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BROTTON,Jerry.O bazar do Renascimento:Da Rota da seda a Michelngelo.

Traduo:
Adriana de Oliveira.So Paulo:Grua,2009.

Desmitificando o Renascimento

No livro O bazar do Renascimento:Da Rota da seda a Michelngelo,o autor Jerry


Brotton, defende a ideia de que o Renascimento,perodo que vai do incio do sculo XV
ao fim do sculo XVI e que o bero da Europa moderna,surgiu do contato ntimo e
atravs da transao de ideias e mercadorias com seus vizinhos Orientais,na maioria
islmicos.O livro mostra que a compreenso do impacto causado pelo Oriente altera
nossa viso do Renascimento e quebra seus mitos e tambm que o mesmo se mostra
muito diferente quando visto do outro lado das fronteiras da Europa.
Brotton descreve que as sociedades ocidentais e orientais comercializavam
intensamente e de maneira fluida arte,ideias,e artigos de luxo numa troca competitiva
porm amigvel durante os sculos XV e XVI.Perodo esse em que a Europa comeava
a se definir comprando e se equiparando a exuberncia das cidades, dos comerciantes,
dos sbios,e dos imprios otomanos,persas e mamelucos egpcios os quais forneceram
materiais e inspirao para a arte e arquitetura renascentista,alm da transmisso e
influncia do conhecimento rabe sobre astronomia,filosofia e medicina.Ou seja, foi o
impacto complexo dessas trocas Oriente-Ocidente que deram origem ao que chamamos
de Renascimento.
Dois exemplos dessas trocas sintetizam a ideia do livro,um foi a magnfica misso
diplomtica enviada pelo sulto egpcio mameluco Qit By para Florena com a
inteno de estabelecer um acordo comercial para tirar o rival Imprio Otomano da cena
do comrcio italiano.A comitiva egpcia exibia muitas riquezas que causou forte
impacto sobre a vida dos italianos e influenciando na pintura e na arquitetura.O outro
exemplo foi a aliana da Inglaterra com os otomanos causando um impacto direto sobre
o teatro e a literatura da era elisabetana.Esses exemplos mostram que alguns dos
maiores produtos do Renascimento emergiram de encontros e trocas com o Oriente
apesar das diferenas ideolgicas.
Desde o final do sculo XIV,a cultura europeia redescobriu uma tradio intelectual
greco-romana que permitiu a estudiosos e artistas,situados quase que exclusivamente na
Itlia,desenvolverem modos de pensar e agir mais sofisticados e civilizados,formando a
base permanente da civilizao moderna europeia.O autor ainda sugere que uma vez
que comecemos a compreender a influncia Oriental ao Renascimento sua concepo
tradicional do movimento se tornar insustentvel e que tambm no h uma viso

nica do Renascimento.Ou seja,havia diferenas regionais profundas na poltica,arte e


sociedade indicando que no havia uma crena em uma atitude coerente ou esprito
impulsionando o Renascimento europeu.
Jerry Brotton no tem a inteno de extinguir os mitos do Renascimento e sim de fazer
com que os leitores descubram um grandioso momento na histria europeia,a qual
coexistiram diversas culturas que trocavam ideias e coisas frequentemente independente
de sua ideologia poltica e religiosa.Diferentes culturas que se confrontaram com
perplexidade e desconfiana,por um lado,mas tambm,com prazer e fascinao do
outro.Ele tambm afirma que cada gerao conceitua o Renascimento sua prpria
imagem.O livro no tem a inteno de oferecer uma pesquisa exaustiva, deixando de
fora temas como Antiguidade,msica,leis,bruxaria e vida rural.A inteno do livro
ampliar o foco e incluindo figuras geralmente marginalizadas na anlise sobre o
Renascimento.
O livro dividido em seis captulos no primeiro, descreve os encontros e trocas dos
europeus com o Imprio Otomano, a frica e o sudeste asitico,para formar uma
perspectiva mais global do perodo.Tambm visto no incio do livro a histria crtica
da evoluo do termo.
O segundo captulo faz uma anlise de um dos mais complexos e controversos termos
filosficos, o humanismo renascentista,e sua relao ntima com um dos
desenvolvimentos tecnolgicos mais importantes do mundo pr-moderno: o livro.O
humanismo promoveu o estudo de obras clssicas como chave para a criao de
indivduos bem sucedidos,cultivados e civilizados que usassem suas habilidades para
obter sucesso no mundo cotidiano da poltica,comrcio e religio.O humanismo e a
imprensa causaram uma revoluo tanto na compreenso erudita quanto popular da
leitura,escrita e do status do conhecimento transmitido atravs do livro impresso.
No terceiro captulo a analisada a complexa inter-relao entre a religio e a poltica do
Renascimento,ou seja, explorar os conflitos religiosos e polticos que definiram o
perodo,do cisma papal na Itlia no final do sculo XIII reforma protestante no norte
da Europa no sc.XVI e o papel do Imprio Otomano nos conflitos imperiais do
perodo.Entre 1400 e 1600 a crena religiosa era parte integral da vida cotidiana
Tambm era impossvel separar religio da prtica da autoridade poltica,do mundo das
finanas internacionais e das conquistas da arte e do conhecimento.
O quarto captulo analisa os desenvolvimentos gerais na arte e na arquitetura,antes de
examinar mais detalhadamente as trocas artsticas entre o Oriente e o Ocidente e a
centralidade da arte e da construo na criao do poder poltico.A arte renascentista e
sua importncia social e religiosa desenvolveram-se de modos diferentes no norte e no
sul,mas tambm circularam entre o Oriente e o Ocidente.As troca materiais,polticas e
artsticas ocorridas entre o Oriente e o Ocidente foram cruciais na formao da arte e da
arquitetura do Renascimento. preciso ressaltar que arte que dele emergiu era
profundamente inspirada pelos mundos dos negcios e da poltica,tanto do Oriente
quanto do Ocidente,um exemplo uma das imagens cone do Renascimento o quadro

Os embaixadores,de Holbein.Essse quadro representa apenas algumas das descobertas


ocorridas no perodo,tais como a pintura a leo;a inveno da imprensa;o
desenvolvimento cientfico e a adaptao de instrumentos orientais;novos meios de
fazer negcios,frequentemente aprendidos da cultura rabe;o desenvolvimento da
geografia e a importao de objetos do oriente,como tecidos e tintas.
O quinto captulo aborda a Era dos Descobrimentos sob a luz do desejo de alcanar os
mercados do Oriente e acompanha seu desenvolvimento e consequncia atravs do
surgimento de mapas e cartas.O captulo tambm fala que a geografia medieval crist
limitava-se apenas a mapas esquemticos que simbolizavam a compreenso religiosa da
criao,com pouca ou nenhuma preocupao em compreender ou representar um mundo
mais amplo e que as ideias de Ptolomeu transformou as percepes do sculo XV em
relao forma e ao tamanho da terra.
O ltimo captulo enfoca os desenvolvimentos da cincia e filosofia dos sculos XV e
XVI e o modo como suas ideias foram desenvolvidas na produo literria de autores
como Dante e Shakespeare.A relao do indivduo com sua mente,corpo e ambiente
transformaram-se completamente devido a colaborao cientfica constante na busca de
relaes prticas de problemas,trocas de ideias entre culturas e o impacto de novas
tecnologias,como a imprensa.O autor explora essa transformao cientfica e mostra que
as mudanas na percepo do tempo,do espao e do corpo tambm foram rapidamente
incorporados filosofia e literatura da poca.
O livro ajuda a minimizar o preconceito que temos em relao a cultura e aos povos do
Oriente(principalmente nesse tempos ps 11 de setembro)e que comumente ns
ocidentais tratamos como incivilizados,subdesenvolvidos e demonacos.Alm de
extinguir a nossa viso eurocntrica,viso essa que est to enraizada na nossa
cultura.Brotton mostra que o contato que houve entre Oriente e Ocidente foi de
fundamental importncia para a consolidao desse momento que tido como a base de
nossa civilizao moderna.

FELIPE FRANCISCO
5 PERODO