CIDADANIA MULTIDIMENSIONAL

MDULO III
AUTO-EVOLUCIOLOGIA

ASSIPEC
Associao Internacional de Pesquisas da Conscienciologia
Reurbanizao Parassociologia
www.assipec.org

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MDULO III: AUTO-EVOLUCIOLOGIA

PROEXOLOGIA E HOLOMATUROLOGIA
ESCOLHA EVOLUTIVA
Definologia. A escolha evolutiva a tcnica, teste, operao ou efeito de a conscincia, entre
duas ou mais opes, selecionar, preferir, decidir e eleger livremente, a melhor, a ideal e
evolutivamente produtiva para todos, demonstrando o nvel real de autodiscernimento
cosmotico (hiperacuidade) vivenciado no momento evolutivo para a acelerao da
programao existencial (proxis).
Sinonimologia: 1. Escolha inteligente. 2. Livre escolha universalista. 3. Preferncia evolutiva. 4.
Teste da opo. 5. Tcnica da autodeciso. 6. Prova do autodiscernimento. 7. Resoluo pessoal.
ESCOLHAS EVOLUTIVAS
Opes Sadias
01. Autenfrentamento: recin
02. Autoparapsiquismo: sinaltica
03. Autorganizao: disciplina pessoal
04. Cincia: Refutaciologia
05. Completismo existencial: complxis
06. Euforia intrafsica: euforin
07. Extroverso: bom humor pessoal
08. Gestao consciencial: gescon
09. Interassistencialidade: tenepessismo
10. Interldio: ortopensenidade pessoal
11. Invexologia: inverso existencial
12. Neofilia: coragem pessoal
13. Policarmalidade: megafraternidade
14. Poliglotismo: autovivncia expandida
15. Tarefa do esclarecimento: tares
16. Traforismo: megatrafor

Opes Doentias
Autocorrupo: fuga
Heteroparapsiquismo: gurulatria
Autodesorganizao: indisciplina pessoal
Arte: Imagisticologia
Incompletismo existencial: incomplxis
Melancolia intrafsica: melin
Introverso: mau humor pessoal
Poro consciencial: regresso
Interassedialidade: isca inconsciente
Baratrosfera: patopensenidade pessoal
Mesmexologia: automimeses descartveis
Neofobia: covardia pessoal
Egocarmalidade: egocentrismo infantil
Monoglotismo: preguia mental
Tarefa da consolao: tacon
Trafarismo: megatrafar
Enciclopdia da

Conscienciologia , pgina 3038

ESCOLHAS EVOLUTIVAS TEXTO
Alexandre Pereira
Para a Conscienciologia no existe um futuro inevitvel ou um destino pr-determinado.
Tudo que est ocorrendo e que acontecer conosco , de uma forma ou de outra, o efeito de
nossas escolhas durante a vida. Esses posicionamentos acontecem desde pequenas aes at o
que h de mais importante nessa atual existncia. Portanto, podemos nos perguntar: nossas
escolhas so vazias ou so escolhas evolutivas?
Dentro da cincia Projeciologia, que estuda as experincias fora do corpo, notamos o
quanto esse fenmeno pode auxiliar na tomada de decises mais sensatas perante nossas
responsabilidades evolutivas. Por mais que possamos reclamar de nossa ignorncia perante o
cosmos, no podemos dizer o mesmo quanto as nossas potencialidades. No fazer uma escolha
j uma escolha.
Eis um paralelo entre as escolhas evolutivas (mais avanadas) e as escolhas comuns ou
convencionais:
ESCOLHA CONVENCIONAL
Baseada apenas na sociedade e cultura
Tende a ser mais emocional
Princpio do melhor para mim
Preciso checar a intencionalidade

ESCOLHA EVOLUTIVA
Baseada nas mltiplas dimenses
de base mental
Princpio do melhor para todos
No gera ressaca moral
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Promove benefcios efmeros
Feito na base da presso

Promove proveitos evolutivos

Feita por vontade prpria

Observamos que os seres ou conscincias mais evoludas so aquelas que utilizam o

discernimento o tempo todo. Isto , elas no valorizam os chamados idiotismos culturais e
tampouco o desperdcio do tempo com frivolidades. Atuar com mais maturidade implica no
investimento em relacionamentos sadios e na superao de nossas dificuldades. No entanto,
como ainda vivemos em uma sociedade consumista e que valoriza mais o sentir do que o
pensar, precisamos investir mais em escolhas produtivas.
Para que tenhamos essa competncia decisria, preciso entender que o discernimento
mais srio que o livre-arbtrio. O discernimento a capacidade de escolher o melhor, ou seja,
discernir a maturidade da escolha. De que adianta usar o livre-arbtrio para cometer aes
criminosas ou tolas?
Dentro de vrias linhas dogmticas ainda ocorre a chamada terceirizao das escolhas
existenciais que implica no indivduo colocar o seu destino e a sua vida em funo de
divindades, ou mesmo em nome de Deus, para gui-lo sem que seja necessrio fazer
questionamentos ou escolhas. Essa ideia acaba levando ao conformismo e comodismo
(submisso) e tambm a condio infantil de transferncia de responsabilidades (pois se algo
der errado no seremos culpados).
A melhor condio de escolha est inserida no conceito de inteligncia evolutiva, que
implica tomarmos decises voltadas para uma vida mais produtiva em funo da melhoria
pessoal e da assistncia fraterna s outras conscincias. Mas para tanto, preciso ter vontade
de acertar, com intencionalidade lmpida e com o foco no que prioritrio para si. Do ponto de
vista evolutivo, todo guru desnecessrio e negativo.
Para uma vida mais equilibrada, segundo princpios prprios, o mais inteligente so as
escolhas mais ponderadas e racionais, ao invs daquelas guiadas pelo instinto e pelo
emocionalismo. Abandonar os sentimentos inteis como a culpa, os medos, as mgoas, as
queixas e a insatisfao, que apenas contribuiro para ofuscar o autodiscernimento nas
escolhas.
CURSO INTERMISSIVO
Texto adaptado do site de William Nascimento
O Curso Intermissivo (CI) o conjunto de disciplinas, ensinadas de acordo com programas
traados em srie de aulas e experincias teticas, administradas consciexes depois de
determinado nvel evolutivo lcido, durante o perodo da intermisso consciencial
(Intermissiologia, Extrafisicologia), dentro do ciclo de existncias humanas pessoais, objetivando
o completismo consciencial (complxis) da programao existencial (proxis), na prxima vida
intrafsica.
Sinonimia: CI; curso pr-ressomtico; curso ps-dessomtico; curso extrafsico.
Aproveitamento. O curso intermissivo um fator fundamental para possibilitar um bom
aproveitamento de uma nova existncia intrafsica com elevado percentual de cumprimento
da programao
existencial,
contribuindo
ainda
para
eliminar
as
experincias
repetitivas desnecessrias de outras vidas (automimeses dispensveis).
Socin. Em nosso mundo, as pessoas tem suas vidas determinadas pela questo
da sobrevivncia e outros interesses materiais, tais como dinheiro, poder, fama, moda, dentre
outros.
Contrafluxo.
Nesse
contexto, uma pessoa que
apresente
real
interesse
por
assuntos relacionados conscincia possivelmente tem um curso intermissivo recente em sua
bagagem consciencial, pois est caminhando no sentido contrrio ao da maioria. Essa pessoa
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tambm se preocupa com seu auto-aprimoramento e com um entendimento maior de todas
as coisas.
Afinidades. As conscincias passam pelos cursos intermissivos em grupos razoavelmente
grandes e variados, reunidas por diversos tipos de afinidade e grau evolutivo. Posteriormente,
essas conscincias podero vir a se encontrar ou no durante a vida intrafsica para executarem
juntos aquilo o que programaram.
Objetivos dos cursos intermissivos
Os cursos intermissivos apresentam nveis diversos. No avanado, de grau mais evoludo,
destacam-se 20 objetivos bsicos:
01. Assistenciologia. Aprofundamento da assistencialidade interconsciencial.
02. Consciencioterapia. Compreenso ampla do abertismo consciencial.
03. Conviviologia. Definio de duplas evolutivas no holopensene da grupalidade.
04. Cosmoconscienciologia. Introduo ao consciencis e comunicabilidade ampla.
05. Cosmotica. Aquisio da tcnica do omniquestionamento cosmotico.
06. Despertologia. Preparao pessoal para a condio da desperticidade.
07. Egocarmalogia. Burilamento dos trafores teis na prxima vida humana.
08. Evoluciologia. Preparao para a Evoluciologia dinamizadora prioritria.
09. Experimentologia. Aprendizado da tcnica do atacadismo consciencial.
10. Holomaturologia. Aquisio de neoparadigmas com autodiscernimento maior.
11. Macrossomtica. Preparao para o emprego do macrossoma especfico.
12. Mentalsomtica. Ampliao do emprego imperativo e ininterrupto do mentalsoma.
13. Paragentica. Aumento da racionalidade cosmotica a partir da Paragentica.
14. Parapercepciologia. Desenvolvimento consciente do autoparapsiquismo.
15. Paraprofilaxia. Planejamento auto-evolutivo de longo prazo ou auto-revezador.
16. Policarmologia. Entendimento mais amplo da policarmalidade com abnegao.
17. Proexologia. Planejamento intergrupal de proxis e maxiproxis.
18. Projeciologia. Ampliao da projetabilidade lcida, inclusive pelo mentalsoma.
19. Psicossomtica. Tetica da maxifraternidade no holopensene de microminoria.
20. Serenologia. Afinizao com o holopensene e o Colgio invisvel dos Serenes.
A aplicabilidade do curso intermissivo na ressoma
Quem se aplicou ao Curso Intermissivo pr-ressomtico assume o costume de colocar
os fins habituais das pessoas como sendo meros meios, incluindo a a profisso, determinados
cursos formais, certos empregos e outras aquisies e valores normalmente vitais ou essenciais
aos cidados e cidads em geral. Neste caso, as conquistas humanas tradicionais se tornam
simples degraus passageiros para se alcanar patamares, objetivos superiores e
consciencialmente mais evoludos.

Comunexes especializadas em cursos intermissivos

Os projetores conscientes visitantes mencionam a existncia de vrias realidades
extrafsicas: estabelecimentos de ensino paramateriais em comunidades extrafsicas; corpos
discentes de consciexes estudantes residentes; consciexes prestes a iniciar a ressoma
personificando existncias simuladas ao modo de ensaios teatrais; obras transcendentes de
morfopensenes ou pensenes consistentes de co-criadores mentais evoludos; instalaes de
duplicatas ou maquetes vivas (morfopensenes) de variados ambientes humanos.
Temas estudados nos cursos intermissivos
Eis, na ordem alfabtica, 25 temas de aulas e pesquisas supostamente integrantes dos
currculos didticos dos Cursos Intermissivos pr-ressomticos, relevantes para a autocrtica da
experimentadora ou experimentador lcidos da Conscienciologia:
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01. Abnegao. Autossacrifcios (autoimperdoador) mais heteroperdo (perdo in saeculum

saeculorum) visando dinamizao do policarma na maxifraternidade.
02. AM. Autoconscientizao multidimensional (AM, epicon e hiperacuidade).
03. Aprendizagem. Exerccios conscienciais pr-ressomticos ou intermissivos teis.
04. Assistenciologia. Prtica do parapsiquismo assistencial na intermisso.
05. Autoconscincia. Autoconscincia quanto serixis, completude intrafsica (complxis),
inverso existencial (invxis) e moratria existencial (morxis).
06. Consciexologia. Prtica das parapercepes lcidas no perodo intermissivo.
07. Conscin. Prtica da autoprojetabilidade lcida, til, no perodo intrafsico.
08. Cosmoeticologia. Fundamentos da vivncia da Cosmotica na multidimensionalidade.
09. Evoluciologia. Abordagens extrafsicas versus abordagens intrafsicas e prticas (teticas)
da problemtica evolutiva da conscincia.
10. Gentica. Tcnica consciencial de reconvivncia sadia com a Gentica.
11. Holochacralogia. Autodomnio energtico da conscincia (primener).
12. Holomaturologia. Manuteno da holomaturidade na matria densa (somtica).
13. Invexologia. Tcnica avanada da inverso existencial (invxis) e a dupla evolutiva.
14. Livre arbtrio. Tcnica da maturidade no emprego do livre arbtrio pessoal.
15. Maxifraternismo. Prodigalidade humana versus maxifraternismo autoconsciente na vida
intrafsica e as automimeses j dispensveis.
16. Mesologia. Tcnica consciencial do autodomnio da Mesologia na Terra.
17. Multidimensionalidade. Obteno da condio da intrafisicalidade universalista.
18. Neofilia. Tcnica da dinamizao das desrepresses pessoais na vida humana.
19. Ofiexologia. Prtica do parapsiquismo assistencial no perodo projetado da conscin.
20. Policarmologia. Predisposies pessoais ao policarma vivenciado na Terra.
21. Reflexes. Melhoria das reflexes fundamentais da conscincia em evoluo.
22. Retrocognies. Dinamizao das sondagens autorretrocognitivas intrafsicas e extrafsicas, lcidas e sadias. Recordar com lucidez evitar erros contumazes.
23. Serenologia. Fundamentos da vivncia em definitivo do serenismo consciencial.
24. Tares. Servio assistencial consolador (tacon) versus esclarecedor (tares).
25. Visitologia. Excurses curtas com equipes tcnicas, organizadas pelo Orientador Evolutivo,
a outros planetas habitados e no estudo das transmigraes interplanetrias.
Intermissivista
O intermissivista a consciex aluna ou ex-aluna de algum Curso Intermissivo (CI) prressomtico, contudo, no universo da Conscienciologia, , especificamente, a conscin, homem
ou mulher, ex-aluna autoconsciente quanto aos prprios compromissos e deveres evolutivos,
acordados durante as vivncias do perodo da pr-natalidade intermissiva, por intermdio da
assistncia direta do evolucilogo atuante naquela oportunidade extrafsica.
PROXIS PROGRAMAO EXISTENCIAL.
Definologia. Conjunto de metas e estratgias exclusivas, intransferveis da vida de cada ser
humano, dando-lhe significado, elaboradas antes do renascimento intrafsico, de natureza
interassistencial, solidria e cosmotica, contribuindo para a melhoria da Humanidade.
Sinonmia. Meta existencial, misso terrestre, projeto de vida, tarefa intrafsica, projeto
existencial.
MINIPROXIS
A miniproxis (mini + pro + exis) a programao existencial mnima, a varejo, ainda receptora,
dedicada a questes especificamente individuais (egocarma).
miniproxis elementar = a programao existencial da conscin lcida inteiramente dedicada a
alguma reparao pessoal exclusiva;
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miniproxis evoluda = a programao existencial da conscin lcida dedicada a alguma
reparao pessoal envolvendo o grupo evolutivo.
MAXIPROXIS
A maxiproxis (maxi + pro + exis) a programao existencial mxima, por atacado, maior,
avanada, doadora, dedicada conscientemente ao bem da coletividade, objetivando a execuo
da tarefa do esclarecimento (tares), na vivncia do Universalismo, da maxifraternidade e da
Paradireitologia, com bases evolutivas policrmicas.
maxiproxis elementar = a programao existencial da conscin lcida tenepessista;
maxiproxis evoluda = a programao existencial da conscin lcida evoluciloga
PRIMEIRA FASE DA PROXIS: PREPARATRIA
De 1 ano de idade a 35 anos de vida humana na mdia de longevidade convencional de 7
dcadas de existncia.

Formao cultural convencional

Sada de casa.

Profisso pessoal: a escolha evolutiva.

Duplismo: a escolha da dupla evolutiva.

SEGUNDA FASE DA PROXIS: EXECUTIVA

Dos 36 aos 70 anos de vida humana.

Planejamento da programao existencial

Autorganizao: as responsabilidades.

P-de-meia: o controle econmico-financeiro;

Autodidatismo: permanente; Estudo: eis tudo.

Voluntariado tarstico: as companhias evolutivas

Autoparapsiquismo: a autodesassedialidade.

Interassistencialidade: Cosmotica;

Tenepes

Gescon: a produtividade constante; a autorreciclagem, se necessria.

TERCEIRA FASE DA PROXIS: ACABATIVA
Megagescon: a fase existencial final; a obra-prima pessoal; o autorrevezamento
multiexistencial;
Complxis: a maximorxis; a extraproxis; o maxicomplxis.
Fase culminante: final, no mbito da expanso da longevidade estatstica humana atual;
os extrapolacionismos evolutivos.
CUMPRIMENTO DA PROXIS
Para a otimizao do cumprimento da proxis, so necessrios alguns direcionamentos:
Autodisciplina. Ter autodisciplina em todos os contextos da vida humana.
Determinao. Ter determinao na realizao dos empreendimentos evolutivos.
Discernimento. Discernir o que melhor e mais prioritrio evolutivamente.
Autodomnio energtico. Trabalhar as energias para manuteno da higidez holossomtica:
fora motriz para as realizaes evolutivas.
Continuidade. Manter a continuidade dos objetivos propostos.
Traforismo. Utilizar os trafores para realizao das metas.
Renovaes. Necessidade de renovaes constantes.
COMPLXIS COMPLETISMO EXISTENCIAL
Condio da completude existencial da proxis da conscincia humana
MORXIS MORATRIA EXISTENCIAL
Condio da moratria existencial, ou um complemento de vida intrafsica, facultado a
determinadas conscins, conforme o seu mrito holocrmico.
EUFORIN - EUFORIA INTRAFSICA
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Condio da euforia intrafsica, antes da desativao somtica gerada pelo cumprimento
razovel da proxis; euforia pr-mortem.
Condio predisponente ideal morxis positiva.
EUFOREX EUFORIA EXTRAFSICA
Condio de euforia extrafsica, aps a desativao somtica, gerada pelo cumprimento
razovel da proxis; euforia post-mortem; para-euforia; euforia ps-somtica.

MELIN - MELANCOLIA INTRAFSICA

A melin, ou melancolia intrafsica, o estado mrbido caracterizado por depresso, perda
de interesse pela vida, estado de nimo profundamente doloroso, perda de capacidade de
amar e do amor prprio, com tristeza indefinida, abatimento mental e fsico, podendo
resultar da manifestao de vrios problemas psiquitricos, sendo mais considerado como
fase de psicose manaco-depressiva, transtorno do humor ou sndrome bipolar.
A melancolia intrafsica ainda atinge largo nmero dos componentes da
humanidade,
no terceiro milnio, em funo da ausncia da autopriorizao evolutiva
das conscins robotizadas.
MELEX - MELANCOLIA EXTRAFSICA
A melex (mel + ex), ou melancolia extrafsica, intermissiva, ps-dessomtica, ou postmortem, o estado mrbido da consciex, caracterizado por depresso, estado de nimo
profundamente doloroso e prolongado, perda da capacidade de amar e do amor prprio,
com tristeza indefinida e intenso abatimento.
A melin ou pr-mortem da conscincia humana (conscin), no raro, aponta para futura
melex.
A s causas mais frequentes das melexes :

A conscincia no ter executado a proxis recm-finda.

A repetio de experincias inteis ou as automimeses.

Indefinio, mesmxis emocional, ideolgica e vegetativa, sem exemplificar qualquer

renovao ou reeducao.
HOLOMATUROLOGIA
Definologia. A Holomaturologia a especialidade da Conscienciologia aplicada ao estudo da
holomaturidade da conscincia humana, ou maturidade integral, biolgica, psicolgica (mental)
e multidimensional ou holossomtica, em todas as formas de manifestaes e consequncias
evolutivas.
Sinonimologia. 1. Estado pleno de desenvolvimento consciencial. 2. Plenitude holossomtica.
A holomaturidade no a ostentao de maturidade consciencial e sim, em primeiro
lugar,
a evitao de manipular as pessoas. HSR, p.1097
Sinais de Maturidade Consciencial ou Holomaturidade:
Autoconvivncia. A conscin sente-se feliz de conviver consigo mesma, como
personalidade, dispensando a necessidade de autocrticas maiores e rgidas.
Autodeterminao. A conscin corta a dependncia aos outros, s coisas e a todas as
muletas psicofisiolgicas.
Autoconfiana. A conscin adquire autoconfiana, aniquilando a paranoia do
acanhamento (timidez doena) no rumo da segurana, autenticidade, sinceridade e
franqueza.

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Autodesenvolvimento. A pessoa no fica esperando um auxlio sonhado de outros

seres, do destino ou das circunstncias, mas busca sozinha realizar o melhor,
desenvolvendo as prprias potencialidades.
Autolibertao. Libertao da opinio pblica.
Autorrealizao. Busca da autorrealizao e superao pelas reciclagens contnuas, o
que enriquece a sua existncia humana com produtividade crescente dentro da prxis.
Autodisciplina. A pessoa mantm-se disciplinada, participativa, cooptante e autntica
em todas as suas manifestaes, eliminando de vez as autocorrupes e os
patopensenes.
Autossuficincia. A conscin no pede mais para si em suas intercesses e
reinvidicaes, mas para os outros princpios conscienciais.
Auto-exame. O ego no mais alimenta mgoas, susceptibilidades, melindres ou
cotovelomas, sem esperar gratido, reconhecimento ou entendimento dos outros quanto
ao que faz e com isso no se decepciona mais.
Autoconscientizao. Tanto a conscin quanto a consciex atingem a plena
autoconscientizao do mentalsoma e da dimenso mentalsomtica e procuram viver,
onde estiverem, de acordo predominantemente com a serenidade, o equilbrio e o
discernimento.
Inteligncia Evolutiva
Por Ana Claudia Prado, voluntria do INTERCAMPI em

Natal
Existe uma infinidade de publicaes sobre inteligncia, revelando, deste modo, a multiplicidade
de pontos de vista sobre a sua definio. Desde tempos remotos, vrios pesquisadores de
diferentes linhas do conhecimento, tais como filsofos, psiclogos, neurocientistas, dentre
outros, investem no estudo aprofundado sobre como definir, mensurar e cultivar a inteligncia.
Mas, ser que testes de inteligncia medem, de fato, se a pessoa inteligente e est apta a ter
sucesso na vida? possvel cultivar a inteligncia?
Dependendo da sociedade e sua demanda social, o ideal de ser humano aquele que assume
um modelo de pessoa inteligente com caractersticas e aptides que revelam o sucesso na vida.
Na antiguidade, os gregos valorizavam quem ostentava agilidade fsica, racionalidade e
comportamento que demonstrasse qualidades morais, religiosas, sociais. J os romanos
valorizavam a coragem masculina. Para os chineses, a pessoa inteligente era aquela que tinha
habilidades para a poesia, a msica, desenho e a arte de manusear o arco.
Se relacionarmos o conceito de inteligncia ao contexto social e no a uma qualidade da pessoa
ou conscincia, evidente que sua definio sofrer alteraes, a depender do tempo e cenrio
social.
Contudo, ao compreendermos inteligncia como aptido, talento, habilidade, discernimento,
perspiccia, inteleco, interpretao e acuidade desenvolta da lucidez pessoal capaz de
entender, perceber, conceber e compreender as realidades do Cosmos (Vieira, 2012), possvel
utilizar e desenvolver este atributo em qualquer tempo, circunstncia e dimenso consciencial
intrafsica e extrafsica.
As contribuies mais recentes de estudiosos do comportamento e do crebro humano
demonstram que o ser humano possui a capacidade de modificar a estrutura da sua funo
cognitiva, viabilizando adaptar-se s mudanas imprevisveis e inditas que aparecem no seu
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contexto histrico-social. A pessoa resiliente um bom exemplo de superao das suas
dificuldades, a partir da utilizao de mltiplas inteligncias.
Como resultado destas contribuies, elaboraram-se novas concepes sobre inteligncia,
ultrapassando a viso tradicional de conceber a inteligncia como sendo hereditria e imutvel.
Contudo, so aplicados vrios testes de inteligncia em empresas para selecionar pessoas aptas
ao trabalho e em escolas para medir o potencial cognitivo do aluno.
Gardner, no final do sculo passado, por conceber a inteligncia como a capacidade de
solucionar problemas e criar produtos teis sociedade e no como a habilidade para responder
a testes (Q.I.), formulou a teoria das mltiplas inteligncias, enfatizando que no h apenas
uma, mas sete mdulos independentes entre si.
Em uma concepo conscienciolgica, alm de dezenas de mdulos de inteligncias, por
exemplo, comunicativa, contextual (Mentalsomtica), corporal (Somtica), espacial,
experimental, interna, lingustica, lgica, musical, parapsquica e pessoal, existe a mais
complexa das associaes de vrios mdulos de inteligncias: a Inteligncia Evolutiva.
A Inteligncia Evolutiva consiste na capacidade de apreender, aprender ou
compreender e adaptar-se vida humana, a partir da aplicao e expanso tetica,
autoconsciente, do mecanismo da evoluo consciencial, pessoal, com base nos
princpios da Cosmotica moral csmica (Vieira, 2012) , objetivando o
desenvolvimento da maturidade consciencial e a consecuo da programao
existencial misso de vida.
Contudo, segundo Vieira, a descoberta e identificao da necessidade do emprego da
Inteligncia Evolutiva somente ocorrem de modo espontneo, quando fundamentadas no
autoconhecimento da Holossomtica soma, energossoma, psicossoma e mentalsoma e da
multidimensionalidade, favorecido pela paragentica e pelo fenmeno das autorretrocognies
acesso a informaes de vidas passadas.
A Inteligncia Evolutiva destaca-se dos demais mdulos de inteligncia por possibilitar a
cosmoviso da pessoa a respeito das leis da evoluo, permitindo avaliar seu nvel evolutivo, de
modo a evitar as automimeses dispensveis dentro do seu processo evolutivo.
O nvel de aplicabilidade da Inteligncia Evolutiva pode ser medido a partir da anlise dos
resultados evolutivos pessoais obtidos at o momento atual. Algumas tcnicas
conscienciolgicas, at de fcil aplicao, ajudam na obteno deste diagnstico.
A tcnica da listagem dos trafores (trao-fora pessoal), que consiste em relacionar as
qualidades pessoais e avaliar como esto sendo utilizadas para auxiliar a auto e heteroevoluo
consciencial, , por exemplo, um procedimento simples e rpido, que traz o autoconhecimento
sobre o percentual do emprego da Inteligncia Evolutiva no cotidiano pessoal, permitindo traar
metas evolutivas aliceradas nos trs pilares bsicos da inteligncia: intelectualidade,
comunicabilidade e parapsiquismo Tridotao Consciencial.
A autopesquisa (pesquisa de si mesmo) constante das manifestaes autopensnicas
asseguram a identificao do emprego cosmotico das mltiplas inteligncias no
desenvolvimento da Inteligncia Evolutiva.
Quais das modalidades de inteligncia voc tem mais desenvolvidas? Voc j
emprega a inteligncia evolutiva?
Tridotao Consciencial
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Definio. A tridotao intraconsciencial a qualidade da conjugao dos 3 talentos mais teis
ao consciencilogo: a intelectualidade, o parapsiquismo e a comunicabilidade, nesta ordem.
(Manual da Proxis, 1.998, p.84).
Intelectualidade:
atualizao autodidtica de informaes atravs de biblioteca pessoal atuante;
experincia de escolaridade formal, ainda que s fundamental;
informao geral ampla, lida e/ou muito viajada;
domnio da computao em um nvel funcional, prtico;
poliglota com domnio de 2 idiomas, alm do nativo, e acentuado gosto pela leitura em
geral.
Parapsiquismo:
domnio pessoal de desempenhos energticos, anmicos e parapsquicos.
Instalao do estado vibracional, pela vontade, a qualquer momento.
experincia de projeo consciencial lcida ainda primria.
vivncias de clarividncias do praticante parapsquico lcido.
Comunicabilidade:
pessoa extrovertida, com expresso coerente do pensamento, na fala, na escrita e nos
debates.
disciplina da extroverso na qualidade de conscin sadia;
presena energtica positiva; empatia sadia com o pblico em geral;
habilidades e interesses sociais avanados, com razovel ajustamento social-culturalemocional; no fumante;
perseverana nos objetivos sadios manifestos em sua verbao.
(Vieira, 2005, p.140-141)

GLOSSRIO
TRAFARES
APEGO: 1. Afeto, bem querer, cime, posse.
AGRESSIVIDADE: 1. um significado positivo: de fora, de afirmao e de exerccio do poder
pessoal e de capacidade para superar obstculos; exerccio de autoridade;
2. um significado negativo: de hostilidade, de ofensa s pessoas, de disposio para a violncia
e para a leso fsica ou moral. Neste ltimo sentido, a agressividade ainda pode ser classificada
como heteroagressividade (dirigida s outras pessoas) e autoagressividade (dirigida contra si
mesmo). Falta de sutileza, disposio para cobrana.
ANSIEDADE: 1. Aflio, angstia, nsia. 2. Psicol. Atitude emotiva concernente ao futuro e que
se caracteriza por alternativas de medo e esperana; medo vago adquirido especialmente por
generalizao de estmulos. 3. Desejo ardente ou veemente. 4. Impacincia, falta de pacincia,
insofrimento (incapacidade de suportar), sofreguido.
AUTOCORRUPO:
1. Inautenticidade; hipocrisia; mentira; bifrontismo; insegurana,
irreflexo, frivolidade, superficialidade. Deixar-se levar sem avaliar risco de custo/benefcio,
permitir-se, promover autoengano.
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CIME: 1. instinto de posse que ainda no foi educado. 2. Apego obsessivo e doentio 3.
emoo usada pelo psiquismo como reao ao medo de perder. 4. reao frente a uma ameaa
real ou imaginaria (inexistncia), e visa eliminar os riscos da perda do objeto amado e
supostamente possudo.

DESORGANIZAO: 1. Desordem; confuso. 2. Atrapalhao. 3. Esquecimento

despreocupao. 4. Falta de rotina da disciplina (com a ordem, organizao).

por

DESINTERESSE: 1. Displicncia; descaso; falta de interesse sadio.

DESONESTIDADE: 1. Improbidade; contrrio a moral. 2. Falsidade.

EGOSMO: 1. Qualidade de egosta. 2. Amor exclusivo a si prprio e de seus interesses

pessoais. 3. Conjunto de propenses ou instintos adaptados conservao do indivduo (o si
prprio). 4. Comodismo. 5. Falta de interesse pelo outro.

IMPACINCIA: Falta de pacincia. 2 Desespero. 3 Sofreguido. 4 Frenesi. 5 Presso de nimo;

pressa, precipitao.

INVEJA: 1. Misto de desgosto e dio provocado pelo sucesso ou pelas posses de outrem. 2.
Desejo intenso de possuir os bens de algum ou de usufruir sua felicidade. 3. Achar-se
merecedor do que o outro detm ou do que a outro devido.

INGENUIDADE: 1. Simplicidade extrema. 2. Imaturidade. 3. Infantilidade. 4. No percepo

das animosidades e dificuldades.

INSEGURANA: 1. Falta de segurana; que no seguro. 2. Medo perante desafios e decises.

3. Falta de auto/hetero confiana em recursos desempenhados.

MGOA: 1. Desgosto, pesar, tristeza. 2. Vitimizao.

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MALDADE: 1 Qualidade de mau. 2 Ao ruim. 3 Iniqidade, crueldade.

MAU HUMOR: 1. Rabugice; impertinncia. 2. Insatisfao declarada. 3. Irritabilidade.

MEDO: 1. Perturbao resultante da idia de um perigo real ou aparente ou da presena de

alguma coisa estranha ou perigosa; pavor, susto, terror. 2. Apreenso. 3. Receio de ofender, de
causar algum mal, de ser desagradvel.

NEOFOBIA: 1. Averso a todo progresso, a todas as inovaes.

ORGULHO: 1. Conceito muito elevado que algum faz de si mesmo; altivez, brio. 2. Amorprprio exagerado. 3. Empfia, bazfia, soberba. 4. Ufania. 5. Auto respeito grande por ter
realizado aes louvveis ou alm das expectativas para a situao sem custo para os
beneficiados, tido pelo agente como no sendo de sua obrigao (prestao de servio
surpreendente at para seu agente).

PERFECCIONISMO: 1. Tendncia de obstinar-se em fazer as coisas com perfeio,

2.
Filos.princpio de sistema moral ou de doutrina religiosa que consiste basicamente em atingir a
perfeio a partir de um modelo concebido previamente, o que ocorre com o cristianismo, o
estoicismo etc.

PREGUIA: 1. Pouca disposio para o trabalho; averso ao trabalho; inao, mandriice. 2.

Demora ou lentido em fazer qualquer coisa; indolncia, moleza; morosidade, negligncia.

PREOCUPAO: 1. Idia fixa. 2. Inquietao resultante dessa idia. 3. Apreenso de coisa

futura; pressentimento inquietante. 4. Opinio antecipada; preveno. 5. Medo de no dar conta
da responsabilidade.

PUSILANIMIDADE: 1. covardia, fraqueza, timidez. 2. Murismo.

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SUBMISSO: 1. Disposio a obedecer.2. Humildade. 3. Sujeio. 4. Humilhao voluntria. 5.

Obedincia espontnea.

TIMIDEZ: 1. Qualidade de tmido; acanhamento excessivo. 2. Fraqueza de nimo. 3. Medo de

falhar frente aos outros; orgulho. 4. Falta de coragem.

TRAFORES

ATENO: 1. Aplicao dos sentidos; 2. Cuidado; 3. Escudo (proteo, autodefesa); 4.

meditao (suspenso do pensamento); 5. ponderao (avaliao de benefcios e custos prs e
contras); 5. vigilncia (estar pronto para algo); 6. Benevolncia, considerao, cortesia, respeito,
dar cuidados.

AUTOCONFIANA: 1. Segurana ntima em si mesmo. 2. Crdito, f na prpria pessoa, nos

prprios recursos materiais ou no.

AUTODOMNIO ENERGTICO: 1. Autodomnio volitivo. 2. Auto-estima.

AUTO-ORGANIZAO: 1. Disciplina pessoal. 2. Educao ntima. 3. Ordem holossomtica.

BOM HUMOR: 1. Alto astral. 2. Alegria. 3. Pessoa com atitude positiva.

COMPREENSO: 1. Ato de compreender ou incluir. 2. Faculdade de compreender; percepo.

COMUNICABILIDADE: 1. Qualidade do que comunicvel. 2 Disposio para entrar em

comunicao. 3. Facilidade para comunicar-se. 4. Usar bem a lngua nativa.
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CORAGEM: 1. Fora ou energia moral ante o perigo; nimo, bravura, denodo, firmeza,
intrepidez, ousadia. 2. Constncia, perseverana. 3. Desembarao, franqueza, resoluo.

COSMOTICA: 1. Conciencialidade;evoluo. 2. tica ou reflexo sobre a moral csmica, alm

da moral convencional.

DESAPEGO: 1. Desprendimento. 2. Desinteresse sadio. 3. Sentimento de apego controlado e

educado.

DETERMINAO: 1. Resoluo, deciso. 2. Afoiteza, coragem, denodo.

DISCERNIMENTO: 1. Ato de discernir. 2. Faculdade de discernir; juzo, entendimento, critrio.

3. Apreciao. 4. Prudncia.

FRATERNISMO: 1. Solidariedade de irmos, compreenso das dificuldades alheias. 2. Unio ou

convivncia como de irmos. 3. Amor ao prximo. 4. Harmonia 5. Relaes harmoniosas entre
pessoas da mesma profisso, ocupao, classe etc. 6. Querer o melhor para todos, sem excluso
de ningum.

PERDO: 1. Indulgncia. 2. Desculpa. 3. No levar em conta.

INTELECTUALIDADE: 1. Entendimento, inteligncia. 2. Faculdade de compreender.

LIDERANA: 1. Aquele que lidera; dirige.

NEOFILIA: 1. Amor novidade, s teorias revolucionrias.

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OTIMISMO: 1. Disposio, natural ou adquirida, para ver as coisas pelo bom lado e esperar
sempre uma soluo favorvel das situaes, ainda as mais difceis.

PACINCIA: 1. Virtude de quem suporta males e incmodos sem queixumes nem revolta. 2.
Qualidade de quem espera com calma o que tarda. 3. Perseverana em continuar um trabalho,
apesar de suas dificuldades e demora.

PARAPSIQUISMO: 1. Potencial parapsquico desenvolvido pela conscin atuante na sua

evoluo. 2. Desenvolvimento do autoparapsiquismo sadio.

PERSEVERANA: 1. Qualidade de quem persevera; constncia, firmeza, pertincia. (No

aspecto negativo transforma-se em teimosia).

POLIGLOTISMO: 1 Qualidade de poliglota. 2 Facilidade em falar muitas lnguas.

UNIVERSALISMO: 1. Universalidade. 2. Tendncia para a universalizao de uma idia ou

obra. 3. Cosmopolitismo. 4. Filos Doutrina que admite, como critrio da verdade, o consenso
universal.

VERDADE: 1. Aquilo que ou existe iniludivelmente. 2. Conformidade das coisas com o

conceito que a mente forma delas. 3. Concepo clara de uma realidade. 4. Realidade, exatido.
5.Sinceridade, boa-f. 6. Princpio certo e verdadeiro; axioma. 7. Juzo ou proposio que no se
pode negar racionalmente. 8 Conformidade do que se diz com o que se sente ou se pensa.

VONTADE: 1. A principal das potncias da conscincia, que inclina ou move a querer, a fazer
ou deixar de fazer alguma coisa. 2. Psicol Impulso para agir em todas as fases de
desenvolvimento ou, mais especificamente, o processo de volio. 3. Capacidade de tomar
livremente uma deliberao. 4. Energia, firmeza de nimo, fortaleza e perseverana no querer
ou realizar. 5. Desejo, inteno, pretenso, deliberao, determinao. 6. Resoluo.

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