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ARESTA DA PAIXO

Bruno Peron

ARESTA DA PAIXO
Bruno Peron

Brasil
Edio do Autor
1 Edio
Outubro de 2013

PERON LOUREIRO, Bruno. Aresta da paixo. Brasil,


Publicao Autnoma, Livro Eletrnico, 1 Edio, Outubro
de 2013. Fonte: <http://www.brunoperon.com.br>.
No necessrio pedir autorizao ao autor desta publicao
para
consulta,
gravao
em
disco,
divulgao,
encaminhamento a outros leitores e reproduo dos
captulos e trechos contidos nela desde que se atribua
devidamente o crdito da obra ao autor e fonte.

NDICE
Prefcio.......................................................................................................................... 1
1. Tergiversao.........................................................................................................3
2. Feriado e interrupes......................................................................................... 5
3. Feriado: Para uma releitura................................................................................. 7
4. Loterizao e cultura lotrica.............................................................................. 9
5. Habitao e cidade artificial...............................................................................11
6. Idosos....................................................................................................................13
7. Indgenas e Estado brasileiro.............................................................................15
8. Autor da mensagem............................................................................................17
9. Passos do gentil....................................................................................................19
10. Funo das vacas.................................................................................................21
11. Desero escolar..................................................................................................23
12. Loja do vassoureiro.............................................................................................25
13. Manaus e o desenvolvimento............................................................................27
14. Esporte..................................................................................................................29
15. Deficincias..........................................................................................................31
16. Tolerncia.............................................................................................................33
17. Ambiente...............................................................................................................35
18. A lanchonete.........................................................................................................37
19. Mortalidade infantil.............................................................................................39
20. Crise da criatividade............................................................................................41
21. As etiquetas...........................................................................................................43
22. Rotina....................................................................................................................45
23. A razo do vandalismo.......................................................................................47
24. Os Muppets e o Brasil........................................................................................49
25. Circos e festas infantis........................................................................................51
26. A picaretagem do Buy American......................................................................53
27. O desafio do petrleo.........................................................................................55
28. Fofocas..................................................................................................................57
29. Dedo na tomada..................................................................................................59
30. Feminismo............................................................................................................61
31. Experincia faltante.............................................................................................63
32. Brasil encarcerado................................................................................................65
33. Policiais de planto..............................................................................................67
34. Caleidoscpio.......................................................................................................69

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Supermercado.......................................................................................................71
A sade e a imaginao.......................................................................................73
As rodovias...........................................................................................................75
A informtica........................................................................................................77
Pav de amendoim..............................................................................................79
Brasil letrado.........................................................................................................81
Velrio e candelabro...........................................................................................83
Na mosca..............................................................................................................85
Honduras e a democracia...................................................................................87
Violncia real e fictcia........................................................................................89
Loja de importados..............................................................................................91
Padro europeu....................................................................................................93
Meninos de rua.....................................................................................................95
Durabilidade.........................................................................................................97
Do local ao global................................................................................................99
Clube da cultura.................................................................................................101
Sada para fotos..................................................................................................103
Patrimnio..........................................................................................................105
UNASUL e a corrida de galinhas....................................................................107
Encomenda ao Brasil........................................................................................109
Banco do Sul e tendncias neurastnicas.......................................................111
O tal pargrafo...................................................................................................113
Finalidade da rdio............................................................................................115
Imagens do Brasil..............................................................................................117
Descobertas da espcie.....................................................................................119
Cultura de acesso VIP.......................................................................................121

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PREFCIO

resta da paixo uma compilao de textos escritos entre setembro de


2008 e outubro de 2009. H uma alternncia entre reflexes filosficas
(Ambiente, Descobertas da espcie, Passos do gentil, Tolerncia), sobre a
Amrica Latina (Honduras e a democracia, UNASUL e a corrida de galinhas,
Banco do Sul e tendncias neurastnicas), e sobre o Brasil contemporneo
(Manaus e o desenvolvimento, Mortalidade infantil, Brasil encarcerado).
Nalguns textos, deixo a linguagem mais coloquial e prxima de acontecimentos
do dia-a-dia (A lanchonete, As etiquetas, Loja do vassoureiro) e baseio
minha interpretao em acontecimentos corriqueiros. Continuo sendo
motivado, porm, a discutir temas do desenvolvimento brasileiro e a insero
do Brasil no mundo de uma perspectiva cultural e poltica. Busco, em reas
diversas do conhecimento, noes e ferramentas para construir minha posio.
Minha preocupao com as identidades brasileiras (histricas,
econmicas, culturais, geogrficas, polticas, etc.) constante desde que
comecei a escrever textos no formato dos que esto nesta compilao. Infludo
por minha formao acadmica, chego gradualmente a uma interpretao do
Brasil contemporneo passando pelo entendimento de sua posio nas relaes
internacionais e na Amrica Latina. Fiz Graduao em Relaes Internacionais
e, seguidamente, Mestrado em Estudos Latino-americanos. Busco entender
contextos e processos mais amplos para rever as particularidades brasileiras.
Penso nas identidades, assim, no somente como constituintes simblicas
seno mais amplamente enquanto fatores de polticas pblicas que determinam
nossa satisfao ou insatisfao com a economia, a segurana e a educao.
Enquanto redigia os textos desta compilao, despedia-me do Mxico.
Tive um momento singular em minha formao acadmica aps cumprir meu
ano derradeiro no programa de Mestrado em Estudos Latino-americanos na
Universidade Nacional Autnoma do Mxico (UNAM). A despeito do
direcionamento que as elites polticas mexicanas do na integrao deste pas
com a Amrica do Norte, aprendi com meus colegas e professores do
Mestrado a valorizar a integrao latino-americana, as culturas tradicionais e o
pensamento autnomo a favor de nossa regio. Passei a dedicar mais tempo e
ateno s experincias dos pases latino-americanos e possibilidade de
integr-los via polticas de complementaridade em vez de desconhecimento.
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Pases da Amrica Latina no s compartilham histrias e costumes em


suas trajetrias, sobre cuja interpretao capciosa s lhes restaria buscar
incessantemente o que a Amrica do Norte e a Europa tm de melhor. Em vez
disso, presto ateno nos destinos divergentes que dividem os pases latinoamericanos (hoje vemos, por exemplo, a Aliana do Pacfico e o Mercado
Comum do Sul) e nos modos em que um pode aprender com o erro do outro.
A redao dos textos que compem esta Aresta da paixo demandou-me
o recurso a atividades e sentimentos passionais sem os quais minha abordagem
ficaria sistematicamente sem graa. Uma destas paixes a de que o Brasil
aflora como uma nova civilizao, onde o melhor e o pior do mundo tm
chance de reciclar-se e regenerar-se. Outra minha conscincia de que a
Amrica Latina deve olhar mais para dentro a fim de que seus pases troquem
experincias e complementem-se; para este fim, preciso melhorar a formao
cidad e aumentar a representatividade poltica das culturas tradicionais.
A abordagem de temas polticos j quase sempre envolve posturas
passionais de quem inicia algum debate, alm de provocar este tipo de reao
em outrem. A poltica no teria este nome se resultasse de um consenso.
Contudo, comeo a dar um giro de perspectiva para incluir aspectos polticos
no entramado cultural do Brasil e da Amrica Latina. A paixo pelo que fao
intermedia esta metodologia de enfoque na medida em que incentiva, provoca
e reacende a escritura sobre temas corriqueiros e outros nem tanto.
Desejo uma tima viagem por esta Aresta da paixo e que se controlem
os sentimentos sobre temas que, inevitavelmente, incitam nossas paixes.
Bruno Peron Loureiro
Londres, 3 de outubro de 2013.

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1. Tergiversao

o lembro onde li ou escutei a palavra tergiversao. Devo ter lido,


pois no usual escutar uma palavrinha destas. Costumo ficar inquieto
quando aparece alguma expresso portuguesa da qual no sei o significado,
mas afinal reconheo que nosso idioma extenso e nem os redatores de
dicionrios devem ter domnio dele na ntegra. H coisas que desconhecemos,
mas temos oportunidade de descobrir e saber, enquanto h outras que a busca
de facilidades nos faz atribuir-lhes um sentido seja l o que forem.
Para traar paralelismos, como interpretar uma pessoa que carrega um
caderno enquanto anda na rua? Se for jovem, estudante ou realizador de
questionrio; se for adulto, est fazendo as contas dos gastos domsticos; e, se
for senil, est somando os pecados para ver se ter lugar no cu. Ou ser outra
coisa? Um homem de terno no necessariamente um executivo, nem algum
que dirige um carro motorista particular. A luz refrata no prisma quando no
se considera o contexto.
A imagem no resume a atividade ou a funo de uma pessoa, embora
insistimos em interpret-la apressadamente. E se o tal homem de terno for o
motorista e esse algum de carro, um turista? As coisas podem ser bem
diferentes. Voltando um pouco no trajeto, antes que o motorista vire
socorrista, h palavras que tm vrias acepes, ou significados, segundo os
dicionrios. Menos mal que julgar e atribuir um sentido que no lhe pertence
dizer plstico para uma garrafa plstica ou vidro para uma mesa de vidro.
Em meados de setembro, estive no stio arqueolgico de Quiahuiztln,
no estado de Veracruz, Mxico. Pedi para uma amiga tirar-me uma foto
enquanto eu encostava naquela pedra (assim me referi), e logo escutei risos
do guia turstico dizendo que se tratava de uma tumba funerria dos povos
totonacas que datava de mais de cinco sculos atrs, para minha informao.
Na prxima vez, pergunto antes de que me tirem uma foto se estarei apoiado
numa tumba, templo, monumento de sacrifcio, ou o que seja.
De que forma nos relacionamos com produes culturais de outros
povos sem esse olhar prvio e desavisado? Os espanhis aportaram em
Veracruz, Mxico, impondo a verdadeira cruz representada pelo Catolicismo,
o que no muito diferente do que fizeram os portugueses no Brasil. Da
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histria atualidade, antecipamo-nos em fazer julgamentos dos outros sem


conhecer as motivaes alheias ou os preconceitos da nossa viso. Quanto
mais diferente e extico, mais d o que falar.
E quanto palavra tergiversao, que apresentei no incio do texto,
temo informar que ainda no busquei o significado no dicionrio. Melhor
ainda, faamos um exerccio de tentar adivinh-la antes de consultar o pai dos
burros, seja pelo contexto em que se insere ou pelo que parece ser. Vai que
acertemos. Se errarmos, o procedimento refletiria bem o que expus nos
pargrafos anteriores. Que palavrinha estranha! Quer saber, continuarei sem
conhecer seu significado. Que importa?

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2. Feriado e interrupes

ma das necessidades do Brasil a de parar com a mania de criar feriados


e travar o desenvolvimento das pessoas e dos servios. O tema tem
discusso acirrada e controvertida. Defendo um nmero mnimo de feriados
nacionais e a autonomia decisria dos estados e municpios sobre a questo,
embora faa a mesma recomendao a estas instncias.
No plano federal, o nmero de feriados baixo. H em torno de oito
(entre os quais: Tiradentes, Independncia, Nossa Senhora Aparecida, Finados,
Proclamao da Repblica), alm de outros tantos de pontos facultativos
(Paixo de Cristo, Corpo de Cristo, dia do servidor pblico). As datas dos
feriados nacionais so definidas pelo Ministrio do Planejamento, Oramento e
Gesto. O problema a soma dos feriados nacionais com os estaduais e
municipais, que transforma o ano numa sequncia de interrupes.
Cito alguns comentrios sobre o excesso de feriados que encontrei nos
foros virtuais de discusso: toda luta com trabalho, e j se quer iniciar com
folga; as pessoas vo passear, dormir, viajar, fazer churrasco, e perguntar no
fim do dia o que que se comemora hoje; de novo esta histria de tapar o
sol com a peneira. Fascina-me a opinio pblica por este motivo: sabedoria.
O povo quem conhece melhor seus problemas e sabe do que precisa. A
insatisfao supera o contentamento com respeito ao excesso de feriados.
O mercado movimenta-se menos, os estudantes prejudicam-se com a
intermitncia dos programas de ensino, o dia que se passa em casa no significa
necessariamente tempo bem aproveitado, os feriados com invocao religiosa
j no fazem sentido diante de um pas com variedade cada vez maior de
credos, a criao de feriados municipais dedicados a grupos tnicos e sociais
no se justifica diante de tanta diversidade, o feriado s mobiliza uma minoria
populacional para reconhecer e pensar no seu significado. A homenagem a
gneros, grupos tnicos e religies pode e deve permanecer sem, contudo,
transformar uma data em feriado e parar todo um pas.
Fazer que um dia deixe de ser feriado ou deixar de cri-lo no significa
desprezo ou falta de considerao; ao contrrio, quer dizer que se preza estes e
todos os outros que ainda no se homenageiam com feriado. Prope-se,
portanto: maior regularidade e rendimento para o comrcio, a indstria e o
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setor pblico com tempo de servio no prejudicado com feriados; aumento de


direitos para os dias de frias para compensar a reduo no nmero de
feriados; controle mais rigoroso do excesso de carga horria no trabalho para
evitar a nsia pelo feriado.
O Brasil tem crena no passado e arrependimento do futuro. A
primeira afirmao deve-se continuidade de frmulas obsoletas se o que se
quer um pas moderno, ao passo que a segunda refere-se ao comodismo de
projetar tradies nocivas reconhecendo o seu pecado. Os feriados devem ser
mnimos, embora compensatrios. A importncia da data no ser menor se
ela no se instituir como feriado. Conforme tendncia, as homenagens
convertidas em feriados demandariam mais de 365 dias.

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3. Feriado: Para uma releitura

m nenhum dos meus artigos anteriores havia notado tantas crticas


deixadas como comentrio em jornais de verso eletrnica ou portais
como no artigo que escrevi sobre os feriados, que intitulei Feriado e interrupes.
No vi maneira mais adequada que estender a discusso e esclarecer alguns
pontos que ficaram nebulosos, num sentido, e mal interpretados, em outro.
Assim, o que tento fazer sugerir uma nova leitura, mas sem deixar de
reconhecer que o tema polmico e continuar havendo leitores que
discordam da minha postura.
Uma leitura casual induz crena de que sou a favor do fim dos
feriados e que o pregaria paulatinamente, o que seria mais que catastrfico do
ponto de vista da identidade nacional e da vontade da opinio pblica. O que
formulei foram argumentos a favor de manter um nmero mnimo de feriados,
que se refere manuteno dos nacionais, como o de Independncia, Natal e
Ano Novo. Critiquei, portanto, a somatria dos feriados nacionais com aqueles
propostos pelos estados e municpios, que poderia transformar o ano numa
sequncia de interrupes.
Algumas datas comemorativas, como a Independncia e a Proclamao
da Repblica, so imprescindveis para o estreitamento dos vnculos
identitrios contidos numa nao, cuja dificuldade de integrao alta em se
tratando das dimenses do Brasil. Sobre a autonomia decisria, quis dizer
que o governo federal, ainda que faa recomendaes do nmero mnimo de
feriados regionais, deveria continuar deixando a deciso de assumir ou no tais
e quais dias como festivos para os estados e municpios, exceto quando se trate
de alguma data comemorativa nacional.
Um leitor, que me escreveu um comentrio via correio eletrnico
praticamente com a mesma quantidade de palavras que meu artigo dizendo que
eu deveria ser mais criterioso na escolha do tema, apontou uma leve m
vontade no meu texto em relao aos feriados dedicados a grupos tnicos,
minoritrios e religiosos, porm negligenciou o meu diagnstico de que o
Brasil um pas diverso e plural. Nestas condies, como conciliar a demanda
numerosa de vrios grupos que tambm querem ser representados com feriado
nacional? Por isso, conclu que precisaramos de mais de 365 dias.
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Sendo assim, no faria sentido privilegiar alguns grupos em detrimento


de outros com a instituio de feriado nacional ou regional, uma vez que
muitos cidados se perguntam no final do dia o que mesmo que se
comemora sem fazer a to esperada reflexo sobre o assunto que o dia
rememora. A ateno que se deve dar a esses grupos transcende o
estabelecimento de feriados, pois se trata de mobilizar eficientemente a
reflexo coletiva sobre o tema e a transformao social, cuja estratgia deve ser
revista.
Uma leitora de Alagoas apontou que o problema est na corrupo e
nas leis que protegem os maus polticos, enquanto outro do mesmo estado
duvidou que os feriados tivessem culpa pelo atraso no desenvolvimento do
pas. Uma leitora do Paran afirmou que temos pouco tempo para usufruir de
luz natural em vez de artificial, e para estar com a famlia e a natureza. O
nmero maior de feriados, no entanto, no significa que algum aproveitar
melhor o tempo livre com atividades educativas, recomponentes e saudveis.
Ademais, no pargrafo penltimo do meu texto ofereo propostas
compensatrias, como o controle do excesso de carga horria no trabalho.
Houve tambm comentrios em acordo com o que escrevi, inclusive
ampliando os meus argumentos e oferecendo outros para sustentar minha
posio. O problema que h muitos interesses envolvidos. Por exemplo, do
ponto de vista empresarial, convm no ter feriados para que o rendimento de
um negcio aumente, ao mesmo tempo que, desde uma viso estudantil ou
laboral, ter feriados para que se emende a semana inteira a fim de obter tempo
livre e dedicar-se a outras atividades. Nada impede que o tema continue
gerando discrdia. Para dar um tempo na discusso, convm um feriado.

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4. Loterizao e cultura lotrica

ulano inicia uma aposta na Mega-Sena. Se ganhar, j sabe o que vai fazer
com o dinheiro: comprar o carro que lhe seduziu na propaganda da
televiso, casa prpria, televisor de plasma; pensa em mudar radicalmente de
vida. Se sobrar dinheiro, comprar presente para a sogra. Hoje fulano almeja
tudo isso; amanh ningum sabe o que. As vontades sofrem influncias. As
apostas exercem um fascnio diante das instabilidades que nosso pas atravessa.
Do a possibilidade de mandar tudo pelos ares. Talvez este seja seu atrativo.
Um ludibriado a pagar mais caro por alimentos bsicos e consumir
por meio de obteno de crditos infindveis (pagando durante anos por um
carro ou uma moto), enquanto o outro, a sonhar com produtos que nenhuma
poupana poder comprar nos prximos quinze anos porque o salrio tem que
ser gasto quase integralmente em necessidades bsicas, como aluguel,
alimentao e energia eltrica. O primeiro compra endividando-se, enquanto o
segundo tem vises.
O Brasil, num sentido, experimenta um momento de crescimento
elevado do consumo com pouca sustentao no setor produtivo, pois o
aumento da rea de plantao canavieira no tem implicado preo mais baixo
do lcool nas bombas de combustvel, nem o costume brasileiro de comer
arroz, feijo e bife tem-se mantido sem que o feijo se substitua por lentilhas
ou se comprem fatias de carne mais finas. Isso sem falar da quantidade de
empresas transnacionais que se establecem aqui e do-nos a iluso de que o
pas se industrializou.
Em outro sentido, a oferta de alguns segmentos do mercado no
alcana concretamente todos os consumidores enfeitiados pela propaganda do
carro do ano que sai na televiso ou do apartamento no condomnio recminaugurado, que supostamente dariam mais conforto e segurana famlia. Por
maiores que sejam as prestaes, elas ainda esto fora de muitos oramentos
familiares.
nesta brecha que entra a cultura de loteria, em que se tenta a sorte
para faturar milhares ou milhes de reais. Alguns brasileiros tentam uma
combinao especfica de nmeros h mais de dez anos, enquanto outros
confiam ajuda aos seus protetores celestiais para que sua sequncia numrica
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seja sorteada. Alis, fortuna confundida com dinheiro. A sorte o jogo do


acaso, que enriquece subitamente ou alonga a esperana.
Preceituo que o caminho para a realizao pessoal no Brasil traa-se
pela dedicao, inovao e ousadia. E outros elementos que exorcizam a sorte.
H inmeros exemplos dos que subitamente mudam de vida em nossa
sociedade por foras lotricas, porm esta no uma regra de oportunidade.
Ademais, bens de luxo no deixam qualquer um realizado; menos ainda que
todo produto propagandeado faz bem ou necessrio. Este preceito pretende
evitar a loterizao, que implica entregar-se ao acaso.
Aposta est abaixo de oportunidade. No vivemos para apostar seno
para aproveitar os ventos oportunos do derramamento de suor que leva a um
objetivo dignificante. No quis fazer disto um texto motivacional, mas um
alerta a favor da mudana cultural de abandono da loterizao na sociedade
brasileira. Vejo que, no Brasil, ainda h uma confiana excessiva no que os
outros ou as instituies podero fazer por ns. a loterizao do Brasil.
A loterizao um processo que leva a uma cultura lotrica. O maior
valor acumulado na histria brasileira, porm, a perspectiva de eliminao
desta cultura lotrica.

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5. Habitao e cidade artificial

ma coisa falar sobre o tema da habitao desde o aconchego do lar e


uma casa familiar prpria, pois se supe exgua a sensibilidade; outra seria
esclarecer o direito e a necessidade dos que ainda no desfrutam de uma
moradia digna, segundo a expresso do programa do governo Lula.
Comove-me reconhecer que esta a realidade de muitos compatriotas de reas
urbanas e rurais e que envolve majoritariamente a populao de renda baixa.
O problema da habitao refere-se tambm recuperao de cortios e
casas em situao degradante, deslocamento de reas de risco, urbanizao de
favelas, e construes ambientalmente corretas. Os programas de crdito e
financiamento bancrios de casa prpria, como o da Caixa Econmica Federal,
para famlias de renda baixa devem elaborar-se em funo de que estas possam
participar dos mesmos com sobra de dinheiro para outros fins, ou seja, desde
que as parcelas sejam acessveis.
A habitao deve ser pensada em referncia a outros problemas
brasileiros e no isoladamente, o que assegura que a sua possvel resoluo no
seja temporria. No adianta, por exemplo, construir casas para todos sem darlhes empregos. A situao ideal implica que os beneficiados tenham condio
de sustent-las. A habitao tem que ser garantida junto com a proviso de
infraestrutura adequada e sustentvel, alm das demais polticas sociais, como a
de sade.
Escrevo sobre o tema da habitao pensando mais na proposta que
tenho para resolver o problema, posto que milhes de brasileiros vivem em
construes precrias, sem a infraestrutura mnima (eletricidade, gua, esgoto),
em reas de risco ou ilegais, ao passo que outros nem moradia fixa tm e vivem
no nomadismo. Este um problema conhecido, evidente e histrico; a
urbanizao intensificou-o. Estima-se que o dficit habitacional do Brasil seja
de umas sete milhes de moradias.
A resoluo do problema, por vezes, exige o deslocamento de famlias
de bairros com os quais estavam acostumadas ou a mudana radical de vida,
que quatro paredes bem levantadas e se possvel bem pagas propiciam.
Algumas sadas triviais tm sido as de facilitar o acesso ao crdito por cidados

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de renda baixa, reduzir ou extinguir tributos para casas populares, e construir


conjuntos habitacionais de moradias com poucos metros quadrados.
Isto reduz o dficit de sete milhes de moradias. So polticas que
contribuem, mas no resolvem o problema. Ainda, proponho a criao de uma
cidade artificial e planejada (poderia impulsionar-se com o deslocamento
temporrio de servios bsicos at que seus moradores conquistem
autonomia), com financiamento do governo federal deduzido do repasse aos
estados e municpios, a fim de convidar os que no tinham habitao ou
moravam em condies precrias para que mudem radicalmente de vida.
No ignoro o problema de que h muitas famlias que no deixariam
seus bairros por nada devido ao vnculo que criaram com o territrio e a
vizinhana. O governo considera, neste caso, a negociao e, talvez, a
elaborao de polticas de melhora do local j estabelecido se estiver dentro da
legalidade. O investimento inicial da minha proposta elevado, mas o
resultado, prometedor. Emprego e infraestrutura bsica seriam garantidos por
planejamento urbano. O resto do trabalho seria com os moradores.

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6. Idosos

nterram-se os velhos conceitos. Nascem novas interpretaes e propostas


para um segmento populacional que passa a receber ateno maior da
sociedade e dos governos: os idosos. Concomitantemente, o setor privado
fabula maneiras de expandir o mercado, os organismos no-governamentais
elaboram projetos que visam melhora da qualidade de vida, e as polticas
pblicas dedicam-se a promover a insero. A ateno na terceira idade tem
aumentado.
O termo terceira idade um eufemismo da sucesso de fases:
infncia, maturidade e logo terceira idade na tentativa de atenuar a impresso
de haver chegado ao envelhecimento, senilidade ou velhice. Empresas tm-se
preocupado crescentemente com a diversificao de seus produtos e servios
para este segmento populacional: stios na rede que proveem servios
especficos, acessrios e equipamentos de uso domstico, e at conjuntos
habitacionais elaborados para facilitar a vida dos idosos so exemplos do que
tem surgido.
O segmento populacional sobre que escrevo, no entanto, tem uma
importncia que vai muito alm de atender a uma oferta como consumidor.
Seus representantes acumulam e recontam experincias proveitosas de vida
para as geraes seguintes, so fonte de conhecimento histrico e das tradies
regionais e nacionais, tm capacidade e disponibilidade de educar e zelar pelos
familiares, percorrem perodos longos de desenvolvimento humano.
Encontrei, na rede mundial de informao, uma quantidade enorme de
projetos interessantes para a terceira idade, sobretudo no mbito dos governos
municipais e de organismos no-governamentais. Entre outros que tambm
merecem ser citados, esto os que facilitam o atendimento bancrio com filas
especiais ou encaminhamento pessoal, e a criao de oficinas dedicadas ao
segmento, como de cermica, pintura, idioma e msica.
Destaco tambm projetos que incentivam a prtica de atividades fsicas,
dana, lazer, assistncia mdica (fisioterapeutas e geriatras), descontos nas
tarifas de transporte pblico e interestadual, estmulo obteno de ces e
outros animais para servirem como companhia; alm da promoo de eventos
como caminhadas, bailes, semanas do idoso.
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Quase todos estes projetos tratam de propor novas formas de garantir


a autonomia dos idosos e melhorar sua qualidade de vida. A primeira garantia
refere-se manuteno da independncia deles no dia-a-dia, ou seja, para que
possam viver sem o amparo obrigatrio de outrem; a segunda, a um ambiente
ou forma de vida que lhes d a sensao de no terem envelhecidos.
Aumenta o nmero de centros comunitrios ou clubes onde grupos de
terceira idade se renem para conhecer novas pessoas, conversar, contar
piadas, jogar cartas ou bingo, rezar, trocar e vender bugigangas. Estas
atividades saudveis desenvolvem-se sem a interveno necessria do governo
e afastam o mal-estar mais temido protagonizado pela solido. O af de
solidarizar-se e sentir-se teis e amparados percorre a psicologia desta fase.
Hoje os idosos so pouco mais de 10% da populao brasileira e se
prev o aumento deste percentual, embora seja difcil definir a idade a partir da
qual algum se transforma em idoso. So mais importantes as propostas para
que os prprios idosos possam escolher o que fazer entre muitas opes em
vez de que sejam passivos de algumas atividades que se lhes conferem. Estas
so as que os consideram dentro do padro normal de vida e no pensam
somente em releg-los a asilos ou casas de dedicao exclusiva, ainda que estas
opes sejam pertinentes aos casos de restries fsicas.
Um idoso tem necessidades semelhantes s de outras idades, como as
de socializar-se, ir ao mdico ou passear, com a diferena de que seu corpo
fsico resulta de um desgaste natural maior que o de outras faixas etrias. O
esprito no se deteriora; ao contrrio, evolui e amadurece. Pode haver idosos
com mentalidade mais jovial que a de uma criana ranzinza. A sade da alma
contribui para o bem-estar fsico e no deixa que as enfermidades perturbem
mais do que sua ao provisria.
Ao escrever sobre a terceira idade, baseio-me no apreo que tenho em
conversar com pessoas desta fase de amadurecimento biolgico, tanto da
minha famlia como com vizinhos ou de onde seja, e no reconhecimento da
sua relevncia. Acho que eles demonstram afeto, carinho e sensibilidade
exponenciais. Quando reclamam que chegaram velhice, retruco em
pensamento que esto mais prximos da juventude do que possam imaginar. A
mente responde a outra concepo de envelhecimento.

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7. Indgenas e Estado brasileiro

povo brasileiro se faz do amlgama tnico. Ainda que a aparncia fsica


nem sempre o demonstre, todos temos algo de negro ou indgena
conforme apregoava o antroplogo Darcy Ribeiro enquanto manifestao
cultural, que envolve a culinria e expresses agregadas ao idioma portugus.
Trato, nesta ocasio, de comentar alguns acontecimentos histricos, problemas
e propostas com respeito aos grupos indgenas em territrio nacional. Desde a
espoliao e a matana promovidas pela conquista portuguesa, que logo se
converteu no lema crioulo, no lhes sobra outro caminho a estes grupos na
atualidade que a reivindicao dos seus direitos perante o Estado brasileiro.
difcil estimar o nmero de indgenas do incio do sculo XVI no que
atualmente chamamos territrio brasileiro porque no houve censo na poca.
Hoje se fala que existem 300 mil (ou 0,2% da populao) e 215 grupos tnicos
catalogados, sem contar os desconhecidos, como aquele cujas imagens
apareceram recentemente na televiso brasileira enquanto atiravam arcos
contra o helicptero de onde se gravavam as cenas, e uma variedade de 180
lnguas. A maioria destes grupos possui populao abaixo de cinco mil
habitantes; inclusive h os de menos de trinta pessoas. Alguns transcendem os
limites territoriais brasileiros e ocupam tambm espaos em pases limtrofes.
Primeiro, os europeus achavam que tivessem aportado na ndia, da o
nome de ndios. Logo, os nomes que se lhes atriburam aos grupos nem
sempre correspondiam a como se conheciam entre eles, seno que foram
dados pelos brancos conquistadores. Os europeus, no perodo da conquista,
exterminaram os indgenas com armas e doenas contra as quais estes no
tinham imunidade. Como se no bastasse, os meios de comunicao cotumam
tratar dos indgenas e dos temas relacionados a eles, quando se discutem, como
se constitussem uma nica comunidade ou dentro de um desenho
homogneo, que desconsidera as particularidades de cada grupo.
De sangue e imposio se fez a conquista. Houve, neste nterim, um
recuo paulatino dos grupos indgenas na direo do interior do pas a estados
como os do Centro-Oeste, Norte e Nordeste, que so os que mais contiveram
a expanso moderna, enquanto outros indgenas se afetaram menos porque j
habitavam estas regies. O conflito atual emerge do interesse de empresas
mineradoras e de alguns fazendeiros, que enxergam os autctones como
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empecilho expanso territorial para os negcios agrcolas. O impasse que a


maioria dos indgenas encontra-se justamente nas regies onde o Estado mais
dbil e, portanto, menos capaz de assegurar-lhes seus direitos.
A Constituio Federal de 1988, que atualiza a legislao indgena e
dedica ateno maior ao tema, enfatiza a proteo territorial, no entanto, como
se o problema fosse s o de garantir-lhes terras. Se pelo menos as instituies
pblicas assegurassem este direito, j fariam algum benefcio. Contudo, os
interesses latifundirios tm feito as autoridades locais de cmplices, quando
no refns de suas intenes econmicas, como se nota em cidades de
pequeno e mdio porte. Nelas, at mesmo os valores bsicos das sociedades
modernas, como a democracia e a liberdade, titubeiam. A atuao de
organismos pblicos, como a Fundao Nacional do ndio (FUNAI), deve
intensificar-se nestas regies para cumprir a Lei Magna e ampliar a ateno aos
indgenas.
As polticas indigenistas de criao e manuteno de reservas indgenas,
que so locais de preservao destes povos e de suas culturas, iludem-se na
falta de articulao com outras reas do desenvolvimento. Persiste a crena em
que a demarcao de terras suficiente para respeitar o universo indgena. Uma
proposta: ao atrelar, por exemplo, a defesa indgena preservao ambiental,
que so dois fulcros da discusso atual, seria possvel associar a ligao
intrnseca que os indgenas tm com a natureza ao apoio mundial ao meio
ambiente, cujo tema est em alta na agenda internacional. Assim, a questo
indgena deixaria de ser secundria.
Enquanto no se amplia a perspectiva desde a qual a questo indgena
interpretada e avaliada, as polticas continuaro sendo traadas sem escutar as
demandas destes povos e sem ponderar sobre elas, em outras palavras, refirome ao que eles querem e no o que a pretensa civilizao acha que aqueles
devem receber numa prtica assistencialista. O ponto crucial refere-se
dinmica cultural de cada um dos grupos indgenas, que poucas vezes desejam
integrar-se ao estilo de vida moderno apesar de todo avano tcnico e do
atrativo que se afigura como isca, e aos direitos de manifestarem suas tradies
e sua relao secular e respeitosa com a natureza sem palpites alheios.

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8. Autor da mensagem

umenta a preocupao em torno de como elaborar e atribuir direitos de


propriedade intelectual a autores de obras artsticas, cientficas e literrias.
O mais difcil garantir que ningum copie, imite ou plagie a produo de
outrem ou que ningum cometa algum delito deste tipo e continue na
impunidade. embaraosa a apropriao e reproduo do trabalho intelectual
de algum sem o crdito autoral como se pertencesse a uma outra pessoa ou
fosse fruto de seu labor.
Como ponto de partida, direito de autor no o mesmo que direito de
reproduo ou de cpia (copyright, da expresso em ingls), embora se
relacionem. Aquele est na pessoa ou criador, enquanto este, na obra ou no
produto. As principais perguntas que se devem fazer ao tratar do tema so:
como intervm o Estado brasileiro para proteger os autores ou, ao menos,
controlar o abuso atravs de legislao pertinente? Assim que se formula uma
lei, ela protege efetivamente os direitos autorais?
A legislao tem ficado mais rigorosa e tambm a presso dos pases
onde a produo intelectual fonte importante de rendimento. Entre outros
exemplos, esto os livros, canes, telenovelas, programas de televiso
baseados em reality shows, inventos, avanos e descobertas cientficas. O
brasileiro Santos Dumont no leva o crdito pela descoberta do avio nos
Estados Unidos, que demandam a faanha para os irmos Wright.
Contudo, surgiram propostas para a proteo dos direitos autorais que
tm polemizado em vez de amenizar o problema. Um deles o das patentes,
cuja crtica maior que recebem a do uso econmico de elementos que so
patrimnio da humanidade, como substncias encontradas na natureza, nem
sempre do pas onde se realiza a pesquisa cientfica, e apropriadas para fins
farmacuticos. O tema das patentes alarga a discusso e meree um espao
prprio de interpretao.
O problema agrava-se com o anonimato dos intercmbios pela rede de
computadores e pela eficincia que o mercado defende. O primeiro se
exemplifica pela busca crescente de trabalhos escolares na Internet por
estudantes que usam o artifcio de copiar e colar. Na televiso, no me
conformei quando vi o Speedy, servio de banda larga da Telefnica, sendo
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vendido com apelo aos pais de que seus filhos estariam com a ferramenta ideal
para encontrar os trabalhos escolares.
O segundo, em que o mercado exige eficincia, tem a ver com os
artesanatos cuja assinatura do autor se torna irrelevante diante da produo em
srie de um mesmo objeto destinado a vendas massivas. A propriedade
intelectual dilui-se neste processo, porquanto no se reconhece o esforo
desprendido para elaborar um trabalho artstico, cientfico ou literrio. Da que
a reivindicao mais forte venha de pessoas dedicadas a produzi-lo, seja com
fins de colaborar, expor ou sobreviver.
O mar contm segredos. Se algum atirar nele uma mensagem escrita
dentro de uma garrafa que se mantenha aparentemente bem vedada, quanto
tempo outra pessoa levaria para encontr-la e ler o contedo? Se abri-la depois
de um ano, pode ser que a mensagem esteja legvel e consiga interpret-la. At
o nome do autor possvel reconhecer supondo-se que o deixou. No entanto,
se abri-la em dez anos, ou mais, poder ter entrado gua e manchado o
contedo. Pior ser se s o nome do autor esvaecer.

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9. Passos do gentil

scuto os passos do ser gentil. tarde, ele atravessa as ruas e avenidas,


num ritmo de caminhada regular, e cumprimenta quase todos que se
interpem a sua vista. Admiro como algum tem a capacidade de transmitir
breves palavras de saudaes numa sequncia intermitente como se fosse a
primeira abordagem. Ao ser comum, dizer tudo bem? ou como vai? tornase mecnico e inspido, quase uma obrigao. como uma recorrncia
enfadonha formalidade. Para o ser gentil, no. Tudo renovao.
O presente um tempo que no existe, dizem alguns, enquanto outros
sustentam que cambaleia e se esfumaa imediatamente em passado. Retomo a
crtica do historiador Immanuel Wallerstein ao que chama de ateno excessiva
ao presentismo que dada por alguns intelectuais nos meios de
comunicao. Diz que se est desconsiderando o contexto e a histria nas
interpretaes, o que justifica que um crime hediondo sucedido hoje seja
amanh objeto de artigos precipitados e superficiais sobre o tema.
No pode haver um crime, que logo j se fala dele em todos os lugares.
Detalhes da cena, dedues e relatos sobre as pegadas do pai que jogou a
criana pela janela, o beb que atiraram na lixeira ou o menino que os bandidos
arrastaram preso ao cinturo por vrios quarteires enquanto tentavam roubar
um carro. evidente que estas notcias comovem. No entanto, temos que
discernir entre objeto de sensacionalismo e argumento a favor de mudanas
polticas e sociais.
Contrariamente ao que se cr, a violncia no s se manifesta em pases
subdesenvolvidos e s vezes at mais cruel nos pases desenvolvidos que
naqueles. Recordo as chacinas dentro de escolas nos Estados Unidos, ou o
atentado num metr na Espanha, ou os conflitos tnico-religiosos na Irlanda.
Um tratamento diferenciado e no mercantil questo da violncia o que
promove sua reduo. A compreenso de que ela resulta de um conjunto de
contradies e desigualdades tanto nacionais como mundiais requer uma
reorientao humana. Uma pisada com sapatos novos.
Neste contexto, lembro-me de um conselho que j me deram, to
proveitoso quanto aplicvel, de que sempre temos duas opes: enfrentar ou
ceder, sorrir ou lamentar, aceitar ou fraquejar, viver ou morrer. Embora, na
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prtica, estas no se reduzam a duas seno a muitas outras opes, a escolha


por uma orientao diante da vida serve como incentivo e contrapeso a uma
situao de lamrias a que, se no nos vigiarmos, entregamo-nos em tropeos.
O mundo o que fazemos dele: passos firmes ou trpegos.
O ser gentil tambm ensina a dar bons passos e tem forte vnculo com
o entendimento das diversas formas de vida. Eu diria, mais que isso, que o ser
gentil um semeador: provoca atitude e sorriso. Enquanto o mundo no gira
sem a selvageria, ele mostra a face vencedora. Enquanto a indignao
transparece nos receios da existncia, ele comprova que o ser humano o
responsvel pelo ambiente em que vive e faz dele o que projeta. Entre as duas
opes, ele sugere que tem uma que nos realiza mais. Basta regular os passos.
Ontem eu s escutava os passos do ser gentil assim que ele passava.
Hoje eu espero por eles.

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10. Funo das vacas

crise financeira mundial, cujos ventos no sopram com a mesma


intensidade nos pases mais afetados por ela, serve como pretexto para
reavaliar o processo de consumo desenfreado de bens e o manejo de dinheiro
que no existe.
A abundncia de crditos para a compra de carros e casas, para no
falar de outros setores, gerou dvidas insustentveis. Em seguida, veio a queda
no consumo, a superproduo, as demisses. Os Estados Unidos esto em
recesso e estima-se que a crise comeou h mais de um ano, embora tenha
explodido em setembro de 2008. Aos pases mais atrasados, chegou o raio. O
trovo ouve-se posteriormente.
H muito tempo tem sido assim: os pases mais desenvolvidos
determinam, sugerem ou exigem que os demais sigam as mesmas prticas
econmicas, porm no se importam que as condies de desenvolvimento
sejam distintas. Entre outras tentativas de arregimentar vacas, cito a rea de
Livre Comrcio das Amricas (ALCA), os Tratados de Livre Comrcio (TLCs),
e o Acordo Multilateral de Investimentos (AMI). Este ltimo se refere s
negociaes intencionalmente discretas que comearam em 1988 no mbito da
Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE) a
fim de atribuir maior liberdade de ao e interveno s empresas e ao capital
de atuao global.
As negociaes oficiais do AMI, contudo, comearam em maio de
1995 e tiveram como objetivo um processo de desregulao e liberalizao da
economia mundial. Embora elas tenham fracassado trs anos depois, pouco
mais de uma dcada atrs estivemos sob o risco de que se aprovasse um acordo
nefasto pelo grupo constitudo majoritariamente por pases desenvolvidos, que
logo viriam com suas sugestes nossa instvel Amrica Latina. O AMI
limitaria o poder dos Estados e daria sinal verde para as empresas
multinacionais fazerem o que der vontade sem qualquer regulao do interesse
pblico.
A proposta do AMI foi a de criao de um novo marco de
investimentos: tratamento jurdico equivalente para investidores nacionais e
estrangeiros; amplitude maior de investimentos; possibilidade de as empresas
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estrangeiras estabelecerem seus negcios como, onde e quando quiserem; a


autonomia na deciso destas empresas; a circulao livre de capital;
irrevogabilidade do acordo uma vez assinado; e indenizao por qualquer
instabilidade que afete seus negcios num pas. O acordo s no afetaria os
setores de defesa e manuteno da ordem pblica conforme consta nas
negociaes, o que parece uma mera formalidade.
Nunca demais comentar sobre um acordo tido por fracassado, uma
vez que os responsveis pela proposta continuam discutindo-o em outras
instncias e organismos internacionais, como a Organizao Mundial de
Comrcio (OMC). O Brasil tem que estar atento a como se movem os demais
pases e em que direo para definir seus objetivos, aceitar ou recusar
propostas de insero na economia internacional. Os efeitos da crise atual
ainda no chegaram completamente. O aviso o de que nem tudo que bom
para eles para ns. Entre fatos e iluses, ainda no descobri se s querem
ordenhar as vacas ou tambm mamar nelas.

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11. Desero escolar

s brasileiros temos mania de sofrer antes de o problema aparecer,


especular sem que a situao se concretize e ir na onda dos outros s
porque fulano de tal escolheu de um jeito e se deu bem. A crise econmica
mundial mal chegou ao Brasil e tudo culpa dela: empresas demitem
funcionrios, alguns produtos encarecem, chove muito, e o motor do
automvel no pega. a crise.
aquela velha histria de aceitar ou pegar dos outros o que no
nosso nem era para ser. O vizinho tosse e ns que ficamos gripados; o
baderneiro bebe e ns que ficamos de fogo; os gringos se atrapalham com
suas falcatruas financeiras e ns que somos ameaados de demisso e queda
no consumo. Falta distinguir o que nosso e o que deles. Quando o Brasil
situar-se mais autonomamente nos intercmbios internacionais e com isso no
quero dizer isolar-se, melhorar seus ndices de desenvolvimento e estabilidade.
Um dos indicadores a desero escolar, que significa abandono da
escola ou da universidade antes do trmino dos estudos. No se constri um
pas de destaque mundial sem a boa formao de sua populao, a
conscientizao do papel que exercemos no Brasil e no mundo, e a preparao
para uma carreira profissional que no se molde apenas ao setor produtivo
existente. Concentro-me em duas questes: a causa da desero escolar e a do
desinteresse nas instituies de ensino como lugares de aprendizagem,
interao e prazer.
Dentre as vrias etapas do ensino no Brasil (Infantil, Fundamental,
Mdio e Superior), uma minoria que chega ao Superior e muitos sequer
terminam o Mdio. Os principais fatores que interferem na continuidade dos
estudos so a renda familiar, a idade, a necessidade de trabalhar e a m
qualidade da escola. Quanto maior for a idade, menor ser a propenso a
estudar devido presso de ter um trabalho. baixo tambm o interesse numa
escola onde os professores esto desmotivados, a didtica no boa, a
infraestrutura precria e o descrdito na instituio aumenta.
Ainda, os estudantes de escolas pblicas recebem o incentivo
ignorncia atravs do sistema de aprovao automtica, que uma poltica de
Estado elaborada para reduzir os nmeros da desero escolar e deixar a
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impresso de que melhorou o nvel de escolaridade dos brasileiros. Muitos


atravessam, assim, vrios anos sem saber escrever. calamitosa a sada dada
pelo governo deteriorao do ensino pblico no Brasil, como se a soluo
fosse driblar a pssima qualidade da educao pblica pela aprovao
automtica ou, na melhor das hipteses, aumentar levemente o oramento.
O Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD)
prognosticou que a crise econmica mundial tende a aumentar a desero
escolar, a desnutrio infantil e a mortalidade materna na Amrica Latina. No
entanto, estas previses devem servir de pretexto para que o Brasil ressitue-se
no mundo de maneira mais autnoma, projete um modelo de desenvolvimento
mais responsvel em relao aos que brincam com o setor financeiro, e resolva
problemas internos que travam a evoluo do pas. Por isso importante
retomar o tema da educao.
A escola e a universidade so espaos de intercmbio de conhecimento,
conquista de novas amizades, insero no pas e no mundo. Estas instituies
demandam um outro olhar da populao e uma ateno mais concentrada do
governo. Que no se desertem os sonhos de um pas onde se valorize a boa
formao.

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12. Loja do vassoureiro

avia uma loja a meio quarteiro de onde morei na infncia que era
modesta, pequena, usava um espao improvisado para vender objetos de
baixo valor e uso corriqueiro. Lembro-me de que, sempre que me aproximava
de l, havia um senhor sentado num banquinho, prximo da parede, esperando
com pacincia pelo prximo cliente. Era um lugar com que se podia contar
caso a vizinhana precisasse de algum produto de uso domstico e no
quisesse enfrentar o supermercado para isso. Atendia a uma necessidade do
bairro. Era conhecida como a loja do vassoureiro.
Este tipo de estabelecimento comercial tinha sua razo de ser: surgiu de
um cidado comum e de uma necessidade local. Dava uma resposta comercial
sem deixar de atender a um vnculo afetivo com o bairro e os vizinhos. E por
falar de comrcio, estamos passando por um processo de condicionamento
mental sem precedentes com o poder mundial dos Estados Unidos e a
indstria cultural que este pas dissemina atravs de seus filmes, sua msica e
sua programao televisiva, que tm no encanto pela tecnologia o seu principal
cmplice entre os receptores.
Depois da aeroespacial e militar, os Estados Unidos sacam sua maior
fonte de renda da indstria audiovisual. Explica-se porque as nossas
videolocadoras concentram filmes estadunidenses em quase todas as estantes,
do pouca ateno aos produtos de pases latino-americanos, asiticos e
europeus, e chegam a colocar filmes brasileiros em sees de alternativos ou
estrangeiros. Minha cautela em ver filmes estadunidenses dobrou depois que
assisti a O Nevoeiro (The Mist) e notei uma crtica implcita aos discursos do expresidente cubano Fidel Castro no roteiro do filme. A mensagem poderia ter
sido contra qualquer outro governante a que os Estados Unidos se opem.
Achei uma covardia inserir uma crtica poltica desta maneira quando
tudo o que o pblico espera divertir-se e no a primeira vez que me dou
conta disso. H muito tempo, os Estados Unidos nos inebriam com seus
artifcios estratgicos nos produtos culturais. Para no falar da infinidade de
escolas de ingls nas nossas cidades, que so encravamentos imperiais sob
consentimento. praticamente uma obrigao que aprendamos este idioma, ao
passo que eles negligenciam o portugus. O ponto a que quero chegar que o
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Brasil carece de polticas consistentes para o audiovisual e outros de seus


produtos culturais.
como se as polticas continuassem sendo elaboradas para o
videocassete numa poca em que os filmes tm sido vistos em DVD ou Blu
Ray. pequena a quantidade de nossa produo audiovisual que chega aos
televisores e aparelhos de som de outros pases, a difuso da lngua portuguesa
no exterior insignificante, sem contar que o Brasil estereotipado pela inrcia
de nossa diplomacia cultural. A situao s no est to ruim no mbito do
Mercado Comum do Sul (MERCOSUL), mas ainda os vizinhos se conhecem
pouco. Os intercmbios entre os pases so muito desiguais, e ns cidados
brasileiros geralmente obtemos mais desvantagens que benefcios.
J estava esquecendo a loja do vassoureiro. Gostava daquele lugar. L
buscava linha de pipa, bonecos dos Cavaleiros do Zodaco, produtos de
limpeza quando algum de casa pedia. E as vassouras? Comprava-as no
supermercado em frente.

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13. Manaus e o desenvolvimento

anaus uma terra de energia e grandeza. As culturas desta cidade so


diversas e exuberantes; a natureza ao seu redor, em meio floresta
amaznica, frondosa e magnificente. Ao contrrio do que esperava numa
visita que fiz, encontrei uma urbe grande e moderna: extensa, de quase dois
milhes de habitantes e nmero crescente de edifcios altos e condomnios de
luxo, como no bairro da Ponta Negra. Prosperam algumas regies ao tempo
em que outras se deterioram, como a zona Leste. Manaus provocou-me, assim,
dois sentimentos nem sempre conciliveis: encanto e comoo.
Manaus tem problemas parecidos com os de outras cidades grandes do
pas: delinquncia, mendicncia, congestionamento automotivo em horrios de
pico, acmulo de lixo na rea central, sobreposio das culturas de elite sobre
as populares, e separatismo de classes. At se convence de que Manaus tem
comparativamente ndices mais baixos de violncia porque o infrator,
comentou-me um taxista, no teria para onde fugir devido ao isolamento da
cidade, cujo acesso majoritrio por via area ou pelo rio Negro. As rodovias
so escassas, o que justifica o tamanho pequeno da rodoviria, e ao redor h
selva.
Esta cidade, no entanto, possui voos diretos aos Estados Unidos, pas
do qual recebe grande quantidade de turistas vidos para conhecer a Amaznia;
o governo do estado do Amazonas investe fortemente em propaganda
audiovisual de integrao de seu povo atravs do slogan de que um orgulho
ser amazonense; e o que mais integra esta regio ao restante da federao so
os meios de comunicao, sobretudo os programas da rede Globo, que, a meu
ver e com o Rio-centrismo desta emissora, mais anulam as particularidades dos
amazonenses que as promovem.
Ainda sobre a questo da semelhana de Manaus com outras cidades
brasileiras, a ideia que mais me surge a de povoamento em funo de alguma
atividade econmica. Na capital amazonense, o auge do ciclo da borracha
(entre 1850 e 1910) ensejou um processo de expanso da cidade, atrao de
mo-de-obra de outros estados e configurao de uma oligarquia, que se
formou a partir da figura do baro e de outros imigrantes europeus.
Construram-se em funo deste gnero de explorao, entre outros, o Palcio
Rio Negro e o Teatro Amazonas.
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ARESTA DA PAIXO

Logo na segunda metade do sculo XX, formou-se um dos maiores


centros industriais do pas com a Zona Franca de Manaus. Como de costume,
buscou-se mo-de-obra barata e atraiu-se contingente de outros estados,
mormente das regies Norte e Nordeste. Esta cidade tem sua peculiaridade.
Engoli, contudo, dois sapos. Um o de entend-la como o interesse de
um pequeno grupo em precarizar o trabalho do povo brasileiro para remunerla cada vez menos desde a expanso industrial. O aumento descontrolado da
populao do nosso pas responde a esta demanda. E outro a minha dvida
da viabilidade de promover o crescimento industrial no meio da selva quando a
nfase deveria ser a proteo ambiental. A sujeira dos portos e a expanso
perifrica da cidade com moradias e fazendas so alguns dos meus argumentos.
Em outras palavras, no sou a favor de um distrito industrial nesta cidade
porque a depredao ao redor se torna inevitvel.
Escrevi este texto sobre papel reciclado de caixa de presente. A ocasio
era propcia para fazer-me refletir. Roguei, neste nterim, que o futuro de
Manaus acompanhe o desenvolvimento sustentvel e demonstre que outro
modelo de cuidado ambiental e urbanizao possvel.

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ARESTA DA PAIXO

14. Esporte
difcil botar no papel todos os benefcios que o esporte traz para a sade
fsica e mental e o convvio da espcie. As vantagens so muitas: desde a
contribuio ao bem-estar individual e coletivo comunicao e interao
entre os esportistas. Antes de escrever sobre o esporte, perguntei-me sobre o
que poderia expressar que fosse diferente do que todos j sabem sobre o tema.
Foi difcil chegar a uma resposta. Pelo menos, incentivarei a prtica de esporte,
que contribui para melhorar a qualidade de vida da populao.

No sei que to produtivo ponderar, promover ou falar de esporte


num pas que reconhecido mundialmente pelos craques de futebol e que
ganhou quinze medalhas nas Olimpadas de Pequim, China, em atividades
diversas, como atletismo, jud, vela, vlei de praia e taekwondo. Melhor seria se
eu me contentasse apenas com recordar a importncia da atividade esportiva.
J se tentou definir esporte como qualquer prtica que tenha competio, o que
nos serve de antecedente.
Os colgios e as universidades costumam organizar jogos entre os
estudantes, equipes de trabalho conseguem tempo para encontros esportivos,
os clubes so lugares tradicionais para essas atividades, os campos de futebol
de aluguel so formas de unir grupos, e os jovens logram improvisar facilmente
maneiras de interagir, como nos jogos de taco, futebol, vlei, entre outros. A
criatividade tem permitido o surgimento de novas modalidades esportivas em
bairros e centros de lazer.
O Brasil propcio inclusive a prticas esportivas mais aventureiras,
como arborismo, canoagem, escalada, rapel, rafting e surf, dentro da oferta
ecolgica. Esta uma das vantagens de ser nacional de um pas grande e
diverso. A Copa de 2014 ser aqui. At l no sei se elogio ou critico a deciso.
O pas tem mania de esporte mesmo. Nestes jogos, at quem detesta futebol
veste a camisa brasileira para assistir aos dribles e a seleo fica mais famosa
que o elenco de um filme que tem xito de bilheteria.
J que o futebol todo mundo conhece, poderiam aparecer modalidades
novas e acessveis dessas que s vemos em jogos olmpicos ou em outros
pases, como beisebol, crquete e golfe. Nunca joguei nenhum destes, mas
tenho curiosidade. Depois que vi uma reportagem na televiso mostrando a
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ARESTA DA PAIXO

prtica de esqui num hotel em Dubai (Emirados rabes Unidos), acredito que
qualquer esporte vivel onde quer que seja. a que empresas privadas
poderiam desenvolver os espaos apropriados e incentivar novas prticas
distintas da centralizao no futebol.
O esporte deve ser difundido, diversificado e democratizado. O
Ministrio do Esporte tem investido em eventos de grande porte e repercusso
mundial, como a demanda para sediar a Copa de 2014 e os jogos Olmpicos de
2016. Deixa patente o esforo em patrocinar atletas em esportes de alto
rendimento com incentivo financeiro e reconhecer que o esportista brasileiro
que no ganhou medalha em Pequim no deixou por isso de ser vitorioso. A
quantidade de medalhas que o Brasil obteve, assim, no a melhor forma de
avaliar o desempenho de seus atletas.
Medidas do governo federal, como a Lei de Incentivo ao Esporte
(2006), que permite o desconto no imposto de renda de atividades relacionadas
ao fomento de prticas esportivas, reforam o interesse neste setor e o
incentivo a ele. No entanto, mais que identificar potencialidades profissionais
no esporte est a prtica amadora, que aumenta o bem-estar. O esporte pode
associar-se a uma atividade espordica de lazer ou a uma competio. Pode
reduzir o estresse ou servir de ponte para a realizao pessoal e coletiva.
Vale a pena o incentivo, uma vez que o esporte fortalece o organismo e
renova a mente. Retomando: importante diversificar as opes de esporte e
estimular a prtica. Surgiram at cursos universitrios que se dedicam
especificamente ao esporte, alm de um Ministrio do Esporte. Alguns tm na
ponta da lngua a resposta pergunta de que esporte praticam quando dizem
que levantamento de garfo, entre outros ditos jocosos. O bom humor faz
uma combinao saudvel com o esporte.
A reao tem a ver com levar as coisas na esportiva.

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15. Deficincias

egundo informao mais recente fornecida pela Relao Anual de


Informaes Sociais (RAIS) do Ministrio do Trabalho e Emprego, 1%
dos empregos formais, ou o que corresponde a 348 mil postos, ocupado por
portadores de algum tipo de deficincia.
Pensava inicialmente em focalizar os deficientes fsicos, mas acabei
ampliando a perspectiva para englobar outros gneros de deficincia, uma vez
que ela mais comum do que se imagina, embora no se sofram os efeitos
com a mesma intensidade de um caso para outro. Refiro-me a dificuldades que
aparecem no relacionamento, na acessibilidade em estabelecimentos e meios de
transporte, na conquista de empregos, na necessidade de contar com o apoio
da famlia e de outrem para sobreviver.
Esta redao baseia-se em depoimentos textuais de pessoas que tm
algum tipo de deficincia. Acreditei que esta seria uma manera propcia para
aproximar-me de suas necessidades e sentimentos do que se ruminasse teorias
que falam sobre o problema dentro de um idealismo romntico.
Concluo antes de introduzir o tema, pois achamos que sofremos at
vermos que podem existir situaes piores. Ademais, os danos de uma
deficincia geralmente vo alm da aparncia, por exemplo, um tetraplgico
tem dificuldade no funcionamento dos rgos.
Assaltou-me, antes mesmo de redatar sobre o tema, um sentimento de
vulnerabilidade que me fez questionar por que nos queixamos de ligeiros
contratempos enquanto h gente sorrindo sem poder enxergar ou caminhar.
Assim me recordo de um grupo de visitas a pessoas enfermas e deficientes, de
que tive o privilgio de participar algumas vezes e onde havia, entre outras,
uma senhora em coma e um homem com transplante de bacia limitado a ficar
deitado quase o tempo todo.
No tento sugerir uma soluo para todas as deficincias, que diferem
em gnero e intensidade, seno maneiras de incluir estes portadores de
necessidades especiais num convvio harmonioso, sadio e sem o afastamento
das relaes sociais. Estas prticas envolvem o estmulo a grupos institucionais
que lhes deem ateno, a construo de uma vialidade adequada nas ruas
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ARESTA DA PAIXO

(como rampas para cadeirantes) e polticas de incentivo admisso escolar e


contratao profissional de deficientes.
Permitir-nos, no importa o esforo que demande, compreender as
diferentes necessidades desse segmento da populao um passo na direo da
extino dos preconceitos, inclusive o de que a deficincia incita mais o
sentimento de pena que de solidariedade nos demais. Se o preconceito se
reduzisse a uma curiosidade sobre o incomum e a situao do deficiente, j
seria um princpio. Porm, o rechao e a excluso so o seu lado obscuro.
Uma vizinha vinha prometendo-me, havia dois meses na Cidade do
Mxico, chamar-me para uma visita a sua filha Gina, que sofreu um acidente ao
cair da escada aos trinta e trs anos e teve quase o corpo inteiro paralisado.
Alegava-me a senhora, quando nos encontrvamos no corredor do edifcio,
que logo me avisaria sobre o momento adequado porque Gina estava naquela
semana com problemas de imunidade e comentou que seu marido tinha o
receio de que o visitante, qualquer que fosse, ficasse com d dos pais e da
situao.
At que um dia finalmente esta senhora me chamou quando eu menos
esperava, desci as escadas seu apartamento ficava logo no andar de baixo e
entrei no recinto. Encontrei, para inveja das pessoas normais, algum
sorridente e um ambiente de carinho. A senhora disse que seu neto, algumas
vezes, deitava no colo de Gina e murmurava: Te amo muito! e aquela
completava com ateno, dedicao e felicidade. Borram-se as fronteiras entre
o fsico e o imaterial.
Muito pode ser feito pelo governo, organismos no-governamentais,
empresas e outros atores sociais para ressocializar pessoas que, por alguma
deficincia, tiveram sua insero social prejudicada e sofrem algum tipo de
preconceito. Formam-se grupos de apoio, como os de restries auditivas,
visuais, motoras e mentais. Assim se concentram estudos e prticas voltados a
eles. Finalmente, admoesto que a deficincia fsica ou mental de algum no se
converta em deficincia de carter de outrem.

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ARESTA DA PAIXO

16. Tolerncia

o confundamos tolerncia com pacincia, que outra virtude e exige


mais calma na interpretao. O mundo feito da coexistncia de
contrastes, diferenas e oposies. Que inspido seria se todos fssemos iguais.
Com vrios critrios, constri-se a tolerncia.
No fcil ser tolerante. Quando algum cr que alcanou um nvel
satisfatrio de tolerncia, aparece alguma situao que o pe em xeque. Que
to tolerantes conseguimos ser quando est em questo uma crena, uma
convico ou um interesse?
A tolerncia s vezes nos parece pr prova. Quebra a bicicleta justo
daquele que mais gosta dela, embora a use tanto quanto seus amigos. Se
algum toca um instrumento musical, d problema justo nele e no no televisor
que est h vinte anos sem qualquer manuteno.
E, por falar de eletrnicos, no tenho sorte com computadores. Em
menos de um ano, a segunda vez que vai assistncia tcnica por problema
no monitor. Isso sem mencionar os travamentos de equipamentos anteriores,
ou a lentido no uso dos programas. Melhor tolero seu jeito de ser.
O maior exerccio de tolerncia quando algum traz mesa assuntos
polticos, religiosos ou de orientao sexual. A a discusso fica incandescente
porque bem difcil chegar a um consenso ou a paixo move o indivduo.
Dividir moradia tambm exige tolerncia por mais que qualquer acordo
facilite a convivncia, o que se deve s diferenas de costumes e formas de
organizao. O mesmo serve para o ambiente de trabalho, onde a articulao
entre as pessoas pode sofrer atrito se no se emprega a tolerncia.
No me esqueo de quando meu av derrubou a lata de tinta enquanto
pintava um cmodo. Ouviram-se dezenas de palavres, alguns antiquados,
outros frutos do neologismo, entre tantas variedades que se uniam numa
sinfonia.
H provas para desenvolver a tolerncia consigo mesmo. Situao
idntica quando se quebra algo sem querer ou se derrubam produtos de
estante de supermercado como aconteceu comigo. Vrias pessoas ficaram
olhando; senti-me envergonhado. Tem que aceitar e pagar o preo.
[33]

ARESTA DA PAIXO

Porm, nada mais provocador que esperar horas numa fila at ver
algum fur-la porque conhece outro que estava esperando nela ou fulano de
tal que se cr mais importante a ponto de passar na frente dos demais. A
recomendo fingir que no existe a tolerncia ou, melhor, consentimento e
partir para a advertncia.
Falarei um pouco de algumas instituies tradicionalmente poderosas
no Brasil. A Igreja catlica uma que prega a tolerncia, entre outros valores
que soam bonitos e universais, mas a que mais discrimina outros credos e
formas liberais e modernas de vida.
Tenho receio, ainda, de que o nvel de tolerncia das instituies
pblicas baixe. Policiais achando que podem tratar todos os cidados como
delinquentes at que se prove o contrrio; militares e polticos abusando da
autoridade como se o Brasil estivesse revivendo o passado; e logo o
descumprimento da lei seca de proibio de qualquer consumo de lcool
antes de dirigir, que expe a corrupo nos acordos ilegais entre motoristas
infratores com policiais e entre estes e proprietrios de bares.
A educao no pas tem que priorizar o respeito ao prximo e s leis,
estimular o entendimento e a tolerncia, no entanto sem cercear a liberdade de
defender-se, manifestar-se e viver.
A tolerncia que mais se discute a de reconhecer que as atitudes e
opinies alheias podem diferir, e constantemente o fazem com todo direito.
Neste caso, fica difcil falar de certo e errado, melhor e pior, conforme e
desprezvel, visto que cada um tem suas motivaes e objetivos.
A tolerncia, ainda, muito mais que este reconhecimento. tambm
a busca do diferente, do contrrio e do divergente, que nos faz rever os pontos
de vista que tnhamos e, qui, reformar nossas atitudes e opinies.

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ARESTA DA PAIXO

17. Ambiente
to intensa a nossa relao com o ambiente? Hipteses: em casa, o
Q uecachorro
late, o familiar grita e algum ouve msica no cmodo ao lado;
no trabalho, o telefone toca insistentemente e o patro repreende; no campo,
os pssaros cantam, o crrego flui e o vento sopra; na cidade, a correria nas
ruas, o congestionamento no trnsito, o som das buzinas, gente apressada,
blocos de concreto e objetos de publicidade dominam o visual. Da mesma
forma que nos inserimos no ambiente, s vezes buscamos sair dele.
Vejo a sobreposio de cmodos entre os edifcios e as formas
distintas de convivncia praticamente no mesmo espao. Assim o aspecto
visual: prdios comerciais de luxo em cuja entrada est o vendedor de discos
piratas ou comida barata; uma escola de idiomas que se separa de um
consultrio mdico por uma simples parede; esconderijos ou o poro da casa
como anexos ocultos; e finalmente me impressiona que possa haver parques
ecolgicos rodeados por uma cidade grande ou por um canavial.
Ouo o motor de automveis quase como uma orquestra de fundo no
ambiente urbano. No posso deixar de mencionar que o eco da vizinhana soa
constantemente apesar dos meus esforos para conter o volume externo.
Pessoas que passam conversando todo o tempo no corredor da unidade
habitacional onde moro, crianas contando seus chistes entre elas, os
vendedores de gua e o reparador de cortinas, e o que atende o celular
diariamente na janela do seu apartamento porque at a chega o sinal.
Cheiro de cidade grande estupefaciente e inebriante. Em algumas
ocasies, porm, alcana-me o aroma do bolo que o vizinho prepara, do
charuto que um senhor fuma ou dos vestgios de uma rao saborosa que o
animal de estimao j digeriu. Qualquer ambiente sempre oferece opes
vastas de experimentao que variam em funo de onde nos inserimos e
como nos deslocamos nele. Seja no campo ou na cidade, em casa ou no
transporte, dentro ou fora de algum lugar.
Sinto o sabor do ambiente e tateio-o para ver se de verdade. H os
que no creem nem vendo; comeam a acreditar quando escutam; aceitam
quando cheiram; e se conformam quando tocam a concretude. O ambiente, no
entanto, determinamo-lo, por uma parte, e aceitamo-lo como , por outra. Se o
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ARESTA DA PAIXO

sol estiver forte, fecha-se a cortina; se o trnsito estiver pesado, liga-se o rdio
para distrair; se a vizinha for bonita, espia-se pela janela. Neste caso, faltou
algum sentido para atravessar os limites das paredes.
Apuremos os sentidos. Assim, a experincia poder ser outra: mais
envolvente. No incio deste texto tridimensional, ou quadridimensional se o
leitor tambm participa, falei que nos esforamos para tanto entrar no
ambiente quanto para sair dele. Tenho mania de expor imagem e som com
palavras. Aqui questo de espao. Reivindique o seu.

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18. A lanchonete

ncomoda-me a sensao de conflito quando estou a passeio em algum


lugar, distrado da rotina ou fazendo o possvel para desfrutar dos minutos
de ociosidade (mais fsica que mental). Tento esquecer que as dificuldades e as
mazelas existem, ou coloc-las um pouco de lado, mas no d. Coa a orelha.
Quando falo de conflito, refiro-me quele que tantas vezes fechamos
os olhos ou fingimos no o ver para no sentir a dor que no merecemos,
como a dura vida de mendigos, pedintes, viciados e outros gneros de
excludos e sofredores.
Ao fim, acabo tendo que aceitar os conflitos quando menos os espero e
fao, em seguida, algumas reflexes sobre a situao que os gerou antes que eu
perca a oportunidade de entravar uma nova discusso construtiva. E parece
que, nestes momentos, nosso pensamento atinge maior fluidez.
Uma vez, enquanto eu pagava a conta de uma refeio rpida numa
lanchonete, notei que vrios funcionrios que estavam de frente na cozinha me
olhavam como que tentando expressar algo. O recinto era aberto para
satisfao dos clientes desconfiados. Virou moda esse acesso facilitado s
cozinhas nos estabelecimentos que trabalham com refeio. De duas, uma: ou
para provar que o lugar tem higiene ou para desafiar a coragem do cliente.
Pensei que estivesse ficando louco. Ser que lhes incomodava o fato de
eu estar passeando, alimentando-me e de certa forma divertindo-me com os
amigos no fim de semana enquanto eles tinham que suportar o calor que se
levantava da chapa e um turno extenuante de servio? A imaginao aflora.
Melhor se fosse por outra razo. Mas, espera! No tinha um abacaxi na
cabea, nem a beleza de um gal de cinema, nem fiz nada que merecesse
olhares to perscrutadores vindos de um mesmo grupo de trabalhadores.
Quer saber? Tempos depois, nessa incerteza de crise econmica
mundial em que no tem um santo que se salva nem vela que suporte ficar
muito tempo acesa, conclu que eu que deveria ter-lhes olhado daquela
maneira e pensado que, com o aumento crescente do desemprego no mundo,
eu os admirava porque eles tinham motivos para comemorar de estar a.

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ARESTA DA PAIXO

E os nmeros tm comprovado esta atitude porque o desemprego


um tema que se revigorou no mundo, voltou para inquietar os analistas e os
tomadores de deciso como um problema mal resolvido.
No fim de janeiro de 2009, a Organizao Internacional do Trabalho
(OIT), que uma agncia da Organizao das Naes Unidas (ONU),
anunciou que este ano poder representar a perda de at 51 milhes de
empregos devido crise econmica mundial. Este nmero indica a previso
mais nefasta.
Conflitos que aparecem em hora errada tm serventia porque mostram
que o prazer se confunde com a dor, a diverso com a infelicidade, e a
incerteza com a dvida.
Valorizo a informao que se l na expresso facial antes mesmo de os
lbios vibrarem, ainda que eu tenha continuado sem saber qual foi a mensagem
intencional dos funcionrios na lanchonete. De qualquer maneira, agora
comunico sobre a do desemprego, que, esta sim, vai perseguir muitos enquanto
por a se fala da tal da crise econmica mundial.
Crise e desemprego so duas palavras impactantes que voltaram a
compor o nosso cotidiano. Queria mesmo ter podido consumir aquele lanche
nas margens dos conflitos.

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19. Mortalidade infantil

morte de crianas de at um ano de idade tem uma porcentagem baixa,


segundo indicao dos pases mais desenvolvidos. Esta fatalidade pode
seguir uma ordem que est alm de qualquer esforo humano. No entanto,
inaceitvel que crianas em idade to precoce deixem a vida por falta de
instruo familiar, condies precrias de sade, carncia de educao e meios
para a sobrevivncia, entre outras causas que se podem evitar num pas mais
preparado e justo. A taxa de mortalidade infantil no Brasil, em relao
Amrica do Sul, s no pior que as de Bolvia e Paraguai.
Estou tratando de um dos indicadores de desenvolvimento humano de
um pas, entre outros como expectativa de vida, educao e renda. O
Ministrio da Sade e o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE)
definem taxa de mortalidade infantil como o nmero de mortes de menores de
um ano de idade a cada mil nascidos vivos num espao geogrfico e ano
considerados. Estas instituies associam a taxa principalmente s condies
de sade e desenvolvimento econmico. No indicador de mortalidade infantil,
pases como Cuba, Argentina, Chile, Costa Rica e Mxico esto em melhor
situao que o Brasil.
Soa promissor o discurso oficial de que nosso pas alcanar a meta
global de reduo da taxa de mortalidade infantil at 2011, portanto antes do
prazo estipulado pela Organizao das Naes Unidas (ONU). Esta props os
Objetivos de Desenvolvimento do Milnio, que, entre outros tpicos como a
erradicao da fome e da pobreza extrema, a garantia do ensino bsico
universal e da sustentabilidade ambiental , sugeriu a reduo em dois teros da
mortalidade de crianas menores de cinco anos entre 1990 e 2015. Atualmente
a mdia brasileira de 23 bitos por mil, o que preocupante para um pas
deste porte.
O que mais agita os neurnios dos responsveis pelas polticas pblicas
neste setor que alguns estados j alcanaram a meta, enquanto outros esto
longe dela e vislumbram-na num horizonte mais longnquo. H desigualdades
exacerbadas entre as taxas das regies Sul e Sudeste, que so as menores, e as
do Norte e Nordeste, que continuam altas apesar dos esforos para reduzi-las e
dos avanos obtidos. O Rio Grande do Sul tem a menor taxa de mortalidade
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ARESTA DA PAIXO

infantil; Alagoas, a maior. necessrio calibrar a estratgia no setor e


concentrar as polticas nos estados onde ela mais alta.
idlico o anncio de que o Brasil passou a fazer parte do grupo dos
pases de alto desenvolvimento humano, segundo o ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH) da ONU, porque logo se d conta de que o
alarde no implicou melhor insero do pas no mundo nem a extino de
problemas to rudimentares quanto a fome e a misria. Ao contrrio, o Brasil
retrocedeu na classificao de desenvolvimento da qual participam 177 pases.
O indicador de mortalidade infantil nos exige o questionamento do que fazer
para equiparar ndices de desenvolvimento de estados que j entraram no
sculo atual e de outros que arrastam vestgios do anterior.
Proponhamos um pas menos desigual e, antes de que as crianas
tenham direito e acesso a boa educao conforme se tem discutido tanto, que
elas possam ao menos sobreviver.

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ARESTA DA PAIXO

20. Crise da criatividade

hegamos a um momento de crise da criatividade, que se deu aps a


turbulncia de ideias dos sculos anteriores e, em especial, das ltimas
dcadas. O que no quer dizer, porm, que o fim do ser criativo ou que j
no possvel mais criar, uma vez que o processo continua ainda que paulatina
e surpreendentemente. Parto da premissa de que a criatividade no a mesma
coisa que acmulo de conhecimentos: aquela tem a ver com a fluidez da
imaginao e o uso da inteligncia, enquanto este se refere simplesmente ao
depsito de informao.
Vamos para os argumentos. As eleies passadas formaram colees de
discursos polticos clichs ou que repetem como papagaio os de dcadas ou at
sculos atrs, se levarmos em considerao os sistemas polticos de outros
pases. O mais grave que as propostas, quando existem, quase sempre se
amparam em princpios implantados em outro contexto e importados por
nosso pas sem que se considere necessariamente sua adequabilidade
realidade em que vivemos. A menos, claro, que se proponha construir uma
ponte ou um viaduto na cidade; alguns supem que nisso haja criatividade.
cada vez mais profusa a cpia de trabalhos intelectuais ou obras
artsticas por preguia de um suposto criador. Os filmes que passam nos
cinemas exigem um cuidado especial para que no se confunda fico com
realidade, embora o mesmo autor esteja em vrios deles ou pressuponhamos
que se trate de criao. Os filmes de terror dificilmente saem dessa de casa
amaldioada ou de mitificao do desconhecido; os de aventura trazem atos
heroicos, quando no sensacionalistas, de final feliz; e os de histrias de amor
s vezes recheiam com algum problema atual para parecerem criativos.
Comentei de ideias que se oferecem como propostas para a regulao
da nossa situao poltica e social, de um gnero de indstria cultural que so
os filmes, e acrescento que ocorre um processo semelhante de crise da
criatividade na televiso, mas que se faz passar por novidade. Um programa
tende a imitar o outro em funo da audincia. Menciono desde as pegadinhas
at os reality shows, que passaram pela Europa e pelos Estados Unidos e logo
apareceram em seus formatos da Casa dos Artistas e do Big Brother Brasil,
com todas as suas edies anuais. O mesmo com o American Idol
estadunidense, que inspirou o dolos brasileiro. E faz sucesso.
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ARESTA DA PAIXO

Ao Se Vira nos Trinta do Domingo do Fausto, contudo, dou-lhe


crdito como incentivador das manifestaes populares de criatividade. At
mais do que atribuo s novidades da Polishop e de outras empresas, que, por
ser to estapafrdias, acabam oferecendo opes criativas aos consumidores
que querem produtos de limpeza mais eficientes, televisores que cabem na
palma da mo ou acessrios de ginstica e fortalecimento muscular que fazem
todo o trabalho enquanto o usurio est relaxado. Poderamos achar que a
criatividade no est tanto em crise porque nos tornamos mais exigentes.
Queremos o mesmo, mas em nova roupagem.
O brasileiro muito criativo, diverso e inteligente, porm aguarda
passivamente que alguma instituio o promova sob risco de que sua
criatividade fique mal representada. E isto acontece na maioria dos casos. A
crise a que mais me refiro a de domnio oligoplico das indstrias culturais e
comunicacionais, que, em funo do lucro e da ganncia, acabam limitando a
criatividade do ser humano. Logo, se no estiver na tev, ningum v, ningum
escuta e ningum sabe. Assim se alimenta o estancamento da criatividade e se
difundem impresses e registros de um mundo ditado por poucos.
Um olhar atento ao que o mundo j criou sugere, no entanto, que
estamos num momento de crise da criatividade. Por mais que cada ser humano
seja nico e original (afinal, que gmeos so completamente parecidos?), o que
falta a mobilizao dos elementos que fazem da nossa realidade distinta e,
portanto, autntica. Deve haver algum jeito de continuar criando, ainda que
no sejamos necessariamente artistas ou cientistas. Nem todo criador o
dentro de uma profisso. O lado direito do crebro associado criatividade.
Quem sabe uma massagem neste hemisfrio cerebral o reacenda.

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ARESTA DA PAIXO

21. As etiquetas

companhei, dia desses, um amigo enquanto ele passava nas casas de


pessoas conhecidas para oferecer produtos que ele traz frequentemente
do Texas, Estados Unidos, como bermudas, calas, relgios e sapatos. Ainda se
acha que tudo o que vem dos pases desenvolvidos de melhor qualidade e, se
puder conseguir por preos mais baixos, leva-se vantagem.
Nas sacolas, havia bens de consumo que se vendem nos centros
comerciais e em lojas de grife dos nossos pases latino-americanos por preos
at duas vezes superiores aos que ele paga nos Estados Unidos. Assim,
lucrativo para ele sair da capital mexicana em direo fronteira entre
Tamaulipas e Texas para adquiri-los do outro lado e revend-los.
Eu no contava com um fato, porm. No momento em que ele
esvaziava as sacolas e mostrava os produtos aos clientes, dei-me conta de que a
etiqueta do tnis notificava Made in China, enquanto a das calas dizia
Made in Bangladesh, e assim por diante. No encontrei nenhum produto
que tivesse sido feito nos Estados Unidos.
Muitos bens que so trazidos dos pases desenvolvidos sequer foram
produzidos l, porm essa passagem temporria certifica uma relao de perda
de vnculo territorial, uma diviso internacional do trabalho (reduo de custos,
terceirizao da explorao da mo-de-obra, desencargo de leis trabalhistas), e
uma confiabilidade na procedncia (enquanto ainda se acredita que o deles
melhor).
Os Estados Unidos so a vitrina das tendncias econmicas: compras,
grifes, viagens e crises. Oculta-se o sangramento em outras partes do mundo
para sustentar este modelo. A China, por sua vez, segue ao p da letra o que a
industrializao desordenada trouxe de malfico: poluio atmosfrica, mode-obra mal paga e descartvel, desigualdades econmicas e sociais.
No quis, contudo, ocupar estas linhas com crticas focalizadas em
algum pas, seno para recordar a sensatez de que, na pior das hipteses do que
se poderia fazer para melhorar nossas condies de desenvolvimento, cidades
latino-americanas poderiam substituir a funo das estadunidenses de fronteira
e ser tambm comerciais e atrair incentivos fiscais ao prprio pas.
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ARESTA DA PAIXO

Em parte, esse desnvel se deve sobrecarga tributria sobre o


comrcio de produtos estrangeiros; em outra, sobrevalorizao pelos
consumidores do que vem de fora. No Brasil, no faz sentido criar uma zona
comercial deste porte em lugares de reserva ambiental, nem aceitar que por
muito tempo houve o fluxo descomunal de importados atravs da fronteira
paranaense desde a Ciudad del Este, no Paraguai.
Setores amplos da economia movimentam-se nestas cidades
comerciais, como o de hotis, restaurantes, bancos, lojas. Entra mais renda ao
pas. O sacoleiro viaja de outras regies em busca de produtos mais baratos,
que no deixariam de ser importados, e precisa almoar, hospedar-se, sacar
dinheiro de caixa eletrnico, usar servios de transporte. Poderamos ter
maiores incentivos em distintas cidades e regies para a circulao de
mercadorias.
Enquanto isso no acontece, os estadunidenses se saem bem e vendem
seus produtos americanos. At que algum desconfie e leia as etiquetas.

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ARESTA DA PAIXO

22. Rotina

vida rotineira aborrece porque ela esconde a repetio sem que nos
demos necessariamente conta. Ao mesmo tempo, ela nos cotovela para o
despertar de novas atitudes. Ela nos avisa, cedo ou tarde, que o nosso caminho
pertence a ns mesmos e que a pressa ou a delonga nossa. Ela nos murmura
quando seguimos um ritmo diferente daquele que a natureza determina.
Esboo algo do tipo: se fecharmos os olhos, no deixaremos de chegar
ao destino a p ou de veculo porque j nos acostumamos a pegar a mesma via.
O pensamento vagueia. A rotina acomoda. s vezes, vale a pena mud-la e
seguir rumos e procedimentos diferentes antes que o meio nos domine em
funo da apatia.
Da que a mudana de caminho ajuda a quebrar a rotina: passar por
outras ruas e avenidas, perder-se em becos sem sada, pedir informao sobre
como trafegar na prpria cidade. Isto acontece, por incrvel que parea. Logo
descobrimos que esta ruptura tem muito a ensinar-nos porque no
conhecemos tanto as veias da nossa rotina.
Podemos ir alm: preparar outro tipo de refeio ou comer em outro
restaurante, deslocar os mveis na casa, rever amigos de outra poca ou fazer
novas amizades, abrir-se a novas ideias e perspectivas, conhecer formas de vida
e cidades distintas. Reformam-se os afazeres corriqueiros, mas, tambm,
deixamo-os de lado, quando for possvel, para uma viagem ou experincia
extraordinria.
No confundo rotina com tradio para evitar o risco da apologia do
moderno como se o tradicional tivesse que ser desprezado. Sobre esta questo,
lamentvel que muitos ainda acreditem obter cultura somente em funo do
desfrute do que estrangeiro em detrimento da riqueza da diversidade
brasileira. A rotina tambm consegue enganar-nos com bens e smbolos alheios
nossa realidade.
Existe o lado confortante e o malfico da rotina. Este segundo aspecto
manifesta-se na desesperana de que um dia cessar o abandono e a violncia,
nas paixes que reiteram o atraso humano, nas sobreposies de uns grupos
sobre outros e de uns pases fortes sobre outros fracos. O aspecto confortante
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ARESTA DA PAIXO

mais discreto porque toca o mago do indivduo, noutras palavras, aquilo de


rotina que ele conquistou. Desafia-nos a mudana de uma rotina.
difcil comentar apenas sobre dois lados do que um polgono de
aspectos infinitos. Ningum conhece melhor a rotina de um indivduo que ele
mesmo. Para um, ela boa; para outro, m. Para um, ela ajuda; para outro,
amortece. Para um, ela promove; para outro, estanca. Pra! Quero chegar
concluso de que a melhor rotina a da mudana, que nos revela lados deste
polgono at ento escondidos.
A mudana faz-nos enxergar vrtices ocultos e arestas desprezadas e
mover-nos em territrios anteriormente proibidos. Posso trafegar por uma rua
centenas de vezes que, ainda assim, terei negligenciado algum detalhe. Ou at
milhares de vezes se sempre olhar para o mesmo lado ou percorr-la com a
mesma preocupao. A pressa nossa, melhor dizendo. E tomara que a
mudana no caia na rotina.

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ARESTA DA PAIXO

23. A razo do vandalismo

que faz algum praticar atos de vandalismo? Estas aes criminosas


partem somente das camadas mais pobres da populao? justo que um
indivduo ou um grupo destrua e manche com o pretexto de que se manifesta a
favor de alguma causa? O vandalismo s aquilo que se pratica contra bens
pblicos? Existe uma maneira de combater esta prtica predatria no Brasil,
ainda que contemos com instituies dbeis de segurana pblica?
A maneira mais eficiente que encontrei para esta discusso a
formulao de perguntas, uma vez que queremos saber o que o vandalismo, o
que induz algum a pratic-lo e como se reduzem os nmeros desta atividade
que provoca desgosto na populao. A interveno de psiclogos tem sido
proveitosa para conhecermos o assunto, porm o desacordo a que chegam o
de que h vrias explicaes para atos vndalos.
O grafiteiro ilegal (portanto no me refiro a todos eles) no costuma
ser o mesmo que destri o assento do nibus, pois seguem motivaes
distintas. A definio de vandalismo difcil de alcanar porque o que arte
para um no passa de depredao para outro. Entre vrios exemplos: certas
manifestaes de grafite e a destruio de janelas de nibus, monumentos,
banheiros e telefones pblicos, sinalizao viria, lixeiras e pontos de nibus.
A depredao do marcador de raios ultravioleta na praia de
Copacabana no Rio de Janeiro (RJ), a quebra de lmpadas de iluminao
pblica e o furto de cabos de cobre em Campinas (SP), rabiscos no metr de
So Paulo (SP), o grafite ilegal em monumentos de Curitiba (PR), e a
depredao de tmulos em cemitrios de Joinville (SC) so alguns dos atos
nefastos que nos fazem indagar sobre o que leva algum a pratic-los.
A pichao uma tentativa de transmisso de mensagens privadas em
lugares e objetos pblicos. O ardor do impulso individual ofusca o interesse
coletivo de compreender o significado e usufruir de um monumento, uma
praa, ou outra referncia em vias pblicas dentro da proposta de
democratizao de sua beleza. O grafite desautorizado, entre outros atos de
vandalismo, uma afronta ordem e ao patrimnio coletivo.
H um desnvel educativo e de propsitos: uns comportam-se como se
fossem cidados de pas desenvolvido, enquanto outros sequer so capazes de
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ARESTA DA PAIXO

jogar garrafas plsticas ou embalagens usadas na lixeira. O primeiro grupo


capaz de guard-las para a coleta seletiva, enquanto o segundo atira-as pela
janela do nibus. O vandalismo gera um mal-estar na populao e difunde uma
imagem denegrida da cidade e do pas. Os problemas pessoais de um vndalo
no deveriam interferir na relao de outrem com o espao pblico.
Governos municipais tm feito campanhas contra o vandalismo. Entre
outras medidas, dispuseram nmeros telefnicos para denncia e mensagens
para desestimular as aes. O problema, no entanto, o desnvel de
informao e formao que h na populao e a dificuldade de tratar cada caso
individualmente. No s a carncia de educao causa o vandalismo, mas
tambm problemas psicolgicos e a afobao de manifestar-se diante da
sociedade.
Tudo tem sua razo. O aluno tira nota ruim porque no se prepara para
o exame, enquanto falta dinheiro para a educao pblica no Brasil pela m
alocao de recursos. E o vandalismo? Ainda no descobri sua razo. Se que
a tem.

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ARESTA DA PAIXO

24. Os Muppets e o Brasil

enhum outro programa de televiso, por mais mirabolante que seja,


despertou-me tanta ateno e encanto como a srie Os Muppets ou The
Muppet Show do nome original. Sempre me apressava para sintonizar o canal e
vislumbrar os novos episdios na minha infncia. Punha a almofada no cho e
me acomodava nela. O atrativo era a combinao entre bonecos e seres
humanos na mesma cena, que usurpavam o mundo um do outro e
confeccionavam uma interao inovadora naquele momento. Fantasia e
realidade, imaginao e concretude se confundiam com a atuao dos
personagens Caco, Piggy, Fozzie, Gonzo, Animal, entre outros.
E o que esta srie tem a ver com o Brasil se nem havia sido criada aqui?
O paralelo que trao parte do cenrio realista pressagiado por uma professora
de portugus que tive, aos catorze anos, ao afirmar diante dos alunos em uma
de suas digresses: Vocs vo ver cada coisa l fora.... Nunca mais esqueci
este alerta. Ele teve impacto. A escola um ambiente de harmonia artificial
entre fantasia e realidade. Mais ainda na infncia. O que prescrevem as
apostilas so frases soltas sobre um mundo em conflito permanente.
A vida l fora confirma a digresso da minha professora. Penso, entre
outras injustias que se celebram com indiferena, nas desigualdades que
assolam o pas e no contraste temporal em que vivem os segmentos sociais.
Basta percorrer as periferias de cidades mdias e grandes para notar a falta de
infraestrutura, o desemprego, o abandono e a desinformao. Realiza-se, nelas,
o sonho de possuir carros que h vinte anos somente eram acessveis a poucos,
entre outros bens de consumo que do a aparncia de democratizao somente
quando saem de moda e se desvalorizam. Dois mundos imbricam-se.
Os avanos tecnolgicos e o liame da modernidade tardam para
alcanar as maiorias. Um dirige o carro do ano, enquanto outro limpa seu prabrisa no semforo e guarda-o contra furtos. A escola privada para a minoria,
enquanto os demais assistem deteriorao da pblica, entre outros prejuzos
que pesam sobre os ombros da coletividade. O sonho de consumo de alguns
praxe para outros. Dizer somente que o Brasil est dividido em regies
reducionista. O pas, em vez disso, um arquiplago de vidas que se
encontram casualmente, mas no se reconhecem. Os Muppets representam
[49]

ARESTA DA PAIXO

este jogo entre dois universos. Boneco e realidade. Riqueza e pobreza. Incluso
e excluso.
Eu gostava tanto da srie, que at me presentearam um boneco do
Caco, que o personagem que tem forma de sapo. O encanto me obrigou a
guard-lo de recordao. Tenho-o at hoje. Porm, o uso excessivo naquele
momento, o desgaste do tempo, o reconhecimento da realidade e o desencanto
de Caco com o que ia encontrando f-lo perder os olhos, sofrer uns arranhes,
torcer um brao, emagrecer por perder muitas bolinhas de isopor que o
preenchiam. O eco da realidade e seu arquiplago extenuaram-no. Ainda assim,
o Caco resiste. E o Brasil no perde a esperana.

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25. Circos e festas infantis

azia tempo que eu no ia ao circo. Convidei vrios amigos, mas s um


topou. Os demais disseram que j tinham passado desta fase. Encaramos a
experincia. Era domingo tarde. Ficar em casa vendo televiso? No
tnhamos nada a perder.
Chegando l, compramos o ingresso, passamos pela portaria e logo j
se notava a atmosfera contagiante da abbada circense. Msica alegre, palhaos
e vendedores ambulantes de doces compunham a cena. O circo um lugar
mgico em que se rene a famlia e em que as crianas veem o encanto da vida.
Sob a lona colorida, presenciam-se instantes de regozijos extraordinrios ou
que faltam vida l fora.
Quando comeou o espetculo e era hora de os palhaos entreterem a
plateia, no deu outra. Eu ria mais intensamente que algumas crianas ao redor
que assistiam pasmadas. Umas sorriam, outras franziam a testa; havia os que
escondiam a cara e nem queriam saber. Eu dava gargalhadas.
Que mal tem em que uma criana tenha algo de senil ou um adulto algo
de infantil? Jovens carrancudos so to comuns quanto velhos graciosos. A
vida est para ser contemplada, experimentada e compartilhada.
cclica a maneira como vivemos, ao contrrio do encerramento que
se d ao dizer que passou a fase. No creio que se d um desfecho completo a
experincias vividas. Estamos sempre recontando, rememorando e celebrando,
embora de novas maneiras. Revivem-se vrios perodos.
certo que tem momentos que no voltam mais, costumes e manias
que no tm hoje sua razo de ser, namoros que no tm retorno, datas e
modas antiquadas.
Mas o que dizer de um pai ou uma me que leva seus filhos a festas
infantis, zoolgicos e outros eventos do crculo de convivncia das crianas? O
adulto, de certa maneira, revive fases, volta a ser criana e pode divertir-se at
mais que outrora. Da mesma maneira, perpetuam-se redes de sociabilidade.
Assim, o hbito de associar a idade a alguma fase especfica no tem
cabimento de acordo com o que divulgo aqui. Os conselhos de ancios so

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ARESTA DA PAIXO

proveitosos para a infncia, assim como a ingenuidade e a pureza da criana


enaltecem a alma dos mais experimentados.
Uma vez me detive a observar como uma criana se distraa e sorria
enquanto seu acompanhante adulto perdia a pacincia numa fila de banco.
Desejei que viessem tempos melhores, em que no houvesse desconfiana,
cobia, inveja, dio, traio, entre tantos outros males do ser humano.
Quando eu era mais criana, tinha a impresso de magnitude, ou de
que tudo era grande, especial, misterioso e distante, at que o mundo foi
mostrando a pequenez das mesquinharias humanas, embora eu tenha a
convico de que a natureza repercutir sempre a impresso que tinha na
infncia.
s vezes, bom reviver a memria da infncia, deslocar-nos da nossa
condio adulta e anuviar a conscincia das idades. Uma volta ao circo e s
festas infantis tem sua recompensa.

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26. A picaretagem do Buy American

omo se no bastassem as invases dos Estados Unidos a outros pases


com o pretexto de acabar com armas de destruio em massa (jamais
encontradas) e os discursos hipcritas a favor da abertura de mercados na
economia mundial, este pas conseguiu esgotar qualquer possibilidade de
confiana no que dizem e fazem aps o estabelecimento do Buy American.
Este foi demais.
Trata-se de uma clusula no plano de estmulo econmico do
presidente Barack Obama que tem deixado de cabelos em p at mesmo vrios
representantes empresariais e polticos dos Estados Unidos. Isto se deve a que
promove a compra de produtos e servios nacionais em detrimento dos
importados, o que poder causar uma retaliao de pases prejudicados com
esta medida protecionista e aprofundar a crise.
O objetivo do plano mais que manter e criar empregos, como
apregoam os beneficiados. o de evitar que quebrem grandes empresas
estadunidenses e proteger seus empresrios num pas que pe o consumismo
acima da integridade do ser humano. Obama faz o jogo do pas que tem o
padro de desenvolvimento econmico mais destrutivo do mundo e que ele
respirou fundo e adquiriu coragem para presidir.
Os Estados Unidos so movidos pela iniciativa privada. L, tudo
negcio. Uma das indstrias que mais se beneficiam com o Buy American a
de ferro e ao. Isso porque a clusula obriga a compra destes produtos
nacionais para uso em obras pblicas, j que estas indstrias estavam beira da
falncia devido ao desaquecimento do setor de construo civil nos Estados
Unidos. J houve reao de outros pases cuja indstria mais competitiva.
A Unio Europeia ameaou queixar-se Organizao Mundial do
Comrcio (OMC) em caso de que esta clusula continue vigorando, ao mesmo
tempo que paira no ar o receio de que outros pases retaliem e tomem medidas
protecionistas semelhantes. Os Estados Unidos cometem a violao dupla de
acordos comerciais internacionais e da confiabilidade de seus discursos oficiais
e suas recomendaes econmicas a favor do mercado livre.
O Buy American confirma a contradio entre o que os Estados
Unidos advogam e o que fazem. Da defesa do livre comrcio s propostas de
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ARESTA DA PAIXO

polticas neoliberais aos pases latino-americanos e ao mundo, j se podia


desconfiar que os Estados Unidos no abririam mo de seus interesses
nacionais por nada que favorecesse a coletividade mundial. A justificativa de
que esta uma medida excepcional e temporria devido crise cnica.
Desqualificam at mesmo o que era para ser seu scio prioritrio em
funo do Tratado de Livre Comrcio da Amrica do Norte (TLCAN). Num
dos programas recentes da Fox News (canal de direita), os apresentadores
desaconselharam aos estadunidenses a que viajassem ao Mxico. Questionaram
por que os estadunidenses no desfrutam das belezas internas em vez de
arriscar-se em outro pas que est em guerra com narcotraficantes.
Logo que se baixa o vu, a equipe e os conselheiros econmicos dos
Americans mostram quem eles realmente so. Com todo respeito aos cidados
estadunidenses que esto fora desta trama, os Estados Unidos no tm
condies de ser um exemplo para o mundo no seu padro de
desenvolvimento econmico. um pas que fura usando a picareta quando
seus interesses nacionais altamente protegidos esto ameaados.

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27. O desafio do petrleo

tema do petrleo veicula-se com animosidades e paixes. Em se


tratando de um recurso natural imprescindvel ao modelo de
desenvolvimento capitalista em vigor, convencionaram-se posies na
colocao (ranking) mundial dos pases em funo do potencial de ouro
negro que cada um possui para exploraes futuras ou da produo de barris
por dia.
A descoberta da reserva de Tupi na costa brasileira, onde ningum
precisou ainda a quantidade de petrleo, tem provocado reaes distintas no
mundo, comentrios cidos ou celebrativos pelos maiores produtores na
Amrica Latina (Mxico e Venezuela), dedues, incertezas e especulaes.
As notcias mais otimistas vm dos pases de maior desenvolvimento
econmico. Divulga-se em jornais europeus que o Brasil se situa, com as
descobertas recentes, entre os oito maiores produtores de petrleo do mundo
e, assim, deixa de ser lder regional para ocupar posio de destaque no globo
ao lado de pases como Canad, China, Emirados rabes Unidos e Rssia.
Algumas das especulaes so to preocupantes quanto divertidas,
como a de que os Estados Unidos j cogitam transferir navios para vigiar o
trabalho martimo de extrao de petrleo no Brasil. Deste jeito, logo
Hollywood lanar um filme onde os terroristas famigerados ameaariam a
infraestrutura da Petrleo Brasileiro S.A. (PETROBRAS) e os Estados Unidos
seriam convocados para investigar o caso.
Enquanto a tecnologia de hidrognio como fonte alternativa, nopoluidora, sustentvel e renovvel de energia continua trancada a sete chaves
para no ameaar o negcio altamente lucrativo do leo, os pases comparam
seus nveis de desenvolvimento em funo deste recurso natural que um dia se
esgotar.
O Brasil comeou a preocupar-se seriamente, desde a campanha de
Monteiro Lobato nos anos 1930, pela nacionalizao dos recursos do subsolo,
que culminou na criao do Conselho Nacional do Petrleo (CNP) em 1939.
Logo veio a campanha O petrleo nosso no incio dos anos 1950. O pas
no abriria mo desta riqueza.
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ARESTA DA PAIXO

A PETROBRAS foi criada em 1953 durante o governo de Getlio


Vargas. A projeo mundial que obteve ao longo das dcadas provocou um
interesse crescente do setor privado, tanto que, em agosto de 1997, a indstria
brasileira de petrleo abriu-se iniciativa privada, enquanto, no mesmo ano,
criou-se a Agncia Nacional do Petrleo (ANP). A empresa cedeu parte do
patrimnio pblico ao atrativo de extrair, produzir e lucrar mais.
Hoje o capital social da empresa se distribui em at 40% de
investimento estatal e 60% privado, enquanto o Estado possui 55,7% de
direito de voto e, portanto, quem toma as decises. No toa que Lula
props a criao de uma segunda empresa estatal do setor petrolfero. Isso foi
depois do anncio de que o Brasil atingiu autossuficincia em petrleo em abril
de 2006 com a explorao de uma nova plataforma na Bacia de Campos.
Lula reiterou sua orientao poltica esquerdista pela pretenso de
socializar o lucro da PETROBRAS, portanto temendo a expanso percentual
de acionistas privados. As disputas energticas dificultam o resguardo de
patrimnios. Ainda mais quando os pases que mais consomem petrleo tm
poder de influir em qualquer regio do mundo.
No se devem poupar esforos no que tange a interesses estratgicos
nacionais. O Brasil aceitou o desafio. E est preparado para ele.

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28. Fofocas

ser humano tem seus mpetos, instintos e paixes, dos quais se livra
dificultosamente com sua fora de vontade. H pessoas que carregam
alguns impulsos negativos a vida inteira, enquanto outras colhem rapidamente
resultados positivos dos seus esforos e sentem uma serenidade
compensatria. No se poderia introduzir o tema das fofocas sem o realismo
que nos faz entender a natureza humana.
Como escrever sobre a fofoca sem contextualizar parte do que o ser
humano tem que superar a fim de crescer nesta longa jornada? difcil explicar
por que, no intervalo entre o primeiro pargrafo e este, tem tanta gente
desperdiando seu tempo fofocando. A maioria no mede as consequncias
enquanto coa o ego.
Tem gente que acredita que se mantm informada com a vigilncia do
que os vizinhos fazem, ou da briga de um casal da novela (at no plano da
fico se situam), ou da curiosidade que um acidente provoca quando pessoas
apinham-se para ver o que aconteceu e no movem uma palha para oferecer
socorro ou solidarizar-se.
Todos j fomos vtimas de fofocas. Uns mais, outros menos. Quando
no a tenhamos feito. Novamente: uns mais, outros menos. Convm fazer a
gradao.
Logo surgiu a expresso fofoca maldosa para diferir de outro jeito
aceitvel e legtimo de falar dos outros. Nem um modo nem outro so
aceitveis. So modas distintas de um mesmo mal. Pelo menos evito. igual
aquela histria do namoro srio, que, se no for srio, poder ter traio.
No podemos negar que um pouco de fofocas faz bem e nos identifica
com e em algum grupo. Fulano saiu com tal pessoa, enquanto a outra foi
demitida e o terceiro teve problemas com o seguro mdico. s lembrar do
acrscimo que se tem na brincadeira do telefone sem fio e de como, no fim,
sequer se conhece o responsvel pela deformao da frase.
O problema quando se deforma demais. E no agradam a ningum
aqueles que se julgam os informados e se fazem substitutos da revista Caras.
Os fofoqueiros estancam-se e tm dificuldade de melhorar de vida e sair da
mesmice. Pode ver. Tropeam em sua credulidade ingnua.
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ARESTA DA PAIXO

Nunca demais recordar aquele dito que prope degraus de nobreza


desde as mentes pequenas, que discutem pessoas, as mentes medianas, que
discutem acontecimentos, at as mentes grandes, que discutem ideias. Se no
for recordao, aprendizado.
Os seres mais nobres podero incluir pessoas em seu rol de assuntos,
mas em admirao, elogio ou crtica construtiva. Se fecharmos nossos livros da
vida, perderemos a oportunidade de que os outros nos ajudem a reconhecer
nossas virtudes e nossos erros. S no vale viver em funo da vida alheia.
O risco o de expormos tudo numa vitrina como se fssemos
manequins. Fofocar pode causar feridas. O ser mais prejudicado, contudo, o
autor da ao. A nica fofoca que recomendo a divulgao deste artigo para
algum. No tem problema. s dizer que o faz pelo texto e no pelo autor.
por isso que se diz que tem fofoca que no maldosa.

[58]

ARESTA DA PAIXO

29. Dedo na tomada

omo o Brasil poder dar continuidade ao desenvolvimento se no


resolver alguns problemas bsicos de infraestrutura?

O debate sobre a energia eltrica, quem e como deve investir nela, tem
sido marcado pelo equvoco de polarizar a relao entre Estado e iniciativa
privada (onde um dos dois figura como o salvador e o outro, o ente
demonaco) e pela falta de planejamento em gerao e transmisso, que digo
que o principal. Os efeitos so estagnantes para o pas. a mesma coisa que
tentar dirigir sem o volante ou andar de bicicleta sem os pedais.
O Brasil um pas invejado em vrios aspectos, porm registro o da
riqueza em recursos naturais. Nosso pas tem um potencial hdrico e uma
capacidade instalada em hidreltricas, que aqui a principal fonte energtica, de
fazer outros pases questionarem por que no foram eles presenteados com
esta ddiva. O Brasil tambm desenvolve tecnologia prpria. Aqui se alude ao
tema da energia eltrica fazendo comparaes com quem tem carro, mas falta
bom motorista, ou quem tem bicicleta, mas falta quem saiba pedalar.
Os falsos conselheiros no hesitam, porm, em vir com a lorota de
aumentar o uso de termeltricas, que so teis em pases com baixo potencial
hdrico e s deveriam instalar-se no Brasil em caso de urgncia. preciso
investir em gerao e transmisso para que o sistema eltrico acompanhe o
aumento da demanda de consumo. Qualquer pas que almeja o
desenvolvimento no pode ter carncia de energia eltrica. Este recurso no
pode faltar.
A lio do racionamento em 2001 corrobora meu argumento, pois os
brasileiros no merecemos a justificativa oficial de que faltou chuva.
A matriz eltrica de qualquer pas estratgica para seu
desenvolvimento. Este no , portanto, um setor que se deve confiar s
instabilidades do mercado ou s especulaes seno prpria funo do
Estado de garantir o interesse pblico, o que no impede o investimento
privado quando, onde e se for necessrio. A populao brasileira pagou o
preo em 2001: no perodo de uma dcada anterior a este ano que menciono, o
preo da energia eltrica dobrou e ainda tivemos que reduzir o consumo.
[59]

ARESTA DA PAIXO

Titubeou uma das bases do desenvolvimento do pas. Em vez de a


gesto daquele perodo esclarecer-nos que conduzia, no momento, uma poltica
de corte de gastos pblicos e que a iminncia das privatizaes inibiu a
urgncia de investimentos estatais, ela culpou novamente a natureza, que, de
to perfeita, fez-nos o favor de responder pelas inconsistncias do jogo
poltico. A crise solucionou-se, mas a orientao estratgica no.
No entanto, sustento o otimismo em que a fora das guas far girar as
turbinas da transparncia. Como uma criana que bota o dedo na tomada,
toma choque, chora e no comete o mesmo erro, a questo da energia eltrica
passou pelo momento do susto que a reconduziu ao caminho do planejamento.

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ARESTA DA PAIXO

30. Feminismo

que faria uma mulher crescer acreditando que inferior ao homem ou


que carece de virtudes que s este tem? justo que algumas diferenas
anatmicas e hormonais coloquem socialmente um dos sexos abaixo do outro?
E se, em realidade, tudo o que temos ouvido sobre o assunto estivesse
deturpado, j que a mulher tivesse sido sempre e essencialmente idntica ao
homem?
Fico? Nem tanto. s entender a lgica social da ideia que nos
inculcaram abusando de nossa credulidade desde a infncia.
Tentarei desfiar esta questo em sadas que tm sido dadas pelo dilogo
e o ativismo. O tema de gnero (ou sexo, numa linguagem mais simples) uma
chama cuja intensidade oscila com qualquer sopro. Costuma-se discuti-lo a
partir de posies apaixonadas. O feminismo expande-se mundialmente como
movimento social e proposta de reinsero das mulheres na sociedade.
Desde tempos imemorveis, a mulher ocupava posio subordinada ao
homem. Em algumas comunidades, ela ainda aceita o destino pr-natal de
cuidar de casa, receber salrios inferiores para a mesma funo profissional, ser
vtima de abusos e violaes, e ocupar cargos de destaque somente em ocasies
extraordinrias.
As diferenas entre os sexos so quase todas criadas socialmente. o
que explica que a mulher tenha tratamentos diferenciados de acordo com os
costumes de cada pas. Em alguns lugares, ela no pode mostrar o rosto em
pblico e deve usar vu para cobri-lo; noutros, ela tem o clitris extrado
porque os costumes condenam o prazer sexual.
Quanto mais fechada for uma sociedade, mais a pessoa cresce achando
que tudo o que v normal e que, dependendo do pas, no h nada de errado
em que um sexo se subordine a outro. O Brasil um pas com resqucios de
machismo, embora a situao tenha mudado. Desvelou-se a falsa justificao
do domnio do homem sobre a mulher.
O movimento feminista pressiona a favor da quebra destes usos
antiquados, ainda que se critique que ele tem-se aproveitado da situao para
conquistar objetivos pessoais, como cargos polticos e posies econmicas
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ARESTA DA PAIXO

faustosas. O feminismo no uma luta unificada, visto que h divergncia de


propostas e ideais entre seus adeptos.
H mulheres que se dedicam a justificar a superioridade ou a igualdade
delas em relao aos homens, ou a estudar a origem do feminismo e seu
impacto, ou a mobilizar-se a favor de melhores salrios, ou a candidatar-se a
cargos de representao poltica, ou a formar organizaes de proteo dos
direitos humanos. Cada adepta se organiza a sua maneira.
A luta da mulher por reconhecimento e igualdade de direitos
pertinente e deveria ter surgido at mais cedo. prometedora junto de outras
batalhas travadas por grupos minoritrios, que tm recebido cada vez maior
ateno num mundo cindido pelas diferenas. O risco, porm, o de a mulher
achar-se melhor que o homem em vez de igualar-se.
Dizem que mulher mais sensvel e que esta virtude poderia combater
grandes males da humanidade. No se deve esquecer, contudo, que homem
tambm chora; ou guarda as mgoas para preservar a tradio machista.

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ARESTA DA PAIXO

31. Experincia faltante

nquanto cursava uma disciplina do Mestrado, recebi um correio


eletrnico de um professor que dizia que no poderia dar aula naquela
semana. Antes mesmo que eu me perguntasse por que, o prximo pargrafo da
carta breve e coletiva o respondia: Por motivo de fuerza mayor. E nada mais.
Fiquei sem entender qual foi mesmo o motivo.
Dediquei-me a outras atividades este dia. At que, andando pela
universidade, reparei num aviso de outro professor fixado na parede, desta vez
referente a outro programa de estudos, no fim da escadaria que dizia que no
estaria presente naquele dia POR MOTIVO DE FUERZA MAYOR. Assim
mesmo em letras maisculas.
Acho que virou moda dar essa desculpa no Mxico.
Quantas outras vezes falta entender as decises, as motivaes e as
reaes alheias?
comum sair de uma festa ou conversa achando que pudssemos ter
falado e ouvido mais, arrepender-se de uma atitude imponderada no dia
seguinte, aproveitar mal o que o dia tem para oferecer, no entender um
conselho ou uma opinio, deixar um trabalho para fazer amanh quando ele
pode ser feito hoje.
Sempre nos deparamos com alguma experincia faltante. Isso quando
nos damos conta de que faltou algo.
Uma palavra proferida em hora errada, a sensao de que faltou um
beijo ou um carinho, o arrependimento por no ter seguido uma dica, a
impresso de que no se aproveitou uma reunio entre amigos como deveria,
ou de que no se ouviram suficientemente os avs, ou no se entendeu bem
uma leitura.
Que mais falta?
A resignao de um pedinte que no tem condies de usufruir de um
bom padro de vida, ou a de um faxineiro de rodoviria que no pode
abandonar um trabalho naquele momento em que v vrios turistas

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ARESTA DA PAIXO

deslocando-se entre as cidades, ou a de um estudante que tem que decorar


frmulas chatas enquanto seus amigos esto curtindo no clube.
Falta mesmo que no queiramos que falte.
Falta tambm passar um recado, fazer uma ligao a un ente querido,
escutar um murmrio, entender uma mensagem, conhecer os pormenores de
uma situao. A sequncia inevitvel de experincias faltantes nos abastece as
esperanas de que um dia falte menos ou de que preenchamos as faltas que
reconhecemos.
Em tudo, pode faltar algo. At quando algum carrega o jornal
enquanto faz o nmero dois, falta ler algum pargrafo da crnica esportiva, do
horscopo ou dos classificados. No d tempo. curioso imaginar esta
situao nos casos em que o sistema digestivo funcione bem. Escutei uma vez
de algum: Pow, eu sento, o bagulho desce, limpo e vou embora! Como
conseguem ler o jornal nesta situao?
Muitos no podero ler este texto porque so analfabetos funcionais;
outros tantos porque pularo a seo de opinio (de um jornal onde este artigo
se publique eventualmente) para a seguinte, onde se narra emotivamente quem
foi o vencedor do jogo de futebol do fim de semana passado; e outros porque
no esto nem um pouco preocupados com saber o que falta.
Por fim, acho que aprendi o conto da experincia faltante. Digo que,
por motivo de fora maior, no tenho que concluir este tema. J se previa que
pudesse faltar algo.

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ARESTA DA PAIXO

32. Brasil encarcerado

tema do complexo carcerrio no Brasil difcil de abordar em poucos


pargrafos, exige um dilogo mais extenso e provoca coceira quando se
tenta estabelec-lo. uma espiral que no se tem dirigido a escopo algum.
O anncio da construo de novos presdios um indicador de que o
setor est ruim: superlotao nas celas, alto ndice de Sndrome de
Imunodeficincia Adquirida (SIDA) entre os detentos e aumento dos
delinquentes que quase j no tm onde hospedar-se s custas do governo. A
populao carcerria no Brasil estima-se em 420 mil. Este nmero o de uma
cidade de porte mdio no pas. S no entram mais pessoas no poro do
abandono porque no h lugar. A impresso que tenho de que o Brasil est
encarcerado; ou em processo de encarceramento.
Antes de que se discuta exaustivamente e se responda pergunta de
como evitar a chegada do condenado cadeia e sua reincidncia no crime, o
governo federal anunciou, em novembro de 2008, a construo de sete
presdios para jovens em vrios estados. So eles os que menos esperaramos
que estivessem na cadeia. So tambm eles a quem o governo tem proposto
construir formas institucionais de excluso social, j que os jovens de 18 a 24
anos compem um quarto da populao que respira atrs das grades.
Por que no propor penas alternativas? Se os delinquentes tiraram algo
da sociedade, devem rep-lo atravs de trabalhos e outras formas de reinsero
solidria. Enquanto o governo gasta crescentemente com presidirios, certifica
sua incompetncia para dar-lhes educao e emprego. Alm disso, a
morosidade dos julgamentos dos presos permite que 40% destes sejam
provisrios, quer dizer, muitos deles um dia sabero que so inocentes depois
de comer o po que o diabo amassou.
A ltima polmica o efeito anticarcerrio manifestado pelas
populaes de algumas cidades do estado de So Paulo que souberam do
anncio da construo de 49 presdios em vrios destes permetros urbanos.
Elas fizeram abaixo-assinados e convocaram-se representantes polticos locais
para discutir o tema. O governo estadual no parece oferecer alternativas
dvida sobre se possvel voltar atrs em sua deciso. Vai constru-los. A

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ARESTA DA PAIXO

comeam os consolos de polticos locais s populaes de cidades redimidas,


enquanto se ouve o rudo das cidades crucificadas.
Entendo a resistncia civil de municpios a receber presdios como, por
um lado, o receio injustificado de que aumente a violncia na regio e, por
outro, o selo que atesta que a poltica de segurana pblica do estado de So
Paulo e tambm a do pas so uma tragdia. O risco de fuga de presidirios
amedronta a populao local, alm da sensao de proximidade aos atores da
violncia. O descrdito nestas polticas que no temos visto melhora em
nenhuma das instncias: reduo da demanda de espao em presdios e
reinsero social de ex-detentos sem que reincidam no crime.
Dentro dos crceres, entra de tudo: celulares, drogas, dinheiro,
informao sigilosa. Em menor medida, chega educao, emprego e
oportunidade. necessrio maior entendimento dos responsveis pela
segurana pblica a ponto de articular medidas junto com outras instituies
que discutam educao, trabalho e cidadania. O foco est nos jovens, que
podero ver a luz ou a escurido de acordo com a luneta que se lhes prov.

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ARESTA DA PAIXO

33. Policiais de planto

lugar-comum dizer que nossa polcia autoritria, burocrtica, corrupta,


covarde, ineficiente, corporativista e desarticulada. quase um consenso.

Entretanto, de nada serve repetir estas palavras de desgosto se no se


propuserem solues ou maneiras de amenizar o problema.
Foi-se o tempo em que eram suficientes os servios privados de
condomnios fechados, cercas eletrificadas e alarmes monitorados. A novidade
no setor o aumento do nmero dos vigilantes noturnos que oferecem
servios privados de segurana, ainda que desprovidos de posse de arma.
Uma vez, conversei com o mesmo guarda que se responsabiliza pela
patrulha em dois bairros contguos. Disse-me que cobrava trinta reais
mensalmente dos moradores de um deles, que de perfil mais popular, e
cinquenta do outro porque os de l tm condies econmicas melhores.
Seu procedimento de segurana com os moradores mais precavidos
este: quando eles estiverem chegando em casa geralmente em seus
automveis e mesmo em bairros que costumavam ser seguros , telefonam ao
vigilante para que este se aproxime com sua moto enquanto os clientes (os
moradores) desta nova modalidade de segurana entram em casa com risco
menor de assalto. Este tambm um novo uso para o celular.
E qual o papel da polcia? O pagamento de impostos financia
instituies que no atendem s necessidades bsicas de segurana pblica.
Estabelecimentos comerciais, como padarias e supermercados, continuam
sendo assaltados como se no houvesse punio contra o crime. Virou festa.
Os funcionrios destas instituies policiais ganham mal para realizar
suas tarefas arriscadas, reclamam da carncia de infraestrutura e de
equipamentos de trabalho; tambm, faltam estratgias eficazes e unificadas
para prevenir e combater o crime, e a polcia civil trabalha dissociadamente da
militar, o que justifica o confronto entre estas duas instituies de segurana
pblica em So Paulo em 16 de outubro de 2008.
Alm disso, necessria uma reforma constitucional que anule as
regalias de alguns setores policiais, d autonomia aos municpios para decidir

[67]

ARESTA DA PAIXO

sobre segurana pblica e permita a criao e reavaliao de atividades


coordenadas entre as instituies responsveis pela inteligncia policial.
prefervel ter um nmero menor de funcionrios que sejam muito
bem pagos a uma quantidade que, alm de continuar baixa, ganhe mal e
necessite recorrer a fontes alternativas de renda. Muitos deles fazem bicos.
Pelo menos, um bom salrio deixaria de ser pretexto para queixas.
Este assunto no pode ser tratado somente a partir da emoo, o que
me faria irredimivelmente condenar as instituies de segurana pblica, seno
tambm pelo uso da razo, que no parece interessar cpula do poder.
Pessoas que desfrutam de hierarquia elevada e o setor da segurana privada so
os menos interessados em mudanas em segurana pblica.
Pela razo: os policiais no sustentam suas famlias com o salrio atual;
difcil que arrisquem a vida diante de tanta polmica em que se envolvem por
mortes desnecessrias e despreparo para atividades do setor; todas as
instituies policiais devem-se unir para manter a ordem pblica.
O governo federal poder intervir com tropas e isso o que
proponho provisoriamente que realizem incurses surpresas em cidades de
todo o pas para reprimir aes criminosas e inibir a violncia em outras urbes
que podero ser o prximo terreno deste tipo de interveno.
Situei os sistemas policiais civil e militar como objetos deste texto,
porquanto estes so mais passveis de crticas por sua pssima atuao. Se o
problema fosse s a falta de verba, o governo seria o maior responsvel pela
flagelao e o desprestgio que estas instituies atravessam.
A nossa polcia de atuao municipal e estadual confirmar seu papel
ornamental se no houver mudana na legislao constitucional que regula seu
funcionamento e principalmente a elaborao de estratgias articuladas de
preveno e combate ao crime.
Este tema tira o sossego de qualquer um.

[68]

ARESTA DA PAIXO

34. Caleidoscpio

o muitos os mal-entendidos, as especulaes, as mentiras, as mistificaes,


os charlatanismos, as fs cegas, os falsos profetas, os vus que cobrem.

O leitor que est familiarizado com o funcionamento do caleidoscpio


reconhece que as imagens que observa nele no se repetem e esto sempre em
busca de um complemento por parte do observador. possvel ver mais do
que cores, formas e movimentos. O recurso imaginao o primeiro apelo
do caleidoscpio, porm no se deve esquivar da realidade. As prximas linhas
dedicam-se a juntar as imagens e dar-lhes coeso.
O caleidoscpio inspira-nos a entender a realidade de forma desvelada
da fumaa que nos obriga a interpretaes superficiais, precipitadas e
institucionalizadas. Somam-se vises distintas para construir um edifcio maior
em vez de pulveriz-las. Segmentos da medicina chinesa eram discriminados
at pouco tempo atrs pela aloptica, enquanto o mito do cu e do inferno
como lugares alheios Terra j no convence nem os bebs.
O primeiro olhar o de filtrar vises idlicas que nos estimulam a estar
pensando na vida ou vivendo e aprendendo como se houvesse algum
enunciador destitudo de paixes, preconceitos e vcios, entre outras abstraes
da experincia que exercem uma fornicao mental nos receptores das
mensagens devido ao grau excessivo de pureza aparente. No s isso.
Um entendimento mais realista das imagens de caleidoscpio pe-nos a
pensar na vida de provas e expiaes de que ningum escapa, nas frustraes
carnais e sentimentais dos padres que so coagidos a viver como anjos
telricos, na imbricao de experincias boas e ruins quando a previsibilidade
no nosso apangio, e nas vicissitudes de existncias ainda pouco
compreendidas.
Enquanto o caleidoscpio empurra as imagens de um lado a outro e
muda as cores, seguimos vivendo experincias que se alternam entre o
agradvel e o abominvel sem que possamos saber qual a prxima que nos
toca. O caleidoscpio tem que ser bem interpretado para que, da mesma
situao, saquemos a parte boa em grau maior que a ruim. Escolhamos bem os
gros. Depende de como a vejamos atravs deste instrumento.
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ARESTA DA PAIXO

Pus-me perplexo diante da tentativa de esboar, em poucos pargrafos,


uma maneira distinta de olhar pelo caleidoscpio, enquanto centenas de
pginas so dedicadas por outros escritores a melhorar a autoestima do ser
humano e dar sentido vida, e bblias e doutrinas de contedo duvidoso
renem multides h sculos em torno da curiosidade e do desconhecimento.
Quem que disse que h regras para a experincia quando os erros do
passado perpetuam-se no arroubo da ignorncia? Na fuga temporria de uma
realidade dura e mistificada, valem as imagens caleidoscpicas de um mundo
que passa por uma mutao necessria para a perpetuao espiritual da
humanidade. s olhar e querer enxergar. Empresto-lhe o caleidoscpio?

[70]

ARESTA DA PAIXO

35. Supermercado

iz uma visita ao supermercado. H quem passeia nele e os que so mais


objetivos. Prefiro a segunda opo. Porm, quis sentir, nesta ocasio, o
que a disposio dos produtos nas estantes tinha para me dizer.
O supermercado um lugar de consumo a que recorro semanalmente
porque seus produtos geralmente so mais baratos que os de lojas de
convenincia por ser vendidos em grande quantidade, encontra-se quase tudo
o que se busca no interstcio de poucas estantes, e a relao entre produto e
consumidor mais gil e direta que nos mercados tradicionais.
O mercado, vale notar, difere do supermercado. O primeiro aquele
que se desenvolveu tradicionalmente e depois se converteu nos Mercados
Municipais, onde os preos no esto sempre fixados nos produtos, rola muita
pechincha, gritaria e desordem, mas tem seus atrativos; o segundo aquele que
a vida moderna ordenou segundo as necessidades mais completas e prementes
do consumidor, que compra tudo o que precisa de uma s vez.
A visita foi a um supermercado qualquer, num dia qualquer, um
horrio qualquer. Descobri o que j desconfiava. O desfrute do moderno tem
uma condio. O consumo nos cala e inebria.
Na seo de iogurtes: Batavo, Chandelle, Danette, Parmalat, Vigor,
Eleg, Chamyto, Ninho, Danone, Molico, Kissy, Leco, Danup, Activia,
Biofibras, Danoninho, Frutap, Nesvita, Batavito, Corpus. E se nosso poder de
compra for baixo?
Na seo de refrigerantes: Coca-cola, H2OH!, Pepsi, Guaran
Antarctica, Dolly, Schin, Kuat, Fanta, Sukita, Sprite, Soda. Precisamos de tudo
isso que nos vendem?
Na seo de chocolates: Lacta, Garoto, Laka, Shot, Hershey`s,
Diamante Negro, Kinder, Lindt, Crunch, Bis, Chokito, Charge, Sonho de
Valsa, Toblerone, Alpino, Talento, Diplomata, Casino, Twix, Snickers, Arcor
Amndoas. Como ser cidados se nos querem como consumidores?
Na seo de massas: Nissin Lmen, Qualit, Fugini, Miojo, Vono,
Maggi, Knorr, Taeq, Adria, Penne, Divella, Barilla. Quem nos informa sobre o
significado de democracia?
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ARESTA DA PAIXO

Na seo de bolachas: Trakinas, Negresco, Bono, Recheadinho,


Chocooky, Prestgio, Recreio, Chocolcia, Passatempo, Break Up, Danix,
Damadas, Maizena, Tostines, Club Social, Triunfo, Cream Cracker. Que
embalagem nos convence de qual o estilo de vida mais saudvel?
Na seo de xampu: Seda, Garnier Fructis, Pantene, Elsve,
Phytoervas, Clear, Dove, Ox, h, Palmolive, Aquamarine. Algum produto
realiza todas as promessas de sua publicidade?
uma experincia estonteante percorrer as estantes de algum
supermercado e dar-se conta da quantidade de marcas e produtos que buscam
alcanar nossos anseios, gostos e preferncias. Se metade do que se dispe em
seus corredores for necessrio para a sobrevivncia, j muito.
Sem querer fazer apologia a algumas marcas em detrimento de outras,
visualizei as estantes e transcrevi nomes, imagens e sensaes nos pargrafos
anteriores. Tentei expor em palavras algo como uma foto que mostra somente
um fragmento da cena.
Recolhi as mensagens que os produtos transmitem e os rtulos que
demandam um consumidor que caia na armadilha. Estive atento carta
implcita que as estantes de supermercado redigem. Elas me interpelam quando
vou quase sempre ingenuamente a este espao de consumo.
A interpretao destas mensagens reveladora. No recomendo esta
experincia a ningum. Melhor no sentir o que estas estantes tm a dizer.
Melhor pegar o que precisa e ir embora. Chega o momento em que se fica
atnito, inebriado e silenciado. O moderno exige uma nova postura.

[72]

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36. A sade e a imaginao

dilema da sade no Brasil apresenta-se entre o Sistema nico de Sade


(SUS), que se deteriora pelo corte de gastos pblicos e a presso de
lobistas (grupos que influem os servidores pblicos a favor de seus interesses),
e o sistema privado de sade, que, entre outras demonstraes de que a sade
no objeto de leis de mercado, aumenta o preo dos planos
proporcionalmente idade ou, no pior dos cenrios, cancela a prestao de
servios para idosos. No entanto, esta balana pesa mais de um lado porque,
quando o cliente mais necessita destes servios, o plano de sade tira o corpo e
sobra para o SUS fazer o tratamento de doenas para as que aquele no oferece
cobertura.
Tive duas motivaes para escrever este texto: uma a leitura de um
foro de discusses sobre a sade pblica no Brasil, e outra, de um artigo que
recomendava aos detentores de planos de sade usar artimanhas para agendar
consultas mais rapidamente, uma vez que o agendamento pode levar meses
quando se trata de convnio mdico e ser no mesmo dia quando particular. Na
primeira situao, notei o descontentamento unnime com a seguridade
pblica e a privada no setor, enquanto, na segunda, uma dica de como
degradar-se para conquistar objetivos, entre os quais est agendar como
paciente particular e, no momento da consulta, dizer que usar seu convnio.
A sade no deveria ser objeto de ganncia, lucro e especulao
financeira como se tratasse de outro produto no capitalismo. Tampouco
acredito em concorrncia entre empresas privadas de plano de sade como se
participassem do mesmo campeonato que produtos banais de supermercado.
Uma coisa falar de concorrncia entre empresas que vendem medicamentos e
equipamentos mdicos, outra inserir na mesma esfera de mercado a
assistncia sade e os direitos de acesso a ela. O risco o de que jovens
saudveis continuem pagando por planos de sade quase sem us-los,
enquanto se nega este servio a idosos que mais precisam dele.
Os discursos do Programa Mais Sade da gesto do presidente Luiz
Incio Lula da Silva como os de equidade, integralidade e universalidade do
acesso sade ocultam os conflitos entre o interesse pblico e o dos planos
privados, hospitais e mdicos insatisfeitos com os salrios. Estes discursos
residem na terra da imaginao. A Agncia Nacional de Sade Suplementar
[73]

ARESTA DA PAIXO

(ANS) , assim, imprescindvel para regular a qualidade dos planos de sade e


assegurar que setores mais amplos da populao brasileira tenham acesso a
informao, atendimento e tratamento mdico que solicitem, porm com o
cuidado de no condescender aos interesses privados.
No ser um pequeno grupo de burocratas que controlar como deve
ser a sade no Brasil, pois concentraria as presses de setores interessados em
corromp-lo e as decises no partiriam de um dilogo democrtico. Proponho
o fim gradual dos planos de sade sem o qual dificilmente se juntaro foras
para lutar por uma sade pblica eficiente e para todos. Os cidados que tm
melhores condies de pressionar a favor da melhora do SUS hoje se iludem
de resolver seus problemas por meio dos planos privados. Por fim, a ideia a
de atribuir legalidade somente a empresas pblicas que atuem no setor de
sade, concorram entre si e sejam reguladas por agncia estatal.
Desta maneira, os impostos podero baixar e o Estado continuar
oferecendo servios de sade, mas sem o objetivo do lucro voraz de empresas
privadas, e com a perspectiva de melhor qualidade e eficincia. Seria um
equilbrio entre burocratas e empresrios da sade, ao contrrio de deix-la
somente nas mos do Estado ou do mercado. Na terra da realidade.

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37. As rodovias

xiste um ditado que diz que algum tem que pagar a conta. Nalgum
momento, acreditamos que o governo banca nossos excessos, paga o
salrio de pessoas que trabalham pouco e responsabiliza-se por crises que
aparecem de ultramar; noutro momento, chegamos a concluses precipitadas
de que o governo no tem que se meter em qualquer assunto, portanto os
impostos devem diminuir e cada indivduo deve financiar suas idiossincrasias.
Rebola-se entre oito e oitenta, ou seja, extremos que no se correlacionam.
O episdio de hoje parece continuao de uma histria mal contada
sobre a sensao de que estamos pagando a conta de outro quando se
enfrenta o nmero crescente de cabines de pedgio nas rodovias brasileiras.
Em cada uma que se constri, recebemos uma punhalada que nos obriga a
aceitar e lamentar ao mesmo tempo. As rodovias tambm entraram para a
dana das privatizaes (embora o termo apropriado seja concesses) que
nossos governantes estimularam na dcada de 90, entregando at o que dava
lucro para a iniciativa privada. Mal maior poucas vezes se cometeu.
Explico por qu. No estado de So Paulo, onde se rifam rodovias
estaduais e federais como se fossem bugigangas, elas so mais preservadas e
seguras de modo geral que em outros estados. Porm, em vrias concesses,
houve pouco investimento dos atuais empresrios do asfalto sobre o que foi
entregue pelo governo, as tarifas sobem desproporcionalmente ao aumento de
salrios, e os lucros que vm depois da recuperao dos investimentos no
retornam em servio pblico seno no bolso de quem sabe quem.
Sei que nem todos se importam com o valor alto dos pedgios,
enquanto outros deixam de viajar por causa disso. No quero relativizar o que
as tarifas representam para cada classe social ou consumidor seno propor
medidas que visem ao interesse de todos. A impresso que tenho quando vejo
essa expanso da quantidade de pedgios a de que nos esto ilhando em vez
de integrar as cidades, as regies e os estados porque a melhora da qualidade
das rodovias no significa que o brasileiro viaje mais.
Cobro maior transparncia dessas transaes econmicas realizadas
pelo governo com as concessionrias de servios rodovirios. Este setor no
tem como obedecer s leis de mercado livre porque acaba por coibir a
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ARESTA DA PAIXO

existncia de vias alternativas, como o caso das rodovias AnchietaImigrantes, que interliga a cidade de So Paulo com o litoral paulista. No
restou sada para os que quiserem dirigir pela Anchieta como acesso pblico,
pois esta foi comprada na mesma butique pela empresa Ecovias.
lamentvel o estado em que se encontram trechos de rodovias
estaduais e federais, que transformam a viagem numa aventura. por isso que
muitos motoristas preferem pagar pedgios para trafegar em rodovias
conservadas e seguras. Nestas condies de riscos no trfego virio e de
incapacidade de ubiquidade governamental, sugiro que se instaure o
mecanismo de empresas pblicas que definam os preos de pedgio conforme
a relao entre fluxo de veculos e gastos com manuteno da pista.
Assim pagaramos o que vale e com critrios de transparncia.

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38. A informtica

informtica recentemente emerge e o prazo de validade dos


computadores est cada vez mais curto. Seus componentes (hardwares)
desatualizam-se em poucos dias ou semanas e logo necessrio aumentar a
memria, expandir a capacidade do disco rgido e trocar algum outro acessrio
para que haja compatibilidade com o funcionamento dos programas. Porm,
tudo isso tem um preo, que se soma ansiedade de querer o mais novo.
Ademais, a informtica virou tradio e alastrou-se nas esferas de convvio
humano.
Estava na escola quando me aproximei de um computador pela
primeira vez no incio dos anos 1990. Ela havia comprado um para usar na
biblioteca. Era uma das primeiras verses com CD-ROM e o monitor j era
colorido. Qualquer demonstrao de curiosidade, no entanto, era abafada pela
pomposidade da mquina. Ningum podia toc-la, a menos que o fizesse com
auxlio de um tcnico e com um pretexto autorizado. Naquela ocasio, os
computadores eram como uma nave espacial que pairasse sobre a Terra.
Poucos anos depois, meu pai apareceu com um computador em casa.
Fez questo de deixar no meu quarto, onde abri um espao na escrivaninha. J
se antecipava parte desta nova era digital, em que at compras e encontros se
fazem por Internet. A novidade apresentava rudimentos, pois o primeiro
computador que tivemos era o de monitor com imagens nas cores preta, verde
e branca, com o tal de disqueto (cujo espao de armazenamento hoje
irrelevante) e no servia para muito mais que teclar bobagens e apertar
Enter.
Aquele computador de poucos recursos representava um fragmento da
novidade. Como no tnhamos a mnima ideia de atribuir-lhe um uso diferente
do de redigir frases soltas e escrnios para ser lidos entre amigos, meu pai
acabou levando-o embora. At que, alguns anos depois, o fenmeno foi-se
consolidando e surgiu a necessidade de adquirir uma nova mquina. O
desenvolvimento da Internet no Brasil no tardou muito: o nmero crescente
de salas virtuais de bate-papo, os jogos e informao do mundo todo.
A tecnologia em informtica uma das caractersticas mais marcantes
do final do sculo XX e hoje imprescindvel na administrao de empresas,
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ARESTA DA PAIXO

secretarias de governo, escolas, supermercados e hospitais. Quem nasceu nos


ltimos anos no imaginaria uma sociedade sem os benefcios (e tambm
malefcios) da informtica. Os jovens tm habilidade mpar para lidar com uma
linguagem que praticamente indecifrvel pelas geraes anteriores.
Pouco mais de quinze anos atrs, no se cogitava a disseminao deste
aparato tecnolgico nem a importncia da Internet. Hoje o computador
imperativo de qualquer lar e deixou de ser sonho de consumo das classes mais
pobres. As experincias de convivncia atravessam cada vez mais os recursos
proporcionados pelos chips, hardwares, softwares, drivers e logins de cujos avanos
tecnolgicos no formamos ideia cabal, nem do destino a que nos leva.
A informtica demanda um novo olhar que faa um balano entre
benefcios e malefcios, assombros e frustraes, avanos e retrocessos.

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39. Pav de amendoim

avia uma senhora, no mesmo quarteiro do bairro em que eu morava,


que preparava um pav de amendoim delicioso. D gua na boca s de
lembrar. Ela vendia-o sob encomenda, numa embalagem de papel e alumnio
que enclausura o produto dobrando as bordas. Daquela que tem que fechar os
quatro cantos e se descobre quando algum mexe tentadoramente.
O prazer comeava quando eu abria a tampa e vislumbrava a cobertura.
O doce era feito com esmero e para servir de isca at aos que se achassem mais
prevenidos dessas tentaes culinrias. Pegava qualquer um de surpresa. No
conhecia ningum no permetro que preparasse tamanha suntuosidade
gastronmica. bvio que no durava muito.
O pav de amendoim serve de pretexto para outra conversa, porm.
No exatamente dele que quero tratar. E dizem que falar de boca cheia falta
de etiqueta. Ento, vamos ao que interessa enquanto o doce fica na geladeira.
Vivemos numa poca em que se valoriza o conhecimento como expresso de
nvel social, forma de ascenso e poder. Diz-se que conhecimento poder.
Todos querem ter informao (convertendo-a ou no em conhecimento) e por
vrios meios: fofoca, jornal, televiso, Internet, rdio, celular.
Numa ocasio, recebem-se notcias atravs dos meios de comunicao
sobre o novo presidente dos Estados Unidos, j que infelizmente parece
importar menos a reputao mundial alcanada pelo nosso. Noutra, um
familiar telefona dizendo que faleceu um parente que morava h centenas de
quilmetros, embora ningum o visitasse ou desse a mnima ateno.
O af de saber primeiro, inteirar-se cabalmente e ter histria para
contar subordinam o conhecimento velocidade e exclusividade. O
profissional que est encaminhado no mercado de trabalho e no depende de
curso superior para ascender acaba seguindo os estudos com o objetivo de
qualificar-se para este mundo incerto, competitivo, de crises e vaivns.
O conhecimento adquire-se velozmente pelo atropelo das anlises que
se fazem de fenmenos correntes, como a incurso israelense sobre a faixa de
Gaza, ou pelo toque do celular atravs do qual se recebem notcias do mundo
quase em tempo real. Antes de os eventos acontecerem, j tem um
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ARESTA DA PAIXO

correspondente em alguma parte do mundo pronto para terminar a reportagem


em seu laptop e clicar enviar.
Alm disso, o conhecimento virou objeto de exclusividade. difcil
reiterar sua universalidade quando h grupos que o reivindicam s para eles.
claro que uns merecem o reconhecimento pelo avano que promovem na
cincia e se lhes deve atribuir o mrito, enquanto outros defendem unicamente
seus interesses econmicos e pessoais. Inclusive tem coisas que no so para os
nossos bicos. A senha do cofre ningum tem que passar.
As patentes e a exclusividade das inovaes artsticas, cientficas e
tecnolgicas, os direitos reservados aos programas da Microsoft, a frmula da
Coca-cola que at hoje continua indecifrvel, o conhecimento da extrao
petroleira em guas profundas detido pela Petrobras so algumas investidas de
resguardo do que se aprendeu, conquistou ou descobriu. Tesouros foram
desvendados e doenas, curadas.
A velocidade com que se obtm informao aumenta
concomitantemente com a exclusividade como se protege o conhecimento. A
senhora Virgnia, aquela que preparava o pav de amendoim que despertava o
sentido excelso do paladar, mantinha seu segredo. Ela nunca relevou a receita
para ningum. Era uma maneira de capturar seus clientes e despertar a
curiosidade e o desejo sobre um doce aparentemente banal.
J imagino algo que se passe na cabea do leitor. Esperava que eu
descobrisse a receita do pav de amendoim e o preparasse. E entendo dessas
coisas? Se eu soubesse, acho que tambm deixaria muita gente curiosa.

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ARESTA DA PAIXO

40. Brasil letrado

roblemas do desenvolvimento existem em qualquer pas. Modifica-se o


tipo e a intensidade entre um e outro. O Brasil, porm, continua sendo
objeto de artigos que, como este, ampliam os canais de comunicao a fim de
discutir maneiras de melhorar a qualidade de vida de sua populao, alm de
objeto de projetos que do emprego em instituies nacionais e internacionais
a profissionais que se dispem a trabalhar pelo desenvolvimento. Desta vez,
continuo falando de um dos Brasis: o marginalizado cultural e materialmente.
O analfabetismo no nosso pas um desses assuntos que nos fazem
perguntar se o governo deveria contentar-se com nmeros que se reduzem
modestamente ou se melhor assumir a calamidade com os ps num cho
menos escorregadio. A taxa de analfabetismo no Brasil est em
aproximadamente 10%, ou seja, 19 milhes de compatriotas so incapazes de
escrever ou ler um bilhete simples, para usar a definio corrente do
analfabeto. E estamos piores que muitos dos nossos vizinhos latinoamericanos e caribenhos, cujo ndice mdio de 9,5%.
Excetuando-se os 19 milhes de brasileiros analfabetos, at onde
chegam os outros 90% de cidados do nosso pas em nvel de alfabetizao?
Sabemos que o ndice de analfabetismo tem diminudo no Brasil, mas no
basta melhorar as cifras porque logo vem o problema do analfabeto funcional e
do despreparo dos educadores para promover um processo de aprendizagem
que no s d oportunidades de insero no mercado de trabalho como
tambm gere cidados aptos a acompanhar criticamente as novas maneiras de
escrever e ler impelidas pelos avanos digitais.
Para citar alguns exemplos de mudanas em escritura e leitura que se
banalizam sem que toda a nossa sociedade as alcance: a carta escrita a mo
cede espao aos correios eletrnicos e s mensagens pelo celular; os jornais
impressos investem na verso em linha na qual se folheia virtualmente seu
contedo no visual tradicional. Estas mudanas significam que o analfabeto
possui o novo desafio de ler e escrever num contexto de digitalizao de
mensagens e textos. As polticas de alfabetizao tornam-se mais complexas.
Ainda, trata-se de considerar as diferenas regionais brasileiras e de
faixa etria a ponto de fazer um diagnstico mais preciso sobre o qual atuar.
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ARESTA DA PAIXO

Sabendo-se que a maior taxa de analfabetos est na regio nordeste e afeta a


populao acima de 25 anos, o governo enfrenta o impasse de em qual grupo
priorizar a ao: se deveria ser sobre crianas ou adultos. No entanto, a
elaborao de polticas de erradicao do analfabetismo por si s no resolve o
problema.
A educao implica um caldeiro de ideias e propostas que se remexem
em fogo baixo. Variam muito os ingredientes educacionais: uns defendem a
educao especializada para o mercado de trabalho, enquanto outros, a
educao para a apurao crtica das informaes. Muitas destas propostas so
ousadas para um pas com nmero to alto de cidados que no sabem exercer
a cidadania ou que no usam os ingredientes que fervem neste caldeiro.
Escarafunchar o problema reflete a nossa preocupao com o tipo de
pas que queremos: cidados que tenham condies de expressar-se tambm
por escrito e inteirar-se por via das letras do que os lpis e as canetas alheios
contornam. E mais: almeja-se uma populao que se insira sem desvantagens e
sem a impresso que redunda na simples capacidade de escrever o nome e ler
uma ou outra frase solta cujo produto se anuncia no supermercado.
Um Brasil letrado ter condies de entender, manifestar e ascender.

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ARESTA DA PAIXO

41. Velrio e candelabro

aprovao da proposta a favor de um terceiro mandato para o presidente


Lula, cujo tema tem sido discutido em surdina na Cmara dos Deputados
e exibido na imprensa, seria uma aberrao para a democracia no Brasil.
Tudo comeou com rumores baseados na popularidade elevada que
Lula conquistou no Brasil e no mundo. Na Amrica Latina, as opinies oscilam
entre setores que enxergam nele um estadista equilibrado e os que entendem
seus anos de gesto como uma traio esquerda que o elegeu como o
sindicalista humilde que atenderia aos anseios das massas oprimidas. A
informao recorrente nos discursos de Lula, porm, que ele no almeja um
terceiro perodo de governo e seu partido o Partido dos Trabalhadores
veementemente contra a permanncia de Lula no poder.
Ainda que parecesse histria para a imprensa tomar como pauta, um
deputado federal do Sergipe buscou assinaturas para a proposta de emenda
Constituio 367/2009 com o pretexto de demonstrar que o Nordeste grato
ao labor de Lula. Cogitou-se, com ela, mudar a nossa Lei Magna para permitir a
concorrncia de terceiro mandato aos cargos de presidente, governador e
prefeito. Em maio de 2009, esta proposta circulou na Cmara dos Deputados
devido obteno do nmero suficiente de assinaturas de deputados at que,
por alguma razo, alguns deles retiraram seu apoio.
Em pleno debate sobre a reforma poltica, que inclui o tema do
financiamento pblico de campanha, joga-se gua em leo fervente. Talvez
porque a pressa fale mais alto tomando-se em conta que o prazo para
mudanas nas regras eleitorais, que vigorariam em 2010, at final de setembro
de 2009. O assunto do terceiro mandato foi discutido, mas a aprovao
depende de trs quintos de votao favorvel em dois turnos na Cmara e no
Senado. Falou-se pouco de um referendo popular at que a Comisso de
Constituio e Justia (CCJ) da Cmara decidiu arquivar a proposta por
declarar sua inconstitucionalidade.
O leo, neste nterim, remexeu com debate, intriga, desconfiana e at
ameaa do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) de julgar os
deputados de sua legenda que apoiaram a proposta de um terceiro mandato
devido desaprovao do partido de contedo desta natureza. A ideia do
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ARESTA DA PAIXO

terceiro mandato interessa mais aos nveis municipais e estaduais devido


baixa concorrncia ou inexistncia de candidatos aptos a oferecer oposio,
em alguns deles. As paredes da Cmara suaram friamente, mas logo se desfez o
rumor e os holofotes se voltaram a Dilma Rousseff, a quem supostamente
caber assumir a candidatura s eleies como sucessora de Lula.
Deixo bem clara a minha posio contrria ao terceiro mandato em
todos os nveis. Entendo que a aprovao desta proposta, que percorreu a
Cmara, induziria concentrao de esforos em torno da figura do
governante em vez das instituies democrticas, prejudicaria a rotatividade no
poder Executivo, facilitaria o dimensionamento tendencioso e em muitos
casos irreversvel dos cargos de confiana e da estrutura de governo, e
estimularia a cultura poltica de indiferena e de desconhecimento dos cidados
brasileiros diante dos objetivos das funes pblicas.
Anunciou-se o velrio da PEC 367/2009, porm o candelabro
mantm-se aceso espera de outra aberrao deste tipo na poltica brasileira.

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42. Na mosca

mpressiona-me a preciso: nos tiroteios de filmes de ao, nas provas com


cavalos que atravessam barreiras, nos chutes a gol que surpreendem
qualquer fantico, nas danas e vdeo-cassetadas que tm alegrado os
programas dominicais de televiso, nos passos inovadores do Michael Jackson,
e at nas respostas que alguns interlocutores do a perguntas difceis a ponto
de concluir categoricamente uma conversa.
A ao certeira tira a monotonia do acontecimento e da conversa.
A fim de comentar um assunto atual, que mexe com a preciso dos
clculos, o tal do acerto aparece at na discusso sobre o regulamento de
gorjeta em bares, hotis e restaurantes. Aprovou-se, pela Comisso de
Constituio e Justia (CCJ) da Cmara dos Deputados, projeto de lei neste
sentido, que s aguarda apreciao pelo Senado. O tema oportuno.
Temia-se que o dinheiro arrecadado quase compulsoriamente atravs
dos 10% no se dividisse devidamente entre os trabalhadores, como copeiros,
cozinheiros, faxineiros e garons. Nestas novas condies, passa-se a registrar
o salrio mais a gorjeta na carteira de trabalho e o responsvel pelo
estabelecimento comercial tem o dever de repassar 20% da gorjeta a obrigaes
sociais dos trabalhadores e 80% para estes.
J era hora de um tiro certeiro numa situao de dois extremos: um o
de o consumidor dar a gorjeta diretamente ao trabalhador, enquanto o outro e
mais comum o de a taxa vir includa na conta e a responsabilidade de repasse
ficar com o patro. Embora eu no acredite que esta questo v dar muito o
que falar, certos temas sempre conduzem a problemas maiores.
Tenho desconfiana, porm, do excesso de regulamentaes nas leis
trabalhistas brasileiras. Parece-me que, embora muitas das propostas sejam
boas, aumenta a insegurana dos empregadores com relao a se devem ou no
contratar porque os encargos esto cada vez mais altos e exigentes. Num
tempo em que se discutem o desemprego e a crise econmica, pensa-se mais
de duas vezes antes de disparar o tiro certeiro e tomar decises.
Noutro contexto de preciso e sem que ele se preocupasse com
gorjetas, lembro-me do vendedor de frios num supermercado. Ficou na
memria a sua habilidade de ser certeiro. Cada dia que eu lhe pedia alguma
[85]

ARESTA DA PAIXO

quantidade de muarela ou presunto, o vendedor retirava a pea do


congelador, fatiava taciturnamente e atirava tudo de uma vez na balana com a
medida exata do que eu pedia. 200, 250, 300 gramas: na mosca.
O vendedor de frios sempre acertava.
No deu outra. Um dia o desafiei. Estava achando demais da conta.
No sei se ele esperava esta atitude, mas parecia estar bem preparado. Cheguei
ao balco e pedi: Quero 223 gramas de muarela. Achei que ele fosse sorrir,
pelo menos. Ningum to preciso assim no pedido de frios. No retrucou;
baixou, retirou o produto do congelador, olhou-me com seriedade. Enquanto
fatiava, olhou-me novamente com aquele ar de quem aceitou o desafio.
Pasmei.
Finalmente, jogou todas as fatias de uma vez na balana com a
habilidade de um grande pizzaiolo. Deu 223 gramas. Fiquei perplexo. Na sua
expresso, lia-se: E a, vai encarar?.

[86]

ARESTA DA PAIXO

43. Honduras e a democracia


se acreditava que os golpes de Estado fossem recursos do passado
Q uando
na Amrica Latina, tivemos a notcia da deposio do presidente de
Honduras Jos Manuel Zelaya na madrugada de 28 de junho de 2009.
Imediatamente ele teve que exilar-se em Costa Rica enquanto se voltava a
ateno de analistas e da imprensa a um dos pases mais pobres da Amrica em
busca de uma explicao convincente. Os atores deste ato ofereceram duas
justificativas: Zelaya acusado de dezoito delitos pela Promotoria de
Honduras, e ele prosseguiria com o referendo para viabilizar uma mudana
constitucional.
As foras armadas fizeram o que queriam, mas, mesmo com apoio de
empresrios e outros setores internos, esqueceram-se de medir as
consequncias. Confiaram demais no princpio da autodeterminao dos
povos. Lidar com a democracia, no entanto, implica a considerao de um
contexto maior e, portanto, o respeito a normas internacionais de que
Honduras faz parte, como as que preveem os valores democrticos, e a
suposio de que outros pases dariam palpites sobre poltica interna.
A reao dos outros pases da Amrica foi unnime: condenao do
golpe, retirada dos embaixadores, dilogos e opinies interminveis, apoio a
Zelaya de pases com afinidades diplomticas, recomendaes para que o
presidente deposto retorne ao cargo e o pas volte normalidade, receio do fim
da paz na regio, e a expulso de Honduras da Organizao de Estados
Americanos (OEA) devido ao desrespeito aos preceitos democrticos
acordados entre os pases membros desta instituio. O presidente
hondurenho em exerccio, Roberto Micheletti, no cede s presses externas.
Enquanto isso, restringiram-se direitos para evitar manifestaes em
Tegucigalpa, capital do pas, e manter a paz aparente em relao ao alvoroo
ntimo dos hondurenhos de no saber aonde o processo vai dar. Ademais, o
pas no pode pisar em falso porque sua economia depende dos Estados
Unidos, que recebem a maior parte de suas exportaes baseadas em caf,
banana, camaro e txteis, e fazem-se de chefo mundial da democracia. Uma
interrupo deste fluxo comercial afetaria enormemente Honduras, ao
contrrio da brisa que chegaria potncia do norte.
[87]

ARESTA DA PAIXO

A retaliao diplomtica a Honduras j sucede e um instrumento, ou


poderamos dizer mtodo de negociao, cada vez mais comum de demonstrar
uma postura poltica nas relaes internacionais. o que fez a Unio Europeia
retirar seus vinte e sete embaixadores do pas at que este volte normalidade.
A restrio comercial tambm ocupa lugar proeminente nestas situaes de
divergncia de opinio, mas ainda no se recorreu a ela. Tenta-se deixar a
economia para o final para no afetar, mesmo infimamente, outros pases.
Entram em jogo a estabilidade poltica da Amrica Central, o rumo de
sete milhes de hondurenhos, a reincidncia das foras militares nos golpes de
Estado na Amrica Latina, o desenvolvimento da democracia como valor e
instituio na regio, e a influncia de outros pases nas tomadas internas de
deciso. No fcil defender uma postura quando as ferramentas de que
dispomos so mormente notcias sobre os acontecimentos em Honduras e
valoraes pessoais. difcil saber quem est com a razo. Teramos que
acompanhar de perto o que acontece l dentro.
Vemos que um pequeno pas centro-americano capaz de orientar
pautas, definir debates e provocar animosidades, embora nem sempre sendo o
exemplo para o mundo como se esperaria de um continente majoritariamente
democrtico e livre. O que pensar ento do peso que toda a Amrica Latina
tem ou, numa abrangncia menor, os membros da Alternativa Bolivariana para
as Amricas (ALBA)? Honduras j sente o efeito de uma ao indesejada.
Derrubar o presidente e expuls-lo no foi a parte mais difcil. O pior
justificar ao mundo e conquistar legitimidade sobre golpes e tropeos.

[88]

ARESTA DA PAIXO

44. Violncia real e fictcia

violncia abrange duas dimenses: a real e a fictcia. Como se no


bastassem os atos reconhecidos como violentos e seu aumento estatstico
na Amrica Latina, uma parte do que se propaga fruto do medo, da
insegurana e de outros sentimentos incutidos que nos fazem
sobredimensionar o fenmeno e crer que nossa poca seu momento
culminante. Quanto a este tema que percorre vrios quadrantes, como o
mbito familiar e o profissional, o texto presente incentiva ao desvelo da ideia
de violncia sem fugir do cotidiano.
Algum tipo de violncia pratica-se em acontecimentos e situaes que
variam desde o risco pretenso espcie humana oferecido pelo vrus da gripe
H1N1, que envolve a irresponsabilidade de setores que destroem a
credibilidade de alguns pases tal como passou com o turismo no Mxico e
tende a se repetir na Argentina e no Chile, at a busca de destroos de um
avio que caiu em alto-mar e a contagem gradual dos corpos encontrados. O
ser humano fragiliza-se a favor de um mercantilismo que peleja para conquistar
a nossa fidelidade como clientes de bens materiais e ideolgicos.
Com estas atitudes, ignora-se que muitos cidados levaram ao p da
letra a histria apocalptica da gripe suna e outros sentem o vazio da perda de
um ente querido. O motivo porque a criao subjuga o fato e a violncia real
aguarda ansiosamente o momento certo de emergir, cujo exemplo se expressa
na inteno malvola dos correios eletrnicos que sugerem o clique num link
de vrus para que se apresentem fotos dos corpos que estavam no voo 447 da
Air France. Houve uma imbricao de violncia, indiferena e sadismo.
Tratando-se de outros contextos: em vez de aumentar a oferta de
programao educativa e saudvel, propagam-se as demonstraes de conflitos
familiares na rdio e dedica-se mais tempo em horrio nobre a apresentaes
de autoflagelo na televiso, como o ator que conscientemente violentado no
Pnico da Rede TV e as sesses de Jackass. Baixou o preo da violncia, que se
tornou barata, ao mesmo tempo que ela provoca a curiosidade no espectador e
se divulga a ideia de que desejvel. Sem contar as humilhaes e as
pegadinhas de mau gosto que se impingem aos cidados humildes.

[89]

ARESTA DA PAIXO

O receio que tenho de que percamos a capacidade de compreenso e


discernimento do significado de violncia a ponto de aceitar o mundo do jeito
que algum nos ditou. Se fosse pela exibio espetacular e fictcia, o Brasil
estaria numa crise civilizatria e no haveria condies de sair de casa devido
ao congestionamento em cidades grandes e aos assaltos frequentes. Se fosse
pelo que contam, perderamos a chance de vivenciar em primeira mo. O
mundo perderia seu encanto se aquele fosse to e somente violento.
Nem sempre a ideia que fazem de uma pessoa o que vemos nela. Sigo
este mesmo raciocnio em relao ao que se constri em torno da violncia,
uma vez que nossa interpretao tem-se diludo num molho consensual. O fato
violento, portanto, tende a se transformar num fenmeno de audincia,
espetculo e lucro. A violncia pode ser emocional, corporal, fingida,
momentnea e de outras naturezas. Poderamos pensar no seu significado real
e fictcio, mas compreendendo e discernindo. O que acha da violncia?

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ARESTA DA PAIXO

45. Loja de importados

usquei um aspirador de p porttil, com funo bateria. Andando por


uma rea comercial da cidade, nenhuma loja de eletrnicos tinha este tipo
de produto. S encontrava os aspiradores convencionais. Finalmente, o
vendedor de uma destas lojas me sugeriu que seguisse tal rua, onde havia uma
galeria, porque eu o encontraria na ltima loja. Era uma loja de importados.
Cheguei l e o atendente replicou que, h poucos dias, tinha vendido o
ltimo destes aspiradores, mas que poderia ach-lo em outro lugar de sua
recomendao. Enquanto eu perguntava tambm de outro utenslio, no
hesitou em agregar que sua loja estava dominada por produtos chineses e que
acreditava que at a camiseta que vestia fosse da China. Senti um desabafo.
normal num contexto em que o Brasil diversifica seus parceiros
comerciais a fim de defender o multilateralismo em suas relaes diplomticas
e fortalecer sua indstria nacional. A estratgia de nossa poltica comercial tem
surtido efeito a ponto de o Brasil ser considerado o principal pas da Amrica
Latina em importncia econmica. No s em extenso geogrfica.
Nesta esteira, idealizou-se um grupo de pases cuja capacidade
econmica equivaleria dos Estados Unidos ou a superaria em poucas
dcadas. Trata-se de Brasil, Rssia, ndia e China (BRIC), que participam de
encontros e foros com o objetivo de aproximar suas economias e
contrabalanar as dos mais poderosos do mundo. Boa jogada.
O que provoca as dvidas mais prementes, porm, o intercmbio
econmico entre Brasil e China. Em abril de 2009, a China ultrapassou os
Estados Unidos como maior parceiro comercial do Brasil, enquanto o
Mercado Comum do Sul (MERCOSUL) determina que o comrcio entre seus
pases-membros (Brasil, Argentina, Paraguai e Uruguai) seja prioritrio.
Como resolver este impasse? No creio que o aumento do comrcio
entre Brasil e China prejudique o MERCOSUL, mas este um tema que deve
ser discutido mais a fundo para evitar desentendimentos no bloco. A China
tem exportado bens eletrnicos ao Brasil, enquanto lhes enviamos minrio de
ferro e soja.
O problema da diferena de valor agregado ineludvel, embora nossa
indstria nacional no se queixe disso porque precisa de peas baratas para
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ARESTA DA PAIXO

reduzir custos. Ao que parece, a relao tem sido proveitosa para os dois lados,
enquanto a cooperao aumenta: programas de envio de satlites, agricultura,
pesquisa mdica, explorao petroleira, energia renovvel.
Ainda que algumas questes sejam mais polmicas, as propostas
comerciais de Brasil e China so tomadas em considerao. Os dois pases
afirmaram, outrossim, a possibilidade de substituir o dlar estadunidense por
outra moeda em algumas transaes ou como padro de reserva internacional.
Cogitou-se o Yuan da China para reduzir a dependncia das oscilaes do
dlar.
A poltica brasileira de diversificao dos parceiros comerciais implica a
discusso de propostas polticas que indispem os Estados Unidos e pases da
Europa ocidental. Os benefcios ou malefcios da inundao de produtos
chineses no mercado brasileiro j so outra histria. Provavelmente, o
vendedor da loja de importados ainda no conferiu a etiqueta de sua camiseta.

[92]

ARESTA DA PAIXO

46. Padro europeu

atitudes que nos fazem servir de escoadouro a um monte de fanfarrices


que ningum obrigado a presenciar. Fulano que imita a idiossincrasia
de um ator de novela ou de cinema; outro que se gaba de falar um quinto
idioma que no tem serventia em quase nenhum lugar do mundo; outro que
acha que ficou culto e conheceu vrias cidades da Europa depois de uma
estncia de uma semana naquele continente onde no ficou mais que um dia
em cada capital.
Ainda que estas experincias desgostosas e vangloriosas sejam pouco
frequentes, difcil toler-las. Inteirei-me de uma situao que une a falta de
bom senso com uma atitude descabida. Alguns modelos do automvel Peugeot
307 tm sido comercializados no Brasil com a placa dianteira posicionada num
nvel muito inferior, o que provoca que ela raspe no cho, frequentemente
entorte, ou at caia quando se manobra em rampas ou se passa em lombadas e
valetas. E como se vende este carro nestas condies no Brasil?
Da que o funcionrio de uma concessionria da Peugeot no Brasil,
daqueles que se encarregam de vender o automvel com o argumento que seja,
relatou que era assim mesmo porque o automvel tinha sido projetado dentro
dos padres franceses. um devaneio deduzir que temos vias apropriadas para
este padro de engenharia. Como aceitar que esta linha de automveis tenha
sido fabricada para trafegar no Brasil como se a estrutura viria daqui fosse a
da Europa, onde o vendedor sugere que adequada para este carro?
Esse tipo de afirmao parte de um imaginrio (do qual espero que nos
livremos) de imitao destituda de condies para faz-la. Neste caso, o
espelho nem reflete a imagem. No Brasil, comercializam-se automveis cujos
velocmetros podem alcanar 240 km/h, mas que no podem passar de 60
km/h em vias urbanas sob risco de receber uma multa por exceder o limite de
velocidade, nem de 120 km/h em rodovias quando o limite for o mais alto.
J vi situaes estapafrdias no trnsito brasileiro: radares mveis
escondidos em pontes ou no mato; radares que ficam atrs de placas de
sinalizao sobre a rodovia; radares que so instalados em vias de 40 km/h.
Dizem que o brasileiro respeita se for pego no bolso. Que pensamento

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ARESTA DA PAIXO

retrgrado! O que nosso governo soube fazer at agora arrecadar, arrecadar e


arrecadar. Nada de investir no cidado. Mais valeria educar que punir.
Falta entender nossas razes (e seus pontos de partida culturais e
polticos) para partirmos das condies que temos. Atrever-nos a reconhecer o
que nosso e no nos envergonhar se tivermos que partir do zero. Lembro-me
das pessoas de terceira idade que travam o trnsito com seus carros antigos. Na
hora, d desespero nos outros condutores, que dirigem mais rapidamente. A
surge a razo, que avisa que, pelo menos, eles no se arriscam a multas de
velocidade nem pagam o Imposto sobre Propriedade de Veculos Automotores
(IPVA), aquele imposto que causa azedume, se o carro for antigo.
Assim, estes condutores de terceira idade no esquentam a cabea.

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ARESTA DA PAIXO

47. Meninos de rua


cada vez mais notria a existncia de meninos e meninas de rua, que
pedem dinheiro ou vendem doces em semforos, oferecem-se para
guardar carros contra furtos, abordam os pedestres na calada, movem-se em
bandos e dormem na rua. Este cenrio urbano , para uns, causa de indignao
com os rumos do Brasil e, para outros, do que gera desconforto e insegurana.

Nas cidades grandes, meninos e meninas de rua so mais comuns,


embora comece a abalar-se a estabilidade social que as cidades pequenas e
mdias tinham h pouco tempo no que se refere menor manifestao do
problema. At ento, Rio de Janeiro e So Paulo levavam a fama. Os olhos dos
turistas, para incio, denunciam a questo aos moradores que no deveriam
entend-la como algo normal e como parte da paisagem urbana.
No Brasil, s vezes, parece que a pobreza, o desencanto e a
desesperana satisfazem um mercado e convm a certos grupos. O pas faz
nmeros. Sua economia uma das vinte maiores no mundo. como se no
importasse muito que haja crianas e adolescentes em situao de desestmulo
familiar, sem frequentar escolas, drogando-se nas ruas (como na Cracolndia
em So Paulo), e destitudos de um futuro.
Aos grupos sociais estabilizados, d-lhes medo que roubem seus
pertences ou risquem seus automveis; aos familiares dos que podem ser
entendidos como indigentes, no lhes preocupa a situao porque no tero
mesmo condies de cri-los; e aos representantes polticos amide lhes
importa mais discutir aumento de frias e do prprio salrio dentro de uma
pretensa carreira que botar a mo na massa.
muito fcil elaborar leis, como a que se reflete no Estatuto da
Criana e do Adolescente (Lei Federal n. 8069/1990), e achar que o melhor se
faz desta maneira. Ou s tirar as crianas da rua. Logo os graves problemas do
subdesenvolvimento brasileiro se convertem em temas de poesias, do
atravancado cinema brasileiro e de notcias que contam a histria de uma
perspectiva precipitada e meramente emotiva.
A soluo e esta a parte mais esperada ao discutir este tema no
partir somente dos polticos de carreira, ou da elite aptica, ou da
interpretao que toma distncia do problema porque acha que no se afeta
[95]

ARESTA DA PAIXO

por ele, seno da confluncia de esforos da sociedade. Cidados, estudantes,


empresrios, escritores, artistas, profissionais liberais e todo o restante so
capazes de opinar, pressionar e lutar para uma soluo.
A chave encontra-se na coeso familiar, na assuno de que o
problema de todos, no olhar menos conformista e no reconhecimento de que
o futuro do pas est nos jovens e na sua necessidade de crescer com
oportunidades. No justo que um segmento exguo desta faixa etria esteja a
par dos avanos tecnolgicos e sujeito s mais variadas oportunidades de
educao e trabalho, enquanto outro sequer tem onde morar.
Uma ao que se restringe a tirar os meninos em situao indigente da
rua no capaz por si s de resolver o problema, uma vez que outros estaro
cedo ou tarde no mesmo lugar. Polticas ditas sociais em Braslia pagam a
passagem de famlias pobres recm-chegadas de volta aos seus estados de
origem. Este o caminho mais fcil que se encontrou para preservar a beleza
artificial da Ilha da Fantasia.
preciso combater as carncias familiares de educao, informao
cidad e renda. Ainda que se projete um Brasil mais equitativo e justo a longo
prazo, a ao neste sentido comea agora.

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ARESTA DA PAIXO

48. Durabilidade

t pouco tempo atrs, achava que fosse somente minha impresso. Logo
comecei a desconfiar que meu pressentimento infelizmente se convertia
em realidade. A durabilidade dos objetos, produtos e servios est cada vez
menor. O que se compra hoje tende a inutilizar-se em tempo precoce.
Produtos eletrodomsticos, eletrnicos, ferramentas, peas, brinquedos
e utenslios tm sido fabricados para pifar em curto prazo e fazer-nos comprar
outros. Cartuchos de impressora tm sido produzidos em tamanho menor para
movimentar o setor comercial de recarga. Artimanhas para aquecer o mercado?
Liga-se o cronmetro. Por que a lavadora de casa est funcionando
firme e forte h mais de vinte anos e a geladeira nova apagou em pouco mais
de um ano de uso? E toca chamar o tal do tcnico da assistncia tcnica
autorizada. Cobra caro para trocar uma pea sem a qual a geladeira nova no
resfria. Parece que j previa a situao.
Acessrios de informtica perdem sua utilidade em poucas semanas ou
meses e logo temos que atualiz-los por incompatibilidade com os novos
programas. Uma cmera pode ficar obsoleta se eu migrar do sistema
operacional Windows XP para o Vista devido a que o fabricante j no produz
mais drivers para aquele componente.
Guarda-chuvas, ento, nem se fale. s dar um vento forte que ele
estoura, abre no sentido contrrio, e seguro seus destroos na rua enquanto me
molho. No tenho tido sorte com guarda-chuvas. A menos que compre
aqueles muito mais caros que se parecem com guarda-sis. Para que tanto?
Nestes meses de reduo do Imposto sobre Produtos Industrializados
(IPI), que afeta a venda de produtos em que acuso menor durabilidade, o
governo faz esforos inimaginveis para aquecer o mercado deste ramo
industrial, que est ameaado pela crise econmica. E deu resultado: estes
produtos tm tido xito de vendas e tm at faltado nas lojas.
O problema a que me refiro, porm, outro. Diante do sistema
capitalista, a necessidade a de vender mais e despertar no consumidor a
vontade de comprar outro produto o quanto antes para perpetuar a lgica de
mercado. por isso que a tostadeira de casa durou poucos meses mais que o
tempo de garantia que o fabricante concedeu.
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ARESTA DA PAIXO

Os objetos, produtos e servios venda so cada vez mais descartveis


e menos duradouros. So feitos para durar menos e exigir a compra de um
novo similar em vez de envi-los ao conserto. No vale mais a pena solicitar
reparos, que custam quase o preo do produto novo. At lentes de contato se
compram para usar uma nica vez ou durante alguns meses.
Neste jogo de mercado, entra a concorrncia entre os fabricantes, a
deteriorao da qualidade dos componentes e a consequente reduo dos
preos. Nem todo cliente se preocupa com qualidade, portanto busca o preo
menor. As indstrias querem vender em grande quantidade e fazer seu produto
funcionar pelo menos dentro do prazo de garantia.
Esta questo tambm atinge a indstria automotiva, embora com
nuances. Neste ramo, a publicidade alveja o consumidor e demanda a aquisio
do carro do ano, enquanto os componentes so fabricados nos pases onde a
mo-de-obra mais barata. Ainda que se invista em segurana do condutor e
tecnologia, as peas dos automveis so menos duradouras.
A durabilidade diminui ao ritmo em que aumentam as contradies do
capitalismo.

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ARESTA DA PAIXO

49. Do local ao global

o contrrio do que se poderia esperar, este texto no redunda naquele


tema corriqueiro de final do sculo XX: a globalizao. Este processo j
foi discutido exaustivamente no meio acadmico e usado como pretexto para
explicar outros fenmenos de grande dimenso na atualidade. Ainda que se
reconhea que a globalizao no comeou h poucas dcadas como alguns
acreditam seno na busca secular do estreitamento de vnculos com outras
partes de um mundo at ento desconhecido, o termo continua em uso
indiscriminado.
Parto do ponto que se refere dimenso global que os acontecimentos
e os processos locais tm assumido. Hoje improdutivo pensar em alguns
temas sem os remeter a um nvel mais amplo de onde surgem ou em que
repercutem. A concentrao populacional em cidades depois do xodo rural na
primeira metade do sculo passado foi um fenmeno de proporo comparada
aos usos que damos aos meios de comunicao no incio do XXI. Portais para
diversas partes do mundo encontram-se em nossos lares.
Alm disso, os temas prioritrios da agenda internacional definem-se
pelo pacto entre pases diversos e tambm pelas decises de seus atores
internos. A mudana climtica e o desmatamento so dois destes temas que
reclamam a participao mais ativa de cidados e empresas, que
respectivamente podem refrear o consumismo e adotar prticas de proteo ao
meio ambiente. Em termos mais prticos, o costume da reciclagem e o cuidado
na eliminao de lixo industrial so alguns dos esforos possveis.
A questo energtica tambm pode ser aduzida nesta argumentao
porque a produo de etanol em alguns estados brasileiros tem seguido uma
demanda crescente de mercado interno e externo ao mesmo tempo que as
plantaes de cana-de-acar tomam conta de grandes extenses da nossa
paisagem. O Brasil tem-se convertido, contudo, num celeiro de pases
desenvolvidos, enquanto se recomenda que o Caribe siga o mesmo caminho
nefasto para produzir cana-de-acar em latifndios. Enquanto isto, o primeiro
nibus movido a hidrognio no Brasil foi testado em So Paulo.
Pondo as contradies parte, relevante ressaltar que aes,
movimentos e processos locais tm sido cada vez mais influenciados por
[99]

ARESTA DA PAIXO

exigncias do globo e vice-versa. Crises financeiras que ningum sabe


exatamente de onde brotam, vrus de gripe que se expandem entre vrias
bandeiras nacionais e temores a testes nucleares realizados por pases at ento
marginalizados nos mostram que o local no prescinde do global nem esta
instncia se completa sem aquela. Em tempo real ou na durao de um voo,
fazemos parte de um mundo.
Sobre o que eu dizia no primeiro pargrafo e malgrado o ttulo, temia
que este texto explorasse novamente aquele tema de que estamos cansados de
ouvir. Na verdade, seus aspectos deveriam ser melhor elucidados para evitar
ms interpretaes e mistificaes. A globalizao, porm, remete-nos a pensar
nas localidades. Fiz questo de discorrer um pouco sobre estas. Temos um
papel no bairro, na cidade, no pas; por fim e nem sempre diretamente, no
mundo. At a chegamos. A menos que nos mandem para o espao.

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ARESTA DA PAIXO

50. Clube da cultura

vale-cultura uma iniciativa do governo federal brasileiro bem-vindo


e oportuno em relao ao desafio de democratizar o acesso cultura,
estimular as indstrias nacionais de cultura diante do poderio dos
conglomerados estrangeiros e transferir o esforo da produo ao consumo
cultural. No entanto, as crticas que se tm feito ao projeto tambm mostram a
sua pertinncia em descortinar as incoerncias atuais de um velho anseio.
Para esclarecer o tpico, o vale-cultura trata de um carto magntico
que ser concedido, nos moldes de um vale-transporte ou vale-refeio ou
outro vale que logo se inventar, aos trabalhadores de at cinco salrios
mnimos cujo crdito incentivar inicialmente com R$ 50 o investimento no
consumo de bens e servios entendidos como culturais. J se reconheceu que o
valor baixo, mas discutirei o objetivo da iniciativa.
A previso de seus idealizadores de que entre 12 e 14 milhes de
cidados brasileiros sero beneficiados com a compra de livros, CDs e DVDs,
e a entrada a concertos, cinemas e teatros. Muitos nunca entraram numa sala
de cinema ou teatro. Questiono, porm: Vivem pior por causa disso?
A pergunta primordial que me surge : Qual o entendimento de
cultura de que o governo federal parte para sugerir que um segmento dos
brasileiros poder finalmente dispor de R$ 50, ainda com perspectiva de
aumento deste valor, para gastar em setores que, at onde se sabe, por muito
tempo teve sua economia consolidada e expandida no mercado brasileiro,
como o cinematogrfico e o fonogrfico?
Informao do Ministrio da Cultura indica que apenas 13% da
populao brasileira tm acesso ao que aquele chama de manifestaes
culturais. Como se um jogo de cartas entre amigos no fim de semana, uma
festa junina promovida no bairro, ou um grupo musical que no conseguiu
ainda uma gravadora no representassem manifestaes de cultura.
O vale-cultura serve s grandes indstrias no Brasil e relega, como de
praxe, a cultura popular, de rua, de gente simples, mas que no tm menos
cultura que os demais.
O povo brasileiro poder escolher entre as opes disponveis de
consumo cultural, mas entre as instituies que disporo do servio de carto
[101]

ARESTA DA PAIXO

magntico, que certamente no sero as pequenas. Ademais, o discurso de que


o investimento se transfere do produtor ao consumidor no se justifica porque,
no final do ciclo, o dinheiro chega quele em sua plenitude. H crticas
consistentes que se dirigem ao projeto do vale-cultura, portanto.
Em se tratando de um pas profundamente desigual, uma iluso
acreditarmos que o vale-cultura materializa uma poltica pblica de defesa das
diversidades culturais. Sou um dos que pregam maior investimento em
educao bsica para que o cidado desenvolva maior conscincia de suas
escolhas e cobrana de polticas que considerem o Brasil a longo prazo.
Quero me deter neste ponto ao abordar o assunto do vale-cultura
porque ainda cedo para fazer julgamentos. Falta tramitar, aprovar e aplicar.
Ainda que a iniciativa tenha boa inteno, preciso cultivar no nosso pas uma
conscincia e um sentimento do que temos que fazer para criar, expressar e
obter cultura. O carto magntico s dar passagem ao clube da cultura.

[102]

ARESTA DA PAIXO

51. Sada para fotos

nquanto conversvamos por Internet, perguntei a um amigo o que faria


no fim de semana. Abordagem bsica. A resposta, porm, fugiu do
convencional. Disse que participaria de uma sada para fotos.
Quando no entendo algo, pergunto. Para que carregar a dvida? Ele
no daria entrevista, no era modelo nem fotgrafo, e no estava de
brincadeira. Trata-se de atividade e expresso novas. Averiguei.
Logo que lhe questionei o significado da expresso, adiantou-me o
endereo de uma pgina eletrnica que continha vrias fotos tomadas por lazer
de objetos e lugares ordinrios. Gansos no lago da cidade e paisagens sobre a
linha do trem. Em poucas delas, apareciam pessoas.
Deduzi que sada para fotos se refere a um encontro informal entre
amigos que se renem para fazer passeios com a finalidade de tomar fotos para
colecion-las em albuns ou portais na Internet. O detalhe que so fotos de
cenrios, objetos e paisagens.
Bom passatempo. Antigamente as cmeras fotogrficas eram caras, de
propores enormes, no tinham tantas opes como as atuais para editar as
imagens, o trip tinha que estar junto para apoiar o peso do instrumento, e
demandavam um profissional para tomar as fotos.
Hoje sabemos que assim: a posse de uma cmera fotogrfica muito
mais acessvel, seu tamanho mais compacto que em dcadas anteriores, ela
pode at servir de filmadora, um bem imprescindvel para muitos viajantes, e
a imagem que no ficar boa pode ser apagada num clique.
A cmera tornou-se uma parceira indispensvel quando saio a passeio a
outras cidades e para flagrar momentos familiares que, num momento
posterior, terei vontade de reviver em imagens. As fotos podem armazenar-se
em pastas no disco rgido do computador por tempo indeterminado.
Desde as fotos amadoras at as de finalidades ocupacionais, a
tecnologia fotogrfica tem sido profcua. J vi gente usando cmera
profissional para fotografar animais de estimao e cmera comum para gerar
imagem de pessoas famosas para reportagem. Tem de tudo.

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ARESTA DA PAIXO

H pessoas fotognicas que adoram posar at no segundo plano de


imagens feitas por cmeras de terceiros. H os que procuram primeiramente a
si mesmos numa foto tomada entre uma coletividade de amigos ou familiares.
Este um fenmeno que a psicologia e os profissionais de relaes humanas
gostam de avaliar. No curioso que a maioria das pessoas busque a si mesma
numa foto em primeiro lugar e se apresse a apont-la antes de comentar a
presena de outrem?
O eclipse solar que escureceu em julho de 2009 por alguns minutos
pases da sia tambm foi capturado pelo diletantismo e outras cmeras que
traduziram as imagens linguagem da Internet para os espectadores que
estavam em reas no cobertas pelo fenmeno.
Flash, edio, digital, visor, memria e bateria so palavras que
aterrissaram no vocabulrio de quem no precisa ser profissional da rea
fotogrfica para captar, manter e transferir imagens com facilidade e qualidade.
Qual ser a expresso que vai pegar daqui a algumas dcadas? J no
duvido de nada nem hesito em fazer previses. Acabo de ver uma notcia sobre
uma empresa estadunidense que planeja construir estaes de frias na Lua.
Ser ento sada para fotos na Lua?

[104]

ARESTA DA PAIXO

52. Patrimnio

udou a noo de patrimnio. Num circuito global em que imagens,


mensagens e vozes atravessam o mundo em frao de segundo e
quando se apela cada vez mais s relaes de poder brando entre as naes, j
no podemos perpetuar a crena em que o que o Brasil tem de patrimnio se
limita a um monumento ou um edifcio histrico que se expe diariamente ao
sol enquanto os transeuntes contemplam-no com desdm.
Patrimnio uma categoria que se tornou mais abrangente
infelizmente tarde e no por todos os que deveriam lidar com a questo a
ponto de incluir o intangvel ou o imaterial ao conjunto de objetos de museu e
de prdios que remontam ao perodo colonial. Por que ainda h um
anacronismo para propor formas de proteger e divulgar os idiomas, os
sotaques, as tcnicas, os costumes e os saberes locais?
O que define o patrimnio a capacidade de representar
simbolicamente a identidade, que se promove por alguma instituio social e se
legitima pelo restante da sociedade. Grande parte dos traos identitrios
brasileiros tm sido criados oficialmente em funo da nossa maneira de ser, o
futebol, o carnaval, as belezas naturais. A identidade nacional caminha junto
com o que se soma como patrimnio intangvel.
O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN)
entende que o patrimnio cultural transcende prdios oficiais, igrejas e palcios
para incluir imveis particulares, segmentos urbanos e ambientes naturais de
valor paisagstico. Ademais o instituto reconhece a existncia de patrimnio
imaterial. A partir da, constri-se um argumento em torno da incorporao
de novos elementos para o conceito de patrimnio.
Objetos so vendidos em lugares tursticos no Brasil: chaveiros, bons,
camisetas e cartes-postais com alguma referncia ao patrimnio brasileiro. O
bem material tem facilidade maior para manifestar-se como patrimonial,
enquanto o bem intangvel demanda aes mais cuidadosas pelos governos e
iniciativas privadas que promovam, respectivamente, a defesa das diversidades
culturais e o desenvolvimento econmico.
Falta calibrar a estratgia de nossa poltica de patrimnio para que o
Brasil seja efetivamente um ator de importncia cultural e econmica no
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ARESTA DA PAIXO

mundo enquanto se desperdia o nosso dinheiro para fazer o ano da Frana


no Brasil em vez de divulgar as nossas culturas naquele pas e em muitos
outros. Mais um absurdo. Nossas canes, danas, filmes e costumes merecem
ser conhecidos e compartilhados alm das fronteiras, assim como alguns
outros pases difundem seu patrimnio intangvel pelas facilidades dos recursos
comunicacionais e eletrnicos.
O Brasil precisa, ao mesmo tempo, consolidar a proteo e a promoo
do patrimnio intangvel dentro de seu territrio sem abandonar as polticas a
favor daquele entendido como material. O patrimnio no se refere s ao bem
material antigo e obsoleto seno ao que representa a identidade de um pas
interna e externamente. Embora nem tudo possa ser patrimnio, a
considerao do bem intangvel traz vrios benefcios ao pas.
Pensar numa reconceituao do patrimnio no Brasil implica supor que
as visitas aos museus brasileiros se faro no s com canes estadunidenses
tocando nos falantes, ou que o descanso nos lares no se dar s em frente a
um televisor japons, ou que o francs no ser um idioma mais importante
que o portugus. A noo atual de patrimnio ultrapassa a materialidade e
redimensiona o cerne da brasilidade.

[106]

ARESTA DA PAIXO

53. UNASUL e a corrida de galinhas

reunio de 28 de agosto de 2009 em Bariloche, Argentina, entre os


presidentes dos doze pases da Unio de Naes Sul-Americanas
(UNASUL) realizou-se com uma leve dose de precipitao e temor com
respeito militarizao que alguns pases da regio tm seguido. J se esperava
uma ateno especial sobre os pronunciamentos valorosos dos presidentes
Rafael Correa (Equador), lvaro Uribe (Colmbia) e Hugo Chvez
(Venezuela), assim como a moderao das posies de Brasil e Chile.
As preocupaes centrais desta reunio giraram em torno do
estabelecimento de um convnio militar entre Colmbia e Estados Unidos, a
paz e a segurana da Amrica do Sul, e o combate ao trfico de armas e
entorpecentes; discutiram-se tambm outros temas, mas de modo mais ligeiro
por urgncia da ocasio. Assim se pde entender o motivo dos cutuces de uns
e dos discursos ofensivos de outros com relao tal da ameaa soberania
dos nossos pases pelos interesses velados dos Estados Unidos.
No penso que estas reunies oficiais entre chefes de Estado sejam
inteis, como alguns analistas as enxergam, mas elas quase sempre condensam,
em poucas horas crticas, opinies e propostas divulgadas nas semanas
anteriores e, por isso, seus acordos so previsveis. O que nunca se sabe ao
certo a temperatura que os debates podem alcanar. No final, entende-se a
importncia de converter as animosidades em acordos ou planos de
seguimento das reunies, que geralmente demandam outras datas.
A proposta de integrao da UNASUL surgiu em dezembro de 2004
numa reunio de presidentes sul-americanos em Cusco, Peru, mas somente em
2007 se adotou este nome em reunio de seus lderes na Venezuela. A
formalizao jurdica da UNASUL como organismo internacional assinou-se
em maio de 2008 em Braslia. As ltimas discusses do grupo apontam na
direo da necessidade de consensuar um plano de defesa atravs do Conselho
de Defesa da UNASUL, o que justifica a desconfiana da Colmbia.
Conflitos, desentendimentos e lutas polticas tm tomado conta do
cenrio diplmtico dos trs pases fronteirios: Equador, Colmbia e
Venezuela. Questes geopolticas emergentes convidam participao dos
vizinhos sul-americanos, enquanto a UNASUL, embora no seja a primeira
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ARESTA DA PAIXO

tentativa de dilogo coletivo na regio, uma instncia onde estes pases tm a


oportunidade de defender seus interesses e irmanar-se. Ainda que apresentem
enormes discordncias, seus chefes de Estado justificam suas posturas.
O governante venezuelano Chvez tem sempre bastante espao
dedicado a ele nas pginas da imprensa latino-americana, enquanto a
contraparte colombiana Uribe tambm porque, entre outros pretextos para
notcias, contraiu a temida gripe suna. Para terminar este texto mudando de
assunto, li que houve uma nova edio da corrida de galinhas em So Bento do
Una, Pernambuco, no final de julho de 2009. No trmino do campeonato, as
patas das galinhas vencedoras foram mergulhadas na Calada da Fama.

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54. Encomenda ao Brasil


infundada a afirmao de quem tem vergonha de ser brasileiro, uma vez
que h nacionalidades que tambm envergonhariam outros de ser
estadunidenses, franceses ou italianos. No podemos sacrificar a maioria dos
habitantes de um pas por causa de alguns maus exemplos devido a que, em
nenhuma sociedade, todos temos as mesmas motivaes e atitudes. Em vez de
amargurar-se e ceder, por que no considerar os esforos vultosos que se
desprendem para desenvolver o Brasil e enaltecer seus aspectos positivos?

O envio de lixo de pases desenvolvidos para o seu despejo nos


subdesenvolvidos no uma prtica recente. Pases da Amrica do Sul, frica e
sia j a conhecem de longa data porque muitos no tomam medidas punitivas
para que no sejam reconhecidos como lixeira do mundo. Ainda mais nesta era
em que se propaga um padro consumista e o velho substitui-se cada vez mais
rpido pelo novo, como noutra ocasio discorri no texto Durabilidade.
O despejo internacional de lixo um tema inquietante. Nos portos de
Rio Grande (RS) e Santos (SP), encontrou-se uma quantidade enorme de lixo
que saiu da Inglaterra sob o manto de produto para reciclagem a ponto de lotar
vrios contineres. Flagraram-se, em Santos, 16 contineres com 290 toneladas
de lixo. Tratava-se, no entanto, de restos de alimentos, cabos de computador,
embalagens sujas de produtos de limpeza, fraldas e travesseiros usados, tapetes
rasgados, entre outros produtos entendidos como lixo comum.
Estima-se que mais de mil toneladas de lixo tenham chegado ao Brasil
desde fevereiro de 2009 provenientes da Inglaterra, o que tem provocado
reaes calorosas de reprovao na sociedade brasileira. De duas, uma: ou as
empresas envolvidas em Rio Grande sofreram um golpe dos britnicos, que
no teriam enviado o combinado para estabelecer sua troca comercial, ou elas
conluiaram a favor de um esquema de descarte internacional de resduos. Fatos
e rumores corroboram que no a primeira vez que isto acontece.
Embora seja difcil culpar o governo ingls sem antes proceder com a
investigao, improvvel que estes contineres tenham deixado a Inglaterra
sem alguma fiscalizao. O Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos
Recursos Naturais Renovveis (IBAMA), a quem se fez a denncia de que o
material trazido correspondia a lixo em vez de material reciclvel, exigiu o
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ARESTA DA PAIXO

retorno do navio com a carga e determinou multa de R$ 150 mil a ser paga em
valor igual tanto pela importadora como pela transportadora.
O Brasil no condescendente com estas prticas humilhantes e ilegais
que tm origem num esteretipo de subdesenvolvimento submisso que
lutamos para deixar atrs. Este crime ambiental de lixo no porto de Santos em
incio de julho de 2009 e a repercusso que teve nos meios de comunicao so
um sinal de que muitos de ns no s acreditamos neste pas como tambm
lutamos por ele.
Estou convicto de que o lugar do Brasil e espero que num futuro
prximo como exemplo para o mundo: espiritual, moral e material. O pas
tem dado mostras de intolerncia s ervas daninhas que denigrem sua
paisagem, de avanos cientficos e tecnolgicos em reas diversas, de
desenvolvimento sustentvel e de responsabilidade com o meio ambiente e o
ser humano. Embora tenhamos avanado nestes campos, ainda falta muito e
isto s nos entusiasma. Mandamos de volta a encomenda que no nos serve.

[110]

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55. Banco do Sul e tendncias neurastnicas

Banco do Sul props-se formalmente pelo presidente venezuelano Hugo


Chvez em maro de 2007, cuja data abriu a discusso sobre a
viabilidade deste empreendimento intergovernamental entre pases da Amrica
do Sul. Vozes oficiais sustentam que o banco ter como um dos principais
objetivos o de contrapor-se ao imperialismo estadunidense e oferecer
alternativa s principais instituies financeiras do Norte, como o Fundo
Monetrio Internacional, o Banco Interamericano de Desenvolvimento e o
Banco Mundial.
Ecoam, contudo, crticas ao Banco do Sul que denunciam o interesse
poltico de Chvez em difundir o socialismo do sculo XXI e beneficiar o
grupo econmico venezuelano que saca sua renda da abundncia de petrleo.
H os que afirmam ainda que este banco consolidar o plano estratgico da
Venezuela de expandir sua infraestrutura energtica na regio e que o discurso
anti-imperialista uma falcia, uma vez que Estados Unidos o principal
comprador do petrleo daquele pas.
O Banco do Sul no uma m proposta, porm mister analis-la com
desconfiana. Como o Brasil dispe do Banco Nacional de Desenvolvimento
Econmico e Social (BNDES) e mantm boa relao com as instituies
financeiras do Norte, o Banco do Sul mais interessante para o projeto
poltico da Venezuela e os pases menores da Amrica do Sul que para o Brasil.
De parte do Ministrio das Relaes Exteriores brasileiro, porm, houve uma
recomendao para que o Brasil no ficasse de fora.
Notcias mais recentes indicam que o Banco do Sul est previsto para
iniciar suas atividades este segundo semestre de 2009 com o oramento de
abertura de US$ 200 milhes e que a previso de que a soma das
contribuies iniciais de seus membros alcance US$ 7 bilhes. So sete pases
que pertencem ao projeto: Venezuela, Equador, Bolvia, Brasil, Argentina,
Paraguai e Uruguai.
Brasil, Argentina e Venezuela aportaro ao Banco do Sul com valores
relativamente maiores que os demais pases, embora se tenha decidido que
cada um teria um voto e que as decises no seriam proporcionais ao dinheiro
investido. Do contrrio, uns pases seriam mais influentes que outros por sua
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ARESTA DA PAIXO

extenso territorial. Ademais, acordou-se que os crditos s poderiam ser


concedidos a pases sul-americanos. Espera-se que o Banco do Sul use seu
oramento para financiar projetos voltados a polticas sociais, proponha
alternativas ao dlar estadunidense como moeda de transao comercial
internacional e permita maior autonomia s polticas econmicas da regio.
comum a expresso de que falta vontade poltica para iniciar um
plano, continuar uma obra ou concluir uma negociao. Noutras palavras,
simplesmente porque no convm. Caso contrrio, o que justifica que o
governo federal brasileiro feche um acordo de R$ 5 bilhes com a Frana para
a compra de avies de guerra e hesite em injetar dinheiro no Banco do Sul?
O Banco do Sul no parece ser a prioridade do governo brasileiro, que
insiste em reatar laos culturais com pases entendidos como mais
desenvolvidos. Inteirei-me de que, nas comemoraes de 7 de setembro de
2009, a bandeira da Frana coloriu o cu de Braslia. Se a acharmos bonita ou
se isso que merecemos, ser que os franceses fariam o mesmo com a
bandeira brasileira no cu de Paris nalguma de suas festividades nacionais?
Ainda se tivermos dvida, seria menos mal depositar esse dinheiro no
Banco do Sul. Num dia em que se esperava uma comemorao patritica no
Brasil, os responsveis por esse feito demonstraram tendncias neurastnicas.

[112]

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56. O tal pargrafo

omo quem clama novas letras, palavras e frases nestas linhas vindouras,
poucas vezes comeo a escrever sem saber bem aonde quero chegar.
Entorto o lpis na esperana de que algum tema me cutuque a cumplicidade a
ponto de eu aceitar escrever sobre ele. Contudo, nestes esforos aparentemente
sem rumo, surgem divagaes proveitosas para o exerccio crtico e indagador.
Ningum tem resposta a todas as perguntas. E, se algum achar que
tem, duvide e questione mais. O ligeiro sentimento de completude j induz a
novos xis e interrogaes. Alerto, nesta oportunidade, sobre a impotncia de
achar que o incio o fim ou que o primeiro desafio superado o nico. O
gostinho de vitria indica ilusoriamente um caminho cujo trmino opaco.
O detalhe que escrevo a lpis, com a borracha defronte, j na
expectativa de que terei que apagar alguns trechos deslocados ou
impertinentes. Correo de gramtica, de estilo, ou de ideias. Mas, desta vez,
tirei pouco. Seno seria o cmulo da falta de conciso. Uns preferem j redatar
seus textos diante de um computador porque, quando tm que excluir
fragmentos, esto mais adaptados tecla da seta para a esquerda.
No primeiro pargrafo, fiz a advertncia de que eventualmente comeo
a escrever sem aterrissar num tema e isto, por vezes, traz-me o conforto de
esboar as palavras sem presso de dar-lhes incio, meio e fim. Quem
determina que se deve seguir esta sequncia? Acontece que o tema do texto
presente grande demais para caber nuns pargrafos modestos. Trato de
resumi-lo. Exponho de uma vez o trecho que me motivou estas linhas?
o seguinte: h algum tempo, tenho amadurecido a intuio vaga de
que o que manifestamos enquanto conhecimento, prudncia e sabedoria, na
medida em que os tenhamos efetivamente e ao contrrio do que muitos
acreditam ou fingem desconhecer, pode ser uma bagagem de muito tempo
atrs, algo que j temos conquistado e, portanto, no corresponde ao nosso
desafio presente. Este o tal pargrafo.
Ponhamo-nos a pensar no pargrafo anterior. Novos desafios
aparecem constantemente em nossas vidas tendo-se em conta que o evento
derradeiro apenas um de uma srie nem sempre conhecida. Sendo assim, haja
pique! E capacidade temos em vez de acharmos, nalguns momentos, que no e
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ARESTA DA PAIXO

suspirarmos em busca de respostas. O xis da questo no o nvel atual das


conquistas anteriores seno a mensagem do tal pargrafo.
Em vez de perdermo-nos em livros, manuais e tratados sobre a origem
e o destino do ser humano, pargrafos breves so capazes de fazer-nos pensar
durante longas horas por que h bebs mais sbios que ancios supostamente
experimentados. Ainda que este texto se caracterize pela prolixidade, j que
escrevo mais que o tal pargrafo, proponho ao leitor que regresse ao tal
pargrafo para que avalie o que ficou e o que descartou. S ele j emaranha o
raciocnio.
Vou fazer uma revelao. Quando busco um grande tema para escrever
o prximo artigo, nem sempre especifico de que tratarei. Seno no faria
sentido dizer que o estou buscando. E no teria graa encontr-lo. O exerccio
mais saudvel o de aprender a formular perguntas, embora a elas no se
tenham todas as respostas. Que um grande tema? Esbocei num s pargrafo
o que entendo como um deles. Qual outro poderamos explorar?

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ARESTA DA PAIXO

57. Finalidade da rdio


s vezes, pode ser difcil e raro sintonizar uma cano na rdio diante de sua
cumplicidade comercial. Depois de percorrer exaustivamente vrias
estaes, tudo o que conseguimos sintonizar so aquelas dez melhores canes
que tocam todos os dias ou uma voz que estimula incansavelmente a que
compremos tal produto e tenhamos tal servio que eliminar nossas pretensas
frustraes materiais e deixar-nos- mais felizes, bonitos e satisfeitos.

Em horrio comercial, o que se encontra na maioria das estaes de


rdio. Os idealizadores desta tecnologia no sculo XIX no imaginavam o
alcance que esta inveno teria, que j foi usada para fazer propaganda poltica
em tempos de guerra. mister destacar que a finalidade da rdio no s tocar
msica como se poderia esperar, uma vez que este meio de comunicao serve
igualmente de forma de contato no transporte areo e martimo.
Enquanto ao contedo musical, o repertrio de uma rdio escolhido
em funo do segmento de audincia que ela quer alcanar e das diretrizes da
indstria de fonogramas que determina quais canes devem compor a lista
das mais tocadas. Por isso, o espectador cmplice de uma trama comercial
quando pede uma cano pelo telefone. A msica apenas um aspecto, que me
parece fator de isca criado por algumas emissoras para outros fins.
Entendo que a liberdade de empreendimento e expresso importante
e necessria para o desenvolvimento do pas e de uma cidadania global.
Lamento, porm, que os ouvintes que mais deveriam apreciar os programas
educativos da rdio evidentemente que quando e onde os tenha de qualidade
so os que menos o fazem por cair na trama publicitria e na das 10 mais
ouvidas ou 10 melhores que eles mesmos solicitam por telefone.
As finalidades da rdio so to diversas, porm, que, enquanto um
nmero de emissoras depende de propaganda e outras formas de incentivo
privado para divulgar, lucrar e sobreviver, h tambm as que dedicam seu
tempo para o jornalismo responsvel e a programao de melhor qualidade
educativa. Dependendo de sua fonte de financiamento e orientao ideolgica,
algumas dedicam tambm minutos a conselhos religiosos e preces.
A famosa Voz do Brasil, durante muito tempo, ofereceu alternativa
compulsria ao avano da rdio privada e tentou aproximar o cidado
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ARESTA DA PAIXO

brasileiro da poltica, embora sofresse resistncia de alguns setores. Trata-se do


programa de rdio mais antigo do pas e que informa sobre as atividades do
governo federal. Aproveito a oportunidade para recordar a funo social de
rdios comunitrias, que sofrem de travas burocrticas para licena de emisso.
Tanto atravs da rdio AM, cujo sinal chega mais longe e de qualidade
inferior por ser modulado por amplitude, como da FM, cujo sinal tem menor
alcance e qualidade superior devido modulao por frequncia, as opinies e
propostas crticas de interveno na sociedade so escassas, a menos que
alguma rdio comunitria d voz aos excludos. Antes que se reprima sua falta
de papis pela burocracia que poucas vezes lhes d o direito de falar.

[116]

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58. Imagens do Brasil


ligo o televisor, tenho o costume de sintonizar um canal aleatrio e,
Q uando
a partir dele, transitar de um a outro at que encontre algum que me
agrade. Raramente me importa se este canal pblico ou privado, se sua
audincia alta ou baixa, ou se a qualidade da imagem no est muito boa.
Busco programao educativa; ou de uma educao que preste. Quase sempre,
no entanto, deixo nos mesmos canais que, logo, acabam sendo ponto de
partida na prxima vez que emprego o zapping ou trafego entre as sintonias.
Aprendi a sentir um certo dissabor quando a programao de algum
canal sobretudo aqueles notoriamente comerciais negligencia a diversidade
brasileira e mundial, no oferece contedo que promova a democracia e
estabelea o debate pblico, abafa opinies divergentes, e sustenta
posicionamentos polticos unilaterais na sua grade de produtos. Por isso, passei
a considerar a televiso comercial com muita suspeita.
Sugiro que diversifiquemos o consumo de programao televisiva entre
as ofertas disponveis, que incluem a televiso comercial com maior contedo
educativo, a televiso pblica e a televiso estatal. A TV Cultura de So Paulo,
TV Brasil, TV Cmara, TV Senado, canais universitrios e regionais convidamnos a considerar aspectos da sociedade que no se representam nas demais
emissoras por comodismo ou interesse de grupos econmicos poderosos.
Mais precisamente, recomendo uma olhadela na programao da TV
Brasil, que pertence Empresa Brasil de Comunicao (EBC). Esta congrega
imprensa, rdio e televiso desde um oramento estatal, apesar de que seu
contedo elabora-se com base no interesse pblico e com independncia
ideolgica do governo, o que se refora por seu Conselho Curador e
Ouvidoria. A televiso pblica mostra um contedo mais favorvel cidadania.
A TV Brasil transmite seu sinal desde dezembro de 2007 e, devido s
enormes discrepncias de contedo com relao aos grandes canais abertos e
comerciais, tem recebido crticas desmerecedoras, muitas das quais so
infundadas. Uma delas de que a TV Brasil a televiso de Lula. Ser por que
a TV Brasil mostra rinces do nosso pas que outras emissoras nem sabem que
existem? A televiso pblica tem a virtude de equilibrar a balana da qualidade
de contedo.
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ARESTA DA PAIXO

Ademais, em vez de distrair o povo brasileiro com novelas elitistas ou


que descrevem idilicamente a ndia, cujo pas concentra riqueza e pobreza
tanto quanto o nosso, por que se investe pouco em relatar os indgenas, os
habitantes de quilombos, entre outros grupos marginalizados do Brasil? Por
que, em vez de tachar de ditadores alguns governantes latino-americanos por
algumas de suas atitudes e polticas, no contam seus feitos em reduzir a
pobreza? Os fatos polmicos suprimem qualquer noo construtiva.
A TV Brasil mostra as caras dos brasileiros em maiores detalhes
evitando esteretipos. Este empreendimento de financiamento pblico um
dos esforos para descentralizar a ateno miditica de Braslia, Rio de Janeiro
e So Paulo, como se o pas se representasse por estas capitais. Sua receita
elaborada pelos brasileiros para ser digeridas por ns mesmos. No nos
surpreenderia que alguns de seus programas fizessem-nos perguntar: Poxa,
essas imagens foram mesmo captadas no Brasil?

[118]

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59. Descobertas da espcie

cabam de anunciar os resultados parciais de uma pesquisa de que Charles


Darwin, se estivesse entre ns, teria o prazer de participar. O fssil do
esqueleto incompleto de um ancestral feminino que viveu 4,4 milhes de anos
atrs, que foi encontrado em 1994, rendeu uma nova tese por cientistas com
base em Adis Abeba, Etipia, e Washington, D. C., Estados Unidos. Os fsseis
foram desenterrados em Etipia, pas do leste africano.
O Australopithecus afarensis, cujo apelido Lucy e viveu 3,2 milhes de
anos atrs, era o fssil mais remoto antes da descoberta de Ardi, que recebeu o
nome de Ardipithecus ramidus. Embora o fssil da primeira espcie tenha sido
achado em 1974 e o da segunda, em meados dos anos 1990 e distantes 74 km
um do outro, uma pesquisa cientfica deste porte e com o escasso material
disponvel toma tempo para realizar-se.
Ainda que cientistas sustentem que o familiar mais primevo da
humanidade viveu pelo menos seis milhes de anos atrs, a descoberta de Ardi
derruba a tese de que viemos de chimpanzs e gorilas, uma vez que aquela
possui caractersticas distintas destes e dos humanos, como a de usar os quatro
membros em rvores e, no cho, somente dois membros. Ardi comportou-se
como uma possvel linhagem comum de humanos e primatas.
Esta descoberta, para alguns, parece ter um efeito semelhante ao da
afirmao de que a Terra o centro do universo. Embora se tenha
desmerecido o pretenso papel de centralidade dos humanos neste planeta, que
apenas um a mais na imensido csmica, cientistas retornam tese de que
no descenderamos de macacos. Este tema provoca-me um sentimento
impotente e nebuloso porque h que admitir que somos gros no universo.
Como teriam sido no s anatomicamente estes ancestrais aos
quais se atribuiu o apelido de Ardi? Como contribuem para as incertezas da
atualidade? interessante notar em que solo pisam as discusses cientficas
mais polmicas: se viemos de um ancestral ou de outro, como o universo
surgiu e se expande, usos ticos da gentica, temor (no infundado) de vrus
mortais que poriam a espcie humana em risco.
Apesar de as descobertas e as pesquisas que se tm feito sobre a
origem das espcies, em aluso a Charles Darwin, serem interessantes,
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ARESTA DA PAIXO

inquieta-me que um nmero considervel de seres humanos, que de nenhuma


maneira so sinnimos das virtudes que se lhe costumam atribuir espcie (e.g.
amar humano), continuem matando, mentindo, manipulando, invadindo
pases, promovendo massacres, odiando, invejando, roubando.
Longe de crer que somos humanos, enquanto os outros, animais e
brbaros, como se a houvesse uma distino de grau, minha viso de que
somos apenas uma variedade do que se costuma chamar vida animal.
Creio que Darwin comentaria a descoberta de Ardi comparando 4,4
milhes de anos passados com a perspectiva de arrefecimento dos nimos de
que qualquer transformao de nossa espcie seja instantnea ou vivel dentro
de poucos anos. Temos menor quantidade de pelos, mas que no desaparecem;
temos cabea maior, mas que continua albergando pensamentos monstruosos;
temos altura maior, mas para que uns se sintam melhores ou piores.
O que pensaro de ns os terrqueos que excavarem nossos fsseis
depois de outros quatro milhes de anos de evoluo das espcies?

[120]

ARESTA DA PAIXO

60. Cultura de acesso VIP

IP a sigla para very important person ou pessoa muito importante,


quando traduzido ao idioma portugus. J que PMI soa estranho e aquela
de uso comum, adoto-a neste breve texto. lugar-comum falar delas, no ?
Todo o tempo esto as VIPs saindo na televiso, ou em capas de jornais e
revistas, ou nas notcias da rdio. E que importaria se essa pessoa no fosse
uma VIP? Se no fosse considerada assim, no daramos a mnima ateno.
O ponto a que quero chegar, assim logo de cara e em clima precoce de
concluso, que a maioria dos que no so VIPs d o sangue para s-lo. A
cultura de acesso VIP considerando-se que, se no for, faz o possvel para
fingir que tomou conta da sociedade brasileira de um jeito que valeria a
cabea de quem inventou essa moda. E moda sabemos que pega.
Parte dos representantes polticos entra por porta exclusiva aos seus
recintos de trabalho, faxineiros s sobem e descem por elevador de servio em
alguns edifcios, casas noturnas reservam uma das entradas aos seus scios,
profissionais com negcios de maior volume furam fila em bancos, e festas de
famosos s se destacam pela passividade dos telespectadores em seu lar.
Dou mais exemplos de acesso VIP: uso de pulseira em eventos,
ambientes cercados de segurana para evitar a entrada de quem no VIP,
preos exorbitantes cobrados por bens ordinrios para selecionar os
frequentadores de algum estabelecimento comercial, cela especial nos presdios
para quem tem curso superior, descontos s para quem tiver carteirinha de tal
ou qual instituio, concesso de visto para turismo em pases estrangeiros a
uns e negao a outros de acordo com sua renda familiar.
Dale Carnegie, estadunidense famoso por seus livros e palestras sobre
relaes humanas, afirmava que todo ser humano vido de reconhecimento e
de sentir-se importante. Ningum gosta de ser um z ningum, digo em
linguagem brasileira. O problema quando este diagnstico se alia a um dos
aspectos da cultura brasileira de um achar que mais do que outro s porque
fulano de tal ou porque os espertos tiram vantagens nesta sociedade.
Est na hora de dizermos basta quando algum furar fila e de pararmos
de ser cmplices do xito injustificado de outrem que gozaro de bens
pomposos e suprfluos s nossas custas. A expresso mais clara de ingenuidade
[121]

ARESTA DA PAIXO

dos fiis a construo de um imprio particular por uma instituio


supostamente religiosa que desviou durante anos dinheiro que deveria ter fins
sociais. Disso temos recebido notcias no Brasil.
Ou bancamos as VIPs, ou queremos ser uma delas. Sei que difcil
mudar uma atitude que est to infiltrada nos rinces da sociedade brasileira.
Na incapacidade de ser uma VIP, d-se um jeito. No o que faz o tal do
Impostor do programa Pnico na TV? Ele sempre tem acesso VIP, custe o que
custar. E consegue ser importante porque tem quem o legitime.
A cultura de acesso VIP, infelizmente, prospera.

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Bruno Peron um brasileiro que prope um


olhar geomtrico sobre questes redondas.
Aresta da paixo uma compilao dos artigos que
escreveu a jornais e meios eletrnicos de
comunicao brasileiros de setembro de 2008 a
outubro de 2009.
Seu ponto de partida a dificuldade de conhecer o
que est alm do horizonte de um plano de ideias.
Para esta tarefa, sugere a aresta como uma linha
que faz a transio de um plano a outro.
Os temas que aborda nesta Aresta da paixo so
inesgotveis assim como o so as arestas e os
planos de um poliedro; os horizontes oferecem
apenas possibilidades de indagao.
A perspectiva de uma aresta permite entrever
superfcies inesgotveis em todas as direes em
que se orienta sobre assunto determinado. O
denominador comum a paixo que subsiste no
tipo de anlise que o autor props dos temas.