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Justiciaporsuspropiasmanos

23 DE NOVIEMBRE DE 2004 - 00:58 - FINES DEL DERECHO

ElComercio151104
El64%opinaquepoblacinspuedetomarjusticiaporsuspropiasmanos
Mayoraestafavordequeserenosrealicendetenciones.El83%piensaqueelEstadodebe
invertirmsenseguridadinterna.
Losgritosdelaturbasealzabanexigiendojusticia.Cuandolapuertadelestablecimientose
abri,lamultitudcayencimadelosdelincuentes,arrebatndoselosalapolica,
golpendoloshastahacerlossangrar.Losasaltantesfueronfinalmentetrasladadosala
comisara,peroprimerotuvieronquepasarporelhospital.Estoshechos,ocurridosla
madrugadadel1denoviembreenLosOlivos,duranteunfrustradoasaltoaunacabinade
Internet,sehanconvertido,parapreocupacindelasautoridades,enunanoticiarecurrente
enlaspginaspolicialesdelosperidicosypartedelaagendadiariadelascomisaras.
Lafaltadeautoridadeshonestasycapaces,ascomolaausenciadeleyesadecuadasyde
efectivospolicialessonlarazdeestoslinchamientospopulares,segnlapercepcindela
poblacin,recogidaenunarecienteencuestadeApoyo.Elestudiorevelaquesoloel33%de
loslimeosconsideraqueestefenmenotienesuorigenenlafaltaderespetoalaleypor
partedelapoblacin,mientrasquelamayoraseinclinaporlasotrasopciones.
Otrodatoportomarencuentaeselqueindicaqueel61%delosencuestadosopinaque,si
lasautoridadesfallan,lapoblacintienederechoatomarjusticiaporsuspropiasmanos,sin
llegaramatar.Otro3%piensaquenoimportasisecausalamuertealinfractor.Ambos
suman64%afavordeestasformasdejusticia.Soloel35%opinaquetalderechono
dependedelavoluntadpopular.
Losporcentajesafavordeloslinchamientossonmayoresenlosnivelessocioeconmicos
bajos.MientrasenelnivelEel55%deentrevistadosconsideraqueexistendelitosquelos
justifican,enelAlacifraalcanzasoloel23%.Enesteltimogrupo,el100%considerque
laviolacinsexualdemenoresesunodelosdelitosquemereceestetipodecastigo.
2.
El director del Instituto Guestalt de Lima, Manuel Saravia, afirm que en la poblacin se
est fomentando una tendencia de tomar la justicia con sus propias manos, de andar a la
defensiva.
Fue al referirse a los casos del empresario que asesin a dos delincuentes que estaban a punto de
secuestrar a su novia y al joven universitario que dio muerte a un asaltante en defensa propia , as como
al linchamiento de un ladrn por pobladores de Puno .
"La frustracin por la inefectividad de las autoridades , la ausencia de un programade lucha
contra el crimen organizado , as como la impunidad de los actos delictivos , donde se ve

al delincuente libre al poco tiempo de haber cometido su fechora, hace que la gente decida tomar la
justicia con sus manos ", advirti el especialista.

Explic que la poblacin ha tomado la actitud de andar a la defensiva , de armarse hasta los
dientes a fin de "protegerse" de los constantes robos y asaltos en el pas .
"La sucesin de delitos en los ltimos aos ha generado el incremento de ansiedad en el ciudadano de
a pie, una reaccin o una actitud pasivo agresiva , es decir que la persona no reacciona hasta que no
se ve atacada, actuando en ciertos casos condesproporcin justificada por el miedo al dao que pueda
ocasionarle el delincuente", refiere Saravia .
Otro punto importante es que el ataque frontal de parte de la ciudadana es un hecho que ha logrado
aceptacin en ciertos sectores de la poblacin, que adems lo justifican y apoyan al no sentirse
protegido por las autoridades.
"La alerta final es que el hecho de tomar las justicia por sus propias manos puede traer mayor
cadena de violencia , es decir que tendramos un escenario misma pelcula del Oeste donde los
buenos y los malos cruzan disparos sin importar nada", finaliz.

Justicia por mano propia


La legitima defensa permite la defensa de la vida y otros bienes jurdicos propios o ajenos en
determinadas circunstancias previstas en la norma (artculo 28 del Cdigo Penal); no nos ocuparemos
de este tema tcnico y especfico del Derecho Penal.
Sin embargo, la realidad muestra cmo cotidianamente las personas reaccionan directamente contra
quienes consideran culpables de la comisin de delitos sin que el Estado medie como administrador de
justicia. En palabras sencillas, se aplican castigos directamente, sin parmetros de proporcionalidad ni
rigor en el establecer la responsabilidad del supuesto infractor.
Los hechos delictivos generan ira y frustracin, sobre todo si ello va acompaado de una respuesta
institucional lenta o si el auge delincuencial rebasa la capacidad del Estado para enfrentar el fenmeno.
De all que surge una especie de agnosticismo laico y jurdico que puede ser muy peligroso. Ante ese
vaco y sentimiento de impotencia surge una falsa deidad: la justicia por propia mano que, lejos de
protegernos, lo que hace es marginar al Estado como nico administrador de la justicia.
Esta actitud individual de promover la justicia por mano propia es muy riesgosa, desde cualquier punto
de vista, ya que tiene un efecto multiplicador. As, la medicina puede resultar peor que la enfermedad
ya que casi siempre el ciudadano que enfrenta al delincuente resulta herido o muerto. En otros casos, el
nmero de vctimas aumenta.

Esto tiene una explicacin lgica. Los ciudadanos no somos expertos en el combate a la delincuencia;
muchas veces no sabemos ni manejar el arma que se porta. Muchos infractores, en cambio, son
profesionales y van decididos a todo cuando nos asaltan. Como en las guerras, los efectos
colaterales alcanzan a nios, ancianos y mujeres, todos encadenados solidariamente en esta espiral de
violencia.
No en pocos casos, cuando se dan linchamientos populares de presuntos ladrones, violadores u
homicidas, se han cometido errores de identidad y se han dado muerte a inocentes por no ser del lugar
o tener un aspecto sospechoso; eso es lo que llaman estar en el sitio y la hora equivocados.
Si esta prctica se generaliza, la sociedad entra en un peligroso proceso de descomposicin. El Estado
de derecho tiende a desaparecer. El pas se puede volver ingobernable. La inseguridad aumenta en
lugar de disminuir. Todos perdemos.
Prevencin. Por ello debemos prevenir la situacin y son las autoridades y nosotros los ciudadanos los
que tenemos las palabras y la accin. Tomar la justicia por nuestras manos es la forma ms cara de
combatir la delincuencia, tan cara que nos puede costar la vida. Tan cara que nos puede costar la ms
severa descomposicin social y econmica, de la cual no saldremos tan fcilmente. Tan cara que
simplemente no podemos pagarla, ni como personas ni como pas.
Por el clima de inseguridad real en el que vivimos, muchas personas entienden que los organismos que
deben prevenir y reprimir no actan con la celeridad y la eficiencia adecuada y, frente a esto, ellos
mismos deben actuar contra la delincuencia. Ese es el origen de los vigilantes, escuadrones de la
muerte y el sicariato, lo que es una paradoja gigante: crear delincuencia para acabar con ella.
Es preocupante que existan personas que toleren, justifiquen o avalen los actos
antes descritos pues ello atenta contra las mnimas normas de convivencia social,
expresadas en el respeto a los derechos humanos, el Estado de derecho y las
instituciones pblicas. Lo contrario podra interpretarse como un escenario
favorable para la extensin de un fenmeno que, en esencia, resulta ser igual o
ms criminal que los hechos que dice perseguir. No es momento de perder la fe,
sino de recuperar la esperanza en nosotros mismos.