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Valentim - Valentino
Evangelho da Verdade
Gnosis
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a luz e as trevas, a vida e a morte, os da direita e os


da esquerda so irmos entre si, sendo impossvel
separar uns dos outros. Por isto, nem os bons so bons,
nem os maus so maus, nem a vida vida e nem a
morte morte. Assim que cada um vir a se dissolver
em sua prpria origem desde o princpio; mas, os que
esto alm do Mundo so indissolveis e eternos...
(
EvangelhodeFilipe
),

... os que dizem que o Senhor primeiro morreu e depois


ressuscitou, enganam-se, pois primeiro Ressuscitou e
depois Morreu...
(
EvangelhodeFilipe
),

... quando de dois fizerem um, vocs se tornaro filhos


do homem...
(E
vangelhodoDdimoJudasTom
),

... no h pecado; sois vs que os criais...


(
Evangelhode
MariaMadalena
)

http://paxprofundis.org/livros/valentino/valentino.htm

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http://paxprofundis.org/livros/valentino/valentino.htm

EVANGELHODEVALENTINO

RodolfoDomenicoPizzinga

OPrimeiroMistriooVigsimoQuarto

Introduo

SegundoaTradioGnstica,Jesus,oCristo,depoisdoprocessodecrucificao,
passoualgunsanosensinandodiversosPrincpiosGnsticoiniciticosaosseus
discpulos,Princpiosestesregistradospordiversosescritorescujosnomesseperderam
notempo,assimcomotambmseperderam,namaioriadasvezes,osregistrosescritos
noidiomaoriginal.UmdestestextosoEvangelhodeValentino,quetratadas
explicaesdadasporJesusaseusdiscpulosacercadosmistriosdoUniverso,que,
depoisdeIllustrados,estesbenditosescolhidosdeveriamlevar,comolevaram,asboas
novasdaVidaEternaparatodososcantosdaTerra.NaspalavrasdeJesus:
RegozijaivosOh!,Bemaventurados!poissoisvsque,entretodososhomens,
havereisdesalvaromundo.

Esteestudoumamuitopequenacoleodealgunsfragmentos(didaticamenteeditados,
algumasvezes,paramelhorcompreenso)desteEvangelho(consideradoapcrifopela
IgrejaCatlica),queparecetersidoafonteinspiradoraparaoautordaobra
PistisSophia
.
Emalgumaspassagens,interpoleialgumasexplicaesealgunscomentriosemoutras,
inseriumaanimaoexplicativaporsi.Entretanto,comosempredigo,omelhor,o
insubstituvel,leraobraintegralmente.

Sejacomofor,minhamaisacalentadaesperanaqueumapalavraqueeuescreva,no
caso,queeumultiplique,eumaanimaoqueeuproduzapossam,desbito,abriruma
Porta.E,seumaPortavieraserabertaparavoc,foimritoseu.Mas,noamantenha
trancadaparaosoutrosnossodever,responsavelmente,esparramaroquesoubermos.
Quemtiverolhosparaverver,quemtiverouvidosparaouvirouvir,quemtiver
entendimentoparaentenderentender.E,mesmoosquepoucodistotenhamouque
nadadistotenhamsempreaproveitaroalgumacoisa.

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EvangelhodeValentino
(Fragmentos)

OPrimeiroMistrioomesmoqueoltimo,desdeascoisasinterioresatasexteriores
queoVigsimoQuarto...ElerodeiaoPrimeiroPreceitoeosCincoMoldes,aGrande
LLuzeosCincoAssistentese,igualmente,todooTesourodaLLuz.
Comentrio:SerquepoderemospensarnoPrimeiroMistriocomosendo(ou
embutindo)amanifestaodoSanctumVerbumDimissumetInenarrabile?

AAlmadeEliasestavaemJooBatista...EquandoEuchegueiRegiodosons,
tomeiEliaseoenvieiaocorpodeJoo,oBatista...
Comentrio:Naquelestempos,aLeidaReencarnao(ouLeidaNecessidade),que
provavelmentenoeraconhecidacomestadesignao(deacordocomoShorterOxford
EnglishDictionary,apalavrareincarnationfoiusadapelaprimeiravezem1.858,sendo
definidacomoatodeencarnarnovamente),eracoisatrivialeaceitaecompreendidapor
(quase)todos,fossemmeroscatecmenos,fossemprceresdealtoescalo.Porquea
LeiCsmicadaReencarnaofoiexcludadocnonecatlico?Simplesmenteporno
atenderaosinteressespolticosecularesdaIgrejaCatlicaeportemordequeseupoder
fosseminguando...atsumir.JerriRobertoAlmeida,notrabalhoAReencarnaona
Histria(AnatematizandoOrgenes),explica:AsdiversascrisesqueabalaramoImprio
Romano,apartirdosculoIIId.C.,culminaramcomadivisodoImprioRomano,
realizadaporTeodsioem395,emImpriodoOcidenteeImpriodoOriente.Oimprio
romanodoOrienteficoucomsuacapitalemConstantinoplaepassouaserconhecido
tambmcomoImprioBizantino.Nodecorrerdomedievo,oImprioBizantinoprocurou
mantersedepositriodastradiesromanas,fundadasnumimpriouniversaldeforte
influnciaeclesistica.NomundobizantinodosculoVI,sobocomandoautocrticodo
ImperadorJustiniano(quereinouentre527565),aidiadasvidassucessivas
novamenteestarianapautadosdebatesedasheresiasaseremdefinitivamente
combatidaspelopoderinstitucional.Destavez,eramosorigenistas,seguidoresdasidias
deOrgenes,queestavamnofocodascrticas.Naprtica,noentanto,ospolmicos
debatesreligiososrefletiamalutapeladireoespiritualdomundocristooriental.Mas,
quemeraOrgenes?Orgenesnasceuemfamliacristem185ou186danossaera,
provavelmenteemAlexandria.Aosdezoitoanosassumiuadireodaescolacatequista
comosucessordeClemente,masem215osmassacrespraticadosporCaracalla
obrigaramOrgenesadeixarAlexandriaefugirparaPalestina,ondeosbisposAlexandre
deJerusalmeTecitodeCesariaoacolheramcomhonraeofizerampregarnassuas
igrejas.FundouumaescolateolgicaemCesaria,tendocomodiscpuloSanGregrio
Taumaturgo,ondepermaneceuatamorte,aos69anos,duranteperseguio
comandadaporDcio.ConsideradoomembromaiseminentedaescoladeAlexandriae
estudiosodosfilsofosgregos,sustentavaemseusensinamentosqueDeuspuramente
espiritual,oUno,equetranscendeaverdade,arazoeoser.Justiniano,julgandose

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telogodotronoimperial,tiroudaobradeOrgenes'DePrincipiis',noveanatematismos,
encerrandocomelessuaobra'AdversusOrigenemLberouEdictuam'(escritoentreofim
de542eoinciode543).OsanatematismosdeJustinianoforamlidosnoSnodode
Constantinoplaem543.Oprincipalantemaodacondenaodapreexistnciada
alma.Otexto,nooriginalemlatim,assevera:
'Siquisdicit,autsentitproexisterehominumanimas,utpotequaeanteamentesfuerintet
sanctae,satietatemquecepissedivinaecontemplationis,eindeteriusconversasesse
atqueideircoapofixestaiidesterefrigisseaDeicharitate,etindefixsgraece,idest,
animasessenuncupatas,demissasqueesseincorporasupliciicausa:anathema.'
Naversotraduzidaparaoportugus,temse:
Sealgumdizousustentaqueasalmashumanaspreexistem,nosentidodeserem
anteriormentementeseforassantasquesedesgastaramdavisodedivinaese
voltaramparaopior,e,poristo,seesfriaramnoamoraDeus,tomandodaonomede
almasequeporpunioforammandadasparaoscorposembaixo,sejaantema.
OEditopublicadoporJustinianoem543,combatendoasidiasdeOrgenes,seria
confirmadoporocasiodaconvocao,peloprprioJustiniano,em553,doQuinto
ConclioGeraldaIgreja,nacidadedeConstantinopla,atualIstanbul,naTurquia.Para
algunsestudiosos,acondenaodaDoutrinadapreexistnciadaalmaestariafortemente
associadaTeodora,esposadeJustiniano,mulherdetemperamentoforteeambiciosa.
Elahaviasidoumacortes,einiciouumarpidaascensonoImprio.Buscando
libertarsedeseupassado,contasequeTeodoramandouexpurgardoImprio
quinhentasdesuasantigascolegas.Conhecedoradasidiassobreasvidassucessivas,
ecomreceiodaidiadeterqueretornarTerrapararepararseusfeitosequivocados,
Teodorateriainfluenciadoseumaridonocombateataisidias.Notemoscomoavaliar
efetivamenteoquantoestapossvelinflunciadeTeodoratenhacontribudoparaque
JustinianocombatesseaDoutrinadaReencarnao.Dequalquerforma,importante
notarquecertamentenofoiessaaquestodeterminante,umavezquenostrs
primeirossculosdoCristianismoanascenteIgrejaCatlica,atravsdeseusbispos,
haviapercebidoquesuasobrevivnciaeautoafirmaoinstitucionalestavam
condicionadasaumateologiaquefortalecessesuaimportnciaenquantomediadora
entreoshomenseDeus,sobretudo,naquestovitaldasalvaodasalmas.Neste
sentido,aidiadaReencarnaoapresentavasecomoumaperigosapropostaparaa
Igreja,poisatribuaaohomem,enoaumainstituio,aresponsabilidadepessoalpor
sua'salvao'.
OConclioconvocadoporJustiniano,em553,excluiuatoPapadapoca,Virgilius,que,
segundoCarneiro,haviasidopresoamandadodoprprioImperador.Doisproblemas,no
entanto,parecemterocorrido.Oprimeiro,dizrespeitoavalidadeuniversaldeumConclio
quenohaviasidoconvocadopeloPapa.Emsegundo,ficaumapossvelintervenode
Justiniano,nosentidodeforaroPapaVirgiliusaassinarodocumentooficialdoConclio
edelhedarvalidadeereconhecimento.Nomenosinteressante,adescriocitadapor
Carneiro,doinciodesseConclio,constantenaobraHefele,HistoryoftheConucils,Vol.
IV,p.289:
'DeacordocomordensdoImperadormassemoconsentimentodoPapa,oConcliofoi
abertoem5demaiode553danossaeracrista,naSecretariadaIgrejadaCatedralem
Constantinopla.Entreospresentes,achavamseosPatriarcasEutichisdeConstantinopla,
quemopresidiu,ApollinarisdeAlexandria,DomniusdeAntioquia,trsbisposcomo

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representantesdoPatriarcaEustochiusdeJerusalm,e145outrosbispos
metropolitanos,dosquaisvriosvieramtambmemlugardecolegasausentes.'
Apsumasriedediscussesedebates,comandadosporJustiniano,oConcliochegou
aofimcomumdocumentoapresentadoaoPapaparasuaratificao,denominado'Os
TrsCaptulosOsCnonesdoIIConcliodeConstantinopla(553)'.Mas,precisamente
noseuCnon11,odocumentofazrefernciaaOrgeneseanatematizasuasidias.
Vejamosaversoemespanholseguidadesuatraduo:
'Cnon11:SialgunonoanatematizaaArrio,Eunomio,Macedonio,Apolinar,Nestorio,
EutiquesyOrigenes,juntamenteconsusimposescritos,yatodoslosdemsherejes,
condenadosporlasantaIglesiaCatlicayApostlicayporloscuatroantedichossantos
Concilios,yalosquehanpensadoopiensancomolosantedichosherejesyque
permanecieronhastaelfinensuimpiedad,esetalseaanatema.'
Traduo:SealgumnocondenaaArrio,Eunomio,Macedonio,Apolinar,Nestorio,
EutiqueseOrgenes,juntamentecomseusescritosmpios,eatodososdemaishereges,
condenadospelaSantaIgrejaCatlicaeApostlicaeportodososquatrosantosconclios
mencionados,eatodososquepensamcomoosmencionadosheregeseque
permaneceramatofimemsuaimpiedade,quesejacondenado.
ApsoConclio,osmongesseguidoresdeOrgenes,daPalestina,foramexpulsosde
seusmonastrios,eostextosorigenistasdestrudos.ComarejeiodaLeida
Reencarnao,aIgrejatevequeencontrarumaoutraexplicaoparaaocorrnciade
fatosnegativosapessoasboas.Semasaespassadasparaexplicarasdiferenas
entresosdestinos,restouIgrejacontinuardefendendoaDoutrinadoPecadoOriginal,
aprovadanoConcliodeOrange,em529.
Ento,aoinvsdacompreenso/aceitaodaLeidaReencarnao,aIgrejapassou
liminarmentearejeitla.Emseulugar,estaIgrejapartejoudogmassobredogmas
absolutos,definitivos,imutveis,infalveis,inquestionveisesobreosquaisnopode
pairarnenhumadvida,dogmasestes,porexemplo,comotudooqueexistefoicriadopor
Deusapartirdonada,opecadodeAdosepropagaatodosseusdescendentespor
gerao,noporimitao,oPapainfalvelsemprequesepronunciaexcathedra
(quandodeliberaedefinesolenementealgoemmatriadefoudemoral),aIgreja
recebeudeCristoopoderdeperdoarospecadoscometidosapsoBatismo,aConfisso
SacramentaldospecadosestprescritaporDireitoDivinoenecessriaparaasalvao
etcetera,dogmas,enfim,queapenaslanamobscuridadesobreosproblemasdavida,
revoltamarazoeimpemdominao,ignorncia,apatiaegravesentravesautonomia
darazohumanaeaodesenvolvimentoespiritualdaHumanidade.Mas,comodeixou
escritoGilbertodeTournai,intelectualfrancsdoSculoXIII,jamaisencontraremosa
verdadesenoscontentarmoscomoquejfoiencontrado.Osqueescreveramantesde
nsnosoparanscomosenhores,mascomoguias.Averdadeestabertaatodos
elaaindanofoipossudaporinteiro.E,aindaqueaverdade,realmente,jamaispossavir
aserpossudaporinteiro,perquirilapreciso.Salvomelhorjuzo.

E,segundooMandamentodoPrimeiroMistrio,pusemMaria,quechamadademinha
mecarnal,aPrimeiraFora,querecebidoGrandeBarbelon,querdizer,ocorpoque
vemdasregiessuperiores.E,nolugardaalma,coloqueinelaaForaquerecebido
GrandeSabach,oBom,queestnohemisfriodadireita.

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OMistrioqueestforadomundoequeacausadomundotodaaoetoda
elevao,eprojetasuasemanaeseestemtodaselas.EtodosnssomosSeu
Nome.

MelquizedechoGrandeHerdeirodaLLuz.

TAOoGuardiodaLLuz.

...paraosquehaverodesesalvarsejamprontamentepurificadoselevadosRegies
Superiores,eparaosquenodevamsesalvarsejamdestrudos.
Comentrio:Emtextosanteriores,jdiscutiesteconceitodesalvao.Nesta
oportunidade,desejoreiterarquenenhumaPortaseabrir,se,primeiro,nohouver
arrependimentosincerodasiniqidadesedosequvocoscometidos.

TodoaquelequereceberoMistriodaLLuzpermanecernolugaremqueohouver
recebido.Masningumterafaculdadedeseelevarsregiesqueestoacimadele.E
oquehouverrecebidooPrimeiroMistrionaPrimeiraDisposioterafaculdadedeir
aoslugaresqueestoabaixodele,masnoaosqueestoacima.Eoquehouver
recebidooMistriodoPrimeiroMistriopoderiraoslugaresqueestoforadoseu,mas
noaosqueestoacimadoseu.EestesseroosquereceberoosMistrios
Superiores.

AfielSabedoriaelevouumhinodestemodo:LLuzdasLuzes,eucreioemTinome
deixesparasemprenastrevas.AjudameeprotegemeemTeusMistrios.Aproximade
miTeuouvidoemesalva.QueaForadaTuaLLuzmepreserveemeleveatosons
elevados.Livramedaforadacabeadeleoedetodososmeusinimigos.Acrediteiem
TidesdeocomeoTusmeuSalvadoremeuTesourodeLLuz.Minhabocaestrepleta
deglria,paraqueeucantesempreemTeulouvoreenalteaoMistriodaTua
grandeza.Nomedeixesnocaosenomeabandones,porquemeusinimigosquiseram
arrebatartodaaminhaluz.VoltaparamimOh!,LLuz!elivramedestesmalvados.
QuemquisertiraraminhaforacaiaOh!,LLuz!nastrevas.

Bemaventuradooquesehumilhaporqueeledesfrutaramisericrdia.

Tempiedadedemim,oh!,LLuz!PeloMistriodoTeuNome,salvameemTua
misericrdia.

Nadahnestemundoquesejadaespciedascoisasdocu.Emverdadevosdigo:cada
InvisvelmaiordoqueocuemaiordoqueaesferaqueestabaixoDele.Porquenada
hnestemundomaisdeslumbrantedoqueaLLuzdoSol.Mas,emverdade,emverdade
vosdigo:osVinteeQuatroInvisveistmumaLLuzdezmilvezesmaisbrilhantedoquea
doSoldestemundo.EaLLuzdoGrandeAntepassadoInvisveldezmilvezesmais
brilhantedoqueaLLuzqueEuvosdissequetmosVinteeQuatroInvisveis.

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Quando,nasRegiesSuperiores,virdesasformasquenotmcomparao,vereisa
glriaemqueseencontram,eolhareisomundoqueestdiantedevscomoa
obscuridadedaobscuridade.Equandomirardesomundoemquehabitaognero
humano,pelagrandedistnciaquevosseparardele,elevosparecerumgrode
poeira.

Esforaivosparacompreender...ProcuraiemvossointerioraForadaLLuz...No
temaisquevossejadifcilcompreenderosMistriosdoInefvelporquevosdigoque,em
verdade,esteMistrioestemvs...Aquelequerenunciaraestemundoessuas
atividadesentrarnoconhecimentodesteMistrio...AemanaodoUniversoo
conhecimentodesteMistrio...EosquehouveremrecebidoosMistriosBrilhantessero
reisnasRegiesBrilhanteseosquehouveremrecebidoosMistriosInferioresseroreis
nasRegiesInferiores.EtodossegundoacategoriadoMistrioquetiveremrecebido...
Portanto,nodeixeisdebuscarnoiteediaatquehouverdesencontradoosMistriosdo
ReinodaLLuz,porqueElesvospurificaroevoslevaroaoReinodaLLuz.
Comentrio:DoPlanoVibratriodoMistriorecebidoparabaixo,tudodoPlano
VibratriodoMistriorecebidoparacima,nada.UmaIniciaoabreaPorta
imediatamentesuperiorPortadaIniciaoanterior,massabreestaPorta.

Renunciaiaomundoeatudoquantohnele.Renunciaiatodasassuascrueldades,
renunciaiatodososseuspecados,renunciaisuagula,renunciaiatodososseus
discursos,renunciaimaledicncia,renunciaiobedincia,renunciaiaojuramento,
renunciailnguaembusteira,renunciaiaosfalsostestemunhos,renunciaiaoorgulhoe
vaidade,renunciaiaoamorprprio,renunciaiaosmauspensamentos,renunciai
avareza,renunciaiaoamordomundo,renunciairapina,renunciaispalavrasms,
renunciaiaoerro,renunciaiclera,renunciaiaoadultrio,renunciaiaohomicdio,
renunciaisaesperversas,renunciaiimpiedade,renunciaiaosenvenenamentos,
renunciaisblasfmias,renunciaismsdoutrinas...Renunciaiaomundoeatudo
quantohneleparaquesejaisdignosdosMistriosdaLLuzeparaquesejaiselevados
aosMistriosdaLLuzporqueestessooscaminhosdosquesefazemdignosdos
MistriosdaLLuz.

NohnenhumnomemaiselevadodoqueoNOMEquecontmtodososnomesetodas
asluzesetodasaspotncias.EaquelequeconheceresteNOME,aosairdoseucorpo
material,nopoderoperturblotrevas,nemarcontes,nemarcanjos,nempotncias,
porquesedisseresteNOMEaofogo,ofogoseapagarseOdisserstrevas,astrevas
sedissiparo.EseOdisseraosdemnioseaossatlitesdastrevasexteriores,eaos
arcontesespotnciasdastrevas,todos...clamaro:Santos,Santos,Santodetodos
osSantos.

Todavia,oquetivercometidotodosospecadosetodasasiniqidadeseencontrar,enfim,
osMistriosdaSantaLLuz...entrarnapossedetodososTesourosdaLLuz.

EasAlmasjustaseboasseconverteronosMistriosdaLLuz...atquesejamenviadas
outravezbuscadosMistriosdaLLuz.

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Tempiedadedens,tempiedadedens,tempiedadedens,aindaquetenhamos
pecado...

UmaBreveReflexo

Oquenosensinamos(ditos)EvangelhosApcrifos?Simplesmentequetudodepende
dens.Nonecessitamosdeintermedirios,quaisquerquesejamosintermedirios,para
quepossamosserIlluminados.Ora,isto,demodogeral,nuncainteressousreligies
organizadas,muitoparticularmenteReligioCatlica,poisumserliberto,consciente,
independedequalquerreligio.Da,osamedrontamentos,ascoisasproibidas,os
dogmas,asexcomungaes,asinstituiesdedicadassupressodaheresia,as
fogueiras,oIndexLibrorvmProhibithorvm(ndicedosLivrosProibidos)etc.Como,por
exemplo,noentenderam...aluzeastrevas,avidaeamorte,osdadireitaeosda
esquerdasoirmosentresi,sendoimpossvelsepararunsdosoutros.Poristo,nemos
bonssobons,nemosmaussomaus,nemavidavidaenemamortemorte.Assim
quecadaumvirasedissolveremsuaprpriaorigemdesdeoprincpiomas,osque
estoalmdoMundosoindissolveiseeternos...(EvangelhodeFilipe),...osquedizem
queoSenhorprimeiromorreuedepoisressuscitou,enganamse,poisprimeiro
RessuscitouedepoisMorreu...(EvangelhodeFilipe),...quandodedoisfizeremum,
vocssetornarofilhosdohomem...(EvangelhodoDdimoJudasTom),...noh
pecadosoisvsqueoscriais...(EvangelhodeMariaMadalena),como,deresto,todaa
GnoseInicitica,proibiram,subverterameapocrifaram.Enfim,se,comoafirmei
anteriormente,nenhumaPortapoderseraberta,se,primeiro,nohouver
arrependimentosincerodasiniqidadesedosequvocoscometidos,necessrio
coragemeliberdadepara,depoisdeabertaaPorta...PazProfunda!

PginasdaInternetconsultadas:
http://jerrialmeida.blogspot.com/
2010/03/reencarnacaonahistoriaparteii_909.html
http://www.apologiaespirita.org/
http://www.guia.heu.nom.br/
supressao_da_reencarna%C3%A7ao.htm

Bibliografia:

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OEVANGELHODEVALENTINO.In:ApcrifosIV:OsProscritosdaBblia.Compilaoe
traduodeMariaHelenadeOliveiraTriccaedeJliaBrny.SoPaulo:Mercuryo,
2001.

Fundomusical:
GoldenSunSanctum
Fonte:
http://www.midishrine.com/index.php?id=73

http://pt.wikipedia.org/wiki/Valentim_(gn%C3%B3stico)

Valentim
(ou
Valentino
ou
Valentinius
) (
c.
100 - c.160)

Valentim
(ou
Valentino
ou
Valentinius
)(
c.
100c.160)foiporalgumtempoo
telogo
gnstico
doperododo
cristianismoprimitivo
demaiorsucesso.Deacordocom
Tertuliano
,Valentimfoicandidatoa
bispo
einiciouoseugrupoquandooutrocandidatofoi
eleito
1
.
FoimuitoinfluentenacomunidadeCrist,apesardeseustrabalhoseideiasteremsido
consideradoscomo
apostasia
porvoltade
175
,masnuncafoiconsideradohertico.Foi,
atsuamorte,ummembrorespeitadonasuacomunidade.
Valentimproduziuumagrandevariedadedeobrasliterrias,masapenasfragmentos
sobreviveram,amaiorianaformadecitaesnasobrasdeseusoponentes,masnoo
suficienteparareconstruirseusistemaexcetoemgrandeslinhas
2
.Almdestesrelatos,o
poucoqueseconhecedasuadoutrinaconhecidadeformamodificadaej
desenvolvidanostrabalhosporseusdiscpulos
2
.Eleensinouqueexistemtrstiposde
pessoas:asespirituais,asfsicaseasmateriaisequeapenasaquelascomanatureza
espiritual(seusprpriosseguidores)receberiama
gnosis
(conhecimento)queos
permitiriaretornaraodivino
Pleroma
,enquantoaquelescomanaturezapsquica(os
demaiscristos)obteriamumaformainferiordesalvao,enquantoosdenatureza
material(pagosejudeus)estavamcondenadosaperecer
2

3
.Otexto
Tratadotripartite

umdostextosatribudosaosseguidoresdeValentimequeexpeessadivisoda
humanidade
4
.

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Valentimtinhaumgrandegrupodeseguidores,os
Valentianos
2
.Posteriormente,elesse
dividiramemdoisramos:umorientaleoutroocidental(ouitaliano).Os
marcosianos
pertencemaoramoocidental
2
.

Biografia
Segundo
Epifnio
,Valentimnasceuem
Frebonis
,no
deltadoNilo
efoieducadoem
Alexandria
,umametrpoleimportantenoinciodocristianismo
5
.possvelquelele
tenhaouvidoofilsofocristo
Basilides
ecertamentesetornoufluentenafilosofia
helenista

mdioplatnica
enaculturados
judeus
helenizados,comoograndealegorista
efilsofojudeudeAlexandria
Flon
.
ClementedeAlexandria
relataqueosseguidoresde
Valentimalegavamqueeleforaalunode
Teudas
,umpupilode
Paulo
6
.Valentimdizia
queTeudasohaviacontadoasabedoriasecretaquePauloensinaraapenasaoseu
crculointerno,referidopublicamentequandoelefalavasobreoseuencontrovisionrio
como
Cristo
ressuscitado(veja
Romanos16:25
,
ICorntios2:7
,
IICorntios12:24
e
Atos
9:910
)emqueeleteriarecebidoesteconhecimentosecretodiretamenteDele.Estes
ensinamentos
esotricos
estavamemdeclnioemRomaapsasegundametadedo
sculoIIdC
[
carecedefontes
]
.
Valentimensinouprimeiroem
Alexandria
efoipara
Roma
porvoltade136dC,duranteo
pontificadodo
PapaHigino
elpermaneceuatopontificadodo
PapaAniceto
.Emsua
obra
ContraosValentianos
,
Tertuliano
diz:
ValentimesperavasetornarBispo,poiseleeraumhomemhabilidoso,

tantonointelectoquantonaeloquncia.Indignado,porm,queumoutro

obteveahonraporcausadeumareivindicaoqueumconfessorhavia
lhefeito,eledeixouaigrejadafverdadeira.Assimcomooutros
espritos(incansveis)que,quandoatribuladospelaambio,so
finalmenteinflamadospelodesejodevingana,eleseaplicoucomtodas
assuasforasemexterminaraverdadeeencontrandoapistadeuma
certaopinioantiga,eletrilhouumcaminhoparasicomasutilezade

umaserpente

Tertuliano,ContraosValentianos]]
1
.

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DeacordocomatradiorelatadanofinaldosculoIVdCporEpifnio,eleseretirou
para
Chipre
,ondecontinuouaensinareatrairseguidores.Elemorreuprovavelmentepor
voltade160ou161dC
5
.
Enquantoestavavivo,Valentimtinhamuitosdiscpuloseseusistemaeraomaisdifundido
entretodasasformasde
Gnosticismo
,embora,comoTertulianoindicou,elese
desenvolveuemdiversasverses,nemtodasreconhecendoadependnciadele("eles
fazemquestoderepudiarseunome").Entreosmaisproeminentesdiscpulosde
Valentim,que,porm,noseguiacegamentetodasasvisesdomestre,estava
Bardesanes
,invariavelmenteligadoValentimnasrefernciasmaisrecentes,assim
como
Heracleon
,
Ptolomeu
e
Marcus
5
.Muitosdosescritosdestesgnsticoseumgrande
nmerodetrechosdasobrasdeValentimexistiamapenasemcitaesnasobrasdeseus
detratores,atqueem1945,umgrandeconjuntodeobrasdescobertasna
Bibliotecade
NagHammadi
revelaramumaverso
copta
do
EvangelhodaVerdade
,queottulodo
textoque,segundoIreneu
7
,eraomesmoqueo"EvangelhodeValentim"mencionado
porTertulianoem
ContraTodasasHeresias
8
.

As ideias de Valentim
AessnciadopensamentoValentiniano:Asalvaoestnoautoconhecimento(a
gnose
).Cominfluncias,nitidamente,
neoplatnicas
,desenvolveuumacomplexa
cosmogoniaonde
Deus
,nestecaso,
PaiInefvel
,estacimadoDeusinferior,chamado
de
Demiurgo
,oPaiinvisvel.
Este
Inefvel
,segundoosGnsticos,apresentadocomoumenteamrficosendoa
combinaoandrginadaMente(ou
Nous
)epensamento(ou
Ennoia
ou
Epinoia
)A
Menteoprincpiomasculinoeopensamentooprincpiofeminino.Naverso
Valentiana,oprincpiomasculinochamadodeDemiurgoeofemininode
Sophia
.
O
Inefvel
delegouaoDemiurgoopodercriadorparaquepudessesepararaLuzdas
Trevas.JSophiatemaGnosis,queoDemiurgonopossui.Emresumo,Demiurgocriou
amatriaeSophiaoesprito.
O
Pleroma
seriaograndepalcodessejogocsmico.ODemiurgo,comcimedeSophia,
tentasubjuglaetomalheaGnosis,masSophiacriaoPleromaefogeparal.Na
esperanadesalvarosseusfilhos(osespritos)dojulgodamatria,enviaumaparteda
Gnosis,chamada
Cristo
.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina11/33

JesusCristo
,navisognstica,umentequeguiaosseresparaoabrigodaPleroma,
fugindodaescravidodamatriaatravsda
reencarnao
.Lembraumpoucoaviso
budistadalibertaodamatria.

Principais obras
OEvangelhodaVerdade

Referncias
1.

Irpara:a

Tertuliano
.
ContraosValentianos
:TheHeresyTraceabletoValentinus,anAble
ButRestlessMan.ManySchismaticalLeadersoftheSchoolMentioned.OnlyOneofThem
ShowsRespecttotheManWhoseNameDesignatestheEntireSchool
(emingls)
.[S.l.:s.n.].
Captulo:4.,vol.I.

2.

Irpara:a

CROSS
,F.L.,ed..
TheOxfordDictionaryoftheChristianChurch
:Artigo
Valentinus
.NovaIorque:OxfordUniversityPress,2005.

3.

Irparacima
Paraumafontedeumopositor,veja
Ireneu
.
AdversusHaereses
:Thethreefold
kindofmanfeignedbytheseheretics:goodworksneedlessforthem,thoughnecessaryto
others:theirabandonedmorals.
(emingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:6.,vol.I.

4.

Irparacima

ROBINSON
,JamesM..
TheNagHammadiLibrary,revisededition
:TheTripartitionof
Mankind
(emingls)
.SoFrancisco:HarperCollins,1990.
ISBN0060669292

5.

Irpara:a

"
ValentinusandValentinians
"naediode1913da
CatholicEncyclopedia

(emingls).,umapublicaoagoraem
domniopblico
..
6.

Irparacima

ClementedeAlexandria
.
Stromata
:TheTraditionoftheChurchPriortothatofthe
Heresies
(emingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:17.,vol.VII.

7.

Irparacima

Ireneu
.
AdversusHaereses
:Proofsincontinuation,extractedfromSt.John's
Gospel.TheGospelsarefourinnumber,neithermorenorless.Mysticreasonsforthis.
(em
ingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:11.,vol.III.

8.

Irparacima

Tertuliano
.
ContraTodasasHeresias
:Valentinus,PtolemyandSecundus,
Heracleon
(emingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:4.,vol.I.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina12/33

http://pt.wikipedia.org/wiki/Tratado_Tripartite

Tratado Tripartite
Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.
(Redirecionadode
Tratadotripartite
)

O
TratadoTripartite
umtexto
gnstico
dosculoIIIouIVdCencontradona
BibliotecadeNag
Hammadi
.Eleoquintotratadonoprimeiro
cdice
,conhecidocomo
CodexJung

Contedo
OTratadolidaprimordialmentecomarelaoentreos
Aeons
eo
Filho
.Eledivididotrspartes,que
tratam:

DodeterminismodoPaieolivrearbtrioda
hipstase
dos
Arcontes
.

Acriaodahumanidade,o
Mal
eaquedado
"Anthropos"
(PrimeiroHomem).

Umavariedadedeteologias:atripartiodahumanidade,asaesdoSalvadorea
AscensodossalvosparaaUnidade.

Ver tambm

Barbelo

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina13/33

Ogdade

Ligaes externas

ROBINSON
,JamesM..
TheNagHammadiLibrary,revisededition
:TheTripartiteTractate
(Trad.porHaroldW.AttridgeeDieterMueller)
(emingls)
.SoFrancisco:HarperCollins,
1990.
ISBN0060669292

http://pt.wikipedia.org/wiki/Barbelo

Barbelo
Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.
Otermo
gnstico

Barbl
(Grego)refereseprimeira
emanao
de
Deus
nasdiversas
formasda
cosmogonia

gnstica

setiana
.Barblfrequentementemostradacomoumprincpio
femininosupremo,onicoantecessorpassivodadiversidadeda
Criao
.Essafiguratambm
referenciadacomo"MePai"(adivinhandosuaaparente
androginia
),'PrimeiroSerHumano','OTriplo
NomeAndrgino'ou'Eterno
Aeon
'.Oseulugareratoproeminenteentrealguns
gnsticos
que
algumasescolaseramdenominadascomo
barbeliota
,adoradoresdeBarblou
Barblgnsticos
(veja
Borboritas
)
1

A natureza de Barbl

Emtextos
coptas
No
ApcrifodeJoo
,umtratadona
BibliotecadeNagHammadi
contendoamaisextensaversodo
mitode
criao

setiano
,Barbldescritacomo"Oprimeiropoder,aglria,Barbl,aglriaperfeita
nos
aeons
,aglriadoapocalipse."
2
.Todososatosseguintesdecriaodentrodaesferadivina

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina14/33

(salvo,crucialmente,aquelesdomaisbaixo
aeon
,
Sophia
),ocorrematravsdesuaaoconjuntacom
Deus
.Otextoadescreveassim:

Esteoprimeiropensamento,imagemdeleelasetornouoterode

tudo,poiselaqueprecedeaelestodos,aMePai,oprimeirohomem
(
Anthropos
),oEspritoSanto,otrsvezesmasculino,otrsvezes

poderoso,otriplamentenomeadounoandrginoeoeterno
aeon
dentre
osinvisveiseoprimeiroaseapresentar

ApcrifodeJoo
2
.

Em
PistisSophia
,Barblchamadafrequentemente,masseulugarnoestclaramentedefinido.Ela
umdosdeuses,"umgrandepoderdoDeusInvisvel"(373),juntocomEleeastrs"Triplamente
poderosasdivindades"(379),amodePistisSophia(361)edosoutrosseres(49)dela
Jesus
recebeu
Sua"vestimentadeluz"oucorpoceleste(13,128cf.116,121)aterraaparentementea"matriade
Barbl"(128)ouo"lugardeBarbl"(373)
3
.

Emtextosda
Erapatrstica
Eladescritaobscuramentepor
IreneudeLyon
comoum"
aeon
quenuncaenvelheceeexistenum
espritovirginal"
4
,aquem,deacordocomcertos"Gnostici",oPaiinominveldesejousemanifestara
ela,eque,quandoquatrosucessivosserescujosnomesexpressampensamentoevidaemergiram
Dele,foipreenchidadealegriapelaviso,eporsimesma,deuluztrs(ouquatro)outrosseres
similares
4
.Elaapareceaindaempassagensvizinhasde
EpifniodeSalamis
,queempartedeveter
seguidooCompndiode
Hiplito
comodemonstradopelacomparaocom
Philaster
(c.33),mas
tambmporseuconhecimentopessoaldasseitas
Ofitas
especialmentechamadasde"Gnostici"(i.100
f.).Aprimeirapassagemnumartigosobreos
nicolatas
(i.77f.),aparentementeumareferncia
profticaaosseussupostosdescendentes,os"Gnostici"(77A.Philast.).Deacordocomavisodeles,
Barblvive"acimano
oitavocu
"elafoi'emanada'()"doPai"elaeraamede
Yaldabaoth
(oude
Sabaoth
),queinsolentementetomoupossedostimocueseautoproclamouo
nicoDeusequandoelaouviuessapalavra,lamentou.Elasempreapareciaparaos
Arcontes
numa
formamuitobela,poisencantandoospoderiajuntarnovamenteseupoderqueforadispersado.
Outros,
EpifniodeSalamis
parecedizer(78f.),contamumahistriasimilarde
Sophia
,substituindo
Caulacaupor
Yaldabaoth
.Emseuartigoseguinte,no"Gnostici"(83CD),aidiadejuntarnovamente
ospoderesdispersadosdeBarbl,"aMeacima",roubadodelapelo"o
Arcontes
quefezomundoe
osoutrosdeuseseanjosedemniosqueestavamcomele",repetesecomofoicolocadano
apcrifo
'
O

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina15/33

PensamentodeNorea
',alendriaesposade
No
.Emambos,Epifniorepresentaadoutrinacomo
dandoorigemaoconsumoritualdefluidossexuais.
Numaterceirapassagem(91f.),enumerandoque
Arcontes
temtronosemqualcu,elemenciona
comohabitantesdeumoitavoesuperiorcu"elaquechamadaBarbl"eoautoengendradoPai
eSenhordetodasascoisas,eo'nascidodavirgem'()
Cristo
(evidentementecomofilho
dela,poisdeacordocom
Ireneu
suaprimeiracria,"aLuz",erachamadode
Cristo
4
)edemaneira
similarelecontacomoaascensodasalmasatravsdosdiferentescusterminariamnumaregio
superior,"ondeBarbroouBarblaMedaVida"(
Genesis3:20
)
5
.
Teodoreto
(
H.F.
f.13)simplesmenteparafraseia
Ireneu
,comalgumaspoucaspalavrasde
Epifniode
Salamis
.
Jernimo
incluidiversasvezesonome
Barbl
emlistasdenomesprodigiosos(nomau
sentido)queaparecemnaheresiaespanhola,ouseja,dentreos
Priscilianistas

Balsamus
e
Leusibora
aparecendotrsvezesassociadocomele.(
Ep.
75c.3,p.453c.Vall.c.
Vigil.
p.393A
inEsai
.lxvi.4
p.361cin
Amos
iii.9p.257E).

Importncia
EmnarrativasgnsticassobreDeus,asnoesdeimpenetrabilidade,
stasis
(dogregoGreek
"imvel,ausnciadeforasexternas")einfalibilidadesodecentralimportncia.Aemanaode
BarblpodeserentendidacomosendoumaspectogeradorintermediriodoDivino,oucomouma
abstraodoaspectogeradordoDivinoatravsdasuaPlenitude(
Pleroma
).Omaistranscendente
Espritoinvisvelocultonoapareceativamenteparticipandodacriao.Estesignificadorefletido
tantonaaparenteandroginia(reforadaporvriosdosseuseptetos)quantononomeBarbl.
Diversasetimologiasplausveisparaonome(em
grego
:,,,)
forampropostas.Podeserumaconstruo
adhoc
do
copta
significandotanto'GrandeEmisso'
6
quanto'Semente'
7
.WilliamWiganHarvey(escrevendosobre
Ireneu
)eRichardAdelbertLipsius
8
propuseramanteriormente
BarbaElo
,'ADivindadeemQuatro',comrefernciasttradeque,pelos
reportesdeIreneu,procederamdela.Entretanto,arelaodeBarblaestattradenoanlogaao
CholArba
de
Marcus
(discpulode
Valentim
).Attradecompeogrupomaisantigodasuaprogeniae
mencionadaapenasumavez.
Araiz
balbel
muitousadanos
Targums
(Buxtorf,
Lex,Rabb.
309),em
hebreu
bblico
balal
,significando
misturaouconfuso,indicandoumaderivaomelhorpara
Barbl
comosendoasementecaticade
vriasedistintasexistncias:atrocadeparanoincomumepodeservistanaformaalternativa
em
grego
:.

Ver tambm

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina16/33

Babalon

Borboritas

Barbelognsticos

Referncias
1.

Irparacima

"
Gnosticism
"naediode1913da
CatholicEncyclopedia
(emingls).,uma

publicaoagoraem
domniopblico
.
2.

Irpara:a

ROBINSON
,JamesM..
TheNagHammadiLibrary,revisededition
:TheApocryphonof
John(Trad.porFrederikWisse)
(emingls)
.SoFrancisco:HarperCollins,1990.

3.

Irparacima

MEAD
,G.R.S..
PistisSophia

(emingls)
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4.

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Ireneu
.
AdversusHaereses

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5.

Irparacima

http://bibref.hebtools.com/?book=Genesis%20&verse=3:20&src=
!nooriginalem
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6.

Irparacima

LAYTON
,Bentley.
TheGnosticScriptures

(emingls)
.[S.l.:s.n.].

7.

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ChurchandGnosis

(emingls)
.[S.l.:s.n.].

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Irparacima

Gnosticismus
,p.115
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s.n.],1863.

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ShivaandDionysos:TheReligionofNatureandEros

(emingls)
.[S.l.]:
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FreeEncyclopediaofThelema
.
Barbelo
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JONAS
,Hans.
TheGnosticReligion

(emingls)
.[S.l.]:BeaconPress,2001.
ISBN
0807058017

LAYTON
,Bentley.
TheGnosticScriptures

(emingls)
.[S.l.]:SCMPress,1987.
ISBN
0334020220

TheNagHammadiLibrary
.
TheApocryphonofJohn
Recuperadoem21deoutubrode
2004.

RUDOLPH
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Gnosis:TheNature&HistoryofGnosticism

(emingls)
.[S.l.]:Harper&Row,
1987.
ISBN0060670185

WILLIAMS
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ThePanarionofEpiphaniusofSalamis

(emingls)
.LeidenNewYork
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WOODROFFE
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ShaktiandShakta

(emingls)
.[S.l.]:Ganesh&Co.,1929.

Esteartigoseutilizoudetextosde
ADictionaryofChristianBiography,Literature,Sectsand
Doctrines
porWilliamSmithandHenryWace.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina17/33

Referncias Externas
[
editar
|
editarcdigofonte
]

DarkMirrorsofHeaven:GnosticCosmogony
(emingls)

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ogd%C3%B3ade_(gnosticismo)

Ogdade (gnosticismo)
Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.
ApalavraOgdadevemdo
grego
""esignifica"ctuplo".Oconceitoapareceuno
Gnosticismo
duranteo
Cristianismoprimitivo
efoidepoistrabalhadotambmpelotelogo
Valentim
(cercade160
dC).

Conceito

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina18/33

AOgdadedescritapeloGnstico
Valentim
no2sculodC(comosprimeirosdoischamadosde
Propator
and
Ennoia
)

Onmerooitotemumimportantepapelnossistemasgnsticosenecessriodistinguirtrsdiferentes
formasnoqualeleapareceunosdiferentesestgiosdedesenvolvimentodo
Gnosticismo
.

7+1
Osistemasgnsticosmaisprimitivos(comoos
Ofitas
)incluemumateoriade
setecus
eumaregio
supracelestialchamada'Ogdade'.Aantiga
astronomia
ensinavaqueacimadasseteesferas
planetriasestavaumaoitava,aesferadas
estrelasfixas
1
.
Quandoo
sistemaValentiniano
firmouseuconceitodeumlugaraindamaisalto,oespao
supracelestialfoichamadoderegiointermediria(
Mesotes
)MasOgdadeeraclaramenteseunome
inicial.

6+2
Nosistemade
Valentim
,os
setecus
emesmoaregioacimadeleseramconsideradoscomo
simplesmenteomaisbaixoeoltimoestgiodopodercriativo.Acimadelesestavao
Pleroma
,onde
eramexibidasasprimeirasmanifestaesdeevoluodaexistnciasubordinadaaograndePrimeiro
Princpio.Nosestgiosiniciaisdestaevoluo
2
aparecemoito
Aeons
primriosqueconstituema
Ogdade.
AconcepofinaldeDeus,chamado
PaiInefvel
equeexistedesdeantesdocomeo,descritacomo
'Profundidade'(
Bythos
).voltadeeleexisteumpoderfemininoquefoichamadode'Silncio'(
Sige
).
Essasduasdivindades,ProfundidadeeSilncio,setornaramacausa,atravsdoprocessode
emanao
,dosoutrosseres
arquetpicos
ou
Aeons
.OsAeonssemprenascemempares

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina19/33

masculinofeminino(
sizgias
),cadaumaemsimesmaumprincpiodivinoeaomesmotempo
representaumaspectodoPaiInefvel,quedeoutraformanopoderiaserdescritooucompreendido
poisestacimadetodososnomes.Aemanaoaconteceudaseguinteforma:ProfundidadeeSilncio
geraramMenteeVerdade(
Nous
e
Aletheia
),queporsuavezgeraramVerboeVida(
Logos
e
Zo
),que
geraramHomemeIgreja(
Anthropos
e
Ecclesia
).Nestespares
enicos
consisteaPlenitudedeDeus
(
Pleroma
)eosprimeirosoitoAeonsexplicadosaquisoosquecompemaOgdadeValentiniana.
3
EmboraesteOgdadesejaoprimeironaordemevolutivacasosejaverdadeiraateoriaValentiniana,
paraosqueseguemahistriadodesenvolvimentodestesistemaoOgdadeinferiordeveclaramente
serpronunciadoprimeiroeosuperiorapenascomoumaextensosubsequentedoqueerapreviamente
aceitocomoOgdade.Possivelmenteadoutrinaegpciadosoitodeusesprimrios(veja
Ogdade
)
contribuiucomaformaodeumateoriaquefoiformuladanoprprio
Egito
(
Valentim
nasceuem
Phrebonis,nodeltadoNilo,efoieducadoem
Alexandria
).Dequalquermaneira,umOgdade7+1
teriasidoinconsistentecomateoria,cujocerneeraoacoplamentodospersonagensempares,
masculinofeminino
4
conectaosistemadeValentimcomode
SimoMago
,paraquemaorigemde
tudoseguedeumprincpioinicialcentraledeseis"razes".Sesubstituirmosesteprincpiocentralpor
umprincpiomasculinoefeminino,o6+1deSimosetornao6+2deValentim.Estamesmaquesto,
porm,seoprimeiroprincpioseriaUnoouDuoeraumaemqueosprpriosValentinianosdiscordavam
entresiesuasdiferenassobrecomocontarosnmerosdoprimeiroOgdadeconfirmaoquejfoi
ditosobreaorigemtardiadestadoutrina.

4+4
AdoutrinadeumOgdadedeumprincpiodeexistnciafinitatendosidoestabelecidapor
Valentim
,
aquelesdentreosseusseguidoresqueestavamimbudosda
filosofiapitagrica
introduziramuma
modificao.Nela,afilosofiada
Ttrade
foiconsideradacompeculiarveneraoeaceitacomo
fundaodomundosensvel
5
.

Ver tambm

PensamentodeNorea
umdoslivrosgnsticosencontradosna
BibliotecadeNag
Hammadi

Norea

Arcontes

Referncias
1.

Irparacima

ClementedeAlexandria
.
Stromata

(emingls)
.[S.l.:s.n.].vol.IV.25.xxv.

2.

Irparacima

Ireneu
.
AdversusHaereses

(emingls)
.[S.l.:s.n.].vol.I.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina20/33

3.

Irparacima

DAVID
,Fideler.
JesusChrist,SunofGod:AncientCosmologyandEarlyChristian
Symbolism
.[S.l.]:QuestBooks,1993.isbn9780835606967,pgina128

4.

Irparacima

HiplitodeRoma
.
Refutaodetodasasheresias

(emingls)
.[S.l.:s.n.]..

5.

Irparacima

MEURSIUS
,Johannes.'
DenariusPythagoricus'
:Gronovs
JacobThesaurus
Graecarumantiquitatum
.[S.l.:s.n.].vol.9.,captulo7aoqualpodeseradicionado
Hiplitode
Roma
.
Refutaodetodasasheresias

(emingls)
.[S.l.:s.n.].

Bibliografia

VANREETH
,Dr.A.Tirion.'
EncyclopedievandeMythologie'
.[S.l.]:Baarn,1994.
ISBN9051213042

Esteartigousafontesdo
"ADictionaryofChristianBiography,Literature,SectsandDoctrines"
de
WilliamSmith(lexicgrafo)eHenryWace

http://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelho_da_Verdade

Evangelho da Verdade
Origem:Wikipdia,aenciclopdialivre.
(Redirecionadode
OEvangelhodaVerdade
)

O
EvangelhodaVerdade
umdostextos
gnsticos
dentreos
livrosapcrifos
encontradosnos
cdices
da
BibliotecadeNagHammadi
("BNH").Eleexisteemduastradues
coptas
,umanodialeto
"lycopolitano"
quesobreviveuquaseinteirano
CodexI
(ochamadoCodexJung)eoutranodialeto
sahdico
emfragmentosno
CodexXII
.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina21/33

Histria
OEvangelhodaVerdadeprovavelmentefoiescritoem
grego
entre140e180daeracristpor
gnsticos
.Otextojeraconhecidopor
IreneudeLyon
,queargumentoucontraoseucontedoeo
declarou
hertico
.Eleafirmavaaindaqueeleeraumadasobrasdosdiscpulosde
Valentim
1
equeera
omesmo"EvangelhodeValentim"mencionadoporTertulianoem
ContraTodasasHeresias
2
.A
similaridadedestecomoutrostrabalhosqueseimaginaseremdeleedeseusseguidoresfazemcom
quemuitosespecialistasconcordemcom
Ireneu
nesteponto.

Entoosseguidoresde
Valentim
,livresdetodomedo,apresentamsuas

prpriascomposiesesevangloriamdetermais
Evangelhos
doqueos

quedefatoexistem.Asuaaudciafoitolongequeelesintitulamasua
maisrecentecomposio
"OEvangelhodaVerdade"
,emboraelese
pareaemnadacomos
Evangelhos
dos
Apstolos
,eassimnenhum
Evangelho
delesestlivreda
blasfmia
.Poisseoqueelesproduzem
oEvangelhodaVerdade,etodiferentedaquelequeos
apstolos
nos
deixaram,aquelesquequiserempodementendercomosepode
demonstrarpelasprpriasEscriturasqueaquiloquenosdeixadopelos

apstolos
nooEvangelhodaVerdade.
1

IreneudeLyon
,
AdversusHaereses
.

Apssuastradues
coptas
serementerradasem
NagHammadi
,oEvangelhodaVerdadeficou
perdidoatsuadescobertaem
1945
.

Estilo
Agrandequalidadepoticadotextopercebidamesmonatraduoepercebeseumafortetendncia
cclicanaapresentaodostemas.Nosum
Evangelho
,nosentidodeumreportedavidaeobrade
Jesus
de
Nazar
,masmelhorentendidocomouma
homilia
.Otextoconsideradopelosespecialistas
comoumdosqueforammelhorescritodentretodosostextosdacoleode
NagHammadi
,
considerandoseualtovalornoapenascomoumagrandeobraliterria,mastambmcomouma
exegese

gnstica
sobrediversos
Evangelhos
,
cannicos
ouno.
Otextocita
EpstolaaosGlatas
,
EvangelhosegundoJoo
,
PrimeiraEpstoladeJoo
,
Apocalipse
,
EvangelhosegundoMateus
,
PrimeiraEpstolaaosCorntios
,
SegundaEpstolaaosCorntios
,
Epstola
aosColossenses
e
EpstolaaosHebreus
do
NovoTestamento
.Destas,o
EvangelhosegundoJoo
o

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina22/33

maiscitado.Tambminfluenciadopor
Tom
,citandoo(Tom28
3
)aoladode
Joo3:8
emumponto
(22.1319)
4
.

Contedo
OtextodescreveumateoriasobreaemergnciadoErropersonificadoemformafeminina.Sua
ignornciaesuavontadedeveroPaigerarammedo,queseapresentounumanuvempelaqualoErro
ganhoupoder.
Emseguida,descreve
Jesus
sendoenviadopor
Deus
pararemoveraignorncia.
Jesus
eravistocomo
umdoutorembaraandoosoutrosescribasedoutoreseafirmandoqueeleseramtolosportentarem
entenderomundoanalisandoalei.MasoErroficoufuriosocomissoepregouJesusnumarvore.O
textoprosseguedescrevendooconhecimentoquelevasalvao,queconstituioeternodescansoea
ignornciacomoumpesadelo.
Tendodescritoa
parboladoBomPastor
(
Joo10:142
)demaneiraesotrica,continuadescrevendo
comoalimentarosfamintosedarrepousoaosexaustosdeveserentendidocomoalimentofome
espiritualerepousoaosexaustosdestemundo.
Segueentoumaparbolasobreauno,cujosignificadoobscuro,maspodeestarrelacionado
formacomoumanforalacradasignificaqueelaestcheia,umametforaparaconhecimento
obtenhao"lacre"finalnoquebracabeasevocentender,massemele,asmigalhasde
compreensoquevocpossuipodemaindaserfacilmentedesmontadas:

Masaquelesquemeleungiusoosnicosquesetornaramperfeitos.

Poisjarroscheiossoaquelesquesoungidos.Masquandoaunode

umjarro[lacre]dissolvida,eleesvazia,epelarazodehaveruma
deficinciaaquelapelaqualoleodaunosevai.Poisnaquele
momentoumsoprooleva,unopelopoderdaqueledentrodele.Mas
daquelequenotemdeficincia,nenhumlacreremovidoenadase

esvazia.EntooquelhefaltaoPaiPerfeitorepe
4

Desconhecido,EvangelhodaVerdade.

Excetoporumadescriofinalsobrecomoadquirirpazpela
Gnose
,orestodotextocontmtratados
relacionadosconexoentreoFilhoeoPai.Umexemplodistoafraseutilizada
onomedoPaiodo
Filho
,quedeveserentendidonamaneiraesotricadequeo
Filho
o
nome
,aoinvsdesignificando
que
Filho
umnomeparao
Pai
.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina23/33

Ver tambm

Valentim

Gnosticismo

Valentianismo

Referncias
1.

Irpara:a

Ireneu
.
AdversusHaereses
:Proofsincontinuation,extractedfromSt.John's
Gospel.TheGospelsarefourinnumber,neithermorenorless.Mysticreasonsforthis.
(em
ingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:11.,vol.III.

2.

Irparacima

Tertuliano
.
ContraTodasasHeresias
:Valentinus,PtolemyandSecundus,
Heracleon
(emingls)
.[S.l.:s.n.].Captulo:4.,vol.I.

3.

Irparacima

ROBINSON,ED.
,JamesM..
TheNagHammadiLibrary,revisededition
:TheGospelof
Thomas(Trad.deThomasO.Lambdin)
(emingls)
.SanFrancisco:HarperCollins,1990.
ISBN
0060669292

4.

Irpara:a

ROBINSON,ED.
,JamesM..
TheNagHammadiLibrary,revisededition
:TheGospelof
Truth(Trad.deRobertM.Grant)
(emingls)
.SanFrancisco:HarperCollins,1990.
ISBN
0060669292

Bibliografia

LAYTON
,Bentley.
TheAnchorBibleReferenceLibrary
:TheGnosticScriptures
(emingls)
.
NY:Doubleday,1987.

http://anubysp.blogspot.com.br/2013/07/adoutrinagnosticadevalentino.html

Gnose,tempororigemetimolgicaotermogrego"gnosis",quesignifica"conhecimento".
Masnoumconhecimentoracional,cientfico,filosfico,tericoeemprico(a"episteme"
dosgregos),masdecarterintuitivoetranscendental.

Apalavra"Gnosis"geralmentetraduzidapor"conhecimento",masaGnoseno,
primordialmente,umconhecimentoracionalalnguagregadistingueentreo
conhecimentocientfico(eleconhecematemtica)e,reflexivo(eleseconhece),
experinciaqueGnose,percepodiretadaquiloque,percepointerior,um
processointuitivodeconhecerseasimesmo.

ASabedoriaultrapassaointelecto,atravsdaintuio,contempla.ASabedoriafazcom
queaVerdadesejainteligvel.Ointelectousaarazoeoconhecimentodiscursivo.

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Gnoseusadaparadesignarumconhecimentoprofundoesuperiordomundoedo
homem,quedsentidovidahumana,queatornaplenadesignificadoporquepermiteo
encontrodohomemcomsuaEssnciaEterna,maravilhosa,pelaviadocorao.

Gnoseumarealidadeviventesempreativa,queapenascompreendidaquando
experimentadaevivenciada.Assimsendojamaispodeserassimiladadeformaabstrata,
intelectualediscursiva.

NsGnsticosusamosdeexplicaesmetafsicase'mitologicas'parafalardacriaodo
universoedosplanosespirituais,masnuncadeixamosderelacionaressemundoexterno
emitologicoaprocessosinternosqueocorremnohomem.Hojeapalavramito,significa
algumacoisainveridica,irrealouficticia.Entretantoeladerivadovocbulogregomythos,
queemseuusooriginalsignificaumaexplicaodarealidadequelheconferesignificado.

GNOSTICISMO:MovimentoqueprovavelmenteseoriginousenasiaMenor.Temcomo
baseelementosdasfilosofiaspagsquefloresciamnaBabilnia,ndia,AntigoEgito,Sria
eGrciaAntiga,combinandoelementosdoHelenismo,Zoroastrismo,doHermetismo,do
Hindusmo,doBudismoTibetano,doSufismo,doJudasmoedoCristianismoprimitivo.
Possuamumalinguagemtcnicacaractersticaenfasenabuscadasintoniainterior
comessaGnosis,essaSabedoriaDivina,semintermedirios,umconhecimentodoDivino
porexperinciaprpria.

Enquantoexistirumaluznaindividualidademaisrecnditadanaturezahumana,
enquantoexistiremhomensemulheresquesesintamsemelhantesaessaluz,sempre
haverGnsticosnomundo

http://anubysp.blogspot.com.br/2013/04/afalsagnosedesamael.html

BudismoatradioformadaapartirdasprticasensinadasporSidartaGautama563
ou623a.C.emLumbini,Nepal,napocandia,conhecidocomoBudaShakyamuni
"sbiodosShakyas",afigurachavedobudismohpelomenos2.500anos.Deacordo
comaTradioHindu,BudaumAvatardeVishnu(DeusSupremo),baseadosnas
escriturasUpanishads,VishnueBhagavadPurana.ApalavraBudavemdeBodh,que
significadespertar.Aodespertar,seiluminarBudapensaqueissonopoderiaser
compartilhado,pormBrahmateriasolicitadoqueeleensinasseoquehaviaconquistado,
porquealgunsserespoderiamreconheceroqueelereconheceu.Osensinamentos
atribudosaGautamaforamrepassadosatravsdatradiooral,ensinaasQuatro
NobresVerdadeseoNobreCaminhoctuplo.Aprticacentraldequasetodasaslinhas
budistasameditao,mtodoeresultadoparaumafamiliarizaoeentendimento
sobreaprpriamente,prticasparacontroledoego,eodespertarparailuminao.Buda
diziaqueseuensinamentoiacontraosistema,aocontrariarosinfinitosdesejosegostas
dohomem,"AtingiestaVerdadequeprofunda,difcildever,difcildecompreender,
compreensvelsomenteaossbios,oshomenssubmetidospelaspaixesecegospela
obscuridadenopodemveressaVerdade,quevaicontraosistema,porquesublime,

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profunda,stiledifcildecompreender".Afilosofiasobreocaminhoeosresultados
variamconformeaescola.AtransmissodoDharmadoBuddhanoTibetocorreuemdois
perodosprincipais.HouveaprimeiradifusodoDharma,porvoltade600d.C,quefoi
imensamentepotencializada,peloGuruRinpochePadmasambhava.Essaprimeira
propagaodoDharmanoTibet,dastraduesdasescriturasemsnscritoparaalngua
tibetana,eensinamentosetransmissesdadasporGuruRinpoche,veioaformara
AntigaTradio(tib.nyingma),EscolaNyingma.OutrosMestresdandiacomoo
PanditaAtishaeotibetanoTsongkaphavieramposteriormenteensinarnoTibete
formaramospilaresdasegundapropagaodoDharmanoTibet,equedeuorigema
NovaTradio(tib.sarma)atravsdasEscolasGelug.Asescolasdobudismotibetano,
baseadasnastransmissesdasescriturasindianasparaoplattibetano,soachadas
tradicionalmentenoTibet,Buto,nortedandia,Nepal,Monglia.Amaioriados
praticantesnessespasespodemserclassificadoscomovajrayanas,queumconjunto
deescolasbudistasesotricas.ATradioVajrayana,amelhorfonteconhecidaparase
praticarobudismooriginalindiano,quefoipraticamenteerradicadodeondeseoriginou,
utilizameioshbeiscomoocaminhoaceleradopossibilitandoailuminao.Onomevem
dosnscritoesignifica"veculodediamante",possuemcomomodeloprincipalafigurado
Lama.OobjetivodaprticasetornarumBodhisattva.

"Noescrevoparaaquelesqueestoimbudosdepreconceitos,quecompreendeme
sabemtudo,masquenoentantonoSabemnada,poiselesjestosatisfeitosericos,
massimparaossimplescomoeu,eassimmealegrocommeussemelhantes."
JacobBoehme

QUARTA-FEIRA, 3 DE JULHO DE 2013


A DOUTRINA GNSTICA DE VALENTINO

Valentino,ValentimouValentiniusc.100c.160,
surgecomoomaisimportantedosgnsticoscristos
doinciodenossaera.ElenasceuemAlexandria,
fezseusestudosprimeironoEgito,depoisemRoma,
on...detrabalhoude135a160.

AeleatribudaaautoriadoEvangelhodaVerdade
etambmdoEvangelhodeFelipe,encontradosem
NagHammadi,eondetirousuadoutrina?

Eleprpriodisseque,emumavisohavia
contempladoumrecmnascidoquelhemostravao

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Logos.Estimuladoporestaexperincia,elepartiuembuscadaVerdade.

Eledesenvolveusuadoutrinaecriouumaescolaquecresceurapidamente,atraindo
muitosalunos.

AessnciadopensamentoValentiniano:Asalvaoestnoautoconhecimento,
Sabedoria(agnose).Cominfluncias,nitidamente,neoplatnicas,desenvolveuuma
complexacosmogoniaondeDeus,nestecaso,PaiInefvel,estacimadoDeusinferior,
chamadodeDemiurgo.

EsteInefvel,segundoosGnsticos,apresentadocomoumenteamrficosendoa
combinaoandrginadeNouseEnnoiaouEpinoia.

AMenteoprincpiomasculinoeopensamentooprincpiofeminino.Naverso
Valentiana,oprincpiomasculinochamadodeDemiurgoeofemininodeSophia.

SophiatemaGnosis,queoDemiurgonopossui.Emresumo,Demiurgocriouamatria
eSophiaoesprito.

OPleromaseriaograndepalcodessejogocsmico.Naesperanadesalvarosseus
filhos(osespritos)dojulgodamatria,oPaiInefvelenviaoAondaSalvao,
chamadoCristo.

OCristo,navisognstica,umAonqueguiaosseresparaoabrigodoPleroma,o
ReinodaLuz,fugindodaescravidodamatria.

Eleensinouqueexistemtrstiposdepessoas:Nonvelmaiselevadoestoaquelesque
eramchamadoseleitos,aindaquesemumsentidoelitistadeexcluso.Entreos
gnsticos,eleseramconhecidoscomopneumticos,quesignificaespirituais.Ogrupo
seguinte,osintermedirios,soospsquicosoureligiosos.E,finalmente,oshomens
comuns,osmuitos,nalinguagemdeJesus,eramchamadospelosgnsticos,delicosou
materiais,poisaquelesquesestovoltadosparaosprazeresdavidamaterialimediata,
semnenhuminteressepeloobjetivoltimodavida.

Assim,oensinamentodoMestreJesus,oCristofoiestruturadoparaatenderas
necessidadesdessestrsgruposdepessoas.OtextoTratadotripartiteumdostextos
atribudosaosseguidoresdeValentimequeexpeessadivisodahumanidade.

NosesabeseoEvangelhodeFeliperealmentedesuaautoria,mascertoque
Valentinopassouporumaevoluointeriorsemelhantedequalquerpessoaque
percorreasendalibertadoraeestecaminhoquedescrito
noEvangelhodeFelipe.

OEvangelhodeFelipecomporta127versculosqueexplicam
demododetalhadoorestabelecimentodaligaocomDeus.

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Osmomentosmaisimportantesdestecaminhosoobatismopelagua,asantaceia,o
batismodefogo,ouunodoEsprito,eograndemistriodoesposoedaesposana
cmaranupcial.

ObatismopelaguareligaoserqueaspiraVerdade,foradaGnosis.

Elereageaestebatismopelaconvicointeriordequeagoraocaminhodelibertao
estseabrindoparaeleequeelepodepercorrlocomaforadaGnosis.

Estaconvicotambmlhed,entretanto,asofridasensaodequeohomemterrestre
estfundamentalmenteseparadodeDeus,oquefazcrescerseudesejodeunirseaele.

Sobreestabase,duranteaSantaCeia,elerecebeasforasdanovaesperanae
tornasecapazdeseguiraleiinterioredeconformarsuavidaaoapelodaGnosis.

PelofatodeserassimungidopelaforadoEspritoSanto,eletemacapacidadede
religaraoutroshomenscomoEspritodeDeus.

Todososquesoreceptivosaelaadquiremestaconvicoelesdevolvem
humanidadetudooquereceberamdeDeuserecebemumconhecimentocrescentedo
mistriodoEsprito.

Nacmaranupcial,asaladasnpcias,aesposa,aalmapurificada,esperaporseu
esposo,oEsprito.ElatocadaepenetradapeloConhecimentodivino.

Elaconhecidacomoelaconheceasimesma.

ALuzdivinaafazsairdastrevaselherevelasuaatividade.

Apartedocrebroquepermiteavisoespiritual,paraosgnsticosatuais,osthalami
optici.Thalamos,emgrego,significacmaranupcial.
SegundoValentino,nestelocalqueaconteceograndemistriodauniocomDeus.

Porestefato,suadoutrinavaiaoencontrodosmaisantigosmistriosegpcios,que
utilizavamostemploscomorepresentaesdosanturiodacabea.

Todoognsticodeverealizarinteriormenteestaressurreio.

UmdosrituaisdeValentinodescreveestafaseimportantedaseguinteforma:

Devemonosencontrarnonico.Queagraavenhasobrevs,primeirodemimepor
mim.Trajaivoscomoaesposaqueaguardaseuesposo,afimdequevostorneiseueeu
metornevs.QueasementedeLuzpenetrenacmaranupcial.Recebeioesposo:
fazeioentraredeixaiqueelevostome!

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Taisrituaisrepresentavamumauxliopoderoso,pois,quandobemutilizados,liberavam
foraseestimulavamosquebuscavamaverdadenasenda.

NoEvangelhodeFelipe,asforaseosprocessosessenciaisdocaminholibertadorda
almasodescritosdaseguintemaneira:

Acolaboraodequatroforasnecessriapararecolherosfrutosdestemundo.
somentepelacolaboraodagua,daterra,doaredaluzqueacolheitapodeser
guardadanoceleiro.Assim,ofrutodivinoconsiste
emquatroforas:af,aesperana,oamoreoconhecimento.Aterraafondenos
enraizamosaguaaesperanaquenosalimentaoaroamorpeloqualns
crescemosealuzoconhecimento,quepermiteoamadurecimento.

Emsuaviso,ValentinopercebeuoLogos,queocomeoeofim,comoumaunidade.

Eleconsideroucomosuamissorevestirestasexperinciaseestasforascompalavras
eimagenscompreensveisparaasoutraspessoas.

Aforaqueemanadestesescritossotestemunhodarealidadeedaclaridadedestas
experincias.

ExisteumprincpiognsticosegundooqualaquelequefoitocadoumavezpeloEsprito
deledevetestemunhar.

Destavisonasceuumaligaoindissolvelquelhepermitiuconduzirseusalunosdo
batismodeguaatomistriodacmaranupcial.

AvidaeasobrasdeValentinomostramqueeleseguiuestecaminhodeautoiniciao.

Imaginamosquesuapoca,emqueproliferavamossistemasfilosficosecrenasmuito
diversos,nolhefacilitoumuitoascoisas.

Massuaspalavrasdeixaramumrastroluminosoatravsdossculos,eaindahoje
transmitemumaimagemfieldaverdadeaobuscadorqueestacaminho.

Elasestosempreprontasaconduzir,aguiareasustentarestebuscador,paraqueele
aprendaacompreendersuasprpriasexperincias,afimdequeohomematualtambm
consiga,realmente,conquistaralibertaodaalma.

Sobrearessurreiodaalma,Valentinodiz:

Aquelesquedizemque,antesdetudo,precisomorrerparaemseguidaressuscitar,
estoenganados.Senoconseguirmosressuscitarduranteavida,noconseguiremos
fazlodepoisdamorte.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina29/33

http://www.autoresespiritasclassicos.com/evangelhos%20apocrifos/Apocrifos/Evangelhos%20Apocrifos.htm

OSEVANGELHOSAPCRIFOSGRTIS

Apresentaodotema:
Os Evangelhos Apcrifosmostram uma versodiferentedasenunciadaspelaIgreja
CatlicanaquestosobreJesusCristoemsuavidanosseusensinamentos.
Eao ler os EvangelhosApcrifospercebiquesograndespatrimnioshistricosda
humanidade e que foram frutos das primeiras comunidades Crists e possuem
influnciasgregas,egpcias,judaicas.
Eque emalgunsEvangelhos ApcrifosquecitamJesusdeNazareasuadoutrina
so fantasiosos e outros Evangelhos Apcrifos at ultrapassam os Evangelhos
OficiaisequevemsomaraosensinamentosdeJesusCristo ecompletandograndes
lacunasqueexistematualmente.
Os Evangelhos Apcrifoseram aceitospor diversascomunidadescatlicas detodo
o Imprio Romanoeadefiniodos evangelhos queseriamverdadeiros e os tidos

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina30/33

apcrifos comearam com oImperadorConstantino (272337) e terminaram com o


DecretoGelasiano(492496).
O Fundamentalismo religioso da Igreja Catlicaatravs da SantaInquisio varreu
e queimou grande parte destes evangelhos tidos como apcrifos e perseguiu
implacavelmente nodecorrer dos sculososensinamentosqueeramcontraa Cria
Romana.
Acredito que as palavras do Nazareno foram sufocadas pelo imediatismo ou pela
poltica dos poderosos de todas pocas, aonde a bblia e os seus escritostinham
que se amoldar a Teologiadominante da Igreja Catlica, mais os ecos daverdade
que so representados pelo Sermo da Montanha, representam a essncia das
palavrasdeJesusCristodeNazar.
IrmosW.

O site para facilitar o tema dos Evangelhos Apcrifos


disponibilizou todos os artigos postados em um nico arquivo para abaixarem e
facilitarao estudo destetema.E pedimosque se algumtiveralgumartigoqueno
constanestalistanosenviem.fabioastoni@msn.com

Baixararquivocompleto(EvangelhosApcrifoseBblias)

AHistriadosEvangelhosApcrifos:
Pequena localidade no Alto Egito em NagHammadi, aonde em 1945, o campons
Muhamad Ali Salmman, encontrouumgrandepotevermelhodecermica,contendo
treze livros de papiro encadernados em couro. No total descobriram cinqenta e
doistextosnaquelestio.

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina31/33

CavernadeNagHammadi
Na primeira anlise, para surpresa do Dr. Quispel, a primeira linha traduzida do
copta foi: "Essas so as palavras secretas que Jesus, O Vivo, proferiu, equeseu
gmeo,JudasTom,anotou".
Os manuscritos, hoje conhecidos como Evangelhos Gnsticos, ou Apcrifos
(Apocryphom literalmente livro secreto), revelam ensinamentos, apresentados
segundo perspectivas bastantediversas daquelas dosEvangelhosOficiaisdaIgreja
Romana como por exemplo este trecho atribudo a Jesus, O Vivo: "Se
manifestarem aquilo que tm em si, isso que manifestarem os salvar. Se no
manifestaremoquetmemsi,issoquenomanifestaremosdestruir."
Alm dos Evangelhos (ensinamentos atribudos a Jesus Cristo atravs de seus
apstolos) outros textos compe o legado de Nag Hammadi,decunho teolgico e
filosfico.
Os papiros encontrados em Nag Hammadi, tinham cerca de 1.500 anos, e eram
tradues em coptade manuscritosaindamaisantigos feitos emgregoe nalngua
doNovo Testamento, como constatouse, ao verificar quepartedestesmanuscritos
tinham sido encontrados emoutros locais, comoporexemploalgunsfragmentosdo
chamado Evangelho de Tom.As datas dos textosoriginais estoestimadasentre
os anos 50 e 180, pois em 180, Irineu o bispo ortodoxode Lyon,declarouqueos
hereges"dizempossuirmaisevangelhosdoqueosquerealmenteexistem".

23/05/2015RbyaDOCUMENTODELIVRECOMPARTILHAMENTOpgina32/33

ManuscritosdeNagHammadi
Acreditasequeos manuscritosforamenterrados por volta dosculoIV,quandona
poca da converso do imperador Constantino, os bispos cristos, passaram ao
poder e desencadearam uma campanha contra as heresias. Ento, algum monge
do mosteiro de So Pacmio, nas cercanias de Nag Hammadi, tomou os livros
proibidos e os escondeu no pote de barro, onde permaneceram enterrados por
1.600anos!

Fontes:
BibliotecadeEarlyChristianWritings
(ColeesdeApcrifos)
Fontes:
PortalMucheroni
(PortalBrasileirodeApcrifos)
Fontes:
Filosofia e Tecnologia (A Histria da Bblia Evangelhos Apcrifos e
Adulteraes)