Você está na página 1de 30

FICHA TCNICA

Ttulo original: The Future of God A Practical Approach to Spirituality for our Times
Autor: Deepak Chopra
Copyright 2014 by Deepak Chopra
Edio portuguesa publicada por acordo com Harmony Books, uma chancela
de The Crown Publishing Group, uma diviso de Random House, Inc.
Traduo Editorial Presena, Lisboa, 2015
Traduo: Ana Saldanha
Capa: Catarina Sequeira Gaeiras / Editorial Presena
Imagem da capa: Shutterstock
Fotocomposio, impresso e acabamento: Multitipo Artes Grficas, Lda.
1.a edio, Lisboa, abril, 2015
Depsito legal n.o 389 345/15
Reservados todos os direitos
para a lngua portuguesa (excepto Brasil)
EDITORIAL PRESENA
Estrada das Palmeiras, 59
Queluz de Baixo
2730-132 BARCARENA
info@presenca.pt
www.presenca.pt

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 6

3/13/15 5:29 PM

Para todos aqueles que procuram.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 7

3/13/15 5:02 PM

|9

NDICE

Prlogo | 11
Porque Deus Tem Futuro | 17
Deus um Verbo, No um Substantivo | 23
A VIA PARA DEUS
Primeiro Estdio: Descrena | 37
Dawkins e as Suas Iluses | 39
Resposta ao Atesmo Militante | 49
Provar a Existncia do Ornitorrinco | 55
Segundo Estdio: F | 71
Para Alm do Ponto Zero | 73
M F | 99
O Projeto da Sabedoria | 119
Os Milagres So Possveis? | 143

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 9

3/13/15 5:02 PM

10 |

O F UTURO DE DEUS

Terceiro Estdio: Conhecimento | 167


Deus Sem Fronteiras | 169
Existe um Mundo Material? | 187
O Mundo Subtil | 205
Transcendncia: Deus Aparece | 237
A Questo Mais Difcil | 259
Eplogo: Deus de Relance | 287
Agradecimentos | 293

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 10

3/13/15 5:02 PM

| 11

PRLOGO

A f est com problemas. Ao longo de milhares de anos, a religio temnos pedido para aceitarmos com f um Deus bondoso,
que sabe tudo e possui todo o poder. Por consequncia, a Histria
tem percorrido um caminho longo e por vezes tumultuoso. Tem
havido momentos de grande entusiasmo entremeados com horrores
inominveis em nome da religio. Mas hoje em dia, pelo menos no
Ocidente, a era da f encontrase num estado de declnio acentuado.
Para a maior parte das pessoas, a religio simplesmente um ponto
assente. No existe uma ligao viva com Deus. Entretanto, a descrena tem aumentado. Nem outra coisa seria de esperar.
Quando se desvenda o fosso inultrapassvel entre ns eDeus,
vem tona um tipo profundo de deceo. J passmos por
demasiadas catstrofes para confiarmos numa divindade que seja
benigna e que nos ame. Quem pode pensar no Holocausto ou no
11 de setembro e acreditar que Deus amor? Uma srie incon
tvel de outras decees vem mente. Se sondarmos o que realmente se passa quando as pessoas pensam em Deus, verificaremos
que a sua margem de segurana em relao religio est a diminuir. Esto imbudas de uma sensao persistente de dvida e de
insegurana.
Durante muito tempo, a responsabilidade da f coube ao crente
imperfeito. Se Deus no intervm para aliviar o sofrimento ou

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 11

3/13/15 5:02 PM

12 |

O F UTURO DE DEUS

conceder a paz, a culpa deve ser nossa. Neste livro, inverti as coisas,
atribuindo de novo a responsabilidade a Deus. Chegou o momento
de fazer algumas perguntas diretas.
O que que Deus tem feito por ns ultimamente?
Para nos sustentarmos a ns prprios e nossa famlia, o que
mais eficaz, ter f ou trabalhar no duro?
J alguma vez nos rendemos realmente e deixmos que Deus nos
resolvesse um problema realmente difcil?
Porque que Deus permite que exista tanto sofrimento no
mundo? A existncia de um Deus que nos ama um jogo ou uma
promessa vazia?
Estas questes so to perturbantes que evitamos coloclas,
e para milhes de pessoas nem sequer so j importantes. A prxima tecnologia que vir melhorar as nossas vidas j se desenha
no horizonte. Um Deus que tenha relevncia no sculo xxi est
praticamente extinto.
Na minha perspetiva, a verdadeira crise da f no tem a ver com
a diminuio da frequncia de igrejas, uma tendncia que teve o
seu incio na Europa Ocidental e nos Estados Unidos durante os
anos 1950 e continua a verificarse atualmente. A verdadeira crise
tem a ver com encontrar um Deus que tenha relevncia e em quem
possamos confiar. A f apresentanos uma bifurcao na estrada e
todos ns chegmos l. Uma das vias conduz a uma realidade repre
sentada por um Deus vivo; a outra conduz a uma realidade em que
Deus no s est ausente, mas tambm uma fico. Em nome
desta fico, os seres humanos lutaram e morreram, torturaram
infiis, empreenderam cruzadas sanguinolentas e perpetraram todos
os horrores imaginveis.
H uma demonstrao de cinismo extremamente chocante no
Novo Testamento, quando Jesus est na cruz uma forma lenta
e agonizante de morrer e a multido que assiste, incluindo os
sumos sacerdotes de Jerusalm, troa dele:

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 12

3/13/15 5:02 PM

PRLOGO

| 13

Salvou os outros, diziam eles, e no pode salvarse a si


mesmo! Se o Deus de Israel, desa da cruz e acreditaremos
nele. Confiou em Deus; Ele que o livre agora, se o ama!
(SoMateus, 27:4243)

O veneno contido nestas palavras no diminuiu com o tempo,


mas h uma faceta ainda mais perturbante. Jesus ensinou que as
pessoas deviam confiar em Deus completamente, que a f pode
mover montanhas. Ensinou que ningum devia trabalhar hoje ou
poupar para o dia de amanh, porque a Providncia providenciar
o necessrio. Pondo de lado o significado mstico da Crucificao,
deveramos ns possuir aquele tipo de confiana?
As pessoas no se apercebem, mas chegam a uma bifurcao na
estrada muitas vezes ao dia. No estou a escrever de uma perspetiva crist no pratico qualquer forma de religio organizada na
minha vida pessoal , mas Jesus no queria dizer que a Providncia forneceria dinheiro, alimentos, abrigo e muitas outras bnos
se esperssemos o tempo suficiente. Referiase ao alimento desta
manh e ao abrigo desta noite. Pede e recebers; bate porta e a
porta ser aberta aplicase a escolhas que fazemos no momento
presente. E isso faz aumentar substancialmente a parada, porque se
Deus dececionante por causa de todas as vezes que no respondeu
ao nosso apelo, ns somos dececionantes por causa de todas as vezes
que enveredmos pela via da descrena literalmente, a todas as
horas do dia.
A semente da descrena est em todos ns. Proporcionanos
bastantes razes para no termos f. Como ser humano compadecido, tenho a esperana de que teria olhado para o espetculo da
crucificao e teria sentido pena. Mas quando se trata da minha
prpria vida, vou trabalhar, poupo para o futuro e olho por cima do
ombro noite numa rua perigosa. Deposito mais f em mim mesmo
do que num Deus externo. Chamo a isto o ponto zero, o nadir da

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 13

3/13/15 5:02 PM

14 |

O F UTURO DE DEUS

f. No ponto zero, Deus no tem realmente importncia, quando


se trata da questo complicada de viver. Visto do ponto zero, Deus
irrelevante ou fraco. Pode olhar para o nosso sofrimento e sentir
se comovido ou, o que igualmente provvel, talvez encare o nosso
sofrimento com um encolher de ombros.
Para Deus ter futuro, imperativo que escapemos ao ponto
zero e encontremos uma nova maneira de viver espiritualmente.
No precisamos de novas religies, de melhores Escrituras ou de
testemunhos mais inspiradores da grandeza de Deus. As verses
que j temos so suficientemente boas (e suficientemente ms).
Um Deus digno de f tem de possuir uma relevncia efetiva e no
vejo como isso possvel at Ele comear a prestar provas em vez
de nos dececionar.
Uma mudana assim to radical implica algo igualmente radical:
repensarmos totalmente a realidade. O que as pessoas no compreendem que quando desafiamos a noo de Deus desafiamos
a prpria noo de realidade. Se a realidade s o que aparece
superfcie, ento no h nada em que ter f. Podemos manternos
colados ao ciclo permanente de notcias e fazermos os possveis por
lidar com o que se passa. No entanto, se a realidade for algo que se
estenda para dimenses mais elevadas, a histria muda. No possvel reconstruir um Deus que nunca existiu, mas podemos consertar
uma ligao avariada.
Decidi escrever um livro sobre como voltar a estabelecer a ligao
com Deus para que ele se torne to real como o po e to fivel como
o nascer do sol escolham algo em que acreditem e que saibam
ser real. Se um tal Deus existe, no h razo para nos sentirmos
dececionados com ele ou connosco mesmos. No necessrio nada
que se assemelhe com f cega. No entanto, algo mais profundo tem
de fazerse, uma reconsiderao do que possvel. Isso implica uma
transformao interna. Se algum nos disser: O reino do cu est
dentro de cada um de ns, no devemos pensar, com uma sensao

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 14

3/13/15 5:02 PM

PRLOGO

| 15

de culpa: Em mim que no est. Deveramos perguntarnos o que


necessrio para transformar aquela afirmao numa verdade. A via
espiritual comea com a curiosidade de que algo to inacreditvel
como Deus possa de facto existir.
Milhes de pessoas j ouviram falar da iluso de Deus, um
slogan de um bando de ateus militantes que so inimigos declarados da f. Este movimento perturbador centrado em torno de
Richard Dawkins apresenta os seus ataques veementes, com frequncia pessoais, em termos da cincia e da razo. Mesmo que no
apliquemos a palavra ateu a ns mesmos, muitos de ns vivemos
como se Deus no importasse, o que afeta as opes que tomamos
nas nossas vidas dirias. A descrena venceu implicitamente para
todos os efeitos.
Para sobreviver, a f s pode ser restaurada atravs de uma explorao mais profunda do mistrio da existncia.
No tenho palavras duras a dizer sobre o atesmo sem militncia.
Thomas Jefferson escreveu: No encontro no cristianismo ortodoxo
uma nica faceta que o redima, mas tambm colaborou na fundao de uma sociedade baseada na tolerncia. Dawkins e companhia
orgulhamse de serem intolerantes. O atesmo pode revelar sentido
de humor em relao a si prprio, como quando George Bernard
Shaw disse ironicamente: O cristianismo talvez fosse uma coisa
boa se algum o experimentasse alguma vez. Todas as linhas de
pensamento tm o seu oposto e no que diz respeito a Deus a descrena o oposto natural da f.
No correto, no entanto, partir do princpio de que o atesmo
se ope sempre a Deus. De acordo com uma sondagem paradoxal
de Pew Research de 2008, 21 por cento dos Americanos que se descrevem como ateus acreditam em Deus ou num esprito universal,
12 por cento acreditam no Cu e 10 por cento rezam pelo menos
uma vez por semana. Os ateus no perderam completamente a f;
no h nada a reprovar nisso. Mas Dawkins professa um niilismo

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 15

3/13/15 5:02 PM

16 |

O F UTURO DE DEUS

espiritual com um sorriso e num tom de reconforto. Apercebime


de que tinha de tomar uma posio contra isso, embora no sinta
qualquer animosidade pessoal contra ele.
A f tem de ser salva para bem de todos. Da f brota uma paixo
pelo eterno, que ainda mais forte do que o amor. Muitos de ns
perdemos essa paixo ou nunca a conhecemos. Ao defender aexistncia de Deus, gostaria de ser capaz de instilar a premncia expressa
nuns versos de Mirabai, uma princesa indiana que se tornou uma
grande poetisa mstica:
O amor que me liga a vs, Senhor,
inquebrvel
Como um diamante que despedaa o martelo
Quando batido.
Como o ltus a erguerse da gua
A minha vida erguese de vs,
Como a ave noturna a fitar a lua de passagem
Percome a pensar em vs.
meu amado voltai!

Em qualquer poca, a f assim: um grito do corao. Se estiverem decididos a acreditar que Deus no existe, estas pginas no
tm qualquer hiptese de vos convencerem de que ele existe. A via
nunca est fechada, no entanto. Se a f puder ser salva, o resultado
ser um aumento da esperana. Por si s, a f no pode trazernos
Deus, mas faz algo mais oportuno: torna Deus possvel.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 16

3/13/15 5:02 PM

| 17

PORQUE DEUS TEM FUTURO

No que diz respeito a Deus, quase todos ns, tanto os que


creem como os que no creem, sofremos de uma espcie de miopia. S vemos e por conseguinte s acreditamos no que est
mesmo nossa frente. Os crentes veem Deus como uma figura
paternal benvola a conceder graas e justia enquanto julga os
nossos atos c em baixo. O resto das pessoas pensa que Deus
muito mais distante, impessoal e desprendido. No entanto, Deus
pode estar ainda mais envolvido, mais prximo do que a nossa
respirao, de facto.
A toda a hora, algum no mundo se espanta ao descobrir que a
experincia de Deus real. O maravilhamento e a certeza ainda se
manifestam. Tenho sempre mo um excerto de Walden, de Thoreau, sobre isto mesmo, em que ele fala do trabalhador rural solitrio numa quinta nos arredores de Concord, que teve o seu segundo
nascimento. Tal como ns, Thoreau perguntase se o testemunho
de algum sobre uma experincia religiosa peculiar vlido. Em
resposta, lana um olhar que abrange sculos:
Zoroastro, h milhares de anos, percorreu a mesma estrada
e teve a mesma experincia, mas ele, sendo mais sbio, sabia
que era universal.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 17

3/13/15 5:02 PM

18 |

O F UTURO DE DEUS

Se uma pessoa der consigo subitamente infundida com uma


experincia que no consegue explicar, diz Thoreau, deve cons
ciencializarse de que no est sozinha. O seu despertar inserese
numa grande tradio.
ento Comungue humildemente com Zoroastro, e, atravs
da influncia liberalizante de todas as grandes figuras, com o
prprio Jesus Cristo, deixe a nossa igreja ir borda fora.

Em linguagem contempornea, Thoreau aconselhanos a confiarmos na nossa crena mais profunda de que a experincia espiritual
real. Os cticos viram este conselho de pernas para o ar. O facto de
aexistncia de Deus ter sido sentida ao longo dos sculos s demonstra
que a religio um resqucio primitivo, uma relquia mental que deveramos rejeitar e para isso treinar os nossos crebros para rejeitarem. Para
um ctico, Deus persistiu no passado porque os sacerdotes possuam
o poder de obrigar as pessoas a terem f, no permitindo quaisquer
desvios entre os seus seguidores. Mas todas as tentativas de clarificar as
coisas de dizer, de uma vez por todas, que Deus absolutamente real
ou absolutamente irreal continuam a fracassar. A confuso persiste e
todos ns sentimos o impacto da confuso e da dvida.

Onde est agora?


Passemos do abstrato para o pessoal. Quando olha para si e se
pergunta onde se situa na questo de Deus, encontrase quase com
certeza numa das seguintes situaes:
Descrena: No aceita que Deus seja real e exprime a sua descrena
vivendo como se Deus no fizesse qualquer diferena.
F: Tem a esperana de que Deus seja real e exprime a sua esperana como f.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 18

3/13/15 5:02 PM

PORQUE DEUS TEM F UTURO

| 19

Conhecimento: No tem dvida de que Deus real e por conseguinte vive como se Deus estivesse sempre presente.

Quando uma pessoa enceta uma busca espiritual, quer passar da descrena para o conhecimento. No entanto, a via no
de modo nenhum clara. Quando se levanta de manh, qual a
coisa espiritual a fazer? Deveria esforarse por viver no momento
presente, por exemplo, o que considerado muito espiritual? Se a
paz reside nalgum lado, reside no momento presente. No entanto,
Jesus descreve como uma tal deciso de facto radical: Por isso
vos digo: No vosinquieteis quanto vossa vida, com o que haveis
de comer ou debeber, nem quanto ao vosso corpo... Procurai primeiro o Reinode Deus e a sua justia, e tudo o mais se vos dar
por acrscimo. No vos preocupeis, portanto, com o dia de amanh,
pois o dia de amanh j ter as suas preocupaes. (So Mateus,
6:25, 3334)
Na verso de Jesus, viver no presente implica confiar plenamente
que Deus tudo providenciar. A sua confiana em Deus ilimitada.
O que quer que Jesus necessite serlhe trazido. Mas, e que dizer
dos pobres trabalhadores judeus que constituam a sua assistncia,
a lutarem por obter a satisfao das suas necessidades mais bsicas,aviverem uma vida sombria sob o jugo da opresso dos Romanos? Poderiam ter a esperana de que a Providncia cuidaria deles;
poderiam at ter f suficiente para acreditar nisso. Mesmo assim,
renderemse constitua um ato mstico. S Jesus se encontrava num
estado de conscincia totalmente assente na Providncia, porque via
Deus em todo o lado.
As sementes da descrena existem em todos ns, porque nascemos numa poca secular que questiona tudo o que mstico.
melhor ser livre e ctico do que estar manietado por mitos,
supersties e dogmas. Quando o ceticismo que existe dentro de ns
toma a dianteira, a descrena um estado aceitvel. No entanto, para

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 19

3/13/15 5:02 PM

20 |

O F UTURO DE DEUS

a maior parte das pessoas tambm um estado de infelicidade. No


se sentem realizadas num mundo totalmente secular em que avenerao mais profunda, poderia argumentarse, vai para os heris
desportivos, a Internet e para a obteno de um corpo perfeito.
ACincia no nos d nenhuma garantia de que a vida tem sentido
quando descreve o universo como um vazio glido dominado pelo
acaso aleatrio.
E assim a f persiste. Queremos que o universo seja o nosso
lar. Queremos sentirnos ligados criao. Acima de tudo, no
queremos a liberdade se ela implicar suportarmos uma ansiedade
e uma insegurana permanentes, uma liberdade que tenha largado
as amarras ao sentido da vida. Por conseguinte, quer lhe chamemos agarrarse f ou seguir as tradies dos nossos antepassados,
acrena religiosa existe por toda a parte. Para milhares de milhes
de seres humanos no existe uma alternativa vivel.
Mas, e o terceiro estdio, a seguir descrena e f o conhe
cimento certo de Deus , que o mais raro e o mais difcil de
alcanar? Para ter verdadeira certeza, pode ter de se passar por uma
experincia transformadora ou manter milagrosamente a alma inocente de uma criana pequena. Nem uma nem outra so muito realistas na vida da maior parte das pessoas. As pessoas que recuperam
de uma experincia de quase morte, que, para comear, so extremamente raras, no tm provas concretas de se encaminharem para
a luz que possam convencer um ctico. O que mudou para elas
privado, interno e subjetivo. Quanto inocncia das crianas, temos
boas razes para a abandonar. A felicidade da infncia um estado
ingnuo, ainda no formado, e, por mais feliz que fosse, ansivamos
por experienciar um mundo mais alargado de realizaes. Os cumes
criativos da Histria humana so atingidos por adultos, no por
crianas grandes.
Digamos que se reconhece num destes trs estados: descrena,
f ou conhecimento. natural que estejam todos misturados eque

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 20

3/13/15 5:02 PM

PORQUE DEUS TEM F UTURO

| 21

tenha momentos passageiros de cada um deles. Segundo os frios


modelos estatsticos, a maioria das pessoas concentrase sob o
arco mediano de uma curva em forma de sino*, uma parte da vasta
maioria que acredita em Deus. Nos extremos da curva encontra
se uma minoria minscula: esquerda os ateus empedernidos;
direita, as pessoas profundamente religiosas que buscam Deus
por vocao. Mas pode dizerse que a maior parte das pessoas que
respondem que acreditam em Deus no experimenta sensaes de
maravilhamento ou de certeza. Tipicamente, dedicamos os nossos
dias a tudo menos a Deus: a sustentar a famlia, a procurar o amor,
a esforarnos por ter xito, a deitar a mo a mais bens materiais na
interminvel correia transportadora do consumismo.
A confuso atual no est a beneficiar ningum. A descrena
assombrada pelo sofrimento interior e pelo receio de que a vida no
tenha objetivo. (No me persuadem os ateus que dizem viver felizes
num universo aleatrio. No acordam todas as manhs a dizer: Que
maravilha, mais um dia em que nada realmente tem significado.)
Oestado de f tambm insustentvel, de modo diferente: ao longo
da Histria, tem resultado em rigidez, fanatismo e violncia desesperada em nome de Deus. E o estado do verdadeiro conhecimento?
Parece ser o domnio dos santos, que so extraordinariamente raros.
No entanto, Deus est escondido algures, como uma sombra, nas
trs situaes, quer em termos negativos (a divindade de que fugimos quando nos afastamos da religio organizada) quer positivos
(uma realidade mais elevada a que aspiramos). Estar vagamente
presente no o mesmo que ser verdadeiramente importante, muito
menos a coisa mais importante que existe. Se possvel tornar Deus
real novamente, penso que toda a gente concordaria em tentar.
Neste livro propese que possvel passar da descrena para
a f e da para o verdadeiro conhecimento. Cada uma dessas fases
*

O autor refere-se representao grfica da distribuio normal. (N. da T.)

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 21

3/13/15 5:02 PM

22 |

O F UTURO DE DEUS

um estdio evolutivo e ao explorar o primeiro descobriro que o


segundo se abre. A evoluo voluntria quando se aplica ao mundo
interior. Existe uma total liberdade de escolha. Depois de conhecerem a descrena em todos os seus pormenores, podero manter
se nesse estdio ou avanar para a f. Depois de explorarem a f,
podero fazer o mesmo, aceitandoa como o vosso lar espiritual ou
olhando para l dela. No fim da viagem encontrase o conhecimento
de Deus, que to vivel como os dois primeiros estdios e muito
mais real do que eles. Conhecer Deus no mais mstico do que
saber que a Terra gira em torno do Sol. Em ambos os casos, um
facto estabelecido e todas as dvidas prvias e crenas errantes se
dissipam naturalmente.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 22

3/13/15 5:02 PM

| 23

DEUS UM VERBO, NO UM SUBSTANTIVO

Tornouse quase impossvel implementar a f obrigatria, especialmente em ns prprios. O nosso velho modelo de Deus est
a ser desmantelado perante os nossos prprios olhos. Em vez de
tentarmos apanhar os pedaos, tem de ocorrer uma mudana mais
profunda. A razo, a experincia pessoal e a sabedoria de muitas
culturas comeam j a combinarse. Esta nova sntese como Deus
2.0, com a evoluo humana a dar um salto nas questes espirituais.
Deus 1.0 refletia as necessidades humanas, que so muitas e
variadas, e essas necessidades assumiram uma personificao divina.
As necessidades vieram em primeiro lugar. Como os seres humanos
necessitam de proteo e segurana, projetmos Deus como nosso
protetor divino. Como a vida precisa de ser ordenada, fizemos de Deus
o supremo legislador. Invertendo o Gnesis, crimos Deus nossa
imagem e semelhana. Ele fazia o que ns queramos que fizesse.
Oque se segue so os sete estdios que definimos para um tal Deus.

Deus 1.0
Feito nossa imagem e semelhana
1. A necessidade de segurana e de proteo contra os perigos
Deus transformase num pai ou numa me. Controla as foras
da Natureza, trazendo boa ou m sorte. Os seres humanos vivem

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 23

3/13/15 5:02 PM

24 |

O F UTURO DE DEUS

como crianas ao abrigo da proteo de Deus. Os seus pensamentos


no podem ser conhecidos; ele age por capricho, distribuindo amor
ou punio. A Natureza ordenada, mas no deixa de ser perigosa.
Este o seu Deus se reza para obter socorro, se encara o divino
como uma figura de autoridade, se acredita no pecado e na redeno
e se reconhece a interveno de Deus nos acidentes ou desastres que
ocorrem subitamente.
2. A necessidade de realizao e de atingir objetivos
Deus tornase um legislador. Instaura leis e segueas. Isso permite que seja possvel conhecer o futuro: Deus recompensar quem
seguir as leis e punir quem lhes desobedecer. Sobre estes alicerces, os seres humanos podem construir uma vida boa e alcanar
o sucesso material. O segredo est no trabalho rduo, que agrada
a Deus, e numa sociedade que cumpre a lei, que reflete as leis da
Natureza. O caos ultrapassado; o crime contido. A Natureza
existe para ser dominada mais do que temida.
Este o seu Deus se acredita que Deus razovel, quer que
tenha sucesso, recompensa o trabalho rduo, distingue o certo do
errado e criou o universo para que ele funcione segundo leis eprincpios.
3. A necessidade de estabelecer ligaes, de constituir famlias
ecomunidades assentes no amor
Deus tornase uma presena de amor dentro de cada corao.
O olhar dos crentes virouse para dentro. Estabelecer laos com os
outros ultrapassa a mera sobrevivncia mtua. A humanidade uma
comunidade ligada pela f. Deus quer que construamos uma cidade
na colina, uma sociedade ideal. A Natureza existe para alimentar a
felicidade humana.
Este o seu Deus se idealista, otimista em relao Natureza
humana, cr na humanidade comum e tem uma atitude recetiva ao

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 24

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 25

amor de uma divindade que tudo perdoa. O perdo ser sentido


interiormente, no concedido atravs de um sacerdote.
4. A necessidade de compreenso
Deus no julga. Tudo saber tudo perdoar. A ferida na Natureza humana que separa o bem do mal comea a sarar. A tolerncia aumenta. Desenvolvemos empatia por quem erra, porque
Deus nos mostra a sua empatia. A necessidade de recompensas
e punies severas diminui. A vida tem muitos cambiantes do
beme do mal, etudo tem as suas razes. A Natureza existe para
nos mostrar toda a gama da vida na sua forma mais criativa e
mais destrutiva.
Este o seu Deus se ele compreende em vez de julgar, se encara
com benevolncia os seus atos porque Deus tambm o faz, se aceita
o bem e o mal como aspetos inevitveis da criao, se Deus lhe
concede a sua compreenso.
5. A necessidade de criar, descobrir e explorar
Deus tornase uma fonte de criatividade. Concedeunos nascena a curiosidade. Mantmse impossvel de conhecer, mas revela
segredo atrs de segredo na criao. Nos limites do universo, o
desconhecido um desafio e uma fonte de maravilhamento. Deus
no quer que o veneremos, mas que evoluamos. A nossa misso
descobrir e explorar. A Natureza existe para nos proporcionar
mistrios sem fim que desafiam a nossa inteligncia h sempre
mais a descobrir.
Este o seu Deus se vive para explorar e desenvolver a sua
criatividade, se se sente mais feliz a confrontar o desconhecido,
se tem total confiana que a Natureza, incluindo a Natureza
humana, pode ser conhecida, desde que continuemos a questionar
as coisas e nunca nos conformemos com uma verdade fixa e pr
ordenada.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 25

3/13/15 5:02 PM

26 |

O F UTURO DE DEUS

6. A necessidade de orientao moral e de inspirao


Deus tornase puro maravilhamento. Depois de a razo atingir
os limites do entendimento, mantmse o mistrio. Os sbios, os
santos e as pessoas divinamente inspiradas penetraramno. Sentiram
uma presena divina que transcende a vida quotidiana. O materialismo uma iluso. A Criao foi construda em duas camadas,
a visvel e a invisvel. Os milagres tornamse reais quando tudo
um milagre. Para chegar a Deus, temos de aceitar a realidade das
coisas invisveis. A Natureza uma mscara do divino.
Este o seu Deus se enveredou por uma busca espiritual. Quer
saber o que se encontra por trs da mscara do materialismo, encontrar a fonte da cura, sentir paz e estar em contacto direto com uma
presena divina.
7. Unidade, o estado para alm de todas as necessidades
Deus tornase Uno. Existe uma realizao total porque atingimos o objetivo da nossa busca. Experienciamos o divino em toda a
parte. O ltimo resqucio de separao desapareceu. No sentimos
necessidade de distinguir santos de pecadores, porque Deus permeia
tudo. Neste estado, no conhecemos a verdade; tornamonos a verdade. O universo e tudo o que nele acontece so expresses de um
s Ser subjacente, que pura conscincia, pura inteligncia e pura
criatividade. A Natureza a forma externa que a conscincia assume
ao desenrolarse no tempo e no espao.
Este o seu Deus se sentir uma ligao total sua alma e sua
origem. A sua conscincia expandiuse, adotando agora uma perspetiva csmica. V tudo a acontecer na mente de Deus. O xtase dos
grandes msticos, que parecem especialmente dotados ou escolhidos,
tornase agora acessvel, porque amadureceu completamente do
ponto de vista espiritual.
O Deus que completa este esquema, Deus como Uno, diferente dos outros. No uma projeo. Significa um estado de total

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 26

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 27

certeza e maravilhamento, e se conseguir atingir esse estado j no


estar a projetar. Todas as necessidades foram satisfeitas; o caminho
terminou com a prpria realidade.
Olhando para esta lista, talvez no se identifique com nenhuma
das necessidades que Deus poderia satisfazer. compreensvel
quando a f uma confuso. Nenhuma verso de Deus suficientemente forte para obter a sua adeso. A confuso est tambm
enraizada na forma como o crebro processa as escolhas. Quando
est a decidir num restaurante se mandar vir uma salada ou um
cheeseburger gordurento, a sua escolha organizada por grupos distintos de neurnios no crtex cerebral. Um grupo defende a opo
da salada, o outro a do cheeseburger. Est a tomar uma deciso.
Mas, ao mesmo tempo, cada grupo de neurnios envia sinais
qumicos para suprimir a atividade do outro. Este fenmeno, que
d pelo nome de inibio cruzada, est a ser estudado por especialistas do crebro. A noo bsica familiar: no desporto, os
adeptos torcem pela sua equipa e vaiam a outra equipa. Em todos
os conflitos armados, dito aos soldados que Deus est do seu lado,
mas no do lado dos outros. Provavelmente, a maneira de pensar
em que somos ns contra eles tem uma profunda ligao cerebral. Em relao a dvidas espirituais, a ideia de um Pai que nos
ama inibe a ideia de um Pai castigador. Cada uma delas tem a sua
prpria base racional e uma diminui a outra. Um pai que nos ama
deveria amar todos os seus filhos igualmente, mas todos os povos
favorecidos por Deus sofreram sem causa. Como o comportamento
de Deus to errtico como o nosso, qualquer razo para venerar
um tipo de Deus inibida por uma verso rival por sete verses
rivais, de facto.
Se Deus 1.0 uma projeo, isso significa que Deus no existe?
mais um prego para o seu caixo? No necessariamente. O facto
de Richard Dawkins e companhia rejeitarem Deus no significa

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 27

3/13/15 5:02 PM

28 |

O F UTURO DE DEUS

que o seu ponto de vista seja completo ou verdadeiro. Pease aum


adolescente para descrever os seus pais e obterse uma descrio
pouco fivel. Como adolescente, ele tem uma viso confusa de como
so os pais. Combina a necessidade das crianas de amor, segurana
e proteo com a necessidade dos adultos de independncia, autossuficincia e identidade prpria. Quando os dois lados se encontram,
verificase um processo de inibio cruzada. Ningum aceitaria
cegamente as crticas de um adolescente aos pais, muito menos aboliria a instituio da famlia com base nelas. De forma semelhante,
na nossa viso confusa de Deus, somos testemunhas pouco fiveis
da verdadeira Natureza do divino e as nossa dvidas no significam
que Deus deva ser abolido.

Uma Nova Verso, Deus 2.0


Todas as pocas criam um Deus que serve s durante algum
tempo (embora esse tempo possa durar sculos). A nossa poca faz
uma exigncia mnima ao esprito: queremos uma divindade que
possamos ignorar livremente.
Como, ento, deveramos recriar Deus? Estou a referirme a
Deus no mundo ocidental. Outras variedades de Deus no esto
ainda prontas para serem renovadas. O islo fundamentalista uma
ao de retaguarda que est desesperadamente a tentar preservar
Deus 1.0, insistindo na verso mais primitiva, um Deus que protege
os fiis da aniquilao; um tal Deus no pode deixar de ser uma
questo de vida ou de morte. Tambm no estou a referirme a
Deus no Oriente, uma parte do mundo com uma longa tradio de
encarar Deus como Uno. Deus 1.0 no seu stimo estdio, uma
presena que est infundida em toda a criao. Uma divindade como
essa no tem localizao, a no ser na origem da nossa conscincia,
que s pode ser encontrada aps uma viagem interior. Deus como

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 28

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 29

o eu mais elevado a revelao mxima. Um nmero incontvel de


pessoas na sia criada na crena de um eu mais elevado na
ndia chamase Atman mas no empreende efetivamente essa
viagem interior. Tal como no Ocidente, a maior parte das pessoas
no Oriente vive como se Deus fosse opcional, um dado adquirido
da sua herana cultural que faz pouca ou nenhuma diferena no
desenrolar da sua vida prtica.
Para ter futuro, Deus tem de cumprir as promessas feitas em
seu nome ao longo da Histria. Em vez de ser uma projeo, Deus
2.0 o inverso. a realidade da qual brota a existncia. medida
que prosseguimos na nossa viagem interior, a vida do dia a dia vai
ficando impregnada com qualidades divinas como o amor, o perdo
e a compaixo. Experimentamos essas qualidades em ns mesmos
como realidade. Deus 2.0 faz muito mais a interface entre
cada um de ns e a conscincia infinita. Tal como as coisas esto
agora, uma experincia de Deus rara, quase inexistente, porque nos
concentramos no mundo exterior e em objetivos materiais. Quando
se inicia o processo de encontrar Deus, o mundo interior revelase.
Aexperincia de Deus comear a tornarse a norma, no de forma
espetacular como um milagre desejado, mas de uma forma muito
mais profunda, como transformao.

Deus 2.0
Estabelecer a Ligao
Primeira ligao: a experincia de Deus iniciase
Tornamonos centrados. A mente acalmase e fica mais autoconsciente. O desassossego e a insatisfao diminuem. Temos
momentos de jbilo sereno e de paz interior, que se vo tornando
mais frequentes. Deparamonos com menos resistncia na nossa

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 29

3/13/15 5:02 PM

30 |

O F UTURO DE DEUS

vida. Sentimos que temos importncia no quadro mais alargado


da vida. A vida quotidiana tornase mais fcil. Sentimos menos
stress, menos dificuldades, menos presses.
Ligao mais profunda: a experincia de Deus transformanos
Uma conscincia mais elevada tornase real. Apreciamos o valor
de simplesmente existir. Os nossos desejos concretizamse com
muito menos esforo do que antes. Em acessos de perceo, vemos
por que razo existimos e qual o nosso objetivo. As distraes
externas deixam de nos dominar. Sentimonos emocionalmente
ligados com as pessoas que amamos. A ansiedade e as dificuldades
diminuem drasticamente. A nossa vida parecenos certa.
Ligao total: o nosso verdadeiro eu Deus
Fundimonos com a nossa origem. Deus revelado como pura
conscincia, a essncia de quem somos. A seu tempo, esta essncia
irradiar por toda a criao. Experimentamos a luz da vida dentro
de ns prprios. Tudo perdoado; tudo amado. O nosso ego
individual expandese e tornase um ego csmico. medida que o
esclarecimento interior se vai aprofundando, experimentamos um
segundo nascimento. A partir desse momento, a nossa evoluo
ocorrer como uma viagem para o transcendente.
Na realidade, j estamos completamente ligados a Deus, visto
que estamos a falar da origem da existncia. Mas h diversos estados
de conscincia e a realidade muda em cada um deles. Se a nossa
conscincia se virar para fora, concentrada no mundo material
com os seus precrios altos e baixos, no percecionaremos Deus.
Omundo exterior ser suficiente por si s. Se em vez disso olharmos
para l das aparncias externas, concentrandonos em valores mais
elevados tais como o amor e a compreenso, a nossa f em Deus
oferecer segurana e reconforto. Mas s quando transformamos
a nossa prpria conscincia que Deus se torna claro, real e til. At

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 30

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 31

esse momento, o divino tem uma realidade de sombra e quase


intil. Os cticos tm razo ao questionarem Deus. O seu erro
que esto cegos a um Deus melhor.
Numa palavra, Deus 2.0 um processo, um verbo e no um
substantivo. Uma vez iniciado o processo, ele consolidarse.
Saberemos que estamos no caminho certo, porque cada passo trar
perceo, clareza e experincias expandidas que confirmaro que
uma conscincia mais elevada real.
Quando existir conscincia suficiente, Deus aparecer. Sablo
emos com tanta certeza como sabemos que temos pensamentos,
sentimentos e sensaes. Isto Deus passarnos pela mente to
facilmente como Isto uma rosa. A presena de Deus ser to palpvel como o batimento do corao.

Trs estados de conscincia


isso o que nos espera. Temos de dar igual peso aos trs estados
em que as pessoas se encontram atualmente, visto que tanto a descrena como a f e o conhecimento servem um objetivo. So as etapas
de No H Deus para Talvez Deus e por fim Deus em mim.
Descrena: neste estdio, a pessoa guiada pela razo e pela
dvida. A posio No H Deus parece razovel. Chegase a ela
questionando todas as inconsistncias de Deus e os mitos em torno
da religio. A Cincia desempenha o seu papel, no provando que
Deus existe ou que no existe, mas mostrandonos como formular
questes cticas. A descrena no s negao. Existe tambm um
tipo de atesmo que positivo, o tipo que se centra em Deus como
uma possibilidade, mas recusa aceitar a tradio, o dogma ou a f sem
provas. Este tipo de descrena conduz clareza mental. Obriganos
a crescer e a agir como adultos, espiritualmente falando, desafiando o
impulso da inrcia que torna muito fcil aceitar o Deus da catequese.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 31

3/13/15 5:02 PM

32 |

O F UTURO DE DEUS

Imagine que no seu crebro existem vias neurais dedicadas


descrena. Essas vias processam o mundo tal como ele lhe chega atra
vs dos seus cinco sentidos. Confia em objetos que possa ver e em
que possa tocar. Desconfia do que seja mstico. As rochas soduras,
as facas cortantes, mas Deus intangvel. Uma boa parte de cada
um de ns est ligada a esta zona do crebro, que abrange diversas
regies. Os impulsos primitivos da fome, do medo, da ira, do sexo e
da autodefesa projetamnos para o mundo fsico, aqui eagora. A vida
consiste em satisfazer os nossos desejos no presente, no em adiar
essa satisfao at chegar ao Cu. Ao mesmo tempo, a descrena
incorpora a funo cerebral mais elevada da razo e do discernimento,
assim como todo o projeto (que no tem uma localizao definida no
crebro) de construir um ego forte, um eu que nunca est satisfeito
por muito tempo. Todo este processamento neural milita contra a
realidade de Deus. No vale a pena estar com fingimentos. A vida
exige muito dens e Deus no conseguiu tornar as coisas diferentes.
F: embora a vida moderna tenha corrodo todas as religies
organizadas, as pessoas ainda se identificam com a f. Em sondagens
efetuadas, 75 por cento dos Americanos identificamse com uma
religio organizada, quaisquer que sejam as dvidas que possam ter.
Para uma pessoa ctica, agarrarse f parece uma infantilidade
euma fraqueza. Na pior das hipteses, uma defesa primitiva que
escuda as pessoas incapazes de lidarem com a realidade. Mas para
o processo de instaurar Deus de novo, a f crucial. Dnos um
objetivo e uma viso. Diznos para onde nos encaminhamos muito
antes de chegarmos. (Gosto de uma metfora que ouvi uma vez, que
a f como sentir o cheiro da maresia antes de ver o mar.)
A f pode ser negativa. Todos ns conhecemos os perigos do
fanatismo assente na f. A distncia entre acreditar na promessa de
recompensas no Cu e tornarse um bombista suicida assustadoramente pequena. Mesmo fora das fileiras dos fanticos, a f exige
o seu preo. Os bons catlicos e os bons judeus orgulhamse

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 32

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 33

de no pensarem por si mesmos. A f sustenta um impulso profundamente conservador, e, se formos sinceros, todos ns desejamos
asegurana e a sensao de pertena nas quais a tradio envolve
os fiis.
No crebro, a f abrange as suas prprias redes neurais. Uma
parte substancial da atividade ocorre no sistema lmbico, o centro
das emoes. A f est ligada ao amor pela famlia e dedicao
aos pais quando ramos pequenos. Essa recordao invoca nostalgia
por um tempo e um lugar melhores; a f diznos que chegaremos
l mais uma vez. Mas as funes cerebrais superiores tambm esto
envolvidas. Ao longo de toda a histria das religies, os fiis tm
sofrido perseguies. Dar a outra face em vez de ripostar e vingarse
requer que o crebro mantenha valores desenvolvidos como os da
compaixo, do perdo e do desapego. Todos ns sabemos qual a
sensao dos impulsos do perdo e da retaliao em conflito dentro
de ns; um exemplo clssico de inibio cruzada no crebro.
Conhecimento: a nica maneira de pr fim ao conflito interior
alcanar um estado de certeza. O trilho conduz de Acredito que
Deus existe a Sei que Deus existe. Podese instilar o ceticismo
nas crianas desde a mais tenra idade (existe de facto um site na
Internet dedicado a mostrar s crianas como escapar a Deus);
podem levarse crentes a seguir um falso messias. O conhecimento
diferente quando vem de dentro. Sabemos que existimos; sabemos
que estamos conscientes. Deus 2.0 no precisa de mais nada para se
alicerar. A expanso da conscincia traz o verdadeiro conhecimento
espiritual completamente por si s.
Deus no como o cometa Halley no se pode esperar
que aparea no cu. Tambm no podemos chegar a Deus atravs
do pensamento. Felizmente, no temos de o fazer. Comeamos
por procurar e a nossa busca vai crescendo assente em si prpria.
Deus no como os dinossauros. Um fssil de T. rex suficiente
para decidir a questo de se os dinossauros andaram em tempos

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 33

3/13/15 5:02 PM

34 |

O F UTURO DE DEUS

pela Terra. Conhecer Deus consiste em muitas experincias adquiridas ao longo de uma vida, uma epifania em cmara lenta, por
assim dizer. Indubitavelmente atingir picos temporrios, revelaes
estonteantes e momentos em que a verdade parece espantosamente
clara. Um nmero reduzido de pessoas pode sentirse cegada pela
luz de Deus na estrada para Damasco. Para elas, Deus revelase
num claro.
Mas o crebro conta uma histria diferente. O funcionamento
cerebral saudvel depende de vias neurais fiveis que funcionam
sempre da mesma maneira. Se uma pessoa aprendeu a tocar piano
ou a atirar uma bola de futebol, essas capacidades foram adquiridas porque se criaram vias neurais especficas. Cada experincia
aumenta ou diminui as nossas capacidades. Embora no nos apercebamos desse facto, o nosso crebro est sempre a construir novas
vias e a desviar ou at mesmo a destruir outras. Ao nvel microscpico em que um neurnio se encontra com outro, Deus precisa das
suas prprias vias.
Numa epifania em cmara lenta, preparamos o crebro para se
adaptar a experincias espirituais. Existe uma crena popular de que
qualquer pessoa pode dominar uma atividade se lhe dedicar dez
mil horas: tocar violino, fazer truques de magia, desenvolver uma
memria extraordinria ou qualquer outro objetivo. Esta teoria tem
uma validade bsica, porque alterar vias j existentes e construir
novas vias requer tempo e repetio. Embora Deus 2.0 seja mais do
que um projeto de remodelao do crebro, a no ser que o nosso
crebro seja remodelado, a experincia de Deus ser impossvel. Um
ditado da tradio vdica da ndia diz: Isto no conhecimento
que aprendamos. conhecimento em que nos tornamos. Encarado
do ponto de vista da neurocincia, literalmente verdade.
O processo de Deus incorpora a pessoa na sua totalidade.
Lanolhe o desafio de descrer de tudo o que j ouviu dizer sobre
Deus e de manter a f ao mesmo tempo. Se Deus Uno, no deveria

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 34

3/13/15 5:02 PM

D E U S U M V E R B O , N O U M S U B S TA N T I V O

| 35

deixar nada de fora, incluindo o ceticismo mais extremo. A realidade


no frgil. Se duvidarmos da existncia de uma rosa, ela no murcha nem morre. O nico prrequisito que aceite a possibilidade
de Deus 2.0 ser real.
Perguntaram uma vez a um famoso guru: Como deveria eu
ser vosso discpulo? Deveria venerarvos? Deveria aceitar cada uma
das vossas palavras como a verdade? O guru respondeu: Nem
uma coisa nem a outra. Abre s a tua mente possibilidade de que
o que eu digo possa ser verdadeiro. Reprimir qualquer potencial
interior incluindo o potencial de encontrar Deus faz abortar o
projeto. A semente morre antes de brotar. Ter a mente aberta como
abrir uma janela com as persianas corridas. A luz entrar por si s.
Pareceme que evidente que no estamos a falar de um
momento de sbita converso. A autotransformao mais como
o desenvolvimento de uma criana. Quando tinha quatro anos e
brincava com bonecos e via a Rua Ssamo, o seu crebro ainda estava
a desenvolverse; a seu tempo, abandonou os brinquedos e comeou
a ler livros. No houve um momento especfico em que a estrada
se tenha bifurcado, em que tenha tido de optar por ter quatro ou
cinco anos, seis ou sete. Era simplesmente quem era, enquanto que,
ao mesmo tempo, a um nvel invisvel, a evoluo estava a exercer
o seu efeito.
O processo de autotransformao funciona da mesma maneira.
Continuamos a ser quem somos enquanto ocorrem mudanas
invisveis no nosso interior mais profundo. Cada pessoa como
um exrcito desorganizado. Alguns aspetos da sua personalidade
vo frente enquanto os seguidores das tropas se deixam ficar para
trs. A via espiritual d a sensao de que estamos a avanar a toda
a velocidade num dia e a arrastar os ps ou at a escorregar para
trs no seguinte. A descrena, a f e o conhecimento tm todos
asuapalavra.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 35

3/13/15 5:02 PM

36 |

O F UTURO DE DEUS

Mas por fim, se nos mantivermos autoconscientes e atentos ao


processo, faremos reais progressos. Haver mais dias em que nos
sentiremos seguros e protegidos e menos dias em que nos sentiremos sozinhos e perdidos. Os momentos de jbilo sereno tor
narseo mais frequentes. Sentirmonos seguros interiormente
tornarse uma sensao bsica. O eu como um holograma,
onde qualquer pequena pea pode representar o todo. O processo
de construo da experincia de Deus baralha o velho holograma,
estilhao a estilhao. Ver um novo todo quando a tarefa estiver
concluda. Esse todo Deus.

OFuturoDeDeus-PDF_imac.indd 36

3/13/15 5:02 PM

Interesses relacionados