UNIVERSIDAD TCNICA PARTICULAR DE LOJA

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

CIENCIAS HUMANAS Y RELIGIOSAS ECTS

ETICA 5-ECTS(CS;CJ;PS);6-ECTS(CH;QB;AG;LL;BF;EB;EC;FM);7ECTS(AE;EI;IN;II;GP);8(GA;ITH);9-ICA
ETICA AMBIENTAL (10-GA)

SEGUNDA EVALUACION PARCIAL

0006

PERIODO OCTUBRE 2014 - FEBRERO 2015

Elaborado por:

Versin

VICTOR MONFILIO FIGUEROA DELGADO

IMPORTANTE:

En la calificacin automtica se utiliza la frmula aciertos - (errores / n-1), en donde n es el nmero de

alternativas de cada pregunta, por lo tanto, le recomendamos piense bien la respuesta antes de
marcarla, si no est seguro, es preferible dejarla en blanco.
No est permitido comunicarse entre compaeros ni consultar libros o apuntes.
Verifique que la hoja de respuestas corresponda a la evaluacin que est desarrollando.

NO CONTESTE EN ESTE CUESTIONARIO, HGALO EN LA HOJA DE RESPUESTAS

INSTRUCCIONES
Lea detenidamente cada una de las siguientes preguntas y rellene completamente el crculo que corresponda a la
alternativa correcta en la hoja de respuestas. Si la evaluacin es dicotmica, use la alternativa (A) para verdadero y la
alternativa (B) para falso.
1. El principio de no maleficencia establece su principal argumento: Primum non nocere, ante todo no hacer dao. De
ah que Hortal (2004) describa que el hacer el bien sea algo ms relativo; mientras que no hacer el mal, no perjudicar
a
nadie,
sea
siempre
ms:
a.

Objetivo

b.

Subjetivo

c. Absoluto
2. Segn el cdigo deontolgico de la profesin, requiere la dignidad, el reconocimiento, la autoridad y el respaldo
necesarios
para
su:

a.

desempeo

b.

conocimiento

c. empata
3. Augusto Hortal indica: para ser un profesional tico hay que serlo ntegramente, es decir, cumplir con los principios
en la medida en que cada situacin lo permite menciona la necesaria vinculacin de los principios: beneficencia,
autonoma,
justicia,
no
maleficencia
con
el
objetivo
de:

a.
construir
b.
construir
c. realizar una vida humana plena
4.

Los

cdigos

ticamente
moralmente

deontolgicos

contribuyen

la
al

la

consolidacin

persona
individuo

propia

de

una:

a.

Profesin

b.

norma

c. ley
5. Una amenaza en contra de la justicia es el corporativismo, como la tendencia a formar grupos cerrados; por el
contrario, la justicia implica articular las necesidades, intereses de las personas o grupos juntos a los recursos
disponibles,
segn
criterios
de:

a.

Calidad

b.

Respeto

c. Justicia
6. Es el caso de un profesional de una determinada empresa que un da de la semana llega tarde a su trabajo y en
ese momento el director le llama la atencin delante de sus compaeros de trabajo, lo que ocasion al profesional una
actitud de enojo procediendo de la misma manera hacia el director con una actitud de desesperacin y grito; junto a lo
sucedido se suma el atraso que fue ocasionado porque su esposa estaba enferma y tuvo que acompaarla al mdico,
situacin que el director no le pregunt el motivo porque del retraso si no que se limit nicamente a lo que lleg tarde.
Segn este caso, se puede identificar el principio:
a.
Beneficencia
b.

Autonoma

c. No maleficencia
7. Aquellos imperativos de tipo general que nos orientan acerca de qu hay de bueno y realizable en unas acciones y
de
malo
y
evitable
en
otras
refiere
a.
b.
c. responsabilidad tica

conducta
normas

tica
ticas

8. El ser justo en el sentido amplio de la palabra es dar a cada uno segn lo que corresponde, entonces la justicia
comprende reconocer que los dems necesitan ayuda, porque lo justo es una variante de lo:
a.
Excluyente
y
despreciado
b.

Normativo

sincero

c. Bueno y digno
9. El valor supremo de la tica clsica es la justicia . La justicia es la virtud perfecta y que las abarca a todas, es la
que busca el bien tanto propio como ajeno, individual como colectivo. El ser justo en el sentido amplio de la palabra
es dar a cada uno segn lo que corresponde, entonces la justicia comprende reconocer que los dems necesitan
ayuda, porque lo justo es una variante de lo:
a.
Bueno
y
digno
b.
Establecido
y
sincero
c. Bondadoso y aceptable
10. Atenerse al principio de justicia es situar cada profesin y a cada profesional en un entorno determinado (social,
poltico, econmico, cultural, religioso...), y dentro de un contexto institucional variable (sector pblico o privado),
detectando las necesidades de todos y los recursos disponibles en cada caso. Tomando en cuenta estos factores hay
que
establecer

a.
metas,
b.
polticas,
c. prioridades, recursos y lmites

objetivos
estrategias

y
y

polticas
metas

11. Dado el proceso de desarrollo profesional en que se encuentran los destinatarios de cada profesin implica guiarse
por los principios de:

a.

responsabilidad

b.

unidad

ejemplaridad

exclusividad

c. inters y reconocimiento
12. Segn Hortal (2004) indica que para dar a cada uno lo que corresponde en la teora y en la prctica, es necesario
tener una concepcin articulada de lo que cada uno es, lo que aporta y recibe de la sociedad, es decir, en los distintos
mbitos que:
a.
Desconoce,
manipula
y
critica
b.

Excluye,

crea

condiciona

c. Vive, convive y acta

13. El reconocimiento de la propia identidad mediante el principio de justicia la tica profesional se inscribe en el marco
de una tica social. Es relevante lo social no slo para hacer viable una actuacin profesional sino tambin para:
a.
b.

Llevarla

Juzgarla

consolidarla
y

llevarla

en

mbitos

en

trminos

laborales
ticos

c. Consolidarla y definirla en contextos institucionales.

14. La tecnificacin convierte al profesional en una pieza de un proceso en el que cada cual desempea su funcin de
forma ms o menos mecnica, el buen funcionamiento de los procesos tecnolgicos exige hacer la actividad con
eficiencia,
toda
vacilacin
o
resistencia
se
considerar
a.
b.
sin
c. poca competencia del profesional

antitico
compromiso

tico

15. El compromiso moral de buscar el bien comn y el propio sin causar dao a los dems, nos permite considerar que
los problemas del principio de no maleficencia desde este contexto empieza cuando se trata de determinar qu se
entiende
por:
a.

Bondad

b.

Maldad

y
y

maldad
beneficio

c. Dao o perjuicio
16. El principio de no maleficencia puede ser considerado como reverso del principio de justicia; tanto si se considera
la
justicia
como
el
fundamento
bsico
de
toda:
a.

Moral

b.

tica

c. Filosofa
17. Un profesional no solamente se desenvuelve en un entorno educativo, familiar, laboral, sino que existe toda una
serie de nexos intermedios; por eso, no podemos reducir el sentido de la persona solo a un egocentrismo sin tener en
cuenta el desarrollo de los dems y que tiene que promover una cultura de paz para la gestin de conflictos sociales.
Desde
este
planteamiento,
se
puede
identificar
lo
relacionado
con
la:
a.
b.

Sociedad
Sociedad

materialista
civil

c. Sociedad utilitarista
18. El siguiente texto: los cdigos ticos tiene una mayor ratio que las normas disciplinarias, administrativas o

penales,

lo

indica:

a.

Desantes.

(1973)

b.

Hortal.

(2004)

c. Aznar. (1999)
19. Se considera ciencia a la Deontologa, porque requiere del conocimiento de las cules son los bienes mximos a
que
debemos
aspirar,
es
decir,
estamos
refirindonos
a
la
triloga:
a.

Virtud,

b.

valor

Norma,

vicios

deber

costumbres

c. Deber, tica y prctica

20. El principio de no maleficencia establece su principal argumento: Primum non nocere, ante todo no hacer dao.
De ah que Hortal (2004) describa que el hacer el bien sea algo ms relativo; mientras que no hacer el mal, no
perjudicar
a
nadie,
sea
siempre
ms:
a.

Objetivo

b.

Subjetivo

c. Absoluto
21. Segn Aznar. H (1999) expresa que la autorregulacin tica, como los cdigos ticos y otros instrumentos, puede
ir mucho ms lejos que el derecho en lo que a sus exigencias y planteamientos normativos se refiere.Es decir, la
autoridad moral siempre es mucho ms respetable y confiable que la autoridad da a la:
a.

Fuerza

b.

Sentencia

la

ley

el

poder

c. Motivacin y tranquilidad
22. Hemos hablado de la aplicacin de la Deontologa, es decir, de los respectivos cdigos ticos, pero estos sin los
referentes de unos valores que fortalezcan cada profesin no permitirn que el ejercicio profesional se realice de una
manera adecuada. Considerando el prrafo anterior estamos determinando la trascendencia que tambin tienen los
valores.
A
qu
documento
se
refiere?

a.

tica

b.
Carta
c. Modos de ver la tica.

poltica

Magna

de

Valores

23. Es claro que en situaciones concretas los gremios o Colegios que representan a los profesionales lleva con
frecuencia a que los cdigos deontolgicos y las consideraciones ticas se limiten nicamente a proteger la imagen y
el estatus de los profesionales que para garantizar un buen servicio a los potenciales:
a.

Clientes

b.

Socios

usuarios

profesionales

c. Estudiantes y familiares
24. Los cdigos deontolgicos contribuyen a la consolidacin de una profesin, toda profesin necesita imagen,
aprecio,
reconocimiento
social
de
las
capacidades
tcnicas
y
tambin
de
las

a.
b.

actitudes
actitudes

de

servicio
ticas

de
de

los
los

profesionales
profesionales

c. actitudes morales de los profesionales

25. Barroso (1991) manifiesta que un cdigo tico o deontolgico, es el conjunto de creencias y valores que una
organizacin profesional considera vlidos, es decir, representa una forma de entender la profesin y una orientacin
sobre
el
modo
de:
a.

Asumirla

b.

Responsabilizarse

c. Constituirla
26. La delimitacin de un campo especfico de actividad para responder a las necesidades sociales que explican el
surgimiento de una profesin; la adquisicin de una cualificada preparacin, conocimientos tericos y capacidades
tcnicas, a travs de las correspondientes instituciones educativas durante un perodo de formacin; ya la dedicacin
exclusiva, y con un cierto carcter excluyente, a su profesin, obteniendo de ella la correspondiente retribucin refiere
a:

a.
profesin
b.
profesin
c. profesin como vocacin de servicio

con

legitimidad

social

como

mstica

27. Es fundamental analizar la relacin entre la Deontologa en el caso de los deberes ticos o morales, y el Derecho
relacionado
con
las
normas:
a.

Jurdicas

b.

Constitucionales

c. Legislativas
28. La deontologa es tanto un arte (un estilo de vida) como una ciencia (conocimiento de los fines parar aspirar a fines
ticos). La podramos considerar un arte porque requiere, como todo arte, el ejercicio de unas cualidades, de unas
virtudes (aret). La consideramos una ciencia, porque requiere el conocimiento de cules son los bienes mximos a
que debemos aspirar (axion). Aqu encontramos de nuevo la trilog virtud, valor y deber.

a.
norma,
b.
virtud,
c. deber, norma y virtud

valor
valor

y
y

virtud
deber

29. El compromiso moral de buscar el bien comn y el propio sin causar dao a los dems, nos permite considerar que
los problemas del principio de no maleficencia desde este contexto empieza cuando se trata de determinar qu se
entiende
por:
a.

Bondad

b.

Maldad

maldad

beneficio

c. Dao o perjuicio
30. Es importante que toda persona est actualizada en las tecnologas de la informacin y comunicacin pero debe
ayudarle a establecer una comunicacin clara, veraz y transparente a todos los niveles; y al mismo tiempo atentar
contra la propia naturaleza y salud mediante la contaminacin y el uso excesivo de los recursos de manera
irresponsable, lo cual no garantiza un desarrollo sustentable. Por ello, se destaca, lo concerniente a las:
a.
b.

Tecnologas
Redes

de

y
comunicacin

sociedad
y

el

humana
medio

ambiente

c. Telecomunicaciones y situaciones jurdicas

31. Algunos autores en relacin a los valores indican: Son realidades familiares en nuestra vida . Los valores no son,

sino que valen. Los valores son abstracciones, elaboraciones mentales para identificar y expresar cualidades propias
de los seres. Las cualidades que engendran valores consisten en relaciones de sentido. En este contexto, Barroso
(1991) manifiesta que un cdigo tico o deontolgico, es el conjunto de creencias y valores que una organizacin
profesional considera vlidos, es decir, representa una forma de entender la profesin y una orientacin sobre el modo
de:
a.
Constituirla
b.

Responsabilizarse

c. Asumirla
32. Cada profesional debe realizar una contribucin especfica a la vida humana mediante una buena prctica
profesional pertinente; en este sentido, Bentham, resalta que la deontologa, significa, la tica de los deberes
prcticos,
apoyados
en
la
accin
libre
de
la
persona
y
en
su:
a.

Constitucin

b.

normativa

Conciencia

moral

c. Conocimiento social
33. . Descartes afirm que el cogito es la primera verdad evidente por s misma y propuso la conciencia del s mismo
como ser pensante como la primera certeza fundamental, desde la cual se inaugura una autonoma racional que
abrir
el
camino
a
una
autonoma
en
la
concepcin.

a.
b.
c. tica

filosfica
moral

34. De las preguntas kantianas qu puedo saber? qu puedo hacer? qu cabe esperar?, resumibles todas ellas en
qu es el hombre ? la segunda pregunta: qu debo hacer ?, posee un carcter muy particular, se relaciona
estrechamente con las otras dos, pero no se responde por completo desde ellas, tiene relacin con todo lo que puedo
conocer y esperar esto refiere
a.
arte
y
conviccin
b.
conocimientos
y
criterioa
c. ciencia y religin
35. Augusto Hortal habla de la tica general o filosfica se ocupa de decir en qu consiste la actuacin buena que nos
hace buenos, La deontologa profesional formula los deberes y obligaciones del profesional, aquello que hay que exigir
de todo profesional en el desempeo de sus funciones y la tica profesional que refiere a:
a.
compromiso
moral
del
profesional
b.
el
bien
intrnseco
que
debe
perseguir
cada
profesin
c. responsabilidad social del profesin
36. Las acciones y el desenvolvimiento de cada profesional depender tambin de buenas prcticas basadas en la:
a.
Moralidad
b.

Deontologa

c. Ontologa
37. Las aseveraciones siguientes: somos hombres necesitados del reconocimiento y ayuda de los dems para llegar
a ser personas plenas, existe un contrato entre el profesional y su cliente, o entre el profesional y la empresa que
provee los servicios; por el mrito contrado en su trabajo y por participacin proporcional en las cargas y beneficios
estn
ligadas
al
concepto
de:
a.
b.
c. justicia

trabajo
compromiso

profesional

38. . La tica profesional se ocupa de definir cul es el bien intrnseco de cada profesin, es decir, su razn de ser. En
esta caracterizacin del bien que debe perseguir un profesional a veces resulta difcil ponerse de acuerdo, pues segn
Hortal, el contexto de cada momento y la diversidad de situaciones en que se debe ejercer la profesin hacen que

pueda variar el concepto de

a.
bien
b.
bien
tico
c. concepcin tica de la profesin

de

moral
cada

profesin

39. Es relevante lo social no slo para hacer viable una actuacin profesional sino tambin para:
a.
Llevarla
y
consolidarla
en
mbitos
b.
Juzgarla
y
llevarla
en
trminos
c. Consolidarla y definirla en contextos institucionales.

psicolgicos
ticos

40. Las afirmaciones: el profesional trabaja ante todo con la cabeza; en las actividades profesionales el profesional se
confronta como individuo con casos individuales, las profesiones no se eligen, vienen impuestas; las profesiones se
caracterizan por una lucha por destacaren la excelencia profesional estas aseveraciones refieren a:
a.
profesiones
liberales
b.
profesiones
actuales
c. servicio profesional

N Sol
1 C
2 A
3 C
4 A
5 C
6 C
7 C
8 C
9 A
10 C
11 A
12 C
13 B
14 C
15 C
16 C
17 B
18 A
19 A
20 C
21 A
22 B
23 A
24 B
25 A
26 A
27 A
28 B
29 C
30 B

SOLUCIONES
Res N Sol
X
31 C
OK
32 B
X
33 B
OK
34 C
OK
35 B
OK
36 B
37 C
OK
38 B
OK
39 B
X
40 A
OK
OK
X
X
OK
X
OK
OK
OK
X
OK
OK
OK
OK
OK
X
OK
OK
OK
OK

Res
OK
OK
X
OK
OK
X
OK
X
X