considerado. O modelo da performati-

va oferece uma explicao

mais sofisticada

vezes cruamente

como um embaamento

afirmadas

fato e fico. E o problema do acontecimento


ato, pode oferecer
de modo geral.

meditico

de questes que so muitas


literrio,

das fronteiras

entre

da literatura

como

um modelo para pensar os acontecimentos

culturais,

Muitos dos debates tericos recentes dizem respeito

identidade

funo do sujeito ou eu. O que esse "eu" que sou - pessoa, agente ou
ator, eu - e que faz com que ele seja o que ? Duas perguntas bsicas subjazem ao pensamento

moderno sobre esse tpico:

dado ou algo construido


mos individuais

o eu algo
em ter-

ou sociais? Essas duas oposies geram quatro vertentes

bsicas do pensamento
individual,

primeiro,

e, segundo, ele deveria ser concebido

moderno. A primeira,

optando

pelo dado e pelo

trata o eu como algo interno e singular, algo que anterior aos

atos que realiza, um mago interior

que variadamente

expresso) em palavras e atos. A segunda, combinando


enfatiza que o eu determinado

expresso (ou no
o dado e o social,

por suas origens e atributos

homem ou mulher, branco ou negro, britnico

sociais: voc

ou norte-americano,

assim por diante, e esses so fatos primrios, dados do sujeito ou eu. A


terceira, combinando
o individual e o construdo, enfatiza a natureza
cambiante

de um eu que se torna o que atravs de seus atos especfi-

cos. Finalmente,

a combinao

do social e do construido

enfatiza que me

torno o que sou atravs das variadas posies de sujeito que ocupo, como
patro e no empregado,
A tradio
vidualidade

rico e no pobre.

moderna dominante

do indivduo

no estudo da literatura

palavras e atos e que pode, portanto,


106

trata a indi-

como algo dado, um mago que expresso

CI1\

ser usado para explicar a <1\,"~o:li; o

107

que fiz porque


ria

olhar

sou quem

para

palavras

e atos

de expresso,

sujeito

anterior,
"as

(quer

consciente

expressam.

modelo

escreve,

sou e para explicar

o "eu"

A "teoria"

tem

mas

a prioridade

o sujeito

em relao

linguagem,

s regras

de suas

mtico

e imaginativo".

ento

canlise

Ele algo

trata

o sujeito

de mecanismos

A teoria

marxista

ou ele lucra
trem.
mente

o trabalho

feminista

construdos

"Queer

Theory"

atravs

da represso

A questo
tncias?

o "sujeito",
impostas

um

agente

que

coisas,

o sujeito
como

sujeitado,
"sujeito

um ator

no "sujeito

determinado,

literrias

esboam

questes.

A literatura

sonagens

medida

binaes

de seu passado,

que agem

sobre

ou agente,

narrativa

invs

regimes

implcita

especialmente

eles. Os personagens

um

sexual,

questes

ou o

lingstico).
e as

para essas

os destinos

dos per-

por diversas

e pelas

que ser um

ou explicitamente,

que fazem

de acordo

foras

taca

e a seus

para
nova-

(ou "se

arredores

nece materiais

ricos

acerca

do papel

tidade.

Considere

para complicar

a questo

na literatura,

revelao

de algo

mento).

mas agindo

velando,

em algum

a respeito

surgiu
do

como

em

o tempo

a noo

encontros
tempo,

um paradoxo

ao

reforam

Franklin

como

A identidade

ou enredamentos
comum

(digamos,

aes,

de lutas

sendo

a base, at mesmo

com

parte

passa

so fre-

em que os per-

sobre

da

seu nasci-

o que acaba

se re-

de se tornar o que supostamente

a se sentir

nas

como

para a teoria
narrativas.

o mundo

uma
recente,

sugerindo
em

recente

dessas

algum

mas tem

esta-

ocidentais

sentido,

dos leitores,

emerge

como

todo

de
o

cria esse eu.


o resultado

postulada

de

como

aes.

pode ser vista

109

natural),

que o eu que emerge

mas a essa identidade

a causa

mulher

Os romances

existiu,

dos personagens

o mundo,

da teoria

ou

repre-

so, no atravs

que eles se tornam

base das aes que, da perspectiva


fundamental

dado

amplamente

de seu passado

ou aporia

com

da iden-

algo

ter sido sua "natureza".

todo

sociais

Grande

esto

no enredo

de um eu essencial,

dolorosos

no
for-

e sociolgicas

na construo
do sujeito

quem

em que voc tem

Aretha

polticas

dizer, "descobrem"

de tal maneira
sentido,

Essa estrutura,
era (como

para ns, como

costumamos

e sexualidade

de que a literatura

desempenham

as opes

se

as atribulaes

raa, gnero

mas as complicaes

expostos
como

mudam

a identidade

durante

as explicaes

ambas

por pas-

rei quando

os personagens

ao fato

de se a identidade

No apenas

sonagens,

sobre

deve muito

de

essen-

se torna

ou ento

que so reveladas

que esses fatores

construdo.

narrativas,

teorizao

literrios

implcitos

de um rei criado

em seus destinos,

pessoais

da recente

dos estudos

de modelos

em que a identidade
o filho

Em outras

as mudanas

com-

ou o sofrem? As

para

para se definir

um rei e por direito

descoberta.

com

gama

pelo nascimento:

em qualidades

campo

que faz

tambm

de identidade

seguiu

teri-

a Rainha",

a argumentar

fazem seus destino


103

livre

sujeito

e so definidos

escolhas

escolhas

esse problema

(psicossocial,
com

de ter

uma

luta

romnticas

H narrativas

fundamentalmente

sua identidade

qentemente

e minha

oferecem

em suas lutas

e para voltar

Emma

leituras

a identidade.

determinada

ainda

algo

o "eu" que sou,

subjetividade
Mas

se inclina

que eles se definem


pelas

uma

tores

sentadas

do indivduo

de sua Majestade,

se preocupou
respostas,

construdo

o que sou pelas circuns-

ao

sentena".

A teoria

a vrios

sempre

de ousocial-

ele ou ela . A

E em que medida

escolhas

"o leal sdito

estar sujeitado

A literatura

o lucro

de gnero

literrias

A exploso

de classe:

de bordo

a suas

Odissia, Ulisses

Na

mas se define

8ovary, de Flaubert,

relao

se forma

de Uma vida.

heterossexual

sujeito j encapsula

de uma

de um experimento':

sujeito

faz

As obras
como

o pro-

do homossexualismo.

de um grupo?

em

mas como

posio

e complexas.

(po/ytropos)

banais.

cialmente
~I
:1

os

encontrar")

baseia

o que

a individualidade

a ele ou ela? A palavra

co-chave:

obras

membro

entre

no sentido

para

o sujeito

o sujeito

so

diferentes

"multiforme"

e a seus companheiros

a psi-

dos papis

"o que sou?" Sou feito

a relao

como

que

'I

respostas

Em Madame

mente.

Desse modo,

pela

ou trabalha

de fazer

da possibilidade

do sujeito

Qual

identidade

argumenta

e nem

do
como

que se entrecruzam.

determinado

o impacto

s formas

e ao

histrias
rotulado
se salvar

de seu discurso

para explicar

singular

e lingsticos

de outrem

no processo

Foucault

no controla

nos referimos

uma essncia

enfatiza

Michel

ou ao jogo

por essas foras.

como

um

est "descentralizado",

sexuais

v o sujeito

com

A teoria

no como
psquicos,

expressando

de pensamento

ao qual

formado

esse

da antropologia

que o sujeito

o sujeito

ou centro

sujeito.

minhas

apenas

s leis de seu desejo,

Se as possibilidades

de que no uma fonte

duto

funcionam

aes,

por uma srie de sistemas

compreende,

que
no

da lingstica,

"descentralizaram"

acontecimentos.

contestado

do prprio

da psicanlise,

de sua

ao menos

inconsciente)

em que atos ou palavras

pesquisas

determinadas

o que fiz ou disse voc deveou

como

uma

tenl<iliv;1

d('

pr em ordem os paradoxos que muitas vezes informam

o tratamento

identidade na literatura. As obras literrias caracteristicamente


tam indivduos, de modo que as lutas a respeito da identidade

da

As obras literrias

represenso lutas

encorajam

a identificao

com os personagens,

mos-

trando as coisas do seu ponto de vista.


Os poemas e os romances se dirigem

a ns de maneiras que exigem

no interior do indivduo e entre o indivduo e o grupo: os personagens


lutam contra ou agem de acordo com as normas e expectativas sociais.

identificao,

Entretanto,

H muito tem po se eu Ipa a Iiteratu ra por encorajar os jovens a se ver como

nos textos tericos, os argumentos

tendem a enfocar as identidades

sobre a identidade

de grupo: o que significa

negro? Desse modo, h tenses entre as sondagens


maes

crticas

ou tericas.

O poder

social

ser mulher? ser

literrias

das representaes

e as afirliterrias

depende, sugeri no Captulo 2, de sua combinao especial de singularidade e exemplaridade:


os leitores encontram
retratos concretos do
Prncipe Hamlet, ou de Jane Eyre, ou de Huckleberry

Finn e, com eles, a

suposio de que os problemas desses personagens so exemplares. Mas


exemplares de qu? Os romances no dizem. So os crticos ou tericos

e a identificao

fu nciona para criar identidade:

namos quem somos nos identificando

I
l~I
~;

personagens de romances e a buscar realizao de modos anlogos: fugir


de casa para experimentar

a vida da metrpole,

esposando os valores de

heris e heronas ao se revoltar contra os mais velhos e sentindo repugnn-

~)

cia pelo mundo

fi

antes de t-Io

experimentado,

vidas numa busca do amor e tentando

trrio,

corrompe atravs de mecanis-

Os paladinos da educao literria esperam, ao con-

que a literatura

nos transforme

em pessoas melhores atravs da

experincia vicria e dos mecanismos de identificao.

versal"? A situao de Jane Eyre a das mulheres em geral?

um problema terico

importante.

trata "o homossexual"

como uma identidade

comparao

tericos

da identidade

podem parecer redutores

com as sondagens sutis dos romances,

lidar com o problema

das afirmaes

em

que so capazes de

gerais apresentando

casos singu-

O discurso representa

como se comportar

Bovary ou Janie Starks. Quando os romances se preocupam

pessoa cuja identidade

dades de grupo - o que significa


qentemente

exploram

como

ser mulher, ou filho da burguesia - freas exigncias

da identidade

de grupo

restringem as possibilidades individuais. Os tericos, portanto, argumentam que os romances, ao fazer da individualidade
do indivduo seu foco
central, constroem

uma ideologia

da identidade

individual

cujo descuido

das questes sociais mais amplas os crticos deveriam questionar. O problema de Emma Bovary, voc pode argumentar, no sua insensatez ou
sua fascinao por aventuras
em sua sociedade.

amorosas mas a situao

geral da mulher

da literatura

h muito tempo foi vinculado

s experincias

vicrias dos

leitores, possibilitando-Ihes
saber como estar em situaes especficas e
desse modo conseguir a disposio para agir e sentir de certas maneiras.
11 ()

- produziram

inventada

1,

por prticas dis-

Nancy Armstrong

argu-

do sculo XVIII - livros sobre

"o indivduo

lugar uma mulher. O indivduo

moderno",

que era em

moderno, nesse sentido, uma

e valor so pensados como vindo de sentimentos

e qualidades pessoais e no de seu lugar na hierarquia social. Essa uma


identidade obtida atravs do amor e centrada na esfera domstica e no
na sociedade.
dadeiro

Essa noo transformou-se

eu aquele que voc encontra

em moeda corrente

- o ver-

atravs do amor e atravs das

relaes com a famlia e os amigos - mas comea nos sculos XVIII e XIX
como uma idia sobre a identidade das mulheres e s mais tarde estendida aos homens. Armstrong
estendido

afirma

que esse conceito

desenvolvido

pelos romances e pelos outros discursos que defendem

mentos e virtudes

A literatura no apenas fez da identidade um tema; ela desempenhou


um papel significativo
na construo da identidade dos leitores. O valor

que j existem ou as produz? Esse

Foucault, como vimos no Captulo

menta que os romances e livros de conduta

lares, ao mesmo tempo em que se apiam numa fora generalizadora que


deixada implcita - talvez sejamos todos dipo, ou Hamlet, ou Madame
com identi-

identidades

cursivas no sculo XIX. A crtica norte-americana

primeiro

suas

reproduzir os cenrios dos romances

e poemas de amor. Diz-se que a literatura


mos de identificao.

ou transformando

que tm de pegar a questo da exemplaridade e nos dizer que grupo ou


classe de pessoas o personagem representa: a condio de Hamlet "uniOs tratamentos

nos tor-

com as figuras sobre as quais lemos.

privadas. Hoje, esse conceito de identidade

senti-

sustentJ-

do pelos filmes, pela televiso e por uma ampla gama de discursos, cujo~
cenrios nos dizem o que ser uma pessoa, um homem ou uma mulher",
A teoria recente, na realidade, tornou substancial
estava implcito
sendo formada

nas discusses da literatura

ao tratar a identidade

por um processo de identificao.


111

o que muitas Vl'/(",


('01110

Para Freud, a i(!t'llliii

cao um processo psicolgico


outro e transformado,

lo que o outro fornece. A personalidade


srie de identificaes.
identificao

ou o eu constitudo

Desse modo, a base da identidade

de dipo, o menino se identifica

As teorias psicanalticas de formao da identidade que surgiram posteriormente debatem a melhor maneira de refletir sobre o mecanismo da
identificao.

A explicao

de Jacques Lacan73 para o que ele chama de

"estdio do espelho" situa os incios da identidade


criana se identifica

no momento em que a

com sua imagem no espelho, percebendo-se

como ela quer ser. O eu constitudo

inteira,

pelo reflexo que devolvido

A identificao

tambm

heterossexual

flui da identifi-

de seu desejo.

desempenha um papel na produo de iden-

tidades de grupo. Para os membros de grupos historicamente


marginalizados,

as histrias

potencial e trabalham

estimulam

a identificao

oprimidos ou

com um grupo

no sentido de fazer do grupo um grupo, mostrando-

Ihes quem ou o que poderiam ser. O debate terico nessa rea enfoca mais
intensamente

a convenincia

cepes de identidade:
grupo compartilham,

e a utilidade

poltica

restritivas

de diferentes

con-

deve haver algo essencial que os membros de um


se for para eles funcionarem

afirmaes sobre o que significa


opressivas,

crian-

o desejo masculino

cao do heri com um rival e da imitao

sexual uma

com o pai e deseja a me.

Ren Girard e Eve Sedgwick, o desejo nasce da identi-

ficao e da rivalidade:

por uma

o desejo do pai ou da me e nos tornssemos

rivais pelo objeto amado. No complexo

como argumentam

de acordo com o mode-

com o pai ou a me: desejamos como o pai ou a me dese-

ja, como se imitssemos

a fonte do desejo. Isso combina com os cenrios nos romances em que,

no qual o sujeito assimila um aspecto do

inteira ou parcialmente,

como um grupo? Ou as

ser mulher, ou ser negro, ou ser gay so

e objetveis?

Muitas

vezes o debate foi lanado

a: por um espelho, pela me e por outrem nas relaes sociais em geral.

como uma briga sobre "essencialismo":

A identidade

o produto

como algo dado, uma origem, e uma noo de identidade como algo sem-

completadas.

Em ltima

de uma srie de identificaes


instncia,

a psicanlise

parciais, nunca

reafirma

a lio que

poderamos tirar dos romances mais srios e clebres: que a identidade


um malogro;

que no nos tornamos

que a internalizao

alegremente

e, em ltima anlise, no funciona:


mente somos.
Recentemente,

homens ou mulheres,

das normas sociais (que os socilogos teorizam como

algo que acontece suave e inexoravelmente)

fundamental

os tericos

da identificao.

sempre encontra

no nos tornamos

resistncia

quem suposta-

pre em processo, que nasce atravs de alianas e oposies contingentes


(um povo oprimido
A principal
exigncias
poltica

Mikkel

Borch-Jakobsen

no papel

argumenta

que

(o sujeito desejante] no vem em primeiro lugar, para sersegui-

por uma identificao que permitiria que o desejo fosse realizado. O que
vem em primeiro lugar uma tendncia identificao, uma tendncia primordial que, dai, d origem a um desejo ...; a identificao cria o sujeito desejoso, no o inverso.
do

dido? Isso se torna

que busca identidades

No modelo anterior, o desejo o limite;

aqui a identificao

com outrem envolve imitao

precede

ou rivalidade que

por exemplo,

encontrados

em questo sejam definidos

Como as premncias

questo

absorvem
terica

Sigmund

Psicanalista

Frcud, especialmente

Lacan desempenhou

francs.

Os seminrios

no que diz respeito

papel importante

c ensaios

ao tratamento

nas formulaes

de Lacan promoveram

dado por Freud ao inconsciente.

do ps-estruturalismo

11 :2

uma reinterpretao

e da

dcscol1struao.

O pensamento
(N.T.)

de
de

e tambm

a ilegitimidade

marginaliza-

imputao

definidoras

de identidade

crticas

de tomar certos traos, tais como orientao

sexual, gnero ou caractersticas

caracterizado

prtica

raa, gnero, preferncia

dos, h dois processos em curso: por um lado, as investigaes


demonstram

em

quer os grupos

sexual, lngua, classe ou religio. Para grupos historicamente

morfolgicas
da identidade

visveis, como caracterstide grupo,

e refutam

essencial para todos os membros de um grupo

por gnero, classe, raa, religio, sexualidade ou nacionali-

dade. Por outro lado, os grupos podem transformar


73 Lacan (190] -1981).

ou entram

e de um sujeito divi-

parecem semelhantes,

por nacionalidade,

da

slidas para mulheres, ou

do inconsciente

uma importante

das

(de uma pessoa ou grupo) e as

da identidade?

choque com as noes psicanalticas

cas essencialmente
o desejo e a identificao

de identidade

psquicas e polticas

emancipatria,

a partir da oposio ao opressor).

pode ser: qual a relao entre as crticas

concepes essencialistas

porque os problemas

o desejo

ganha identidade

questo

negros, ou para os irlandeses,

deram ainda mais uma torcida

entre uma noo de identidade

identidades

impostas

a eles em recursos para aquele grupo. Foucault observa, em A Histria da

Sexualidade,

que o surgimento,

no sculo XIX, de discursos


11 :~

mdicos e

psiquitricos
viante

que definiam

facilitou

o controle

os homossexuais

como uma categoria

social, mas tambm

mao de um discurso "inverso":

tornou

a homossexualidade

des-

possvel "a for-

comeou a falar em

Uma fonte de confuso um pressuposto que muitas vezes estrutura


() debate nessa rea, o de que as divises internas
maneira excluem a possibilidade

de "agncia",

no sujeito

de alguma

de ao responsvel. Uma

seu prprio nome, a exigir que sua legitimidade ou "naturalidade"


fosse
reconhecida,
muitas vezes no mesmo vocabulrio,
usando as mesmas

agncia querem que as teorias digam que as aes deliberadas

categorias

o mundo e so frustrados

pelas quais era medicamente

desqualificada",

O que torna o problema da identidade


ses e conflitos

que ela encapsula

crucial e inevitvel

(nisso se assemelha

so as tena "sentido").

Trabalhos na rea da teoria que vm de direes diferentes


psicanlise,

estudos culturais,

estudo da identidade

feminismo,

"gay and lesbian studies",

em sociedades coloniais

dificuldades

envolvendo

semelhantes.

Quer, com Louis Althusser,

mente

interpelados"

sujeito

por se dirigirem

a identidade

ou saudados

que parecem
digamos

estruturalmente
transformados

pelo reconhecimento

quer, com Stuart

como "os nomes que damos s maneiras

quais somos posicionados

em

de uma certa posio ou

com a psicanlise, o papel de um "estdio do

de si mesmo numa imagem;

identidades

e o

- revelam

que somos "cultural-

como um sujeito,

espelho" no qual o sujeito adquire identidade


vocado

e ps-coloniais

a ns como ocupantes

papel; ou quer enfatizemos,

- marxismo,

pelas, e nos posicionamos

equi-

nas, narrativas

do

de um sujeito dividido atravs do embate

heterossexual

colo-

quer, com Judith Butler, vejamos

como estando baseada na represso da possi-

bilidade de desejo homoertico,

encontramos

algo como um mecanismo

que exigem

mais nfase na

no

intencionais

ceituao

ao invs

de intencionais?

Mas

de "agncia"

que so insidiosamente

pelas posies que consideram as categorias da identidade


cionais e fixas'~ Falando de gnero como uma performance
que carregam sentido

concepes tradicionais
limitar

do sujeito na realidade trabalham

a responsabilidade

Se o sujeito

ento voc pode alegar inocncia,


conscientemente

um ato que cometeu.


inconsciente

e a agncia.

sua concepo de sujeito

A nfase

posies de sujeito

nas estruturas

do inconsciente

pelos acontecimentos

e estruturas

por exemplo - que voc no pretendeu explicitamente.

A noo ampliada

outras; toma uma dife-

concepes tradicionais de sujeito.


O "eu" escolhe livremente ou determinado

no interior de negada e projetada como uma

mulheres.

Uma diferena

diferena

entre. Muitos trabalhos

convergindo
produzidos

em sua investigao
por postulaes

unidade e identidade,
tambm

numa gama de campos parecem estar


das maneiras pelas quais os sujeitos so

no autorizadas,

ainda

que podem estrategicamente

criam lacunas entre a identidade

duos e os acontecimentos

conferir

ou papel atribudo

e posicionamentos
114

que inevitveis,

variados

de

poderes mas
aos indiv-

de suas vidas.

ou nas

na sua vida - de racismo ou sexismo,

e negligencia

entre homens e

inclui o

que voc no escolhe chama voc responsabilidade

plano algumas diferenas

isso como uma diferena

se
de

e as posies de sujeito que voc ocupa, a responsabilidade

pode ser ampliada.

primeiro

nao" ou fraqueza e projetar

"o sujeito

as conseqncias

de sujeito combate a restrio de agncia e responsabilidade

"efemi-

no sentido de

negar responsabilidade,

ou pretendeu

Se, ao contrrio,

de varia-

Segundo, as

significa

no apenas coloca em
entre os indiv-

como fundacompulsria,

e criam identidade.

da identidade

como dizemos, negar qualquer

excludas

Butler situa a agncia nas variaes da ao, nas possibilidades

O processo de formao

rena ou diviso interna e a projeta como uma diferena

h duas

como um efeito, isto , como produzida ou gera-

da identidade

da abre possibilidades

o na repetio

conse-

Primeiro, como explica Judith Butler, "a recon-

comum.

duos ou grupos. "Ser homem",

mudaro

pelo fato de que isso pode no ser verdade. No

respostas mais complexas.

voc no escolheu

nial e ps-colonial,
a identidade

qncias

diferentes

pelas

ser que aqueles

vivemos num mundo em que mais provvel que os atos tenham

consciente",

como nos estudos de subjetividade

de discursos e exigncias contraditrios;

poderia

Hall, definamos

passado"; ou quer enfatizemos,


a construo

resposta simples

derivada das

em suas escolhas? O fil-

sofo Anthony Appiah observa que esse debate sobre agncia e posio do
sujeito envolve dois nveis diferentes
em competio,

exceto

pelo fato

de teoria que no esto realmente

de que no podemos

nos ocupar

de

ambos ao mesmo tempo. A discusso sobre agncia e escolha nasce dI'


nossa preocupao
quem atribumos

em viver vidas inteligveis


crenas

sujeito que determinam

e intenes.

pesso,ls, d

sobre posi(i('s

dt,

a ao vem de nosso interesse em compn'('lllit't

os processos sociais e histricos,


socialmente

entre outras

A discusso

determinados.

nos quais os indivduos

Alguns dos conflitos


11;)

figlH;nll

l'Illtll)

mais ferozes tI;1 i('(lIid

contempornea

surgem quando

quanto agentes e as afirmaes

as afirmaes

en-

sobre o poder das estruturas sociais e dis-

cursivas so vistas como explicaes


estudos de identidade

sobre os indivduos

causais que competem

entre si. Nos

nas sociedades coloniais e ps-coloniais,

por exem-

plo, h um debate acalorado sobre a agncia do nativo ou "subalterno"

(o

termo para um subordinado ou inferior). Alguns pensadores, interessados


no ponto de vista e agncia do subalterno, enfatizam os atos de resistn-

por todas, o que o sentido: quanto os fatores de inteno,


e contexto

contribuem,

ria no nos diz se a poesia uma vocao transcendente


terminando

um captulo

supostos,

sujeitos colonizados
sujeito nativo.

te de textos desafiadores

de questionamento

De acordo com o argumento

avana. Comecei dizendo que a teoria era infinita


e fascinantes

de Appiah, esses tipos diferentes de expli-

na uma brevssima introduo.

os nativos so ainda agentes e a linguagem

da agncia ainda apropriada,

no importa

pelo discurso

tencem a registros diferentes,

quanto as possibilidades

colonialista.

As duas explicaes

do mesmo modo que uma explicao

de
perdas

decises que levaram John a comprar um Mazda novo, por um lado, e uma
descrio do funcionamento
ros japoneses

do capitalismo

global e do marketing

de car-

na Amrica, por outro lado. H muito a se ganhar, afirma

Appiah, com a separao dos conceitos de posio de sujeito e de agncia,


reconhecendo

que eles pertencem a tipos diferentes de narrativas. A ener-

gia dessas controvrsias

tericas

poderia ento ser redirecionada

questes sobre como as identidades

para

so construdas e que papel as prti-

cas discursivas, tais como a literatura,

desempenham

Mas parece remota a possibilidade

nessas construes.

de que as explicaes sobre os su-

jeitos que escolhem e as explicaes das foras que determinam

os sujeitos

poderiam

O que im-

coexistir

pacificamente,

como narrativas

diferentes.

pulsiona a teoria, afinal de contas, o desejo de ver at onde pode ir uma


idia ou argumento

de leitura, de contestao

das suposies

a partir

de pres-

das quais voc

- um corpus sem limi-

- mas no apenas mais textos:

tambm um projeto em curso de reflexo que no termina quando termi-

caes no esto em conflito:


ao so definidas

que no podem ser

sntese. A teoria, portanto,

de solues mas a perspectiva de mais reflexo.

com o trabalho

exemplo. Outros tericos, descrevendo o poder difuso do "discurso colonial", o discurso dos poderes coloniais que cria o mundo no qual os

que preciso ir ao encalo

entre alternativas

evitadas mas que no do origem a qualquer


Exige o compromisso

vivem e agem, so acusados de negar a agncia ao

uma tenso entre os fatores ou pers-

e concluindo

de cada um deles e movimentar-se


oferece no um conjunto

por

invocando

pectivas ou linhas de argumento

situao e as possibilidades

"nativos",

ou um truque

retrico ou quanto ela um pouco de cada coisa. Repetidas vezes, me vi

cia a ou concordncia com o colonialismo, e so ento acusados de ignorar o efeito mais insidioso do colonialismo: a maneira como ele definiu a
de ao, fazendo dos habitantes

texto, leitlJl

cada um, para uma soma que o sentido. A teo-

e de questionar

as explicaes

alternativas

e suas

pressuposies. Levar adiante a idia da agncia dos sujeitos lev-Ia at


onde for possvel, buscar e contestar
trapem a ela.

posies que a limitam

ou se con-

Pode haver uma lio geral aqui. A teoria, poderamos concluir, no d


origem a solues harmoniosas.

No nos ensina, por exemplo, de uma vez


116

117

invs de perguntar

"o que diz o autor aqui?" deveramos

perguntar

algo

como "o que acontece com o soneto aqui?" ou "que aventuras acontecem
ao romance nesse livro de Dickens?" Roman Jakobson, Boris Eichenbaum
e Victor Shklovsky so trs figuras-chave

pndice

estudos literrios

Eseolas c Movitncntos lcrieos

nesse grupo que reorientou

os

para as questes de forma e tcnica.

New Criticism
O que chamado de "New Criticism" surgiu nos Estados Unidos nos
decnios de 1930 e 1940 (com o trabalho relacionado de IA Richards e

Escolhi introduzir

a teoria apresentando

questes e debates em vez de

William

Empson, na Inglaterra).

"escolas", mas os leitores tm o direito de esperar uma explicao de ter-

integrao

mos tais como estruturalismo

praticada

e desconstruo

que aparecem

nas dis-'

cusses sobre crtica. Forneo isso aqui, numa breve descrio dos movimentos tericos modernos.

histricos

interaes de seus traos verbais e as complicaes

histrica

os poemas como
e examinava

decorrentes

do senti-

em comunidades

de leitores

inextricavelmente

enredada nas
tericas

ambigidade,

no um conjunto
A teoria

educacionais

descarnado

e culturais.

de idias mas uma

Trs modalidades

desde o decnio de 1960, foi enorme so a reflexo

espectro sobre a linguagem,


to crtico empreendida

representao

e as categorias

pela desconstruo

cujo

de largo

de pensamen-

e pela psicanlise (s vezes em

o paradoxo, a ironia e os efeitos da conotao

gens poticas, o New Criticism procurava


ma potica para uma estrutura

e das ima-

mostrar a contribuio

da for-

unificada.

O New Criticism deixou como legados duradouros

as tcnicas de lei-

concerto,

s vezes em oposio); as anlises do papel do gnero e da se-

tura cerrada e o pressuposto de que o teste de qualquer atividade

xualidade

em todos os aspectos da literatura

se ela nos ajuda a produzir interpretaes

e da crtica feitas pelo femi-

nismo e depois pelos estudos de gnero e pela "Queer Theory"; e o desenvolvimento

as

existe

instituies
impacto,

e no como documentos

na unidade ou

erudio

como uma prtica discursiva,

literria

nas instituies.

escritores,

sua ateno

Fazendo oposio

o New Criticism tratava

nas universidades,
estticos

Concentrava

do ao invs das intenes e circunstncias histricas de seus autores. Para


os new critics (Cleanth Brooks, John Crowe Ransom, W.K. Wimsattl. a tarefa da crtica era elucidar as obras de arte individuais.
Enfocando a

A teoria
fora

objetos

das obras literrias.

de crticas culturais

cismo, teoria ps-colonial)

historicamente

orientadas

(novo histori-

que estudam uma gama ampla de prticas dis-

cursivas, envolvendo muitos objetos (o corpo, a famlia,


dos anteriormente como tendo uma histria.

raa) no pensa-

de obras individuais.
quantidade

refletir

mais ricas e mais penetrantes

nos anos 60 deste sculo, uma

de perspectivas e discursos tericos - fenomenologia,

tica, psicanlise,
ofereceram

Mas comeando

marxismo,

estruturalismo,

armaes conceituais

sobre a literatura

crtica

feminismo,

lings-

descontruo

mais ricas do que o New Criticism para

e outros produtos culturais.

H diversos movimentos tericos importantes anteriores dcada de 60.

Fenomenologia
Formalismo

Russo

Os formalistas

A fenomenologia

russos dos primeiros

anos do sculo XX salientaram

que os crticos deveriam se preocupar com a literariedade


estratgias

verbais que a tornam

da prpria linguagem,
seguem. Redirecionando
bais, eles afirmavam

literria,

e o "estranhamento"

a colocao

da literatura:

em primeiro

da experincia

plano

que elas con-

a ateno dos autores para os "mecanismos"

que "o mecanismo


11 X

as

o nico heri da literatura".

verAo

surge do trabalho

do filsofo

Edmund Husserl, do

incio do sculo. Ela busca evitar o problema da separao entre sujcito ('
objeto, conscincia

e mundo, enfocando

tos tal como eles aparecem

a realidade fenomenal

para a conscincia.

dos obje

Podemos suspender ;1"

perguntas sobre a realidade ltima ou a possibilidade


de conl1('("('i ()
mundo e descrever o mundo tal como ele dado conscinci<l, A ft'rlllrtl('
nologia

subscreveu

a crtica

devotada
119

a descrever o "mundo"

d;1

('()[I',

/'

cincia de um autor, tal como manifesto


(George

Poulet, J. Hillis

response criticism"

Miller).

(Stanley Fish, Wolfgang

que dado conscincia;


objetivo,

na gama inteira de suas obras

Mas mais importante

pode-se

que a obra no algo

de qualquer

do leitor. A crtica

experincia

pode dessa maneira

forma de uma descrio do movimento

progressivo

dela,

assumir

(Michel Foucault) e na teoria marxista (Louis Althusser). Embora esses pensadores nunca tenham formado

Iser). Para o leitor, a obra o

argumentar

que existe independentemente

mas a experincia

foi a "reader-

do leitor atravs de

de "estruturalismo"

Estados Unidos e em outros


Nos estudos literrios,
sada nas convenes
produzir

que tornam

novas interpretaes

podem ter os sentidos

preenchendo coisas deixadas sem dizer, antecipando e conjeturando


depois tendo suas expectativas frustradas ou confirmadas.

esse projeto - uma explicao

Uma outra verso da fenomenologia

orientada

respeito da literatura

ta a perguntas

e encorajou

de expectativas".

enfocar no a experincia

A interprede um indi-

vduo mas a histria da recepo de uma obra e sua relao com as normas estticas e conjuntos de expectativas
seja Iida em diferentes pocas.

mutveis que permitem que ela

para o leitor tem algo em comum com o estrututem como foco a maneira como o sentido

duzido. Mas o estruturalismo

se originou

ao invs de descrever a experincia,


que a tornam

ca da conscincia,
operam

das diferentes

No fcil distinguir

inconscientemente

buscava analisar

(as estruturas

as estruturas

significativa

a tentar

entre outras.

das obras literrias

explicar os procedimentos

sig-

o estruturalismo

da semitica,

a cincia geral

que buscou incorporar

e da comunicao,

turalismo

o estudo cientfico

do com-

ao mesmo tempo que evitava em grande


e a crtica cultural

que marcaram o estru-

em suas verses francesa e aparentadas.

Ps-estrutu ral ismo

as estruturas

da linguagem,

Uma vez que o estruturalismo

que

da psique, da

sociedade). Devido a seu interesse pelo modo como o sentido produzido, o estruturalismo

uma prtica

em oposio fenomenologia:

a meta era identificar

possvel. Em lugar da descrio fenomenolgi-

o estruturalismo

- na Gr-

prticas culturais.

parte a especulao filosfica

pro-

do discurso literrio

impor

dos signos, que remonta sua linhagem a Saussure e ao filsofo norteamericano Charles Sanders Peirce. Entretanto, a semitica um movi-

portamento

A teoria orientada

subjacentes

nificativos

busca no
como elas

efeito ali foi oferecer novas idias a

para leituras sintomticas

os estudos culturais

mento internacional

Estruturalismo
ralismo, que tambm

possveis as obras literrias;

sistemtica

e torn-Ia

Desse modo abriu caminho

colocadas por um "horizonte

promove uma potica interes-

das obras mas compreender

Bretanha e na Amrica. Seu principal

para o leitor chama-

e lido na Inglaterra, nos

das dcadas de 60 e 70.

e efeitos que tm. Mas ele no conseguiu

da de "esttica da recepo" (Hans Robert Jauss). Uma obra uma respostao das obras deveria, portanto,

lugares no final

o estruturalismo

um texto, analisando como os leitores produzem sentido fazendo ligaes,


e

uma escola enquanto tal, foi sob o rtulo

que seu trabalho foi importado

muitas vezes (como em 5/Z, de Roland Barthes) tra-

tou o leitor como o espao de cdigos subjacentes


possvel e como o agente do sentido.

que tornam o sentido

passou a ser definido como um movi-

mento ou escola, os tericos se distanciaram

dele. Ficou claro que as obras

de pretensos estruturalistas no se encaixavam na idia do estruturalismo


como uma tentativa de dominar e codificar estruturas. Barthes, Lacan c
Foucault, por exemplo, foram identificados como ps-estruturalistas, que
haviam ido alm do estruturalismo estreitamente concebido. Mas muit;]s
posies associadas com o ps-estruturalismo

so evidentes

mesmo no

Em geral, estruturalismo designa um grupo de pensadores principalmente franceses que, nas dcadas de 50 e 60 deste sculo, influenciados

trabalho inicial desses pensadores, quando eles eram vistos como estrulu

pela teoria da linguagem de Ferdinand de Saussure, aplicaram conceitos da


lingstica estrutural ao estudo dos fenmenos sociais e culturais. O estru-

nham nos fenmenos


violando

turalismo se desenvolveu primeiro na antropologia

ceram a impossibilidade

depois nos estudos literrios e culturais


Grard Genettel,

na psicanlise

(Claude Lvi-Strauss),

(Roman Jakobson, Roland Barthes,

(Jacques Lacanl, na histria


120

ralistas. Eles haviam descrito as maneiras pelas quais as teorias se em;]I;l

intelectual

quaisquer

que tentam descrever; como os textos criClm ';cnliil()


convenes que a anlise estrutural

situCl. f\('('IltIf!('

de descrever um sistema significativo

('()('n'/il('

('

completo, j que os sistemas esto sempre mudando. Na rcalid;lCk, () pi').


estruturalismo

demonstra

menos as inadequaes ou erros do (",llIllul.lII',


121

mo do que se desvia do projeto de resolver o que torna os fenmenos cul-

lado, as teorias feministas

turais inteligveis

direitos para as mulheres e promovem os textos de mulheres como repre-

da totalidade

e enfatiza, em lugar disso, uma crtica do conhecimento,

sentaes

e do sujeito. Trata cada um deles como um efeitoproble-

da experincia

mtico. As estruturas dos sistemas de significao no existem independentemente do sujeito, como objetos do conhecimento, mas so estruturas

empreendem

para os sujeitos,

Elaine Showalter

que esto emaranhados

nas foras que os produzem.

e culturas

usado para referir uma ampla gama de

das mulheres.

das mulheres, exigem

Por outro

em termos da oposio

distingue

masculinos

com as autoras

Desconstruo
O termo ps-estruturalismo

a identidade

lado, as feministas

uma crtica terica da matriz heterossexual

identidades
dimentos

defendem

"a critica feminista"

da "ginocrtica",

da experincia

se opuseram

preocupada

das mulheres.

ao que s vezes chamado,

discursos tericos nos quais h uma crtica das noes de conhecimento


objetivo

vem a representar qualquer fora radical que subverte os conceitos, pres-

e de um sujeito capaz de se conhecer. Desse modo, os feminis-

neos todos
tambm

participam

desconstruo

proeminncia

crtica da noo estruturalista


que chamou

a ateno

e o trabalho

pela primeira
de estrutura

contempor-

Mas ps-estruturalismo

do ps-estruturalismo.

designa, sobretudo,

rida, que ganhou

os marxismos e historicismos

de Jacques Der-

vez na Amrica

com uma

na prpria coleo de ensaios

norte-americana

para o estruturalismo

(The

Languages of Criticism and the Sciences of Man, 1970).


A desconstruo

mais simplesmente

oposies hierrquicas
/fora; corpo/mente;
tureza/cultura;

que estruturam

fala/escrita;

desconstruo que busca desmantel-Ia


mas dar-lhe uma estrutura

e reinscrev-Ia

e funcionamento

de leitura, a desconstruo

na-

uma investigao

num trabalho

diferentes.

Mas, como

em guerra no interior

da tenso entre modalidades

cao, como entre as dimenses performativa

de

- isto , no des-

, na expresso de Barbara

Johnson, uma "separao das foras de significao


de um texto",

dentro

produzida por discursos

que se apiam nela, e mostrar que ela uma construo

uma modalidade

do discurso patriarcal.

feminista

as vertentes

inclui tanto

bases indiscutivelmente

e constativa

de signifi-

da linguagem.

a psicanlise

sexistas quanto a brilhante

a teoria

pelas suas

rearticulao

como Jacqueline

da psi-

Rose, Mary

Jacobus e Kaja Silverman, para quem apenas atravs da psicanlise, com


sua compreenso das complicaes
projetos,

o feminismo

cao literria

de se internalizar

normas, que se pode

e reconceber a situao da mulher. Em seus mltiplos


efetuou

uma transformao

nos Estados Unidos e Gr-Bretanha,

so do cnone literrio

e da introduo

substancial

da edu-

atravs de sua expan-

de uma gama de novas questes.

Psicanlise
A teoria

psicanaltica

como uma modalidade


linguagem,

a identidade

a hermenutica

teve um impacto

de interpretao

nos estudos literrios

tanto

quanto como uma teoria sobre a

e o sujeito. Por um lado, junto

com o marxismo,

moderna mais poderosa: uma metalinguagem

ou voca-

bulrio tcnico autorizado

que pode ser aplicado s obras literrias, assim

como a outras situaes,

para entender

cendo. Isso leva a uma crtica

o que est "realmente"

aconte-

alerta a temas e relaes psicanalticas.

Mas, por outro lado, o maior impacto

Teoria Feminista

da psicanlise veio atravs do tra--

balho de Jacques Lacan, um psicanalista


escola fora do establishment

francs renegado que montou

da desconstruo

da

sua prpria

e das oposies associadas a ela na histria

da

apresentou como um retorno a Freud. Lacan descreve o sujeito como

Na medida em que o feminismo


oposio homem/mulher

Da mesma forma,

que rejeitam

canlise por parte de estudiosas feministas

em que "mulher"

Desconstruir uma oposio mostrar que ela

no natural nem inevitvel mas uma construo,

tru-Ia

ocidental:

presena/ausncia;

francs",

supostos e estruturas

esperar compreender

como uma crtica das

o pensamento

literal/metafrico;

forma/sentido.

definida

de "feminismo

na

Gr-Bretanha

mos, as teorias psicanalticas,

e na Amrica,

e mulher.

de pressupostos e proce-

uma crtica feminista

e com a representao

Ambas essas modalidades

que organiza as

entre homem

se encarrega

cultura ocidental, ele uma verso do ps-estruturalismo,


mas isso apenas uma vertente do feminismo, que menos uma escola unificada do

efeito da linguagem

que um movimento

de figura de autoridade

social e intelectual

1~2

e um espao de debate. Por um

e enfatiza

chamou de transferncia,

analtico

o papel crucial

na qual o analisando

Ulll

na anlise do que Fn'ud


coloca o analista no

do passado ("apaixonar-se
12:3

e levou ao que ele

P;1I1t'1

pelo seu 'Hlllhl;I").

1\

verdade da condio do paciente,

nessa explicao,

emerge no da inter-

engajada. Por um lado, h o materialismo

pretao que o analista faz do discurso do paciente mas da maneira como

Raymond Williams

analista e paciente so apanhados na reapresentao

de um cenrio cru-

inclusive

cial vindo do passado do paciente.

torna a psicanlise

reais de sua produo".

uma disciplina

ps-estruturalista

Essa reorientao

na qual a interpretao

uma reapre-

sentao de um texto que ela no domina.

Foucault

muito centralmente
(Catherine

a escrita, no interior

Especialistas

Stallybrass) se preocuparam

Dollimore,

particularmente

influenciados

Alan Sinfield

com a constituio

da literatura

diferentemente

dos Estados Unidos, o ps-estrutura-

lismo chegou no atravs de Derrida e depois Lacan e Foucault, mas atravs


da obra do terico marxista Louis Althusser. Lido no interior da cultura marxista da esquerda britnica, Althusser levou seus leitores teoria lac8niana
e provocou

uma transformao

Easthope, "o ps-estruturalismo

gradual

pela qual,

como

diz Antony

passou a ocupar basicamente

o mesmo

uma hierarquia

os textos, os discursos, o poder e a constituio

prticas discursivas e s instituies

da subjetividade,

do perodo, tratando

historicistas

a dialtica

textos renascentistas oferecem uma crtica genuinamente

Ias de volta com a base. Althusser argumentava

logias religiosas e polticas

uma estrutura

unificada tendo o modo de produo em seu centro mas

mais frouxa, na qual diferentes nveis ou tipos de prticas se

desenvolvem em diferentes escalas temporais. As superestruturas


tm uma "autonomia

lacaniana da determinao

relativa':

Baseando-se

a literatura

no

cursiva da literatura,

em que medida os
radical das ideo-

de seu tempo e em que medida a prtica dis-

em sua aparente

capacidade

de subverso, uma

maneira de conter energias subversivas?

sociais e

numa explicao

da conscincia pelo inconsciehte

tambm

Uma questo chave para os novos

de "subverso e conteno":

"relaes reais de produo"). Interpretar os produtos culturais relacion uma totalidade

a postular

como um reflexo ou produto de uma realidade social mas como uma das
diversas prticas s vezes antagonistas.

que a formao social no

histrica

se centrou na Renascena. Stephen Greenblatt, Louis Montrose e outros


enfocam como os textos literrios renascentistas se situam em meio a

tos pertencem a uma superestrutura

pela base econmica (as

por

e Peter

de causa e efeito medida que rastreia as ligaes entre

espao que o de sua cultura anfitri, o marxismo". Para o marxismo, os texdeterminada

por

na Renascena. Nos

Estados Unidos, o novo historicismo, que est menos inclinado

Na Gr-Bretanha,

ideolgicas

definido

dos meios e condies

na Renascena

Belsey, Jonathan

do sujeito e com o papel contestatrio

Marxismo

cultural britnico,

como "a anlise de todas as formas de significao,

para explicar

Teoria Ps-colonial
Um conjunto

relacionado

de questes tericas surge na teoria ps-

como a ideologia funciona para determinar o sujeito, Althusser mapeia uma

colonial: a tentativa de compreender os problemas postos pela colonizao

explicao marxista da determinao

europia e suas conseqncias. Nesse legado, as instituies

O sujeito um efeito constitudo


das prticas relativamente

do indivduo pelo social na psicanlise.

no processo do inconsciente, do discurso e

autnomas que organizam a sociedade.

Essa conjuno a base de grande parte do debate terico na Gr-Bretanha,

na teoria

Investigaes

poltica

assim como nos estudos literrios

e culturais.

cruciais das relaes entre cultura e significao

ocorreram

na dcada de 70 na revista de estudos de cinema, Screen, que, colocando


Althusser e Lacan em campo, buscou compreender
cionado ou construdo

pelas estruturas

como o sujeito posi-

da representao

cinematogrfica.

ps-coloniais,
se misturam

da idia de nao independente

e experincias

idia da prpria cultura,

com as prticas discursivas do Ocidente. Desde a dcada de

80, um corpus cada vez maior de textos debate questes sobre a relao
entre a hegemonia dos discursos ocidentais e as possibilidades de resistncia e sobre a formao

dos sujeitos colonial

dos, que surgem da superimposio

Orientalismo,

de Edward

e ps-colonial:

sujeitos hbri-

de lnguas e culturas

Said (1978),

que examinou

conflitantes.

a construo

"outro" oriental pelos discursos europeus do conhecimento,

ajudou a esta--

bclecer o campo. Desde ento, a teoria e escrita ps-colonial

Novo Historicismo/Materialismo

Cultural

Os decnios de 1980 e 1990 na Gr-Bretanha


marcaram

o surgimento

de uma crtica
124

histrica

maram numa tentativa


e nos Estados Unidos
vigorosa,

teoricamente

de intervir na construo

mento e, para os intelectuais


escrever seu caminho

de volta

12;)

histria

se transfor-

da cultura e do conheci-

que vm de sociedades
numa

do

ps-coloniais,

que outros

de

escrcvn;lIn.

Discurso das Minorias


Uma mudana poltica que foi conseguida no interior das instituies
acadmicas nos Estados Unidos foi o crescimento do estudo das literaturas de minorias

tnicas. O principal

mover o estudo
americana.

da escrita

esforo se centrou

negra, latina,

em reviver e pro-

asitico-americana

itaes e Leituras
Suplelnentares

e nativo-

Os debates tm a ver com a relao entre o fortalecimento

da

identidade cultural de grupos especficos, ligando-a a uma tradio de


escrita e meta liberal de celebrar a diversidade cultural e o "multiculturalismo".

As questes tericas

rapidamente

se misturam

com questes

sobre o status da teoria, que s vezes se diz que impe questes ou problemas filosficos
prprios

"brancos"

termos

a projetos que lutam

e contextos.

Mas crticos

para estabelecer

latinos,

seus

afro-americanos

Captulo
Referncias:

Richard Rorty, Consequences of Pragmatism

(Minneapolis:

asitico-americanos
levam adiante o empreendimento
terico, desenvolvendo o estudo dos discursos das minorias, definindo seu carter distinti-

Sexuality, vol. i (New York: Pantheon, 1980), 154, 156, 43. FALA E ESCRI-

vo e articulando

TA: Jonathan

pensamento.

suas relaes com as tradies

As tentativas

tanto desenvolvem
ficas quanto

de gerar teorias

conceitos

do "discurso

das minorias"

e para intervir

espec-

para expor os pressu-

em seus debates tericos.

e outros

movimentos

contemporneos,

no Captulo 7) usa o marginal

de lado como perverso, alm dos limites, radicalmente


cultural

do centro: normatividade

balho de Eve Sedgwick, Judith


o espao de um questionamento
da sexualidade

produtivo

mas da prpria

Culler,

On Deconstruction:

(Ithaca,

Jacques Rousseau,

Theory and Criticism

NY: Cornell University

Confessions,

after

Press, 1982), 89-110. Jean-

livro 3 e em outras

partes, citado

em

Jacques Derrida, Of Grammat%gy,


(Baltimore: Johns Hopkins University
Press, 1976). 141-64."IL
N'Y A PAS DE HORS-TEXTE": Derrida, Of

outro - para anali-

heterossexual.

No tra-

no apenas da construo

cultura,

sobre estratgias e conceitos apropriados.

celebrar e acentuar

a diferena

zam? Como fazer as duas coisas?

e verses
de sua liga-

e dos debates no interior

desses movimentos

ou contestar

cul-

tal como baseada numa

Assim como o feminismo

sociais de libertao

as distines

Possibilidades tanto

Gay Theories (New York: Routledge,

Deveramos

Leituras
Criticism
geral.

Suplementares:

Jonathan

after Structura/ism

Richard

Harland,

amplo

Culler, On Deconstruction:

e vivo.

(London: Methuen,

85-179;

em

of Struc-

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ed., The

1984); Lois McNay, Foucau/t: A

(New York: Continuum,

Culler, On Deconstruction,
(Chicago: University

The Phi/osophy

Para Foucault,

Foucau/t Reader (New York: Pantheon,


Critica//ntroduction

Theory and

comea com uma discusso da teoria

Superstructura/ism:

tura/ism and Post-Structuralism


introdutrio

1994). Para Derrida,

Geoffrey Bennington,

vn

Jacques Derriril1

of Chicago Press, 1993).

que estigmati-

de ao como de

esto em jogo na teoria.

Captulo
Referncias:

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Historica/ Understanding
126

1991), 27-8.

- o que foi posto

dos estudos tnicos antes dele, ela obtm energia intelectual


o com os movimentos

Butler e outros, a Queer Theory tornou-se

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Queer Theory (discutida


sar a construo

of Minnesota

Structuralism

Theory

Como a desconstruo

tural

de escrita e

para a anlise de tradies culturais

usam uma posio de marginalidade

postos do discurso da "maioria"

Queer

dominantes

University

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017

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(Chicago: University

como imitaes

ficcionais

017

the Relation of

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Literature

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since 7968 de Anthony

uma explicao

Bretanha;

Beginning

sofisticada

Theory: An Introduction

Theory de Peter Barry (Manchester:


um livro didtico
Cambridge

til orientado

History

Poststructuralism

of Literary
(Cambridge:

cobre os movimentos

Easthope

(New York: Routledge,

dos destinos
Manchester

da "teoria"

to Literary
University

na Gr-

and Cultural
Press, 1995),

para as "escolas"; e Raman Selden, ed., The


Criticism,
Cambridge

mais importantes.
1:34

vol. viii,
University

From Formalism

to

Press, 1995). que

Superstructuralism:

de Richard

Harland

(London:

1987) um panorama amplo e vivo; Keith Green e Jill LeBihan,

The Philosphy

1:~,')

(London:

Routledge,

1996)

por escola com a abordagem

por

literria

65

exem plaridade

narrativa

85

complexo

de dipo

explicao

43, 110

histrica

27,74,85

112
F

ndice Remissivo

falcia

de Man, Paul 94

fenomenologia

de Stael, Mme

fico

37, 43, 46, 75, 106

figuras

retricas

Declarao

29

da Independncia

desconstruo

99

Flaubert,

11, 18, 20, 22, 73,

98,122-124
Dollimore,
drama

125

Gustave (Madame
41,109

focalizao
formalistas

73,75,100

27, 29, 73, 75, 78

120

Bovary)

Jonathan

68

119

Fish, Stanley

8, 67, 118, 122, 126

Derrida, Jacques

intencional

90, 92
russos

81,118

Forster, E.M. 93

acontecimento

literrio

105-6

adesivos de pra-choques
agncia

Louis

Anderson,

Benedict

12, 51, 114, 121, 124


43

Aristteles

72, 85, 92

Armstrong,

Nancy

124

Eichenbaum,

119

Franklin,

enredo

125
Mikkel

Brooks, Cleanth

119

112

12, 101, 103, 105,

Boris

82

pica

65, 85-87,

esttica

ato de fa Ia 34

cnone literrio

Austen, Jane

cantigas

44, 70, 89

53,123

de ninar

Austin, J.L. 95, 102, 104

Chomsky, Noam 64

auto-reflexividade

competncia:

40, 89

1:36

80

12,14,16,18,21,

Aretha

22,102,109

Freud, Sigmund

26,111,123
59, 76, 78, 98

Frye, Northrop

79

funo

36

potica

92

escolas crticas

113

"gay and lesbian studies"

estdio do espelho

111

92, 109

75, 84

epistemofilia

Michel

Frost, Robert

119

27,43,

essencialismo

114,126

115,116

Easthope, Anthony

Empson, William

49, 120

Borch-Jakobsen,

Butler, Judith

Foucault,

23,108,111,113,121,124

Eliot, IS.

Belsey, Catherine

73, 78, 79

Appiah, Anthony

24, 89

9, 90

Barthes, Roland

101,109

apstrofe

Mikhail

Bal, Mieke

41

49, 51, 104, 115

Althusser,

aporia

Bakhtin,

da recepo

estruturalismo
estudo literrio
estudos culturais

101, 114

112-114

gneros literrios

66, 120

Genette,

8,49,118-124
13,53,57,65,85

ginocrtica

Grard

65, 75
90, 120

123

Girard, Ren 113

48, 50, 52, 55, 57,

121

Gramsci, Antonio

1:Y7

56

17, 67,

Greenblatt,

Stephen

Joyce, James

125

Morrison,

47, 97

Toni

70

"Queer Theory"
H

Hall, Stuart

114

hegemonia

56, 125

hermenutica

64, 67-70,

hiptese

Sapir-Whorf

Hoggart,

Richard

homossexual,

horizonte

Kermode, Frank

85

narratologia

do

88
R

85

15, 111

35

leitura

55, 58, 119

119

Claude

112, 120, 123

o
esttico

olhar cinemtico

120

onomatopia

linguagem
colocao

em primeiro

plano

67

ideologia
Imprio
indivduo

natureza

46,94,111,113

45,63,110,124
Britnico

42,70

moderno

111

interpelao

51, 103

interpretao

sintomtica

intertextualidade
Iser, Wolfgang

lingstica

40

57, 71

person ificao

de minorias

lgica da histria
luta livre

126

84

49

Jakobson,

123

James, Henry

36,74,119

Ba rbara

Jonson, Bem

metfora
metonmia

90

Jauss, Hans Robert


Johnson,

marxismo

120
122

38, 53

cultural

Eve 113, 126

semitica

121

poema, idia de 27, 38, 77

senso comum,

crtica

potica

sries policiais

56

64, 72

Shakespeare, William

67, 85, 90

Hamlet

81, 121-124

soneto

do

48, 52, 57

28, 40, 98

8,114,119,122,124

Pound, Ezra 81

Shelley, Percy Bysshe

princpio

Shklovsky, Victor

119

Showalter,

Elaine

66,123

91

Silverman,

Kaja

8,13,26,67,108,

sindoque

74

27, 40, 73, 74

Louis

cooperativo

hiperprotegido

74,100
77
120
125

120

pseudo-iterativo
psicanlise

33

Sinfield,

118, 123

1:39

14,23,

28,39,43,66,110

Poulet, Georges

Miller, J. Hillis

1;~8

Sedgwick,
17

de 61,63,120

124

125

Mill, John Stuart

Montrose,

Screen

45, 72

poder/conhecimento

70,125

Saussure, Ferdinand

121

73, 78

ps-estruturalismo

materialismo

Roman

Plato

ponto de vista

120

J
Jacobus, Mary

Said, Edward

Peirce, Charles Sanders

72

26,35-37,42,47,118

literaturas

18,20,22

56

61

literariedade

123

da 99

e pensamento

13

Rousseau, Jean-Jacques

da 35,41,80,118
identificao

89, 119

Rose, Jacqueline

61

Open University

60, 80

Rorty, Richard

39, 44

119

30, 36, 76, 80, 85

Richards, IA

objeto

Crowe

29, 36,47,

ritmo

12,23,

Lvi-Strauss,

66, 120

rima

8,67,118,125

97

Lacan, Jacques
cerrada

Ransom, John

67, 119

novo historicismo

La Rouchefoucauld

de expectativas

Husserl, Edmund

narratrio

50

Hopkins, Gerard Manley

39

"New Criticism"

62

inveno

Quine, W-O. 31

Kant, Immanuel

123

101, 108, 118, 126

Alan

123

125

77

62

Stallybrass,
sublime,

Peter

125

o 78

Verlaine,

Paul 63

T
teoria:
natureza

da 24

como apelido
teoria feminista

13
101,108,122

teoria ps-colonial

67, 118, 125

White,

Hayden

Whorf,

Benjamin

74
Lee 62

Williams,

Raymond

Wimsatt,

W.K.

Wordsworth,

50,125

119

Wiliiam

38,53,74

textos de demonstrao
narrativa
transferncia
tropos, quatro
Twain, Mark

33, 92
123
grandes

73

57

r~'

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PROC.98/01397-0
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