1 DE JUNIO -LUNES

Novena semana del tiempo

Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ San Justino: Naci de padres no cristianos en Nepolis, Samaria, a
principios del siglo II. Era un apasionado buscador de la verdad. Estudi en varias
escuelas filosficas, luego estudio el Antiguo Testamento y despus conoci algunos
cristianos que lo invitaron a hacer escuela con ellos. Conoci a Jess y su proyecto
de salvacin para el ser humano y se qued con l. En Roma fund una escuela,
escribi varias obras famosas como Dilogo con Trifn y dos Apologas (en defensa
de la fe). Sufri el martirio con otros compaeros en tiempo del emperador Marco
Aurelio, hacia el ao 165. La sangre de los mrtires es semilla de nuevos cristianos.
+ 1 de junio, 1989: Sergio Restrepo Jaramillo: Sergio naci en Medelln
(Antoquia) el 19 de julio de 1939. Su padre fue un ingeniero civil ampliamente
conocido en la sociedad antioquea, pues alcalde de Medelln. An sin terminar su
bachillerato que adelantado en el Colegio de San Ignacio de Medelln, Sergio ingres
al noviciado de la Compaa de Jess el 12 de diciembre de 1957. Se orden como
presbtero jesuita el 7 de diciembre de 1970.
Desde 1973 se dedic al trabajo pastoral en medios populares, primero como
Vicario cooperador en la Parroquia de Mara Auxiliadora de Medelln, luego como
director del Instituto Obrero Toms Villarraga (1976-79), y, finalmente, como
Vicario cooperador en la Parroquia de San Jos de Tierralta, en Crdoba (1979-89).
El trabajo en medios populares correspondi a una opcin muy clara y
consiente que l hizo y que fue respaldada por sus hermanos de comunidad. Con
alma de artista, amante de la naturaleza, de la vida y de la espontaneidad, fue un
hombre descomplicado y prctico a quien repugnaron siempre las estridencias, los
protocolos, la publicidad y los honores a l le agradaba un estilo de vida sencillo
que le permitiera sentirse amigo, hermano, servidor de todos y de manera prctica
sobre todo entre los pobres y sencillos.
Su trabajo ms prolongado lo desarroll en Tierralta, donde permaneci casi
10 aos. Del equipo de jesuitas que estaba all en 1989 era el ms antiguo, pues
estuvo desde que la Parroquia le haba sido encomendada a la Compaa de Jess,
en 1979.
Su hermano de comunidad, el padre Muoz, que comparti con l el trabajo
de Tierralta en sus primeros aos, recuerda as el trabajo que Sergio desarroll en esa
tierra cordobesa: El Padre Sergio empez desde un principio una labor espiritual y
cultural que no par hasta el ltimo momento de su vida. La Iglesia pareca una
fbrica de cemento, sucia y con un caparazn de mal gusto, la transform en una
belleza de templo, en un lugar que invitaba a la oracin y al recogimiento. La decor
interior y exteriormente con un buen gusto artstico, cambindole por completo su
aspecto fsico en ventanas y paredes, con el apoyo que le prestaron artistas de la
misma Tierralta, pues hay muchas pinturas y frescos que decoran el interior. As
mismo emple para su decoracin una hermosa piedra verde que se encuentra en la
subida de Ventanas. Al pie del templo exista un fangal, en donde los cerdos se

refrescaban con las aguas sucias y se revolcaban en medio del barro y el lodo. El
Padre Sergio canaliz las aguas sucias y transform el lodazal en un precioso jardn.
All construy primero la biblioteca que cuenta en la actualidad con 9.000
volmenes y es la mejor de la regin, y estaba echando los cimientos de un Museo
de Cermica Precolombina, para colocar piezas muy valiosas de la cultura sinuana,
nicas en Colombia, encontradas por l o rescatadas de manos de los guaqueros
A los guaqueros les daba una especie de catequesis cultural, ensendoles a
respetar las ollas y a no destruirlas por buscar el oro. No le importaba el estado en
que se encontraran las cermicas; l de todas maneras las reciba, aunque estuvieran
en mil pedazos, gastando meses en su reconstruccin pieza por pieza, con verdadera
paciencia benedictina. En este campo realiz una labor muy hermosa y cientfica,
con el apoyo de Colcultura, del Programa por la Paz de la Compaa de Jess y de la
misma Parroquia.
Otro campo en el que estuvo trabajando fue en el de la educacin, que en
esas regiones tropieza con muchas dificultades por parte de los polticos, de las
administraciones municipales y a causa del mismo orden pblico. Con el apoyo del
seor Obispo de la Prelatura y de la Parroquia, y con mucha iniciativa suya organiz
profesores veredales a quienes pagaba puntualmente.
Se interesaba tambin por la promocin de los maestros. A veces se
encontraba profesores que queran capacitarse ms, pero que no lo podan
conseguir; entonces el Padre Sergio buscaba la manera de que lo obtuvieran. Haca
visitas a cada una de las comunidades en donde se encontraban los maestros, dentro
de la selva, a veces a caballo o a pie, por el ro o en avioneta, cuando eran sitios
distantes o peligrosos. Se preocupaba por cada uno de los caseros o veredas o sitios
perdidos de la selva, procurando que se organizasen y que progresasen en el terreno
de la educacin.
El Padre Sergio durante toda su vida de jesuita sinti un gran amor por las
orqudeas. Cuando llegaba a algn sitio o vereda, si le quedaba algn espacio libre de
tiempo se iba al monte, al bosque o a la selva a buscar orqudeas. No era una simple
aficin lo que lo mova sino una aficin cientfica. Cuando encontraba una orqudea
investigaba la especie a la que perteneca, cmo se llamaba y en qu condiciones
climticas se produca. Antes de ordenarse y siendo profesor de botnica en el
colegio de San Ignacio de Medelln, encontr cerca de El Retiro una orqudea que
llevaba su nombre: Sergius Purprea. El Padre Sergio fue tambin un gran amigo de
los rboles y de la reforestacin. Cuando lleg a Tierralta encontr que un alcalde
haba mandado talar todas las palmeras de decenas de aos que se encontraban
alrededor del parque, para colocar una plancha de cemento, que a 32, 34 o 36 grados
centgrados no era nada atractiva para nadie. Remodel entonces el parque,
volviendo a plantar las palmeras y convirtindolo en un refrescante lugar de
esparcimiento. Sembr en el corazn de todas las gentes la preocupacin y el amor
por toda clase de rboles, por las ceibas, por las especies nativas, y en particular por
las palmas, de las que hizo un vivero para obsequiar ejemplares a quien se lo
solicitara.
Fue tambin un gran promotor de los jardines. Cuando las seoras visitaban
la casa cural y se enamoraban de sus matas, les deca: no me vaya a daar mis
matas. Dgame cul le gusta y yo se la siembro. Al poco tiempo apareca con la
mata, con gran contento de las seoras.

El Padre Sergio estudi tambin las plantas medicinales, propias de la regin,

incluso las plantas con las que los indgenas o curanderos trataban las mordeduras
de serpiente, mostrando en todo una preocupacin verdaderamente cientfica. Por
las noches, en donde es ms peligroso salir por las fieras y las serpientes, en sus
visitas a las comunidades, se dedicaba a conversar con los campesinos, sobre la
historia de cada una de estas regiones, tratando de conseguir datos sobre la
colonizacin del Alto Sin y del San Jorge y de todo este sector del departamento de
Crdoba. Es muy posible que hayan quedado entre sus apuntes datos interesantes
sobre esta materia.
Pero sobre el artista, el historiador y el cientfico sobresala el Padre Sergio
Restrepo, el sacerdote. Era una persona que dedicaba todo el tiempo que fuera
necesario a la labor sacerdotal, sin importarle el clima, las distancias ni nada.
Administraba los sacramentos y daba la catequesis con mucho cario a los colonos y
a los indgenas. Organizaba con mucho esplendor las primeras comuniones. Por
todo esto era muy querido y apreciado en todos los campos y veredas. Atenda con
especial cuidado a todas las personas que llegaban a la Parroquia con algn
problema de partidas. Dedicaba horas y aun semanas a buscar cuidadosamente el
dato que el interesado necesitaba.
Nosotros los jesuitas y otras personas amigas no nos explicbamos cmo el
Padre Sergio, quien era flaco y pareca de constitucin endeble, resista ese tren de
trabajo, en un clima tan ardiente como el de Tierralta. El hecho es que fue el nico
del equipo de los cuatro que estuvo permanentemente en Tierralta durante casi diez
aos, hasta que lo asesinaron.
Hay muchos elementos para resultar su parroquia ofreca un testimonio
que haca creble su predicacin. Aprovech muy bien el arte, la msica y dems
elementos de la cultura Zen, se hizo su custodio en muchos aspectos. El alcalde
haba tumbado los rboles del parque para poner cemento con la gente l
organiz un parque an ms bonito en pleno centro de la ciudad con rboles, con
frescura, con animales y muchos detalles que comunicaban vida
Todas las fuerzas violentas estaban presentes en Tierralta: guerrilla,
paramilitares, narcotraficantes, militares, mafiosos Todos queran comprar y/o
despojar grandes extensiones de tierras, de esas tierras tan bellas y tan frtiles y por
lo tanto tan codiciadas los diferentes grupos buscaban hacerse al poder, tener
control, dominar la poltica, la religin, todo. La opcin de Sergio y su comunidad
fue muy clara: la vida, la dignidad, la justicia, el derecho. Por eso ejerci su liderazgo
proftico espiritual.
Todos, menos los violentos y los que vean en su ministerio un obstculo
para sus oscuros intereses, admiraban la labor de Sergio. Por eso 1 de Junio de 1989,
con 49 aos y mientras dialogaba con algunos hermanos en la fe, justo frente a una
valla escrita por l que deca: Aqu se construyen espacios para la paz, fue baleado
por dos sicarios que le dispararon en la cara y luego lo remataron en el piso. Este es
el ltimo poema escrito unos das antes: Fue un navegante / varado en tierra firme.
/ Busc siempre el amor / en las rutas incgnitas / de la inefable rosa de los
vientos. / Crey en la vida. / Hizo de la amistad su lema. / Su existencia fue un
sueo. / Y a su muerte / devolvi a Dios su alma / y reintegr a la tierra / lo que
ella le haba dado: / un efmero nombre. / Y un puado de huesos

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el

Reinado de los cielos Bienaventurado Sergio
Antfona
(Sal 118,85.46).
Me han cavado fosas los insolentes, todos tus mandatos son leales; comentar tus
preceptos antes los reyes y no me avergonzar.
Oracin colecta
Oh Dios, que por medio de la locura de la cruz enseaste admirablemente al mrtir
San Justino la incomparable sabidura de Jesucristo; concdenos, por su intercesin,
que rechacemos el engao de los errores y que alcancemos la solidez de la fe. Te lo
pedimos por medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo que vive y hace vivir, por
los siglos de los siglos. Amn.
Da litrgico: lunes de la novena semana del Tiempo Ordinario, ao impar.
Primera lectura
Tobas 1,3; 2,1b-8
Tobit proceda con sinceridad
Yo, Tobit, proced toda mi vida con sinceridad y honradez, e hice muchas
limosnas a mis parientes y compatriotas deportados conmigo a Nnive de Asiria. En
nuestra fiesta de Pentecosts, la fiesta de las Semanas, me prepararon una buena
comida. Cuando me puse a la mesa, llena de platos variados, dije a mi hijo Tobas:
Hijo, anda a ver si encuentras a algn pobre de nuestros compatriotas deportados a
Nnive, uno que se acuerde de Dios con toda el alma, y trelo para que coma con
nosotros. Te espero, hijo, hasta que vuelvas. Tobas march a buscar a algn
israelita pobre y, cuando volvi, me dijo: Padre. Respond: Qu hay, hijo?
Repuso: Padre, han asesinado a un israelita. Lo han estrangulado hace un
momento, y lo han dejado tirado ah, en la plaza. Yo pegu un salto, dej la comida
sin haberla probado, recog el cadver de la plaza y lo met en una habitacin para
enterrarlo cuando se pusiera el sol. Cuando volv, me lav y com entristecido,
recordando la frase del profeta Ams contra Betel: Se cambiarn sus fiestas en luto,
sus cantos en elegas. Y llor. Cuando se puso el sol, fui a cavar una fosa y lo
enterr. Los vecinos se me rean: Ya no tiene miedo! Lo anduvieron buscando
para matarlo por eso mismo, y entonces se escap; pero ahora ah lo tienen,
enterrando muertos.
Palabra de Dios
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial 111

R/ Dichoso quien teme al Seor.
+ Dichoso quien teme al Seor / y ama de corazn sus mandatos. / Su linaje
ser poderoso en la tierra, / la descendencia del justo ser bendita. R.
+ En su casa habr riquezas y abundancia, / su caridad es constante, sin falta.
/ En las tinieblas brilla como una luz / el que es justo, clemente y compasivo. R.

+Dichoso el que se apiada y presta, / y administra rectamente sus asuntos. /

El justo jams vacilar, / su recuerdo ser perpetuo. R
Da litrgico: lunes de la novena semana del Tiempo Ordinario
EVANGELIO
Marcos 12,1-12
Agarraron al hijo querido, lo mataron y lo arrojaron fuera de la via
En aquel tiempo, Jess se puso a hablar en parbolas a los sumos sacerdotes,
a los escribas y a los ancianos: Un hombre plant una via, la rode con una cerca,
cav un lagar, construy la casa del guarda, la arrend a unos labradores y se march
de viaje. A su tiempo, envi un criado a los labradores, para percibir su tanto del
fruto de la via. Ellos lo agarraron, lo apalearon y lo despidieron con las manos
vacas. Les envi otro criado; a ste lo insultaron y lo descalabraron. Envi a otro y
lo mataron; y a otros muchos los apalearon o los mataron. Le quedaba uno, su hijo
querido. Y lo envi el ltimo, pensando que a su hijo lo respetaran. Pero los
labradores se dijeron: ste es el heredero. Venga, lo matamos, y ser nuestra la
herencia. Y, agarrndolo, lo mataron y lo arrojaron fuera de la via. Qu har el
dueo de la via? Acabar con esos ladrones y arrendar la via a otros. No han
ledo aquel texto: La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra
angular. Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente?
Intentaron echarle mano, porque vean que la parbola iba por ellos; pero
temieron a la gente, y, dejndolo all, se marcharon.
Palabra del Seor
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Vamos a compartir durante esta semana algunos
fragmentos del libro de Tobit, elaborado hacia la mitad del siglo III a.C. con la
influencia de la invasin helenstica que sufri el pueblo de Israel. Simblicamente el
libro pone a los protagonistas, Tobit y su familia, cautivos en Nnive, en situacin de
desplazamiento forzado, desterrados y padeciendo la humillacin. La vida de esta
familia en una situacin tan dura se convierte en una valiosa oportunidad para dar
testimonio a las generaciones que lean el libro. Por eso el fragmento que hoy
compartimos narrado en primera persona presenta la manera como el protagonista
vive como buen creyente diferentes situaciones. Su fe lo anima a marcar diferencia
en medio de tanta humillacin de la que son vctimas l y su pueblo. No se deja
vencer por la indiferencia ante el dolor de los dems ni por la desesperanza ante su
propia crisis. No quiere comer desconociendo las necesidades de otros hermanos;
quiere compartir con los necesitados. Ante el asesinato de un hermano de su pueblo
por parte de los opresores arriesga su propia vida y lo entierra segn la tradicin de
sus padres. Aunque su actitud es incomprendida por los vecinos l sabe que est
obrando bien y se siente tranquilo. Qu situacin parecida vivimos hoy entre
nosotros? Cmo asumimos nuestro propio dolor y el dolor de los dems?
Seguimos fcilmente la indiferencia ante el dolor humano, ante la injusticia que
impera en nuestro mundo? Somos capaces de comer, de consumir sin necesidad y
hasta de desperdiciar sabiendo que muchos hermanos nuestros no tienen lo mnimo
para vivir en dignidad?

Evangelio: Esta parbola, que es un resumen de la historia de Israel tomada

del profeta Isaas (Is 5,1-7), es tambin la forma como responde Jess a quienes
cuestionan su autoridad. Quin es el dueo de la via? Quines los agricultores?
Quines son los empleados y el patrn? Quin es el heredero? Cul es el mensaje?
Con la parbola Jess revela el origen de su autoridad, l es el hijo, el heredero.
Denuncia adems el abuso de autoridad de los viadores, es decir, de los sacerdotes,
los escribas y los ancianos que no cuidan adecuadamente al pueblo de Dios.
Defiende la autoridad de los mensajeros o profetas enviados por Dios, pero
rechazados y asesinados por los hombres y las estructuras de poder. Denuncia
tambin a las autoridades que matan al hijo porque no quieren perder la cuota de
poder que han acumulado a lo largo de los aos a costa del sufrimiento y la pobreza
de sus compatriotas. Las autoridades religiosas de Israel comprendieron muy bien el
mensaje dado por Jess, pero no mostraron seas de conversin. Prefieren eliminar
a Jess antes que perder su poder y sus privilegios. Y, en la via de nuestra familia
y de nuestra comunidad, qu papel juega Jess? (koinonia.org)
Cmo estamos administrando la via que el Seor nos prest? Nos
comportamos como dueos o, mejor, nos apropiamos abusivamente de lo que no
nos pertenece? Constantemente el evangelio invita a ser buenos administradores de
lo que hemos recibido. A dar buenos frutos de justicia, de alegra, de honestidad, de
generosidad, de servicio y de todo aquello que dignifica y hace ms bella la vida.
Ojal cada noche le presentemos al Seor nuestras manos llenas de flores y de
frutos como buenos administradores de la via que l nos dej para que la
administrramos, la cuidramos, la disfrutramos y luego la cediramos a quienes
vienen detrs de nosotros, sin apegos enfermizos.
Oracin sobre las ofrendas:
Concdenos, Seor, frecuentar, dignamente estos misterios que San Justino
defendi con diligente fortaleza. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Fortalecidos, Seor, con el alimento espiritual, te suplicamos humildemente que,
dciles a las enseanzas del mrtir San Justino, permanezcamos siempre en accin
de gracias por los dones recibidos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.