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Universidad Nacional de Colombia

Facultad de Ciencias Humanas


Departamento de Sociologa
Maestra en Sociologa
Asignatura: Seminario de Teora Sociolgica Contempornea (Giddens y
Bourdieu).
Cdigo: 2025757
Profesor: Nicols Boris Esguerra Pardo
Primer perodo acadmico de 2015
Resea: Respuestas. Por una antropologa reflexiva. Pensar en trminos
relacionales. 2 pginas
Elaborado por: Wilder Alejandro Romero
Bogot, Colombia
Las relaciones de poder mltiples atraviesan, caracterizan,
constituyen el cuerpo social; y estas no pueden disociarse, ni
establecerse ni funcionar sin una produccin, una acumulacin, una
circulacin, un funcionamiento del discurso. Michel Foucault.
Bourdieu inicia con una crtica en la forma como algunos tericos utilizan la
teora para l es un fetichismo de los conceptos y de la teora, este fetichismo
se refiere a "la propensin a considerar instrumentos tericos, ... en s mismos,
en vez de hacerlos funcionar de aplicarlos".
Aqu plantea una filosofa de la ciencia que llama relacional, pues para esta, da
prioridad a las relaciones(...) se ocupa de relaciones objetivas, que no se
pueden mostrar ni tocar con las manos y que hay que conquistar, elaborar y
validar a travs de la labor cientfica. En oposicin directa a las rutinas a lo
que realiza el pensamiento social que se ocupa ms de las realidades
sustanciales, individuos, grupos.
Segn Bourdieu se debe combatir la inclinacin inicial a pensar en trminos
sustancialistas segn Cassirer, es menester pensar en trminos relacionales,
para explicar de cierto modo esta forma de pensar, nos habla del concepto de
campo, "la nocin de campo es, en cierto sentido, la estenografa conceptual
de un modo de construccin del objeto que habr de regir todas las decisiones
prcticas de la investigacin", Bourdieu, menciona como el concepto de
campo, se debe pensar en trminos relacionales y no en un modo realista.
Para Bourdieu en su forma de interpretar el espacio social es que, lo real es
relacional, es decir, en el caso de un objeto preconstruido, cuando se trata es
de analizar un objeto de inters, sin saber qu tipo de inters se tiene sobre l,
este objeto de inters, no es nada fuera de sus relaciones con el todo,
analizadas desde una ptica objetiva.

En este tipo de anlisis que nos plantea Bourdieu, "el lmite de un campo (que
se desee estudiar), es el lmite de sus efectos, o en el caso de un individuo o
una institucin, forma parte de un campo en la medida en que sufre y produce
efectos en si mismo."
La construccin entonces, de un objeto, implica que se tomen posturas frente a
los hechos, esta postura segn Bourdieu debe ser activa y sistemtica, para
romper la pasividad emprica, no existe la necesidad de proponer grandes
teoras, que l llama vacuas, sin sentido o sin ningn tipo de inters, sino de
trabajar en un caso emprico, con la intencin de construir un modelo, que no
requiere de construcciones matemticas, para que este sea riguroso, sino que
permita plantearse preguntas sistemticas, que permitan la construccin
coherente de relaciones, que puedan probarse como tal.

Bibliografa

Pierre Bourdieu y Loc J.D. Wacquant. Respuestas. Por una antropologa


reflexiva. 2. Pensar en trminos relacionales. Pginas 167 a 175 (9 pginas).