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1. LA POESA EN EL EXILIO.-
Por las propias circunstancias personales de los poetas exiliados, la poesa espaola en el exilio
no va a contar con gran uniformidad temtica, sin embargo s podemos sealar un tema en que
todos o casi todos- van a coincidir en los primeros aos de destierro. Se trata del tema de la
nostalgia por la patria perdida para siempre. A eso se refiere Emilio Prados en el siguiente poema
escrito en 1941:
Y el jazmn agrandaba
su diminuta estrella
hasta cumplir el lmite
de su aroma en la noche...
pupila.
De las muchachas,
Literatura espaola del siglo XX.
Al terrn en barbecho
Recin movido por la lengua caliente de la
azada...
Yo buscaba en el cielo,
Yo buscaba
Las huellas tan antiguas
Entre los poetas espaoles que se tuvieron que exiliar en 1939 encontramos a Len Felipe.
Este poeta hace una poesa de contenido existencial y social, aunque sin referirse directamente a
hechos concretos, sino intentando universalizar:
cuentos,
Y he visto:
cuentos,
cuentos,
En el siguiente poema, Len Felipe se compara con una piedra pequea y humilde, pero
termina sugiriendo la importancia que puede llegar a tener lo pequeo: la piedra pequea, tal vez
est hecha para una honda, y ya sabemos que David venci al gigante Goliat con una piedra
pequea lanzada con una honda.
As es mi vida, piedra,
Como t; como t,
Piedra pequea;
Como t,
Piedra ligera;
De una Lonja,
Como t,
Ni piedra de un Palacio,
Como t,
Como t,
Piedra aventurera;
Como t,
Como t,
Te hundes
Piedra pequea
En el cieno de la tierra
Y luego centelleas
Ligera...
2.1.
Poesa arraigada.-
Muchos poetas de posguerra hicieron una poesa tcnicamente muy bien construida y
temticamente alejada de la problemtica existencial y social del momento. El dolor humano, la
miseria y la injusticia de aquellos tiempos no encontraron cabida en sus obras. Los poetas de esta
tendencia se agruparon en torno a dos revistas: Escorial y Garcilaso.
Literatura espaola del siglo XX.
El grupo Escorial.
Escorial fue una revista de Falange que naci en 1940, pero que pronto se apart de la
simple intencin de propaganda de las ideas del partido y del rgimen franquista. La lrica de los
autores de Escorial se centrar en una vuelta a lo cotidiano, dentro de lo cual entrar la alabanza de
la familia y de Dios, como hace Leopoldo Panero en el siguiente poema:
Cada latido,
Va a pronunciar Su nombre.
Y la voz no le encuentra.
qu nmero infinito
El grupo Garcilaso.
La revista Garcilaso comenz a publicarse en 1943 con la intencin de dar una visin
castrense, imperial, caballeresca y amorosa de la vida. Con Jos Garca Nieto como gran modelo,
los autores de Garcilaso acabaron haciendo una lrica donde predominaba el esteticismo y la
bsqueda de la perfeccin formal del poema.
misma.
muerte
era
cualquier
cosa,
cualquier
esperanza mortuoria.
caverna de la impotencia...
[...]
familiar?
Jos Garca Nieto, Memorias y compromisos.
2.2.
Poesa desarraigada.-
El ao 1944 fue fundamental para la poesa. En l se publican dos libros esenciales, Hijos de la
ira, de Dmaso Alonso, y Sombra del paraso, de Vicente Aleixandre, y aparece el primer nmero
de la revista Espadaa, que pretende encarnar la reaccin contra la poesa conformista de
Escorial y Garcilaso. Espadaa quiso rehumanizar la poesa espaola, iniciando un proceso que
desembocara algunos aos despus en la poesa social. Dentro de esta tendencia desarraigada de la
poesa de los 40, muchos autores se ocuparon del tema de Dios, pero su actitud fue diferente a la de
los poetas arraigados:
Blas de Otero ha sido, quizs, el ms significativo de los poetas desarraigados, pero pronto
abandonar su preocupacin por el silencio de Dios y la angustia del individuo para adentrarse en
una poesa de contenido ms comprometido y social:
y he credo.
Pero para Blas de Otero no basta con afirmar su creencia en el hombre, sino que va ms all
y expresa su creencia en el poder de la palabra (y, por tanto, de la poesa). Es una antesala de la
poesa social de los cincuenta, para la que la palabra poda ser un arma con la que iniciar la lucha.
Me queda la palabra.
Me queda la palabra.
exaltante,
conciencia,
minuto,
glorifica.
nos dejan
Se dicen verdades:
[...]
un adorno.
Estamos tocando el fondo.
evaden.
hasta mancharse.
No es una poesa gota a gota pensada.
Hago mas las faltas. Siento en m a cuantos
sufren
perfecto.
Y canto respirando.
penas
llevamos.
Personales, me ensancho.
Son palabras que todos repetimos sintiendo
Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
mentado.
La preocupacin social cay en cierto descrdito tras la dcada de los cincuenta, sin embargo,
algunos autores de los 60 seguirn analizando la problemtica social y poltica, aunque observada
desde un punto de vista muy personal. Esta postura es la que encontramos en el poema de Jaime Gil
de Biedma:
Y la administracin de su pobreza.
Otro ncleo temtico importante en los autores de los sesenta ser, sin duda, la evocacin de
la infancia y la adolescencia, contempladas como un paraso roto por causa de la guerra- o perdido.
Unido a este tema aparecer la contemplacin del fluir del tiempo y la conciencia de la
transitoriedad humana.
Ahora podra decir todo
En medio de mi infancia.
Lo que pienso,
Regreso al territorio
Lo que nunca
Entre alambradas,
Aprendiendo a callar,
De la paz, pongo
Mi libertad encima
De mis aos.
Podra hablar
Y no terminara nunca. No
Terminara nunca.
Los recuerdos de la infancia durante la guerra civil tambin aparecen en algunos de los
poemas de estos autores:
De pronto, el aire
Se abati, encendido,
Buscando un pecho,
Ruina y muerte
De la patria ma,
El tema amoroso reaparecer con fuerza en este perodo. Esta poesa amorosa se va a centrar
en la expresin de los sentimientos ms ntimos y en el relato de momentos de alto contenido
ertico:
De exudacin de sueo
La prediccin de la memoria:
Dentro de ti me aferro
Por tu vientre,
piso,
un intento pattico.
y tomar criada,
Y me prometes ya no hacerlo.
trajes,
Y la desesperanza
Y la impaciencia y el resentimiento
La humillacin imperdonable
De la excesiva intimidad.
La cara destruida,
Resultan truculentos
humanos,
y la ms innoble
Y que tu encantadora
La reflexin sobre la literatura y la labor literaria tambin la encontramos entre los temas del
grupo:
Contemplar las palabras
En la idea, en el soplo
Medirlas, sopesar
De la memoria, sobre
Su cuerpo en el conjunto
La experiencia vivida,
Separarse a mirar
Cmo la luz emerge
De la sutil textura.
As es el viejo oficio
A su autntico dueo.
Jos Agustn Goytisolo, Algo sucede.
nuca
tierra inverniza
Decidimos eliminarlo.
A Javier le dio por las drogas.
Estuvo metindose en los
Hasta que lo caz la bofia.
Gonzalo no era ya el de antes.
No pensaba ms que en su alma.
Termin por morirse de hambre.
Pepe fue siempre un tipo raro.
Ingres en una extraa secta
De individuos que iban rapados.
Y qu deciros de la broma
Que Alfonso le gast a Miguel
Escapndose con su novia.
De todos aquellos amigos
Que poblaron conmigo el mundo
Slo me quedan eneaslabos.
Se disfrazaba de corista.
Pero el culturalismo de los poetas de los 70 no es slo de inspiracin libresca, sino que tambin va a
referirse a la cultura ms popular, la de los medios de comunicacin de masas y, sobre todo, del
cine. Los mitos cinematogrficos aparecern como centro de muchos poemas de estos autores:
La poesa de los novsimos en muchos casos continu evolucionando hacia una lrica de la
experiencia, de los sentimientos, recuperando, en definitiva, algunos de los caracteres del grupos del
50:
copiosa
ojos
perfumes.
hermosura.
fuegos
Azules, en tus bosques de castaos y pinos.
ladran
volver
oscuro.