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vista uma sntese, isto , uma viso de conjunto do texto


analisado:
Anlise e interpretao representam os dois momentos
fundamentais do estudo do texto, isto , os que se poderiam
chamar respectivamente o momento da parte e o momento
do todo, completando o crculo hermenutico, ou
interpretativo, que consiste em entender o todo pela parte e
a parte pelo todo, a sntese pela anlise e a anlise pela
sntese.1

I ANLISE, COMPREESO E INTERPRETAO


A anlise, a compreenso e a interpretao de um
texto envolvem o conhecimento de seus elementos estruturais,
ou seja, o domnio de determinadas categorias (conceitos) do
texto. O domnio desses conceitos bsicos possibilita ao leitor
uma anlise mais rigorosa, com observaes crticas mais bem
fundamentadas. A descrio desses elementos estruturais do
texto deve fornecer matria para uma argumentao, uma linha
de raciocnio em que o leitor principiante na anlise textual
fundamente a defesa de um ponto de vista crtico ou precise
responder a questes mais aprofundadas sobre o texto e os
elementos que o estruturam.
Sem essa linha de argumentao, em torno de uma
idia central a ser desenvolvida, a descrio dos elementos
estruturais do texto tender a se desarticular. A anlise textual
pressupe essa articulao, e a descrio s ter sentido crtico
se for feita em sua funo.
Analisar um texto , pois, correlacionar, em torno de
um ncleo central de idias, a organizao de seus elementos
estruturais, conforme as necessidades da argumentao.
Analisar pressupe argumentar, defender o ponto de vista
crtico que a sua razo de ser. Para essa defesa,
necessrio que se busque uma comprovao do que se afirma.
Da a importncia de uma descrio mais rigorosa do texto.
Subsidiariamente, pode-se valer da bibliografia existente sobre
a obra, seu autor, seu estilo jornalstico ou sua tendncia
literria. Esta matria, entretanto, deve aparecer em funo da
anlise que est em curso e no o inverso.
A anlise textual pressupe dois movimentos: a
desmontagem do texto (a anlise propriamente dita, no sentido
literal dessa palavra) e a sua articulao em torno de um seu
princpio configurador (uma estrutura, um tema) capaz de
explicar o sentido de sua construo. Essa articulao tem em

Diante de tudo isso, com o objetivo de estreitar o contato do


leitor principiante com a informao e com a anlise textual,
apresentamos a seguir uma orientao para a construo de
uma leitura inteligentemente conduzida. So conceitos e
tcnicas de leitura, que ajudaro a descortinar o texto e a criar
um hbito de leitura e anlise iluminados pela razo. Alm
disso, h uma coletnea dos mais variados gneros textuais. A
seleo obedeceu a um critrio simples, porm rigoroso: as
tipologias textuais escolhidas basearam-se nas que mais
ocorrem em provas de concursos pblicos organizados pela
Fundao Carlos Chagas (FCC), Escola de Administrao
Fazendria (ESAF), Centro de Seleo e de Promoo de
Eventos da Universidade de Braslia (CESPE-UnB), entre outras
instituies.
Os textos esto apresentados de acordo com os
gneros de que fazem parte. Antes, porm, de cada coletnea,
h um esclarecimento a respeito do que so e de como se
caracterizam as vrias modalidades textuais apresentadas:
editoriais, artigos, notcias e cnicas.
Desse modo, esperamos contribuir para o
desenvolvimento das habilidades de cada leitor, tornando-o no
s capaz de ler melhor, mas tambm (e, sobretudo) livre para
compreender o mundo que o cerca e interagir com este mundo
como cidado consciente de que ler liberta.

1 Candido, Antonio. O estudo analtico do poema. So Paulo, FFLCH/Universidade de


So Paulo, s.d. p. 20.

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II OS TEXTOS JORNALSTICOS

Os textos denominados de textos jornalsticos, em


funo de seu portador (jornais, peridicos, revistas), mostram
um claro predomnio da funo informativa da linguagem:
trazem os fatos mais relevantes no momento em que
acontecem. Esta adeso ao presente, esta primazia da
atualidade, condena-os a uma vida efmera. Propem-se a
difundir as novidades produzidas em diferentes partes do
mundo, sobre os mais variados temas. Apesar dessa
caracterstica fugacidade, muitos desses temas tm sua
conotao de atualidade mantida, haja vista a permanncia das
discusses ou a continuidade das problemticas sociais
historicamente indissolveis.
De acordo com esse propsito, so agrupados em
diferentes sees: informao nacional, informao
internacional, informao local, sociedade, economia, cultura,
esportes, espetculos e entretenimentos.
A ordem de apresentao dessas sees, assim como
a extenso e o tratamento dado aos textos que incluem, so
indicadores importantes tanto da ideologia como da posio
adotada pela publicao sobre o tema abordado.
Os textos jornalsticos apresentam diferentes sees.
As mais comuns so os editoriais, as notcias, os artigos de
opinio, as entrevistas, as reportagens, as crnicas, as
resenhas de obras e espetculos.
A publicidade um componente constante dos jornais
e revistas, medida que permite o financiamento de suas
edies. Mas os textos publicitrios aparecem no s nos
peridicos como tambm em outros meios amplamente
conhecidos como os cartazes, folhetos, folders, outdoors, etc.;
por isso, eles no entraro nessa coletnea.

Em geral, aceita-se que os textos jornalsticos, em


qualquer de suas sees, devem cumprir certos requisitos de
apresentao, entre os quais destacam-se: a legibilidade de sua
tipografia, apurada diagramao, ilustraes grficas
adequadas e complementares das informaes (tabelas,
fotografias, grficos, esquemas, etc.).
conveniente a observao ainda de como os textos
jornalsticos so distribudos na publicao para melhor
conhecer a ideologia da mesma. Essencialmente, a primeira
pgina, as pginas mpares e o extremo superior das folhas dos
jornais trazem informaes que devem ser destacadas. Esta
localizao antecipa ao leitor a importncia que a publicao
deu ao contedo desses textos.
O corpo da letra dos ttulos tambm um elemento
indicativo do posicionamento adotado pela redao.

III - EDITORIAIS

Os editoriais so textos de um jornal em que o


contedo expressa a opinio da empresa, da direo ou da
equipe de redao, sem a obrigao de se ater a nenhuma
imparcialidade ou objetividade. Geralmente, grandes jornais
reservam um espao predeterminado para os editoriais em duas
ou mais colunas logo nas primeiras pginas internas. Os boxes
(quadros) dos editoriais so normalmente demarcados com uma
borda ou tipologia diferente para marcar claramente que aquele
texto opinativo, e no informativo. Editoriais maiores e mais
analticos so chamados de artigos de fundo.
O profissional da redao encarregado de redigir os
editoriais chamado de editorialista. Na chamada "grande

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imprensa", os editoriais so apcrifos isto , nunca so


assinados por ningum em particular.
A opinio de um veculo, entretanto, no expressada
exclusivamente nos editoriais, mas tambm na forma como
organiza os assuntos publicados, pela qualidade e quantidade
que atribui a cada um (no processo de Edio jornalstica). Em
casos em que as prprias matrias do jornal so imbudas de
uma carga opinativa forte, mas no chegam a ser separados
como editoriais, diz-se que Jornalismo de Opinio.

colunista Joo Pedro Stedile, membro do MST, encontra fortes


razes para dizer, com todas as letras, que o fascismo renasce
nos pampas. O bravo povo gacho no merece.
Como no merecem os xavantes, no Mato Grosso, o
tratamento que brancos despidos de todo senso de humanidade
lhes dedicam. A outra reportagem de destaque neste nmero,
de Joo de Barros, narra a saga dos xavantes que, expulsos de
suas terras, voltaram e agora enfrentam a ameaa de perder
tudo de novo. E s basta s autoridades cumprir as decises da
Justia.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 136 Julho 2008)

TEXTO 02
POLCIA CIVIL
TEXTO 01
COM TODAS AS LETRAS
Sabe-se de uma reforma agrria na Grcia, h 26
sculos, quando o legislador Slon extinguiu a hipoteca de
terras e anistiou as dvidas dos camponeses. H 21 sculos, em
Roma, os irmos Graco promulgaram a lex agraria, que
estabelecia o mximo de terra que cada um podia ter. Na China,
h 16 sculos, Tao Wu-ti assentou 460.000 camponeses, o que
aumentou a produo de alimentos e expandiu a agricultura
imprio afora. Na idade moderna, sabemos da reforma agrria
trazida pela Revoluo Francesa (1789), do fim dos latifndios
no Japo (1949), Bolvia (1953), Cuba (1959). E aqui, depois de
exemplos que vm de dois milnios, para nossa vergonha
perante as naes, no pas com maior rea agriculturvel do
planeta, quem luta por reforma agrria tratado como
criminoso. Em pleno sculo 21.
Tal a situao que vivemos, e se agrava no Rio
Grande do Sul, onde nada menos que o Conselho Superior do
Ministrio Pblico estadual aprovou h seis meses documento
que equivale a uma declarao de guerra ao MST, o Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra. Isto ocorre num Estado
em que a direita assanha garras e dentes, enquanto o governo
enfrenta a maior crise de sua histria recente, em meio a uma
catadupa de denncias de corrupo. A governadora Yeda
Crusius, acuada, isola-se no Palcio Piratini e, conforme mostra
a reportagem de Maurcio Macedo, responde com violncia a
toda manifestao de repdio a seu desgoverno com tropas
da Brigada Militar, comandada pelo coronel Paulo Mendes, que
o povo chama de capito Nascimento dos pampas, ou
tambm, sintomaticamente, de pittbull da Yeda. Assim, nosso

Uma brutalidade inaceitvel, reagiu o governador


paulista, Jos Serra, ao saber que 6 PMs lincharam um garoto
de 15 anos em Bauru. A selvageria desses maus policiais, nos
ltimos 2 anos e apenas em So Paulo e Rio de Janeiro, ceifou
quase 3.500 vidas nmeros blicos. J escandaliza at meios
conservadores um de seus arautos, O Estado de S. Paulo
clama que o banditismo dentro da polcia precisa ser cortado
pela raiz (editorial de 12/5/2008).
De Bauru, nossos reprteres trouxeram a matria
Assassinos Fardados Solta. Nela, Fermino Fechio, ouvidor
nacional da SEDH (Secretaria Especial de Direitos Humanos da
Presidncia da Repblica), diz: histrica e cientificamente,
polcia uma instituio de natureza civil. A favor da
desmilitarizao da polcia, Fechio aponta que em vrios
Estados a PM tem o mesmo regulamento disciplinar do exrcito.
Mais que isso, podemos dizer: como a ideologia
militar, h que existir inimigos; e como no estamos em guerra,
aqui mesmo est o inimigo, um inimigo difuso, que acaba se
confundindo com o povo o pobre, o negro, os desvalidos, os
sem-voz. No Rio, a matana j era tal no meio da dcada
passada, que um general golpista de 64, Carlos Alberto da
Fontoura, dizia na poca que tinha mais medo da polcia do
que do ladro. Com certeza referia-se PM, alis resqucio da
ditadura. Para o bem geral, entre as reformas de que o pas
precisa, urge mais esta: a desmilitarizao da polcia.
Outro reprter acompanhou as peripcias de uma
mula que foi buscar drogas no Paraguai, enquanto um quarto
explica como funciona a guilhotina que decepa dedos no carro
Fox assunto do qual a mdia grande fugiu.

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No Rio, ouvimos Ney Matogrosso, maravilhoso no


palco, gentil na entrevista: abriu-nos a alma. Um deleite mesmo
para os que no se consideram seus fs.
Um viva para Roberto Freire, jornalista, escritor, que se
foi a 23 de maio aos 81 anos. Co-fundador de Caros Amigos,
honrou-nos com sua sabedoria at 1998, quando se afastou por
divergncias ideolgicas com Srgio de Souza.

despontar, sem medo de fazer perguntas, a montar robs, a


olhar no telescpio, a medir a lua de Jpiter.
A cincia, avisa Nicolelis, uma questo de soberania
nacional. Promove transformao social.
Estamos desde fevereiro sem a seo De Repente, do
nosso Nicodemus Pessoa, que se encontra em tratamento de
sade e a quem desejamos pronto restabelecimento.

(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 135 Julho 2008)

(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 134 Julho 2008)

TEXTO 03
DOIS JEITOS DE TRATAR OS POBRES

TEXTO 04
FOI-SE NOSSO SERJO

Na maior cidade do hemisfrio sul, desenrola-se uma


poltica perversa que o eufemismo oficialista classifica de
revitalizao do centro.
Consiste em identificar locais habitados pela pobreza
no chamado centro expandido, em cortios, favelas,
ocupaes, loteamentos irregulares. E, ento, promover a
limpeza social, mediante aes disfaradas em legalidade ou
simplesmente truculentas, empurrando os pobres cada vez mais
para os confins da metrpole, onde se repetir o ciclo
loteamento irregular, ocupao beira de mananciais, de
encostas, at nova expulso.
No tem ocorrido ao atual establishment municipal revitalizar o
centro de So Paulo revitalizando os pobres, dando-lhes a
chance de ascender a melhores condies de vida e de
permanecer onde esto. Eis o tema de nossa reportagem
principal.
No extremo oposto desse tipo de atitude diante de nossos
semelhantes, vamos encontrar a ao do principal entrevistado
do ms, o neurocientista Miguel Nicolelis, autor de recente
proeza que aturdiu o mundo: mostrou que a fora do
pensamento pode mover um rob no outro lado do mundo. Ele
escolheu justo a regio mais pobre do pas, o Nordeste, para
cravar o primeiro instituto de cincias com o qual pretende
iniciar uma rede que atender mais de 1 milho de crianas.
Fantico pelo Palmeiras, por futebol e pelo Brasil,
demonstra a simplicidade dos verdadeiros gnios. Tambm no
registramos memria, em nossa redao, de um entrevistado ou
entrevistada que tenha se emocionado a ponto de chorar o
que aconteceu quando ele falou dos brasis que esto
acontecendo e ningum d notcia, ou das crianas que seu
instituto acolhe e s precisam de carinho e ateno para

Mrcia, a menina mais velha dentre os sete filhos de


Serjo, disse a um de ns que se acercou do esquife, onde jazia
o corpo solene, imponente:
Morreu nosso pai, seu tambm todos os que esto
aqui, de quem ele no foi pai?
Ento, de todos ns ali morria-nos tambm um pai, e
felizes aqueles que encontram esse segundo pai, que nos
lapida ou corrige o carter, orienta na profisso e na vida, no
fazer dirio e principalmente na exemplaridade.
A todos os que lamentam a precoce partida, ocorre a
observao, obrigatria: a gentil elegncia.
Escreve o caula da redao Vincius Souto, 19 anos:
Atencioso quando se despedia em direo ao almoo,
atravessava a redao dizendo os nomes dos presentes, um a
um, sem esquecer ningum. O quase setento Woile
Guimares, de antigas batalhas, relembra a dedicao que
dava aos jovens, estagirios, estudantes, um deles, recmformado, Caio Bruno, a testemunhar como, apesar do
caminho de trabalhos, o recebeu com pacincia e ateno.
Serjo respeitava o momento de quem falava com
ele, observa o poeta e jornalista Hlio Alcntara.
A importncia de Srgio de Souza para o jornalismo
brasileiro discreta como sua figura, incomensurvel como o
tamanho de sua dignidade. D-se naquele mister quase
annimo do editor, do editor de texto, do lpis preto nmero 2
com que circulava palavras desnecessrias, da conversa com o
autor, certeiro nos comentrios e nas sacadas que norteavam
os reprteres perdidos, segundo o olhar do menino Vincius,
at que surgia o texto final, impecvel.
Inquieto, inventor, de finssima irreverncia, sua ltima
criao foi o Anticurso Caros Amigos de Jornalismo Como

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no enriquecer na profisso, evento que, divertindo e instruindo


jovens, parte para a terceira edio e cujo ttulo dispensa
explicaes.
Reservado, sempre evitou aparecer. Nem sequer
assinava este editorial. Nossos leitores, porm, vo ganhar um
presente: uma edio especial, para abril, do nosso sempre
capito. E honramos sua memria nos esforando para seguir
fazendo o jornalismo que, como ele defendeu, pretende
contribuir para uma sociedade melhor, porque, nos ensinou, se
no houver tal ambio, melhor cuidar de outro trabalho.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 133 Julho 2008)

Brasileiro, e j entra descendo a lenha em um dos tradicionais


gramticos brasileiros que est lanando uma coleo de
fascculos ensinando o portugus.
Jos Arbex Jr. entrevista Valrio Arcary, historiador e
membro da direo nacional do PSTU, sobre o futuro poltico da
Amrica Latina.
O reprter Lo Arcoverde, que do Rio Grande do
Norte e est em So Paulo h poucos meses, quis conhecer o
povo que vive na regio mais populosa da cidade, a zona leste,
e escolheu, para isso, a linha de nibus mais longa de todas,
onde as pessoas gastam 4 horas por dia, sentadas ou de p.
Tudo isso, e mais um bocado, sob o olhar de Exu, que
o reprter Marcos Zibordi garante no ser ligado ao demo.

TEXTO 05
BRIGA DE CACHORRO GRANDE
Fidel sai da briga direta, a igreja de Edir Macedo e a
Folha dos Frias trombam, Luis Nassif est em guerra com a
Veja, a fronteira Venezuela-Colmbia ferve.
Sobre o gesto de Fidel, que em sua coluna escreve
sobre Lula, falam Emir Sader e Aleida Guevara, a filha do Che
entrevistada em Madri por Jnea Assir.
Luiz Eduardo Greenhalg diz quais so as implicaes
jurdicas contidas nas aes que a Igreja Universal do Reino de
Deus move contra a Folha de S. Paulo.
Luis Nassif o entrevistado explosivo da edio,
respondendo por que criou uma srie de matrias em seu blog
colocando a revista Veja, sua direo e certos de seus
colunistas na incmoda posio de assassinos de reputaes.
Pau puro!
O jornalista Carlos Azevedo traz da Venezuela a
impresso de que a fronteira do pas com a Colmbia est
registrando uma temperatura poltica capaz de romper os
termmetros.
Em Berlim, a jornalista Meyre Anne Brito foi ao festival
de cinema que premiou o fi lme brasileiro Tropa de Elite com o
Urso de Ouro para ver documentrios do
Programa Especial War at Home, todos com um olhar sobre a
guerra do Vietn.
Eduardo Suplicy desfilou na campe Vai-Vai do
Carnaval paulista deste ano, e agora conta feliz como foi o
rebolado geral.
Temos uma novidade: o lingista Marcos Bagno, da
explosiva entrevista da edio passada, estria sua seo, Falar

(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 132 Julho 2008)

TEXTO 06
MEXIDAS EM NOSSA CABEA E CORAO
A entrevista de capa desta edio talvez seja a mais
desconcertante de todas as que fizemos at agora. Provoca
distrbio mental em quem acha que conhece a lngua que
falamos. Que h muito tempo no o portugus, o portugus
brasileiro. J passou da hora da gente aceitar como corretas,
bonitas e elegantes, formas que so usadas no Brasil h mais
de 150 anos e que os gramticos continuam dizendo que est
errado, diz o entrevistado. Mais bordoada: A mdia tenta
perpetuar o portugus falado em Portugal no sculo 19. Outra
de muitas: Isso de dizer cheguei a So Paulo l em Portugal;
no portugus brasileiro cheguei em So Paulo. Ele abomina
os consultrios gramaticais dos
jornales e revistas,
assinados pelos que chama de comandos paragramaticais.
Seu nome Marcos Bagno, professor e um dos 3.000 membros
da Associao Brasileira de Lingstica. ler e se deliciar, alm
de se espantar.
Trazemos tambm duas reportagens especiais: a
viagem de Srgio Kalili ao Iraque, acompanhando o senador
Eduardo Suplicy, em misso oficial, e secreta, do governo
brasileiro. A outra reportagem sobre a violenta realidade
cearense, com seu recorde de assassinatos, contada cruamente
por Lo Arcoverde. E publicamos a ltima conversa-entrevista,
entre amigos, de Paulo Patarra, o jornalista que criou a revista
Realidade.

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Foi feita dia 22 de dezembro passado, no Hospital do


Servidor Pblico do Estado, em So Paulo, onde ele estava
internado na ala de Cuidados Paliativos. Sofreu, muito, as dores
do cncer que o mataria um ms depois, o que no evitou,
porm, que encarasse sua situao com a presena de esprito,
o humor e a picardia que no o abandonaram e faziam parte do
grande jornalismo que protagonizou. Alm da virtude
que foi sua marca, a generosidade. A foto abaixo, de
Amancio Chiodi, da missa que Frei Betto promoveu em
homenagem a Patarra, na Igreja de So Domingos, dia 24 de
janeiro ltimo.

planos que temos na gaveta. Fazemos essa colocao


seguindo nosso princpio jornalstico aberto, sem peias e quase
ntimo com o leitor.
preocupante o cenrio que temos pela frente em
2008, mas continuaremos brigando, como temos feito at aqui.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Nmero 130 Julho 2008)

TEXTO 08
LEITURA NO BRASIL UMA "VERGONHA", DIZ "THE
ECONOMIST"

(Caros Amigos. Editorial - Ano XII Nmero 131 Julho 2008)

TEXTO 07
FELIZ ANO NOVO?
Esperamos que sim. Apesar dos pesares. que todo
ano que entra, as pessoas se deixam levar pela tradio e
auguram umas s outras tempos felizes, como se, de repente,
todos fizessem parte de uma mesma e fraterna coletividade.
Tudo bem que pelo menos em um ou dois dias do ano acontea
isso, mas, e os outros 363? Pois a propsito desses outros
363 dias que precisamos aqui expor o que pode significar, para
Caros Amigos, este ano-novo. Desde o comeo, onze anos
atrs, tem sido difcil manter nossa modesta estrutura, j que
nascemos com um capital mnimo, se que aquilo podemos
chamar de capital.
E viemos, a duras penas, conseguindo tocando o
barco, custa de emprstimos bancrios e de amigos, sem
contar um dado vital que j foi exposto neste espao: a
impressionante cumplicidade dos colaboradores que assinam os
artigos, sees e colunas que todo ms preenchem com a
maior qualidade as pginas da revista. H anos, todos eles (
exceo de trs, que no podem prescindir de uma
remunerao pequena mensal) comparecem com seus
trabalhos, pontualmente.
A situao que temos vivido se estabeleceu por razes
explicveis: a receita de publicidade nas pginas de Caros
Amigos no cobre os nossos custos. sabido que qualquer
publicao jornalstica peridica, seja de grandes ou pequenas
editoras, garante seu sustento principalmente com o dinheiro
dos anncios, alm da venda em bancas e de assinaturas.
uma regra, s vezes ingrata.
E que no temos conseguido o nmero mnimo de
anncios necessrio para ir para frente, desenvolver os muitos

A averso dos brasileiros aos livros virou assunto da


ltima edio da influente revista britnica "The Economist".
Para a publicao, a situao precria das bibliotecas pblicas e
o baixo ndice de leitura dos brasileiros constituem "motivo para
vergonha nacional", juntamente com o crime e com as taxas de
juros.
Leia abaixo uma traduo do texto "Um pas de noleitores" publicado pela "The Economist".
"Muitos brasileiros no sabem ler. Em 2000, um quarto da
populao com 15 anos ou mais eram analfabetos funcionais.
Muitos simplesmente no querem. Apenas um adulto alfabetizado
em cada trs l livros. O brasileiro mdio l 1,8 livros noacadmicos por ano menos da metade do que se l nos EUA ou
na Europa. Em uma pesquisa recente sobre hbitos de leitura, os
brasileiros ficaram em 27 em um ranking de 30 pases, gastando
5,2 horas por semana com um livro. Os argentinos, vizinhos,
ficaram em 18.
Em um raro acordo, governo, empresas e ONGs esto
todos se esforando para mudar isso. No dia 13 de maro, o
governo lanou o Plano Nacional de Livros e Leitura. A medida
busca impulsionar a leitura, por meio da abertura de bibliotecas e
do financiamento de editoras, entre outras coisas. A ONG Instituto
Brasileiro de Leitura traz livros para as pessoas: a entidade
instalou bibliotecas circulantes em duas estaes do metr na
cidade de So Paulo, e planeja outra em uma escola de samba.
Est se tornando comum ver personagens nas novelas da TV
lendo. Os cnicos lembram que a Rede Globo, maior emissora de
TV do pas, tambm publica livros, jornais e revistas.
Um fator que desencoraja a leitura os livros serem to
caros. Na Bienal do Livro de So Paulo, nesta semana, "O Cdigo
Da Vinci" estava venda por R$ 32 mais de 10% no salrio
mnimo do pas. A maioria dos livros tem tiragens baixas, puxando
para cima os preos.
Mas a indiferena dos brasileiros pelos livros tem razes
mais profundas. Sculos de escravido levaram os lderes do pas

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a negligenciar a educao. A escola primria s se tornou universal


na dcada de 90. O rdio era uma presena constante j nos anos
30; as bibliotecas e as livrarias ainda no conseguiram emplacar.
"A experincia eletrnica chegou antes da experincia escrita",
disse Marino Lobello, da Cmara Brasileira do Livro, um rgo da
indstria.
Tudo isso significa que o mercado de livros brasileiro tem
o maior potencial de crescimento no mundo ocidental, lembra
Lobello. Essa idia tem atrado editoras estrangeiras, tais como a
espanhola Prisa-Santillana, que comprou uma casa editorial local
no ano passado. Editoras evanglicas americanas miram o
mercado de livros religiosos, que superam as vendas de livros de
fico no Brasil.
Mas a leitura um hbito difcil de formar. Os brasileiros
compraram menos livros em 2004 --289 milhes, incluindo livros
didticos distribudos pelo governo-- do que em 1991. No ano
passado, o diretor da Biblioteca Nacional se demitiu aps um
mandato controverso. Ele se queixou de ter menos bibliotecrios
do que precisava e de que as traas j haviam rodo muito do
acervo. Juntamente com o crime e com as taxas de juros, isso
motivo para vergonha nacional."
(Folha On-line)

TEXTO 09
PROPAGANDA ELEITORAL LIBERADA NA NET

Esta semana, o Tribunal Regional Eleitoral do Amap


(TRE) informou que, de acordo com a Legislao Eleitoral, a
manuteno de pgina pessoal na Internet no caracteriza
propaganda extempornea, desde que nela no haja pedido de
voto, meno ao nmero do candidato ou ao de seu partido ou
qualquer outra referncia eleio. Nas pginas de provedores
de servios de acesso a Internet no ser admitido nenhum tipo
de propaganda eleitoral, em qualquer perodo.
Ainda segundo a legislao, proibida a veiculao de
propaganda eleitoral em bens cujo uso dependa de cesso ou
permisso do Poder Pblico e nos bens de uso comum (tais
como cinemas, clubes, lojas, centros comerciais, igrejas,
ginsios e estdios).

Entretanto, permitida a fixao de placas,


estandartes, faixas e assemelhados nos postes de iluminao
pblica, viadutos, passarelas e pontes, desde que no lhes
cause dano, dificulte ou impea o seu uso e o bom andamento
do trfego.
Divulgar na propaganda eleitoral fatos sabidamente
inverdicos em relao a partidos ou candidatos e capazes de
exercerem influncia perante o eleitorado constitui crime
eleitoral e sujeita o infrator pena de deteno de dois meses a
um ano.
Tambm crime caluniar, difamar ou injuriar algum na
propaganda eleitoral, imputando-lhe falsamente fato ofensivo
sua reputao, dignidade ou decoro.
O TSE adverte: A Compra de voto crime. Um detalhe
importante est previsto na Lei eleitoral: a compra de votos
crime para quem compra e para quem vende. De acordo com
art. 299 do Cdigo Eleitoral, "dar, oferecer, prometer, solicitar ou
receber, para si ou para outrem, dinheiro, ddiva ou qualquer
outra vantagem, para obter ou dar voto e para conseguir ou
prometer absteno, ainda que a oferta no seja aceita", ser
punido com pena de recluso de quatro anos e pagamento de 5
a 15 dias-multa.
O art.41 A da Lei das Eleies (9.504/97) tambm
prev a cassao do registro ou do diploma do candidato que
"doar, oferecer, prometer ou entregar ao eleitor, com o fim de
obter-lhe o voto, bem ou vantagem pessoal de qualquer
natureza, inclusive emprego ou funo pblica, desde o registro
da candidatura at o dia da eleio".
Alm de legitimar o processo eleitoral com o exerccio
soberano do voto, o eleitor tambm pode e deve atuar como
fiscal da democracia.
De acordo com o art.356 do Cdigo Eleitoral, "todo
cidado que tiver conhecimento de infrao penal desde Cdigo

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dever comunic-lo ao Juiz Eleitoral da Zona onde a mesma se


verificou".

Da Redao, Dirio do Amap (AP) - 19/3/2006

TEXTO 10
OLHOS ABERTOS PARA ELES

Um dos aspectos das eleies vindouras que ela, na


verdade, ganhou celeridade em meados do ano passado,
quando veio tona o esquema a que denominaram mensalo
suposto pagamento de mesada a deputados da base aliada.
De l para c, a oposio, num primeiro momento,
explorou o quanto pde o episdio, chegando a imaginar, num
dado momento, que o Partido dos Trabalhadores e seu mais
ilustre membro, ora no Planalto Central, estavam no cho. A
leitura mostrou-se equivocada e, to logo percebeu isso,
segundo dados medidos por vrios institutos de pesquisa, o PT
e o presidente Lula partiram para o contra-ataque, usando as
armas prprias de quem est com a pena nas mos para jogar
poltica e eleitoralmente. E tirar proveito disso.

Nesse aspecto, a bem da verdade, ele no est s.


Faz-se acompanhar de uma srie de outros pr-candidatos a
um cargo eletivo em outubro, o que tambm obrigou a Justia
Eleitoral a entrar em campo mais cedo. Por isso, ontem, em
primeira mo, informamos que a comisso que fiscalizar a
propaganda eleitoral j est praticamente pronta. frente dela,
figuraro os juzes Rosselberto Himenes e Paulo Afonso da
Costa Freire.
Trabalhando com mais dois auxiliares, mesmo numa
sala equipada com o que h de mais moderno em termos de
tecnologia da informao, eles, por mais que se esforcem,
encontraro dificuldades para dar conta da empreitada. nesse
ponto que o cidado eleitor consciente, bem como os
segmentos organizados da sociedade podem produzir uma
substancial diferena.
Afinal, est provado que no basta a regra na forma de
lei. Os polticos so useiros e vezeiros em burlar a legislao
eleitoral, jogando, no mais das vezes, com a situao
desfavorvel dos eleitores mais desavisados para, a qualquer
custo, chegar aonde querem. Uma vez l, infelizmente, esses
mesmos polticos continuam aprontando das suas. Portanto
olhos bem abertos para eles. A democracia agradecer.

Editorial, A Crtica (AM) - 7/6/2006

O primeiro grande ato do governo nesse sentido foi a


deflagrao da operao tapa-buracos das rodovias federais, ao
qual se seguiram outros prprios de quem entrou no embalo do
processo eleitoral, tal como se viu em Manaus e em Coari, na
semana passada, a tal ponto de, mesmo admitindo que no
candidato, o presidente Lula, do Amazonas, mandou um recado
para a oposio, dizendo que a derrotaria. Oficialmente, claro, o
presidente ainda no candidato. Mas age como se fosse. S
no ver quem no quer.

TEXTO 11
PUNIO RIGOROSA

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Para o presidente do Tribunal Superior Eleitoral (TSE),


ministro Carlos Velloso, passou da hora de adotar medidas de
extremo rigor na fiscalizao das campanhas e no exame da
contabilidade dos gastos eleitorais apresentada pelos partidos,
bem como na dura punio dos infratores.

Bispos da Igreja Universal do Reino de Deus


desencadeiam, contra os jornais "Extra", "O Globo", "A Tarde" e
esta Folha, uma campanha movida pelo sectarismo, pela m-f
e por claro intuito de intimidao.

O ministro est indignado com a extenso das


evidncias do funcionamento do caixa 2, comportamento
criminoso disseminado na atuao da maioria dos partidos
brasileiros. Velloso afirmou que vai sugerir aos demais
componentes do TSE a adoo de medidas drsticas para
eliminar o desvio tico que avilta a democracia.

Em dezembro, a Folha publicou reportagem da


jornalista Elvira Lobato descrevendo as milionrias atividades do
bispo Edir Macedo. Logo surgiram, nos mais diversos lugares
do pas, aes judiciais movidas por adeptos da Igreja Universal
que se diziam ofendidos pelo teor da reportagem.

Um dos aspectos salientados pelo ministro a sada


estratgica da renncia dos mais contaminados pelo crime
eleitoral. A legislao em vigor permite que eles se candidatem
j na eleio seguinte, mas definitiva a convico que tal
instrumento deve ser suprimido.
A expresso usada pelo ministro Carlos Velloso para
definir os que agem dessa forma, evitando a perda dos direitos
polticos pela cassao do mandato, emblemtica da
disposio de cortar pela raiz: "Temos que impedir esses carasde-pau de voltar".
Pena que a medida no tenha sido tomada antes, para
banir de vez os notrios renunciantes do Congresso anterior.

O Estado do Paran (PR) - 10/8/2005

TEXTO 12
INTIMIDAO E M-F

Na maioria das peties Justia, a mesma


terminologia, os mesmos argumentos e situaes se repetiam
numa ladainha postia. O movimento tinha tudo de orquestrado
a partir da cpula da igreja, inspirando-se mais nos interesses
econmicos do seu lder do que no direito legtimo dos fiis a
serem respeitados em suas crenas.
Magistrados notaram rapidamente o primarismo dessa
milagrosa multiplicao das peties, condenando a Igreja
Universal por litigncia de m-f. Prosseguem, entretanto, as
investidas da organizao.
No contentes em submeter a reprter Elvira Lobato a
uma impraticvel seqncia de depoimentos nos mais
inacessveis recantos do pas, os bispos se valeram da rede de
televiso que possuem para expor a pessoa da jornalista, no af
de criar constrangimentos ao exerccio de sua atividade
profissional.
ponto de honra desta Folha sempre ter repelido o
preconceito religioso. A liberdade para todo tipo de crena um
patrimnio da cultura nacional e um direito consagrado na
Constituio. A pretexto de exerc-lo, porm, os tartufos que
comandam essa faco religiosa mal disfaram o
fundamentalismo comercial que os move. Trata-se de
enriquecimento rpido e suspeito e de impedir que a opinio
pblica saiba mais sobre os fatos.

10

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

No a liberdade para esta ou aquela f religiosa que


est sob ataque, mas a liberdade de expresso e o direito dos
cidados verdade.

(Folha On-line)

TEXTO 13
CAMINHO DA PAZ
A morte do presidente da Autoridade Nacional
Palestina (ANP), Yasser Arafat - fim de captulo de 40 anos na
histria do conflito entre palestinos e israelenses -, abre nova
etapa nos relacionamentos na regio. Qual, s o tempo ser
capaz de responder. A intransigncia sempre foi uma barreira
espessa de cerrao que impediu ver, entre as alternativas
imaginadas em hora de boa reflexo pelas lideranas dos dois
lados, se existia mesmo uma possibilidade do to decantado
caminho da paz. Ou se ainda existe.
Ao assinar os acordos de Oslo, em 1993, Arafat, Yitzak
Rabin e Shimon Peres tangenciaram o que parecia o incio do
fim da violncia no cotidiano da regio. Chegaram mesmo a
dividir o Prmio Nobel da Paz no ano seguinte, quando ainda
era possvel sonhar que a coexistncia entre Israel e um futuro
Estado palestino, independente e autodeterminado, era uma
questo de acertos.
Ainda no foi daquela vez. Em 2000, a teimosia, a
memria das divergncias, das batalhas cotidianas e as
diferenas em relao ao destino de Jerusalm e volta dos
refugiados palestinos impediram a assinatura de um acordo final
em Camp David. Uma brilhante oportunidade perdida. O mundo
vivia sob o signo da pax americana de Bill Clinton, que abrira
um parntese entre a disposio guerreira dos dois Bush, pai e
filho.
A ONU ainda tentou patrocinar junto Unio Europia,
Estados Unidos e Rssia a soluo zen-budista do ''Mapa do
Caminho'', um plano de paz que apontava para a criao do
Estado Palestino em 2005. Mas o mundo j era outro. Vivia o
day-after do 11 de setembro. Chamado de ''mestre do terror''
pelos israelenses e acusado de ter perdido o controle sobre o

terrorismo praticado por palestinos, Arafat viu-se doente e


confinado aos escombros de seu quartel-general em Ramallah,
onde passou os ltimos dois anos e meio. A paz havia entrado
pelo tubo das guas servidas da violncia.
E agora, depois da morte de Arafat, o que vem? Tudo
possvel. Inclusive, a paz.
Ou, talvez, uma onda de ataques suicidas contra alvos
israelenses, enquanto no surge a nova liderana capaz de
chamar os nimos razo.
Um governo de transio j divide o esplio de
responsabilidades de Arafat. Mahmoud Abbas, moderado participou juntamente com Arafat das negociaes em Oslo -,
assume a presidncia e secretrio-geral da Organizao para a
Libertao da Palestina (OLP). Abbas tem defendido o fim dos
ataques de militantes e a retomada do processo de paz.
Tambm moderado, o atual presidente do Parlamento, Rawhi
Fatuh, dirigir a Autoridade Nacional Palestina (ANP) at a
realizao de eleies, previstas para daqui a 60 dias. E h o
contrapeso da influncia e liderana radical de Farouk
Kaddoumi, um linha-dura que acredita na guerra como soluo
final. Vai chefiar a Fatah, faco poltica da OLP.
Pode ser a a casa do perigo. A morte de Arafat, visto
por Bush e pelo governo de Israel como o maior obstculo ao
fim dos conflitos na regio, abre uma perspectiva de ouro para a
paz. No lado palestino, tudo vai depender da habilidade e da
preciso com que os lderes interinos consigam trabalhar os
nimos da populao, exacerbados pela emoo da perda do
lder carismtico. Tm de ter pulso, autoridade e disposio
para conter os extremismos que levam violncia. No lado de
Israel, a paz pode ser apressada se Ariel Sharon conseguir
interromper a construo de assentamentos de colonos judeus
em terras ocupadas na Cisjordnia, desde a Guerra dos Seis
Dias, em 1967.
So desafios imensos. De boa vontade e ao. A
convivncia com Israel tem que estar na pauta de trabalhos do
governo palestino de transio. a prioridade a ser abonada
pela autoridade moral da ONU, e ter sua efetividade assegurada
pelo governo dos Estados Unidos e pelos lderes da
Comunidade Europia. O resto promessa de violncia, que
passa ao largo do caminho da paz.
O que faltar em ao e boa-vontade, pode ser
completado pela ONU, pelo presidente dos Estados Unidos e
lderes da Unio Europia, a quem compete assegurar a
transio do governo.

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

(JB On-Line)

TEXTO 14
CONSTITUIO REVISTA E RECONTADA
Exposio no Museu da Repblica inclui linguagem
em libras e rampas para deficientes.
Uma mostra interativa e acessvel a todos, inclusive deficientes
fsicos, visuais e auditivos. Assim a exposio "Constituio
de 1988: a voz e a letra do cidado", sobre os 20 anos da
Constituio brasileira que foi inaugurada neste fim de semana
no Museu da Repblica, no Catete. A mostra inclui linguagem
em libras, rampas e recursos em udio e vdeo. A concepo do
cengrafo Marcelo Pinto Vieira e do arquiteto Markito Fonseca
preza pela interatividade e inclui gavetas de onde visitantes
podem retirar fac-smile de documentos, fotos e recortes de
jornais. A proposta fazer o pblico refletir sobre os 20 anos da
Constituio do Brasil.
Para tornar o material atraente aos visitantes, as seis
salas do andar trreo do Palcio do Catete passaram a formar
um longo percurso. Na primeira sala possvel encontrar as
seis Cartas Magnas (1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967)
anteriores de 1988, cedidas pelo Arquivo Nacional. Ao entrar
neste ambiente, o pblico tem a impresso de estar entrando
num livro interativo. Ao redor, imagens histricas. E, no final do
percurso, o pblico pode deixar sua contribuio para
mudanas e reformas na Constituio atual.
A exposio prev um caminho que conte uma
histria. A primeira parte como se fosse um livro de recortes,
de origami, para ser manuseado explica Marcelo Pinto.
Entre os destaques da exposio esto um conjunto de charges
assinadas por Henfil, cedidas pelo filho do cartunista, alm de
pinturas assinadas por nomes como Rubens Gerchman, Jos
Roberto Aguilar e obras grficas de Millr e Glauco Rodrigues.
Artigos de jornal assinados por Dom Pedro I sobre a Assemblia
Constituinte de 1824 e a primeira Carteira de Trabalho do pas,
a n 1, de Getlio Vargas, tambm esto expostos.
O conceito prioritrio que embasa todo o trabalho
est previsto na Constituio de 1988, como em todas as
demais, ainda que parea utpico: a igualdade, a isonomia,

entre os brasileiros. O conjunto de atividades que aqui


apresentamos tem que estar disponvel a todos, beneficiar todos
os tipos de visitantes nele interessados. Isso s se torna
realidade se os portadores de diferentes deficincias puderem
participar de tudo destaca a diretora do Museu da Repblica,
a museloga Magaly Cabral.
O acervo utilizado na exposio predominantemente
o que foi produzido e acumulado durante o processo constituinte
de 1985/1988. Ao todo, so mais de 19 mil itens. H um farto
material audiovisual com depoimentos de parlamentares, exconstituintes, personagens de trajetria pblica reconhecida e,
tambm, cidados brasileiros.
Conceito aprovado
A professora Lcia Santos, de 46 anos, levou a filha
Carla, de 15 anos, para conhecer um pouco mais de perto a
histria do pas.
A proposta da exposio bem interessante. A gente
tem a possibilidade de interagir com documentos importantes.
Foge das tradicionais e chatas mostras. Aqui, a gente consegue
ter contato com documentos histricos, fotos e charges de uma
forma divertida ressalta a professora.
A presidente do Museu da Imagem e do Som Rosa
Maria Arajo tambm visitou a exposio.
Fiquei extremamente comovida com a exposio,
principalmente ao atravessar a cortina que reproduz o comcio
das Diretas J na Candelria. Esta Constituio a da minha
gerao, que passou a juventude na ditadura militar , disse
Rosa Maria Arajo, que historiadora e em 1988 voltava ao
Brasil aps viver um perodo nos Estados Unidos.
Tambm me emocionou muito o tributo que a mostra
faz ao Henfil. Ele talvez tenha sido um dos primeiros a levantar
essa indignao destacou.
Ao final do circuito da exposio, no mdulo que pede
ao visitante para expressar sua opinio, Rosa Maria registrou
dois pedidos: No pode mais haver fome no Brasil. Quero
morrer vendo o Brasil alfabetizado.
O depoimento da presidente do MIS, como todos os
demais sero transformados em livro.
O panorama multidisciplinar, que se estender at
outubro de 2009, contar com dois seminrios e o ciclo
Cidadania em Debate, sempre nos ltimos domingos de cada
ms nos jardins do Museu da Repblica. O pblico tambm ter
acesso ao Balco de Direitos, formado por um advogado e trs

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

estagirios, que estaro disponveis para atender juridicamente,


e gratuitamente, quem precisar de orientaes quanto s
pequenas causas judiciais.
O Museu da Repblica fica na Rua do Catete, 153. A
visita pode ser feita de tera a sexta, das 12h s 17h, ou aos
sbados, domingos e feriados, das 14h s 18h. O ingresso
custa R$ 6,00, mas a entrada franca s quartas-feiras e
domingos.
JB On-Line A Redao
17 de julho de 2008 : 01h00m

TEXTO 15
SOBRE A LIBERDADE DE IMPRENSA
Nildo Lima*

A liberdade de imprensa um dos pilares do sistema


democrtico no mundo moderno; entretanto, ponderaes ho
de ser feitas para as grandes redes de comunicao que atuam
por meio da televiso, rdios, jornais e revistas. Pois, por fazer
parte da sociedade e, pelos interesses meramente econmicos,
no existe o compromisso com a verdade; mas, to somente
com as suas convenincias econmicas. Exemplos existem
muitos pelo mundo afora. Quem ousou criticar a poltica
americana no episdio do Trade Center?!... Foram poucos
neste universo de meu Deus e, certamente sofreram
retaliaes. Quem ousa criticar de frente qualquer governo local
instalado?!... Pouqussimos! Assim mesmo, os que fazem as
crticas; ou as fazem porque esto na oposio, na disputa do
espao econmico; ou as fazem porque esto se utilizando da
estratgia da chantagem para possvel negociao em benefcio
prprio. Portanto, esta liberdade de imprensa que temos, ou
est a benefcio do grande capital das grandes corporaes
privadas - que financiam com suas propagandas o sistema de
comunicaes como um todo -, ou a servio de determinados
grupos polticos dominantes, e, em pequenssima escala,
daqueles que se contrapem a tais grupos polticos. Poucos so
os que fazem, hoje, a imprensa sem os pecados do interesse
prprio e, por amor s causas sociais. Portanto, esta liberdade
de imprensa a liberdade para a manipulao da sociedade
aos interesses que no so os da populao, mas to somente

dos empresrios das comunicaes - por no observar o


princpio da veracidade da informao -; a liberdade para os
pr-julgamentos precipitados - como est ocorrendo com o
casal Nardoni e, que ocorreu com tantas outras pessoas e
instituies vtimas da liberalidade inescrupulosa -; a liberdade
para os linchamentos que no momento foroso
exemplificarmos novamente, o que est ocorrendo com o casal
Nardoni -; a liberdade para as convenincias e as mentiras
que, espalhadas ao tempo no tem quem consiga desfaz-las.
Entretanto, com todas estas mazelas, a Liberdade de
Imprensa de fundamental importncia para o processo
democrtico de qualquer pas que tenha como princpio o
respeito ao cidado e s liberdades individuais. Por isto no
dever haver nenhum mecanismo de controle a no ser to
somente o controle do judicirio que garanta a todo indivduo, que seja ofendido em sua honra, por calnias e/ou difamaes
-, a devida reparao dos danos que lhe houverem causado na
justa medida da extenso dos mesmos.
Entretanto, o controle judicial tem suas limitaes e,
tambm, por ser constitudo por indivduos humanos que
interiorizam por condicionamento tudo que irradiado do ecosistema social onde vivem; so levados a cometerem injustias
e, a fortalecerem toda uma ordem de vcios que acomete a
sociedade assente em determinado Estado. o que nos
demonstra hoje, o julgamento dos habeas corpus requerido para
o casal Nardoni abstraindo-nos da culpabilidade ou no do
casal que resta ser provada, na regra do bom Direito -, cujos
Desembargadores foram unnimes e no os concedeu
alegando a comoo social. Comoo social esta que,
reconhecidamente foi gerada pela imprensa sensacionalista que
colocou sua audincia acima do humanismo e, dos direitos
individuais do cidado onde cada reprter ou apresentador de
televiso se acha com o direito de prejulgar e, com isto,
induzindo a populao e condicionando toda opinio pblica
naquilo que pensam ou que mais lhes favorece na disputa da
audincia com os demais meios de comunicaes o que
importa no a desgraa alheia, o que importa que tal
desgraa lhes possa mais benefici-los em seus interesses, que
so os de lucro na venda das imagens de seus patrocinadores
nas pequenas chamadas e nos intervalos comerciais. Apesar de
tudo, o controle pelo judicirio h de continuar existindo, mas,
nos provado ser insuficiente. Ento, s enxergo uma soluo que no a da censura, muito pelo contrrio -, que o da
maior liberdade possvel e, cuja potencialidade reside no
prprio Estado. O qual, para tanto, dever fortalecer seus meios

13

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

de comunicaes, em todos os sentidos, incluindo todas as


suas instituies, abrangendo todos os Poderes da Unio
(Executivo, Legislativo e Judicirio), inclusive das Foras
Armadas, no caso do Brasil, que muito tm o que falar para a
sociedade brasileira, como instituio slida e guardi da
democracia e da soberania nacional por fora de dispositivos
constitucionais, inclusive sobre as causas dos xitos e dos
equvocos do sistema quando estavam frente dos destinos da
Nao, a fim de que seja a sociedade bem informada para as
justas ponderaes que, verdadeiramente, serviro de balana
para os justos julgamentos.
Destarte, o Estado dever ampliar seus meios prprios
de comunicaes (redes de televiso, rdios e informativos),
que so mantidos com os recursos pblicos sem o risco das
convenincias isoladas promovidas pelo grande capital privado.
Dever, ainda, massificar as concesses de televiso e, rdios
para as organizaes da sociedade civil, possibilitando assim, a
chance para que a responsabilidade dos editores e profissionais
de comunicaes seja aumentada significativamente, face s
sujeies s contraposies e conflitos dos mltiplos interesses
que propiciam ao cidado comum oportunidade de enxerglos.
Isto o que se espera nos estados democrticos: A
Liberdade de Imprensa em Todos os Sentidos. No a liberdade
para os linchamentos e a liberdade para as calnias, mentiras e
difamaes.
* Bacharel em Cincias Administrativas. Ps-graduado em Polticas Pblicas e
Gesto de Servios Sociais. Consultor em Administrao Pblica.

IV NOTCIAS

Transmissoras de uma nova informao sobre


acontecimentos, objetos ou pessoas, as notcias apresentam-se
como unidades informativas completas, que contm todos os
dados necessrios para que o leitor compreenda a informao,
sem necessidade ou de recorrer a textos anteriores (por
exemplo, no necessrio ter lido os jornais do dia anterior

para interpret-la), ou de lig-la a outros textos contidos na


mesma publicao ou em publicaes similares.
comum que esse texto use a tcnica da pirmide
invertida: comea pelo fato mais importante para finalizar com
os detalhes. Consta de trs partes claramente definidas: o ttulo,
a introduo e o desenvolvimento. O ttulo cumpre uma dupla
funo: sintetizar o tema central e atrair a ateno do leitor. Os
manuais de estilo dos jornais (por exemplo: do El Pas, 1991)
sugerem geralmente que os ttulos no excedam treze palavras.
A introduo contm o principal da informao, sem chegar a
ser um resumo de todo o texto. No desenvolvimento, incluem-se
os detalhes que no aparecem na introduo.
A notcia redigida na terceira pessoa. O relator deve
manter-se margem do que conta, razo pela qual no
permitido o emprego da primeira pessoa do singular nem do
plural. Isso implica que, alm de omitir o eu e o ns, tambm
no deve recorrer aos possessivos (por exemplo, no se referir
Argentina ou a Buenos Aires com expresses tais como nosso
pas ou minha cidade).
Esse texto se caracteriza por sua exigncia de
objetividade e veridicidade: somente apresenta os dados.
Quando o jornalista no consegue comprovar de forma
fidedigna os dados apresentados, costuma recorrer a certas
frmulas para salvar sua responsabilidade parece, no est
descartado que. Quando o redator menciona o que foi dito por
alguma fonte, recorre ao discurso direto, como, por exemplo: O
ministro afirmou: O tema dos aposentados ser tratado na
Cmara dos Deputados durante a prxima semana.
O estilo que corresponde a este tipo de texto o
formal. Nesse tipo de texto, so empregados, principalmente,
oraes enunciativas, breves, que respeitam a ordem sinttica
cannica. Apesar das notcias preferencialmente utilizarem os
verbos na voz ativa, tambm freqente o uso da voz passiva:
Os delinqentes foram perseguidos pela polcia; e das formas
impessoais: A perseguio aos delinqentes foi feita por um
patrulheiro.
A progresso temtica das notcias gira em torno das
perguntas o qu? quem? como? quando? por qu e para qu?.

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

TEXTO 01
CONHEA O NOVO RETRATO DA FAMLIA BRASILEIRA
O retrato da famlia brasileira est mudando. Foi o que
revelou o resultado da Pesquisa Nacional por Amostra de
Domiclios (PNAD), divulgada ontem pelo Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE). As principais mudanas se
concentram no trabalho e renda, mas refletem diretamente no
modo de vida dos cidados. Outro dado o de que a
desigualdade no Pas est diminuindo. Ainda assim, 10% da
populao ocupada com os maiores rendimentos correspondem
a 43,2% do total das remuneraes, demonstrando que a m
distribuio de renda perdura.
A renda individual dos brasileiros tambm aumentou
em 3,2%, passando de R$ 926, em 2006, para R$ 956, em
2007. No Rio Grande do Sul, a renda mdia mensal dos
gachos fica em R$ 1.007. Esse indicador atingiu maior nvel
desde 1999, mas ainda est 5% abaixo da remunerao mdia
recebida pelos trabalhadores brasileiros em 1997 (R$ 1.011). O
IBGE constatou, ainda, que as mulheres continuam ganhando
menos que os homens, com 66,1% da remunerao mdia
masculina.
A alta dos rendimentos refletiu no modo de vida dos
brasileiros. Com mais dinheiro no bolso, esto comprando mais
e vivendo mais. Cresceu tambm o acesso a servios como
telefone, presente em 77% dos domiclios, e a
microcomputadores, encontrados em 26,6%. A populao
tambm est vivendo mais: de 2006 para 2007, o contingente
da populao de 40 anos ou mais cresceu 4,2%, enquanto que
o grupo mais jovem, de zero a 14 anos, apresentou reduo de
0,7%. A PNAD 2007 mostrou que havia 4,8 milhes de crianas
e adolescentes trabalhando no Brasil. Eles representavam
10,8% das pessoas de 5 a 17 anos em 2007, pouco menos que
os 11,5% do ano anterior. Fica evidente o reflexo negativo do
trabalho infantil, quando se examina a taxa de escolarizao:
entre 2006 e 2007, no grupo de crianas e adolescentes de 5 a
17 anos, ela subiu (de 93,5% para 94%), mas entre as crianas
desse grupo etrio que trabalhavam, a taxa caiu de 81% para
80%.
Mais aquisies para o lar
A vida do casal Caspary, morador do bairro Vila Rosa,

em Novo Hamburgo, resume o esprito otimista da economia


brasileira. Entrevistados durante a pesquisa em 2007, a doceira
Marli Marlene que engrossa a renda com servios para atelis
de bolsas e o marido, o motorista Eloi Jos, ambos de 57
anos, conseguem alcanar, mensalmente, um rendimento de R$
2 mil. De um ano para outro, percebo que h melhorias, pois
vendo mais tortas e tenho mais servio em casa, com as
bolsas, comenta Marli, enquanto mostra orgulhosa o lbum de
fotografias de bolos decorados.
O incremento na renda j tem destino certo. No ano
passado, os Caspary compraram um televisor 29 polegadas
para a casa que a famlia mantm no municpio de Feliz, no
Vale do Ca, para onde viajam a lazer, especialmente aos fins
de semana. Nosso sonho viver l no futuro, adianta Marli,
que neste ano tambm comprou um refrigerador duplex de 470
litros para combinar com a decorao da residncia. Depois do
televisor e do refrigerador, a doceira planeja, agora, comprar um
rdio novo para o carro do casal. No que depender de Caspary,
revela a doceira, os projetos para o dinheirinho extra so mais
ambiciosos. O sonho de Eloi ir a uma revenda de automveis
para escolher o carro do ano.
Taxa de analfabetismo ainda alta
A taxa de analfabetismo do Brasil continuou em queda
em 2007, passando de 10,4% para 10% da populao com 15
anos ou mais. No ano passado, existiam cerca de 14,1 milhes
de analfabetos no Pas nessa faixa etria. Em 1992, a taxa era
de 17,2%. Porm, o Brasil continua atrs de pases como
Bolvia (9,7%), Suriname (9,6%), Paraguai (6,3%), Argentina
(2,4%) e Chile (3,5%), segundo dados da Organizao das
Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura
(Unesco). O Nordeste apresenta a maior taxa dentre todas as
regies (19,9%), enquanto a regio Sul tem o ndice mais baixo
(5,4%). Em 1992, o percentual era de 10,2%.
Estabilidade melhora renda do brasileiro
A economista Lisiane Fonseca da Silva, professora de
Economia do Centro Universitrio Feevale, explica que a
melhoria do rendimento do brasileiro resultado da economia
estvel. Segundo ela, a inflao no tem apresentado grandes
taxas como em anos passados, mantendo o poder de compra.
Somados a esse fator, o salrio mnimo tem subido acima da
inflao e muitas famlias complementam o rendimento com

15

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

programas federais, como o Bolsa Famlia. A maioria dos


dados que temos mostra que a classe baixa teve melhora nas
suas condies econmicas, revela.
Qual o reflexo de tudo isso? A economista explica que,
com uma renda melhor e com o crdito flexibilizado, os
brasileiros passam a investir mais no consumo. As camadas
mais baixas, na medida que tm maior renda, tendem a investir
em bens de consumo durveis, como eletrodomsticos e
eletroeletrnicos, enquanto a classe mdia, diante das
necessidades bsicas atendidas, direcionam o consumo para
servios, como idas a restaurantes e outras atividades de lazer.
Dez anos atrs, recorda a economista, os brasileiros
ainda viviam os reflexos positivos da moeda real de 1994.
Naquele ano, havia um amadurecimento do processo, mas no
final de 97, os brasileiros j viviam o reflexos das crises
internacionais, como Rssia e sia, vindo a influenciar no
rendimento nos anos seguintes.
Notcia disponibilizada no Portal www.cmconsultoria.com.br Ziptop

TEXTO 02
UNIVERSIDADES PRIVADAS TM 76% DOS ALUNOS
Os dados da Pnad mostram que houve um aumento da
participao das universidades particulares. No ano passado,
trs em cada quatro universitrios (76%) estudavam em
instituies privadas. O nmero vem crescendo: era de 74,1%
em 2005 e de 75,5% em 2006.
De 2006 para 2007, as instituies privadas
aumentaram seu nmero de alunos de 4,4 milhes para 4,7
milhes. Segundo o IBGE, a abertura de vagas s no foi maior
em razo da maior fiscalizao pelo Ministrio da Educao. No
mesmo perodo, as pblicas ampliaram o contingente de alunos
de 1,4 milho para 1,5 milho.
"Os dados indicam a participao da rede privada nas
regies mais ricas", disse Adriana Beringuy, tcnica do IBGE.
O IBGE ressalta ainda que o aumento de vagas nas
universidades particulares tem relao ao crescimento do
sistema de financiamento de mensalidades e tambm ao ProUni
(programa federal de bolsas a alunos). Apesar disso, o aumento
do nmero de alunos no ensino superior foi maior em 2006 do
que em 2007.
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Folha de So Paulo

TEXTO 03
SHELL ESCOLHE UNICAMP PARA PROJETO VOLTADO AO
BIOCOMBUSTVEL
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) foi a
instituio escolhida pela Shell Brasil para o desenvolvimento de
um projeto de Pesquisa e Desenvolvimento em Biocombustveis
de 2 gerao a partir da cana de acar e de seus resduos.
O anuncio do convnio foi feito ontem, na reitoria da
universidade, pelo coordenador-geral da Unicamp, professor
Fernando Costa, e por Graeme Sweeney, vice-presidente
executivo de Combustveis Futuros e CO2 da Shell.
A Shell investir na fase inicial do projeto que deve
durar quatro anos R$ 8 milhes. Com recursos deste convnio
ser construdo o Laboratrio de Biocombustveis Avanados,
numa rea de 1,5 mil metros quadrados, na Unicamp. Faro
parte do projeto de quatro a cinco pesquisadores principais com
trs assistentes cada um.
No Brasil a Shell atua na rea de distribuio de
combustveis e de explorao e uma das empresas que mais
investe em pesquisa no mundo. A Globo Solutions uma
diviso da Shell voltada para pesquisa e conta hoje com
aproximadamente dois mil pesquisadores e a Unicamp passa a
integrar este grupo.
A parceria foi negociada com o apoio da Agncia de
Inovao Inova Unicamp e faz parte de um projeto global da
Shell que compreende mais cinco acordos da empresa com
Institutos de Pesquisa - o Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (MIT), em Massachusetts (EUA); o Instituto de
Microbiologia da Academia Chinesa de Cincias (IMCAS), em
Pequim, e o Instituto Qingdao de Tecnologia em Bionenergia e
Bioprocessos da Academia Chinesa de Cincias (QIBEBT), em
Qingdao (China); o Centro de Excelncia para Biocatlise,
Biotransformaes e Manufatura Biocataltica (CoEBio3),
baseado na Universidade de Manchester (Reino Unido), e a
Escola de Biocincias da Universidade de Exeter (Reino Unido).
"Nada mais natural do que apoiar uma universidade fortemente
empenhada em desenvolver novas tecnologias em busca de
fontes energticas mais sustentveis", afirma Vasco Dias,
presidente da Shell no Brasil.
O projeto ser executado na Faculdade de Engenharia
Qumica da Unicamp (FEQ) com a coordenao das
professoras Maria Aparecida Silva e Telma Teixeira Franco.

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Na parte de biocombustveis, a Agncia Nacional do


Petrleo (ANP) tem uma Resoluo de 2005 na qual os projetos
desenvolvidos neste segmento devem ser apresentados e praprovados por ela. A idia foi apresentada pela Shell no dia 19
de maro para a superintendncia de pesquisa da ANP, que praprovou a idia. No dia 30 de abril foi apresentada a proposta
concreta para a ANP. Em julho o projeto foi aprovado.
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TEXTO 04
A DIFCIL PROVA DA EDUCAO
O presidente Luiz Incio Lula da Silva j tem um
destino para os lucros da explorao do petrleo descoberto na
camada do pr-sal: reparar a "dvida histrica" do pas com a
educao. "Deus deu um sinal. Mais uma chance para ao
Brasil", disse Lula h pouco mais de um ms, durante a
inaugurao da refinaria Alunorte, controlada pela Vale. No que
o futuro da educao brasileira esteja enterrado a cerca de 4 mil
metros, no fundo do mar, distante estimados US$ 600 bilhes
de investimentos: o presidente olha para o futuro. Mais
precisamente, a partir de 2015. Se confirmada a viabilidade de
extrao de petrleo em reservatrios que se estendem ao
longo de 800 quilmetros do litoral do Esprito Santo at Santa
Catarina, a produo saltar dos atuais 14,4 bilhes barris de
leo equivalentes para algo entre 70 bilhes e 107 bilhes e o
pas passaria da 24 posio entre os maiores produtores
mundiais para o 8 ou 9 lugar, desbancando Venezuela e
Nigria, respectivamente.
Nesse contexto, o Ministrio da Educao (MEC)
comea a elaborar planos de mdio e longo prazos para a
utilizao desses recursos. A primeira meta ser tornar
obrigatria a pr-escola e a segunda, estender essa exigncia
ao ensino mdio. "Hoje, a obrigatoriedade s vale para o ensino
fundamental, de nove anos", diz o ministro da Educao,
Fernando Haddad. A terceira meta garantir para a maioria dos
professores das escolas pblicas o acesso s universidades
pblicas, com o apoio federal. "Em quarto lugar, queremos
ampliar para 600 mil as vagas disponveis nas universidades
pblicas federais, estaduais e municipais."
O esforo de ampliar o acesso s federais, alis, j
est em curso: o nmero de vagas praticamente dobrou nos
ltimos dois anos, de 113 mil para 227 mil vagas de ingresso.

"At 2010, sero 280 mil", acrescenta o ministro. A quinta meta


garantir educao profissional para os jovens que no chegam
universidade, por meio da expanso das escolas tcnicas
federais e do programa Brasil Profissionalizado, por meio do
qual o MEC quer qualificar a oferta de educao profissional e
tecnolgica de nvel mdio nas redes estaduais.
Antes de chegar s escolas pblicas, entretanto, esse
dinheiro dever lastrear o Fundo Soberano do Brasil (FSB), cujo
projeto de criao tramita na Cmara dos Deputados, adianta o
senador Alosio Mercadante (PT). A idia adotar modelo
semelhante ao da Noruega, que em 1990 criou um fundo com
recursos da explorao do petrleo que, desde 2005, sustenta
um fundo governamental de penso com um caixa de algo em
torno de US$ 370 bilhes. "No caso do Brasil, os resultados da
aplicao do FSB sero investidos em polticas pblicas,
sobretudo na educao", explica Mercadante, que j se
comprometeu em assumir a relatoria do projeto do FSB quando
a matria chegar ao Senado.
No Senado, a constituio de um fundo para financiar a
educao enfrentar concorrncia. Um projeto do senador
Tasso Jereissati (PSDB), com endosso do senador Cristovam
Buarque (PDT), tem outros planos para o dinheiro do pr-sal:
criar o Fundo Nacional do Petrleo para a Formao de
Poupana e Desenvolvimento da Educao Bsica (Funped).
Investir em educao, avaliam os senadores, a melhor opo
para recursos no renovveis.
"Devemos criar uma fonte permanente de riqueza e
educao, que a mola mestra do desenvolvimento", diz
Buarque. A inteno, nesse caso, "corrigir" o atual critrio de
distribuio dos royalties e a participao especial, de 10%, que
os municpios grandes produtores de petrleo tm sobre a
receita bruta da produo, explica. "Queremos nacionalizar os
recursos do pr-sal, compartilhando-os, por meio da educao,
com todos os Estados e municpios."
Nos primeiros 12 meses de funcionamento do Funped,
de acordo com o projeto, no haver gastos destinados
educao. Entre o primeiro e o quinto anos, os gastos no
podero ser superiores a 20% do rendimento auferido pelo
fundo. At o dcimo ano, os gastos anuais no podero ser
superiores a 50% desse rendimento. A partir do dcimo ano,
todo o rendimento poderia ser gasto em educao ou na
reduo da dvida pblica.
"Pretendemos construir um fundo suficientemente
slido, capaz de garantir um fluxo constante de recursos para a
educao", argumentam os senadores em seu projeto. "Isso

17

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essencial para o planejamento de polticas educacionais e evita


o desperdcio de escassos recursos pblicos."
Buarque signatrio de outro projeto de lei, que
destina uma parcela dos recursos do pr-sal para investimentos
na formao de professores e para a adoo do horrio integral
nas escolas. "No precisa comear em todo o pas. Com R$ 70
bilhes/ano, por exemplo, d para implantar em 250 cidades.
Mas preciso que a Unio assuma a responsabilidade pela
educao", afirma o senador, conhecido crtico da
municipalizao.
Buarque defende ainda a realizao de um grande
debate nacional sobre a destinao dos recursos da explorao
do petrleo. Chegou a sugerir que o Senado "tentasse provocar"
o presidente para mobilizar todo o pas diante do que qualifica
de a maior chance que o Brasil j teve. O senador entende que
todas as "foras" do pas devem participar do debate, como expresidentes da Repblica e das casas do Congresso. Nessa
lista, quer ainda presidentes de partidos polticos, dirigentes de
sindicatos patronais e de trabalhadores, alm de intelectuais,
entre outros que possam contribuir.
Ainda sem os recursos do pr-sal, o Brasil busca meios
e modos de ampliar os investimentos em educao dos atuais
4,2% do Produto Interno Bruto (PIB) para um patamar acima
dos 6% recomendados pela Unesco para pases em
desenvolvimento. "O que o pas investe em educao, como
proporo do PIB, representa um custo/aluno mensal de menos
de R$ 150. Isso no suficiente. Qualquer escola privada tem
uma mensalidade, no mnimo, duas vezes superior a essa",
compara Haddad.
certo que o oramento do MEC j avanou de R$ 21
bilhes, em 2003, para os R$ 48 bilhes previstos no prximo
ano. H cerca de um ano, o MEC ps em curso o Plano de
Desenvolvimento da Educao (PDE), que, segundo o ministro,
deve agregar 0,7% do PIB em termos de investimento pblico
nos prximos anos. O governo conta tambm com o fim da
Desvinculao da Receita da Unio (DRU) para a educao,
previsto para ocorrer at 2011, aprovado pelo Senado e j sob
avaliao da Cmara dos Deputados. Aprovada, a medida
permitir repor no oramento do MEC R$ 7,5 milhes por ano.
"Ser um esforo adicional, que representar entre 0,2% e 0,3%
do PIB", calcula o ministro.
O problema que a "dvida histrica" com a educao
j ps o Brasil beira da falncia em matria de conhecimento:
no ranking do Programa Internacional de Avaliao de Alunos
(Pisa), da Organizao para a Cooperao e o Desenvolvimento

Econmico (OCDE), que examinou o desempenho de alunos de


57 pases, os brasileiros ficaram no 53 lugar em matemtica,
52 em cincias e 48 em leitura.
"O ensino fundamental e mdio no proporciona o
conhecimento mnimo de portugus nem de matemtica
necessrios para uma cidadania ativa, muito menos para uma
participao produtiva em um mercado de trabalho com base
em tecnologia", diagnosticou o Banco Mundial (Bird) no relatrio
"Knowledge and Innovation for Competitiveness in Brazil",
publicado no incio do ano, cuja verso em portugus foi editada
pela Confederao Nacional da Indstria (CNI) neste ms. O
Bird conclui que grande parte dos esforos das empresas no
treinamento de trabalhadores dirigida para preencher lacunas
bsicas do sistema de ensino formal e, se o pas no investir
rapidamente na melhora da qualidade da educao, "continuar
a ser essencialmente um fornecedor de commodities nos
mercados mundiais".
As estatsticas da educao - que serviram de base
para o estudo do Bird - fazem que a tarefa de melhorar a
qualidade do sistema de ensino parea herclea: a mdia de
escolaridade dos brasileiros com 15 anos ou mais ainda de
4,3 anos de estudos, enquanto chega a 10,5 anos na Coria do
Sul e a 6,2 anos na China. Outro indicador: o perodo mdio de
permanncia dos alunos brasileiros em sala de aula de 19,1
horas por semana, bem abaixo das 30,3 horas da Coria do Sul.
"Todos os elos da cadeia esto comprometidos", afirma Narcio
Menezes, economista especializado em educao, da
Faculdade de Economia e Administrao da Universidade de
So Paulo (FEA-USP) e do Ibmec.
O Brasil emprega 1,5 milho de professores - cujos
salrios consomem 75% dos gastos com educao - na
proporo de um para 22,4 alunos no ensino fundamental e de
um para 17,5 por alunos no ensino mdio. Esses nmeros se
assemelham aos da China, ainda que sejam muito superiores
aos dos pases da OCDE. Mas, se o Brasil pretende melhorar a
aprendizagem de portugus e de matemtica, ter de reduzir o
nmero de alunos em salas de aula. O problema mais grave
que o ndice de absentesmo alto e endmico, com
repercusso negativa na qualidade da educao. "A lei permite
as faltas e, se o professor ultrapassar o limite autorizado, pode
apresentar atestado mdico", lembra Menezes.
Algo em torno de 34% desses professores no tm
nvel universitrio e s 21% possuem ttulo de mestre. Nada
aparentemente to grave, no fosse a baixa qualidade dos
cursos de pedagogia que, segundo Menezes, no "privilegiam"

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a prtica. "Gasta-se um tempo enorme no debate sobre idias


da educao. No se ensina a lidar com a avaliao nem se
oferecem mtodos de transmisso do conhecimento bsico.
No h um currculo estruturado e o professor no sabe o que
ensinar." Isso ajuda a explicar a taxa de 28% de repetncia no
ensino fundamental, das mais altas do mundo, que custa aos
cofres pblicos US$ 600 milhes anuais. Na Argentina, o
porcentual de repetncia de 10%; na ndia, de 4%.
O aluno brasileiro nem sequer pode proteger-se da
baixa qualificao ou da ausncia do professor. "Apesar de o
governo gastar milhes em livros didticos, o aluno no pode
lev-los para casa. Sem o livro, ele no tem a quem recorrer",
diz o ex-deputado Paulo Delgado, que presidiu a Comisso de
Educao da Cmara, integra o Instituto Nacional de Altos
Estudos (Inae) no Rio e o Conselho Temtico Permanente de
Educao da CNI.
certo que as dificuldades de aprendizagem comeam
em casa: os pais que no tiveram oportunidade de estudar no
entendem o significado de uma educao de qualidade e os
filhos vo para a escola sem nenhuma motivao. Os pais vem
a escola como creche, refeitrio ou garantia de recebimento do
dinheiro do Bolsa Famlia. "O que deveria ser secundrio supera
o prioritrio", observa Delgado. "A expectativa do professor, da
escola e da famlia no coincide com a expectativa do aluno."
Frustram-se, assim, dois componentes que ele considera
bsicos na educao: a "estudiosidade", ou o prazer em
aprender, e a "praticidade", j que o aluno no associa a
educao com seu futuro profissional. " a educao de
qualidade que viabilizar a explorao do petrleo da camada
pr-sal e no ao contrrio."
Delgado lamenta que o governo no se reporte ao
MEC quando, por exemplo, arquiteta um Plano de Acelerao
do Crescimento (PAC). "As decises econmicas antecedem a
preocupao com as bases educacionais. Decidimos como um
pas rico e percebemos que somos carentes no meio do
caminho. No h decises realistas sem base na educao."
Diante desse quadro, os recursos do petrleo do prsal podem at ajudar o Brasil a atingir o mesmo nvel de
investimentos de Portugal em educao, avalia Alosio Arajo,
da Escola de Ps-Graduao em Economia da Fundao
Getlio Vargas (FGV) e do Instituto Nacional de Matemtica
Pura e Aplicada (Impa). "O petrleo uma riqueza que no se
renova. Precisa dar retorno no futuro." Em sua opinio, o
destino desses recursos deveria ser a educao infantil, que
garantiria "uma alta taxa de retorno". Arajo argumenta que as

crianas que iniciam os estudos na pr-escola tm desempenho


educacional melhor. No entanto, "o pr-sal para daqui a 15
anos" e existem srios problemas de gesto que precisam ser
urgentemente equacionados. " necessrio adotar um sistema
de pagamento diferenciado [dos professores], por resultados",
sugere. "A meritocracia tem que imperar."
O Estado de So Paulo, por exemplo, pretende adotar
um projeto de remunerao por desempenho. Os cerca de 300
mil funcionrios da Secretaria da Educao tero recompensa
no salrio se os alunos melhorarem a aprendizagem. O
parmetro de aferio ser o ndice de Desenvolvimento da
Educao de So Paulo (Idesp), lanado em maio, e o nmero
de faltas. Se as metas forem alcanadas, os professores e
diretores, entre outros, recebero o bnus equivalente a 20%
dos 12 salrios mensais, ou seja, 2,4 salrios a mais no fim do
ano. Se a escola atingir 50% da meta, o bnus ser de 50% e
assim sucessivamente. Os que superarem a meta sero
premiados no limite de at 2,9 salrios. O governo estima que a
nova poltica de remunerao lhe custar, pelo menos, R$ 500
milhes.
"O difcil excluir o bnus quando o desempenho cai",
adverte Armando Castelar Pinheiro, analista da Gvea
Investimentos e professor do Instituto de Economia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O Rio, ele
lembra, j tentou pr em prtica um modelo semelhante, mas
teve de enfrentar o sindicato dos professores quando reduziu o
benefcio. "O bnus era entendido como se fosse parte do
salrio", explica. Se o prmio fosse conferido pelo governo
federal - e no pelos Estados ou municpios aos quais os
professores esto vinculados - seria mais fcil caracteriz-lo
como recompensa, afirma. Para Pinheiro, a entrega do prmio
deveria ser feita em grande estilo, de forma a transformar os
campees da educao numa espcie de celebridade,
valorizando o professor aos olhos da sociedade e fomentando a
demanda pelo saber nas famlias mais pobres.
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Jornal Valor Econmico

TEXTO 05

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CEOS NO BRASIL ERRAM NA HORA


DE GERENCIAR AS PESSOAS
Que os CEOs aprenderam a valorizar as pessoas na
empresa, no novidade. Mas, apesar disso, 90% dos
profissionais acreditam que suas empresas tm muito o que
mudar na forma como gerenciam essas pessoas. o que
mostra estudo realizado entre os meses de junho e julho deste
ano pela Gallup Consultoria. Na pesquisa, que ouviu 70 CEOs
que atuam em unidades de corporaes no Brasil, 77% deles
disseram que consideram "fcil mensurar o impacto das
pessoas" na empresa. O que chama ateno que 39% dos
que responderam discordam disso e 19% dizem que "h muito
pouco o que mudar na gesto das pessoas" na organizao.
Com a abordagem da pergunta, ficou claro que a
preocupao com pessoas deixou de ser retrica, acredita o
vice-presidente da Gallup Brasil, Gustavo Oliveira, responsvel
pelo estudo. O que surpreende que, mesmo assim, as
companhias ainda no conseguiram gerenciar as pessoas da
forma que consideram ideal. At entre os 94% dos CEOs de
empresas que disseram fazer pesquisa de opinio com
funcionrios, 39% avaliam o retorno dessas aes como ruim ou
pssimo. "Isso mostra que eles no acham que suas empresas
esto fazendo a coisa certa", diz.
As prioridades em aes para mudar esse cenrio,
segundo a pesquisa, so iniciativas de liderana, motivao e
reteno de talentos. So todos itens que giram em torno do
gerenciamento feito pelos lderes. "So eles que promovem o
engajamento da fora de trabalho", diz. Na opinio dos CEOs, o
nvel que mais sofre com a falta de talentos - e que portanto tem
de lidar melhor com as estratgias de reteno - o gerencial:
67% dos entrevistados disseram que faltam pessoas para esse
posto, contra 51% da diretoria e 53% do operacional.
De acordo com Oliveira, que conduziu a pesquisa,
tambm salta aos olhos que os CEOs no vem os benefcios
dos projetos conduzidos pelos departamentos de RH. "Isso
significa que a tendncia que os futuros projetos sofram
transformaes para serem mais pragmticos", avalia.
Entretanto, as pessoas sero foco este ano, principalmente
porque 50% imaginam que suas empresas tambm tero
resultados melhores em 2008 do que no ano anterior. "E 84%
afirmam que o crescimento ser principalmente orgnico, o que
torna o papel das pessoas ainda mais determinante", conclui
Oliveira.

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Fonte: Valor Econmico

TEXTO 06
A DEMOCRATIZAO DO ACESSO
EDUCAO SUPERIOR
A democratizao do acesso educao superior nos
ltimos anos foi destacada nesta quinta-feira, pelo ministro da
Educao, Fernando Haddad. Em entrevista ao programa Bom
Dia, Ministro, produzido pela Secretaria de Imprensa da
Presidncia da Repblica, Haddad citou a ampliao dos
investimentos na expanso das universidades federais e o
Programa Universidade para Todos (ProUni), que j ofereceu
385 mil vagas em cursos superiores a estudantes sem recursos
para pagar uma instituio particular.
"S com o programa de expanso e reestruturao das
universidades federais, teremos mais R$ 2 bilhes at 2012",
salientou.
O Programa de Apoio a Planos de Reestruturao e
Expanso das Universidades Federais (Reuni) deve dobrar o
nmero de vagas em instituies pblicas no prximo ano. A
inteno que 30% da populao de jovens - de 18 a 24 anos esteja matriculada em cursos superiores em 2010. Atualmente,
o percentual de 11%.
Para cumprir a meta, Haddad citou, alm do Reuni e do
ProUni, a expanso da rede federal de educao profissional e
tecnolgica, a Universidade Aberta do Brasil (UAB) e o Fundo
de Financiamento ao Estudante do Ensino Superior (Fies).
As recentes mudanas no fundo facilitam o emprstimo
e o pagamento de bolsas de estudo em instituies particulares.
Ainda este ano, sero oferecidas 120 mil bolsas pelo programa.
Os investimentos em educao superior devem ter
reflexos na educao bsica, j que grande parte dos recursos
vai para a formao de professores do ensino fundamental e
mdio. Ao falar sobre o custo por aluno nas escolas pblicas,
Haddad defendeu um acrscimo de recursos.
"Evolumos muito, mas investimos apenas R$ 150 por
ms para os alunos da educao bsica e sabemos que isso
ainda pouco", disse.
Haddad falou tambm sobre a expanso da rede
federal de educao profissional e tecnolgica. Ao longo de 93
anos de funcionamento, ela contava com 140 escolas. At 2010,

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D O S C O N C U RSO S

esse nmero deve chegar a 354. "A orientao do governo


federal levar escolas tcnicas ou expanses das
universidades federais a todas as cidades com potencial para
se tornarem plos regionais", esclareceu.
A expanso do acesso educao superior e ao
ensino profissionalizante faz parte, segundo Haddad, de um
contexto geral de evoluo qualitativa da educao brasileira.
Com a criao do Fundo da Educao Bsica
(Fundeb), a complementao da Unio para essa etapa do
ensino passou de R$ 500 milhes em 2003 para R$ 5 bilhes,
valor que ser investido em 2009. "Este ano, tivemos um
oramento de R$ 3,2 bilhes, o que j seis vezes mais do que
a Unio investia em 2003". Para garantir que no haja
retrocesso, o ministro defendeu a manuteno, pelos futuros
governantes, do compromisso de fazer tanto ou mais do que
est sendo feito. "Todos os 27 governadores e 5.563 prefeitos
aderiram ao plano de metas do compromisso Todos pela
Educao. No podemos abortar esse processo de melhora",
disse.
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Redao Terra / Terra - Educao

TEXTO 07
EXAME DA OAB: REPROVAO EM MASSA CONTINUA

A Comisso de Estgio e Exame de Ordem da OAB SP


divulgou, no dia 14 de novembro, a lista de aprovados no
Exame de Ordem 136. Foram aprovados, para o exerccio da
advocacia, o total de 2.918 candidatos, o equivalente a 18,23%.
Ao todo, se inscreveram 16.594 bacharis, sendo que 16.004
realizaram a primeira fase, no dia 14 de setembro, na qual
foram habilitados 5.516 candidatos, equivalente a 34,51%, para
a segunda fase do exame.

prticas, sob a forma de situaes-problema. Tanto a pea


profissional, quanto as questes prticas versaram sobre a rea
do Direito escolhida pelo candidato na ficha de inscrio.
Os candidatos podem recorrer no prazo de trs dias
teis, a partir da data de divulgao dos resultados, utilizando o
Sistema Eletrnico de Interposio de Recursos, no endereo
eletrnico www.oabsp.org.br. De acordo com o Edital, a
"impresso do recurso dever ser efetuada somente aps a
incluso, pelo candidato, de todas as suas razes, referentes a
todas as questes impugnadas. Aps a impresso, o sistema
no permitir ao candidato a alterao e/ou adio de outras
razes recursais". Se o recurso for admitido, a prova ser
revista por uma comisso de 3 membros.
O candidato aprovado ter direito a um certificado
emitido aps a divulgao do resultado final e mediante a
comprovao da concluso do curso de graduao em Direito
conferida at dia da realizao da prova prtico-profissional e,
ainda, a prova da respectiva colao de grau, que poder ser
superveniente, acompanhadas de cpia da cdula de identidade
e, se for o caso, de seu ttulo de eleitor, cujos dados devero
corresponder queles informados no momento da inscrio, sob
pena de anulao de todos os atos praticados, inclusive das
avaliaes obtidas.

http://www.expressodanoticia.com.br/index.php

TEXTO 08
GOVERNO CONCEDE ANISTIA POLTICA AO EX-PRESIDENTE
JOO GOULART
Este o primeiro caso de ex-presidente que recebe anistia
poltica. Jango viu o 'ocaso do Estado de Direito'
no pas, diz Lula em mensagem.

A segunda fase ocorreu no dia 19 de outubro e


abrangeu prova prtico-profissional, consistindo em redao de
pea profissional, privativa de Advogado; e cinco questes

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O ex-presidente da Repblica Joo Goulart e


sua viva, Maria Teresa Goulart, tiveram seus pedidos de anistia
poltica julgados neste sbado (15) e concedidos, por
unanimidade, durante encontro, em Natal (RN), da Comisso de
Anistia do Ministrio da Justia.

"Mais que isso, este ato representa a renovao do


compromisso pblico firmado por nossa sociedade em 1988, de
avanar na consolidao de um projeto de nao calado na
liberdade , na valorizao da diferena e na preservao da vida
acima de qualquer outro valor", disse Lula em sua mensagem.

Participaram do evento vrias autoridades. Entre elas o


ministro da Justia, Tarso Genro, e os presidentes da Cmara,
Arlindo Chinaglia, e do Senado Federal, Garibaldi Alves.

O presidente disse ainda que o evento homenageia um


"grande lder da nao". "Nunca ser demais destacar o papel
herico de Jango para o povo brasileiro, uma vez que ele
representa como poucos o ideal de um Brasil mais justo, mais
igualitrio e mais democrtico. Infatigvel defensor da ptria e
das reformas de base, Jango viu o ocaso do Estado de Direito
no Brasil, que o obrigou ao exlio, do qual retornou sem vida,
para ser sepultado em sua amada terra natal", avaliou.

Este o primeiro caso de um ex-presidente da


Repblica que recebe anistia poltica. O presidente Luiz Incio
Lula da Silva recebeu anistia em 1994, ou seja, antes de tomar
posse no comando do Executivo. Ele ficou preso por um ms
em 1980.
Joo Goulart, ou Jango, como era conhecido, foi
deposto pelo golpe militar de 1964. Ele foi afastado da
presidncia aps a tomada de poder pelos militares e refugiouse no Uruguai. Tambm passou pela Argentina, onde morreu em
1976, na cidade de Mercedes, vtima de um ataque cardaco.
Por ter recebido o status de anistiada poltica, a viva
de Joo Goulart, Maria Tereza, receber R$ 100 mil em
indenizao do Estado. J devido ao processo do ex-presidente
da Repblica, ela receber mais R$ 5,4 mil por ms de
indenizao.

Mensagem do presidente Lula

OAB

Tambm presente cerimnia em Natal, o presidente


da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), Cezar Britto, disse
que a sesso da Comisso de Anistia representou um
"momento histrico" pois foi a primeira vez, segundo ele, que o
Estado oficialmente reconhece que errou no que se refere ao
golpe militar.
" a primeira vez que o Estado pede desculpas por ter
quebrado a via democrtica e ter rasgado a Constituio
brasileira. Este um momento que ficar em nossa lembrana
para que no possamos nunca mais repetir aquilo que
aconteceu: para que no possamos nunca mais repetir o Estado
Policial e a ditadura militar", avaliou ele.

O presidente Luiz Incio Lula da Silva, que est


participando da reunio do G20 em Washington (Estados
Unidos) no compareceu ao evento, mas enviou uma
mensagem, que foi lida no local. Segundo ele, a concesso da
anistia poltica a Joo Goulart marca um "pedido oficial" de
desculpas do Estado brasileiro.

http://g1.globo.com/Noticias/Politica

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

TEXTO 09
OBAMA E MCCAIN SE ENCONTRAM EM CHICAGO E
PEDEM "ERA DE REFORMAS"

O presidente eleito dos Estados Unidos, Barack


Obama, se encontrou nesta segunda-feira com o rival da corrida
presidencial, o republicano John McCain, na sede dos trabalhos
da sua equipe de transio, em Chicago. Obama disse que os
dois teriam "uma boa conversa sobre como trabalhar juntos
para consertar o pas".
"Neste decisivo momento da histria, ns acreditamos
que americanos de todos os partidos querem e precisam de
lderes que se unam e mudem os maus hbitos de Washington
para solucionar os comuns e urgentes desafios de nossos
tempos", afirmaram Obama e McCain em um pronunciamento
conjunto, divulgado imprensa ao fim da reunio.
"Foi neste esprito que tivemos uma produtiva conversa
sobre a necessidade de iniciar uma nova era de reformas na
qual dominamos excessos de governo e o bipartidarismo
amargo de Washington para restaurar a confiana no governo e
devolver prosperidade e oportunidade a toda famlia americana
trabalhadora", afirmara.

derrota, ainda no ltimo dia 4, data oficial da votao. "Eu


prometo a ele [o presidente eleito] esta noite fazer tudo em meu
poder para ajud-lo a nos liderar atravs dos muitos desafios
que vamos encarar."
Obama, que renunciou sua cadeira no Senado neste
domingo (16), tem conversado com seus antigos rivais polticos
para garantir um governo de cooperao bipartidria. Ele
afirmou em entrevista ao programa "60 Minutes", da rede CBS,
que escolher ao menos um membro do Partido Republicano
para integrar o seu gabinete.
Outro ex-rival de Obama cotado para participar do
governo a senadora democrata Hillary Clinton. Os dois se
enfrentaram nas primrias do partido e, agora, Hillary poder
assumir o cargo de secretria de Estado.
Especialistas, porm, alertam para o fato de que, se
Hillary realmente for escolhida, levar consigo crticas feitas ao
marido, o ex-presidente Bill Clinton (1993-2001). Segundo o
jornal "Sunday Telegraph", com Hillary, a minoria republicana no
Congresso poder tentar lembrar a populao de polmicas
envolvendo a construo da fundao e da biblioteca
presidencial feitas em nome de Clinton.
Uma dessas polmicas seria a lista secreta de
doadores que, conforme os crticos, inclui vrios nomes
estrangeiros, principalmente dos pases ricos em petrleo do
Golfo.

Entre os desafios nos quais ambos pretendem atuar


esto a crise financeira, a crise energtica e a segurana
nacional.

(Folha On-line)

O deputado democrata Rahm Emanuel, que assumir


a chefia de gabinete de Obama na Casa Branca, e o senador
republicano Lindsey Graham participaram do encontro.

TEXTO 10
IBOPE PASSAR A MEDIR AUDINCIA DA
INTERNET NO TRABALHO

McCain deu sinais de disposio em cooperar com


Obama j em seu primeiro discurso aps a confirmao da

23

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

O Ibope/NetRatings passa a medir, em janeiro, a


audincia das pginas da web visitadas em ambientes
corporativos no Brasil. Hoje, essa medio feita apenas com
base nos acessos domiciliares e nos locais pblicos. Os dados
devem ser disponibilizados ao mercado a partir do segundo
trimestre do ano que vem, depois de um perodo de testes. O
Ibope aponta que o Pas tem hoje cerca de 40 milhes de
internautas ativos. No ambiente domiciliar, foram contabilizados,
em agosto, 24,3 milhes de internautas ativos, que gastaram
23,5 horas de seu tempo navegando.
De posse dos nmeros agregados, a expectativa que
se tenha uma viso mais ampla e real do comportamento do
usurio brasileiro de Internet, possibilitando melhor
planejamento das empresas para as suas estratgias de
publicidade e marketing. Este ano, at agosto, o meio recebeu
cerca de R$ 450 milhes do mercado publicitrio, o que significa
3,37% do total investido em mdia. Os nmeros representam um
crescimento de 45% em relao ao mesmo perodo do ano
passado.
Segundo a CEO do Ibope/NetRatings, Fbia Juliasz, ser
empregada na medio corporativa a mesma metodologia do
painel domiciliar. "Vamos somar as duas medies", diz Fbia.
Ao mesmo tempo ser possvel analisar as diferenas na forma
de uso em cada ambiente. "Haver uma viso muito mais ampla
sobre o que o usurio prefere no ambiente domiciliar e no
corporativo." Medio semelhante j feita pela
Nielsen/NetRatings - scia do Ibope/NetRatings - em mercados
como o dos Estados Unidos, da Alemanha, da Inglaterra e do
Japo.
De acordo com o presidente internacional da Nielsen
Online, Jonathan Carsen, os clientes brasileiros tero diversos
benefcios com o novo servio. "Como parte significativa do uso
da Internet no pas ocorre no local de trabalho, teremos um
retrato mais completo desse universo", afirma. Segundo ele, os
nmeros de audincia em algumas categorias, como notcias e
finanas, tero aumento significativo. "Constatamos em outros
pases que os usurios visitam esses locais com freqncia
durante as horas de trabalho", diz Carsen.
Ele afirma ainda que o uso da banda larga mais
freqente no ambiente corporativo, e que a pesquisa poder
fornecer dados mais aprofundados sobre o uso de meios de
valor agregado, como os vdeos. "Poderemos ainda fornecer
melhores medidas de fidelidade, comparando a duplicao de
visitas no ambiente corporativo e no domiciliar."

Segundo Carsen, em outros mercados onde foi


lanada essa tecnologia pode-se notar que os grandes clientes
foram beneficiados ao perceber de uma maneira mais ampla o
comportamento do usurio de Internet. "Estamos confiantes de
que esse ser o caso no Brasil", afirma.
Para Paulo Castro, conselheiro do Interactive Advertising
Bureau (IAB) e diretor geral do Terra Brasil, ter mais
conhecimento sobre a audincia essencial para dar mais
informaes ao mercado e defender melhor os investimentos
publicitrios. "O mercado online cresceu mais de 40% nos trs
primeiros trimestres do ano e deve manter o crescimento a
taxas de 30% pelos prximos cinco anos", diz Castro. "As
vendas de computadores e o acesso banda larga tm
aumentado de maneira vigorosa, e o mercado publicitrio est
atento a isso."
Castro afirma que, alm do consumo de notcias
durante o horrio de trabalho, muita gente aproveita o acesso
rede no ambiente corporativo para o comrcio eletrnico. "Isso
poder ser bem medido agora, beneficiando a formulao das
estratgias dessas empresas", diz.
Vagner Magalhes, Direto de So Paulo, Redao Terra

V ARTIGOS

So os preferidos das bancas. Esses textos autorais


trazem identificado o autor. Essas opinies so de expressa
responsabilidade de quem as escreveu chamado aqui de
articulista e tratam de assunto da realidade objetiva, pautada
pela imprensa. Os temas so, quase sempre, bem atuais.
Trata-se, em verdade, de texto argumentativo, no qual
o autor/emissor ter como objetivo convencer o leitor/receptor.
Nessa medida, idntico redao escolar, tendo a mesma
estrutura: introduo, desenvolvimento e concluso.
Contm comentrios, avaliaes, expectativas sobre
um tema da atualidade que, por sua transcendncia, no plano

24

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

nacional ou internacional, j considerado, ou merece ser,


objeto de debate.
Nessa categoria, incluem-se artigos de anlise ou
pesquisa e as colunas que levam o nome de seu autor, at
mesmo os editoriais. Os editoriais, como j sabemos,
expressam a posio adotada pelo jornal ou revista em
concordncia com sua ideologia, enquanto que os artigos
assinados e as colunas transmitem as opinies de seus
redatores, o que pode nos levar a encontrar, muitas vezes,
opinies divergentes e at antagnicas em uma mesma pgina.
Embora estes textos possam ter distintas
superestruturas, em geral se organizam segundo uma linha
argumentativa que se inicia com a identificao do tema em
questo, acompanhado de seus antecedentes e alcance e que
segue com uma tomada de posio, isto , com a formulao
de uma tese; para encerrar, faz-se uma reafirmao da posio
adotada no incio do texto.
A efetividade do texto tem relao direta no s com
a pertinncia dos argumentos expostos como tambm com as
estratgias discursivas usadas para persuadir o leitor. Entre
estas estratgias, podemos encontrar as seguintes: as
acusaes claras aos oponentes, as ironias, as insinuaes, as
digresses, as apelaes sensibilidade ou, ao contrrio, a
tomada de distncia atravs do uso das construes
impessoais, para dar objetividade e consenso anlise
realizada; a reteno em recursos descritivos detalhados e
precisos, ou em relatos em que as diferentes etapas de
pesquisa esto bem especificadas com uma minuciosa
enumerao das fontes da informao. Todos eles so recursos
que servem para fundamentar os argumentos usados na
validade da tese.
A progresso temtica ocorre geralmente atravs de
um esquema de temas derivados. Cada argumento pode
encerrar um tpico com seus respectivos comentrios.
Estes artigos, em virtude de sua intencionalidade
informativa, apresentam uma preeminncia de oraes
enunciativas, embora tambm incluam, com freqncia, oraes
dubitativas e exortativas devido sua trama argumentativa. As
primeiras servem para relativizar os alcances e o valor da
informao de base, o assunto em questo; as ltimas, para
convencer o leitor a aceitar suas premissas como verdadeiras.
No decorrer destes artigos, opta-se por oraes complexas que
incluem proposies causais para as fundamentaes,
consecutivas para dar nfase aos efeitos, concessivas e
condicionais.

Para interpretar estes textos, indispensvel captar


a postura ideolgica do autor, identificar os interesses a que
serve e precisar sob que circunstncias e com que propsito foi
organizada a informao exposta. Para cumprir os requisitos
desta abordagem, necessitaremos utilizar estratgias tais como
a referncia exofrica, a integrao crtica dos dados do texto
com os recolhidos em outras fontes e a leitura atenta das
entrelinhas a fim de converter em explcito o que est implcito.
Embora todo texto exija para sua interpretao o uso
das estratgias mencionadas, necessrio recorrer a elas
quando estivermos frente a um texto de trama argumentativa,
atravs do qual o autor procura que o leitor aceite ou avalie
certas idias ou crenas como verdadeiras ou falsas, certas
opinies como positivas ou negativas.
TEXTO 01
A HISTRIA CONTINUA
Neste momento em que a sombra de uma recesso
ameaa o mundo, necessrio, primeiro, objetividade e
serenidade na anlise da situao brasileira e, em segundo
lugar, disposio de agir prontamente, mas sem precipitao,
para a manuteno do equilbrio econmico interno e externo
duramente conseguido ao longo dos ltimos catorze anos.
Mesmo reconhecendo que estamos hoje numa situao
consideravelmente mais cmoda do que estivemos no passado,
grave iluso e envolve grande risco supor que estamos
definitivamente blindados. Por outro lado, preciso resistir
viso pessimista que alimenta a torcida cruel para que a crise
externa destrua o que foi construdo, largamente sustentada por
enorme preconceito ideolgico e social contra a figura do
presidente Lula.
hora de reconhecer que, no Brasil, o cidado est
aprendendo a usar o sufrgio universal, inserido numa
sociedade democrtica pluripartidria e livre, para revelar suas
preferncias. No o comovem mais os velhos sinais de trnsito
(direita ou esquerda) ou a utopia revolucionria que o
transformaria no homem novo. Ele quer um regime de plena
liberdade individual, em que possa se apropriar dos benefcios
produzidos por sua atividade, mas moderado por uma reduo
das desigualdades geradas pelo eficiente mecanismo produtivo
organizado em torno dos mercados.
O resto o resto. Foi essa organizao social e
econmica, com seus defeitos e suas virtudes, que nos ltimos

25

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

150 anos trouxe os homens da Idade da Pedra Idade da


Informtica. Eles no a inventaram. Ela produto de uma
espcie de seleo natural produzida pelo prprio desenrolar
histrico. Foi sendo descoberta pelo homem desde que saiu da
frica, h 200 mil anos, e foi pensada criticamente pelos gregos
h pelo menos 2,5 mil anos. Todas as formas alternativas
gestadas at agora por crebros peregrinos, e executadas por
fanticos psicopatas aos quais a sociedade descontente
entregou em desespero e descuidadamente o poder,
terminaram em tragdia. E as que esto por a infestando a
infeliz Amrica Latina, onde a psicopatia acentuada pela
ignorncia, no sero exceo regra: so apenas pontos fora
da
curva
do
processo
civilizatrio.
A histria brasileira, com a eleio de Lula apoiado
num partido de trabalhadores com um programa aggiornato (na
Carta aos Brasileiros), deu um salto frente. Tornou ridcula a
proposta radical da necessidade de mudana de regime para
produzir a felicidade geral. Basta ver o fracasso dessa proposta
na atual campanha municipal, quando seus autores fizeram a
parte cmica do horrio eleitoral.
No deixa, entretanto, de ser preocupante a
identificao da organizao da economia por meio dos
mercados, ou do que se chama imprecisamente de
neoliberalismo, como a causa da crise que se iniciou no sistema
financeiro. Primeiro, porque o bom funcionamento dos
mercados exige a moralidade dos agentes, que pode ser autoimposta por um imperativo categrico ou pela regulao do
Estado. Os desvios de conduta no condenam a instituio
mercado, mas seus agentes. Segundo, porque no existe
nenhum mecanismo alternativo aos mercados com a mesma
eficincia para permitir a realizao do processo civilizatrio. E,
terceiro, porque as crises so nsitas no funcionamento dos
mercados. De cada uma delas eles saem melhores, mais
eficientes e mais ajustados.
A causa da crise no , portanto, o neoliberalismo
(conceito elstico que ningum sabe bem o que ), mas a falta
de moralidade dos agentes e dos perversos mecanismos de
estmulo que construram. O inegvel, por outro lado, que foi a
falta de regulao (ou, pior, a desregulao descuidada e
ideologicamente alimentada dos ltimos vinte anos) que
estimulou o atual desenvolvimento financeiro, cujo lado bom foi
a acelerao do crescimento econmico do mundo. Esse um
resultado no desprezvel, que sugere que no devemos jogar
fora o beb com a gua do banho... Na longa construo de
uma sociedade razovel, esta crise apenas um episdio. Ter

custos formidveis, mas no mudar o curso da histria:


continuar a aperfeioar os mecanismos de mercado, cuja
flexibilidade (ou seja, um grau importante de liberdade de
imaginao) fundamental para a ampliao da produtividade
do trabalho que liberta o homem.
A nfase na desregulamentao radical revelou-se
concretamente perniciosa. Em compensao, ela criou novos
instrumentos financeiros, cuja eficincia deve continuar a ser
explorada. Vamos corrigir os exageros, sem eliminar a
criatividade dos agentes. E esperar a prxima crise, que,
certamente, no ter as mesmas causas da atual...
Delfim Netto

TEXTO 02
CADNCIAS LATINAS

"A ascenso social e cultural dos


latinos nos Estados Unidos compensa
largamente o declnio da influncia
latina na Unio Europia".

H algo de novo na frente ocidental da Europa. No


prximo ano, mais dez pases se incorporaro Unio Europia
(UE): Chipre, Estnia, Hungria, Letnia, Litunia, Malta, Polnia,
Repblica Checa, Eslovquia e Eslovnia. O processo de
integrao do grupo iniciou-se em 1998 e dever prolongar-se
at bem mais adiante, at que os novos membros alcancem as
metas econmicas necessrias para a adeso moeda nica.
Em 2007, a Bulgria e a Romnia tambm aderiro, elevando a
populao da UE a cerca de 500 milhes de habitantes. Como
se v, a nova UE, que segundo seus crculos dirigentes poder
guardar o mesmo nome ou passar a se chamar Estados Unidos
da Europa, mudar consideravelmente com os novos pasesmembros. Mais orientada para a Europa Central e Oriental, a
UE ter outro perfil cultural e poltico. O ncleo inicial dos seis
pases fundadores (Alemanha Ocidental, Blgica, Frana, Itlia,

26

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Luxemburgo e Holanda) signatrios do Tratado de Roma (1957)


tinha um cariz eminentemente ocidental, contando com uma
maioria de povos de cultura latina. Diante de uma Alemanha
dividida e de uma Itlia politicamente instvel, a Frana exercia
uma liderana quase incontestada.
Desde a reunificao alem, em 1990, o eixo da
comunidade europia comeou a deslocar-se para o centro do
continente. A partir de 1 de maio de 2004, com seus 25 pasesmembros, a UE ter uma composio variada, em que os povos
latinos representaro apenas dois quintos do total de
habitantes. Quais sero as relaes dessa nova Europa com a
Amrica Latina? Qual o futuro da latinidade?
No contexto das alianas e dos atritos triangulares
entre o Mercosul, a Alca e a Unio Europia, o presidente
francs Jacques Chirac em 1997, durante sua visita ao Brasil,
declarou: "O futuro da Amrica Latina no est no eixo NorteSul. Est na Europa, por razes que decorrem da histria, da
cultura e da adeso aos mesmos valores, ao mesmo tipo de
humanismo, mas tambm s mesmas complementaridades
econmicas". Mas o mundo anda rpido. medida que a
unificao do continente avana, a UE ganha outra cara, distinta
do modelo latino e oeste-europeu que predominou at agora.
No meio tempo, o desfecho da reunio da OMC em Cancn
mostrou, mais uma vez, que a UE tambm sabe achar
"complementaridades econmicas" com os Estados Unidos, em
detrimento da Amrica Latina e do Brasil.
Nesse universo que se revira, o Brasil ter de se virar,
redimensionando suas relaes com a Europa e os EUA,
abrindo mais espao para outras identidades, para outras
aproximaes. Para as trocas econmicas com a China, que se
tornou o segundo maior mercado de exportaes do Brasil,
atrs apenas dos Estados Unidos. Para o intercmbio cultural e
diplomtico com a frica, pois, mais cedo ou mais tarde, o
retrato da evoluo demogrfica desenhada nos grficos dos
recenseamentos se encarnar na nao: nosso povo ser
majoritariamente formado por afro-descendentes.

Sob o impacto de outras influncias, at mesmo o


componente latino de nossa cultura ir se modificar. Assim, a
ascenso social e cultural dos latinos nos EUA, entre os quais
se encontram perto de 900.000 imigrantes brasileiros,
compensa largamente o declnio da influncia latina na Unio
Europia. Essa neolatinidade americana j dispe at de uma
nova lngua, o "spanglish". Escrito por Ilan Stavans, um
especialista nascido no Mxico numa famlia judia oriunda da
Europa Central, o livro Spanglish, The Making of a New
American Language (HarperCollins, Nova York, 2003) estuda a
difuso da mistura de ingls e espanhol na mdia e na
conversao corrente nos Estados Unidos. Como observa
Stavans, h mais estaes de rdio de lngua espanhola na
Califrnia do que em todos os pases da Amrica Central.
Dessas novas cadncias nascer outra latinidade.

Luiz Felipe de Alencastro historiador e professor titular


da Universidade de Paris Sorbonne (abomey@uol.com.br)

TEXTO 03
OS FATORES QUE INFLUENCIAM O VOTO
DOS ELEITORES
Para quem estuda eleies, o maior desafio tentar
responder a uma pergunta aparente simples: o que explica o
voto dos eleitores? Todos os que se dedicam a fazer ou a
estudar as campanhas eleitorais tm procurado responder a
esta pergunta.
A cada momento de campanha sou procurado por
jornalistas desejosos de saber se uma declarao, uma
denncia, uma pesquisa, um apoio influenciam a escolha dos
eleitores.
Existem muitos estudos sobre comportamento eleitoral
no Brasil, mas ainda estamos longe de compreender as razes
que levam os eleitores a preferirem certos candidatos em
detrimento de outros. Acreditamos na influncia de diversos
fatores, mas precisamos de mais pesquisas para tentar
responder algumas perguntas: Ser que as diferenas sociais
(renda, gnero, religio, lugar de moradia, escolaridade)
influenciam na escolha? A ideologia e o partido ainda so

27

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

importantes? A cobertura da mdia influencia? Como as "ondas


eleitorais" se propagam? Os debates so decisivos?
Se pensarmos com cuidado veremos que tentar
decifrar o "mistrio da escolha eleitoral" no mesmo um tarefa
das mais simples. Milhes de pessoas escolhem um candidato
em um determinado domingo de outubro. As razes
apresentadas vo das mais prosaicas s mais sofisticadas. E
cabe a ns, os analistas eleitorais, encontrar neste cipoal uma
lista de possveis fatores que influenciam o voto.
impossvel discutir aqui as principais teorias e
modelos que buscaram explicar o voto nas democracias
modernas. Minha tarefa ser mais modesta. Apresento uma
breve reflexo sobre a possvel influncia de apenas trs
fatores, que para muitos tem sido decisivos nas eleies
brasileiras.

fundamental distinguir a propaganda em cadeia, que


divulgada duas vezes por dia, dos comerciais de 30 segundos
divulgados no meio do horrio regular de programao. O
nmero de telespectadores e de ouvintes do programa em
cadeia tem cado, comparativamente aos das campanhas das
dcadas de 1980 e 1990. Uma das razes o crescimento de
fontes alternativas de informao e lazer, tais como os canais a
cabo e a internet.
J os comerciais de 30 segundos so vistos e ouvidos
por todos que esto conectados aos canais comerciais de rdio
e televiso. Isto , a grande maioria da populao. Os
comerciais tm se tornado a principal fonte de informao para
os eleitores. No conheo estudos sobre os efeitos dos
comerciais, mas apostaria que hoje eles tm sido mais decisivos
na campanha do que os programas em cadeia.
3. Os apoios

1. As pesquisas
Tenho recebido algumas mensagens sugerindo que a
divulgao de pesquisas seja proibida Brasil. O argumento
que as pesquisas influenciariam negativamente os eleitores,
sobretudo por conta do fenmeno conhecido como voto til (os
eleitores trocam o seu candidato, em m posio na disputa,
por outro, melhor situado nas pesquisas). bom lembrar que
nas eleies municipais as pesquisas so publicadas com
regularidade nas maiores cidades, mas em um nmero
expressivo de cidades as pesquisas sequer so realizadas ou
divulgadas.
Sabemos que as pesquisas influenciam os doadores
de campanha, sabemos que elas afetam o moral dos
candidatos e militantes, mas no sabemos o volume de
eleitores que decidem seu voto baseado em pesquisas.
Minha desconfiana que um reduzido contingente de
eleitores decida seu voto baseado em pesquisas. Se tivesse
que dar um palpite, diria que no mais do que 5%. Mas
precisamos de estudos sobre o tema.

Um dos mitos desta eleio foi que o apoio do


presidente Lula seria decisivo para os candidatos. Alguns
candidatos da base governista quase se engalfinharam para
obter o apoio presidencial. Ter sido apoiado pelo presidente
pode ter dado alguns pontinhos extras para um ou outro
candidato. Mas esteve longe de ter sido decisivo.
A razo simples: as eleies municipais tm se
organizado basicamente em torno dos temas locais, com
diferentes contornos: a avaliao sobre um determinado prefeito
(ou seu candidato); os tradicionais conflitos entre famlias e
lideranas locais; a discusso dos problemas que afetam a
cidade.
A escolha dos eleitores se d basicamente tentando
encontrar o nome mais adequado para enfrentar os desafios
vividos por sua cidade. Por isso, a influncia de atores externos
corrida eleitoral municipal (presidente, governadores,
senadores, secretrios estaduais, ministros) no voto, no tem
sido, na maioria dos casos, decisiva.

2. O horrio eleitoral gratuito


No Brasil, os candidatos tm acesso ao mais generoso
tempo de rdio e televiso do planeta. Hoje, os gastos mais
expressivos dos candidatos esto associados produo dos
programas. Mas, afinal, os eleitores assistem ao horrio? A
propaganda tem sido decisiva para o eleitor?

TEXTO 04
A LGICA DO PODER

No surpreende que a lgica analtica acredite que


John Kennedy foi assassinado pela loucura de Lee Oswald; as

28

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

168 vtimas da exploso de um prdio em Oklahoma, mortas


pelo terror ianque de McVeigh; e os atentados de 11 de
setembro fruto da mente insandecida do Osama Bin Laden.

atacar outros pases que, supostamente, abrigam terroristas.


Apenas comunicam que o far, relegando a ONU categoria de
um clube de retrica.

A lgica analtica to contraditria quanto a chuva de


bombas e alimentos que desaba sobre o Afeganisto. Petardos
e pes; morte e vida. Desde as tentaes de Jesus no deserto
da Judia, nas proximidades de Jeric, Deus e o diabo no
andavam to prximos.

A Casa Branca , hoje, o governo do mundo. Suas


decises independem de leis e aprovaes formais. O direito
internacional reduz-se lei do talio que, como constava num
cartaz pacifista exibido esses dias pela TV, na guerra de olho
por olho todos acabam cegos.

Nos dois primeiros dias de guerra, os EUA gastaram


US$ 22 bilhes em munies. O que equivale ao PIB do
Afeganisto. Um mssel Tomahawk custa US$ 1 milho. Para os
jovens soldados, que atiram como confetes o que vale muito
mais do que havero de acumular em todos os anos de
trabalho, a morte possui cotao superior da vida. E o inimigo
virtual, j que no vem vtimas e alvos atingidos.
No Ocidente, poucos viram as fotos e os vdeos
retratando a morte de 150 mil iraquianos atingidos pelos msseis
de 1991. Do ponto de vista psicolgico, a sndrome da guerra
assptica induz ex-combatentes a descarregarem seus fuzis na
lanchonete da esquina, numa compensao paranica de
quem, enfim, se depara com corpos e sangue!
Do colonialismo renascentista Guerra Fria, a
geopoltica das naes metropolitanas raciocinava em termos
de conquistas territoriais. No sculo XVI, a Pennsula Ibrica
apropriou-se das terras descobertas por Colombo e Cabral. No
sculo XIX, os EUA anexaram a seu territrio metade do Mxico
e todo Porto Rico. No sculo XX, a Rssia enfeixou, na Unio
Sovitica, dezenas de pases, e o nazifascismo subjugou todo o
continente europeu, das fronteiras da Inglaterra s da Rssia,
com exceo da Sua.

Os terroristas de 11 de setembro entregaram a Tio


Sam, com seus vos camicases, as asas que o imprio
americano precisava para submeter todo o planeta sua
soberana vontade. Quem acredita que a Corte Internacional de
Haia haver de punir eventuais crimes de guerra cometidos
pelos EUA no Afeganisto? Ficaro impunes como Robert
Hayes, agente terrorista da CIA no Brasil, que em 1976 recebeu
instrues para colocar bombas em trs alvos paulistanos, de
modo a culpar as organizaes de esquerda: um teatro, a
catedral da S e o consulado americano. Essa mesma lgica do
terror de Estado fez explodir bombas, no Rio, na Editora
Civilizao Brasileira, na OAB e no Riocentro. Tudo em nome da
democracia e da liberdade. Graas ao herosmo do capito
Srgio Macaco, do Parasar, o Gasmetro no foi pelos ares.
Como se explica que, com tanta disposio e recursos
para combater o terrorismo, a Mfia e o narcotrfico continuem
a atuar nos EUA, a ponto de roubarem sucata dos escombros
do WTC? A lgica analtica parece no se dar conta de que a
globalizao da violncia s ser vencida pela globalizao da
solidariedade. Enquanto a humanidade no estabelecer as
premissas bsicas de uma macrotica, capaz de regular a
convivncia internacional, faces de seqestradores e falces
da poltica continuaro a matar a pomba da paz.

Agora, a globocolonizao j no raciocina em termos


de expanso territorial, mas de controle total atravs da
tecnologia virtual. A psicopoltica sucede a geopoltica, pois
importa mais a sujeio de coraes e mentes que a anexao
de reas fsicas. Os EUA no solicitam ONU licena para

Frei Betto escritor, e co-autor de "O Desafio tico"


(Garamond), entre outros livros.

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

TEXTO 05
INTERNET ATRAPALHA A ESCRITA E A LEITURA?

Os avessos a mudanas dizem que a internet est


impedindo o jovem de ler e escrever. S pode dizer isso quem
no conhece o novo meio.
Ao contrrio, a Internet estimula as pessoas a se
comunicarem atravs da escrita, faz com que surja uma
linguagem digital e levanta questes sobre a lngua portuguesa.
E-mails substituram as cartas; mensagens instantneas pelo
ICQ ou MSN so os bilhetes modernos.
Teclo com meus alunos; eles usam o internets e eu o
portugus por extenso. Nunca vi em provas e redaes as
tradicionais abreviaturas usadas nas mensagens instantneas.
Mal comparando, pois no tiveram alcance to massivo como a
internet, o cdigo Morse e a taquigrafia no prejudicaram o
portugus.
Segundo a Revista E, do Sesc, edio de fevereiro de
2002, a Internet e todos os seus corolrios tecnolgicos
provocaram uma espcie de renascimento da escrita,
ressurgindo o comportamento epistolar digital ou "recada" na
palavra afirma o escritor Fbio Lucas. Nunca se usou tanto a
escrita como nestes tempos on-line.
Os milhares de jovens que nos finais de tarde ou
madrugadas adentro trocam impresses e segredos nas salas
de bate-papo, dando as costas ao resto da famlia, adotando o
papel de infomanacos de ltima cepa, mal sabem que esto
repetindo o fervor epistolar que outrora acometeu seus prprios
avs e bisavs, quando tinham somente o papel da carta para
trocar promessas com a amada ou segredos com queridos
amigos distantes.

O que h uma linguagem elptica, pondera o


ensasta literrio Fbio Lucas. "A prpria tecnologia da imagem
criou uma espcie de narrativa descontnua, o videoclipe, que
influenciou a manifestao potica de muitos autores de hoje
que inovam nessa forma relmpago pela qual as palavras
surgem j no seu esplendor. No acopladas numa forma
sentencial mais prolongada ou, ento, em uma sintaxe mais
complexa.
A Internet trouxe de volta aqueles que fugiram da
escrita. Quem jamais havia escrito algo alm de seus nomes
prprios foi obrigado a elaborar uma mensagem para seu chefe
ou namorada. Ou para reclamar ao fabricante a inoperncia da
sua recm-adquirida geladeira. De repente, a palavra articulada
em frases tornou-se a chave para ganhar tempo.
Na opinio do lingista Marcos Bagno, os sinais
grficos ou radicais abreviaturas comuns nos textos se inserem
em um cenrio perfeitamente compreensvel. As abreviaes
tentam ganhar tempo na comunicao digital, uma aproximo
do tempo da fala real.
E diz Bagno: A Internet uma escrita virtual, uma fala
digitalizada, uma mescla das duas modalidades da lngua. O
contedo s interessa a quem escreve e a quem l. Assim como
intil tentar corrigir a lngua falada, tambm me parece intil
tentar corrigir a lngua escrita na web, porque ela fugaz,
efmera e se dissipa no ar, porque sequer chega a ser
empresas.
Nas empresas, o advento do e-mail fez os
departamentos de recursos humanos se preocuparem com a
redao de seus funcionrios, alm de alert-los dos cuidados
com a espontaneidade excessiva nos textos. Da a importncia
de as pessoas estarem atentas ao que esto colocando na tela
do computador.
O e-mail tornou mais fcil a comunicao entre as
pessoas. E esquentou tambm as sees de cartas de revistas
e jornais. Esta Folha publicava, antes do advento da internet,

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uma carta de leitor por dia. Ela era deixada no balco do jornal
ou mandada pelo correio. Seu texto era longo, parecido com um
artigo e, s vezes, faltava carta para publicar.
Hoje, os leitores participam mais da coluna de cartas,
pois s se sentar a um computador conectado internet e
passar um e-mail para a Coluna dos Leitores. As mensagens
so mais curtas. E h uma fila delas na fila de espera de
publicao. Ficou mais fcil a interao e a comunicao com o
jornal.
H muito de medo do novo e saudosismo naqueles que
rejeitam ou criticam a internet. Foi assim quando surgiu a
garrafa trmica, o fogo a gs, o microondas, para ficar apenas
na cozinha. H ainda gente que coa caf em coador de pano! A
sociedade pluralista boa porque cada um se ajeita como pode.

Hlio Consolaro professor de Portugus, coordenador deste site, cronista


dirio da Folha da Regio presidente da Academia Araatubense de Letras

TEXTO 06
LEITURAS CRUZADAS: USO E ABUSO DA CINCIA
Reinaldo Jos Lopes
free-lance para a Folha de S.Paulo

Tente se lembrar daquelas longnquas aulas de


cincias que voc teve na stima srie. H uma chance
considervel de que, entre o pouco contedo retido daquelas
conversas, esteja uma simptica histria sobre o cientista
francs Louis Pasteur (1822-1895) e sua cruzada contra a teoria
da gerao espontnea, muito defendida por vrios
pesquisadores do sculo 19. Os proponentes da gerao
espontnea acreditavam que certos meios fsicos o ar, a
gua ou at um simples caldo de carne frio eram dotados de
uma "qualidade vital" que permitia o aparecimento de seres
vivos. Mesmo em condies completamente isoladas, a vida
tenderia a emergir sozinha desses meios.
Pasteur, um dos primeiros cientistas a demonstrar que
microrganismos denominados bactrias causavam doenas, se

ps a argumentar que a gerao espontnea era um equvoco.


Seres vivos s podiam ser gerados por outros seres vivos, e o
que acontecia que o meio tinha sido contaminado com
microrganismos antes de ser isolado, e por isso eles pareciam
ser "gerados" pelo meio. Com suas tcnicas de esterilizao,
Pasteur provou que um meio realmente limpo de
microrganismos no era mais capaz de "ger-los" e, assim,
desbancou a gerao espontnea. Caso encerrado, um a zero
para
a
cincia
moderna.
Com uma ou outra variante, essa deve ter sido a
histria que voc ouviu de seu professor de cincias, mas ela
apenas parte da verdade. Para comeo de conversa, Pasteur
no tinha como saber, mas h diversos micrbios que
sobrevivem fervura a 100 C, que ele utilizava. E ele chegou a
ignorar o resultado de experimentos no comeo da carreira
porque eles pareciam corroborar a tese da gerao espontnea
no exatamente a humildade que se costuma esperar de
um cientista.
Essa verso mais complexa da controvrsia
pasteuriana, contada no livro "O Golem" (Editora Unesp, 256
pgs., R$ 38), s uma primeira amostra de como os cientistas,
ao contrrio do que se acredita, esto longe de respirar uma
atmosfera de objetividade a temperatura e presso constantes.
O livro, ao lado de um conjunto de outras obras recentes, ajuda
a reajustar o foco sobre as circunstncias em que a cincia
feita (e, muitas vezes, refeita). Como qualquer outro
empreendimento humano, a pesquisa cientfica est presa sua
prpria rede de interesses mesquinhos, cobia financeira e, s
vezes, pura vaidade e teimosia. fato que a cincia conta com
mecanismos bastante eficientes de autocorreo, mas isso no
significa que seu lado menos nobre no aflore de vez em
quando.
Harry Collins e Trevor Pinch, os autores de "O Golem",
usam como metfora dessa situao o golem, uma esttua de
barro do folclore judaico que ganha vida se algum escrever na
sua testa a palavra "emeth" (verdade, em hebraico). O golem
um gigante poderoso, mas no tem mente prpria precisa ser
guiado e controlado por seu proprietrio, se ele quiser evitar que
o monstro esmague tudo pelo caminho.
Assim a cincia, diz a dupla: um gigante
potencialmente til, mas "burro", que no vive sem interpretao
humana, justamente a parte mais falvel do processo. Os fatos
no falam por si mesmos, e por isso que Pasteur, pelos
padres de hoje, no "provou" coisa nenhuma nos anos 1860.
Os saborosos exemplos do livro, no entanto, abrangem uma

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infinidade de outras reas. Por exemplo: em observaes de um


eclipse que teriam "provado" a teoria da relatividade, o britnico
Arthur Eddington desprezou os dados que no confirmavam
suas previses.
Collins e Pinch concentram seu relato nos dilemas da
cincia sria, cujos praticantes publicam seus trabalhos em
revistas especializadas de renome e enfrentam o supostamente
rigoroso crivo do "peer review" (a revisa por pares, na qual,
anonimamente, especialistas reconhecidos avaliam se um
trabalho merece ou no ser publicado).
J o jornalista cientfico francs Michel de Pracontal,
em "A Impostura Cientfica em Dez Lies" (Editora Unesp, 453
pgs., R$ 49), mais democrtico: sobram bordoadas tambm
para msticos, gurus, defensores de "energias" e "terapias
alternativas", embora as trapalhadas da cincia oficial tambm
sejam castigadas ao lado do que ela prpria costuma classificar
de pseudocincia.
Alis, as dez lies esto longe de ser meras
metforas: Pracontal estruturou a obra desse jeito, com nomes
de captulo que parecem mandamentos bblicos e, no final de
cada seo, exerccios para os impostores que esto
comeando. claro que esse didatismo todo no passa de
instrumento para mostrar como fcil praticar a impostura
cientfica em comparao com o rigor da cincia em seus
melhores momentos.
Muito dessa comdia de erros, assinala Pracontal,
deriva da mania de colar o adjetivo "cientfico" (que acaba
sendo igualado a "verdadeiro" na cabea de boa parte do
pblico) em temas que so essencialmente impossveis de
investigar com o mtodo da cincia. O caso mais emblemtico
so perguntas como "quem somos?" e "de onde viemos?",
caras aos impostores e evitadas pela imensa maioria dos
cientistas.
Apesar da boa vontade de membros das comunidades
cientfica e religiosa, o fato que os abismos entre f e cincia
ainda so uma das questes mais complexas a afligir ambos os
lados. O dilogo necessrio e at possvel, mas o caminho
seguido pelo fsico britnico Colin Humphreys em "Os Milagres
do xodo" (Imago, 360 pp., R$ 54) um tanto afoito.
Respeitado pesquisador da Universidade de Cambridge (Reino
Unido), ele usa uma abordagem multidisciplinar com
conceitos de geologia, arqueologia e biologia para tentar
explicar cientificamente os prodgios que teriam acompanhado a
fuga dos israelitas do Egito, liderados pelo profeta Moiss,
conforme contado no livro bblico do xodo.

O fsico no deixa de fazer um exerccio instigante de


imaginao ao procurar causas naturais para fenmenos
aparentemente sobrenaturais, como o momento em que o rio
Jordo seca para dar passagem aos israelitas (possvel
resultado de um terremoto que deteve a vazo do curso d'gua)
ou a ltima das famosas dez pragas do Egito, a morte dos
primognitos (supostamente causada pela contaminao dos
cereais por um fungo letal). As explicaes so engenhosas e
at coerentes, mas Humphreys parte do princpio de que, se
uma obra literria antiga afirma representar a verdade histrica,
ento deve ser levado a srio, at prova em contrrio. Para um
texto cuja verso final s foi redigida com objetivos teolgicos
bvios, quase mil anos depois dos eventos que descreve, essa
posio inevitavelmente temerria.
O leitor interessado em caminhos para um
relacionamento produtivo entre cincia e religio deve tirar mais
proveito de "Pilares do Tempo" (Rocco, 185 pgs., R$ 28,50), do
paleontlogo norte-americano Stephen Jay Gould, morto em
2002. Nele, o pesquisador defende que os dois campos
deveriam ser considerados "magistrios no-interferentes" (ou
MNI). Cincia e religio precisam uma da outra, argumenta ele:
ambas so pilares de impulsos humanos fundamentais, o de
entender os fatos do Universo e o de estabelecer propsitos,
finalidades, certos e errados, respectivamente. Os dois lados
tm de controlar sua tendncia a invadir o domnio do vizinho,
mas s podem se enriquecer com o dilogo e a compreenso
mtua.
O raciocnio do paleontlogo dificilmente lido sem a
constatao de que, muitas vezes, a cincia no deu a mnima
para o preceito dos MNI, tal como a religio. No tanto que os
cientistas tenham se arrogado o direito de dizer o que certo e
o que errado (embora isso tambm tenha acontecido no
sculo que passou), mas principalmente que tenham ignorado
as conseqncias ticas do que saa dos laboratrios.
Os resultados desse pecado da omisso so
explorados de forma perspicaz em "Biotica Cotidiana" (Editora
UnB, 280 pgs., R$ 34), do mdico italiano Giovanni Berlinguer,
e "Libertao Animal" (Lugano, 392 pgs., R$ 45), do filsofo
australiano Peter Singer.
Berlinguer at aborda os pesadelos bioticos que
andam na moda, como a clonagem reprodutiva, mas seu
enfoque principal mostrar como revolues cientficas
relativamente simples, como a fertilizao in vitro, podem criar
problemas sociais que beiram o insolvel. No foi preciso mais
que uma inseminao artificial, por exemplo, para gerar o

32

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D O S C O N C U RSO S

pesadelo de um beb rfo de cinco pais: o casal que queria tla, mas era estril, o pai e me biolgicos annimos que doaram
vulos e espermatozides e a mulher que foi "barriga de
aluguel". Bastou o primeiro casal se separar para no haver
ningum disposto a cuidar do beb.
J Singer, defensor irrestrito dos direitos dos animais,
mostra como estudos de valor cientfico muito baixo ou quase
inexistente causaram e ainda causam sofrimento desnecessrio
a seres vivos em todo o mundo. O desenvolvimento tecnolgico
tambm permitiu o surgimento da pecuria industrial de hoje,
que transforma animais em meras mquinas de produzir carne,
leite e ovos. O lado positivo dessa tragdia que a mesma
cincia tambm capaz de demonstrar, sem sombra de dvida,
o quanto esses animais sofrem o golem de novo em ao.
Como diz o bilogo conservacionista americano Edward Wilson,
"cientfico" no sinnimo de "certo", nem deve ser considerado
assim: "Cincia e a tecnologia so o que ns somos capazes de
fazer; moralidade o que ns concordamos que deveramos ou
no fazer".
TEXTO 07
O PODER DE COMPRA E DE CIDADANIA

Clio Lus

O Cdigo de Defesa do Consumidor foi uma importante


conquista. Nele foram estabelecidas regras para as relaes de
consumo, o que representou importante avano para essas
relaes, assim como se tornou valioso instrumento de proteo
consumidor.
Embora a legislao de proteo ao consumidor possa
ser considerada moderna, ainda no largamente utilizada
como deveria. O consumidor carece de maior conscientizao
em relao possibilidade de ter os seus direitos respeitados.
Ele, tambm, ainda no tem conscincia da abrangncia que
pode ter a sua atuao no sentido de modificar as relaes
sociais.

Quem adquire produtos ou servios dispe de um


privilgio denominado poder de compra2, que pode ser
exercido pela empresa privada, rgo pblico, cooperativa ou
por qualquer cidado individualmente. Esses agentes
econmicos ao adquirirem produtos e servios estabelecem
exigncias, necessidades ou padres que podem torn-los
indutores da qualidade, da produtividade, de inovaes
tecnolgicas, contribuindo para a gerao de emprego,
ocupao, renda, competitividade e desenvolvimento do pas,
podendo tambm ser utilizado como instrumento de modificao
das relaes sociais com uma postura transformadora da
sociedade.
Os consumidores podem exercer um papel mais importante na
sociedade. Quanto maior a conscientizao da amplitude,
importncia e alcance desse papel, maior ser o nvel de
satisfao e o seu poder de contribuir positivamente para a
melhoria da sociedade e do bem comum.
Deixando de adquirir produtos ou servios de baixa
qualidade ou injustificadamente caros contribuem para que
esses produtos ou servios sejam desprezados. Diante das
exigncias e aes dos consumidores os ofertantes poderiam
ser levados a promover adequaes em seus produtos ou
servios ou at mesmo essas exigncias e aes poderiam
tornar economicamente invivel a fabricao de determinados
produtos ou a oferta de servios.
A conscientizao deve ser geral, a fora dos
consumidores est na ao generalizada. Cada um deve fazer a
sua parte e no esperar que outro o faa. Todavia, h a
possibilidade de exercer o poder de compra constituindo-se
associaes para esse fim especfico ou por intermdio de
associaes j existentes como as de bairro e de donas de
casa, por exemplo. Entre outras iniciativas, essas associaes
2 Como pode ser observado ao longo do texto, o poder de compra a que
se faz referncia no presente artigo, distinto de poder
aquisitivo e da utilizao do dinheiro como reserva de valor.

33

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D O S C O N C U RSO S

poderiam formar consrcios para a aquisio de bens ou


servios, quando possvel.

cultura, justia, relaes sociais, direitos humanos e para a


democracia.

Como j ocorre em outros pases, a utilizao consciente do


poder de compra poder fortalecer o mercado local. Poder,
tambm, manter ou ampliar o nvel de emprego no Brasil, na
medida em que priorize a aquisio de produtos com qualidade
aqui fabricados.

No ambiente poltico, especificamente, a participao


no deve se restringir ao perodo eleitoral. Continuamente, os
cidados devem procurar atuar conscientemente e se informar
para que, nas eleies, tenham condies de decidir
acertadamente. Como a atuao dos polticos, que so
representantes do povo, no se restringe ao perodo eleitoral, a
atuao poltica dos cidados tambm no deve se restringir a
esse perodo.

Caso os consumidores tenham motivos e julgar


conveniente, podero deixar de comprar produtos fabricados
em um determinado pas ou por uma determinada empresa,
como por exemplo, por razes ambientais, polticas, blicas,
utilizao do trabalho infantil, etc.
O atributo do poder de compra no deve ter em
conta, apenas, aspectos pessoais, mas tambm aspectos
relacionados ao bem comum.
Na verdade, vale lembrar que os consumidores no
devem ser, apenas, meros compradores. O poder de compra
pode ser entendido e exercido de forma mais abrangente. Os
consumidores podem ser agentes potenciais de mudanas.
Tornando-se mais conscientes e utilizando-se do poder de que
esto revestidos, podem exercer em toda a sua plenitude a
cidadania, podem melhorar o seu nvel de satisfao e de autoestima, bem como os da sociedade, contribuir para a incluso
social, nvel de emprego, desenvolvimento, qualidade, entre
outros.
Mas no s isso. O privilgio do poder de compra
pode ser ainda muito mais amplo. O cidado pode se utilizar
desse poder em outras reas como no ambiente poltico, no
local de trabalho, entre outras, pois de forma direta ou indireta,
mais cedo ou mais tarde, a ao ou inao do cidado ter
influncia na qualidade dos servios, sejam pblicos ou
privados, que esses mesmos cidados ou a sociedade como
um todo recebero no futuro, alm dos possveis reflexos para o
meio ambiente, educao, sade, segurana, economia,

A abrangncia de atuao no se resume s situaes


mencionadas. Devemos estar sempre atentos para as
oportunidades de atuao, que so inmeras. Todos podem e
devem exercer o poder da cidadania.
Finalmente, cabe mencionar que para se ter cidadania,
de forma mais abrangente, e possibilitar que o poder de
compra seja exercido em sua plenitude, a populao deve ter
nveis mnimos de educao, renda, cultura e sade. Para tanto,
precisam estar envolvidos as trs esferas de governo (Federal,
Estadual e Municipal), o setor privado, alm de toda a
sociedade civil, organizada ou no.

TEXTO 08
O QUE A CINCIA?
Paul Davies

A cincia tem de envolver mais do que a mera


catalogao de fatos e do que a descoberta, atravs da
tentativa e erro, de maneiras de proceder que funcionam. O que
crucial na verdadeira cincia o fato de envolver a descoberta
de princpios que subjazem e conectam os fenmenos naturais.

34

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D O S C O N C U RSO S

Apesar de que concordar completamente que devemos


respeitar a viso do mundo de povos indgenas no europeus,
no penso que coisas como a astronomia maia, a acupuntura
chinesa, etc., obedeam minha definio. O sistema
ptolemaico de epiciclos alcanou uma preciso razovel ao
descrever o movimento dos corpos celestes, mas no havia
qualquer teoria propriamente dita subjacente ao sistema. A
mecnica newtoniana, pelo contrrio, no apenas descrevia os
movimentos dos planetas de modo mais simples, conectava o
movimento da Lua com a queda da ma. Isto verdadeira
cincia, pois revela coisas que no podemos saber de nenhuma
outra maneira.

existia muitas vezes h muito tempo antes da tecnologia


que se procurava.

Ter a astronomia maia ou a acupuntura chinesa


alguma vez conduzido a uma previso que no tenha falhado
nem seja trivial e que tenha conduzido a novos conhecimentos
sobre o mundo? Muitas pessoas tropearam no fato de que
certas coisas funcionam, mas a verdadeira cincia consiste em
saber por que razo as coisas funcionam. Tenho uma atitude de
abertura em relao acupuntura, mas se tal coisa funcionar,
apostaria muito mais numa explicao baseada em impulsos
nervosos do que em misteriosas correntes de energia cuja
realidade fsica nunca foi demonstrada.

Apesar de a cincia ter comeado na Europa,


universal e est agora disposio de todas as culturas.
Podemos continuar a dar valor aos sistemas de crenas das
outras culturas, ao mesmo tempo que reconhecemos que o
conhecimento cientfico algo de especial que transcende a
cultura.

Por que razo nasceu a cincia na Europa? Na poca


de Galileu e Newton a China era muito mais avanada
tecnologicamente. Contudo, a tecnologia chinesa (como a dos
aborgenes australianos) foi alcanada por tentativa e erro,
refinados ao longo de muitas geraes. O boomerang no foi
inventado partindo da compreenso dos princpios da
hidrodinmica para depois conceber um instrumento. A bssola
(descoberta pelos chineses) no envolveu a formulao dos
princpios do magnetismo. Estes princpios emergiram da
(verdadeira, segundo a minha definio) cultura cientfica da
Europa. Claro que, historicamente, surgiu tambm alguma
cincia de descobertas acidentais que s mais tarde foram
compreendidas. Mas os exemplos mais bvios da verdadeira
cincia tais como as ondas de rdio, a energia nuclear, o
computador, a engenharia gentica emergiram, todos eles,
da aplicao de uma compreenso terica profunda que j

As razes que determinaram que tenha sido a Europa


a dar luz a cincia so complexas, mas tm certamente muito
a ver com a filosofia grega e a sua noo de que os seres
humanos podiam alcanar uma compreenso do modo como o
mundo funciona por intermdio do pensamento racional, e com
as trs religies monotestas o judasmo, o cristianismo e o
islamismo e a sua noo de uma ordem na natureza, ordem
essa que era real, legiforme, criada e imposta por um Grande
Arquiteto.

Traduo de Desidrio Murcho

TEXTO 09
O QUE ESPERAR DA CHINA

O Brasil busca parcerias e oportunidades


comerciais no pas onde o espetculo do
crescimento j dura 25 anos

Ao desembarcar em Pequim, no prximo dia 23, o


presidente Lula e sua supercomitiva de ministros, governadores

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e empresrios j tero lido dezenas de relatrios dando conta


do vertiginoso crescimento da China e do imenso potencial de
negcios que o pas representa para o Brasil. Ainda assim, vo
se surpreender. O ritmo avassalador da economia chinesa, que
nos ltimos 25 anos quadruplicou seu produto interno bruto,
visvel, a olho nu, no volume de prdios em construo, na
quantidade de carros novos em circulao e nas ruas de
comrcio que abrigam as principais redes de varejo e as mais
sofisticadas grifes do mundo. As marcas do capital internacional
esto em toda parte at na Cidade Proibida, o complexo de
palcios que foi sede do Imprio Chins e em cuja entrada est
o monumental retrato de Mao Ts-tung. Ao lado da imagem do
lder da tomada do poder pelos comunistas em 1949, uma placa
informa que "este palcio foi restaurado com suporte financeiro
do American Express".
A corrida mais do que justificada, em se tratando de
um pas de 1,3 bilho de habitantes que, entre 1981 e 2002,
cresceu taxa mdia de 9,5% ao ano. A China iniciou a
abertura da economia em 1978 e tem atrado investimentos
estrangeiros da ordem de 40 bilhes de dlares por ano nos
ltimos tempos. O tamanho do mercado faz do pas um parceiro
obrigatrio. Ningum quer ficar de fora, e no h por que o
Brasil fazer diferente. O comrcio bilateral cresceu
espetacularmente, mas ainda est longe de ser proporcional
importncia da China no panorama internacional. "Os chineses
j so nosso terceiro maior comprador, mas o Brasil representa
apenas 1% das importaes da China", diz Ivan Ramalho,
secretrio de Comrcio Exterior do Ministrio do
Desenvolvimento. Para o Brasil, a China tambm representa um
potencial parceiro para investimentos em infra-estrutura,
contribuindo para a soluo de um dos grandes gargalos da
economia brasileira.
Alm dos negcios e acordos a ser prospectados,
engatilhados e fechados, a viagem da comitiva brasileira pode
ser til como oportunidade de ver de perto um pas em que o
espetculo do crescimento realidade h 25 anos. verdade
que a China partiu de um patamar muito inferior ao do Brasil
ainda hoje, depois de todo o crescimento, a renda per capita

chinesa de 966 dlares, menos de um tero da brasileira. De


qualquer modo, a experincia da China impressionante, mais
ainda quando se leva em conta o ineditismo do sistema hbrido
que vigora no pas, com governo comunista e mercado
crescentemente livre e integrado ao mundo globalizado. Para o
professor Simo Davi Silber, da Universidade de So Paulo, o
segredo est no estabelecimento de uma estratgia de insero
na economia mundial e na estabilidade das polticas traadas,
de modo a dar confiana ao investidor internacional. Algo, como
se v, bem distante da realidade brasileira, assim como a
impressionante capacidade de poupana interna, que viabiliza
uma taxa de investimento de 40% do PIB, a mais alta do
planeta. Mas fora esses dois fatores, que tm muito de cultural,
os ingredientes chineses aplicveis ao Brasil no so nenhuma
inovao espetacular. Resumem-se a tratar bem o capital
estrangeiro, com reduo de burocracia, simplificao tributria
e desonerao da folha de pagamentos. So medidas cuja noadoo por aqui de nenhuma maneira se deve ignorncia
sobre sua importncia.
O que por vezes fica esquecido que a continuidade
do sucesso da receita chinesa depende da superao de
desafios importantes. A China tem pela frente a dura empreitada
de construir um arcabouo capitalista em pleno sculo XXI,
quase 250 anos depois do incio da Revoluo Industrial, e sob
um governo comunista. Nessa transio, viro tona
fragilidades que ficam em segundo plano diante do
encantamento mundial com o desempenho econmico do pas.
A maior incgnita como a China enfrentar a profunda
desigualdade que seu modelo criou. Os mais de 800 milhes de
chineses que vivem no campo o equivalente a cinco Brasis
foram excludos do crescimento, numa realidade que gera
custos sociais altssimos e presses de conseqncias
impossveis de dimensionar. As provncias costeiras recebem
90% dos investimentos e respondem por 70% das exportaes,
enquanto o interior concentra 88% dos pobres. "A China reduziu
drasticamente a pobreza, mas agora preciso promover
reformas para levar investimentos s outras regies do pas",
diz Vinod Thomas, diretor do Banco Mundial para o Brasil. Outro

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fator preocupante a precariedade do sistema financeiro. Uma


boa parte do crescimento chins foi feita com financiamento de
empresas pblicas por bancos idem. Esses emprstimos,
classificados como "de baixa performance" ou seja, de grande
risco , equivalem hoje a 20% da carteira de crdito dos quatro
maiores bancos chineses. Um rombo potencial de 230 bilhes
de dlares.
Esses so apenas alguns dos motivos pelos quais
necessrio olhar com cautela para o modelo chins. De
imediato, o que preocupa o excessivo aquecimento da
economia, que comea a pressionar a inflao e pode provocar
alta de juros. Um freio na economia chinesa uma perspectiva
assustadora, pelo peso que o pas tem na economia global.
Para alguns analistas, o mundo pode estar diante de uma nova
bolha, semelhante da internet. Seria muito grave se ocorresse
algo parecido com a China. S para dar um exemplo, no fim de
2002 um congestionamento nos portos forou o pas a reduzir
temporariamente suas compras de ao. O preo despencou
20%. Para outros observadores, a China pode estar iniciando
uma correo de rumo que ter impactos diferentes em cada
setor. Na siderurgia, um dos setores mais importantes para o
Brasil, as incgnitas no anulam perspectivas promissoras. "O
setor tem muito a ganhar se a siderurgia chinesa se mostrar
sustentvel, mas isso no significa que no haver sustos,
porque as oscilaes de preo so tpicas desse mercado", diz
o economista Germano Mendes De Paula, da Universidade
Federal de Uberlndia.
Para o Brasil, o melhor encarar a China
principalmente como uma grande oportunidade de diversificar
mercados. Mario Marconini, diretor executivo do Centro
Brasileiro de Relaes Internacionais, avalia que o potencial de
cooperao entre os dois pases grande, mas transformar isso
numa relao estratgica forte mais complicado.
Politicamente, a aproximao faz sentido. China, Brasil, ndia e
frica do Sul so lderes em suas regies e devem se articular,
como j fizeram no Grupo dos 20. Comercialmente, no entanto,
a China um concorrente perigoso e predatrio. Ganha
mercado pelo preo, no pela qualidade. "Para se inserir no

mundo, o bom competir com pases que tm base industrial


melhor que a sua, como os EUA, por exemplo, para estimular a
competitividade. A China faz o oposto disso", diz Marconini.
Se as questes de curto prazo preocupam, num
horizonte mais longo a China um mistrio ainda mais
insondvel. Instituies respeitadas internacionalmente j
fizeram projees pelas quais, mesmo se o ritmo de
crescimento cair metade, o pas est fadado a tornar-se a
maior economia do mundo at a metade deste sculo. Pode ser.
Mas a histria recente mostra que no h orculo capaz de
garantir o acerto de previses de to longo prazo. Basta lembrar
a quantidade de livros escritos sobre o milagre japons, dando
conta de que o pas seria a grande potncia do sculo XXI. "A
bolha imobiliria estourou, atingiu a bolsa e o mercado
financeiro, e o Japo ficou estagnado por mais de dez anos",
lembra o ex-ministro Marclio Marques Moreira, consultor da
Merrill Lynch.

Chins na ponta da lngua

O incremento das relaes comerciais entre Brasil e


China j promoveu o crescimento de pelo menos um mercado
nacional: o de professores, tradutores e intrpretes do
mandarim, a lngua oficial da China. Desde 2001, escolas
especializadas no ensino do idioma, como o Centro Social
Chins de So Paulo, quadruplicaram seu nmero de alunos.
S neste ano, o Centro de Lngua e Cultura Chinesa, tambm
em So Paulo, recebeu 130 novos estudantes. No ano passado,
tinha apenas quarenta. O fenmeno se repete no Rio, onde a
espera por uma vaga na agenda de um professor particular de
mandarim chega a quase um ano.
Os novos interessados no aprendizado do idioma so,
principalmente, empresrios e profissionais liberais que tm ou
pretendem ter negcios com os chineses. O engenheiro

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Gustavo Perin, por exemplo, decidiu aprender a lngua na volta


de uma viagem de trabalho China. Como cerca de 20% da
populao de l fala ingls, ele conta que teve dificuldade at
para tomar um txi. "Tinha de pedir ao pessoal do hotel que
escrevesse o endereo do meu destino em um carto", conta.
Com seis meses de curso, Perin j ensaia suas primeiras frases
em mandarim, mas admite no ter feito grandes progressos no
que se refere leitura e escrita. O complexo alfabeto chins
tem mais de 10 000 caracteres e a compreenso de uma
notcia de jornal, por exemplo, exige o domnio de pelo menos 3
000 deles.
Quase to intrincadas quanto o alfabeto so as regras
da boa convivncia na China. Na tentativa de evitar possveis
gafes por parte de empresrios brasileiros no trato com seus
colegas orientais, a Agncia de Promoo de Exportaes do
Brasil (Apex) preparou uma espcie de manual de etiqueta
destinado a facilitar a vida dos negociantes. O manual,
disponvel no site da agncia na internet, inclui dicas como:
dirigir-se a seu interlocutor chamando-o pelo sobrenome,
precedido pelo cargo que ele ocupa ("superintendente Wong",
por exemplo); evitar frases negativas como "no posso" ou "isso
impossvel" (melhor substitu-las por "vou pensar no assunto"
ou "vou ver o que posso fazer", consideradas mais polidas); no
oferecer presentes embrulhados em papel branco (a cor do luto
na China); estar disponvel para estender as negociaes alm
do horrio combinado e, eventualmente, ser convidado a
recomear tudo novamente no dia seguinte. "Os chineses
gostam de marcar muitos encontros antes de concretizar um
negcio", afirma David Shyu, professor do Centro Social Chins
de So Paulo. "Entendem que uma forma de conhecer melhor
seus parceiros e adquirir confiana neles."

Moreira, consultor da Merrill Lynch.


Revista Veja, Edio 1854. 19 de maio de 2004

TEXTO 10
EXCELNCIA CONFIRMADA
O Ministrio da Educao (MEC) divulgou nesta
semana uma avaliao de todas as Instituies de Ensino
Superior (IES) do Brasil, que inclui universidades, centros
universitrios e faculdades, tanto pblicas quanto particulares.
Essa avaliao composta por um ndice Geral dos Cursos,
chamado IGC, construdo com base na mdia ponderada das
notas obtidas por cada instituio. Essas notas so referentes
ao desempenho dos alunos no Exame Nacional de
Desempenho de Estudantes (Enade), aos programas
pedaggicos, titulao dos professores, infra-estrutura da
instituio, considerando, ainda, os programas de psgraduao: mestrado e doutorado.
O ndice considera pontuaes que variam de 0 a 500
pontos, divididas em cinco faixas: de 1 a 2 ficaram as
instituies consideradas de qualidade insuficiente; as que
obtiveram 3, alcanaram o mnimo esperado pelo MEC; e as
instituies que obtiveram notas 4 e 5 so destacadas como de
excelncia pelo Ministrio da Educao.
Em todo o Brasil, foram avaliados 1.448
estabelecimentos de ensino superior, destes, 142 obtiveram
notas 4 e 5. Se considerarmos apenas o estado do Paran, dos
129 estabelecimentos de ensino superior avaliados, 11 foram
destacados como excelentes. Dentre estes, 8 so pblicos e 3
particulares. Das 8 instituies pblicas consideradas como de
excelncia, 6 fazem parte do Sistema Estadual de Ensino
Superior do Paran: a Universidade Estadual de Maring
(UEM), a Universidade Estadual de Londrina (UEL), a
Universidade Estadual do Oeste do Paran (Unioeste),
Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG), a Faculdade
Estadual do Norte Pioneiro (Fundinopi) e a Faculdade Estadual
de Educao Fsica de Jacarezinho (Faefija). Estas duas
ltimas compem agora a mais nova instituio universitria
pblica paranaense, a Universidade Estadual do Norte do
Paran (UENP).
Isto mostra que estamos no caminho certo. Nos ltimos
cinco anos, desenvolvemos uma vigorosa poltica de
investimentos nas universidades e faculdades pblicas do
Paran, totalizando uma aplicao de mais de R$ 200 milhes
na infra-estrutura de laboratrios, bibliotecas, clnicas, hospitais
universitrios e salas de aulas. A tudo isto somou-se o constante
empenho dos nossos professores em se qualificarem e em
aprimorarem os cursos de graduao e ps-graduao que

38

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

ministram. Hoje o corpo docente das instituies estaduais de


ensino superior formado por 82 % de mestres e doutores, o
que constitui um dos melhores ndices nacionais de
qualificao.
Nestes ltimos dias tivemos duas formas de
reconhecimento do nvel de excelncia dos cursos e dos
profissionais de nossas universidades e faculdades estaduais:
por um lado as avaliaes do MEC traduziram isto em nmeros
e, por outro, tivemos sano da lei de reforma da carreira dos
docentes do ensino superior pelo governador Roberto Requio,
tornando realidade uma justa correo, h muito reivindicada
por estes profissionais.
Continuando neste rumo, tenho certeza que muitos
frutos ainda sero colhidos em decorrncia do compromisso dos
profissionais universitrios e do governo do Paran com uma
educao pblica de qualidade cada vez maior.
Lygia Lumina Pupatto secretria de Estado da Cincia,
Tecnologia e Ensino Superior do Paran Gazeta do Povo

TEXTO 11
HBITO DA LEITURA DEVE COMEAR DESDE CEDO,
APONTA ESPECIALISTA
Rio de Janeiro - Entre os mais de 189 milhes de
brasileiros, ns temos cerca de 26 milhes de leitores ativos,
que aquele leitor que l pelo menos trs livros por ano.
muito pouco. A afirmao do diretor-executivo da Cmara
Brasileira do Livro (CBL), Armando Antongini. Segundo ele, para
aumentar o nmero de leitores no pas importante
desenvolver o hbito da leitura desde a infncia.
No prximo ano, a CBL deve divulgar uma nova
pesquisa que vai traar o retrato da leitura no Brasil. De acordo
com o ltimo estudo disponvel da Cmara Brasileira do Livro
(CBL), cada brasileiro l, em mdia, 1,8 livro por ano.
Segundo o diretor-executivo, vai haver um aumento
nesse ndice, embora o Brasil ainda permanea distante dos
nmeros observados nos Estados Unidos (cinco livros per
capita) ou na Europa (entre cinco a oito livros lidos por
habitante, dependendo do pas).
A ampliao do ndice de leitura no Brasil se justifica,
na anlise do diretor-executivo da CBL, em razo do
significativo nmero de atividades da rea do livro e da leitura
realizadas no perodo entre uma pesquisa e outra. Muitas
organizaes no-governamentais trabalhando, as nossas
Bienais do Livro do Rio de Janeiro e de So Paulo tm crescido

de forma incrvel de ano para ano. J foram catalogadas pelo


Ministrio da Cultura cerca de 150 feiras de livros importantes,
fora as bienais, no Brasil inteiro. Tambm as universidades e as
escolas fazem feiras de livros a toda hora, destacou.
Antongini informou que o total de livros produzidos na
Amrica do Sul no chega quantidade de livros produzidos no
Brasil. Se voc incluir o Mxico, a sim, um nmero
comparvel nossa produo editorial, somando todos os
pases. Segundo o diretor-executivo, a produo brasileira de
livros atinge em torno de 350 milhes de exemplares/ano. Em
termos de ndice de leitura, a CBL estima que na Amrica do Sul
o resultado no seja muito diferente do Brasil. A nica exceo
a Argentina, onde sempre existiu uma tradio forte pela leitura,
disse Antongini. O diretor da Cmara no soube precisar,
entretanto, qual o ndice de leitura entre os argentinos.
Hoje, o presidente Luiz Incio Lula da Silva participou
do lanamento do Programa Mais Cultura, conhecido como PAC
da Cultura. A iniciativa faz parte de um conjunto de programas
desenvolvidos por diversos ministrios e tem como diretrizes a
garantia do acesso aos bens culturais, a qualificao do
ambiente social das cidades e a gerao de oportunidades de
trabalho, emprego e renda. Com investimentos previstos de R$
4,7 bilhes at 2010, o programa busca promover a diversidade
sociocultural, a cidadania e a incluso social.
(Alana Gandra Reprter
da Agncia Brasil)

TEXTO 12
A LITERATURA CONTRA O EFMERO
O ensasta italiano fala sobre a permanncia dos
clssicos na era da realidade virtual.
Para que serve a literatura? Eu poderia dizer que ela
no serve para nada, mas uma viso to crua do prazer literrio
corre o risco de igualar a literatura ao jogging ou s palavras
cruzadas
Os grandes livros contriburam para formar o mundo. A
"Divina Comdia", de Dante, por exemplo, foi fundamental para
a criao da lngua e da nao italianas. Certos personagens e
situaes literrias oferecem liberdade na interpretao dos
textos, outros se mostram imutveis e nos ensinam a aceitar o
destino.

39

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Reza a lenda, e "se non vera, ben trovata", que


certa vez Stlin perguntou quantas divises tinha o papa. O que
ocorreu nas dcadas seguintes provou que, sem dvida, as
divises so importantes em determinadas situaes, mas no
so tudo. Existem poderes imateriais cujo peso no se pode
medir, mas que ainda assim pesam.
Estamos rodeados de poderes imateriais, que no se
restringem aos chamados valores espirituais, como os das
doutrinas religiosas. Tambm um poder imaterial o das razes
quadradas, cuja rgida lei resiste aos sculos e aos decretos,
no s de Stlin, mas do prprio papa. E entre esses poderes
eu incluiria tambm o da tradio literria, isto , do complexo
de textos que a humanidade produziu e produz, no com fins
prticos, mas "gratia sui", por amor a si mesma, e que so lidos
por prazer, elevao espiritual ou para ampliar os
conhecimentos.
verdade que os objetos literrios so imateriais em
parte, pois geralmente encarnam em veculos de papel. Mas
houve um tempo em que eles encarnavam na voz de quem
recordava uma tradio oral, ou entalhados em pedra, e hoje
estamos discutindo o futuro dos e-books.
Mas para que serve esse bem imaterial, a literatura?
Eu poderia responder, como j fiz noutras vezes, dizendo que
ela um bem que se consuma "gratia sui" e que portanto no
serve para nada. Mas uma viso to crua do prazer literrio
corre o risco de igualar a literatura ao jogging ou s palavras
cruzadas, que, alm do mais, tambm servem para alguma
coisa, seja manter o corpo saudvel, seja enriquecer o lxico.
Do que estou tentando falar , portanto, da srie de
funes que a literatura tem na nossa vida individual e social. A
literatura mantm a lngua em exerccio e, sobretudo, a mantm
como patrimnio coletivo. A lngua, por definio, vai para onde
ela quer, nenhum decreto superior, nem poltico nem
acadmico, pode interromper seu caminho nem desvi-lo para
situaes que se pretendem timas. A lngua vai para onde
quer, mas sensvel s sugestes da literatura. Sem Dante no
teria existido um italiano unificado. Dante, em "De Vulgari

Eloquentia", analisa e condena os vrios dialetos italianos,


propondo-se a forjar uma nova lngua vulgar ilustrada. Ningum
apostaria nada nesse gesto de soberba, mas, com a "Comdia",
Dante ganhou o desafio. verdade que vrios sculos tiveram
de passar para que o vulgar dantesco se tornasse uma lngua
falada por todos, e s o conseguiu porque a comunidade dos
que acreditavam na literatura continuou a se inspirar naquele
modelo. Sem esse modelo, talvez nem sequer tivesse vingado a
idia de uma unidade poltica. Mas a prtica literria tambm
mantm em exerccio nossa lngua individual. Hoje muitos
lamentam o surgimento de uma linguagem neotelegrfica que
se impe por meio do correio eletrnico e das mensagens nos
celulares, em que at para dizer "te amo" se usa uma sigla. Mas
no esqueamos que os jovens que trocam mensagens
utilizando essa nova taquigrafia so, ao menos em parte, os
mesmos que se apinham nas novas catedrais do livro, as
megalivrarias, onde, mesmo que s folheando sem comprar,
eles tm contato com estilos cultos e elaborados, aos quais no
foram expostos nem seus pais nem seus avs.
A leitura das obras literrias obriga a um exerccio de
fidelidade e de respeito dentro da liberdade de interpretao. H
uma perigosa heresia crtica, tpica dos dias de hoje, segundo a
qual possvel fazer qualquer coisa com uma obra literria. No
verdade. As obras literrias convidam liberdade de
interpretao porque propem um discurso com muitos planos
de leitura, defrontando-nos com a ambigidade da linguagem e
da vida.
Mas, para poder intervir nesse jogo, em que cada
gerao l as obras literrias de um modo diferente, preciso
ter profundo respeito por aquilo que chamo a inteno do texto.
No final do captulo 35 de "O Vermelho e o Negro", diz-se que
Julien Sorel vai igreja e atira contra Madame de Rnal.
Tendo observado que o brao do protagonista tremia, Stendhal
diz que Julien d um primeiro tiro, mas erra o alvo, depois d
um segundo, e a senhora cai. possvel sustentar que o tremor
de seu brao, acrescido do fato de errar o primeiro tiro, indicam
que Julien no foi igreja com um firme propsito homicida,
mas antes movido por um confuso impulso passional.

40

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

A essa interpretao possvel contrapor outra: que


Julien tinha desde o incio a inteno de matar, mas era um
covarde. A partitura autoriza ambas as interpretaes. Algum
tambm pode perguntar onde foi parar a primeira bala, o que
uma boa dvida para os devotos stendhalianos. Assim como os
devotos de Joyce vo a Dublin para procurar a farmcia onde
Bloom teria comprado um sabonete em forma de limo,
podemos imaginar devotos stendhalianos tentando descobrir
em que lugar do mundo fica Verrires e sua igreja,
esquadrinhando todas as colunas do templo em busca do
buraco daquela bala. Seria um episdio de fanatismo bastante
divertido.
Mas suponhamos agora que um crtico pretenda
basear toda sua interpretao do romance no destino da tal bala
perdida. Nos tempos que correm, isso no inverossmil, at
porque houve quem baseasse toda a sua leitura de "A Carta
Roubada", de Poe, na posio da carta em relao lareira.
Mas, se para Poe a posio da carta explicitamente
pertinente, Stendhal diz que nunca se soube mais nada daquela
primeira bala, excluindo-a assim do conjunto de entidades
fictcias. Sendo fiel ao texto stendhaliano, essa bala se perdeu
definitivamente, e onde ela foi parar irrelevante do ponto de
vista narrativo. Por outro lado, o que se cala em "Armance"
sobre a possvel impotncia do protagonista incita o leitor a
tecer frenticas hipteses para completar aquilo que o relato
no diz, ao passo que, em "Os Noivos", de Alessandro Manzoni,
uma frase como "a desventurada respondeu" no diz at que
ponto Gertrude levou seu pecado com Egidio, mas o halo
escuro de hipteses induzidas ao leitor aumenta o fascnio
dessa pgina to pudicamente elptica. Para muitos, essas
coisas podero parecer obviedades, mas tais obviedades
(muitas vezes esquecidas) confirmam o mundo da literatura
como inspirador da f na existncia de certas proposies que
no podem ser postas em dvida, com o que ele oferece um
modelo de verdade, ainda que imaginrio.

Migrao

Podemos fazer afirmaes verdadeiras sobre


personagens literrios porque o que lhes acontece est
registrado em um texto, e um texto como uma partitura
musical. verdade que Anna Karenina se suicida, assim como
verdade que a "Quinta Sinfonia" de Beethoven foi escrita em
d menor (e no em f maior, como a "Sexta") e se inicia com
"sol, sol, sol, mi bemol". Mas certos personagens literrios, no
todos, acabam saindo do texto em que nasceram e migrando
para uma regio do universo muito difcil de delimitar.
Foram emigrando de texto em texto (e, por meio de
vrias adaptaes, de livro para filme ou bal, ou da tradio
oral para o livro) tanto personagens dos mitos como da narrativa
"leiga": Ulisses, Jaso, o rei Artur ou Percival, Alice, Pinquio,
D'Artagnan. Mas, quando falamos de personagens desse tipo,
referimo-nos a uma determinada partitura? Vejamos o caso de
Chapeuzinho Vermelho. As duas verses mais clebres, a de
Perrault e a dos irmos Grimm, tm profundas diferenas. Na
primeira, a menina devorada pelo lobo, a histria termina a,
inspirando, portanto, severas reflexes moralistas sobre os
riscos da imprudncia. Na segunda, aparece o caador, que
mata o lobo e devolve a vida garota e av. Final feliz.
Pois bem, imaginemos uma me que conte a histria
para seus filhos e a encerre com o lobo devorando
Chapeuzinho. As crianas protestariam e pediriam a
"verdadeira" histria, aquela em que Chapeuzinho ressuscita, e
de nada valeria a me declarar ser uma filloga estritamente
ciosa das fontes literrias. As crianas conhecem uma histria
"verdadeira" em que Chapeuzinho de fato ressuscita, e essa
histria mais afim verso dos Grimm que de Perrault.
Esses personagens se tornaram coletivamente
verdadeiros, de certo modo, porque ao longo dos sculos a
comunidade fez um investimento afetivo neles. Fazemos
investimentos afetivos individuais em muitas fantasias que
criamos nos nossos devaneios. Podemos realmente nos
comover pensando na morte de uma pessoa amada, ou ter

41

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

sensaes fsicas ao imaginar um contato ertico com essa


pessoa. De modo semelhante, por meio de um processo de
identificao ou de projeo, podemos nos comover com a sorte
de Emma Bovary ou, como ocorreu com algumas geraes,
sermos levados ao suicdio pelos sofrimentos de Werther ou de
Jacopo Ortis. Mas, se algum nos perguntasse se de fato
morreu a pessoa cuja morte imaginamos, responderamos que
no, que foi apenas uma fantasia privadssima. Contudo, se nos
perguntassem se realmente Werther se matou, responderamos
que sim, e essa fantasia no mais privada, mas uma realidade
cultural com que toda a comunidade de leitores concorda. Tanto
que julgaramos louco quem se suicidasse por ter imaginado a
morte da amada (sabendo que se trata de fruto de sua
imaginao), ao passo que tentaramos de algum modo
justificar a atitude de quem se matasse por causa do suicdio de
Werther, mesmo sabendo que se trata de um personagem
fictcio.
Teramos ento de encontrar a regio do universo em
que esses personagens vivem e determinam nosso
comportamento, tanto que os tomamos como modelo de vida,
prpria e alheia, e entendemos muito bem quando se diz que
algum sofre de complexo de dipo, tem uma fome de
Pantagruel, um comportamento quixotesco, os cimes de um
Otelo, uma dvida hamletiana ou um don Juan incorrigvel.
Contudo hoje h quem diga que tambm os personagens
literrios correm o risco de se tornar fugazes, mutveis,
inconstantes, de perder aquela fixidez que nos impedia negar
seu destino. Entramos na era do hipertexto, e o hipertexto
eletrnico nos permite no apenas viajar dentro de um novelo
textual (seja uma enciclopdia inteira ou a obra completa de
Shakespeare) sem necessariamente ter de "desenrolar" toda a
informao que ele contm, penetrando-o como uma agulha de
tric num novelo de l. Graas ao hipertexto, nasceu tambm a
prtica de uma escritura inventiva livre. Na Internet h
programas para escrever histrias em grupo, em que os
participantes tecem narraes cujos rumos podem ser
modificados at o infinito. Pensem no seguinte: vocs leram
"Guerra e Paz" com paixo, se perguntando se Natasha por fim
cederia s lisonjas de Anatol, se o maravilhoso prncipe Andrea

realmente morreria, se Pierre teria coragem de atirar em


Napoleo, e agora vocs podem refazer seu Tolsti, dando a
Andrea uma vida longa e feliz, transformando Pierre no
libertador da Europa. E, muito mais, vocs podem reconciliar
Emma Bovary, agora me feliz e pacificada, com seu pobre
Charles; fazer Chapeuzinho Vermelho entrar no bosque e
encontrar Pinquio ou ento ser raptada pela madrasta e
obrigada a trabalhar com o nome de Cinderela para Scarlett
O'Hara, ou ento encontrar no bosque um mgico chamado
Vladimir Propp, que lhe d um anel encantado graas ao qual
ela descobrir, ao p da bananeira sagrada dos tugues, o
Aleph, aquele ponto de onde se v todo o universo. E Anna
Karenina no morrer esmagada nos trilhos porque, sob o
governo de Putin, os trens russos de bitola estreita funcionam
pior do que os submarinos, enquanto longe, muito longe, alm
do espelho de Alice, Jorge Luis Borges lembra a Funes, o
memorioso, que no se esquea de devolver "Guerra e Paz"
biblioteca de Babel. Seria isso errado? No, porque tambm a
literatura j o fez, e antes dos hipertextos, com o projeto de "Le
Livre", de Mallarm, os cadveres "exquis" dos surrealistas, os
milhes de poemas de Queneau, os livros mveis da segunda
vanguarda. Iuri Lotman, em "Cultura e Exploso", retoma a
famosa recomendao de Tchecov segundo a qual, se no incio
de uma narrao ou de um drama se mostra um fuzil pendurado
na parede, antes do fim esse fuzil dever disparar. Lotman d a
entender que o verdadeiro problema se o fuzil realmente
disparar. justamente o fato de no saber se o fuzil disparar
ou no que confere significncia ao enredo. Ler uma histria
tambm ser capturado por uma tenso, por um espasmo.
Saber se no final o fuzil disparou ou deixou de disparar no tem
o simples valor de uma notcia. a descoberta de que as coisas
aconteceram, e para sempre, de certo modo, margem do
desejo do leitor. O leitor deve aceitar essa frustrao e, por meio
dela, sentir o tremor ante o Destino. Se pudssemos decidir o
destino dos personagens, seria como ir ao balco de uma
agncia de viagens: "Ento, onde o senhor quer encontrar a
Baleia, em Samoa ou nas Aleutas? E quando? Deseja mat-la o
senhor mesmo ou deixa o servio para Queequeg?". A

42

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

verdadeira lio de "Moby Dick" que a baleia vai para onde ela
quer.

Pelos olhos de Deus

Pensem na descrio que Hugo faz da batalha de


Waterloo em "Os Miserveis". Diferentemente de Stendhal, que
descreve a batalha pelos olhos de Fabrizio, que est dentro
dela e no entende o que est acontecendo, Hugo a descreve
pelos olhos de Deus, v a cena do alto: sabe que, se Napoleo
soubesse que alm da crista do Mont Saint-Jean havia um
precipcio (o que seu guia omitira), os couraceiros de Milhaud
no teriam sucumbido aos ps do exrcito ingls; que, se o
pastorzinho que guiava Blow tivesse sugerido outro percurso, a
esquadra prussiana no teria chegado a tempo de decidir a
sorte da batalha.
Numa estrutura hipertextual, poderamos reescrever a
batalha de Waterloo fazendo com que os franceses de Grouchy
chegassem antes dos alemes de Blcher, e j existem
divertidos jogos de guerra que nos permitem fazer isso. Mas a
trgica grandeza daquelas pginas de Hugo reside no fato de (
margem do nosso desejo) as coisas acontecerem como
acontecem. A beleza de "Guerra e Paz" est em que a agonia
do prncipe Andrea termine com a morte, por mais que essa
morte nos desagrade.
A dolorosa maravilha que cada releitura de um grande
clssico nos proporciona se deve a que seus heris, que
poderiam fugir de um fim atroz, por debilidade ou por cegueira,
no entendem contra o que se debatem e se precipitam no
abismo que cavaram com os prprios ps. Por outro lado, Hugo
disse, depois de mostrar as oportunidades que Napoleo
poderia ter aproveitado: "Era possvel que Napoleo ganhasse
essa batalha? A resposta no. Por qu? Por causa de
Wellington? Por causa de Blcher? No. Por causa de Deus".

isso o que dizem todas as grandes histrias, sendo


possvel, em todo caso, substituir Deus pelo destino ou pelas
leis inexorveis da vida. A funo das narrativas imodificveis
justamente essa: contrariando nosso desejo de mudar o destino,
nos fazem experimentar a impossibilidade de mud-lo. E assim,
que seja a histria que elas contem, contaro tambm a nossa,
e por isso que as lemos e as amamos. Necessitamos de sua
severa lio "repressiva". A narrativa hipertextual pode educar
para o exerccio da criatividade e da liberdade. Isso bom, mas
no tudo. As histrias "j feitas" nos ensinam tambm a
morrer. Creio que essa educao para o fado e para a morte
uma das principais funes da literatura. Talvez existam outras,
mas agora me escapam.

Umberto Eco escritor e semilogo italiano, autor de, entre outros, "A Ilha do
Dia Anterior" e "O Pndulo de Foucault", ambos da Record. O texto acima
uma verso de um discurso do autor sobre as funes da literatura.
(Publicado pela Folha de So Paulo, Caderno "Mais", de 18/2/2001)
Traduo de Sergio Molina

TEXTO 13
SOMOS TODOS MAUS LEITORES
Os resultados do Exame Nacional do Ensino Mdio
(Enem), deste ano, so conclusivos e preocupantes: a escola de
educao bsica, pblica ou privada, no Brasil, uma fbrica de
maus leitores. Falta aos jovens o domnio da leitura
compreensiva, isto , ler e entender o que l. Tarefa bsica da
escola, mas difcil de ser apreendida pelo aluno. A leitura uma
habilidade complexa.
Os dados do Enem 2002 demonstram que a maioria
dos participantes fracassa na hora de ler e responder
objetivamente as questes de mltipla escolha e no
apresentam, tambm, boa argumentao na hora de redigir
sobre temas da atualidade como o direito de votar.
Por que os jovens alunos fracassam? O primeiro ponto
a considerar o seguinte: a concepo de leitura gerada no
meio escolar tem sido nefasta para o aprendizado das
habilidades lingsticas (ler, escrever, falar, escutar e entender).
A escola tem concebido a leitura como um simples ato
de ler, isto , de decodificar o sistema lingstico, ora soletrando

43

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

vogais e consoantes ora reconhecendo as letras como signos


grficos, como ocorre na educao infantil.
O aprendizado da leitura, porm, se efetiva, no ensino
fundamental e no ensino mdio, somente com a compreenso
leitora. H, realmente, leitura, quando o aluno l o texto e d
sentido ao texto lido.
Sem que tenham a leitura compreensiva, os jovens
brasileiros, na sua maioria, limitam-se, na hora do exame
nacional, a fazer uma leitura superficial e fragmentada do
enunciado das questes, o que explica a opo por alternativas
de resposta dissociadas do contexto da questo e escolha de
afirmaes e argumentos contraditrios e mutuamente
excludentes.
Apesar das cinco edies do Enem, da divulgao de
resultados pedagogicamente catastrficos e vergonhosos para
todos que fazem o aparelho escolar, indicando e denunciando
baixos nveis de leitura e escrita, a escola brasileira insiste em
marcar passo: preocupa-se cada vez mais, de forma inqua,
com a propaganda de seus belos e suntuosos prdios, sua
infra-estrutura e, o mais grave, suas propostas pedaggicas e
seus professores voltam-se exclusivamente para o domnio de
gramtica e escrita ortogrfica.
Os alunos, realmente escrevem o que a escola quer,
mas pouco deles, especialmente os jovens do ensino mdio,
compreendem o que mundo da leitura requer das pessoas com
o olhar crtico e argumentativo sobre os grandes temas da vida
em sociedade e da contemporaneidade. Os dados do Enem
2002 revelam, portanto, o quanto nossa escola est na
contramo dos ideais da sociedade letrada. uma exigncia da
sociedade informtica a leitura compreensiva, fundamental para
o desenvolvimento humano dos jovens, seu exerccio de
cidadania e qualificao para o mundo do trabalho.
(Vicente Martins, publicada em 11/02/2003)

TEXTO 14
LER OU APRENDER A LER
Todos ns sabemos que com o ato de ler
desenvolvemos nossa capacidade de raciocnio, nossas
habilidades com relao s palavras e melhoramos nossa
condio para a escrita. Mas ser que simplesmente ler ou fazer
a leitura o suficiente para o aprendizado?
Necessitamos que algumas concepes sobre o
aprendizado da leitura sejam superadas, sendo que a principal

a de que ler somente decodificar, converter letras em sons,


sendo a compreenso conseqncia natural dessa ao. Em
virtude desta equivocada concepo algumas escolas vm
produzindo leitores capazes de decodificar qualquer texto,
porm com grandes dificuldades para compreender o que
tentam ler. A aprendizagem da leitura constitui uma tarefa
permanente, que vai se aprimorando e enriquecendo com novas
habilidades medida que so trabalhados textos cada vez mais
complexos.
Atualmente, o conhecimento disponvel a respeito do
processo de leitura mostra que no se deve ensinar a ler por
meio de prticas centradas na decodificao, e sim, oferecer
inmeras oportunidades aos alunos para que possam aprender
utilizando os procedimentos que os bons leitores usam. A partir
de um contexto preciso que nossos alunos antecipem, que
faam inferncias, que analisem e comparem informaes que
j so de seu prvio conhecimento, bem como verifiquem suas
suposies, com relao escrita e tambm quanto ao
significado.
Quando se diz que necessrio aprender a ler, lendo,
mostra que o aluno deve adquirir o conhecimento da
correspondncia fonogrfica, que deve tambm compreender a
natureza e o funcionamento do sistema alfabtico dentro de
uma prtica ampla de leitura.
Portanto, para aprender a ler, ou seja, formar leitores
competentes, preciso interagir com a diversidade de textos
escritos, testemunhar o uso que os j leitores fazem deles e
participar de atos de leitura de fato. Num trabalho de linguagem
onde o texto a base, o objetivo buscar informao e o
exerccio da reflexo. Neste caso, o texto deixa de ser um
conjunto de regras a serem aprendidas para se tornar algo que
se usa socialmente em efetivas aes de nosso dia a dia.
A prtica da leitura deve ser diria e tambm em
condies favorveis, no se restringindo apenas aos recursos
materiais disponveis. A escola dever mobilizar seus alunos
internamente, desenvolvendo muito mais que a capacidade de
ler, o gosto e o compromisso com a leitura, pois aprender a ler e
tambm ler para aprender, requer bastante esforo.
Os educadores devem mostrar aos alunos que a leitura
algo desafiador e muito interessante, que se conquistado
plenamente dar autonomia e independncia.
A escola, atravs de seus educadores, dever indicar
livros, textos, artigos, revistas e outros tipos de leituras para
seus alunos, sempre se preocupando com a qualidade e
complexidade do contexto.

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D O S C O N C U RSO S

Quem l, sem dvida nenhuma escreve melhor.

(Sergio Eduardo Port Artigo escrito em: Dez/01


Publicado no culturatura em: Jun/02)

TEXTO 15
A ORATRIA NO MAIS AQUELA...
H anos atrs, quando via algum se comunicando em
um palco, minhas mos suavam e meu corao se acelerava.
Apenas o fato de me identificar com o orador, j era o suficiente
para sentir ansiedade. Tempos depois, precisei falar para
grupos. Ento, comprei livros sobre oratria.
Invariavelmente, quando o autor tratava do medo de
falar em pblico, dava algumas recomendaes do tipo: Voc
deve controlar seu nervosismo ou Para combater o medo,
voc deve encar-lo com naturalidade. O problema que eu
no conseguia FAZER aquilo que DEVERIA FAZER. O medo
no deixava. Ser que algum consegue? De certo modo,
estava implcito que, para eu vencer o medo, eu precisaria...
vencer o medo.
Depois de algum tempo, surgiu a necessidade de falar
para platias maiores. A no teve jeito. Fui fazer um curso de
Expresso Verbal. Foi realmente um bom curso, prtico e eficaz
para que eu aprendesse as tcnicas de oratria. Mas minha
segurana melhorou muito pouco. Descobri que curso de
oratria no tem tecnologia especfica para as pessoas se
tornarem mais seguras. A minha pressuposio era a de que, se
eu ia enfrentar meu medo, ficando perante um grupo de
pessoas, ento, minha insegurana ia se esvaziar. Hoje, sei que
se fosse assim, bastaria colocar uma pessoa repetidas vezes no
alto da montanha, olhando para baixo, que ela resolveria seu
medo de altura.
Para piorar, precisei ir a congressos, falar para 500
pessoas. Como era terapeuta corporal-emocional, procurei atuar
em mim mesmo, usando meus prprios recursos.
Na primeira vez, antes de ser chamado para subir ao palco,
atuei naquele ponto em que sentimos uma espcie de
friozinho, quando comeamos a descer do alto, na rodagigante. Esse ponto, dentro do baixo abdmen, contrai-se
quando sentimos medo. S que no costumamos perceber isso.
Essa contrao nos coloca em estado de medo, as pernas se
esvaziam de energia e podem at tremer. Por isso, estar

assustado sinnimo de estar com medo. As pernas, sem


energia, deixam a pessoa sustada do cho, levantada do
cho, sem raiz.
O meu desafio, perante as 500 pessoas, era olhar nos
olhos de algumas delas e manter aquela regio do baixo
abdmen relaxada. No foi fcil. Ela se contraia
involuntariamente.
Depois de algumas experincias perante platias, pude
iniciar minha comunicao, mantendo aquela regio sem se
contrair. Pude controlar a raiz do medo, em meu prprio corpo.
No demorou muito tempo at eu dar a primeira turma
de treinamento em uma empresa. Antes de transmitir as
tcnicas de oratria, eu treinava os participantes a resgatarem a
segurana, mediante um processo semelhante ao que usei
comigo. Esse foi o comeo da criao do Treinamento
Comunicao em Pblico, que ministro h 16 anos.
Essa tecnologia para o resgate da segurana no um
milagre. um conjunto de procedimentos que atuam na raiz do
problema, localizada em dois pontos do corpo: no baixo
abdmen e nos olhos. As mudanas de como os participantes
se sentem perante o pblico e da forma como se expressam
ocorrem com muita rapidez.
Chegou uma poca em que me perguntei:
Porque a oratria convencional, nascida na Siclia,
cinco sculos antes de Cristo e desenvolvida em Atenas, no
criou tcnicas para essa necessidade fundamental do
comunicador, a segurana?.
A dissociao corpomente, vigente at hoje na
oratria descendente dos gregos e romanos, no permitiu a
criao desta tcnica eficaz para a segurana. Porque se busca
a soluo na mente separada do corpo. Por isso, s restaram as
recomendaes: Encare o medo com naturalidade (atuao na
mente); No pense que a platia o diabo (atuao na mente)
etc.
Um dos mestres gregos da arte da retrica, Iscrates,
discpulo de Scrates, nunca fez um nico discurso: tinha pavor
de falar em pblico.
A oratria, desenvolvida pelos gregos e que nos traz
tantos benefcios, poder dar um salto quntico com essa nova
viso que integra o corpo e a mente, o corpomente.
Essa nova viso, j experimento isso na prtica,
permite uma atuao eficaz para que as pessoas no apenas se
tornem mais seguras, mas que expressem seu carisma.
Como no se descobriram tcnicas eficazes para as
pessoas resgatarem a segurana para falar em pblico, nasceu

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a crena de que a insegurana natural. No entanto, alguns


medos caractersticos de nossa civilizao so responsveis por
isso: 1) O medo de errar; 2) O medo da crtica; 3) O medo de
expressar sentimentos; e 4) O medo do outro ser humano.
Quanto ao carisma, tambm existem crenas
semelhantes: como a de que alguns privilegiados tm e a
grande maioria, no. Sem duvidas, h pessoas que tem um
carisma especial. Mas muita gente no expressa e ele fica
bloqueado no corpo. Descobri, nestes ltimos 16 anos, tcnicas
simples e eficazes para facilitar sua liberao.
O carisma aquilo que faz a platia prestar ateno,
ficar motivada a ouvir o comunicador e at encantada. A
questo : como voc pode express-lo?
Quando voc se comunica com outras pessoas, seu
estado de esprito, manifesto atravs do tensionamento ou
relaxamento de determinados msculos, tende a despertar o
mesmo nos outros. Por isso, se voc est inseguro, tende a
gerar desconfiana, descrdito. Se estiver motivado, tende a
motivar os outros. Se estiver se comunicando com o peito
imvel (centro da motivao) e com a voz montona, voc no
despertar interesse. Enfim, voc precisa estar no estado de
esprito que quer contagiar. E isso ocorre no seu corpo e exerce
contgio para o de quem o escuta e v. uma comunicao
de inconsciente para inconsciente. Que adianta voc SABER
(mente) o que DEVE FAZER (corpo) para demonstrar
segurana ou para combater o medo, se voc permanecer com
medo? Seu corpo contagia medo, insegurana. Quando voc se
comunica, voc no comunica o contedo de uma mensagem,
voc a mensagem, voc comunica aquilo que voc est
sendo, antes de comunicar o contedo sobre o qual est
falando.
O que descobri foi: para voc expressar seu carisma,
necessrio que estejam ativados em seu corpo - durante a
comunicao- a fonte e os canais do carisma.
O centro da motivao o peito. a onde est a fonte
do carisma. J as cadeiras so o canal do jogo de cintura, da
poltica e da maleabilidade. Os braos so os canais de
expresso do que vem do peito, do carisma, sob a forma de
ao, gestos. A garganta, lngua e todo o aparelho fonador so
canais de expresso do carisma, sob a forma de sentimentos. A
voz precisa expressar sentimentos, entonaes e alteraes de
volume. Os olhos e o olhar so canais de expresso do carisma
que vem do peito. So canais para obter a conexo da platia
com o comunicador. Ento, para voc expressar seu carisma,
essas partes de seu corpomente precisam estar ativadas. Para

estar com segurana, necessrio que a parte do corpomente


chamada raiz esteja ativada: o baixo abdmen e as pernas.
Para estar motivado, seu peito precisa estar vivo, presente,
mobilizado na comunicao. Os canais de expresso do
carisma (braos, cadeiras, voz, olhar, expresso do rosto)
precisam permitir a passagem do que vem do peito, a fonte.
A oratria vinda dos gregos e romanos traz enormes
benefcios para quem precisa se comunicar em pblico. Mas
dois tipos de dissociaes, caractersticas da civilizao grecoromana e ainda presente na nossa, no permitiram a
descoberta de tcnicas efetivas para o resgate da segurana e
a expresso do carisma. A primeira - acabei de descrever - a
dissociao corpo-mente. A segunda a dissociao centro
periferia (do corpo) ou dissociao entre o sentimento, a
consistncia, aquilo que se (centro do corpo) e aquilo que se
expressa, que se faz e que se pensa (periferia do corpo). Os
gregos e os romanos criaram tcnicas de oratria envolvendo
os braos (gestual), mas sem envolver o peito (a fonte do
carisma), envolvendo as pernas (postura externa), mas no o
baixo abdmen (centro da segurana). A superao dessas
duas limitaes dar um salto quntico, uma transformao
evolutiva na oratria.
(Por Vtor Carvalho)

TEXTO 16
CREBRO PODE AJUDAR A FORMAR UM CAMPEO
Cincia relativamente nova, surgida na dcada de 70
nos Estados Unidos, a Programao Neurolingstica (PNL)
ainda pouco conhecida em nosso pas. Baseada no
Autoconhecimento , que fornece as bases da sade mental e
emocional, a PNL no uma tcnica mstica, mas sim um
conjunto de meios prticos para se conseguir ter uma ao
eficaz.
Chama-se Programao, porque podemos programar o
que desejamos fazer para modificar comportamentos
indesejados; Neuro porque no crebro que acham-se as
bases de nossas aes. Lingstica, pois, por meio da
linguagem verbal ou no verbal que feita nossa
comunicao, em pensamentos com os outros.
Para o treinador de Gustavo Kuerten, Larri Passos,
modelar a cabea de um tenista o principal meio de formar um
campeo. Adepto da Neurolingstica, Passos sabe que
preparar uma pessoa para responder a um desafio um

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trabalho que envolve tambm a emoo. Ao fazer com que


Kuerten reconhea cada emoo e a energia contida nela, na
realidade Larri o ensina a lidar com suas emoes com controle,
ousando, utilizando todos os seus recursos internos.
Concluso: o grande controle das emoes permitiu o
brilhante desempenho de Gustavo Kuerten. Quando a pessoa
confia em si mesma sabe como manter um dilogo interno nos
momentos de tenso. Consegue "ancorar" um golpe em
experincias positivas de sua vida. No se deixa abater por
circunstncias adversas, nem pelo comportamento irracional de
algumas pessoas.
A Neurolingstica (PNL) adota por Larri Passos no
treinamento de Gustavo Kuerten nada mais do que um
conjunto de tcnicas pragmticas, pelas quais o indivduo
aprende a viver melhor e a atuar de maneira eficiente nas
situaes que os cercam...
Ao treinar o tenista, Larri sabe muito bem que em vez
de dizer "no assim que se faz, no desse jeito que se
bate", o correto o professor , com a raquete na mo, ensinar
ao aluno a maneira certa de fazer. Nosso crebro no registra o
"no". Quer ver? Se eu disser : "No pense em amarelo", a
primeira coisa que deve vir cabea das pessoas a cor
amarela.
A PNL um processo que ensina uma pessoa a usar
melhor seu potencial, estimulando o desenvolvimento de
comportamentos positivos. Isso serve para o tnis, o
automobilismo ( Emerson Fittipaldi declarou certa vez que utiliza
recursos de PNL quando est ao volante), o hipismo, o futebol,
o basquete, o vlei, a todas as modalidades esportivas, assim
como para nossa vida pessoal. Mesmo com as dificuldades que
atualmente enfrenta para adaptar seu estilo de jogo s quadras
de grama, Kuerten, nosso surfista de apenas 20 anos, apesar
de seu problema temporrio de sade, brilhou nas quadras de
saibro europias e virou dolo. Ele conhece suas limitaes e
seu potencial, acredita em si e nas suas extraordinrias
pegadas em bolas baixas, algumas com efeito, outras
carregadas como verdadeiras dinamites, que foram a perdio
de cada um de seus adversrios. Parabns Kuerten e Larri.
(Gilberto Craidy Cury)

TEXTO 17
O FIM DA ESCOLA

Daqui a 25 anos, o que hoje bvio para poucos ser


senso comum: a escola como a conhecemos, transmissora de
contedos avaliados por testes, ser encarada como um sinal
de educao de baixa qualidade.
Pelo menos para os filhos da elite, capazes de pagar
mensalidades maiores, a escola que avalia o aluno em provas,
cobrando a memorizao, j ter deixado de existir. Entrar nas
melhores faculdades s vai exigir capacidade de raciocnio e de
associar informaes. Por isso, o ensino de artes e filosofia
ganhar espao nobre.
O fim da escola que a est implicar professores
treinados para atuarem como facilitadores, transitando em
vrias esferas do conhecimento. As matrias no estaro
presas ao currculo definido no ano anterior, mas ao calor do
cotidiano.
Os contedos estaro ainda mais disponveis em
meios eletrnicos, permitindo, graas interatividade, que se
aprenda em qualquer lugar e a qualquer hora; receber ajuda
pelo computador ser to comum quanto estar numa sala de
aula de real.
A escola til para preparar o jovem ao mercado de
trabalho s sobreviver se puder ajudar o aluno a gerir a
enxurrada de dados e a se tornar um pesquisador permanente.
Devido enorme quantidade de dados disponvel, a sociedade
ser mais escolarizada, a comear das empresas, nas quais o
fundamental ser produzir, administrar e transmitir inovaes a
seus funcionrios. Cinemas, teatros, exposies, museus e
centros culturais tero fortes ncleos educativos para a
formao do pblico.
O mestre ter uma funo que vai lembrar o orientador
de uma tese de doutorado; portanto, a escola no mais ser
dividida em sries estanques, ser um espao sem salas de
aula, onde os alunos transitaro com suas dvidas e

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curiosidades. Ter um ar de centro cultural. O educador e o


comunicador tendem a se aproximar: afinal, o professor ter de
tirar proveito dos fatos em tempo real e encaix-los nas reas
de cincias humanas, biolgicas ou exatas.
Para manter seus leitores, ouvintes e telespectadores,
a imprensa tambm vai se aproximar da educao. No vai
apenas transmitir ou interpretar informaes, mas, com o auxlio
de recursos tecnolgicos, oferecer salas de aula virtuais e at
presenciais para ajudar no entendimento dos fatos. Ter surgido
uma nova linguagem (e uma nova profisso), misturando
didtica com comunicao.
O ensino superior ser redefinido para atender a essa
demanda. O diploma s ter importncia se o seu portador
enriquec-lo no apenas com novos diplomas, mas com
experincias profissionais.
Daqui a 25 anos, o que j bvio para muitos no mais
ser discutido: os nveis de inovao tecnolgica e de mudana
veloz dos fazeres e saberes profissionais no mais permitiro
que o estudante deixe de ser estudante.

Gilberto Dimenstein jornalista e membro do Conselho Editorial da Folha de


S. Paulo e presidente do conselho pedaggico da revista "Educao". Faz
parte do board do programa de Direitos Humanos da Universidade de
Columbia (EUA). Criou a ONG Cidade Escola Aprendiz, em So Paulo.

TEXTO 18
O VESTIBULAR EST MORTO

A democracia nos fez descobrir, primeiro, a igualdade e,


s depois, os desiguais. Que, ante a lei, havemos todos de ter
oportunidades iguais. Na prtica, a teoria outra, deu-se ela conta.
Os mais fortes (e mais espertos) costumam transformar o "direito
de todos" no "privilgio de alguns". E, assim, a desigualdade, ao

invs de "direito", termina sendo "excluso". E, mais grave que


isso, sob o imprio dos fortes, o direito dos desiguais torna-se
coisa distante, a atender por nomes estranhos ao cotidiano dos
simples mortais: "isonomia", "equidade", "equanimidade" e
vocbulos que tais...
Quem sabe, por isso, Darcy Ribeiro e o Congresso
Nacional, com certeiro "golpe semntico" mataram o "exame
vestibular", como porta e escala nicas, para entrada em nossa
educao superior, substituindo-o por diferentes "formas de
acesso". Com isso, o recado: temos de preservar o direito dos
desiguais, de toda sorte e origem: os vrios tipos de "inteligncia";
as diferentes "pores da competncia humana"; os habitantes,
enfim, das desigualdades geogrficas, econmicas e sociais, como
deseja a UNESCO.
Autistas, porm, no mundo acadmico, no demos
ouvidos lei. E o "vestibular", mais que nunca, continua fincado
como "cultura" e poder. Poder acadmico, econmico, social e
poltico! Fora, no entanto, a sociedade, impaciente, esboa sinais
de eloqente insatisfao. Um "exame terminal" (o ENEM), sob
outros parmetros, ganha crdito e prestgio. Nos "pores da
educao", os desprivilegiados buscam atalhos, nem sempre
legtimos, de chegada universidade, enquanto instituies
pblicas de educao superior se despovoam em nome da
"competncia" e da "qualidade", sem ter aprendido, com a
Revoluo Industrial (esta, quase na quarta edio), a conciliar
"qualidade" com "larga escala". O Legislativo e o Judicirio,
furadeiras e britadeiras s mos, a ensaiar sucessivas aberturas de
fendas, nos muros de Academo, por onde se esgueirem os
excludos...
Em vo! Patrulheiros de enviesadas "igualdade" e
"competncia", gritamos: "No por a!" Se no "por a", fico,
temeroso, a pensar no dia em que seremos surpreendidos, tal
como com a proibio do fumo nos vos domsticos, com o
inesperado aviso: "Por deciso judicial, comunicamos a todos
que ... o vestibular est morto!".

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(Marcondes Rosa de Sousa professor da UFC e da UECe,

TEXTO 20
A INTERNACIONALIZAO DO MUNDO

e membro do Conselho de Educao do Cear)

Cristovam Buarque

TEXTO 19
FANTASIA DOS 90
Uma das grandes iluses da dcada dos 90 que
houve tal mudana na economia americana que precisamos de
uma nova teoria econmica para explic-la. verdade que no
perodo 1995/1999 houve uma acelerao do crescimento da
economia acompanhada (o que parece paradoxal) por uma
reduo da taxa de inflao. um paradoxo apenas na
aparncia. No existe nenhuma razo para pensar que a
simples e pura acelerao do crescimento deve,
necessariamente, levar a um aumento da taxa de inflao. Isso
s deveria ocorrer se a demanda global estivesse tentando
crescer mais depressa do que a oferta global e a economia
estivesse em pleno emprego. H muitas razes pelas quais no
se deve aceitar tal relao de causalidade. Por exemplo, se a
participao da massa salarial na renda global estiver
diminuindo e a produtividade do trabalho estiver crescendo, o
custo do trabalho por unidade de produto diminuir e haver um
aumento de lucro. Isso estimular o investimento e a
incorporao de novas tecnologias, aumentando a oferta global.
Outra possibilidade a combinao de uma reduo dos preos
das importaes com uma valorizao externa da moeda.
Mas em que a dcada dos 90 diferente da dos 80 na
economia americana? A tabela abaixo compara as duas,
usando a mdia trimestral das variveis. Verificamos que as
diferenas residem no aumento da produtividade do trabalho, na
reduo da taxa de desemprego e na queda da taxa de inflao.
Esta ltima notvel quando levamos em conta que uma taxa
anual de 5,6% produz, em dez anos, uma inflao acumulada
de 72%, enquanto uma taxa anual de 3% produz uma inflao
acumulada, na dcada, de 34%.
(Antonio Delfim Netto, com adaptaes)

Durante debate em uma Universidade, nos Estados


Unidos, fui questionado sobre o que pensava da
internacionalizao da Amaznia. O jovem americano introduziu
sua pergunta dizendo que esperava a resposta de um
humanista e no de um brasileiro. Foi a primeira vez que um
debatedor determinou a tica humanista como o ponto de
partida para uma resposta minha.
De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria contra
a internacionalizao da Amaznia. Por mais que nossos
governos no tenham o devido cuidado com esse patrimnio,
ele nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco da
degradao ambiental que sofre a Amaznia, podia imaginar a
sua internacionalizao, como tambm de tudo o mais que tem
importncia para a Humanidade.
Se a Amaznia, sob uma tica humanista, deve ser
internacionalizada, internacionalizemos tambm as reservas de
petrleo do mundo inteiro. O petrleo to importante para o
bem-estar da humanidade quanto a Amaznia para o nosso
futuro. Apesar disso, os donos das reservas sentem-se no
direito de aumentar ou diminuir a extrao de petrleo e subir ou
no o seu preo. Os ricos do mundo, no direito de queimar esse
imenso patrimnio da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos pases ricos
deveria ser internacionalizado. Se a Amaznia uma reserva
para todos os seres humanos, ela no pode ser queimada pela
vontade de um dono, ou de um pas. Queimar a Amaznia to
grave quanto o desemprego provocado pelas decises
arbitrrias dos especuladores globais. No podemos deixar que
as reservas financeiras sirvam para queimar pases inteiros na
volpia da especulao.
Antes mesmo da Amaznia, eu gostaria de ver a
internacionalizao de todos os grandes museus do mundo. O
Louvre no deve pertencer apenas Frana. Cada museu do
mundo guardio das mais belas peas produzidas pelo gnio
humano. No se pode deixar esse patrimnio cultural, como o
patrimnio natural amaznico, seja manipulado e destrudo pelo
gosto de um proprietrio ou de um pas. No faz muito, um

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milionrio japons, decidiu enterrar com ele um quadro de um


grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria ter sido
internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as
Naes Unidas reuniam o Frum do Milnio, mas alguns
presidentes de pases tiveram dificuldades em comparecer por
constrangimentos na fronteira dos EUA. Por isso, eu disse que
Nova York, como sede das Naes Unidas, deveria ser
internacionalizada. Pelo menos Manhatan deveria pertencer a
toda a Humanidade. Assim como Paris, Veneza, Roma,
Londres, Rio de Janeiro, Braslia, Recife, cada cidade, com sua
beleza especifica, sua histria do mundo, deveria pertencer ao
mundo inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amaznia, pelo
risco de deix-la nas mos de brasileiros, internacionalizemos
todos os arsenais nucleares dos EUA. At porque eles j
demonstraram que so capazes de usar essas armas,
provocando uma destruio milhares de vezes maior do que as
lamentveis queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os atuais candidatos presidncia
dos EUA tm defendido a idia de internacionalizar as reservas
florestais do mundo em troca da dvida. Comecemos usando
essa dvida para garantir que cada criana do mundo tenha
possibilidade de ir escola. Internacionalizemos as crianas
tratando-as, todas elas, no importando o pais onde nasceram,
como patrimnio que merece cuidados do mundo inteiro. Ainda
mais do que merece a Amaznia. Quando os dirigentes tratarem
as crianas pobres do mundo como um patrimnio da
Humanidade, eles no deixaro que elas trabalhem quando
deveriam estudar; que morram quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a internacionalizao
do mundo. Mas, enquanto o mundo me tratar como brasileiro,
lutarei para que a Amaznia seja nossa. S nossa.
(*) Cristovam Buarque, 58, doutor em economia e professor do Departamento
de Economia da UnB (Universidade de Braslia), foi governador do Distrito
Federal pelo PT (1995-98). Autor, entre outras obras, de "A Segunda Abolio"
(editora Paz e Terra).

TEXTO 21
A POBREZA DA RIQUEZA

Por Cristovam Buarque

"Em nenhum outro pas os ricos demonstraram mais


ostentao que no Brasil. Apesar disso, os brasileiros ricos so
pobres. So pobres porque compram sofisticados automveis
importados, com todos os exagerados equipamentos da
modernidade, mas ficam horas engarrafados ao lado dos nibus
de subrbio. E, s vezes, so assaltados, seqestrados ou
mortos nos sinais de trnsito. Presenteiam belos carros a seus
filhos e no voltam a dormir tranqilos enquanto eles no
chegam em casa. Pagam fortunas para construir modernas
manses, desenhadas por arquitetos de renome, e so
obrigados a escond-las atrs de muralhas, como se vivessem
nos tempos dos castelos medievais, dependendo de guardas
que se revezam em turnos.
Os ricos brasileiros usufruem privadamente tudo o que
a riqueza lhes oferece, mas vivem encalacrados na pobreza
social. Na sexta-feira, saem de noite para jantar em
restaurantes to caros que os ricos da Europa no conseguiriam
freqentar, mas perdem o apetite diante da pobreza que ali por
perto arregala os olhos pedindo um pouco de po; ou so
obrigados a restaurantes fechados, cercados e protegidos por
policiais privados. Quando terminam de comer escondidos, so
obrigados a tomar o carro porta, trazido por um manobrista,
sem o prazer de caminhar pela rua, ir a um cinema ou teatro,
depois continuar at um bar para conversar sobre o que viram.
Mesmo assim, no raro que o pobre rico seja assaltado antes
de terminar o jantar, ou depois, na estrada a caminho de casa.
Felizmente isso nem sempre acontece, mas certamente, a
viagem um susto durante todo o caminho. E, s vezes, o
sobressalto continua, mesmo dentro de casa.
Os ricos brasileiros so pobres de tanto medo. Por
mais riquezas que acumulem no presente, so pobres na falta
de segurana para usufruir o patrimnio no futuro. E vivem no

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susto permanente diante das incertezas em que os filhos


crescero. Os ricos brasileiros continuam pobres de tanto gastar
dinheiro apenas para corrigir os desacertos criados pela
desigualdade que suas riquezas provocam: em insegurana e
ineficincia.
No lugar de usufruir tudo aquilo com que gastam, uma
parte considervel do dinheiro nada adquire, serve apenas para
evitar perdas. Por causa da pobreza ao redor, os brasileiros
ricos vivem um paradoxo: para ficarem mais ricos tm de perder
dinheiro, gastando cada vez mais apenas para se proteger da
realidade hostil e ineficiente.
Quando viajam ao exterior, os ricos sabem que no hotel
onde se hospedaro sero vistos como assassinos de crianas
na Candelria, destruidores da Floresta Amaznica,
usurpadores da maior concentrao de renda do planeta,
portadores de malria, de dengue e de verminoses. So ricos
empobrecidos pela vergonha que sentem ao serem vistos pelos
olhos estrangeiros.
Na verdade, a maior pobreza dos ricos brasileiros est
na incapacidade de verem a riqueza que h nos pobres. Foi
esta pobreza de viso que impediu os ricos brasileiros de
perceberem, cem anos atrs, a riqueza que havia nos braos
dos escravos libertos se lhes fosse dado direito de trabalhar a
imensa quantidade de terra ociosa de que o pas dispunha. Se
tivesse percebido essa riqueza e libertado a terra junto com os
escravos, os ricos brasileiros teriam abolido a pobreza que os
acompanha ao longo de mais de um sculo. Se os latifndios
tivessem sido colocados disposio dos braos dos exescravos, a riqueza criada teria chegado aos ricos de hoje, que
viveriam em cidades sem o peso da imigrao descontrolada e
com uma populao sem misria.
A pobreza de viso dos ricos impediu tambm de
verem a riqueza que h na cabea de um povo educado. Ao
longo de toda a nossa histria, os nossos ricos abandonaram a
educao do povo, desviaram os recursos para criar a riqueza
que seria s deles, e ficaram pobres: contratam trabalhadores

com baixa produtividade, investem em modernos equipamentos


e no encontram quem os saiba manejar, vivem rodeados de
compatriotas que no sabem ler o mundo ao redor, no sabem
mudar o mundo, no sabem construir um novo pas que
beneficie a todos. Muito mais ricos seriam os ricos se vivessem
em uma sociedade onde todos fossem educados.
Para poderem usar os seus caros automveis, os ricos
construram viadutos com dinheiro de colocar gua e esgoto nas
cidades, achando que, ao comprar gua mineral, se protegiam
das doenas dos pobres. Esqueceram-se de que precisam
desses pobres e no podem contar com eles todos os dias e
com toda sade, porque eles (os pobres) vivem sem gua e
sem esgoto. Montam modernos hospitais, mas tem dificuldades
em evitar infeces porque os pobres trazem de casa os
germes que os contaminam. Com a pobreza de achar que
poderiam ficar ricos sozinhos, construram um pas doente e
vivem no meio da doena.
H um grave quadro de pobreza entre os ricos
brasileiros. E esta pobreza to grave que a maior parte deles
no percebe. Por isso a pobreza de esprito tem sido o maior
inspirador das decises governamentais das pobres ricas elites
brasileiras.
Se percebessem a riqueza potencial que h nos braos
e nos crebros dos pobres, os ricos brasileiros poderiam
reorientar o modelo de desenvolvimento em direo aos
interesses de nossas massas populares. Liberariam a terra para
os trabalhadores rurais, realizariam um programa de construo
de casas e implantao de redes de gua e esgoto,
contratariam centenas de milhares de professores e colocariam
o povo para produzir para o prprio povo. Esta seria uma
deciso que enriqueceria o Brasil inteiro - os pobres que sairiam
da pobreza e os ricos que sairiam da vergonha, da insegurana
e da insensatez.
Mas isso esperar demais. Os ricos so to pobres
que no percebem a triste pobreza em que usufruem suas
malditas riquezas".

51

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Folha de S.Paulo (SP) - 19/8/2005

TEXTO 22
PARA ENTENDER AS CPIs

Tales Castelo Branco

Quando se tem notcia das CPIs, razovel que se


pretenda saber qual a origem, quais os objetivos e qual o
alcance dessas barulhentas atividades parlamentares de
investigao. As primeiras comisses parlamentares de
inqurito foram institudas no sculo 17, na Inglaterra, que
ostentava -como ainda ostenta- uma Constituio no escrita.
Apenas em 1919, com a Constituio alem de Weimar, elas
apareceram em um texto constitucional como "comisses de
investigao". A salutar novidade seria imitada por inmeros
pases europeus.
Na Amrica do Sul, foi o Uruguai o primeiro pas a fazla constar de sua Carta Magna. O Brasil no ficaria margem
da histria. Omisso na Constituio imperial de 1824 e na
primeira Constituio republicana, de 1891, despertaria com o
advento da Constituio de 1934, quando surgiram condies
favorveis para consagr-la como direito de a Cmara dos
Deputados criar "comisses de inqurito sobre fatos
determinados". O golpe ditatorial de 1937, todavia, fechou o
Congresso. Apenas com a queda de Vargas, em 1945, o pas
retornaria normalidade democrtica.
Da em diante, com pequenas modificaes, as
"comisses de inqurito" foram mantidas nas Constituies,
com possibilidade de a Cmara e o Senado atuarem "em
conjunto ou separadamente". Quando atuam conjuntamente, as

CPIs denominam-se comisses parlamentares mistas de


inqurito (CPMI).
A Constituio de 88 definiu e ampliou aes, que
assim resumimos: 1) as CPIs tero poderes de investigao
prprios das autoridades judiciais (no para praticar atos
jurisdicionais), alm de outros constantes dos regimentos
internos da Cmara e do Senado; 2) podero ser criadas pela
Cmara e pelo Senado, em conjunto ou separadamente,
mediante requerimento de um tero de seus membros; 3)
devero destinar-se apurao de "fato determinado" e por
prazo certo. Considera-se "fato determinado" o acontecimento
de relevante interesse para a vida pblica e para a ordem
constitucional, legal, econmica e social do pas; 4) suas
concluses, se for o caso, podero ser encaminhadas ao
Ministrio Pblico, para que promova a responsabilidade civil ou
criminal dos infratores.
As atividades das CPIs foram limitadas pelo princpio
da legalidade: no podem ultrapassar as barreiras
constitucionais nem as regras ditadas pelas leis e pelos
regimentos das Casas parlamentares. Tero um presidente
eleito pelos seus pares, o qual indicar um relator, e um nmero
varivel de membros, fixado na convocao, assegurando-se,
tanto quanto possvel, a representao proporcional dos
partidos ou dos blocos parlamentares.
Ao exercer as suas atividades investigatrias, as CPIs
podero: 1) ordenar as diligncias necessrias elucidao do
"fato determinado" referido no ato de sua instalao; 2)
convocar Ministros de Estado para serem ouvidos; 3) inquirir
autoridades federais, estaduais, municipais, indiciados e
testemunhas; 4) requisitar informaes e documentos s
autoridades e rgos pblicos; 5) transportar-se para os lugares
necessrios ao bom desempenho de suas funes; 6)
documentar os seus atos; 7) apresentar relatrio final com
propostas de resoluo.
Todas as atividades exercidas pelas CPIs ou CPMIs
so limitadas e temporrias, restritas ao trabalho investigatrio,

52

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

fiscalizador e auxiliar. Elas no julgam, no indiciam nem


condenam quem quer que seja.

Tales Castelo Branco, 69, advogado criminalista, presidente do Instituto dos


Advogados de So Paulo e autor de, entre outras obras,
"Teoria e Prtica dos Recursos Criminais".

Permite-se a quebra do sigilo bancrio e fiscal, desde


que determinada por deciso fundamentada e majoritria da
comisso. A deciso, todavia, precisa estar justificada pela
necessidade imposta por fatos excepcionais e com a indicao
de um perodo determinado.
As mesmas regras prevalecem para a quebra do sigilo
telefnico. A violao de comunicaes telemticas
(informatizadas), comunicaes telegrficas, correspondncia
epistolar (cartas) e dados armazenados na aparelhagem da
informtica depender de autorizao judicial. Buscas e
apreenses domiciliares ou pessoais s podero ser feitas com
ordem judiciria expressa. O sigilo profissional inviolvel, no
podendo, em nenhuma hiptese, ser rompido.
As CPIs tambm no podem constranger ningum a se
auto-incriminar. Testemunhas podem se fazer acompanhar de
advogados e se recusar a responder perguntas alheias
investigao, violadoras da privacidade ou capazes de
compromet-las, sem com isso cometerem o crime de falso
testemunho. Tampouco se consente s CPIs a faculdade de
decretar a priso de qualquer pessoa, e as suas atividades
esto sujeitas ao controle jurisdicional sempre que ocorrer leso
ou simples ameaa de leso a direitos individuais.
Concluindo, as CPIs so instrumentos indispensveis
ao maior fortalecimento do regime democrtico e merecida
perseguio de infratores privilegiados das leis. Mas nem todos
os parlamentares esto conscientes da importncia e
objetividade desse trabalho. Aproveitam a oportunidade para
fazer uma ostentao vazia e intil, como se estivessem em um
palanque eleitoral. Buscam efetivamente menos a verdade do
que os dividendos da exibio poltica.

TEXTO 23
A ENGRENAGEM DA CORRUPO

Gerson Camarotti

Em depoimentos ao Ministrio Pblico Federal, o exchefe do Departamento de Contratao e Administrao de


Material dos Correios Maurcio Marinho, piv da crise poltica
que j completou trs meses, mudou a verso inicial e revelou
detalhes do esquema de corrupo na estatal. Num dos trechos
mais contundentes, acusou o deputado Roberto Jefferson (PTBRJ) de comandar o esquema de arrecadao de dinheiro nos
Correios para o partido com mo-de-ferro. E disse ainda que o
ex-presidente do PTB fazia o mesmo em outras estatais nas
mos do partido.
Para fiscalizar a arrecadao, segundo Marinho,
Jefferson teria designado seu genro, Marcos Vincius
Vasconcelos Ferreira, para acompanhar semanalmente as
negociaes feitas nos Correios por representantes do PTB.
Marcos Vincius no trabalhava na estatal. Era assessor do
petebista Luiz Rondon na diretoria da Eletronuclear. Mas, pela
verso de Marinho, visitava com freqncia a estatal.
O Marcos Vincius funcionava como os olhos e ouvidos
de Jefferson nos Correios e nas outras estatais comandadas
pelo PTB - relatou Marinho em seu depoimento. Ele tenta
negociar a reduo de pena em troca de informaes.

53

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Autoridades ouvidas pelo GLOBO que tiveram acesso


ao teor dos depoimentos, tomados ao longo do ltimo ms,
ficaram espantadas com o novo relato de Marinho. Ele admitiu
que integrava o ncleo que operava o direcionamento das
licitaes nos Correios para arrecadar recursos para os partidos
aliados do governo. Disse ainda que o esquema era feito com
aval do ex-diretor de Administrao dos Correios Antnio Osrio
Batista, indicado pelo PTB, e at mesmo pelo ex-presidente da
estatal Joo Henrique, indicado pelo PMDB.
(...)
As revelaes de Marinho esto mantidas sob sigilo
pelo Ministrio Pblico Federal. Os depoimentos foram dados
para a procuradora da Repblica Raquel Branquinho. Mas
quem j teve acesso ao contedo diz que o tom bem mais
contundente do que o depoimento prestado CPI dos Correios.
Marinho confirmou que ano passado Jefferson comeou a ficar
desconfiado com o tesoureiro informal do partido e ento diretor
da Embratur, Emerson Palmieri, e que por isso repassou
atribuies que antes eram de Palmieri para o genro Marcos
Vincius.
J temos a informao de que Marinho revelou todo o
esquema de corrupo nos Correios. Ele apresenta fatos
relevantes do esquema em todas as reas da estatal e detalha
a tecnologia da corrupo. um depoimento bomba porque ele
fala tudo. Vamos solicitar este depoimento ao Ministrio Pblico
Federal - diz a senadora Helosa Helena (P-SOL-AL), integrante
da CPI.
Maurcio Marinho virou personagem da crise poltica
que atingiu o governo Lula quando reportagem da "Veja"
mostrou que ele fora filmado recebendo uma propina de R$ 3
mil. Na fita, ele diz que operava com o aval do ento diretor dos
Correios Antnio Osrio Batista e do deputado Roberto
Jefferson. No depoimento ao Ministrio Pblico, ele confirmou o
teor da fita, fato que chegou a desmentir num primeiro
momento. Marinho tambm voltou a centrar fogo no exsecretrio-geral do PT Slvio Pereira, a quem atribuiu as

indicaes dos diretores que comandavam as reas de


Tecnologia e Operaes.
Na nova srie de depoimentos, Marinho denunciou o
organograma da corrupo nos Correios. Apontou
irregularidades nas aquisies de mquinas de registrar digitais,
de kits para o setor de administrao e na construo das salascofres da estatal em So Paulo e Braslia, coordenada pela rea
de Tecnologia. Tambm revelou problemas nas aquisies de
software e hardware pelos Correios. Voltou a revelar o interesse
especfico de Slvio Pereira na compra de leitoras de contas de
gua e luz, cuja beneficiria seria a empresa HHP.
Tambm voltou a citar problemas na licitao para a
compra de kits para o banco postal e para servios de
automao que envolveria um contrato de mais de R$ 120
milhes que, segundo Marinho, teria sido feito com o consrcio
Alfa e a Novadata, empresa de informtica que pertence ao
empresrio Mauro Dutra, ligado ao PT. Ele apontou ainda a
existncia de monoplio para a compra de bicicletas, motos e
veculos para os Correios. Voltou a denunciar as irregularidades
no direcionamento de grandes clientes para agncias
franqueadas e reforou a denncia de esquema de concesso
destas agncias a laranjas de parlamentares.
Trs semanas depois das primeiras denncias contra
os Correios, no incio de junho, caiu toda a diretoria da estatal.
Nos Correios foram demitidos os diretores que tinham apoio
partidrio: o de Tecnologia, Eduardo Medeiros de Morais; e de
Operaes, Maurcio Coelho Madureira, ambos do quadro da
empresa, mas cujas nomeaes tiveram o respaldo do PT; o
Comercial, Carlos Fioravante da Costa, indicado pelo ento
senador e hoje ministro das Comunicaes, Hlio Costa
(PMDB-MG); o de Recursos Humanos, Robinson Viana da
Silva, afilhado do lder do PMDB, Ney Suassuna (PB); e Ricardo
Suer Caddah, respaldado pelo lder do PMDB na Cmara,
Jos Borba (PR), alm do presidente da estatal, Joo Henrique.

TEXTO 24

54

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

ESPERA DO INMETRO
Presidente da associao brasileira das
distribuidoras de energia eltrica
Um dos maiores desafios enfrentados pelas
distribuidoras brasileiras o de reduzir as perdas de energia
decorrentes de procedimentos irregulares, os tradicionais gatos,
realizados por consumidores desonestos. O montante dos
recursos desperdiados com estas aes criminosas
relevante, atingindo cerca de R$ 5 bilhes a cada ano.
As distribuidoras sempre enfrentaram este desafio. No
entanto, os nmeros demonstram que, nesta dcada, a situao
se agrava expressivamente. O roubo atinge, em alguns estados,
mais de 20% de todo o fornecimento das concessionrias. A
Agncia Nacional de Energia Eltrica (Aneel) j reconheceu,
formalmente, que as distribuidoras vm sofrendo, em
conseqncia, prejuzos considerveis. Fatores externos como
a complexidade social, a violncia e a impunidade, todos eles
includos nas metodologias de avaliao da Aneel, respondem
ao volume dos quilowatts-hora (kWh) furtados diariamente.
Tal realidade foi reconhecida por recentes editoriais no
Jornal do Brasil e no Estado de So Paulo ao destacarem que,
na periferia das regies metropolitanas, as ligaes clandestinas
costumam ser "garantidas" pelo narcotrfico e por milcias, que
impedem a ao dos leituristas dos relgios eletromecnicos
das empresas.
Como resposta aos roubos e, diante da complexidade
do problema, as concessionrias desenvolveram um sistema de
medio eletrnica centralizada, aprovado pela Aneel e
exaustivamente testado, apresentando resultados bastante
animadores. Lembrando as afirmaes do diretor geral da
Aneel, Jerson Kelman, no jornal O Globo, o sistema de medio
eletrnica adotado pelas empresas distribuidoras considerado
uma das maiores inovaes brasileiras na ltima dcada. O
Tribunal de Contas da Unio, em recente acrdo, tambm fez
referncias ao trabalho desenvolvido pelas distribuidoras na
busca de solues para o problema das perdas por roubo de
energia eltrica.
Entretanto, em que pese ao avano tecnolgico, o problema
no se resolveu. Sob a bandeira demaggica da defesa do
"direito dos consumidores", alguns polticos dificultam, com
iniciativas legislativas, a implantao do sistema cientificamente
testado e aprovado.

O prprio Inmetro, para nosso desalento, resolveu


suspender a utilizao desta soluo, desde setembro do ano
passado. Como conseqncia, nestes 13 meses, deixaram de
ser instalados mais 500 mil pontos de medio, o que resultaria
numa importante contribuio para a reduo das perdas de
energia. Afinal, a medio eletrnica foi desenvolvida e
patenteada h mais de 10 anos pelo Cepel, e j foi testada em
diversas concessionrias, sendo que, no mbito do sistema
implantado, exigncias complementares, como a instalao de
displays dentro da unidade consumidora, permitem o
acompanhamento do consumo pelo cliente.
necessrio que o consumidor tenha conhecimento
desta realidade, da nossa convico de que indispensvel
que toda a sociedade nela se engaje. A expectativa das
concessionrias que o Inmetro priorize e agilize o
encaminhamento da soluo para que o sistema de medio
centralizada possa ser imediatamente implantado. Hoje, o
consumidor que paga v suas tarifas majoradas em decorrncia
dos que no pagam, prejudicando a coletividade e consagrando
a ilegalidade.
(Luiz Pinguelli Rosa in: JB On-line)

TEXTO 25
OS NEOLIBERAIS E A INTERVENO DO ESTADO
DIRETOR DA COPPE/UFRJ
A demora na aprovao pela Cmara de
Representantes americana do socorro a grandes bancos fez os
economistas clamarem pela interveno do Estado na
economia, o que sempre foi combatido pelos neoliberais l e c.
O curioso que os partidos de esquerda no esto se
pronunciando altura da gravidade da situao. Por outro lado,
o discurso de Lula na abertura da Assemblia da ONU
condenou o capitalismo financeiro mundial. Seus
pronunciamentos voltaram a ter um tom mais esquerda,
lembrando seus discursos de campanha no segundo turno de
sua eleio, quando deixou constrangidos vrios aliados,
embora tenha ganhado parcela da esquerda que no votara
toda nele no primeiro turno, e ampliado sua vantagem garantida
pelos votos dos mais pobres.
Entretanto, para ter maioria no Congresso, o governo
Lula acabou incluindo muitos neoliberais. Na campanha para
prefeituras, candidatos conservadores aparecem travestidos de

55

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

lulistas de primeira hora, atrados magicamente, como no conto


do flautista de Harmelin, cuja melodia atraa ratos. Estes so
muito usados para caricaturar o comportamento humano, no
necessariamente o lado negativo. O Remy, por exemplo, do
filme Ratatouille, talentoso e cativante. O mais clebre o
Mickey Mouse, smbolo do mocinho americano, vencedor em
todas as situaes. Na esquerda houve o Sigmund, ratinho cult
de Ipanema que Jaguar espalhava pelas pginas do Pasquim,
smbolo dos eternos perdedores, como so os crticos tanto da
ditadura militar quanto do pensamento nico neoliberal. Mas
uma caracterstica dos ratos reais abandonar o barco quando
este se encontra em perigo. Se o navio estiver atracado, fogem
para terra firme pelas amarras. Mas a nave do neoliberalismo
est longe do porto, deriva, como uma nau sem rumo. No
afundou, embora esteja com o casco furado, e tentam salv-la.
Lembra E la nave va, filme de Fellini, levando as cinzas do
ilustre falecido para uma ilha distante.
Logo que estourou a crise anunciada foi curioso ler os
artigos de dois economistas no Financial Times de 17 de
setembro. Um deles, M. Wolf, reconhece a inevitabilidade da
interveno do Estado e culpa o mercado financeiro globalizado
e totalmente livre de amarras. O outro, J. Key, argumenta que
impossvel regular o mercado, entre outras razes porque os
executivos dos grandes grupos financeiros ganham fortunas,
logo so mais competentes do que os reguladores do Estado
que ganham menos. Isso mostra a falta de sentido de reduzir
tudo pura competio econmica. A mtrica monetria no se
aplica avaliao de valores humanos. Carlos Drummond de
Andrade, por exemplo, tinha uma vida modesta. Ganhava
menos com sua obra literria do que podem render hoje alguns
grandes sucessos editoriais, sempre encontrados nas
prateleiras de livrarias de aeroportos. Nem por isso so
melhores que Drummond, embora sejam mais vendveis.
Um dos problemas levantados pelos congressistas
americanos no debate da proposta da administrao Bush
exatamente a remunerao desses executivos, que pode
alcanar alguns milhes de dlares anuais. Se o Estado vai dar
US$ 850 bilhes, que vm do contribuinte, para salvar os
grupos financeiros em situao falimentar, no seria justo
manter essas remuneraes. Este debate favoreceu o
candidato democrata, Obama, que voltou a crescer nas
pesquisas eleitorais.
Voltando ao Brasil, a popularidade do Lula est em
alta. Medidas de governo como o Plano de Acelerao do
Crescimento e a ampliao do Programa Bolsa-Famlia e do

crdito popular levaram cerca de 20 milhes de brasileiros,


segundo o IBGE, a sair da pobreza e ingressar na classe C de
renda, chamada por eufemismo de classe mdia. Tudo isto e o
crescimento das exportaes levaram a economia no Brasil a
crescer 5% em 2007 e manter o crescimento alto em 2008, at
a crise financeira americana afetar o crdito e as exportaes.
No governo Fernando Henrique houve o Proer para
salvar os bancos. Seus lucros bateram recordes em 2007. Os
juros e o supervit primrio continuaram nas alturas, ainda que
o Mantega na Fazenda e o Paulo Bernardo no Planejamento
destoem do Meirelles no Banco Central. A poltica monetria
destina parte significativa dos impostos para pagar juros altos
aos grupos financeiros brasileiros e estrangeiros que possuem
ttulos do governo. Cerca de 10 vezes mais do que o total para
as bolsas-famlia em 2007 teve este destino. Somando o
supervit primrio ano a ano, o total, ao longo de cinco anos,
por exemplo, d algumas centenas de bilhes de reais. Isto
um tipo de interveno do Estado na economia, omitida pelos
economistas neoliberais quando pedem corte de gastos
pblicos que vo para sade, educao e infra-estrutura.
A descoberta de grande quantidade de petrleo no PrSal pela Petrobras recolocou no Brasil a questo da interveno
do Estado. O governo pensa em assumir maior controle,
mudando o regime de concesses para explorar o petrleo,
criando eventualmente uma estatal para gesto do Pr-Sal e
capitalizando a Petrobras. Os adeptos do puro mercado que se
opem a isso parecem desatualizados com o que ocorre nos
EUA.
(Luiz Pinguelli Rosa in: JB On-line)
13 de julho de 2008

TEXTO 26
O QUE POLTICA?

56

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Este um tema bastante difcil e profundo para ser


tratado com rapidez. Vivemos hoje em um momento em que a
poltica questionada, pois, ela sistematicamente confundida
com as aes dos polticos profissionais, principalmente, pelos
maus polticos.
O que poltica? o ttulo de um livro contendo a
idia de poltica da pensadora e filosofa alem Hannah Arendt.
Na verdade so fragmentos de sua obra publicados
postumamente. Hannah Arendt considerada uma das maiores
pensadoras desde sculo e seu trabalho sobre as Origens do
Totalitarismo considerado uma obra clssica e definitiva
sobre o assunto. Alm disso, uma das maiores autoridades
em relao ao estudo da poltica na Grcia e Roma antiga. Por
isso, recomendamos a leitura desta autora. Alertamos que
Hannah Arendt no uma leitura fcil, mas imprescindvel
para entendermos melhor o assunto.
Vejamos, ento, como ela discute a questo:
Para Hannah Arendt "O sentido da poltica a
liberdade". Segundo ela, a idia de poltica e de coisa pblica
surge pela primeira vez na polis grega considerada o bero da
democracia. O conceito de poltica que conhecemos nasceu na
cidade grega de Atenas e est intimamente ligado idia de
liberdade que para o grego era a prpria razo de viver.
Utilizando o conceito grego de poltica que Arendt nos
diz que "A poltica baseia-se no fato da pluralidade dos
homens", portanto, ela deve organizar e regular o convvio dos
diferentes e no dos iguais. Para os antigos gregos no havia
distino entre poltica e liberdade e as duas estavam
associadas capacidade do homem de agir, de agir em pblico
que era o local original do poltico. O homem moderno no
consegue pensar desta maneira pelas desiluses em relao ao
poltico profissional e a atuao desse no poder. Porm, Arendt,
judia, que viveu os horrores da Segunda Guerra Mundial,
acreditava na ao do homem e na sua capacidade de "fazer o
improvvel e o incalculvel".

Vejamos o que diz Hannah Arendt: "A poltica, assim


aprendemos, algo como uma necessidade imperiosa para a
vida humana e, na verdade, tanto para a vida do indivduo maior
para a sociedade. Como o homem no autrquico, porm
depende de outros em sua existncia, precisa haver um
provimento da vida relativo a todos, sem o qual no seria
possvel justamente o convvio. Tarefa e objetivo da poltica
a garantia da vida no sentido mais amplo" (grifo meu). Para
ela, a tarefa da poltica esta diretamente relacionada com a
grande aspirao do homem moderno: a busca da felicidade.
No fcil discutir a questo da poltica nos dias de
hoje. Estamos carregados de desconfianas em relao aos
homens do poder. Porm, o homem um ser assencialmente
poltico. Todas as nossa aes so polticas e motivadas por
decises ideolgicas. Tudo que fazemos na vida tem
conseqncias e somos responsveis por nossa aes. A
omisso, em qualquer aspecto da vida, significa deixar que os
outros escolham por ns.
Nossa ao poltica est presente em todos os
momentos da vida, seja nos aspecto privado ou pblico.
Vivemos com a famlia, relacionamos com as pessoas no bairro,
na escola, somos parte integrantes da cidade, pertencemos a
um Estado e Pas, influmos em tudo o que acontece em nossa
volta. Podemos jogar lixo nas ruas ou no, podemos participar
da associao do nosso bairro ou fazer parte de uma pastoral
ou trabalhar com voluntrio em uma causa em que acreditamos.
Podemos votar em um poltico corrupto ou votar num bom
poltico, precisamos conhecer melhor propostas, discursos e
aes dos polticos que nos representam.
No podemos confundir que poltica simplesmente o
ato de votar. Estamos fazendo poltica como tomamos atitudes
em nosso trabalho, quando estamos conversando em uma
mesa de bar ou quando estamos bebendo uma cerveijinha aps
uma "pelada" de futebol. Estamos fazendo poltica quando
exigimos nossos direitos de consumidor, quando nos
indignamos ao vermos nossas crianas fora das escolas sendo
massacradas nas ruas ou nas "Febens" da vida. Conhecemos o

57

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Estatuto da Criana e do Adolescente? ou o Cdigo do


Consumidor?, a nossa Constituio, nem pensar e grande
demais. E que dizer das leis transito que estamos a todo
momento desrespeitando?
A poltica est presente quotidianamente em nossa
vidas: na luta das mulheres contra uma sociedade machista que
discrimina e age com violncia; na luta dos portadores de
necessidade especiais para pertencerem de fato sociedade;
na luta dos negros discriminados pela nossa "cordialidade"; dos
homossexuais igualmente discriminados e desrespeitados; dos
ndios massacrados e exterminados nos 500 anos de nossa
histria; dos jovens que chegam ao mercado de trabalho
saturado com de milhes de desempregados; na luta de
milhes de trabalhadores sem terra num pas de latifndios;
enfim, na luta de todas as minorias por uma sociedade inclusiva
que se somarmos constituem a maioria da populao. Atitudes
e omisses fazem parte de nossa ao poltica perante a vida.
Somos responsveis politicamente (no sentido grego da
palavra) pela luta por justia social e uma sociedade
verdadeiramente democrtica e para todos.

Srgio Vaz Alkmim

VI REPORTAGENS

uma variedade do texto jornalstico de trama


conversacional que, para informar sobre determinado tema,
recorre ao testemunho de uma figura-chave para o
conhecimento deste tpico.

A conversao desenvolve-se entre um jornalista que


representa a publicao e um personagem cuja atividade
suscita ou merece despertar a ateno dos leitores.
A reportagem inclui uma sumria apresentao do
entrevistado, realizada com recursos descritivos, e,
imediatamente, desenvolve o dilogo. As perguntas so breves
e concisas, medida que esto orientadas para divulgar as
opinies e idias do entrevistado e no as do entrevistador.

TEXTO 01
AMRICA LATINA EM EBULIO

A deposio do presidente equatoriano (abril de 2005),


Ernesto Gutierrez, e a renncia do presidente boliviano (junho
de 2005), Carlos Mesa, so os casos mais recentes de
instabilidade poltica que atinge alguns pases do continente
latino-americano.
Os
problemas
relacionados
ao
questionamento da legitimidade de governos tambm atingem
pases como Argentina, Venezuela e Colmbia. No entanto,
mais do que uma crise poltica, este momento pode revelar uma
oportunidade de maior participao popular e aperfeioamento
das instituies democrticas e dos sistemas polticos.
Para Marco Aurlio Garcia, historiador e assessor
especial de relaes internacionais da presidncia da
Repblica, um ponto de partida para entender as crises
recentes o fato de no haver, historicamente, na Amrica
Latina, uma correspondncia direta entre democracia poltica e
democracia econmica e social. Ns tivemos avanos
importantes, nos ltimos 20 anos, em matria de democracia
poltica, com o fim das ditaduras militares e processos eleitorais
isentos, mas a situao das maiorias muito precria, devido s
polticas econmicas ocorridas no mesmo perodo, afirma.

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Os episdios recentes demonstram uma frustrao de


grandes segmentos da populao com relao ao atendimento
de demandas por parte dos governos, analisa Alcides Costa
Vaz, professor do Instituto de Relaes Internacionais da
Universidade de Braslia (UnB). So problemas de
governabilidade bastante graves e tem a ver com uma certa
impermeabilidade das elites e das prprias instituies
democrticas com relao s expectativas da populao, diz.
Entre as expectativas, pode-se destacar a questo distributiva,
relacionada a uma perspectiva de melhoria econmica das
camadas baixas. No entanto, estudos feitos pela Comisso
Econmica para a Amrica Latina e o Caribe (Cepal), rgo da
Organizao das Naes Unidas (ONU), apontam que o
desempenho econmico e social da Amrica Latina, desde a
dcada de 90 at os dias atuais, se manteve estvel ou piorou.
Os dados do estudo, chamado de Panorama Social da
Amrica Latina, divulgados em dezembro de 2004, mostram a
existncia de cerca de 224 milhes de latino-americanos
considerados pobres (43,2% da populao) e 98 milhes de
indigentes. A anlise tambm aponta o descumprimento dos
Objetivos do Milnio um documento da ONU que estabelece
que todos os pases signatrios devem-se comprometer, at
2015, a gradativamente reduzir seus ndices de pobreza pela
metade, quando comparados aos de 1990. O Chile foi o nico
pas que cumpriu essas metas. O relatrio tambm confirma a
Amrica Latina como uma das regies mais desiguais do
planeta, com o Brasil liderando o ranking.
H tambm motivaes conjunturais, especficas de
cada um dos pases em crise, como no caso de Bolvia e
Equador. Segundo o economista Victor Hugo Klagsbrunn,
coordenador do programa de ps-graduao em relaes
internacionais da Universidade Federal Fluminense (UFF), tratase da inexistncia de canais institucionais efetivos de
participao de uma parcela preponderante da populao.
Pode-se concluir que, nesses pases, as instituies polticas
no se constituram prevendo contemplar os direitos e os
interesses das amplas camadas de camponeses, sobretudo
indgenas, lembra.

Mais do que as instituies, o sistema poltico desses


pases no estava preparado para esta mudana, pois abrigava
um nmero restrito de foras, contrape Marco Aurlio Garcia,
que menciona uma ampliao significativa da participao das
massas populares na vida poltica dos pases andinos, como
Equador, Bolvia e, em certa medida, na Venezuela.
No caso da Venezuela, havia um sistema bipartidrio,
com foras polticas que, durante muito tempo, se revezaram no
poder e ocupavam todo o aparelho do Estado, incluindo o poder
judicirio e os cargos pblicos. O incio da mudana ocorreu no
final da dcada de 1980, quando o governo de Carlos Andrs
Perez fechou um acordo com o Fundo Monetrio Internacional
(FMI), em 1989, impondo duras medidas populao. Houve
uma revolta generalizada que causou, segundo os clculos mais
conservadores, cerca de mil mortos, conta Garcia. A partir da,
houve uma tentativa de golpe (1992) do ento coronel Hugo
Chvez, desestabilizando todo o sistema poltico venezuelano.
Desde ento, as eleies nunca mais tiveram como favoritos os
candidatos do bipartidarismo. Embora Hugo Chvez seja
apontado como um governante autoritrio pelos EUA e por
algumas potncias europias, Garcia lembra que Chvez foi
eleito democraticamente em 1994 e constituiu instituies que
deram solidez ao governo, criando inclusive, nas disposies da
nova Constituio, um mecanismo revogatrio que poderia
destitu-lo. Chvez foi confirmado presidente por esse
mecanismo em 2004.
J na Bolvia, a realidade mais complexa. Seu
presidente, recm eleito em apenas um turno de eleio direta,
Sanchez de Lozada, com uma base social muito frgil, foi
obrigado a renunciar em outubro de 2003. O vice-presidente,
Carlos Mesa, assumiu, mas se viu diante de uma agenda
extremamente complexa, o que o levou a renunciar h cerca de
um ms. Abriram mo do cargo os presidentes da Cmara e do
Senado, assumindo o presidente da Suprema Corte, Eduardo
Rodrguez. Para Marco Aurlio Garcia, os principais fatores que
contriburam para a crise recente so a necessidade de
superao de uma clssica situao de dependncia
econmica, de um modelo de uso dos recursos naturais e uma

59

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

presso social para refazer as instituies democrticas


bolivianas, incluindo uma nova Constituio. Neste ltimo ponto
no h acordo entre as foras polticas atuantes, nem sobre as
formas, nem sobre o contedo de uma nova Constituio, diz o
historiador, que esteve recentemente na Bolvia e buscou criar
canais de mediao junto s principais lideranas polticas. A
definio de eleies gerais, no incio deste ms, proporciona
uma certa resposta aos problemas institucionais vigentes, o que
s teria sido possvel, acredita Garcia, graas a uma irrupo
social muito forte, podendo gerar um declnio das foras
polticas tradicionais, assemelhando-se Venezuela.
O caso argentino bastante emblemtico porque no
est to associado s instituies democrticas em si, como o
os poderes legislativo, executivo e judicirio e todo aparato
estatal de maneira geral. Porm, o impacto de polticas
neoliberais foi to profundo que gerou uma forte mobilizao
popular, to intensa como nos pases andinos, que chegou a
gerar a sucesso de cinco presidentes em cerca de 15 dias.
Segundo Victor Klagsbrunn, a reao contra as polticas
neoliberais permanece e est sendo contabilizada pelo atual
presidente argentino: A mobilizao popular, estimulada pelo
atual presidente [Nstor Kirchner], resultado da luta contra
essas polticas, explica.

Controle internacional

O papel dos organismos internacionais no processo de


manuteno e aperfeioamento da democracia como a
Organizao das Naes Unidas (ONU) e a Organizao dos
Estados Americanos (OEA) um assunto controverso, em
funo dos limites at onde eles podem agir sem ferir o princpio
da auto-determinao e da soberania dos pases membros.
Alcides Costa Vaz acredita que um fator que dificulta a
discusso a fragilidade desses organismos, cujo exemplo

mais claro foi a recente invaso militar ao Iraque, feita sem


qualquer respaldo internacional. No entanto, ele enfatiza que a
atuao dos mesmos deve seguir uma gradao, iniciando-se
com um dilogo para a construo de consensos mnimos e
convergncias que garantam a manuteno no apenas formal,
mas real, de formas de governabilidade diante de situaes de
crise. Em segundo lugar, viria a exigncia do cumprimento de
clusulas democrticas dos pases membros, suspendendo
aqueles que no as cumprem: A OEA, o Mercosul e a
Comunidade Andina, por exemplo, possuem clusulas
democrticas e punem quem no as cumpre, explica. Um
exemplo foi a suspenso do Peru da Comunidade Andina, em
1993, devido ao golpe de estado do ex-presidente Alberto
Fujimori. Uma terceira medida, mais dura, poderia ser a
realizao de embargos econmicos. No entanto, o pesquisador
reala a importncia da primeira estratgia: o fortalecimento do
dilogo poltico pela via diplomtica. Embora concorde com
Costa Vaz, Klagsbrun chama ateno para o fato dos rgos
internacionais intermediarem a resoluo de conflitos sociais,
mas seu raio de ao muito limitado, pois conflitos polticos
so, em princpio, resolvidos no mbito interno de cada pas.
O fator determinante para legitimar o chamado direito
de ingerncia so casos evidentes de violaes de direitos
humanos, com aes que sejam definidas a partir de
organismos internacionais legtimos, com quorum altamente
qualificado. Essa uma das razes pela qual o Brasil defende,
hoje, mudanas no Conselho de Segurana da ONU, declara
Marco Aurlio Garcia. O Brasil quer uma ampliao do Conselho
e reivindica uma vaga permanente no mesmo.
O papel de mediador de conflitos no fica restrito s
organizaes internacionais, mas tem sido desempenhado de
maneira voraz pela maior potncia do mundo, os EUA, e
especialmente o governo Bush, avalia Klagsbrunn, muito
embora esta funo tenha se revelado na forma de intervenes
polticas e, sobretudo, militares. Porm, o pesquisador descarta
uma interveno militar na Amrica Latina, uma vez que a
grande potncia interventora est muito ocupada curando as

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D O S C O N C U RSO S

feridas decorrentes de intervenes militares pouco bem


sucedidas no Afeganisto e no Iraque.
Mas os norte-americanos tm aproveitado certas instabilidade
na Amrica Latina para aumentar sua influncia na regio.
Recentemente, o governo paraguaio autorizou o
estacionamento de tropas norte-americanas em seu territrio,
dando origem primeira base permanente na Amrica do Sul. A
regio considerada estratgica, pois situa-se prxima trplice
fronteira, maior represa do mundo (Itaipu), e est mesma
distncia de dois oceanos. Sobre o episdio, Marco Aurlio
Garcia se abstem: Trata-se de relaes bilaterais entre dois
pases sobre as quais no devemos comentar.
A situao crtica no Oriente Mdio, na opinio de
Alcides Costa Vaz, tambm levou os EUA a uma tentativa
recente de reforar os mecanismos de sano da OEA. Durante
a 35 Assemblia Geral da instituio, o pas props a criao
de um comit especial de fiscalizao das condies
democrticas dos pases membros ou, como v o professor da
UnB, uma tentativa de legitimar uma possvel interveno na
Amrica Latina por meio da OEA. Rejeitada pela maior parte
dos votantes, a proposta foi vista como uma ameaa aos
princpios da no interveno da auto-determinao dos pases.
Talvez esse tenha sido um sinal do fortalecimento da
conscientizao poltica latino-americana, por meio dos
crescentes movimentos populares que promovem a participao
de mais camadas sociais na esfera poltica. Uma maior
participao popular est dando um contedo mais pleno de
democracia s instituies, integrando uma parcela bem maior
da populao no processo de deciso poltica, conclui o
economista Victor Hugo Klagsbrunn.

TEXTO 02
O BRASIL AFOGADO EM PROCESSOS

Na tentativa de conter a presso


por mudanas, o Judicirio mais
uma vez reage s crticas

Alexandre Secco

O Executivo e o Legislativo foram virados de cabea


para baixo nos ltimos anos. Um presidente da Repblica
acabou removido do cargo aps longa investigao, inmeros
governadores e prefeitos precisaram se explicar em CPIs, e as
urnas tm ajudado a afastar os polticos lambes. Agora mesmo
h uma megainvestigao em curso na Receita Federal que j
custou o emprego do principal auxiliar do secretrio Jorge
Rachid e provocou uma faxina na superintendncia do Rio de
Janeiro. No Legislativo, registrou-se um processo de depurao
semelhante que culminou com a cassao de senadores e
deputados. E a todo instante se noticia o incio de uma nova
investigao contra este ou aquele parlamentar. Alm da ao
tpica sobre os figures, essas providncias produziram um
benefcio ainda maior: a discusso sobre a maneira de funcionar
dos prprios sistemas Executivo e Legislativo. Com isso, essas
instituies esto aumentando sua eficincia, aprendendo com
os erros passados e corrigindo-os.
J no Judicirio, os magistrados muitas vezes parecem
viver num mundo paralelo, com regras prprias, onde a nica lei
em comum com os outros poderes a da gravidade. E ai de
quem se sentir no direito de apontar os defeitos dessa mquina
emperrada. Na semana passada, quem experimentou a fria
dos magistrados brasileiros foi a paquistanesa Asma Jahangir,
relatora da ONU para execues sumrias. Ela teceu
comentrios crticos sobre o Judicirio e acabou sob o tiroteio
dos canhes desse poder ao sugerir que as Naes Unidas
montassem uma equipe de observao da Justia brasileira. O

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primeiro a atac-la foi o presidente do Supremo Tribunal


Federal, Maurcio Corra.
Apesar de exagerada, a reao dos magistrados a toda
e qualquer crtica no deve ser vista como uma coisa fora do
comum. Essas reclamaes corporativas fazem parte dos
processos de mudana. E cresce no Brasil a conscincia de que
preciso modernizar e agilizar o Poder Judicirio. At os juzes
j perceberam essa onda. "No h muito o que fazer contra a
reforma, que iminente. Nossa vez vai chegar, cedo ou tarde",
disse a VEJA um ministro do Supremo Tribunal Federal. Quando
o governo federal decidiu anos atrs iniciar as privatizaes, os
estatizantes reagiram de maneira iracunda. Parecia que as
estatais seriam eternizadas, mas a reao acabou engolida e o
contribuinte venceu a guerra. No incio do debate sobre o fim
dos privilgios nas aposentadorias e penses no poder pblico,
a corporao dos servidores se enfureceu, adiou as votaes,
mas perdeu a batalha. O contribuinte mais uma vez saiu-se
vencedor.
O governo Lula montou uma equipe no Ministrio da
Justia encarregada de propor uma reforma no Judicirio. Entre
os juzes, a iniciativa tratada como intromisso. O projeto
coordenado pelo ministro Mrcio Thomaz Bastos prev um
ataque aos problemas em duas frentes. Primeiro, o governo
quer tentar estimular a adoo de prticas gerenciais mais
eficientes nos tribunais. Nos Estados Unidos, os juzes contam
com a ajuda de profissionais especialistas em administrar o
andamento dos processos. No Brasil, o trabalho feito pelos
prprios juzes, que, na sua maioria, no dispem de
informaes suficientes a respeito da quantidade e do tipo de
aes que aguardam julgamento. O governo encomendou uma
pesquisa para tentar traar um perfil da Justia e criou um
concurso para premiar as melhores idias administrativas. Na
primeira etapa, as reformas no dependem da aprovao ou da
mudana de leis. Num segundo momento, o governo fala em
mudar a legislao.
H um projeto de reforma do Judicirio tramitando no
Congresso h doze anos. Como a discusso no avanou em

quase nada desde ento e a demanda judicial aumentou muito


no perodo, a situao nos tribunais se degradou. A quantidade
de aes na Justia comum dobrou nesses doze anos. Nos
tribunais superiores, o total de processos quadruplicou. O
resultado que os juzes vivem afogados em trabalho, e muitos
processos j consomem mais de dez anos at ser julgados.
Segundo o ministro Nelson Jobim, do Supremo Tribunal
Federal, essa trabalheira toda seria dispensvel se algumas leis
em vigor fossem modificadas. Ele cita como exemplo o caso do
STF, que acaba julgando vrias vezes um mesmo tipo de causa.
De acordo com as contas, o Tribunal recebeu no ano passado
apenas 600 questes diferentes. As demais 171.400 aes que
bateram a suas portas envolviam repeties de pedidos que j
haviam sido concedidos ou negados nas tais 600 aes. Ou
seja, no precisariam ter sido julgadas novamente.
sobrecarga de trabalho soma-se um sistema
processual ineficiente, que permite recursos excessivos e que
se dedica mais a discusses de aspectos formais que a
discusses sobre o mrito. Alguns advogados se divertem
dizendo que mais importante no perder um prazo do que
defender a inocncia do cliente. No Brasil, a probabilidade de
um assassino ser condenado e cumprir a pena at o fim de
apenas 1%. Para efeito de comparao, a taxa de 40% nos
Estados Unidos. O funcionamento do Judicirio interfere em
praticamente todos os aspectos da vida das pessoas e das
empresas. Quando um banco de investimento ou uma empresa
decide investir num pas, comum colocar na balana os
pontos positivos e negativos do lugar. No caso brasileiro, o
Poder Judicirio est sempre no topo das mazelas nacionais, ao
lado da pssima distribuio de renda, da criminalidade e da
corrupo.
Poucas vezes se viu um presidente com posies to
duras sobre a Justia quanto Lula. Em um pronunciamento no
comeo do ano, ele j havia se referido ao Judicirio como uma
"caixa preta". Em conversa com assessores, o presidente
admitiu que poderia ter sido mais elegante na escolha da
expresso, mas gostou do efeito que sua frase provocou.
Discursos presidenciais pedindo agilidade Justia so uma

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tremenda novidade. Levantamento realizado pelo Superior


Tribunal de Justia mostra que os governos so parte
interessada em cerca de 80% das aes que tramitam nos
tribunais superiores, em grande nmero delas como ru. Ou
seja, a Justia lenta ajuda o Tesouro Nacional. Como o governo
nunca se mexeu para mudar a legislao que impede a
administrao pblica de fazer acordos, suas aes atravancam
a Justia. O governo ganha tempo e no precisa pagar o que
deve. Mudar essa regra poderia ser um bom comeo para
deixar a Justia respirar.

falar da Justia brasileira. O presidente do Tribunal Superior do


Trabalho (TST), ministro Francisco Fausto, fez uma comparao
irnica do Brasil com o Iraque, caso as Naes Unidas mandem
um relator para radiografar o Judicirio nacional. "Isso nos pe
no mesmo plano do Iraque. Ns somos o qu? Uma repblica
submetida a um controle internacional?". Em seguida, o ministro
Francisco Fausto, sem dar uma nica palavra a respeito dos
maus-tratos a delinqentes juvenis, da execuo de
testemunhas, da chacina nas favelas, sublinhou sua indignao
com a observadora da ONU com a seguinte preciosidade:
"Parece que nada mais escandaliza o Brasil, todo mundo aceita
tudo com naturalidade". ...

O verdadeiro escndalo

Asma Jahangir, 51 anos, casada, trs filhos, comeou


seu trabalho em defesa dos direitos humanos ainda em casa,
quando seu pai, militante de oposio, foi mantido em priso
domiciliar pela represso paquistanesa e ela reagiu o quanto
pde. Formada em direito, montou o primeiro escritrio de
advocacia para defender as mulheres do Paquisto,
rotineiramente submetidas violncia domstica, e despertou a
ira da parcela mais conservadora da sociedade de seu pas,
incluindo, claro, insistentes acusaes de falta de patriotismo.
Em sua batalha, ela e seus filhos j sofreram duas tentativas de
atentado em Islamabad. Hoje, Asma mora em Genebra, na
Sua. Em sua carreira, talvez tenha algo a ensinar a
magistrados em geral. Recusou-se a tornar-se a primeira juza
mulher do Paquisto, para no ter de seguir as leis atrasadas de
seu pas como a permisso de violncia contra a mulher, a
autorizao para o trabalho infantil e a pena de morte. Ela tem
apenas 1,52 metro de altura mas, como se v, tem peso de
sobra para sustentar o que afirma.

Em sua visita de trs semanas ao Brasil, a


paquistanesa Asma Jahangir, relatora da ONU para execues
sumrias, deu vrias declaraes pblicas. Em So Paulo,
escandalizou-se com uma unidade da Febem que hospeda 500
adolescentes onde cabem 62 e nenhum juiz brasileiro
comentou a denncia. No Rio de Janeiro, aps visitar favelas e
emocionar-se com depoimentos de mulheres cujos filhos foram
assassinados, ela contou ter visto "um quadro miservel, triste,
em que no h justia" e nenhum juiz disse palavra. Em seu
giro, que incluiu visita a nove cidades, ela ouviu o depoimento
de duas testemunhas de crimes que reclamaram da falta de
proteo policial, e ambas foram assassinadas dias depois e
no se viu, de novo, reao alguma das autoridades do
Judicirio. Em Braslia, aps ser recebida pelo presidente Luiz
Incio Lula da Silva e contar suas impresses da viagem, Asma
Jahangir disse que pretende sugerir ONU o envio de um
relator ao Brasil para vasculhar os meandros do Poder
Judicirio bem, a sim, o mundo da toga veio abaixo,
escandalizado com a "ingerncia".

Reportagem publicada em
http://veja.abril.com.br/151003/p_098.html

O ministro Maurcio Corra, presidente da mais alta


corte brasileira, o Supremo Tribunal Federal, chegou a dizer que
a relatora da ONU era "atrevida" e no tinha "legitimidade" para

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D O S C O N C U RSO S

TEXTO 03
SOCIEDADE, DEMOCRACIA E LINGUAGEM

Macacos, papagaios, abelhas e outros seres vivos


possuem linguagens mais ou menos sofisticadas e entre eles e
todos, em graus tambm diversos, a linguagem tem uma funo
fundamental no que diz respeito s suas formas de vida em
sociedade. So, em geral, seres sociais, cuja existncia se
organiza, necessariamente, em sociedade.

Carlos Vogt

Com as grandes mudanas em todas as atividades do


homem que o Renascimento foi imprimindo geografia do
mundo ento conhecido, desenvolveu-se, consolidando-se, o
mito do bom selvagem que o Iluminismo no sculo XVIII,
atravs de Jean-Jacques Rousseau, viria depois consagrar.
A idia de que o homem nasce naturalmente bom e
que a sociedade que o corrompe permitiu a construo de
todo um iderio de combate injustia e desigualdade sociais
que at hoje alimenta o imaginrio poltico-ideolgico do mundo
ocidental.
Um bom exerccio de humor filosfico seria o de
inverter os sinais desse iderio romntico e dizer que o homem
nasce naturalmente mau e que cabe sociedade ou perd-lo de
uma vez, confirmando seus instintos, ou redimi-lo do mal
congnito pela ao prtica, organizada e sistemtica do
aprimoramento das instituies sobre as quais se assentam as
garantias de sua liberdade e dos plenos direitos e obrigaes do
indivduo em sociedade.
J se disse que o homem tem duas caractersticas que
o diferem das demais espcies animais: a linguagem e viver em
sociedade.
Entretanto, postas assim, essas duas caractersticas,
na verdade, ele as compartilha com outras espcies, o que faz
com que seja muito mais a forma que ambas tomam no ser
humano, por predicados, claro, que lhe so prprios, do que
pelo fato de possu-las.

Isso leva a pensar que linguagem e sociedade tm


uma relao muito mais que ocasional e fortuita. Ao contrrio,
ao que tudo indica, onde h uma, h outra, de modo que a
relao entre elas de absoluta necessidade sendo uma
tambm condio suficiente da outra. Quer dizer, h entre elas
uma dupla implicao. E essa complicao que faz com que
para muitas teorias lingsticas seja a comunicao a principal
funo da linguagem.
No caso do homem, a funo simblica da linguagem
chega, pelas caractersticas de sua mente, a nveis de
abstrao to elevados que foi possvel conhecer sistemas
inteiros de representao em que a referncia dos smbolos que
os integram so eles prprios smbolos de outros smbolos e,
assim, infinitamente, em encaixes chineses, cuja esttica
garantida pela consistncia lgica de sua arquitetura.
J a prpria funo semntica da linguagem, isto ,
sua funo referencial reveladora desse complexo mecanismo
de abstrao. De fato, a linguagem humana tem sua antologia,
se se puder dizer assim, na negao de si prpria, num belo
paradoxo da afirmao de sua plenitude. O momento pleno da
realizao de sua funo comunicativa aquele em que ela se
realiza pelo que no , pela referncia ao que no est nela,
est fora dela, estranho sua prpria natureza fsica e, no
entanto, integrando-a, sem motivao material, mas
completando-a pela forma da substncia que adquire o seu
significado e o sentido das relaes que estabelece entre os
interlocutores, seus usurios.
Sendo, pois, de natureza eminentemente simblica, o
jogo de representaes acionado pela atividade lingstica pe
a linguagem na cena de um espetculo maior e mais complexo:

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o da histria, da cultura e das mscaras sociais que, embora


coladas ao nosso rosto, nem sempre sabemos o que significam
e nem porque as portamos.
Como escreve Octvio Paz:

Todas as histrias de todos os povos so simblicas; isto :


a histria e seus acontecimentos e protagonistas aludem a outra
histria oculta, so a manifestao visvel de uma realidade
escondida. Por isso nos perguntamos: o que significaram realmente as
cruzadas, o descobrimento da Amrica, o saqueio de Bagd, o Terror
Jacobino, a Guerra de Secesso norte-americana? Vivemos a histria
como se fosse uma representao de mascarados que traam sobre o
tablado figuras enigmticas; apesar de sabermos que nossos atos
significam, dizem, no sabemos o que que dizem e assim nos
escapa o significado da pea que representamos.

A noo de sentido de um enunciado lingstico deve


ser compreendida, de um lado, como funo das combinaes
possveis deste enunciado com outros enunciados da lngua em
que ele foi proferido. Como funo do futuro discursivo que ele
abre no momento mesmo em que dito. De outro lado, o
sentido de um enunciado, que parte constitutiva e definidora
de seu significado, tambm funo das relaes que ele
estabelece com outros enunciados pertencentes ao mesmo
paradigma argumentativo, isto , que apontam para a mesma
direo argumentativa no discurso. Relaes, portanto, que
dizem respeito quela parte da teoria lingstica conhecida sob
o nome de pragmtica.
Na dinmica das relaes entre a pragmtica, a sintaxe
e a semntica do enunciado e do discurso que se d o
paradoxo, acima referido, que constitui o centro vazio e
substantivo da gravitao da linguagem: tendo materialidade e
forma prprias, ela s existe plenamente na negao de si
mesma; o que ela no , ainda que esta negao se faa

atravs de si mesma. sempre o outro que constitui o horizonte


da significao da linguagem humana.
Alm disso, a linguagem um instrumento. E como
todo instrumento, no tem utilidade imanente. Tem utilizaes
histricas. Como um martelo, deixa e recebe as cicatrizes dos
golpes desfechados sobre um prego; traz em seu cabo a
inscrio do suor das mos que o utilizaram; nas mos
conforma a lembrana de sua forma. Assim tambm a
linguagem memria de si mesma nos diferentes usos sociais
que possibilita e que dela se fazem atravs da histria.
capacidade simblica do ser humano junta-se a sua
capacidade para viver em sociedade criando, assim, as
condies para as diversas apresentaes de suas
representaes no mundo.
Aqui tambm uma diferena importante preciso
anotar relativamente a outras espcies animais que vivem em
sociedade.
Como est dito, essas espcies vivem em sociedade,
tal como o homem, mas este, alm do mais, precisa da
sociedade para viver.
esta necessidade que torna to prximas a
linguagem e as formas de organizao social que o homem
constri para viver.
A democracia tambm a construo de uma forma
dessa necessidade. um bem, um fim e um objetivo a ser
buscado e preservado pelo aperfeioamento constante da
capacidade simblica de representao das instituies com
que ela, cultural, poltica e socialmente se apresenta e nela nos
apresenta ao longo da histria.
A eficcia poltica, social e civil das democracias
depende de muitos fatores e de condies histricas especficas
para o seu bom desempenho. H, contudo, um fator que
funciona como uma regra constitutiva para a possibilidade de

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D O S C O N C U RSO S

seu xito: que os homens e as sociedades que elas organizam


tenham entendimento pleno de suas formas de organizao e
que, desse modo, possam avaliar e contribuir criticamente, de
modo sistemtico, para o aprimoramento de sua capacidade de
representao simblica e de satisfao real de seus sonhos e
necessidades.

http://www.comciencia.br/reportagens/2005/07/01.shtml

TEXTO 04
O TRABALHO E O VCIO DA VIRTUDE
Vivemos um momento delicado na histria do planeta.
E no por razes csmicas, cosmolgicas, astronmicas ou
mesmo astrolgicas. No por razes naturais, pois, mas por
razes culturais, quer dizer, por motivaes sociais, polticas,
religiosas e que tais.
Enumerar os graves problemas que o homem hoje
enfrenta, em diferentes circunstncias, mas com a mesma
intensa e indeslindvel presena, fazer desfilar uma lista
interminvel de alegorias do mal, da dor e do sofrimento.
Entre essas alegorias do padecimento humano nas
sociedades contemporneas est, qual uma locomotiva da
crueldade do progresso, a do desemprego, a da falta de
trabalho, a da ausncia de perspectiva para o exerccio de uma
profisso, a da falta de ocupao e, conseqentemente, a da
negao da identidade pessoal por falta total do espelho no qual
se reproduz a imagem social de nossas semelhanas e de
nossas diferenas. Estamos no ponto de nos percebermos
feitos ou s de semelhanas - o que produz, como significado, o
rudo ensurdecedor do silncio absoluto -, ou de puras
diferenas - o que gera o silncio alucinante do alarido contnuo.
O recente Relatrio da Organizao das Naes
Unidas (ONU), resultado da pesquisa realizada em 2002 a
pedido do Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento (Pnud), confirma o silncio da mesmice na
Amrica Latina e alerta para o rudo de concluses alarmantes
para a democracia neste continente em permanente
emergncia.

Feita em 18 pases, sendo entrevistadas 18.643


pessoas, a pesquisa mostra que a maioria da populao da
Amrica Latina (54.7%) se diz favorvel a trocar a democracia
poltica nos seus pases por governos autoritrios, se com isso
houver crescimento econmico e conseqente melhoria em
suas condies de emprego, trabalho e bem estar social.
O Brasil ficou quase no final da fila em preferncia pela
democracia (15 lugar com apenas 30.6% dos entrevistados
podendo ser considerados democratas), mostrando, pela
pesquisa, a fragilidade do sistema na percepo pblica de seus
benefcios.
Este talvez seja o maior impasse que as liberdades
conquistadas nas ltimas duas dcadas enfrentam no nosso
continente: liberdade poltica, liberdade de expresso, liberdade
de movimento, liberdade de circulao do capital financeiro,
mas tambm falta de confiana nos polticos, politizao dos
meios de comunicao, falta de mobilidade social e excluso,
muitas vezes absoluta, de parcelas enormes da populao da
ciranda dos cada vez mais poucos que gozam dos privilgios da
livre circulao do dinheiro pelos mercados internacionais.
Em outras palavras, globalizam-se as condies de
reproduo do capital financeiro ao preo de sacrifcios
regionais - chamados emergentes - nunca antes conhecidos.
Da o risco das motivaes para induzir, tal como
revela o Relatrio da ONU, as populaes a dissociarem da
democracia as virtudes do bem estar social gerado pelo
desenvolvimento da economia. O que ruim para os indivduos,
pssimo para a sociedade e pior ainda para os futuros da
qualidade de vida do homem e do meio ambiente no planeta.
J se disse com sincera hipocrisia ou com disfarada
virtude que a hipocrisia o tributo que o vcio paga virtude.
Uma das virtudes apregoadas da democracia a visibilidade de
suas formas de deciso, de representao e de participao das
sociedades na formulao dos destinos de seus repousos e de
suas transformaes.
A hipocrisia democrtica que s ponha ao alcance das
populaes os simulacros de seus benefcios sem, contudo,
permitir-lhes o acesso real ao conforto material de suas
liberdades ideolgicas e/ou virtuais corre o risco de gerar, na
percepo de seus atores e usurios, uma contradio perversa
entre liberdade e bem estar social.
Nesse momento, a hipocrisia subsumir a sinceridade
e o vcio, no tendo mais tributo a pagar a quem quer que seja,
confundir a virtude com uma inconvenincia passageira a ser

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contornada para o pleno triunfo dos finalismos que tudo


justificam.
Passa-se, assim, do equilbrio tico construdo entre o
vcio e a virtude para a plena vigncia do cinismo de resultados
competitivos, acirrando os individualismos a ponto de ameaar a
consistncia dos elos que sustentam o contrato social que
oferece condies de vida ao homem e que razo de ser de
sua vida em sociedade.
A questo do trabalho, do emprego, da ocupao, da
mobilidade social grave no mundo contemporneo e mais
grave ainda em pases como o Brasil, pois aponta para a
necessidade de medidas polticas urgentes dos governos, das
entidades e das instituies nacionais e internacionais, que
alterem a rota de coliso em que as nossas sociedades foram
postas pelo primado do capital especulativo e pouco produtivo,
no s do ponto de vista econmico, mas sobretudo do ponto
de vista social, poltico e cultural.
http://www.comciencia.br/200405/
reportagens/01.shtml Carlos Vogt

TEXTO 05
TERRA VISTA

Na tenso entre a objetividade do mundo e a


subjetividade do conhecimento que dele temos, pelos filtros do
conhecimento de ns mesmos seus viventes que se constri a
realidade do mundo vivido, vivenciado, a viver.
O grito de alerta, de aviso e de conjuro do marinheiro
ao anunciar para a tripulao da nau a promessa de terra firme
ao alcance dos olhos e da esperana de repouso, em oposio
incerteza do movimento das guas de navegao, foi se
distanciando das ilhas e dos continentes para abarcar, nos anos
1960, com os primeiros homens no espao, todo o planeta a
Terra vista, agora de uma distncia csmica.

As fotos do Sputinik e a exclamao, por todos e para


todos ns, de Iuri Gagarin A Terra azul! consagrou naquele
instante mesmo, uma percepo de nossa casa interestelar que,
no ato, como que registrou um padro de memria, que logo se
imps, e por eles reforou-se, ao modo de ver o planeta
tambm pelos estudos cientficos.
Estava se constituindo o paradigma terico no
cartesiano que permite ver na Terra a sistematicidade das
relaes entre as partes vivas do planeta plantas,
microorganismos, animais, homens inclusive e as suas partes
no vivas rochas, oceanos, rios e atmosfera.
O manto azul e branco de guas e transpirao que,
pela primeira vez, pudemos ver para sempre pelos olhos de
Gagarin, envolvia a Terra como a um osis de promessas e no
como mscara de dissimulao e engano.
A tranqilidade anunciada pelo grito do navegante no
pode ser o disfarce que esconde a armadilha do monstro da
degradao.
O modo de ver a Terra como um conjunto cujas partes
que a integram somam mais do que a sua simples adio
justaposta e que, nesse sentido, constituem uma totalidade
dinmica de relao de autonomia interdependente, isto , a
idia do planeta como um sistema complexo de equilbrio e
mobilidade foi reforando a percepo de que, num certo
sentido, tudo vivo no planeta e de que, no limite, no h, no
seu corpo, ponto neutro que possa ser ferido sem
conseqncias para a vida na Terra e na terra em que ela
vivida.
Ser a transposio das guas do So Francisco uma
dessas feridas? E as epidemias, as pandemias, os vrus
mutantes e as mutaes virticas? E a recorrncia dos tufes,
dos furaces e dos terremotos? E a seca na Amaznia? E as
mudanas climticas? E as guerras? E os nveis de poluio da
atmosfera? E os testes nucleares? E a fome no mundo, a
violncia, o rancor, o dio, a destemperana?

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Onde quer que a Terra seja ferida e adoea, pela


sistematicidade das relaes dos elementos que a integram,
todos sentiremos o golpe da agresso e padeceremos da
doena que pensvamos longe e distante de nossas vidas.
Sabemos, porque aprendemos, que preciso mudar
profundamente os padres de produo e consumo hoje
vigentes, sob pena de ferirmos de morte o planeta que
habitamos. Esse aprendizado se deu dentro dessa viso
sistmica da Terra e com ele veio tambm a compreenso, cada
vez mais aguda e premente, de que os valores da cidadania e
de seus legtimos direitos se faz acompanhar das obrigaes
que lhe so, na mesma proporo, complementares e legtimas
e que ambos, direitos e obrigaes cidads, so tambm, do
ponto de vista das sociedades que povoam o planeta,
elementos constitutivos das regras de composio e de
funcionamento desse complexo sistema a que se pode chamar
Terra Viva.

http://www.comciencia.br/reportagens/2006/12/01.shtml - (Carlos Vogt)

TEXTO 06
ALIMENTO SEGURO

Segurana alimentar pode ser considerada como uma


categoria do conhecimento aplicado qualidade de vida, no
mundo contemporneo. , nesse sentido, uma categoria do
conhecimento prtico, uma estratgia de preservao e de bemestar, individual e social.

Responder a questes do tipo De onde vm os


alimentos que consumimos? Como so produzidos? e Quem os
produz? tornou-se requisito obrigatrio nos manuais de direitos
do consumidor, o que explica os diferentes selos, de qualidade,
de conformidade, da origem ou procedncia, com que
passamos a conviver na escolha dos produtos do setor.
Alm das relaes de consumo, propriamente ditas, o
conceito de segurana alimentar envolve tambm, e de maneira
fundamental, principalmente para pases em desenvolvimento,
como o Brasil, urgncias sociais, cujo atendimento pelas
polticas pblicas, governamentais e/ou civis, constitui um
imperativo categrico do comportamento cidado dos pases, de
suas instituies, da sociedade e dos indivduos que neles
vivem.
No Brasil, o Fome Zero, anunciado, com repercusso
internacional, como referncia e modelo de programa de
segurana alimentar, desenhou-se com eficincia terica e
conceitual mas acabou mostrando-se, na prtica, com alta
dificuldade operacional e com baixa eficcia de resultados.
De qualquer modo, o conceito de segurana alimentar
tem, como disse, um papel importantssimo na estruturao da
qualidade das relaes sociais, polticas e culturais dos
habitantes dos pases e das diferentes regies de um planeta nossa Terra - cujas fontes de vida - a gua entre elas - podem
ser exauridas se medidas consistentes no forem tomadas para
gerar riqueza e melhor dividi-la, respeitando-se o princpio da
responsabilidade tica e o fundamento da preservao do meio
ambiente e do desenvolvimento sustentvel.
Garantir a todo cidado o direito de acesso dirio ao
alimento em quantidade, qualidade e regularidade suficientes
para lhe oferecer oportunidades iguais de sucesso e
desenvolvimento pessoal e social faz parte das finalidades
prticas e das estratgias prprias do conceito de segurana
alimentar.

68

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

esse conceito, e suas implicaes, o objeto temtico


deste nmero de nossa revista eletrnica ComCincia.

http://www.comciencia.br/reportagens/2005/09/01.shtml - (Carlos Vogt)

TEXTO 07
A UNIVERSIDADE E SEUS DESAFIOS

I
Um dos grandes desafios do mundo contemporneo ,
ao lado do chamado desenvolvimento sustentvel, o da
transformao do conhecimento em riqueza. Como estabelecer
padres de produo e de consumo que atendam s demandas
das populaes crescentes em todos os cantos da Terra,
preservando a qualidade de vida e o equilbrio do meio
ambiente no planeta? Esta , em resumo, a pergunta que nos
pe o assim chamado desafio ecolgico.
Como transformar conhecimento em valor econmico e
social, ou, num dos jarges comuns ao nosso tempo, como
agregar valor ao conhecimento? Responder a esta pergunta
aceitar o segundo desafio acima mencionado e que poderamos
chamar de desafio tecnolgico.
Para enfrentar este desafio, prprio do que tambm se
convencionou chamar economia do conhecimento ou sociedade
do conhecimento, deveramos estar preparados, entre outras
coisas, para cumprir todo o ciclo de evolues e de
transformaes do conhecimento que vai da pesquisa bsica,
produzida nas universidades e nas instituies afins, passa pela

pesquisa aplicada e resulta em inovao tecnolgica capaz de


agregar valor comercial, isto , em produto de mercado.
Os atores principais deste momento do processo do
conhecimento j no so mais as universidades, mas as
empresas.
Entretanto, para que a atuao das empresas seja
eficaz, necessrio que tenham no seu interior, como parte de
sua poltica de desenvolvimento, centros de pesquisa prprios
ou consorciados com outras empresas e com laboratrios de
universidades.
O importante que a poltica de Pesquisa e
Desenvolvimento (P&D) seja da empresa e vise suas finalidades
comercialmente competitivas sem o que no h o desafio do
mercado, no h avano tecnolgico e no h, por fim, inovao
no produto.
Um dos pressupostos essenciais da chamada
sociedade ou economia do conhecimento , pois, para muito
alm da capacidade de produo e de reproduo industriais, a
capacidade de gerar conhecimento tecnolgico e, atravs dele,
inovar constantemente para um mercado vido de novidades e
nervoso nas exigncias de consumo.
Diz-se que, diferena da economia tipicamente
industrial, cuja lgica de produo era multiplicar o mesmo
produto massificando-o para um nmero cada vez maior de
consumidores, na sociedade do conhecimento essa lgica de
produo tem o sinal invertido: multiplicar cada vez mais o
produto, num processo de constante diferenciao, para o
mesmo segmento e o mesmo nmero de consumidores. Da,
entre outras coisas, a importncia para esse mercado, da
pesquisa e da inovao tecnolgicas.
A ser verdade essa troca de sinais, a lgica de
produo do mundo contemporneo seria no s inversa, mas
tambm perversa, j que resultaria num processo sistemtico de
excluso social, tanto pelo lado da participao na riqueza

69

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

produzida, dada a sua concentrao inevitvel para uns e


insuportvel para muitos , quanto pelo lado do acesso aos
bens, servios e facilidades por ela gerados, isto , o acesso ao
consumo dos produtos do conhecimento tecnolgico e inovador.
Desse modo, aos desafios enunciados logo no incio,
preciso acrescentar um outro, to urgente de necessidade
quanto os outros dois: o de que, no af do utilitarismo prtico de
tudo converter em valor econmico, tal qual um Rei Midas que
na lenda tudo transformava em ouro pelo simples toque, no
percamos de vista os fundamentos ticos, estticos e sociais
sobre os quais se assenta a prpria possibilidade do
conhecimento e de seus avanos.
Verdade, Beleza e Bondade, no mnimo, do ao
homem, como j se escreveu, a iluso de que, por elas, ele
escapa da prpria escravido humana.
Dividir a riqueza, fruto do conhecimento, e socializar o
acesso aos seus benefcios, frutos da tecnologia e da inovao
, pois, o terceiro grande desafio que devemos enfrentar. Quem
sabe, possa ele constituir a utopia indispensvel ao tecido do
sonho de solidariedade das sociedades contemporneas.

expediente de oportunidade, e mesmo de oportunismo social na


competio desenfreada pelas vagas do mercado.
Para diminuir esse aspecto utilitarista da cultura e da
educao preciso aumentar a oferta de trabalho, reduzindo as
conseqncias perversamente sistemticas das economias
globalizadas no que diz respeito distribuio de renda e
justia social.
Para pases como o Brasil, ainda em passo de
emergncia, o problema se agrava, entre outras coisas, pelo
baixo ndice de produo tecnolgica e de inovao competitiva
nos mercados internacionais, por falta de agregao de valor
maioria de nossos produtos de exportao.
Desse modo, cumpre-nos, mais do que nunca, a todos
os atores sociais ligados educao e produo cientfica e
tecnolgica, governos, instituies de ensino e de pesquisa,
agncias de fomento, a sociedade civil, como um todo,
trabalharmos pela universalizao do acesso ao conhecimento,
com propostas eficazes para solucionar, em nmero e em
qualidade, esta que a expresso mais grave da alta
concentrao da riqueza, de um lado, e da disseminao
globalizada da pobreza material e do desespero espiritual, de
outro: a excluso social.

II
Alison Wolf, professor de educao na Universidade de
Londres, no livro Does education matter? Myths about
education and economic growth (A educao importa? Mitos
sobre a educao e o crescimento econmico), a propsito do
sistema educacional britnico, chama a ateno para o risco de
se tratar a questo apenas do ponto de vista quantitativo e
dentro de uma lgica de causalidade simplista entre educao e
crescimento econmico.
Sem propsitos culturais, morais e intelectuais, a
educao perde seu carter civilizatrio e reduz-se a mero

III
Quanto ao sistema de ensino superior, no Brasil, este
tem pela frente desafios que no podem ser adiados sob pena
de que ele venha a ser fragilizado e perca conquistas
importantes que ao longo dos anos foram sendo incorporadas
ao seu funcionamento.
O primeiro desses desafios diz respeito urgente
necessidade de se ampliar o mercado de trabalho, tanto
acadmico, quanto empresarial, no Brasil, para que possam ser
absorvidos os mestres e doutores que, a cada ano se formam

70

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

em nmero cada vez maior pelas nossas universidades ou por


programas no exterior. No ano de 2000 foram 5.335 doutores e
18.132 mestres. Em 2001, 6.042 doutores e 19.630 mestres.
Em 2002, foram 6.843 doutores e 22.735 mestres e em 2003,
25.978 mestres e 8.094 doutores. Dos 5.335 doutores formados
em 2000, menos da metade tem vnculo de trabalho. Esses
nmeros tendem a aumentar, tanto pelo lado dos que se
formam quanto pelos que, titulados, no encontram trabalho
formal em universidades ou em centros de pesquisa
acadmicos ou empresariais.
A apreenso entre os que estudam fora do pas
tambm crescente, pois no vem, com a perspectiva da volta,
possibilidade de encontro de trabalho nas reas de sua
formao e de sua competncia.
O assunto , pois, urgente e com urgncia que
preciso motivar o nosso mercado empresarial para o problema:
sem pesquisadores nas empresas no h inovao tecnolgica,
nem inovao de produtos e, em conseqncia, no h
competitividade e o pas fica a ver navios, no os que exportam
o que produzimos, mas os que chegam para trazer o que
importamos. Enquanto, claro, pudermos pagar.
O segundo desafio, que se liga ao desafio anterior, pelo
menos no que diz respeito expanso do mercado acadmico,
a da qualidade do ensino oferecido pelo sistema privado de
universidades no Brasil.
Como se sabe, alm do baixo ndice populacional na
faixa de 18 a 24 anos com matrcula em cursos superiores
(cerca de 11% apenas), 65% do total dessas matrculas esto
em instituies privadas. Quando considerado apenas o estado
de So Paulo este nmero sobe para algo em torno de 84%.
Se tomarmos, por exemplo, o ano de 2000 e
considerarmos o nmero de doutores nas instituies usurias
e, o nmero de projetos na Fundao de Amparo Pesquisa do
Estado de So Paulo (Fapesp), tem-se, contudo, um quadro
aproximativo em que se sobressai, de modo espetacular, o

sistema pblico de ensino superior, conforme se pode verificar


pelos dados abaixo:

Instituies superiores de ensino e de pesquisa no estado de So Paulo


Nmero de doutores e de projetos Fapesp

Nmero de %
Doutores

Nmero de Projetos %
Fapesp

Instituies pblicas 4.596


de ensino e pesquisa

66.
9

4.140

79.2

Instituies pblicas 1.141


de pesquisa

16.
6

672

12.8

Total pblicas

5.737

83.
5

4.812

92.0

Instituies
1.136
particulares
de
ensino e pesquisa

16.
5

413

8.0

Total pblica +

100 5.225

6.873

100

particulares

Algo disso tem, sem dvida, a ver com a estrutura


jurdico-institucional do sistema privado de ensino superior,
profundamente comprometido, de um modo geral, com os

71

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

aspectos comerciais da educao como negcio e,


conseqentemente, com os fins lucrativos do empreendimento.
preciso dar definitivamente um sentido pblico ao
sistema de ensino superior, como um todo, que , por definio,
um bem pblico.
Transformar a estrutura jurdico-institucional do ensino
superior privado no pas e dar-lhe um carter eminentemente
fundacional, sem fins lucrativos, , pois, desafio premente e
tarefa inadivel.
E claro, para que no haja soluo de continuidade,
por resistncias e lobbies corporativos e por vazios de
financiamento, pode-se legislar para frente, o que j seria uma
mudana de qualidade enorme no quadro institucional de
nossas universidades e uma condio de qualidade sem
precedentes aos requisitos de funcionamento de nossas
escolas superiores.
E para que no se invoquem argumentos privatistas
baseados na experincia de outros pases, bom que se diga,
desde logo, que na Inglaterra 99% dos alunos esto em
universidades pblicas, na Frana, 92,2% e nos Estados
Unidos, avocado sempre como campeo do privativismo, 78%,
como se pode ver pelo quadro abaixo:

Instituies

100.817

105.388

8.769.252

5.457.563

privadas com fins lucrativos

Totais por tipos de cursos

No mbito das condies estruturais de funcionamento


das universidades pblicas federais, sempre oportuno lembrar
a necessidade, at agora reconhecida mas de soluo sempre
postergada, de constituir-se a sua autonomia de gesto
financeira, experincia que por mais de uma dcada vem sendo
levada a efeito pelas universidades estaduais paulistas com
resultados que, podendo ser continuamente melhorados nos
ajustes finos, tm-se mostrado, contudo, conceitual,
metodolgica e operacionalmente eficientes, eficazes e de alta
relevncia para a qualidade do ensino da pesquisa e dos
servios prestados pela USP, pela Unicamp e pela Unesp.

Ligado essa falta de autonomia de gesto financeira,


apresenta-se o problema crnico da total falta de uma poltica
de recursos humanos para as universidades federais que se
reflete de forma poderosamente negativa na poltica salarial
dessas instituies que, padecendo ainda de um outro mal
endmico o da carncia de polticas regulares e sistemticas
de fomento , correm o srio risco de no s terem
Cursos de 2 anos comprometidas suas atividades fim, como o de, por isso,
comprometerem, sem volta, qualquer iniciativa de planejamento
programtico do setor de cincia, tecnologia e inovao.

Tipos de cursos

Cursos de 4 anos

Instituies

5.814.545

5.277.255

2.853.890

74.920

pblicas

Instituies

privadas sem fins lucrativos

A imprensa, de um modo geral, tem dedicado ateno


particular ao momento delicado por que passa o sistema de
Cincia, Tecnologia e Inovao (C,T&I) no Brasil. E mais
delicado ainda, quando se considera que, sem dvida alguma,
se trata do melhor e mais bem montado sistema da Amrica

72

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Latina, o que colabora para pr em evidncia os problemas por


que estamos passando.

acerto e a justeza das decises que instituram a sua plena e


total autonomia de gesto financeira.

As universidades federais espalhadas pelos estados


brasileiros continuam a viver momentos crticos e de apreenso
em virtude do atraso de repasses, e das indefinies quanto s
prioridades do Ministrio da Educao para o ensino no pas,
quanto sua situao jurdico-institucional no que diz respeito
autonomia de gesto financeira, quanto ao valor dos salrios
que permanece praticamente o mesmo h vrios anos e quanto
prpria situao de instabilidade criada pelas novas formas de
aposentadoria propostas na reforma previdenciria.

No caso da Fapesp, que recebe, por lei constitucional,


1% da receita tributria do estado ao longo de seus 40 anos de
existncia, a possibilidade de seu bom funcionamento est
diretamente ligada sua autonomia e, conseqentemente,
sua capacidade de planejamento e de provisionamento dos
projetos concedidos e das despesas contratadas.

Os fundos setoriais, que so parte importante desse


desenho original e criativo do sistema de C,T&I brasileiro, em
2002, no conseguiram executar, no geral, mais do que 20%
dos recursos que se anunciavam quando de sua criao.
O fato que a irregularidade econmico-financeira
constante acaba por gerar a assistematicidade tcnica do
sistema, de modo que o que era timo virtualmente acaba por
ser menos que sofrvel na realidade.
O outro efeito perverso, decorrente do mesmo
fenmeno, a total falta de possibilidade de qualquer
planejamento, efeito esse que perpassa, como uma corrente de
alta voltagem, negativa, toda a espinha dorsal do sistema,
desde a sua arquitetura organizatria, no centro, at a
execuo, pelos usurios dos programas financeiros, nas
pontas.

Com autonomia e planejamento a Fapesp tem


conseguido, juntamente com a comunidade cientfica paulista,
responsvel por mais de 50% da produo brasileira no setor,
singrar o mar revolto das adversidades conjunturais e
estruturais da nossa economia e navegar, com expectativa
confiante, para mares mais propcios de estabilidade nos
cenrios futuros do pas.
Nesse sentido, no demais lembrar que, embora no
seja panacia, adotar a autonomia de gesto financeira das
instituies federais de fomento pesquisa, como o CNPq, e
tambm das universidades pblicas federais, seria uma boa
iniciativa em qualquer governo e uma boa forma de iniciar, na
prtica, um bom dilogo com a comunidade cientfica nacional
que h muitos anos luta, reclama e propugna por ela.

http://www.comciencia.br/reportagens/2004/09/01.shtml (Carlos Vogt)

Embora no seja condio suficiente para solucionar


esses problemas, a autonomia de gesto financeira dessas
instituies , contudo, condio necessria para deles tratar de
forma adequada e eficaz.

TEXTO 09
REPORTAGEM SOBRE VIOLNCIA NO RIO MOTIVA
VIAGEM DE MINISTRO A LONDRES

A experincia da Fundao de Amparo Pesquisa do


Estado de So Paulo (Fapesp), criada, no estado, em 1962, e
das universidades estaduais paulistas, desde 1989, mostram o

73

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

JANANA LAGE
da Folha Online, no Rio

O ministro do Turismo, Walfrido Mares Guia, afirmou


hoje que visitar Londres para fazer um trabalho de "relaes
pblicas". No incio do ms, reportagem publicada pelo jornal
britnico "The Independent" compara a violncia das favelas do
Rio aos conflitos da Tchetchnia e do Sudo.
O contedo da reportagem foi amplamente criticado no
Brasil, com acusaes de exagero e impreciso por
representantes do governo e especialistas. Segundo o ministro,
a reportagem do "Independent" no deve afetar o nmero de
turistas em visita ao Brasil.
"Posso garantir que o nmero de turistas ingleses no
vai diminuir em nem ao menos um por causa da reportagem do
"Independent", afirmou Guia. O ministro ir para Londres no dia
8 de novembro para abrir um escritrio da Embratur.

A principal queixa se refere a um problema simples:


sinalizao. Os turistas encontram dificuldades para chegar em
monumentos e atraes da cidade devido ausncia de placas
em outros idiomas. A segunda reclamao sobre a qualidade
do atendimento. A falta de preparo da indstria do turismo,
segundo o ministro, formada majoritariamente por empresas de
pequeno porte afeta a percepo dos visitantes sobre a cidade.
A terceira maior dor de cabea para o turista a
bandeirada dos txis. A cobrana indevida salta aos olhos
mesmo de quem nunca esteve na cidade. O ministro afirmou j
ter conversado com o prefeito Cesar Maia (PFL) para fazer um
trabalho de reeducao. "Todo mundo tem idia de quanto custa
um txi ou uma refeio em qualquer lugar e h um abuso
durante a [alta] temporada", disse.
A violncia aparece apenas em quarto lugar. Segundo
o ministro, 38% dos turistas estrangeiros passam pelo Rio. Em
segundo lugar, desponta So Paulo e em terceiro, Salvador.

A programao inclui tambm uma entrevista coletiva


para a imprensa londrina, um workshop e a divulgao de
notcias positivas sobre o Brasil. "Vamos mostrar como que o
Brasil para a gente poder anular essa reportagem", disse.
Rio de Janeiro

Apesar do histrico recente de arrasto e crises em


favelas como Rocinha e Vidigal, o ministro afirma que a
violncia no chama a ateno do turista estrangeiro da
maneira que se imagina.
De acordo com ele, uma pesquisa realizada por duas
faculdades de turismo, indica que a violncia o quarto item
lembrado entre os visitantes estrangeiros do Rio de Janeiro.

TEXTO 10
TIET, O RIO E O SONHO
O maior projeto de despoluio do falecido rio que corta a
capital paulista colocado em prtica, com a promessa de que
a vida voltar s guas. Mesmo que tudo d certo, o Tiet na
regio metropolitana ainda ser um rio agonizante.
Por Ftima Cardoso, com Paulo D`Amaro e Paula Cleto,
com Gisela Heymann, de Paris

uma gua nojenta, escura e malcheirosa. Dejetos em


estado bruto de uma populao de 17 milhes de pessoas
escorrem pelos canos das casas, pas-seiam pelos crregos e
so jogados nas guas do Tiet, ao alcance dos olhos e do
nariz dessas mesmas pessoas. Todos os dias misturam-se ao
rio 800 toneladas de esgoto domstico, 300 toneladas de
esgotos de origem industrial e mais 3 toneladas de material

74

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

inorgnico, o caldo impregnado de produtos qumicos mandado


ao ralo pelas indstrias. Quase a metade do lquido que corre
nesse leito sujeira pura. Ao atravessar a regio metropolitana
de So Paulo, o Rio Tiet abriga uma variedade imensa de
porcarias. Tem tudo. Menos vida.
Como algum que atira o lixo pela janela e cria um
monturo em seu prprio quintal assim a gente que vive em
volta do Tiet lida com o rio. Enquanto a sujeira era pouca, ele
dava conta de se limpar. A partir da dcada de 50, as guas no
suportaram mais a carga pesada de esgotos e restos industriais
de uma cidade que j acumulava mais de 2 milhes de
habitantes, e foi decretada a morte do rio por falta de oxignio.
Faz-lo reviver o desafio do Projeto Tiet, um gigantesco
conjunto de obras a serem executadas em cinco anos, ao custo
de 2,6 bilhes de dlares.
Promessa do projeto: A recuperao do Rio Tiet e o
retorno da vida ao rio paulista nos prximos cinco anos so
fatos irreversveis. Apresentado pelo Governo do Estado de
So Paulo no ano passado, em meio ao furor ambientalista da
Rio 92, ele ser exe-cutado em duas fases. Na primeira, at
dezembro de 1994, sero construdas:
Duas estaes de tratamento de esgotos novinhas
em folha, alm da concluso de uma terceira j em obras e a
ampliao de uma quarta (sero cinco ao todo);
1 500 quilmetros de redes de coleta de esgoto
domstico, para atender 250 000 novas ligaes domiciliares (a
rede hoje de 13 500 quilmetros, com 1,5 milho de ligaes);
315 quilmetros de coletores-tronco (para levar o
esgoto da coleta domstica at os interceptores);
37 quilmetros de interceptores (canos com 2,80
metros de dimetro ao longo dos rios que levam os esgotos at
as estaes de tratamento). Todas essas obras sero tocadas
pela Companhia de Saneamento Bsico do Estado de So
Paulo (Sabesp). O custo de 900 milhes de dlares ser
dividido entre o governo do Estado e o Banco Interamericano de
Desenvolvimento (BID), cada um pagando metade da conta.
Enquanto isso, as 1 250 indstrias responsveis por
90% da poluio industrial faro seu prprio tratamento dos
efluentes, livrando o rio da sopa de metais que recebe hoje.
Esse trabalho, supervisionado pela Companhia Estadual de
Tecnologia e Saneamento Ambiental (Cetesb) comeou h dois
anos, e j apresenta os primeiros resultados: 424 indstrias j
construram suas prprias estaes de tratamento dos
efluentes, o que diminuiu a poluio industrial em 25%. At o
final de 1994, estima-se que todas as 1 250, a maio-ria na rea

de metalurgia, qumica e alimentao, j tratem seus dejetos


inorgnicos.
Na segunda fase do Projeto Tiet, at 1997, a
capacidade das estaes de tratamento ser ampliada. Hoje na
Grande So Paulo somente 63% da populao atendida pela
rede de esgotos. Da sujeira coletada, s 19% tratada antes de
ganhar o leito do Tiet (isso significa que apenas 13% do
volume total de esgotos produzido na regio recebe tratamento).
As duas estaes de tratamento que funcionam hoje, Barueri e
Suzano, operam com metade da capacidade, porque foram
inauguradas antes que os coletores necessrios para levar os
esgotos at elas fossem construdos. Daqui a quatro anos,
prev-se que 80% da populao ter rede de coleta de esgoto
na porta de casa, e a porcentagem de tratamento subir para
75%.
Ser concreto para todo lado. O projeto vai abrir 150
frentes de trabalho, gerar 100 000 empregos e transformar a
cidade num canteiro de obras, diz Jos Fernando Boucinhas,
secretrio estadual de Recursos Hdricos, Saneamento e Obras
e coordenador geral do Grupo Executivo da Comisso Especial
para o Programa de Despoluio do Rio Tiet. Se o nome
quilomtrico, a ambio maior ainda. A Comisso Especial
tem como presidente o governador de So Paulo, Luiz Antonio
Fleury Filho que fez da despoluio do Tiet uma bandeira
de governo , e rene sete secretarias estaduais. O Grupo
Executivo a unio das trs empresas estatais responsveis
por gua e saneamento bsico (Sabesp e Departamento de
guas e Energia Eltrica) e controle ambiental (Cetesb). Cada
empresa, na verdade, tinha seu prprio projeto de obras, a
serem executadas sabia-se l quando e com que dinheiro. O
Projeto Tiet exatamente a reunio de todos os projetos na
mesma pasta, o que facilita muito na hora de pedir
financiamento a bancos internacionais e garante que todos
sero tocados ao mesmo tempo.
Por trs da propaganda de despoluio do rio, uma
causa nobre e comovente, percebe-se no entanto que to-das as
empresas esto fazendo justamente o que deveriam fazer
saneamento bsico e controle de poluio. Para isso,
precisaram do empurro de 2 milhes de paulistanos que
resolveram no mais tropear nos prprios dejetos. que h
dois anos a Rdio Nova Eldorado AM e a Fundao S.O.S.
Mata Atlntica criaram o Ncleo Unio Pr-Tiet, uma
campanha divulgada por rdio, jornais e eventos que angariou 2
milhes de assinaturas pedindo a despoluio do rio. A idia do
Projeto Tiet surgiu do prprio governador Fleury, que

75

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

sensibilizou-se com os movimentos ambientalistas e aproveitou


o momento favorvel da Rio 92 para pedir ajuda aos rgos
financiadores internacionais, conta o secretrio Jo-s Fernando
Boucinhas.
Se der certo, o Projeto Tiet pode ser o fim de uma
novela de mau gosto que j dura quarenta anos, cujo enredo
o saneamento bsico da maior cidade brasileira. Quando o Rio
Tiet morreu, na dcada de 50, comearam a surgir remdios
milagrosos para ressuscit-lo, mas nada foi alm das palavras
vs. Na dcada de 50, foi adotado um plano elaborado pela
empresa americana Hazen & Sawyer, que previa uma estao
de tratamento s margens da represa Billings, na zona sul de
So Paulo, e mais trs pequenas estaes. Nunca saiu do
papel. Depois veio o Convnio Hibrace, uma unio de trs
empresas que comearam a colocar em prtica outro plano
elaborado por uma consultoria americana, chamada Greeley e
Hansen. Os americanos erraram feio na previso do
crescimento populacional, calculando que no ano 2000 a cidade
de So Paulo teria 5 milhes de habitantes (hoje so quase 10
milhes).
Mesmo assim, chegaram a ser construdas duas
estaes de tratamento primrio dos esgotos, Vila Leopoldina e
Pinheiros, que existem at hoje. O projeto genial seguinte
apareceu na dcada de 70, com o nome de Soluo Integrada.
A idia era canalizar todo o esgoto para coletores s margens
dos rios e jogar a sujeira numa enorme lagoa de estabilizao
num vale da Serra da Cantareira, que margeia as zonas norte e
oeste da cidade. Seria literalmente uma represa podre. Tambm
no saiu do papel. Em seguida veio o Projeto Sanegran, que
aproveitava a idia dos coletores ao longo dos rios, com a
diferena de que o esgoto seria levado a trs estaes de
tratamento Suzano, Barueri e ABC. Chamado de faranico
na poca, j que previa uma estao gigantesca como Barueri
(que teria capacidade para tratar 60 metros cbicos por
segundo), esse projeto do final dos anos 70 arrastou-se por
mais de uma dcada, amarrado ora por aes populares na
Justia, movida por vereadores paulistanos que eram contra,
ora pela falta de verbas.
Enquanto se discutia, a quantidade de esgoto jogada
ao rio no parava de crescer. O atual captulo dessa novela, o
Projeto Tiet, o Sanegran revisado, com cinco estaes de
tratamento em lugar das trs originais, e bem mais modestas
Barueri ter capacidade total de 9,5 m3/s. Se tudo der certo, e a
quantidade de esgotos tratados em So Paulo subir de 13%
para 75%, essa novela malcheirosa pelo menos ter sado do

lugar. Ser um progresso notvel se o Tiet for livrado de trs


quartos da carga poluidora que hoje cai sobre ele. Da a dizer
que estar limpo e com vida, porm, outra histria.
A matemtica oficial garante que o rio viver outra vez.
Vejamos as contas: so lanados hoje no Tiet 42 metros
cbicos por segundo. Apenas 13% tratado (cerca de 5 m3/s);
sobram quase 37 m3/s de sujeira pura nas guas do rio.
Terminada a segunda fase da obra, sero tratados 75%,
sobrando no mnimo 10 m3/s jogados no rio em estado bruto.
So 200 toneladas dirias de esgoto purinho, plenamente
podre, no leito do Tiet. Rubens Monteiro de Abreu, engenheiro
da equipe do Projeto, espe-cialista em despoluio, atesta:
Com 70% do esgoto tratado, o rio deve mudar de aspecto. A
cor preta dar lugar a um tom avermelhado e o mau cheiro deve
sumir, permitindo a navegao na zona metropolitana.
Os modelos matemticos feitos pelo engenheiro levam
concluso de que o nvel de oxigenao ser cerca de 2
miligramas de oxignio por litro de gua, na poca das chuvas
de vero. No inverno, porm, em condies de estiagem, ele
admite que a oxigenao pode cair a zero e o mau cheiro volta,
devido presena dos microorganismos anaerbios. Peixinhos
corajosos e azarados, que por acaso estiverem passeando por
So Paulo nessas ocasies, devero morrer por falta de
oxignio.
Segundo a matemtica no-oficial, os ingnuos
peixinhos no correm esse risco, simplesmente porque daqui a
cinco anos no vai haver nem peixe nem bicho nenhum nas
ainda ftidas guas do Tiet. Deixar 20% do esgoto domstico
caindo em estado bruto seria como voltar situao da dcada
de 50, calcula o bilogo Samuel Murgel Branco, ex-diretor de
pesquisa da Cetesb, que trabalha com o Tiet desde 1956.
Nessa poca, o rio j estava bem ruim, lembra. No havia
mais peixe nem oxignio no trecho que atravessa So Paulo.
Nem mesmo quem pediu a despoluio do rio acredita
que ele voltar a viver em cinco anos. O fato de ainda cair 20%
do esgoto domstico no rio suficiente para mat-lo, garante
Mrio Mantovani, presidente da Fundao S.O.S. Mata
Atlntica, a entidade que organizou o Ncleo Unio Pr-Tiet.
Ento por que no se trata de uma vez todo o esgoto da regio
metropolitana? Os 20% de residncias que ficaro fora da rede
de coleta esto nas reas perifricas, com dificuldade de
interligao s redes, justifica o secretrio Jos Fernando
Boucinhas.
Mesmo que o rio continue morto, no significa que o Projeto
Tiet deva ser condenado por isso. uma providncia

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D O S C O N C U RSO S

necessria, mas apenas uma das partes de um processo


maior e mais abrangente, avalia Mrio Mantovani. As outras
partes do processo so responsabilidade tanto do governo
quanto da sociedade. preciso que se determine uma lei de
uso de solo tanto na capital quanto no interior, para impedir o
assoreamento do rio, alm de promover educao ambiental
para que as pessoas parem de jogar lixo, pneus e mveis l
dentro, diz Mantovani.
O assoreamento do rio ou o acmulo de lixo e lodo
no fundo um captulo especial na novela do Tiet. A nica
obra que nunca parou de ser feita foi o desassoreamento, com
escavadeiras tirando lama do fundo e fazendo montanhas com
ela nas margens, retiradas por caminhes. Eram 200 caminhes
por dia, totalizando 25 000 viagens de transporte de lama por
ms. O prejuzo ao trnsito das pistas de alta velocidade das
marginais era comum, alm do espetculo deprimente dos
montes de lodo emporcalhado s margens do rio. Uma das
obras complementares do Projeto Tiet, j iniciada, veio pr fim
a esse transtorno. a DLD, ou dragagem de longa distncia, j
apelidada de lododuto.
Nesse sistema, escavadeiras hidrulicas, instaladas
sobre flutuantes dentro do rio, retiram o lodo e o lixo do fundo
do leito, depositando-os sobre bateles. O lixo fica preso em
peneiras e depois transportado por caminhes. No trecho at
a barragem da Penha, na zona leste da cidade, a terra e a areia
retiradas vo por um tubo de ao de 5 quilmetros de extenso
at reas de deposio na prpria zona leste. No outro trecho
do rio, da Penha at a zona oeste, prximo barragem Edgar
de Souza, o processo parecido, s que o lodo retirado do
fundo viaja em barcaas at as proximidades do Rio Pinheiros,
ao lado do qual passa uma estrada de ferro. O lodo
transportado por um tubo de 1 quilmetro de extenso at
tanques de sedimentao, para depois ser transportado por
trem at Carapicuba, a oeste da cidade.
O desassoreamento no tem fim. como tirar o p
dos mveis de uma casa, compara o secretrio Boucinhas.
Devido impermeabilizao do solo na cidade, caem no rio
todos os anos 2 milhes de metros cbicos de terra e outros
resduos, alm do lixo que o povo joga sem d nem piedade.
Para Mrio Mantovani, esse um problema gravssimo.
absolutamente necessrio que se determine uma lei de uso do
solo tanto na capital quanto no interior, para impedir o
assoreamento do rio, decreta. preciso tambm promover
educao ambiental para que o cidado pare de jogar lixo,
pneu, mveis, a sogra dentro do Tiet.

Por enquanto, tudo indica que as dragas vo passar a


vida varrendo o fundo do rio. Se no o fizerem, o risco de
enchentes aumenta, e a capacidade de autolimpeza do rio, que
j pouca, diminui ainda mais. Pelo menos o novo mtodo,
importado da Holanda, libera as margens do Tiet para
empregos bem mais agradveis, como o plantio de rvores e
grama, que est sendo executado pelo DAEE. Esse trabalho
comeou h dois meses, e a diferena visvel ainda que a
graminha arrumadinha faa um contraste absurdo com a gua
horrorosamente nojenta.
Um banho de doenas
A gua do Tiet no poluda de forma homognea ao
longo do rio. Dependendo do trecho, pode haver concentrao
maior de metal, de matria orgnica (que agrega bactrias
patognicas) ou mesmo de venenos. Voc pode escolher do
que quer morrer se cair no Tiet, ironiza o bilogo Jos Luiz
Negro Mucci, da Faculdade de Sade Pblica da Universidade
de So Paulo. O perigo de morte, porm, no grande. A nica
certeza que ningum passa inclume a um mergulho nas
guas ftidas. Pelo menos uma dermatite se leva de lembrana.
O perigo mais imediato o dos pesticidas, trazidos
para o leito do rio por chuvas sobre plantaes s suas
margens. Tais venenos podem matar em questo de minutos.
Para sorte dos banhistas acidentais, eles no so
quantitativamente to perigosos na regio metropolitana. J os
metais com exceo do ferro causam complicaes
hepticas, caso a pessoa engula gua. E se tiver o azar de
ingeri-la num trecho prximo a uma grande descarga de
efluente industrial com metais, pode ter distrbios no sistema
nervoso central, como perda de coordenao motora,
disfunes cerebrais, e at perda de dentes. A poluio orgnica
vinda dos esgotos, por sua vez, adorada pelos vrus da
poliomielite e da hepatite. Agrega tambm bac-trias
causadoras de febre tifide, salmonelose e disenterias em geral.
guas turvas em Paris e Londres
Promessas no cumpridas no so privilgio de
polticos brasileiros. Em 1990, o prefeito de Paris, Jacques
Chirac, afirmou que em dois anos o Rio Sena estaria to limpo
que os citadinos poderiam nele se banhar. Como prova, o
prprio Chirac daria boas braadas, em pleno centro da capital
francesa. Hoje, o Sena considerado como um dos rios mais
sujos da Europa Ocidental. Suas estaes de tratamento s tm

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D O S C O N C U RSO S

capacidade para reciclar 70% da gua dos esgotos e quando h


fortes chuvas, como em junho de 92, os poucos peixes que
sobrevivem bravamente poluio ficam sem oxignio por
causa da enxurrada de produtos orgnicos derramada nas
margens da regio parisiense. Temos algumas das maiores
estaes de tratamento de guas do mundo, com uma
capacidade total de 2,4 milhes de metros cbicos por dia,
afirma Phillippe Lohest, responsvel por Medidas de Qualidade
das guas Superficiais da Agncia de guas Seine Normandie.
O problema que a capital muito populosa, precisamos de
mais uma estao, completa. Ao que parece, o prefeito de
Paris no est nem prestes a vestir seu calo. Segundo a
organizao ecologista Greenpeace, a poluio bacteriana do
Sena 100 vezes superior ao li-mite tolervel pelos banhistas.
Do outro lado do Canal da Mancha, os londrinos no
manifestam a menor inteno de mergulhar no Tmisa. No
entanto, desenvolveram um eficiente sistema para aumentar
seu nvel de oxignio desde 1987, Bubbler, um barco de 50
metros de comprimento, injeta no rio 30 toneladas dirias desse
gs, produzidas a partir do ar atmosfrico. Aps ser separado
dos outros gases que compem o ar por meio de um
absorvente qumico chamado zeolito, o oxignio dissolvido na
gua. Em seis anos de utilizao, 100 espcies de peixes j
foram contabilizadas nos 15 quilmetros do Tmisa que cortam
a capital inglesa, antes considerados totalmente sem vida. Entre
elas, 200 salmes. O Bubbler custou ao governo ingls 6
milhes de dlares, cerca de 30 vezes menos do que uma nova
estao capaz de tratar os esgotos parisienses.
VII ENTREVISTAS
Da mesma forma que reportagem, configura-se
preferentemente mediante uma trama conversacional, mas
combina com freqncia este tecido com fios argumentativos e
descritivos. Admite, ento, uma maior liberdade, uma vez que
no se ajusta estritamente frmula pergunta-resposta, mas
detm-se em comentrios e descries sobre o entrevistado e
transcreve somente alguns fragmentos do dilogo, indicando
com travesses a mudana de interlocutor. permitido
apresentar uma introduo extensa com os aspectos mais
significativos da conversao mantida, e as perguntas podem
ser acompanhadas de comentrios, confirmaes ou refutaes
sobre as declaraes do entrevistado.

Por tratar-se de um texto jornalstico, a entrevista


deve necessariamente incluir um tema atual, ou com incidncia
na atualidade, embora a conversao possa derivar para outros
temas, o que ocasiona que muitas destas entrevistas se ajustem
a uma progresso temtica linear ou a temas derivados.
Com ocorre em qualquer texto de trama
conversacional, no existe uma garantia de dilogo verdadeiro;
uma vez que se pode respeitar a vez de quem fala, a
progresso temtica no se ajusta ao jogo argumentativo de
propostas e de rplicas.

TEXTO 01
UMA APOSTA NA CULTURA DOS EXCLUDOS
por Redao CartaCapital

Segundo Cleber Aquino, ainda no chegamos l. Confia, porm,


na criatividade do povo em contraposio aos senhores da
empresa P. De p...

CartaCapital: O senhor um crtico custico do capitalismo


brasileira. O que o incomoda?
Cleber Aquino: Ns ainda no temos um capitalismo
competitivo, sobretudo globalmente competitivo. Vamos pegar
como ponto de referncia os 500 anos de Brasil. Em 400 anos,
este pas nunca teve empresa. De um lado, ficava o senhor
feudal, de outro, os escravos.

CC: E o Baro de Mau?


CA: Mau soube aproveitar as limitadas possibilidades que o
Brasil tinha. Homem de muito valor, chegou a construir um
imprio. Nessa mesma linha de resposta entram Francisco
Matarazzo, Jorge Street e Pereira Incio. Entra tambm a o
Grupo Dirios Associados, nas mos de um grande

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D O S C O N C U RSO S

personagem, no sei se aventureiro ou estadista. Sua


Excelncia, Assis Chateaubriand. Se eu consultar Fernando
Morais e Paulo Cabral, os dois vo dizer que era um estadista.
Nos meus valores, ele era um aventureiro capaz de tticas
adequadas ao Brasil de outrora. Ele tinha uma relao
sadomasoquista com a elite de So Paulo. Terminou a vida com
a bengala levantando as saias das dondocas de So Paulo s
para ridicularizar. Mas criou uma empresa miditica que,
poca, teve papel importante.

CC: E Getlio, no tinha um projeto de Brasil?


CA: Tinha, mas era calcado na atuao do Estado. Ele no
batia continncia para a iniciativa privada.

CC: Mas a Fiesp j existia. Figuras como Roberto Simonsen


estavam a. O conde Matarazzo era dono de quase metade
do Porto de Santos.
CA: E dono do segundo oramento da Repblica. Mesmo
assim, insisto, Getlio no batia continncia para a iniciativa
privada. Chegamos dcada de 1950 e vem a figura do
Juscelino Kubitschek. Ele escancarou as portas do Brasil ao
capital estrangeiro. E, com isso, acelerou muito o processo de
industrializao. Mas o mal que essas empresas trouxeram
ainda perdura. Essas empresas trouxeram o know-how de seus
pases de origem, no aculturaram suas prticas de gesto, e o
Brasil passou a ser apenas uma bomba de suco para elas
ganharem dinheiro. A vem o golpe de 1964.

CC: Ao falar de Getlio, tivemos a impresso de que o


senhor sentia falta de uma viso mais liberal do Pas.
Getlio apoiava-se na presena macia do Estado,
Enquanto Juscelino deu mais espao iniciativa privada.

CA: Juscelino tambm se apoiou no Estado fortemente. Como


ele viu que a mquina do Estado no servia para nada, criou
uma estrutura paralela. Queria desenvolver a indstria
automobilstica, criar um projeto. Mas ele continuava
ferreamente ligado figura do Estado. Ele queria, no lema dele,
desenvolver o Brasil 50 anos em cinco. Foi buscar as
multinacionais, no tinha outro caminho. Nosso ndice de
poupana aqui era baixssimo. Quando chegamos ao golpe de
1964, os militares deram uma freada no incipiente capitalismo
nacional. Botaram o p at o talo na interveno do Estado na
vida do Pas. O nico presidente que acordou o Brasil para a
fragilidade do nosso capitalismo foi Fernando Collor de Mello.
No vou entrar no mrito do governo desse cidado, mas foi
quem escancarou as portas do Pas para a competio
internacional. A percebemos que a gente tinha empresas
fracas. A empresa P, a empresa prostituta, o novo fenmeno
do capitalismo brasileiro. O sujeito tem uma empresa, no tem
capacidade competitiva nem estrutura de grana nem
management. Ento, ele d um banho de butique, deixa ela
bem cheirosa e entrega aos milionrios. o caso do Banespa.
Tomou um banho de butique. Custa 3,5 bilhes? muito
pouco. Vamos dar 7 bilhes para vocs no amolarem e
pedirem ela de volta. Essa a empresa P, que o novo cenrio
do capitalismo brasileiro A raiz disso vem de Collor. A empresa P
mostra que essa gerao conta mais com oportunistas que com
empresrios. Na primeira dificuldade que tm, passam a
empresa para frente. Quando convivi com Paulo Villares,
encontrei-o com um grupo de 40 mil funcionrios orgulhoso. Na
primeira dificuldade que ele teve, passou para frente. Ele falou:
Percebi que no dava para competir e cometi erros
elementares. Um deles que a nossa famlia no confiou nos
executivos. Eu achei melhor vender. Acerto a vida dos familiares
e levo uma vida maravilhosa. Perguntei o que ele considerava
ser uma vida maravilhosa. Ele respondeu: Acordar tarde, tomar
um banho de piscina, fazer um Cooper, almoar com amigos...
CC: O senhor falou em Chateaubriand. E Roberto Marinho?
Assim como Chateaubriand, teve um papel importante na
definio do rumo deste pas.
CA: Se eu tiver de colocar numa balana o Chateaubriand e
Roberto Marinho, na minha tica profissional, Chateaubriand
mais empresrio, mais talentoso e mais brilhante do que
Roberto Marinho. Um sujeito gago, com 15 anos de idade,
analfabeto, do interior da Paraba, consegue montar aquele
imprio dos Dirios Associados. Ele d de chinelo no Roberto

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Marinho. No campo da poltica os dois tiveram um papel


semelhante, porque os dois se entregaram ao poder dominante.
Onde estava o poder, os dois estavam ali grudados.
CC: Chateaubriand foi to ajudado pelo poder quanto foi
Roberto Marinho?
CA: Roberto Marinho foi muito mais. Roberto Marinho no
derramou uma gota de suor para administrar a Globo. A nica
coisa em que ele difere um pouco de Chateaubriand que
plantou, na Globo, na poca, algumas sementes de
profissionalizao. Sobre o carter, um pelo outro e no quero
troco.
CC: Chegamos aos dias de hoje. Com est o cenrio?
Melhorou?Tem alguma perspectiva?Podemos achar que as
coisas tendem a melhorar, ou no?
CA: Existe um clima de euforia exagerada em relao ao
amadurecimento do pacto empresarial. Se fizermos uma anlise
mais radical, ele continua pobre. Por exemplo, um pas com a
Holanda tem a Philips, o Brasil no tem nenhuma empresa
globalizada. A Sucia tem mais de 200 empresas internacionais.
O Brasil no tem 12. Os empresrios cabem em um Gol. Com
essa tal globalizao, restam duas alternativas: ou se
transforma em empresa P ou bota o p na estrada internacional,
que o cenrio competitivo. impossvel uma empresa
madurecer se ele no desfilar numa rea internacional. A Vale
bem-sucedida porque ela sempre atuou na rea internacional.
CC: A Embraer no seria um exemplo positivo?
CA: Sim, podemos pinar uma Embraer. Mas, de um modo
geral, ns no temos uma educao globalizada. Antes de
Philips comear a funcionar, os irmos Philips j eram
globalizados. E existe tambm o problema da tecnologia. Por
que o Japo to bem sucedido? Dois fatores: gente a
educao globalizada e uma tecnologia avanadssima.
Potencialmente, poderamos ocupar uma posio0 muito
respeitada. Do ponto de vista prtico, no estamos capacitados
para isso. Continuamos tupiniquins. O problema nosso em
vrias situaes fundamentalmente cultural.
CC: No existe tambm uma cultuar de crtica.
CA: Nas nossas razes, desde a colonizao, o Brasil sempre
foi anticapitalista. Se voc montar um restaurante comigo, o
nosso sofrimento ser enfrentar a fiscalizao durante seis
meses, que eles vm s para nos prejudicar. Se pegar um avio

comigo e for para os Estados Unidos montar um restaurante, e


em seis meses for bem-sucedido, voc recebe uma carta do
presidente dos Estados Unidos parabenizando-o. Aqui no h
estmulo.
CC: verdade que brasileiro teoricamente despreparado
para certas atuaes revela um talento extraordinrio.
Podemos localizar episdios desse tipo?
CA: O futuro do Brasil passa pela cultura dos excludos. A elite
que temos recebeu uma educao que est fundando o Pas. A
famlia no repara a pessoa para o mundo competitivo. A
educao centralizada, afetiva, protetora. O Brasil um pas
maravilhoso, mas sem desafio. Estamos entrando no fim de
ano. Natal, Ano Novo. Ate maro, s festa Qualquer jovem
inteligente hoje s fica numa empresa por, no mximo, um ano.
A partir da, ele comea a evoluir. Culturalmente, ns
preparamos uma pssima gerao. Ento vamos cultura dos
excludos. Ela apaixonante. Voc encontra pessoas no
condicionadas pela educao tradicional. So sofridos e,
conseqentemente, estudiosos e trabalhadores. Dali surgem
talentos incomensurveis. Por exemplo, a Escola de Samba de
Mangueira.
CC: Fale sobre a Mangueira?
CA: Melhor que a General Motors. Quando estava dando uma
aula para os alunos na Universidade de Michigan, um deles me
perguntou qual era a empresa mais bem-sucedida do Brasil. Eu
me controlei para no rir, e falei: a escola de samba. Muitos
achavam que eu estava brincando, ento convidei um grupo
para visitar a Marqus de Sapuca e pedi um trabalho. Eles
voltaram encantados com o desempenho das escolas de
samba, sobretudo com a Mangueira. H a viso preconceituosa
de elite, de que tudo esculhambado. Mas, l, encontrei um
modelo de organizao. O comportamento exemplar.
CC: Como funciona o mecanismo?
CA: O ponto focal que eles trabalham com o conceito de
valores compartilhados, ou seja, todos eles acreditam na
proposta da organizao. A Mangueira tem um presidente, que
se diz centralizador. Mas a escola altamente descentralizada,
com gestores espalhados em vrios departamentos, e todos
atuando como grandes CEOs, sem nenhuma formao escolar.
Reparei tambm em um segundo componente: uma paixo
ilimitada pelo que eles fazem. Terceiro componente: o lucro no

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a grande prioridade, vem como conseqncia. Hoje, conversei


com o dono do restaurante Leite.
CC: Restaurante Leite?
CA: Fica no Recife, antiqssimo, tem mais de 100 anos,
estilo portugus, mveis escuros, servio impecvel. O dono
me disse que o restaurante foi fundado em 1882, na poca do
Imprio, seis anos antes da Abolio da Escravatura. O
fundador foi um portugus chamado Manuel Francisco Leite. O
restaurante passou por situaes diversas at ser comprado
pelos atuais controladores, e eles o salvaram. Hoje um
sucesso, dirigido por Armnio Dias, que comprou com os
irmos. Atribui o sucesso de Leite liderana, clientela e ao
ambiente atrativo. Falou sobre a qualidade da cozinha dos
empregados. Alguns esto l h 40 anos. Diz ele: Estamos em
busca de construir uma belssima histria. O lucro
conseqncia, e no principal.
CC: Voltando Mangueira, eles tm, inclusive, projetos
sociais interessantes, no tm?
CA: Sim... A primeira pergunta foi sobre a estrutura
organizacional da Mangueira. fantstica. Ela lembra muito a
Toyota. A Toyota desbancou os montadores americanos. Digase de passagem, a empresa americana que deita regras na
universidade brasileira est em decadncia. Na Toyota, acho
que no tem ningum formado em administrao. No s sabe
quem o CEO. A Toyota tem uma cultura fortssima, o que
acontece em proporo ainda maior com a Mangueira. Fui l
comer uma feijoada, encontrei um smbolo de organizao. Fila,
paguei minha entrada de 5 reais pela feijoada, no vi nenhum
bbado l, s pobrezinho bem vestido. Falei: Empresrio, estou
encantado com tudo isso aqui. O senhor poderia me explicar
melhor como tudo acontece? Ele disse: simples. Quem
impe aqui no a polcia, a comunidade. Se o senhor se
excedesse na bebida, seria convidado a se retirar da quadra
pela comunidade. Isso o que eu chamo de valores
compartilhados. O japons descobriu esse valor poderosssimo
que a cultura compartilhada. E ns poderamos fazer a
mesma coisa. Canudos um exemplo de cultura bem-sucedida.
Os caras derrotaram o Exrcito Brasileiro. A ltima batalha tinha
cinco conselheiristas e uma criana. Foi uma vitria. O PCC,
colocando de lado o aspecto criminoso da coisa, uma
empresa bem administrada, um exemplo. O futuro do Brasil,
na minha tica modesta, passa pela cultura dos excludos. Vale
falar tambm da Edisca. um grupo de dana de Fortaleza. A

fundadora chama-se Dora Andrade, uma bailarina. Ela conta


que adora trabalhar com pessoas carentes. Disse que, em
1991, ficava com o corao dodo de ver as crianas da periferia
se prostituindo, e ento comeou um movimento para combater
a prostituio. Ela comeou com 50 crianas e, no espao de
um ano, o nmero chegou a 200. Ela pulou do mero combate
prostituio infantil e uniu o til ao agradvel. Realizar algo por
meio da dana. Existe o bal Edisca, que j se exibiu trs vezes
em Paris. As crianas de Fortaleza foram aplaudidas de p. A
idade das meninas vai de 7 a 19 anos, e todas elas vivem nas
favelas mais pesadas.
CC: E a Sinfonia de Helipolis?
CA: A sinfonia administrada admiravelmente pelo Instituto
Baccarelli, cujo objetivo a formao musical e artstica de
excelncia para crianas e jovens em situao de
vulnerabilidade social. O escopo de atuao promover o
desenvolvimento pessoal, criando a possibilidade de
profissionalizao. uma sinfnica de prtica orquestral, tem o
apoio da Votorantim, da Volkswagen, da Petrobras, e tem vrios
apoios institucionais, um deles do Mozarteum Brasileiro. Conta
com a colaborao de bailarina Ana Botafogo. Quem comanda a
Sinfnica o maestro Silvio Baccarelli.
CC: Recentemente, realizamos uma entrevista com Paulo
Secches, que no de esquerda. Ele denunciava a falta de
um projeto brasileiro, a falta de um estadista para organizlo, e a falta de um projeto claro que aponte o caminho para
o Brasil. O senhor concorda com essa idia?
CA: Plenamente. E vou alm. Procurei localizar um vestgio de
um projeto para o Brasil. Falei com um grande amigo, o Beni
Veras. Perguntei para ele qual era a maior misso no ministrio.
Tudo, menos planejar o futuro do Brasil. Sa de l, fiz uma visita
Escola Superior de Guerra. No agentei 15 minutos de papo.
Eles esto 40 atrasados. Depois, fui cpula da USP. A
preocupao deles meramente pedaggica. A USP no tem
projeto nenhum de Brasil. A USP tem 6 mil professores. Apenas
mil so de Primeiro Mundo. Se juntssemos todos eles para
pensar o Pas, seria maravilhoso, mas no tem ningum na
USP pensando o Brasil. O meu palpite que faz parte do nosso
DNA viver o dia-a-dia. O rveillon uma aula de Brasil o nico
momento em que se pensa no futuro: 11 e meio da noite.
Depois de todo o lcool, o caro no se lembra de mais nada no
dia 1 de janeiro. Perguntei ao doutor Olavo Setbal qual a maio

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lio que ele tirou do Ministrio do Exterior. Ele disse que se


falava sobre tudo por l, menos sobre o Brasil.
TEXTO 02
OS ATEUS SO MAIS INTELIGENTES
O cientista afirma que as pessoas de Q.I. mais alto tendem a
questionar a existncia de Deus
LUCIANA VICRIA

O pesquisador britnico Richard Lynn dedicou mais de


meio sculo anlise da inteligncia humana. Nesse tempo,
publicou quatro best-sellers e se tornou um dos maiores
especialistas no assunto. Nos ltimos 20 anos, passou a
investigar as relaes entre raa, religio e inteligncia. Ao
publicar um trabalho na revista cientfica Nature, que sugeria
que os homens so mais inteligentes, um grupo feminista o
recepcionou em casa com o que ele chamou de salva de ovos.
O mesmo aconteceu quando disse que os orientais so os mais
inteligentes do planeta. Faz parte do ofcio de um cientista
revelar o que as pessoas no esto prontas para receber, diz.
Ao analisar mais de 500 estudos, Lynn disse estar convencido
da relao entre Q.I. alto e atesmo. Em cerca de 60% dos 137
pases avaliados, os mais crentes so os de Q.I. menor, disse.
Seu trabalho ser publicado em outubro na revista cientfica
Intelligence.

POCA Por que o senhor diz que pessoas inteligentes


no acreditam em Deus?
Richard Lynn Os mais inteligentes so mais propensos a
questionar dogmas religiosos. Em geral, o nvel de educao
tambm maior entre as pessoas de Q.I. maior (um Q.I. mdio
varia de 91 a 110). Se a pessoa mais educada, ela tem
acesso a teorias alternativas de criao do mundo. Por isso,
entendo que um Q.I. alto levar falta de religiosidade. O
estudo que ser publicado reuniu dados de diversas pesquisas

cientficas. E posso afirmar que o mais completo sobre o


assunto.
POCA Segundo seu estudo, h pases em que a mdia
de Q.I. alta, assim como o nmero de pessoas religiosas.
Lynn Sim, mas so excees. A mdia da populao dos
Estados Unidos, por exemplo, tem Q.I. 98, alto para o padro
mundial, e ao mesmo tempo cerca de 90% das pessoas
acreditam em Deus. A explicao que houve um grande fluxo
de imigrantes de pases catlicos, como Mxico, o que ajuda a
manter ndices altos de religiosidade nas pesquisas. Mas, se
tirarmos as imigraes ao longo dos ltimos anos, a populao
americana teria um ndice bem maior de ateus, parecido com o
de pases como Inglaterra (41,5%) e Alemanha (42%).
POCA Cuba um pas mais ateu que os Estados Unidos,
mas o nvel de Q.I. no to alto.
Lynn Voc tem razo. outra exceo. Pela porcentagem de
ateus (40%), o Q.I. (85) dos cubanos deveria ser mais alto que
o dos americanos. Mas h tambm a um fenmeno no natural
que interferiu no resultado. L, o comunismo forou a populao
a se converter. Houve uma propaganda forte contra a crena
religiosa. No se chegou ao atesmo pela inteligncia. A
populao cubana no se tornou atia porque passou a
questionar a religio. Foi uma imposio do sistema de governo.
POCA E o Brasil, como est?
Lynn O Brasil segue a lgica, um porcentual baixssimo de
ateus (1%) e Q.I. mediano (87). um pas muito miscigenado e
sofreu forte influncia do catolicismo de Portugal e dos negros
da frica. Fica difcil mensurar a participao de cada raa no
Q.I. atual. O que posso dizer que a histria do pas se reflete
em sua inteligncia.
POCA O senhor quer dizer que a miscigenao
influenciou nosso Q.I.?

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Lynn Sim, uma hiptese em anlise ainda. Os japoneses


so os indivduos que na mdia tm o maior Q.I. (105) entre as
raas estudadas. mais alto que o dos europeus e dos
americanos. Em negros da frica Subsaariana, o resultado foi
70. Em negros americanos, esse valor maior (85). Isso pode
ser explicado pelos 25% dos genes da raa branca que os
negros americanos possuem.
POCA O senhor est sugerindo que ndios, brancos e
negros tm Q.I. diferente entre si?
Lynn Exatamente. Isso se explica pela histria da
humanidade. Quando os primeiros humanos migraram da frica
para a Eursia, eles encontraram dificuldade para sobreviver em
temperaturas to frias. Esse problema se tornou especialmente
ruim na era do gelo. As plantas usadas como alimento no
estavam mais disponveis o ano inteiro, o que os obrigou a
caar, confeccionar armas e roupas e fazer fogo. Ao exercitar o
crebro na soluo desses problemas, tornaram-se mais
inteligentes. H tambm uma mutao gentica que teria
acontecido entre asiticos e dado uma vantagem competitiva a
essa raa.
POCA O senhor chegou a alguma concluso sobre a
inteligncia das raas?
Lynn Sim. Os asiticos so os mais inteligentes. Chineses,
japoneses e coreanos tm o Q.I. mais alto (105) da
humanidade. E isso acontece onde quer que esses indivduos
estejam, seja no Brasil, nos Estados Unidos, na Europa ou em
seu pas de origem. Em seguida, vm europeus (100) e nas
ltimas posies esto os aborgenes australianos (62) e os
pigmeus do Congo (54).
POCA Se fosse assim, seria mais fcil encontrar um
gnio entre os japoneses ateus, no?
Lynn No. Os asiticos tm Q.I. alto, mas so um grupo mais
homogneo. H menos extremos positivos e negativos. Eu no
diria que mais fcil nem mais difcil. Na verdade, no sei. Os

gnios aparecem em todos os povos, em todos os pases, mas


difcil medi-los. E no porque se religioso que se menos
inteligente. Mas h uma tendncia de encontrar Q.I. mais alto
em pessoas no-religiosas. Em minha opinio, isso acontece
porque a inteligncia aprimorada leva ao questionamento da
religio.
POCA H outras habilidades relacionadas ao sucesso
profissional e felicidade, alm do Q.I.?
Lynn Os testes de Q.I. no devem ser tomados como a coisa
mais importante da vida. H muito de cultural nesses testes. E
isso se reflete no mau desempenho de tribos rurais. H tambm
a to alardeada inteligncia emocional e uma srie de
caractersticas sociais que geram vantagem nos tempos
modernos. Mas insisto que o Q.I. um item fundamental para
medir a inteligncia de uma pessoa.
POCA Que outras concluses podemos tirar a partir do
teste de Q.I.?
Lynn Inmeras. uma rea de estudos muito produtiva hoje
em dia. Acredita-se que pessoas com Q.I. elevado tenham
menores ndices de mortalidade e menos doenas genticas.
Aparentemente, h uma relao forte entre sade e Q.I. alto. Os
indivduos mais inteligentes tambm apresentam menos risco
de sofrer de depresso, estresse ps-traumtico e
esquizofrenia.
POCA Qual seu Q.I.?
Lynn Meu Q.I. 145 (Lynn seria superdotado de acordo com
a escala mais popular de Q.I. ). um nmero alto, eu sei, mas
no destoa entre os colegas da academia. H Q.I.s mais altos
que o meu na Academia de Cincias dos EUA. Mas l tambm
vale a regra. O nmero de ateus chega a 70%.
POCA Como o senhor v o papel da religio na
sociedade?

83

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Lynn A religio um instinto, o homem primitivo tem crena


religiosa e isso, por algumas razes, se manteve at hoje. Mas,
acredito, somos capazes de superar isso com a razo.

responder estas e outras questes a psicanalista Ana Olmos,


que especialista em neuropsicologia infantil e tambm
participa de organizaes que debatem mdia e comportamento.

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI9990-15295,00OS+ATEUS+SAO+MAIS+INTELIGENTES.html

O caso Isabella tem recebido uma ateno fora do comum


por parte da mdia. Por que ele desperta tanto o interesse
da opinio pblica?

TEXTO 03
VIOLNCIA FAMILIAR

Publicado em: 30/04/2008 - por Csar Munhoz

s 23h30 de 29 de maro de 2008, Isabella Nardoni, 5


anos, caiu da janela do apartamento do pai, em So Paulo.
Desde ento, o Brasil no tirou os olhos do caso,
acompanhando manchete a manchete o desenrolar de um
mistrio que, pelo que indicam as investigaes, pode esconder
um caso extremo de violncia domstica. A superexposio na
mdia desde a entrevista de meia hora dada pelo casal
acusado ao programa Fantstico, at a transmisso ao vivo da
reconstituio do crime est causando efeitos diversos nos
lares brasileiros. Por um lado, bom que tenha levantado
novamente o debate sobre a agresso fsica e verbal de
crianas por seus familiares, problema que mais comum do
que imaginamos (e que nos recusamos a enxergar). Por outro
lado, at que ponto a cobertura feita pela imprensa est
ultrapassando os limites da utilidade pblica, e partindo para o
sensacionalismo? E como o educador deve lidar com o tema,
caso ele surja nas conversas com os alunos? Quem nos ajuda a

Ana Olmos: Acho que o assunto repercutiu muito na mdia pela


forma como o crime ocorreu e pelo fato de a menina pertencer a
uma famlia de classe mdia, pois essa forma de crime no
to rara quanto parece. Hoje, constata-se uma epidemiologia de
violncia, negligncia e maus tratos contra a criana. comum
ver, tanto em hospitais pblicos como privados, crianas
apresentarem queixas como ca da escada, do muro, do
telhado.... Porm, quando examinadas, revelam-se sintomas
incompatveis com os relatos.

Temos testemunhado relatos de crianas que, aps


saberem do caso da Isabella, passaram a ter medo de ficar
em casa e at mesmo de conviver com os pais.
Ana Olmos: Acho que se o medo est presente em um relato
desse tipo, ele deve ser expressado mesmo. Os conflitos devem
ser aprofundados, sejam eles advindos de fantasia ou
deslocados de outras situaes.
Por exemplo, uma criana pode ser maltratada em
casa com palavras rudes ou at mesmo com o silncio, quando
usado no sentido de ignor-la ou desqualific-la. Essas e outras
formas de abuso devem ser discutidas, colocadas em questo
neste momento. Elas no podem ser escondidas embaixo do
tapete. natural que o medo aparea, assim como quando o
corpo mostra uma febre ou uma ferida.

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Alguma orientao aos professores nesse sentido?


Ana Olmos: Primeiramente, escutar. Esse fato de grande
repercusso, que o caso Isabella, s puxou um gatilho de
dvidas e outras questes que j estavam na cabea das
crianas. Seja em famlias em que ocorre a violncia fsica
sistemtica ou em famlias em que so praticadas formas mais
sutis de violncia, como a verbal ou o silncio. Mesmo quando a
violncia no praticada diretamente contra a criana, ela
observa, sente tudo. Portanto, a criana poder deixar vir tona
medos que se relacionem a um ambiente do qual participa, uma
histria, um amigo, parente, etc. timo que ela possa
express-los. Como conseqncia disso, ela poder at mesmo
ajudar outra criana que esteja vivendo tal situao, mas no
tem coragem de revel-la.
Outro detalhe: o professor s vezes convive com a
criana mais do que os prprios pais. Por isso, ele tem que
estar atento s reaes da criana, ao que ela fala, ao que ela
teme, s histrias que ela conta. importante que o professor
seja um interlocutor de confiana e de qualidade para essa
criana. Em um momento mais grave, ele poder ser algum a
quem a criana recorra quando no h mais ningum que a
escute.

Atualmente, a relao entre familiares est mais agressiva


do que antigamente?
Ana Olmos: No posso afirmar nada estatisticamente. Mas
observo dados importantes no meu dia-a-dia de trabalho. Em
meu consultrio, trabalho com famlias mais privilegiadas do
ponto de vista econmico, alm de muitos grupos de crianas e
adolescentes. Reparo, por exemplo, que, em famlias mais
ricas, os conflitos ocorrem de maneira mais disfarada e
sofisticada que em famlias mais pobres.
De maneira geral, hoje, as famlias esto muito
permeadas pelo mercantilismo. A publicidade dirigida a crianas

e adolescentes tem feito estragos bastante grandes na


formao de valores. Ela muito bem regulamentada em pases
de primeiro mundo, porm, aqui, no h controle algum. Os pais
de famlias mais humildes ficam se sentindo mal porque no
conseguem dar aos filhos o que eles querem claro, quando o
critrio para se avaliar um bom pai envolve dar coisas aos
filhos. Essa tenso tambm existe nas famlias mais ricas,
quando a criana no ganha tudo que deseja.
Nas classes pobres, essa angstia desencadeia o
alcoolismo, que causa um estrago muito grande no lar,
produzindo um ambiente com maior potencial de violncia. A
cachaa o ansioltico das classes mais baixas.

Conversa e palmada: que efeitos essas duas linhas de


conduta surtem no comportamento da criana e na
construo de sua viso sobre os adultos?
Ana Olmos: O primeiro exemplo marcante de violncia
enquanto forma de ao marcar uma linha de conduta, e isso
estabelecer para a criana um modelo de pessoa, um
modelo de como resolver problemas. A criana no pode
aprender em casa que vale a lei do mais forte.
Agora, importante que os pais saibam que qualquer
repreenso dirigida criana precisa vir acompanhada de uma
ao. No adianta s o pai falar que preciso fazer isso ou
aquilo. necessrio que haja conseqncias para os atos dos
filhos. Se os pais estabelecem que o filho deve terminar a lio
para depois assistir televiso, isso deve ser cumprido, sempre.
Se o filho ligar a televiso, o pai dever deslig-la. Se ele a ligar
novamente, um dos responsveis dever tir-la da tomada. Se a
criana lig-la mais uma vez, o pai ou a me devero tirar a
televiso do quarto, o que, alis, seria timo.
Veja bem, isso no tem nada a ver com palmada, um
limite ativo. A criana no pode ficar solta em um terreno de
areia movedia enquanto o pai ou a me explicam, explicam,

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explicam, mas no tomam uma ao firme. Se no h atitude, a


palavra fica solta e a criana fica confusa, pois no sabe se
aquele limite vale ou no.

Qual o limite dos posicionamentos dos pais em relao


educao de seus filhos? Qual o limite do discurso meu
filho e eu educo como quero?
Ana Olmos: Um filho no uma coisa, no uma
propriedade. Ele um ser. A vida em sociedade implica em
regras sociais, e os pais devem cumpri-las na educao de seus
filhos.

E quando a criana agride? O que um comportamento


violento vindo de uma criana pode indicar?
Ana Olmos: Vrias condutas. Pode indicar que ela aprendeu a
se relacionar assim ou que ela no teve treino nenhum para sair
de situaes de apuro sozinha, e, por isso, apela para a
violncia como nico recurso. Para evitar esses
comportamentos, os pais devem deixar que o filho se
desenvolva enfrentando as situaes de apuro relacionadas
sua faixa etria. Claro que se as crianas estiverem se
matando em uma situao de conflito, o pai ou a me devero
intervir, mas, na medida do possvel, elas aprendero a tolerar a
frustrao e outras sensaes desagradveis por sua prpria
experincia.

Que tipo de lies a famlia e a comunidade escolar


podem aprender com o caso Isabella? Que discusses voc
acredita que devam ser levantadas entre pais, educadores e
alunos?

Ana Olmos: Gostaria de citar uma entrevista dada pelo mdico


pediatra Lauro Monteiro Filho ao jornal Folha de S. Paulo,
publicada no dia 28 de abril de 2008, em que ele declara que
ningum mata filho na primeira agresso. Ele tambm afirma
que percebe que difcil para a sociedade enxergar pai e me
como agressores do filho, e que os vizinhos devem sempre
estar atentos para qualquer sinal que possa indicar uma rotina
de violncia dentro de casa. Violncia no s agresso fsica,
mas todo e qualquer tipo de abuso.
No meu apartamento anterior, eu tinha como vizinha
uma senhora cuja filha de 14 anos trabalhava em uma padaria.
Dava para ver, claramente, que a menina tinha algo com o
padeiro, namorava com ele, que tinha 50 e poucos anos. Ento,
bati na porta da me da garota para conversar sobre isso, e ela
me disse que eu no tinha nada a ver com isso. Tentei
novamente, dessa vez com a filha presente, e reforcei a ela que
no precisava seguir o modelo de vida imposto pela me, nem
que o seu argumento fosse o sustento da famlia. Depois, em
outro dia, eu ouvi a me gritando com a menina, bati na porta e
ela no abriu. Bati de novo e avisei que estava chamando a
polcia. No foi fcil ajudar essa garota, mas o fato que
muito menos difcil sair da inrcia e denunciar o que se est
percebendo. Se for um erro de interpretao, o erro ser
esclarecido. O que no pode ficar se questionando se o que
voc est vendo ou no um caso de abuso.

TEXTO 04
ADMINISTRAR BEM PRIORIZAR RECURSOS
ECONOMIA REAL Roger Agnelli acha que a economia
brasileira pode crescer mais que 5% previstos e defende a
reforma tributria como urgente.
Carta Capital: A CPMF mobilizou os polticos e os
empresrios no fim do ano. Qual o real problema
tributrio do Pas?
Roger Agnelli: Deveramos prestar ateno em todo o sistema
tributrio brasileiro. Um dos grande problemas brasileiro. Um
dos grandes problemas hoje, principalmente para as empresas

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exportadoras, a valorizao do real. De alguma forma, o


exportador paga um imposto, por meio do dlar depreciado. De
um lado, bom, porque uma economia muito mais fortalecida.
De outro, mais um nus. Outra questo importante para o
exportador o ICMS. O exportador quase uma persona non
grata nas regies onde est presente. Ele est ali, usa a infraestrutura, gr investimento, produo, emprego, renda, mas no
gera imposto no estado. O governo federal acaba por no
compensar os estados. O governo federal acaba por no
compensar os estados. Fica a pergunta: a Lei Kandir existe ou
no existe? O governo federal no compensa, os estados no
tm recursos e as empresas obtm um crdito, que no
recupervel, e isso tudo gera distoro A reforma tributria
uma prioridade, sem dvida nenhuma. A carga violenta. H
uma ineficincia e uma complexidade enormes. Tudo poderia
ser simplificado. Do jeito que foi montado o sistema de
arrecadao brasileiro, para desmontar um n. preciso
haver unanimidade no Confaz (Conselho Nacional de Poltica
Fazendria, que rene os secretrios estaduais). Com se
consegue?
Esta a questo.
CC: Qual a soluo para o imbrglio? Reduzir a meta de
supervit primrio?
RA: Ou reduzir despesas, aplicar melhor os recursos. No um
cenrio simples. H alguns programas sociais timos. O Bolsa
Famlia, por exemplo, uma iniciativa extremamente positiva.
preciso tambm canalizar os recursos para educao. No so
a sade que est carente. Tambm h a segurana. Seria
preciso priorizar as trs coisas, que so funo do Estado. Ele
pode abrir mo do restante. A iniciativa privada est crescendo,
ganhando dinheiro, exportando. O momento da economia
mundial muito positiva, apesar da crise norte-americana. H
recurso para investimentos no globo.
CC: O ciclo excepcional de alta dos preos das
commodities vai se sustentar, a despeito da crise nos
Estados Unidos?
RA: Eu acho que sim. No mais a economia norte-americana
que puxa o resto do mundo. A grande responsvel pelo
crescimento global hoje a sia, com a China na liderana.
Mas h crescimento tambm no Vietn, ndia e Rssia. Na
Amrica Latina, o Brasil acelerou o ritmo. Todos esses pases
tm recursos em caixa, com dvidas externas equacionadas. O
Oriente Mdio tambm apresenta um desempenho muito bom,

alm de vrios pases na frica. Os EUA so muito importantes


pelo tamanho da demanda. Mas h um detalhe: os produtores
de matrias-primas, de commodities , no conseguem suprir
toda a demanda global, que est muito forte.
CC: Nesse contexto, qual a estratgia da Vale?
RA: A vale tem o maior programa de investimentos da histria
da minerao mundial. Mas enfrentamos problemas. Nos
prximos cinco anos, vemos investir 59 bilhes de dlares. E o
que acontece? H quatro anos, havia equipamentos disponveis
para comprar. Em 2006, a fila de espera j era de sete a dez
meses. Hoje, de trs anos. E os preos aumentaram, em
mdia, 50%. A demanda hoje para investimento imensa no
mundo inteiro, principalmente para infra-estrutura. Os grandes
gargalos da economia global so portos, ferrovias, rodovias e
energia. Por isso, mesmo que a economia norte-americana
reduza um pouco a atividade eu no acredito em recesso -,
isso poder at dar uma folga para que todos realizem os
investimentos.
CC: Onde a companhia atua hoje?
RA: A Vale, logo depois da privatizao (em 1997), era uma
empresa fundamentalmente de minrio de ferro. Tinha alguma
atividade em alumnio, em mangans e vrias reas de
explorao no Brasil. A empresa atuava praticamente s no
mercado domstico, apenas com escritrios no exterior. Hoje
temos operaes em 15 pases e explorao, na busca de
novos recursos, em 23 pases. Estamos na frica, sia, Amrica
Latina, Amrica do Norte e Oriente Mdio.
CC: H crticas empresa justamente pelo aspecto da
inter4nacionalizao. A Vale criaria mais empregos no
exterior do que no Brasil.
RA: Isso absolutamente injusto. H vrios a considerar. Na
aquisio da Inco (mineradora canadense, comprada em 2006),
ns no usamos nenhum centavo de recursos do Brasil.
Fizemos captao no mercado internacional e estamos pagando
com a prpria gerao de caixa da empresa no Canad. A
compra tambm aumentou o poder de investimento da Vale.
Tanto que o projeto Ona Puma (produo de nquel no Par)
passou a ser nosso. Estamos investindo 3 bilhes de dlares l.
A prpria Inco banca esse investimento. Fora as demais
inverses em cobre, minrio de ferro, alumnio, logstica, portos,
todos concentrados no Brasil, porque as maiores reservas esto
aqui. Com a gerao de caixa da Inco, estamos na Nova

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Calednia (ilho no Pacfico), na Indonsia e no Canad. Nossos


clientes vo direcionar 17 bilhes de dlares ao Brasil a mdio
prazo. Os crticos no conhecem a realidade.
CC: Qual a relao entre os investimentos no Brasil e no
exterior?
RA: Dos 59 bilhes de dlares nos prximos cinco anos, 77%
sero investidos no Brasil e 23 no exterior. Prevemos a criao
de 62mil empregos em todo o mundo, 70% dos quais aqui. O
mais importante que, direta ou indiretamente, tudo tem aver
com o Pas. A Vale uma empresa brasileira.
CC: H carncia de mo-de-obra?
RA: Muito forte. Por isso, investimos pesado em treinamento. E
no um fenmeno local. Muitos pases enfrentam dificuldade
para o crescimento por falta de gente. A Europa e a Austrlia
tm uma escassez enorme de engenheiros. Os supridores so
China, Rssia, alguns pases do Leste Europeu. No Brasil,
faltam engenheiros e soldadores, por exemplo. Isso porque ns
ficamos algumas dcadas sem grandes investimentos. No
havia necessidade de tantos profissionais.
CC: A logstica no Brasil atrapalha a Vale?
RA: Em 2000, produzamos 110 milhes de toneladas de ferro.
Hoje, so 300 milhes de toneladas. Todas as minas de ferro
esto aqui. Por isso, precisamos viabilizar a logstica. Estamos
duplicando a Ferrovia de Carajs (Para), praticamente
duplicamos a Vitria-Minas, estamos construindo uma nova
ferrovia no Esprito Santo, a Litornea Sul, destinamos recursos
Norte-Sul, que serve ainda para o transporte de gros.
Ningum, nos ltimos cinco anos, investiu mais em ferrovia do
que a Vale. Tambm somos os maiores investidores em portos,
porque, evidentemente precisamos delas para a exportao.
Em 2000, a empresa no tinha nquel. Hoje, produzimos 280 mil
toneladas por ano. Em energia, nos ltimos cinco anos,
inauguramos cinco novas hidreltricas em Minas Grais, boa
parte dos projetos em parceria com a Cenig. Estamos
construindo a usina de Estreito (Tocantins). Se a Vale constri
usinas para seu consumo, sobra mais energia para todo o
sistema. Em termos de infra-estrutura, no h nenhuma
empresa privada que invista mais do que a Vale. A Petrobras a
maior investidora.

CC: Quais os projetos futuros mais relevantes para a


empresa?
RA: So muitos. H o da Nova Calednia, que entrar em
operao no fim de 2008, com 60 mil toneladas de nquel por
ano. O Ona Puma, com mais 60 mil toneladas, e o So Joo
do Piau. Seremos o maior produtor de nquel do mundo. AS
Vale tambm no tinha cobre em 2000. Abrimos a mina do
Sossego (Par). Estamos investindo agora perto de 2 bilhes de
dlares em um depsito gigantesco, o Salobo (Par). E tantos
outros. Sairemos de 200 mil toneladas de cobre para 600 mil.
Fundamentalmente onde? No Brasil. Claro que realizamos
pesquisas no Chile, frica e Peru, por exemplo. H ainda o
fosfato. O fertilizante fundamental para o Pas em razo da
cadeia de agronegcios, de atenol. Se no houver potssio e
fosfato, no ser possvel apostar nesse futuro. Somos os
nicos produtores de potssio no Hemisfrio Sul. Abastecemos
20% da necessidade brasileira. Gerar matria-prima para
fertilizante de crucial importncia, porque somos importadores
desse produto, cada vez mais escasso no mundo. Um dos
minrios mais raros o carvo metalrgico, para produo de
ao. No Brasil, no existe nenhuma jazida. Nosso investimento
em Moambique e na Austrlia d um hedge (segurana) para o
crescimento da siderurgia brasileira. Estamos terminando uma
trmica em Barcarena (Par) e pedimos o licenciamento
ambiental para outra trmica de 600 MW, na mesma regio.
Pretendemos fazer outra, no Cear. De onde pode vir esse
carvo? Dos projetos da Vale na Colmbia ou na frica.
CC: Mas a companhia desconsidera que poder haver
nuvens negras no horizonte?
RA: Sempre pode haver. Mas todos os nossos investimentos
so de longo prazo. As questes de curto prazo no afetam a
orientao dos projetos ou da produo de longo prazo.
evidente que haver flutuaes. Isso natural. Momentos de
euforia e depresso so passageiros. Tamanho importa para
alavancar a empresa.
CC: Como o senhor enfrentou o movimento que pretendia
reestatizar a Vale?
RA: A empresa saiu de uma posio de anonimato, no cenrio
mundial, para a segunda maior potncia da indstria da
minerao. Qualquer movimentao no mercado global, a Vale
est envolvida. Tambm referncia na questo do meio
ambiente e de relacionamento com as comunidades. Isso nos
orgulha muito. O benefcio evidente. Temos hoje a imagem de

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uma empresa e de um Pas vencedores. No fundo, a questo


bsica (que envolveu o debate sobre reestabilizao) de
ideologia. Mas os nmeros esto a para provar a pujana da
companhia. A especulao sobre o que poderia ter se no fosse
privatizada, livre. Todo mundo pode fazer. Por que ligar o farol
para trs? Tem que ligar para frente. Para o futuro.
CC: O senhor considera que existe no Brasil uma discusso
madura sobre o papel do Estado?
RA: A discusso acontece em todos os pases. um pndulo.
Nos processos de pujana, todos querem ser donos da vitria.
Em alguns momentos, o Estado tem de atuar mais fortemente,
principalmente quando h recesso, quando no capital
disponvel. Nessa hora, que no e a atual, o governo precisa
garantir algumas obras, investimentos relevantes para o Pas.
Em outros, pode recuar e investir mais em sade, educao e
segurana. Isso normal. No so posies antagnicas.
CC: O senhor quase nos convence de que um keynesiano.
RA: Estudei muito (keynes). Minha formao em economia. A
grande questo que existe escassez de recursos. preciso
gesto. Sempre procurar aplicar o dinheiro da forma mais
eficiente possvel.
CC: Persiste ainda um esprito resmungo do empresariado
brasileiro, sempre a reclamar do governo?
RA: Eu no generalizaria. Porque, em alguns momentos, uns
setores vo bem e outros vo mal. Quem vai mal tem direito de
chorar. Quem vai bem quer ficar quieto. natural. Eu acho que
se perde muito tempo em discusses como esta. Qual a
questo da funo do Estado? Na pior das hipteses, o que
temos de fazer comprar. Estudar o que aconteceu no restante
do mundo. Temos exemplos prticos para concluir o que deu
certo e o que no deu. Vamos copiar o que deu certo e ganhar
em velocidade. Quanto mais rapidamente o Pas se
reposicionar, principalmente nos momento de benesses, mas
vai tirar proveito. O Brasil est acelerando. Tem um futuro muito
bom. Por incrvel que parea, o otimismo conosco, em um
primeiro momento do governo Lula, foi muito mais dos
investidores internacionais do que dos brasileiros. preciso
ressaltar que a democracia est forte no Pas. H um governo
que no rasga contratos e se preocupa com a responsabilidade
fiscal.

CC: possvel o Brasil crescer mais do que os 5%


previstos para 2007?
RA: Se administrar bem, d para crescer mais. E administrar
bem priorizar os recursos. Hoje, o mundo inteiro est com
esse dilema: d para crescer, sem pressionar a inflao? Isso
tpico do crescimento. Graas a Deus isso acontece.
TEXTO 05
O BRAO-DE-FERRO DAS GIGANTES DO AO
INDSTRIA: Jorge Gerdau Johannpeter conta que
internacionalizou a empresa para crescer, mas preciso
superar as barreiras.
Cartas Capital: A produo de ao brasileira cresceu pelo
sexto ano consecutivo em 2007. Mas ainda est longe de
alcanar pases como a China e mesmo uma empresa como
a Mittal-Arcelor. H no setor um possvel paralelo com a
dificuldade de o Pas acompanhar o ritmo das economias
emergentes?
Jorge Gerdau Johannpeter: O aumento da produo de ao
no Brasil possui uma forte correlao com o nvel de
crescimento econmico e, consequentemente, com a demanda
interna. o mesmo fenmeno que ocorre com a China, mas em
nveis diferentes de evoluo. O Brasil, por exemplo, produz
muito mais do que a economia interna consome. Por isso,
exporta 32% da sua produo, enquanto a China comercializa
para o exterior apenas 10% do volume fabricado. Somem-se a
isso as limitaes existentes para o Brasil exportar, em razo da
existentes de cotas e protecionismo. No passado, o Brasil
vendia para a China e demais pases da sia, mercados
demandantes de ao internacional, mas essa possibilidade se
reduziu quando a regio se tornou auto-suficiente e
exportadora. Atualmente, o Pas exporta o equivalente a 50% da
demanda interna de ao, o que faz o crescimento da siderurgia
brasileira, cada vez mais estar vinculado ao mercado interno e
conquista de novos patamares de competitividade.
CC: O movimento de internacionalizao das empresas
brasileiras, que tem o Grupo Gerdau como um cone, reflete
a vontade e a capacidade de brasileiros para entrar na briga
internacional por mercados, mas tambm decorre de
fatores como o alto custo de produzir no Pas e a excessiva
apreciao do cmbio. Ainda assim, o senhor acredita que

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os investimentos no exterior so um caminho a ser seguido


por outros setores industriais, para o bem do Pas e das
empresas?
JGJ: Em grande parte, o Grupo Gerdau avanou no processo
de internacionalizao em razo das limitaes de crescimento
do mercado domstico. Isso por que havamos atingido um nvel
de oferta de ao que praticamente no nos permitia crescer de
forma significativa, mas apenas em proporo evoluo da
economia nacional. Atualmente, investimos no exterior para
conquistar market share nos mercados locais, medida que
enfrentamos barreiras e limitaes para exportar. Ao ter
operaes no exterior, inclusive, a exportao a partir do Brasil
facilitada, porque algumas dessas operaes demandam o
ao produzindo no Pas. A taxa do dlar um fator limitador
para as vendas externas, mas a atividade siderrgica tambm
tem matrias-primas importantes vinculadas moeda norteamericana, como o minrio de ferro e o carvo mineral. O maior
problema, porm, o custo do dinheiro interno. Embora tenha
melhorado, ainda elevado em relao ao cenrio mundial.
Alm disso, h a excessiva carga tributria, outro limitador da
competitividade. Como agravante, temos ainda a tributao
sobre o investimento produtivo. Nenhum lugar do mundo tributa
o imobilizado. Ao contrrio, so estabelecidos incentivos
genricos. No Canad, por exemplo, existe uma postergao do
imposto de renda para os recursos investidos pelas empresas,
alm das polticas de depreciao aceleradas.
CC: Enquanto participamos de uma verdadeira corrida por
mercados e aumento de produo, paira sobre a economia
mundial uma ameaa de desaquecimento, em razo da crise
imobiliria americana. At que ponto existe o risco de uma
desacelerao generalizada na atividade provocar a queda
do preo do ao e trazer prejuzos para quem est
investindo no setor?
JGJ: O setor imobilirio norte-americano atingido pela crise
representa uma parcela relativamente pequena perante a
economia dos Estados Unidos como um todo. Os grandes
investimentos em intra-estrutura, por sua vez, continuam a
acontecer. O que mais preocupa so os reflexos da rea
financeira, em razo das perdas verificadas. Portanto, isso
poder trazer eventualmente conseqncias maiores, que ainda
no esto claramente definidas. Acredito que vamos precisar de
tempo para poder ter a dimenso correta do impacto da crise. A
siderurgia brasileira, apesar da existncia de fatores
macroeconmicos limitantes, possui um bom nvel deficincia e

baixo custo de produo para se ajustar s condies de


mercado. uma das mais competentes no cenrio mundial. O
Brasil tem uma vocao importante na siderurgia e precisamos
estar sempre prontos para enfrentar as adversidades do
mercado. Alm disso, mesmo que o preo do ao venha a
apresentar queda, outros custos tambm devem se reduzir.
Ajustar-se aos novos cenrios da economia, sem dvida, um
exerccio que deve ser praticado permanentemente.
CC: A Gerdau ainda busca ativos tambm no mercado
americano?
JGJ: Apesar de ainda no termos a dimenso precisa do
impacto da crise, as perspectivas so positivas para o mercado
de siderurgia norte-americano. O Grupo seguir atento s
oportunidades, seguindo a estratgia de ser um dos
consolidadores da siderurgia mundial. Continuaremos nessa
trajetria, sempre na busca do equilbrio do crescimento com a
rentabilidade, uma prtica histrica da organizao. As
oportunidades devero abranger os mercados onde o Grupo j
atua e novos mercados. O desafio identificar ativos com real
potencial de sinergia.
CC: O senhor v a possibilidade de empresas brasileiras
serem engolidas por grupos estrangeiros no processo
generalizado de consolidao do setor siderrgico?
Ocasionalmente, surgem especulaes quando
possibilidade de formao de um nico grande grupo
nacional, formado pelas principais empresas, para blindar o
setor contra essa suposta ameaa. Essa tese ainda faz
sentido no contexto atual?
JGJ: As empresas siderrgicas brasileiras possuem controle
acionrio definido, expressiva competitividade e sade
financeira. A consolidao no Brasil, caso existisse no deveria
ser em nvel local, mas em nvel internacional. Acredito que as
companhias brasileiras devero buscar opes internacionais.
CC: O senhor tem boas relaes com o presidente Lula e
considerado um dos seus conselheiros. Neste segundo
governo, o presidente tem dado mais ateno a iniciativas
que visem um maior crescimento?
JGJ: A preocupao com o crescimento uma constante no
governo Lula. Muitas conquistas importantes foram obtidas. O
Pas conseguiu, sem artificialismo, ter o cmbio flutuante,
aumentar o supervit primrio, aumentar as exportaes e
controlar a inflao. Esses fatores se consolidaram fortemente

90

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

no governo Lula. Mesmo assim, importante manter altas taxas


de investimentos, inclusive por parte do setor pblico, para que
o atual nvel de crescimento, ao redor dos 5%, seja mantido ou
alcance 6% ou 7%.
CC: Quais os pontos falhos? No s econmicos, mas
educacionais? Soubemos, recentemente, que os alunos
brasileiros no sabem ler, tampouco fazem contas. Falta um
projeto mais agressivo de capacitao desde o primeiro
ciclo do ensino fundamental?
JGJ: No h mais dvidas sobre a relao entre
desenvolvimento socioeconmico e nvel de educao. E essa
crescente conscincia, aos poucos , comea a se traduzir em
resultados no Brasil. O contexto de dificuldades na rea gerou,
por exemplo, a criao do movimento Todos pela Educao,
uma unio de esforos da sociedade civil em parceria com
governos, que visa oferta de uma educao bsica de
qualidade no Pas. Trata-se de um amplo programa de
mobilizao da sociedade com articulaes de iniciativas de
sensibilizao para o tema e disseminao de informaes
sobre como cada cidado pode contribuir no processo. Tambm
fundamental que os governos estabeleam um sistema de
reconhecimento aos educadores e gestores. Muitos so
verdadeiros heris, que realizam a importante tarefa de construir
a educao do nosso Pas em precria situao de trabalho.
Sem dvida, h ainda muito que fazer. O desafio do Brasil
colocar a educao como pauta prioritria. Somente dessa
forma, os brasileiros vo se tornar verdadeiros independentes.
Cidados que puderam ter mais acesso educao geram mais
prosperidade. isso que o Brasil precisa.
CC: O Banco Central ainda muito criticado pelo
conservadorismo. Houve razes objetivas para a
manuteno da Texa Selic na ltima reunio? Por que
somos o segundo pas no rankig global do juro real?
JGJ: O importante avaliar a evoluo histrica da taxa de juro,
que tem apresentado uma contnua reduo ao longo dos
ltimos anos. Vivemos ainda um cenrio de taxas elevadas,
essencialmente, pela necessidade de financiamento do dficit
pblico.

externos? Quanto o Pas precisaria crescer para sair da


estagnao?
JGJ: O Brasil deve apresentar ndices de crescimento entre
4%e 5% para 2007 e 2008. Porm, com a melhora do crdito, a
indstria automobilstica e a construo civil devem crescer
ainda mais. Pouco se explora aqui a relao do aumento da
poupana com o crescimento sustentvel. Entretanto, estudos
do Banco Mundial apontam que pases com poupana baixa de
20% do Produto Interno Bruto (PIB) possuem limite de
crescimento econmico anual. Este, sem dvida, o caso do
Brasil. Estamos amarrados ao baixo nvel de poupana. A
contribuio do Estado brasileiro para a poupana nacional tem
sido nula ou at negativa, com o setor privado a transferir
recursos para o governo. A forma de financiamento desse dficit
do governo, por meio de uma pesada carga tributria e de
elevadas taxas de juro, onera os setores produtivos e emperra
o crescimento. Uma referncia terica para estimarmos o
crescimento econmico mnio necessrio a taxa de aumento
de populao economicamente ativa. Na dcada de 80, foi a
redor de 3% ao ano. A esse valor, adicionamos o aumento anual
de 2% da produtividade industrial e agropecuria, que reduz a
necessidade de mo-de-obra. Para que o Pas tenha condies
de absorver a fora de trabalho da populao economicamente
ativa, necessrio um crescimento anual da economia de algo
prximo a 5%.
CC: O senhor fosse chamado a opinar, qual seriam as
pautas prioritrias do Congresso em 2008? Reforma
tributria, poltica. Trabalhista?
JGJ: No podemos aceitar que decises sobre problemas
estruturais sejam postergadas e empurradas para os governos
seguintes. Historicamente, o que ocorre no Brasil. Gostaria
que a reforma tributria fosse retomada, sob pena de
condenarmos o Pas a um crescimento insuficiente em relao
s necessidades de gerao de emprego. No h dvida de
gerao de emprego. No h dvida de que o momento atual
complexo para tratar do tema, mas preciso pensar no Brasil
que queremos ter nas prximas dcadas. E a reforma tributria
um elemento essencial para se construir o crescimento
sustentado. Outro grande desafio a reforma da Previdncia.

CC: O ano de 2008 talvez no seja to promissor, pelas


perspectivas de desacelerao global. Perdemos o melhor
da festa ou h meios de contornar eventuais reveses

TEXTO 06
A CLASSE OPERRIA VAI S COMPRAS

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D O S C O N C U RSO S

CONSUMO: Ivan Zurita celebra o aumento da participao da


populao menos favorecida no mercado consumidor.
Carta Capital: O que motivou a atual estratgia da Nestl no
Brasil, de olhar mais para o pblico das classes C, D e E?
Ivan Zurita: A gente sente que a classe menos privilegiada tem
participado mais do mercado de consumo, principalmente nas
regies de menor poder aquisitivo. Temos um projeto especial
para isso. uma realidade. O Nordeste, por exemplo, para ns,
cresce o dobro da mdia do Brasil. Isso reflexo, obviamente,
dos planos destinados aos setores menos favorecidos. Eu no
tenho nenhuma dvida disso.
CC: Qual a importncia do acesso da populao menos
favorecida a um novo patamar de consumo?
IZ: As classes C, D e E respondem por 72% do consumo de
alimentos e exigem um tratamento diferenciado. Mudamos, nos
ltimos anos, a maneira de abordar essa parcela da populao,
com um modelo especifico de operao. Investimos muito para
conhecer mais a fundo a realidade desse consumidor e atendelo melhor. Temos, por exemplo, uma experincia muito bemsucedida com uma fora de venda de 5,8 mil mulheres no
sistema porta a porte. Nos prximos dois anos, nosso objetivo
aumentar 1 bilho de reais de faturamento com essas aes.
Esperamos 300 milhes de reis de faturamento este ano s com
os setores da populao que no eram trabalhados
adequadamente.
CC: Como a empresa se comunica com os diferentes
pblicos?
IZ: Antes, foi necessrio entender os diferentes tipos de
consumidores. As pessoas tm o dia-a-dia, o horrio de
trabalho, o tempo de locomoo, perfis distintos. preciso
entender o consumidor par atende-lo da melhor forma possvel.
A Nestl atingiu 97% dos domiclios brasileiros, isso fruto de
um mix de comunicao adequado. Uma linha nova requer um
investimento maior e uma mdia mais massiva. Outros produtos
so trabalhados especificamente com mdia alternativa. Temos
lanamentos via internet, comunicao em nibus, no metr.
Para aumenta o relacionamento e dar s pessoas menos
favorecidas oportunidade de participar, definimos uma
estratgia que inclui ingressos para jogos de futebol, para
shows como os de Roberto Carlos. Essa relao ajudou muito a
intensificar o consumo.

CC: Alm da comunicao diferenciada, a estratgia se


baseia em outros tipos de aes?
IZ: Nosso crescimento, nos ltimos anos, se sustenta em quatro
pilares. A eficincia operacional, uma comunicao diferenciada,
menos elitista, a visibilidade, que consiste em uma estrutura de
distribuio mais ampla, e a inovao permanente, com o
lanamento de produtos diferenciados que respondem s
inquietaes permanentes do consumidor. O conjunto levou a
um resultado bastante interessante para ns. Este ano estamos
com um crescimento bastante palpvel. A Nestl Brasil, hoje,
o segundo maior mercado em volume de Nestl mundial,
ficando atrs somente dos Estados Unidos. Isso mostra o
potencial da operao, por um lado e, por outro deixa claro que
a nossa estratgia est no caminho correto.
CC: Que ferramentas a Nestl utilizou para chegar ao novo
pblico? verdade que os principais executivos da
empresa foram levados a reas de periferia e favelas para
conhecer os hbitos da populao?
IZ: Estivemos em muitos lugares, nas periferias, nas reas de
baixa renda. Para conhecer realmente a dinmica de vida desse
consumidor, preciso ter uma vivncia, ainda que curta, no seu
cotidiano. Por outro lado, contratamos profissionais, que atuam
como consumer market managers (gerentes de mercado de
consumo), que vivem em periferias e em favelas, para que nos
ensinem um pouco. uma experincia nova para ns, que
agregou muito valor, propiciou o nosso crescimento. Vou dar um
exemplo. Fizemos uma regionalizao do Pas com base no
perfil do consumidor, mais do que na geografia. Isso nos ajudou
muitssimo.
CC: Todos os executivos passaram pela experincia?
IZ: Todos os diretores da companhia, inclusive eu. Passamos
uma semana convivendo com pessoas em favelas prea ver
como funciona o dia-a-dia, para entender como a gente poderia
atuar de maneira eficiente diante desses setores. No que eles
fossem desconhecidos, mas tambm no eram bem tratados,
como mereciam, por uma companhia como a nosso. Fazamos
reunies e tambm participvamos do dia-a-dia dos moradores.
A idia era ver com a vida das pessoas naqueles locais, o que
eles tomam no caf da manh, como a relao com os filhos e
com a comunidade.
CC: O que a empresa conseguiu descobrir que no havia
sido detectado em pesquisas anteriores?

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D O S C O N C U RSO S

IZ: Muita coisa chamou a ateno. O transporte tem uma


incidncia sobre o salrio muito alto, devido freqncia com
que os moradores so obrigados a sair de casa para fazer
compras em pontos-de-venda disantes. Alm disso, a rede de
relacionamentos entre eles algo fundamental, e que funciona,
com fase no conhecimento mtuo, na amizade e na confiana.
As mulheres que esto operando a venda direta vivem nas
comunidades. Felizmente, ainda existem pessoas que se
conhecem e se confiam.
CC: O senhor diria que a confiana, nas periferias, maior
do que entre as famlias de classe mdia?
IZ: um efeito da cidade grande, da qualidade de vida pssima
que temos. O bom humor e o relacionamento caminham juntos.
Problemas de trnsito, de segurana afetam o humor, por mais
bem-humorado que voc seja. Entre os mais pobres,
surpreendente a confiana que existe. Supera a das classes
mais alas.
CC: Em quais bairros a empresa esteve?
IZ: Em muitos, como Paraispolis, Helipolis, Parelheiros. Os
principais bairros de baixa renda da Grade So Paulo. Notamos
que o servio, para eles, muito importante. Ficaram muito
felizes em ver uma companhia como a nosso se preocupar com
o setor de baixa renda. O que mais me chamou a ateno foi
essa sensao de reconhecimento em relao empresa, por
ter dado ateno a essa camada social.
CC: O senhor acredita que a populao mais pobre
responsvel pela atual ciclo de crescimento do Pas?
IZ: Num primeiro momento, vo ter um peso fenomenal. O que
queremos que essas classes tenham sua progresso natural
em termos de poder aquisitivo e que, amanh, possam ter uma
qualidade de vida melhor. nisso que estamos apostando.
Acreditamos na orquestrao social que est havendo no Brasil.
uma revoluo, em minha opinio. A sensibilidade que o
brasileiro tem hoje em relao a problemas sociais muito
maior.
CC: A populao tambm tem participado desse processo?
IZ: O governo colabora com projetos sociais, sejam federais,
estaduais ou municipais. H uma mobilizao geral. Os prprios
ndices internacionais apontam uma melhora do padro de vida
do brasileiro. A gente tem de dar velocidade a isso. Acho que,

se quisermos ter um futuro de sucesso, no possvel ter


consumidores ou provveis consumidores famintos. No Brasil,
infelizmente, ainda temos muitas pessoas abaixo de um nvel
mnimo de consumo. Por outro lado, isso significa um grande
potencial de consumo a mdio e longo prazo.
CC: A estratgia atual faria sentido em outros tempos?
IZ: Ns sempre tivemos contato com todas as classes sociais
no Brasil, mas criamos o modelo diferenciado para a baixa
renda h trs anos. O desperta do Pas em relao aos
problemas sociais nos ajudou a despertar como companhia para
poder atend-los melhor. Inicialmente um processo de pesquisa
e anlise. Aprendemos muitssimo, investimos alguns milhes
para conhecer melhor o Brasil. O que deixamos de fazer at
hoje temos de recuperar nos anos vindouros.
CC: A nfase na questo social partiu do governo?
IZ: O governo detonou um processo de espertar social
interessante. Obtivemos uma boa resposta do projeto Fome
Zero, do qual a Nestl participou. Por outro lado, existem
mercados que as companhias foram obrigadas a analisar.
Nosso estudo nos levou a construir uma fbrica em Feira de
Santana (BA). A previso era de quatro anos para atingir a
capacidade. Em apenas dois anos, tivemos de investir na
segunda etapa. O crescimento econmico que estamos
vislumbrando vem das classes de menor renda. Existe uma
combinao de fatores, mas o prprio presidente Lula colaborou
para detonar o processo.
CC: O senhor otimista em relao ao futuro do Pas?
IZ: Sempre fui. Ns, brasileiros, acreditamos no Brasil. O Brasil
tem o privilgio de ter 20% de toda a gua disponvel no planeta
e potencial para gerar todo o tipo de energia. Isso uma
vantagem altamente louvvel nos dias de hoje, e nica. Temos
uma plataforma de crescimento muito bem estabelecida. Com
juros mais competitivos, haver adeso de novos investidores.
O Brasil tem uma balana comercial altamente positiva, uma
reserva que nunca teve inflao sob controle, crescimento de
consumo, diminuio do desemprego. Os indicadores apontam
que estamos no caminho correto. Ainda nos falta uma infraestrutura para suportar esse crescimento. Mas sou muito
otimista. O Brasil um dos poucos pases em que possvel
determinar o tamanho a que se quer chegar. Existe um
tremendo campo, um tremendo potencial. Se, por um lado
existem 30 milhes de pessoas fora do mercado, existem 30

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milhes de pessoas com grande potencial para participar desse


mercado. Isso vai fazer a diferena.
CC: A que tamanho a Nestl pretende chegar?
IZ: Temos uma companhia com mais de 12 bilhes de reais de
faturamento no Brasil neste ano. Ainda estamos nos
finalmentes, mas estimamos terminar 2007 com um crescimento
orgnico ao redor de 12%. So muitas linhas de produtos, 28
fbricas, 16,6 mil trabalhadores, 220 mil famlias que trabalham
no campo para ns. Somos um big player em leite, cabe cacau,
cereais, material de embalagem, transporte, folhas de flandres.
Estamos muito metidos, direta e indiretamente, na economia do
Pas. Viemos ao Brasil para sempre. Essa plataforma foi criada
durante uma histria de 86 anos fundamentada na crena no
Pas. Isso no mudou. Nos ltimos cinco anos, mais do que
duplicamos o tamanho da companhia. Gostaria de, nos
prximos cinco, duplicar de novo. Existe potencial para isso.
um nmero analisado, projetado, com alternativas e eixos de
desenvolvimento fundamentados na nossa experincia. uma
meta que ns nos traamos.
CC: Se dobrar de tamanho, a operao brasileira pode se
tornar a maior da Nestl no mundo?
IZ: O mercado americano enorme, acima de 10 bilhes de
dlares. Talvez este ano tenhamos 6 bilhes de dlares. Se
duplicarmos isso, em dlar, poderemos alcanar os EUA. Mas
no um processo que ocorra de um dia para o outro. Em
2006, ns passamos a Inglaterra e nos tornamos, em
faturamento, o quarto maior do mundo. Estamos muito prximos
de passar o terceiro, que a Frana. Isso mostra o potencial do
Brasil. Passar ou no passar no o mais importante. O
importante o crescimento sustentvel ao longo do tempo. A
Nestl s acredita em projetos que tenham valor agregado
sociedade, a mdio e longo prazo. No participamos de projetos
que no faam parte do nosso escopo e que no entendemos,
com a rea de energia ou outros pelos quais s vezes somos
cobrados. O nosso negcio produzir alimentos de alta
qualidade e atender s necessidades do consumidor. toda
uma cadeia, complexa. S em projetos dessa natureza a gente
acredita. Fora isso, investimos mais de 36 milhes de reais por
ano em projetos sociais. Porque acreditamos que a melhora da
qualidade de vida vai fazer diferena nos prximos anos.
CC: Ainda h mais ns a serem desatados no Pas para
realizar todos os planos?

IZ: Precisamos de rapidez nas decises, nas votaes. No


pode parar a cada escndalo. Poderia haver um foro especial
para cada um, para no comprometer os projetos importantes
que colocam o Brasil na condio de investment grande. O
Brasil hoje tem respaldo. Nosso problema no de caixa, de
projetos. Com relao carga tributria, h maneiras e
maneiras de trabalhar. Se eu, ao administrar a Nestl, transfiro a
conta para o consumidor para manter um resultado bom, chega
um momento em que ele vai falar: O que voc produz no
corresponde ao que voc cobra, no vou comprar mais de
voc. Isso vale tanto para uma empresa privada como para um
governo. E hoje o consumidor muito mais bem informado,
busca alternativas. Hoje, o que manda eficincia,
competitividade e inovao. Antigamente, dizia-se que no se
troca o time que est ganhando. Hoje preciso trocar para
continuar ganhando. Estamos no caminho correto, o Brasil vai
conseguir a classificao internacional, uma coroao de tudo o
que est sendo feito. Vamos abrir uma porta para os desafios
permanentes do crescimento.
TEXTO 07
ENTREVISTA COM LYA LUFT

No sou educadora nem especialista em educao


avisou Lya Luft ao grupo de jornalistas que esperavam
conversar justamente sobre o tema da palestra que ela daria
noite em uma escola: educao. Sou uma escritora, uma
ficcionista. O que fao refletir sobre a vida e colocar minhas
impresses no papel.
Acontece que as reflexes de Lya, pela profundidade e
aplicao prtica que apresentam, vm chamando a ateno de
pais, educadores e jovens de todo o Brasil, principalmente
depois que ela passou a public-las quinzenalmente nas
pginas da revista Veja. Assuntos como famlia, comunicao,
relacionamento e infncia relacionados, de certa forma,
educao esto presentes na obra da escritora desde seus
primeiros livros.

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Para falar dessas e outras questes humanas, ela faz


uso dos mais diversos gneros: romance, poesia, ensaio,
crnica e literatura infantil. Lya tambm possui a experincia de
anos como tradutora de grandes clssicos de Virginia Woolf e
Gnter Grass, alm de ter traduzido seus prprios livros para o
alemo e o ingls. Inclassificvel, diz que gostaria de ser
lembrada como uma autora de denncia, por botar o dedo na
ferida de algumas mazelas da sociedade, na nossa hipocrisia.
medida que os jornalistas insistem em perguntar
sobre escola, pais, filhos e questes afins, Lya brinca: Pois ,
vejam vocs, a vida mesmo muito complicada. Todos riem
enquanto ela continua: As pessoas vem e pedem receitas
demais para tudo: para segurar marido, para criar filho. S
teremos uma sociedade melhor se as pessoas tiverem acesso
livre informao, o que lhes dar possibilidade de escolher
seus caminhos com mais propriedade e serem mais felizes.
Veja, a seguir, trechos da conversa e conhea mais
sobre as idias, a vida e a obra da escritora.

...o tipo de mensagem que espera passar ao leitor:


Lya Luft: Gosto de roubar uma frase do Gerald Thomas, diretor
de teatro. Uma vez, no Teatro So Pedro (Porto Alegre), houve
um debate com o pblico aps uma pea, e perguntaram a ele
qual era a mensagem da pea. Ele disse: quem passa
mensagem fax.
Eu no passo mensagem, pelo contrrio. Quando
escrevo na Veja ou nos meus livros de ensaios no-acadmicos
Rio do meio, que o irmo mais velho, e Perdas e ganhos, o
mais novo , procuro evitar o tom didtico ao mximo. No me
considero, de maneira alguma, uma educadora.
O que fao refletir sobre temas que me preocupam e
sobre os quais as pessoas me chamam para falar. Hoje falo
sobre educao, amanh dou uma palestra para um grupo de
psicanalistas... s vezes sobre criatividade, outras vezes,

famlia... So coisas que escrevo desde o primeiro romance,


como o drama existencial e o isolamento da comunicao. Mas
no me considero uma pessoa que trabalha com educao.

...famlia:
Lya Luft: Essa questo sempre me preocupou. Meus romances
so todos centrados em famlias disfuncionais, neurticas, e a
loucura a parte interessante nisso. Nunca escrevi um livro que
terminava com casaram, tiveram filhos e foram felizes para
sempre. At queria que a vida fosse assim, mas meu trabalho,
minha reflexo e arte tm razes no conflito.
Tenho uma famlia legal: meus trs filhos esto
casados e tenho muitos netos. Tive uma infncia feliz, numa
famlia divertida, mas sempre trabalhei com a imaginao,
olhando as pessoas e imaginando seu lado avesso.
No avio, reli uma biografia da Anna Freud, uma das
filhas do Freud, que o acompanhou em seus ltimos anos de
vida e se tornou analista. Ele permitiu que ela lesse o primeiro
livro dele quando tinha por volta de 17 anos. E disse-lhe,
naquela ocasio: Quando voc vir a fachada de uma casa, com
jardim e tudo mais, saiba que, por mais bonita que ela seja, por
trs no bem assim. Com os seres humanos a mesma
coisa.
Esse lado escondido, conflitado, o que sempre me
fascinou e sobre ele que tento escrever e falar.

...auto-intitular-se como autora de denncia:


Lya Luft: Acho que minha literatura , de certa forma, uma
denncia, pois bota o dedo na ferida de algumas mazelas da
sociedade, na nossa hipocrisia. Dizemos que somos uma
sociedade muito liberal, o que no verdade: temos muito
preconceito. Pensamos que entendemos de psicologia, mas no
entendemos. Pegue alguma revista feminina e veja receitas que

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vo desde segurar marido at conseguir um amante ou criar


filhos. Somos muito ignorantes nessas coisas, nos afastamos
muito da natureza.
Tenho uma filha pediatra que me diz que muitas vezes
atende mes que no sabem segurar bebs, que pedem para a
enfermeira cortar as unhas das crianas. Tantas receitas entram
em nossas casas, tantos modelos impossveis, acabamos
perdendo um pouco a escuta para o bom senso. Nesse sentido,
eu gostaria sim que as pessoas se referissem a mim como uma
autora que escreve refletindo, criando personagens e tramas
baseando-se nesses conflitos.

Lya Luft: Comecei quando tinha mais ou menos 20 anos. Enviei


um livro de poemas para um concurso do Instituto Estadual do
Livro, do Rio Grande do Sul, ganhei e eles publicaram o livro,
que chama-se Canes de linear. Quando ele saiu, eu j estava
casada e comecei a trabalhar como tradutora de ingls e
alemo da editora Globo.
Recebi um convite para escrever crnicas no Correio
do Povo. Depois, publiquei outro livro de poesias chamado
Flauta doce, por uma editora pequena, a Sulina, que no existe
mais. Mais tarde, pelo Instituto Estadual do Livro, publiquei uma
coletnea daquelas crnicas do Correio do Povo, chamada
Matria do cotidiano. Posso dizer que tinha uma carreira quando
publiquei meu primeiro romance, As parceiras, na Editora Nova
Fronteira, do Rio, para a qual trabalhei por muitos anos.

...a diversidade de estilos com os quais trabalha:


Lya Luft: Isso me parece natural. Alguns escritores transitam
por estilos diversos. O nico compromisso que tenho o de
fazer a coluna da Veja, fora isso, fao o que me d na telha.
s vezes, estou fazendo um romance, mas margem dele,
estou escrevendo poesia, que mais tarde posso ou no reunir
em livro.
interessante que, entre os artistas plsticos, ningum
estranha essa versatilidade. Pintor pode fazer pintura e
escultura, trabalhar com aquarelas, leo, crayon e carvo, fazer
instalaes, e ningum estranha. Mas sempre me perguntam:
Voc agora fez romance, antes poesia, por qu? Eu sigo o que
vem naturalmente.

Hoje no fao mais tradues, mas, durante muitos


anos, traduzi muito. Com o Celso Pedro Luft (pai dos meus
filhos, hoje falecido), formei uma famlia que consistia em um
professor universitrio e uma tradutora com trs filhos.
Trabalhvamos muito, e eu o fazia porque realmente precisava
ajudar a sustentar a casa.
Considero a traduo como minha profisso. A
literatura, para mim, um prazer. No fao livros para ganhar
dinheiro, mas traduzia para ganhar dinheiro. Como hoje estou
velha no trotoir da literatura e j tenho muitos livros, posso
colocar escritora embaixo do meu nome. Mas levei muitos
anos para fazer isso.

...o ofcio da traduo:


...o incio da carreira:
Lya Luft: Gosto muito de traduzir. Tive sorte nessa profisso,
porque, apesar de ser malvista, mal amada e mal paga, algo
delicioso para quem gosta de literatura, palavra e linguagem.
Sempre traduzi ingls e alemo porque so lnguas que eu
falava em casa, desde criana.

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O que realmente interessa no traduzir frases, mas


sim aproximar uma cultura da outra, pois, s vezes, elas so
muito diferentes. A cultura est no ritmo da frase, nos espaos,
silncios, aluses, referncias geografia, alimentao e
plantas que no existem no Brasil.
Traduzi vrios livros da Virginia Woolf, alm de uma
biografia dela, para a Editora Nova Fronteira, e s depois de
muito tempo tive a oportunidade de ir a Londres. Enquanto
andava l, eu tentava perceber as sensaes e objetos
descritos nos livros, como a cor de uma casa, o cheiro de uma
rua. Quem sabe se eu tivesse podido freqentar Londres antes
de trabalhar com esses livros, teria feito algo diferente?
Tambm traduzi muitos livros de Gnter Grass. Ele faz
muitas aluses a questes histricas e polticas que, s vezes,
so difceis at para um alemo compreender. Pesquisei muito,
ligava para meus amigos na Alemanha perguntando e eles no
sabiam.
Foi um treinamento maravilhoso, porque eu escrevi oito
horas por dia, durante muitos anos, e tambm porque isso me
deu certa agilidade mental, pois eu estava sempre pensando
em dois idiomas ao mesmo tempo.

...educao contempornea:
Lya Luft: O nvel de ensino tem cado muito. O professor uma
figura extraordinariamente maltratada. uma responsabilidade
muito grande: voc est mexendo com a alma das pessoas,
deve formar indivduos capazes de discernir e questionar a
realidade. Instruir ensinar a pensar.
Com essa crise de autoridade que est havendo, as
coisas ficaram ainda mais bagunadas. Sou contra uma
educao muito severa, porque a minha foi assim. Eu tinha
horror escola, era como uma priso. Eu gostava de ler, mas
no de estudar. Fui uma aluna medocre, s era boa em

portugus porque lia muito. Nas outras matrias, sempre passei


raspando e tinha muita dificuldade com disciplina.
Continuo contra uma educao rgida, mas acho que
escola no lugar para ficar brincando, deve haver um meiotermo. Voc vai escola para receber instrues, aprender a
trabalhar e ter disciplina, seno faz 18 anos, cai na vida e ela
cobra duramente. Os professores deveriam ser muito mais bem
pagos e preparados.
Os polticos falam em educao, mas no de verdade.
Um homem s se torna um homem quando consegue ter
alguma opinio sobre a sociedade. Os nmeros sobre
alfabetizao no so verdadeiros: alfabetizado no pode ser
quem escreve o prprio nome, mas sim quem o coloca embaixo
de um documento que leu e compreendeu. Estamos longe
disso, s haver melhoras medida que as pessoas tiverem
mais informao, para que possam fazer melhores escolhas em
suas vidas.

...pais e filhos:
Lya Luft: O drama da maternidade e da paternidade
justamente o de encontrar um caminho razovel, sem ser o
censor ou proprietrio dos filhos, nem um pai bacana e
omisso. Vejo crianas de 11 anos na rua, noite, e os pais no
sabem disso. As mes passam batom e vestem sapatos
plataforma nas meninas de cinco anos. perverso.
Pais jovens recebem muita informao, nem sempre
sensata. Vejo-os assustados, principalmente em relao
autoridade. H uma iluso de que pai e me devem ser os
melhores amigos dos filhos. Acho que devem ser mais: amigos,
legais, bem-humorados, mas pais. Boa parte das crianas no
tem pai e me em casa: tem um gato e uma gatinha.

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...leitura:
Lya Luft: H pais reclamando que os filhos no lem. Pergunto:
Quantos livros voc leu esse ms? Quantos tem em casa?
No uma questo de dar o exemplo, mas sim de transformar o
livro em um objeto do cotidiano, como revista, computador e
CD.
Precisamos entender que nem todo mundo gosta de
ler. Conheo casas de intelectuais nas quais um filho gosta de
ler e outro no. preciso descobrir que tipo de leitura pode
agradar mais uma ou outra pessoa. Um pode gostar de ler
sobre aventura, outro sobre automveis, outro sobre futebol ou
Histria. No precisa obrigar todo mundo a ler Machado de
Assis, ler jornal j uma grande coisa.
Tenho um irmo que gosta de ler sobre automveis,
mas detesta literatura. Por que no? Ele no menos gente
que eu.

...o que gosta de ler:


Lya Luft: Leio pouca fico. Lembro-me de meu compadre
Erico Verssimo ter me dito um dia, quando eu era bem
jovenzinha, que quanto mais lia romance, menos ele gostava de
escrever romance. Leio muito ensaio e poesia.
difcil falar sobre a literatura atual feita por jovens
escritores. Poderemos falar disso daqui a 10, 20 anos, quando
eles j tiverem se firmado e pudermos ter um olhar mais
distante. Coisas boas so produzidas, mas as pessoas esto
muito aflitas: todos querem publicar, ser bem pagos e famosos
aos 20 anos, e no assim. H um processo de
amadurecimento longo. O trabalho deve ser levado com
seriedade, mas tambm com bom humor.

vem cabea agora ... Drummond, Bandeira, Adlia Prado,


Lygia Fagundes Telles, Clarice Lispector. Na crnica, acho que
Rubem Braga nunca foi superado.
Gosto muito de romance policial. Meu pai tinha muitos
em casa, principalmente em alemo e eu lia loucamente.
Geralmente quando estou em aeroportos, compro um romance
policial para ler no avio ou enquanto espero escalas,
principalmente em ingls, que leio um pouquinho mais devagar
que portugus, e adoro. A vida tem que ter o seu lado leve. No
leio apenas Goethe e Machado de Assis, a vida no assim.

...televiso:
Lya Luft: Vejo muita televiso. No tenho assistido a novelas,
porque parecem sempre a mesma coisa. Quem sabe eu
devesse assistir mais para poder falar a respeito. Prefiro no
comentar sobre novelas.
H coisas interessantes para ver. Sou fissurada em
notcias: CNN, FOX News, BBC, Deutsche Welle, History
Channel (que adoro), olho todos esses canais quando posso.
Gosto tambm de entrevistas, filmes e sries policiais
americanas, que so meu relax, como o Cold Case. Voc pode
no gostar de muita coisa que vem dos Estados Unidos, mas
eles so bons nesse tipo de srie. Tambm gosto de E.R.
Morei muito tempo sozinha depois que o Celso faleceu.
Sou muito quieta e caseira, ento me acostumei com a
televiso. Tendo bons programas, uma belssima companhia.
Com uma TV por assinatura, voc tem o mundo em sua casa.
Em TV aberta, vejo mais jornais e paro por a.

reality shows:
Admiro muito Guimares Rosa, pela magia que criou.
realmente maravilhoso. H tambm os clssicos, etc. No gosto
muito de falar, porque sempre deixo algum de fora. O que me

Lya Luft: Aqueles programas que mostram as mulheres


mudando de casa por uma semana pra ver como ? At acho

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D O S C O N C U RSO S

divertido, mas no acompanho, um pouco aberrante. O que


me diverte loucamente a Supernanny. No deixe de ver.
muito engraado, e mostra algo que est a: os pais no
conseguem mais cuidar dos filhos.

Meus primeiros livros de Histria vieram da Alemanha.


Meu pai tinha muitos livros em alemo, ento eu os lia junto
com os de portugus. Mas passei quase a vida toda lutando
contra um superego germnico que ainda era da primeira
educao, do primeiro colgio: Dever, dever... Tenho horror a
isso, nesse ponto, sou mais baiana que alem.

...o que mais gosta de fazer:


Lya Luft: Gosto de ler, ouvir msica, mexer no computador
(escrevendo uma coisa aqui outra ali, trocando e-mails com
meio mundo), caminhar, olhar paisagens. Moro num
apartamento em cima do Country Club do qual no sou scia
, ento tenho uma paisagem deslumbrante na janela. Fico
horas ali olhando uma rvore, adoro... Tambm gosto de reunir
a famlia.
Sou mais alegre do que talvez parea, gosto de coisas
divertidas e alegres. No fao caf literrio, no freqento
crculos literrios, nos quais os escritores lem seus textos para
outros. um programa no qual eu me sentiria meio ridcula.
Respeito quem faz, mas no meu programa.
Porto Alegre meu lugar no mundo, mas meu canto
favorito o quarto e sala que tenho no 16. andar de um prdio
na praia de Torres, RS. L, somos eu, Deus e o mar.
E eu detesto cozinhar, mas gosto de comer.

...a descendncia alem:

...os prximos planos:


Lya Luft: Tenho material para um romance, mas ele no
deslanchou, h pedacinhos dele me esperando no computador.
A editora tambm me props reunir as colunas da Veja
em um livro, que ser lanado no fim de outubro. Chama-se Em
outras palavras. Algumas vo exatamente como foram
publicadas, outras eu aperfeioei depois que li. Como na revista
tenho limitaes de espao, aproveitei para me estender um
pouco mais em alguns temas, no livro.

...otimismo:
Lya Luft: Sou otimista em relao vida e ao ser humano.
Quando eu era pequena no havia penicilina. As pessoas
morriam loucamente. Na Idade Mdia, as mulheres estavam
desdentadas aos 30 e os homens morriam entre os 17 e os 23.
No concordo com quem diz que naquele tempo era melhor.
Acho que vivemos em uma poca que , ao mesmo tempo,
assustadora e fascinante.

Lya Luft: De alem, acho que tenho mais a cara, o jeito.


Minha famlia est h muitas geraes no Brasil. No me sinto
alem, quando vou Alemanha, percebo que no tenho nada a
ver com aquilo, estranho. No tenho relao com aquele tipo
de vida, educao, nada.

http://www.educacional.com.br/entrevistas
Por Csar Munhoz

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TEXTO 08
A VINGANA DE GAIA
O cientista ingls que considera a Terra um organismo vivo diz
que s a energia nuclear pode adiar o desastre
Por Diogo Schelp
Revista Veja - 05/10/2006

O ingls James Lovelock um cientista com


contribuies a reas to distintas do conhecimento que difcil
classific-lo em uma nica especialidade. tambm um dos
mais controvertidos. Sucesso entre os ambientalistas, sua
criao mais conhecida, a Hiptese Gaia, criticada pelos
cientistas.
Segundo essa teoria, que Lovelock desenvolveu
quando trabalhava para a Nasa, nos anos 60, a Terra um
organismo dotado da capacidade de se manter saudvel e tem
compromisso com todas as formas de vida - e no
necessariamente com apenas uma delas, o homem.
Lovelock o inventor do aparelho que permitiu detectar
o acmulo do pesticida DDT nos seres vivos, razo pela qual se
interrompeu o uso da substncia. O aparelho tambm ajudou a
identificar o CFC, gs utilizado em aerossis, como o
responsvel pela destruio da camada de oznio, o que levou
a sua proibio.
Lovelock acredita que o equilbrio natural foi rompido
pelo aquecimento global, tese desenvolvida no livro "A Vingana
de Gaia", publicado neste ano em seu pas. O cientista
concedeu esta entrevista a VEJA de sua casa em Devon, na
Inglaterra, onde, aos 87 anos, faz pesquisas em um laboratrio
particular.
Veja: Quando o aquecimento global chegar a um ponto
sem volta?
James Lovelock: J passamos desse ponto h muito tempo.
Os efeitos visveis da mudana climtica, no entanto, s agora
esto aparecendo para a maioria das pessoas. Pelas minhas
estimativas, a situao se tornar insuportvel antes mesmo da
metade do sculo, l pelo ano 2040.

O que o faz pensar que j no h mais volta?


JL: Por modelos matemticos, descobre-se que o clima est a
ponto de fazer um salto abrupto para um novo estgio de
aquecimento. Mudanas geolgicas normalmente levam
milhares de anos para acontecer.
As transformaes atuais esto ocorrendo em
intervalos de poucos anos. um erro acreditar que podemos
evitar o fenmeno apenas reduzindo a queima de combustveis
fsseis. O maior vilo do aquecimento o uso de uma grande
poro do planeta para produzir comida.
As reas de cultivo e de criao de gado ocupam o
lugar da cobertura florestal que antes tinha a tarefa de regular o
clima, mantendo a Terra em uma temperatura confortvel. Essa
substituio serviu para alimentar o crescimento populacional.
Se houvesse 1 bilho de pessoas no mundo, e no 6 bilhes,
como temos hoje, a situao seria outra. Agora no h mais
volta.
Um estudo recente concluiu que a temperatura mdia da
Terra vai aumentar 2 graus at o fim do sculo. O senhor
concorda?
JL: Os cientistas que fazem essas previses baixas estudam a
atmosfera como se ela fosse algo inerte. um clculo estanque,
baseado na crena de que o aquecimento diretamente
proporcional quantidade de gs carbnico jogada na
atmosfera.
A realidade bem mais complexa. Todos os seres
vivos do planeta reagem s mudanas que provocamos e as
amplificam. H previses mais confiveis de um aumento de at
6 graus at o fim do sculo. Essa vai ser a mdia global. Em
algumas regies, o aumento de temperatura ser ainda maior.
O senhor v o aquecimento global como a comprovao de
que sua teoria est certa?
JL: O aquecimento global pode ser analisado com base na
Hiptese Gaia, e, por isso, muitos cientistas agora esto se
vendo obrigados a aceitar minha teoria. Ela diz que todos os
organismos, agindo em conjunto, formam um sistema ativo cujo
objetivo manter a Terra habitvel.
Nos oceanos, algumas algas utilizam o carbono do ar
no seu crescimento e liberam outros gases que formam nuvens
sobre a atmosfera. As nuvens ajudam a defletir os raios solares.
Sem elas, a Terra seria um lugar muito mais quente e seco.
Essas algas esto morrendo com o aumento da temperatura
dos oceanos. Esse apenas um exemplo de como a

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capacidade auto-reguladora do sistema Gaia est sendo


rompida.
O aquecimento global vai levar a uma nova fase da seleo
natural da espcie humana?
JL: Sim. Pela Hiptese Gaia, qualquer organismo que afeta o
ambiente de maneira negativa acabar por ser eliminado. Como
o aquecimento global foi provocado pelo homem, est claro que
corremos o risco de ser extintos. At o fim do sculo, provvel
que cerca de 80% da populao humana desaparea.
Os 20% restantes vo viver no rtico e em alguns
poucos osis em outros continentes, onde as temperaturas
forem mais baixas e houver um pouco de chuva. Na Amrica
Latina, por exemplo, esses refgios vo se concentrar na
Cordilheira dos Andes e em outros lugares altos.
O Canad, a Sibria, o Japo, a Noruega e a Sucia
provavelmente continuaro habitveis. A maioria das regies
tropicais, incluindo praticamente todo o territrio brasileiro, ser
demasiadamente quente e seca para ser habitada. O mesmo
ocorrer na maior parte dos Estados Unidos, da China, da
Austrlia e da Europa.
No ser um mundo agradvel. As condies de
sobrevivncia no futuro sero muito difceis. Essa a vingana
de Gaia, uma expresso que uso apenas como metfora, no
como argumento cientfico.
O que vai acontecer com quem permanecer nesses
lugares?
JL: A maioria vai morrer de fome. No s uma questo de
aumento de temperatura. Com a mudana climtica, ser
impossvel cultivar alimentos ou criar animais de abate, porque
simplesmente no haver chuva ou gua para a irrigao.
O rio Ganges, na ndia, por exemplo, est tendo seu
volume reduzido e logo ir desaparecer. Quem conseguir migrar
para os poucos osis que sobrarem ou para as regies mais
frias ao norte do globo viver em condies semelhantes s de
muitos africanos hoje: haver escassez de comida e pouca
gua.
As guerras do futuro sero uma conseqncia do
aquecimento global. Quando a China se tornar inabitvel, seus
moradores no vo simplesmente sentar e esperar a morte.
Eles vo migrar para a Rssia. H espao para essas pessoas
na Sibria, mas duvido que essa migrao acontea
pacificamente.

Ser possvel se recuperar dessa situao?


JL: A Terra vai se recuperar. H 55 milhes de anos ocorreu um
evento muito parecido com o que est acontecendo agora.
Naquele tempo, houve uma emisso acidental de uma
quantidade de dixido de carbono equivalente que est sendo
produzida hoje pela ao humana.
A temperatura da Terra elevou-se em 8 graus nas
regies temperadas e em 5 graus nos trpicos. Os seres vivos
migraram para as regies polares e ficaram centenas de
milhares de anos por l. Quando a temperatura global voltou a
cair, eles migraram de volta. O sistema Gaia, portanto, no est
ameaado, mas vai levar 200.000 anos para voltar a ser como
. Para ns, humanos, isso muito tempo.
Muitos cientistas esto preocupados com a diminuio da
biodiversidade. O senhor tambm est?
JL: No. A perda de biodiversidade apenas um sintoma das
mudanas climticas. Os bilogos se preocupam com isso
porque eles adoram colecionar espcies. Na verdade, os
ecossistemas mais saudveis so aqueles com pouca
biodiversidade. Muito mais grave o risco de quase extino
enfrentado pela humanidade.
No h nada que se possa fazer?
JL: A nica opo substituir as fontes de energia mais comuns
por usinas nucleares, mais limpas do que hidreltricas ou
termoeltricas. O gs carbnico vai nos matar se no fizermos
nada a respeito. As pessoas tm medo do lixo atmico, mas
isso um mito.
A quantidade de resduos produzida pelas usinas
nucleares irrisria e no causa grandes problemas ambientais.
A energia nuclear, no entanto, no uma soluo, e sim uma
medida para ganharmos tempo. A roda do aquecimento global j
est em movimento, e no h como fre-la.
mais fcil se livrar de lixo atmico do que de gs
carbnico?
JL: Infinitamente mais. Cem gramas de urnio equivalem a 200
toneladas de carvo, em termos de energia gerada. Com 100
gramas de urnio no se produzem mais do que 100 gramas de
lixo atmico, enquanto a poluio emitida pela queima de 200
toneladas de carvo de 600 toneladas de dixido de carbono.
Entre 100 gramas e 600 toneladas de resduos, bvio que o
carbono um problema maior.

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E quanto aos riscos de acidentes nucleares, como o da


usina de Chernobyl, em 1986?
JL: Chernobyl uma grande mentira. A ONU enviou trs
equipes de cientistas a Chernobyl para ver quantas pessoas
realmente morreram em conseqncia do acidente. A resposta
56 mortos, no mximo.
Foi o tipo de acidente nuclear que apenas podia
acontecer naqueles velhos tempos da Unio Sovitica, em que
as usinas eram administradas de maneira irresponsvel. As
estatsticas das usinas nucleares ao redor do mundo so
impressionantes. Elas produzem energia com uma segurana
maior do que qualquer outra indstria energtica.
O perigo de acidentes no nada comparado aos
efeitos do aquecimento global. As pessoas esto perdendo o
contato com o mundo natural e por isso h saudosismo, um
desejo inconsciente de volta natureza. A cincia e a tecnologia
passaram a ser rejeitadas e classificadas como ruins para o
ambiente. o que acontece com as plantas geneticamente
modificadas e com a energia atmica. Vivemos em uma
sociedade hipocondraca.
No Brasil, a maioria dos carros novos funciona com lcool
combustvel. O biocombustvel uma boa forma de reduzir
a emisso de gases do efeito estufa?
JL: Essa provavelmente das coisas menos sbias a fazer.
Para produzir a cana-de-acar para o biocombustvel,
preciso ocupar o espao dedicado produo de alimentos ou
derrubar florestas, que ajudam a regular o clima. Isso
contraprodutivo.
mais inteligente usar a energia nuclear para produzir
hidrognio como combustvel para os carros. Alguns anos atrs,
muitos cientistas achavam que o biocombustvel era o caminho
certo a seguir. Agora que sabemos quo srio o problema do
aquecimento global, percebemos que essa no a melhor
soluo. Ns, cientistas, devemos pedir desculpas ao povo
brasileiro.
Qual sua opinio sobre o conceito de desenvolvimento
sustentado, pelo qual se explora o ambiente sem lhe
provocar danos?
JL: Acho uma idia adorvel. Se a tivssemos aplicado 200
anos atrs, quando havia apenas 1 bilho de pessoas no
mundo, talvez no estivssemos na situao em que estamos
hoje. Agora tarde demais. No h mais espao para nenhum
tipo de desenvolvimento. A humanidade tem de regredir. Em

algumas dcadas, quem conseguir se mudar para regies


melhores, com temperaturas mais amenas, ter uma chance de
sobreviver.
Qual sua opinio sobre a proposta de colocar um escudo
solar em rbita, para devolver ao espao os raios de sol?
JL: No uma m idia. Esse escudo ficaria entre o Sol e a
Terra e poderia desviar 3% dos raios solares e, dessa forma,
reduzir o calor na atmosfera. Trata-se de uma medida
relativamente rpida de ser implementada e custaria menos do
que a Estao Espacial Internacional. O escudo solar poderia
nos dar um pouco mais de tempo, mas no seria a cura para o
problema do aquecimento global.
A destruio da Amaznia a maior vil do aquecimento
global?
JL: No. O sudeste da sia est sofrendo uma destruio
comparvel da Amaznia. A Indonsia tem provocado tanto
dano s florestas quanto o Brasil. Uma medio feita no
passado mostrou que as queimadas indonsias liberaram 40%
de todo o gs carbnico produzido no mundo em um ano. Os
brasileiros no devem se sentir os nicos culpados pelo
desastre que estamos prestes a vivenciar. Temos todos uma
parcela igual de culpa.
Por que a cincia levou tanto tempo para perceber a
gravidade da mudana climtica?
JL: A comunidade cientfica estava muito engajada em um outro
problema: a destruio da camada de oznio. Era uma questo
fcil de resolver, porque os produtos industriais que estavam
provocando o buraco na camada podiam ser substitudos por
outros, inofensivos.
S em 2001, em uma conveno em Amsterd, na
Holanda, os pesquisadores concordaram que o aquecimento
um fenmeno global. Naquele ano, eles finalmente aceitaram a
tese de que a Terra um sistema que se auto-regula,
indiretamente concordando com a minha Hiptese Gaia.
Alguns cientistas dizem que suas opinies so
apocalpticas e por isso no podem ser levadas a srio. O
que o senhor diz a eles?
JL: No h nenhum dado no meu livro diferente daqueles
contidos no relatrio do Painel Intergovernamental de Mudanas
Climticas, da ONU. A diferena que eu apresentei os fatos de
uma forma compreensvel para os leigos. Os cientistas estudam

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o aquecimento global de maneira fragmentada e acabam tendo


dificuldade de desenvolver uma viso geral do fenmeno.
TEXTO 09
UM PLANETA QUE PRECISA DE CINCIA
Dra. Harriett Stubbs, diretora do SCI-LINK - centro que colabora
para o ensino da Cincia nas escolas norte-americanas - fala
ao Planeta Sustentvel sobre a verso brasileira do projeto, que
leva professores do EUA e do Brasil para conhecer a Amaznia
e o Pantanal. Ela explica a importncia da curiosidade e do
pensamento cientfico para o aprendizado
Por Daniela Silva
Planeta Sustentvel - 23/09/2007

Da janela do apartamento ou pela tela da televiso. Se


assim que nossos alunos esto se relacionando com o meio
ambiente, tudo indica que seja difcil para os professores
ensin-los a cuidar da Terra. Preocupada com essa situao, a
North Carolina University criou um programa que pretende
estimular a curiosidade e o pensamento cientfico nas escolas,
por meio da formao dos professores - que, aps reformularem
suas tcnicas pedaggicas, e aprenderem eles mesmos a
explorar novos ambientes, podem levar seus alunos a se
conectarem com o planeta onde vivem.
O Sci-Link , antes de tudo, um projeto que liga
cientistas, professores e estudantes, com o objetivo de
transformar conhecimento cientfico e experincia internacional
em prticas pedaggicas. Os seus fundadores acreditam que a
cincia deveria ser mais do que uma disciplina nas escolas: ela
deveria ser encarada como um processo, como um modo de
pensar. Por meio da colaborao, uma rede estabelecida
entre a universidade, as agncias de incentivo governamentais,
os cientistas, os professores e os alunos. Por meio das trocas
entre eles, o conhecimento cresce e se renova.
No programa Sci-Link Brasil, professores de cincias
dos Estados Unidos viajam junto com professores brasileiros
(selecionados por entidades de pesquisa) para descobrir uma
cidade ou um ecossistema do pas (as expedies j passaram
por So Paulo, Amaznia, Pantanal e Cataratas do Iguau).
Alm disso, eles visitam escolas pblicas e privadas, e discutem
com palestrantes e pesquisadores os desafios da sua profisso.
Mais do que conhecer a natureza do Brasil, os educadores tm
ento a oportunidade de trocar idias, vises de mundo, e de se
tornarem mais cientes das similaridades que existem entre eles.

O projeto acontece por meio da cooperao entre o


Instituto Sangari e a North Carolina University. A diretora do
programa, Dra. Harriett Stubbs, concedeu uma entrevista
exclusiva para o Planeta Sustentvel sobre cincia, educao e
meio ambiente.
Quais so as descobertas mais interessantes de um
encontro entre educadores brasileiros e norte-americanos
para discutir o ensino de cincias?
Dra. Harriett Stubbs: Os professores brasileiros acham que
no h problemas na educao norte-americana. Mas isso no
verdade, e tudo o que precisamos fazer para mudar essa
concepo foi possibilitar o intercmbio entre eles os
professores americanos. Rapidamente, os participantes dos
programas percebem que tm muito em comum. Nos EUA, por
exemplo, viajar para explorar novas possibilidades tambm
muito caro para um professor. A razo do programa passar por
So Paulo que pouqussimos professores americanos tiveram
a chance de visitar uma metrpole gigantesca como essa, com
tantos problemas, mas tambm com tantas possibilidades. Em
So Paulo que o grupo se rene, se conhece, e conhece
tambm os seus formadores.
Como so compostas as turmas de professores americanos
que visitam o Brasil pelo programa Sci-Link?
DHS: Recebemos professores de diversos lugares dos Estados
Unidos, desde estudantes do ltimo ano da universidade de
Educao at professores recm-aposentados. Em 2007,
recebemos inclusive uma especialista em novas mdias, algum
que trabalha na biblioteca da escola cuidando especificamente
de recursos tecnolgicos e udio-visuais para o ensino.
Tambm recebemos alguns educadores de adultos. A maioria
desses professores recebe bolsas de estudos de diferentes
fundaes norte-americanas para fazer o programa.
Antes do programa, o que que esses professores
costumavam falar para os seus alunos sobre o Brasil?
DHS: Floresta tropical. Essa a nica coisa que eles
abordariam sobre o Brasil antes do programa.
E o Sci-Link acaba mudando essa concepo?
DHS: Sim, com certeza. Os professores da ltima turma, por
exemplo, passaram uma semana em So Paulo e uma semana
no Pantanal. Nas avaliaes que recebemos deles no final do
programa, a maioria destacou o aprendizado sobre a cultura

103

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brasileira. Uma pessoa que veio pela primeira vez nesse ano,
por exemplo, j estruturou um trabalho interdisciplinar que vai
abordar o Brasil nas aulas de cincias sociais, de matemtica e
de literatura. E esses professores tambm vo levar o que
aprenderam para suas organizaes profissionais e para o seu
local de trabalho, a multiplicao um dos pr-requisitos da
bolsa que a maioria deles recebe.
Como possvel convencer os professores que eles
precisam de estratgias diferentes para provocar a
curiosidade dos seus alunos?
DHS: Basta coloc-los num lugar diferente, com pessoas
diferentes e dar coisas diferentes pra eles fazerem. Depois que
um dos professores comea a falar, logo se percebe que todos
eles tm algo a dizer. Ns descobrimos que uma das coisas
mais importantes que ns temos que fazer estimul-los a tirar
seus alunos da sala de aula. Imagine a diferena de falar sobre
os animais para uma criana que j foi ao zologico e uma que
s conhece o elefante pela televiso - essa diferena precisa
ser considerada pelos professores. No programa, os
professores tambm tiram fotos, colhem folhas, frutos secos, e
outros materiais do Brasil para que as crianas possam ver e
tocar naquilo que esto estudando.
Voc v maneiras para que os professores brasileiros
tambm consigam levar essas mesmas informaes para o
seu cotidiano? As crianas do Brasil tambm s conhecem
a floresta pelos livros
DHS: Ns perguntamos aos professores que participaram do
ltimo intercmbio o que eles fariam para estimular os seus
alunos para a pesquisa e para a curiosidade quando voltassem
s suas escolas. E foi surpreendente pra mim ouvir, de uma
professora de So Paulo, a seguinte resposta: "eu levarei os
meus alunos a uma floricultura". isso mesmo, l eles vero
alguma biodiversidade que eles no podero ver na sala de
aula. Os professores ficam muito contentes ao descobrirem
essas novas possibilidades.
E por que isso to importante para os alunos?
DHS: A maioria dos problemas de aprendizado das crianas
vem do fato delas no se sentirem conectadas com aquilo que a
escola mostra pra elas. A explorao importantssima, porque
as crianas precisam experimentar para aprender. Tirar os
alunos da sala de aula difcil, pois isso tambm requer tempo,

planejamento, dinheiro. Mas necessrio, porque gera reaes


imediatas das crianas, reaes necessrias para que elas se
conectem com o mundo onde vivem.
Pode estar nessa forma diferenciada de ensinar o estmulo
necessrio para que as crianas se conectem com o meio
ambiente e aprendam a tomar conta do planeta?
DHS: Eu acho que as pessoas, e no apenas as crianas,
precisam de perspectivas diferentes nesse sentido. E precisam
tambm entender que a informao pode vir de muitos lugares,
assim como da escola. Nos Estados Unidos, infelizmente, o
governo tem sido muito negativo no tratamento desses
assuntos. O ensino da cincia, e o estmulo da curiosidade no
so mais prioridade nas escolas. Esperamos que isso mude. O
fato que os cientistas precisam se apegar ciencia, mas
tambm precisam se preocupar com como as pessoas reagem
s revelaes que produzem, e esse um grande desafio para
todos ns.

TEXTO 10
TODO PROFESSOR DEVE TER UM POUCO DE ATOR
O escritor e secretrio de Cultura de Pernambuco conta como
aprendeu a ler e se apaixonou por literatura e diz porque nunca
deixou os alunos entediados em 32 anos de magistrio
Por Paulo Arajo
Revista Nova Escola - 06/2007

Aos 80 anos, comemorados no dia 16 de junho, o


romancista, dramaturgo e poeta Ariano Suassuna, est cheio de
planos. Em janeiro, ele assumiu a Secretaria da Cultura de
Pernambuco - seu terceiro cargo pblico -, prometendo
continuar na defesa da cultura popular brasileira, que apia
como poucos.
Dessa vez, Ariano se empenha para colocar em prtica
o projeto batizado de A Ona Malhada, a Favela e o Arraial.
Trata-se de uma iniciativa que vai levar para os quatro cantos
do estado (das periferias das cidades aos rinces do serto)
suas clebres aulas-espetculo, palestras que h anos fascinam
os brasileiros. Se o escritor j lota os auditrios por onde passa,
agora ele pretende convidar o povo simples, "do Brasil real",

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para o escutar embaixo de uma lona de circo, acompanhado de


bailarinos e msicos. "Sou um pouco ator, como todo professor
deve ser", justifica o "pai" de Chic e Joo Grilo, personagens
de sua mais clebre obra, o Auto da Compadecida.
Formado em direito e filosofia, ele lecionou durante 32
anos na Universidade Federal de Pernambuco. Em 1999,
assumiu a cadeira de nmero 32 da Academia Brasileira de
Letras e, em 2002, foi homenageado pela escola de samba
carioca Imprio Serrano. "No vi diferena entre as duas
honrarias", afirma. Nesta entrevista, concedida NOVA
ESCOLA no seu casaro do sculo 19, localizado s margens
do rio Capiberibe, no Recife, o criador de histrias como O
Santo e A Porca, entre tantas outras que tm o Nordeste como
inspirao, fala como se tornou um grande leitor e escritor,
comenta a situao da Educao brasileira e diz quais so as
estratgias que usa para dar boas aulas desde os 17 anos.
NOVA ESCOLA: Com quantos anos o senhor aprendeu a
ler?
Suassuna: Antes de entrar para a escola, aos 7 anos, orientado
pela minha me e por uma tia, l no serto de Tapero, na
Paraba. Hoje isso muito raro, pois as mulheres tm de
trabalhar fora, no ?
O hbito da leitura vem dessa mesma poca?
Suassuna: Eu no tenho o hbito da leitura. Eu tenho a paixo
da leitura. O livro sempre foi para mim uma fonte de
encantamento. Eu leio com prazer, leio com alegria. O meu pai,
que perdi aos 3 anos de idade, deixou de herana para ns uma
biblioteca fabulosa para os padres do serto naquela poca.
Tinha de tudo. Ibsen, Dostoivski, Cervantes, Machado de
Assis, Euclides da Cunha. Meus tios tambm viviam comprando
livros em Campina Grande para eu ler. Era Ea de Queiroz,
Guerra Junqueira e um ttulo do qual me lembro muito, Dodinho,
de Jos Lins do Rego.
Como comeou a escrever?
Suassuna: Certo dia, eu tive uma prova de Geografia e no
sabia nada. Ento, resolvi dar as respostas por meio de versos.
O professor quis saber quem era aquele aluno e, em vez de me
dar uma bronca, me elogiou. Dias depois, ele deu um jeito de
publicar no Jornal do Commercio, aqui, do Recife, um de meus
poemas que havia mostrado a ele. Em 1947, eu e outro colega
fundamos o Teatro do Estudante de Pernambuco, que encenava

peas de nossa autoria. Nesse mesmo ano, escrevi Uma


Mulher Vestida de Sol e no parei mais.
No que est trabalhando agora?
Suassuna: Estou concluindo o Romance d'A Pedra do Reino,
lanado em 1971. Estou devendo isso aos meus leitores desde
1981.
O senhor usa o computador para escrever?
Suassuna: Jamais! Escrevo tudo a mo. Minha letra muito
bonita. Acho que a nica funo do computador foi aposentar as
mquinas de datilografia, que j usei um dia. O meu genro
quem l os originais e depois passa para o computador.
A popularizao de sua obra literria se deve muito TV.
Como ela pode se tornar um aliado do professor no
fomento paixo pela leitura?
Suassuna: A TV um meio de comunicao no qual a
oralidade predomina. Se o professor escolher boas adaptaes,
como a que Guel Arraes fez de O Coronel e o Lobisomem, do
meu amigo Jos Cndido de Carvalho, exibir para os alunos e
depois facilitar o acesso ao livro, eu duvido que eles no se
interessem. Mas preciso lembrar de fazer o aluno participar da
aula, como se fosse um ator!
Essa era sua estratgia em sala de aula quando lecionava?
Suassuna: Eu sou professor desde os 17 anos. Sempre fui
criativo. Uma das coisas de que fazia muita questo que meus
alunos no se entediassem. Acho que todo professor tem de ter
alguma coisa de ator, seno ele no ter sucesso. Sendo
somente um expositor de idias, dificilmente ele chamar a
ateno dos estudantes.
Como era seu mtodo de avaliao?
Suassuna: Na universidade, minhas provas no eram difceis e
nunca reprovei por faltas. Eu no queria que os alunos fossem
aula por obrigao. Fazia questo de nunca fazer chamada e
tambm passava trabalhos que estivessem de acordo com o
nvel de aprendizado deles.
Suas aulas-espetculo, que j encantaram tantas pessoas
Brasil afora, so planejadas?
Suassuna: No. Eu tenho um certo dom de improviso e ele
nunca me faltou. Uma vez, um colega me provocou por causa
disso e eu recorri a uma estrofe de um cantador de repentes

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

que eu conhecia para dar a resposta. Ela diz assim: "Para


brigar de tiro e faca/ no sirvo/ no presto no./ Mas solto assim
sobre um palco/com um microfone na mo./ Eu sou ona
matadeira/ sou tigre bravo e leo". Ele ficou com tanto medo de
mim que se encolheu todo.

eu dizia que todo brasileiro era mestio, influenciado por Sylvio


Romero. Quando a dvida ficou insuportvel, s uma frase do
padre Vieira me salvou. Ele diz: "Quem quiser acertar em
histria, em poltica ou em sociologia deve consultar as
entranhas dos sacrificados".

Hoje muitos professores promovem rodas de conversa com


as crianas. O que o senhor pensa dessa prtica?
Suassuna: Acho timo! No tem nada melhor do que
desenvolver a oralidade desde cedo. Eu, muito antes de saber
ler, j recitava de cor muitos versos de cordel e acompanhava
as cantorias de viola em Tapero, para onde volto sempre. No
serto, a gente fala muito e foi justamente desse falatrio todo
que tirei inspirao para os meus livros.

E o que o senhor fez?


Suassuna: Deixei de ouvir todos e at a mim mesmo e fui
consultar o movimento negro do Recife. Me disseram que todos
esses termos (pardos, morenos, mestios) atrapalhavam a vida
e eles s queriam ser vistos como negros, simplesmente. Por
isso eu passei a no representar mais o povo brasileiro pela
ona castanha, a mestia, e sim pela malhada, aquela que tem
as cores misturadas e, de certa forma, representa todas as
nossas tonalidades de pele.

O senhor um crtico ferrenho do chamado "lixo cultural"


que os Estados Unidos tentam impor ao resto do mundo.
Quando isso comeou aqui no Brasil?
Suassuna: Na poca da Segunda Guerra. Natal e Recife se
tornaram bases areas e navais importantes para os Estados
Unidos e se encheram de americanos. Dizem que l em Natal
um sertanejo analfabeto pegou um txi e foi dar uma volta pela
cidade. E a ele viu uma placa com as expresses "Stop" e
"Pare". Sem saber ler, perguntou ao motorista o que significava.
Este, j to colonizado pelos americanos, respondeu: "'Stop',
que est em cima, significa pare. Embaixo est escrito 'peire',
mas eu no sei o que significa, no". Quer dizer: o chofer nem
sabia mais ler em portugus. (risos)
Qual sua prioridade na Secretaria de Cultura?
Suassuna: o projeto A Ona Malhada, a Favela e o Arraial,
que vai percorrer Pernambuco levando dana, teatro, msica,
canto e literatura ao pblico. As apresentaes acontecero em
um circo itinerante. O nome do projeto, eu explico de trs para a
frente. O arraial uma homenagem a Canudos, o episdio mais
significativo da histria brasileira. J a favela por que l
moram os que tambm precisam de cultura, como eu e voc.
Quanto ao fato de a ona ser malhada, trata-se de um meaculpa que fiz sobre o jeito como classificava o povo brasileiro.
Que jeito era esse?
Suassuna: Eu tinha aprendido com Euclides da Cunha que ns
ramos pardos. Gilberto Freyre, por sua vez, dizia que ramos
morenos. At que no censo de 1980 voltou a pergunta sobre a
cor das pessoas. Deu uma polmica danada. Vieram me ouvir e

Ento, ao escrever o Auto da Compadecida, em 1955, o


senhor ainda no tinha conscincia do problema racial
brasileiro?
Suassuna: Isso mesmo. Tanto que na primeira verso o Cristo
era branco. A mudana na cor da pele foi um momento de
indignao meu motivado pelo comportamento dos americanos.
Tinha visto na revista Life a foto e a notcia de um comcio
contra a incluso das primeiras crianas negras nas escolas
brancas dos Estados Unidos. Em primeiro plano na foto tinha
uma mulher segurando um cartaz que dizia: "Deus foi o primeiro
segregacionista ao criar raas diferentes". Atribuir a Deus uma
coisa to odiosa quanto o racismo me deu uma raiva to grande
que na mesma hora mudei o texto e transformei o Cristo num
negro.
Qual a diferena entre ter virado imortal da Academia
Brasileira de Letras (ABL), em 1999, e ser homenageado
pela escola de samba carioca Imprio Serrano trs anos
depois?
Suassuna: Absolutamente nenhuma. Cada uma teve seu lado
negativo e positivo. Os rituais da academia so um pouco
burocratizados, mas fiquei honrado de pertencer mesma
instituio do meu grande mestre, Euclides da Cunha. J a
escola de samba tem muita coisa massificada. No dia em que
recebi o titulo de doutor honoris causa da Univesidade Federal
do Rio de Janeiro, a Imprio Serrano levou para a cerimnia
uma parte da bateria, o mestre-sala, a porta-bandeira e uma ala
de meninas e outra de baianas velhas, negras e lindas. Esse
povo comeou a tocar e a danar em minha homenagem e

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D O S C O N C U RSO S

beijava o estandarte da escola com uma paixo to grande que


pensei: da mesma forma que fui para a posse da Academia eu
tenho de ir ao desfile na Marqus de Sapuca. E foi aquilo...
No seu discurso de posse na ABL, por sinal, o senhor
desenganou os pretendentes sua cadeira dizendo que
decidira no morrer nunca. Ao completar 80 anos, essa
promessa se mantm?
Suassuna: Sim. Voc ainda vai me entrevistar quando eu tiver
160 anos. Isso se voc tomar algumas providncias.

A CRNICA

Estamos diante da Literatura. Os cronistas no


possuem compromisso com a realidade objetiva. Eles retratam
a realidade subjetiva. Dessa maneira, Rubem Braga, cronista,
jornalista, produziu, por exemplo, um texto abordando a flor que
nasceu no seu jardim. No importa o mundo com suas tragdias
constantes, mas sim o universo interior do cronista, que nada
mais do que um fotgrafo de sua cidade. interessante
verificar que essas caractersticas fundamentais da crnica vo
desaparecendo com o tempo. No h, por exemplo, um cronista
de Porto Alegre (talvez o ltimo deles tenha sido Srgio da
Costa Franco).
Se observarmos o jornal Folha de S. Paulo, teremos,
junto aos editoriais e a dois artigos sobre poltica ou economia,
uma crnica de Carlos Heitor Cony, descolada da realidade, se
assim lhe aprouver (Cony, muitas vezes, produz artigos,
discutindo algo da realidade objetiva). O jornal busca, dessa
maneira, arejar essa pgina to sisuda. A crnica isso: uma
janela aberta ao mar. Vale lembrar que o jornalismo, ao seu
incio, era confundido com Literatura. Um texto sobre um
assassinato, por exemplo, poderia comear assim: "Chovia
muito, e raios luminosos atiravam-se terra. Num desses
clares, uma faca surge das trevas..." D-se o nome de nariz de

cera a essas matrias empoladas, muito comuns nos tempos


hericos do jornalismo.
Sobre a crnica, h alguns dados interessantes.
Considerada por muito tempo como gnero menor da Literatura,
nunca teve status ou maiores reconhecimentos por parte da
crtica. Muitos autores famosos, romancistas, contistas ou
poetas, produziram excelentes crnicas, mas no so
conhecidos por isso. Carlos Drummond de Andrade um belo
exemplo. Pela grandeza de sua poesia, o grande cronista do
cotidiano do Rio de Janeiro foi abafado. O mesmo pode-se falar
de Olavo Bilac, que, no incio do sculo passado, passou a
produzir crnicas num jornal carioca, em substituio a outro
grande escritor, Machado de Assis.
Essa diviso dos textos da imprensa didtica e
objetiva esclarecer um pouco mais o vestibulando. No entanto,
importante assinalar que os autores modernos fundem essa
diviso, fazendo um trabalho misto. o caso de Luis Fernando
Verssimo, que ora trabalha uma crnica, com os personagens
conversando em um bar, terminando por um artigo, no qual faz
crticas ao poder central, por exemplo. Martha Medeiros, por seu
turno, produz, muitas vezes, um artigo, revelando a alma
feminina. Em outros momentos, faz uma crnica sobre o
quotidiano.

TEXTO 01
PERGUNTE AO BISPO...
Acho que a poltica, antigamente, era mais verdadeira.
Os partidos no tinham os nomes cheios de letras, como os de
agora. Se tinham, ningum se importava. O que valia mesmo
eram os nomes que o povo lhes dava. Em Boa Esperana, onde
nasci, os partidos eram dois: os ratos e os queijos. Em Lavras,
terra da minha me, eram os gavies e as rolinhas.
No era preciso dizer mais nada. Compreendia-se de
imediato a natureza do jogo poltico. Cada partido queria
destruir o outro. Rato quer comer queijo. Queijo quer ser isca de
ratoeira. Gavio quer comer rolinha. Rolinha quer que gavio

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caia e quebre o pescoo. Era uma briga-festa marcada por


foguetes, provocaes, passeatas.
O que fazia com que uma pessoa fosse de um partido
e no do outro? No era ideologia. Ideologia o conjunto de
idias que dizem o que o partido vai fazer, se ganhar o poder.
Mas ningum pensava nisso. Ningum brigava por idias. A
graa estava na guerra, muito embora no se pensasse no
para que da guerra. Era igualzinho torcida de futebol.
Sempre me pergunto: o que faz com que uma pessoa
seja torcedor de um time e no de outro? Ser que essa
pessoa, antes de pr suas emoes num time, faz um estudo
de todos os times, para analisar os seus estilos, a classe dos
seus jogadores, a honestidade dos seus dirigentes para s
ento tomar a sua deciso? No. No h razes objetivas para
se torcer por um time. Ento, o que faz com que uma pessoa
fique to perdidamente apaixonada por um time? O que a leva a
essa paixo? Sei l... Sei que no por causa dos jogadores
porque os jogadores so mercenrios, no so torcedores do
time em que jogam. Jogam porque so pagos e se outro time
pagar melhor ele vai mudar de time. Tambm no por causa
dos cartolas, freqentemente envolvidos em falcatruas. O tipo
fsico dos cartolas, inclusive, nada tem a ver com o tipo fsico
dos jogadores. A torcida se constituiu em torno de um nome, o
nome do time. Torce-se por um nome e por uma camisa. E por
causa desse nome e dessa camisa cometem-se os
assassinatos mais estpidos. Um torcedor vestido com a camisa
de um time adversrio um inimigo que merece apanhar at
morrer. Assassina-se por uma camisa...
Assim era tambm a poltica. Era? Era. . S que
agora, ao invs de nomes de bichos como ratos, gambs, tatus,
macacos, porcos-espinho, cobras, os nomes se encheram de
letras cujo sentido poucas pessoas sabem. Na verdade cada
letra vale por uma idia, mas a idia, com o passar do tempo,
foi mumificada e ningum pensa mais nela.
O que distingue os partidos? Quais so os seus
iderios? difcil deduzir, por aquilo que os polticos falam.
Todos dizem a mesma coisa. Todos prometem mais empregos,
mais crescimento econmico, mais segurana, mais educao.
Se, vez por outra, celebram-se alianas, no por
convergncias ideolgicas mas por convenincias eleitorais.
Cada eleio um grande Campeonato Brasileiro em que
cada time quer ganhar a taa. Quem ganha uma taa se
assenta no poder, at que venha o novo campeonato.
O que leva uma pessoa a se ligar a um partido? H
aqueles que dizem que no lhes interessa o partido mas sim a

pessoa. Isso equivale a dizer que no torce por um time mas


por um jogador... O que meio esquisito porque o jogador s
pode fazer gol se estiver jogando num time. Os polticos trocam
de partido como os jogadores trocam de time. Mas, diferentes
dos jogadores que no tm como furtar-se ao teste antidopping, os polticos saem de campo e demitem-se quando tm
de submeter-se ao teste anti-corrupo.
Mas o fato que h, na poltica, polticos que no so
polticos; no torcem pelo time em que jogam. Se o juiz apita
impedimento do atacante adversrio que fez o gol, ele vai ao
juiz e diz que o atacante no estava impedido. Eles no agem
em funo dos interesses dos partidos mas em obedincia
quilo que consideram ser a verdade e o bem comum.
Parecem-se mais com profetas solitrios, vozes que clamam no
deserto. Sua vida poltica curta. Por isso eu os admiro.
O referendo sobre o desarmamento est me
impressionando por duas razes. A primeira delas: nos limites
da minha memria a primeira vez que vejo uma votao
acontecer em torno de uma idia e no em torno de smbolos
partidrios. No h candidatos. No h partidos. A segunda
razo: impressiona-me a paixo que a questo das armas tem
provocado no povo. o grande assunto das conversas, porque
tem a ver com o cotidiano das pessoas. Processadas as
divergncias, todos so contra a violncia. O que se busca a
melhor soluo para se atingir um objetivo comum, que a
tranqilidade dos cidados. preciso trazer a paz de volta s
nossas cidades. preciso expulsar o medo.
Alguns argumentam que so contra a proibio de
venda de armas porque isso seria atentar contra a liberdade do
cidado. Besteira. A sociedade se constri sobre proibies.
proibido pisar na grama, proibido guiar pelo acostamento,
proibido dar cheques sem fundos, proibido roubar, proibido
matar. Uma sociedade sem proibies seria um caos. A
proibio o pr-requisito para que se configure o crime. Numa
sociedade sem proibies no h crimes. Outros argumentam
que preciso que os cidados tenham armas para se
defenderem dos bandidos. Besteira tambm. Os bandidos so
mais rpidos, atiram primeiro. Outros pensam que a proibio
de venda de armas produzir um desarmamento geral, menos
dos criminosos, claro. Mas a proibio da bebida, nos Estados
Unidos, no produziu uma sociedade abstinente e sbria. A
proibio s serviu para aumentar o crime. A proibio das
drogas no eliminou a comercializao e o consumo de drogas.
S serviu para trazer existncia o trfico ilegal das drogas e o
banditismo.

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Todo mundo critica o povo por sua apatia diante dos


problemas do pas. Mas a apatia no surge do nada. A apatia
vem junto com o sentimento de impotncia. A corrupo to
grande que nos sentimos impotentes. E apticos. Ela deixa de
nos provocar indignao. Face aos horrores da nossa vida
poltica somos tomados pela convico de nada h a ser feito.
Mas agora, diante da questo do desarmamento, o povo est
sentindo que o seu voto faz diferena. Por isso ele pensa e
discute. Talvez que o povo venha a despertar de sua apatia
quando, ao invs de ter de votar nos jogadores que iro
constituir os times partidrios, ele tiver de decidir sobre
questes concretas do seu cotidiano. Se duvidam, perguntem
ao bispo que jejuou pelo rio S. Francisco...
(Rubem Alves. Correio Popular, 23/10/2005)

TEXTO 02
REI NU
Hans Christian Andersen foi um dinamarqus que
gostava de contar estrias para grandes e pequenos. Todos
conhecem a estria do Patinho Feio. Imagino que ele a inventou
para consolar um menino feio, sem amigos, motivo de zombaria.
Contou tambm a estria de uma menininha que, numa vspera
de Natal, a neve caindo, tentava vender fsforos numa esquina
da cidade. Ningum parava. Ningum comprava. Todos
caminhavam apressados para suas casas onde havia uma
lareira acesa, o vinho, a ceia e os presentes os esperavam.
Todos queriam celebrar o nascimento de Jesus. uma estria
triste. De manh a menininha estava morta na calada, gelada
pelo frio. uma estria bem brasileira: no temos menininhas
vendendo fsforos sob a neve que cai mas temos muitas
crianas, adolescentes e velhos vendendo balas de goma nos
semforos. Eu tambm gosto de inventar estrias. E tenho
prazer especial em re-contar estrias conhecidas dando-lhes
um fim diferente.
Algumas das estrias de Hans Christian Andersen
esto cheias de humor e ironia, como aquela do rei vaidoso que
gostava de se vestir elegantemente. Vou recontar esta estria
com dois finais: o dele e o meu.
Havia um rei muito tolo que adorava roupas bonitas.
Os tolos, geralmente, gostam de roupas bonitas. Pois esse rei
enviava emissrios por todo o pas com a misso de comprar
roupas diferentes. Era o melhor cliente da Daslu. Os seus

guarda-roupas estavam entulhados com ternos, sapatos,


gravatas de todas as cores e estilos. Eram tantas as suas
roupas que ele estava muito triste porque seus emissrios j
no encontravam novidades.
Dois espertalhes ouviram falar do gosto do rei pelas
roupas e viram nisso uma oportunidade de se enriquecerem s
custas da vaidade da Majestade. A vaidade torna bobas as
pessoas: elas passam a acreditar nos elogios dos bajuladores...
Foi isso que aconteceu com um corvo vaidoso que estava
pousado no galho de uma rvore com um queijo na boca: por
acreditar nos elogios da raposa ficou sem queijo...
Pois os dois espertalhes-raposa foram at o palcio
real e anunciaram-se na portaria, apresentando o seu carto de
visitas: Doutor Severino e Doutor Valrio, especialistas em
tecidos mgicos.
O rei j havia ouvido falar de tecidos de todos os tipos
mas nunca ouvira falar de tecidos mgicos. Ficou curioso.
Ordenou que os dois fossem trazidos sua presena. Diante do
rei fizeram uma profunda barretada, tirando seus chapus.
Falem-me sobre o tecido mgico, ordenou o rei.
Um dos espertalhes, o mais loquaz, se ps a falar.
Majestade, diferente de todos os tecidos comuns, o
tecido que ns tecemos mgico porque somente as pessoas
inteligentes podem v-lo. Vestindo um terno feito com esse
tecido Vossa Majestade ser cercado apenas por pessoas
inteligentes, pois somente elas o vero...
O rei ficou encantado e imediatamente contratou os
dois espertalhes, oferecendo-lhes um amplo aposento onde
poderiam montar os seus teares e e tecer o tecido que s os
inteligentes poderiam ver..
Passados alguns dias o rei mandou chamar o ministro
da educao e ordenou-lhe que fosse examinar o tecido. O
ministro dirigiu-se ao aposento onde os teceles estavam
trabalhando.
Veja, excelncia, a beleza do tecido, disseram eles
com a mos estendidas. O ministro da educao no viu coisa
alguma e entrou em pnico. Meu Deus, eu no vejo o tecido,
logo sou burro... Resolveu, ento, fazer de contas que era
inteligente e comeou a elogiar o tecido como sendo o mais
belo que havia visto.
Majestade, relatou o minsitro da educao ao rei, o
tecido incomparvel, maravilhoso. De fato os teceles so
verdadeiras magos! O rei ficou muito feliz.
Passados mais dois dias ele convocou o ministro da
guerra e ordenou-lhe que examinasse o tecido. Aconteceu a

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mesma coisa. Ele no viu coisa alguma. Meu Deus, ele disse,
no sou inteligente. O ministro da educao viu e eu no
estou vendo... Resolveu adotar a mesma ttica do ministro da
educao e fez de contas que estava vendo. O rei ficou muito
feliz com a seu relatrio. E assim aconteceu com todos os
outros ministros. At que o rei resolveu pessoalmente ver o
tecido maravilhoso. Mas, como os ministros, ele no viu coisa
alguma porque nada havia para ser visto. A ele pensou: Os
ministros da educao, da guerra, das finanas, da cultura, das
comunicaes viram. So inteligentes. Mas eu no vejo nada!
Sou burro. No posso deixar que eles saibam da minha burrice
porque pode ser que tal conhecimento venha a desestabilizar o
meu governo... O rei, ento, entregou-se a elogios
entusiasmados ao tecido que no havia.
O cerimonial do palcio determinou ento que deveria
haver uma grande festa para que todos vissem o rei em suas
novas roupas. E todos ficaram sabendo que somente os
inteligentes as veriam. A mdia, televiso e jornais, convidaram
todos os cidados inteligentes a que comparecessem
solenidade.
No Dia da Ptria, a cidade engalanada, bandeiras por
todos os lados, bandas de msica, as ruas cheias, tocaram os
clarins e ouviu-se uma voz pelos alto-falantes:
Cidados do nosso pas! Dentro de poucos instantes a
sua inteligncia ser colocada prova. O rei vai desfilar usando
a roupa que s os inteligentes podem ver.
Canhes dispararam uma salva de seis tiros. Ruflaram
os tambores. Abriram-se os portes do palcio e o rei marchou
vestido com a sua roupa nova.
Foi aquele oh! de espanto. Todos ficaram
maravilhados. Como era linda a roupa do rei! Todos eram
inteligentes.
No alto de uma rvore estava encarapitado um menino
a quem no haviam explicado as propriedades mgicas da
roupa do rei. Ele olhou, no viu roupa nenhuma, viu o rei pelado
exibindo sua enorme barriga, suas ndegas murchas e
vergonhas dependuradas. Ficou horrorizado e no se conteve.
Deu um grito que a multido inteira ouviu:
O rei est pelado!
Foi aquele espanto. Um silncio profundo. E uma
gargalhada mais ruidosa que a salva de artilharia. Todos
gritavam enquanto riam: O rei est nu, o rei est nu...
O rei tratou de tapar as vergonhas com as mos e
voltou correndo para dentro do palcio.

Quanto aos espertalhes, j estavam longe e haviam


transferido os milhes que haviam ganho para um paraso
fiscal...
No foi bem assim que Hans Christian Andersen
contou a estria. Eu introduzi uns floreados para torn-la mais
atual. Agora vou contar a mesma estria com um fim diferente.
Ela em tudo igual verso de Andersen, at o momento do
grito do menino.
O rei est pelado!
Foi aquele espanto. Um silncio profundo. Seguido
pelo grito enfurecido da multido.
Menino louco! Menino burro! No v a roupa nova do
rei! Est querendo desestabilizar o governo! um subversivo,
a servio das elites!
Com estas palavras agarraram o menino, colocaram-no
numa camisa de fora e o internaram num manicmio.
Moral da estria: Em terra de cego quem tem um
olho no rei. doido.
(Rubem Alves. Correio Popular, 11/09/2005)

TEXTO 03
"SU CADVER ESTABA LENO DE MUNDO"
Tenho de voltar a ele, o conto de Gabriel Garcia
Mrquez, para mim de todos o mais fantstico. A alma deseja
repetir a beleza. sobre um afogado que o mar depositou na
praia de uma aldeia de pescadores. Desconhecido. Morto, ele
nada podia dizer, nada podia fazer. Era um vazio imenso. E por
isso mesmo, pelo vazio que morava no seu corpo morto, o
milagre aconteceu. Os vazios so poderosos. Sem ter o que
dizer e o que pensar sobre o afogado, os homens e as mulheres
da aldeia colocaram no vazio do seu corpo as suas prprias
nostalgias, esquecidas... Termina o conto dizendo que a aldeia
nunca mais foi a mesma. Talvez sobre esse afogado se pudesse
aplicar o monumental verso de Vallejo: Seu cadver estava
cheio de mundo.
Mas no s no corpo de cadveres que moram
mundos. Ceclia Meireles, lembrando-se de sua av ainda viva,
escreveu: Teu corpo era um espelho pensante do universo.
Para ela, lembrar-se de sua av era lembrar-se dos universos
que moravam nela.

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Eu conheci um homem assim: Wayne Glick. Estivemos


juntos por poucas semanas. Mas aquele foi um tempo eterno.
Tempo eterno o tempo que volta sempre.
Era outono no estado do Maine, nos Estados Unidos. O
Maine fica bem ao norte, de um lado o Canad, do outro o
mar. O outono quando a natureza est se despedindo,
preparando-se para o longo sono do inverno. No vero as folhas
dos bosques so verdes. No outono as folhas verdes, tocadas
pelas primeiras geadas, mudam de cor. Os verdes rareiam.
Algumas rvores se incendeiam, vermelhas. Outras ficam de um
amarelo vivo brilhante. Uma brisa fria comea a soprar
arrepiando a pele. Caem as folhas cobrindo cho. ocasio
da colheita das mas. As cores das rvores, o cu azul, o
cheiro das mas maduras e das folhas j em decomposio:
h uma tristeza bonita no ar.
O outono triste. Acho que porque ele uma
metfora da vida. A despedida deveria ser assim: uma orgia de
beleza. Mas antes que o outono comece nas coisas ele comea
em ns. Foi Bernardo Soares quem disse.
Robert Frost foi um poeta do outono. Peo perdo pela
pobreza dessa traduo que fiz do seu poema Manh de
Outono. Sou ruim nas rimas que, para Frost, eram essenciais
poesia. Poesia sem rimas! Onde est a graa? Era o que ele
sentia.
"Oh! Silenciosa e tranquila manh de outono! Tuas
folhas logo logo vo cair. Se amanh o vento soprar forte,
todas juntas vo partir. Piam pssaros na floresta anunciado
que amanh se iro, de repente. Oh! Silenciosa tranqila
manh de outono, faz as horas passar lentamente. Meu
corao compreender se o enganares; engana-me com teus
falares. Faz o dia parecer menos curto, soltando s uma folha
pela manh. A outra, que s ao meio dia se v; uma de nossas
rvores, outra de acol. Retarda o sol com suave bruma,
encanta os campos com sua verde espuma. Devagar! Devagar!
Por amor s uvas amedrontadas, j queimadas de geada: seus
bagos podero gelar. Devagar! Devagar! Por amor s uvas
amedrontadas, desamparadas, ao longo da estrada..."
Eu estava l, no Maine, sofrendo da beleza do outono.
Fora dar um curso no Bangor Theological Seminary. O frio e a
tradio de agricultores levava as pessoas cedo para dentro da
casa e para debaixo das cobertas. A cidade, noite, era um
deserto. Do meu apartamento, atravs das frestas das rvores,
eu via as janelas iluminadas das casas. Mas eu estava sozinho.
O Wayne e a Brbara, sua esposa, perceberam a minha
tristeza. Chegaram-se. Ficamos amigos. Acolheram-me em sua

casa. Wayne era o presidente do seminrio. No, no ficamos


amigos. Acho que a gente no fica amigo. A gente se descobre
amigo. Aquilo que Fernando Pessoa disse para uma pessoa
amada vale tambm para a amizade: Tornei a encontra-te
quando te achei...
O corpo do Wayne estava cheio de mundos. Ele me
conduziu pelos seus caminhos. Introduziu-me poesia de
William Blake. Leu-me os poemas The little black boy (O
negrinho) e The garden of love (O jardim do amor). Falou-me
de R.S. Thomas e de Emily Dickinson. Dentro de mim ele
encontrou a palavra saudades, que incorporou sua poesia.
Numa de suas cartas ele escreveu: Saudades (saw-da-gees),
longing. The word must be said, held in the mouth like fine
wine... Saudades, nostalgia. A palavra deve ser dita, mantida
na boca com um vinho fino... Ele percebeu que saudades
onde Deus mora, na presena de uma ausncia. O amor mora
nas presenas das ausncias. Saudade o revs do parto,
arrumar o quarto para o filho que j morreu.
Formamos uma confraria secreta de pessoas que
escrevem poemas para um Deus de que se tem saudade,
ausente. possvel mesmo que tenha morrido, como o
filho...Quem ama mais? A me que arruma o quarto para o filho
que vai voltar ou a me que arruma o quarto para o filho que
no vai voltar?
R.S. Thomas sentia o mesmo. Foi pastor numa pobre e
rude comunidade rural da Irlanda durante toda a sua vida. Toda
a sua poesia marcada pela dor do silncio de Deus. Ele
escreveu: Nenhuma palavra veio ao homem ajoelhado. Ele s
ouviu a cano do vento. Ou o barulho seco de asas que no
via, no eram anjos, eram morcegos no alto do forro da igreja.
Ele no vir mais... Nesse ele no vir mais... est toda a sua
dor. E conclui: o sentido est na espera...
Com Emily Dickinson esse atesmo mstico toma um ar
mais alegre: o morcego de R.S.Thomas substitudo por um
pssaro. Alguns guardam o Domingo indo Igreja - / Eu o
guardo ficando em casa - / Tendo um Sabi como cantor - / E
um Pomar por Santurio./ - Alguns guardam o Domingo em
vestes brancas - / Mas eu s uso minhas Asas - / E ao invs do
repicar dos sinos na Igreja - / nosso pssaro canta na
palmeira./ - Deus que est pregando, pregador admirvel - / E
o seu sermo sempre curto. / Assim, ao invs de chegar ao
Cu, s no final - / eu o encontro o tempo todo no quintal.
Numa de suas cartas o Wayne me confessou: Eu
gostaria de levar essas nostalgias para alm das quatro
paredes do meu escritrio e partilh-las com outros. No posso.

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Raramente encontro algum a quem eu desnudaria a minha


alma. Para mim, expor as nostalgias do corao em tal contexto
seria um sacrilgio... Ele estava certo. possvel que muitos
no me entendam.
Aposentaram-se. Mudaram-se para um lugar menos
frio. Mas um golpe, acidente, caiu sobre Brbara. Digo acidente
porque golpes como esse no tm sentido. No se pode
perguntar por que? como se tivesse partido de Deus, com
um propsito. Mas um Deus ausente nunca d golpes Por isso
mais fcil am-lo. Como amar um Deus que fere suas
criaturas? Alzheimer. Durante dez anos o Wayne cuidou de sua
Brbara, to doce. Agora ela partiu. Wayne est sozinho.
Era uma tarde de outono. Wayne e Brbara me
levavam a um restaurante, no meio de um bosque, prximo ao
parque natural de Acdia. De repente, numa curva do caminho,
uma apario: um veado enorme, galharia imensa. Estava
parado no meio da estrada com cabea levantada, como que
num desafio. O Wayne parou o carro e ficamos l. Aps alguns
segundo o veado se moveu vagarosamente, entrou no bosque
e desapareceu. Escrevi um livro que foi publicado na Inglaterra:
The poet, the warrior, the prophet. Na dedicatria escrevi: Para
o Wayne e a Brbara, com quem vi o veado no crepsculo de
Acdia... Estou vendo.
(Rubem Alves. Correio Popular, 16/10/2005)

TEXTO 04
SOBRE AS MEMRIAS
Memria onde se guardam as coisas do passado.
H dois tipos de memria: memrias sem vida prpria
e memrias com vida prpria.
As memrias sem vida prpria so inertes. No tm
vontade. Sua existncia semelhante das ferramentas
guardadas numa caixa. No se mexem. Ficam imveis nos
seus lugares, espera. espera de que? espera de que as
chamemos. Ao chegar a um hotel a recepcionista nos entrega
uma ficha para ser preenchida. L esto os espaos em branco
onde deverei escrever meu nome, endereo, nmero da
carteira de identidade, do CPF, nmero do telefone, e-mail. Abro
a minha caixa de memrias sem vida prpria e encontro as
informaes pedidas. Se desejo ir do meu apartamento casa
de um amigo eu pergunto: que ruas tomar para chegar l? Abro
a caixa de ferramentas e l encontro um mapa do itinerrio que
devo seguir. da caixa das memrias sem vida prpria que se

valem os alunos para responder s questes propostas pelo


professor numa prova. Se a memria no estiver l ele
receber uma nota m...
So essas as memrias que os neurologistas testam
para ver se uma pessoa est sofrendo do mal de Alzheimer. O
mdico, como quem no quer nada, vai discretamente fazendo
perguntas sobre a cidade onde se nasceu, o nome dos pais,
onde moram os filhos. Se a pessoa no souber responder
porque sua caixa de memrias est vazia. Essas memrias so
muito importantes. Sem elas no poderamos nos virar na vida.
Estaramos sempre perdidos.
As memrias com vida prpria, ao contrrio, no ficam
quietas dentro de uma caixa. So como pssaros em vo. Vo
para onde querem. E podemos cham-las que elas no vm. S
vm quando querem. Moram em ns mas no nos pertencem.
O seu aparecimento sempre uma surpresa. que nem
suspeitvamos que estivessem vivas! A gente vai calmamente
andando pela rua e, de repente, um cheiro de po. E nos
lembramos da me assando pes na cozinha... Viajando,
olhando a paisagem com pensamento perdido, vemos um rio. E
a alma comea a recitar O Tejo mais belo que o rio da minha
aldeia. Mas o Tejo no mais belo que o rio da minha aldeia.
Porque o Tejo no o rio da minha aldeia. E nos lembramos
ento do riachinho em que brincvamos quando crianas.
Uma leitora enviou-me um e-mail em ingls.
Desculpou-se. egpcia. Vive no Brasil, entende bem o
portugus, mas tem dificuldades em se expressar. Disse-me
que gostava das coisas que escrevo. Escreveu-me para dizer
que uma palavra, uma nica palavra que eu havia escrito a
apunhalara. Numa crnica que eu escrevera para minhas netas,
contando como era a vida na roa, disse que no havia
eletricidade. Portanto no havia geladeiras. As comidas eram
guardadas num armrio de tela chamado guarda-comida. Essa
foi a palavra que a apunhalou. Como que uma palavra to
banal pode apunhalar? No foi a palavra. Foi a lembrana. Ela
j havia se esquecido de que essa palavra existia. A, quando
ela a leu, um passado longnquo retornou. Ela se viu menina na
cozinha de sua casa no Cairo. L havia um guarda-comida...
Alma o nome do lugar onde se encontram esses
pedaos perdidos de ns mesmos. So partes do nosso corpo
como as pernas, os braos, o corao. Circulam em nosso
sangue, esto misturadas com os nossos msculos. Quando
elas aparecem o corpo se comove, ri, chora...
Para que servem elas? Para nada. No so
ferramentas. No podem ser usadas. So inteis. Elas

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aparecem por causa da saudade. A alma movida saudade. A


alma no tem o menor interesse no futuro. A saudade uma
coisa que fica andando pelo tempo passado procura dos
pedaos de ns mesmos que se perderam.
Minha amiga querida Maria Antnia de Oliveira
escreveu:
A vida se retrata no tempo formando um vitral, de
desenho sempre incompleto, de cores variadas, brilhantes,
quando passa o sol. Pedradas ao acaso acontece de partir
pedaos ficando buracos, irreversveis. Os cacos se perdem por
a. s vezes eu encontro cacos de vida que foram meus, que
foram vivos. Examino-os atentamente tentando lembrar de que
resto faziam parte. J achei caco pequeno e amarelinho que
ressuscitou de mentira, um velho amigo. Achei outro pontudo e
azul, que trouxe em nuvens um beijo antigo. Houve um caco
vermelho que muito me fez chorar, sem que eu lembrasse de
onde me pertencera." (Ceriguela, p.14)
com esses cacos de memria, pedaos de ns
mesmos, que se escrevem romances, estrias infantis, poesia,
lendas, mitos religiosos, utopias. Nietzsche dizia que s amava
os livros escritos com essas memrias, escritos com sangue. E
Guimares Rosa dizia a seus leitores que, para se ser escritor
preciso conhecer a alquimia do sangue do corao humano.
Ler um livro escrito com sangue participar de um ritual
antropofgico. uma celebrao eucarstica.
Quando eu contava uma estria para minha filha
pequena ela me perguntava: Papai, essa estria aconteceu
mesmo? Traduzindo em linguagem de adulto: essas memrias
so memrias de coisas que aconteceram ou so invenes?
Eu ficava quieto, sem saber o que dizer. A explicao seria:
No aconteceu nunca para que acontea sempre... O corpo se
alimenta do que no existe. Temos saudade do que nunca
aconteceu.
muito fcil contar o passado usando as memrias
sem vida prpria. s coletar os fatos e organiz-los numa
ordem temporal e espacial. assim que se escreve a histria.
Mas muito difcil contar as memrias com vida prpria. Mia
Couto, escritor angolano, sabe disso. Eis o que escreveu: O
que Dona Luarmina me solicita so exactas memrias. E isso
o que eu menos quero. No que me faltem lembranas. Esto
espalhadas em toda a minha substncia. Meu corpo foi-se
tornando um cemitrio de tempo, parece um desses bosques
sagrados onde enterramos nossos mortos.
As coisas se complicam quando um velho contando
estrias da sua infncia. A saudade mistura tudo. A saudade

no conhece o tempo. No sabe o que antes e nem depois.


Tudo presente. A lembrana pura no tem data. Tem uma
estao. Que sol ou que vento fazia nesse dia memorvel? O
devaneio no conta histrias... ( Bachelard )
A vem a confuso. O escritor duvida de suas
lembranas e pergunta como a Adlia Prado: Houve esta vida
ou inventei? Se a Adlia dirigisse a mim a sua pergunta acerca
das coisas que eu conto eu responderia. Se essa vida no
houve, quando a escrevo fica havendo...
(Rubem Alves. Correio Popular, 28/08/2005)

TEXTO 05
EXPLICANDO POLTICA S CRIANAS
Meninos, meninas, vou lhes contar como tudo
comeou, do jeito como me ensinaram. H muitos milnios atrs
( um milnio so mil anos! ), antes mesmo que a roda tivesse
sido inventada, a vida era uma pancadaria generalizada,
pauladas, pedradas, furadas ( eram feitas com paus pontudos;
ainda no haviam descoberto um jeito de fazer flechas com
pedras lascadas), cada um por si, cada um contra todos. Um
famoso pensador chamado Hobbes disse que era um estado de
guerra de todos contra todos. No havia leis. As leis servem
para proibir aquilo que no pode ser feito. Assim, cada um fazia
o que queria. Roubar no era crime porque no havia uma lei
que dissesse proibido roubar. Matar no era crime porque
no havia uma lei que dissesse proibido matar. E no havia
pessoas encarregadas de fazer cumprir a lei: juzes, polcia.
para isso que a polcia existe: para impedir que a lei seja
quebrada e para proteger os cidados comuns. Quem tivesse o
porrete maior era o que mandava. Houve at um famoso
presidente dos Estados Unidos que explicou o seu jeito de
governar: Falar manso e ter um porrete grande nas mos... Os
jeitos primitivos continuam ainda em vigor.
fcil entender. Imaginem uma coisa doida: um jogo
de futebol em que no haja regras e nem haja um juiz que apite
as faltas. Tudo permitido. Tapas, murros, rasteiras,
xingamentos, levar a bola com a mo, mudar de time no meio
do jogo. Ao final de cada jogo o nmero de mortos e feridos
grande. Os amantes de futebol queriam continuar a jogar
futebol, mas sem medo da violncia. Eles se reuniram e

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disseram: No possvel continuar assim. Vamos fazer regras


para o futebol. E vamos ter, no campo, um homem que faa
com que as regras sejam cumpridas. E assim fizeram. E o
futebol se transformou num jogo civilizado (s vezes...)
Pois os homens daqueles tempos chegaram mesma
concluso. No valia a pena continuar a viver daquele jeito. Eles
se reuniram numa grande assemblia e chegaram a um acordo:
S h uma soluo. preciso que cada um deixe de fazer o
que lhe d na telha. Precisamos leis. Mas, para ter leis,
precisamos de um homem que faa as leis. E no s isso: um
homem que tenha o poder para punir todos aqueles que
quebram a lei.
Os homens, assim, abriram mo das suas pequenas
vontades individuais para poderem viver uns com os outros em
paz. E para que houvesse um homem que fizesse as leis e
punisse os criminosos eles escolheram um que seria o seu Rei,
ele e os seus descendentes. O Rei teria que ser aquela pessoa
que reinaria para a paz dos homens comuns, os seus sditos.
O Rei teria de ser uma pessoa que, ao mesmo tempo,
combinasse sabedoria e fora. Sabedoria para fazer as coisas
certas. E fora para que punisse os malfeitores. Em toda
situao h sempre os malfeitores, aqueles que quebram as
leis. Tambm no futebol h os malfeitores. No futebol os
malfeitores so aqueles que quebram as regras, aqueles que,
pensando que o juiz est distrado, do rasteiras e tentam fazer
gols com a mo. Se o juiz ficar desatento e no apitar as faltas
a partida de futebol vira pancadaria.
Mas esses homens que elegeram o Rei eram ruins em
psicologia. sempre assim: em perodo de eleio todos os
candidatos se apresentam como honestos, puros, pessoas que
s desejam o bem do povo. Mas o povo no conhece
psicologia. Acredita naquilo que lhes dito. No sabem que
essas falas dos candidatos so como a isca no anzol do
pescador. O seu objetivo apenas fisgar o voto do povo. E
esses puros, uma vez no poder, passam por horrveis
transformaes. Belos, transformam-se em Feras. Aconteceu
assim com os Reis, to bonitos, to honestos, antes de terem a
coroa na cabea e a espada na mo. Mas uma vez no poder
transformaram-se em Tiranos. Tiranos so aqueles que,
esquecidos do povo, impem a sua vontade sobre ele. Assim os
Reis esqueceram-se do povo e passaram a pensar s neles
mesmos. Se eles eram aqueles que fazem as leis, e se eles
eram aqueles que tinham a espada na mo, no havia ningum
que os punisse. Eles cometiam suas maldades protegidos pela
impunidade. Tendo poder para fazer as leis, eles as fizeram s

em seu benefcio, leis que obrigavam o povo a pagar impostos


pesados. Imposto um dinheiro que o povo tem de pagar ao
governo para administrar o pas. Tudo estaria bem se o dinheiro
dos impostos fosse usado para o bem do povo. Mas no foi isso
que fizeram. Usaram o dinheiro do povo para si mesmos.
Construram palcios com jardins, gramados e piscinas, deram
banquetes, no s eles, mas todos os membros da corte que
assim se locupletaram. Todos ficaram ricos. O povo ficou mais
pobre, mais sofrido. Aprendam isso: as pessoas mais cheias de
boas intenes, quando tm o poder e o dinheiro na mo,
esquecem-se delas. Ficam deslumbradas com o poder e
passam a pensar s nelas mesmas. O poder e o dinheiro
corrompem.
Foi assim durante muitos sculos. At que o povo
perdeu as esperanas. Os reis, que haviam sido objetos da sua
admirao, tornaram-se objetos do seu desprezo. Seu perfume
se transformou em fedor. No, os Reis jamais pensariam no
bem do povo. A o povo pensou: No fomos ns que
escolhemos o Rei? Se ele est no trono s porque ns
queremos! Ele no est no trono pela vontade dos deuses! Se
fomos ns os que o colocamos no trono, temos o direito de tirlo de l. O povo ento se enfureceu, saiu s ruas, pegou em
armas, fez revolues e tirou o Rei do trono. Esse direito do
povo, de tirar os Tiranos do poder, pela fora, at foi louvado
pela mais humilde e a mais santa das mulheres, Maria, me de
Jesus. Cantando o amor de Deus ela disse que ele derrubou
dos seus tronos os poderosos e exaltou os humildes. ( Lucas
1:52).
Mas esse direito de tirar os reis dos tronos
transformou-se em crueldade. Na Revoluo Francesa o rei e a
rainha foram guilhotinados. Na Rssia os revolucionrios
fuzilaram toda a famlia real, inclusive as crianas.
Voltou-se ento ao estado original: no havia quem
ditasse leis e as fizesse cumprir, para a paz do povo. Havia o
perigo de que se estabelecesse a condio primitiva de guerra
de todos contra todos. H de haver quem faa as leis e garanta
o seu cumprimento. Mas o povo havia aprendido uma lio:
poder por toda a vida, como o que era dado aos reis, s produz
tirania e corrupo. muito perigoso dar poder absoluto a uma
pessoa s.
Por que o jogo de futebol possvel? Jogadores, bola
tudo bem. Mas no basta. H de haver regras. E como se
estabelecem regras? As pessoas interessadas se ajuntam e
fazem um contrato. Contrato um documento que
estabelece as regras, com o acordo de todos. Esse contrato

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contm as regras do jogo que todos devem obedecer. Todas as


relaes entre os seres humanos so reguladas por contratos.
O casamento um contrato, a compra de uma casa um
contrato, a matricula de um aluno numa escola se faz por meio
de um contrato. Quando um povo inteiro quer estabelecer as
regras de sua convivncia, esse contrato tem o nome de
Constituio. O Brasil tem uma Constituio.
O espao chegou ao fim e na prxima crnica vou falar
sobre a Democracia que o sistema de governo em que quem
faz as leis o povo. Pelo menos, assim que deveria ser.
(Rubem Alves. Correio Popular, 16 de Junho de 2005)

TEXTO 06
EXPLICANDO POLTICA S CRIANAS II
Meninos e meninas: eu estava contando como tudo
comeou, esse jogo chamado poltica, parecido com o jogo de
xadrez e suas peas, faras, reis, imperadores, czares,
deputados, senadores, juntas militares, generalssimos,
eminncias pardas, eleies, muito dinheiro, tudo misturado,
tudo se movendo sobre um tabuleiro quadriculado chamado
poder. Aquelas avenidas horizontais, verticais e oblquas
desenhadas no tabuleiro so as avenidas do poder.
necessrio conhecer as avenidas do poder para se jogar o jogo
da poltica. Mas h uma diferena: no jogo do xadrez todas as
avenidas so visveis e claras. O xadrez um jogo
transparente. O jogo da poltica mais complicado: h muitas
avenidas de poder no lado oculto do tabuleiro, o lado que
ningum v. O jogo da poltica o jogo da no-transparncia.
Razo por que s os bobos acreditam no que vem. Todas
CPIs, apuraes, investigaes e depoimentos existem a fim de
trazer o lado oculto do poder visibilidade. Mas, como se sabe,
bichos que vivem no lado debaixo do tabuleiro, escondidos, tais
como as lacraias, piolhos de cobra, centopias, miripodos,
escorpies, vermes, lesmas no gostam de ser vistos. Fazem
tudo para que o tabuleiro do poder no seja revirado. Quando o
tabuleiro revirado aquele susto. Primeiro, susto dos que
viviam escondidos no escuro que se pe ento a correr, em
busca do escuro. Segundo, susto dos que viviam no claro: eles
nunca haviam imaginado que o lado escondido do tabuleiro do
poder fosse assim to repulsivo.
E h uma pecinha sem importncia, sem vontade
prpria, que vai sendo empurrada para l e para c, chamada
povo. Para o povo vale o aforismo: Os elefantes, quer faam

amor quer faam a guerra, a grama sempre sofre O povo a


grama.
O fim do jogo se anuncia com a expresso xeque mate que,
segundo suas origens etimolgicas no prsico que dizer o rei
est morto.
E foi precisamente assim que nossa primeira lio de
poltica terminou: as cabeas do rei e da rainha da Frana
haviam sido cortadas pela guilhotina, os cidados celebrando
alegremente numa praa, sem pipoqueiros e vendedores de
espetinhos. Num outro lugar fechado, para que ningum visse,
todos os membros da famlia real da Rssia, inclusive as
crianas, estavam cadas em poas de sangue, perfuradas
pelas balas dos vencedores. Isso, para que nenhum tolo tivesse
a esperana de volta. Os vencedores esto sempre acima do
bem e do mal. Esse evento ainda celebrado como um marco
monumental na evoluo histrica de humanidade!
O xeque mate marca o fim do jogo de xadrez. O rei
morto marca o fim de um jogo poltico cujas regras eram
definidas por um contrato social. Ento para que a morte do
rei no signifique a volta ao estado de guerra de todos contra
todos, necessrio que se definam novas regras. Novo
paradigma. E como foi o povo que ps fim ao jogo antigo,
justo que seja o povo que estabelea as regras do novo jogo. O
poder pertence ao povo: essa foi a regra fundamental do jogo.
Com justia absoluta. Se voc no sabe, essa a essncia da
democracia. A palavra democracia vem da juno de duas
palavras gregas: demos, que quer dizer povo e kratein que
quer dizer governar. Governo do povo e para o povo: haver
coisa mais bonita?
Acontece que as coisas so mais fceis na teoria que
na prtica. fcil sonhar com o vo. difcil fazer um avio.
fcil sonhar com o ideal democrtico. muito difcil transformlo numa mquina que funcione.
Como criar um sistema poltico em que seja o povo que
exercita o poder? Em Atenas, cidade considerada o bero da
democracia, esse problema se resolvia de forma simples: os
cidados livres se reuniam numa praa, debatiam as questes
e votavam. A proposta que tivesse mais votos ganhava. Isso era
fcil porque Atenas era uma cidade pequena. Mas como reunir
os cidados de Paris, de Moscou, de Roma? A primeira
dificuldade seria coloc-los juntos numa praa. A segunda
dificuldade seria faz-los ouvir as propostas (no havia altofalantes). A terceira dificuldade seria faz-los entender as
propostas... H muitos problemas sobre os quais o povo nada
sabe. Podem os ignorantes tomar decises sobre assuntos que

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D O S C O N C U RSO S

ignoram? A maioria sempre mais sbia? Se o seu filho estiver


doente, voc vai acreditar no diagnostico de um nico mdico
ou no diagnstico da famlia inteira reunida? Em muitas
situaes a sabedoria se encontra no um e no nos muitos
A soluo encontrada se baseava num pressuposto
filosfico: os cidados so seres racionais. Eles sabem o que
bom para eles. Assim, tratava-se de escolher um cidado,
dentre os muitos, que representasse os pensamentos e desejos
gerais. Essa pessoa assim escolhida se tornaria, ento,
representante de todos aqueles que haviam votado nela. Pois
isso que o voto: abro mo do meu direito de exercer
diretamente o meu poder e o transfiro para um outro, em quem
confio. Esse outro ser o meu representante. No s meu,
mas de todas as pessoas que tiverem votado nele. Assim, o
voto seria o exerccio racional da vontade do povo que,
conhecedor das alternativas que se abrem, opta por aquela que
lhe parece mais sbia. O voto seria, ao mesmo tempo, um
exerccio de poder e de sabedoria. Democracia s faz sentido
com um povo sbio. A partir disso formam-se os partidos. Um
partido o conjunto daqueles que , juntos, querem que o barco
navegue numa determinada direo. H partidos que querem
que o barco continue em frente. Outros preferem a direita. E h
aqueles que querem que o barco navegue para a esquerda. H
ainda uns outros que querem que o barco fique dando voltas...
E foi assim que se formou a democracia, governo do
povo pelo povo, povo inteligente, que sabe o que quer, que, por
meio do voto escolhe os seus representantes que, em seu
nome, iro exercer o poder...
Com o passar do tempo descobriu-se que era muito
fcil eleger um representante. O difcil era tir-lo do poleiro do
poder. O poder um pssaro que no abandona o poleiro. Tem
garras fortes. O que fazer quando o pssaro no quer deixar o
poleiro? Continuaremos depois...
***
vida, meu Deus. Pior que eu j perdi a inocncia para os
partidos, ento quando falam em os estudantes ou as donas
de casa eu saio no meio do discurso, sejam quem for, porque
no acredito que a humanidade se salvar por uma de suas
classes. No quero ser governada por operrios enfatuados,
deslumbrados por terem a chave do cofre. Quero que me
governe um homem bom e justo, que cuide para que chegando
a noite todo mundo v dormir cedo e cansado com tanto
trabalho que tinha pra fazer e foi feito. Nem me importa se

quem manda rei vindo em linha direta de Salomo... Dito


pela Adlia Prado, para o meu conforto.
(Rubem Alves. Correio Popular, Caderno C, 10/07/2005.)

TEXTO07
EXPLICANDO POLTICA S CRIANAS III
To bonita, a idia da democracia! Melhor no h. Os
cidados, educados, conscientes das suas necessidades, no
exerccio da sua liberdade, sem compulses, sem enganos,
escolhem por meio do voto aqueles que sero os seus
representantes. Na cidade, os vereadores, no estado, os
deputados estaduais, no pas, os deputados federais e os
senadores. Nada mais transparente. Nada mais honesto.
E os representantes do povo, dominados por um nico
ideal: trabalhar para o bem comum. No ato de se aceitarem
como representantes do povo eles deixam de lado a sua
vontade, os seus interesses privados, particulares. Tornaram-se
depositrios da vontade do povo. Quando pensam e agem no
pensam e agem de acordo com os seus interesses. Apenas
uma pergunta informa o seu pensar e o seu agir: do
interesse do povo?
assim que eu quero. assim que todo mundo quer.
Como linda a democracia quando escrita no papel! O
problema que o que est escrito no aquilo que vivido. O
poder corrompe os ideais.
Faz muitos anos escrevi uma estria para grandes e
pequenos sobre o que acontece na democracia. Era sobre um
bando de ratos que vivia num buraco do assoalho de uma casa.
Todo mundo sabe que ratos gostam de queijo. E havia um
queijo enorme, amarelo, cheiroso, sobre a mesa da sala onde
estava o buraco. Os ratos, de dentro do seu buraco, olhavam o
queijo e sonhavam sobre o dia em que juntos, ordenadamente,
alegremente, haveriam de comer o queijo. O queijo era grande
para todos. Todos comeriam o queijo fraternalmente. Nenhum
rato ficaria com fome. Que sonho mais bonito! Mas por que no
comiam o queijo? Por causa do gato que guardava o queijo. O
gato era o obstculo que se interpunha entre os ratos e o queijo.
Eliminado o gato seria o paraso! sempre assim: diante do
gato todos os ratos so irmos. E marchavam gritando palavras
de ordem: Os ratos, unidos, jamais sero vencidos...
Pois no que um dia o gato desapareceu? Para onde
foi, ningum sabe. Os ratos no podiam acreditar! Chegara a
hora de realizar o seu sonho! A participao fraterna e socialista
no bem supremo, o queijo. Correram para o queijo. Os ratos

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mais fortes, na frente. E os ratos fracos, humildemente, atrs,


como na vida...
A uma metamorfose aconteceu. Ao chegar ao queijo
os ratos perceberam que queijos sonhados no eram iguais aos
queijos reais. Os queijos sonhados so infinitos: pode-se comer
deles vontade que no acabam. Mas os queijos reais, cada
mordida de um uma mordida a menos para o outro. E
fraternidade seguiu-se a luta. No entre gatos e ratos, mas
entre ratos e ratos. E os ratos, que at ento s sabiam sorrir e
viviam cantando canes de fraternidade, arreganharam os
dentes afiados uns para os outros. E a os ratos se dividiram em
ratos gordos de dentes afiados e ratos magros que viviam
amedrontados. E os ratos magros, de dentro do seu buraco,
olhavam para os ratos gordos, comendo o queijo. E notaram
ento uma horrvel transformao: os ratos gordos tinham a
cara igualzinha do gato. Porque, entre gato e rato a diferena
pouca: s uma letra...
Muitas pessoas sabem tudo sobre essa coisa que se
chama poltica. Dentre todos os que mais sabem so os
polticos por profisso que se especializam na arte de no cair
do cavalo. So capazes de montar touro, bfalo, vaca brava,
cavalo selvagem, burro empacador, zebra... Cavalo vai, cavalo
vem, o dito poltico no pisa o cho. Um exemplo insupervel na
arte de montar cavalos sem cair est no senador Jos Sarney,
da Academia Brasileira de Letras, autor do livro Os
marimbondos de fogo. Por mais que o bicho corcoveie ele est
sempre por cima. Esses so os polticos matreiros, malandros,
que vivem mudando de cor, escorregadios. Sabem tudo sobre
poltica, mas no contam pra ningum. E so sempre reeleitos
democraticamente pelo povo. Eles sabem a arte de enganar o
povo. De todas as criaturas que Deus Todo Poderoso criou, o
povo a mais boba, a mais enganvel. No Paraso a Serpente
estava em campanha eleitoral; era candidata. Sua fala
serpentina foi preparada pelo Duda Mendona, especialista na
arte do engano. E Ado e Eva eram os eleitores, bobes,
povo... Votaram sem saber no que estavam votando e deu nisso
que deu.
Mas h tambm os cientistas polticos, gente sria em
que se pode confiar, que no quer enganar ningum. Mas eles
escrevem to complicado que somente aqueles que j sabem
entendem o que eles dizem. O que eles dizem no ajuda o povo
a pensar. O povo deseja pensar? O povo aprendeu, certo ou
errado no interessa, que pensar no faz diferena. Ento o
melhor no pensar. Pensar d muito trabalho e no leva a
nada.

Mas h uns tipos geniais que so capazes de ensinar a


poltica no como malandragem, no como cincia, mas como
literatura. o caso de George Orwell. Um dos seus livros o
1984. Quando ele o escreveu o ano de 1984 estava to longe!
Orwell percebeu como ningum que o poder um jogo no qual
a pea mais poderosa a linguagem. atravs da linguagem
que o poder domina as pessoas por dentro. A paixo por um
partido um caso de perturbao psictica da linguagem. O
apaixonado alucina: toma a linguagem por realidade. O que se
ama aquilo que a linguagem marcou dentro de mim. No se
vota num candidato. Vota-se naquilo que se diz sobre ele. As
CPIs so todas arenas onde se travam batalhas da linguagem.
a linguagem que d credibilidade ao poder. Mas Orwell
escreveu tambm um livrinho bem pequeno, uma fbula que at
as crianas entendem, Animal Farm (em portugus A revoluo
dos bichos) que uma delcia de clareza, sutileza, humor e
terror... a estria dos bichos de uma fazenda, cavalos, porcos,
vacas, cabritos, patos, gansos, cachorros... Cansaram-se de ser
explorados pelo fazendeiro e resolveram fazer uma revoluo.
Juntos, unidos, expulsaram o fazendeiro aos coices e dentadas.
Estava terminada a primeira fase da revoluo. Segunda fase:
Era preciso que as leis fossem claras e transparentes e que
expressassem a vontade de todos os animais. Para o
conhecimento de todos, elas foram pintadas em letras enormes
na parede de um paiol. A primeira lei era: Todos os bichos so
iguais. Terceira fase: Quem sero os lderes? Tero de ser
escolhidos democraticamente. E assim foi (no vou contar quais
foram os bichos escolhidos para lderes...) . Entretanto, depois
que os lderes se assentaram no poder, coisas estranhas
comearam a acontecer. Por exemplo: num belo dia, ao acordar,
os animais viram que a primeira lei havia sido modificada.
Estava l escrito na parede do paiol: Todos os bichos so
iguais. Mas alguns bichos so mais iguais que os outros... No
vou contar o fim da parbola. O que importa que Orwell
percebeu a armadilha do poder: depois que se d a um grupo o
poder para determinar as leis, no h formas de impedir que ele
estabelea as leis que lhe so convenientes. Os que eram antes
oprimidos, de posse do poder, se transformam em opressores.
Ser essa a ironia da histria, que cada luta pela liberdade se
transforme sempre numa nova forma de opresso? Parece que
s pode ser partido tico o partido que no est no poder. O
poder cria imperativos de outra ordem.
J se disse que as grandes idias vem ao mundo
mansamente, como pombas. Talvez, ento, se ouvirmos com
ateno, escutaremos em meio ao estrpito dos imprios e

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naes, um discreto bater de asas, o suave acordar da vida e


da esperana. Alguns diro que tal esperana jaz numa nao;
outros, num homem. Eu creio, ao contrrio, que ela
despertada, revivificada, alimentada, por milhes de indivduos
solitrios, cujos atos e trabalho, diariamente negam as
fronteiras e as implicaes mais cruas da histria. Como
resultado brilha por um breve momento a verdade, sempre
ameaada, de que cada e todo homem, sobre a base de seus
prprios sentimentos e alegrias, constri para todos. ( Albert
Camus. Pronuncia-se Cam)
(Rubem Alves. Correio Popular, Caderno C, 17/07/2005.)

TEXTO 08
EXPLICANDO POLTICA S CRIANAS IV
Meninas e meninos: s vezes, para explicar o
comportamento dos homens, os escritores contam estrias.
Pois hoje eu vou contar uma estria.
Houve uma briga na floresta acerca da dieta a ser
adotada por todos os bichos. De um lado estavam as vacas, as
ovelhas, os patos, as galinhas, as girafas, os macacos, os
bichos-preguia, que diziam que a melhor dieta era a
vegetariana, capim, folhas, flores, frutos. Alegavam que as
coisas que cresciam da terra eram ricas em vitaminas e faziam
bem sade. Do outro lado, estavam as piranhas, as hienas,
os gambs, os lobos, as onas que, ao contrrio, afirmavam
que o melhor mesmo era uma dieta de carne, porque a carne
rica em protenas, que so fontes de energia. Quem come
carne mais forte, diziam. A briga fez tamanha confuso que
os bichos resolveram decidir o assunto por meio da coisa mais
democrtica possvel. Vamos fazer uma eleio!. Todos
concordaram. Pela eleio vamos escolher os bichos que vo
decidir a questo, por meio de leis. Todos concordaram de
novo. E assim aconteceu. Formaram-se dois partidos. Os
vegetarianos deram ao seu partido o nome de Partido das
Bananas, porque as bananas, sem dvida alguma, so as
frutas que melhor representam a alma dos vegetarianos. Todo
vegetariano gosta de banana. Alm disso, h bananas em
abundncia na floresta. Ningum ficar com fome. Os outros
bichos se reuniram e pensaram que o nome do seu partido
deveria ser Partido do Churrasco. Pois essa era a verdade:
eles gostavam de comer carne. E o seu smbolo deveria ser
uma lingia. Partido da Lingia: s de falar o nome a boca
se enchia dgua...

Mas os carnvoros eram espertos. Sabiam que a


verdade nem sempre deve ser dita. Perceberam que nenhum
membro do Partido das Bananas iria votar num candidato do
Partido da Lingia. Por uma razo simples: os bichos
vegetarianos seriam aqueles que seriam transformados em
churrasco. Os bifes das vacas, as lingias dos porcos, os
peitos dos francos, os perus assados, as coxas dos
avestruzes... Todas as pesquisas do IBOPE indicavam que os
vegetarianos ganhariam as eleies, por serem em nmero
muito maior que os carnvoros. Assim, astutamente, reuniramse para saber o que fazer. Um camaleo chamado Duda,
carnvoro, apreciador de rinhas de galo, o sangue sempre o
excitava, pediu a palavra: Companheiros, ele disse, guerras
so ganhas enganando-se o inimigo. Essa uma lio que
aprendemos dos humanos. Os soldados se camuflam para
chegar perto de suas presas. Vestem-se de forma a parecer
rvores e folhagens. Quando os inimigos se do conta tarde
demais. assim que eu fao. Mudo de cor. Fico parecendo um
galho de rvore. O inseto s me percebe quanto minha lngua
visguenta o lambe. Queria sugerir, ento, que usassem a minha
ttica. Se nos proclamarmos carnvoros os vegetarianos no
votaro em ns. Vamos nos fantasiar de vegetarianos! Todos
aplaudiram a brilhante reflexo do camaleo Duda e resolveram
dar ao seu partido um nome bem ao gosto dos vegetarianos:
Partido dos Abacaxis. Todo mundo gosta de abacaxis, to
doces, to perfumados, to brasileiros. E assim foi. Iniciou-se,
ento, a campanha do Partido das Bananas contra o Partido
dos Abacaxis. Os vegetarianos faziam comcios em que
bananas eram distribudas por todos. As galinhas, os patos e os
perus no perdoavam nem mesmo as cascas... Os carnvoros
promoviam grande churrascos s que, ao invs de picanhas
sobre as brasas, eram abacaxis sobre as brasas. Faziam
churrasco de tudo quanto vegetal. Alm dos abacaxis,
bananas, pinhes, batatas, mandioca, cebolas, tomates,
pimentes. Assim, os dois partidos tinham o mesmo programa:
dieta vegetariana para todos.
Os membros do Partido das Bananas sentiram, de
longe, o cheiro bom dos churrascos dos Partido dos Abacaxis. E
comearam a se aproximar. Perceberam que os membros do
Partido dos abacaxis no eram to maus quanto se dizia.
Chegaram mais perto. Provaram. Gostaram. , churrasco de
banana mais gostoso que banana crua, disseram. E at os
macacos aderiram.
A veio a eleio. preciso no esquecer que eleies
tm por objetivo escolher aqueles que tero o poder de fazer as

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leis. Eleitos democraticamente, decidiriam democraticamente a


dieta de todos os bichos. As decises dos representantes
seriam leis para todos. Ao dar aos seus representantes o poder
para decidir, os bichos estavam, com esse ato, abrindo mo do
seu direito de decidir. Depois de feitas as leis, s lhes restava
obedecer.
Empossado o congresso, os representantes elegeram
o seu presidente. O bicho que recebeu mais votos foi a Hiena,
famosa por seu senso de humor: estava sempre dando risadas.
Na sua posse ela fez um lindo discurso sobre as excelncias da
dieta vegetariana. E para terminar deu uma aula de filosofia.
Como disse o filsofo alemo Ludwig Feuerbach, ns somos o
que comemos. Vacas e veados comem capim; portanto so
capim. Macacos comem banana; portanto so bananas.
Galinhas e patos comem milho; portanto so milho. Pssaros
comem alpiste; portanto so alpiste. Assim, onas que comem
vacas e veados esto, na verdade, comendo capim. Uma cobra
que come um macaco est, na realidade, comendo bananas.
Um gamb que come galinhas est, na realidade, comendo
milho. E um gato que come passarinhos est, na realidade,
comendo alpiste. Assim sendo, e em cumprimento s
promessas que fizemos no perodo eleitoral, proclamo a lei de
que todos os animais tero de ser vegetarianos, cada um do
seu jeito. Viva a Repblica Vegetariana!
O discurso da Hiena foi saudado com uma grande
salva de palmas, seguido por um festival gastronmico em que
hienas, onas, lobos, ces vadios, cobras, gambs e gatos
churrasqueavam vacas, veados, macacos, galinhas e
passarinhos. Pois Feuerbach no disse que somos o que
comemos? A lei clara: todos os animais so vegetais
transformados...
A os membros do Partido das Bananas perceberam
que haviam cado numa armadilha. Leis so armadilhas. Uma
vez feitas no podem ser desrespeitadas, a menos que sejam
revogadas por aqueles que as fizeram, os representantes
eleitos.
Mas quem teria poder para revogar essa lei? Olhando
para os gordos animais do Congresso era claro que nenhum
deles estava disposto a trocar costeletas, lombos e lingias
por alface, couve e cenoura... Concluram, ento, que com
aquele congresso de carnvoros a reforma poltica jamais seria
realizada. Aprenderam ento a mais dura lio da poltica:
quem faz as leis so aqueles que tm poder. O ganso
grasnou ento um ditado que havia lido num livro ingls: might
makes right, o poder faz o Direito.

Foi ento que um leito rechonchudo chamado Alfred


Hitchcock pediu a palavra. Ele j havia experimentado a dor da
perda de sua me, comida por uma ona que falava enquanto
comia: Que deliciosa essa porca! Ela milho, abbora,
mandioca, batata! Como boa a dieta vegetariana! Pois
bem. O dito leito ponderou: Eu no posso enfrentar a ona. As
galinhas no podem enfrentar os gambs. Os cordeiros no
podem enfrentar os lobos! Mas os pssaros! Milhares de
pssaros em seus vos rasantes e bicos pontudos! Que
podero fazer as onas, os gambs e os lobos contra o ataque
de milhares e pssaros? Vamos chamar os pssaros! Eles so
vegetarianos! So nossos aliados! E assim aconteceu.
Vieram ento, em bandos que tapavam o sol, milhares de
andorinhas, pssaros pretos, sabis, pardais, tico-ticos,
periquitos... Invadiram o edifcio do Congresso. Foi um
pandemnio. O espao escureceu. O barulho dos pios e dos
gritos dos pssaros era ensurdecedor. Milhares de bicos
bicando sem parar em mergulhos certeiros. Alm disso, por
onde iam soltavam seus excrementos moles e fedidos que
escorriam pelas caras dos excelentssimos. Os representes
gritavam histricos: Isso conspirao! Esto tentando
desestabilizar o governo!. Mas, os pssaros nem ligaram.
Continuaram a fazer o que estavam fazendo. Os gambs,
onas, lobos, ces vadios e hienas fugiram e nunca mais
voltaram, com medo de que os pssaros lhes furassem os
olhos...
Agora, meninos e meninas: ajudem-me a chamar os
pssaros...
(Rubem Alves. Correio Popular, 07de Agosto de 2005)

TEXTO 09
LUTO DA FAMLIA SILVA
Assistncia foi chamada. Veio tinindo. Um homem
estava morto. O cadver foi removido para o necrotrio. Na
seo dos Fatos Diversos" do Dirio de Pernambuco, leio o
nome do sujeito Joo da Silva. Morava na Rua da Alegria.
Morreu de hemoptise.
Joo da Silva - Neste momento em que seu corpo vai
baixar vala comum, ns, seus amigos e seus irmos, vimos
lhe prestar esta homenagem. Ns somos os Joes da silva. Ns
somos os populares Joes da Silva. Moramos em vrias casas
e em vrias cidades. Moramos principalmente na rua. Ns
pertencemos, como voc, famlia Silva. No uma famlia

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ilustre; ns no temos avs na histria. Muitos de ns usamos


outros nomes, para disfarce. No fundo, somos os Silva. Quando
o Brasil foi colonizado, ns ramos os degredados. Depois
fomos os ndios. Depois fomos os negros. Depois fomos
imigrantes, mestios. Somos os Silva. Algumas pessoas
importantes usaram e usam nosso nome. por engano. Os
Silva somos ns. No temos a mnima importncia.
Trabalhamos andamos pelas ruas e morremos. Samos da vala
comum da vida para o mesmo local da morte. s vezes, por
modstia, no usamos nosso nome de famlia. Usamos o
sobrenome de Tal". A famlia Silva e a famlia de Tal" so a
mesma famlia. E, para falar a verdade, uma famlia que no
pode ser considerada boa famlia. At as mulheres que no so
de famlia pertencem famlia Silva.
Joo da Silva - Nunca nenhum de ns esquecer seu
nome. Voc no possua sangue-azul. O sangue que saa de
sua boca era vermelho - vermelhinho da silva. Sangue de nossa
famlia. Nossa famlia, Joo, vai mal em poltica. Sempre por
baixo. Nossa famlia, entretanto, que trabalha para os homens
importantes. A famlia Crespi, a famlia Matarazzo, a famlia
Guinle, a famlia Rocha Miranda, a famlia Pereira Carneiro,
todas essas famlias assim so sustentadas pela nossa famlia.
Ns auxiliamos vrias famlias importantes na Amrica do Norte,
na Inglaterra, na Frana, no Japo. A gente de nossa famlia
trabalha nas plantaes de mate, nos pastos, nas fazendas, nas
usinas, nas praias, nas fbricas, nas minas, nos balces, no
mata, nas cozinhas, em todo lugar onde se trabalha. Nossa
famlia quebra pedra, faz telhas de barro, laa os bois, levanta
os prdios, conduz as bondes, enrola o tapete do circo, enche
os pores dos navios, conta o dinheiro dos Bancos, faz os
jornais, serve no Exrcito e na Marinha. Nossa famlia feito
Maria Polaca: faz tudo.
Apesar disso, Joo da Silva, ns temos de enterrar
voc mesmo na vala comum. Na vala comum da misria. Na
vala comum da glria, Joo da Silva. Porque nossa famlia um
dia h de subir na poltica...
Junho, 1935
(Rubem Braga. 200 Crnicas Escolhidas)

TEXTO 10
SOBRE OS PERIGOS DA LEITURA
Nos tempos em que eu era professor da Unicamp, fui
designado presidente da comisso encarregada da seleo dos
candidatos ao doutoramento, o que um sofrimento. Dizer
"esse entra", "esse no entra" uma responsabilidade dolorida
da qual no se sai sem sentimentos de culpa. Como, em vinte

minutos de conversa, decidir sobre a vida de uma pessoa


amedrontada? Mas no havia alternativas. Essa era a regra. Os
candidatos amontoavam-se no corredor, recordando o que
haviam lido da imensa lista de livros cuja leitura era exigida.
A tive uma idia que julguei brilhante. Combinei com
os meus colegas que faramos a todos os candidatos uma nica
pergunta, a mesma pergunta. Assim, quando o candidato
entrava trmulo e se esforando por parecer confiante, eu lhe
fazia a pergunta, a mais deliciosa de todas: "Fale-nos sobre
aquilo que voc gostaria de falar!" Pois claro! No nos
interessvamos por aquilo que ele havia memorizado dos livros.
Muitos idiotas tm boa memria. Interessvamo-nos por aquilo
que ele pensava. Poderia falar sobre o que quisesse, desde que
fosse aquilo sobre que gostaria de falar. Procurvamos as idias
que corriam no seu sangue!
Mas a reao dos candidatos no foi a esperada. Foi o
oposto. Pnico. Foi como se esse campo, aquilo sobre que eles
gostariam de falar, lhes fosse totalmente desconhecido, um
vazio imenso. Papaguear os pensamentos dos outros, tudo
bem. Para isso eles haviam sido treinados durante toda a sua
carreira escolar, a partir da infncia. Mas falar sobre os prprios
pensamentos - ah! isso no lhes tinha sido ensinado. Na
verdade nunca lhes havia passado pela cabea que algum
pudesse se interessar por aquilo que estavam pensando. Nunca
lhes havia passado pela cabea que os seus pensamentos
pudessem ser importantes.
Uma candidata teve um surto e comeou a papaguear
compulsivamente a teoria de um autor marxista. Acho que ela
pensou que aquela pergunta no era para valer. No era
possvel que estivssemos falando a srio. Deveria ser uma
dessas "pegadinhas" sdicas cujo objetivo confundir o
candidato. Por via das dvidas, ela optou pelo caminho
tradicional e tratou de demonstrar que havia lido a bibliografia.
A eu a interrompi e lhe disse: "Eu j li esse livro. Eu sei o que
est escrito nele. E voc est repetindo direitinho. Mas ns no
queremos ouvir o que j sabemos. Queremos ouvir o que no
sabemos. Queremos que voc nos conte o que voc est
pensando, os pensamentos que a ocupam..." Ela no
conseguiu. O excesso de leitura a havia feito esquecer e
desaprender a arte de pensar.
Parece que esse processo de destruio do
pensamento individual uma conseqncia natural das nossas
prticas educativas. Quanto mais se obrigado a ler, menos se
pensa. Schopenhauer tomou conscincia disso e o disse de
maneira muito simples em alguns textos sobre livros e leitura. O

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que se toma por bvio e evidente que o pensamento est


diretamente ligado ao nmero de livros lidos. Tanto assim que
se criaram tcnicas de leitura dinmica que permitem que se
leia Grande serto: veredas em pouco mais de trs horas. Ler
dinamicamente, como se sabe, essencial para se preparar
para o vestibular e para fazer os clssicos fichamentos exigidos
pelos professores. Schopenhauer pensa o contrrio: " por isso
que, no que se refere a nossas leituras, a arte de no ler
sumamente importante." Isso contraria tudo o que se tem como
verdadeiro, e preciso seguir o seu pensamento. Diz ele:
"Quando lemos, outra pessoa pensa por ns: s repetimos o
seu processo mental." Quanto a isso, no h dvidas: se
pensamos os nossos pensamentos enquanto lemos, na verdade
no lemos. Nossa ateno no est no texto. Ele continua:
Durante a leitura, nossa cabea apenas o campo de
batalha de pensamentos alheios. Quando estes, finalmente, se
retiram, o que resta? Da se segue que aquele que l muito e
quase o dia inteiro... perde, paulatinamente, a capacidade de
pensar por conta prpria... Este, no entanto, o caso de muitos
eruditos: leram at ficar estpidos. Porque a leitura contnua,
retomada a todo instante, paralisa o esprito ainda mais que um
trabalho manual contnuo...
Nietzsche pensava o mesmo e chegou a afirmar que,
nos seus dias, os eruditos s faziam uma coisa: passar as
pginas dos livros. E com isso haviam perdido a capacidade de
pensar por si mesmos.
Se no esto virando as pginas de um livro, eles no
conseguem pensar. Sempre que se dizem pensando, eles
esto, na realidade, simplesmente respondendo a uni estmulo:
o pensamento que leram... Na verdade eles no pensam; eles
reagem. [...] Vi isso com meus prprios olhos: pessoas bem
dotadas que, aos trinta anos, haviam se arruinado de tanto ler.
De manh cedo, quando o dia nasce, quando tudo est
nascendo - ler um livro simplesmente algo depravado...
E, no entanto, eu me daria por feliz se as nossas
escolas ensinassem uma nica coisa: o prazer de ler!
(Rubem Alves)

TEXTO 11
SOBRE TRANSAR E ENSINAR
Nietzsche diz que, para se aprender a pensar,
preciso aprender a danar. O pensamento so as idias
danando. H danas dos tipos mais variados, desde a marcha

militar at o bal. A analogia um passo da dana do


pensamento. Pela analogia, o pensamento pula de uma coisa
que ele conhece para uma coisa que ele no conhece. Aquilo
que desconheo "como" isso que conheo. "Como" no a
mesma coisa que "igual". Na analogia eu no afirmo que aquilo
"igual" a isso. Digo que "como". s parecido. A analogia
no d conhecimento preciso sobre o desconhecido - mas o
torna familiar. Quando se conhece mesmo, de verdade, no
preciso fazer uso de analogias. Se conheo uma ma, eu digo
ma" e pronto. No vou dizer que ela como" uma pra
redonda vermelha. Imagine agora o que deve ter acontecido
com os brancos quando eles pela primeira vez se encontraram
com os esquims. Os esquims no conheciam frutas. L
tudo gelo. Conversar sobre peixes era fcil. Os esquims eram
especialistas em peixes. Mas, e se um branco resolvesse contar
a estria da Branca de Neve aquele pedao onde a madrasta
envenenou a ma? O que ma? Acho que, se fosse
comigo, eu diria que ma a algo que, por fora, como o
corao de uma foca, vermelho, e, por dentro, como a neve
fresca. Mas eu no teria como falar-lhes do cheiro e do gosto.
As analogias, assim, no nos do conhecimento exato.
Elas nos introduzem no campo da familiaridade. Por isso os
cientistas que acham que cincia conhecimento exato
desprezam o uso das analogias.
Mas o fato que h uma infinidade de experincias
que no podem ser comunicadas de forma cientfica aquelas
que no podem ser medidas e submetidas estatstica. Como
comunicar, por meio de palavras precisas, o cheiro da ma, a
ternura de um olhar, a tristeza de um crepsculo, o medo de
morrer, o mistrio da floresta, o fascnio do mar? As coisas
impossveis de serem comunicadas diretamente s podem ser
comunicadas por meio das analogias. E a que surge poesia a
linguagem das coisas que no podem ser diretamente.
As coisas do amor podem ser ditas de forma ciensem o
uso de analogias? Master & Johnson, um famoso casal de
sexlogos, tentaram dizer na linguagem cientfica, sem
analogias, o que acontecia quando um homem e uma mulher
faziam amor. Para isso ligaram aos corpos de um homem e de
uma mulher transando todos os tipos de fios e aparelhos
eltricos, para que assim, por meio de medies, o ato do amor
pudesse ser conhecido de forma precisa. Posso imaginar a
reao dos cientistas diante dos grficos, mesmo aqueles que
nunca tinham transado. Sorridentes e extasiados, eles diziam:
"Finalmente sabemos com preciso o que fazer amor. J no
mais necessitamos das analogias dos poetas..."

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As coisas da educao podem ser ditas de forma


cientfica, sem o uso de analogias? A mesma doidice de Master
& Johnson se apossou de certos pedagogos que,
envergonhados pela imprecisa e inferior linguagem poticoanalgica de alguns educadores como o caso absurdo de
Roland Barthes, que se referia educao como "maternagem",
analogia romntica que liga o educador me! , tratam de
definir a educao como um saber cientfico e preciso.
No o meu caso. No acredito que o amor pos~ sa
ser dito com os grficos cientficos de Master & Johnson. No
acredito que o ato de educar possa ser dito na precisa
linguagem das "cincias da educao". Conheo melhor o amor
e a educao atravs das analogias poticas.
As Sagradas Escrituras, que nada sabiam de cincia
do amor e de cincia da educao, fazem uso de uma analogia
inslita que liga a experincia fundamental da educao, o ato
de conhecer, ao ato de fazer amor. Diz ela: "E Ado conheceu a
sua mulher, e ela concebeu e pariu um filho..."
Uma feminista protestaria logo: "Analogia machista. No
texto o homem o sujeito do conhecimento. ele que conhece.
A mulher objeto do conhecimento, passiva. Assim, o ato de
conhecer fica sendo um ato masculino."
Parece machista, mas no . De fato, a analogia diz
que o ato de conhecer masculino. Mas masculino no quer
dizer "de homem. O masculino uma funo que pode ser
executada tanto por homens quanto por mulheres. Como
tambm h funes femininas que podem ser executadas tanto
por mulheres quanto por homens. As feministas vivem dizendo
que minha escritura feminina, o que simplesmente me d
alegria. Mas o texto bblico sugere uma outra coisa: conhecer
funo masculina; conceber e parir so funes femininas.
Brincando com a analogia: ser que o ato de conhecer
anlogo ao pnis, e os atos de conceber e parir so anlogos
ao tero?
Essa analogia, ento, nos introduz na familiaridade do
mundo em que conhecer e fazer amor se misturam. Se
Nietzsche disse que, para pensar, preciso saber danar, digo
eu que, para ensinar, preciso saber fazer amor. Fazer amor
como conhecer; conhecer como fazer amor. Assim dizem as
Escrituras Sagradas. Assim diz a psicanlise.
Aristteles, na primeira frase com que abre sua metafsica, diz o
seguinte: "Todos os homens tm, naturalmente, um impulso
para adquirir conhecimento." Entre as crianas, acho que a
primeira manifestao desse impulso se encontra no dedinho

que quer enfiar em todo buraco qu v: buraco de tomada


eltrica, buraco de gargalo de garrafa, buraco de nariz.
O ato de enfiar o dedo mais que expresso do desejo
de conhecer. gostoso enfiar o dedo. Todo o mundo sabe da
funo ertica do dedo. Existe uma analogia entre dedo e pnis.
At as crianas j fazem aquele gesto obsceno. O dedo um
dos nossos rgos sexuais.
Quando eu era menino, sem nada saber sobre sexo,
gostava de descascar as mexericas para, depois, enfiar o dedo
no buraco fechado e apertado do meio dos gomos. Era
delicioso, meu dedo enfiado apertado, no obscuro buraco da
mexerica. Um menininho foi humilhado por duas menininhas.
Quando elas o viram com o pintinho de fora fazendo xixi, caram
na risada: igual a um pepininho! Ao que ele retrucou: "E
vocs, que o que tm so dois gominhos de mexerica!" Bom
observador, o menino; sua imaginao j conhecia atravs das
analogias. O que prova que as ligaes que fiz entre o ato de
enfiar o dedo na mexerica e o ato de fazer amor no foram
arbitrrias.
claro que nenhum pedagogo cientfico levar a srio
o que acabo de dizer. Dir que sou um brincalho irresponsvel.
Desconhece o ditado: Ridendo dicere severum!: rindo, dizer as
coisas srias. Sou absolutamente srio nas minhas brincadeira
literrias. As analogias nos introduzem no parentesco das
coisas que compem o mundo. Quem s sabe a coisa, como
deseja a cincia, sabe muito pouco. As coisas exibem a sua
nudez quando refletidas em outras. O uso da analogia no
indica pobreza de conhecimento, como quer a cincia. Indica
exuberncia, excesso, transbordamento coisas, sozinhas, no
se dizem. preciso que outras coisas as digam. Pois eu estou
dizendo que o atode educar se revela no ato de fazer amor.
Quem aprende dos amantes fica um melhor educador. Os
alunos conhecero, concebero e pariro...
(Rubem Alves)

TEXTO 12
SOBRE TRANSAR E ENSINAR 2
Vou continuar o assunto da ltima crnica. Falei a
analogia que existe entre fazer amor e ensinar. se trata de uma
brincadeira minha. As analogias um poder que as explicaes
cientficas no tm. As explicaes cientficas se fragmentam
em dez mil detalhes, todos eles possivelmente verdadeiros e
possivelmente irrelevantes. A verdade freqentemente banal e

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relevante. As analogias, ao contrrio, vo sempre ao essencial.


A viso de uma analogia d uma compreenso instantnea da
essncia da coisa.
A educao algo que acontece entre a boca e o
ouvido. A me canta uma cano de ninar. O nenezinho ouve. E
ele, que no sabe o sentido das palavras, compreende o
sentido da msica. Aprende, sem palavras, o sentido de me.
Um universo comea a se formar no seu corpo. Nasce, ento, a
primeira e inefvel metafsica: o universo como uma me. O
nenezinho fica tranqilo e adormece. A educao a
continuao dessa primeira transa entre a boca e o ouvido.
Uma antiqssima tradio reza que a abenoada
Virgem Maria foi engravidada pelo ouvido. Para que no se
pense que esse um assunto de somenos importncia, informo
a meus leitores que Ernst Jones, bigrafo de Freud, psicanalista
de cuja seriedade ningum pode duvidar, escreveu um longo
ensaio com o ttulo "A concepo da Madona atravs do
ouvido. O literalismo dos telogos ortodoxos, incapazes de
entender as metforas, transformou o nascimento virginal numa
anormalidade ginecolgica. Mas a tradio da concepo
atravs do ouvido diz outra coisa: que h gravidezes que
acontecem quando a palavra e o ouvido fazem amor. No tendo
sido penetrada pelo rgo de um homem, a Virgem agraciada
ouviu uma palavra sedutora. E ela se deixou penetrar
prazerosamente. Penetraes angelicais s podem ser
prazerozas. E foi assim que dentro dela o Verbo espermtico do
Esprito plantou a sua semente.
Assim . A fala flica. A palavra pnis. Masculina.
No silncio como se no existisse. Mas a ela toma forma,
cresce, se alonga em busca de um ouvido. Que seria da palavra
sem o vazio do ouvido que a acolha? A palavra deseja penetrar
o ouvido. O ouvido um vazio. Ele recebe. feminino. Vaginal.
Mas no basta penetrar. O objetivo da penetrao dentro de
quem ouve, uma semente, smen. A fala quer engravidar o
outro. Como diz a parbola de Jesus: "Um semeador saiu a
semear..." O ato de educar uma semeadura.
No mundo biolgico possvel engravidar pela
violncia. Estupro. Dor. E a mulher violentada fica grvida. H
certas falas que so tambm um estupro. O ouvido as odeia.
Preferiria no ouvi-Ias. Penetram pela violncia, pelo medo que
causam. So capazes de fazer o corpo mexer: "Ordinrio,
marche!" Mas essa fala no tem poder para engravidar o corpo.
As sementes s produzem gravidezes, se a penetrao for
prazerosa.

A analogia entre fazer amor e educao me sugeriu


uma outra divertida e instrutiva analogia: a analogia entre a
inteligncia e o pnis. Se acham que fiquei doido, digo-lhes que
outras pessoas, antes de mim, perceberam a mesma coisa.
Fernando Pessoa, por exemplo, na sua "Saudao a Walt
Whitman", fala sobre "uma ereo abstrata e indireta no fundo
da minha alma...
E Dal dizia: "Eu vivo em estado de ereo intelectual
permanente." Ereo, como sabido por todos; o estado do
pnis, contrrio sua condio de flacidez. Flcido, o pnis tem
apenas funes excretoras, urinrias. Freqentemente os
homens se envergonham dele, em decorrncia do tamanho, que
julgam pequeno. Ereto, o pnis outro rgo. Tem poder para
dar prazer e para fecundar. Um pnis ereto uma promessa de
amor e uma possibilidade de vida. E o que que produz o pnis
ereto? Sei as respostas dos mdicos. So os hormnios, o
sangue, so os msculos. verdade. Esses elementos
constituem a hidrulica da ereo. Mas o que que dispara
esse processo? Qual o fator excitante original? Sem excitao
no existe ereo.
assim, precisamente, que funciona a inteligncia. L
est ela, flcida e ridcula. Pequena demais. Talvez inexistente.
"Curto de inteligncia, meio burrinho..., se diz. No se nota que
ela est assim porque ainda no houve um objeto de amor que
a excitasse para ter uma ereo.
Encontrei, num aeroporto, um livro de psicologia
barata. Intrigado pelo nome A sabedoria do pnis (Aha! Fiquei
curioso! Minha inteligncia teve uma ereo, excitada!),
comprei. O autor relatava de uma mulher que se queixava de
que todos os homens eram impotentes. Ao que ele comentou:
"Ela no percebia que ela tornava os homens impotentes... A
inteligncia assim: h professores - e incluo aqui os
professores de escola, pais, mes, instrutores - que tm a
extraordinria capacidade de criar impotncia de inteligncia.
(Pois, se existe impotncia sexual e a analogia vlida, tem de
haver impotncia de inteligncia.) Seria interessante que
houvesse avaliao dos professores para saber quais so os
excitantes e quais so os brochantes. Esses ltimos so
perigosos. Exibem seus talos de saberes para humilhar os que
ainda no sabem. O que desejam, mesmo, produzir eunucos.
O pnis em ereo est procurando. Ele ainda no
encontrou. Por isso sofre. A inteligncia em ereo tambm
uma procura; ela no tem ainda. No confundir habilidade com
inteligncia. Habilidade so os automatismos desenvolvidos
para resolver exerccios. Elas tm a ver com aquilo que j se

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aprendeu. O vestibular uma prova de habilidades. Ser o


primeiro no vestibular prova de habilidade e de memria. Mas
no prova de inteligncia. Porque a inteligncia a procura do
desconhecido que no foi ensinado e no sabido.
Diferente do pnis ereto, o tero o vazio onde se
depositam sementes. L o smen no fica smen. Ele se
encontra com o vulo que estava espera. E a uma coisa se
inicia, diferente de tudo o que houve no passado. O tero
lugar de criao, onde o novo gerado. A mente como o
tero: nela o pensamento procria. nela que se geram os
poemas, a literatura, as obras de arte, as invenes, as teorias
cientficas. No confundi-la com a memria, que o lugar onde
ficam guardadas as repeties. A memria um estmago de
ruminante: as coisas vo e voltam. assim que se fazem as
avaliaes escolares: testando a habilidade do aluno para
repetir o que foi anteriormente aprendido. Avaliaes escolares
e exames vestibulares so testes dos estmagos ruminantes
dos alunos.
Minha filha pequena, quando eu lhe contava estrias,
me perguntava: "Papai, isso aconteceu de verdade?" Eu no
podia responder porque a resposta era difcil para ela. Seria:
"No aconteceu nunca para que acontea sempre e em todo o
lugar." O que acontece de verdade acontece s aquela vez. O
que no acontece nunca, entretanto, acontece sempre em todos
os lugares. O engravidamento da Virgem aconteceu de
verdade? Respondo: no aconteceu nunca para que acontea
sempre. Acontece sempre que a palavra prazerosa faz amor
com o ouvido. A a mente fica grvida e no se pode prever o
que vai nascer. bom pensar a educao como essa orgia de
amor.
(Rubem Alves)

TEXTO 13
A LTIMA CRNICA
A caminho de casa, entro num botequim da Gvea
para tomar um caf junto ao balco. Na realidade estou adiando
o momento de escrever.
A perspectiva me assusta. Gostaria de estar inspirado,
de coroar com xito mais um ano nesta busca do pitoresco ou
do irrisrio no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas
recolher da vida diria algo de seu disperso contedo humano,
fruto da convivncia, que a faz mais digna de ser vivida. Visava

ao circunstancial, ao episdico. Nesta perseguio do acidental,


quer num flagrante de esquina, quer nas palavras de uma
criana ou num acidente domstico, torno-me simples
espectador e perco a noo do essencial. Sem mais nada para
contar, curvo a cabea e tomo meu caf, enquanto o verso do
poeta se repete na lembrana: "assim eu quereria o meu ltimo
poema". No sou poeta e estou sem assunto. Lano ento um
ltimo olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que merecem
uma crnica.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba de
sentar-se, numa das ltimas mesas de mrmore ao longo da
parede de espelhos. A compostura da humildade, na conteno
de gestos e palavras, deixa-se acrescentar pela presena de
uma negrinha de seus trs anos, lao na cabea, toda
arrumadinha no vestido pobre, que se instalou tambm mesa:
mal ousa balanar as perninhas curtas ou correr os olhos
grandes de curiosidade ao redor. Trs seres esquivos que
compem em torno mesa a instituio tradicional da famlia,
clula da sociedade. Vejo, porm, que se preparam para algo
mais que matar a fome.
Passo a observ-los. O pai, depois de contar o dinheiro
que discretamente retirou do bolso, aborda o garom,
inclinando-se para trs na cadeira, e aponta no balco um
pedao de bolo sob a redoma. A me limita-se a ficar olhando
imvel, vagamente ansiosa, como se aguardasse a aprovao
do garom. Este ouve, concentrado, o pedido do homem e
depois se afasta para atend-lo. A mulher suspira, olhando para
os lados, a reassegurar-se da naturalidade de sua presena ali.
A meu lado o garom encaminha a ordem do fregus. O homem
atrs do balco apanha a poro do bolo com a mo, larga-o no
pratinho -- um bolo simples, amarelo-escuro, apenas uma
pequena fatia triangular.
A negrinha, contida na sua expectativa, olha a garrafa
de Coca-Cola e o pratinho que o garom deixou sua frente.
Por que no comea a comer? Vejo que os trs, pai, me e
filha, obedecem em torno mesa um discreto ritual. A me
remexe na bolsa de plstico preto e brilhante, retira qualquer
coisa. O pai se mune de uma caixa de fsforos, e espera. A filha
aguarda tambm, atenta como um animalzinho. Ningum mais
os observa alm de mim.
So trs velinhas brancas, minsculas, que a me
espeta caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela serve
a Coca-Cola, o pai risca o fsforo e acende as velas. Como a
um gesto ensaiado, a menininha repousa o queixo no mrmore
e sopra com fora, apagando as chamas. Imediatamente pe-se

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a bater palmas, muito compenetrada, cantando num balbucio, a


que os pais se juntam, discretos: "parabns pra voc, parabns
pra voc..." Depois a me recolhe as velas, torna a guard-las
na bolsa. A negrinha agarra finalmente o bolo com as duas
mos sfregas e pe-se a com-lo. A mulher est olhando para
ela com ternura ajeitalhe a fitinha no cabelo crespo, limpa o
farelo de bolo que lhe cai ao colo. O pai corre os olhos pelo
botequim, satisfeito, como a se convencer intimamente do
sucesso da celebrao. D comigo de sbito, a observ-lo,
nossos olhos se encontram, ele se perturba, constrangido vacila, ameaa abaixar a cabea, mas acaba sustentando o
olhar e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria minha ltima crnica: que fosse pura
como esse sorriso.
(Fernando Sabino)

TEXTO 14
PENSAR TRANSGREDIR
No lembro em que momento percebi que viver deveria
ser uma permanente reinveno de ns mesmos para no
morrermos soterrados na poeira da banalidade embora parea
que ainda estamos vivos.
Mas compreendi, num lampejo: ento isso, ento
assim. Apesar dos medos, convm no ser demais ftil nem
demais acomodada. Algumas vezes preciso pegar o touro
pelos chifres, mergulhar para depois ver o que acontece: porque
a vida no tem de ser sorvida como uma taa que se esvazia,
mas como o jarro que se renova a cada gole bebido.
Para reinventar-se preciso pensar: isso aprendi muito
cedo.
Apalpar, no nevoeiro de quem somos, algo que parea
uma essncia: isso, mais ou menos, sou eu. Isso o que eu
queria ser, acredito ser, quero me tornar ou j fui. Muita
inquietao por baixo das guas do cotidiano. Mais cmodo
seria ficar com o travesseiro sobre a cabea e adotar o lema
reconfortante: Parar pra pensar, nem pensar!
O problema que quando menos se espera ele chega,
o sorrateiro pensamento que nos faz parar. Pode ser no meio do
shopping, no trnsito, na frente da tev ou do computador.
Simplesmente escovando os dentes. Ou na hora da
droga, do sexo sem afeto, do desafeto, do rancor, da lamria,
da hesitao e da resignao.
Sem ter programado, a gente pra pra pensar.

Pode ser um susto: como espiar de um berrio


confortvel para um corredor com mil possibilidades. Cada
porta, uma escolha. Muitas vo se abrir para um nada ou para
algum absurdo. Outras, para um jardim de promessas.
Alguma, para a noite alm da cerca. Hora de tirar os
disfarces, aposentar as mscaras e reavaliar: reavaliar-se.
Pensar pede audcia, pois refletir transgredir a ordem
do superficial que nos pressiona tanto.
Somos demasiado frvolos: buscamos o atordoamento
das mil distraes, corremos de um lado a outro achando que
somos grandes cumpridores de tarefas. Quando o primeiro
dever seria de vez em quando parar e analisar: quem a gente ,
o que fazemos com a nossa vida, o tempo, os amores. E com
as obrigaes tambm, claro, pois no temos sempre cinco
anos de idade, quando a prioridade absoluta dormir abraado
no urso de pelcia e prosseguir, no sono, o sonho que afinal
nessa idade ainda a vida.
Mas pensar no apenas a ameaa de enfrentar a
alma no espelho: sair para as varandas de si mesmo e olhar
em torno, e quem sabe finalmente respirar.
Compreender: somos inquilinos de algo bem maior do
que o nosso pequeno segredo individual. o poderoso ciclo da
existncia. Nele todos os desastres e toda a beleza tm
significado como fases de um processo.
Se nos escondermos num canto escuro abafando
nossos questionamentos, no escutaremos o rumor do vento
nas rvores do mundo. Nem compreenderemos que o prato das
inevitveis perdas pode pesar menos do que o dos possveis
ganhos.
Os ganhos ou os danos dependem da perspectiva e
possibilidades de quem vai tecendo a sua histria. O mundo em
si no tem sentido sem o nosso olhar que lhe atribui identidade,
sem o nosso pensamento que lhe confere alguma ordem.
Viver, como talvez morrer, recriar-se: a vida no est
a apenas para ser suportada nem vivida, mas elaborada.
Eventualmente
reprogramada.
Conscientemente
executada.
Muitas vezes, ousada.
Parece fcil: escrever a respeito das coisas fcil, j
me disseram. Eu sei. Mas no preciso realizar nada de
espetacular, nem desejar nada excepcional. No preciso nem
mesmo ser brilhante, importante, admirado.
Para viver de verdade, pensando e repensando a
existncia, para que ela valha a pena, preciso ser amado; e
amar; e amar-se. Ter esperana; qualquer esperana.

125

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Questionar o que nos imposto, sem rebeldias


insensatas, mas sem demasiada sensatez. Saborear o bom,
mas aqui e ali enfrentar o ruim. Suportar sem se submeter,
aceitar sem se humilhar, entregar-se sem renunciar a si mesmo
e possvel dignidade.
Sonhar, porque se desistimos disso apaga-se a ltima
claridade e nada mais valer pena. Escapar, na liberdade do
pensamento, desse esprito de manada que trabalha
obstinadamente para nos enquadrar, seja l no que for.
E que o mnimo que a gente faa seja, a cada
momento, o melhor que afinal se conseguiu fazer.
(Lya Luft. Pensar Transgredir)

TEXTO 15
PENSAR VIVER

Dura empreitada, num momento em que tudo parece


colaborar para que se aceitem modelos prontos para servir.
Pensamento
independente
passou
a
ser
excentricidade, quando no agresso. Famlia, escola e
sociedade deviam desenvolver o distanciamento crtico e a
capacidade de avaliar e questionar para poder escolher.
Mas, embora a gente se pense to moderno, no o
que acontece. Alunos (e filhos) questionadores podem ser um
embarao. Preferimos nos tornar membros da vasta confraria da
mediocridade, que cultua o mais fcil, o mais divertido, o que
todo mundo pensa ou faz, e abafa qualquer inquietao.
Por sorte nossa, aqui e ali aquele olho da angstia
mais saudvel entreabre sua pesada plpebra e nos encara
irnico: como estamos vivendo a nossa vida, esse breve sopro...
e o que realmente pensamos de tudo isso se por acaso
pensamos?
(Lya Luft. Pensar Transgredir)

No tenho nenhuma receita, nenhum facilitador para se


entender a vida: ela confuso mesmo.
A gente avana no escuro, teimosamente, porque
recuar no d. Nesse labirinto a gente encontra o fio de um
afeto, pontos de criatividade, exploses de pensamento ou ao
que nos iluminem, por um momento que seja. Coisas que nos
justifiquem enquanto seres humanos.
Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que tudo faz
algum sentido, e que ns precisamos descobrir ou invent-lo.
Qualquer pessoa pode construir a sua filosofia de vida.
Qualquer pessoa pode acumular vida interior. Sem
nenhuma conotao religiosa, mas tica: o que valho, e os
outros, o que valem para mim? O que estou fazendo com a
minha vida, o que pretendo com ela?
Essa capacidade de refletir, ou de simplesmente
aquietar-se para sentir, faz de ns algo alm de cabides de
roupas ou de idias alheias. Sempre foi duro vencer o esprito
de rebanho, mas esse conflito se tornou esquizofrnico: de um
lado precisamos ser como todo mundo, importante adequarse, ter seu grupo, pertencer; de outro lado necessrio
preservar uma identidade e at impor-se, s vezes transgredir,
para sobreviver.
Discernir e escolher fica mais difcil, porque o excesso de
informaes nos atordoa, a troca de mitos nos esvazia, a
variedade de solicitaes nos exaure. Para ter algum controle
de nossa vida necessrio descobrir quem somos ou queremos
ser revelia dos modelos generalizantes.

TEXTO 16
ESCREVER, POR QU?
Por que escrevo: como encontrar algo de original para
dizer na dcima, na qinquagsima ou centsima vez, sendo
atenciosa como qualquer pessoa merece, sobretudo um
estudante ou profissional das perguntas?
A resposta direta seria: escrevo porque sou
ambivalente, insegura e desejosa de cumplicidade.
Mas, com uma pontinha de malcia, s vezes dou uma
resposta torta: a questo no por qu, mas sobre o que
escrevo.
De que falo, ento, ao fazer minha literatura?
Um dos rtulos usados em relao a isso ela
escreve sobre mulheres. Constatao falhada, pois mulheres
no so meus personagens exclusivos, nem mesmo os mais
elaborados: so homens e crianas, casas com stos e
pores, dramas ou banalidades. Falo tambm do estranho atrs
de portas, mortos que vagam e vivos que amam ou esperam.
Escrevo sobre o que me assombra, s vezes desde a
infncia.
Escrever para mim sobretudo indagar: continuo a
menina perguntadeira que perturbava os almoos familiares
querendo saber tudo, qualquer coisa, o tempo todo. Portanto,
escrevo para obter respostas que eu sei no existem... por
isso continuo escrevendo.

126

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

E escrevo sobre possibilidades de ser mais feliz isso,


eu sei tambm, depende um pouco de cada um de ns, de
nossa honradez interior, nossa f no ser humano, nosso
compromisso com a dignidade. De sorte, e de decises que
muitas vezes s anos depois poderemos avaliar.
Falo do que somos: nobres e vulgares, sonhadores e
consumidores, soprados de esperana e corrodos de terror,
generosos e tantas vezes mesquinhos. Invento para minhas
criaturas muito mais do que expresso em linhas ou silncios
sempre o mais importante de um texto meu. Mesmo que nem
mencione, sei se aquela mulher usa algodo ou sedas, se a
escada range quando ela caminha ainda que nenhum desses
detalhes aparea no romance. Conheo a solido daquele
homem, se cultiva medos secretos, se pensa na morte, se
desejaria ser mais amado.
E quando comeo a ser essa pessoa, quando o clima
da obra me envolve e arrasta, chegou o momento em que o
livro quer ser escrito. Ento estarei aberta a ele, escutando o
que se passa no meu interior. Boa parte do que escrevo brota
desse caldeiro de bruxas que inconsciente e lucidez,
memria e inveno, susto e amadurecimento.
So meus e no so, esses vultos com seus destinos e
desatinos que armo e desarmo. De repente a esto meus
personagens: um olho, o contorno de um perfil, um gesto, um
riso ou uma tragdia, um silncio e uma solido. Persigo a sua
busca de significados.
Escrevo porque tenho prazer em elaborar com palavras
tantos destinos cujo fio nasce em mim, produzindo novelos para
que eu trabalhe minhas tapearias.
Escrevo para seduzir leitores: venham ser cmplices
da minha perplexidade fundamental, essa que me move.
No se pode esquecer tambm que escrevo propondo
uma releitura dos valores familiares e sociais de meu tempo:
cada um de meus romances pode e deve ser lido como uma
denncia da hipocrisia, da superficialidade e da mentira nos
tipos de relacionamento mais estranhos ou mais comuns.
No apenas o impondervel e misterioso que me
interessa, mas o grande desencontro humano.
O escritor fala pelos outros. Trabalha para que os
outros sonhem ou enxerguem melhor coisas que nem ele
prprio adivinha esto alm de sua viso, mas dentro do seu
pressentimento.
Talvez seja essa a funo de toda a arte (se que ela
tem alguma): a libertao e o crescimento de quem a exerce e
de quem a vai contemplar.

Nessa medida a pessoa do escritor desimportante:


valem os questionamentos que faz, e a forma com que elabora
em textos a nossa essencial contradio matria viva de sua
contemplao e arte.
(Lya Luft. Pensar Transgredir)

TEXTO 17
DIZER SIM DIZER NO
A histria mais difcil de escrever a nossa prpria,
complexa, obscura, inocente ou perversa bem mais do que
so as narrativas ficcionais.
Brinquei muito tempo com a idia de dizer sim ou
no a ns mesmos, aos outros, vida, aos deuses, como
parte essencial dessa escrita de nosso destino com os
naturais intervalos de fatalidades que no se podem evitar, mas
tem de ser enfrentadas.
Acredito em pegar o touro pelos chifres, mas vezes
demais fiquei simplesmente deitada e ele me pisoteou com
gosto. Afinal a gente apenas humano.
Nessa difcil histria nossa, dizer sim ao negativo, ao
sombrio, em lugar de dizer sim ao bom, ao positivo, o
desafio maior. Pois a questo saber a hora de pronunciar uma
ou outra palavra, de assumir uma ou outra postura.
O risco de errar pode significar inferno ou paraso.
Tambm descobri (eu inventei?) isso de existir um
ponto cego da perspectiva humana, em que no se enxerga o
outro mas apenas um lado dele: seu olho vazado, sua boca
cerrada, seu corao amargo. Sua alma rida, ah... O ponto
cego das nossas escolhas vitais aquele onde a gente pode
sempre dizer sim ou no, e nossa ambivalncia no nos
permite enxergar direito o que seria melhor na hora: depressa,
agora.
O ponto mais cego onde a gente no sabe quem
disse no primeiro. E todos, ou os dois, deviam naquele
momento ter dito sim.
Viver cada dia se repensar: feliz, infeliz, vitorioso,
derrotado, audacioso ou com tanta pena de si mesmo. No
preciso inventar algo novo. Inventar o real, o que j existe,
conquist-lo: o dos que no acreditam s no comprovado,
nem se conformam com o rasteiro.
Nosso drama que s vezes a gente joga fora o certo
e recolhe o errado. Da acomodao brotam fantasmas que
tomam a si as decises: quando ficamos cegos no

127

O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

percebemos isso, e deixamos que a oportunidade escape


porque tivemos medo de dizer o difcil sim.
O no tambm um ponto cego por onde a gente
escorre para o escuro da resignao.
O ponto mais cego de todos onde a gente nunca
mais poder dizer sim para si mesmo. E a tudo se apaga. Mas
com o sim as luzes se acendem e tudo faz sentido.
Dizer sim a si mesmo pode ser mais difcil do que
dizer no a uma pessoa amada: sair da acomodao, pegar
qualquer espada que pode ser uma palavra, um gesto, ou
uma transformao radical, que custe lgrimas e talvez sangue
e sair luta.
Dizer sim para o que o destino nos oferece significa
acreditar que a gente merece algo parecido com crescer,
iluminar-se, expandir-se, renovar-se, encontrar-se, e ser feliz.
Isto : vencer a culpa, sair da sombra e expor-se a
todos os riscos implicados, para finalmente assumir a vida.
Fazer suas escolhas, assinar embaixo, pagar os
preos... e no se lamentar demais. Porque programamos o
prprio destino a cada vez que, num tmido murmrio ou num
grande grito, a gente diz para si mesmo: Sim!
(Lya Luft. Pensar Transgredir)

TEXTO 18
RETRIBUIO
No faz muito, as pessoas culpavam a bomba atmica
pela inconstncia do tempo e pelas catstrofes naturais. Os
testes atmicos de americanos e russos, na superfcie da Terra,
supostamente abalavam o esquema pr-ordenado de ventos e
nuvens do planeta e os resultados eram acessos tropicais na
Patagnia e sbitos invernos no Piau. Esto mexendo com a
natureza... , diziam as pessoas, em tom sombrio e ominoso.
No demorava e as detonaes atmicas desprenderiam de
alguma remota geleira polar a Besta Final que espalharia o
terror pelos continentes como retribuio do mundo natural s
ofensas da cincia.\ Ningum discute que os testes atmicos
eram criminosos, por outras razes, mas sempre achei muita
graa das pessoas que pregam a inviolabilidade da natureza.
Na maioria das vezes, so pessoas que desfrutam, dos ps aos
cabelos, todos os benefcios na natureza violada. A civilizao
um ultraje natureza. Quase todo conforto material
antinatural. A medicina, nem se fala. Existe violao mais radical
da natureza do que uma interveno cirrgica, por exemplo, ou
o controle bacteriolgico, ou todas as formas de imunizao?

Isto no tem nada a ver com ecologia, pois o desequilbrio


ecolgico, um perigo real, ameaa o ambiente humano, no
uma vaga e reverencivel pureza geogrfica.
Ultimamente, como s os franceses, em esparsos
exerccios de grandeur, fazem testes atmicos acima da
superfcie, comeou a renascer a idia do cataclismo como
retribuio divina ao mau comportamento humano. H pouco,
na coluna do Dr. Coro, li a sugesto de que o terremoto da
Nicargua era um aviso humanidade pelos seus desatinos. E
ningum estava sorrindo nem fazendo literatura, era srio. O
terremoto foi contra a tanga e o topless. E, como todo apelo ao
primitivo, a formulao no deixa de ter uma certa simplicidade
lgica e atraente. Me digam uma coisa, aquele vulco no
explodiu na Islndia logo depois da estria do ltimo tango em
Paris? Hein? Hein?
Lembro uma verso antiga de Os quatro cavaleiros do
Apocalipse em que a dissoluo final da sociedade era
simbolizada por uma multido enlouquecida danando o
boogie-woogie. que antigamente era mais fcil identificar o
pecado. Qualquer coisa mais ligeira do que uma valsa era uma
capitulao ao Demnio. Hoje, com a Igreja dividida, a nudez
triunfante, a nossa vida sexual totalmente exposta ao escrutnio
cientfico, a plula a mesmo, o Demnio em desuso, o difcil
saber quando se est pecando ou apenas seguindo a moda. E
ento fcil imaginar um dilogo mudo entre Deus e o Homem,
o Homem experimentando e Deus sinalizando com tremores
de terra, furaces, avalanchas, raios o que pode e o que no
pode.
Querida, deixa. . .
No, isso no. Nunca mais.
O que qui tem, meu bem? Ningum vai ficar
sabendo.
que da ltima vez inundou toda a costa oriental do
Paquisto!
Por exemplo. Diz que na manh em que os jornais
publicaram toda a extenso das enchentes catastrficas no
interior do Estado, teve um cara que abriu de um golpe uma
janela de segundo andar da Marli e gritou para a rua,
compungido: Culpa minha! Culpa minha!
(Lus Fernando Verssimo, A Grande Mulher Nua)

TEXTO 19
PASRGADA

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

Manuel Bandeira escreveu um dos refres nacionais


quando ansiou por estar em Pasrgada, onde era amigo do Rei.
o que todos ns queremos. At dispensaramos os outros
atrativos da terra sonhada do poeta ginstica, bicicleta, burro
brabo, pau-de-sebo, banho de mar, beira de rio e mulher
desejada na cama escolhida se tivssemos a considerao
de nosso amigo, o Rei. Para alguns, ser amigo do Rei significa
ter influncia no governo, qualquer governo. Para outros,
significa ter dado o passo mgico com o qual, no Brasil, os que
esto por fora passam para dentro. Ter transposto o balco que
separa os que atendem mal dos que so mal atendidos pelo
Estado. O servio pblico a Pasrgada de muita gente,
mesmo que, ao contrrio da Pasrgada de Bandeira, no tenha
tudo nem seja outra civilizao seja um servio mal pago
com poucos privilgios. No importa est-se ao lado do Rei,
livre da danao de ser apenas outro cidado brasileiro.
A amizade do Rei desejvel justamente porque, num
pas como o Brasil, no basta ser cidado para ter direitos de
cidado. Nossa grande nsia por Pasrgada vem desta
conscincia do Estado no como algo que nos serve mas como
um clube de poucos, do qual preciso ser membro porque a
alternativa ser sua vtima. Outra Pasrgada a terra do
dinheiro e do pistolo, dos que podem olhar as filas do SUS e a
misria sua volta como se olhassem outro pas, no qual
felizmente no vivem. Agora, Pasrgada mesmo, Pasrgada
alm da sonhada, no ser s amigo do Rei, ser da sua
corte. Ser da minoria dentro da minoria que desmanda no pas.
Estar no centro dessa teia de cumplicidades tcitas que
sobrevive a toda retrica reformista e enreda, suavemente,
quem chega a ela, por mais bem-intencionado que chegue.
uma confraria sem estatutos ou regras claras, uma confraria que
nem bem conhece a si mesma. Voc s sabe que est em
Pasrgada, e que bom. Como existem cemitrios de
automveis, Braslia deveria ter, nos seus arredores, um
cemitrio de boas intenes, descartadas na entrada da corte.
O trusmo que todo poder corrompe tem sua verso brasileira:
aqui o poder, alm de corromper, ameniza.

Tem um velho provrbio chins que diz: sempre que


estiver em dificuldade para comear uma crnica, apele para
um velho provrbio chins. E tem outro provrbio chins, que
acabei de inventar, que diz: quando no existir nenhum velho
provrbio chins apropriado para comear uma crnica, invente
um. Inventei o seguinte: quanto mais longe de uma exploso,
mais se sabe sobre ela.
um provrbio obscuro, reconheo, mas vou contrariar
todas as regras dos velhos ditados chineses e tentar esclareclo. Certamente a ltima pessoa a quem voc deve pedir
informaes sobre uma exploso quem esteve no meio dela.
Esta no ter condies de responder mais nada a ningum,
nunca. Voc tambm no saber muita coisa sobre a exploso
entrevistando quem estava a poucos metros do local. Sero
pessoas traumatizadas pelo evento, incoerentes, e cada uma
ter uma verso diferente do que aconteceu. No adianta
tambm perguntar aos bombeiros ou aos policiais que acorrerem ao lugar da exploso eles estaro muito ocupados
fazendo seu trabalho. Perguntar aos jornalistas, ento, nem
pensar. Estes tero as explicaes mais desencontradas.
O que voc deve fazer, portanto, ir afastando-se do
local da exploso at encontrar algum que no ouviu sequer o
estrondo. Esse saber o que aconteceu. Esse ter o fato em
estado puro, separado da sua circunstncia, e poder
desenvolver uma teoria irreparvel, uma teoria a salvo da
realidade.
Para falarmos do Brasil e dos seus problemas atuais
com iseno teramos, antes de mais nada, de no estar aqui.
Ajudaria se fssemos escandinavos. Ou ento se vivssemos
naquele estranho Brasil que no Brasil, que no sofre o Brasil
na carne e que est a salvo de todas as suas concusses: a
terra da nossa elite dirigente, a Escandinvia virtual dos nossos
tecnocratas. l que a sabedoria do meu provrbio provada,
pois l longe das runas do dia-a-dia, longe das
circunstncias que desmentem e atrapalham que vive,
incontestada, a nossa classe explicadora.
(Lus Fernando Verssimo, Aquele Estranho Dia
Que Nunca Chega: as melhores crnicas de
poltica e economia)

(Lus Fernando Verssimo, Aquele Estranho Dia


Que Nunca Chega: s melhores crnicas de poltica e economia)

TEXTO 21
HEREGES

TEXTO 20
LONGE

Quem l um pouco sobre cincias humanas, no s


antropologia, mas coisas como gentica, mecnica celular e at

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O F IC IN

D O S C O N C U RSO S

o misterioso funcionamento do crebro, fica impressionado com


a confirmao constante da teoria da evoluo das espcies
que, como as principais sacadas do Einstein na fsica, ainda
no foi desmentida. No fim, dos trs pensadores revolucionrios
do sculo 19 Marx, Freud e Darwin , s Darwin continua
com seu prestgio em alta e sua teoria intacta. S Darwin
derrotou a oposio.
Nem Marx nem Freud foram exatamente
desautorizados pelo tempo. O marxismo continua dando as
melhores direes para se entender o processo do mundo e h
quem diga que nem como profeta Marx fracassou, pois nada do
que est acontecendo por a foge muito do seu manual. Mas a
sua revoluo do pensamento foi absorvida e, para grande
parte da humanidade, continua sendo a heresia, no a verdade.
Freud ainda importante, mas ele e a sua revoluo tambm
foram engolidos, digeridos e, em grande parte, evacuados, para
usar uma imagem como as de que ele gostava. A terapia
freudiana individual se modificou, embora ainda no esteja perto
o dia em que os comprimidos substituiro os analistas, e
nenhuma das implicaes sociais das suas descobertas chegou
a ter muita influncia na Histria. E, de certa maneira, as idias
de Marx e de Freud tiveram que brigar entre si, o que as
enfraqueceu na sua corrida pela relevncia com a heresia de
Darwin.
Talvez Darwin deva sua permanncia no apenas autenticao cientfica, mais fcil no seu caso do que nos casos de
Marx e Freud, mas ao fato de ter um inimigo mais fraco, embora
parecesse ser mais formidvel. Marx teve que brigar com o
capital internacional, Freud teve que enfrentar a mentalidade
vitoriana e todos os mitos estabelecidos da nossa sexualidade e
do nosso carter. Darwin parecia que tinha contra si uma Igreja
tirnica e seus dogmas de ferro, e s tinha a singela parbola
inaugural de um homem e uma mulher e um paraso. O
criacionismo ainda tem seus defensores mas, desde o sculo
19, estava condenado ao descrdito, e pela prpria Igreja. Na
verdade, estava condenado ao descrdito desde que Eva
desobedeceu ao Criador e comeu aquela fruta, e a cincia
comeou.
(Lus Fernando Verssimo, Aquele Estranho Dia
Que Nunca Chega: as melhores crnicas de
poltica e economia)

TEXTO 22
O HOMEM NU
Fernando Sabino

Ao acordar, disse para a mulher:


Escuta, minha filha: hoje dia de pagar a prestao
da televiso, vem a o sujeito com a conta, na certa. Mas
acontece que ontem eu no trouxe dinheiro da cidade, estou a
nenhum.
Explique isso ao homem ponderou a mulher.
No gosto dessas coisas. D um ar de vigarice,
gosto de cumprir rigorosamente as minhas obrigaes. Escuta:
quando ele vier a gente fica quieto aqui dentro, no faz barulho,
para ele pensar que no tem ningum. Deixa ele bater at
cansar amanh eu pago.
Pouco depois, tendo despido o pijama, dirigiu-se ao
banheiro para tomar um banho, mas a mulher j se trancara l
dentro. Enquanto esperava, resolveu fazer um caf. Ps a gua
a ferver e abriu a porta de servio para apanhar o po. Como
estivesse completamente nu, olhou com cautela para um lado e
para outro antes de arriscar-se a dar dois passos at o
embrulhinho deixado pelo padeiro sobre o mrmore do
parapeito. Ainda era muito cedo, no poderia aparecer ningum.
Mal seus dedos, porm, tocavam o po, a porta atrs de si
fechou-se com estrondo, impulsionada pelo vento.
Aterrorizado, precipitou-se at a campainha e, depois
de toc-la, ficou espera, olhando ansiosamente ao redor.
Ouviu l dentro o rudo da gua do chuveiro interromper-se de
sbito, mas ningum veio abrir. Na certa a mulher pensava que
j era o sujeito da televiso. Bateu com o n dos dedos:
Maria! Abre a, Maria. Sou eu chamou, em voz
baixa.
Quanto mais batia, mais silncio fazia l dentro.
Enquanto isso, ouvia l embaixo a porta do elevador
fechar-se, viu o ponteiro subir lentamente os andares... Desta
vez, era o homem da televiso!
No era. Refugiado no lano da escada entre os
andares, esperou que o elevador passasse, e voltou para a
porta de seu apartamento, sempre a segurar nas mos
nervosas o embrulho de po:
Maria, por favor! Sou eu!
Desta vez no teve tempo de insistir: ouviu passos na
escada, lentos, regulares, vindos l de baixo... Tomado de

130

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pnico, olhou ao redor, fazendo uma pirueta, e assim despido,


embrulho na mo, parecia executar um ballet grotesco e mal
ensaiado. Os passos na escada se aproximavam, e ele sem
onde se esconder. Correu para o elevador, apertou o boto. Foi
o tempo de abrir a porta e entrar, e a empregada passava,
vagarosa, encetando a subida de mais um lano de escada. Ele
respirou aliviado, enxugando o suor da testa com o embrulho do
po.
Mas eis que a porta interna do elevador se fecha e ele
comea a descer.
Ah, isso que no! fez o homem nu,
sobressaltado.
E agora? Algum l embaixo abriria a porta do elevador
e daria com ele ali, em plo, podia mesmo ser algum vizinho
conhecido... Percebeu, desorientado, que estava sendo levado
cada vez para mais longe de seu apartamento, comeava a
viver um verdadeiro pesadelo de Kafka, instaurava-se naquele
momento o mais autntico e desvairado Regime do Terror!
Isso que no repetiu, furioso.
Agarrou-se porta do elevador e abriu-a com fora
entre os andares, obrigando-o a parar. Respirou fundo,
fechando os olhos, para ter a momentnea iluso de que
sonhava. Depois experimentou apertar o boto do seu andar. L
embaixo continuavam a chamar o elevador. Antes de mais
nada: "Emergncia: parar". Muito bem. E agora? Iria subir ou
descer? Com cautela desligou a parada de emergncia, largou
a porta, enquanto insistia em fazer o elevador subir. O elevador
subiu.
Maria! Abre esta porta! gritava, desta vez
esmurrando a porta, j sem nenhuma cautela. Ouviu que outra
porta se abria atrs de si.
Voltou-se, acuado, apoiando o traseiro no batente e
tentando inutilmente cobrir-se com o embrulho de po. Era a
velha do apartamento vizinho:
Bom dia, minha senhora disse ele, confuso.
Imagine que eu...
A velha, estarrecida, atirou os braos para cima, soltou
um grito:
Valha-me Deus! O padeiro est nu!
E correu ao telefone para chamar a radiopatrulha:
Tem um homem pelado aqui na porta!
Outros vizinhos, ouvindo a gritaria, vieram ver o que se
passava:
um tarado!
Olha, que horror!

No olha no! J pra dentro, minha filha!


Maria, a esposa do infeliz, abriu finalmente a porta para
ver o que era. Ele entrou como um foguete e vestiu-se
precipitadamente, sem nem se lembrar do banho. Poucos
minutos depois, restabelecida a calma l fora, bateram na porta.
Deve ser a polcia disse ele, ainda ofegante, indo
abrir.
No era: era o cobrador da televiso.
Esta uma das crnicas mais famosas do grande escritor mineiro Fernando
Sabino. Extrada do livro de mesmo nome, Editora do Autor - Rio de Janeiro,
1960, pg. 65.

TEXTO 23
E SE JESUS CHEGASSE AGORA?
Affonso Romano de Sant'anna

Fui ver a "A Paixo de Cristo" do Mel Gibson. O filme


bom, bem feito e no tem nada, rigorosamente nada, de antisemitismo e antijudasmo. uma bela e contundente leitura
visual do que est escrito nos evangelhos que retratam a vida
de Jesus. bom que seja falado em aramaico e latim, porque
estamos cansados de ver Deus falando ingls.
Alardeia-se que h muita violncia no filme. H. Mas o
ritual da paixo no foi nenhum refresco. E creio que o diretor
optou por esse realce por duas razes: primeiro uma razo
esttico-dramtica - criar ao e movimento na narrativa
reproduzindo em vrias cenas a terrvel iconografia retratada em
pinturas de grandes intrpretes do suplcio do Messias. A outra
razo seria teolgica: carregar o fardo dos pecados de toda a
Humanidade um martrio insuportvel, dilacerador,
interminvel.
Ter visto esse filme coincidiu com o fato de ter visto
recentemente em algumas estradas um grande cartaz
indagando: "E se o Senhor Jesus chegasse agora?". A gente
passa, v, fica intrigado ou acha graa e vai em frente. Mas,
parei para pensar. Eis a uma provocante questo. E pus-me a
imaginar situaes dessa segunda vinda de Cristo, que tanto
inquieta certas seitas e mentes. Acresce que hoje Sbado de
Aleluia, Dia da Ressurreio, e a pergunta ganha certa
pertinncia. Como, se Jesus aparecesse agora, as pessoas se
comportariam diante dele, como ele reagiria diante de certos
fatos?
A primeira coisa que ele talvez fizesse fosse assistir a
esse filme do Mel Gibson para ver o que fizeram de sua vida. Ia

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ficar com pena de si mesmo. Ia sofrer tudo de novo, s de ver.


Ia ficar pasmo de ter resistido a tantas horas de massacre. Mas
o pior seria quando sasse do cinema. Ia ver tantas e tais
coisas, que concluiria que seu sacrifcio de pouco ou nada
adiantou.
O prximo pasmo seria constatar quantas igrejas e
seitas surgiram no rastro de suas palavras. No ia gostar de ver
como malbarataram suas palavras. Constataria que pegaram
seu nome e fizeram "merchandising" dele, abriram templos
como quem abre "franchising" da f.
Seria, por isto, melhor que no indagasse o que
fizeram de seus ensinamentos nesses dois mil anos. No ia
acreditar na quantidade de mortes nas guerras religiosas, antes
das Cruzadas ou depois da Inquisio.
Se reaparecesse, por exemplo, em Israel ou em
qualquer daquelas terras da antiga Palestina por onde
mansamente pregou, ia ficar estarrecido. No lugar onde nasceu
e onde pregou onde h mais dio fratricida. Seria difcil se
movimentar entre tantas armas e bombas estilhaando vidas.
Estaria sendo vigiado de helicptero e em certos territrios no
poderia entrar, nem por milagre.
Se resolvesse subir a montanha e fazer um novo
sermo, iam logo lhe dizer: - Olha, Mestre, no por a. Vamos
para uma estao de televiso, l o Senhor fala via satlite para
todo o mundo.
Iam, claro, dizer que precisava de assessor de
imprensa, de relaes pblicas, de "promoter", que doze
apstolos usando apenas o gog no ia funcionar mais.
Certamente o levariam a um "talk-show". Caso
desembarcasse no Brasil iam sugerir o J, outros iam lembrar a
Hebe, que mais popular. Mas haveria quem insistisse no
Fausto. De qualquer modo haveria um "Globo reprter"
especial e um flash no "Fantstico".
Ao ver que ele se aproximava descendo das nuvens,
uma reprter comearia: "Estamos aqui presenciando a
chegada do Senhor Jesus, nascido em Belm, que veio
especialmente para ver como vo as coisas neste mundo de
Deus. Ele est se aproximando de nossas cmaras, ento
vamos aproveitar e lhe perguntar: 'Cristo, faz favor, diga aqui
aos nossos telespectadores quais so as suas primeiras
impresses nessa sua segunda vinda?'".
quase certo que uma marca de cerveja tentasse
contrat-lo para que demonstrasse como se transforma gua
em cerveja e cerveja em gua. E j que ele uma celebridade,
ia ser um tal de pedir autgrafo e tirar retratos ao seu lado para

mandar aos parentes do interior, que no acabaria nunca. Se


facilitasse ia acabar na Ilha de Caras.
A CIA e o FBI iam botar espies atrs dele dia e noite,
iam grampear suas conversas, e tanto Bush quanto Kerry
insistiriam para aparecer ao seu lado na conveno de seus
partidos.
No Brasil iam pedir que participasse do Fome zero, que
tornasse a multiplicar pes e peixes para as multides.
Depois de ir daqui para ali, indagar, opinar, participar s
vezes mansamente, outras vezes iradamente, como quem
expulsa os vendilhes do templo, comeariam as intrigas, as
fofocas e, no tenham dvida, seria trado.
Trado por aqueles que dizem segui-lo e, no entanto,
matam e trucidam populaes de inocentes, iria, enfim, para
julgamento sumrio. E depois de apanhar como se apanha
desses pitboys nas portas das boates, seria executado nos
subrbios de nossa indiferena e os jornais ainda seriam
capazes de dizer: "Foi encontrado morto ontem, numa vala, o
corpo de um indivduo que insistia ser Jesus Cristo. Seus
parentes e vizinhos disseram que sempre temeram que fosse
esse seu fim, pois tinha umas idias muito estranhas e vivia
falando coisas que ningum nunca levou a srio".
Fonte: O Globo

TEXTO 24
AMOR PROSA, SEXO POESIA
Sbado, fui andar na praia em busca de inspirao
para meu artigo de jornal. Encontro duas amigas no calado do
Leblon:
Teu artigo sobre amor deu o maior au... me diz
uma delas.
Aquele das mulheres raspadinhas tambm... Alis,
que voc tem contra as mulheres que barbeiam as partes?
questiona a outra.
Nada... respondo. Acho lindo, mas no consigo
deixar de ver ali nas partes dessas moas um bigodinho sexy...
no consigo evitar... Penso no bigodinho do Hitler, do Sarney...
Lembram um sarneyzinho vertical nas modelos nuas... Por isso,
acho que vou escrever ainda sobre sexo...
Uma delas (solteira e lrica) me diz:
Sexo e amor so a mesma coisa...
A outra (casada e prtica) retruca:
No so a mesma coisa no...

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Sim, no, sim, no, nasceu a doce polmica ali beiramar. Continuei meu cooper e deixei as duas lindas discutindo e
bebendo gua-de-coco. E resolvi escrever sobre essa antiga
dualidade: sexo e amor. Comecei perguntando a amigos e
amigas. Ningum sabe direito. As duas categorias trepam,
tendendo ou para a hipocrisia ou para o cinismo; ningum sabe
onde a galinha e onde o ovo. Percebo que os mais sutis
defendem o amor, como algo superior. Para os mais prticos,
sexo a nica coisa concreta. Assim sendo, meto aqui minhas
prprias colheres nesta sopa.
O amor tem jardim, cerca, projeto. O sexo invade tudo
isso. Sexo contra a lei. O amor depende de nosso desejo,
uma construo que criamos. Sexo no depende de nosso
desejo; nosso desejo que tomado por ele. Ningum se
masturba por amor. Ningum sofre de teso. O sexo um
desejo de apaziguar o amor. O amor uma espcie de gratido
posteriori pelos prazeres do sexo.
O amor vem depois, o sexo vem antes. No amor,
perdemos a cabea, deliberadamente. No sexo, a cabea nos
perde. O amor precisa do pensamento.
No sexo, o pensamento atrapalha; s as fantasias
ajudam. O amor sonha com uma grande redeno. O sexo s
pensa em proibies: no h fantasias permitidas. O amor um
desejo de atingir a plenitude. Sexo o desejo de se satisfazer
com a finitude. O amor vive da impossibilidade sempre
deslizante para frente. O sexo um desejo de acabar com a
impossibilidade. O amor pode atrapalhar o sexo. J o contrrrio
no acontece. Existe amor sem sexo, claro, mas nunca gozam
juntos. Amor propriedade. Sexo posse. Amor a casa; sexo
invaso de domiclio. Amor o sonho por um romntico
latifndio; j o sexo o MST. O amor mais narcisista, mesmo
quando fala em doao. Sexo mais democrtico, mesmo
vivendo no egosmo. Amor e sexo so como a palavra farmakon
em grego: remdio e veneno. Amor pode ser veneno ou
remdio. Sexo tambm tudo dependendo das posies
adotadas.
Amor um texto. Sexo um esporte. Amor no exige a
presena do outro; o sexo, no mnimo, precisa de uma
mozinha. Certos amores nem precisam de parceiro;
florescem at, mas sozinhos, na solido e na loucura. Sexo, no
mais realista. Nesse sentido, amor uma busca de iluso.
Sexo uma bruta vontade de verdade. Amor muitas vezes e
uma masturbao. Seco, no. O amor vem de dentro, o sexo
vem de fora, o amor vem de ns e demora. O sexo vem dos
outros e vai embora. Amor bossa nova; sexo carnaval.

No somos vtimas do amor, s do sexo. O sexo


uma selva de epilticos ou O amor, se no for eterno, no era
amor (Nelson Rodrigues). O amor inventou a alma, a
eternidade, a linguagem, a moral. O sexo inventou a moral
tambm do lado de fora de sua jaula, onde ele ruge. O amor
tem algo de ridculo, de pattico, principalmente nas grandes
paixes. O sexo mais quieto, como um caubi quando
acaba a valentia, ele vem e come. Eles dizem: Faa amor, no
faa a guerra. Sexo quer guerra. O dio mata o amor, mas o
dio pode acender o sexo. Amor egosta; sexo altrusta. O
amor quer superar a morte. No sexo, a morte est ali, nas
bocas... O amor fala muito. O sexo grita, geme, ruge, mas no
se explica. O sexo sempre existiu das cavernas do paraso at
as saunas relax for men. Por outro lado, o amor foi inventado
pelos poetas provinciais do sculo XII e, depois, revitalizado
pelo cinema americano da direita crist. Amor literatura. Sexo
cinema. Amor prosa; sexo poesia. Amor mulher; sexo
homem o casamento perfeito do travesti consigo mesmo. O
amor domado protege a produo. Sexo selvagem uma
ameaa ao bom funcionamento do mercado. Por isso, a nica
maneira de control-lo program-lo, como faz a indstria das
sacanagens. O mercado programa nossas fantasias.
No h saunas relax para o amor. No entanto, em todo
bordel, FINGE-SE UM AMORZINHO PARA INICIAR. O amor
est virando um hors-doeuvre para o sexo. O amor busca
uma certa grandeza. O sexo sonha com as partes baixas. O
PERIGO DO SEXO QUE VOC PODE SE APAIXONAR. O
PERIGO DO AMOR VIRAR AMIZADE. Com camisinha, h
sexo seguro, MAS NO H CAMISINHA PARA O AMOR. O
amor sonha com a pureza. Sexo precisa do pecado. Amor o
sonho dos solteiros. Sexo, o sonho dos casados. Sexo precisa
da novidade, da surpresa. O grande amor s se sente no
cime (Proust). O grande sexo sente-se como uma tomada de
poder. Amor de direita. Sexo, de esquerda (ou no,
dependendo do momento poltico. Atualmente, sexo de direita.
Nos anos 60, era o contrrio. Sexo era revolucionrio e o amor
era careta). E por a vamos. Sexo e amor tentam mesmo nos
afastar da morte. Ou no; sei l... e-mails de quem souber para
o autor.
http://www.pensador.info/autor/Arnaldo_Jabor/

TEXTO 25
DO QUE AS MULHERES GOSTAM

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Voc, homem da atualidade, vem se surpreendendo


diuturnamente com o "nvel" intelectual, cultural e,
principalmente, "liberal" de sua mulher,namorada, etc...
As vezes sequer sabe como agir, e l no fundinho tem
aquele medo de ser trado - ou nos termos usuais - "corneado".
Saiba de uma coisa... Esse risco iminente, a probabilidade
disso acontecer muito grande, e s cabe a voc, e a ningum
mais evitar que isso acontea - ou ento - assumir seu "chifre"
em alto e bom som.
Voc deve estar perguntando porque eu gastaria meu
precioso tempo falando sobre isso. Entretanto, a aflio
masculina diante da traio vem me chamando a ateno j h
tempos. Mas o que seria uma "mulher moderna"?
A principio seria aquela que se ama acima de tudo, que
no perde (e nem tem) tempo com/para futilidades, aquela
que trabalha porque acha que o trabalho engrandece, que
independente , que corajosa, companheira,confidente,
amante... aquela que s vezes tem uma crise sbita de
cimes mas que no tem vergonha nenhuma em admitir que
est errada e correr pros seus braos...
aquela que consegue ao mesmo tempo ser forte e
meiga, desarrumada e linda...
Enfim, a mulher moderna aquela que no tem medo
de nada nem de ningum, olha a vida de frente, fala o que
pensa e o que sente, doa a quem doer...
Assim, aps um "investigatrio" junto a essas
"mulheres modernas" pude constatar o pior. VOC SER (OU
???) "corno", ao menos que:
Nunca deixe uma "mulher moderna" insegura.
Antigamente elas choravam. Hoje, elas simplesmente traem,
sem d nem piedade.
No ache que ela tem poderes "adivinhatrios". Ela
tem de saber da sua boca o quanto voc gosta dela.
Qualquer dvida neste sentido poder levar s conseqncias
expostas acima.
No ache que normal sair com os amigos (seja
pra beber, pra jogar futebol...) mais do que duas vezes por
semana, trs vezes ento assinar atestado de "chifrudo". As
"mulheres modernas" dificilmente andam implicando com isso,
entretanto elas so categoricamente "cheias de amor pra dar" e
precisam da "presena masculina". Se no for a sua meu
amigo...
Bem...
Quando disser que vai ligar, ligue, seno o risco

dela ligar pra aquele ex-bom de cama grandessssimo.


Satisfaa-a sexualmente. Mas no finja satisfaz-la.
As "mulheres modernas" tm um pique absurdo com
relao ao sexo e, principalmente dos 20 aos 40 anos, elas
pensam - e querem - fazer sexo TODOS OS DIAS (pasmem,
mas a pura verdade)... Bom, nem precisa dizer que se no for
com voc...
Lhe d ateno. Mas principalmente faa com que
ela perceba isso.
Garanhes mau (ou bem) intencionados sempre
existem, e estes quando querem so peritos em levar uma
mulher s nuvens. Ento, leve-a voc, afinal, ela sua ou no
????
Nem pense em provocar "ciuminhos" vos. Como
pude constatar, mulher insegura uma mquina colocadora de
chifres.
Em hiptese alguma deixe-a desconfiar do fato de
voc estar saindo com outra.
Essa mera suposio da parte delas d ensejo ao um
"chifre" to estrondoso que quando voc acordar, meu amigo, j
existir algum MUITO MAIS "comedor" do que voc... s que o
prato principal, bem...dessa vez a SUA mulher.
Sabe aquele bonito que, voc sabe, sairia com a
sua mulher a qualquer hora. Bem.... de repente a recproca
tambm pode ser verdadeira. Basta ela, s por um segundo,
achar que voc merece... Quando voc reparar... j foi.
Tente estar menos "cansado". A "mulher moderna"
tambm trabalhou o dia inteiro e, provavelmente, ainda tem
flego para como diziam os homens de antigamente dar
uma", para depois, virar do lado e simplesmente dormir.
Volte a fazer coisas do comeo da relao. Se
quando comearam a sair viviam se cruzando em "baladas", "se
pegando" em lugares inusitados, trocavam e-mails ou
telefonemas picantes, a chance dela gostar disso muito
grande, e a de sentir falta disso ento imensa.
A "mulher moderna" no pode sentir falta dessas
coisas... seno... Bem amigos, aplica-se, finalmente, o to
famoso jargo "quem no d assistncia, abre concorrncia".
Deste modo, se voc est ao lado de uma mulher de quem
realmente gosta e tem plena conscincia de que, atualmente o
mercado no est pra peixe (falemos de qualidade), pense bem
antes de dar alguma dessas "mancadas"... proteja-a, ame-a, e,
principalmente, faa-a saber disso. Ela vai pensar milhes de
vezes antes de dar bola pra aquele "bonito" que vive

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enchendo-a de olhares... e vai continuar, sem dvidas, olhando


s pra voc!!!
By Arnaldo Jabor

TEXTO 26
SERIA UMA PENA
Se dependesse de mim, Lula teria sofrido um
impeachment no final de seu primeiro mandato, por conta dos
escndalos do mensalo. Impossvel que ele no soubesse e
no tolerasse a corrupo que se instalou sua volta, ceifando
inclusive o seu auxiliar mais prximo e importante.
A vida seguiu seu curso, ele foi reeleito, no fez nada
que prestasse at agora e lanou o PAC -que est abastecendo
novos escndalos. Mesmo assim, sem dar a mo palmatria
(a vida segue em frente e muita gua continuar movendo os
moinhos de sempre), acredito que, em termos de imagem
pblica e pessoal, ele se saiu bem em dois lances recentes.

Em entrevista a um jornalista da BBC, em Londres, ele deu um


show, no negou fogo em nenhuma das provocaes que
recebeu, defendeu a posio do Brasil em relao Amaznia
de forma brilhante, fazendo o jornalista gaguejar diante das
razes que apresentou.
Nesta semana, foi surpreendido com o indiciamento de
seu irmo mais velho pela Polcia Federal e com a priso de
amigos de longa data que estariam comprometidos com o
sistema dos bingos. Dizem que sua primeira reao foi violenta,
soltou os palavres que o homem comum costuma soltar
quando contrariado. Mas, em pblico, falando como presidente
da Repblica, botou as coisas no devido lugar.
Pessoalmente, garantiu que acredita na inocncia de
seu irmo, entre outros motivos, porque "ele no tem cabea
para fazer lobby". A inocncia seria de ordem intelectual. Como
presidente, ele no s elogiou e apoiou as aes da PF como a
estimulou a continuar o seu trabalho, tentando acabar com as
diversas fontes de corrupo.
Pode ser que, por baixo do pano, ele faa algum
movimento para livrar a cara do irmo e dos amigos. Ser uma
pena.
Carlos Heitor Cony

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