Germn Fierro Romero

Sociologa
Mtodos y tcnicas de estudio II
Profesora: Irma Pavez

Dnde est, el
derrumbe del
modelo?
Reflexiones sobre la tesis expuesta en el libro el derrumbe del modelo de Alberto Mayol

Dnde est el derrumbe?

Segn el propio autor el argumento bsico del derrumbe del modelo sealaba
que el movimiento estudiantil haba abierto un escenario de impugnacin al
modelo de sociedad y no slo al modelo educativo, sino que el proceso haba
terminado en una alta ilegitimidad de la relacin entre empresas y ciudadana; que
el modelo poltico, en su esfuerzo de sostener el modelo econmico, se haba
vuelto parte de la zona de derrumbe (hasta se tuvo que cerrar la Concertacin).
Bajo esta tesis el autor, da cuenta cmo a partir de un fenmeno de movilizacin
social, se abre una transformacin social, que viene supuestamente a cambiar el
modelo econmico, o sea nuestra economa social de mercado. Pero con cierto
resguardo reconoce cierta caracterstica cultural de mercado que hace tolerable
tica y polticamente la desigualdad y seala: cuando el parmetro es el
mercado, la diferenciacin es su ley de salubridad. No hay un mercado
cuando no hay procesos de diferenciacin a partir de l. Y no hay diferencia
sin desigualdad un mercado bien articulado es el que garantiza que la
diferencia existe. La cultura de mercado es haber adoptado como
parmetros los valores propios del escenario de un mercado. Somos los
chilenos de la poca donde las ideas se compran, donde al ser algo ingenuo
se coopera (porque ser inteligente es ser algo egosta), donde lograr el
objetivo independiente de los medios es hacerla y donde ser millonario es
sinnimo de capacidad intelectual. El mercado se toma los criterios y
categoras, se consolida como patrn y unidad de medida como una realidad
empobrecida en sus significaciones y cada vez ms dependiente de la vida
econmica y especficamente de la comercial.
De esta manera el autor reconoce cierta visin de la sociedad chilena que
supuestamente vendra a reclamar justicia, pero es a lo menos cuestionable, ya
que si en algo concuerdo con Mayol, es con esta visin de la cultura de mercado,
que aparece como una realidad evidente. Entonces surge una importante grieta en
esta tesis del derrumbe del modelo, ya que las reclamaciones de igualdad no
parecen apuntar a crear un nuevo orden econmico poltico, esta cultura de
mercado vive de la diferenciacin, donde cada uno ocupa un lugar en la sociedad,

dando cuenta de que no somos iguales, hay multiplicidades de caractersticas que

nos hacen diferentes los unos de los otros, y si no somos iguales, cual es el
principio de igualdad que

se

pretende. Por el contrario, la

sociedad

paradjicamente crea normas que refuerzan esas diferencias, por ejemplo la

violencia hacia la mujer es abordada con diferente penalidad y rechazo de la
opinin pblica, que la violencia hacia el hombre y por cierto que hay diferencias
respecto de los nios, adultos mayores y ltimamente se diferencia de acuerdo a
la orientacin sexual. Hay otras normas que detallan extensamente las diferencias
entre los actores sociales otro ejemplo claro son las FF.AA. y de orden, respecto
del resto de la sociedad, estos gozan de un sistema diferente de pensiones,
remuneraciones, salud, vivienda, entre otros. Los funcionarios pblicos se rigen
por el estatuto administrativo y no por el cdigo del trabajo poseen otras formas de
clculos de renta y otros beneficios, como bonos, entre otros, pero no gozan de
los aos de indemnizacin por despido. Existen leyes y becas especiales para
aquellos

que

tengan

algn

vnculo

tnico.

Hay

personas

con

ciertas

discapacidades que son acogidos con leyes especiales, que pretenden proteger a
estas personas con condiciones especiales. En fin podra estar largos prrafos
enumerando casos que dan cuenta jurdica y socialmente de las diferencias, de
que no todos somos iguales ante la ley y ante las personas. Es momento dira yo,
de reconocer nuestras diferencias y convivir de mejor manera con ellas.
Acto seguido Mayol toma su arma y escribe contra los demoniacos malls, como
algo que supuestamente la sociedad rechaza, lo cual es bastante cuestionable
pues los vemos abarrotados de vidos consumidores de cosas que parecen
infinitas, que pueden ir desde la compra del pan hasta renovar el auto, o del
simple acto de visitar el lugar como un espacio social que comparte y goza del
consumo sin necesidad de consumir, solo le basta con habitar el lugar, ya que en
el fondo siempre consumes.
No conozco la opinin de Mayol, respecto de un proyecto de ley que regula el
cobro de los estacionamientos, pero debo suponer que no le hace gracia, que al
contrario de lo que el plantea, el ciudadano de a pie aplaude esas medidas, y los
polticos sacan ventajas populistas.

Luego interpreta los datos respecto de la desigualdad del ingreso como el

elemento revelador donde la sociedad se da cuenta y rechaza esta injusticia,
segn el autor el dato dice que como el ciudadano tiene esta visin de que somos
gobernados por unos pocos poderosos que se preocupan por sus propios
intereses, habla no solo de una crisis de representatividad, sino que el contrato
social ha sido pulverizado, los polticos estn usando un poder que se les ha
delegado para satisfacer sus propios intereses, han traicionado el inters general.
Ms de la mitad de la poblacin se siente traicionada (Mayol, 2013)
No obstante, de este escenario dramtico que parece haber tocado fondo y que ya
no resiste ms anlisis, el rechazo no expresa el fin del contrato social. Peor an a
la luz de los nuevos antecedentes en la coyuntura poltica de hoy, donde los
bullados casos PENTA, CAVAL y SQM, dan cuenta como las fronteras de entre el
poder poltico y el poder econmico estn absolutamente difusas, se pone en
evidencia los intereses comprometidos y como esta situacin afecta a la hora de
legislar. La opinin publica manifiesta su rechazo, pero como un espectador
informado, que a pesar de no confiar en los polticos ni en los empresarios, sigue
levantndose temprano para ir a su trabajo, porque cree que tendr trabajo, sigue
cumpliendo con sus compromisos econmicos, porque aunque sepa, que las elites
se llenan los bolsillos con trampas y trucos, al l nadie lo va perdonar cuando deje
de pagar. Porque cree que la justicia y las reglas del juego siguen vigentes. Ya que
s, es capaz de condenar a los poderosos, que oportunidad puede tener un sujeto
comn frente a el sistema.
Que la gente no crea en los polticos, no significa que la sociedad y su modelo
este cambiando, no es un elemento nuevo que la participacin de la ciudadana en
las elecciones tienda a la baja, pero no por eso el modelo se derrumba. Que la
gente no se sienta representada por los polticos, nunca ha paralizado el pas.
Que existe un descontento, un malestar e indignacin social no cabe duda pero,
que la gente deje de cumplir sus compromisos crediticios como muestra de
rechazo o expresin de su descontento para castigar al poderoso?, como si
existiera un consens social para derrotar el modelo y que la gente quisiera

cambiar el modelo econmico de produccin. Esto no est muy claro en su tesis

respecto del derrumbe del modelo, si bien el gobierno de Bachelet contempla un
conjunto amplio de reformas, estas no son estructurales, peor an aquellas que
parecan ms radicales se fueron morigerando con la discusin parlamentaria y los
escndalos entre el poder econmico y poltico. No existe un mecanismo que d
cuenta y articule a la sociedad civil para derrocar el modelo de economa social
de mercado.
Por otra parte, en una de sus columnas termina por confundirnos con su forma de
anlisis para decir que una cosa que parece que no es, con esto me refiero a su
anlisis de los aspectos fundamentales del proceso social que estamos viviendo,
entendindolo como un proceso de transformacin, donde propone cuatro puntos:
La distincin entre espasmo y estructura;
el anlisis del actor que fue factor precipitante (movimiento estudiantil en este
caso);
el anlisis del actor que est a cargo del cambio (la Nueva Mayora) y
el anlisis del proceso social que es el corazn del fenmeno.
En este anlisis, seala que toda sociedad posee un conjunto de acontecimientos
que deben separarse en eventos que expresan los rasgos estructurales de la
sociedad y los eventos estructurantes (eventos que producen estructuras y que,
por tanto, modifican las existentes). En el caso de nuestra sociedad occidental el
modelo de produccin capitalista es estructurante.
En cambio los espasmos son eventos que dan cuenta de hitos carentes de
conexin con la estructura, o estructuras pasadas ya irrelevantes, o potenciales
estructuras futuras an incapaces de generar cambios duraderos, en este sentido
los movimientos sociales y especficamente el heroico movimiento estudiantil, no
pasaron de ser un espasmo, sito: Es posible sealar que hasta 2011 los eventos
de impugnacin al modelo econmico y poltico chileno fueron espasmos cuyos
conflictos no modificaron la ruta del modelo.

Pero a pesar de su definicin, el autor sostiene que el movimiento estudiantil del

2011, si fue un evento estructurante, capaz de hacer visibles los malestares
sociales y de producir transformaciones que vendran a modificar la estructura del
modelo de produccin capitalista.
Divaga y se cuestiona Puede ser entonces que el movimiento estudiantil
haya sido un espasmo largo y que durante todo este proceso la estructura
segua siendo el modelo? O es posible que el espasmo sea ahora el retorno
del modelo (a modo de canto del cisne) y que la estructura sea la
modificacin del modelo? Como para enmaraar an ms su tesis del
derrumbe, y que si no se ha producido es por la inoperancia de los propios actores
gravitantes. O sea a pesar de su reflexin insiste en esta inminente transformacin
estructural, el problema ahora son los actores sociales que no fueron capaces de
concretar el quiebre del derrumbe el primer culpable el movimiento estudiantil, del
cual seala: El movimiento estudiantil no fue capaz de cerrar su victoria de
2011 generando una institucionalidad social capaz de evitar la toma de
control del proceso por parte de los partidos polticos. Por supuesto, el
movimiento se transform en un actor en la escena nacional, pero
justamente eso revela que est dentro del orden. Por dems, no ha intentado
gestionar adecuadamente la relacin entre utopa y pragmtica. Para decirlo
en simple, si hoy el derrumbe del modelo dependiera de la accin del
movimiento estudiantil, no se producira por ineficacia del grupo a cargo. El
escenario revolucionario queda descartado, pero no implica el fin de la
opcin transformadora.
El otro culpable es la nueva mayora que desde la perspectiva del autor ha
apostado por el gatopardismo, donde se plantean un conjunto de reformas como si
se estuviera ante una lista de supermercado y sin proyecto de sociedad, an
cuando hace ms fcil construir un programa de gobierno, resulta mucho ms
difcil de aplicar. Para decirlo en simple, si hoy el derrumbe del modelo dependiera
de la Nueva Mayora, no se producira, bsicamente por falta de ganas.

Por ultimo en el anlisis del proceso social seala, que el movimiento estudiantil
interpreta el problema de la desigualdad y el malestar que ella produce, pero lo
hace en el marco de un territorio que plante Piera cuando sentenci que la
educacin es un bien de consumo. En ese momento no slo aconteci que los
chilenos descubrieron que en Chile no haba derecho a la educacin (lo que
capitaliz el movimiento), sino que adems aconteci que los chilenos entendieron
que la zona de consumo era lugar de un crimen, el lucro, que aconteca adems
en educacin y desde donde se haba hecho visible (y el caso La Polar y la
colusin de farmacias por esos das, fue el aporte decisivo para sostener esta
visin por la poblacin en general). Este ltimo punto no slo no lo capitaliz el
movimiento estudiantil, sino que nunca lo comprendi. En este marco, la
resonancia del movimiento estudiantil no fue el derecho a la educacin, sino la
insoportable presencia de la deuda en los sectores medios. Fue ese factor,
sumado a la comprensin de la deuda como estafa, lo que llev al xito al
movimiento estudiantil. Por eso, cuando el movimiento estudiantil se dedic slo a
educacin, baj su eficacia (desde fines de 2011). Y es que el asunto era el
mercado educacional como escenario de una deuda que interpretaba a todo el
modelo. Esto significa que no solamente la Reforma Tributara es guagua (en
palabras de Mayol) de la Asociacin de Bancos, sino todo el proceso desde 2011
en adelante, puesto que es el sistema financiero el corazn de la crisis. Pues bien,
si es cierta la hiptesis respecto a que el aspecto central del malestar es la deuda
como articulacin de esta sociedad, qu medidas se estn tomando al respecto?
Ninguna. Este problema resulta invisible para la elite poltica actual.
La Nueva Mayora intent vincular su proyecto de coalicin con el del movimiento
estudiantil, rebusc realizar reformas al modelo y no cambios de modelo (como
pretenda el programa), intent concentrar todas las contradicciones del proceso
social chileno dentro de su conglomerado y se arriesg a realizar los cambios
estructurales sin proyecto de sociedad. En todo esto tuvo xito: consigui a los
dos lderes principales del movimiento dentro de la coalicin y asumi todos los
titulares del movimiento, pero desactiv la profundidad poltica del movimiento
estudiantil transformndolo en un problema especfico (la educacin). Sum al

Partido Comunista y asumi que era mejor gestionar el conflicto obvio entre dicho
partido y la Democracia Cristiana al interior de la coalicin, aunque para evitar
problemas se invent que no era una coalicin sino un Acuerdo Poltico
Programtico. De este modo, convirti a Michelle Bachelet en un escenario donde
las fuerzas se disputan la hegemona, consolidando una situacin de conflicto
permanente al interior. Finalmente, seal que cambiara desde las pensiones
hasta la Constitucin Poltica, pero no dijo jams cul era el valor esencial del
nuevo orden, cul era el proyecto de sociedad.
Resumiendo la tesis del derrumbe no se sostiene, los temores y ejes del conflicto
parta el autor se ha difuminado, esta criminalizacin al lucro se ha ido morigerando
y hoy hay voces que defienden la idea legtima de obtener ganancias y con una
sociedad de consumo como la nuestra, el lucro gana terreno. Lo que sigue siendo
un malestar profundo con las elites econmicas y polticas, es la credibilidad de la
elite, lo que molesta es el cmo obtuvieron beneficios, sin importar si se ajustan al
orden jurdico, si se ve mal ya es grave, si hay nepotismo, trfico de influencias y
si hay un delito econmico, es imperdonable. Pero aun as yo solo observo una
crisis de representatividad poltica, de confianza en las instituciones y el
desprestigio de los partidos polticos. La ciudadana no est organizada, no hay
consens de cambios estructurales y el sistema poltico no da garantas para
llevar a cabo un proceso de transformaciones estructurales.

Referencias
Mayol. (2013). El derrumbe del modelo. santiaqgo: LOM.

Mayol, A. http://www.elmostrador.cl/opinion/2014/08/18/el-derrumbe-delderrumbe/