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1.

(Fuvest 82) O estudo do chamado Perodo Homrico da Histria da Grcia fundamenta-se na Ilada e na
Odissia. Em linhas gerais, quais os temas centrais dessas obras?
2. (Fuvest 89) Na Grcia Clssica, os deuses eram concebidos imagem e semelhana do homem, postura
invertida na Roma Imperial, na qual os cristos viam o homem feito imagem e semelhana de Deus.
Relacione a viso religiosa com a estrutura scio-poltica em cada um dos casos acima.
3. (Fuvest 92) Explique o processo de colonizao grega,
a) identificando no mapa a seguir as reas abrangidas;
b) destacando a contribuio das novas colnias.

4. (Fuvest 93) "H muitas maravilhas mas nenhuma to maravilhosa quanto o homem. ...homem de engenho e
artes inesgotveis... soube aprender sozinho a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento... sagaz de
certo modo na inventiva alm do que seria de esperar e na destreza, que o desvia s vezes para a maldade, s
vezes para o bem...."
(ANTGONA, Sfocles, 497 - 406, a.C.)
"Este animal previdente, sagaz, complexo, penetrante, dotado de memria, capaz de raciocinar e de refletir, ao
qual damos o nome de homem... nico entre todos os vivos e entre todas as naturezas animais, s ele raciocina
e pensa. Ora, o que h... de mais divino que a razo, que chegada maturidade e sua perfeio justamente
chamada de sabedoria?"
(SOBRE AS LEIS, Ccero, 106 - 43, a.C.)
"Eu no te dei, Ado, nem um lugar predeterminado, nem quaisquer prerrogativas.... Tu mesmo fixars as tuas
leis sem estar constrangido por nenhum entrave, segundo teu livre arbtrio, a cujo domnio te confiei.... Poders
degenerar maneira das coisas inferiores, que so os brutos, ou poders, segundo tua vontade, te regenerar
maneira das superiores, que so as divinas."
(SOBRE A DIGNIDADE DO HOMEM, Pico della Mirandola, 1463 - 1494)
a) Qual o assunto dos textos e como denominada a concepo neles presente?
b) Qual a relao existente entre o universo cultural de Pico della Mirandola e o de Sfocles e Ccero?

5. (Fuvest 94) Freud, Brecht e Pasolini, entre muitos outros, recorreram a ela em seus trabalhos. O primeiro, ao
utilizar os termos "Complexo de dipo" e "Complexo de Electra"; o segundo nas "Notas sobre a Adaptao de
Antgona", e o terceiro, no filme "Media".
a) Identifique a arte grega evocada acima e d o nome de dois de seus autores.
b) A que se deve sua permanente atualidade?
6. (Fuvest 95) "Ento Alexandre aproximou-se ainda mais dos costumes brbaros que ele tambm se esforou
em modificar mediante a introduo de hbitos gregos, com a idia de que essa mistura e essa comunicao
recproca de costumes dos dois povos... contribuiria mais do que a fora para solidificar seu poder..."
(Plutarco, VIDAS PARALELAS)
O texto trata da poltica de conquista de Alexandre o Grande.
a) Quem eram os brbaros?
b) No que consistiu a sua poltica de conquista?
7. (Fuvest 98) Comente a especificidade da estrutura social espartana, no contexto da cidade-estado grega
clssica.
8. (Fuvest 2002) A cidade e o Estado no surgiram na Grcia antiga. Mas a Plis, entre os sculos VIII e III a.C.,
foi uma criao especificamente grega.
a) Indique as instituies bsicas da Plis.
b) Comente sua especificidade e sua importncia histrica.
9. (Fuvest 2003) "Cada um deve observar as religies e os costumes, as leis e as convenes, os dias festivos e
as comemoraes que observavam nos dias de Dario. Cada um deve permanecer persa em seu modo de vida, e
viver em sua cidade (...). Porque eu desejo tornar a terra bastante prspera e usar as estradas persas como
pacficos e tranqilos canais de comrcio."
"Edito de Alexandre para os cidados das cidades persas" conquistadas.331 a. C.
A partir do texto, responda:
a) Quem foi Alexandre e quais os objetivos de suas conquistas?
b) Indique algumas caractersticas do "helenismo".
10. (Fuvest 2006) Tendo em vista as cidades-estado (polis), comente a seguinte passagem do livro "Histria"
(Livro VIII, 144), na qual Herdoto verifica a existncia da "unidade de todos os helenos pelo sangue e pela lngua,
e os templos dos deuses e os sacrifcios oferecidos em comum, e a semelhana de nossa maneira de viver".
Faa o comentrio em termos
a) da identidade dos gregos.
b) do significado da polis.
11. (Fuvest 2008) A cidade antiga (grega, entre os sculos VIII e IV a.C.) e a cidade medieval (europia, entre os
sculos XII e XIV), quando comparadas, apresentam tanto aspectos comuns quanto contrastantes.
Indique aspectos que so
a) comuns s cidades antiga e medieval.
b) especficos de cada uma delas.

12. (Fuvest 2009) No ano passado, aconteceu em Pequim mais uma Olimpada. No mundo, peas teatrais esto
sendo continuamente encenadas. Como se sabe, Olimpadas e teatro (ocidental) foram uma criao da Grcia
antiga.
Discorra sobre:
a) o significado dos jogos olmpicos para os antigos gregos;
b) as caractersticas do teatro na Grcia antiga.
13. (Fuvest-gv 91) "A Constituio que nos rege nada tem de invejar dos outros povos; no imita nenhuma; ao
contrrio serve-lhes de modelo. Seu nome democracia, porque no funciona no interesse de uma minoria mas
em benefcio do maior nmero. Tem por princpio fundamental a igualdade. Na vida privada, a lei no faz
diferena alguma entre os cidados. Na vida pblica a considerao no se ganha pelo nascimento ou pela
fortuna, mas, unicamente, pelo mrito; e no so as distines sociais, mas a competncia e o talento que abrem
o caminho das honrarias. Em Atenas, todos entendem de poltica e se preocupam com ela; e aquele que se
mantm afastado dos negcios pblicos considerado um ser intil. Reunidos em Assemblia; os cidados
sabem julgar corretamente quais so as melhores solues, porque no acreditam que a palavra prejudique a
ao e, pelo contrrio, desejam que a luz surja da discusso."
(De um discurso de Pricles, apud Tucdites, HISTRIA DA GUERRA DO PELOPONESO, sculo V a.C.)
Este trecho do discurso de Pricles, que define a democracia ateniense, reflete intensa atualidade em relao aos
estados democrticos contemporneos. Explique porqu.
14. (Ufal 2006) Na tradio cientfica e racionalista que a nossa, consideramos que a razo surgiu na Grcia h
2.500 anos. Alguns chegaram a pensar que o surgimento dessa razo marcou uma ruptura em todos os planos,
uma ruptura total com o que existia antes, ou seja, para eles, o irracional. (...) Essa interpretao implica o
advento de uma atitude mental que teria, de forma absolutamente decisiva, instaurado um caminho de
pensamento totalmente novo. Um caminho caracterstico do Ocidente e ao qual a cincia e a filosofia esto
ligadas.
(JP. Vernant)
Neste texto Vernant descreve a interpretao geralmente aceita de que a razo teria nascido na Grcia atravs de
uma ruptura com o mito, realizada pelos primeiros filsofos. Exponha as principais diferenas entre as
explicaes da ordenao mundo proposta por esses filsofos e aquelas proporcionadas pelo mito.
15. (Ufc 99) Analise a Democracia grega levando em considerao o papel social dos seguintes sujeitos
histricos: o cidado, a mulher e o escravo.
16. (Ufc 2006) A tirania foi uma das formas de regime poltico que surgiu em algumas cidades gregas, como
Atenas, no sculo VI a.C., e antecedeu a consolidao da democracia.
a) Por que a tirania que existiu na Grcia antiga difere do que se entende, atualmente, por tirania?
b) Por que o mecanismo do ostracismo foi importante para a manuteno da democracia na Grcia antiga?

17. (Ufg 2001) ... os fatos na antigidade foram muito prximos de como os descrevi, no dando muito crdito, de
um lado, s verses que os poetas cantaram, adornando e amplificando seus temas, e de outro considerando que
os loggrafos [primeiros escritores gregos] compuseram as suas obras mais com a inteno de agradar os
ouvidos que de dizer a verdade (...) deve-se olhar os fatos como estabelecidos com preciso suficiente, base de
informaes mais ntidas.
Tucdides I, 21. "Histria da Guerra do Peloponeso." Braslia: Ed. da UnB, 1999, p.25.
O desenvolvimento do pensamento filosfico e o nascimento da Histria (a investigao que localiza as
"informaes mais ntidas"), como atividade que distingue mito e verdade, foram concomitantes ao nascimento da
"polis" e conheceram um perodo de florescncia no denominado "Sculo de Pricles".
Discorra sobre os aspectos culturais e polticos desse perodo da histria da Grcia Antiga.
18. (Ufg 2006) Leia os trechos do poema de Murilo Mendes:
Eu quis acender o esprito da vida,
Quis refundir meu prprio molde,
Quis conhecer a verdade dos seres, dos elementos;
Me rebelei contra Deus.
[...]
Ento o ditador do mundo
Mandou me prender no Po de Acar:
Vem, esquadrilhas de avies
Bicar o meu pobre fgado.
Vomito blis em quantidade,
[...]
Mas no posso pedir perdo.
Citado por RODRIGUES, Antonio Medina. "As utopias gregas". So Paulo: Brasiliense, 1988. p. 51-52.
A poesia de Murilo Mendes reatualiza o mito grego, apresentando uma percepo do mundo contemporneo.
Identifique e caracterize a narrativa mtica grega qual o poema se refere.
19. (Ufg 2007) A Grcia conquistada conquistou seu selvagem vencedor e levou as artes aos rsticos latinos.
VEYNE, Paul. "L'Empire Grco-Romain". Paris: Seuil, 2005. p. 11.
Considerando o verso do poeta latino Horcio (65 a.C-8 a.C),
a) explique a relao paradoxal entre conquistador e conquistado;
b) caracterize dois campos em que a cultura grega se expressa no Imprio Romano.
20. (Ufjf 2006) Leia, atentamente, o trecho a seguir e responda ao que se pede:
"Para o filsofo grego Plato, nenhuma das formas de governo existentes em sua poca era a ideal. Ao analisar
um determinado regime poltico, ele observou que neste caso, o poder estava concentrado nas mos dos
cidados que deliberavam diretamente sobre os assuntos da cidade, embora em seu entender, muitos fossem
moralmente indignos e sem qualificao para tal."
Adaptado de FINLEY, M. "Os gregos antigos". Lisboa: Edies 70, 1986. p. 87.
a) Identifique o regime poltico que est sendo criticado.
b) Cite e analise duas das principais caractersticas desse regime na Grcia Antiga.

21. (Ufpr 91) A "Cidade-Estado" foi uma organizao poltica tpica da Grcia antiga. Quais eram as
caractersticas de uma "Cidade-Estado" (plis) e quais foram as mais notveis?
22. (Ufpr 92) O perodo helenstico foi marcado pelas conquistas de Alexandre, o Grande, cujo imprio se
estendia do Ocidente ao vale do Indo, e pela fuso de elementos culturais gregos e orientais.
Comente as principais caractersticas da cultura helenstica e sua importncia para o mundo mediterrneo.
23. (Ufpr 93) Na Antiguidade, Atenas era uma cidade-Estado com organizao social e poltica especfica. Cite
alguns aspectos dessa organizao e indique aqueles que diferenciavam Atenas de outras cidades-estados.
24. (Ufpr 94) Explique por que o sculo V a.C. foi considerado o perodo de maior esplendor de Atenas.
25. (Ufpr 2007) "Embora a questo do incio histrico da filosofia e da cincia terica ainda contenha pontos
controversos e continue um 'problema em aberto' - na dependncia inclusive de novas descobertas arqueolgicas
-, a grande maioria dos historiadores tende hoje a admitir que somente com os gregos comea a audcia e a
aventura expressas numa teoria. s conquistas esparsas e as sistemticas da cincia emprica e pragmtica dos
orientais, os gregos do sculo VI a.C. contrapem a busca de uma unidade de compreenso racional, que
organiza, integra e dinamiza os conhecimentos."
(PESSANHA, Jos Amrico Motta. "Os pr-socrticos: vida e obra". So Paulo: Nova Cultural [Os
pensadores], 1989, p. VIII.)
Caracterize a concepo de mundo existente na Grcia que foi superada pelo esforo intelectual dos filsofos
gregos da antiguidade.
26. (Ufrn 2000) A cidade-estado de Atenas, na Grcia Antiga, considerada o bero do regime poltico
democrtico. A democracia ateniense, porm, no era a mesma que se tem no mundo contemporneo.
Descreva duas caractersticas da democracia ateniense e explique de que forma elas se diferenciam da
democracia atual.

27. (Ufrn 2005) Na Grcia Antiga, s vsperas da guerra entre Atenas e Esparta, dois personagens polticos
rivais, um espartano e outro ateniense, referindo-se s motivaes e intenes de suas respectivas cidades,
assim se expressaram:
Outros, com efeito, podem ter dinheiro em abundncia e naus e cavalos, mas temos aliados valentes, que no
devem ser entregues aos atenienses; votai, portanto, pela guerra, lacedemnios, como convm dignidade de
Esparta, e no permitais que Atenas se torne maior.
Discurso de Steneladas - foro espartano. Apud TUCDIDES. "A Guerra do Peloponeso". 3. ed. Braslia:
Editora UnB, 1999. p. 54-55.
Agora estes homens recm-chegados proclamam que devemos dar independncia a todos os helenos. Nenhum
de vs, porm, deve pensar que iremos entrar em guerra por motivos banais se nos recusarmos a revogar o
decreto da cidade de Mgara [...]. Ide com a determinao de no ceder sob pretexto algum, grande ou pequeno
e de no vivermos amedrontados por causa dos bens que possumos.
Discurso de Pricles - lder ateniense. Apud TUCDIDES. "A Guerra do Peloponeso". 3. ed. Braslia:
Editora UnB, 1999. p. 78.
Tomando como ponto de partida esses dois fragmentos de discursos proferidos no final do sculo V a. C.,
explique como Atenas chegou situao de domnio quase total da comunidade helnica e estabelea a relao
existente entre democracia e imperialismo no mundo grego nesse perodo.
28. (Ufscar 2000) Os conflitos sociais do perodo arcaico da Grcia antiga resultaram, na cidade de Atenas, no
aparecimento de uma nova forma poltica no transcurso do sculo V a.C.
a) Qual o nome da nova organizao poltica ateniense?
b) Quais so as suas caractersticas mais importantes?
29. (Ufscar 2005) Quanto s mercadorias que so indispensveis vida, gado e escravos nos so fornecidos
pelas regies volta do Mar Negro, como se afirma geralmente, em maior quantidade e melhor qualidade do que
por quaisquer outras; e no concernente a artigos de luxo, elas nos fornecem mel, cera e peixe salgado em
abundncia. Em troca recebem de nossa parte do mundo o azeite de oliva excedente e todos os tipos de vinho.
Quanto ao cereal h intercmbio; elas nos vendem algum ocasionalmente e s vezes importam-no de ns.
Esse texto foi escrito por Polbio, no sculo II a.C., sobre a Grcia balcnica e regies ribeirinhas do Mar Negro.
a) Aponte dois aspectos da economia grega na poca.
b) Como era a organizao do trabalho na Grcia Antiga?
30. (Ufv 2002) A Grcia Antiga, no sculo V a.C., foi marcada por grandes disputas entre dois blocos rivais de
cidades-Estado: a Liga de Delos, liderada por Atenas (a plis democrtica) e a Liga do Peloponeso, liderada por
Esparta (a plis oligrquica e militarizada). Os confrontos entre essas ligas resultaram na Guerra do Peloponeso.
Por que se pode dizer que a Guerra do Peloponeso levou ao esgotamento das cidades-Estado?

31. (Ufv 2004) Zeus, temendo a destruio total de nossa espcie, enviou Hermes para dar aos homens as
qualidades do respeito ao prximo e do senso de justia, de modo a trazer a ordem a nossas cidades e criar laos
de amizade e unio. Hermes perguntou a Zeus de que forma devia distribuir estes dons entre os homens: "devo
distribuir estes dons de modo desigual, como nas artes? Devo distribuir a justia e o respeito para alguns, ou para
todos?" "A todos", disse Zeus. "Deixe que todos tenham sua parte. No poder haver cidades se apenas uns
poucos partilharem estas virtudes, como nas artes."
(PLATO. "Protgoras", 322 c-d).
a) Por meio da narrativa mtica, a passagem acima afirma um dos princpios fundamentais da democracia. Qual
este princpio?
b) Indique DUAS DIFERENAS fundamentais entre a Democracia Grega, do sculo V a.C., e as Democracias
Liberais, do sculo XX.
32. (Ufv 2005) Atenas e Esparta representaram dois modelos distintos de organizao poltica e social no mundo
grego. Aponte DUAS caractersticas que diferenciam aquelas cidades-estado em termos polticos e sociais.
a) Atenas
Poltica:
Social:
b) Esparta:
Poltica:
Social:
33. (Unesp 92) "A Civilizao Grega alcanou extraordinrio desenvolvimento. Alm das indagaes e respostas
sobre os sentimentos humanos, os gregos legaram humanidade, at sob a forma de humor, inmeras
realizaes artsticas."
Oferea contribuies para que se compreenda o papel do teatro como manifestao artstico-cultural reveladora
do humanismo grego.
34. (Unesp 94) As agitaes sociais e polticas vivenciadas pelos atenienses no Sculo VI a.C. colocaram em
evidncia certos legisladores e tiranos. Indique duas contribuies de Slon para atenuar os conflitos.
35. (Unesp 95) "O escravo torna possvel o jogo social, no porque garanta a totalidade do trabalho material (isso
jamais ser verdade), mas porque seu estatuto de anticidado, de estrangeiro absoluto, permite que o estatuto do
cidado se desenvolva; porque o comrcio de escravos e o comrcio simplesmente, a economia monetria,
permitem que um nmero bem excepcional de atenienses sejam cidados."
(Pierre Vidal-Naquet, TRABALHO E ESCRAVIDO NA GRCIA ANTIGA.)
Esse desenvolvimento paralelo da escravido e da cidadania obrigou os atenienses a realizarem sucessivas
reformas polticas.
Discorra sobre o papel de Clstenes nesse processo.

36. (Unesp 98) "Jamais usam eles qualquer ttulo, ou modificam as leis: ocupam o poder e suas vias pelos seus
amigos, clientes, seu grupo, enfim; vigiam e lanam pontos de apoio nas assemblias, tribunais e conselhos,
desenvolvendo uma incmoda inquisio policial; ferozes adversrios dos nobres, confiscam suas terras,
condenam-nos ao exlio e por vezes executam-nos, em casos de conspirao; favorecem os marinheiros,
artesos, pequenos proprietrios, realizam um amlgama igualitrio das classes e deslocam deliberadamente o
poderio dos genetas e dos 'euptridas'."
(Paul Petit, "Histria Antiga".)
O autor refere-se ao fenmeno da tirania grega. Tomando como base o texto, caracterize o papel da tirania no
processo de construo da democracia na Grcia.
37. (Unesp 2000) "Existem numerosos tipos de alimentao que determinam diversos modos de vida, tanto nos
animais como nos homens... Os mais indolentes so pastores... Outros homens vivem da caa, alguns por
exemplo vivem de pilhagem, outros vivem da pesca: so aqueles que vivem perto dos lagos, dos pntanos, dos
rios ou de um mar piscoso; outros alimentam-se de pssaros ou de animais selvagens. Mas, de um modo geral, a
raa humana vive, principalmente, da terra e do cultivo de seus produtos."
(Aristteles, POLTICA, sc. IV a.C.)
a) Qual o conceito de economia expresso pelo texto de Aristteles?
b) Aponte uma diferena entre o conceito de economia de Aristteles e o conceito de economia no capitalismo.
38. (Unesp 2004) A oposio entre gregos e brbaros motivou explicaes e reflexes de diversos autores no
perodo clssico da Grcia antiga. Esta viso dualista do mundo influenciou os romanos, herdeiros culturais dos
gregos.
A partir destas informaes, responda.
a) Que povo brbaro invadiu, em duas oportunidades, a pennsula grega, sendo derrotado?
b) Que relao possvel estabelecer entre a ocupao da Europa pelos "brbaros" germnicos e a formao do
feudalismo?
39. (Unesp 2006) O historiador ateniense Tucdides, que viveu durante a Guerra do Peloponeso, escreveu sobre
os gregos:
"... antes da Guerra de Tria, [os habitantes da] Hlade nada [realizaram] em comum. Este nome mesmo no era
empregado para design-la no seu conjunto. [...] O que fica bem comprovado [nos livros de] Homero: ele que
viveu numa poca bem posterior Guerra de Tria, no utilizou a designao [de helenos] para o conjunto [dos
gregos]. [...] No utilizou, tambm, a expresso "brbaros" porque, na minha opinio, os gregos no se
encontravam ainda reunidos [...] sob um nico nome que [lhes] permitisse [diferenciar-se de outros povos]. De
qualquer forma, aqueles que receberam [mais tarde] o nome de Helenos [...] nada fizeram conjuntamente antes
da Guerra de Tria. [...] Essa expedio mesma os reuniu apenas num momento, naquele em que a navegao
martima encontrava-se mais desenvolvida".
(Tucdides. "A guerra do Peloponeso". Sculo V a. C.)
Baseando-se no texto, responda.
a) Qual caracterstica poltica dos gregos na Antigidade apresentada por Tucdides?
b) Por que, apesar da situao poltica expressa por Tucdides, pode-se falar de uma antiga civilizao grega?

40. (Unesp 2008) A palavra colonizao deriva do verbo latino "colo", com significado de "morar e ocupar a terra".
Nesse sentido geral, o termo colonizao aplica-se a deslocamentos populacionais que visam ocupar e explorar
novas terras. Nos sculos VIII e VII a.C., os gregos fundaram cidades na sia Menor, na pennsula itlica, na
Siclia, no norte da frica. Identifique algumas das caractersticas desse processo de colonizao que o
diferenciam da colonizao realizada pelos europeus no continente americano nos sculos XVI ao XIX.
41. (Unicamp 93) Para a historiadora francesa J. Romillys, a Guerra do Peloponeso foi o "suicdio profundo da
Grcia das Cidades".
a) O que foi a Guerra do Peloponeso?
b) Por que a autora afirma que a guerra foi o "suicdio" das cidades-Estado gregas?
42. (Unicamp 94) "Os deuses, quaisquer que tenham sido as suas origens longnquas, nada mais so do que
seres humanos, maiores, mais fortes, mais belos, eternamente jovens; adquiriram no s a forma humana, mas
tambm os sentimentos, as paixes, os defeitos e at os vcios dos homens; o mundo divino apresenta, portanto,
uma imagem engrandecida, mas no depurada da humanidade."
(A. Jard, A GRCIA ANTIGA E A VIDA GREGA, 1977)
Usando as informaes contidas no texto e outras que voc dispe sobre o assunto, cite cinco caractersticas da
religio na Grcia Antiga.
43. (Unicamp 98) No ano de 415 a.C., Alcibades, um general de Atenas, assim defendeu suas qualificaes para
comandar uma esquadra contra os espartanos:
"Mais que a qualquer outro, atenienses, cabe-me receber o comando (...) Os helenos, que consideravam a nossa
cidade esgotada pela guerra, passaram a fazer uma idia de sua grandeza muito alm de seu poder, diante do
meu desempenho nos Jogos Olmpicos, pois entraram na pista hpica sete carros meus (...) e ganhei o primeiro, o
segundo e o quarto prmios, alm de ter-me apresentado em tudo mais num estilo digno de minhas vitrias. De
acordo com as tradies isto uma honra, e pelos feitos se deduz o poder."
(Adaptado de Tucdides, HISTRIA DA GUERRA DO PELOPONESO 6.16. 1-2, Braslia: UnB, 1982,
p.296)
a) O que foi a guerra do Peloponeso?
b) O que eram os Jogos Olmpicos para os gregos da Antigidade?
c) Por que era importante para as Cidades-Estado gregas vencer nos Jogos Olmpicos?
44. (Unicamp 99) "A poca arcaica (sculos VIl-VI a. C.) talvez o perodo mais importante da histria grega. O
perodo arcaico trouxe consigo inovaes capitais em todos os domnios. A novidade maior o desenvolvimento
da plis (cidade-estado grega) cuja caracterstica essencial a unificao entre cidade e campo. Outras
conquistas da poca arcaica foram o aparecimento da noo de cidado e a codificao das leis, que limitavam
os poderes arbitrrios dos poderosos, a justia torna-se, portanto, um negcio pblico".
(Adaptado de M. Austin e R Vidal-Naquet, "Economia e Sociedade na Grcia Antiga", Edies 70, s/d)
a) Cite trs caractersticas da plis grega.
b) Por que a codificao das leis foi uma etapa importante na formao da plis?

45. (Unicamp 2003) A relutncia dos aliados da Liga de Delos em pagar tributos aumentou quando Atenas decidiu
dedicar o enorme excedente acumulado por quase trinta anos para reconstruir os templos e monumentos da
Acrpole ateniense, destrudos pelos persas em 480 e 479 a. C.. (Adaptado de Peter Jones (org.), "O Mundo de
Atenas: uma introduo cultura clssica ateniense". So Paulo, Martins Fontes, 1997, p. 241.)
a) O que foi a Liga de Delos e quais seus objetivos iniciais?
b) Quais os mecanismos que asseguravam a hegemonia ateniense sobre seus aliados neste perodo?
c) Qual a importncia da Acrpole na Atenas clssica?
46. (Unicamp 2004) No poema grego Odissia, que narra as viagens lendrias do heri Ulisses, esse
personagem chega a um pas habitado por gigantes chamados Ciclopes, que so descritos como "homens sem
leis", porque "no tm assemblias que julguem ou deliberem" e "cada um dita a lei a seus filhos e mulheres sem
se preocuparem uns com os outros". (Homero, Odissia. So Paulo: Nova Cultural, 2002, p. 117).
a) Aponte dois aspectos da cidade-estado grega que a diferenciava do pas lendrio mencionado no texto.
b) Identifique os dois principais modelos de cidadeestado desenvolvidos na Grcia.
c) Cite uma caracterstica da democracia grega que a diferencie da democracia atual.
47. (Unicamp 2006) A caracterstica mais notvel da Grcia antiga, a razo profunda de todas as suas grandezas
e de todas as suas fraquezas, ter sido repartida numa infinidade de cidades que formavam um nmero
correspondente de Estados. As condies geogrficas da Grcia contriburam fortemente para dar-lhe sua feio
histrica. Recortada pelo embate entre a montanha e o mar, h uma fragmentao fsica e poltica das diferentes
sociedades.
(Adaptado de Gustave Glotz, "A cidade grega". So Paulo: Difel, 1980, p. 1.)
a) Segundo o texto, qual a organizao poltica mais relevante da Grcia antiga? Indique suas principais
caractersticas.
b) Relacione a economia da Grcia antiga com as condies geogrficas indicadas no texto.
48. (Unicamp 2007) As figuras escavadas em pedra nos mrmores de Elgin, que circundavam o Parthenon,
encorajavam as esperanas dos atenienses. Assim batizadas em honra do nobre ingls que as levou para Roma
no sculo XIX, elas podem ser apreciadas hoje no Museu Britnico. Nos mrmores esto esculpidas cenas em
honra da fundao de Atenas e aos seus deuses. Celebrava-se o triunfo da civilizao sobre o barbarismo.
(Adaptado de Richard Sennett, "A pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na Civilizao Ocidental". Rio de
Janeiro: Record. 2003, p. 37.)
a) O que significava "brbaro" na Atenas Clssica?
b) Segundo o texto, o que o Parthenon e seus mrmores significavam?
c) Explique por que a apropriao desses mrmores pelos ingleses se d no sculo XIX.

49. (Unicamp 2008) Nada mais presente na vida cotidiana da coletividade do que a oratria, que partilha com o
teatro a caracterstica de ser a manifestao cultural mais popular e mais praticada na Atenas clssica. A
civilizao da Atenas clssica uma civilizao do debate. As reaes dos atenienses na Assemblia eram
influenciadas por sua experincia como pblico do teatro e vice-versa. Trata-se de uma civilizao
substancialmente oral. O grego era educado para escutar. O caminho de Scrates a Aristteles ilustra
perfeitamente o percurso da cultura grega da oralidade civilizao da escrita, que corresponde, no plano poltico
e social, passagem da cidade-estado ao ecumenismo helenstico.
(Adaptado de Agostino Masaracchia, "La prosa greca del V e del IV secolo a.C.". In: Giovanni D'Anna
(org.). Storia della letteratura greca. Roma: Tascabile Economici Newton, 1995, p. 52-54.)
a) Estabelea relaes entre o modelo poltico vigente na Atenas clssica e a importncia assumida pelo teatro e
pela oratria nesse perodo.
b) Aponte caractersticas do perodo helenstico que o diferenciam da Atenas clssica.
50. (Fuvest 2007) Tendo em vista a economia, a sociedade, a poltica e a religio, os manuais de Histria Antiga
agrupam, de um lado, as civilizaes do Egito e da Mesopotmia, e, de outro, as da Grcia e de Roma. Indique e
descreva dois aspectos comuns aos pares indicados, isto , s civilizaes
a) egpcia e mesopotmica.
b) grega e romana.
51. (Ufg 2000) As culturas antigas encontraram no mito uma forma de compreenso do mundo. O mito possui um
carter paradoxal: fornece uma primeira explicao para a realidade e para a existncia (unifica, dinamiza, d
sentindo), porm torna-se com facilidade fonte de desvios e acomodaes que possibilitam a manipulao.
Compare os sistemas mitolgicos egpcios e grego, relacionando-os s caractersticas polticas de cada uma
dessas sociedades.
52. (Unesp 2005) Observe e compare as imagens seguintes.

a) Cite uma diferena na forma de representao do corpo humano numa e noutra escultura.
b) Explique a importncia da escrita para o Estado egpcio na poca dos faras e a dos jogos olmpicos para as
cidades gregas do sculo VIII a.C. ao V a.C.

53. (Udesc 96) O teatro ocidental nasceu na Grcia e teve seu auge no sculo V a.C., conhecido como "sculo de
ouro" ou "sculo de Pricles". Nesse momento da histria, os gregos combinaram pensamentos e ao num
equilbrio jamais alcanado posteriormente por qualquer outro povo e, a partir do culto ao deus Dionsio,
desenvolveu-se a tragdia grega.
a) Em Atenas, como evoluram as representaes trgicas e seus enredos, partindo desse culto?
b) Dentre os trs grandes dramaturgos gregos - squilo, Sfocles e Eurpedes -, qual pode ser responsabilizado
pela decadncia da tragdia, e por qual(is) motivo(s)?

GABARITO
1. Epopia grega, tomada de Tria e as conquistas de Ulisses.
2. Na Grcia o politesmo refletia o esprito humanista e o carter antnimo das cidades e da sociedade grega.
No imprio romano, a no aceitao do imperador como divindade pelo monotesmo cristo questionava-o como
autoridade poltica.
3. a) A colonizao deu-se pela disputa por terras frteis na pennsula grega levando-os a colonizar o Norte da
frica, a Magna Grcia e a entrada do Mar Negro.
b) As colnias mantinham intercmbio cultural e forneciam alimentos para os peninsulares.
4. a) Os trs textos exaltam o gnero humano e sua capacidade criadora. A concepo neles presente o
humanismo.
b) Pico della Mirandola exalta o humanismo renascentista que foi buscar no passado greco-romano que
reviveram Sfocles e Ccero.
5. a) Arte teatral, intensamente influenciada pela mitologia. So expoentes: Eurpedes, squilo e Sfocles.
b) Sob efoque antropocentrista, o teatro aborda todas as vicissitudes humanas. Vcios, paixes, emoes, etc so
temas abordados.
6. a) Brbaros eram os povos pertencentes ao Imprio Persa que Alexandre conquistou.
b) Aproximou-se da cultura dos povos orientais e introduziu costumes gregos. Essa a origem da cultura
helenstica.
7. A sociedade espartana caracterizava-se como estamental e rigidamente hierarquizada, cabendo aos
esparciatas (aristocracia rural) o controle das terras e das instituies do Estado, bem como a explorao do
trabalho dos periecos (homens livres sem cidadania) e dos hilotas (escravos do Estado)
Os esparciatas dedicavam-se a uma rgida formao militar para manter o equilbrio entre a populao
aristocrtica e os hilotas e tambm manter o "status quo" social de Esparta.
8. a) A questo faz referncia a Plis Ateniense onde nasceu a democracia que assegurava a igualdade de
direitos polticos aos cidados (somente os homens livres, adultos e nascidos na cidade). A Eclsia (Assemblia
dos Cidados) e o Ostracismo (exlio temporrio dos maus cidados) eram fundamentais democracia.
b) A falta de unidade poltica entre as cidades-Estado gregas, resultou da dificuldade de comunicao entre as
comunidades ainda no perodo de formao da civilizao grega devido as condies geogrficas (relevo
acidentado inmeras ilhas). As realizaes culturais da Plis grega, so consideradas alicerces da civilizao
ocidental.
9. a) Rei da Macednia e da Grcia. Os objetivos de suas conquistas seriam preservar a paz nas regies
conquistadas e desenvolver as relaes de comrcio.
b) Preservao dos elementos culturais persas sob uma dominao poltica grega (helnica).
10. a) Apesar da ausncia de unidade poltica, os gregos possuam em comum uma identidade cultural
caracterizada pela origem, pela religio e pelo idioma.

b) A polis ou cidade-Estado constitua a base da organizao poltica no Mundo Grego, isto , as cidades
distinguiam-se umas das outras por sua soberania poltica.
11. a) Aspectos comuns:
- Os vnculos entre a rea urbana e seu entorno rural;
- O fato de as cidades constiturem centros de trocas comerciais, salvo algumas excees, como no caso de
Esparta;
- O fato de algumas comunas medievais apresentarem autonomia poltica como a verificada nas poleis grega.
b) Aspectos especficos de cada uma delas:
- A cidade grega antiga apresentava-se de forma mais dispersa e possua um carter mais urbanstico. J a
cidade medieval caracterizava-se pela aglomerao de edifcios que, em muitos casos, eram local de moradia e
trabalho. Alm disso, seu espao era delimitado por muralhas.
- Quanto s estruturas sociais, na cidade antiga predominava o poder de uma aristocracia vinculada terra. Na
cidade medieval, devido ao desenvolvimento do comrcio (simultneo ao das cidades), setores vinculados s
atividades mercantis detinham o poder poltico e a disseminavam novos valores, com nfase na liberdade, em
contraposio aos valores calcados na submisso e dependncia, tpicos da sociedade feudal.
12. a) Os Jogos Olmpicos eram realizados na cidade de Olmpia em homenagem a Zeus, senhor do Olimpo na
mitologia helnica. Para os antigos gregos, significavam ainda a confraternizao entre as cidades-Estado e a
celebrao da superioridade do povo grego.
b) O teatro grego caracterizou-se pela restrio aos homens na atuao como atores, pelo uso de mscaras e as
apresentaes em anfiteatros ao ar livre. Quanto aos temas, caracterizou-se pelas tragdias e comdias.
13. O Antigo Regime era fundamentado no poder absoluto dos reis, os sditos no tinham direitos e a sociedade
era caracterizada pela desigualdade. A posio do indivduo na sociedade dependia do "bero" (nobreza) ou da
"funo", no caso do clero. As revolues liberais, inspiradas na democracia ateniense, provocaram mudanas
estruturais que contriburam para a transformao do sdito em cidado e determinaram a diviso de poderes
(Executivo, Legislativo e Judicirio). A valorizao do indivduo pela competncia e a escolha dos governantes,
atravs de sufrgio universal em muitas democracias modernas, reflete a atualidade do texto de Pricles.
14. Para os filsofos gregos, a natureza regida por leis e princpios que podem perfeitamente ser de domnio dos
homens, desde que se exercite o esprito crttico e a razo.
O pensamento mtico, por sua vez, tm por fundamento que a ordenao do mundo ou os fenmenos naturais
esto no campo do mistrio e sobre o qual o homem no exerce qualquer ao, sendo este, portanto, domnio dos
deuses.
15. O cidado tinha plenos direitos de participao ou representao poltica, podendo atuar na Eclsia
(Assemblia do Povo). No entanto, s eram considerados cidados os homens adultos nascidos na cidade o que
exclua dos direitos polticos as mulheres, os escravos e tambm os estrangeiros (metecos).
16. a) O tirano era algum que usurpava o poder, geralmente apoiado por parte dos setores populares, e impunha
limites ao poder exercido pelos aristocratas. Eles no eram necessariamente opressores ou despticos e,
geralmente, faziam importantes obras pblicas em favor do povo.
b) O ostracismo foi um mecanismo de defesa da democracia. Consistia em banir da cidade por dez anos qualquer

pessoa que pudesse representar uma ameaa democracia. Os cidados depositavam em uma urna uma ficha
ou "strakon", em que escreviam o nome de quem julgavam dever se afastar da cidade.
17. O "Sculo de Pricles" (sculo V a. C.) corresponde ao perodo de maior produo artstica e cultural da
Grcia graas ao estmulo de Pricles para a reconstruo de Atenas aps as Guerras Mdicas. Sob a
coordenao de Fdias foram erguidos os mais expressivos edifcios com destaque para o Partenon. Tambm
nesse perodo consolidou-se a democracia, instituda por Clstenes.
18. O mito reatualizado no poema o de Prometeu acorrentado, ou seja, o da origem do fogo. Narrativa mtica:
Prometeu punido pelos deuses por roubar o fogo divino e entreg-lo aos homens, indicando a reao ao
domnio humano da natureza. Como castigo, foi acorrentado a um rochedo onde todo dia uma guia vinha bicar
seu fgado, regenerado durante a noite.
19. a) Horcio escreveu esse verso no momento em que o Imprio Romano se constitua. O poeta expressa com
clareza o paradoxo de um imprio que conquistou militarmente os gregos, mas que culturalmente foi por eles
dominado. A conquista no foi uma via de mo nica.
b) Sero considerados dois dentre esses campos:
- O Imprio Romano era bilnge: no Mediterrneo oriental e no Oriente Prximo, falava-se grego.
- A arte romana era influenciada pela cultura helenstica, enquanto os monumentos eram construdos em estilo
corntio.
- Em parte das escolas, ensinava-se a filosofia grega.
- Havia o culto a deuses de origem grega, aculturados pelos romanos.
20. a) Democracia.
b) O aluno poderia destacar diversas caractersticas entre elas:
- A excluso de homens at 18 anos, mulheres, metecos e escravos do conceito de cidado.
- O carter participativo dos cidados nas reunies na gora, o mecanismo do ostracismo ou da mistoforia. A
participao de Clstenes ou Pricles na organizao e no desenvolvimento do regime.
- O funcionamento da Eclsia ou Boule, a importncia da oratria ou o papel dos demagogos.
21. Caracterizavam-se pela prtica da escravido e da autonomia poltica, administrativa, econmica e social.
Destacam-se Atenas e Esparta.
22. A cultura helenstica surgiu da juno da cultura grega (helnica) com a cultura dos povos orientais e foi de
grande importncia na preparao para a dominao romana em todo o mediterrneo.
23. Economia mercantil; Educao humanista e filosfica; Poltica democrtica.
Diferia da economia agrcola, educao militar e lacnica e poltica aristocrtica militar de Esparta.
24. Durante as Guerras Mdicas (contra os persas), Atenas liderou a Liga de Delos recebendo tributos para
manter a confederao das cidades gregas contra os invasores. Nessa poca, o lider mximo Pricles, utilizou
parte dos recursos na reconstruo e embelezamento da cidade, estimulando a produo artstica que atingiu seu
maior desenvolvimento na Grcia. Da o perodo ser chamado de "Sculo de Pricles" ou "Sculo de Ouro" da
Grcia.
25. Ao apresentarem explicaes fundamentadas em princpios para o comportamento da natureza, os filsofos
gregos e em particular os pr-socrticos, chegaram ao que pode ser considerado uma importante diferena em

relao ao pensamento mtico. Nas explicaes mticas, o explicador to desconhecido quanto a coisa
explicada. As explicaes por princpios definidos e observveis por todos os que tm razo (e no apenas por
sacerdotes, como ocorre no pensamento mtico), tais como as apresentadas pelos pr-socrticos, permitem que
apresentemos explicadores que de fato aumentam a compreenso sobre aquilo que explicado.
Talvez seja na diferena em relao ao pensamento mtico que vejamos como a filosofia de origem europia, na
sua meta de buscar explicadores menos misteriosos do que as coisas explicadas, tenha levado ao
desenvolvimento da cincia contempornea.
26. A democracia em Atenas era restrita aos homens maiores de 18 anos, excluindo da cidadania as mulheres, os
escravos e os estrangeiros.
Era uma democracia participativa, atravs da Eclsia da Bul e da gora.
Atualmente a democracia no restringia a cidadania feminina e representativa atravs dos parlamentos.
27. A situao de domnio de Atenas:
a) Sistema de colonizao grega - A partir do conflito entre a colonizao grega e a colonizao persa, dando
origem s guerras mdicas; Atenas conquistou a liderana do mundo grego.
b) Criao da Confederao de Delos - Sob a liderana de Atenas, da qual participavam inmeras cidades gregas
que estabeleciam entre si relaes comerciais e militares.
Relaes entre Democracia e Imperialismo:
a) Atenas, como cidade preponderante na Liga de Delos, se beneficiava dos recursos da Liga para reformas
urbanas e polticas, fortalecendo sua democracia interna.
b) Pricles, no seu governo, ampliou a participao popular nos tribunais e nas magistraturas, fortalecendo a
democracia fundada por Clstenes.
28. a) A Democracia
b) A democracia ateniense, restringia-se aos homens nascidos na cidade, excluindo dos direitos polticos as
mulheres, os escravos e os metecos (estrangeiros). Como mecanismo de proteo democracia, o ostracismo
condenava ao exlio por dez anos, sem a perda dos bens, aqueles que ameaavam a ordem.
29. a) Produo agrcola nas reas de terras frteis e do comrcio martimo.
b) O trabalho era de base escravista.
30. Porque enfraquecido pelo desgaste das guerras, o mundo grego foi conquistado pelos macednios que
vinham de um processo de exspancionismo territorial no contexto das guerras gregas.
31. a) A igualdade de direitos.
b) A democracia grega, especificamente em Atenas, era participativa, pois era exigido dos cidados a
participao na vida pblica atravs da presena nas assemblias. No entanto, o direito cidadadia restringia-se
aos homens livres, maiores de idade, nascidos na cidade e filhos de pais atenienses, excluindo-se da vida pblica
as mulheres, os escravos e os estrangeiros(metecos).
As democracias liberais do sculo XX caracterizam-se como representativas, pois para o estabelecimento
dos governos, os cidados atravs do voto, escolhem representantes para os cargos executivos e para a
formao das assemblias (parlamentos) que devem deliberar sobre o que seja de interesse dos cidados,
fazendo prevalecer a vontade da maioria. Nas democracias liberais recentes no existem restries ao conceito

de cidadania aos nascidos numa mesma nao e aos estrangeiros dada a possibilidade da naturalizao, o que
os torna cidados num pas que no o seu de origem.
32. a) Atenas:
Poltica: Durante o sculo VI a.C., aps inmeros conflitos envolvendo o partido aristocrtico, representado pelos
grandes proprietrios rurais (euptridas ) e o partido popular (artesos e comerciantes), pois o segundo
reivindicava direitos polticos que at o incio do sculo eram restritos aos aristocratas, foi instituda por Clstenes
a democracia, forma de governo que assegurava direitos polticos aos cidados independentemente do
nascimento ou da renda (voto censitrio). Porm, o direito cidadania era restrito aos homens, maiores de idade,
nascidos na cidade e filhos de pai ateniense, excluindo-se da vida pblica as mulhres, os metecos (estrangeiros)
e os escravos.
Social: Para que os cidados pudessem se dedicar poltica, filosofia, s artes e s demais atividades culturais,
os ecravos realizavam as atividades que exigiam esforo fsico e as atividades de carter burocrtico.
b) Esparta:
Poltica: O governo espartano era exercido por uma oligarquia militar, organizado a partir da diarquia
(dois reis), a gersia, um conselho de ancios formado por 28 homens maiores de 60 anos responsvel pela
elaborao das leis, o eforato (conselhos dos foros) formado por cinco membros eleitos anualmente e
responsvel pelas funes executivas e a pela, a assemblia dos cidados formada pelos cidados/soldados
maiores de 30 e responsvel pela votao das leis e eleio dos gerontes (membros da gersia).
Social: A educao militarista, sobretudo aps a conquista dos povos vizinhos de Esparta, constituiu a principal
caracterstica da organizao social espartana. Entre as prticas da educao espartana, destacam-se o
laconismo e a xenofobia. O propsito dessa educao era a perpetuao da estrutura social vigente e o controle
sobre os povos dominandos e tranformados em escravos (os hilotas).
33. Tragdia e comdia. Os gregos representavam o tom crtico da sociedade, dos seus problemas ticos e a
poltica da poca.
34. Slon retirou os privilgios dos primognitos e limitou as exportaes de cereais, incentivou o comrcio e
acabou com a escravido por dvidas.
35. Legislador grego que chegou ao conceito de democracia apesar de restrita a menos de 10% dos atenienses.
36. A tirania na Grcia Antiga foi instalada diante da incompatibilidade dos partidos aristocrtico e popular,
sobretudo quanto s reformas reclamadas pelos setores populares que encontravam resistncia dos aristocratas.
Os tiranos, em particular Pisstrato, usurparam o poder com apoio popular fragilizando a aristocracia. Dessa
forma, abriram caminho para a democracia, ao favorecerem a expresso poltica dos setores populares.
37. a) O texto de Aristteles destaca a economia agropastoril ou de atividades primrias sendo a natureza o meio
fundamental da sobrevivncia.
b) Na economia capitalista o trabalho destaca-se como o meio de sobrevivncia ou como principal fonte geradora
de riquezas.
38. a) Os persas no contexto das Guerras Greco-Prsicas ou Guerras Mdicas.
A primeira incurso persa na Grcia foi conduzida por Dario I. e a segunda por Xrxes. Ambos foram derrotados

pelos gregos nas Batalhas da Maratona (490 a.C) e de Platia (479 a.C), respectivamente.
b) No contexto da desintegrao do Imprio Romano, os povos germnicos que se estabeleceram no ocidente,
integraram aos costumes romanos, costumes como o comitatus (fidelidade dos guerreiros ao um chefe tribal), o
beneficium (concesso de terras pelos chefes aos seus colaboradores) e as imunidades (autonomia dos
guerreiros concessionrios em seus territrios). Tais costumes constituram as bases das relaes polticas
feudais pautadas nas relaes feudo-vasslicas e na conseqente descentralizao do poder poltico.
Contriburam ainda para a estruturao da economia agrria e amonetria do feudalismo.
39. a) Inexistncia de unidade poltica, pois politicamente os antigos gregos se organizavam em comunidades
autnomas, as cidades-estado.
b) Por que do ponto de vista tnico e cultural, os gregos apresentavam elementos comuns, tais como a religio, a
lngua e organizao familiar
e econmica.
40. A colonizao grega dos sculos VIII e VII a.C., relaciona-se ao processo conhecido como "Segunda
Dispora", vinculado desintegrao do sistema gentlico (dos genos). J a colonizao do continente americano
resultou da Expanso Martimo-Comercial Europia, inserida no contexto da transio feudo-capitalista.
No caso da colonizao grega, surgiram cidades-Estado que mantinham relaes comerciais com a metrpole,
mas no se subordinavam economia da segunda e a produo baseava-se no escravismo antigo.
Quanto s colnias americanas da Idade Moderna, no dispunham de autonomia econmica, pois estavam
inteiramente subordinadas aos interesses da metrpole. Nelas empregava-se o trabalho escravo, porm em
moldes capitalistas, isto , associado acumulao primitiva de capitais.
41. a) Conflito entre cidades-estado gregas (Atenas e Esparta).
b) Conflito fraticida enfraquecendo a Grcia e facilitando a conquista externa.
42. Politesmo, antropomorfismo, humanismo, mitologia e sacrifcios.
43. a) O conflito entre Esparta e Atenas pela hegemonia sobre o mundo Grego, na poca clssica.
b) Competies de carter esportivo e cultural, em homenagem a Zeus, deus supremo do Olimpo.
c) Para garantir o prestgio da cidade frente s demais cidades helnicas.
44. a) A autonomia poltica, a origem em bases aristocrticas e o emprego do trabalho escravo.
b) Porque amenizou as tenses poltico-sociais entre os setores aristocrtico e popular e definiu o conceito de
cidadania estabelecendo os direitos polticos de determinados grupos sociais.
45. a) Confederao militar liderada por Atenas, formada pela maioria das pleis gregas, com o objetivo de
combater o imperialismo persa, dentro das Guerras Mdicas.
b) Liderana poltica, comando militar da Liga de Delos e supremacia naval ateniense.
c) Simboliza o apogeu do desenvolvimento cultural da Grcia Antiga, ocorrido no sculo V a.C., dentro do Perodo
Clssico.
46. a) A cidades-estado gregas diferenciavam-se do pas lendrio pela existncia do Estado organizado e de um
sistema de leis para regular as relaes sociais.
b) Esparta, estruturada politicamente num modelo oligrquico e militarista e Atenas, como modelo democrtico.
Em ambos os casos, as cidades vivenciaram diferentes formas de organizao poltica at se configurarem como

modelos das polis gregas.


c) A democracia grega era participativa, pois todos os cidados deveriam participar das assemblias para a
deliberao das questes pertinentes cidade. A democracia atual representativa, pois os cidados escolhem
representantes atravs de processo eleitoral para constiturem parlamentos ou exercer funes executivas em
favor dos interesses da sociedade.
47. a) A plis ou cidade-Estado, cujas principais caractersticas eram a soberania, a autonomia e participao
direta dos cidados nas questes polticas.
b) O relevo montanhoso e o clima rido no continente inibiu a prtica da agricultura, restrita aos poucos vales
frteis. Porm, nas reas litorneas, a facilidade de comunicao com as inmeras ilhas e com outras regies do
Mediterrneo, favoreceu o comrcio martimo.
48. a) Para os atenienses, "brbaro" era todo aquele que no fosse grego ou aquele que no possusse a cultura
grega. De modo pejorativo, o termo designava a inferioridade cultural dos que pertencessem a outros povos,
quando comparados com o termo "helnico" (grego).
b) De acordo com o texto, o Parthenon e seus mrmores simbolizavam a superioridade da cultura helnica em
relao aos demais povos, considerados pelos gregos como brbaros.
c) Durante a fase imperialista das potncias industriais no sculo XIX, as principais potncias, em particular
Inglaterra e Frana, devido ao poder e pretensa superioridade cultural em relao aos demais povos, se
apropriaram dos tesouros arqueolgicos e artsticos dos pases considerados mais fracos, sobretudo onde se
desenvolveram grandes civilizaes na antiguidade.
49. a) Na democracia anteniense, os cidados participavam diretamente da vida pblica, atuando nos debates
sobres as questes polticas, e envolviam-se praticamente da mesma forma nas apresentaes das tragdias e
comdias. A oratria, comum s duas situaes, possua valor relevante, tanto para a reflexo sobre questes
polticas, quanto sobre valores morais.
b) O perodo helenstico caracterizou-se pela formao de um vasto imprio de carter universal, diferentemente
do regionalismo da Atenas clssica. A democracia foi superada pelo centralismo autocrtico de Alexandre, o
Grande. A cultura helnica, fundamentada no racionalismo, foi superada ao se fundir cultura oriental, na qual se
sobressaa a suntuosidade e o realismo excessivo, dando lugar cultura helenstica.
50. a) As civilizaes egpcia e mesopotmica constituram-se como sociedades do modo de produo asitico,
caracterstico das civilizaes designadas como imprios de regadio ou sociedades hidrulicas. A produo
baseava-se na servido coletiva e na propriedade das terras pelo Estado.
A monarquia teocrtica era a forma de governo predominante nas duas civilizaes.
b) As civilizaes grega e romana constituram-se como sociedades do modo de produo escravista, ou seja,
toda a produo era realizada basicamente por escravos.
Outro elemento comum s duas civilizaes era a cultura antropocntrica, que considera homem o centro de
tudo.
51. No Egito, os mitos davam significao estrutura agrria e dependncia da sociedade em relao ao Nilo. O
poder teocrtico dos faras se fazia presente na medida em que no se racionalizava sobre o poder de Estado.
Na Grcia, o antropomorfismo que caracterizava as divindades, restringiam a religio ao questionamento da

conduta do homem, sem que fosse utilizada como instrumento do Estado na medida em que se procurava
depreender sobre a poltica dentro dos princpios da racionalidade.
52. a) Quanto a anatomina humana, o "Escriba Sentado" revela uma representao estilizada e simplista,
enquanto o "Discbolo" evidencia maior maior fidelidade. O segundo revela ainda a sensao de movimento e o
primeiro um carter esttico.
b) A escrita era fundamental para as questes administrativas e fiscais para o Estado Egpcio, sobretudo na
elaborao dos relatrios relativos coleta e armazenamento dos cereais nos depsitos do Estado e sua
posterior distribuio entre a populao. Os Jogos Olmpicos constituiam, alm de significativo evento religioso,
um fator de confraternizao entre as cidades gregas.
53. a) A tragdia e A comdia, valores ticos e crtica poltico-social.
b) Eurpedes - questes sociais, vida cotidiana do povo grego, guerras.

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