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COLEO NOSSO TEMPO

JOS~ PAULO NETTO

Ttulos publiados:

Histria do bolchevismo
Arthur Rosenberg
Democracia e transio socialista. Escritos c/e teoria e politica
Jos Paulo Netto
Prximo lanamento :
O poltico e as trans~ormae~. Crtica do capitalismo e ideologias da
crise entre os anos vmte e trmta
Giacomo Marramao

Democracia e transio
socialista
Escritos de teoria e poltica

Oficina de Livros
1990
Belo Horizonte

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NOTAS SOBRE DEMOCRACIA E


TRANSIO SOCIALISTA

As notas que agora se publicam tm o carter de uma interveno terica que no prescinde de uma incidncia, ainda que mnima, na problematizao poltica - no de uma forma erudita
e/ou acadmica, mas ao modo de uma primeira aproximao, com
todas as conseqncias da decorrentes: marco determinativo que
no conduz a uma sistematizao cerrada, hipteses polmicas e
implicaes de alcance discutvel. Na verdade, estas notas so um
sumrio esboo das questes que considero cruciais para a discusso que ora se trava nos setores empenhados em efetivos processos de transformao social.
Gostaria de advertir, clara e liminarmente, que o presente
texto, dadas as suas caractersticas e intenes, no faz qualquer
proposta imediatamente referencivel conjuntura brasileira, marcada pela crise do que Florestan Fernandes chamou de autocracia
burguesa - na deteriorao desse regime que, nos ltimos quinze
anos, fez do pas um arremedo de comunidade nacional. Estou
convencido de que a validade do discurso terico no pode ser
aferida simplesmente na medida em que passvel de uma direta
instrumentalizao pelos agentes polticos; penso mesmo que ele
pode contribuir para a elaborao de modelos de ao e interveno scio-polticas na prpria escala em que, conscientemente,
se distancia do quadro conjuntural. Por outro lado, num perodo
em que a falncia do regime poltico imposto ao Brasil se acentua
a olhos vistos, propiciando espaos para a tematizao das questes ligadas problemtica da democracia, suponho que se deva
ter um mnimo de cautela para com as propostas de ao derivadas diretamente da reflexo terica. Esclareo: no sugiro qualquer espcie de antiintelectualismo; apenas aponto para um fenmeno que me parece generalizar-se em certos meios - o desprezo
(quando no a ignorncia) para com a complexa herana da
prtica poltica, especialmente a organizada, de significativos grupos sociais brasileiros. Sem a anlise desta herana, onde grandes
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gicos e tticos convivem com opes estrat' ,


certoS estra t
, ,
eglcas
a ,
h'storicamente se mostraram catastrofIcas a el b
e
tllcas que I
d
' a ora
"
d alternativas de aao po e tornar-se um grat'f' o
teone~ , e brilhantismo intelectual e ideolgico,
I Icante
exerclCIO de
,
, N ste momento, penso que a pesqUIsa terica deve d
e em dois nIvels:
, ' de um 1ado, a ana'I'Ise dos feno' esen,
vo Iver- se
d
f
menos
rentes nos grandes processos e trans armao social
r
eoneo
. ' da teona
' sacIa
, I d e Marx;.de ' COm
rso ao arsenal heunshco
o r~CU
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Outro
,
tl'gaa- o crtica da expenencla
SOCIO- 1st nca brasl'le'Ira de,
_
a mves
,mtervcna-o poltica ' com enfase no estudo de,
suas a
modal'ld des
izadas do passado e do presente, Estes dOIS movimentos
organ
.
' .,
.'
analticos permitiro uma s~ntese, ~rovlsona mlmma, a partir da qual
a reflexo terica estara habIlItada ~ara permear eficazmente os
processos sociais, No en~anto, :Ie~ nao se c~n,fundem: cada qual
possui um estatuto, tenco propno e espeCIfico, sendo ingnuo
esperar que seus rItmos de avano e aprofundamento se identifiquem,
As notas que aqui apresento, com as limitaes j menciona_
das e outras mais, de que o leitor certamente se aperceber, querem, breve e somente, sugerir um enquadramento de alguns pontos
nevrlgicos que necessariamente se colocaro no desenrolar daquele primeiro nvel antes referido,

Sobre as conexes entre capitalismo e democracia


Desde a segunda metade do sculo passado
mais exatamente: desde que Marx fundou a teoria social, moderna e revolucionria - tornou-se claro que a compreenso do ordenamento
poltico de uma sociedade historicamente situada s alcanvel
quando conectada compreenso da sua estrutura econmica, Esta
determinao, de carter predominante mas no exclusivamente
metodolgico, no constitui, porm, a soluo ou a resposta aos
complexos problemas com que se defronta a teoria social; ela ,
antes e sobretudo, a determinao que permite equacionar corretamente estes problemas, e a radica, precisamente, o seu cariz
teoricamente revolucionrio,
O seu destino histrico, todavia, no foi dos mais felizes ,
Esquematicamente, legtimo dizer-se que ela provocou, com?
reao, o surgimento de um enganoso politicismo e, como vulgar!'

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r
'\

- o de um equivocado economicismo, No primeiro caso esta


zaao,
d
, d uma tradio intelectual que recusa aqucla etcrmmaao,
~~f~rmando-a par~ ~elhor combat~-Ia como _ a um ~non~ dct~r
minista; assim, reJcltam-se. a ~ efetivas relaocs pl~r~causa ls ex: st tes entre estrutura economlca e ordenamento pOhtlCO, conclum;n se pela independncia deste ltimo; velada ou abertamente,
~tenta-se que uma estrutura econmica pode engendrar ef ou
suompatibilizar-se com n or denamentos po 1ItICOS,
"
Q uanto ao eco~omicismo, seus vetores tericos so igualmente falac iosos : hipostasiando abstratamcnte as causalidades postas pela estrutura ,econmica, retira do ordenamento poltico qualquer autonomia e
termina por asseverar que uma estrutura econmica dada s se
compatibiliza com um ordenamento poltico especfico, que ela
produz como seu epifenmeno necessrio ,
Nos dois casos, o que ocorre justamente a liquidao das
concretas mediaes (histricas e sociais) que articulam as duas
instncias na conformao de uma totalidade scio-histrica que
as inclui, mediaes viabilizadas e implementadas por aquela que
, com efeito, "a tpica via da positividade humana: a poltica".'
Mas a crtica ao politicismo e ao economicismo no deve limitarse explorao, alis fcil, do contrabando reducionista que
ambos operam, porque ela possui slido suporte real tambm na
experincia histrica do passado e na prtica social contempornea ! Tanto com referncia ao passado quanto em ligao com o
presente, o que a teoria social - aprofundando as determinaes
marxianas - pode seguramcnte afirmar que : 1.0) h relaes
pluricausais e determinantes entre a estrutura econmica e o
ordenamento poltico de uma socicdadc historicamente situada;
2,0) estas relaes no se pem abstratamente, como se a estrutu,
ra econmica, em si mesma, constitusse um dado ontologicamente
excludente, mas operam numa totalidade scio-histrica cuja unidade no elide a existncia de nveis e instncias diferentes e com
legalidades especficas; e, 3,) no intcrior desta totalidade sciohistrica, a rede multvoca e contraditria de mediaes concretas
1
2

Umberto Cerroni , La libertad de los modernos (Barcelona, 1972), p, 39,


Sobre este ponto, largussima a bibliografia pertinente, embora de qualidade discutvel, j que freq entemente construda base de um empirismo estreito,

71

que articula os processos sociais abre um leque de p 'b"


, , e a compatl'b'l'
- de ordenamentos
OSSI '/'d d
para a emergencla
Ilzaao
.~ es
com a estrutura econmica, Em suma, o que a pesq' POhhcos
. . d
i a teorta
' SOCla
. I e controlada no
Ulsa COnt em
pornea, dlreclOna
a pe
. I empmco,
..
trata'"
to de vasto materla
po de assegurar que
",en, da estrutura econmica pode' numa
' b ' dada
sociedade, uma determma
..
congruentemente com or denamentos pOlttlCOS
alternativosIm rlcar
. -se
ralidade, contudo, no ilimitada,
' cUJa pluAs sociedades modernas e contemporneas articulada
b
. socla
. I conceptua I'IZOU como modo de prs dso _re
o que a teorta
. I'Ista oferecem nao
-,
uao
caplta
so o campo no qua I a pesquisao 6'
histrica organizou e constituiu a prpria teoria como, ain~ CIOmaterial emprico pro~at~rio . das conc1us~s ~cima sintetizadas~
Segundo me consta, nao e objeto de polemlzaao sria o fat d
'dd
'
o e
o evolver destas socle
a es comportar a Sincronia
entre estrutu
, '
. I mente I'd"enttcas e ord enamentos polticos beras
economlcas
essencla
diversos , Em linguagem ch e direta: ningum contesta que ~
sistema capitalista tem produzido e articulado distintos regimes
polticos, compatibilizando, verdade que diferencialmente, seus
mecanismos estritamente econmicos com formas polticas muito
variadas,
As modificaes, mesmo as mais profundas, ocorrentes nas
estruturas econmicas capitalistas, bem como o aparecimento de
novas relaes entre elas e os ordenamentos polticos, reforam
empiricamente esta linha de argumentao. Por exemplo: o que
muitos denominam capitalismo monopolista de Estado (CME) 3
algo de diferente do capitalismo concorrencial de um sculo e
pouco atrs, sem deixar, apesar disto, de enquadrar-se no modelo
terico do modo de produo capitalista; em face dele, o ordenamento poltico que era coroado pelo parlamento de corte liberai aparece como pouco vivel; no entanto, mesmo esta nova
estruturao econmica tanto engendra ordenamentos polticos ten3 Nem todos os economistas ligados ao pensamento socialista revolucionrio

aceitam esta denominao e a caracterizao do capitalismo contemporneo


como CME. Para a argumentao em defesa destas denominao e caracterizao, cf. a obra coletiva dirigida por P. Boccara, O capitalismo mono
polista de Estado (Lisboa, 1976); para a sua crtica, cf. E, MandeI, Le
troisieme ge du capitalisme (Paris, 197M.

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-d ncialmente autocrticos (culminando, por vezes, na instaurao


d: formas polticas inteiramente fascistas) quanto pode integrar
rdenamentos outros que no sacrifiquem necessria e substano'almente aquele elenco de direitos e garantias que foram forma~:zados no pensamento e na prtica poltica da cultura ocidental
desde a culminao da revoluo burguesa - e que abrem a
etapa da institucionalizao da moderna democracia poltica, cujo
trao distintivo a fundamentao jurdica da liberdade.' A pesquisa concreta e particularizada das conexes entre estrutura econmica e ordenamento poltico no tem por objetivo, naturalmente confirmar no plano emprico os fundamentos metodolgicos
q~e a norteiam, mas, a partir deles e verificando-os, captar o
que h de essencial e novo na realidade . No caso do chamado
capitalismo monopolista de Estado, esta pesquisa ps em relevo
que o fenmeno estatal (o problema do Estado em toda a sua
extenso) adquire uma ponderao indita , impensvel mesmo na
considerao das formaes econmiccrsociais capitalistas menos
complexas, j que, hoje, no mbito do Estado que se jogam
decisivas questes referentes sorte das tendncias alternativas de
ordenamento poltico contidas nas determinaes postas pela estrutura econmica.'
Ao longo da sua evoluo, matrizada a partir das exigncias
oriundas do seu dinamismo intrnseco, as estruturas econmicas
4

Cf. U. Cerroni , op. cil., cap o I.


Parece no haver dvidas de que. na atual etapa histrica, a questo do
Estado a questo central do processo revolucionrio. I preciso, todavia ,
acautelar-se para evitar uma reificao do Estado, bem como uma representao unilateral da sua realidade (do gnero " comit executivo da burguesia") ; na verdade. o Estado prprio das form aes econmico-sociais
dominadas pelo ca pitalismo monopolista um " bloco de poder em que
participam, juntamente com as di versas fraes do capital monopolista detendo umas ou outras a hegemonia - . fraes do capital no-monopolista, direta ou indiretamente. O Estado do capit al monopoli sta a condensao institucional (poltica, ideolgica . organizatival desse bloco de
poder, refletindo sua relao intern a de fora entre as diferentes fraes
que o compem. E. ao mesmo tempo. est condicion ado, penetrado . pela
fora e pela lut a das classes dominadas. O que significa que este Estado
goza de certa autonomia com relao a todas as classes e fraes de
classe do bloco dominante . S assim ele pode cumprir sua tarefa essencial
de assegurar o funcionamento e a reproduo do conjunto do sistema" (F.
Claudn, Eurocolllunislllo y socialismo (Madrid . 1977) , pp. 127-128) .

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l'lstas
das particularidades
histrl' cQ.so_
capl'ta
, no plano concreto
,
d
" sempre puderam articular-se com or enamentos poltl'COs alClalS,
de um ou outro ordename t
te rnativos, A deciso em favor
- das vanavels
.. 'economicas:
.
'amais foi uma simples junao
resulno
Jsempre da mediaao
- po /"!:!ca, (d o co~p I,exo de me d'I~oes
- POlticas)
.
tou
engendrada pela concorrenCla ,de, multlplas contradies, confrtlas
e lutas de classes e grupos SOCiaiS, e seus agentes polticos, que se
posicionavam diferentemente em fa:~ daquel~s ~ariveis , Na medida em que os ordenamentos polItlcos posslvels no colocava
em risco prximo e visvel o cerne mesmo do sistema: este int:
grava e se articulava com aq,u 71e que se impunha como expresso
da correlao de foras sociais em presena, gestando logo instncias de reconverso estatais que, acopladas a mecanismos de
ao social coativos, repressivos e legitimadores, coesionadores
contnuos, reiterados e formalizados (institucionais), garantiam ~
reproduo das relaes sociais viabilizadoras da dinmica da
estrutura econmica,
A caracterstica central de toda formao econmico-social na
qual o modo de produo capitalista articula as relaes dominantes consiste no que podemos indicar como uma progressiva expanso da socia/idade, processo cujas implicaes a nvel histricouniversal determinaram a completa subverso de modos de vida
milenarmente consolidados e que se expressa pela possibilidade
de crescente insero de amplas massas humanas na prtica da
cidadania, liberadas de coaes outras que no aquelas referenciadas ao enfrentamento das exigncias imperativas da estrutura
econmica, Nestas formaes econmico-sociais, pe-se "termo a
todas as relaes idlicas, patriarcais"; generaliza-se uma situao
onde no existe "nenhum outro lao entre homem e homem que
no o do interesse sem disfarces": Desta caracterstica central,
que permite aos grupos sociais, especialmente s classes sociais,
perceber a sociedade (e, portanto, a si mesmos) como resultante
da interao prtica dos homens, deriva, dentre vrios conjuntos
de fenmenos, aquele que - como se sabe desde as investigaes
de Marx - inscreve uma contradio ineliminvel nas formaes
Ou seja: a apropriao privada do excedente econmico, especialmente sob
a forma de mais-valia ,
7 K, Marx e F, Engels, Manifesto do partido comunista (Lisboa, 1975), p, 62,

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Amiccrsoclals dominadas pelo modo de produo capitalista


eCo no das as suas formas partlcu
, Iares: a contra d'Ia0
- entre a cresem ttosocializao da VI'd a humana e os res t rI'tos e restrItivos
' ,
mo dos
cen
das nes te processo ai. mtervlfem
'
,
d e massas humanas '
Incorpora
posto
que
a
socializao
se
d
nos
limites
de
fore ~\amente,
,.
'
A '
.
deCIS I
maes econmiCO-SOCiais ~uJa e~tru~ur~ economl~a _mantem-se como
enas enquanto excluI das Instanclas de declsao as massas que
P
ta I aem
,
em funcionamento, que a rea I'Izam h'Istoflcamente,
a p A histria dos or denamentos po I"IUCOS que se artlcu
, Iam e
I anam vigncia nestas formaes econmico-sociais a hista, c das vrias modalidades atravs das quais as fraes mais ativas
ria
,
d
d
I
(nem sempre as historica~ente mais avana ,as) as, c asses , e
rupos dominantes consegUiram e conseguem mtroduzlr mecams~os (freqentemente de carter mediador) na dinmica social que,
sem resolver a ineliminvel contradio assinalada, interferem nos
seus desdobramentos e conseqncias, de forma a que ela, repondcrse sempre em outros nveis e sob outros moldes, permanea
atuante sem conduzir ao colapso o sistema como um todo, ~ a
histria, em suma, de como a reproduo das relaes sociais que,
nas formaes econmico-sociais capitalistas, sustentam o estatuto
privado da propriedade dos meios de produo, tem conseguido
neutralizar o potencial contedo negativo (para o sistema, bem
entendido) da socializao da vida humana que o desenvolvimento
das foras produtivas compulsoriamente provocou ,
A pr-condio social para o desenvolvimento das foras produtivas, na ordem capitalista, reside na ruptura das relaes interhumanas "naturais" , No curso do processo histrico, esta ruptura
realiza-se com a equalizao legal que faz da igualdade jurdicoformal o fundamento da cidadania (ou seja, em termos polticos:
a faculdade individual de dispor-se de si mesmo), Na realidade
das formaes econmico-sociais capitalistas, mais se desenvolvem
as foras produtivas, mais efetivo e profundo tende a tornar-se
o reconhecimento social desta igualdade, Todavia, preciso atentar - levando em conta a mesma realidade - para o fato de
que este reconhecimento tambm no uma funo automtica
(nem irreversvel) daquele desenvolvimento, que s fornece as
premissas estritamente econmicas para a equalizao legal ; com
efeito, a possibilidade de generalizar e intensificar o reconh~c,i
mento social depende da mobilizao das classes e grupos sociais
7S

ara os quais ele passa a ser o requisito sine qua nOIl


P
"
dos d"Ireltos CIVICOS.
, .
mais elementares exerCICIOS
Eis por para os
.
.
I
d
.
Id
d
que nelTl
mesmo o reconhecimento socla a Igua a e jurdico-for
alcanou, historicamente, sem o desenrolar de grandes I ITl aI se
. a re fI exao
- t"
' . da cidutdas sociais ; ademais,
eonca so bre o exerCICIO
.
. d .
d
a ama
no Ocidente, com a progressiva ommancla o modo de p d _ '
. em d'Ireao
- a, re fI exao
- sistemtica
.
capitalista, transita
sobrero uao
der institucional macroscpico (estatal) preconizando sem o po'b'l 'd d d . t
, .
pre a
restrio da pOfslsl I I a e e. m er~enao .soCIO-poltica dos noproprietrios a uxos e canais ldegals estrel:os e rgidos, s6 admi.
tindo o seu alargamento quan o a pressao daquelas elas
'I
ses e
. .
.
grupos soc~als ~orna-se msuportave para os mecanismos de integrao social vlgente. 8
O evolver de ordem capitalista
abre a possibilidade ob,'et'lVa
,
da moderna democracia pohtlca , fundada na generalizao d
reconhecimento social da igualdade jurdico-formal dos indiVduo~
e comportando a incorporao de amplos segmentos sociais nos
cenrios da ao e da interveno sociais. Dependendo da capacidade de mobilizao organizada destes segmentos - dependendo
da sua prtica poltica -, aquela possibilidade converte-se em
realidade. Numa palavra: com a ordem capitalista se do as preA

missas para que se estruturem ordenamentos polticos democrticos."


Entretanto, o que a anlise das formaes econmico-sociais
capitalistas demonstra insofismavelmente que a estrutura econmica que lhes prpria pe democracia um limite absoluto:
ela s6 se generaliza e universaliza enquanto no desborda para um
ordenamento poltico que requeira uma organizao societria fundada na igualdade social real, ou seja, na igualdade em face dos

meios de produ~o -:-' " a es t ~utura capitalista s6 compat vel


com a demo~~acta-r:zetodo -,adiante voltaremos a esta questo).
Este limite, altas, f~1 ~ercebldo c~mo tal bem antes da emerg ncia
do pensamento socta hsta revolucIOnrio ." De fato, as estruturas
econmicas ca~i.t a li s tas
~ o com~a t veis com ordenamentos polticos democratlcos no limite restntos, e manter esta restriti vidade , para elas, que~ t~o vita! .:2 No uma casualidade, pois, que
historicamente a pratica polltlca das classes e grupos socia is para
os quais a liquidao das estruturas capitalistas constitui o limia r
em que se perfila a possibilidade concreta e objetiva de um exerccio pleno e real da participao social e poltica tenha sempre
apontado para a ultrapassagem da limitao poltica da democracia moderna pela via mesma da luta pela uni versa lizao do
ordenamento democrtico. Nesta constatao parece conter-se um
contra-senso: como classes e grupos sociais que sabem, pela ex perincia da vida, das reais limitaes da democracia poltica no
capitalismo esforam-se por un iversaliz-Ia? E por que classes e
grupos sociais dominantes capitalistas convivem com um ordenamento poltico que pode ser instrumentalizado pelos seus ad versrios e inimigos?
Se se continua a evitar reducionismos, se se desenvolve a
compreenso de que o ordenamento poltico no uma funo
imediata de variveis econmicas, mas sim um nvel especfico

S?

modelado pela mediao da prtica poltica das classes e grupos


sociais em presena, ultrapassa-se este aparente contra-senso. Realmente, o espao social que os ordenamentos polticos democrti
cos articulados a estruturas econmicas capitalistas viabiliza
preenchido e ocupado por complicados movimentos atravs dos
10

8 So

de comparar as anlinomias e conlradies que atravessam esta reflexo,


nomeadamente no perodo "clssico" que vai at a Revoluo Francesa.
Enquanto Locke pode conceber, serenamente, que o cidado o proprietrio, Kant obrigado a tentar escamotear a limitao posta pela fundao da cidadania na propriedade recorrendo distino entre o "cidado
ativo" e o "cidado passivo".
.
9 Como escreveu Lnin: "O desenvolvimento do capitalismo [ ... ] cria as
premissas necessrias para que 'todos' possam realmente participar na
gesto do Estado" (O Estado e a revoluo (Lisboa, 1975), p. 131).

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11

12

Igualdade entendida em todos os niveis: propriedade, posse e gesto des


tes meios, com todas as implicaes da decorren tes.
Penso aqui na vertenle ideolgica que vai de Rousseau a Babeuf-S.
Marchal. Sobre a relao entre a crtica da democracia representati va
de Rousseau e a de Marx , cf. C. della Volpe, ROLlsseau y Marx lBarcelona, 1969) ; cf. ainda L. Cruppi, Socialismo e democracia, 1 (Lisboa.
1978) e V. Cerratana, In vestigaciones sobre la historia dei marxismo
(Barcelona, 1975) .
Lnin clarificou contundentemente este ponto: "Se todos partici pam rea l
mente na gesto do Estado, o capitalismo no pode se manter por mais
tempo" (op . e loc. cit.) .
77

das classes e grupos sociais empenh d


quais os agentes polticos
a Os

. I
.
na manuteno do Sistema m~mpu am os mecamsmos sociais de
forma a sempre ~oder garantir a pasdsagem ?:s~eds ordenamentos
t
ade, desde que
a outros, .com maIOr o.u m~nor au te resdrItIvl
compatveis com as eXlgenclas e emen ares a estrutura econ .
ca. Isto significa que quando a democracia poltica se torna ob ~.
culo para a manuteno (ou reconverso) do sistema os st " . artlcu
. Iam respos tas res taurad
bene fIClanos
oras e/
ou '
reacion'seus
.

.
h"
h
I
(que podem chegar ao Imite Istoncamente con ecido da rearlas
t.
tividade sob o capitali;mo monop~lista: 0_ fascismo). O me:~~
espa~o ocupado tambem. pe.la n:ovlment~ao das classes e grupos
sociais empenhados na IIqUldaao do sIstema, que apostam n
universalizao dos institutos democrticos porque a Sua con~
solidao generalizada que, alm de outras implicaes funda.
mentais," conduz os agentes polticos das classes e grupos sociais
dominantes ao impasse: a universalizao e a consolidao dos
institutos democrticos tornam cada vez mais onerosas, em termos
de mdio e longo prazos, as respostas restauradoras e/ou reacio.
nrias - e isto porque a validao societria destas respostas, em
contextos de democracia poltica consolidada, tomase progressi.
vamente problemtica. Em sntese, a universalizao e a consoli.
dao dos institutos democrticos permitem s classes e grupos
sociais anti capitalistas reduzir substancialmente a legitimidade e
a viabilidade das respostas tendentes a acentuar os graus de res.
tritividade.
Mas esta dinmica scio-poltica, tomada na realidade essencial que apresentou at hoje, a longo prazo resulta num impasse
que no pertinente apenas s respostas restauradoras e/ou rea
cionrias: o impasse tambm se coloca s solues que tendem
liquidao das estruturas econmicas capitalistas - se a viabili
dade daquelas pode depender da ruptura com a legalidade dos
A

13

Uma delas diretamente referenciada situao do capitalismo avanado:


"A revoluo s se prepara atravs de uma ao ideolgica e poltica
aberta, que formula claramente seus objetivos, seus mtodos, etc." (F.
Cla~dn, La crise du mouvement communiste (Paris, 1972,1), p. 34). Como
realIzar esta "ao ideolgica e poltica aberta" fora de um ordenamento
democrtico?

78

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entos democrticos, as solues que apontam para mais


or dena m
b"
alm do capitalismo tam em eXigem rupturas.
Sobre a democracia como valor

No pensamento socialista revolucionrio, fundado nas cate


'as basilares oriundas da obra de Marx, " naquelas precisas
gOrImulaes de que estava erra d'Icad
i
'
o qua quer
redUCionismo
na
for
d
anlise particular as con:xoes entre estru.tura economlca e ordemento poltico, a questao da democracia aparece sempre dire~aomente relacionada no s com a liquidao do sistema capitalista
como, com igual nfase, com a transio socialista.
Esta observao, efetivamente acaciana para os que possuem
um conhecimento slido da obra de Marx e do movimento socialista revolucionrio, torna-se agora necessri a, uma vez que sobretudo com a vulgarizao do chamado eurocomunismo -
moeda corrente afirmar-se que a tematizao socialista revolucionria da questo democrtica um disfarado taticismo. No
estranho que certos setores se surpreendam com o vigor e a fora
do debate ora em andamento e, at mesmo, em moda; afinal,
depois de decnios em que a prtica dominante no movimento
socialista revolucionrio, respaldada num conjunto de dogmas oficialmente apresentado como o marxismo-Ieninismo, apontou geA

Evito aqui, intencionalmente, a expresso pensamento marxista. No posso


tratar, neste espao, da questo do marxismo enquanto sistema (e. menos
ainda, a do chamado marxismerleninismo). Quero, todavia, aproveitar a
ocasio para esclarecer que, no discurso poltico, pareceme legtimo men
cionar o marxismo. o pensamento marxista, etc.; no plano estritamente
terico. no entanto. as coisas no so simples. Rigorosamente, o marxis
mo no mais que uma perspecti va terica e metodolgica embasada
num complexo categorial necessariamente aberto e inconcluso, compor
tando lima diversidade muito ampla de desen volvimentos. Se no nos
atemos a isto. seremos reconduzidos sempre quel as conhecidas polmicas
que. infrutiferamente. procuram determinar o '"verdadeiro" marxismo polmicas inteis e interminveis porque. entre outras razes. como to
bem observou Nelson Werneck Sodr. ainda no foi in vent ado o marxmetro, esse '"padro para aferir da ortodoxia. a fid elid ade maior ou me
nor s formulaes dos clssicos" (Nelson W. Sodr, '" Desventuras da
marxologia'". Temas de cincias humanas (So Paulo, 1979), vol. ; ,
p. 161).

79

.............
ralmente para o op~rtunismo, as razes ~e desconfiana no so
infundadas, ~as n;ol me , par~ce_ que tal~ , se~~res I> possam ser
convencidos ~ me u ar , v~ncu a~aol' entre IqUI ao do capitalis
mo, democracIa e translao sOCJa Ista apenas atravs de
''
- de pnnClplOS
, ., ; somente uma nova profts
ses de fe e decIaraoes
,
I' ' d
'
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I "
.
praltca
po J1~ca o ~ovlment? socla ISt~ .:evo u~I~~arto poder persuadi.
los e que emocracla e translao socla Ista so indissociveis,
Esta nova prtica, hoje necessidade mais que imperativ
que j se realiza efetivamente em vrios segmentos do m a ,e
mento socialista revolucionrio, requer no s a crtica profuo~.
n
dos equvocos do passado, tericos e prticos, como, ainda a
clarificao do valor da democracia na perspectiva terico.ide;l ~
gica e poltica derivada de Marx, Ser preciso demonstrar (tar fo
, I
ea
q,ue nem mesmo margma, mente compete a estas notas fragment.
TIas) .que, nesta perspectl~a, a ultrapass~gem do capitalismo que
se oTlenta para o comunismo - ou seja, a revoluo proletria
contempornea - est sempre indissoluvelmente ligada possi.
bilidade de consolidar a universalizao do ordenamento demo.
crtico, para transformlo qualitativamente atravs de rupturas ao
longo de um processo onde ele ser, rigorosamente, superado,"
Isto claro para quem examina cuidadosamente a elaborao
te6rico-poltica do pensamento socialista revolucionrio entre as
experincias de 1848 e 1917. Neste perodo, nele se desenvolve
um tema capital : aquele segundo o qual a dominao de classe
da burguesia contraditria e conflituosa com a consolidao e a
universalizao dos ordenamentos polticos democrticos, Este de
senvolvimento, fruto da reflexo sistemtica sobre a experincia
histrica do capitalismo, j vem contido na precoce anotao de
Refiro-me a selares s6ciopollicos desvinculados do anticomunismo, que
~ o us~fruem das rendosas vanlagens dessa indstria de mistificao
Ideol6glca, As foras anticomunistas, estas continuaro a exigir do movi
menta socialista revolucionrio tanto mais "credenciais democrticas"
quanto mais se lhes impe a necessidade de manter ordenamentos pol
ticos antidemocrticos.
16 "A relao da democracia socialista com a democracia liberal ' uma
relao de superao diallica (Aulhebung): a primeira elimina, conserva
~ eleva a nvel superior as conquistas da segunda" (Carlos Nelson Cou
tmho, "A democracia como valor universal". Encontros com a civiliza
o brasileira (Rio de Janeiro, 1979) . vol. 9. p. 40).
13

80

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E eis, de 1845: "A democracia passou a ser um pri ncIpIo prole


,n? um princpio de massas [ ... ]. A democrac ia do nosso tem
o
- .
" " e . as
. vcs
, peras de 1848. o M{lIl ijcslo do
tarJ
;-r, o-co'munlsmo;
Partido comunista detcrmma programatlcal11enle este desenvolvi
~ento: "O primeiro passo. na revoluo operria a passagem do
oletariado a classe dommante, a l/lla pela democracia". " f no
pr
I .
,.
interior deste desenvo vlmento tematlco que se trava r um a ri ca
e intensa polmica, que vai atravessa r a teoria e a prti ca do
movimento socialista revolucionrio durante os fin ais do sculo
XIX e durante os momentos iniciai s da Revoluo de Outubro."
O citado desenvolvimento e as suas incidncias prticopol
ticas, expressas no fato de os militantes do movimento sociali sta
revolucionrio estarem na linha de frent e do combate pela uni
versalizao dos ordenamentos democrticos, no dei xa d vidas
acerca da valorizao da democracia na tica deri vada de Ma rx.
Valorizao, alis, contida no reconhecimento, nem sempre cl ara
mente explicitado, mas real, de que a democracia poltica modero
na constitui uma conquista social qu e transcende os horizontes
de classes para inscrever-se como um dado no processo global de
criao do mundo social pelo homem tomado ge neri camente (como
gnero).' No entanto, de fundamental importncia esclarecer
que esta valorizao no consiste na instaurao abstrata de um
novo valor (ou na valorizao abstrata de um valor tradicion al)
e nem se apresenta como uma considerao de cunho tico (o que
no equivale minimizao das suas implicaes ticas): as exi
gncias demci~rticas inerentes ao pensamento socialista revolucio
nrio assentam, concretamente , na sua funcionalidade no interior
do processo revolucionrio.

17

18
10

Apud F. Claudin. Ellroconlllnismo y socialismo. cit .. p. 79.


K. Marx e F. Engels. op. e ed. cil. , p. 84. Os grifos no so ori ginais.
Lnin, Rosa Luxemburgo. Kautsky, Pannekoek. Bauer. Gramsci. Lukcs.
Korsch - ser preciso evocar estes e outros nomes para mostrar que a
tematizao da democracia no recente no movimento socialista revolu
cionrio?

!!O

Creio que neste sentido que Carlos Nelson Coutinho. referindo-se


origem do "conjunto das liberd ades democrticas em sua forma modern:!"
co~o produto das revolues burguesas. assinala. co rrelamente. que "no
eXIste ident idade mecnica entre gnese e validade" (arl. e loc. cil.. p. 36) .
81

Na tica do pensamento socialista rev I .


. este
cesso sempre foi entendido como bem m . o uClon'ano,
aIS compl
pro..
toma da do poder pohhco e as medidas rev I . ~~o do qUe

I
o
uClonana'
t
b
men e su sequentes a e a. A revoluo q
I' .
s 1!ne diat a
. I'
ue Iqulda
acapJta Ista e aponta para o comunismo e' I'nt .
a estrutu
elrament
d'
ra
desenho que nos foi legado pela tradio bla
.
e Iversa d
nqUlstaI - _ el a sempreo
fOI"d
I entl'f'Ica da com o que Lnin chamava de
revo Uao . e In senti_
d O amp I0.-' \ O
traomovador desta concep,.
de que as transformaes so ao,

- teorlca
afumaao
. . ConsIste nte na
,
ClalS estrut .
nosso tempo so podem ser levadas a cabo medO t . urals do
. das d e grandes massas, engrena-se no Cont
lan e Inter venoes
organIza
te da teoria social de que Marx foi o fundador Re exlto abrangen.
.
-. .
. su ta da a T
rigorosa das formaoes economlco-sociais dominada
I na lse
.
,
.
s pe o capOt
hsmo avanado da epoca, de que se mfere que o p I a .
'd
rocesso revo. ,.
IuClonano
ou pOSSUI um carater e massas ou degrada-se
. do do fantashco
"creSCImento
.
. ..
plrahvlsmo:
no peno
das fo no cons
do fi oresclmento
.
de necessl'd ades sociais insuspeitras
d utJvas,
d pro. - do mun do pe Io merca do mundial, etc. osa as,I da
pIanetanzaao
d
"'1' d
-.
,go
pes
e mao
e as mmonas
I umma as estao
Irremediavelmente
condenadas ao fracasso. f. desta base que o pensamento socialista re
lucionrio retira a certeza terica de que, fora dos quadros v;
democracia poltica, ser impossvel a organizao eficiente d:
fora poltico-social das classes e grupos sociais interessados na
liquidao da estrutura capitalista.
o

A funcionalidade das exigncias democrticas inerentes


perspectiva do pensamento socialista revolucionrio, porm, no
se limita s condies de ultrapassagem das formas sociais capitalistas; ela decorre tambm da projeo implcita neste pensamento acerca da nova sociedade emergente da liquidao da estrutura

"Lnin entende por revoluo em sentido estreito (correspondente ao que


Marx englobava no conceito de 'revoluo poltica') o perodo em que
a forma essencial do movimento social a luta diretamente revolucion
, ria das massas populares; por revoluo em sentido a.mplo, o proc~s~?
I. de soluo de todas as tarefas histricas fundamentais da revolua~.
Conseqentemente, na revoluo em sentido amplo, "o espao _ mundial
e o tempo compreende toda uma etapa histrica"; na revoluao em .sen
tido estreito, "o espao nacional [ . . o] e o tempo se reduz a um pen~do
historicamente curto" (F. Claudn, La crise du mouvement communrste,
ed. cit .. I, pp. 5253).
H

~~

82

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..

capitalista. Escoi~ando de suas p.ropostas qualq~e~ prevlsao ou


antecipao de vlsagem especulatlva ou futurologlca, o pensa
mento socialista revolucionrio derivado de Marx continha na
sua projeo uma promessa de felicidade que no era sumariamente subsumida organizao consciente e racional de recursos e
solues econmico-sociais, garantindo a erradicao de carncias
e restries, mas, antes e principalmente, que era avalizada pela
alternativa de novas relaes sociais. Este projeto, delineando o
limiar de uma autntica comunidade humana, no assentava na
extrapolao, para o futuro, de um presente reformado ou mesmo
subvertido; por isto, no advogava a luta consciente e organizada
por uma sociedade sem classes simplesmente para eliminar de vez
com a misria e a explorao, assim como no tomava partido
por uma organizao social que, sem burguesia, prolongasse as
suas estruturas de comportamento social (ethos, modo de vida ,
expectativas, etc.). Era um projeto cuja viabilizao supunha a
existncia de condies objetivas que permitissem libertar da misria e da explorao centenas de milhes de homens, no processo
mesmo em que estas massas empenhar-se-iam num gigantesco e
fascinante jogo social de inveno de novos estilos de vida e convivncia - jogo impensvel se, na gnese mesma das condies
da sua emergncia, no estivessem os mais aprofundados ordenamentos democrticos.
Para o pensamento socialista revolucionrio, a funcionalidade das exigncias democrticas estrutural, o que as converte num
componente nuclear da estratgia do movimento socialista revolucionrio. A sua valorizao, por conseguinte, no um dado
aleatrio, fundando-se, ao contrrio, na conexo ntima que existe
entre a possibilidade da forma da sociedade humana (como Marx
caracterizava o comunismo) e a estratgia adequada para constru-la. O pensamento socialista revolucionrio, assim, valoriza as
exigncias democrticas assumindo-as como inseridas na dinmica do processo revolucionrio; vale dizer: valoriza-as exatamente
quando rompe com a hipostasia da democracia. Se se quiser aprofundar e implementar teoricamente o processo de transformao
social radical que conduz sociedade regulada de que fal ava
Gramsci, a via mais correta no consiste na apreciao da democracia tomada abstratamente como um valor em si mesmo; consiste em determinar concretamente a sua funo e ponderao
83

no curso dos processos revolucionrios reais e a relao d


.
, .
N
d
eaes
com os seus o bjellvos macroscoplcos. a ver ade, ou cons'd
. .,
I eramos o processo revo IUClOnano que aponta para o comunismo
, d o qua I h'a componentes deComo

processo tota I Izante,


no .
mtenor
.
. da, mas que so' d
nificao vana
po em ser ava I'lados e comp sIg- com o senil'd o e a direo reendidos nas suas mu'I'IIp Ias re Iaoes
I
bais do processo e com os objetivos mais amplos que estabele g 0as imprescindveis mediaes que permitem, concretamente e cem
nas
"
suas diversas fases, determmar qUaJS os seus postos e pesos es .
,.
.
d
pe
cficos, ou, em troca, corremos o seno .rlS~O. e. hipostasiar uns
e/ou outros ,compo~:ntes, o ,~ue acarreta 1~:ldenclas de no pouca
monta no mvel prallco-emplrlco (como, alias, a experincia hist.
rica vem mostrando com eloqncia)."
Questo fulcral, por outra parte, situar com preciso a
que tipo de ordenamento democrtico se faz referncia quando
tematizamos as exigncias democrticas na tica do pensamento
socialista revolucionrio. No se trata da polmica em torno das
formas jurdico-constitucionais de que pode revestir-se um ordenamento democrtico, mas, principalmente, da sua natureza determinante. Se, nesta considerao, tomamos em conta a argumentao que Cerroni vem desdobrando h mais de uma dcada,"
distinguindo democracia-mtodo e democracia-condio social, podemos clarificar utilmente o problema do estatuto das exigncias
democrticas no pensamento socialista revolucionrio (e, conseqentemente, o problema da estratgia democrtica no movimento
socialista revolucionrio).
or democracia-mtodo deve entender-se o conjunto de mecanismosJiiSTilTIt"iomri's -qae,sob formas diversas (mais ou menos
_ flexveis), numa dada sociedade, permitem, por sobre a vigncia

r
22

23

--

No importa, para a crtica terica, o componente a ser hipostasiado


( claro que, numa avaliao tica, as coisas se passam diferentemente).
O que imporia que a hipostasia pode bloquear seriamente a marcha
do processo e comprometer os seus objetivos . O chamado socialismo
real, tal como percepcionado pelos idelogos soviticos, um cxempl~
do fenmeno: nele se constata como o "crescimento das foras produtl
vas", rei ficado, gera uma organizao social hierarquizada, uma ideologia
moralista e um estilo de vida produtivista.
Da publicao de La libert dei modemi (1968) de Crisi ideale e tran-

sizione ai socialismo (1977).

84

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de garantias individuaij,,-i!..JiY.~expresso de opinies e opes

P1ficas~ e- sofais~-.quan.l.o..i.-::;Ie~ocl!..c~~~ondio soc ia I, el a rio

U Il!..2 ~plcs conjunto de mstltutos cvicos, organizados num


dado ordenamento poltico, mas um ordenamento societrio em que
todos, a par da livre expresso de opinies e opes polticas e
sociais, tm igu ~s__..shances de- intervir ativa e efetivamente nas
deciSoesque::-ftam a gesto da vida social. Esta distino , por
'mais singela que possa parecer primeira vista , de capital
importncia, e por vrios motivos. Em primeiro lugar, evidencia
a complexidade das conexes entre estrutura econmica e ordenamento poltico, na medida em que a natureza essencial do ordenamento democrtico no nem um a priori nem um a posterior i,
mas resulta das mediaes das lutas scio-polticas - e tanto que
a democracia-mtodo pode no ser dada simultaneamente democracia-condio social." Em segundo lugar, explicita nitidamente as razes que levam o pensamento socialista revoluci onrio ,
desde a sua gnese, a criticar duramente o ordenamento democr
tico articulado com as estruturas capitalistas : precisamente o fato
de ele ser insuficientemente democrtico, restringindo-se democracia-mtodo. Em terceiro lugar, patenteia que a conquista da
democracia-condio social que organiza um ordenamento sciopoltico que inaugura a etapa de desenvolvimento da sociedade
humana onde a promessa de felicidade contida na projeo socialista revolucionria pode realizar-se - j que a democracia-condi
o social leva a cabo a destruio do carter alienado do poder
poltico, criando as condies para a supresso do Estado e o
desaparecimento da separao governantes-governados .
O pensamento socialista revolucionrio situa a democraciacondio social como um objetivo-meio, para cuja colimao a
democracia-mtodo um instrumento privilegiado e insubstituvel.
Para este pensamento, que pe como objetivo-fim do processo
21

"De um ponto de vista puramenle terico, pode-se ler um regime poltico


arislocrtico baseado no mtodo da livre confront ao de opinies pollicas sem uma autntica condio social de parlicipaiio igual e universa l
na referida confronla[lo; e, reciprocam ente. pode-se ter uma democracia
que parta da igualdade das condies reais de todos e preci samente por
isto limite, de certo modo, a liberdade de alguns" (U . Cerroni. La libero
tad de los modernos. ec/. cit ., p . 184) .

85

revolucionrio a criao de novas relaes sociais," a democracia ;


qualquer que seja a sua nat~reza, no degradvel ao estatut~ c/e
expediente ttico e permutavel no bala do proc.es.so .revoluclOn.
rio ' inserindo na totalidade deste processo as eXlgencl3s democr.
tic~s para transformlas , atravs .d~ uma .muda/la qualitativa, em
realidades democrticas de condlao socl3l, o pensamento socia.
lista revolucionrio atribuilhe ( democracia) um valor instrumen_
tai estratgico.
A ntima conexo entre meio (instrumento) e objetivo (fim)
no nos autoriza a identific-los - o que, no caso do problema
de que nos ocupamos, conduz a grav 7s con 7eqncias prticopolticas.'" No entanto, sabemos que meIos e fInS complementam_
se numa tensionalidade dialtica; a natureza dos meios interfere
na natureza dos fins, assim como s estes podem garantir a correta
perspectivao daqueles. Sa?emos mais: .que ~ Q!~oll.om!a elltre
meios e fills muito reduzIda - os meIOs nao sao IndIferentes
aos fins, porque sua implementao j contm a estrutura embrionria e alltecipada dos objetivos finais e, logo, s difcil e problematicamente os fins podem legitimar os meios. Justamente esta
angulao concretiza a determinao das exigncias democrticas
inerentes ao pensamento socialista revolucionrio como um valor
instrumental estratgico.
Valor instrumental estratgico
no um instrumento alternativo dentre outros de eficincia similar, mas o UnICO que, na
sua operacionalizao, antecipa um modo de comportamento social genrico que, no desenvolvimento do processo revolucionrio ,
atravs de rupturas sucessivas, tender, pela prtica poltica organizada e direcionada pela teoria social, a permear todas as instncias da vida social.
Entcndamo-nos: a possibilidade de novas relaes sociais, aquelas que
florescero na sociedade sem classes, supe o desenvolvimento (e no
apenas o "crescimento") das foras produtivas, a erradicao da mi.sr~a
e da explorao, etc, - mas isto somente o pressuposto para a rraao
de relaes sociais cuja estrutura e contedo no podemos sequer vislum
brar, seno ao preo de lanar sobre a sociedade futura as hipotecas ideolgicas do presente,
.
20 Conseqncias anlogas s referidas hipostasia j mencionada. AqUI,
por exemplo, podese confundir a luta pela democracia com a vida demo
crtica.
25

86

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Sobre a projeo "clssica" da transio socialista


O pensamento socialista revolucionrio, nas suas matrizes
"clssicas", colocou o problema da ruptura com a ordem capitalista como o problema da transio socialista. Por isto mesmo, o
ponto de arranque desta ruptura - a revoluo proletria aparecia como a prob,lemtica da r:alizao de ~m a dupla tarefa:
a socializao dos metos da produao (a supressao da propriedade
privada dos me~os de produ?o fu~damentais e o seu cont.ro le e
apropriao SOCIaiS) e a soclahzaao da faculdad e e dos in strumentos de interveno social e poder (a universalizao da democracia-mtodo e a sua superao na democra ciacondio social
para a supresso do Estado) ." A transio sociali sta, ou seja, o
perodo histrico que compreende a reali zao destas tarefas , a
etapa entre a liquidao do domnio poltico-econmico da burguesia e a emancipao de todas as classes na supre sso do proletariado enquanto classe - a transio socialista, na tica do
pensamento socialista revolucionrio nas suas matrizes "clssicas" ,
constitui precisamente o tempo scio-histrico em que, simulta
neamente, se opera a socializao da economia e a socializao
da poltica (do poder poltico) .
A simultaneidade destas transforma es no uma peti o
terica acidental. Traduz a requisio, inferida de anlises sciohistricas particulares, que pode garantir o trnsito sociedade
sem classes, onde a promessa de felicidade se torna uma possibilidade concreta e objetiva. Com efeito, na prpria med ida em
que o pensamento socialista revolucionrio fundava a teo ri a social
parametrandose pela descoberta da essncia da sociedad e enquanto totalidade em processo, as implicaes das conexes entre estrutura econmica e ordenamento poltico impunham, para a projeo
revolucionria, inevitavelmente, a indissolubilidade e a sincroni a
de transformaes organizadas em ambas as instncias, a econmica e a poltica.
A determinao da transio socialista como processo unitrio de coetnea socializao da economia e da poltica no s
um dos traos distintivos da projeo "clssica" da revoluo
27

Esta considerao amplia as sugestes de U. Cerroni. Teoria poltica e


socialismo (Lisboa. t976), p, 47 e S5 .

87

, . . na apreciao das transformaes sociais do m d


.
d' ,.
I
Un o
ProletarIa, co ela adqUire
extraor mano re evo. E que a prahca
'.
eontemporan ' .
. "
comprovOu indesmentlvelmente que certos estdios ..
hlstonea
_
I' .
I
Inl
. ' da
ocializaao
da po .
Itlea - 'aque
.
elals
s
d es que se caracte flzam
iversalizao
da
democracIa-meto
o
podem
perfeita
pe1a un
. d
'f' ,
mene patamares ven
te ser neu tralizados '.a partIr
,.
_ Icaveis no ex ame
de estruturas ecode par ticularidades hlstoncas, pela manutenao
.
'eas excludentes, tanto como certas vIas que pretendem
noml
.
d
1"
(
.
asa. I'IZ aa-o da economIa, . po em Imitar e, neste. caso
cla
. ' lImitare m-se)
ocializao da polItlca. De um lado, o capItalIsmo tardio
as.
' I'
, Com
estrutura econmIca monopo Ica, tem se mostrado apto
sua
d
' .
para
articular-se com ~r?enamentos emocratlcos bastant:: flexveis, e
no h motivos sohdos para supor que a sua capaCIdade de acomodao esteja esgotada , desde. que e.stes. ordenamentos mante_
nham-se no interior de formas 1I1Stlt~C~0I1QlS e testadas de repre_
sentao; de outro, o ch~mado socLQII~mo real promoveu a supresso da propriedade prIvada do~ ~elos de p,roduo sem, Com
isto, instaurar um ordenamento p~htlc~ compatlvel sequer Com os
padres de exerccio da democracla-metodo.
J vimos que a possibilidade de a ~s~rutura econmica capitalista articular-se com ordenamentos pohttcos democrticos no
infinita. A prtica histrica, contudo, vem provando que esta estrutura consegue adequar s suas necessidades intrnsecas todas as
conquistas de participao poltica que se expressam pela via da
representao institucional. Exceto em conjunturas de crise econmico-social aguda, nas quais so ponderveis as tendncias para
solues restauradoras e/ou reacionrias, os canais de participao mediados pela representao, considerados em si mesmos, so
neutralizveis e/ou assimilveis pela estrutura econmica capitalista, uma vez que da sua natureza, nas incidncias sobre a
instncia poltica, interpor mediaes e hierarquias tais entre representantes e representados que a viabilidade de implementar projetos de transformao social na realidade scio-econmica problematizada partida ou minimizada e/ou dissolvida. A dominao e a manipulao ideolgicas , a fora de inrcia do aparato
institucional, a inevitvel burocratizao parasitria da vida social
na idade do monoplio, a corrupo extensiva e generalizada, as
expectativas de cooptao, etc., encarregam-se de permitir ao c~
pitalismo monopolista avanado reduzir e conter no seu prprio
o

88

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_
onflitos SOCIaIS cujos fluxos so encaminhatenSOes e c
d' ,
. legal-institucionais. Nestas con loes, os estaquadro aS
os
canaIS
I'
.
I
d
I
ell
dos para .
. lizao da po Itlca sao em ascu a os pc o s
.
b'
. . . IS da socta
dioS tnl cla
estrito (embora nem sempre estretlo) am ItO
ento nO
'Iham
, .
- , .
' I
esparlt
.
~ t do Em termos teoncos, nao e Imposslve que
cracla-me o .
.
.
da demO a caplta
. I'IS t'a possa compatibilizar-se com
a maIs
_
. umvera estrutur .
'do pela via da representaao; especIalmente
'b'
ocracta-meto ,
sal dem
d
anso e crescimento economlCOS, esta pOSSI I'odos e exp
.
d
em pefl
. b'l' do a gesto honesta e SOCIal-democrata o
. .
.,
d
'd d tem vIa I Iza
\t a e
f
-e econmico-socIaIs do capItalIsmo avana o.
do de ormao s
. , d
Esta
arte a supresso da proprtedade dos meIos e
.- S .,.
d
por outra p
,
_
I
se realizou na Umao oVlettca e na csmaga ora
duao, ta como
.
2"
f .
pro. . d
' es da Europa central e ortental, e ellvou-se sem
maIorIa. os PaI: socializao da poltica, quer socializao da
nduzlr quer a
. d
. d
co
.
sma De fato a supresso da proprteda e pnva a
economIa me
.
'
. I' - d
. de produo o pressuposto da socla Izaao a econodos_ meIos essuposto e nada mais . LlqUl
. 'd ad a a d ommaao
. - de cIasse
mIa - pr
. '
d
.
d
da burguesia e suprimida a propnedade p:lv?da os meIos e
-o
as
conexes
entre
estrutura
economlca
e
ordenamento
pro dua ,
. .
f
poltico se modificam: ,a. llicldencla deste sobre ~ aquela se . a~
diferentemente - o pohttco ganha uma ponderaao nova. LIqUIdada a dominao poltica da burguesia e suprimida a propriedade
privada dos meios de produo, o que pode determinar a socializao da economia O" a prpria socializao da poltica. Quando
esta dupla socializao no se realiza simultaneamente, a translao
socialista bloqueada por uma dramtica "causao circular" : a
restrio da democracia-mtodo a ritualismos impede a socializao da economia que, por efeito de retorno , obstaculiza as tendncias de socializao da poltica.30
o

No eslendo aqui a afirm ao Iu goslvi a. onde a ex perinci a aUlogestionria, mesmo limitada e problemlica. abriu algumas altern ati vas de
democralizao da vida social: e nem Chin a e Coria do Norle. onde
abundam grotescas caricaturas do projelo socialisla .
~ Parti~ipaiio efetiva e organizada de grandes massas no pl anejamenl o
setonal e global. no eSl abelec imento de prioridades. na opo por li pos
de investimento , na destinao do excedenle, na gesto e no conlrole dos
recursos . etc .
30 Os mtodos administrativos pollico-econmicos de raiz stalinista _
duranle e _depoi~ de Stlin. com ou sem a bigoduda personagem _ so a
expressa0 maIor deste bloqueio.

28

89

E preciso dizer que a ex!~encia da si~~ltane ~da,de da dupl a


socializao como tarefa especifica da t,ra_nslao soclahsta, na tica
"clssica", no dimanava de uma prevlsao do ulterior desenvolv '_
mento histrico, Se assim fosse , a crtica teria mais de uma raz~
para submet-Ia a cu i?adoso exame , uma vez que, como se sab
as hipteses macroscpicas construdas pelos "clssicos" sob r e,
, d
' . ' centra d as na visualizao
e a
emergncia
o ,pr~cessoi
revo UClonano,
dos pases capitalIstas avanados como o topus privilegiado d
.' ;" reve I aram-se uI trapassa das pelos fato s a
' ana
ecloso revo IuClOn
com isto, deixou de se verificar na prtica scio-histrica todo u~
conjunto de teses qu e lanava as bases do que, na teoria soc' I
poderia ser uma teoria setorial da tral1sio socialista (vo1tare~a ,
'
''
) Com e felto,
a este ponto ad mnte,
esta teoria
nao foi elaborados
especialmente porque o curso real da histria desbordou ampla~
mente a prognose original do pensamento socialista revolucio_
nrio ,
Entre a revoluo de 1848 e a Primeira Guerra Mundial, a
funda o da teoria social e a construo do pensamento socialista
revolucionrio (que, em essncia , constituem um nico processo
scio-terico) se desenvolvem sobre a pesquisa scio-histrica' que
arranca da anlise do modo de produo capitalista na investigao particular das formaes econmico-sociais dominadas pelo
capitalismo concorrencial. As ilaes, inferncias e prospeces que
a reflexo retirava da para a arquitetura do projeto revolucionrio estavam medularmente vinculadas realidade scio-poltica
deste capitalismo; os lineamentos polticos que deveriam balizar
a interveno revolucionria consciente e organizada partiam des-

'ldade c estavam largamente condicionados por ela, Elaboreal sobre taIs


, coar dena das, o pensamento soclahsta
' ,
revolucioran do apree nd en?~ ,a POSS!'b'l'd
I I ,a d e o b"J~ tJ_va , da ruptura revolucionrio,
. ' como pOSSIbilidade inscrita na dln amlca mes ma do sistema
narJa
'talista - tal como Marx a desvelara desde 1857-1 858 _,
capl
- d a pOSSI' b'l'd
ognostica que a conversa0
I I ad e em rea lidade
P~ssvel e provvel qu ando, numa conjuntura de cri se econmiPa ,12 concorresse m um alto grau de dese nvolvimento das foras
~r~dutivas e u"?a c!asse operri a e~t? tistica~ente ponderve l e
dotad a de orgamzaao e vontade polltlca autonomas (o que, por
sua vez, pressupunha um mnimo grau de ex tenso da democ racia-mtodo) e qu e, al m disto, esti vesse marginalizada de benefci os
sociais," E b vio que justamente os pases do ca pitalismo ava nado da poca (nomeadamente a Inglaterra) aprese ntavam-se com a sua industrializao excludente e a sua urbanizao conturbada , com o seu sistema de estratifi cao pouco pls ti co e a sua
estrutura social dom inada por tendnci as forte mente polari zadoras
_ como o quadro adequado para esta prognose , A estava m
as variveis que convergiriam numa conjuntura de cri se econmica (instrumentos tecnicamente habilitados para a produo de
riquezas e amplas massas de homens que, com experincias de
lutas organizadas, vi am-se impedidos de os implementar) , a es tava o desenho scio-poltico de uma revoluo por intermdio da
ta

:t!

(cclica) da eslrutura econmica capitalista que produ z a possib il idade


objeliva da revoluo; a crise a co ndio mesma do funcionamento
desta estrutu ra - o ca pitalismo crise, sabemo-Io desde O capital. De
fato, fi conjunt ura de crise desempenha ape nas o papel de catalisador para
o processo revolucionrio. I sem pre oport uno re petir q ue nada h de

:1\ ~

freqenle o recurso ao lardio interesse de Marx e Engels pela realidade


russa para infirmar, ou pelo menos minimizar, a tese do equvoco das
suas expectati vas com relao emergncia da revoluo , Creio que este
interesse, comprovado documentalmente, no suficiente pa ra negar que
ambos, sempre , pensavam a revoluo proletria como eclodi ndo nos
pases capitali stas avanados do seu tempo, Quanto posio de Lnin ,
el a parece-me cristalina nos textos imedi atamente posteriores a Outubro:
do golpe no "elo mais fraco da cadeia" , essa necessidade, ele jamais fez
uma virtude - condicionava O xito da sua grandiosa empresa ao desenvolvimento da revoluo no O cidente (nomeadamente na Alemanha) , A
tese do "socialismo num s6 pas" tem mesmo a ver com a verso stalinista do leninismo,

Na matriz ori gina l do pensamento socialista revolucionrio . no a crise

mais estranho ao pe nsamen to marxiano do que o ca tas tro fismo segundo

o qual o ca pilalismo esta condenado pela din m ica das suas cri ses. Esse
catas trofismo, ali s, legi tima a soci al.democ rat izao de mu itos segmentos
do movimento opcn rio : se a crise conduz inevi tavelmente o sistema ao
colapso . bas ta ac umular fo ras. no interio r das insti tuies existentes , que,
33

quando SOarem as trombetas, chega r.se. ao poder ...


H q,u~ levar em CO nl a q ue no esta lJi ma cond io que faz da cl asse
Opcrun a o agcntl;!' revolucionrio - a misria no a alavanca da Iran~io SO~i3 Ii s t a. f\.t as os i'clssicos", que jamais apos laram a re vo luo na
pa u~e rtzao absoluta" , operavam com a noo de que o capitalismo
ha~e~ta sempre de tender para a excluso de amplas massas dos beneficios
SOCi a iS.

90

91

_ __.....'11 .=_ ____ _

Scanned by CamScanner

qual grandes massas de trabalhadores organizados


.
os reais direitos de participao que de fato lhes eraconqUlstariarn
rompendo com a dominao de classe da burguesia m sonegados,
A instrumentalizao prtico-poltica, organizativ'a d
d
' esta p
. d'
nose no se fez Ime latamente: emandou alguns d , . rog_
. - d
eeemos
como se sa be, a. conjunao ' .o pensamento
socialista revolu -.
I
CIOnrio com o movimento operano resu tou de um proc
.
d
- , d'
. ..
esso Com I'
cado e SinUOSO, e que sao tn Ices signIficativos ent
p I. " da pnmelra
' . I nternaclOna
. I e as po I'emlcas
. ' quere Outros ' a
hlstOrla
ram o Congresso de, Gotha. Quando ela comea a efetl' var-se
atravessa_
ltimos anos do seculo XIX, a defasagem entre a pr
' nos
_
I"

' .
ognose a
projeao revo uClOnana e o contexto soclO-econmico ve ' '
a luz:
o capitalismo concorrencial
cedera o passo ao estdio mm
_
onopoli
ta. Com esta mutaao, desloca-se a base que possibilitou
h'~
teses fundadoras da prognose e o seu prprio campo de ve ~sf' Ip~.
. I d'
rI Icaao
se esvanece: a teona setona a tranSio socialista , pou co maIs
.
que esboada em grandes traos, perde suas chances de de
I
vimento e concretizao.
senvo Precisamente esta defasagem vai marcar, at Outubro
"
d
. I'
I
' Oretar do teorlco. o pensamento socla Ista revo ucionrio: mesmo se
as novas realidades postas pelas profundas alteraes da estrut
A' caplta
. I'Ista rece bem um tratamento analtico qualifiuraeconomlca
do. na segunda dcada do nosso sculo;' aquele pensamento ain~a
atua com uma prognos.e cuja operacionalizao esbarra
vamente com uma realidade que lhe parece refratria. Nos pases
de capitalismo avanado, as condies de vida de enormes contingentes de trabalhadores se modificam sensivelmente, com a
regulamentao da jornada de trabalho dentro de limites tolerveis, com os sistemas de seguro e previdncia sociais, com a legitimao dos instrumentos sindicais, com ordenamentos polticos
que franqueiam novas vias de participao institucional, etc. - e
isto ocorrendo no interior de relevantes alteraes na estrutura
social, com o crescimento visvel dos estratos mdios. Em face
deste novo quadro, o pensamento socialista revolucionrio intenta elaborar respostas mais particularizadas (como a que Engels

progress~

3 1

Entre 1910 e o fim da Primeira Guerra Mundial, publicam-se as obras de


R. Hilferding (O capital financeiro), de R. Luxemburgo (A acumulao
de capital) e de Lnin (Imperialismo, estgio superior do capitalismo).

92

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a nO seu "testamento poltico", o prefcio de 189- .


es bo
d i ) a obra
arx As lulas e c asses na Frana. 1848-1850) '
e
I' . f
' mas o que o
M contexto s'
d vO
no
. CIO-pO ItlCO' avorece o floresciment o de uma
vertente alternal1va n~ movlme.nto operrio, a do modern o sociaSOCIal-democracia
contempo ranea
'
.
. ma reformista, nutrIZ da
IS
.
, .
cUJO
l'delog mais famoso serIa Bernstetn.'"
'
o
I
.
Neste nov? contexto, ~ contnbuto terico para a interveno prtico-polttJca do m?vlmento operrio revolucionrio viu-se
profundamente problematlZado. A prognose original foi conservada ritualment.e ~o~o um. valor cannico, mas a prpria dinmica
da realidade hlstorICO-soclal encarregou-se de forar novas solues, das quais a elaborada por . Lnin se aproveitaria de particular fortun~. No entanto, ~ .projeo "clssica", sem poder formular-se e tnte~r~r-se e,xp.!tcllamente na j mencionada teori a
setorial da translao ~oclal~s.ta, permanecia o nico conjunto de
hipteses que, mesmo mvenflcado, podia aspirar a um estatuto de
universalizao terica.
A projeo "clssica", como assinalei, no se construiu em
funo da prognose que no se confirmou; construiu-se em funo da anlise terico-crtica das formaes econmico-sociais capitalistas em seu estdio concorrencial avanado. Embasava-a a
convico, derivada da observao emprica, de que o proletariado
o.rganizado, .educado na dura disciplina do industrialismo, podena (e deveria) preparar-se para a tomada do poder poltico (coroado pelo aparelho de Estado) utilizando-se extensiva e intensivamente dos mecanismos da democracia poltica (da democraciam~odo). Neste pr~cesso, que implicaria alianas scio-polticas
vAarl~das, o prol~tanado u~~an? o agente revolucionrio por excelen~la, .acumulana ~ expenencla e a fora sociais necessrias para ,
capltaltzando a conjuntura de uma crise , tomar o poder por um ato
de fora;" desarticulando-o enquanto poder de classe da burgue3~ Para o en~~adramento geral do novo reformi smo , conhecido vul garmenle
como reVISIOlllsmo. cf. B. Gustafsson, Marxismo y revisionismo (Barce
36

lona, 1975).
Enlendamo-nos sobre a expresso tomada do poder, que evoca Bl anqui .
golpes de mo e palcios de inverno. Nesta linha de pensamento. ela
d.en~ta apenas o conjllllto de aes prtico' polticas que se centra /la

liqUIdao dos aparatos llstitucionais que garantem a domirwo de classe


da burgllesia.

93

sia para socializar a gesto pblica no sentido de p


,socializao da economia,
' O ato de fora nao
- consistiriaromove
b' r a
,
de aoes
- de VIO
' IA'
riamente num conjunto
encla, seletiva oo rlgato
_'
mas consistiria, necessariamente, na ruptura com uma d dU nao,
I'd d
' , ,
suma a a , legalidade , com- uma da da mstltuclona IAa ' e - em
.,
' conSisti '
(economlco, POhhco e ]'ur'd'
fia
na eliminaao do fundamento
.
,
A
I ICO, m
tambm cultural e pSIcossocial) de clas,s~ burgues do poder 01 ' ~s
co. O processo de tomada do poder pOhhco, sem o qual a t P , I~I I para o socla
' I'Ismo revolucionrio ranslao
socialista impensave
d'
- de VIO
. IAencia _ o
' po efla
ser um ato de f ora revesh'do ou nao
- das foras SOCiaiS
. , em presenaque se
se decidiria pela corre Iaao
,.
T odaVia,
. em qua Iquer con]'u numa
dada particularidade hIstonca.
t
. d '
o processo sempre envoI vena
OIS componentes: a liquida-n Ura
d'
. I
ao a
dominao poltica de classe d a b urguesla (ogo, um indesc t'
- ) 3
d'
ar avel componente de coaao 'e a l/ne la/a extenso de novos d'reitos de participao social real a classes e grupos sociais ti ..
ento de fato excludos ou marginalizados. A nvel de ordenam: ~
to poltico, pois, a projeo "clssica" ~independentemente das fo~
mulaes episdic?s de que se valeu). '~& ~nfatizava a participao
social real, orgamzada, crescente e Ihmltada de grandes massas
na transio socialista, desde a prpria gnese do processo revo.
lucionrio - porque, em no sendo assim, a incidncia poltica
na estrutura econmica no poderia ativar as tenses dialticas
capazes de permitirem a dupla socializao que a tarefa histrica
especfica da transio socialista, a socializao da economia e a
socializao da poltica.
Na projeo em tela, a instrumentalidade estratgica da componente democrtica meridiana: a democracia-mtodo, possvel
no marco do sistema capitalista, surge como um pressuposto que
viabiliza a organizao do proletariado para a tomada do poder,
a partir do qual a classe operria pode transformar a estrutura

'ca de forma a criar as condies da democraCia-condio


eco,noml
d'tatamente aps, j se rompe
I Na tomada d o po der e 'tme
sOCla ' 'tividade merente
,
"
do herdada da sociea' democracla-meto
t
'I' d
a res fi
tiga'
a
sua
uh
Izaao
no
processo
e socializao da ecoda de a n
'
I
'
, permite equahzar rea mente, no plano da mterveno sciota
nom
. ,
' . I'
't' a todos os agentes SOCiaiS antlcaplta Istas. t assim , e s
po IIIC ,
I' d
. ,
, que se abre a a ternatlva a partiCipao social real plena,
aSSim,
- d
/
na direo da su,pressao. a separaao governantes gov.ern a~os e
da liquidao do poder l~s~lluclOnal altenado d.a ?tnamlca viva e
gil dos movimentos socl~als ?I~ bdase - ,n? Idlmtte da transio
socialista, desapa.rec: o ,o IgO?O 10 o exerclclo o poder, ou, se se
uiser, o poder mstltuclOnahzado ultrapassado pela interveno
q
. "
t 3.
coletiva mshtum e.
A crtica, ao fazer o tratamento desta projeo, deve revelar
o sentido de radical transformao da estrutura econmica que
ela comporta, e que , mesmo nos "clssicos", nem sempre aparece
c1arificado.'o A incidncia poltica sobre a estrutura econmica,
na transio socialista, no se realiza somente para suprimir a
explorao do trabalho, para liberar as foras produtivas, para
promover um planejamento eficiente, etc.; ela se desenvolve para
adequar a estrutura econmica a exigncias sociais qualitativamente novas, que instauram uma modalidade indita de desfrute de
riquezas , bens e servios. Esta transformao a condio para
que a socializao da economia favorea a socializao da poltica - porque a transio socialista tambm a transio do consumo apropriao social:' O caminho para a sociedade sem classes
o caminho para o estmulo, a criao, o florescimento e a satisfao, com deleite e prazer, de necessidades sociais novas, cuja
estrutura ser absolutamente distinta daquelas que se esgotam e
A

claro que, com a liquidao do Eslado , liquidase a prpria represen


tao. tal como a concebemos hoje. Ocorre mesmo a subverso total da
pollica, tal como a conhecemos e conceplualizamos alu almente - enfim.
saise da "pr-hi stria humana",
Penso especialmente no ltimo Engels , fascinado com as pOlencialid ades
do industrialismo, deslumbrado com o crescimento " nalural" e " infinilo"
das for as produtivas,
Foi em alguns textos posteriores a 1960 que H. Lefebvre lematizou o
importantssimo problema da apropriao. que ele desvincula do "produto" para relacionar "obra",

89 J;
37

38

Salvo na hiptese, ainda por formular teoricamente de modo explcilo, e,


mais, ainda por verificar-se, da demisso de uma c1assse ou grupo social
qualquer dominante em face de seus privilgios,
~ o caso da ditadura do proletariado, frmula que Marx recolheu de
Blanqui; no me parece que a expresso - to poucas vezes utiliz~da
por Marx - tenha . na reflexo marxiana , similitudes com o conleudo
que lhe foi atribudo na dogmtica que at recentemente floresceu no
inlerior do movimento operrio revolucionrio,

94

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40

41

95

se reproduzem no usufruto, entediante e confor '


, do consumlsmo,
' ,-mista , sol'lt'arto
, Pt_
pno
Sabe-se da sorte desta projeo: no Ocide t
volucionrio cronificou-se no impasse e a rupt: e, o processo te,
' I'
, , '
,
ra Com o '
Sistema
caplta Ista iniCiou-se precisamente no Oriente at
,
rasado
~ subde_
senvolvldo, onde, sobre os ombros dos agentes
revoluclQ , ,
acumu Iavam-se tare fas de que, no plano histrico-u '
nanas,
'
f
"
,
,
',a bUtguesla ora Ja a executora, A projeo "clssica" nlversal
' aSSim fOI I
passa da, ao mesmo tempo, pelo desenvolvimento d ' , u ttamonopolista e pela prpria ruptura inicial com ele, o capitalismo
Sobre a teoria setorial da transio socialista
As exigncias democrticas inerentes ao proJ'eto so ' I'
' "
' d a conso I'd
vo IUClonano,
a parttr
I aao do novo poder Cla
dIsta
Ere'
. d
estado
emergente da revo Iuao e Outubro, foram alienadas da
' ,
'
, I'Ista revo I
'
,'d
po IIttca
o movimento
socla
uClonrio,
restando pratica
t' d
'"
apenas
, '
como .uma retor~ca p~ Ia0 e p,rlnCl?lOS e contidas nos pores da
reflexao revoluclOnana ou restntas a sua periferia.'"
O exlio das exigncias democrticas no movimento social i t
revolucionrio d-se paralelamente deslocao do processo sd:
ruptura com o capitalismo do Ocidente avanado para o Leste
subdesenvolvido: tanto mais se afirma a experincia sovitica e
tanto mais o movimento revolucionrio ocidental se cronifica no
impasse, tanto mais as exigncias democrticas (o que significa
dizer: a estratgia democrtica para a transio socialista) deixam
de permear as intervenes do movimento, Este exlio prolonga-se
por cerca de meio sculo, aproximadamente entre a vigncia das
42

43

mistificadora subsuno dos valores do indivduo no ethos individualista apenas pode ser superada nesta perspectiva: a mxima socializao
institui e garante a individualidade livre,
Com excees verificadas nos anos logo seguintes viragem poltica
operada no VIII Congresso da Terceira Internacional. Sobre este orga,
nismo, cf. o j citado estudo de Claudn, La crise du mOllvement .comu
niste; sobre a viragem de 1935, cf_, do mesmo autor, Ellrocomul1lsn~o Y
socialismo, j citado, e o texto de Mandei, Crtica do euro~omLlmsmo
(Lisboa, 1978) - estas duas ltimas obras, elaboradas a partlr de per~
pectivas terico-ideolgicas inteiramente distintas, constituem referencl3
indispensvel para o tratamento crtico do eurocomunismo,

e uma condies" da Terceira Internacional e os des'dobraOS do XX Congresso do PCUS. Deixando de mo a su


_
t
men
. d oH

'.
a com
pli cada causahda ,e, o que aquI IIltercssa mdlcar que ele est
. t'mamente relaCIOnado a um evento que, no plano da teoria
In I essa exemplarmente a para 1"ISla d
. revolucionri a' I "_
a reflexao
expr
"
d
'
.
. ra
"Vln te

ta-se da sllpressao da carenCla


lista.

a teorra selonal da Irall siiio socia-

.
Quando me re~lro a es~a, denoto um conjunto de hipteses

istematicamente articuladas, mtegrado no marco abrangente da teosria social (don de o seu carater
'
, I), que, arrancando da invessetona
tigao das tendncias essenciais do desenvolvimento diferencial do
sistema capitalista em seu estdio contemporneo, seja passvel de
verificao na prtica scio-histrica e permita formul ar conceptualmente as vrias modalidades de que, nas particularidades hi stricas, podem revestir-se os processos de ruptura com o sistema .
No se trata de uma operao racional direcionada por uma filosofia evolutiva da histria, de contextura normativa; a questo
submeter os dados empricos oferecidos pela dinmica real do sistema capitalista a um tratamento histrico-crtico, ori entado pela
teoria social, de forma a extrair deles as alternativas poss veis e/ ou
provveis de rupturas. Este trabalho no pode limitar-se formulao de uma tipologia concreta da ruptura; deve envolver a pesquisa dos desdobramentos possveis subseqentes ruptura em si
mesma, determinando as provveis vias alternativas do desenvolvimento das formaes econmico-sociais emergentes com ela .
A construo da teoria setorial da transio socialista - que
deve partir das indicaes histrico-m.:todolgicas gerais pertinentes que existem nos "clssicos" - s pode ser encetada se se
considerar, como premissas j verificadas histrica e teoricamente,
que: primeiro, ela implica necessariamente o tratamento das particularidades histricas, mas no se obtm pelo somatrio das solues extradas de cada um deles; supe a sua integrao sistemtica ao corpus da teoria social; segundo: da essncia diferencial
do desenvolvimento do sistema capitalista resulta que no h a via
H

Que envolve. entre oulrOs fenmenos. o insulamcnlO da ex pc~i nc i~ sovitica, o fracasso da revoluo alemfi. a mar-montante do nazdasClSmo .
a capacidade de resistncia e adapta~o do capitalismo monopoltsta..as
condies gerais em que se exerceu a aulocracia stalinista. a guerra. fna .
o cerco imperialista . a evotuo terica e prtica da socl3l-democracla .
97

96

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istem vias muito distintas; a hiptese de


para a r~ptudra;d eXuptura (a Via) apen as seria admissvel no uma
odahda e e r
h
'
quas6 m
' a capitalista inteiramente omogeneizado
dro de um slstem
"
'
, '
que esta teona setonal deve ser escoimada d
Insistir em
, e
atividade e que deve atentar ngorosamente par
'[
I
' ,
a a
q ualquer ,norm
' f' a somente manl estar a caute a mlnlma Com
mpiria slgnl IC "
d
_
que
e
tomados os grandes esquemas a evoluao histric _
,
- 'd
'/'
o
devem ser
, O
' dado aqui consiste em nao / ent/ /car qualquer r
SOCial
CUl
,
'
up-

, o sistema capitalista com as rupturas que se abrem para


/lira com
'd d ' t - '
, ,
a transio socialista, Est,e ~UI ,? o(d e a~ mais nec~s~ano quando

recordamos que nos "c\asslcOS , e cUJ,as ) proPofsloes genricas


deve partir a elaborao da teona setona l ,em uno das suas
a ruptura era sempre focada como conducente transiprognoses,
.
, .
_
. l'sta No h nenhuma garantia , teonca ou factual na
ao SOCla I ,
. ' '
d
A
'
,. I'a s6cio-hlstonca do mun o contemporaneo , para sustenexpenenc
,.
tar uma tal identificao ; ao contraTlO , .sao numer?so~ os indcios
de qu e presenciamos rupturas cOd~ o slste~a _ caPlt~hlsta que no
_
d' retamente na ordem d o la a translao socla i sta~ ;; - o
poem I
d'
t' -

absoluto , no quer lzer que esta ranslao no retorna


que, eln
,I
'
a mdio ou a longo prazos, como . q~e~tao essencla para o desenvolvimento das particularidades h/stoncas em foco ,
Voltemos ao problema da supresso da carncia desta teoria
setorial. At Outubro, dela s existiam os esb.o~s genricos dos
.. I' . os" referenciados ao contexto do capltahsmo concorren,
. '.
h' 6'
c asslC
cial. A vitria dos bo\chevi~ues mser~ ~? pratica _1st ca um
padro de ruptura com o SlStem~ IcaEPlta Istad5~e ~dao . 0dra , at
ento, vislumbrado pela teoria SOCla , .m . con loes I, ea,ls, e pe~, e 'Investigao, o pensamento soclahsta.
revoluclOnano
tomaqUlsa
,
.
lo-ia como um elemento emprico que, apos _tratament? teon~ocrtico, seria inserido no processo de construa.o ~a teona setonal
como uma modalidade de ruptura com o capltahs~o" Ora, estas
condies ideais inexistiam (se que alguma_ ve~ eXIstlr~m) : a redesenvolvia entre o fogo da reaao .mternaclOnal
e os
.
fi exao se
diferendos que dilaceravam o movimento operano. ASSim, era qua-

se inevitvel que a grandeza poltica e moral adquirida pelos resultados de Outubro e resp aldada pelo pres tgi o logo alcanado
pelas efetivas. ~ransformaes a que se submeti~ a vida ru ssa (e
no s6) permlttsse que o novo poder de Estado mstrum ent alizasse
a reflexo, Esta instrumentalizao intensament e favorecida pela
ameaa nazi-fasci sta e , sob a autocracia stalini sta, conve rte-se crescentemente numa manipulao administrativa , Enquanto, no plano da prtica poltica , o movimento socialista revolucionrio transforma-se em caudatrio da direo do PCUS, atravs das co rre ias
de transmisso da Terceira Internacional, no plano terico a via
sovitica de ruptura com o capitalismo e os seus ulterio res ordenamento poltico e estrutura econmica passam a constituir o modelo da transio socialista - numa palavra, um a parti cul arid ade
histrica foi hipostasiada e erigida em universalidad e,''" Com a
entronizao da via sovitica como o padro da tra nsio socialista , a sua teoria e a sua ideologia substituem a tarefa da refl exo,
uma vez que ambas passam a fazer as vezes da teo ri a setori al da
transio socialista. Se, antes de Outubro, o pensamento socialista
revolucionrio apenas esboara indicaes gerais sobre a transio, depois da consolidao do novo poder de Estado ele nem
mesmo pde desenvolver estas indicaes,
No importam aqui as resultantes prtico-imediatas da reduo da transio socialista ao modelo sovitico (embora saibamos
que elas so tudo, exceto desprezve is), O que pertinente ass inalar, para nossos interesses, o fato de que esta reduo se d
no quadro mais amplo da converso da teoria social de Marx em
apologia, Ora, como o legado marxiano no possui a menor vocao para funcionar como legitimao do poder estabelecido (mesmo que em nome do proletariado) , a reduo s foi possvel porque se inscreveu no mbito de um processo mais geral de esclerose
do pensamento socialista revolucionr io ." Da que este pensamento no s6 tenha se conformado com a referid a reduo como , naturalmente, tenha se revelado refratrio s modificaes que, no caNo importando o fa to de a retrica oficial do movimento socialista
revolucionrio sempre tecer reservas (formais) transpl antao de experinci as e aos receiturios revolucionrios,
~ Refiro-me ao pensamento capaz de permear a prtica pollica do movimento soci alista revolucionrio,

46

~ ;; Penso num grande nmero de pases da sia e fri<:a ,que, tendo rompido

com o capitalismo. s podem ser considerados soclallstas gra~s a a~:I~


bari smos ideolgicos , Noutro n vel. a questo tambm se poe p
chamado socialismo real,

99

98

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pitalismo monopolis.ta .e~ uesenvolvim:n.to e consolidao, inseriarn


na realidade scio-hlstonca toda uma sene de componentes inditos .
Precisamente estes componentes foraram e foram a ultra_
passagem da mis ria t7~ica da apol~gi~ ~ue abastardou por dc<l.
das o pensamento socialista revoluclonano. As novas caractersti_
cas do Estado que se articula com a estrutura capitalista ern seu
estdio monopolista maduro. as condies em que se opera a reproduo das rela es s~ciais, a. complexidade ~re~cente ~~ estrutura social. as redes mais complicadas das medlaoes polrtlcas, os
mecanismos de integrao social, a nova relao entre pesquisa
cientfica e desenvolvimento das foras produtivas, as insuspeitadas
possibilidades de incorporao da ordem capitalista, as conexes
entre os centros e as periferias do sistema, seus novos aparatos
institucionais, as suas no vas e grandiosas contradies - tudo isto,
o painel da contemporaneidade, pressi~nou e pressiona a apologia
de forma tal que ela tende a se folclorrzar. Contudo, o dado mais
evidente desta presso da dinmica scio-histrica sobre os espartilhos terico-ideolgicos a redescoberta da necessidade de urna
teoria que d conta dos d~la:e~amentos d? sistema c?pitalista a
nvel das particularidades hlstoncas - a mvel das SOCiedades nacionais. f neste quadro que a recusa da redllo da transio so-

cialista ao modelo sovitico aparece como expresso da dramtica


conscincia da necessidade da teoria setorial da transio socialista. Sufocada por cerca de meio sculo, esta necessidade vem
tona nos desdobramentos do XX Congresso do PCUS - e, desde
ento, o problema mais candente do pensamento so~ialista re~o
lucionrio, subsumido na preocupao com a pesquisa das vIas
nacionais para a transio socialista. s
Estamos ainda distantes da construo desta teoria. Mas a
pesquisa das vias nacionais um primeiro passo concreto na sua
- a bertura de um processo que ser inevitavelmente
d rreao,
.
. , t" longo
d
e acerca do qual no se possui nenhuma garantia apnorrs Ica e
xito, embora a presso da dinmica histrica atue co~o um poderoso estimulante - se no for capaz de responder efIcazmente a
1.'

. recordar o IllCrJlO
, . dos t'ugoslavos
Mais uma vez, precIso
. .' desde
. l/I 1948,
N'io
eles se colocaram. franca e aberlamenle . o problema da Via I1{/C/OI .~: .'
casual quc, mesmo pardalmente, eles tenham :el.omado as eXlgenclas
democrticas como conslituintes da transio soclalrsta.

100

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esta presso, na teoria c na prtica , o pensamentu wcialista revu/ucionrio candidatar-se- provavelmente li impulncia histrica.
Na medida em que este processo ocorre nos pases de ca pitalis.
mO monopolista desenvolvido, ele repe na ordem do di a o problema das exigncias democrticas inerentes ao projeto soc ialisla
revolucionrio - ele resgata a estratgia democrtica para a transio socialista. Nesses pases, lanto mais cedo o mo vi mento socialista revolucionrio foi capaz de iniciar a busca ua sua via nacional.
tanto mais a estratgia democrtica se imps como a nica vivel - e ao Partido Comunista Italiano ca be a honra do pioneirismo.''' Entretanto, a elaborao das vias nacionais no pode ava n.
ar se se coloca entre parnteses, sumariamente, as cau sas tericas
do impasse em que por longo tempo girou o movimento socialista
revolucionrio; de falo, ela compulsoriamente concomilante _
salvo se se trata de um taticismo oportunista - ao rcpensamento
crtico de todo o referencial terico-ideolgico que , so b o rtulo
de marxismo-Ieninismo, norteou por dcadas a poltica do movi.
mento; 'O eis por que justamente aqu eles segmentos do movimento
mais empenhados na pesquisa das suas vias /wcionais siio os que.
presentemente, mais contribuies originais aportam 11 teoria social e ao pensamento socialista revolucionrio .
No momento. a mais explcita elaborao de vius nucionais
aparece na sntese de propostas do eurocol1lllllismo - esta denom inao que cobre as variadas altern alivas dos partidos comuni stas
italiano, francs. espanhol, ingls. sueco e japons. que penetra ues-lO

Hoje. quando a vulgari zao do eurucomun ismo pe no mesmo


postas e partidos muito direrentes . til reav ivm a mcmr~a .

quando o PCt iniciou

S, ICO

pro.

histrica:
ereti vo repensa mcnto a sua eSlra tegw. O PCI

demarcou-se com firmeza do "rcvisionismo" uos ita li ul10S e criticou os

pressuposlos da linha poltica adotada pelo VIII Congresso o PCI. S


muito recentemente com a Ucc/aracio de NOllla (novembro de 197j) . os
comunista s

franccs~s

se alinhLlram form alm ente com a

c~ tratg i a

geral

da via llaciolJal preconizada pelos italianos. Alis. preciso distin gu ir


com cuidado a implementao poltica que os trs principais _pa rtidos
ellrocomllnistas - I'CI . PCF e PCE - razem das suas ded aracoes. cada
vez mais concertadas. dc princpios.
. .

;,0

r:

ilustrativo ob servar corno , com maior tl iscreo ou maior se ll ~iJ c l on a h~.

mo. os partidos comunistas da Europa ocidental (e no s os comprometidos com o eurocomunismo) vm retirando. de seus esta~ut os c programas,
as expresses ditadura cio proletariado e marxslI /Ole/ll/llsmo
101

tempO nas opes do MAS venezuelano e agora sen 'b'


um
.
I "
SI ld.e aIga'r'loS
partidOs comuOlstas allno-amencanos . Sem consl'd
'd
. .
erar
IIza v
que ca da um desses parti os conserva
. ,as suas Idlossincras,' as na
't'
l
ca
poltica
"
e
sem
dar
maIOr
Importancla
que
a
d
'd
sua pr a
. d d 'd I"
eVI a
a certos componentes de levlan a e .: eo oglca e _superficialidade
terica de alguns de seus porta-vo~es, - a co.nstataao que se impe
que a relevncia do eurocomUOlsmo consiste no ~ato de ele articular-se conscientemente como u~~ resposta pec~har no Contexto
da ultrapassagem do modelo SOVlellCO como padrao nico de ruptura com o capitalismo.
.
Reduzida sua expresso mais sumria, a proposta estratgica
eurocomunista 53 assenta na defesa de um reordenamento da vida
scio-poltica do capitalismo monopolista que permita o exerccio
de uma democracia avanada, na conformao de um bloco social
de foras anti monopolistas capaz de democratizar a sociedade civil
e o aparelho de Estado e preparar a transformao do sistema sem
o sacrifcio, mesmo conjuntural, de quaisquer dos direitos cvicos
hoje vigentes - as liberdades da democracia poltica. A conquista
da hegemonia" na sociedade civil por este bloco social (na tradiA.

necess rio repelir que as prlicas polfticas dos partidos eurocomunistas


so muito diferenciadas, o que, inclusive, condu-los a posies s vezes
conflitantes no que respeita a problemas especificamente europeus.
"2 Sanliago Carrillo , dos eurocomunislas mais badalados, aquele que mais
flagrantes exemplos fornece dessas leviandade e superficialidade. As
contradies, fragilidades e ingenuidades do seu Eurocolllu/1ismo e Estado
(So Paulo, 1978) foram suscinta c contundentemente apontadas por
MandeI (Crtica do eurocomu/1ismo, ed. cit., capo V) e no vale a pena
gastar mais tempo com elas. Mas interessante saber que, em junho de
1976, na conferncia que os partidos comunistas europeus celebraram em
Berlim, Carrillo considerava que "no existe um eurocomunismo" e que
esta "expresso infeliz"; seis meses depois, ele lanava a palavra de
ordem da "via eurocomunista rumo ao poder"! (cf. Claudin, EurocomuIlismo y socialismo, ed. cit., pp. 1-2). " claro que no se pode reduzir o
eurocomunismo ao verbo do sr. Carrillo .
;:1 A explicitao e o desenvolvimento desta programtica aparecem, embora
desigualmente, em especial aps 1972-1973, nos documentos oficiais do
PCI, PCF, PCE e do PC ingls; muito claramente, ela expressa na
Declarao de Roma. subscrita em novembro de 1975 pelos comunistas
italianos e franceses.
M Este conceito gramsciano pea-chave na perspectiva eurocomunista; ao
contrrio do que sugerem certas vulgarizaes apressadas, porm, ele
51 "

histrico;
na linguagem de CI aud'an ,
'
.
o gramsciana, um,.novoI'bloco
um noVO bI.oco dsoc/U-po .lIICO)
a a proJ'e-o
.d - possibilitari
.
a , na estrutura econOmIC?: c uma ancl encla tal que estes ava nos na socia-

lizao da pohtlca colo~aTlam os pressupostos para a socializao a


da economia.
Em termos imediatos ' esta programallca
..
.
7 ' "
longo prazo
reala a Im~le~en:~ao radicai d~ guerra de posies" analisada
or GramSCI,
vwblhzando-se. .por antermdio
de uma flex Ive
' I po I'I.
. .
P
tica de ahanas e lutas
_ SOCiaiS parCiaiS e particulares ' de que resultaria uma ~orrelaao d: foras acumuladas favorv el ultrapassagem do ststema. Em santese, a democracia avanada seria uma
espcie de transio para a transio socialista."
A experincia prtico-histrica do eurocomunismo ainda est
por se fazer. Qualquer apreciao dele, portanto, deve ser cautelosa, o que no impede, desde j, que se lhe coloquem interrogaes de grande alcance - a domanao de classe da burgueSia
pode ser liquidada sem atos de fora, sem confrontos? A "guerra
de posies", sem a perspectiva clara de uma "guerra de movimento", no ignora a dinmica especfica das instituies polticas
v~gentes sob .a ?omi~Gao _de classe da burguesia? Estas interrogaoes se multlphcam e nao concernem apenas a prospeces teriC?s: ~ prtica e~rocomu~ista, nos seus matizes diferenciados, j
hOJe nao corre o TlSCO de mtegrar-se nos mecanismos institucionais
do moderno Estado articulado com o capitalismo monopolista desenvolvido? Esta prtica no tende j a reduzir o aprofundamento
e a perspectiva da socializao da poltica aos limites institucionais
tolerveis para a estrutura econmica do capitalismo monopolista
avanado? Mais srias ainda so as reservas que origina a ambigidade da projeo eurocomunista acerca da reorganizao da
economia na democracia avanada: mesmo cen1rando o fogo na
monopolizao e enfatizando as necessidades sociais a serem desenvolvidas e estimuladas, nesta projeo permanece obscura a
que~to de se se vai ou no conservar e generalizar os padres
do mdustrialismo capitalista, que reproduzem uma estrutura hiecomporta no poucos problemas, como o notaram, entre outros, E. Mandei, L. Maitan e P. Anderson
5;; Sobre esta transio para a tr~lIsiO, cf. os apontamentos crlicos de F.
5G Claudin, E~rocomLlnismo y socialismo (ed. cit., p. 122 e ss.).
P~ra uma slnlese delas, cf. F. Claudin, Eurocomunismo y socialismo (ed.
Clt.) e E. Mandei , Crtica do eurocomu/1ismo (ed. cit.).
103

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-'
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esferas da produo , no expressam uma po ' ,'
Ulza a nas
f
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Slao
rar q ,
f e do crescimento das oras pro lItlVas e geram
seletn'a em ac
,
'E
Um
to psicossocial consumlsta, m poucas palavras: a
I:omportamen
,I' ,
pro_
munista amda nao exp ICltOU como a sua pro
, h
POsta
J'eao euroco sistema e abre o camm
o para
de VI'd a
rompe com O
, I' um modo
,
te
diverso
daquele
que
o
caplta
Ismo
tardiO
model
estrutura I01 en
'
d '
Ou,
to aVia, o fato cru' I
No estdio atual do eurocomUnlsmo,
"
'
- d
Cla
e. outro, A focagem da crtIca , teonca nao eve se _restringir ao
exame das respostas eurocomu,n~stas ---: ,exame que nao pode aproximar-se de nenhuma concluslvldade, ja q~e a sua prova prtico_
histrica est ainda por, fazer-se, O que mteressa, ~aiormente
eurocomunismo fOI capaz de resgatar a estrategza democrt'_
que O
, ,
f '
"
I
ca para a transio socra/lsta - e este elto nao sera diminudo
nem mesmo se, em seu d~senvolviment,o" o eurocomu~ismo degra_
dar-se em mais outra vanante do soclaltsmo reformista, A persectiva do eurocomunismo se alicera numa inferncia de observa_
~es empricas e anlises ~ue me pa~ec: extremament,e slida: a
transio socialista, nos palses de capltahs.mo monopoltsta avanado se se operar, s-Io- atravs de mecantsmos e dinamismos que
n~ lesionem as normas de convivncia democrticas que alcanaram vigncia aps duros combates travados pelas classes e grupos
sociais anticapitalistas, Mais: na base do eurocomunismo est a
hiptese, nem SCIll'flI'C explicitada nitidamente pelos seus tericos
e idelogos , mas j veri~icada historicamente, de que, sem uma
estratgia democrtica, os processos revolucionrios podem conduzir ruptura com o sistema capitalista sem que concretizem a
via da transio socialista, entendida como a socializao da economia e a socializao da poltica,51
A restaurao da estratgia democrtica pelo eurocomunismo
representa, a nvel terico, o retorno s fontes "clssicas" do pensamento socialista revolucionrio. Com efeito, na escala em que
ele procura responder problemtica da ruptura sob um ca~i~
lismo onde , objetivamente, se do os pressupostos para a transla?
socialista - nas conjunturas de crise, alto grau de desenvolvImento das foras produtivas e proletariado estatisticame?t: pondervel, organizado e com experincia de lutas em ~on_dl~es, d~
democracia-mtodo - , a urgncia de retomar a projeao classl;',7

., , bvia, As transformaes postas pela idade do monoplio


c3 e
, , aquela projeao, mas nao no que se refere s exigncias
afetam
, h
'"
,
rticas que contm am - tais eXlgenclas, ao contrrio, o
dem oc to contemporaneo do caplla
. I'ISOlO monopolista avanado as
co nteX
irma, amplia e refora,
reaf
I
d
De todas as formas, a re evancla o eurocomunismo s pode
corretamente avaliada se suas propostas forem in seridas na
s.e~
da construo da teoria setorial da transio socialista Na
otlca
,
"
verdade, ele no pode ser maIS que uma alternativa para a transi'o - aquela que se formul~ para responder a condies especr'cas do capitalismo monopoltsta avanado, Ainda que a experinI'a scio-histrica o valide, ele no poder revestir-se de uni ver~~lidade. Ser mesmo conduzido esterilidade se for investido do
mesmo estatuto cannico de que, noutros tempos, gozou o modelo
sovitico, Confundir a transio socialista com a via eurocomunista um erro que no se podem permitir os agentes revolucionrios que j fizeram o experimento de privilegiar e absolutizar
um nico padro de ruptura - e que por isto pagaram um pre.;o
altssimo,
A construo da teoria setorial da transio socialista necessariamente referir-se- ao capitalismo como sistema e totalidade,
Nela, a perspectiva eurocomunista poder aspirar a constituir um
estrato de um quadro terico que dever abranger a essencialidade
plural das alternativas possveis e provveis de ruptura . Este quadro terico no poder descartar a evidncia de que a estratgia
democrtica no se viabiliza em (nem viabiliza um) qualquer processo de ruptura - ela tambm funo do nvel de complexidade social dado nas particularidades histricas , Ou seja : a teoria
setorial da transio socialista dever conceptualizar o fenmeno
histrico de que formas histrico-sociais heterclitas podem suceder ruptura com o sistema capitalista, E deveT concretizar que ,
tambm nestas formas eventuais, o problema da transio socialista estar condicionado implementao de uma estratgia democrtica - que , ento, colocar problemas concretos sensivelmente diversos,
A

(1979)

O chamado socialismo real a comprovao emprica da hiptese ,

10 5

104

~ I

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