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O Oriat

Professor de cerimnia nas consagraes de Osha.


A regra de Osha se caracteriza pela quantidade de cerimoniais que se realizam na
s diversas consagraes que tm objeto quando uma pessoa necessita de recursos dos rshs p
ara estabilizar alguns aspectos de sua vida. Nestas cerimnias devem estar pressen
te os padrinhos, de quem nascer os fundamentos sagrados que sero entregues pessoa
ceremoniada, alm disso tambm devem estar pressente certo nmero de Babalrss e Iyalrss
trabalharo e sero testemunhas do ritual.
Pode ser que nestas cerimnias os Olrshs pressente e os padrinhos constituam um grupo
de pessoas respeitveis e se esmeraram na organizao da consagrao, mas se falta o Oria
t infelizmente as cerimnias estaro incompletas. Com isto queremos dizer que ineludi
blemente o Oriat sempre deve estar presente em todos os rituais de Osha j que o qu
e dirige os cerimoniosos graas aos amplos conhecimentos que tem sobre a religio Yo
rb. Em outras palavras, o Oriat um Olrshs que tem extensos conhecimentos sobre os can
os, rezas e cerimnias que se efectan no quarto da Osha na hora de realizar as cons
agraes. Este personagem tem a sabedoria suficiente para estimular e chamar as foras
ou energias dos rss nesse momento especfico.
A palavra Oriat significa em lngua Yorb a sabedoria que se leva na cabea ; etimolgicam
e poderamos decifr-la como, Or: cabea e Ate: esteira. Recordemos que simbolicamente
no Atei-se manifesta o conhecimento do mundo, quando se consultam qualquer dos d
ois orculos: o do If e o dos Caracis. sabe-se que todo o conhecimento no pode estar
em uma cabea, como o diz o odu Ogbe Dava , mas o oriateses devem instruir-se cada di
a mais para poder levar a responsavelmente seu importante ttulo, pelo qual devem
manter e ampliar seus conhecimentos religiosos. A figura do Oriat respeitada em q
ualquer casa religiosa sem importar sua idade cronolgica, e em alguns casos nem s
ua idade sacerdotal, j que visto como um sacerdote de alta hierarquia devido a se
u grande conhecimento.
O conhecimento do Oriat
O ttulo do Oriat no se entrega, chegar a s-lo depende do estrito domnio de todo o con
hecimento que se utiliza nas consagraes da Osha e o resto das cerimnias que se real
izam entre o Olrss. A nosso julgamento, para a iniciao de um novo Oriat tambm deve ser
tomada em conta a opinio de outro sacerdote experiente, o qual se tomaria como um
a licena para lhe dar passo ao novo sacerdote no exerccio de suas funes como Obatero
.
O conhecimento que tem o Oriat o converte no Ob o qual quer dizer em lngua Yorb, Rei .
esta maneira se pode observar que, graas a sua sabedoria, o Oriat considerado Rei
entre as pessoas que praticam a religio rs, e sem ele seria impossvel todo cerimonial
de envergadura. Como j se disse, todas as cerimnias importantes devem ser conduzi
das por ele, de um Ouro ao Egun at o Ituto ou horas fnebres, passando pelos cantos
ao Osanyin. Uma expresso popular entre os Babalrshs nos diz, sem o Osanyin no h Osha
qual significa que Osanyin lhe dar "vida" aos objetos sagrados que se entregaro e
m qualquer consagrao. Nesse momento o Ob far um mnimo de 16 cantos ou suyeres a esta
importante deidade, para que este transmita os poderes que se encontram nas nove
lo.
Estes cantos e rezas so extremamente importantes no trabalho do Oriat, devem-se re
alizar totalmente em lngua Yorb e cada um vai ter uma funo especifica nos rituais, po
r isso este deve conhecer o significado de cada um para poder utiliz-los no momen
to adequado. Estes cantos vo variar conforme seja o caso, como por exemplo os quu
e see fazem ao Egun (ancestros e espritos guias) aonde lhe rende tributo aos ante
passados, ou aos Babalrss, Iyalrss e Babalwos defuntos.
conhecem-se aproximadamente 100 cantos ao Egun, os quais o Ob deve conhecer, se no
todos pelo menos a maioria, para assim poder cumprir seu encargo. Tambm est o Oro
do Igbod ou cantos cerimoniosos do quarto da Osha, o quais so dedicados aos rss e Ir
unmole principais; nesse momento da consagrao, o Oriat faz
pelo menos 3 cantos no Yorb a cada deidade. Estes cantos so especficos e o Ob deve te
r conhecimento do que est fazendo porque h alguns para chamar as deidades, outros
para elogi-los e h at para acalm-los quando se empossam de um Olrs e chegam aturdidos
erra.
alm dos cantos, o Ob deve entender com perfeita claridade todos os conceitos relig
iosos dos Yorb e o significado ritualstico de cada uma das cerimnias que realiza. De

ve conhecer e aplicar quo variantes existem nas regras de consagrao, as quais se ap


resentam quando se consagra aos filhos do Sng, Agaj, Oya, ssi, gn, etc. Em outras pal
as, quando se consagram os rss antes mencionados se anexam certos detalhes nos ritu
ais os quais variam segundo a deidade que vai se consagrar. Todo esse conhecimen
to o deve dominar o Oriat.
Outra das funes do Ob-Oriat (muitos pensam que assim como se deve chamar) a de inter
pretar a mensagem dos rss atravs do Orculo dos Caracis na cerimnia do It ou leitura d
uturo. Ali o Ob deve ter pleno domnio do orculo alm das rezas de cada signo, os cant
os do Nangareo (caf da manh que se tem com o Olorun antes da cerimnia) e o ebo de e
steira, aonde o iyaw limpa graas influncia dos signos do Caracol e as rezas que o O
riat faz de cada um deles. Neste importante cerimonial, o Ob dever mostrar o extens
o conhecimento que possui sobre as histrias ou versos Yorb para extrair deles as me
tforas que guiaro o caminho do novo consagrado, alm disso dever encontrar nestas men
sagens as frmulas que melhoraro sua vida.
Como mestre de cerimnias, em suas funes tambm recai a responsabilidade de ajudar ao
Olrs desencarnado a encontrar o caminho que o levar ao Oldmar. O
Ob, na cerimnias do ituto, chamar os rss e aos espritos guias do defunto para que o de
prendam da Terra e o levem a planos superiores.
Rei de Reis
As funes do Ob-Oriat so mltiplos, para as dominar este sacerdote deve ter um alto grau
de vocao religiosa para assim poder usar em seu devido momento as inumerveis frmula
s extradas dos profundos secretos da tradio religiosa Yorb. Este importante personage
m deve ter uma boa capacidade mental para poder dominar todo o amplo conheciment
o dos cerimoniais da Osha, o qual dever manter afresco com o constante estudo de
rituais, cantos, patakes e rezas necessrias para qualquer tipo de trabalho na reli
gio.alm de todo o conhecimento que pudesse ter o Ob, geralmente seu caminho como sa
cerdote destinado no It, o dia de sua consagrao. Como um Olrs recm
consagrado, o futuro Ob-Oriat no tem idia de qual vai ser seu destino dentro da reli
gio Yorb. Nesse momento, atravs dos signos do caracol, os rss determinam seu destino e
se pode chegar a ser Oriat. Normalmente o It no se orienta a determinar estes intui
tos, mas se se apresenta o caso, e o Oriat que est dirigindo as cerimnias tem bom o
lho, poder-se interpretar a mensagem aonde os Orss determinam que o recien consagra
do ser um novo mestre de cerimnias, depois do qual deve preparar-se com a ajuda do
s majores para desempenhar dito trabalho em um futuro. pode-se observar ento que
os rss assinalam a ao novo Oriat atravs dos signos do orculo dos caracis, o dia de seu
It, signos que so principalmente: Obara Meji, Odi Meji, Eyeunle Meji, Odi Unle, Un
le osa, Ojuani Iroso, Odi Iroso, Unle
Ogund, Unle Iroso, Obara di e Unle osa. Obviamente os rss so os que dirigem esta reli
gio, portanto no caso do Oriat se devem tomar muito em conta os signos ou odus dos
caracis para determinar se verdadeiramente a pessoa tem caminho do Ob e assim evi
tar que no futuro um suposto Ob faa consagraes incompletas ou mau feitas pela falta
de capacidades. Estes signos se podem observar tanto no It de Osha como no It do P
inaldo, usualmente chamada faca . Esta cerimnia chave para os Oriates, j que para mui
tos Babalrss de experincia, o Ob deve ter faca para poder realizar certas cerimnias n
uarto de Osha. Alm disso, como um Ob-Oriat pode dirigir uma cerimnia do Pinaldo se no
o tiver?.
O ttulo do Oriat muito desejado na religio dos rss mas ter que estar consciente de q
no todos nascem para s-lo. Como j explicamos, devem-se reunir certas condies tais com
o: ser escolhido pelos rss atravs do orculo do caracol, ter certas capacidades para d
ominar os diversos cantos, rezas e cerimnias de consagrao, ter a cerimnia do Pinaldo
ou faca e gozar do visto bom dos Oriates experimentados. Seguindo estas regras perp
etuaremos a tradio de nossos antepassados.