Caderno de Resumos e Programacao PDF

caderno de resumos
e programao
(organizadores)
Flavio GARCA
Marcello de Oliveira PINTO
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caderno de resumos
e programao
(organizadores)
Flavio GARCA
Marcello de Oliveira PINTO
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FICHA CATALOGRFICA
F800c Caderno de resumos e programao Vertentes do fantstico no
Brasil: tendncias da fico e da crtica - VI Encontro Nacional O
Inslito como Questo na Narrativa Ficcional / XIV Painel Reflexes
sobre o inslito na narrativa ficcional / Flavio Garca; Marcello de Oliveira
Pinto (orgs.) Rio de Janeiro: Dialogarts, 2015.
Dialogarts Publicaes Bibliografia
ISBN 978-85-8199-035-4 (verso digital)
ISBN 978-85-8199-036-1 (verso em papel)
1. Inslito. 2. Gneros Literrios. 3. Narrativa Ficcional. 4. Literaturas.
I. Garca, Flavio; Pinto, Marcello de Oliveira II. Universidade do Estado
do Rio de Janeiro. III. Departamento de Extenso. IV. Ttulo
Correspondncias para:
UERJ/IL/LIPO a/c Darcilia Simes ou Flavio Garca
Rua So Xavier, 524 sala 11.017 - A (anexo)
Maracan - Rio de Janeiro CEP 20 569-900
publicacoes.dialogarts@gmail.com
O TEOR DOS TEXTOS PUBLICADOS NESTE VOLUME. QUANTO AO CONTEDO E FORMA,

DE INTEIRA E EXCLUSIVA RESPONSABILIDADE DE SEUS AUTORES.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Centro de Educao e Humanidades
Instituto de Letras
Departamento de Lngua Portuguesa,
Literatura Portuguesa e Filologia Romnica
UERJ SR3 DEPEXT Dialogarts Publicaes 2015
Dialogarts Publicaes
(http://www.dialogarts.uerj.br)
Coordenadora do projeto:
Darcilia Simes (darciliasimoes@gmail.com)
Co-coordenador do projeto:
Flavio Garca (flavgarc@gmail.com)
Organizadores do volume:
Flavio Garca
Marcello de Oliveira Pinto
Projeto de capa:
Luiza Amaral Wenz
Raphael Fernandes
Diagramao:
Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com)
Equipe LABSEM
REVISORES
Ana Elisa Souza Valentim (anaelisasvalentim@gmail.com)

Bruna Gabriela de Araujo Xavier (bruna.gabix.90@gmail.com)
Clara Costa Bastos (claracostabastos013@gmail.com)
rica de Freitas Goes (erigoes91@gmail.com)
Michelle Fraga (michellefraga4@gmail.com)
Tatiane dos Santos Magalhes (sakura.taty@gmail.com)
Tuane Mattos (euanthe.mattos@rocketmail.com)
DESIGNERS
Igor Cesar Rosa da Silva (icesardesign@gmail.com)

Luiza Amaral Wenz (luiza.wenz@gmail.com)
Raphael Fernandes (fernandesrraphael@gmail.com)
Realizao:
SePEL.UERJ Seminrio Permanente de Estudos Literrios da UERJ (www.sepel.uerj.br)
Promoo:
GT ANPOLL Vertentes do Inslito Ficcional (www.anpoll.org.br/portal/gts/)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Ns do Inslito: vertentes da fico, da teoria e da crtica
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0326802VKL7YRI)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisa Vertentes do Fantstico na Literatura
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0330802ZBKR1Y7)
Estudos do Gtico (http://dgp.cnpq.br/dgp/espelhogrupo/7141559542659122)
Diretrio CNPq Grupo de Pesquisas em Espacialidades Artsticas, atravs da Linha
de Pesquisa Espao do Fantstico
(http://dgp.cnpq.br/buscaoperacional/detalhegrupo.jsp?grupo=0015803W3D6GNX)
Parcerias:
Dialogarts Publicaes (www.dialogarts.uerj.br)
LABSEM - Laboratrio Multidiciplinar de Semitica (http://labsemuerj.blogspot.com/)
NDL - Ncleo de Estudos Lingusticos (http://programandl.blogspot.com.br/)
Apoio institucional:
PPG Letras Programa de Ps-Graduao em Letras (www.pgletras.uerj.br/)
ILE Instituto de Letras (www.institutodeletras.uerj.br/)
CEH Centro de Educao e Humanidades (http://www.ceh.uerj.br/)
SR2 Sub-Reitoria de Ps-Graduao e Pesquisa (www.sr2.uerj.br)
SR3- Sub-Reitoria de Extenso e Cultura (www.sr3.uerj.br)
DAF Diretoria De Administrao Financeira (www.daf.uerj.br/)
DINFO Diretoria de Informtica (www.dinfo.uerj.br/)
DGRAFI Diviso de Servios Grficos (www.dgraf.uerj.br/)
Financiamento:
FAPERJ - Fundao Carlos Chagas de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
(www.faperj.br)
CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (www.capes.gov.br)
Coordenao Geral:
Flavio Garca (UERJ)
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ/UNIRIO)
Coordenao Adjunta:
Karin Volobuef (UNESP-Araraquara)
Maria Cristina Batalha (UERJ)
Marisa Martins Gama Khalil (UFU)
Regina Michelli (UERJ)
Comit Cientfico:
Adelaide Caramuru Cezar (UEL)
Adilson dos Santos (UEL)
Alexander Meireles da Silva (UFG)
Ana Cristina dos Santos (UERJ)
Ana Lcia Trevisan (UPM)
Aparecido Donizete Rossi (UNESP-Araraquara)
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (Mackenzie)
Benedito Veiga (UEFS)
Cludia Maria de Souza Amorim (UERJ)
Claudia Mauro (UNESP-Araraquara)
Cleide Antonia Rapucci (UNESP-Assis)
Darcilia Marindir Pinto Simes (UERJ)
Fernanda Aquino Sylvestre (UFCG)
Flavio Garca (UERJ)
Flvio Martins Carneiro (UERJ)
Heloisa Helena Siqueira Correia (UNIR)
Julio Cesar Frana Pereira (UERJ)
Jurema Jos de Oliveira (UFES)
Luiz Fernando Ferreira S (UFMG)
Maira Anglica Pandolfi (UNESP-Assis)
Marcello de Oliveira Pinto (UERJ / UNIRIO)
Maria Cristina Batalha (UERJ)
Maria Luiza Atik (UPM)
Marisa Martins Gama Khalil (UFU)
Regina da Costa da Silveira (UniRitter)
Renata Philippov (UNIFESP)
Rita de Cssia Diogo (UERJ)
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES)
Roberto Henrique Seidel (UEFS / UNEB)
Sylvia Maria Trusen (UFPA)
VI Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional

XIV Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional
Vertentes do fantstico no Brasil: tendncias da fico e da crtica
Instituto de Letras da UERJ, de 30 de maro a 1 de abril de 2015
Temtica desta Edio

Vertentes do fantstico no Brasil: tendncias da fico e da crtica
Exceto Murilo Rubio (1916 1991) e Jos J. Veiga (1915 1999), at bem pouco,
nenhum outro ficcionista brasileiro era identificado como representante da literatura
fantstica nacional, ainda que, vez por outra, atribusse-se ao romntico Jos de
Alencar (1829 1877), ao naturalista Aluzio de Azevedo (1875 1913) e, mesmo, ao
inidentificvel com qualquer escola ou movimento especficos Machado de Assis (1839
1908) incurses esparsas pela fico fantstica.
Igualmente, at bem pouco tempo, talvez em consequncia do pouco vio e vigor
presumveis da literatura fantstica brasileira, a crtica, tanto endgena, quanto
exgena, no dava a devida e necessria ateno s narrativas que pudessem ou de
fato devessem ser identificadas como produto da fico fantstica. Reflexo claro
dessa postura ausncia, na historiografia literria nacional, de modo abrangente, de
referncias a essa produo.
Nas ltimas dcadas seria temeroso sugerir quantas ltimas dcadas , a fico
fantstica ganhou novos contornos no mundo e, naturalmente, em momentos de
globalizao, no Brasil. Assim, vrios escritores despontavam assumindo-se, a priori,
ficcionistas do fantstico, e, disso, tiraram o proveito de vendas e sucesso inesperados
e inalcanados pelos demais ainda liados ao sistema ficcional real-naturalista.
Nessas mesmas ltimas dcadas, autores j consagrados alguns em fase de
esquecimento comeavam a se identificar com a literatura do fantstico, apregoando
aos quatro cantos que se dedicavam a produzir fico a ela filivel. Semelhantemente,
nesse mesmo perodo, novas e muitas antologias de contos fantsticos brasileiros
surgiam, resgatando aqueles contos da tradio antes esquecidos e divulgando os
novos produtos dessa vertente que ganhava lume.
Esse movimento da produo ficcional, aliado demanda de mercado, articulada
em rede com as tendncias mundiais e subservientes s necessidades do cenrio
consumista, obrigaram os crticos a voltarem seu olhar para a imensa literatura

fantstica que ento se fazia notar. Surgiam tradues nacionais de estudos
clssicos sobre o fantstico; pululavam, de norte a sul, pesquisas em torno do tema;
defendiam-se dissertaes de mestrado e teses de doutoramento, cujo objeto era
a fico fantstica; emergiam grupos de pesquisa dedicados ao estudo da literatura
fantstica como um todo.
No tardou muito para que diversas universidades do pas certificassem, junto
ao Diretrio de Grupos do CNPq, grupos de pesquisa voltados, essencial ou
tangencialmente, ao estudo do fantstico. Em certos casos, as pesquisas desenvolvidas
no seio desses grupos tm por objeto vertentes de uma fico fantstica nacional,
alicerada nos motivos telricos. Verificam-se estudos sobre mitos, lendas, crenas
das mais diversas variantes do povo brasileiro, considerada sua miscigenao tica e a
grandeza territorial da nao.
Em meio a essa efervescncia, as publicaes sobre o tema ganharam espao,
fosse no mercado editorial em seu sentido amplo, atingindo o pblico como um
todo, fosse no cenrio acadmico. Os eventos tambm passaram a ser quotidianos,
atendendo demanda do pblico leitor, em congraamento com autores e editores,
ou da crtica, aliando divulgao mercadolgica vivncia acadmica. Alcanava a
aliana ente fico e crtica.
Em 2011, alguns daqueles grupos de pesquisa certificados junto ao Diretrio de
Grupos do CNPq e pesquisadores isolados, representando seus programas de psgraduao e dando visibilidade aos projetos individuais, reuniram-se para criar, junto
ANPOLL, o Grupo de Trabalho Vertentes do Inslito Ficcional que, tendo por
objeto o inslito, conforme a perspectiva terica adotada e segundo as tendncias
da tradio crtica, congraa estudos acerca das diferentes vertentes do fantstico,
que podem ser identificados nos seguintes modos, gneros ou subgneros:
Fantstico; Maravilhoso; Estranho; Sobrenatural; Absurdo; Realismo-Fantstico;
Realismo-Mgico; Realismo-Maravilhoso; Realismo-Animista; Fico Cientfica;
Romance Policial; Romance de Mistrio; Horror; Terror; Pavor.
Esta 6 verso do Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa
Ficcional e 14 do Painel Reflexes sobre o inslito na narrativa ficcional ter
por tema central as Vertentes do fantstico no Brasil: tendncias da fico e da
crtica. Espera-se, desse modo, traar um quadro demonstrativo da atual situao
tanto da produo ficcional fantstica brasileira, quanto das tendncias da crtica
que dela se ocupam.
SUMRIO
GRADE GERAL DE PROGRAMAO
10
MESAS DE CONFERNCIAS
11
SESSES DE COMUNICAES EM SIMPSIOS:

ESTUDOS DO GTICO AS FACES DO GTICO NO BRASIL
Coordenao: Jlio Frana e Luciana Colucci
13
ESTUDOS DO GTICO AS FACES DO GTICO NO MUNDO

Coordenao: Alexander Meireles da Silva e Fernando Monteiro de Barros
16
O FANTSTICO COMO CATEGORIA ESTTICA NA LITERATURA

PARA JUVENTUDE
Coordenao: Maria Zilda da Cunha e Maria Auxiliadora Fontana Baseio
19
O INSLITO COMO AFIRMAO DA DIFERENA CULTURAL NA

LITERATURA
Coordenao: Jlia Almeida e Paulo Roberto Tonani do Patrocnio
21
INSLITO E ALTERIDADE NA LITERATURA DOS SCULOS XX E XXI

Coordenao: Sylvia Maria Trusen e Mayara Ribeiro Guimares
24
O INSLITO EM SUA CONSTELAO CONCEITUAL: ANLISES

POSSVEIS
Coordenao: Regina da Costa da Silveira e Cecil Jeanine Albert Zinani
O INSLITO NA LITERATURA, NO CINEMA E NAS ARTES

PLSTICAS
Coordenao: Aurora Gedra Ruiz Alvarez, Maria Luiza Guarnieri Atik
e Ana Lcia Trevisan
26
29
A LITERATURA FANTSTICA DE EXPRESSO FRANCESA

Coordenao: Maria Cristina Batalha e Sabrina Baltor de Oliveira
32
METAFORIZAO DO INSLITO NA LITERATURA INFANTIL E

JUVENIL DE AUTORIA FEMININA
Coordenao: Rita de Cssia Silva Dionsio Santos e Regina Silva
Michelli Perim
34
O MODO FANTSTICO: INSLITAS REDES DE FIOS NARRATIVOS

Coordenao: Marisa Martins Gama-Khalil e Maria Cristina Martins
36
NARRATIVAS INSLITAS: MEMRIA, HISTRIA E MITO

Coordenao: Luciane Alves Santos e Maria Alice Ribeiro Gabriel
40
RELAO ENTRE ARTES: INSLITAS VARIAES

Coordenao: Carlinda Fragale Pate Nuez e Egle Pereira da Silva
42
O TRANS-HUMANISMO NA LITERATURA E NO CINEMA

Coordenao: Maria Conceio Monteiro e ngela Dias
45
VIAGEM E ESTRANHAMENTO: AVENTURAS FANTSTICAS EM

PRODUES LITERRIAS DE AUTORIA FEMININA
Coordenao: Simone Pereira Schmidt e Maximiliano Torres
47
O FANTSTICO MUNDO DAS LENDAS ALEMS E BRASILEIRAS

Coordenao: Magali dos Santos Moura
49
SESSES DE COMUNICAES LIVRES
52
RESUMO DAS COMUNICAES
56
NDICE REMISSIVO
178
Grade de Programao Geral

30/03/2015
segunda-feira
08:30
31/03/2015
tera-feira
01/04/2015
quarta-feira
Sesses de
Comunicaes Livres
Sesses de
Comunicaes Livres
salas: LIDIL 1 a 5
salas: LIDIL 1 a 5
Credenciamento
hall do 11 andar,
Bloco F
09:30
s 10:00
Sesso de Abertura
10:00
s 12:00
Conferncia I
Conferncia III
Conferncia V
RAV 112
RAV 112
RAV 112
12:00
s 13:00
Intervalo para Almoo
Sesses de Simpsios
Sesses de Simpsios
Sesses de Simpsios
salas: LIDIL 1 a 5, 11.038F
e RAV 112 - 114
e RAV 112
e RAV 112
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
13:00
s 15:00
15:00
s 15:15
15:15
s 17:15
sala: RAV 112
Sesses de Simpsios
e RAV 112 - 114
17:15
s 17:30
Intervalo para Caf
17:30
s 19:00
Conferncia II
19:30
s 20:00
10
RAV 112
Sesses de Simpsios
Sesses de Simpsios
salas: LIDIL 1 a 4 e RAV 112
salas: LIDIL 1 a 5 e 11.038F
Intervalo para Caf
Intervalo para Caf
Conferncia IV
Auditrio 111
11 andar, Bloco F
Conferncia VI
RAV 112
Sesso de
Encerramento
RAV 112
Mesas de Conferncias
Mesa de Conferncia I
segunda-feira, 30 de maro, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112
Fantstico e encenao da linguagem ficcional

O inslito, os autores, e a crtica literria: perspectivas no sistema literrio brasileiro

Marcello de Oliveira Pinto (UERJ-So Gonalo / UNIRIO)
Mediao: Maria Cristina Batalha (UERJ)
Mesa de Conferncia II
segunda-feira, 30 de maro, 17:30 s 19:00h, sala: RAV112
Encantos do Honorato: o duplo e o medo na narrativa Encanto dobrado da

coletnea Abaetetuba conta...
Sylvia Maria Trusen (UFPA-Castanhal)
Literatura fantstica em Pernambuco: alguns recortes

Andr de Sena Wanderley (UFPE)
Mediao: Ana Cristina dos Santos (UERJ)
Mesa de Conferncia III
tera-feira, 31 de maro, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112
Viagem a Andara: proposta fantstica e literatura fantasma

Heloisa Helena Siqueira Correia (UNIR)
Realismo-Maravilhoso e Realismo-Animista: tendncias da crtica contempornea

Regina da Costa da Silveira (UniRitter)
As manifestaes do inslito nas artes: modos de constituio e seus efeitos estticos

Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM)
Mediao: Elosa Porto (UERJ-So Gonalo)
11
Mesa de Conferncia IV
tera-feira, 31 de maro, 17:30 s 19:00h, sala: AUD 111
Tendncias da fico fantstica no Brasil

Depoimentos autorais
Brulio Tavares
Flvio Carneiro
Mediao: Jlio Frana (UERJ)
Mesa de Conferncia V
quarta-feira, 01 de abril, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112
A fortuna crtica sobre a obra de Murilo Rubio, produzida nas universidades

brasileiras, desde seus 20 anos de morte (2011) em direo ao centenrio de
nascimento (2016)
Flavio Garca (UERJ)
J. J.Veiga e seus turbulentos objetos: espaos de inquietao e de medo

Marisa Gama-Khalil (UFU)
Entre fios e teias, o fazer literrio de Lygia Bojunga na interface com o inslito
Regina Silva Michelli Perim (UERJ)
Mediao: Rita Diogo (UERJ)
Mesa de Conferncia VI
quarta-feira, 01 de abril, 17:30 s 19:00h, sala: RAV112
Autodescoberta simblica: do fantstico ao inslito na literatura ertica de

Gabriel Lacerda e lvaro Cardoso Gomes
Maira Anglica Pandolfi (UNESP-Assis)
O fantstico machadiano e o contexto do Rio de Janeiro do sculo XIX

Renata Philippov (UNIFESP)
Mediao: Flavio Garca (UERJ)
12
Simpsio I
Estudos do Gtico as faces do gtico no Brasil
Coordenao:
Jlio Frana (UERJ) e Luciana Colucci (UFTM)
Gtico um conceito fugidio, que possui uma notvel capacidade
de adaptao aos mais diversos usos. A histria do termo longa e
rocambolesca, e faz parecer inglria qualquer tentativa de conciliar seus
significados mais restritos com seus usos mais amplos. Ao longo de sculos,
tem sido empregado para rotular as mais dspares ideias, tendncias, autores
e obras, e, nas ltimas dcadas, especialmente, a palavra passou a funcionar
como um termo guarda-chuva, tendo seu sentido diludo e sua fora
conceitual esvaziada. Afinal, gtico um adjetivo ptrio, que se referia a
uma das tribos germnicas responsveis pela queda do Imprio Romano, os
Godos. tambm um termo que os renascentistas utilizaram para nomear
o estilo arquitetnico medieval, considerado brbaro, sem refinamento,
monstruoso, desordenado, em oposio, claro, arte clssica e, por
extenso, o termo passou a se referir Idade Mdia como um todo. o
nome de uma subcultura de arte e moda contempornea, caracterizada
pelo apreo pelos temas da melancolia, do horror e da morte. E, por fim, no
mbito da histria da literatura, o estilo dos romances escritos entre o fim
do sculo XVIII e o incio do XIX, sobretudo na Inglaterra, notabilizados pela
produo do horror e/ou terror como efeito de recepo.
Surgida no limiar da modernidade iluminista, a literatura gtica tem se revelado
duradoura como a prpria modernidade dentro da qual se engendrou, o
que se confirma nas sucessivas reedies e atualizaes do gnero at os
dias de hoje, tanto na literatura quanto nos diversos meios de comunicao.
No cenrio globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do
Gtico exgenas ao cenrio europeu, como o American Gothic, o Southern
Gothic e at mesmo o Tropical Gothic, vm ocupando espao nos trabalhos
acadmicos em um movimento de hibridismo cultural no qual a hegemonia do
centro passa a conviver com a pluralidade das margens.
O Grupo de Pesquisa Estudos do Gtico prope, em uma perspectiva
tanto transcultural quanto transdiscursiva, discutir essa tendncia do
esprito moderno, que afetou profundamente os modos de pensar, de sentir
13
e de expressar a arte nesses 250 anos de sua permanncia na literatura,

na cultura e no imaginrio do mundo ocidental. Sero dois simpsios
interligados: o presente, dedicado s Faces do Gtico no Brasil, e um outro,
dedicado s Faces do Gtico no Mundo.
Sesso I
segunda-feira, 30/03, das 13:00 s 15:00, sala: Lidil 4
Coordenador da Sesso
Luciana Colucci
Perspectivas do Gtico feminino em O Caso de
Ruth, de Jlia Lopes de Almeida
Ana Paula Araujo dos Santos

(UERJ)
Abordagem das caractersticas do Gtico na

produo machadiana
Letcia Santana Stacciarini

(UFG-Catalo / IF Goiano)
Sombras no romance experimental: o

decadentismo de Alusio Azevedo
Marina Sena (UERJ)
Dentro da ltima noite: a simbologia gtica na

literatura de Joo do Rio
Bruno Oliveira Tardin

(IF-SULDEMINAS)
Sesso II
Jlio Frana
Ecos do gtico no romance O Quarto Fechado, de
Lya Luft
Jorge Luiz Marques de Moraes

(CPII)
Marcas do Gtico e do Fantstico em O tronco do

ip, de Jos de Alencar
Karla Menezes Lopes Niels

(UFF)
Machado de Assis leitor de Poe: a retomada irnica

da conveno gtica no conto Um esqueleto
Greicy Pinto Bellin

(UFPR / CAPES)
Coordenadas do medo: uma proposta de anlise

da fico de horror
Pedro Puro Sasse da Silva

(UERJ)
14
Sesso III
tera-feira, 31/03, das 13:00 s 15:00, sala: Lidil 4
Jlio Frana
Runas da glria e o gtico sublime de Fagundes

Varela
Joo Pedro Bellas (UFF)
A Praga sombria que habita o Serto: aspectos

do gtico na obra de Coelho Neto
Hlder Brinate Castro (UERJ)
Ela o Diabo: a personagem feminina na literatura

do medo brasileira
Daniel Augusto Pereira Silva

(UERJ)
Traos do Gtico em dois poemas de Cruz e

Sousa
Fabiana Decker dos Santos

(UERJ-So Gonalo)
Sesso IV
tera-feira, 31/03 das 15:15 s 17:15, sala: Lidil 4
Luciana Colucci
Quadros do Gtico na poesia brasileira
Fernando Monteiro de Barros

(UERJ-So Gonalo)
Espaos e intersees - uma ilha enclausurada em

O homem, em Alusio Azevedo
Iza Quelhas (UERJ-So Gonalo)
A obscura histria do Gtico na literatura

brasileira
Jlio Frana (UERJ)
Da Filosofia do Mobilirio e da Composio

Topoanlise: por uma potica do espao na
literatura gtica
Luciana Colucci (UFTM / USP)
15
Simpsio II
Estudos do Gtico - as faces do gtico no mundo
Coordenao:
Alexander Meireles da Silva (UFG-Catalo) e Fernando Monteiro de Barros
(UERJ)
Gtico um conceito fugidio, que possui uma notvel capacidade de adaptao
aos mais diversos usos. A histria do termo longa e rocambolesca, e faz parecer
inglria qualquer tentativa de conciliar seus significados mais restritos com seus
usos mais amplos. Ao longo de sculos, tem sido empregado para rotular as mais
dspares ideias, tendncias, autores e obras, e, nas ltimas dcadas, especialmente,
a palavra passou a funcionar como um termo guarda-chuva, tendo seu sentido
diludo e sua fora conceitual esvaziada. Afinal, gtico um adjetivo ptrio, que
se referia a uma das tribos germnicas responsveis pela queda do Imprio
Romano, os Godos. tambm um termo que os renascentistas utilizaram para
nomear o estilo arquitetnico medieval, considerado brbaro, sem refinamento,
monstruoso, desordenado, em oposio, claro, arte clssica e, por extenso,
o termo passou a se referir Idade Mdia como um todo. o nome de uma
subcultura de arte e moda contempornea, caracterizada pelo apreo pelos
temas da melancolia, do horror e da morte. E, por fim, no mbito da histria da
literatura, o estilo dos romances escritos entre o fim do sculo XVIII e o incio
do XIX, sobretudo na Inglaterra, notabilizados pela produo do horror e/ou
terror como efeito de recepo.
Surgida no limiar da modernidade iluminista, a literatura gtica tem se revelado
duradoura como a prpria modernidade dentro da qual se engendrou, o
que se confirma nas sucessivas reedies e atualizaes do gnero at os
dias de hoje, tanto na literatura quanto nos diversos meios de comunicao.
No cenrio globalizado e pluralizado da contemporaneidade, categorias do
Gtico exgenas ao cenrio europeu, como o American Gothic, o Southern
Gothic e at mesmo o Tropical Gothic, vm ocupando espao nos trabalhos
acadmicos em um movimento de hibridismo cultural no qual a hegemonia do
centro passa a conviver com a pluralidade das margens.
O Grupo de Pesquisa Estudos do Gtico prope, em uma perspectiva
tanto transcultural quanto transdiscursiva, discutir essa tendncia do
esprito moderno, que afetou profundamente os modos de pensar, de sentir
e de expressar a arte nesses 250 anos de sua permanncia na literatura,
16
na cultura e no imaginrio do mundo ocidental. Sero dois simpsios

interligados: o presente, dedicado s Faces do Gtico no Mundo, e um
outro, dedicado s Faces do Gtico na Literatura Brasileira.
Sesso I
Alexander Meireles da Silva
As configuraes gticas do tema da casa mal

assombrada em The Haunting of Hill House
(A assombrao da casa da colina), de Shirley
Jackson e em O Iluminado, de Stephen King
Alessandro Yuri Alegrette

(UNESP)
A cor da decadncia na weird fiction de Robert W.

Chambers

(UFG-Catalo)
Ambiguidades do catolicismo no gtico americano:

Ar frio (1926) e O assombro nas trevas (1935),
de H. P. Lovecraft
Alfredo Bronzato da Costa Cruz

(FSB-RJ)
Sesso II
tera-feira, 31/03, das 13:00 s 15:00, sala: Lidil 3
Fernando Monteiro de Barros
Nos subterrneos do gtico feminino moderno:

um olhar em Jardim Selvagem, de Lygia Fagundes
Telles
Camila Aparecida Virglio Batista

(UFG-Catalo)
Alien, o oitavo passageiro: o delrio gtico, sexual,

queer e espacial de Ridley Scott
Diego Palelogo Assuno

(UFRJ)
Quatro faces de um serial killer no romance
American Psycho
Luciano Cabral
(UERJ / CNPq)
O zumbi que habita a fronteira: entre o Gtico e

o Slipstream
Raul Dias Pimenta

(UFG-Catalo)
17
Sesso III
quarta-feira, 01/04, das 13:00 s 15:00, sala: Lidil 3
O espao topofbico da casa em A casa sem

sono, de Coelho Neto
Bruno Silva de Oliveira

(IF Goiano-Ipor)
Um retrato do serto goiano: dilogos possveis

entre o Gtico e o Expressionismo em uma
narrativa de Bernardo lis
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro

(UERJ / UFG-Catalo)
O Decadentismo brasileiro de Joo do Rio sob a

repercusso do Gtico
Maykel Cardoso Costa

(UFG-Catalo)
Um vampiro na noite carioca: A jornada do prazer

de Joo do Rio
Sabrina Mesquita de Rezende

(UFG-Catalo)
18
Simpsio III
O fantstico como categoria esttica na literatura para juventude
Coordenao:
Maria Zilda da Cunha (USP) e Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
O estudo do fantstico mostra-se relevante, uma vez que tem se apresentado
como categoria esttica recorrente em vrias artes contemporneas. fato
que as exigncias em sua elaborao tornam-se cada vez mais engenhosas, pelo
fato de o novo leitor ser conhecedor das configuraes antigas e, tambm,
por vivenciar uma realidade em que, a todo momento, revela fenmenos
sobrenaturais. Nessa necessria relao do discurso fantstico com o discurso
da realidade ambos construes -, pretendemos perscrutar as manifestaes
do possvel e do impossvel e seus efeitos de sentido. O objetivo deste simpsio
colocar em discusso uma proposta interdisciplinar do estudo do fantstico,
tendo como foco a literatura para a juventude e seus vrios dilogos com outras
linguagens, a fim de propor reflexes sobre seu funcionamento, sentido e efeitos
como recurso esttico.
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Sesso I
segunda-feira, 30/03, das 13:00 s 15:00, sala: RAV 114
Maria Zilda da Cunha
Corda bamba: sonho e realidade em equilbrio no

texto e na tela
Adriana Falcato Alameida Araldo

(USP)
Barbatanas ou pernas pra que te quero O

fantstico andersiano em A Sereiazinha e a
apropriao temtica no filme A pequena Sereia
Euclides Lins de Oliveira Neto

(USP)
o retorno ao mar
Contracultura, resistncia e literatura infantojuvenil

em tempos de ditadura: Carlos Figueiredo e a
srie de fico cientfica Dico e Alice, da coleo
setentista Mister Olho
Sesso II
Leonardo Nahoum Pache de Faria

(UFF)
Maria Auxiliadora Fontana Baseio
Contos de enganar a morte, de Ricardo Azevedo: o

fantstico da tradio oral para a literatura infantil
e juvenil
Sandra Trabucco Valenzuela

(UAM-Vila Olmpia / USP)
O fantstico em Lygia Fagundes Telles: uma leitura

do conto Venha ver o pr-do-sol
Lorraine Martins dos Anjos

(UNISA)
Que cabelo doido esse? Decifre voc
Aline Freitas de Lima (UFRRJSeropdica / CNPq)

Gisele Maria Costa Souza
(UFRRJ-Seropdica / CNPq)
Linguagens do imaginrio: interfaces do fantstico

na literatura e no cinema
Maria Zilda da Cunha (USP)

Maria Auxiliadora Fontana Baseio
(UNISA)
20
Simpsio IV
O inslito como afirmao da diferena cultural na literatura
Coordenao:
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio (UFRJ) e Jlia Almeida (UFES)
O presente simpsio tem como objetivo reunir pesquisadores que
desenvolvam reflexes acerca do inslito como recurso literrio seja em
uma perspectiva esttica ou tica para a afirmao da diferena cultural de
grupos minoritrios na literatura. Parte-se da constatao de que estudos
contemporneos tm se dedicado investigao da produo discursiva
oriunda das franjas ou periferias das sociedades em que se instaurou o
saber-poder da colonialidade. Com vistas valorizao de narrativas e
discursos que expressam projetos de resistncia do colonizado e do sujeito
ps-colonial, so objetos de investigao do simpsio os diferentes discursos
e literaturas que emergem como veculos das vozes sociais subalternizadas.
A argumentao terica que rege a fundamentao da proposta tem como
base os trabalhos de pensadores que buscaram examinar a literatura
produzida por grupos minoritrios enquanto suporte para a organizao
de uma identidade agonstica e contra-hegemnica, afirmando a diferena
social e cultural como marcas caractersticas de uma identidade rizomtica
do sujeito contemporneo, como Stuart Hall, Homi K. Bhabha, Gayatri
Spivak, Lawrence Grossberg, George Ydice, douard Glissant, entre
outros. O simpsio busca nos pressupostos tericos dos Estudos Culturais
o arcabouo necessrio para a produo deste exerccio crtico, que
possibilitar examinar e analisar as diferentes produes literrias sem
recorrer a instrumentais hierrquicos e excludentes. Tendo como ponto de
partida o desejo de apresentar um olhar crtico sobre as representaes de
grupos minoritrios e, principalmente, ler a produo literria destes grupos,
fundamental para a realizao deste exame utilizar um corpus terico que
auxilie a anlise de discursos to heterogneos e contrastantes do ponto de
vista formal. No se trata de formular um novo conceito de literatura, mas
sim de utilizar novas ferramentas para empreender um olhar que revele a
especificidade de cada manifestao cultural analisada, abandonando assim
uma percepo que se baseie apenas nos valores estticos das obras.
Ao optar por no realizar apenas uma leitura esttica destes discursos,
colocamos em destaque uma compreenso tica destas manifestaes.
21
Certamente, para o pleno resultado deste empreendimento crtico se faz

necessrio recorrer a uma noo mais ampla de cultura, objetivando no
somente dar visibilidade a estes grupos, mas utilizar um mtodo de anlise
desses discursos que possibilite a emergncia destas novas formas de
expresso, que outrora foram silenciadas. Dessa forma, busca-se compreender
a cultura no espao de uma ampla teoria da produo e reproduo social.
Este modo de leitura da produo cultural resulta na construo de um
quadro hierrquico que revela relaes sociais caracterizadas pela opresso
das classes sociais, gneros, raas, etnias, estratos sociais subalternos e grupos
culturais. O modelo gramsciano, formado por um ordenamento poltico e
discursivo binrio baseado em uma disputa de foras hegemnicas e contrahegemnicas, ainda til para a reflexo neste campo. O simpsio pretende
ser um espao de debate de pesquisas que examinem a presena do inslito
como recurso literrio em manifestaes discursivas minoritrias, como a
literatura surda, a literatura marginal/perifrica, as expressividades negras,
indgenas e as produes literrias em suas interlocues com outras vozes da
Amrica Latina, Caribe, frica e outras expresses subalternas.
Sesso I
segunda-feira, 30/03, das 13:00 s 15:00, sala: 11.038F
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio
Nas encruzilhadas da cidade partida, Becos da

Memria, de Conceio Evaristo: a dispora entre
as remoes e as aberraes da falta de direitos
Jlia Almeida (UFES)
Terrorismo literrio: A regra s uma, mostrar

as caras
Daniele Fernanda Feliz Moreira

(CEDERJ-Angra dos Reis)
Monstros das margens da cidade, monstruosidades

do olhar
Renata Dorneles Lima (UFRJ)
Literatura e rua impasses e empoderamento
Rssi Alves Gonalves (UFF)
Representaes de cultura aoriana em contao

de histrias e o boi-de-mamo no litoral
catarinense
Fbia Barbosa Pedro (ULBRACanoas)
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Sesso II
segunda-feira, 30/03, das 15:15 s 17:15, sala: 11.038F
Jlia Almeida
Do drama histrico ao oratrio trgico, a mudana

do real ao mstico e inslito em duas verses de
Et les chiens se taisaient, de Aim Csaire
Geraldo Ramos Pontes Junior

(UERJ)
Modos de ser, modos de representar: o inslito

nas caracterizaes da surdez em narrativas de
Lobo Antunes
Alessandra Gomes da Silva

(INES / PUC-Rio)
Realismo Maravilhoso nA Varanda de Frangipani
Luciana Helena Cajas Mazzutti

(UESC / CAPES)
O inslito como denncia de um projeto de

imunidade: a monstruosidade no espelho em um
conto de Manuel Mujica Linez
Teresa Andrea Florncio da Cruz

(UFRJ)
O maravilhoso como instrumento de crtica social:

uma anlise de O amor nos tempos do clera
Maria Ins Freitas de Amorim

(UERJ)
Sesso III
tera-feira, 31/03, das 13:00 s 15:00, sala: 11.038F
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio
Gneros, performances e trnsitos em Ele me

bebeu de Clarice Lispector
Llian Lima Gonalves dos

Prazeres (UFES)
Adelia Maria Miglievich Ribeiro
(UFES)
Distopia como linha de fuga: um inslito (trans)

conceito
Luana Barossi (USP / FAPESP)
Aspectos inslitos do donjuanismo a la brasileira

face s novas representaes do feminino
Maira Anglica Pandolfi (UNESPAssis)
Decifrar a diferena: o feminino no inslito de

Mara Elena Llana
Inslito, identidade e diferena: uma leitura terica
Paulo Roberto Tonani do

Patrocnio (UFRJ)
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Simpsio V
Inslito e alteridade na literatura dos sculos XX e XXI
Coordenao:
Sylvia Maria Trusen (UFPA) e Mayara Guimares (UFPA)
O termo inslito ficcional tem sido adotado para designar uma gama de textos
literrios que mantm como elo comum certos procedimentos estticos e/
ou temticos compartilhados entre gneros literrios como o fantstico, o
maravilhoso, o estranho, o realismo maravilhoso (GARCIA; BATALHA, 2012).
Refletindo, por conseguinte, este vasto territrio o presente simpsio prope
pensar o fantstico e os gneros circunvizinhos o estranho e o maravilhoso a
partir da categoria da alteridade, como prope Victor Bravo.
Com efeito, em sua crtica ao texto de Todorov, o estudioso venezuelano,
articulando a noo de alteridade, em Octavio Paz e Freud, s leituras de Caillois
e Vax, prope uma concepo de fantstico como produo narrativa resultante
da transgresso de limite entre o domnio da fico e do real.
A partir, portanto, desta concepo, o presente simpsio prope pensar as
narrativas vinculadas ao fantstico como produes que, subvertendo a ordem
lgica da civilizao moderna ocidental, encenam um mundo-Outro:
El drama de toda cultura [....] es el intento de reducir lo
irreductible, la alteridad, hacia la tranquilidad, ideolgica
de lo Mismo, de la Identidad. La alteridad parece ser
insoportable. El orden que toda cultura de alguna
manera sacraliza, es el intento de reducir la alteridad
hacia las formas de lo Mismo. (BRAVO, 1985, p. 16)
Pelas premissas lanadas por Bravo, busca-se, assim, examinar as relaes entre a
alteridade e o inslito, o real e o seu duplo e a imprevisibilidade da realidade na
modernidade do sculo XX e na contemporaneidade, pensando de que modo o
fantstico chega ao sculo XXI, dialogando com as prticas ficcionais da literatura
latino-americana, particularmente as das regies da Amaznia. Sero, portanto,
aceitos trabalhos que versem sobre a alteridade e seu enlace com o maravilhoso,
o inslito, o fantstico de narrativas modernas e contemporneas, nos diferentes
tipos de linguagens e de suportes miditicos.
24
Sesso I
quarta-feira, 01/04, das 13:00 s 15:00, sala: LIDIL 4
Mayara Ribeiro Guimares
Suspendendo os limites: os lugares do no dito em

En la estepa
Emily Cristina dos Ouros (USP)
O homem desdobrado: inslito e alteridade

recalcada em Vento Sudoeste, de Luiz Alfredo
Garcia-Roza
Marta Maria Rodriguez Nbias

(UERJ / CNPq)
O inslito em A terceira margem do rio, de

Guimares Rosa
Teresinha Vnia Zimbro da Silva

(UFJF)
Sesso II
Sylvia Maria Trusen
A adaptao do outro na traduo do prprio: as

extraordinrias histrias de Clarice Lispector
Mayara Ribeiro Guimares

(UFPA-Belm)
Os jogos de alteridade na narrativa fantstica
Murilo de Almeida Gonalves

(USP)
A perturbadora presena animal: a representao

do outro da nossa cultura, em dois contos
fantsticos de Antonio Di Benedetto
Ana Carolina Macena Francini

(USP)
25
Simpsio VI
O inslito em sua constelao conceitual: anlises possveis
Coordenao:
Regina da Costa da Silveira (UniRitter) e Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS)
O inslito ficcional um aspecto intrnseco s estratgias de construo
narrativa dos principais gneros em que o inesperado, o imprevisvel, o
incomum seja marca distintiva, como o maravilhoso, o fantstico, o estranho,
o realismo mgico, o realismo maravilhoso e o realismo animista (GARCA,
2012, p. 14). Dentre esses gneros, Borges afirmava que a modalidade de
narrativa mais antiga a fantstica. Se pensarmos em narrativas primordiais,
como mitos e contos de fadas, constatamos a presena do fantstico como
forma de explicar um universo desconhecido. Contemporaneamente, as
perspectivas so outras, porm o interesse pelo gnero no arrefeceu,
havendo muitos estudos que o focalizam sob vrios pontos de vista.
Todorov (2004) considera o fantstico como a hesitao diante de um
fenmeno extraordinrio, desdobrando esse conceito em estranho e
maravilhoso. J Roas prope que o ncleo do fantstico o conflito gerado
pelo conhecimento da realidade diante de um fenmeno inexplicvel,
apontando para o carter subversivo dessa modalidade de literatura em
relao tanto ao tema quanto ao estilo, uma vez que altera a representao
da realidade estabelecida pelo sistema de valores compartilhado pela
comunidade, postulando a descrio de um fenmeno impossvel dentro desse
sistema (ROAS, 2014, p. 56). Dos pases ocidentais ao continente africano,
o tema do inslito manifesta-se assim em seus desdobramentos conceituais,
desestabilizando a rigidez do conceito, admitindo a presena de crenas
contextualizadas em territrios distantes no tempo e na geografia.
Com efeito, inslitas so desde as primeiras narrativas que compem a
concepo do universo, o chamado animismo, a que se agregam os mitos. Para
lembrar que o que causa hesitao a inquietante estranheza do indivduo
diante de sua prpria finitude. Assim, o medo inexorvel da morte, o furor
impetuoso dos fenmenos da natureza cedo levaram o homem a criar
representaes, dentre elas as narrativas dos mitos, para aplacar seus medos
e tambm a sua solido. Como disse Carpentier em relao ao realismo
maravilhoso, h que se ter f para que as coisas sejam. Na cultura ocidental
26
europeia e, por extenso, na literatura latino-americana, convencionou-se

chamar de fantstico, realismo mgico e realismo maravilhoso os mecanismos
de produo de efeito inslito e de recepo. No continente africano, essas
representaes na arte so denominadas de realismo animista.Todas essas
expresses constituem a constelao de conceitos (HAESBAERT, 2014)
necessria para a compreenso esttico-contextual da obra literria. Como
sintagma pertencente ao campo semntico que vem encabeado pelo verbete
inslito, o animismo ser examinado na expresso realismo animista,
conforme Harry Garuba, e mais recentemente, definido por Caroline Roney,
como elemento presente na natureza, na medida em que os espritos, na
percepo animista, vivem num eterno ir-e-vir mantendo a continuao
do mundo, a sua respirao. A proposta busca, assim, contemplar trs
modalidades que se constituem pela irrupo do inslito o fantstico,
o realismo maravilhoso e o realismo animista , dentre as que compem
essa constelao, com o objetivo de promover a discusso, a anlise e a
interpretao de textos em poesia e prosa nas literaturas em lngua portuguesa.
Sesso I
segunda-feira, 30/03, das 15:15 s 17:15, sala: LIDIL 3
Regina da Costa da Silveira
Fantstico? Maravilhoso? Absurdo? Estranho? Os

possveis (des)caminhos para as realidades irreais
uma anlise do romance Bolero, de Victor Giudice
Helena Maria de Souza Costa

Arruda (UFRJ / CNPq)
Animismo africano: inslita fora da Natureza
Dbora Jael Rodrigues Vargas

(UniRitter)
Entre o fogo e a gua: os espaos labirnticos em

Jorge Lus Borges e Alice Munro
Ana Jlia Polleto (UCS)
O inslito no conto A menina de l, de

Guimares Rosa
Tnia Regina Silva da Silva

(UniRitter)
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Sesso II
tera-feira, 31/03, das 15:15 s 17:15, sala: LIDIL 3
Cecil Jeanine Albert Zinani
O inslito pelos Caminhos do Negro em Porto

Alegre
Eva Esperana Guterres Alves

(UniRitter)
A viagem inslita do heri na trilogia flmica O
Hobbit
Luiz Guilherme dos Santos

(PUC-RS)
Vertentes do inslito ficcional em Acau, de Ingls

de Sousa
Danieli dos Santos Pimentel

(PUC-RS)
Magia e simbiose com a natureza em Pocahontas:

o encontro entre dois mundos e Avatar: vises e
concepes de mundo indgenas
Osmando Jesus Brasileiro

(UniRitter)
Sesso III
Regina da Costa da Silveira
Uma proposta de abordagem do fantstico no

conto O crculo, de scar Cerruto
Cecil Jeanine Albert Zinani

(UCS)
Aventuras inslitas em Meninas, de Maria Teresa

Horta
Elisangela da Rocha Steinmetz

(FURG)
Abensonhada chuva: reencantamento do mundo

em busca de felicidade
Fbio Rodrigo Penna (CEFET-RJ)
28
Simpsio VII
O inslito na literatura, no cinema e nas artes plsticas
Coordenao:
Aurora Gedra Ruiz Alvarez (UPM), Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM) e
O inslito uma ocorrncia que vem corroer a normalidade e uma
verossimilhana que nada parec[e] capaz de abalar, segundo Carlos Reis. Esse
acontecimento que rompe com o ritmo e o estatuto narrativos e instaura a
suspenso, inquietando e/ou intrigando a instncia enunciativa e/ou as personagens,
provoca tambm questionamento no leitor que se interessa por sondar a
natureza dessa realidade. No mbito desse evento, vrias matrizes se abrigam:
o maravilhoso, o estranho, o fantstico, o realismo mgico etc., bem como
numerosos desdobramentos dos sujeitos (o ssia, o fantasma, o vampiro, os
gmeos, o duplo, o clone etc.) e infinitas possibilidades de estratgias narrativas.
Se o inslito provoca deslocamentos e desacomoda os sujeitos inscritos na
narrativa ou na recepo do texto literrio, no conhece muito diferente sorte
na narrativa flmica ou num texto plstico, a despeito de nestas ltimas mdias
serem outras propriedades e outros procedimentos que construam essa
ocorrncia. No entanto, nos casos de transposies intersemiticas, as formas
de manifestao do inslito dos filmes e textos plsticos podem se aproximar
muito do texto literrio. Comentando sobre o gtico, Catherine Spooner, em
Contemporary gothic, afirma que esse gnero, especialmente no sculo XX,
atravessou as fronteiras das reas para ser absorvido por todas as mdias. Se
o gtico, a fico cientfica, o maravilhoso e outros gneros diluem as fronteiras
das artes, impe-se ao estudioso da intermidialidade e da literatura investigar os
mecanismos desenvolvidos em cada obra com o fito de criar a ambiguidade que
reger a instalao do inslito, que, por sua vez, subverter as leis que regulam o
objeto, mesmo que seja na esfera do pressuposto, bem como examinar os nexos
de causalidade existentes na sintaxe de cada mdia. Nesse complexo universo
de manifestaes do inslito, este simpsio tem como proposta o estudo dessa
manifestao na literatura, nas artes plsticas e no cinema contemporneos,
quer centrando se no exame do tratamento desses fenmenos em um desses
produtos artsticos, quer estabelecendo relaes entre diferentes mdias.
29
Sesso I
Maria Luiza Guarnieri Atik
Aurora Gedra Ruiz Alvarez
Ana Lcia Trevisan
O inslito na literatura de Albano Martins
Sonia Maria de Arajo Cintra

(USP)
Um fantasmagrico tringulo amoroso
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)
Um freak show fotogrfico
Annateresa Fabris (USP)
Viagens pelo texto verbal e pelo texto no-verbal em

O Senhor Custdio de Raul Brando e Mrio Botas
Elosa Porto (UERJ)
Sesso II
Ana Lcia Trevisan
El otro cielo, de Julio Cortzar e A morta

amorosa, de Thophile Gautier: tempos e espaos
inslitos
Pela graa alcanada
Mariarosaria Fabris (USP)
Drcula: da queda redeno
Judith Tonioli Arantes (UPM)
Incidncias do duplo na escrita de Adelice Souza:

uma leitura dos contos As escravas gmeas e
Caramujos zumbis
Poliana Pereira Dantas (UNEB)
30
Sesso III
Ana Lcia Trevisan
A magia do amor verdadeiro revisitada
Giselle Olivia Mantovani Dal

Corno (UCS)
Amada: quando o estranho encontra o fantstico
Lilian Cristina Crrea (UPM)

Luciana Duenha Dimitrov (UPM)
O paquete, o cargueiro e o volante
Raquel de Sousa Ribeiro (USP)
O inslito nas mdias: convergncias e divergncias
Sesso IV
Ana Lcia Trevisan
Manifestaes do inslito na literatura brasileira de

Ivan Jaf: uma releitura do mito do vampiro
Tiago de Souza Barros (UNESPAssis)
O inslito em Sombras de reis barbudos: uma

possvel leitura alegrica da obra de Jos J. Veiga
Fernanda Reis da Rocha (UPM)
O Auto da Catingueira, uma opera sertaneja: A
Marleide Santana Paes (UPM)
Va da foice sombra da fascinante beleza de

Dassanta.
O inslito e a mquina na Inveno de Morel, de
Adolfo Bioy Casares
Mariana Fogaa Calvio (UPM)
31
Simpsio VIII
A literatura fantstica de expresso francesa
Coordenao:
Maria Cristina Batalha (UERJ) e Sabrina Baltor (UERJ)
Existe um consenso entre os crticos de que a primeira obra que se pode
classificar como fantstica nasceu na Frana, com a novela O diabo enamorado,
de Jacques Cazotte, publicada em 1772. Embora o fantstico no tenha obtido
grande visibilidade na historiografia literria desse pas, com exceo do perodo
romntico, sua manifestao marcou presena e contribuiu para a fixao do
gnero em diferentes momentos da produo literria francesa, assim como dos
demais pases francfonos, tais como o Quebec, a Blgica, o Senegal e as Antilhas.
Se tomarmos o exemplo de contos e novelas fantsticas de Thophile Gautier
(1811-1872), veremos como o gnero se atualiza no perodo romntico francs,
fazendo eco a poticas, e, em particular, proposta potica do grande esteta
que foi o prprio Gautier. O fantstico desse perodo, a partir da acepo nova,
introduzida pela traduo de E.T.A. Hoffmann, em 1828, impe-se como gnero
cannico no cenrio artstico francs. Diferente de sua significao inglesa, o
adjetivo fantstico vira moda por volta de 1830, com os contos e novelas de
Charles Nodier, Thophile Gautier, Prosper Mrim, Grard de Nerval, Balzac
e, posteriormente,Villiers de LIsle Adam, com seus contos cruis e Barbey
dAurevilly, autor dos contos diablicos, sem falarmos na literatura de Guy de
Maupassant que, inspirado em Edgar Allan Poe, recusa as facilidades romnticas
de migrao para o onrico do conflito entre o verossmil e o impossvel,
complexificando o gnero e servindo de modelo para vrios contistas.
Ainda no perodo romntico, podem ser objeto de reflexo as obras dos
chamados petits romantiques (pequenos romnticos), grupo de escritores e
artistas franceses da metade do sculo XIX, dentre eles, Ptrus Borel (1809-1859),
tambm conhecido como o licantropo, praticante da literatura frentica, filial
exacerbada e subversiva do romantismo francs.
Sero tambm bem-vindos todos esses autores que vieram da Frana, mas tambm
Anne Hbert, Jean Ray, Claude Roy, Marie Ndiaye, Kateb Yacine e tantos outros que
praticaram e praticam sua literatura em lngua francesa nas mais diferentes latitudes.
32
Sesso I
quarta-feira, 01/04, das 13:00 s 15:00, sala: RAV 112
Maria Cristina Batalha
O fantstico em Une heure ou la vision, conto

de Charles Nodier
Gabriela Jardim da Silva (UFRGS)
Jlio Verne - literatura fantstica sobre a Amaznia
Roberto Jos da Silva

(UNICAMP)
A contribuio de Thophile Gautier para a

constituio da literatura fantstica brasileira
Sabrina Baltor de Oliveira (UERJ)
33
Simpsio IX
Metaforizao do inslito na literatura infantil e juvenil de autoria
feminina
Coordenao:
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES) e Regina Michelli (UERJ)
O inslito tem sido concebido, entre outras acepes, como o estranho, o inusitado,
o que provoca desconforto no leitor, ou aquilo que desestabiliza, de alguma forma,
as nossas concepes do real, refletindo-se nas instncias narrativas e de recepo,
ou mesmo na linguagem. No que diz respeito literatura infantil e juvenil, desde
o seu surgimento, o inslito parece ser parte intrnseca de seu carter, pela via do
maravilhoso, do fantstico ou do estranho. Seres com poderes extraordinrios,
objetos mgicos, metamorfoses e aes sobrenaturais so frequentes nas narrativas,
afrontando as regras da cotidianidade e abrindo as cortinas ao mundo do faz de
conta. ainda comum a presena de personagens encantadas, carecendo da ajuda
de uma fada, um ano ou mesmo um animal mgico a fim de conseguir superar os
obstculos e galgar a recompensa devida. Assim, este simpsio pretende reunir
propostas de comunicao que tenham como foco a reflexo e o debate sobre
as metforas do inslito na literatura infantil e juvenil, em especial nas narrativas
produzidas por mulheres ou roda do feminino, alargando-se para o dilogo com
textos produzidos em diferentes pocas, linguagens e suportes, tambm sob o foco
de diversas abordagens terico-metodolgicas.
34
Sesso I
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos
tera-feira, 31/03, das 13:00 s 15:00, sala: RAV 112
Metforas de crescimento: consideraes sobre a

narrativa curta de Marina Colasanti
Anglica Maria Santana Batista

(UERJ)
Metfora da emancipao feminina em Entre a

Espada e a Rosa de Marina Colasanti
Simone Campos Paulino (SMERJ)
Reflexos no espelho: a metfora da emancipao

feminina no conto A primeira s, de Marina
Colasanti
Cinthia Freitas de Souza

(UNIMONTES / CAPES)
Escaravelhos e espadas: o inslito metaforizado em

Lcia Machado de Almeida
Rita de Cssia Silva Dionsio

Santos (UNIMONTES)
Sesso II
tera-feira, 31/03, das 15:15 s 17:15, sala: RAV 112
Viviane Siqueira
Bruno, o menino que aprendeu a voar: a fantstica

infncia do artista polons Bruno Schulz
lida Mara Alves Dantas (UFU)
A importncia das estratgias narrativas na

configurao do inslito e do imaginrio
infantojuvenil em Os olhos de Ana Marta
Rafaela Cardoso Corra dos

Santos (UERJ)
Aventuras e desventuras literrias
Viviane Siqueira (FNLIJ /

UNISUAM / Simonsen)
O feminino em meio ao maravilhoso nos contos

da tradio
35
Simpsio X
O modo fantstico: inslitas redes de fios narrativos
Coordenao:
Marisa Martins Gama-Khalil (UFU) e Maria Cristina Martins (UFU)
O simpsio tem como objetivo agregar trabalhos que discutam as manifestaes da
literatura fantstica, seja partindo de uma argumentao de ordem terica, como
tambm refletindo sobre a construo dessa literatura por intermdio da anlise de
narrativas que apresentem em sua trama a irrupo do inslito.
Consideraremos como princpio norteador a ideia de literatura fantstica como uma
grande rede que abriga diversas formas de construo do inslito e, nessa perspectiva,
seguimos a noo de modo fantstico defendida por Felipe Furtado e Remo Ceserani,
tambm presente nos estudos de Irene Bessire e Rosemary Jackson.
Temos a conscincia de que a proposta do simpsio se abre quase que
indefinidamente; contudo a abrangncia no total, uma vez que deixa fora de seu
conjunto as construes literrias que tm base em uma representao realista e
no possibilitam a irrupo do inslito. Entretanto, admitimos que a abertura do
enfoque do simpsio ampla, pois vai desde narrativas em que h apenas a sugesto
de eventos inslitos a narrativas em que o inslito abertamente narrado ou
aceito por personagens e/ou leitores. A abertura ampla da proposta deve-se ao
fato de pretendermos demonstrar a enorme diversidade de formas de construo
da literatura fantstica e, nesse sentido, possibilitar a reflexo sobre alguns pontos
polmicos que envolvem os estudos dessa literatura, como, por exemplo, rebater o
fato de ela estar encerrada temporalmente nos sculos XVIII e XIX, e a ideia de que
para haver o fantstico necessrio que exista a hesitao.
A imagem de uma rede repleta de fios diversos possibilita-nos pensar tambm na
constituio da fico fantstica, no enredamento do mundo diegtico apresentado
por ela: um mundo em que os espaos, tempos e acontecimentos se intercalam, se
justapem, se embaraam para nos mostrar que o ilgico faz parte de nossa lgica
cotidiana. Consideramos esse mundo como rizomtico, no sentido atribudo por
Deleuze e Guattari, porque um elemento espao, personagem ou acontecimento,
por exemplo pode se conectar inesperadamente a outro e, na sequncia desligar-se
dele. A superposio de mundos ou de possibilidades de mundos , ao nosso ver, uma
das estratgias de construo da literatura fantstica que, por essa perspectiva, pode
ser entendida como heterotpica por natureza.
A literatura fantstica, com a apresentao de um mundo aparentemente to inslito
e plural, age no sentido de promover a exagerao ou o deslocamento do real e, por
36
isso, sua representao no apresenta uma negao do real, mas incita uma reviso
dele. Para que a reviso se concretize preciso mostrar que no existe Verdade,
mas verdades, e dar um foco diferenciado aos fatos expostos ordenadamente
pelas instituies, que tentam disciplin-los e arrum-los, e por esse motivo que a
literatura fantstica promove constantes deslocamentos histricos e estticos.
Esperamos, portanto, que os trabalhos reunidos neste simpsio demonstrem terica
ou analiticamente estratgias discursivas e temticas de construo da literatura
fantstica e descortinem a sua potencialidade de reviso do real.
Sesso I
Josiane Tavares Silva
A recepo do gnero maravilhoso na escola
Josiane Tavares Silva (UFU /

CAPES)
Fbulas: inslito fio da teia maravilhosa
Suelene Alves Lopes (UFU /

CAPES)
A caracterizao contempornea das princesas de

contos de fadas clssicos em Shrek 3
Bruna Ferreira Ramos (UFU /

CNPq)
Meu nome Isobel: A voz feminina sob uma

perspectiva revisionista em My name is Precious,
de Nalo Hopkinson
Carolina Lopes Dias Santana

(UFU)
Sesso II
segunda-feira, 30/03, das 15:15 s 17:15, sala: LIDIL I
Luciana Morais da Silva
O carter inslito da escrita rubiana
Mariana Silva Franzim (UEL)
Juparassu: runas em um mundo do inslito
Luciana Morais da Silva (UERJ)
Do cotidiano ao inquietante: uma leitura do conto

A chave na porta de Lygia Fagundes Telles
Rosaly Ferreira da Costa Santos

(UERN / CNPq)
A transgresso do real: o fantstico no conto As

formigas de Lygia Fagundes Telles
Monica Valria Moraes Marinho

(UERN-Mossor / CNPq)
37
Sesso III
Helen Cristine Alves Rocha
O inslito no espao-corpo de Medardo e Agilulfo
Helen Cristine Alves Rocha

(UFU / FAPEMIG)
Reverberaes do modo fantstico na prosa de

Alberto Moravia: o duplo em Io e Lui
Gisele de Oliveira Bosquesi

(UNESP-So Jos do Rio Preto)
Simbolismo e Sobrenatural em Belkiss, de Eugnio

de Castro
Bruno Anselmi Matangrano

(USP / CNPq)
Sesso IV
Joo Olinto Trindade Junior
As perspectivas modal e genolgica no estudo do

fantstico
Marisa Martins Gama-Khalil

(UFU / CNPq)
Herdeiros de Kafka: traos do Fantstico Moderno

em Jos J. Veiga e Mia Couto
Joo Olinto Trindade Junior

(UFRRJ / UERJ)
A naturalizao do irreal: a narrativa fantstica de

Joo Guimares Rosa
Antonia Marly Moura da Silva

(UERN)
38
Sesso V
Carline Barbon dos Santos
Estranhamentos inslitos no conto Solfieri de

Noite na Taverna de lvares de Azevedo
Carline Barbon dos Santos

(UFU / CAPES)
O erotismo e o realismo mgico como irrupo

do inslito nos contos de Antnio Carlos Viana
Marilia Simari Crozara (UFU)
A irrupo do inslito na obra Cine Priv, de

Antnio Carlos Viana
Fernanda Pina dos Reis Faccin

(UFU)
Ecos inslitos em Clarice Lispector: O lustre

(1946) e a esttica surrealista
Moiss Gonalves dos Santos

Jnior (UNESP-Assis)
Sesso VI
Sandra Mara Carvalho
Remendo novo em pano velho: o inslito

revisitado nas releituras The Werewolf , de
Angela Carter e Little White Riding Hood, De
Barbara G. Walker.
Maria Cristina Martins (UFU)
A nusea da existncia
Naiana Mussato Amorim (UFF)
Os espaos fantsticos e as dobras dos sujeitos
Sandra Mara Carvalho (UFU)
39
Simpsio XI
Narrativas inslitas: memria, histria e mito
Coordenao:
Luciane Alves Santos (UFPB) e Maria Alice Ribeiro Gabriel (USP)
Presentes na formao das identidades tnicas de cada pas, conforme sua
especificidade, os contos de fantasmas, relatos sobrenaturais e narrativas fantsticas
revelam-se a partir de uma trade dinmica, envolvendo o mundo real e o imaginado:
memria, mito e Histria. Os estudos antropolgicos de Ren Girard,Violncia e o
Sagrado, relacionam a origem do mito com uma situao de extrema desordem. Este
caos no se apresenta usualmente como original, mas abriga alguma sorte de falha
ou colapso, seja na comunidade, na natureza ou no cosmos. Na literatura brasileira do
sculo XIX e primeira metade do sculo XX, a maior parte das histrias de fantasmas
so construdas a partir das narrativas da cultura popular em paralelo aos relatos
histricos. O fato temtico na memria coletiva e as reminiscncias do passado, em
convergncia com lendas estrangeiras e locais, transformam-se em mito ou relato
sobrenatural. Obras de autores que, em algum momento, incursionaram por esse
caminho, como Gilberto Freyre, Jayme de Barros Griz, Pedro Nava, Monteiro Lobato
e Simes Lopes Neto, ilustram essa tendncia e legitimam a inscrio do mito e da
Histria nas narrativas de cunho fantstico folclrico. Considerando as apreenses
do real e do imaginrio, a proposta deste simpsio analisar a representao de
elementos inslitos em uma perspectiva que engendra diferentes espaos e abordagens
variadas: antropolgicas, culturais, histricas ou literrias, leituras que validam a narrativa
enquanto testemunho do passado, alm do seu papel na transmisso e preservao da
memria histrica local.
40
Sesso I
Maria Alice Ribeiro Gabriel
Usos e abusos da metfora na investigao de

imaginrios histricos
Daniel Vecchio Alves

(UNICAMP)
Narrativas inslitas em Contos da floresta: um

entrelaamento entre o mito, a histria e a
memria na literatura indgena amazonense
Delma Pacheco Sics (UEAParintins)
A incorporao inslita do referente histrico: Le

Livre des Nuits, de Sylvie Germain
Isabelle Godinho Weber (UERJ)
A recuperao do passado inslito em

Assombraes do Recife Velho, de Gilberto Freyre
Luciane Alves Santos (UFPB)
Sesso II
Luciane Alves Santos
Literatura e Histria: interlocues inslitas no

conto de Murilo Rubio
Romana Tatiane Soares Santos

(UNIMONTES)
Os veios da memria: narrativas inslitas em Ba

de ossos, de Pedro Nava
Maria Alice Ribeiro Gabriel

(USP)
41
Simpsio XII
Relao entre Artes: Inslitas Variaes
Coordenao:
Carlinda Fragale Pate Nuez (UERJ) e Egle Pereira da Silva (UERJ)
A relao entre as artes remete a uma longa tradio. Por esta ligao, entendase o conjunto de interaes possveis entre artes que a cultura ocidental julga
distintas entre si, em especial, a msica, a pintura, a dana, a arquitetura, a literatura,
e mais modernamente, a fotografia e o cinema. Refletir acerca dessa comunicao,
de suas interrelaes, dos efeitos de uma sobre a outra ponderar igualmente
sobre a sua midialidade forma, meio, suporte de difuso uma vez que toda
arte a encerra, reconhecer que nem toda mdia a inclui, bem como perceber as
transgresses em seu interior, aqui compreendidas como engenho, sensibilidade,
truque do intelecto, experimentaes ousadas e sem limites, revoluo esttica, ou,
como diria Lessing, no seu Laocoonte (2011), Kunstgriffe (passes de mgica, atos
de prestidigitao). O cruzamento, muitas vezes incomum, estranho, mltiplo entre
as artes e as mdias; a mudana na relao entre elas mais importante do que do
objeto criado o ato criador; o abandono de velhas alianas pintura e poesia;
a descoberta de novas analogias e interfaces msica, literatura; a valorizao de
novos sentidos e, consequentemente, a criao do que W. J.T. Mitchell denominou,
em Picture theory (1994), arte compsita (palavra, imagem e som integrados, com
as qualidades necessrias para criar uma presena completa e no apenas meros
suplementos verbais, visuais e sensoriais) so os leitmotiven deste simpsio. A partir
das distines estabelecidas por Lessing entre pintura e poesia, do imperativo por
ele definido - toda arte se baseia em uma midialidade especfica, mdia e arte se
opem; dos conceitos de intermidialidade desenvolvido por Walter Moser, Silvestra
Mariniello e ric Mchoulan; e de remediao (remediation) de Jay David Boulter
e Richard Grusin, propomos uma leitura da relao entre as artes, no apenas no
seu aspecto tradicional (diferentes, com midialidades prprias) mas tambm, e
principalmente, a partir da sua conflao e inslitas variaes.
42
Sesso I
Carlinda Fragale Pate Nuez
Egle Pereira da Silva
Paul Auster, entre literatura e cinema: a

representao e seus limites
Gabriela Semensato Ferreira

(UFRGS)
Literatura e cinema: o caso Paul Auster
Egle Pereira da Silva (UFRJ)
Da palavra fraude mais bonita do mundo: o

cinema em perspectiva
Raquel Cristina Ribeiro Pedroso

(UNESP-ASSIS)
Memrias andarilhas - Retratos de si e de outros
Karla Magalhes de Araujo

(UERJ)
Sesso II
O instante da imagem: a linguagem e o acontecer

potico na fotografia
Mauro Sergio Apolinrio (UFRJ)
A fotografia e a literatura de Lewis Carroll sob a

luz do fantstico: uma introduo
Ana Carla Vieira Bellon (UERJ)
A obra plstica de Adriana Varejo e a escrita de

Evandro Affonso Ferreira: o inslito como convite
e apario
Vera Lucia Pian Ferreira (UERJ)
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Sesso III
Inslitas paixes: Sobrevivncias do antigo em

fices brasileiras contemporneas de amor e fria

(UERJ)
Tpicos de leitura intermidial
Maria Cristina Ribas (UERJ)
E.T.A. Hoffmann e o Canto Fantasmal - dilogo

com Gary Tomlinson
Simone Maria Ruthner (UERJ)
44
Simpsio XIII
O trans-humanismo na literatura e no cinema
Coordenao:
Maria Conceio Monteiro (UERJ) e ngela Maria Dias (UFF)
Pensamos o corpo mecnico a partir do conceito de trans-humanismo literrio,
pelo qual entendemos o uso da imaginao tcnica para criar o corpo artificial,
construindo-o como interao de dispositivos e controles tecnolgicos, entre os
quais se inserem componentes humanos, como msculos, pele, voz. O resultado
um corpo construdo como possibilidade de superao do corpo meramente
humano, capaz de confundir-nos pela condio de simulacro perfeito de ns
mesmos. Nesse sentido, o trans-humanismo literrio difere do trans-humanismo
cientfico que opera com a interferncia tecnolgica no corpo humano com o
intuito de transform-lo, buscando aprimor-lo e livr-lo de futuras deficincias,
usando assim a tcnica para criar novas possibilidades extenso da longevidade,
por exemplo para a natureza humana, sempre superando-a. Os dois transhumanismos, contudo, tm em comum o uso da tecnologia, mas, enquanto o
cientfico se serve da tecnologia atravs dos avanos cientficos, a modalidade
literria se apodera desses avanos atravs da imaginao tcnica.
pensamento comum entre os tericos do trans-humano que, desde o surgimento
e a massificao das tecnologias, operou-se uma desestabilizao em relao iluso
coletiva que denominamos realidade. A nossa certeza sobre o mundo material
tornou-se frgil e os prprios conceitos de vida e inteligncia esto sendo redefinidos.
A tecnologia cria a iluso de que h um mundo para alm da carne, sendo, por
conseguinte, possvel que a humanidade venha a livrar-se da decomposio, da velhice,
da dor, bem como, inclusive, do prprio fantasma da mortalidade.
Portanto, temos como proposta reunir trabalhos que investiguem as imbricaes
turbulentas entre o trans-humanismo cientfico e o literrio; ou seja, entre a
cincia e a imaginao tcnica.
45
Sesso I
Davi Ferreira Pinho
A promessa da mquina e o duplo n A inveno
de Morel
ngela Dias (UFF)
Orlando: humano e s
Davi Ferreira Pinho (UERJ)
Um corpo de boneca: miradas desejantes
Maria Conceio Monteiro (UERJ)
Sesso II
Patrcia Marouvo Fagundes
Apocalipse e sentimentalismo: o papel da empatia

em duas fices distpicas
Andr Cabral de Almeida

Cardoso (UFF)
O encantamento da cincia em Frankenstein
Patrcia Marouvo Fagundes

(UFRJ)
Misticismo trans-humano em Philip K. Dick: em

busca de parasos artificiais
Ricardo Jos de Lima Teixeira

(UERJ)
Os corpos estilizados de Severo Sarduy:

textualidades cirrgicas em Cobra
Thiago Oliveira Carvalho

(Prefeitura do Rio de Janeiro)
46
Simpsio XIV
Viagem e estranhamento: aventuras fantsticas em produes
literrias de autoria feminina
Coordenao:
Simone Pereira Schmidt (UFSC) e Maximiliano Torres (UERJ-So Gonalo)
A produo literria de autoria feminina esteve, por muito tempo, ligada acima
de tudo ao entendimento de uma literatura de resistncia e/ou de uma busca
de emancipao do lugar que a Mulher ocupava historicamente na sociedade
patriarcal. Contudo, ler o texto ficcional por esse vis implica no somente reduzilo a uma construo monoltica, mas, sobretudo, negar o seu valor artstico, bem
como a criatividade de sua autora. Desse modo, buscando ampliar leituras e alargar
discusses, o presente Simpsio versa sobre o tema das viagens como experincias
produtoras de efeito fantstico (e suas variantes, como o maravilhoso, o inslito, o
grotesco, o abjeto, etc.) e suas relaes com escritas - produzidas por mulheres - de
viagens e aventuras, como formas de estranhamentos e de ultrapassagens daquilo
que entendemos como o conhecido.
Outra vertente importante do tema se dedica a examinar o cenrio das disporas
contemporneas, nas quais as mulheres desempenham papel preponderante, tanto
na histria como na fico. Carregando muitas vezes a casa nas costas, como
disse Gloria Anzalda (querendo com essa frase alegorizar vidas em constante
deslocamento), mulheres de diferentes origens cada vez mais abandonam seus
lares e pases e se lanam na aventura do desconhecido, muitas vezes submetidas
a violncias e desigualdades, mas tornando-se, por outro lado, sujeitos atuantes,
agenciadores de seus destinos e protagonistas de seus percursos. A fronteira
cruzada torna-se, assim, um lugar de perigo e estranhamento, mas tambm, ao
mesmo tempo, um lugar potencial de autotransformao e de agenciamento de
novas identidades. Os modos de representao dessas experincias, representativas
de percursos intensamente vividos por tantas mulheres na atualidade, demandam
ser discutidos em suas formas estticas.
47
Sesso I
quarta-feira, 01/04, das 13:00 s 15:00, sala: 11.038 F
Victor Azevedo
Imagens apesar de tudo: vestgios do tempo em

Dama voando em limusine preta de Ldia Jorge
Victor Azevedo (UFRJ)
A viagem uma dana em Paulina Chiziane
Tania Lima (UFRN)
Armadilhas do tempo: uma viagem s palavras de

Orides Fontela (1940-1998)
Ftima Maria da Rocha Souza

(UEA)
Deslocamento, estranhamento e identidade

Minas Gerais nas obras de Maura Lopes Canado
Mrcia Moreira Custdio

(UFES / FAPES)
Sesso II
quarta-feira, 01/04, das 15:15 s 17:15, sala: 11.038 F
Rinah de Arajo Souto
Viagem e estranhamento no conto A mulher que

prendeu a chuva, de Teolinda Gerso
Rinah de Arajo Souto

(Universidade de Coimbra)
O grotesco na obra de Flannery OConnor: uma

anlise de A View of the Woods
Dbora Ballielo Barcala (UNESPAssis)
Estranha viagem entre mundos
Simone Pereira Schmidt (UFSC)
Caminhos ao revs: estranhamentos de retorno

em As mulheres de Tijucopapo, de Marilene
Felinto
Maximiliano Torres (UERJ-So

Gonalo)
48
Simpsio XV
O fantstico mundo das lendas alems e brasileiras
Coordenao:
Magali dos Santos Moura (UERJ / FAPERJ)
O simpsio pretende congregar trabalhos que possuem como objeto de
estudo narrativas populares da tradio alem e brasileira. Considerados como
paraliterrios, ou seja, excludos do cnone da Alta Literatura, esses textos tm a
capacidade de oferecer um exemplo do livre uso da imaginao, onde o princpio
mimtico continuamente desafiado, abrindo espao para a experimentao do
mundo fantstico que, por sua vez, est em ntima relao com os recnditos da
alma humana. A literatura fantstica , de forma geral e rpida, caracterizada pela
presena de elementos considerados irreais, que vo alm das experincias do
cotidiano e das leis fsicas do mundo terreno. A partir da teoria postulada por
Hans Robert Jauss a respeito da esttica de recepo, pode-se depreender que o
mundo ali representado exige um exerccio constante do leitor de co-subverter a
ordem comum e, em seu lugar, abrir-se para novas experincias, mesmo que naquele
momento, apenas ficcionais. Assim, o mundo representado pelas lendas populares se
apresenta como um lugar onde a presena do fantasioso, do absurdo e do inslito
aceito como parte integrante da ordem natural das coisas. A lgica dos sonhos,
conforme estudada por Sigmund Freud, em muito se assemelha quela presente
nas lendas e nos contos maravilhosos. So textos que incitam o medo, advertem
para determinadas prticas e reforam determinados costumes. So textos que ao
passarem de gerao a gerao criam normas de comportamento e, por conseguinte,
formas de agir, assim como tambm fornecem explicaes que escapam ao controle
da cincia moderna. Esse escapar por um lado e o controle por outro criam uma
tenso bastante peculiar meritria de ser analisada. Essa anlise pode nos fornecer
substrato para o entendimento de determinada cultura. Dessa forma, ser criado um
frum de discusso que procurar abrir espao para o enfoque das questes que
esse universo amplo nos traz.
Abrindo-se para o inusitado, o simpsio congregar estudos com vis interdisciplinar,
abrangendo estudos que se destinem no s anlise e interpretao de textos,
como tambm abrigar estudos que tematizem experincias mediadas por esse tipo
de texto envolvendo as atividades de comparao, de traduo e de ensino.
49
Sesso I
Magali dos Santos Moura
As lendas dos Irmos Grimm e o ensino de

Alemo como Lngua Estrangeira (ALE) I
Roberta Sol Stanke (UERJ)
As lendas dos Irmos Grimm e o ensino de

Alemo como Lngua Estrangeira (ALE) II
Ebal SantAnna Bolacio Filho

(UERJ)
Loreley e Iara: a contribuio das lendas no

ensino da lngua e cultura alem
Andreia Louise da Costa Araujo

Camara (UERJ)
O fantstico mundo da traduo. Lendas alems

em lngua portuguesa
Jeniffer Suelen A. Martins (UERJ)
Sesso II
Roberta Sol Stanke
O estranho e os contos fantsticos
Lusa Santos Ribeiro (UERJ)
Sons e Vises do Fantstico em Goethe: uma

anlise de Der Erlknig
Ana Cristina Dias da Silva (UERJ)
Frau Holle e Shitakiri Suzume: diferentes

valores morais e culturais nos contos de fada
alemo e japons
Raphael dos Santos Miguelez

Perez (UERJ)
Rodrigo Marins de Souza e Silva
(UERJ)
O fantstico nas lendas do Uirapuru
Amanda Prudente de Moraes

Goldbach (UERJ)
50
Sesso III
Ebal SantAnna Bolacio Filho
O fantstico pactrio nas literaturas popular

renascentista alem e de cordel brasileira
Mayra Lopes Tavares do Couto

(UERJ)
O fantstico no Fausto de Goethe
Marta Goldstein (UERJ)
O mito fustico: das letras s telas. Relao entre

literatura e cinema
Magali dos Santos Moura (UERJ /

FAPERJ)
51
Comunicaes Livres
Sesso I
A reversibilidade da morte: o inslito residual no

conto As formigas, de Lygia Fagundes Telles
Kallel Alves Machado

(UFAM)
Lygia Fagundes Telles e sua literatura fantstica
Luiz Alberto Pinheiro de Oliveira

(UERJ)
Rompendo molduras: cenas do inslito em Virginia

Woolf e Lygia Fagundes Telles
Carla Lento Faria

(UNIFESP-Guarulhos)
Espao fantstico em A casa da madrinha,

de Lygia Bojunga
Fernando Filgueira Barbosa Jnior

(UERN)
Sesso II
O inslito no cinema: Blindness, do diretor

Fernando Meirelles, adaptao do romance Ensaio
sobre a cegueira, de Jos Saramago para as telas
A inslita reminiso nas veredas do Grande
Francisco Carlos Malta (UERJ)
Gregory Magalhes Costa (UFRJ)
Serto
Padres voadores e trasgos leprosos: imaginao

romntica no drama histrico Bartholomeu de
Gusmo, de Agrrio de Menezes
Jssica Cristina dos Santos Jardim

(UFPE / CNPq)
Tecendo redes entre literatura e psicologia:

dimenses mticas e simblicas da obra O Viajante,
de Lcio Cardoso
Gilzete Passos Magalhes

(IFF / FSMA)
Sesso III
Duas formas de representar o feminino na literatura

infantil: Narizinho, de Monteiro Lobato, e Dorothy, de
L. Frank Baum
Ana Carolina Lazzari Chiovatto

(USP)
De Barrie a Lobato: o Imaginrio e o Fantstico na

adaptao de Peter Pan
Felipe Teixeira Zobaran

(UCS)
52
Nas fronteiras do maravilhoso: os contos de fadas

e o revisionismo contemporneo
Lvia Maria de Oliveira

(UFU)
Fagundes Varela e Robert Louis Stevenson: dilogo

intertextual entre os contos Runas da Glria e
O Ladro de Cadveres
Mayara Cristina Bignani Silva

(UNIFESP-Guarulhos)
Sesso IV
tera-feira, 31/03, das 08:30 s 10:00 sala: LIDIL 4
Nas guas do tempo: a inslita tradio dos

ancestrais em frica
Adriana Maciel da Cruz

(UFAM)
frica una, mltiplas almas: uma leitura do romance

A confisso da leoa sob a tica do Realismo
Animista
Karina Lobo Magalhes Castro

(UFAM)
Imagens Inslitas na obra Ensaio sobre a cegueira,

de Jos Saramago
Rodrigo Barreto (UERJ)
Onde acaba o humano e principia o animal: uma

leitura de Tigrela
Tatiana Alves Soares Caldas

(CEFET-RJ)
Sesso V
A tecnologia e a adaptao no processo de

desenraizamento de Parece mentira mas no ,
narrativa amaznica
Alexandre Ranieri
(UEL / SEDUC-PA)
O imaginrio nas narrativas indgenas A lenda da

me da roa, A origem do cupim, e Meus olhos
bonitos
Francisco Bezerra dos Santos

(UEA)
O inslito engajado em Bolero, de Victor Giudice
Thas Seabra Leite (UFRJ)
O fantstico em Contos do mato, de Arthur

Engrcio
Thays Freitas Silva (UFAM)
53
Sesso VI
A inquietante estranheza e o olhar em rfos do

Eldorado de Milton Hatoum
Alex Wagner Leal Magalhes

(UNESA-Amap)
O inslito em Cordilheira, de Daniel Galera
Caroline Aparecida de Vargas

(UFPR)
O inslito no romance de Rubem Fonseca, Bufo &
Spallanzani
Carolina de Almeida Zava

(UERJ)
Macrio: na Medida do Fantstico
Sesso VII
Ana Cristina Teixeira de Brito Carvalho

(UEMA-Balsas)
O inslito na obra infantil Contatos imediatos dos

besouros astronautas e Os habitantes do espelho
de Assis Brasil
Roslia Maria Carvalho Mouro

(FSA / SEDUC-PI)
O fantstico em contos de Ingls de Sousa
Srgio da Fonseca Amaral

(UFES)
Nenm Ruo, um universo multifaces na

construo do inslito ficcional de Assis Brasil
Lilsia Chaves de Ara Leo Reinaldo

(UFPI)
Simplcio e A luneta mgica: artefato mgico,

polifonia e dialogismo
Graciane Cristina Mangueira Celestino
Sesso VIII
(UnB)
O real e o fantstico em Primeiras estrias de

Guimares Rosa
Bruno da Silva Soares (UERJ)
Louis, o vampiro que sofre: anlise da obra

Entrevista com o vampiro de Anne Rice
Patricia Hradec (FTG)
54
O Inslito na constituio de sagas fantsticas:

elementos do Maravilhoso constituindo o universo
de Guerra dos Tronos
Pedro Afonso Barth (UPF)
A Histria de Coraline, a travessia de uma

personagem singular
Lus Antnio Contatori Romano

(Unifesspa / CNPq)
Sesso IX
Uma leitura do inslito nos contos O Horla, de

Maupassant e O visitante, de Victor Giudice
Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)
As arestas da ironia romntica e do inslito diante

d O homem de areia, de E.T.A Hoffmann
Patrcia Ftima Soares Fernandes

(UFU)
Um estudo comparativo da simbologia do inslito

em Las ruinas circulares (Borges) e Niebla
(Unamuno)
Cristiane Agnes Stolet Correia

(UEPB-Monteiro)
O inslito em Oscar Wilde e Gustave Moreau:

uma viso intersemitica entre dois primeiros
ps-modernos
Patricia Gonalves Tenrio (UFPE)
Sesso X
Contados, astuciados, sucedidos e acontecidos do

povinho do Villa-Lobos
Ingrid Ribeiro da Gama Rangel

(UENF)
A mquina do mundo O inslito num poema

drummondiano
Joo Pedro Fagerlande

(UFRJ / CAPES)
O ilgico percurso: o absurdo no conto Como o

homem chegou
Manoel Freire (UERN)
Narrativas olvidadas: fico de voo curto e

primeiras antologias do fantstico no Brasil
Jos Ronaldo Batista de Luna

(UFPE)
55
Resumo das Comunicaes

Carolina Lopes Dias Santana (UFU)
Meu nome Isobel: A voz feminina sob uma perspectiva revisionista em
My name is Precious, de Nalo Hopkinson
Os contos de fadas foram fundamentais para a literatura, desde o seu surgimento h
muitos sculos atrs, at os dias de hoje. Atravs deles podemos compreender a cultura
de uma sociedade e poca, e tambm o papel de determinados personagens. A mulher,
por exemplo, comumente tratada como fraca e indefesa espera de um homem
que vira ao seu resgate, mas neste trabalho, ainda em fase inicial de pesquisa, discuto
um estilo diferente de herona, Isobel, de Nalo Hopkins. Isobel teve sua vida definida
pelas outras pessoas, mas no momento em que muda e decide fazer sua voz ser ouvida,
tudo nela transformado. A pesquisa vai utilizar de teorias revisionistas, apoiando-se
principalmente na carnavalizao de Bahktin, e reviso de Rachel Blau DuPlessis e para
explicar e entender o valor desta personagem no cenrio da literatura moderna.
Joo Pedro Fagerlande (UFRJ/CAPES)

A mquina do mundo O inslito num poema drummondiano
Considerado por muitos como o melhor poema brasileiro do sc. XX, A mquina do
mundo, publicado por Carlos Drummond de Andrade no volume Claro enigma (1951),
apresenta caractersticas narrativas em que um fato inslito a apario de uma voz
misteriosa que oferece ao eu-poemtico a revelao do sentido ltimo da existncia
serve de fora motriz para o texto. O eu-poemtico, contudo, recusa a oferta e volta a
caminhar pela estrada de Minas quase como se nada houvesse acontecido.
Iremos apresentar na comunicao as estratgias textuais para a irrupo do inslito,
alm de comentar brevemente sua relao com dois textos fundamentais para a cultura
ocidental: Os Lusadas, de Lus de Cames, e a Divina Comdia, de Dante Alighieri.
Pretendemos apontar e discutir como a atmosfera inslita se insinua desde os primeiros
versos, com a criao de um suspense denso, escuro (o uso do modo subjuntivo uma
das tcnicas empregadas, dentre outras que mostraremos), passando pela apario da
voz extraordinria (com seus efeitos de nfase), pela catarse discursiva do eu-poemtico
diante da apario, at chegarmos finalmente recusa.
Utilizaremos como apoio principalmente a leitura de Alcides Villaa sobre o poema
(in Passos de Drummond), alm de apresentar a viso de outros autores como Jos
Guilherme Merquior (Verso universo em Drummond).
56
Maira Anglica Pandolfi (UNESPAssis)

Aspectos inslitos do donjuanismo a la brasileira face s novas
representaes do feminino
Esta comunicao pretende enfocar a presena do inslito como recurso esttico e
tico na obra A redeno de Don Juan ou O Dissoluto Premiado, do brasileiro Gabriel
Lacerda, analisando a configurao das sexualidades e da disputa de gnero na arena
do amor. Nesse jogo de foras que caracteriza a trama, evidencia-se a dialtica do
duplo na configurao do sedutor e protagonista Joo Tirso de Molina e seu amigo
Leopoldo, que tecem longos discursos filosficos sobre a tica nas relaes humanas
e a representao de diferentes identidades masculinas problematizadas por ambos.
Face a essas masculinidades, construdas e desconstrudas ao longo do romance, surge
tambm um grupo feminino diferenciado das verses tradicionais. Libertas do cinto de
castidade medieval que marca a moral contrarreformista do drama barroco do sculo
XVII com o qual a obra de Lacerda mantm um profcuo dialogismo, as subalternas
vozes femininas ganham novo matiz e, ainda que se debatam contra nossa arraigada
mentalidade patriarcal, constroem novas identidades. Para nossa melhor compreenso
do tema proposto, tomamos como fundamentao terica os trabalhos de Foucault,
Anthony Giddens e Freud no campo das sexualidades; os estudos de Stuart Hall sobre
as novas identidades, os estudos sobre o inslito, dentre outros estudos de gnero, de
teoria literria e bibliografia fundamental sobre o mito de Don Juan.

El otrocielo, de Julio Cortzar e A morta amorosa, de Thophile
Gautier: tempos e espaos inslitos
O trabalho estuda de maneira comparada os contos El otro cielo, de Julio Cortzar
e A morta amorosa, de Thophile Gautier, a fim de observar os diferentes modos
de construo da narrativa fantstica, nos sculos XIX e XX. A insero do elemento
inslito, no caso, a experincia amorosa em espaos e tempos duplicados, manifesta-se
e justifica-se de formas diferentes, permitindo, assim, uma reflexo sobre os sentidos
dos acontecimentos desestabilizadores do conceito de realidade. Os contos tratam
de um tema semelhante, porm, elaboram estruturas narrativas segundo perspectivas
histricase literrias dos sculos XIX e XX, o que possibilita a utilizao de diferentes
vertentes tericas de anlise, incluindo os estudos crticos de T. Todorov e tambm as
reflexes de Rosalba Campra e J. Alazraki. As anlises dos contos propem tambm
uma reflexo sobre os sentidos metafricos das imagens inslitas, que revelam de
maneira singular as muitas possibilidades de entendimento do destino humano, seja
pela ideia da fatalidade, do arbtrio ou da potencialidade da imaginao.
57
Carline Barbon dos Santos (UFU)

Estranhamentos inslitos no conto Solfieri de Noite na Taverna de
lvares de Azevedo
No livro Noite na Taverna de lvares de Azevedo publicado em 1855, a diegese se
constitui atravs de temas ligados morte, obscuridade psquica e principalmente
aos espaos noturnos e europeus. Alm desses temas envolvidos, h tambm vrias
questes ligadas ao modo de narrar, ou seja, as personagens centrais assumem a
funo de narradores e procuram fazer de suas inslitas narrativas fatos reais. Portanto,
podemos refletir que em todos os contos h uma forte presena do estranho,
servindo para instigar a hesitao nos leitores. Este trabalho tem o objetivo de analisar
um dos contos de Noite na Taverna de lvares de Azevedointitulado Solfieri, a
partir do vis das teorias de Chklovski e Freud, principalmente no que se refere ao
Estranhamento e O Inquietante. Alm disso, embasaremos nossos estudos nas
teorias sobre o fantstico e seus mltiplos aspectos, tais como: hesitao, o medo, o
suspense, o espao, entre outros. Assim, norteamos a pesquisa tendo como base as
teorias de Tzvetan Todorov, H.P Lovecraft, Nel Carroll, Louis Vax, Remo Ceserani,
Michel Foucault e outros. A escolha desse tema se deu devido ao interesse particular
de estudar, conhecer, investigar e promover discusses sobre o estranho, a literatura
fantstica e a literatura de horror, trs campos que, embora no muito explorados pela
Teoria Literria, so bastante significativos. Esperamos que, aps uma minuciosa anlise
da interessante obra do autor lvares de Azevedo, possamos chegar a uma concluso,
relacionando o conto analisado de Noite na Taverna com a noo da hesitao do
leitor frente ao estranho, ressaltando que o sentimento de estranhamento bastante
previsvel ao depararmos com o fantstico.
Raphael dos Santos Miguelez Perez (UERJ)

Rodrigo Marins de Souza e Silva (UERJ)
Frau Holle e Shitakiri Suzume: diferentes valores morais e culturais
nos contos de fada alemo e japons
Os contos de fada so objetos de interesse mundial, tanto como entretenimento,
quanto como instrumento pedaggico e de anlise acadmica. Configuram-se em
narrativas cujas caractersticas principais so o elemento fantstico e os valores morais
que delas se pode apreender. Levando em considerao essas caractersticas, baseadas
nos conceitos de Tzvetan Todorov, o presente trabalho busca comparar dois contos de
fada populares em seus pases de origem: Frau Holle (Senhora Holle), conto alemo
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coletado pelos Irmos Grimm, e Shitakiri Suzume (O pardal da lngua cortada), conto
japons coletado por Masao Kusuyama. Tem-se como objetivo traar semelhanas e
diferenas entre as duas narrativas, considerando concepes culturais e valores morais
ocidentais e orientais. Como resultado dessa anlise, verificou-se que ambos os contos
reafirmam determinados valores culturais e morais, havendo recompensa por boas
aes e punio pelas ms. No entanto, alguns valores se mostram diferentes entre
o conto alemo e o japons. No primeiro, certas caractersticas fsicas e a disposio
para o trabalho so consideradas fundamentais no julgamento humano, enquanto que,
no conto japons, a bondade, a humildade e o amor pela natureza parecem indicar
virtude de carter. Nesse sentido, o presente trabalho demonstra que os valores morais
presentes em cada conto esto intimamente relacionados cultura e ao modo de cada
povo de significar e entender o mundo, corroborando a crena dos Irmos Grimm de
que os contos populares representariam o esprito e a identidade de seu povo.
Victor Azevedo (UFRJ)

Imagens apesar de tudo: vestgios do tempo em Dama voando em
limusine preta de Ldia Jorge
Quando o filsofo Didi-Huberman diz que para saber preciso imaginar-se, est
aludindo ao poder das imagens apesar de tudo: apesar da nossa incapacidade de
sabermos olhar para elas como elas mereciam, apesar do nosso prprio mundo repleto,
quase sufocado, de mercadoria imaginria. A partir dessas reflexes, o conto Dama
polaca voando em limusine preta, da autora portuguesa Ldia Jorge, analisado em
seus eventos inslitos. Uma mulher, fazendo escala de voo num lugar que parece ser no
Oriente Mdio, pede um taxi, de madrugada, para seguir de um distante hotel, em que
foi instalada, para o aeroporto, que fica em meio a lugar algum. Por detestar limusine
preta, a mulher surpreendida ao ter que aceitar embarcar no carro. O condutor,
um velho judeu de estranho comportamento, diz que ela se assemelha sua falecida
esposa. A paisagem invernal ilustra o percurso, no qual o carro se transforma num
vago de trem que leva ao inesperado, ao terrvel. Por meio do levantamento indicirio
das marcas discursivas, passveis de refletirem a fragmentao e o deslocamento do
sujeito-sobrevivente da histria, o texto torna-se um construto de eficcia simblica das
imagens capazes de rasurar as relaes causais e as demarcaes temporais. A intruso
da imagem espectral obsediante da falecida mulher do condutor valida a relao
especular da experincia da viagem do passado no presente.
59
Adriana Maciel da Cruz (UFAM)

Nas guas do tempo: a inslita tradio dos ancestrais em frica
Este artigo visa refletir sobre os aspectos inslitos presentes no conto Nas guas
do tempo, da obra Estrias Abensonhadas, de autoria do escritor moambicano Mia
Couto. Filho de portugueses, nascido em frica, Mia viveu o processo colonizatrio e
uma guerra civil fratricida, momentos diferentes, mas que o instigaram a construir uma
obra literria que tematiza os efeitos que tais momentos causaram na cultura do povo
africano. Alm disso, parece tentar, atravs da literatura, remontar essa africanidade ou
moambicanidade, que sofreu mutaes em decorrncia das imposies do colonizador
portugus. Na tessitura de seus textos, Couto utiliza-se do fantstico como ferramenta
sem a qual no conseguiria transmitir os mitos, lendas e crenas to enraizados nas
tradies africanas, inclusive como tentativa de reaver a identidade desse povo. Para
estudar o fantstico, valer-nos-emos do inslito que, segundo Bella Josef, estabelece uma
dimenso imaginria, que rompe com a lgica da realidade. Sero analisados aspectos
concernentes s tradies ancestrais africanas, observando como estes se manifestam
atravs do modo fantstico, para que se perpetue a memria coletiva dos antepassados,
visando reconstruir a identidade nacional moambicana. No que tange aos aspectos
fantsticos, Todorov, Bella Josef, Ceserani, Chiampi, alm de outros autores, nortearo
este trabalho, trazendo baila teorias que, aliadas ao lirismo miacoutiano, demonstraro
a relevncia de se transmitir os costumes africanos atravs de geraes em uma
constante busca identitria.
Lilsia Chaves de Ara Leo Reinaldo (UFPIPARFOR)

Nenm Ruo, um universo multifaces na construo do inslito ficcional
de Assis Brasil
Este estudo tem como objetivo a anlise do conto intitulado Nenm Ruo O
mensageiro, integrante do livro, coletnea de contos A chave do amor e outras histrias
piauienses (2007), do escritor piauiense Assis Brasil, luz dos conceitos do terico
Tzvetan Todorov, em especial as suas proposies no livro Introduo literatura
fantstica (1981), mas tambm algumas ideias de Northrop Frye no seu estudo
Anatomia da Critica (1989) e Vladimir Propp, em A Morfologia dos Contos de Fadas
(1928), nas concepes relacionadas ao gnero ficcional conto. Em breve resenha,
Nenm Ruo uma criana concebida em uma pequena cidade do interior nordestino
que demorou 14 meses para nascer, no falava e, quando resolveu se comunicar,
pegou um lpis e papel para fazer desenhos enigmticos, cheios de simbolismo, numa
mensagem sobre a qual se debruaram especialistas de todo o mundo. As opinies,
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tanto da sociedade interiorana como dos centros mais avanados, mostram-se por
ngulos diversificados, ao tempo em que os meios de comunicao de massa se
apropriaram do caso para conquistar nveis de audincia. A anlise buscar mergulhar na
tessitura ficcional, perscrutando, dentre outros aspectos, a emergncia de uma crtica da
sociedade encoberta pelas elaboraes causadoras de certo estranhamento ao leitor.
Porm, na histria do personagem que se configura propriamente o inslito, que se
parece inserir na concepo do fantstico, pois ao final, percebe-se que permanecem
muitas perguntas no respondidas. As concluses preliminares apontam para uma fico
elaborada numa intrigante tessitura em que o universo narrativo repleto de aluses a
elementos de natureza cultural, numa perspectiva inerente do modo vida ocidental, com
destaque para eventos da natureza mesclados ao fantstico.
Maria Cristina Martins (UFU)

Remendo novo em pano velho: o inslito revisitado nas releituras The
Werewolf, de Angela Carter e Little White Riding Hood, De Barbara G.
Walker
O conto de fadas Chapeuzinho Vermelho atravessou geraes e consagrou-se como
uma das mais conhecidas, contadas e recontadas histrias desse gnero narrativo.
A atualidade tem visto multiplicarem-se as releituras de carter revisionista, tanto
em sua forma literria, como na forma de adaptaes flmicas, como Deu a louca na
Chapeuzinho (2004) e A Garota da Capa Vermelha (2011). O propsito deste trabalho
discutir como o elemento inslito ganha sentidos inusitados e revisionistas nas releituras
da histria de Chapeuzinho Vermelho, The Werewolf , de Angela Carter e Little
White Riding Hood, de Barbara G. Walker. Nessas releituras, as verses da histria,
como as conhecemos, assumem nova configurao, abrindo espao para a emerso
de outros sentidos, que alteram significativamente nossa viso convencional. Nesta
discusso, tomarei como base a noo de re-viso, de Adrienne Rich, o conceito de
carnavalizao de M. Bakhtin, e as noes de tticas revisionistas de Rachel B. DuPlessis.
Joo Pedro Bellas (UFF)

Runas da glria e o gtico sublime de Fagundes Varela
Conhecido por seu trabalho quase exclusivo no campo da poesia, Fagundes Varella
teve sua incurso pela prosa ainda pouco lida pelo grande pblico e pouco explorada
pela crtica brasileira. Seus contos, como, por exemplo, As bruxas e Runas da
glria, publicados em meados do sculo XIX, aproximam-se do romantismo ingls,
apresentando uma atmosfera gtica que ser explicitada ao longo do presente trabalho.
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De maneira a delimitar o corpus, ser abordado o conto Runas da glria, com vistas
a analisar como se realizam os elementos gticos em tal texto. Para tanto, parte-se
da noo de que o autor, assim como os escritores romnticos ingleses, fez uso do
sublime como efeito esttico de recepo, baseando-se, sobretudo, na fico gtica do
sculo XVIII. Por esse motivo, a principal referncia terica para esta comunicao a
teoria do sublime de Edmund Burke, apresentada na obra Uma investigao filosfica
sobre a origem de nossas ideias do sublime e do belo. As anlises do filsofo irlands
so bastante interessantes para uma abordagem no campo do gtico, uma vez que
ele prope uma ligao estrita entre o sublime e a ideia de terror. Sendo assim, se
bem sucedida a proposta dessa comunicao, espera-se delimitar satisfatoriamente as
principais caractersticas que tornam Runas da glria uma obra gtica e qual o papel
do sublime em sua construo ficcional.
Hlder Brinate Castro (UERJ)

A Praga sombria que habita o Serto: aspectos do gtico na obra de
Coelho Neto
Na Literatura Brasileira, o espao narrativo do serto concebido, muitas vezes, como
um interior longnquo e povoado por uma populao mestia. Nesse ambiente rural,
de economia agrria, personagens boiadeiros e retirantes vivem as angstias dessa
terra inspita, de vegetao selvagem, comumente considerada um local brbaro pelos
narradores e escritores. Embora o serto seja tematizado em romances e contos de
cunho realista e documental, as presenas, por um lado, de referncias a lendas, crenas e
supersties, e por outro, de uma viso de mundo profundamente negativa, contribuem
para aproximar tais narrativas da tradio gtica. Se a Literatura Britnica, com autores
como Ann Radcliffe, Matthew Lewis, Mary Shelley e Bram Stoker, revela os horrores do
passado habitando castelos seculares, com cmaras labirnticas e claustrofbicas, a Brasileira
situa seus terrores e fantasmas nas matas selvagens, nas taperas sertanejas, nos casares
das fazendas abandonadas e beira de estradas e pntanos, onde mortos so enterrados.
Um dos autores brasileiros que se utilizou desse misticismo presente no serto foi Coelho
Neto, que, em seu livro Serto (1897), evidencia essa tendncia por meio de narrativas
que exploram eventos sobrenaturais, crimes e tabus culturais, produzindo, assim, o medo
como prazer esttico em seus leitores. O presente trabalho, fundamentando-se nas
consideraes de Fred Botting, em Gothic, e de Nick Groom, em The gothic: a very short
introduction, prope, pois, uma anlise, sob o vis da esttica gtica, da novela Praga,
primeiro texto do livro Serto. Busca-se tambm refletir como se d a influncia exercida
pela literatura gtica no ambiente sertanejo de Coelho Neto e da Literatura Brasileira.
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Mayara Ribeiro Guimares (UFPABelm)

A adaptao do outro na traduo do prprio: as extraordinrias histrias
de Clarice Lispector
Desde o sculo XIV, a questo da traduo envolve tambm a prtica de reflexo sobre
esse processo. Esta apresentao busca seguir tal exerccio e refletir sobre a reflexo
da prtica tradutria, partindo da metfora do tradutor no apenas como traidor, mas,
sobretudo, como ator, onde a escrita do outro espelha a escrita do prprio, j que
aquilo que o autor escreve nunca lhe pertence por inteiro e nem lhe completamente
alheio. Tal abordagem estabelece-se em dilogo com os estudos de traduo que
pensam uma zona de incomunicabilidade e violncia inerente prtica tradutria, como
por exemplo aqueles desenvolvidos por Antoine Berman em A prova do estrangeiro
e A traduo da letra ou o Albergue do longnquo, e ainda na vertente haroldiana da
traduo transcriadora. Geradora virtual de vrias mscaras que agem sobre o tradutor,
esta violncia pressupe o afastamento do original e a alterao da lngua de chegada,
e revela uma espcie de jogo heteronmico entre texto original e texto traduzido.
Nesta zona de intraduzibilidade instaura-se a fissura por meio da qual a fala particular
do estrangeiro se traduz na fala prpria do tradutor. A partir do estudo da traduo
e adaptao de Histrias extradordinrias, de Edgar Allan Poe, realizada por Clarice
Lispector na dcada de setenta, busco refletir de que maneira o inslito clariciano toca
o extraordinrio das histrias de Poe a partir do exerccio tradutrio do tradutor-leitor.
Bruna Ferreira Ramos (UFU/CNPq)

A caracterizao contempornea das princesas de contos de fadas
clssicos em Shrek 3
O propsito central deste trabalho apresentar os contornos principais de um
estudo que tem como objeto de investigao Shrek 3, que parodia clssicos da Disney,
constituindo-se em uma importante instncia revisionista contempornea do universo
fantstico/maravilhoso dos contos de fadas. O foco dessa pesquisa investigar o carter
revisionista da caracterizao das princesas de clssicos da literatura infantil, como Bela
Adormecida, Cinderela, Branca de Neve e Rapunzel, que reaparecem na histria de
Shrek 3 (2007) de uma forma bem diferente de como so conhecidas nas histrias
tradicionais. Esta nova representao nos conta o futuro dessas princesas depois do ...
e foram felizes para sempre. Esta nova viso mantm sua base nos contos e tambm
vrias de suas caractersticas, mas nos apresenta as protagonistas de uma maneira mais
atual e irnica, constituindo-se realmente como uma forma de pardia dos clssicos,
uma animao de uma maneira atual e crtica. Tomando como base o conceito de
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re-viso, de Adrienne Rich, as tticas revisionista delineadas por Rachel Blau DuPlessis,
o conceito de carnavalizao de M. Bakhtin, e os nveis de revisionismo definidos por
Maria Cristina Martins, apontar as diferenas detectadas nas novas personagens, quando
comparadas com as protagonistas dos clssicos, e identificar o grau de ruptura atingido
pela caracterizao dessas novas princesas so as metas centrais desta pesquisa.
Sabrina Baltor de Oliveira (UERJ)

A contribuio de Thophile Gautier para a constituio da literatura
fantstica brasileira
A partir da pesquisa no acervo da hemeroteca digital brasileira da Biblioteca Nacional,
disponibilizado no endereo virtual http://hemerotecadigital.bn.br, procuro mapear e
analisar as referncias ao autor francs Thophile Gautier e sua obra em perdicos
brasileiros. Essa primeira parte do estudo aborda o perodo da dcada de 40 do sculo
XIX, sobretudo a publicao do romance As duas estrelas, na seo folhetim do jornal
Dirio do Rio de Janeiro, de 13 de julho de 1849 a 29 de agosto do mesmo ano. A
cada nmero, eram publicadas quatro pginas do romance. Ao todo, o jornal publicou
94 pginas. A traduo ocorreu menos de um ano aps a primeira publicao deste
texto intitulado na poca Les deux toiles no peridico francs La Presse de mile de
Girardin e lanado ainda um tempo depois com o ttulo Partie Carre e posteriormente
sob o nome La belle-Jenny. Busco, sobretudo, neste projeto, analisar a recepo crtica
de Gautier no Brasil, verificar como sua ligao com o movimento romntico e com
a poesia parnasiana vista por escritores e jornalistas literrios na imprensa nacional,
assim como investigar uma possvel contribuio deste autor para o desenvolvimento
do conto fantstico no campo literrio brasileiro.
Alexander Meireles da Silva (UFGCatalo)

A cor da decadncia na weirdfiction de Robert W. Chambers
Sucesso quando da poca de sua publicao em 1895, o livro O Rei de Amarelo (1895),
do norte-americano Robert W. Chambers, caiu no ostracismo de pblico e crtica ao
longo do sculo XX junto com a obra do autor. Prestes a completar 120 anos de sua
publicao, todavia, os contos sobre uma pea teatral cuja leitura leva seus leitores a
loucura e ao desespero vm atraindo a ateno do pblico leitor e da crtica literria
refletindo no apenas sua reconhecida influencia sobre escritores do fantstico como
H. P. Lovecraft, Stephen King e Neil Gaiman, mas tambm reflete a retomada da fico
weird, praticada principalmente nas revistas pulp norte-americanas nas primeiras dcadas
do sculo passado em histrias de, dentre outros, Arthur Machen, LordDunsany, Clark
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Ashton Smith e o j citado Lovecraft. Mas o que seria a WeirdFiction? Um gnero

literrio? Modo narrativo? Vertente da literatura de horror? Representante da literatura
slipstream? Visando a discusso destas questes, este trabalho tem como objetivo tomar
o conto O emblema amarelo, presente em O Rei de Amarelo, considerando os seus
pontos de contato e de divergncia enquanto representante da fico weird em relao
s literaturas gtica, decadentista e de horror.
Ana Carla Vieira Bellon (UERJ)

A fotografia e a literatura de Lewis Carroll sob a luz do fantstico: uma introduo
A discusso sobre a questo do real esteve, e est, sempre relacionada arte Literria
e Fotogrfica e, ainda mais, quela literatura de tradio fantstica. Falar sobre o real
implica falar, tambm, sobre seu contraponto: o sobrenatural, que est, por sua vez,
totalmente relacionado ao modo fantstico. A literatura fantstica no quer ser oposta
quela dita realista, pelo contrrio, o fantstico menos contraponto desta literatura
que sua transgresso. Diante disso, quais so os dilogos possveis que a fotografia
estabelece com a literatura fantstica? Esta pesquisa parte desta questo e pretende
fazer uma introduo ao dilogo entre a obra literria, mais especificamente as histrias
de Alice, e a obra fotogrfica de Charles Lutwidge Dodgson, conhecido como Lewis
Carroll, sob o vis do fantstico. Esta breve discusso se respalda em estudos dos
tericos Susan Sontag, Deleuze, Guatarri e Barthes, principalmente. Nas histrias de
Alice encontramos ampla abertura para a discusso sobre o real, a alteridade, o devir
e o tempo; estas discusses esto, por sua vez, tambm profundamente relacionadas
arte fotogrfica em geral e, portanto, a de Lewis Carroll. As relaes entre ambas
as manifestaes artsticas do autor em questo se apresentam para alm da mera
comparao estrutural, revelando-se importante instrumento de anlise para nos
aproximar da compreenso do fantstico em sua obra.
Lus Antnio Contatori Romano (Unifesspa/CNPq)

A histria de Coraline, a travessia de uma personagem singular
No filme que leva o nome da protagonista, dirigido por Henry Selick e adaptado
do romance homnimo de Neil Gaiman, Coraline uma menina de dez anos, cujas
fantasias conduzem ao desdobramento das figuras materna e paterna na outra me e
no outro pai, imagens aparentemente mais elevadas dos pais verdadeiros e construdas
segundo o Princpio de Prazer, problemtica que Freud discute no artigo Romances
Familiares, de 1908. Coraline transita entre o mundo dos pais reais e o dos pais
desejados ao passar por uma porta, duplamente trancada, que se abre s suas fantasias.
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Para permanecer na outra casa, ela precisar ver como os outros pais, aceitar usar
botes costurados nos olhos, como eles usam, o que no estar disposta a permitir.
Na verso cinematogrfica, encontramos a insero de elementos que didatizam o
conflito de Coraline entre a realidade e a fantasia, assim como o acrscimo de novas
personagens, que a inserem em um contexto de socializao. No livro de Neil Gaiman,
Coraline uma espcie de herona solitria, que, por meio da prpria inteligncia,
consegue vencer a outra me para salvar e aceitar a imagem dos pais reais, o que
permitir identificaes que a levaro a se constituir como algum autnoma e singular.
O conflito se resolve numa simblica batalha em que a menina trama a queda num
poo profundo da chave que permite a passagem entre os dois mundos, a mo da
outra me e as suas bonecas, smbolos da superao de prazeres proibidos da infncia,
relegados ao inconsciente. Abordaremos diferenas entre o livro e a adaptao para o
cinema dessa histria infantojuvenil contempornea, possveis remisses Psicanlise dos
Contos de Fadas, de Bruno Bettelheim, como tambm ambiguidades que aproximam a
histria de Coraline da literatura fantstica, tal como a conceitua Todorov.
Rafaela Cardoso Corra dos Santos (UERJ)

A importncia das estratgias narrativas na configurao do inslito e do
imaginrio infantojuvenil em Os olhos de Ana Marta
O presente trabalho tem como objetivo apresentar uma leitura da obra literria
Os olhos de Ana Marta, escrita pela autora portuguesa Alice Vieira, analisando as
estratgias narrativas que corroboram para construo de uma trama envolvida por
enigmas existenciais de uma jovem menina e situaes em que a temtica do inslito
se faz presente no comportamento dos pais em relao personagem Marta, o que
desencadeia o mistrio do texto. A narrativa inicia-se com uma afirmao que povoa
o imaginrio infantojuvenil diante de conflitos familiares: Trocaram-me de me no
hospital. Como nos filmes, sabes. (p.09). Ao longo da narrativa, o leitor envolvido
pelo narrador personagem que apresenta os seus questionamentos e conflitos, tendo
a sua identidade revelada a partir da memria e da voz da personagem Leonor.
Nota-se a importncia do foco narrativo e o carter significativo da memria na
construo da histria, uma vez que o olhar do narrador personagem conduzir
as imagens elaboradas pelo leitor, compartilhando com ele as suas angstias em
relao ao distanciamento afetivo de seus pais. Assim, apresenta-se um texto cujo
desenvolvimento envolve um mistrio relacionado aos conflitos da personagem Marta.
Trabalhando o imaginrio, abordando questes existenciais como identidade e morte,
o texto de Alice Vieira apresenta um modo de narrar que envolve o leitor a partir de
uma construo literria singular.
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Isabelle Godinho Weber (UERJ)

A incorporao inslita do referente histrico: Le Livre des Nuits de Sylvie Germain
Refletir sobre a maneira como o inslito ps-moderno ficcionaliza o real representa
um desafio, cuja armadilha repousa na tendncia em adotar uma viso representacional
da obra, estabelecendo um trajeto autoral segundo o qual o referente extratextual
seria transposto para o universo da fico, de acordo com o compromisso do autor
em criar uma obra que faa testemunho do passado.
Ao invs de buscar nessa literatura o real revisitado, gostaramos de refletir sobre
como ela ressignificou os eventos histricos. Nessa comunicao, analisaremos um
expoente do inslito ps-moderno francs: Le Livre des Nuits, de Sylvie Germain,
publicado em 1985. Contrariando o argumento sobre o suposto vazio referencial da
literatura ps-moderna, gostaramos de analisar como a narrativa atribuiu, pelo vis do
inslito, uma dimenso histrica aos seus personagens. O livro narra a saga da famlia
Pniel que, mesmo isolada em um vilarejo rural, se v mergulhada no jogo violento
das foras histricas. Inicialmente, os personagens parecem existir em um universo
atemporal. Esto afastados dos rudos das cidades, das vozes que disputam o poder;
so homens de gua doce, cuja vida transcorre lentamente. Contudo, seu cotidiano
interrompido pela ecloso das guerras no territrio francs. Esses eventos histricos
provocam sequelas nos personagens, que reagem de maneira inslita aos sofrimentos
decorridos de sua historicidade.
Pretendemos analisar as figuraes inslitas que compem o livro, refletindo
sobre a relao que se estabelece na narrativa entre o referente histrico e os
elementos inslitos.
Alex Wagner Leal Magalhes (UNESAAmap)

A inquietante estranheza e o olhar em rfos do Eldorado de Milton Hatoum
Em O Estranho (1919), Freud defende que para alm dos sentimentos harmoniosos
e apaziguadores que sempre foram prevalentes na esttica literria, temos uma srie
de outros que suscitam angstia, desassossego e estranheza, devido a isto sempre
estiveram localizados na marginalidade da esttica ocidental. O encontro com o
estranho na literatura nos remeteria a angustiante falta de sentido, h uma suspenso
das certezas da realidade, um encontro com morte enquanto ruptura, pois aqui
temos uma literatura que se abre para a no significao, que questiona as certezas
cartesianas e denuncia no mais ntimo de cada leitor/autor algo que escapa sua razo,
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que o remete a sentimentos que se furtam a simbolizao, o indizvel. Assim, esta

literatura apontada por Freud seria uma possibilidade de tocar nisto que no tem
nome, uma tentativa de nomear o inominvel.
Em rfos do Eldorado, de Milton Hatoum, Arminto Cordovil, capturado, durante
o enterro de seu pai, pelo o olhar da jovem Dinaura. A partir de ento presenciamos
uma verdadeira jornada de Arminto, que ofuscado por este olhar, se lana cegamente
na busca de um amor que se apresenta sempre fugaz, evanescente e inapreensvel.
Falamos de um olhar que captura a partir do real, do no sentido. Assim, propomos
uma interlocuo entre literatura, o sentimento de inquietante estranheza em Freud e
o olhar em Lacan, no sentido de apontar o estranho que nos habita, que permeia em
nossas relaes, e nos lana em buscas e movimentos que suspendem toda forma de
juzo, de moral, e nos remete a angstia de perceber que o estranho nos bem mais
familiar do que imaginamos.
Gregory Magalhes Costa (UFRJ)

A inslita Reminiso nas veredas do Grande Serto
O estilo barroco provavelmente aquele que mais se aproxima de uma potica
do inslito. Ele rompe com a simetria clssica renascentista, elabora uma poesia
metamrfica e entende o mundo como desconcertado, desenganado. Severo Sarduy
compreende a literatura latino-americana como eminentemente neobarroca, ou seja,
barroca, tendo perdido o ponto de vista teolgico. O narrador de Grande Serto:
Veredas perdeu e no perdeu o ponto de vista teolgico. Ele no parte do pressuposto
da existncia da dimenso divina como no Barroco, mas incessantemente nega e
confirma o mundo dos deuses. A dvida constante como em Hamlet, pois Riobaldo
um personagem cindido como Raskolnikov. Talvez seja por isso que Guimares Rosa
defina seu protagonista, em entrevista a Gnter Lorenz, como um Raskolnikov do
Serto, porm sem culpa. Fenmenos narrativos que apontam para uma concepo
inslita de composio artesanal do texto artstico. Embora a concepo inslita por
excelncia da estrutura narrativa rosiana seja a expectativa desiludida, igualmente
importante uma forma singular da estratgia da reminiscncia (reminiso), tipo
enigmtico de pardia. Paulo Rnai define a expectativa desiludida como aquela que
intensifica a tenso, aproximando o leitor de um desfecho trgico previsto. De repente
verifica-se algum acontecimento brusco sempre verossmil que traz desenlace
diferente do esperado. Para ele, Rosa prefere esconder a explicao [...] sugeri-la em
termos velados, fornec-la por partes, antecip-la do modo mais inslito. J Sarduy
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enxerga a pardia como princpio de composio barroca. Ela se expressa por citao
explcita de um texto ou por reminiscncia, incorporando um texto estrangeiro sem
deixar marcas. Em Rosa essa estratgia de composio se expressa tambm alterando
os sentidos, significados do texto incorporado, reminiso. Assim, Rosa cria um
Odisseu aprendiz de astcias, um Fausto mstico-mundano, um louco-sensato Quixote
perseguindo a cano popular, entre outros. Esse processo inslito de intertextualidade
ser interpretado neste trabalho.
Fernanda Pina dos Reis Faccin (UFU)

A irrupo do inslito na obra Cine Priv, de Antnio Carlos Viana
Antnio Carlos Mangueira Viana nasceu em Aracaju, Sergipe, no ano de 1944.
contista, tradutor, professor e dono de uma prosa concisa e econmica, sobretudo
no que concerne a aspectos formais e de estilo, em geral, de tom seco e preciso.
Constri narrativas sem excessos e que versam essencialmente sobre a temtica da
infncia, a perda da inocncia e a morte. Suas narrativas possuem uma atmosfera
sombria e certas vezes lgubre propiciando em algumas histrias a manifestao do
inslito. Este se manifesta por meio de contos que apresentam o prosaico, ou seja,
atravs de histrias do cotidiano de pessoas comuns, personagens que vo desde
uma tia supostamente louca at uma menina que perde a inocncia com um prtico
(denominao dada a indivduos que no possuam formao na rea de odontologia,
mas praticavam, de certa forma, a profisso) mas que permite a irrupo de um
sentimento de desconcerto, estranhamento e que provoca um mal-estar. Dessa forma,
para o presente trabalho foi escolhida a obra Cine Priv (2009), composta de vinte
contos que apresentam um mundo em que os espaos, os tempos, os acontecimentos
e as fronteiras se intercalam, se emaranham demonstrando que por meio da lgica
cotidiana que o ilgico se manifesta e o inslito transborda.
Giselle Olivia Mantovani Dal Corno (UCS)

A magia do amor verdadeiro revisitada
Desde meados do sculo XX, os estdios Disney vm divulgando e imortalizando nas
telas de cinema o amor verdadeiro como a arma mgica mais poderosa para quebrar
maldies e reverter feitios. Comovendo plateias, inmeros desenhos animados e,
mais recentemente, filmes de animao resgataram contos populares da tradio
oral para traduzir em imagem e som a ideia de que somente a outra metade do par
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romntico, investida do poder mgico contido em seu amor, poderia vencer o mal ao
final. Entre os muitos contos clssicos resgatados por Disney esto A Bela Adormecida,
em que o beijo do prncipe salva a princesa de seu sono profundo, e A Rainha da
Neve, em que as lgrimas de Gerda salvam Kai. O primeiro j teve uma verso em
desenho animado em 1959; o segundo levou quase 70 anos para sair do papel para as
telas. Nas verses ao estilo de mash-ups, surgem assim Frozen (2013) e Malvola (2014).
Nesta comunicao, propomos discutir a nova abordagem dada magia do amor
verdadeiro nesses dois filmes de animao que j so campees de bilheteria e cujos
enredos agradam a crianas e adultos de todas as idades.
Antonia Marly Moura da Silva (UERN)

A naturalizao do irreal: a narrativa fantstica de Joo Guimares Rosa
O conflito entre o real e o impossvel, a rejeio da realidade como ponto de referncia
na composio do discurso mimtico e a coexistncia de fenmenos que subvertem
a concepo que temos de realidade so apontados pela crtica especializada como
marcas do fantstico ficcional contemporneo. Ceserani (2006) identifica procedimentos
formais e retricos consagrados pelo gnero como ferramentas no somente para
explorar a rea do natural e do sobrenatural, mas, principalmente, para expressar
aspectos da vida ainda no explorados. Roas (2014), por sua vez, adverte a dimenso
transgressora para alm do textual, cujo objetivo reside em questionar aquilo que
concebemos como real e revelar a estranheza de nosso mundo. Trata-se, por assim dizer,
de um pacto ficcional em que prevalecem conexes entre a linguagem e o real. Sob tal
perspectiva, convm ressaltar a fico de Joo Guimares Rosa, para alm do signo do
regionalismo. Em sua produo literria, o escritor no mediu esforos na combinao
de sistemas metafricos - alimentados pela metafsica e pelo imaginrio - que enaltecem
estados mentais, o sonho e a loucura, utilizados para exprimir uma viso encantatria
do Grande Mistrio que circunda o homem humano, dizer do personagem Riobaldo
em Grande serto: veredas (1956). , pois, seguindo tal linha de pensamento que
nos propomos a identificar certas determinantes do fantstico rosiano, destacando
dois contos de Tutamia: terceiras estrias (1967) - Umas formas e Quadrinho de
estria - narrativas em que o inslito se configura sob facetas diversas: no primeiro
conto, ligado a vertente visionria, atravs de aparies fantasmagricas, representado
no aparecimento de um monstro/fantasma, causador da perturbao dos moradores
do lugar; no segundo, por sua vez, na estranha confluncia tempo e espao, vida e
morte, instncias em que se observa a imagem de uma suposta mulher morta, sob a
perspectiva de um preso.
70
Naiana Mussato Amorim (UFF)

A nusea da existncia
O que o inslito? Qual o pano de fundo capaz de tornar algo fantstico? Assim
como em qualquer campo de estudo, pesquisadores da literatura fantstica esbarram
em certas dificuldades para delimitar seu objeto de anlise. Ante essa questo, o
presente trabalho se prope a analisar um romance que, a princpio, avana na direo
contrria ao inslito: A nasea (2006), de Jean Paul Sartre, romance que antecede e
introduz sua filosofia existencialista. A nasea no antecipa apenas a filosofia sartreana,
como tambm uma srie de escritores e escritos que desafiaram e ainda desafiam as
distncias entre o cotidiano e o fictcio, entre o real e o virtual, colocando a prpria
experinciana fico, conforme percebemos no dirio que compe essa obra. Ento,
sob qual ponto podemos encontrar uma interseco entre a investigao literria
da existncia e a irrupo do fantstico? No sentimento de aventura. O protagonista
que redige os dirios em A nasea busca incessantemente entender os fatos e a
exitncia humana, atendo-se ao mximo a sua rotina e a seu estudo quase dirio, como
se buscasse com uma lupa o cerne de suas questes em cada minncia de seu dia.
Entretanto, num momento de distrao e prazer, ele vislumbra um interessante contra
ponto: ao sair de um caf, o protagonista se depara com uma marca no fim da rua. Em
um misto de medo e alegria ele sente uma exitao, o sentimento de aventura: na
obscuridade da rua Basse-de-Vieille h alguma coisa minha espera, ali, exatamente
na esquina desta rua tranquila, que minha vida vai comear (2006, p. 74). Logo, a partir
desse n entre razo e suspenso, investigaremos o fantstico em seus limites, com base
nas teorias de Filipe Furtado, Irene Bessire e Rosemary Jackson, em contraponto com
o existencialismo sartriano.
Vera Lucia Pian Ferreira (UERJ)

A obra plstica de Adriana Varejo e a escrita de Evandro Affonso Ferreira:
o inslito como convite e apario
Trazer cenas e personagens mticos e integr-los ao presente, a partir de um gesto
inslito, uma das possibilidades da arte. Arte esta que nega a tradio linear do
tempo e que no se intimida com a proposta de tornar possvel dar vida a elementos
sobreviventes que se perpetuam e se atualizam nutridos de sua atemporalidade e
alheamento do olhar de agora. A obra plstica da artista Adriana Varejo, Figura de
Convite I e a obra literria do escritor Evandro Affonso Ferreira, Os piores dias da
minha vida foram todos se encontram por meio de um vocativo ao passado que
responde exuberante e perturbador, quer seja no convite, que nos faz a obra da pintora,
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para assistir cenas primrias de canibalismo, quer seja pela presena de Antgona, que
surge em um quarto de hospital diante de uma mulher corroda pelo cncer, como
prope o escritor. A arte, em sua manifestao plstica e literria, ao se relacionar com
o inslito, o faz assumindo riscos: situaes cotidianas que se transmutam e invertem
contornos, trazendo espanto e aturdimento para um mundo que se quer normalizado,
organizado pela Lei. As obras escolhidas atendem ao que Todorov delimitou como um
espao que conhecemos, mas onde se produz um acontecimento que no pode ser
explicado pelas regras vigentes. No presente recorte, o acontecimento, que nos fala de
perto pela perturbadora familiaridade e que nos seduz pelo impacto de sua estranheza,
chega sob a forma de um convite e de uma apario. A inteno de colocar, lado a lado,
a pintura de Adriana Varejo e a escrita de Affonso Ferreira para ampliar a potncia
que um passado revisitado possa trazer para um presente que, para receb-lo, deve se
desconectar da tradio para ser lugar sem fronteiras. Lugar este aonde s a arte chega
por no temer o descalabro.
Jlio Frana (UERJ)

A obscura histria do Gtico na Literatura Brasileira
Nascido dos despojos do Iluminismo, o Gtico est intimamente relacionado s
transformaes que a modernidade promoveu na literatura. Sua histria se confunde
com a prpria histria da narrativa ficcional moderna: do roman setecentista, passando
pelos romances e contos romnticos, pelo decadentismo fin-de-sicle, pelo modernismo
norte-americano (especialmente o Southern Gothic), pelas chamadas literaturas de
entretenimento do sculo XX (um espectro amplo, que abarca obras populares e
de cultura de massa), at chegar ao atual ambiente das narrativas intertextuais e
intermiditicas, to caracterstico das artes literrias na contemporaneidade. Contudo,
apesar do papel central que desempenhou e desempenha na literatura ocidental
moderna, o Gtico nunca foi devidamente focalizado pela historiografia e pela crtica
literria brasileira. Uma das razes para esse desinteresse est na compreenso de que
a literatura gtica possui temporalidades, espaos, personagens e enredos estranhos s
tradies culturais brasileiras. Tal entendimento, que limita a fico gtica somente s
suas formas e frmulas setecentistas, ignora que o Gtico vem demonstrando ser, mais
do que um gnero literrio histrico, uma linguagem artstica em constante renovao,
que resultado de uma viso de mundo plenamente afinada com os desafios do
mundo contemporneo. A comunicao aqui proposta pretende demonstrar, de forma
panormica, algumas manifestaes dessa linguagem artstica e dessa viso de mundo na
narrativa ficcional brasileira.
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Ana Carolina Macena Francini (USP)

A perturbadora presena animal: a representao do outro da nossa
cultura, em dois contos fantsticos de Antonio Di Benedetto
Em As palavras e as coisas, Michel Foucault tece reflexes sobre a mesmidade,
uniformidade, do pensamento ocidental, ordenado pela linguagem, ou melhor, por suas
runas. Entretanto interessante notar que a partir da perturbao causada pelo
conto fantstico O idioma analtico de John Wilkins,de Jorge Luis Borges, que Foucault
inicia sua trajetria de perscrutar as runas da linguagem que outrora deram sustentao
ao conhecimento e suas taxonomias, desdobrando-se numa discusso inerente
modernidade sobre a capacidade da linguagem de nomear as coisas e os seres
viventes do mundo ao confin-los em categorias. Para o filsofo francs, uma certa
enciclopdia chinesa, citada no relato de Borges, causa riso e perturbao, j que a
tentativa de classificao dos animais por meio da ordem alfabtica delata as limitaes
do pensamento racional de abarcar o outro e remete ao impensvel, desordem e
ao caos. Por sua vez, o intento de classificao no conto borgiano, na verdade, interpela
exatamente sobre a impossibilidade dessa ordenao por meio da linguagem, do
discurso racional, que somente pode faz-la forjando categorias. Da seja possvel pensar
o discurso literrio neste caso, o conto fantstico como espao privilegiado para sondar
o outro de nossa cultura, ao escavar a linguagem, descentralizando os sentidos e
desestabilizando o sistema de categorias, como faz o texto de Borges. Esse tambm ser
o percurso deste trabalho que apresenta um estudo de dois relatos do livro Mundo
Animal (1953), do argentino Antonio Di Benedetto, publicados no ps-guerra, perodo
em que as concepes dominantes sobre o humano entram em crise e nota-se um
inegvel interesse em problematizar os conceitos sobre humanidade e animalidade, por
meio da fico. A anlise desses contos, considerados pertencentes ao modo fantstico
da literatura, indaga sobre como o sentimento perturbador que caracteriza esse estilo
pode surgir da (estranha e ao mesmo tempo familiar) presena animal, uma presena
no totalmente pensvel pela racionalidade humana confinada no Mesmo, porm
repleta de sentido.
ngela Maria Dias de Brito Gomes (UFF)

A promessa da mquina e o duplo n A inveno de Morel
A imortalidade como horizonte de expectativas da vontade de saber sustenta a
mitificao dos poderes da cincia e da tcnica. A extraordinria narrativa de Adolfo
Bioy Casares dramatiza, com economia de recursos, um dos mais poderosos conjuntos
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de afetos do homem: o amor e a ambio da eternidade. A aventura de Morel na ilha

deserta, entre a solido e uma irresistvel atrao por uma imagem de mulher, no s
alude, de maneira premonitria, ao magnetismo imaginrio dos simulacros da tcnica
na sociedade do espetculo, como tambm constitui um novo desdobramento do
motivo do duplo. O seu magnetismo onrico garante, assim, por meio da interveno
tcnica, uma espcie de sobrevivncia ficcional que se sobrepe vida e rouba a sua
possibilidade. Talvez se possa pensar o incrvel relato de Morel como mais uma alegoria
relao insidiosa e ambivalente entre o homem e a tecnologia, j que de um lado, ela
figura a utopia desmedida do domnio e, do outro, implica, como a histria do sculo
XX bem o demonstra, o avesso inumano da violncia e da destruio.
Josiane Tavares Silva (UFU)

A recepo do gnero maravilhoso na escola
Segundo Carolina Marinho, no livro Poticas do maravilhoso no cinema e na literatura
(2009, p. 83), O conto de fadas a forma literria mais conhecida e mais popular
na qual o maravilhoso se encarna. A partir disso, almejando realizar um trabalho
motivacional e diagnstico, considerando o que os alunos trazem consigo para
desenvolver um trabalho com o gnero maravilhoso em aula de literatura no ensino
fundamental, utilizamos o conto clssico Chapeuzinho Vermelho em uma atividade
de reconto na sala de aula. Esse conto clssico est repleto de metfora, exagero e
novas leis da natureza, alm disso no se desvincula do contexto histrico em que o
conto foi escrito e reescrito. Isso propicia um trabalho de questionamento com alunos
juvenis, alm do trabalho com aspectos da literariedade das obras literrias abordadas
na atividade. Considera-se o conto em questo no pertencente, de forma exclusiva,
a limitaes categricas do adjetivo infantil, pois, segundo Maria Teresa Andruetto,
em seu livro intitulado Por uma literatura sem adjetivos (2012, p. 60), A tendncia de
considerar a literatura infantil e/ou juvenil basicamente pelo que tem de infantil ou de
juvenil um perigo, uma vez que parte de ideias preconcebidas sobre o que uma
criana e um jovem (...). Este estudo tem por base uma atividade de reconto, cujo
corpus foi recolhido por meio de pesquisa-ao, em que o professor pesquisador da
prpria prtica. Portanto, a aula geradora do material a ser analisado e a pesquisadora
constituem a mesma pessoa. com o corpus da produo escrita dos recontos, feitos
pelos alunos, que os resultados foram analisados. Percebemos que, ao construrem seus
recontos, os discentes consideraram o contexto scio-histrico atual, sem desvinculao,
na maioria dos textos, com o elemento maravilhoso, com apropriao, por escolha
prpria, das caractersticas desse gnero literrio.
74
Luciane Alves Santos (UFPB)

A recuperao do passado inslito em Assombraes do Recife Velho, de
Gilberto Freyre
A essncia da obra do ensasta Gilberto Freyre percorre, em Assombraes do Recife
Velho, a histria e o passado cultural do sobrenatural em Pernambuco. Nesse percurso
histrico e social inscreve-se a gnese do Fantstico folclrico. A presena de temas
e motivos largamente explorados pelas narrativas fantsticas literrias permite a
aproximao dos contos reunidos ao universo da narrativa fantstica de tradio oral. Se
no podemos filiar diretamente a obra de Freyre perspectiva genolgica do Fantstico,
definida por T. Todorov, podemos seguramente inscrev-la nos domnios do Fantstico
folclrico. Essas narrativas, que guardam a lembrana de aparies e visagens
recifenses, so formas hbridas que transitam entre a lenda, o conto e o mito. A obra
de Freyre est profundamente ligada s razes da cultura popular, recolhidas, conforme
ele mesmo anuncia, de boas fontes orais, em paralelo ao relato escrito recolhido por
meio dos arquivos e das tradies policiais da cidade. O registro do contraste entre
dois momentos dos relatos, da oralidade para a escrita, abordado no ensaio de Jean
Molino, Le fantastique entre loral et lcrit, que considera, por parte da crtica, a distino
entre o Fantstico literrio e o Fantstico folclrico. Entretanto, Molino destaca que, do
ponto de vista antropolgico, existe uma inegvel correspondncia entre o Fantstico
literrio e o da tradio oral. Nesse contexto, a proposta deste trabalho discutir a
importncia da cultura oral na construo do inslito no Brasil, compreendendo sua
dimenso social, histrica e literria.
Kallel Alves Machado (UFAM)

A reversibilidade da morte: o inslito residual no conto As Formigas, de
Lygia Fagundes Telles
O presente estudo tem por objetivo constatar as principais ocorrncias do inslito
no conto As Formigas, de Lygia Fagundes Telles, atravs da anlise residual em
torno das fronteiras que separam a vida e a morte. A morte mesmo definitiva? Sua
reversibilidade seria possvel? Em As Formigas so essas dvidas que nos levam a
temtica dos limites entre a vida e a morte, e que nos direcionam a teoria do fantstico.
Dessa forma, partiremos do pressuposto de que a reversibilidade da morte um tema
recorrente nas narrativas fantsticas, j bastante utilizado no mito e no folclore, para
verificar como Lygia Fagundes Telles o atualiza, atraindo a ateno para a exposio da
recomposio dos ossos de um ano, sugerindo sua possvel ressureio, atravs da ao
de formigas. Retomamos, para isso, leituras da Antiguidade Clssica e, tambm obra
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de Edgar Allan Poe, criador do conto moderno, com vistas a demonstrar o processo
de entrecruzamento entre estas literaturas de pocas diferentes. Para tal fim, a anlise
comparatista e residual (Pontes, 2002), junto aos textos Introduo literatura fantstica
(TODOROV, 2007) e Narrativas do alm-real (PIMENTEL, 2002), serviro de base
terica para justificar a manifestao do inslito em diferentes pocas da literatura at
chegar ao conto de Lygia Fagundes Telles. A presente pesquisa faz parte da Atividade
Curricular de Extenso Literatura e Complexidade, vinculada a Pr-Reitoria de
Extenso e Interiorizao da Universidade Federal do Amazonas e integra o Programa
de Extenso Universitria N-Linguagens.
Alexandre Ranieri (UEL/SEDUCPA)

A tecnologia e a adaptao no processo de desenraizamento de Parece
mentira, mas no , narrativa amaznica
O presente artigo tem por objetivo analisar o processo de adaptao da narrativa
Parece Mentira, mas no que conta a histria de um pescador que teve sua pesca
atrapalhada por um boto que lhe pegava os peixes, at que esse mesmo pescador
resolveu jogar o seu arpo nas costas do boto. Uma hora depois, um homem vestido
de branco aparece em uma canoa e se diz companheiro do boto que foi ferido, e
pede para o homem acompanh-lo at o lugar onde vive para que possa ajudar a tirar
o arpo. Chegando ao fundo do rio, ele tira o arpo das costas do boto e o doutor
tartaruga o acompanha de volta at a superfcie, no momento da despedida o pescador
resolve levar o doutor tartaruga consigo para servir de alimento sua famlia. Ser
feita uma anlise da histria presente no CD-ROM Caleidoscpio Amaznico (1998)
em comparao com a transcrio da narrativa homnima contada pelo informante
Francisco Bezerra e retirada do livro Santarm conta... (SIMES & GOLDER, 1995)
que deu origem verso do Caleidoscpio e que, por sua vez, foi transcrito a partir
das pesquisas realizadas pelo projeto IFNOPAP da Universidade Federal do Par, com
vistas a entender o processo de adaptao e traduo da narrativa como fator de
universalizao da mesma e investigar de que forma a recriao e a tecnologia utilizadas
ainda permitem a narrativa conservar traos do etnotexto descrito por PELEN (2001).
Ou seja, se o mesmo ainda reflete a viso de mundo, usos e costumes, mesmo que esse
texto tenha sido recriado num outro formato, para outro fim e pblico diverso.
Monica Valria Moraes Marinho (UERNMossor/CNPq)

A transgresso do real: o fantstico no conto As formigas de Lygia
Fagundes Telles
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Esse trabalho um fragmento de uma pesquisa maior intitulada A arquitetura inslita

do espao ficcional: um estudo do conto de Lygia Fagundes Telles, (PIBIC/CNPq)
desenvolvida na Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. No atual recorte,
o corpus eleito o conto As formigas da obra Mistrios (1998), com o propsito
de observar a configurao do espao ficcional enquanto aspecto potencializador do
fantstico. No conto elencado, a categoria espao um elemento determinante na
construo do enredamento fabular, no delineamento das personagens, e, sobretudo,
na arquitetura do discurso fantstico. A trama marcada pela intruso do inslito na
inquietante experincia vivenciada por duas estudantes em uma penso sinistra, onde
as moas encontram um esqueleto de ano, misteriosamente reconstitudo durante
noite por formigas, o acontecimento delineia-se com contornos aterrorizantes,
confluindo o possvel e o impossvel, alm de romper com a lgica cotidiana. O
inslito nesse enredo se verifica na alternncia de procedimentos temticos e formais
instigadores da atmosfera fantstica, tal como aponta Ceserani (2006), dentre os
quais convm ressaltar a valorao marcante da noite, do mundo obscuro e um
possvel retorno dos mortos. Para tal direcionamento de nosso estudo, consideramos
norteadoras as proposies de Garcia (2007), Todorov (2012) e Ceserani (2006)
acerca do fantstico, bem como o que Freud (1996) postula a respeito do estranho. No
que se refere categoria espao, alm de referncias clssicas da Teoria da Literatura,
entendemos que as concepes de Foucault (2009) e Bacherlard (s/d) sobre o espao
so fundamentais para compreendermos o imbricado jogo entre o real e o irreal, entre
o simblico e o potico. Numa viso sumria da narrativa, podemos afirmar que tratase de uma trama marcada pela atmosfera de mistrio, engenhosamente construda a
partir da tenso entre o real e o irreal.
Tania Lima (UFRN)

A viagem uma dana em Paulina Chiziane
Esta pesquisa esmia alguns elementos que perfazem o mito da viagem no discurso
feminino de Paulina Chiziane. Essa escritora considerada uma das primeiras
moambicanas a contar histrias sobre viagens no formato de romance. Chiziane uma
dessas contadeiras que, ao tocar temticas polmicas, no tergiversa sobre questes
emblemticas que circundam o universo cultural da mulher. A contadora amplia com
um olhar multifacetado o discurso da alteridade no continente africano. Nessa travessia,
importante observar que a escritora uma andarilha de palavras, percorre lugares
inusitados como se fosse uma danarina a experimentar as faanhas do eu-fmeo. A
dana em Chiziane revisitada sobre outra perspectiva: a das identidades, no apenas
77
construo, mas identidades mveis, identidades caminhantes. A escritora norteia

dilogos preciosos com diversos lugares africanos, ao mergulhar nas razes culturais
moambicanas, que se locomovem em direo s identidades hiperpoliglotas vivenciadas
por mulheres que abrigam vrios nomes. O que est por trs do romance Niketche
uma histria da poligamia, a exemplo, no apenas a sugesto de um discurso enraizado
na diferena, mas resgata a importncia de as mulheres falarem e escreverem a respeito
de suas viagens ao corao da frica. No intuito de se colocar como mulher pensadora,
em Niketche, Paulina Chiziane se volta para personagens re-partidas em busca de suas
prprias origens diaspricas. O marco terico desta anlise conduzido pela reflexo
de G. Spivak, E. Glisant, Inocncia Mata e Chimamanda Adichie.
Luiz Guilherme dos Santos Jnior (PUCRS)

A viagem inslita do heri na trilogia flmica O Hobbit
Segundo Vogler (1998), o tema que envolve a jornada do heri pode ser entendido
como um arqutipo universal, recorrente em vrias culturas, literaturas e diferentes
contextos artsticos. Em sua forma narrativa, que compreende, na maioria das histrias,
aventuras ao desconhecido, os elementos que constituem o cerne desse processo
de movncia do heri podem estar presentes em textos e filmes modernos, no
somente como variantes, mas como releituras possveis e atualizaes de mitos de
criao, ritos de passagem, iniciaes e aventuras inslitas em lugares que o heri
desconhece. Nessa jornada, como entende Meletnski (2002), o heri representaria
uma comunidade humana ou sua tribo, diante, muitas vezes, de perigos inslitos e
foras sobrenaturais, mas que s podem ser enfrentados a partir do momento em que
ele abandona sua casa e cruza a estrada-caminho que o leva s provaes do mundo
representadas pelas foras da natureza, demnios, e outros seres do imaginrio dos
povos. Na trilogia flmica O Hobbit, dirigida por Peter Jackson, adaptada da obra de J.
R. R. Tolkien, Bilbo Bolseiro, um hobbit do Condado situado na Terra Mdia, recebe o
chamado de Gandalf, mago que representa seu velho Mentor, para iniciar uma viagem
em busca da Montanha Solitria, acompanhado de Thorin II, lder e rei dos Anes, para
reaver um tesouro que est sob o domnio do Drago Smaug, mas que pertence a
tribo dos Anes. Os estgios da Jornada de Bilbo surgem nos filmes como iniciaes
que implicam a sada do heri de seu lugar comum, a partir do chamado aventura;
travessia de espaos inslitos, entre outras provaes, at o eplogo. A comunicao
analisa a presena do inslito na viagem de Bilbo Bolseiro, as tentaes diante do
poder do Anel (objeto mgico), e as etapas da aventura que levam s transformaes
individuais do heri e da coletividade humana.
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Fbio Rodrigo Penna (CEFETRJ)

Abensonhada chuva: reencantamento do mundo em busca de felicidade
Em um mundo marcado por um tempo de violncia e seus destroos, seria possvel
o ser humano ainda sonhar e construir a imagem de felicidade como sada desse
mundo absurdo? Em Moambique, num perodo de ps-guerra, o esquecimento
aos ensinamentos da tradio ancestral (marginalizada) poderia representar uma
escolha vivel construo dessa felicidade, para os indivduos que vivem no centro,
desejando um mundo moderno. Todavia, a busca por harmonia e equilbrio pode estar
no interatravessamento entre tradio e modernidade. A busca pela felicidade estaria
na apreenso do real pelo vis do pensamento mtico animista. A presente comunicao
pretende analisar o conto Chuva: a abensonhada, de Mia Couto, do livro Estrias
abensonhadas, debruando-se sobre o que Harry Garuba chama de reencantamento
do mundo, faceta literria do realismo animista. Essa anlise da tcnica potica
do realismo animista ser apresentada pela relao potica que mantida entre o
personagem narrador, um jovem representante da sociedade contempornea do centro,
marcada pela racionalidade ocidental, e Tia Tristereza, personagem ex-cntrica, com a
qual conviver no hbrido espao fronteirio.
Letcia Santana Stacciarini (UFGCatalo/IF Goiano)

Abordagem das Caractersticas do Gtico na Produo Machadiana
A literatura gtica, popularizada por Edgar Allan Poe, est repleta de personagens
sombrios, muitas vezes acometidos de desordens mentais. O escritor, essencial para
que o movimento simbolista se iniciasse, influenciou a diversos outros autores com
suas temticas irreverentes. O prprio Machado de Assis era leitor assduo de Poe
tendo acesso, inclusive, s suas publicaes antes que fossem sequer traduzidas do
ingls. Todavia, alm de Poe, Machado estabeleceu contato tambm com escritores da
Frana naquele dado momento histrico, bem como acompanhou o surgimento do
Simbolismo. Frente ao exposto, tomar-se- o conto O Enfermeiro como material
de anlise acerca das caractersticas do gtico presentes em sua produo. Publicada
no ano de 1896, a narrativa faz parte do livro Vrias Histrias e em seu enredo so
relatadas as experincias vividas por este enfermeiro que acaba por matar, em um
impulso, o velho rabugento de quem era responsvel. Assim, ao receber como herana
o peclio do velho, os sentimentos ora de culpa ora de merecimento se misturam e
intensificam. Como se v, esto presentes principalmente a insanidade e a inteligncia,
79
perspectiva de enfoque dentro dos estudos do gtico. Paralelamente a isso, acredita-se

que foi a partir da narrativa A Cartomante e, em sequncia, desta tomada para anlise
que Machado de Assis passou a se interessar pela retratao do crime.
Karina Lobo Magalhes Castro (UFAM)

frica una, mltiplas almas: uma leitura do romance A confisso da leoa sob
a tica do Realismo Animista
O presente artigo prope uma leitura do romance A confisso da leoa, do escritor
moambicano Mia Couto, levando em considerao os aspectos da obra que se
entrelaam s diferentes teorias referentes ao estudo do Fantstico, no entanto, buscase abarcar especialmente o Realismo Animista considerado por alguns crticos uma
espcie de releitura do Realismo Maravilhoso latino-americano. O termo em questo
foi cunhado pelo escritor angolano Pepetela (1989) em seu romance Lueji (o nascimento
dum imprio), para designar, segundo o autor, a nica esttica que cabe produo
artstica africana, pois estabelece uma intrnseca relao com a cultura desse povo que
tem seu cerne na cosmogonia tradicional de frica, onde se faz possvel a convivncia
harmoniosa entre o slito e o inslito. Por essa tica, levando em considerao
primeiramente os estudos sobre o Fantstico, propostos pelos tericos Todorov (2010)
e Ceserani (2006), e do Realismo Maravilhoso, aventado por Chiampi (2008), pretendese abordar algumas concepes acerca do Realismo Animista, partindo do pressuposto
sobre o animismo de Freud (2013) e em seguida englobando as percepes de Garuba
(2003) e de alguns estudos sobre o termo em questo. Dessa forma, a partir do
levantamento terico, pretende-se destacar no corpo do romance coutiano, A confisso
da leoa, as manifestaes do Realismo Animista.
Diego Palelogo Assuno (UFRJ)

Alien, o oitavo passageiro: o delrio gtico, sexual, queer e espacial de Ridley Scott
A casa assombrada flutua na terrvel escurido do espao. As personagens acordam
para ofuscantes luzes brancas. O ncleo familiar no existe mais a nova famlia
composta por relaes de afeto e trabalho, cancelando os laos sanguneos. Os sete
tripulantes da nave Nostromo comem, bebem, fumam e conversam; a nave-casa
aterrissa em um estranho planeta para investigar um pedido de socorro. Um dos
tripulantes atacado por uma ssea criatura aracndea, que se acopla ao seu rosto.
Ao retornar para o seguro interior da nave-casa, o caos se espalha; estamos, mais
uma vez, em uma casa assombrada por um monstro vamprico e parasitrio... Cabe
80
sobrevivente Ellen Ripley, interpretada por Sigourney Weaver, combater o monstro.

Alien (1979), de Ridley Scott, uma delirante (e espacial) reviso das clssicas narrativas
gticas do sculo XVIII e XIX. A casa assombrada, o monstro, a herona, todas as
estruturas ganham novas tintas mais intensas e excessivas, uma nova cartografia do
horror: nesse novo mapa, o abjeto e a destruio do corpo humano so a tnica da
narrativa, assim como a corrupo e destruio da alma e da moral no sculo XIX
formavam a base dos romances gticos. A mudana sintomtica da experincia do
corpo pode ser sentida em filmes do mesmo perodo, como Carrie, de 1976, Halloween,
de 1978, e A Hora do Pesadelo, de 1984. De acordo com Judith Halberstam em Skin
Shows, os monstros e suas monstruosidades metaforizam oposies tencionadas no e
do corpo masculino/feminino, aristocracia/proletariado etc.
O objetivo desse artigo investigar as relaes entre Alien e o uso de estratgias dos
romances gticos para produo de horror, corpos e subjetividades desviantes; de
acordo com Beatriz Preciado, inscrever Alien como uma narrativa gtica de resistncia
no campo do biopoder e da sexopoltica.
Lilian Cristina Crrea (UPM)

Luciana Duenha Dimitrov (UPM)
Amada: quando o estranho encontra o fantstico
O romance Amada, no original Beloved (1987), da autora premiada com o Nobel de
Literatura Toni Morrison, encanta seus leitores no apenas por sua pertinncia histrica
relacionada saga de Sethe, a protagonista, mas tambm se pauta nas referncias
histrico-culturais que remontam existncia da escrava Margareth Garner. O que
aproxima a trama do que entendemos por fantstico, encontra-se no momento em
que a personagem Amada trazida aos olhos do leitor como a representao do
beb perdido pela protagonista de modo trgico. Esta meno a um beb, que deveria
trazer famlia momentos de paz e alegria, acaba por tornar a vida em famlia o
extremo oposto do que se poderia esperar...causando sobressaltos nas personagens
que viveram em sua companhia. O fato que, anos mais tarde, o esprito da garotinha
se materializa e a re-nascida Amada, agora no corpo de uma jovem de quase vinte
anos, passa a conviver com aqueles que protagonizaram suas brincadeiras. Assim,
objetivamos, neste estudo, apresentar uma anlise que consiste em uma aproximao
entre a personagem Amada e a narrativa que se tece quilo que Sigmund Freud define
como unheimlich, comprovando que o romance pode ser, de fato, um exemplo de
literatura fantstica contempornea.
81
Alfredo Bronzato da Costa Cruz (FSBRJ)

Ambiguidades do catolicismo no gtico americano: Ar frio (1926) e O
assombro nas trevas (1935), de H. P. Lovecraft
Entre outras coisas, o romance gtico surgiu e lanou fortes razes no ambiente criado
pela propaganda anticatlica nos pases reformados do Norte da Europa, supondo
desde os seus primeiros exemplares uma representao hierarquizada que situa o
temvel nos tempos (a Idade Mdia), espaos (a Espanha, a Itlia, a Europa Oriental)
e instituies (o castelo feudal, o mosteiro, a inquisio) associados no imaginrio
moderno Igreja Romana. Tal trao constitutivo desse tipo de literatura desenvolveuse de modo muito particular nos EUA, onde a ele se somou na segunda metade do
sculo XIX e na primeira do sculo XX a identificao do catlico com a figura do
imigrante irlands ou mediterrnico. Isso no quer dizer que, em sua continuidade, a
representao do catolicismo na literatura gtica no se tornou eventualmente mais ou
menos ambgua. A partir de tais consideraes preliminares, o objetivo deste trabalho
tecer uma reflexo sobre a representao das devoes e instituies catlicas na
obra de Howard Phillips Lovecraft (1890-1937), que, ao criar sua mitologia de horror
csmico, foi um importante leitor e recriador do gnero gtico. Para tanto, ir se
tomar como objetos de anlise dois de seus contos, Ar frio (1926) e O assombro
nas trevas (1935), propondo como um possvel contexto de leitura para estas peas
o contato de Lovecraft com o romance O fauno de mrmore (1860), a estria italiana
de Nathaniel Hawthorne. Com isto se quer fazer uma pequena contribuio ao campo
de pesquisa aberto pelo debate entre S. T. Joshi e Robert M. Price a respeito do papel
da religio na obra de Lovecraft, um pouco ao modo do estudo exploratrio de Ian
Almond sobre a representao do Isl nos escritos desse autor.
Dbora Jael Rodrigues Vargas (UNIRITTER)

Animismo africano: inslita fora da natureza
No romance A question of power, da escritora sul-africana Bessie Head, a protagonista
sofre com alucinaes, o que pode representar tanto um caso de paranoia quanto
de fenmenos msticos. Para a estudiosa Caroline Rooney (2000), no entanto, o
texto de Head representa mais do que isso, pois nele desaparece a linha que divide a
mente do mundo fsico, produzindo o efeito de co-extenso do ser com o mundo.
Nesse sentido, Rooney sugere que existe a expresso de alguma fora animadora, um
movimento como uma corrente de ar ou como uma respirao que se transforma
numa criatura, numa alegoria ao gnesis ou ao processo criativo. Para essa autora,
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ento, o animismo est relacionado a movimento: Animism, it is a question of

movement. (ROONEY, 2000, p.1) e com a ideia de harmonia com a natureza being
at tone with life (p. 4). Nesse caso, a anima representada pelas foras da Natureza,
ou por criaturas e espritos, que so intensamente vivas. Sendo assim, o animismo
africano representa mais do que uma doutrina das almas, como considerou a
antropologia europeia. Os seres ou acontecimentos considerados inslitos atuam numa
demonstrao de unidade: criatura anima ao no mundo em busca de equilbrio.
Nesse sentido, investigam-se os conceitos de animismo africano, aproximando-o do
realismo maravilhoso latino-americano, por meio de elementos do romance El reino
deste mundo, de Alejo Carpentier, questionando-se se a representao do processo de
co-extenso sobre o qual fala Rooney (2000) aplica-se ao personagem Mackandal, que
tambm rompe as barreiras do mundo fsico ao ascender ao cu sob o olhar convicto
de uma multido de negros.
Andr Cabral de Almeida Cardoso (UFF)

Apocalipse e sentimentalismo: o papel da empatia em duas fices distpicas
Em O si-mesmo como outro, Paul Ricur argumenta que atravs da empatia que
percebemos o outro como um ser insubstituvel e, consequentemente, a ns mesmos
como indivduos nicos. A empatia seria, ento, um trao definidor da identidade. O
objetivo deste trabalho examinar se esse argumento se mantm vlido, atravs do
estudo de duas obras de fico cientfica distpicas em que o conceito de empatia
ocupa uma posio central: o romance Parable of the Sower, de Octavia Butler, cuja
herona, tornada hipersensvel por causa de uma droga, se v confrontada com a
violncia de um mundo em desagregao; e a histria em quadrinhos Sweet Tooth, de
Jeff Lemire, cujo protagonista, um jovem hbrido que mistura caractersticas humanas
com as de um animal, apresentado ao leitor como objeto de pena. Ao inserir a
questo da empatia no contexto de um mundo em processo de esfacelamento, essas
obras testariam os limites da identificao com o outro como base para a criao de
elos sociais e a formao da identidade pessoal. Alm disso, elas tambm oferecem uma
oportunidade de examinar o quanto do que se considera tradicionalmente humano
permanece nas maneiras de imaginarmos o trans-humano, e o quanto o trans-humano,
seja como sujeito ou objeto de empatia, se oferece como uma forma de identidade
desejvel, uma alternativa a figuraes contemporneas do indivduo que do destaque
ao seu isolamento e egosmo.
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Ftima Maria da Rocha Souza (UEA)

Armadilhas do tempo: uma viagem s palavras de Orides Fontela (1940-1998)
Esta comunicao pretende fazer uma travessia ldica pela obra potica da escritora
Orides Fontela, a partir do poema Escultura. Esculpir o tempo com Orides nos
permite fabricar teias no emaranhado de um mundo veloz que nos captura a todo
instante e tem a capacidade de transmitir, a cada momento, afetos tristes. Contra esse
processo, pensar o estado de ateno como sada esttica, de estilo, para potencializar
subjetividades de um leitor em ao, na linha de pensamento de Peter Pl Pelbart,
Suely Rolnik, Deleuze e Guattari. Nesse poema, Orides nos pergunta como emprestar
algo humano a uma forma to violenta e pura como o ao. Uma das sadas pode ser
a amizade, essa que ela pretendia fazer com sua literatura, pois existe algo latente na
vida: a possibilidade do encontro. Pode advir do encontro uma potncia de vida, como
ela nos mostra no poema Ludismo. Cada indivduo, atuando de forma relacional com
o outro, explora e interfere no universo. Descobre-se o mesmo indivduo e ao mesmo
tempo outro. Assim, entre paradoxos, vai desdobrando sua vida, seu pensamento e seu
modo de estar no mundo. A amizade a arte de transformar o encontro em potncia
de vida, de onde podem explodir galxias, ou seja, deixar a solido para a morte, como
pensou o filsofo que Orides tanto admirava: Vilm Flusser. Tudo ditado pelo ritmo
do tempo. Em Orides Fontela, o tempo assume diversas configuraes dando-nos
a impresso de constituir uma constante brincadeira, remetendo ao universo ldico
de construo do ser atravs da linguagem. Deste modo, a poeta lana o corpo para
experimentar o real, fazer com que atravs da nossa prpria experincia as coisas
passem a ter existncia como se fosse uma maneira de esculpir esse tempo to
marcado pela filosofia.
Patrcia Ftima Soares Fernandes (UFU)

As arestas da ironia romntica e do inslito diante d O homem de areia,
de E.T.A Hoffmann
Segundo Tzvetan Todorov (1981), o conceito sobre o fantstico ocorre diante da
incerteza entre o real e o imaginrio nas narrativas desse carter. Desse modo, a
narrativa fantstica, em um primeiro momento, apresenta como caracterstica primordial
o impasse do leitor entre o que real e o que o fruto do imaginrio e partindo disso
h a negao do mesmo para a realizao uma leitura alegrica dessa narrativa. Essa
hesitao sobre o mundo real e o imaginado ocorre no conto O homem de areia, de
E.T.A Hoffmann, ao proporcionar ao leitor o contato com os devaneios do personagem
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principal. No decorrer da obra, o processo de alucinao do jovem Nathanael conduz

a narrativa a um contexto ambguo. Assim, o presente trabalho busca evidenciar os
espaos do fantstico no conto O homem de areia e problematizar o processo de
ambiguidade ficcional sustentada pela ironia romntica, a qual se manifesta no texto por
meio de contradies e/ou contrapontos e distanciamentos, no processo de construo
da tessitura ficcional. Tal anlise tem como objetivo mostrar como a utilizao da ironia
romntica convida o leitor a participar da construo do sentido, ao utilizar artifcios
para conquist-lo e prend-lo. Assim, por meio da ironia temos um leitor que j no
mais passivo, mas atento e participativo, capaz de perceber que a linguagem no tem
significados fixos e que um texto literrio pode possuir armadilhas e jogos de enganos
dos quais dever, eventualmente, participar. Assim, cabe ao leitor questionar e perceber
o limite entre o real e o imaginrio. Para tal fim, servir como arcabouo terico as
teorias de Todorov (1981), referentes aos estudos de literatura fantstica; e os estudos
de Douglas C. Muecke (1995) e Lila Parreira Duarte (2006) relativos s artimanhas da
ironia romntica em textos literrios.
Alessandro Yuri Alegrette (UNESP)

As configuraes gticas do tema da casa mal assombrada em The
Hauntingof Hill House (A assombrao da casa da colina), de Shirley Jackson
e em O Iluminado, de Stephen King
O tema da casa mal assombrada bastante explorado na literatura e em filmes do
gnero gtico. Uma de suas primeiras representaes mais conhecidas pode ser
encontrada em uma passagem de O Morro dos Ventos Uivantes, na qual uma apario
fantasmagrica provoca a perturbao do ambiente domstico. Posteriormente, esse
tema foi revisto por diversos autores da literatura gtica moderna. O chamado Lugar
Ruim propcio para o surgimento de manifestaes aparentemente sobrenaturais
se materializa de forma ameaadora em The Hauntingof Hill House (1959). Assim, a
antiga manso e imponente de Hill House personagem e tambm espao, em que
ocorrem estranhos eventos, os quais podem estar associados Eleanor, uma mulher
emocionalmente instvel. Dessa forma, Jackson prope nessa obra um tratamento
diferenciado para um tema bastante conhecido, possibilitando que esta possa ser
compreendida de diferentes maneiras, destacando-se dentre elas, por meio do vis
do fantstico. Outro autor que faz uma releitura do tema da casa mal assombrada,
de forma ousada e transgressora, Stephen King. Em O Iluminado (1977), o ambiente
fantasmagrico se configura no Overlook Hotel, habitado por malignas entidades, que
causam a gradativa desestruturao da famlia Torrence e afetam drasticamente o seu
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cotidiano. Neste romance, os efeitos de terror/horror so criados por King a partir

de assustadoras imagens, que remetem a outros temas recorrentes em sua escrita,
que encontram forte ressonncia na vida do autor. Assim, nesta comunicao sero
analisadas algumas passagens e descries contidas nessas duas obras, que lanam um
instigante olhar sobre um tema amplamente explorado no gnero gtico.
Ebal SantAnna Bolacio Filho (UERJ)

As lendas dos Irmos Grimm e o ensino de Alemo como Lngua
Estrangeira (ALE) II
As lendas coletadas pelos Irmos Grimm apresentam geralmente uma origem
sobrenatural para algo existente no mundo real; seja uma formao rochosa peculiar,
seja uma marca na parede de uma igreja, o imaginrio popular procura fornecer
uma explicao maravilhosa para aquilo que pode ser visto, palpvel. Geralmente,
as lendas se referem tambm a personagens histricos e comprovveis. O uso
desse gnero literrio coletado pelos Irmos Grimm permite, portanto, um trabalho
diferente daquele feito usualmente com os famosos Mrchen (contos maravilhosos,
popularmente conhecidos como contos de fadas), os quais partem de arqutipos
universais, o que explica sua difuso pode-se afirmar em todos os continentes.
J as lendas alems - por apresentarem histrias ligadas histria alem/europeia apresentam elementos que no podem ser entendidos universalmente, como no caso
dos supracitados contos maravilhosos e oferecem inmeras possibilidades de uso na
sala de aula de lngua estrangeira.
Na presente comunicao, pretende-se fazer a exposio de uma proposta didtica para
a aula de ALE que consiste em uma abordagem contrastiva de lendas coletadas pelos
Irmos Grimm atravs da utilizao de textos semelhantes em portugus relacionados
a acidentes geogrficos da cidade do Rio de Janeiro, o que permite no somente o
desenvolvimento de habilidades lingusticas, mas tambm a competncia intercultural.
Roberta Sol Stanke (UERJ)

As lendas dos Irmos Grimm e o ensino de Alemo como Lngua
Estrangeira (ALE) I
Os Irmos Grimm so mundialmente conhecidos por sua obra mais popular: os
contos maravilhosos, popularmente conhecidos como contos de fadas. No entanto,
um fato pouco conhecido do grande pblico que, alm de terem feito trabalhos
importantssimos na rea da lexicografia e da gramtica, eles tambm compilaram um
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outro tipo de relato popular que at ento havia sido transmitido, como os contos
maravilhosos, em sua grande maioria apenas oralmente: as lendas.
Enquanto j h vrios estudos sobre as temticas e as estruturas dos contos maravilhosos
(BAUSINGER, 1992; LANGE, 2005; MARTNEZ e SCHEFFEL, 2012; NEUHAUS, 2005;
LTHI, 1997), bem como materiais didticos voltados para o ensino de alemo tanto
como lngua materna (GRNAUER, 1998; HEITMANN, 2010; KNOCH, 2010), quanto
de ALE (XANTHOS e DOUVITSAS, 2008 e 2010; BETTERMANN e BETTERMANN,
2005; EHLERS, 2004), o uso de lendas ainda pouco difundido.
Nesta comunicao, sero inicialmente apresentadas brevemente as caractersticas
bsicas das lendas e discutido o que as diferencia dos contos maravilhosos. Ser ento
demonstrado como se pode utilizar o gnero literrio lendas nas aulas de ALE a partir
do exemplo de duas lendas curtas, a partir das quais pode ser feito um trabalho de
fomento de todas as habilidades necessrias comunicao.
Marisa Martins Gama-Khalil (UFU/CNPq)

As perspectivas modal e genolgica no estudo do fantstico
A construo da narrativa fantstica pode assumir variadas formas, agregar diversificados
elementos e, dependendo da maneira como tecida a sua trama, os estudiosos
delegam a ela variveis denominaes. Assim, uma grande dificuldade a nomeao
da literatura que faz brotar em seu enredo o inslito. Alguns estudos tentam organizar
as diversas formas da narrativa fantstica e agrup-las em gneros, como o caso
do clssico estudo de Tzvetan Todorov intitulado Introduo literatura fantstica.
Nesse caso, dando nfase s diferenas, demarcam territrios em que o fantstico
ficar situado ao lado de gneros vizinhos. Em outra linha de entendimento, tericos,
como Irene Bessire, Rosemary Jackson, Filipe Furtado e Remo Ceserani, procuram
compreender essa literatura por uma viso que privilegia no somente a diferena, mas
as similitudes e, nesse sentido, adotam a perspectiva do modo. Nesta comunicao,
apresentarei essas duas perspectivas no sentido de esclarecer as diferenas entre elas,
bem como fomentar um campo de reflexo para futuros dilogos sobre o assunto.
Uma das concluses que o estudo levanta a de que a vertente que considera o
fantstico como modo tende a alargar o enfoque analtico sobre essa literatura,
porque o que mais interessa nessas pesquisas modais sobre a literatura fantstica no
datar determinada forma de fantstico nem enfeix-la em uma espcie ou outra, mas
compreender de que maneira o fantstico se constri na narrativa e, o mais importante,
que efeitos essa construo desencadeia.
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Viviane Siqueira (FNLIJ/UNISUAM/Simonsen)

Aventuras e desventuras literrias.
A construo do heri em clssicos universais e sua apropriao pelas narrativas
de aventuras, especialmente as juvenis. A formao do heri grego, seus ritos de
iniciao, sua evoluo, chegando at a atualidade. A presena do maravilhoso como
elemento fundamental para a continuidade da aventura e suas marcas para a escrita
de uma narrativa.
Elisangela da Rocha Steinmetz (FURG)

Aventuras inslitas em Meninas de Maria Teresa Horta
Em sua recente obra, Meninas (2014), a renomada escritora por tuguesa Maria
Teresa Hor ta traa, entre os trinta e dois contos que compem o livro (dos quais
analisaremos quatro), algumas histrias em que o sobrenatural transgride as leis
que organizam o mundo real (ROAS, 2001) e Num mundo que exatamente o
nosso, aquele que conhecemos, sem diabos, slfides nem vampiros, produz-se um
acontecimento que no pode ser explicado pelas leis deste mesmo mundo familiar
(TODOROV, 2012). assim em Erzsbet onde a protagonista entre suas viagens
do castelo de Lk, ou de Srvr para o castelo de Csejthe, de que tanto gosta, vai
crescendo e, com ela, a sua estranheza, sua sede insacivel por sangue e a aprendiz
de feiticeira, ento, vai revelando-se para Orsolya uma escolha inapropriada para
a noiva que a me desejava entregar ao filho, no entanto, Orsolya tem dvidas,
ou esperanas... Em Perdies, a pequena Esther, todas as noites, realiza viagens
muito curiosas que bem poderiam ser sonhos, passeios pela floresta, e por lugares
to obscuros quanto o enigma que surge a cada manh: h sempre uma marca
estranha em seu corpo, os pais tentam desvendar o mistrio sem sucesso, at Esther
encontrar sua prpria ausncia diante do espelho. Em Transformao, a viagem
que a menina Dulce realiza atravs dos livros que l, esses iro transport-la
e transform-la em algo surpreendente, mundos so sobrepostos e, no entanto,
ningum alm de Dulce, considerada louca, percebe; mas isso, aparentemente, muda.
Em Lupina a mudana de espaos que instaura a ambiguidade, Lvia no sabe
quem ela : menina ou jovem loba - talvez os dois. Assim, o objetivo deste trabalho
mostrar como essas diferentes viagens instauram o fantstico e transformam essas
personagens em criaturas - talvez - sobrenaturais.
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Euclides Lins de Oliveira Neto (USP)

Barbatanas ou pernas pra que te quero O fantstico andersiano em A
Sereiazinha e a apropriao temtica no filme A pequena Sereia O retorno ao mar
A produo de contos literrios de Hans Christian Andersen polidrica e revela as
nuanas das categorias estticas. Nosso intuito trazer luz os elementos reveladores
do fantstico como categoria esttica, presentes no conto A Sereiazinha, In: Contos de
Hans Christian Andersen. Traduzido do dinamarqus para o portugus por Silva Duarte,
editado por Edies Paulinas, 2011, em confronto com o filme A Pequena Sereia O
retorno ao mar, produzido pela Walt Disney. O recurso que incluir o fantstico enquanto
categoria esttica requer que se possa conceb-lo como um tipo especial de valor
que tem como condio fundamental a de ser aplicvel a outras artes. O fantstico no
presente conto seria visto como um gnero ou um modo literrio? Para uma resposta
a este quesito se pode entrever as marcas caracterizadoras e constituintes do fantstico,
mediante o comparatismo entre as duas obras a literria e a flmica acima citadas.
Andersen tece as suas narrativas pondo as questes do fantstico em dilogo com o
Mito e com as narrativas clssicas da Antiguidade em um processo de recriao pela
apropriao de temas e de ressignificao de contedos dos contos e mitos, enquanto
o filme de Walt Disney apropria-se do tema do conto para criar uma nova obra, a partir
dos recursos da narrativa flmica. Para concluir, identificaremos traos da Pardia como
elemento constituinte da categoria fantstico no conto de Hans Christian Andersen.
lida Mara Alves Dantas (UFU)

Bruno, o menino que aprendeu a voar: afantsticainfncia do artista polons
Bruno Schulz
Tomada por muitos como uma saga fantstica, a produo literria do artista polons
Bruno Schulz (1892-1942) revela cada vez mais a sua potncia ao inspirar artistas
que at hoje encontram nela elementos para iluminar suas prprias produes. No
somente a fico de Schulz, mas tambm as peculiaridades de sua biografia, como a
cena trgica de sua morte durante a Segunda Guerra Mundial, transformam-se nas
mos desses artistas em artifcios que mitificam a figura do artista polons, levando-o,
como personagem, a habitar tambm o mundo da fico. No caso da literatura infantil
e juvenil, a escritora italiana Nadia Terranova e a ilustradora israelense Ofra Amit se
servem de dois instrumentos que trabalharam para Schulz como rgos metafsicos
vitais a palavra e o desenho, que permitiram a sua sobrevivncia no mundo dos
mortais para fazer com que ele retornasse sua infncia. Nada mais apropriado,
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j que foi nessa poca da vida que o artista teve suas primeiras inspiraes, e que
segundo sua noo de criao artstica, na infncia que se chega a imagens que tero
uma importncia decisiva na vida adulta. E na leitura da obra Bruno, o menino que
aprendeu a voar (Bruno, Il bambino Che impar a volare), publicada na Itlia em 2012,
que este estudo encontra o melhor recurso para analisar o maravilhoso mundo da
literatura infantil e juvenil como um lugar propcio para a manifestao dos elementos
fantsticos que singularizam o universo do artista polons, como a metfora da matria,
elemento considerado morto pelo senso comum, mas que para ele esconde diversas
possibilidades de vida que se afloram em infinitas metamorfoses. Em outras palavras,
na literatura infantil e juvenil que a magia de Bruno Schulz encontra seu melhor lugar,
nela que a palavra do artista, transformadora da realidade, ganha ares de abracadabra.
Maximiliano Torres (UERJSo Gonalo)

Caminhos ao revs: estranhamentos de retorno em As mulheres de
Tijucopapo, de Marilene Felinto
As mulheres de Tijucopapo, romance de Marilene Felinto, apresenta uma protagonista
que, atravs de sua identidade nordestina, nos permite conhecer a dor das diferenas
e as discriminaes, ao mostrar a sua miservel vida na grande metrpole paulistana.
Rsia, para vingar a sua dignidade perdida, busca a sua histria original, na tentativa de
se reencontrar com a menina de sua infncia. Para isso, resolve voltar no tempo e no
espao, remetendo-se pequena vila do Tijucopapo, terra de sua me Adelaide (lugar
histrico, geogrfico, mas, acima de tudo, simblico), onde, no sculo XVIII, um grupo
de mulheres lutou sozinho contra os invasores holandeses e, vitorioso, os expulsaram;
ou seja, ao hmus de onde surgiu a sua linhagem feminina. A partir da, percebe-se que
o sentimento de expatriao e no pertencimento o que prepondera na vida da
protagonista do romance. Esta personagem, atravs de sua histria de imigrao, de
desenraizamento e de errncia, nos encaminha para uma discusso sobre a identidade
da mulher imigrante-subalterna (e seus traumas) num mundo de cruzamentos de
fronteiras e de geografias, cuja tentativa de recuperao de sua identidade fragmentada
se reconstri a cada passo (pgina) da narrativa.
Ingrid Ribeiro da Gama Rangel (UENF)

Contados, astuciados, sucedidos e acontecidos do povinho do Villa-Lobos
Em comemorao ao centenrio de Jos Cndido de Carvalho, escritor natural da
cidade de Campos dos Goytacazes imortalizado pela Academia Brasileira de Letras, foi
90
organizado pelos professores da biblioteca escolar do Ciep Brizolo 142 Municipal

Maestro Villa-Lobos um pequeno livro de contos e lendas dos entornos da escola.
Os responsveis pelas entrevistas com os moradores e pela redao dos textos foram
os alunos do quarto e do quinto ano de escolaridade do Ensino Fundamental. Jos
Cndido de Carvalho famoso pelo apreo ao fantstico. Textos como O coronel e o
lobisomem e Porque Lulu Bergantim no atravessou o Rubicon falam de problemticas e
situaes humanas com elementos extraordinrios. Inspirados no autor campista, os
alunos escreveram e ilustraram histrias inslitas contadas pela sabedoria popular. Com
o trabalho, alm da ampliao das formas de leitura e escrita, foi possvel desenvolver
na comunidade escolar o interesse por sua prpria cultura. Alunos e professores do
Ensino Fundamental tiveram a oportunidade de entender o inslito no como sinnimo
de irreal ou falso, mas como possibilidade de imerso na prpria realidade. A produo
coletiva do livro propiciou leituras e entradas inslitas em fragmentos da cultura
campista. A atividade desenvolvida na cidade de Campos dos Goytacazes um exemplo
de como o inslito importante para uma leitura sociocultural menos cartesiana e mais
profunda da cultura nacional. Nos elementos inslitos se escondem a sabedoria e as
verdades do povo brasileiro.
Sandra Trabucco Valenzuela (UAMVila Olmpia/USP)

Contos de enganar a morte, de Ricardo Azevedo: o fantstico da tradio
oral para a literatura infantil e juvenil
Contos de enganar a morte, escrito e ilustrado por Ricardo Azevedo, uma coletnea
de quatro narrativas, voltada para o pblico juvenil, que tratam da chegada da morte,
tratada como um espectro que ronda e visita as pessoas para lev-las da terra,
tirando-lhes a vida. Os contos, que provm da tradio oral especialmente de origem
portuguesa, relatam como figuras simples do povo lidam com a morte e tentam vencla, criando ardis e estratgias baseadas no jogo, na galhofa e na esperteza. A morte
personificada como uma mulher, que bate porta e dialoga, negocia e faz tratos e
troca de favores com os personagens, que, ao lado do narrador e do leitor, tornamse cmplices de uma narrativa fantstica, onde os fatos integram-se ao cotidiano a
morte torna-se comadre e madrinha protetora do stimo filho de um dos personagens.
A distopia est presente em todas as histrias que compem o livro, bem como o
tempo em que elas ocorrem, atribuindo-lhes um carter sobrenatural. Os personagens
rejeitam a morte e, ao deparar-se com suas personificaes (uma mulher portando
foice, por exemplo), no a temem. Alm da morte, surge tambm a figura do diabo
91
e de sua esposa, que caem na armadilha preparada por Z Malandro. Considerando

tais elementos, estudamos a obra, nos termos de Todorov, no mbito do fantsticomaravilhoso, aspecto reforado pelas ilustraes, inspiradas nas gravuras de cordel, o que
enfatiza os elementos da tradio popular que estruturam as narrativas.
Leonardo Nahoum Pache de Faria (UFF)

Contracultura, resistncia e literatura infantojuvenil em tempos de
ditadura: Carlos Figueiredo e a srie de fico cientfica Dico e Alice, da
coleo setentista Mister Olho
Uma das ltimas sries originalmente brasileiras publicadas pela Ediouro em sua
Coleo Mister Olho iniciativa dos anos 70 que contou com Carlos Heitor Cony,
entre outros autores, para explorar o crescente mercado de livros para crianas , Dico
e Alice era obra de Carlos Figueiredo, poeta e escritor nascido no Maranho em 1943,
apesar do pseudnimo Jos M. Lemos estampado nos 11 volumes que chegaram a ser
publicados entre 1976 e 1977 e vendidos como despretensiosos livros de bolso em
bancas, livrarias e reembolso postal.
Ao longo destas 11 narrativas editadas e de mais oito originais inditos descobertos por
ns nos arquivos da editora, os gmeos Dico e Alice, de 13 anos, viajam pelo Brasil e
pelo mundo a bordo do veleiro Fuwalda em aventuras fantsticas, repletas de elementos
inslitos e beirando o bizarro, mas que serviam para que o autor divulgasse filosofias e
crticas abertamente contrrias ao regime totalitarista de ento, ao capitalismo imperial
totalizante que j se desenhava (Hardt; Negri, 2001), e a prpria cultura de massas.
As histrias envolvendo sobreviventes de Atlntida (no Maranho), formigas gigantes
e crebros de pedra (na Pedra da Gvea), fencios oriundos das estrelas (no Piau) e
outras aventuras aparentemente descartveis e escapistas traziam, para surpresa do
leitor atento, sempre um forte fundo contestador que se servia da esttica e contexto
fantstico construdos para enviar (disfaradas) mensagens poltica ou filosoficamente
engajadas: ora combatia-se a falta de liberdade e autoritarismo, ora a poluio e
consumismo desenfreados.
Figura esquecida hoje no contexto maior da produo literria infantojuvenil brasileira,
Carlos Figueiredo e sua obra, inclusive os citados originais resgatados, merecem esta
primeira explorao em forma de comunicao, na qual pretendemos examinar os
principais aspectos da srie e trazer tona estas relevantes significaes textuais
insuspeitas. Para que dela brotem muitas (merecidas) outras exploraes mais.
92
Pedro Puro Sasse da Silva (UERJ)

Coordenadas do medo: uma proposta de anlise da fico de horror
O gnero do horror tem mostrado grande resistncia conceituao e delimitao
histrica. No h, at hoje, uma caracterizao amplamente aceita, mas abordagens
diversas e, muitas vezes, divergentes do que seja e de como funcione essa emoo
esttica. Uma teoria universal do horror artstico esbarra no fato de que o gnero
caracteriza-se por uma resposta emocional do pblico, que se manifesta de forma
diferente e com respostas variadas no s em distintas culturas, como em diferentes
momentos histricos, classes sociais e, at mesmo, idiossincraticamente. Mesmo dentro
de um mesmo lugar, momento histrico e grupo social especficos, no so todas as
obras que, ao suscitar medo em um leitor, viro, por isso, a ser consideradas obras de
horror nem pela crtica nem pelo pblico (como, por exemplo, Paraso Perdido, de
John Milton). Diante de uma variedade de obras que vo do gtico setecentista ao
splatterpunk, que abrangem as mais destoantes caractersticas temticas e estticas,
muitas teorias de horror acabaram optando por focar sua anlise em subgrupos,
evitando, assim, uma considerao genrica mais ampla. Dessa forma, gneros atuais
como, at mesmo, o ultrarrealismo brasileiro que parecem no estabelecer relao
nenhuma com o horror poderiam ser relidos luz dessa conexo, revelando novos
aspectos sobre a obra e sobre a prpria tradio do horror artstico. Para isso, opta-se,
aqui, por uma proposta de anlise da fico de horror que leve em conta dos eixos: um
temtico, constitudo, de um lado, pelas obras sobrenaturais e, por outro, por aquelas
que fazem uso do prprio homem como raiz do mal; e um esttico, que se dividiria
entre uma tendncia ao obscuro, ao mistrio, ao suspense e ao enigmtico, e outra que
se utilizaria da carnificina, amoralidade e repulsa para alcanar o efeito esttico desejado.
Adriana Falcato Alameida Araldo (USP)

Corda bamba: sonho e realidade em equilbrio no texto e na tela
A partir do dilogo existente entre as narrativas Corda Bamba da autora Lygia Bojunga
e Corda bamba: histria de uma menina equilibrista do cineasta Eduardo Goldenstein,
este trabalho objetiva analisar e comparar a forma como o inslito se apresenta no
texto literrio por meio da voz do narrador, e na narrativa flmica, atravs do olho da
cmera. Este estudo encontra embasamento nos estudos de Tzvetan Todorov e Irlemar
Chiampi, o conceito de dialogismo fundamenta-se em Bakhtin e as relaes entre
literatura e cinema em Robert Stam.
93
Luciana Colucci (UFTM/USP)

Da Filosofia do Mobilirio e da Composio Topoanlise: por uma
potica do espao na literatura gtica
Este estudo discute os ensaios The Philosophy of Furniture (1840) e The Philosophy
of Composition (1846), de Edgar A. Poe (1809/1849), visando reconhecer os mesmos
como aporte para o acrisolamento da categoria do espao na literatura e para o
desenho de uma configurao espacial que denominamos gtica. Nas ltimas dcadas,
o espao tem sido revalorizado, tornando-se objeto de inmeras e marcantes reflexes
crticas no circuito artstico. Neste sentido, pensamentos como os de Blanchot (Lespace
littraire, 1955), Bachelard (The Poetics of Space, 1964), Lotman (The Structure of the
Artistic Text, 1977), Tadi (Le Rcit Potique, 1978), Tuan (Landscapes of Fear, 1979),
Botting (Gothic, 1996), Borges Filho (Espao & Literatura: Introduo Topoanlise,
2007) e Brando (Teorias do Espao Literrio, 2013) so seminais para o resgate do
componente espacial, o qual foi eclipsado em virtude das estratgias textuais (tempo)
suscitadas pelo modernismo. No entanto, com a leitura das Filosofias de Poe, do
Mobilirio e da Composio, temos, no sculo XIX, o embrio do debate acerca
do espao enquanto elemento vital na literatura, sobretudo nas searas de vertente
gtica. Ao discutir o locale como algo cuidadosamente arquitetado/decorado, fsica e
psicologicamente, Poe observa que o mesmo no pode ser confundido com uma
mera unidade de lugar. Alicerado nessa ponderao e nos traos imanentes sua
escritura ficcional gtica, o autor elabora para essa modalidade o que entendemos
ser uma potica para o espao (gtico). Portanto, mediante tal cenrio, sentimo-nos
incentivados a defender tal potica que, alm de representar subsdio para os estudos
espaciais e topoanliticos na literatura, nos esclarece o porqu de Poe, o pot maudit,
ser agraciado com o ttulo de arch-priest do gtico.
Raquel Cristina Ribeiro Pedroso (UNESP)

Da palavra fraude mais bonita do mundo: o cinema em perspectiva
A imagem do mar, plcido e de poucas ondas, o cenrio de entrada para a sequncia
de cenas dirigidas por Jlio Bressane em A erva do rato. Motivado pelas mltiplas
formas da linguagem na arte, o resultado abriu portas a uma infinidade de discusses
sobre a relao do homem como o outro. Tal relao dotada de possveis leituras em
perspectiva, principalmente no que se refere presena da morte no seio familiar.
O filme livremente inspirado em dois contos de Machado de Assis Um esqueleto
(1875) e A causa secreta (1886), o que provoca uma grande discusso envolvendo a
temtica da adaptao literria um processo de verificao do grau de aproximao
94
ou afastamento entre texto literrio e a obra cinematogrfica. Tal problemtica ser

abordada com o apoio terico de Robert Stam e o exposto em sua obra Teoria e
prtica da adaptao: da fidelidade intertextualidade (2006). Quanto ao espectador,
ele um tanto surpreendido pelo desenrolar de A erva do rato as primeiras cenas,
as sugestes de possveis mistrios, o relacionamento do casal, a casa onde foram
morar. Uma infinidade de marcos nada gratuitos de uma trama inspirada em contos
machadianos, em que um homem e uma mulher, a partir de um encontro, tm suas
vidas entrelaadas em um tempo e em um ambiente cenogrfico de imagens, convida o
espectador a uma tentativa de apreciao do que ser exposto.
Felipe Teixeira Zobaran (UCS)

De Barrie a Lobato: o Imaginrio e o Fantstico na adaptao de Peter Pan
Peter Pan (1930), escrito por Monteiro Lobato, prope uma apropriao dos elementos
da obra homnima britnica, do escocs James Matthew Barrie (1910). O autor
brasileiro adapta a fbula original ao seu Stio do Picapau Amarelo, integrando-a ao
universo de representao de brasilidades que prope em seu projeto de literatura
infantil nacional. Entende-se que Peter Pan (1910) embebido em seu contexto
sociocultural de produo, a Inglaterra Vitoriana, assim como o Stio de Lobato, com
o Estado Novo. Os dois textos manifestam, via elemento fantstico e maravilhoso, o
imaginrio de sociedades e pocas muito particulares com regionalidades marcadas
e distintas. Este trabalho derivado de um projeto de dissertao de mestrado em
andamento que busca analisar a manifestao dos elementos fantsticos e maravilhosos
da obra original no texto de Lobato, com a inteno de sistematizar as converses
que o autor realiza do imaginrio britnico para o brasileiro. Busca-se, com essa
proposta, contribuir para a produo de interpretaes possveis para as adaptaes
e apropriaes lobatianas, que so de inegvel valor para a literatura infantil brasileira.
Tenciona-se, ainda, discutir aspectos culturais, regionais e nacionais em obras canonizadas
como representativas de uma cultura ocidental, o que pode contribuir para novos
olhares sobre o prprio cnone.

Decifrar a diferena: o feminino no inslito de Mara Elena Llana
Este trabalho prope discutir a literatura escrita por mulheres na Amrica Hispnica
dentro e a partir da presena do inslito em seus textos, especificamente atravs dos
contos da escritora cubana Mara Elena Llana, publicados em Casas del Vedado (1983) e
95
De pjaros invisibes y otros cuentos (2009). Tal discusso relaciona o feminino e o inslito
para refletir sobre as questes de gnero, sua relao com o poder; a construo/
reconstruo das personagens femininas e seus mltiplos constituintes de identidade;
o papel da mulher na estrutura narrativa e, consequentemente, na sociedade atual.
Nas ltimas dcadas do final do sculo XX, a reviso dos lugares de fala do feminino
e a construo do ethos foram abordadas nas escritas de autoria feminina da Amrica
Hispnica como crtica social ao papel de submisso imposto pela sociedade patriarcal
s mulheres. nesse contexto que o inslito ficcional de autoria feminina tornou-se
tambm um subterfgio para a discusso dos temas importantes para a reviso do
feminino na sociedade. O olhar feminino ressignificou o fantstico para poder falar direta
ou indiretamente sobre a mulher e sua condio scio-histrica. A obra da escritora
cubana Maria Elena Llana permite discutir essas questes especialmente quando cria
personagens femininos que questionam o papel que a sociedade lhes atribui e rompem
com os esteretipos impostos para alcanar lugar e voz na sociedade. Para a anlise
proposta, utilizam-se os textos de Bailey (1995), Bravo (1997),Hall (2005), Velasco Marn
(2007), Vlez Garca (2007), Chanter (2010) e Paula Junior (2011).
Bruno Oliveira Tardin (IFSULDEMINAS)

Dentro da ltima noite: a simbologia gtica na literatura de Joo do Rio
Prope-se aqui uma anlise terico-crtica acerca do conto ltima noite, de Joo do
Rio, acerca de certos elementos simblicos a presentes que dialogam com a tradio
literria do decadentismo neogtico. Sero abordados aspectos temticos e estruturais
que possibilitem a defesa destes elementos simblicos no discurso literrio de Joo
do Rio, alm do notvel clima de bovarismo propagado pela modernidade atravs da
constituio psquica e social do sujeito moderno inserido no espao urbano tema e
personagem em diversos dos contos de Joo do Rio, em especial aqueles que (como
ltima noite) foram publicados na coletnea Dentro da noite. Para tanto, uma anlise
por outro vis, menos ortodoxo (mas no por isso menos vlido) do decadentismo
do cenrio do conto e de sua personagem central o jovem Armando , qual seja uma
aproximao semitica e psicanaltica de tais elementos. Atravs dos postulados tericocrticos de Carl Gustav Jung, Walther Benjamin e Charles Peirce (para citar apenas os
mais proeminentes na anlise que aqui se prope), busca-se realizar o processo de
significao do sujeito moderno no (e atravs do) espao moderno constitudo na obra
de Joo do Rio espcie de locus horribilis enquanto smbolo imanente ao cenrio de
degradao sociocultural que constitui a trama do conto, considerado a partir de seus
traos estticos e temticos enquanto representativo de um jogo perverso perpetrado
96
pela sociedade burguesa moderna durante a Belle poque carioca. A relevncia da

presente proposta, portanto, est em reafirmar os traos da literatura decadente,
de matriz gtica, dentro do projeto artstico de Joo do Rio, bem como conciliar
diferentes recortes terico-crticos para, assim, alcanar-se uma anlise mais cuidadosa
e aprofundada deste momento vertiginosamente singular (e subestimado em certos
crculos acadmicos) da histria literria nacional.
Mrcia Moreira Custdio (UFES/FAPES)

Deslocamento, estranhamento e identidade Minas Gerais nas obras de
Maura Lopes Canado
Maura Lopes Canado, uma escritora mineira diagnosticada louca, depois de passar
por muitos percalos em sua terra natal, desloca-se para o Rio de Janeiro. Internada
no hospcio, escreve Hospcio deus dirio I (1965) e muitos dos contos de sua obra
O sofredor do ver (1968) nos quais possvel identificar a presena marcante de Minas
Gerais. Combinando elementos que oscilam entre o terreno da realidade e do inslito,
a narrativa de Maura manifesta em sua linguagem o estranhamento e a angstia do no
pertencimento, evidenciando a sensao do absurdo diante daquilo que se concebe
novo, num processo de autotransformao. Nesse percurso, sua escrita se situa como
espao potencial da representao de suas experincias. Diante disso, a partir de
tericos que discutem a temtica do fantstico, dos quais constam Jean-Paul Sartre e
Tzvetan Todorov, este trabalho se prope a refletir sobre a possvel relao que se
estabelece entre deslocamento, estranhamento e formao de identidade.
Luana Barossi (USP/Fapesp)

Distopia como linha de fuga: um inslito (trans)conceito
Pretendo com esta comunicao apresentar uma nova proposta de leitura para a
distopia literria, ao considerar que a distopia como compreendida pela maior parte
dos estudiosos e leitores no pode ser contraposta com a utopia como sugerem os
dicionrios de termos literrios, na medida em que uma pode estar contida na outra.
A busca constante de uma estrutura que controle as imaginaes constituintes e os
agenciamentos do espao para uma suposta perfeio, tpica da utopia, funciona como
um dispositivo de poder (Foucault), ou uma linha dura de territorializao (Deleuze),
que impede linhas de fuga ou a criao da vida como obra de arte (Nietzsche). A
utopia funcionaria, ento, como uma estrutura que afirma a identidade com um mesmo
pressuposto para todos, o que seria insuportvel para os processos de subjetivao,
97
ao minar a potncia de vida. A distopia que proponho aqui no o oposto de uma

sociedade perfeita (utpica), mas a criao, por parte de uma hecceidade, de linhas
de fuga aos dispositivos de poder que minam a possibilidade. Distopia significa, neste
contexto, estar fora do lugar e no se deixar territorializar por ele. Em outras palavras,
no adequar-se aos programas de verdade que ditam o que devemos ser, mas
deliberadamente desterritorializar-se. Tal estratgia recorrente em narrativas cujos loci
de enunciao se estabelecem fora dos cnones.
Rosaly Ferreira da Costa Santos (UERN/CNPq)

Do cotidiano ao inquietante: uma leitura do conto A chave na porta de
Lygia Fagundes Telles
Esse trabalho parte dos resultados de uma pesquisa maior intitulada A arquitetura
inslita do espao ficcional: um estudo do conto de Lygia Fagundes Telles, (PIBIC/
CNPq) desenvolvida na Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. Neste
recorte, o estudo focaliza o conto A chave na porta da obra Inveno e Memria
(2009), destacando o espao ficcional como categoria determinante na configurao
do fantstico. Deste modo, o tema focal analisar como o espao ficcional contribui de
forma decisiva na arquitetura do enredo, na construo das personagens, bem como
na ecloso de eventos transgressores do real, implicadores do impossvel em cenrios
aparentemente familiares. Na construo da trama, verifica-se um extraordinrio
reencontro entre uma jovem, narrador-personagem, e um antigo amigo que h muito
no o via. No desenrolar da histria, a descoberta aterrorizante de que o seu amigo
j havia falecido h muitos anos o elemento instigador da transgresso do real, a
representao do impossvel no texto e para alm do texto, onde o inslito se aloja. O
inquietante da trama ocorre em um ambiente aparentemente banal, em uma noite de
Natal reveladora da estranheza de um mundo ocupado por vivos e mortos e por que
no dizer da passagem de limites de um mundo conhecido, habitual para o advento de
um outro desconhecido, estranho, no familiar. Com tal propsito, tomamos por base
o que Garcia, Todorov e Calvino nos falam sobre o inslito, os postulados de Freud
(1919) sobre o estranho, e, sobre o espao, so oportunas as concepes de Foucault
(2000; 2009), bem como o conceito bakhtiniano de cronotopo (1988). No referido
conto, o fantstico irrompe em meio a cenrios urbanos em que o extraordinrio surge
revestido pelo signo da metfora e do mistrio, possibilitando, assim, o perturbador
confronto entre o possvel e o impossvel.
98
Geraldo Ramos Pontes Junior (UERJ)

Do drama histrico ao oratrio trgico, a mudana do real ao mstico e
inslito em duas verses de Etleschiens se taisaient, de Aim Csaire
Descobre-se h poucos anos, atravs da leitura da correspondncia de Aim Csaire
e Andr Breton, a existncia de uma primeira verso da pea Etleschiens se taisaient,
verso at ento nunca encenada ou publicada. Se a que j se conhecia traz elementos
que vo do mstico religioso, escatolgico e catrtico, com traos em que o poeta
antilhano costumava visitar as fronteiras do inslito, a descoberta de uma primeira
verso abandonada e renegada pelo autor, de cunho histrico e com cronologia linear,
demonstra a importncia para Csaire de uma guinada em direo aos desafios da
representao da realidade pela obra literria, na sua escolha da segunda escrita. E
abriga o autor em um lugar significativo, j desde seu Cahier dun retour au pays natal,
em que tendia a buscar a fora do imaginrio para conceber a trajetria do negro
africano com cujos rituais procurou interpretar sua presena na cultura, nas artes e na
identidade do Caribe. Refletir sobre essa fronteira da escrita desse que considero o
multifacetado homem da negritude, entre a reivindicao de identidades, emancipao
histrico-cultural e a fora de um imaginrio potico livre das formalidades do discurso
politicamente engajado, o propsito deste trabalho, atravs da significativa descoberta
histrica desse incio de milnio sobre sua obra dos anos 1950.
Judith Tonioli Arantes (UPM)

Drcula: da queda redeno
Bram Stoker cristalizou o mito do vampiro em sua obra Drcula, publicada ao final do
sculo XIX. Este vampiro de Stoker vagou pelo sculo XX sofrendo pouca ou nenhuma
mudana nas obras literrias que nele se inspiraram o que pde ser verificado
tambm em obras clssicas do cinema que imortalizaram o mito na tela grande, como
o filme Nosferatu, primeira adaptao da obra de Stoker, lanada na dcada de 20, com
remake na dcada de 70, Drcula de BramStoker, lanado na dcada de 90, e por fim,
Drcula a histria nunca contada, lanado em 2014. Nos filmes das dcadas de 20, 70
e 90, alm de outras tentativas de adaptao da obra vampiresca clssica, possvel
verificar o que se poderia classificar como uma maior fidelidade ao vampiro literrio
de Stoker, um ser sombrio, com poderes, que suga o sangue humano sem nenhuma
piedade. J na adaptao do sculo XXI, possvel encontrar duas verses do mesmo
vilo literrio uma verso mais fiel ao clssico e outra que traz em si aspectos
histricos do mito e uma qualidade que pode ser definida como piedade ou compaixo.
99
O Drcula do sculo XXI no sanguinrio, mas assombrado por um passado no qual,

ainda sem poderes, manchava suas mos de sangue inocente da sua hesitao em
se render sua sede de sangue humano. sobre essa leitura contrastante do mito do
vampiro em Drcula que este estudo prope realizar um mesmo personagem relido
para o cinema em toda sua maldade e queda a ponto de ser considerado um monstro,
at sua releitura no sculo XXI como um governante que, mesmo se rendendo sua
monstruosidade, o faz para salvar seu povo e sua famlia uma tentativa de redeno
do monstro clssico da literatura.
Ana Carolina Lazzari Chiovatto (USP)

Duas formas de representar o feminino na literatura infantil: Narizinho, de
Monteiro Lobato, e Dorothy, de L. Frank Baum
Tendo em vista que a obra de Monteiro Lobato (1882-1948) foi publicada pouco
depois da de L. Frank Baum (1856-1919) de forma que podemos considerar que
tais obras tiveram influncias similares de seu tempo, apesar de receberem tambm
influncias diversas por conta de seu espao , e que as obras de literatura infantil de
ambos os autores possuem grande importncia no Brasil desde ento, seja pelos livros
em si, adotados em escolas ou leituras paradidticas, ou pelas inmeras adaptaes que
cada um recebeu (este, para o cinema, principalmente, e para o teatro; aquele, para a
televiso), e se utilizam do recurso dos mundos fantsticos na figurativizao de seus
textos em nvel discursivo, pretende-se com este trabalho traar uma comparao entre
as protagonistas Dorothy, de O Maravilhoso Mgico de Oz (1900), e Lcia, de Reinaes
de Narizinho (1931), com o fim de analisar como se d a representao do feminino,
a partir desses atores, nas obras indicadas. A importncia de tal anlise reside no fato
de as duas personagens possurem diversos pontos em comum, como alguns dos
temas figurativizados na narrativa, mas h outras tantas diferenas entre elas, dadas no
percurso utilizado, na forma da representao e no discurso a elas atribudo.
Simone Maria Ruthner (UERJ)

E.T.A. Hoffmann e o Canto Fantasmal - Dilogo com Gary Tomlinson
Gary Tomlinson, em um movimento arqueolgico e etnomusical, vale-se da Pathosformel
de Aby Warburg (1866-1929) para retroceder s origens do mito, do smbolo e da
poesia. Apresentando as principais ideias de Hermann Usener (1834-1905), revela-se
a Sapienza Poetica de Giambattista Vico e com ela a criao de fantasmas corpreos.
100
Por esta trilha chegamos magia do canto fantasmal de Marsilio Ficino, nos primrdios
do Renascimento italiano, mais exatamente aos encantos expressivos da pera de
Monteverdi (sc. XVII). Tomlinson percorre este caminho para encontrar a Pathosformel
na msica. Na literatura de E.T.A. Hoffmann (1776-1822), a presena de espritos ou
fantasmas (Geister) provavelmente to marcante quanto na msica, que irradia sua
presena para o mundo exterior atravs dos movimentos da alma. Suas narrativas
metamusicais, em articulao com as teorias recuperadas por Tomlinson, revelam
em Hoffmann, alm de uma produtiva compreenso das teorias dos antigos mestres
italianos, uma percepo aguda de um ouvido hipersensvel, que alerta para a surdez da
sua contemporaneidade. O trabalho visa expandir o conceito de Pathosformel, chave de
uma histria de fantasmas para adultos (Didi-Huberman: 2010), a ponto de reciclar
outros conceitos (como ecfrase) que a crtica vem exumando. A explicao vale-se da
literatura intermidial e sobrecodificada (para no dizer fantasmal) de Hoffmann e de
seus parceiros insuspeitveis.
Jorge Luiz Marques de Moraes (CPII)

Ecos do gtico no romance O Quarto Fechado, de Lya Luft
Obra cuja sensao claustrofbica j est presente desde o seu ttulo, O quarto fechado
foi o stimo livro lanado por Lya Luft. A obra se destacava frente s anteriormente
publicadas, pois atingia o pice no que diz respeito s sensaes de opresso e
angstia causadas pelo confinamento. Ella, a personagem principal, est trancada
triplamente: na casa, no quarto e no prprio corpo, visto que sofreu um acidente que
a deixou incomunicvel com o mundo ao redor. Presa, incomunicvel e imobilizada,
a personagem nada mais do que um retrato atualizado de uma dama medieval
encenada pelo romance gtico. Alis, no apenas nela que podem ser encontrados
ecos do gnero: em toda a obra pontuam aspectos referentes ao espao que, por
suas particularidades, podem ser apontados como referncias essa modalidade de
narrativa. Passado em um nico cenrio, o livro paradoxalmente se desdobra em
paredes, quartos, salas e corredores, todos eles eivados de simbolismo. Emerge ento
a importncia da topoanlise para se verificar os ecos do gtico presentes no texto de
Luft: desde a construo, cercada continuamente por uma espessa cerrao, passando
pelos corredores precariamente iluminados e culminando no lgubre quarto fechado
simulacro de calabouo medieval , elementos do gnero podem ser continuamente
encontrados. Este trabalho pretende levantar os traos gticos presentes no romance
analisado, observando de que maneira eles colaboram para tecer um dos grandes
momentos da literatura de autoria feminina no Brasil.
101
Moiss Gonalves dos Santos Jnior (UNESP)

Ecos inslitos em Clarice Lispector: O lustre (1946) e a esttica surrealista
Publicado no ano de 1946, o romance O lustre, de Clarice Lispector, est entre as
obras da escritora menos comentadas e estudadas pela crtica acadmica, e desde o
seu lanamento, at os dias de hoje, paira margem no cnone clariceano. O lustre
narra a desconcertante trajetria da protagonista Virgnia, que da infncia vida adulta,
se contorce na busca de paisagens fsicas e psicolgicas para sobreviver. Em meio a
todo o silncio e sensaes que sempre acompanharo essa personagem feminina,
Clarice engendra em seu texto episdios, sonhos, relaes inslitas e smbolos que,
juntos, ressoam uma esttica surrealista nica dentro da narrativa. O objetivo desta
comunicao analisar esses traos eminentemente inslitos e compreender como eles,
orquestrados construo da protagonista, conferem ao romance o tom de mistrios e
segredos capazes de resignificar e ampliar os horizontes interpretativos desta obra.
Daniel Augusto Pereira Silva (UERJ)

Ela o Diabo: a personagem feminina na literatura do medo brasileira
As temticas sexuais e a figura feminina so sistematicamente exploradas por diversas
narrativas de horror. Desde a literatura gtica no sculo XVIII, a mulher retratada em
situaes associadas morte e ao medo. Na produo ficcional gtica, as heronas so
descritas, frequentemente, como frgeis e sujeitas fora masculina. Nessas histrias,
recorrente o tpos da mulher perseguida, isto , a existncia de uma personagem
feminina que vtima de violncias que vo de casamentos forados a todo tipo de
abuso fsico e psicolgico. apenas no sculo XIX que as representaes da mulher
na literatura se tornam mais diversificadas e ambguas. No Romantismo, o sexo
encarado a partir de um conflito entre a alma e o corpo. Em tal dicotomia, comum
a utilizao das imagens de anjo e de musa para se referir s amadas. Esse perodo
traz tona, porm, uma outra concepo: a da femme fatale. Esta personagem feminina
representaria um risco, pois, dominada pelos desejos, levaria os homens loucura. Se
durante a literatura romntica tal mulher idealizada e constitui uma ameaa alma,
no fin-de-sicle ela mais carnal e representa um perigo fsico. No final do sculo XIX,
ela encarna a busca por independncia e a contestao do domnio masculino. Assim,
a femme fatale colocada em diversas obras como um monstro, ao mesmo tempo
atraente e repulsiva. Este trabalho deseja, portanto, entender as relaes entre a mulher
e o medo, alm de apontar as mudanas na representao feminina a partir de Noite na
Taverna (1855), de lvares de Azevedo, A Ilha Maldita (1879), de Bernardo Guimares,
102
A Mortalha de Alzira (1891), de Alusio Azevedo, Palestra a horas mortas (1898), de

Medeiros e Albuquerque, O beb de Tarlatana Rosa (1910), de Joo do Rio, e Noites
brancas (1920), de Gasto Cruls.
Ana Jlia Poletto (UCS)

Entre o fogo e a gua: os espaos labirnticos em Jorge Luis Borges e Alice
Munro
No conto Com vista para o lago, da canadense Alice Munro, a memria da
personagem transforma-se em labirinto de sua prpria existncia. A construo do
conto desenha uma arquitetura hexagonal que se desenrola ao redor de si mesma,
arrastando a personagem e o leitor para um espao em que memria e esquecimento
acabam por se transformar no lugar de uma existncia fantstica, dbia e assustadora.
A estrutura geomtrica da (in)conscincia remete o leitor s runas circulares
borgeanas. Numa leitura conjunta dos contos As runas circulares, de Borges, e Com
vista para o lago, de Munro, h a possibilidade da construo (e desconstruo) dos
espaos da criao sonhada por seus personagens. A simbologia do fogo e da gua
presentes nos contos pode ser lida sob o ngulo do imaginrio antropolgico de
Durand (1993). A escrita constituinte da prpria iluso da personagem que parecia
possuir um mata-borro em sua garganta, voz que se delineia atravs da tinta e
no atravs do som. Diferentemente dos espaos abertos e ampliados do imaginrio
criado pela natureza e pelas paisagens, o espao do sonho e da memria enclausuram
os personagens em espaos labirnticos, circulares. O artigo prope a anlise destes
imaginrios, espaos fechados em si mesmos e nas prprias narrativas, como smbolo
de um Eu que se distancia do Outro.
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos (UNIMONTES)

Escaravelhos e espadas: o inslito metaforizado em Lcia Machado de Almeida
Barbante desatado, embrulho desfeito, e o personagem retira de dentro da caixa um
grande besouro negro com uma espcie de chifre na testa: O escaravelho do Diabo
(tica, 1974). A narrativa, de autoria da escritora de literatura infantojuvenil e intelectual
mineira, Lcia Machado de Almeida (1910 2005), passa-se em Vista Alegre, uma cidade
pequena do interior de So Paulo, e comea quando Hugo recebe um misterioso
pacote contendo um besouro preto. Sem se interessar em descobrir a origem do
pacote o qual imaginava ser uma brincadeira de seus amigos um dia depois Hugo
encontrado morto, com uma espada cravada em seu peito. A partir desse instante,
103
a narrativa conduz-nos a uma essncia inusitada e fantstica, de crimes, investigaes

e questionamentos tudo isso relacionado, de uma forma ou de outra, estranha
apario do escaravelho. Tratar-se-ia, a histria, de uma iluso dos sentidos, um produto
da imaginao do jovem personagem? (TODOROV, 2008, p. 148.) Que absurdo isso
parece! Mas tudo absurdo, e o sonho ainda o que menos pode-se dizer como o
escritor portugus Fernando Pessoa. Esta comunicao pretende discutir o inslito nesta
obra juvenil, debatendo como os procedimentos criativos e ficcionais da autora ensejam
uma percepo da adolescncia brasileira da dcada de 1970.
Fernando Filgueira Barbosa Jnior (UERNPau dos Ferros)

Espao fantstico em A casa da madrinha, de Lygia Bojunga
A manifestao do fantstico no espao das narrativas contemporneas um elemento
balizador de sua estrutura, por vezes formatando outros elementos de sua constituio.
Nas narrativas infantojuvenis, em particular, o espao frequentemente concretiza o
mundo onrico da criana, a partir da metamorfose de elementos de seu mundo real,
seguindo temores e/ou desejos de diversas naturezas. Assim, o objetivo deste trabalho
o de comparar o espao real ao espao fantstico na novela A casa da madrinha,
publicada por Lygia Bojunga (2002) originalmente em 1978. Os elementos sero
cotejados a partir de um paralelismo proximal entre as duas instncias espaciais, em seus
elementos constitutivos e implicaes ideolgicas. Para isso, faremos uso de tericos
que lidam com espao, como Foucault (2009), Bettelheim (2007) e Corso e Corso
(2006), mas tambm de tericos conceituadores do fantstico e seu dilogo com o real,
como Ceserani (2006) e Rosset (2008). Aps o exame da obra em questo, conclumos
que o espao fantstico na narrativa em questo , grosso modo, uma reelaborao
do espao real, fantasiada a partir dos desejos de hedonismo infantil das personagens,
buscando no um mundo ideal, utopicamente estruturado para suprir a necessidade de
todos, mas antes um mundo isolado em que os desejos egostas dos criadores excluem
os opositores, em uma inverso das relaes de poder.
Iza Quelhas (UERJSo Gonalo)

Espaos e intersees - uma ilha enclausurada em O homem, em Alusio Azevedo
Este trabalho prope identificar e analisar as marcas residuais do Romantismo e do
Gtico no romance O homem, de Alusio Azevedo (1887), geralmente identificado
ao Naturalismo, com nfase na construo dos espaos que se notabilizam pela
importncia que exercem na trama romanesca. No romance, a protagonista apresenta
104
sintomas de adoecimento e fragilidades no contexto da frustrao amorosa. Tem-se uma

intensa vida onrica, marcada por medos e um desejo ertico que alterna seus objetos
de desejo, sempre ausentes num espao idlico, que parece liberta-la da represso moral
e, ao mesmo tempo, funciona como um espao enclausurado(r). Tanto os espaos
burgueses, a casa onde vive a protagonista, quanto a ilha, espao do sonho, constituemse como simulacros do castelo e da floresta densa, isolados de tudo. O romance, nesta
leitura, faz uma crtica ambio pela racionalidade, presente no movimento Realista e
Naturalista, ao emprestar relevncia ao que permanece residual e oculto. A potncia do
onrico refuta a predominncia da crena na cincia, ridicularizada no romance por um
personagem, mdico de confiana da famlia do Conselheiro: Dr. Lobo. Joo Pedro Joo.
Simone Pereira Schmidt (UFSC)

Estranha viagem entre mundos
Neste trabalho pretendo tomar como referncia alguns poemas da escritora so
tomeense Conceio Lima para, com sua potica, refletir sobre o tema da viagem.
Construdo a partir das muitas experincias diaspricas provocadas pelas rotas com
que se traou o mapa do mundo moderno, o motif da viagem pode ser considerado
um forte elemento identitrio e um tpico abordado de forma recorrente por
artistas contemporneos.
Embora muitas vezes no trate especificamente da viagem, Conceio Lima tangencia
o tema de diversas formas, e o mesmo pode ser observado inclusive em sua densa
historicidade, j que os intertextos e a importncia concedida pela autora aos
referentes espao-temporais nos permitem esse caminho interpretativo. Como
grande parte dos intelectuais de sua gerao em seu continente, foi na dispora que
a escritora consolidou sua formao. O deslocamento, geogrfico e identitrio, o
sentimento oscilante entre o pertencimento e o no-pertencimento so, portanto,
algumas das experincias to comuns quanto marcantes para todos esses intelectuais
e artistas diaspricos, como bem sintetizaram pensadores da relevncia de Edward
Said e Kwame Appiah.
, portanto, nessa perspectiva, que este trabalho pretende se dedicar leitura dos
poemas de Conceio Lima: de investigar os modos de expresso de um sujeito
feminino (em alguns momentos, quase uma estranha para si mesma), um sujeito em
constante estranhamento diante do(s) mundo(s) o mundo que deixa para trs, e os
novos espaos que vai ocupando e nos quais se encontra em permanente processo de
traduo de traduo e negociao.
105
Suelene Alves Lopes (UFU)

Fbulas: inslito fio da teia maravilhosa
A origem dos contos remonta s razes da formao dos povos, pois so encontrados
em todas as culturas, no mundo inteiro. J dizia Barthes sobre as narrativas
do mundo, no h sociedades sem narrativas, estas se multiplicam sem cessar,
desempenhando funes fundamentais, que se desdobram na vida das pessoas e
das culturas. Nessa averiguao propomos trabalhar com o maravilhoso na narrativa
ficcional das fbulas. O maravilhoso tem sua origem nas narrativas mticas, quando
transforma toda realidade em metforas, sendo essas que resgatam aquilo que ele
tem de oculto por meio do artifcio dessa mesma figura de linguagem. Apreendemos
que o maravilhoso revela o oculto, ou seja, aquilo que se esconde atrs da realidade
cotidiana e nela se realiza, impondo a fora da imaginao que rompe os limites
do possvel. Dessa forma o maravilhoso incita o inslito que instiga a pergunta: O
que isso que est ocorrendo? De acordo com o lxico, inslito foge s regras,
incomum, anormal (Michaelis, 2009, p. 480). Exemplo disso a narrativa fabular, que
apresenta em sua trama essa incurso do inslito, o incomum que desperta interesse
e curiosidade. Assim sendo, pretendemos analisar esse inslito fio da teia maravilhosa,
ou seja, algumas fbulas sob essa tica do maravilhoso, visto que o sobrenatural
perfeitamente possvel j que o leitor, antes de iniciar a leitura, aceita a conveno da
narrativa, que torna natural a existncia de coisas impossveis de acontecer, como o
caso de bichos que falam. Essa anlise tem por base a luz de autores diversos, como
Propp, Marinho, Todorov, que fomentam o desenvolvimento deste trabalho. Longe
de esgotar o assunto, o inslito, as fbulas e o maravilhoso j so por si s perenes e
dignos de constiturem permanente objeto de estudo.
Mayara Cristina Bignani Silva (UNIFESP-Guarulhos)

Fagundes Varela e Robert Louis Stevenson: dilogo intertextual entre os
contos Runas da Glria e O Ladro de Cadveres
Esta comunicao busca estabelecer uma conexo entre os contos As Runas da
Glria, de Fagundes Varela e O Ladro de Cadveres, de Robert Louis Stevenson. A
comparao dar-se- atravs da anlise do dilogo intertextual presente em diversos
momentos nas narrativas em questo, com destaque para a duplicao de personagens.
Ambos os contos iniciam-se em estalagens distantes da cidade, nas quais amigos se
encontram todas as noites para conversas regadas a muita bebida alcolica. Contudo,
o espao e o tempo so pouco definidos pelos narradores, ambos em primeira pessoa,
106
sendo essas caractersticas principais do modo fantstico, tal como discutido por
Ceserani (2006) e Batalha (2012). O evento inslito, em ambas as obras, inicia-se no
momento em que um homem estranho chega estalagem tarde da noite. Ambas as
narrativas, a partir da entrada de tais estranhos, tornam-se ainda mais sombrias com a
presena de assassinatos, cadveres e um clima de medo constante. O desenlace em
ambas as obras ocorre de formas distintas, ainda que sucedam de forma igualmente
estranha e macabra. O cotejo entre as obras est ancorado no modo fantstico,
mais precisamente em sua vertente gtica, com uma constante hesitao e forte
ambiguidade, na qual o leitor fica suspenso em relao realidade objetiva e se v
diante de narrativas arrepiantes.
Helena Maria de Souza Costa Arruda (UFRJ/CNPq)

Fantstico? Maravilhoso? Absurdo? Estranho? Os possveis (des)caminhos para
as realidades irreais uma anlise do romance Bolero, de Victor Giudice
Nossa pesquisa tem por finalidade fazer uma anlise acerca daquilo a que Bastos (2013)
convencionou denominar em seus estudos de Realismos irrealistas na fico brasileira
contempornea, ou seja, a questo da referencialidade literria e seus limites. Para
trazer tona tema to complexo e controverso, optamos por eleger o romance Bolero
(1985), do escritor Victor Giudice, no apenas por acreditarmos que o autor trabalha de
forma excepcional o assunto, mas, especialmente, pelo carter singular da obra ainda
to pouco explorada. Dessa forma, tentaremos responder algumas indagaes que
surgiram ao longo da leitura do romance, sem termos, com isso, a pretenso de esgotar
to vasto assunto. Quais sero os limites entre os gneros fantstico, maravilhoso,
estranho, absurdo? Haver limites? Em que categoria se enquadraria o romance Bolero?
Seria possvel enquadr-lo tomando como ponto de partida apenas um dos gneros?
Haver limites entre fico e realidade? Sabemos que todo texto literrio possui
uma referencialidade que pode, ou no, coincidir com a dita realidade. Como situar a
verossimilhana numa obra considerada irrealista? E o leitor, como se situa em relao
obra de arte, que sendo realista, tambm maravilhosa, fantstica, absurda, estranha?
Para embasar nossa pesquisa, buscamos nos tericos Todorov, Silva, Vax, Ceserani,
Iser, Bastos, entre outros, elementos que nos permitam caminhar por terreno ainda
to movedio. Esperamos, por meio deste estudo, contribuir um pouco mais para
investigaes acerca da referencialidade na fico brasileira contempornea e seus
constantes paradoxos.
107
Llian Lima Gonalves dos Prazeres (UFES)

Adelia Maria Miglievich Ribeiro (UFES)
Gneros, performances e trnsitos em Ele me bebeu de Clarice Lispector
Clarice Lispector possibilita a realizao de inmeras investigaes acerca dos temas
que perpassam por sua vida e obra literria. Diante desse pressuposto, este trabalho
elege a questo das relaes de gnero e da construo dos sujeitos femininos a
fim de entrecruzar identidades essencialistas e acabadas. Analisa os personagens
Aurlia Nascimento, Serjoca e Affonso do conto Ele me bebeu, presente no livro
A via crucis do corpo (1991), a partir de perspectivas ps-modernas e ps-coloniais,
identificando as fronteiras, margens e deslocamentos que permeiam a histria desses
personagens e a prpria narrativa. Destacamos que os personagens escolhidos passam
por deslocamentos fsicos, reais e interiores que os fazem, assim como a ns, pensar
sobre o lugar em que esto, sobre quem so, sobre a sociedade que as/nos cerca, por
fim, acerca de sua/nossa capacidade de vocalizao e enunciao de desejos, vontades,
identificaes. Para tanto, identifica, luz dos estudos ps-coloniais, os trnsitos e a
hibridez contemporneas e femininas. Tem como base terica para isso a produo de
Stuart Hall sobre a questo da identidade enquanto transitria e mltipla; Judith Butler
quem traz para o debate uma reflexo sobre o conceito de gnero, e atravs dele nos
leva para o universo da performance; Homi Bhabha, terico importante para pensarmos
nos sujeitos enquanto hbridos, que vivem em situaes de indecibilidade, dentre outros.
Joo Olinto Trindade Junior (UFRRJ/UERJ)

Herdeiros de Kafka: traos do Fantstico Moderno em Jos J.Veiga e Mia Couto
Em seu trabalho paradigmtico, Introduo Literatura Fantstica (1992), Todorov prope
uma sistematizao de conceitos at ento discutidos por longa tradio de crticos e
ficcionistas que se dedicaram ao estudo desse gnero narrativo. Essa sistematizao
que tem como elemento essencial a hesitao frente ao evento sobrenatural cai por
gua abaixo diante das narrativas de Kafka, para quem, segundo o pesquisador Blgaro,
o irracional utilizado como parte de um jogo. Esse novo fantstico, para Todorov,
representa um mundo que obedece a uma lgica onrica, se no de pesadelo, que nada
mais tem a ver com o real (1992, p. 181). O trabalho apresentado tem por objeto as
narrativas A Usina atrs do Morro e A Chuva Pasmada, dos escritores Jos J. Veiga e
Mia Couto, respectivamente. Em ambas as narrativas as personagens so confrontadas
pelo advento das mudanas sociais, impostas pelos donos do poder. Nas narrativas
108
veigueana e miacoutiana, fbricas invadem sociedades isoladas metonimicamente, as

cidades do interior goiano e o interior moambicano -, perturbando-as. O elemento
fantstico, tal como em Kafka, irrompe na narrativa para instaurar/denunciar o irracional,
o incomum, em suma, o inslito que no incomoda, no perturba, mas faz parte do
cotidiano. Em suas narrativas, esses escritores recorrem ao fantstico como estratgia
para problematizar a sociedade (ARN, 1999, p. 53), tornando possvel a percepo de
novos vieses, ampliando a interpretao de dados acontecimentos, como a descoberta
de que o avano tecnolgico tambm uma forma de dominao.
Rodrigo Barreto (UERJ)

Imagens Inslitas na obra Ensaio sobre a cegueira, de Jos Saramago
A obra Ensaio sobre a cegueira do escritor portugus Jos Saramago foi publicada
pela primeira vez em 1995 e representa um dos marcos da literatura portuguesa
contempornea, posto que problematiza por via ficcional uma espcie de surto de
cegueira. Entretanto, no estamos diante de um quadro de cegueira normal e sim
algo inexplicvel, estranho deixa os personagens cegos. E os mesmos so alocados
numa espcie de manicmio onde acontecem verdadeiras atrocidades e o sentido de
humano repensado.
Nesse sentido, buscaremos analisar as imagens inslitas que esta obra apresenta,
sobretudo atravs da leitura de textos de autores basilares, tais como: Tzvetan
Todorov, Filipe Furtado e David Roas a fim mostrar como os elementos e as imagens
inslitas participam de todo processo de construo do romance e modificam os
modos de significao da mesma.
Para chegarmos a tal objetivo, iremos pensar alguns trechos da obra em que
essas imagens aparecem e confront-las com as cenas do filme de mesmo ttulo
lanado em 2008 e dirigido por Fernando Meireles, a fim de verificar como estas
se modificam de acordo com o cdigo utilizado. Para tanto, necessrio fazer uma
ponte com as teorias sobre o fantstico como aquilo que desestabiliza o real.
As concluses e os resultados obtidos ainda esto em processo de construo,
mas pode-se adiantar que Saramago, mesmo no sendo um escritor filiado s
teorias do fantstico, utiliza vrios elementos dessas teorias. E em Ensaio sobre a
cegueira vemos uma obra repleta de elementos que rompem com toda a lgica e
sentido de (real)idade.
109
Poliana Pereira Dantas (UNEB)

Incidncias do duplo na escrita de Adelice Souza: uma leitura dos contos
As Escravas Gmeas e Caramujos Zumbis
Tomando como referncia as incidncias e diversidades observadas em casos
perturbadores de duplicidade do ser e de estranheza terminando na insero do
inslito, o presente trabalho aborda a temtica do duplo na psicanlise e na literatura,
uma questo de abrangncia considervel em muitas reas do conhecimento. A partir
da leitura dos contos As escravas gmeas e Caramujos zumbis do livro homnimo
da escritora baiana Adelice Souza, verifica-se majoritariamente o duplo por fuso e
por apropriao do eu pelo outro; situaes explicadas por Freud como: duplicao
e permutao. As narrativas em questo apresentam-se como uma possibilidade de
encontro com o eu aps ter vivido anos como escravas de si. Refletem sobre questes
existenciais do ser humano vinculados ao duplo que por sua vez torna-se o smbolo
da imortalidade espiritual. J em outro momento promove a perda de identidade, a
partir da apropriao da personalidade de um homem em meio crise provocada
pelo aparecimento do duplo em sua vida. Essas ocorrncias se efetivam, nas narrativas
analisadas, graas s infinitas possibilidades abertas pelo discurso fantstico na literatura.
Dentre os estudiosos mais representativos para dar suporte s consideraes tericas
sobre o duplo, podem-se citar: Otto Rank (2013) e Sigmund Freud (2010), que
transitam pela psicologia e pela psicanlise; Tzvetan Todorov (2012), Filipe Furtado
(1980) e Selma Calasans (1988), que estudam as caractersticas do discurso fantstico;
JulioCortazr (2006), Ricardo Piglia (2004) e Ana Maria Lisboa de Mello (2000), que
tratam do gnero conto.
Carlinda Fragale Pate Nuez (UERJ)

Inslitas paixes: sobrevivncias do antigo em fices brasileiras
contemporneas de amor e fria
A partir da teoria de Aby Warburg e dos papis que nela so atribudos s ninfas e s
mnades figuras que se opem pelo que representam (o encantamento amoroso e a
fria homicida), mas se equivalem pela intensidade de seus impulsos pretendo montar
um painel tambm warburguiano com obras brasileiras de diferentes gneros poticos
e de vrias extraes artsticas (literatura, pintura, cinema e msica), para demonstrar
o duplo agenciamento do cocktail paradoxal amor/violncia: por um lado, a irrupo
de padres emotivos antitticos (porm correlatos); por outro, a complementaridade
de cdigos artsticos que se associam para expressar afinidades contraditrias, em
110
pauta no corpus por ns selecionado. As obras envolvidas nesta apresentao so: os

painis montados, os filmes Romance (Guel Arraes, 2008), Reflexes de um lliquidificador
(Klotzel, 2010) e Uma histria de amor e fria (Luiz Bolognesi, 2013), e o romance Ithaca
Road (Paulo Scott, 2013). Em cada uma destas textualidades, das pginas do romance
convencional ao cinema, nas vertentes romntica ou noir, at a mais recente frmula do
cinema de animao, sobrevivem aspectos de uma tendncia humana exacerbao
dos afetos e, respectivamente, a figuraes do imaginrio pateticamente intensificadas,
quando se trata de representar artisticamente o inslito das paixes, matria sempre
atual e sobrevivente ao controle do imaginrio e dos corpos, ao longo da histria.
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio (UFRJ)

Inslito, identidade e diferena: uma leitura terica
A presente comunicao tem como objetivo propor uma investigao terica acerca
do uso do inslito enquanto dispositivo discursivo para a construo de uma identidade
cultural agonstica e minoritria. Para o empreendimento deste percurso de anlise
se faz necessrio problematizar dois aspectos. Primeiro, oferecer um tratamento ao
conceito de cultura enquanto um campo de luta em torno da significao poltica e
social. O segundo aspecto repousa em uma reviso bibliogrfica em torno do conceito
de diferena. De posse desse referencial ser possvel lanar um olhar crtico acerca de
produtos discursivos que tem como foco a representao de sujeitos minoritrios.
Nesta perspectiva, seguindo os passos de Stuart Hall, um percurso natural acionar o
conceito de diffrance como recurso terico para a realizao deste exerccio crtico. O
prprio Stuart Hall, em ensaio que examina a construo da noo de multiculturalismo,
analisa que seu uso do conceito diffrance uma certa apropriao, que no intenta
rasurar a concepo primeira ofertada por Jacques Derrida, mas que o liga a uma leitura
do campo cultural enquanto espao de problematizao. No significa que o conceito
seja alterado ou reelaborado, mas sim que o seu uso outro, alocado para a anlise
de uma outra experincia sensvel: a cultura. No entanto, se faz necessrio observar
que o conceito derridadiano deve ser lido enquanto recurso estratgico e no apenas
um instrumental terico. Afinal, no intervalo que se cria entre o desejo de marcar a
diferena e a localizao das diferenas instauradas por outrem pelo discurso, pelo
poder, pelo gnero, pela raa, pela sexualidade, pela classe, pela religio, pela lngua, pela
deficincia e por tudo o que no se quer diferir ou se deseja alcanar uma igualdade
que se produz um novo ponto de observao do cenrio cultural.
111
Roberto Jos da Silva (UNICAMP)

Julio Verne: literatura fantstica sobre a Amaznia
Julio Verne (1828 1905), um dos mais conceituados escritores franceses, tambm
considerado por muitos como o pai da fico cientfica moderna, foi um especialista
em criar histrias de aventuras, por meio das quais alimentava a imaginao dos leitores
sobre povos e regies desconhecidas, bem como criaes futuristas; que, de fato,
acabaram surgindo em nossos tempos. Assim, apesar de nunca ter estado no Brasil, isso
no o impediu de criar uma histria dramtica e fantstica, ambientada na Amaznia,
mais precisamente no rio Amazonas. Sendo assim, em 1881, Julio Verne publicou, na
Frana, A jangada: oitocentas lguas pelo Amazonas, na qual traa o drama de um fugitivo
da priso que se transforma num afortunado fazendeiro da regio de Iquitos, depois
de ter sido injustamente acusado pelo roubo de diamantes na provncia de Minas
Gerais e condenado morte. A narrativa deixa evidente as leituras que o autor fez dos
cronistas e viajantes que estiveram na Amaznia, tais como: Agassiz, Emilio Carrey, Bates,
Humboldt, Condamine, Paul Marcoy, Saint-Hilarie; os quais deixaram suas impresses
sobre essa imensa floresta, chamada por eles de o novo mundo. Sob essa perspectiva,
meu objetivo demonstrar que Julio Verne, mesmo nunca tendo pisado no Brasil,
conseguiu criar uma fico que retratou aspectos reais do Brasil, desse modo, tendo
servido como divulgao da ideia da Amaznia como novo mundo.
Luciana Morais da Silva (UERJ)

Juparassu: runas em um mundo do inslito
Pretende-se identificar na construo do mundo possvel ficcional, elaborado por
Murilo Rubio, em A noiva da casa azul (RUBIO, 2005, p.51-56), as marcas do
inslito, verificando a partir da categoria personagem os matizes da fantstica Juparassu,
espao em que se desenvolvem as aes. As teorias acerca da constituio de mundos
possveis ficcionais, extrada dos Estudos Narrativos, servir como alicerce para se
pensar os elementos estruturantes das narrativas de Rubio, tendo como marco
central a constituio das runas, cenrio desgastante e contraditrio, que, em um
primeiro momento, fora rememorado como lugar de felicidade, de reconhecimento.
O efeito da construo das runas ser explorado pelo vis do esvaziamento do
humano, como tambm das paisagens, afinal, elas servem como marca da ruptura
dos sonhos e do cenrio, denunciando a existncia fantasmagrica de Juparassu, qui
112
da personagem em seu desejo de (re)encontrar o ser amado. O desaparecimento

do ser amado e a transposio de espaos pela viagem caracterizam a ausncia de
certezas, dando forma ao esvaziamento do narrador-personagem, que, ao invs de
concretudes, gera, em seu discurso, desconfiana. Assim, a partir da anotao das
estratgias em torno da constituio de personagens, se verificar o modo como esses
entes discursivos so elaborados por Rubio. A construo das runas pelo escritor
mineiro deixa transparecer a efemeridade das certezas, abrindo espao para que se
duvide tambm do discurso dessa personagem, que transita pelo amor ao fantasma,
ao sonho da felicidade, encontrado apenas na casa azul, em runas. O tempo, ainda que
no contradito, colocado em xeque pela existncia inesperada de runas, com isso, o
mundo inslito posto em destaque por Rubio torna o narrador suspeito, mas tambm
vtima das circunstncias. A dvida recorrente, ganhando maior visibilidade pela oscilao
entre os argumentos do narrador e os eventos ficcionais, possibilita a constatao de
mltiplos sentidos para a fenomenologia do inslito em Murilo Rubio.
Maria Zilda da Cunha (USP)

Maria Auxiliadora Fontana Baseio (UNISA)
Linguagens do imaginrio: interfaces do fantstico na literatura e no cinema
As manifestaes artsticas emergem da relao do homem com o universo,
engendrando-se em diferentes suportes, cdigos e linguagens, promovendo profundos
hibridismos entre gestos, sons, imagens e letras. Na esteira das multifacetadas
expresses da arte esto a literatura e o cinema: dois campos narrativos diversos, mas
que mantm, entre si, interessantes relaes. Estas se configuram em dilogos diversos
expressando facetas importantes do ser humano. Manifestando-se no literrio, o
fantstico foi capturado com maestria pelo cinema, arte que explora elementos no
explicados pela lgica da nossa realidade. Se por um lado, a narrativa literria se
expressa pela palavra na construo dos elementos estruturantes (narrador, espao
e tempo), por outro lado, a produo flmica se estrutura pela imagem, dilogo,
rudos, msicas, materiais escritos (STAM, 2011) e, a partir desses elementos, constri
discursos por meio de seus cdigos especficos: movimentos de cmera, iluminao
e montagem na construo narrativa. O objetivo desta comunicao analisar o
fantstico como categoria esttica, na perspectiva da literatura comparada e de uma
forma interdisciplinar, na literatura e no cinema, especificamente com a obra A Jangada
de Pedra, de Jos Saramago.
113
Egle Pereira da Silva (UFRJ)

Literatura e Cinema: o Caso Paul Auster
Poeta, tradutor, crtico literrio, teatrlogo, romancista, letrista, o escritor norteamericano Paul Auster tambm roteirista e diretor de cinema. Sua incurso pela
stima arte comea com Smoke (Cortina de Fumaa, 1995), dirigido por Wayne Wang,
cujo roteiro escrito a partir de seu conto, publicado no The New York Times, no
natal de 1990. A complexa relao entre fico e realidade, mentira e verdade, eu
e outro, olho e mundo, linguagem cotidiana e linguagem potica, discutida tanto em
sua poesia quanto na prosa, trazida para a tela e nela debatida como se todo este
conjunto estivesse sendo projetado. Literatura e cinema interagem, apesar de terem
suas especificidades: no primeiro caso, a composio feita atravs de palavras escritas
que exigem do leitor um envolvimento ativo e requisitam sua imaginao, visto que elas
o despertam; no segundo, atravs de imagens planas, projetadas numa superfcie onde
se processa a potica visual de uma cinedramaturgia desenvolvida em bases narrativas.
As peculiaridades do cinema e da literatura de Auster, o seu cruzamento, conciliao e
pontos de ruptura, a sua produo e recepo, a relao entre diretor e roteirista, autor
e leitor, e o dilogo com outras artes, em especial, a fotografia, em Smoke (Cortina de
Fumaa), so questes abordadas por este trabalho, que nos obrigam a mencionar certo
nmero de teorias que vo desde Lessing, Walter Moser, Silvestra Mariniello, Jay David
Boulter, Richard Grusin, at o prprio Auster.
Romana Tatiane Soares Santos (Unimontes)

Literatura e Histria: interlocues inslitas no conto de Murilo Rubio
Narrativas fantsticas muitas vezes se aproximam de textos histricos, entrelaandoos de tal maneira que o contexto ficcional parece ter sido engendrado em fatos reais.
Sendo assim, este trabalho tem como objetivo analisar a relao entre a metamorfose
das personagens do conto Os Drages, do escritor mineiro Murilo Rubio (19161991), quando comparados aos protagonistas da histria brasileira no perodo colonial
no sculo XVI, estabelecendo um dilogo entre os sujeitos do contexto real e do
ficcional, identificando pontos comuns no enredo dos acontecimentos de modo a
possibilitar uma reflexo sobre os procedimentos de interseco entre os discursos
da Literatura e da Histria. A abordagem foi elaborada a partir das caractersticas
fsicas e psquicas das personagens do conto e das que protagonizaram a histria do
Brasil Colnia, tendo como painel histrico o contexto da subordinao indgena aos
colonizadores portugueses e a chegada dos negros africanos no territrio brasileiro, na
poca colonial, enfatizando o modo como eles foram recepcionados e tratados pelos
114
habitantes locais, bem como o relacionamento que se sucedeu entre os povos que
deram origem a nao brasileira. As anlises realizadas at o presente nos permitem
considerar que a fico e a inveno encontram-se entrelaadas na obra do escritor
mineiro, retratando fatos passados da sociedade brasileira.
Rssi Alves Gonalves (UFF)

Literatura e rua impasses e empoderamento
A rua tema, cenrio e motivao de uma forma de expresso da literatura urbana
carioca. Trata-se das rimas das ruas, uma modalidade potica que encontra abrigo na
performance. O surgimento e proliferao do movimento das rodas culturais, apesar da
intensa represso sofrida, acentuou este fazer potico, criando condies favorveis para
o incremento da cena literria urbana.
Ir alm de pensar este movimento como minoria marginalizada e olhar para o que
promovido a partir das circunstncias de marginalizao que carrega uma forma
de consolidar e reconhecer esta ao cultural. O mic que reverbera, vdeos e postsdenncia nas redes sociais, rimas que expressam a insatisfao so vozes empoderadas
pelas situaes tensas e excludentes que a arte urbana vive.
E na disputa entre a arte e os aparatos de represso pblicos e outras instncias
deslegitimadoras, opta-se, muitas vezes, em aliar s denncias uma articulao com
o poder pblico - estatutos, decretos, campanhas sociais, depoimentos da vizinhana,
qualquer instrumento que, de alguma forma, respalde o exerccio da arte de rua.
Ou seja, forma-se assim uma comunidade que, irmanada pela represso e outras
adversidades, alinha o discurso e busca meios de fortalecimento, cria lugares de fala,
reelabora-se, bem como fomenta novas subjetividades e estratgias. Esta comunicao
investiga a cena potica das ruas, sob a perspectiva de alguns tericos como Stuart Hall,
Homi Bhabha, Roberto DaMatta e Paul Zumthor.
Andreia Louise da Costa Araujo Camara (UERJ)

Loreley e Iara: a contribuio das lendas no ensino da lngua e cultura alem
Considerando-se o imaginrio popular como a prpria identidade de uma comunidade,
a criao dos mitos representa a base na qual a sociedade se sustenta. Assim, as lendas
so, em cada regio, a herana mais antiga do povo, portanto, estud-las essencial
para aprofundar o conhecimento sobre a cultura e histria popular. Nesse sentido, o
presente trabalho apresentar a lenda da Loreley, a sereia do rio Reno, muito popular
na Alemanha, correlacionando-a, de forma mais direta, com a lenda da Iara, a sereia do
115
rio Amazonas, e ainda, apresentando outras manifestaes dessa lenda em diferentes

locais. Essa correspondncia tem relao direta com a questo da interculturalidade, que
considerado fator importante na aquisio da competncia sociocultural, com o fim
de aprofundar o conhecimento da prpria realidade sociocultural atravs do confronto
com aspectos culturais da civilizao dos pases de lngua alem. A correspondncia
das lendas da Iara e da Loreley com outras lendas de mesma origem deve-se ao fator
transcultural, ou seja, a mesma lenda em diferentes culturas, buscando-se identificar as
semelhanas e diferenas em relao a cada cultura. A importncia desse estudo se d
em razo de que a lngua um fenmeno social e parmetro de cultura, portanto no
pode se dissociar da realidade dos pases em que falada. E, portanto, a competncia
sociocultural considerada uma parte integrante da aquisio da lngua estrangeira,
devendo-se estimular o conhecimento do Outro, produzindo-se empatia e interao
com a cultura deste, e criando-se condies para o desenvolvimento da competncia
intercultural e transcultural.
Patricia Hradec (FTG)

Louis, o vampiro que sofre: anlise da obra Entrevista com o vampiro de Anne Rice
A presente comunicao tem por objetivo verificar dentro do universo fantstico, como
Louis, o personagem principal se comporta na obra escrita por Anne Rice em 1976,
Entrevista com o vampiro. Verificaremos como este vampiro se difere dos apresentados
no decorrer dos sculos da histria da literatura. Faremos um cotejo entre este
vampiro e outros, tanto lendrios quanto literrios dentre os quais destacamos como
maior cone do gnero, Drcula de Bram Stoker. Analisaremos como o vampiro Louis
se apresenta com seus sofrimentos e caractersticas humanas, alm de sua atuao
como vtima passiva, mesmo sendo um ser sobrenatural. Baseando-se em diversas
conceituaes sobre o gnero fantstico verificaremos como este vampiro humanizado
se comporta. Embora nos atenhamos mais a Louis, ele no est sozinho em sua
jornada, junta-se a ele Lestat, o vampiro que o transformou e Cludia, uma menina
de 5 anos, que tambm foi transformada em vampiro e que renega sua imortalidade.
Louis tambm encontrar Armand, um vampiro refinado que tentar elucidar algumas
respostas sobre seus questionamentos. Entrevista com o vampiro um romance
autobiogrfico do vampiro Louis, relatando a um suposto jornalista todos os percalos
que o levaram a atravessar sculos de existncia como um vampiro extremamente
reflexivo; entre dilemas pessoais e perguntas sem respostas, o arqutipo do homem
moderno com suas crises existenciais tpicas dos homens do sculo XX.
116
Luiz Alberto Pinheiro de Oliveira (UERJ)

Lygia Fagundes Telles e sua literatura fantstica
luz dos estudos tericos de Tzvetan Todorov, o trabalho analisa os contos presentes
no livro Seminrio dos ratos (1977), de Lygia Fagundes Telles, com o objetivo de discutir
traos e recursos da literatura fantstica apresentados na obra. Alm disso, examina as
diferentes estratgias que, ao longo das narrativas, demonstra que a escritora ao mesmo
tempo inova e mantm a tradio do gnero, tornando-a uma expressiva representante
da literatura fantstica no Brasil.
Carolina de Almeida Zava (UERJ)

Macrio: na Medida do Fantstico
O objetivo deste estudo centra-se em repensar a lgica propositiva em tenso com o
fantstico na poca romntica, na obra Macrio, do poeta lvares de Azevedo. Para tal,
ser desenvolvida uma sntese dos principais estudos desenvolvidos acerca do fantstico,
apresentando posteriormente uma interpretao potica acerca da problemtica.
Algumas questes norteiam este estudo: a literatura produzida no final do sculo
XVIII e incio do XIX, que floresce durante o Romantismo e se ope ao racionalismo
exacerbado do sculo das luzes pode ser classificada como uma literatura fantstica?
Como a obra do poeta lvares de Azevedo retoma o tema do fantstico e da tradio
mtica, repensando, dentre outros, o tema do Diabo?
Constitui o corpus deste estudo a obra Macrio de lvares de Azevedo, nele ser
destacada a problemtica do fantstico no perodo romntico e na obra azevediana
em estudo, tambm ser avaliado como tradicionalmente o fantstico passou
a ser entendido por falso oposto ao verdadeiro. Este por sua vez traduo do
termo grego altheia. Tambm ser ponderado como na Idade Mdia a teologia
fundamentou no par essentia/existentia a ideia de convenientia e conformidade,
geradoras da mathesis universalis, razo universal, que infere inteligibilidade ao
pensamento, permitindo que o mesmo seja lgico.
Por fim, a partir da pesquisa realizada, buscar-se- repensar os paradigmas classificatrios
da analtica da conformidade, confrontando-os com a medida do fantstico enquanto
realizao dinmica do presentar fenomnico em que a obra se realiza, permanecendo
na ambincia do jogo tensional entre presentar-se e ocultar-se. A obra, ento, deixar
de ser ponderada como adequao, representao simblica ou modelo de correo
para realizar-se uma binmia harmoniosa que sustenta a permanncia do presentar se
desvelando em obra; uma possibilidade manifestativa do real que tem por medida e por
espao a realizao fantstica, em vez da mathesis universalis da lgica.
117
Greicy Pinto Bellin (UFPR/CAPES)

Machado de Assis leitor de Poe: a retomada irnica da conveno gtica
no conto Um esqueleto
Em sua obra, Machado de Assis dialoga com escritores relevantes da literatura ocidental,
o que nos permite explorar seus textos dentro de uma perspectiva transcultural,
que leva em considerao as trocas literrias e culturais existentes entre autores de
diferentes contextos. Entre os escritores com os quais Machado estabelece profcuo
dilogo est Edgar Allan Poe, que se notabilizou pelas suas narrativas de mistrio, horror
e morte, nas quais esto presentes alguns elementos da fico gtica inglesa. Entre
estes elementos, encontramos o tema da morte, mais especificamente a morte da
mulher amada, conforme se observa no famoso poema O corvo e nos contos O
retrato oval e Berenice. Tal tema ser explorado por Machado de Assis no conto Um
esqueleto, de 1875, a partir da histria do excntrico Dr. Belm, um vivo que, mesmo
casando-se novamente com Marcelina, insiste em continuar adorando o esqueleto de
sua falecida esposa. Alm da obsesso pela mulher morta, outros pontos de contato
com o universo ficcional de Poe podem ser encontrados, entre eles a excentricidade
do personagem principal e a existncia de um narrador testemunha, que, semelhana
do narrador de A queda da casa de Usher, acompanha com estupefao o desenrolar
da histria. O que diferencia o gtico machadiano do poeano basicamente a ironia,
o que mostra que Machado foi capaz de realizar uma retomada crtica e original de
aspectos da conveno gtica presentes na obra de Poe, retomada esta materializada
na representao do esqueleto e no eplogo surpreendente do conto. O objetivo desta
comunicao justamente o de explorar como a herana gtica problematizada pela
narrativa de Um esqueleto, no sentido de perceber Machado de Assis como um leitor
moderno e irreverente da fico poeana.
Osmando Jesus Brasileiro (UNIRITTER)

Magia e simbiose com a natureza em Pocahontas: o encontro entre dois
mundos e Avatar: vises e concepes de mundo indgenas
O cinema uma das formas mais eficazes de transmitir visualmente as ideias
fantsticas e inslitas. Nossa comunicao pretende analisar a magia e a simbiose
com a natureza nos filmes Pocahontas: o encontro entre dois mundos (1995) e Avatar
(2009) com base no estudo das vises e concepes de mundo indgenas nestas
produes cinematogrficas. O aspecto fantstico est presente tanto nos indgenas
que os europeus encontraram nas Amricas, idealizados na protagonista do filme
118
Pocahontas: o encontro entre dois mundos , quanto nos habitantes do planeta Pandora,
do filme Avatar, , pois ambos os povos possuem uma simbiose com a natureza de
forma a se sentirem parte dela ao passo de t-la como toda a fonte para a satisfao
de suas necessidades existenciais, tanto psicolgicas quanto fsicas. As pelculas
evidenciam a integrao existente entre humanos e natureza de forma em que eles
complementam-se de forma perfeita e formam um todo indissocivel. Observar a
natureza e encontrar nela a resposta para todas as perguntas e a cura para todos os
males humanos uma forma de perceber do indgena e dos moradores de Pandora.
Nosso objetivo, dessa forma, estudar esta relao com a natureza desenvolvida
pelas personagens dos filmes, corpus de nosso estudo. A metodologia composta
basicamente dos pressupostos da literatura comparada (CARVALHAL, 1997) e dos
estudos do cinema e da fico fantstica e animista.
Tiago de Souza Barros (UNESPFCL/Assis)

Manifestaes do inslito na literatura brasileira de Ivan Jaf: uma releitura
do mito do vampiro
Esta comunicao tem como corpus O vampiro que descobriu o Brasil (1999),
obra do escritor Ivan Jaf, autor contemporneo de literatura infantojuvenil com
aproximadamente sessenta ttulos publicados, tambm conhecido por sua atuao
como dramaturgo e roteirista de cinema e de HQs. A obra realiza uma releitura
pardica de quinhentos anos da histria do Brasil pelo vis do protagonista Antnio
Brs, um taverneiro portugus transformado em vampiro.Na obra de Jaf a dimenso
mtica a parte fundamental da trama histrica que renova uma tradio literria de
mbito universal, agregando-lhe novos elementos ou simplesmente parodiando-os
ou at suprimindo-os. Isso graas a predileo por personagens mticos e hbridos
caracterizados por elementos mgicos, sobrenaturais e at folclricos, os quais ampliam
significativamente o plano alegrico da obra. Objetiva-se neste trabalho compreender
como o autor brasileiro revisita o mito clssico do vampiro para transform-lo em um
mito brasileiro, aclimatado, tropical e subversivo, por meio do qual consegue realizar um
percurso narrativo que discute questes identitrias, culturais e sociais pertinentes ao
homem brasileiro.Diante do exposto, pretendo explorar as manifestaes do inslito
e seus possveis desdobramentos enquanto elemento de desconstruo e diluio
das fronteiras entre a tradio literria vamprica e a literatura e cultura brasileiras, na
configurao do vampiro brasileiro de Ivan Jaf.
119
Karla Menezes Lopes Niels (UFF)

Marcas do Gtico e do Fantstico em O tronco do Ip, de Jos de Alencar
Em artigo recente Maurcio Csar Menon (2014) elenca uma srie de obras do sculo
XIX e do despontar do sculo XX que apresentariam caractersticas do romance
gtico ingls, entre elas romances de Jos Martiniano de Alencar. Antes, Daniel
Serravalle de S associa esse molde gtico quele que considerado o romance
indianista por excelncia do nosso sculo XIX (VASCONCELOS, In: S, 2010, p.
14), O Guarani. O presente trabalho pretende retomar as consideraes de ambos
acadmicos com o fim de investigar algumas marcas desse gtico tropical (S, 2010)
que teria sido praticado por Alencar em outro romance seu, O tronco do Ip. O
romance que data de 1871 tem sido lido como romance regionalista que aborda a
decadncia da regio do caf no Rio de Janeiro do sculo XIX. Porm, verifica-se ali
marcas estticas comuns ao gtico Radcliffeano que, internas ao texto alencariano,
servem para destacar alguns dos aspectos da literatura nacionalista daquele perodo,
no neg-los. A natureza incontrolvel, o sobrenatural, a noite e o medo aparecem
trabalhados a partir da superstio e das muitas tradies religiosas que resultam de
uma herana cultural mista como a nossa, o que evidentemente confere ao romance
uma certa cor local, mas que tambm nos remetem no s ao romance gtico, como
a um gnero que dele se desdobrou, o fantstico.
Karla Magalhes de Araujo (UERJ)

Memrias Andarilhas - Retratos de si e de outros
O narrador em primeira pessoa na ps-modernidade aquele que, embaralhando
o real e o ficcional, se reinventa na narrativa. Essa narrativa permite que as fronteiras
entre real e fico se diluam, criando um sentido de significao e de sobrevivncia do
eu. Na autobiografia, na autofico e nos autorretratos, a prpria vida deixa de ter o
seu carter descontnuo e ganha transcendncia e permanncia. Dentro da perspectiva
de se autorretratar, seja por imagens ou literariamente, a memria enquanto faculdade
intrnseca ao ser humano exerce funo primordial, no apenas como recriao de
um eu ficcional, mas tambm do eu que fala e que se oferece ao olhar do outro, ao
mesmo tempo em que olha para si mesmo. As funes psicossociais das imagens que
o sujeito traz e faz de si ilustram a sobrevivncia de outras pocas, dos fantasmas que
perpassam geraes, linhagens. Esse estudo tem por objetivo analisar o livro Corao
andarilho, de Nlida Pion, articulado aos estudos de Aby Warburg sobre a valorizao
da arte do retrato pela burguesia florentina poca da Renascena, ressaltando
como o indivduo se mescla nos espaos-tempo da histria, ou seja, como o real
manipulado atravs de imagens-memrias selecionadas e de como esses lugares atuam
na construo de uma autoimagem.
120
Simone Campos Paulino (SMERJ)

Metfora da emancipao feminina em Entre a Espada e a Rosa, de
Marina Colasanti
A metfora uma constante nos contos de fadas da autora talo-brasileira Marina
Colasanti. Segundo Nely Novaes Coelho em A literatura infantil: teoria, anlise e
didtica, os contos de Colasanti so classificados como maravilhosos metafricos (ou
simblicos), isto , narrativas cujo significado essencial s apreendido quando existe
uma leitura a nvel metafrico. Dentre os contos de fadas de Colasanti, destacamos aqui
o conto Entre a Espada e a Rosa, presente em livro homnimo da autora. No conto
citado, temos como protagonista uma princesa que, para se libertar de um casamento
indesejvel, pede ao prprio corpo uma soluo mgica, que vem em forma de uma
grande barba rubra que cobre o seu rosto. O conto, portanto, passa a tratar, a partir da
situao fantstica da protagonista, de questes pertinentes ao gnero e, principalmente,
da questo da emancipao feminina.
Segundo a autora, no ensaio O real mais que real, presente em Fragatas para terras
distantes, os sonhos (que ela relaciona prpria criao) extraem elementos da
realidade para formar seus smbolos no imprio da metfora (sonhos e narrativas
maravilhosas). O conto Entre a espada e a rosa recorre a diversos smbolos, a comear
pelo prprio ttulo que nos remete imagem da rosa relacionada ao feminino e
espada smbolo flico por excelncia. De fato, o ttulo antecipa o desafio principal da
protagonista que no se encaixa na sociedade como homem ou como mulher, estando,
portanto em um between do gnero. A princesa do conto abandona a casa do pai, sai
do privado que o espao feminino e busca conquistar o espao pblico, masculino.
Desta forma, o conto cria uma metfora sobre a emancipao feminina, na qual a
mulher busca, fora dos esteretipos ditados pela sociedade patriarcal, encontrar-se
como autora de seu prprio destino.
Anglica Maria Santana Batista (UERJ)

Metforas de crescimento: consideraes sobre a narrativa curta de Marina Colasanti
Como narrativa urgida tambm para crianas e jovens, a literatura infantil e juvenil
pode ser um aporte interessante para a representao de questes caras para
esta faixa etria. Isto no significa que deva ser pueril, cerceada por uma hipcrita
moralidade, mas mostrar sem pudor, de forma ldica muitas vezes, os problemas
de amadurecimento de muitas crianas e jovens, com todas as voas e ms escolhas
que o acompanham. Nesse sentido, a narrativa de Marina Colasanti um bom
exemplo da boa literatura infantil e juvenil. Escritora intensamente premiada, a
121
talo-brasileira um grande nome na literatura infantil e juvenil de nosso pas.

uma defensora ferrenha da literatura feminina e demonstra em seus escritos sua
vivncia como feminista e pintora. Com uma obra diversificada, conhecida tambm
pela ressignificao dos contos de fadas na contemporaneidade em sua escrita.
Escritora cujo olhar feminino se estende a seus textos tem em sua narrativa curta
a presena macia de personagens femininas delineadas de forma que no sejam
apenas uma representao do feminino advinda de esteretipos de princesas ou
camponesas do imaginrio maravilhoso: so meninas, moas e mulheres em um
constante crescimento que est para alm da simples unio com um par masculino. A
maturidade e a autorrealizao dessas personagens se d de forma contempornea,
sem deixar de levar em conta a tradio maravilhosa. Neste trabalho, sero
elencadas certas caractersticas de sua escrita no livro Longe como meu querer (1997),
enfatizando os contos Debaixo da pele, a lua e Um cantar de mar e vento.
Ricardo Jos de Lima Teixeira (UERJ)

Misticismo trans-humano em Philip K. Dick: em busca de parasos artificiais
No somente a criao de androides que faz do novelista norte-americano Philip K.
Dick (1928-1982) um dos cones da literatura de fico cientfica. Dick, a exemplo de
outros autores, entre os quais Aldous Huxley (1894-1963) em Admirvel Mundo Novo
(1932) tambm buscara a criao de universos paralelos a partir da experimentao
de substncias sintticas como substitutos para uma figura divina. Ao invs de propor
o prolongamento da vida atravs da superao do corpo humano como preconiza
o pensamento trans-humanista, o que assistimos em Do Androids Dream of Electric
Sheep (1968) e The Three Stigmata of Palmer Eldritch (1965), principalmente neste, a
promessa da vida eterna atravs de drogas sintticas que levam o ser humano a uma
fuso mtica com o divino em um universo artificial que substitui a realidade distpica
de uma Terra devastada, sem animais ou assolada por temperaturas altssimas.
Alessandra Gomes da Silva (INES/PUCRJ)

Modos de ser, modos de representar: o inslito nas caracterizaes da
surdez em narrativas de Lobo Antunes
O presente texto se prope a analisar algumas imagens e sentidos atribudos surdez a
partir da crnica No foi com certeza assim mas faz de conta, do escritor portugus
Lobo Antunes. Isso porque, na crnica, h o relato das memrias de infncia do
narrador sobre seu av surdo. Nesse contexto, pode-se perceber uma relao fantasiosa
122
da criana que procura atribuir sentido ao comportamento desse av, atribuindolhe tambm caractersticas no humanas. Isso acontece tanto na anlise do prprio
comportamento do idoso, como na tentativa de explicar o uso de objetos para a surdez
pelo av. Cita-se, como exemplo, o fragmento no me recordo de ver o meu av
fazer fosse o que fosse a no ser levitar (ANTUNES, 2002, p. 84), e um trecho em que
aborda o uso dos auscultadores aparelho utilizado para amplificar o som: Colocaro
os auscultadores nas orelhas (...) e daro f atnitos do murmrio antiqssimo dos
pinheiros e do dilogo dos serafins, (ANTUNES, 2002, p. 85).
Para Valverde (2013), ento, o inusitado proposto por Lobo Antunes como um modo
de crtica social. Isso porque representa uma forma de demonstrar a dificuldade das
sociedades, sobretudo ocidentais, em aceitar essas diferenas corporais, entendidas
somente enquanto patologias, ainda sob a influncia de um forte vis positivista.
Gostaramos, assim, de analisar alguns recursos de que a fico dispe e que pode
colaborar para a compreenso dos mais diferentes sujeitos e grupos sociais, ensaiando
por novas formas de lidar com o mundo e com a realidade a nossa volta.
Renata Dorneles Lima (UFRJ)

Monstros das margens da cidade, monstruosidades do olhar
A pluralidade de olhares encontradas na obra La 31 una novela precaria, de Ariel
Magnus, tenta, em alguns de seus relatos, representar o imaginrio formado em
relao ao outro que vive margem da cidade que se pretende homognea e
normalizada, mas que j no se encontra geograficamente uniforme. A noo de
monstro perpetrada pelos sujeitos do territrio hegemnico com relao ao sujeito
pertencente ao territrio perifrico d-se a partir de um imaginrio proporcionado
pela fala do crime observada nos meios de comunicao. Como o texto de Magnus
no se pretende uma narrativa do real, mas uma representao, o monstro, em
um dos relatos que pretendemos analisar, denota o contrrio do sujeito civilizado;
a personificao do brbaro, do sujeito marginalizado. Segundo Louis Vax, em sua
obra Arte y literatura fantsticas (1965, p. 11), o monstro est no prprio sujeito que
percebe o outro dessa forma, portanto, no h como fugir. Sendo assim, o medo e
o horror cometidos por esse imaginrio da existncia de um monstro faz com que
o texto seja considerado uma arte fantstica, como argumenta o autor supracitado.
O medo e horror sentidos pela personagem Agustina, presente no relato que
pretendemos analisar, rompe com a estabilidade que se imaginava existente. Este
trabalho sugere uma ponderao acerca da representao e autorrepresentao
presente em um jogo dicotmico do eu e do outro em dos microterritrios da
cidade de Buenos Aires, a Villa 31.
123
Delma Pacheco Sics (UEAParintins)

Narrativas inslitas em Contos da floresta: um entrelaamento entre o mito,
a histria e a memria na literatura indgena amazonense
A literatura indgena no amazonas, fortemente marcada pela oralidade, traz em seu
corpus a histria de seu povo registrada em narrativas em que o mito, entrecruza-se
com a histria e concretiza-se na memria desses povos. Alm de expressas oralmente,
as narrativas indgenas amazonenses de 2001 at os dias de hoje esto registradas
na lngua escrita por meio da produo literria de escritores indgenas que tm
despontado no mercado editorial e local. Embora colocadas na contemporaneidade no
suporte livro, a marca da oralidade na literatura indgena amazonense muito presente
nas expresses lingusticas, na forma de narrar e na presena do mito elemento
recorrente nas histrias inslitas que permeiam todas as narrativas indgenas. O mito
, pois um ingrediente fundamental que no s d dinamicidade a essas narrativas, mas
acima de tudo, registram a histria de indgenas do Amazonas e assim permitem que,
atravs do registro escrito, a memria desse povo eternize-se no livro. O estudo em
questo toma como objeto de estudo trs narrativas da obra Contos da Floresta, de
autoria do escritor indgena Yaguar Yam, pertencente etnia Maragu. O objetivo
desse estudo verificar como o mito, a histria e a memria entrecruzam-se nas
narrativas Histria de Kwera, As makukwuas e Histria de Mapinguary. Toma-se
como suporte terico os estudos de Cassirer (2000); Yam (2014; 2007); Eliade (2010);
Rocha (2008 ); Le Goff (1990); Kruger (2011), entre outros que podem contribuir para
discusso da temtica em foco.
Jos Ronaldo Batista de Luna (UFPERecife)

Narrativas olvidadas: fico de voo curto e primeiras antologias do
fantstico no Brasil
Diferentemente de pases como a Argentina, no panorama literrio do Brasil a
fico fantstica no ocupa um lugar de destaque. Na literatura produzida em nosso
pas, caracterizada por uma fico predominantemente entendida por seu carter
perceptivo e documental, o aparecimento do fantstico dar-se- como fenmeno de
exceo. Ou seja, trata-se, muitas vezes, de uma literatura que procurou ocultar seu
prprio carter de desnudamento, como se buscasse desculpar-se diante do leitor
pelos voos que a imaginao poderia ter dado. Mas o territrio do fantstico no
seria de todo negado, apenas pouco frequentado. Por isso mesmo a ausncia de uma
tradio no que tange tal modalidade em nossas letras. Olvidadas, algumas dessas
124
escassas narrativas permaneceriam desconhecidas de um pblico igualmente rarefeito

e afeito tradio dominante do realismo. Dado tal panorama, procuro, nesta etapa
de investigao, analisar as perspectivas e concepes norteadoras das primeiras
antologias do fantstico publicadas no Brasil, a saber, Maravilhas do conto fantstico
(1958) com seleo de Jos Paulo Paes e organizao de Fernando Correia da
Silva , O conto fantstico (1959) por Jeronymo Monteiro e Obras-primas do conto
fantstico (1961) por Jacob Penteado. Portanto, trata-se de saber, inicialmente, se
o fantstico at ento produzido no Brasil foi realmente contemplado nas pginas
destas coletneas. ( deveras curioso o captulo das ausncias: na segunda delas,
dedicada unicamente a autores nacionais, a figura de Murilo Rubio no comparece.)
Por outro lado, tambm pensar ancorado em contribuies de Antonio Candido,
Jorge Schwartz, Arrigucci Jr., Roberto de Sousa Causo, entre outros , em que medida
o projeto das trs antologias longe de refletir nossas melhores incurses na fico
fantstica, antes evidencia o quadro de sua rarefao.
Jlia Almeida (UFES)

Nas encruzilhadas da cidade partida, Becos da Memria, de Conceio
Evaristo: a dispora entre as remoes e as aberraes da falta de direitos
No esteio dos estudos ps-coloniais, em que se inscrevem as narrativas de sujeitos
deslocados pela violncia e precariedade herdadas dos dispositivos de poder-saber
coloniais (SAID, 1978; BHABHA, 1994), pretende-se ler o romance Becos da memria, da
escritora brasileira Conceio Evaristo (2006), como cartografia das aberraes vividas
por sujeitos em processo de remoo e despejo que, excludos dos benefcios do
territrio e da cidade, so levados a resistir ou a deambular pelas periferias das cidades
contemporneas. As milhares de remoes em curso no cenrio dos megaeventos
no Brasil reatualizam o interesse pelo tema, seguindo a perspectiva aberta pelo
antroplogo Jos Jorge de Carvalho, em texto seminal da crtica ps-colonial brasileira,
O olhar etnogrfico e a voz subalterna: para uma teoria da subalternidade e do luto
cultural (2013), quando se volta s narrativas e resistncia de populaes em risco
de despejo. Os estudos da literatura afro-estadunidense (GATES, 1988) e afro-brasileira
(DUARTE, 2013) fornecero os meios de acesso semntica e aos tropos da aberrao
encarnados nesses becos e buracos que a memria do desterrado insiste em figurar. A
crtica comparatista e interdisciplinar ser aqui o modo para relacionar essa produo
discursiva oriunda das franjas da sociedade brasileira a outras narrativas que expressam
projetos transnacionais de resistncia em curso na dispora africana.
125
Lvia Maria de Oliveira (UFU)

Nas fronteiras do maravilhoso: os contos de fadas e o revisionismo contemporneo
Considerando sua caracterstica de deslocamento espao-temporal, o conhecido
era uma vez d incio a diversas narrativas mgicas que perpassam os sculos,
pois so transferidas de gerao para gerao, e continuam presentes no imaginrio
de crianas e adultos. Sendo caracterizado como literatura fantstica de vertente
maravilhosa, cujos fenmenos podem ser explicados a partir da criao de novas leis
da natureza, o conto de fadas no seno uma das variedades do maravilhoso e os
acontecimentos sobrenaturais a no provocam qualquer surpresa: nem o sono de cem
anos, nem o lobo que fala, nem os dons mgicos das fadas (TODOROV, 1992, p. 60).
Assim, ao lermos os contos de fadas, abrimo-nos para uma viso mgica do mundo
e encontramos um ambiente propcio consolidao do fantstico que ainda causa
impactos na contemporaneidade, seja a partir de leituras das histrias tradicionais ou
do que chamamos releituras dessas narrativas. Recursos como a traduo, a adaptao,
a parfrase e a pardia, vinculados ao conceito de intertextualidade, contribuem para
que a memria dos contos de fadas permanea viva at nossos dias. Ao reconhecer
a histria consagrada pela tradio, o esquema intertextual de leitura ativado e,
assim, so construdos outros significados para os textos revisionistas, percebendo na
prtica o conceito de reviso de Rich (1985), o qual consiste em rever o que j foi
apresentado ou escrito, de forma que o olhar lanado ocupe outros posicionamentos
principalmente aqueles referentes ao questionamento, transgresso e subverso.
Nesse sentido, essa apresentao tem por objetivo discutir os contos de fadas
maravilhosos, sob a perspectiva do revisionismo contemporneo, demonstrando a
necessidade de se estudar essas revises que esto sendo lanadas, pois nem todas
possuem o carter de subverso.
Camila Aparecida Virglio Batista (UFGCatalo)

Nos subterrneos do gtico feminino moderno: um olhar em Jardim
Selvagem, de Lygia Fagundes Telles
Desde fins do sculo dezoito, quando de seu surgimento em 1764, o gtico tem
sido orientado por questes de gnero. Este fato se reflete no apenas no perfil do
pblico leitor das primeiras narrativas, veiculadas em revistas femininas como The Ladys
Magazine, mas tambm na presena de escritoras de destaque como Clara Reeve,
Ann Radcliffe e Mary Shelley. Ainda neste sentido, crticos como Alison Milbank e Anne
Williams apontam para diferenciaes na abordagem de temas dentro do gtico a
partir da tradio masculina e feminina. Dentro deste quadro, este estudo vinculado
126
pesquisa realizado no Mestrado em Estudos da Linguagem da UFG-Regional Catalo

tem como evidncia apresentar a relao do Gtico com representaes simblicas
no conto O Jardim Selvagem (2004), da escritora brasileira Lygia Fagundes Telles.
Lembrando que h forte centralizao da figura feminina no conto e que a partir desse
quesito se possa verificar como que se instaura a herona gtica moderna em contraste
com sua correspondente tradicional. E que assim, se possa tambm observar se h
cruzamento de caractersticas do gtico tradicional, alicerado nas convenes angloamericanas do sculo XVIII e XIX com o moderno.
Marleide Santana Paes (UPM)

O Auto da Catingueira, uma opera sertaneja: A Va da foice sombra da
fascinate beleza de Dassanta
O Auto da Catingueira (1969), pera do cantor, compositor e romancista Elomar Figueira
Mello, um drama apresentado a partir da manipulao de bonecos no palco. Os
dilogos so todos feitos atravs do dialeto catingueiro recorrente no serto baiano,
principalmente pelas pessoas iletradas. A temtica abordada a beleza da mulher como
fonte de desventura para os homens.A geografia referida na obra a do sudoeste
da Bahia. A trama de O Auto da Catingueira narra a saga de Dassanta, filha de um
pobre vaqueiro. Linda donzela, dentro dos padres da beleza sertaneja. A extrema
formosura da humilde jovem a causa do pranto de muitas mes que perdem seus
filhos em duelos pelo o amor da moa. Neste trabalho, o nosso intuito investigar os
modalizadores do fantstico na histria de Dassanta. Em toda a composio da pera
aparecem indcios de aes do sobrenatural. Desde seu nascimento, a dor e alegria
vivem simultaneamente sombra da protagonista. Toda a trama que envolve a vida da
mesma envereda-se para o mistrio e acontecimentos que fogem do crivo da razo.
Dassanta possui uma formosura que viabiliza a tragdia. A chegada da bela sertaneja
sempre vai ser o preldio do canto fnebre, do pranto materno e do ceifar da vida de
algum homem afetado pela febre perdedeira.
Mariana Silva Franzim (UEL)

O carter inslito da escrita rubiana
Neste trabalho analisamos o teor inslito da escrita de Murilo Rubio atravs da anlise
do conto Marina, a Intangvel. O conto sofre, assim como o restante da obra do autor,
inmeras modificaes a cada nova publicao. O conto Marina, a Intangvel narra as
desventuras de Jos Ambrsio, plantonista noturno de um jornal vespertino e escritor
127
em crise envolto no embate da criao de um poema. Neste trabalho propomos

analisar elementos formais presentes na escrita do autor e na estruturao do texto
que do conta de expor as ambiguidades, paradoxos e riscos da escrita potica.
Iniciamos o trabalho com uma discusso imprescindvel para a anlise do conto em
questo: o carter do texto rubiano. A fim de demonstrar a estranha alquimia criada
por Rubio no seu rduo labor em torno da palavra, nos voltamos histria da crtica
de uma plural corrente literria denominada fantstica. Na segunda parte do trabalho
problematizamos a questo do processo de escrita, a partir de um dilogo com autores
como Maurice Blanchot e Giorgio Agamben. Em relao ao primeiro autor, destacamos
a relao entre sua obra e o conto rubiano a partir do paradoxo e das ambiguidades
da produo artstica e da experincia da escrita, a fragmentao daquele que
escreve e a questo da obra que se efetiva pelo seu desaparecimento. Com Agamben
atestamos a aproximao entre a condio do sujeito acidioso e melanclico ao escritor
fictcio Jos Ambrsio. Ainda nesta mesma obra observamos as convergncias entre
o poema buscado por Jos Ambrsio e o objeto de desejo do fetichista. Buscamos,
assim, demonstrar como o inslito ultrapassa os mecanismos temticos e contamina
os processos formais da escrita do autor, trazendo tona, de maneira inquietante, a
ambiguidade e o risco inerente a cada palavra do conto.
Maykel Cardoso Costa (UFGCatalo)

O Decadentismo brasileiro de Joo do Rio sob a repercusso do Gtico
Joo do Rio, pseudnimo do escritor brasileiro da primeira metade do sculo XX
e tambm jornalista Paulo Barreto, classificado por estudiosos, como Alfredo Bosi
(1966), como pr-modernista, enquanto outros o enquadram no decadentismo
que floresceu na Europa em meados do sculo XIX (RODRIGUES, 2010).
Independentemente da corrente artstica ou movimento literrio ao qual pertena,
possvel perceber semelhanas significativas na obra de Rio em relao quelas
uma vez classificadas como gticas. Dentro deste cenrio, este estudo vinculado
pesquisa desenvolvida no Mestrado em Estudos da Linguagem da UFG - Regional
Catalo pretende preencher a lacuna nos estudos literrios brasileiros ao analisar o
dilogo estabelecido entre o gtico de Edgar Allan Poe e a prosa decadentista de
Joo do Rio. Neste processo, como objetivos especficos, objetiva-se lanar luzes
sobre os tnues limites entre a Literatura Gtica e o Decadentismo e sobre como
ocorreu a configurao do gtico no meio literrio nacional via Decadentismo tendo
o horror artstico como um dos seus elos de ligao. Para isso, toma-se o horror
como elemento literrio que nos remete ao imaginrio relacionado morte na Idade
128
Mdia. De tal mescla entre fantasia e realidade, emergia um pensamento moralizante

da mesma forma que zumbis emergem do solo. Por todos esses aspectos, entende-se
o horror como misto de ameaa e repulsa, um conjunto de emoes que se destaca
na obra de Joo do Rio.
Patricia Marouvo Fagundes (UFRJ)

O encantamento da cincia em Frankenstein
Um clssico exemplar da literatura gtica, o romance Frankenstein narra o trgico
destino que atrai e repele cientista e monstro, criador e criatura, na relao de dio
e temor que une ambos os personagens rumo autodestruio. A trama prima por
desenvolver os desdobramentos da vontade de saber ilimitada e suas consequncias
ticas enquanto resposta medida e razo iluminista, insaciveis porque manipuladas a
fim de vasculhar e matematizar recessos e mistrios indecifrveis, como vida e morte.
Entende-se que a necessidade gtica de encantamento promove a possibilidade de
imaginar novas realidades, emudecendo leitores, maravilhados e/ou aterrorizados,
quando em face do sublime. A imaginao, entendida como ato de criao potica, faz
obrar o mundo em que a tcnica do saber cientfico encontra suas limitaes na criao
monstruosa porque reflexo da aberrao em que se transforma o homem em sua
desmedida e a sociedade em suas instituies aparentemente inflexveis.
Pretende-se, desse modo, fazer uma leitura potica da obra de Mary Shelley, procurando
estabelecer um dilogo reflexivo acerca da questo do papel da imaginao na criao
potica e da imaginao na criao cientfica como alternativas de desenvolvimento do
potencial humano e os possveis efeitos da advindos.
Marilia Simari Crozara (UFU)

O erotismo e o realismo mgico como irrupo do inslito nos contos de
Antnio Carlos Viana
Aventurar-se na contstica de Antnio Carlos Viana , sem dvida, aceitar o papel de
espectador e espiar o lado violento e traumtico da misria imposta a seus personagens.
Contista premiado diversas vezes no Brasil, o escritor sergipano teve sua primeira obra
publicada em 1974, Brincar de Manja, trazendo tona o lado violento de experincias
sexuais concernentes infncia e adolescncia. A partir dessa coletnea, sua contstica
denuncia a marginalizao da mulher, da criana, do adolescente, do idoso, bem como
os nveis de envolvimento dos indivduos e da sociedade como um todo nas relaes
que mesclam corrupo e poder. Desde ento, essas caractersticas foram acentuadas
129
em obras subsequentes, a saber: Em pleno castigo (1981), No meio do mundo e outros

contos (1993), Aberto est o inferno (1994) e Cine Priv (2009). Assim, pretendo elaborar
uma leitura dos contos Nas garras do leo e As feras esto no quarto, presentes nas
coletneas Brincar de Manja e Em pleno castigo, respectivamente, objetivando apontar
a presena de situaes inslitas nessas narrativas em contraponto ao erotismo que
permeia cada uma dessas cenas. Com o intuito de tentar desvendar os enigmas que
perpassam o universo emocional e labirntico de personagens devastadas por tais
sentimentos, busco investigar os procedimentos da linguagem de Antnio Carlos Viana.
Bruno Silva de Oliveira (IF Goiano)

O espao topofbico da casa em A casa sem sono de Coelho Neto
Na narrativa, o espao no um mero acessrio, mas um elemento importante que
a compe e revela inmeras peculiaridades do texto para o leitor. Ele um elemento
dinmico em constante transformao, construdo a partir da intencionalidade do
narrador, retratando os sentimentos das personagens que ele encena; estabelecendo
uma relao de interdependncia constitutiva entre os dois, visto que o espao sofre
e exerce influncia das/sobre as personagens. Alguns espaos tm sentidos enraizados
nas memrias, por exemplo, a casa. Gaston Bachelard, em seus estudos filosficos
sobre espaos, pontua o espao da casa como um refgio, um lugar agradvel, idlico,
prazeroso, que possibilita aos seus moradores sonhar e descansar, o que permite
um revigoramento. Porm, este espao revestido de um novo simbolismo ao ser
utilizado pela Literatura Gtica, migra-se de um sentido topoflico para um topofbico,
adequando-se as necessidades dessa vertente do modo Fantstico. Baseado nestas
reflexes sobre a importncia do espao na narrativa e a ressignificao da casa na
vertente gtica, este trabalho visa discorrer acerca da transformao simblica pela qual
o espao da casa sofre no conto A casa sem sono, de Coelho Neto, analisando como
essa se converte em um espao topofbico no texto, tendo como suportes tericos os
estudos de Delumeau (2007; 2009), Tuan (2005) e Botting (2005).
Lusa Santos Ribeiro (UERJ)

O estranho e os contos fantsticos
H no dicionrio Aurlio muitos significados para a palavra estranho, dentre eles:
pessoa estranha, estrangeiro, alheio, singular, extraordinrio, desconhecido etc, que
podem ser resumidos pelo termo no familiar. O estranho seria, assim, algo que no
se sabe como abordar, algo novo, fora do comum. A reao das pessoas diante de algo
estranho muitas vezes expressa pelo sentimento de horror, j que o desconhecido,
130
muitas vezes causa medo. De modo distinto da concepo comum, Sigmund Freud
expe em seu texto, O Estranho (Das Unheimliche; 1919), uma nova maneira de
encarar no s o significado desta palavra, mas tambm seu papel e como se encontra
exemplificado na literatura. A partir dos significados das palavras alems heimlich e
umheimlich, Freud esclarece como a primeira segue um caminho ambguo de significados
at encontrar-se com a segunda, que inicialmente carrega um sentido oposto. Sendo
assim, Freud conclui que o estranho no est diretamente ligado ao no familiar, mas
sim ao contrrio. Para evidenciar os dois aspectos abordados em seu texto, ou seja, a
concepo de estranho como algo diretamente vinculado ao que familiar e a ideia de
estranho como algo o oculto que veio luz, o presente trabalho pretende analisar
dois exemplos da narrativa popular do iderio brasileiro e alemo. Sero discutidas e
interpretadas sob este vis duas lendas. A primeira delas intitula-se Stiefel (Bota) e foi
coletada pelos Irmos Grimm, traduzida para o portugus pela presente autora no
mbito do Projeto Vice-versa (UERJ). O segundo texto a ser analisado uma lenda do
folclore brasileiro, A mula sem cabea. O objetivo , atravs desses contos, evidenciar
o modo distinto de encarar o elemento estranho e tambm assustador, na literatura
fantstica alem e brasileira, mostrando que nelas h muito mais formas de se encarar
seus personagens e o que representam do que parece.
Srgio da Fonseca Amaral (UFES)

O fantstico em contos de Ingls de Sousa
Ingls de Sousa, apesar de ser enquadrado como escritor naturalista pelos manuais
sobre literatura, escreveu histrias curtas que circunscrevem o inslito. Embora lendas
e crenas religiosas estejam ali presentes, as narraes apresentam situaes inusitadas
que constroem ambientes propcios ao estranho e ao duvidoso. A proposta do trabalho
, com base nesse corpus, enfocar os contos de modo a investigar e analisar nessas
narrativas apoiando-se em contribuies tericas que procuraram no s definir,
como tambm situar historicamente esse gnero a formulao do fantstico como um
recurso que encena a coliso floresta/escola.
Thays Freitas Silva (UFAM)

O fantstico em Contos do mato, de Arthur Engrcio
A proposta do presente artigo realizar uma leitura de narrativas da obra Contos
do mato (1981) do escritor amazonense Arthur Engrcio, com base na abordagem
terica da literatura fantstica. Os contos selecionados para a anlise foram A vingana
do boto, A caada, O que matou Joo Paca e A revolta dos peixes. A escolha
131
dessas quatro narrativas se justifica pelo fato de que, no conjunto da obra, so elas que
melhor se prestam a esse tipo de abordagem. O suporte terico da anlise tem como
referenciais bsicos os postulados e consideraes de Todorov (2012), Chiampi (2012),
Ceserani (2006), Roas (2014), Lovecraft (2007) e Pimentel (2002). Outros estudos j
realizados sobre o fantstico na literatura tambm so utilizados como enriquecedores
das reflexes, somados a textos produzidos por estudiosos da cultura e literatura
amaznica, como o caso de Loureiro (1995) e Leo (2011).
Lorraine Martins dos Anjos (UNISA)

O fantstico em Lygia Fagundes Telles: uma leitura do conto Venha ver o pr-do-sol
O objetivo deste artigo analisar as aparies do fantstico no conto Venha ver o
pr-do-sol, da escritora brasileira Lygia Fagundes Telles. A autora, nascida em 19 de abril
de 1923, fez parte do grupo de escritores contemporneos que se concentrava em
uma literatura com cunho social e poltico ao buscar a renovao literria. De acordo
com Todorov (2010), em Introduo Literatura Fantstica, para definir o fantstico,
precisamos observar a relao entre o real e o imaginrio, em que rompem as leis
naturais, causando hesitao na personagem e no leitor. Na histria, o cenrio exerce
papel fundamental para causar o mistrio e o suspense; assim tambm ocorre com
as personagens, com o tempo e outros elementos que levam o leitor a imaginar e
suspeitar de que algo estranho esteja para acontecer. Para o escritor David Roas (2014),
no livro As ameaas do Fantstico, no existe narrativa fantstica sem a presena do
sobrenatural. No conto Venha ver o pr-do-sol, temos vrios elementos sobrenaturais,
entre os quais: a personagem Maria Camila, que prende a ateno do leitor causando
dvida a seu respeito, deixando-nos a incerteza da sua existncia. Com esse conto,
perfazemos uma leitura banhada em mistrios que se sustentam at o final. Alm do
elemento sobrenatural que nos representado pela personagem Maria, encontramos,
no enredo, outros componentes do fantstico, que mantm o teor de suspense, como
o cenrio um cemitrio os dilogos evasivos de Ricardo; os sons ambientes e o
final sem desfecho. Esses detalhes so apenas algumas das marcas do fantstico na
obra da escritora Lygia Fagundes Telles. No conto em questo, somos levados a uma
dupla realidade, sem saber ao certo o que ou no real. Participamos da histria
no somente como observadores, pois somos instigados a desconfiar e at nos
surpreendemos com o desfecho. Por meio do jogo ficcional em que se faz presente o
fantstico, tanto os personagens como os leitores so transportados para um mundo
imaginrio a partir do qual se faz possvel despertar canais para fruir a arte da palavra.
132
Gabriela Jardim da Silva (UFRGS)

O fantstico em Une heure ou la vision, conto de Charles Nodier
O presente trabalho dedicado anlise dos elementos figurativos e temticos
do conto Une heure ou La vision, publicado em 1806 por Charles Nodier, a serem
abordados sob a perspectiva da narratologia e dos estudos do fantstico enquanto
gnero literrio. Para tanto, parte-se dos pressupostos de que o fantstico se constitui,
no mbito da narrativa literria, pela presena (1) de eventos inslitos que, advindos
da suposta subverso das leis naturais, encontrem-se inseridos num contexto realista
(CASTEX, 1951), ou seja, em uma conjuntura na qual as categorias referentes ao espao
e ao tempo, concebidas como estanques, assim como as relaes entre as personagens
estejam em harmonia com aquelas que poderiam ser evidenciadas no mundo emprico
sem causar estranhamento o que possibilita distinguir o fantstico de gneros a
ele similares, como o estranho e o maravilhoso; e (2) da hesitao, componente
principalmente significativo quando h um narrador autodiegtico, um dos elementos
fundamentais composio do fantstico (TODOROV, 1970). Assim, mediante o exame
dos elementos discursivos e diegticos, relativos s categorias do narrador, espao,
tempo, personagens, objetos e aes, busca-se examinar os componentes figurativos e
temticos do conto, bem como avaliar em que medida eles se coadunam com aqueles
que so, tipicamente, atribudos ao gnero do fantstico.
Jeniffer Suelen A. Martins (UERJ)

O fantstico mundo da traduo: lendas alems em lngua portuguesa
Segundo J. C. Catford em Uma teoria lingustica da traduo (1980), a substituio do
material textual de uma lngua pelo material textual equivalente em outra lngua o
que define o ato de traduzir (1980, p.22). Baseando-nos no livro Oficina de Traduo
A teoria na prtica, de Rosemary Arrojo, iniciamos um projeto com objetivo de
observar de que forma se do tais equivalncias entre a lngua de partida e a lngua
alvo na traduo de literatura do gnero fantstico. Ao longo do projeto analisamos
essencialmente textos de autoria dos Irmos Grimm, com os quais trabalhamos no
projeto de extenso Vice e Versa (Setor de Alemo-UERJ). So avaliadas efetivamente
as questes voltadas para o estilo e vocabulrio utilizados pelos tradutores do projeto
e a eficcia das tradues em manter o gnero fantstico dos textos grimminianos nas
verses em portugus. Partimos dos trs princpios bsicos, os quais, segundo tericos
tradicionais como Alexander Fraset Tytle, definem uma traduo bem executada, que
so: a traduo deve reproduzir em sua totalidade a ideia do texto original; o estilo
133
da traduo deve ser o mesmo do original; e a traduo deve ter toda influncia e a
naturalidade do texto original.
A partir destes trs princpios, trabalhamos as formas com as quais o tradutor pode
articular seu texto, para que ele seja fiel ao texto de origem e ao mesmo tempo no
falhe em transmitir ao pblico alvo o efeito fantstico. Mais que isso, analisamos se de
fato possvel seguir a esses trs princpios e ainda assim manter a essncia do texto
na lngua alvo. Para isso buscamos avaliar at que ponto as diferenas socioculturais,
os dogmas e viso de mundo do leitor e tambm do tradutor interferem no impacto
causado pelo texto.
Amanda Prudente de Moraes Goldbach (UERJ)

O fantstico nas lendas do Uirapuru
O trabalho pretende versar sobre as duas verses da lenda indgena brasileira a
respeito do surgimento do Uirapuru, bem como analisar os elementos fantsticos
presentes em cada uma delas e como estes dialogam com os anseios humanos com
relao ao sofrimento amoroso. Ambas as verses trazem histrias de paixes nocorrespondidas e, em ambas, o fenmeno sobrenatural surge como uma resposta,
uma soluo mgica dor causada por estas desiluses amorosas. Por esta razo,
tem-se que a imaginao de uma ocorrncia fantstica, nestas situaes, funciona em
atendimento necessidade humana de ter sua dor validada, de receber uma ajuda
inesperada e inexplicvel que traga sentido e conforto para sua dor e, eventualmente,
a esperana de um fim para ela. Por no ter a obrigao de retratar fielmente a
realidade do mundo das coisas, podendo, assim, romper com a lgica ao apresentar
fatos e solues mgicos, o gnero fantstico aparece, aqui, exatamente como um
contraponto realidade efetivamente vivenciada por quem passa por acontecimentos
similares aos narrados nas duas lendas. A experincia dos elementos fantsticos,
portanto, possibilita que o desfecho das histrias sirva ao fim de permitir que o leitor
vivencie, ainda que por meio de imaginao, o alento de que precisa.
Marta Goldstein (UERJ)

O fantstico no Fausto de Goethe
No seu livro Fantstico (1988) a professora Selma Calasans Rodrigues, Apud Pedra
(2014), relata que, segundo a corrente do escritor argentino Jorge Lus Borges, toda
literatura no incio era fantstica. Segundo a maioria dos estudiosos o fantstico surgiu
entre os sculos XVIII e XIX contrapondo-se ao pensamento Iluminista da poca.
134
Seguindo a linha de pensamento de Todorov (1970) Apud Pedra (2014), o fantstico

ocorre quando o desenrolar natural da narrativa interrompido num determinado
momento por algo sobrenatural, levando o leitor a um instante de hesitao, de dvida
entre o real e o imaginrio.
Na procura incessante por uma resposta sobre a existncia humana, por uma soluo
para as questes que afligem a mente e o esprito e tambm para se conseguir uma
trgua no eterno conflito entre o mundo espiritual e o material que a narrativa
fantstica busca no sobrenatural uma explicao para o real.
O mito fustico relata a angstia em que vivemos, da fraqueza do ser humano e,
por mais que nos esforcemos, nunca conseguiremos chegar ao mago da questo: o
significado da vida, a compreenso do Todo.
Em Fausto, Goethe nos envereda pelo real e pelo imaginrio, nos guia por uma
tnue linha entre o que verdadeiro e o que irreal. Ele se vale do sobrenatural e
da razo, da f, do mstico, do mistrio, do bem e do mal. Situaes que despertam
os dramas individuais.
O presente trabalho apresentar o teor fantstico dentro de alguns trechos da obra
literria Fausto, mostrando a presena do racional e do mistrio e a atuao da fora
do bem e do mal.
Mayra Lopes Tavares do Couto (UERJ)

O fantstico pactrio nas literaturas popular renascentista alem e de
cordel brasileira
A presente comunicao visa a fazer uma anlise comparativa da lenda de Fausto
a partir do Faustbuch e Folhetos de Cordel nos quais o prprio diabo e o pacto
aparecem como elemento central destas narrativas. A partir das leituras das obras
literrias e de obras tericas sobre a literatura popular brasileira, e, ainda obras que
tratam do conceito de modernidade, ser elaborado um texto cientfico relativo
leitura de tais obras.
Desde os tempos mais antigos, se tem registro de narrativas nas quais o tema pactrio
central, tendo em vista que as religies crists esto entre as mais antigas do mundo
e tanto o conceito de um mal absoluto personificado, quanto o de um pacto com
este ser maldito, so conceitos universais que ultrapassam o mundo ocidental. Por este
motivo, pode-se achar pontos de contato em literaturas to dspares como a alem
renascentista e a literatura de Cordel brasileira (especialmente a nordestina). Neste
trabalho, o ponto de contato a figura do diabo e de uma relao pactria com esta
figura do mal absoluto.
135
Regina Michelli(UERJ)
O feminino em meio ao maravilhoso nos contos da tradio
Os contos tradicionais apresentam-se encharcados do maravilhoso, muitos iniciando
com a expresso era uma vez que aciona, no imaginrio do leitor, um cenrio de
florestas encantadas, castelos majestosos, reis e rainhas em meio a acontecimentos
surpreendentes. Neste contexto, intenta-se observar a atuao de personagens
femininas que se afastam dos modelos de bondade, passividade e obedincia que
lhes so frequentemente atribudos, deixando de lado tambm a figura malvola
da madrasta. Emergem nos contos diferentes imagens do feminino. Ora surge a
velha prestimosa e agradecida, pronta a desempenhar a funo das fadas benfazejas,
ora a de um feminino redentor, prenhe de vitalidade e coragem, capaz de salvar a
personagem masculina, seja o irmo ou o amado. Outra face do feminino avulta em
algumas narrativas, caracterizada pela inteligncia e pela esperteza, atributos nem
sempre direcionados s personagens femininas; em outras, a protagonista assume uma
aparncia masculina, quer por imposio, quer por vontade prpria de metamorfosearse. Pretende-se refletir ainda sobre a presena do maravilhoso nos contos, avaliando
sua importncia no desenrolar da intriga ou mesmo sua interferncia na vitria da
personagem principal; outrossim, a ausncia de mediao mgica pode ser elemento
que mais intensifica os atributos femininos apresentados. No corpus, contos da tradio
portuguesa e brasileira, tendo por fundamentao obras ligadas Literatura Infantil e
aos estudos do feminino e do maravilhoso.
Dbora Ballielo Barcala (UNESP)

O grotesco na obra de Flannery OConnor: uma anlise de A View of the Woods
O presente trabalho fruto de uma pesquisa de Mestrado, ainda em seu estgio inicial,
denominada O grotesco e a personagem feminina em Flannery OConnor e pretende
apresentar uma anlise do conto A View of the Woods, de Flannery OConnor.
Neste conto, narra-se a histria de Mr. Fortune e Mary Fortune, sua neta, que so
extremamente parecidos fsica e psicologicamente, a ponto de Mr. Fortune comparar o
ato de olhar para a neta com olhar-se num espelho. Assim, ao longo de toda a narrativa,
essa imagem do duplo repete-se. O grotesco tem presena marcante neste conto, assim
como em toda a obra de OConnor, portanto, essa anlise ser baseada nas obras de
Bakhtin e Russo sobre o grotesco medieval e o grotesco feminino, respectivamente. O
duplo, os fluidos corporais, o despedaamento do corpo, as doenas e o rebaixamento
da imagem de Cristo figuram em A View of the Woods de forma um pouco diferente
136
do grotesco da Idade Mdia e do Renascimento, mas, ainda assim, contribuem para o

questionamento daquilo que oficial. No caso deste conto, o questionamento recai
sobre as relaes de gnero personificadas pela menina e seu av, o que leva ao
desfecho do conto em uma cena um tanto cmica e tragicamente grotesca.
Marta Maria Rodriguez Nbias (UERJ/CNPq)

O homem desdobrado: inslito e alteridade recalcada em Vento Sudoeste,
de Luiz Alfredo Garcia-Roza
O termo inslito, que vem do latim insolitu, significa no acostumado, estranho.
Em portugus, segundo o Dicionrio Houaiss, denota o que no habitual, se ope
aos usos e costumes. Desse modo, considerando-se como inslitas as narrativas que
possuem como marca o imprevisvel, o inesperado, deduzimos que o gnero policial,
apesar de no estar filiado a gneros como o fantstico e o maravilhoso, tambm
apresenta, desde os seus primrdios, uma inclinao para o inslito. Percebemos j
na primeira narrativa dita policial, Os crimes da Rua Morgue, de Edgar Alan Poe, um
desfecho inusitado, ao ser atribuda a um orangotango a autoria do crime investigado.
Da mesma maneira, as narrativas introspectivas de Luiz Alfredo Garcia-Roza, ao
representarem os antagonismos humanos e dicotomias da existncia, exacerbados
no contexto contemporneo, tambm revelam afinidade com o inslito, eis que a
interioridade psquica vista como algo imprevisvel e estranho, ainda que familiar. Tendo
por base as reflexes acima, o presente estudo pretende analisar as manifestaes do
inslito no romance policial Vento Sudoeste, de Garcia-Roza, em que o estranhamento e
a alteridade so temas recorrentes. Seguindo a tese edipiana de que nenhuma criatura
humana pode fugir a seu destino, o protagonista do romance em questo, como dipo,
tambm investiga o prprio crime, deparando-se com o seu outro eu, que at ento
estava recalcado. Assim, realizaremos um estudo comparativo entre a pea dipo Rei,
de Sfocles, e o romance contemporneo de Garcia-Roza, utilizando-nos de conceitos
psicanalticos, como o de estranho, citado por Freud, e de sombra, criado por
Jung, concluindo que o outro, esse familiar desconhecido, pode estar dentro de ns
mesmos, o que nos parece uma ideia inslita.
Manoel Freire (UERNPaus dos Ferros)

O ilgico percurso: o absurdo no conto Como o homem chegou
De um modo geral, prevalece na obra de Lima Barreto certa desiluso com a sociedade
brasileira, sobretudo com a vida poltica do pas, o que se configura sob as mais diversas
137
formas, que esto nos registros amargurados do autor no Dirio ntimo, no protesto
revoltado dos escritos circunstancias publicados nos pequenos jornais e revistas, bem
como nos romances e contos. Nas narrativas de fico o desencanto e a revolta do
narrador se manifestam atravs da ironia e da stira, recursos que franqueiam a crtica
social contundente que caracteriza a literatura do autor de Clara dos Anjos. Quando o
alvo so as instncias do poder do Estado prevalece a deformao caricatural, como
acontece nas narrativas tragicmicas de Os bruzundangas, nas inusitadas Aventuras do
doutor Bogloff , no absurdo das situaes de Numa e a Ninfa e em alguns contos, em
que muitas vezes o inslito configura-se pela via do grotesco e do absurdo. Partindo
desses pressupostos, este trabalho tem por objetivo analisar alguns aspectos do conto
Como o homem chegou, com nfase sobre os episdios que e situaes em que se
configuram o inslito e o absurdo, traos que constituem elemento estruturante da
narrativa de Lima Barreto.
Francisco Bezerra dos Santos (UEA)

O imaginrio nas narrativas indgenas A lenda da me da roa, A origem
do cupim, e Meus olhos bonitos
A literatura infantojuvenil amazonense ainda pouco conhecida, pois s comeou
a ser produzida em larga escala a partir de 2001, sendo uma literatura de grande
importncia assim como a literatura destinada aos adultos, pois traduz sonhos, fantasias
e questionamentos. , pois, um rico meio de conhecimento que por traz de cada
narrativa tem-se um conjunto de ideias, um fundo pedaggico que transmite valores
que podem ajudar o infante na compreenso de si mesmo e na realidade a sua volta.
tambm nessa literatura que a imaginao deixa vir tona as riquezas das lendas,
mitos, crenas e costumes de um povo, atravs de um ingrediente que d um toque
especial em cada narrativa, o imaginrio. Assim, por meio do imaginrio possvel recriar
as diversas realidades de um povo com simbologias que podem representar a vida do
homem local. A partir desse pressuposto a presente pesquisa visa analisar as narrativas
Amazonenses A Lenda da me da roa, A origem do cupim e Meus Olhos Bonitos
da obra Murugawa: mitos, contos e fbulas do povo Maragu do escritor indgena
Yaguar Yam, sob a perspectiva do imaginrio. A investigao conta como instrumento
metodolgico a pesquisa bibliogrfica dialogando com diversos tericos, entre eles:
Trindad e Lapalatine (1997), Todorov (2006), Coelho (1993), e outros estudiosos de
igual relevncia. Espera-se com este trabalho a divulgao da literatura infantojuvenil
amazonense, para que todos os leitores tenham conhecimento de uma literatura onde
o imaginrio traz as especificidades de uma regio rica de costumes, crenas e lendas.
138
Teresa Andrea Florncio da Cruz (UFRJ)

O inslito como denncia de um projeto de imunidade: a monstruosidade
no espelho em um conto de Manuel Mujica Linez
Este estudo procurar fazer uma aproximao, pelo vis do monstruoso e do inslito,
ao conto La casa cerrada, relato escrito pelo argentino Manuel Mujica Linez e
editado em 1951 no livro Misteriosa Buenos Aires. Pensando os monstros como um eles
que se caracteriza por apresentar uma forma ou estrutura anormal, bem como um
comportamento que se desvia do carter normal, queramos problematizar a figurao
do monstruoso que Mujica Linez situa justamente no momento de constituio da
Argentina como nao. Conforme assinala Louis Vax em seu Arte y literatura fantsticas,
o monstro est em ns, e se projeta no mbito mais ntimo do nosso ser quando
acreditamos t-lo eliminado ou expulsado para longe da nossa existncia. Na narrativa
La casa cerrada, o inslito emerge como a figurao do monstruoso que, ao mesmo
tempo, algo prximo, semelhante, quase um irmo. E no monstro, o qual aparece
com uma forte carga simblica associada a grupos humanos que constituiriam o
corpo social da nao em constantes lutas pela afirmao de um projeto hegemnico,
que se d o encontro entre fico e histria, possibilitando uma leitura alegrica do
monstruoso. Pretendemos pensar ainda o papel da casa como universo em que se
oculta o monstro na medida em que esta se vincula s metforas da casa tomada e do
sangue derramado como elementos centrais para a dramatizao no texto literrio e
em um fragmento concreto do corpo da cidade das lutas sociais, polticas e culturais de
um determinado perodo da histria.
Mariana Fogaa Calvio (UPM)

O inslito e a mquina na Inveno de Morel, de Adolfo Bioy Casares
No possvel negar que a construo de Adolfo Bioy Casares foi primorosa em
todos os sentidos. Sua novela representa uma histria bem tecida, mas o que h de
mais pungente no texto o invento do Dr. Morel: a mquina. E sobre ela que as
questes deste trabalho sero apresentadas.
A mquina do Dr. Morel representa a construo de um holograma. Tal invento no
era conhecido, at ento, da sociedade cientfica da poca (1940); justamente por isso
impossvel no salientar a mente construtora de um autor capaz de dar vida, em seu
texto, a algo que nem ao menos existe.
Trabalhar o suspense no leitor crucial para que se crie a veracidade do inslito. Antes
139
de divulgar o irreal, apresentam-se fatos duvidosos, capazes de levar aquele que l

crena do que vir depois. Ao sentir a angstia e observar as dvidas do narrador,
obviamente, o leitor vai criando um lao estabelecido com o mesmo, passando a sentir
e a pensar como ele. Consequentemente, ao aparecer a mquina, o leitor j est pronto
para receber aquela informao.
O elemento fantstico quase sempre precede fatos duvidosos, imprecisos, que
despertam a ateno daquele que l. Neste caso, pode-se dizer que a dvida do leitor
o elemento que antecede a mquina, a qual simplesmente a representao do real,
em todos os seus sentidos.
Afinal, pensando nas questes do inslito, por que a mquina faz parte do mundo do
fantstico e no poderia ser real?
A mquina aquela que cruza o limite entre o real e o inslito, transgredindo a
percepo do narrador da novela.
Teresinha Vnia Zimbro da Silva (UFJF)

O inslito em A terceira margem do rio de Guimares Rosa
Anlise do conto A terceira margem do rio de Guimares Rosa como um texto
inslito, transgressor dos limites do real. Explicitaremos ento a estranheza da estria do
pai que entra numa canoa para dela nunca mais saltar e nem ir a parte alguma, somente
a inveno de remar de meio a meio no rio, estarrecendo a todos. Consideraremos
esta inveno como um fato que subverte a ordem usual do mundo moderno ocidental
e instaura a ordem de um outro mundo. Analisaremos a parte da estria em que o
pai tido como louco pela famlia e vizinhos, que tentam de tudo para que desista
da estranha teima, como tentativa da ordem usual, que no suporta a alteridade, de
subverter esse outro ao mesmo. Tentativa, contudo, sem sucesso, pois o pai no d
ouvidos, no se chega pega ou fala e continua no seu outro mundo, remando na
inslita terceira margem. Consideraremos que em diversas culturas no modernas o
rio simboliza o mistrio da existncia do homem: estamos do lado de c, por meio da
morte, atravessamos o rio para chegar do lado de l, sendo que este lado de l no
a outra margem do rio, concreta, e sim o alm. Concluiremos que a inslita terceira
margem parece representar, como smbolo no moderno, um meio termo, nem a vida,
nem a morte, antes sim um possvel caminho para se preparar da vida para a morte.
140
Caroline Aparecida de Vargas (UFPR)

O inslito em Cordilheira, de Daniel Galera
O presente trabalho tem como objetivo compreender como o inslito se configura
no romance Cordilheira (2008), de Daniel Galera (1979-). Nossa hiptese a de que
os acontecimentos estranhos que a protagonista Anita encontra durante uma viagem
Argentina tm a fonte de sua anormalidade no embate entre realidade e fico. Os
amigos que Anita faz em Buenos Aires, incluindo seu namorado Jos Holden, fazem
parte de uma espcie de clube. Eles escrevem fices e depois comeam a viver
como os personagens que criaram. A natureza incrdula de Anita faz com que ela
no se adapte a esse estranho costume. Alm disso, ela uma escritora conhecida
internacionalmente, o que faz com que tenha uma relao tambm prxima com seus
livros e sua fico, mas que no chega ao nvel consideravelmente inslito de seus
conhecidos portenhos. Desejamos, ao longo de nossa comunicao, entender como as
personagens concretizam sua fico e por que essa concretizao do ficcional torna-se
parte do inslito apresentado no romance. Alm disso, pretendemos analisar como o
espao em que Anita se insere, afinal ela est em uma viagem por outro pas que no
o seu. A cidade de Buenos Aires e seus arredores intensamente descrita ao longo da
narrativa e nos cabe aqui compreender seu papel na criao de uma atmosfera inslita.
Patricia Gonalves Tenrio (UFPE)

O inslito em Oscar Wilde e Gustave Moreau: uma viso intersemitica
entre dois primeiros ps-modernos
Umberto Eco em Histria da Beleza fala do incio da segunda metade do sculo
XIX, perodo vitoriano na Inglaterra, Segundo Imprio na Frana, o capitalismo em
expanso, o Manifesto de Karl Marx recm-lanado, quando o artista, oprimido pelo
mundo industrial, no possuindo mais como parmetros a religio e a cincia,
decide se fazer diverso.
nesse desejo de se fazer diverso que nasce a religio esttica da Arte pela
Arte do decadentismo. Trazendo de volta os parmetros fsicos e morais (ou melhor,
amorais) do declnio do Imprio Romano e do ocaso do Imprio Bizncio, nasce o
dndi com George Brummel, e o decadentismo francs em As Flores do Mal (1857),
de Charles Baudelaire, em que procurava-se vivenciar um-novo-estilo-de-vida-velha,
onde o homem acaba por se assemelhar quilo que gostaria de ser (Baudelaire in
Eco, 2004, p. 334).
141
O presente estudo procura investigar, de maneira intersemitica, o inslito nas obras do

escritor, poeta, dramaturgo, crtico de arte irlands decadentista e dndi Oscar Wilde
(1854-1900), entre elas, a pea de teatro Salom (1894), a novela fantstica O Fantasma
de Canterville (1891), e o seu nico romance O retrato de Dorian Gray (1890/1891),
e nas obras do artista francs e simbolista Gustave Moreau (1826-1898), entre elas,
o leo sobre tela Salom (danando diante de Herodes) (1876), a aquarela A Apario
(1876) e o leo sobre tela dipo e a Esfinge (1864), luz de tericos tais como Tzvetan
Todorov, Charles Sanders Peirce, Flavio Garcia, analisando o quanto esses dois artistas
ultrapassaram seu tempo e anteciparam o que viria se consolidar no Ps-Modernismo,
alm do Fantstico, alm do Realismo Maravilhoso.
Fernanda Reis da Rocha (UPM/CAPESPROSUP)

O inslito em Sombras de reis barbudos: uma possvel leitura alegrica da
obra de Jos J.Veiga
Jos J. Veiga consolidou-se, desde sua estreia literria, como um autor brasileiro
constantemente vinculado s narrativas fantsticas envolvendo o campo do maravilhoso,
do absurdo e do alegrico. Marcadas por um estilo lacnico; por aspectos tendenciosos
formulao de uma atmosfera asfixiante; e pela presena de passagens prximas
ao mundo da fantasia, suas obras encontram-se, muitas vezes, prontas a questionar as
condies humanas quando essas se encontram envoltas por um ambiente opressor,
que lhes inibe qualquer possibilidade de libertao. Por mesclar tais elementos,
selecionamos como corpus de pesquisa Sombras de reis barbudos (1972). Publicada em
pleno auge do regime ditatorial, essa novela apresentaria ocasies beirando as formas
mais extremas de represso, poder e censura: o jovem Lucas, cumprindo a vontade
de sua me, recorda e nos conta a histria acerca da consolidao de uma fbrica a
Companhia que aos poucos passar a impor regras e ideais a todos os habitantes
da cidade interiorana de Taitara. Teremos, como objetivo principal desse trabalho, o
estudo de um dos recursos preponderantes dessa fico: a existncia macia de eventos
inslitos (o estabelecimento da fbrica e de seus fiscais, o aparecimento repentino
de muros, urubus e homens-voadores) e como os mesmo podem ser interpretados
como uma alegoria do contexto extraliterrio brasileiro. Para tanto, usaremos como
instrumento referencial primordial a prpria narrativa veiguiana e, em momentos
posteriores, as obras de autores como Joo Adolfo Hansen, Tzvetan Todorov, Renato
Franco e Helosa Buarque de Hollanda, Lus Andr Nepomuceno, Vera Lcia Mendes
Paganini e Maria Zaira Turchi. Ao finalizarmos todas as nossas leituras e interpretaes,
torna-se plausvel afirmar que a combinao dos elementos estranhos existentes em
Sombras consolida a imagem do Brasil da poca ditatorial, ademais de externar um
contundente vis de crtica sociopoltica.
142
Thas Seabra Leite (UFRJ)

O inslito engajado em Bolero, de Victor Giudice
O presente estudo consiste na interpretao de Bolero (1985), escrito por Victor
Giudice, considerando a associao entre o carter inslito e o veio poltico da narrativa.
No ps-64, diante de uma realidade que se afigurava aterrorizante, quando a truculncia
e a opresso faziam parte da rotina dos brasileiros, o inslito configurou-se, para
escritores como J.J.Veiga, Murilo Rubio e Victor Giudice, a forma de expresso ficcional
que melhor expressava o espanto frente realidade. Em Bolero, o leitor impacta-se com
fatos nada cotidianos, como a espera de sete anos no corredor de uma maternidade
e o nmero circense de ilusionismo, mas reconhece traos emblemticos dos anos de
chumbo, como o desaparecimento e a tortura de indivduos. Verifica-se, nesse caso, que
o mundo ficcional giudiciano no se restringe a reproduzir o documental ou a inaugurar
um universo irrealista de sentido, mas concilia as duas possibilidades. , portanto,
valendo-se do inslito que o romance de Giudice explicita os abusos do poder ditatorial
que rege a cidade de Bolero. O efeito literrio da superposio imaginativa de fatos
polticos e inslitos que direcionam a ao narrativa reside na reflexo tanto sobre o
terror dos atos truculentos da ditadura quanto sobre o estatuto inslito que caracteriza
a rotina do protagonista da trama. Como fundamentao terica para este estudo,
investe-se no dilogo com os trabalhos crticos de Alcmeno Bastos no que concerne ao
romance poltico, e de Manuel Antonio de Castro quanto ao inslito.
Pedro Afonso Barth (UPF)

O Inslito na constituio de sagas fantsticas: elementos do Maravilhoso
constituindo o universo de A Guerra dos Tronos
Neste trabalho, temos o objetivo de compreender como uma saga literria constituda
por elementos do inslito e do maravilhoso. Sagas, segundo Martos Garca (2011),
so um bom exemplo de narrativas ps-modernas, que no se limitam ao esquema
do relato de espada e bruxaria ou do mito do heri, mas excedem esses moldes e
elaboram utopias e distopias, heris e anti-heris e, mobilizam diferentes gneros e
linguagens na sua constituio. Desta maneira, configuram um territrio absolutamente
novo de investigao exigindo ferramentas e conceitos apropriados para a anlise. A
pesquisa tem como corpus de anlise o universo ficcional inaugurado no livro A Guerra
dos Tronos (2010). A obra do escritor George Martin e as obras subsequentes que
constituem As crnicas de Gelo e Fogo os mapas, a srie, o glossrio, os jogos - podem
ser consideradas partes de uma saga fantstica. Os principais referenciais tericos para
conceituar uma saga fantstica so Alberto Martos Garca (2009, 2011), Campbell
143
(2005), Eloy Martos Nez (2007) e, para refletir sobre o maravilhoso e o inslito,
dialogaremos com os estudos de Flvio Garca (2012) e Todorov (1992). Identificaremos
na obra citada aspectos do maravilhoso e do inslito. Por exemplo, a presena de
espadas mgicas, drages, mortos-vivos recupera mitos antigos que so revitalizados e
mobilizam novos sentidos no contexto de uma saga. Conclumos assim que a utilizao
de elementos do maravilhoso uma caracterstica intrnseca s sagas fantsticas, pois
so narrativas que se alimentam de mitos e de elementos fantsticos para atrair leitores.
Sonia Maria de Arajo Cintra (USP)

O inslito na literatura de Albano Martins
Considerando-se a literatura de Albano Martins uma literatura do olhar, no s do
ponto de vista descritivo-narrativo, mas da remisso ao olhar do que captado pelos
outros sentidos, sensaes e sentimentos, bem como o que pertence a lembranas e
memria ou de projeo no futuro, expressa atravs da palavra comprometida com
imagens poticas, busca-se neste trabalho acadmico, a partir da leitura e anlise literria
de O cavalo cor-de-rosa, compreender a cfrase sugerida ao autor pela imagem
da pintura no Sepulcro de Thanuny, escriba e guerreiro do reinado do fara Tutms
III (Tebas, Egito), para depreender o inslito que se manifesta no deslocamento da
linguagem pictrica para a verbal; estabelecidas as relaes de denotao e conotao
entre ambas. Se por um lado essa transposio pode causar estranhamento, ou mesmo
intrigar e/ou inquietar o leitor, por outro lado pode descortinar um novo universo de
significaes que expande seus sentidos de compreenso de mundo e dos mltiplos
domnios da esttica, sobretudo na dimenso do visvel e lisvel. No af de aprofundar
os estudos sobre a obra literria de Albano Martins e, mais especificamente, sobre
o inslito constitutivo de suas imagens verbais, entendido consoante Carlos Reis,
como uma ocorrncia que vem corroer a normalidade e uma verossimilhana que
nada parece capaz de abalar, buscou-se fundamentao terica em Massaud Moiss
e Aurora Gedra Ruiz Alvarez e, entre outros, para, a partir do entendimento da
significncia expressiva da construo ecfrasstica, verificar o fantstico na literatura e
saber a cosmoviso do autor.
Roslia Maria Carvalho Mouro (FSA/SEDUCPI)

O inslito na obra infantil Contatos imediatos dos besouros astronautas e Os
habitantes do espelho de Assis Brasil
O artigo analisa algumas manifestaes do inslito nas obras infantis Contatos imediatos
dos besouros astronautas e Os habitantes do espelho do escritor piauiense Assis Brasil. O
objetivo analisar o fantstico e o fantstico-estranho nas obras infantis de Assis Brasil
144
tendo como fundamentao terica os conceitos de fantstico de Tzvetan Todorov

(2003) e Irlemar Chiampi (2012). Na primeira obra o Inslito apresenta-se numa
viagem espacial que Didi faz para Saturno e seus anis com os mini amigos astronautas,
Mira e Mura, deixando para trs sua famlia, o personagem num primeiro momento
vacila em partir com os pequenos astronautas extraterrestres, mas diante da situao
inusitada, do desejo de ser astronauta e de conhecer novos mundos viaja acreditando
que um soro mgico tomado pelos seus pais faria com que eles no se preocupassem
e assim ele pudesse viver sua aventura em segurana e ainda voltar em tempo de
jantar com a famlia. Na segunda obra, Seu Mundinho, pai de Nelinho entra num portal
mgico atravs de um espelho e desaparece misteriosamente. Nelinho em busca do
pai depara-se com o fantstico-estranho, pois o que parece ser sobrenatural pode ter
uma explicao racional, embora o ar de mistrio permanea. Nas obras h uma relao
entre o mundo real e o sobrenatural, uma convivncia de seres reais e imaginrios, uma
alternncia entre o que ocorre no mundo real e no sobrenatural, havendo uma relao
direta nos acontecimentos que interfere na vida cotidiana dos personagens.

O inslito nas mdias: convergncias e divergncias
Muitos pesquisadores da literatura, como Tzvetan Todorov, Filipe Furtado, David
Roas entre outros, tm se debruado sobre o estudo do inslito nas suas diferentes
manifestaes (fantstico, neofantstico, estranho, maravilhoso etc.). Para esses
estudiosos, o inslito resulta de um descompasso entre o natural e o sobrenatural,
ou, no dizer de Carlos Reis, de uma ciso entre uma lgica realista, que lida com
o previsvel, e uma lgica que sai da zona de segurana, do convencional. Este
entendimento sobre a natureza do inslito na literatura parece no provocar
grandes divergncias entre os pesquisadores. No entanto, em se tratando de outras
manifestaes da arte, poderamos nos questionar se nelas se aplica o mesmo
entendimento. Ou seja, se assim como no texto literrio o inslito est relacionado com
a erupo de uma ocorrncia incomum, perturbadora da ordem, teria ele causa distinta
nas artes plsticas e no cinema? Avanando nesse cotejo, podemos ainda considerar
que, no texto literrio, a ambiguidade um dispositivo essencial para desencadear o
inslito, mas ser que esse mecanismo tambm d vazo ao extraordinrio na narrativa
flmica e no texto plstico? Caso de termos nessa ltima pergunta uma resposta que
confirme que o mesmo expediente produz o inslito nos diferentes objetos, chegamos
a uma terceira questo concernente s diferenas entre os sistemas sgnicos. Como
se produz a ambiguidade nessas diferentes linguagens? Do mbito dos estudos da
Intermidialidade, surge ainda outra questo relativa s propriedades constitutivas de
145
cada cdigo: que elementos atuam em cada criao artstica na construo do inslito?
Todas essas questes orientam esta pesquisa que pretende discuti-las, examinando
algumas telas, uma infografia digital e uma animao de curta metragem, com apoio nos
estudos do inslito e nas teorias da Intermidialidade.
Francisco Carlos Malta (UERJ)

O inslito no cinema: Blindness, do diretor Fernando Meirelles, adaptao
do romance Ensaio sobre a cegueira de Jos Saramago para as telas
A questo da adaptao literria palco para grandes discusses em suas muitas
dimenses. Saber se o filme aproximou-se ou afastou-se do texto de origem sempre
a primeira investigao. Livro e filme so dois cdigos de linguagens diferentes, cada
um a sua maneira, apresentando sua forma de ser transcodificado. Com o romance
Ensaio sobre a Cegueira de Jos Saramago no foi diferente. A trama do escritor
portugus ganhou uma verso pelas mos do diretor brasileiro Fernando Meirelles e
ser o corpus de estudo.
Para hiptese de investigao, se prope a discutir como o inslito aparece na
adaptao da palavra para imagem? No debate da questo, vamos trabalhar a
perspectiva da anlise do discurso com Bakhtin (2010), anlise do audiovisual com
Robert Stam (2000), Ismail Xavier (2003) e ainda Linda Hutcheon (2011).
Ao transpor uma narrativa para outra, ou seja, a literria para flmica, rompe-se um
cdigo e o tradutor recria em cima da obra original. A passagem de uma linguagem
literria para linguagem cinematogrfica o que se pode chamar traduo de linguagens.
Ismail Xavier afirma que o livro e o filme nele baseado so vistos como dois extremos
de um processo que comporta alteraes de sentido em funo do fator tempo, a
par de tudo o que mais que, em princpio, distingue as imagens, as trilhas sonoras e as
encenaes da palavra escrita e do silncio da leitura. (XAVIER, 2003, p.62). Em sntese
o adaptador-tradutor o responsvel pela leitura que faz, visto que no possvel ter
uma nica interpretao de um romance lido.
Tnia Regina Silva da Silva (UniRitter)

O inslito no conto A menina de l, de Guimares Rosa
Parte-se da premissa de que o tema do inslito no pode ser desvinculado do
conflito gerado pelo conhecimento da realidade diante de um fenmeno inexplicvel.
De fato, o inslito encontra-se vinculado a todo comportamento estranho, ou seja,
ao que foge do senso comum como argumenta (HELLER, 2014). Segundo a autora,
146
no livro O cotidiano e a histria, A vida cotidiana a vida de todo homem, ele

ao mesmo tempo um ser particular e um ser genrico, por ser nico e por ser
produto de suas relaes sociais. Sendo a literatura a representao possvel da vida
cotidiana e tambm daquilo que foge do senso comum, com a insero do que se
ala ao sobrenatural, a comunicao proposta analisa o conto de Guimares Rosa, A
menina de l (ROSA, 1985), do livro Primeiras Estrias. J o ttulo anuncia tratar-se
de uma menina de l, de um mundo diferente, incompreendida por fazer previses,
que passam para a famlia que nunca tirava o tero da mo como milagres. Sua
linguagem vista como incompreensvel: Ningum entende muita coisa que ela
fala... dizia o Pai, com certo espanto. [...] Menos pela estranheza das palavras [...].
Mas pelo esquisito do juzo. [...] Ou referia estrias, absurdas, vagas (ROSA, 1985, p.
22). As relaes familiares para com a menina no correspondem s expectativas
da famlia em relao ao que o senso comum prev. Por isso, preciso examinar os
estudos referentes a uma criana na idade de 2 a 7 anos, estgio denominado por
Jean Piaget como pr-operatrio. Nessa direo, entre o aparato terico, inserimos
para anlise do texto rosiano o livro A formao do smbolo na criana, com destaque
para o captulo Animismo (PIAGET, 2013, p. 281), termo esse que compe a
constelao conceitual do inslito no Simpsio a que o texto se encaminha.
Helen Cristine Alves Rocha (UFU)

O inslito no espao-corpo de Medardo e Agilulfo
O propsito de nossa reflexo analisar o tratamento do inslito, procurando
entender de que maneira ele se constri no espao-corpo de dois personagens
protagonistas de Italo Calvino, a saber: o Visconde e o Cavaleiro, presentes nos livros O
Visconde Partido ao Meio (2011) e O Cavaleiro Inexistente (2005). Alm disso, pensamos
que nessas narrativas fantsticas o efeito da leitura exerce um papel fundamental em
sua relao com o medo, e com o sentimento inquietante, usando a terminologia de
Freud (2010), e, desse modo, pretendemos analisar como o inslito um elemento
causador de medo; investigar como se configura a sua manifestao no espao-corpo
desses personagens, e que efeito desencadeiam no contexto narrativo, j que o corpo
do Visconde foi partido ao meio por uma bala de canho, e o corpo do Cavaleiro
invisvel. Portanto, o espao de seus corpos se mostra em decomposio e o lugar
de onde emerge e onde habita o inslito. Para cumprir com os objetivos propostos,
tomamos como fundamentao terica obras que tratam da especificidade da
literatura fantstica, principalmente a de Calvino, elegendo como obras bsicas para
sua compreenso os estudos de Tzvetan Todorov (2004); Italo Calvino (2006); Filipe
Furtado (1980, 2013); Lenira Marques Covvizi (1978); David Roas (2001) e Howard
147
Phillips Lovecraft (1987). Para os estudos psicanalticos sobre o medo e o sentimento

inquietante elencamos Freud (2010); Zygmunt Bauman (2008); Jean Delumeau
(2007); Nathalie Frogneux (2007); Maria Rita Kehl (2007); Maria Izabel Limongi (2007).
Dentro dos estudos sobre ideologia e o espao teremos o auxlio das obras de Marisa
Martins Gama-Khalil (2012) e Michel Foucault (2000, 2002, 2006, 2007). O presente
trabalho relaciona-se ao projeto que atualmente desenvolvemos no mestrado em
Teoria Literria na UFU.
Ana Cristina Teixeira de Brito Carvalho (UEMABalsas)

O inslito no romance de Rubem Fonseca, Bufo & Spallanzani
Bufo & Spallanzani um romance policial do escritor brasileiro Rubem Fonseca,
publicado em 1985. Esta narrativa ficcional apresenta-se como uma pardia ao gnero
policial. Seu enredo se constitui por meio de vrias investigaes que se interligam
e passam a constituir a forma do texto. O inslito se conecta ao texto sob vrias
perspectivas, como por exemplo, o modo de organizao dos captulos e a repetio
de vrias aes por diferentes personagens. No entanto, nossa pesquisa destacar um
aspecto fabular, o uso do veneno do sapo Bufo Marinus, substncia alucingena que
provoca a falsa morte estado catalptico de dois personagens. O primeiro deles o
senhor Maurcio Estrucho, rico fazendeiro que se serve desse expediente para ludibriar
o seguro e dar um golpe milionrio na empresa em que trabalha. Com o objetivo de
comprovar o golpe na Panamericana de Seguros, o agente Canabrava decide recompor
a mesma experincia. Anos depois, o j escritor de romances policiais, Gustavo Flvio,
narrador do romance, relembra e relata as aventuras de sua juventude. Nosso propsito
a investigao e anlise dos elementos inslitos presentes na constituio do enredo e
a constituio dos sentidos promovidos por esses recursos para a significao do texto
de Rubem Fonseca. O estudo se constitui a partir de uma perspectiva narratolgica
em que se priorizam os aspectos formais do texto. Nossas concluses apontam para o
papel do fantstico como um elemento de composio da metafico.
Eva Esperana Guterres Alves (UniRitter)

O inslito pelos Caminhos do Negro em Porto Alegre
Apesar do avano das polticas de incluso ainda paira uma invisibilidade quanto
presena do negro e sua contribuio para a sociedade brasileira, aqui a excluso e
a discriminao silenciaram valores e prticas culturais e a linguagem configura uma
148
condio atribuda que expressa alteridade condenada (PESAVENTO, 1999). Este

trabalho tem como objetivo a anlise das representaes do inslito na trajetria
do negro urbano no roteiro do II passeio orientado Pelos Caminhos do Negro em
Porto Alegre, uma das aes do projeto de pesquisa Turismo e Literatura da linha de
pesquisa: memria cultural identitria. Percorremos esse itinerrio como o viajante
que se aproxima do passado, escavamos essas narrativas e verificamos que os
registros identitrios subvertidos pelas foras de poder, emergem como espaos de
resistncia e de anima como aponta Harry Garuba (2003) quando resume o credo
bsico da crena animista. Entendemos que os escritores africanos contemporneos
incorporam a concepo da realidade pelo vis animista e os espaos dos caminhos
do negro em Porto Alegre por essa lgica de subverso permite absoro de
matrizes de mitos fundadores e da histria desses lugares expressas nas narrativas
orais e escritas e nas canes assim como nas manifestaes museolgicas
contemporneas. O processo de desterritorializao do povo negro dos diferentes
espaos da urbe repensado pelo projeto luz dos bens simblicos que configuram
as expresses identitrias desses lugares.
Mauro Sergio Apolinrio (UFRJ)

O instante da imagem: a linguagem e o acontecer potico na fotografia
De modo geral, nosso tempo muito nos tem dito e apresentado sobre a imagem
fotogrfica. Talvez seja ela hoje uma questo que se desgasta se tomada pura e
simplesmente por precoces apresentaes visuais ou fugazes visualizaes de uma
noo exagerada da subjetividade. Na verdade, faltou ao homem perceber que
justamente aquilo que ele achava mais imediato necessitava de um aprofundamento
que percorresse um caminho fundado no dilogo dele mesmo com o prprio real
que o cerca. Numa tentativa de ir alm das alternativas tcnico-operacionais ou
mesmo das j repetitivas discusses sobre verdade e fico que elencam o discurso
sobre a fotografia, buscamos nesta apresentao pensar a imagem fotogrfica num
mbito potico- ontolgico instaurado junto Linguagem, como arte e no menos
que isso, recuperando a capacidade criativa vivenciada na abertura do sistema sgnico
e poietizao do real nas manifestaes que se do a partir dela e no somente sobre
ela. Assim, ao percorremos um caminho que leva to somente a outros caminhos, as
peculiaridades da imagem fotogrfica se abrem ao mundo do dizer potico e assumem
de modo significativo o seu papel no real.
149
Maria Ins Freitas de Amorim (UERJ)

O maravilhoso como instrumento de crtica social: uma anlise de O amor
nos tempos do clera
A construo da identidade dos povos latino-americanos passa pelo histrico de
explorao, lutas pela liberdade e pelo contato entre as culturas que contriburam para
a sua formao, sobretudo entre africanos, europeus e sociedades nativas. A partir desta
multiplicidade de vozes, um trao desta formao cultural o convvio com elementos
do maravilhoso. Como forma de expresso desta identidade, o Realismo Maravilhoso
pode ser encarado como a corrente literria que expressa um discurso esttico-poltico
que representa a realidade latino-americana (CHIAMPI, 2012). Para Roas (2001, p. 12),
O realismo maravilhoso descansa sobre uma estratgia fundamental: desnaturalizar
o real e naturalizar o inslito, quer dizer, integrar o ordinrio e o extraordinrio em
uma nica representao do mundo. Um dos principais autores dessa corrente
literria o escritor colombiano Gabriel Garca Mrquez. Em sua obra o maravilhoso
assume, principalmente, duas funes: contribuir para agregar um carter potico ao
texto e como recurso utilizado na construo narrativa para dar nfase s crticas
sociais propostas pelo autor. Com base nestas reflexes, este trabalho busca analisar
os elementos do maravilhoso presentes no romance O amor nos tempos do clera
(1985), propondo uma leitura da fora narrativa que tal estratgia imprime obra. Para
o estudo proposto, foram utilizados autores que analisam o Real Maravilhoso, como
Chiampi (2012), Roas (2001), Josef (1986) e Carpentier (2014), e textos de Hall (2003;
2006) e Garca Canclini (2013), que apresentam reflexes sobre questes relativas
construo identitria.
Magali dos Santos Moura (UERJ/FAPERJ)

O mito fustico: das letras s telas. Relao entre literatura e cinema
O objetivo deste trabalho analisar algumas variantes da Histria do dr. Fausto e de
seu pacto com o diabo como metodologia para se compreender a prpria condio
do homem em eterna luta entre a realizao de desejos e os imperativos da realidade.
Imbudo de uma necessidade trgica de se alar para alm dos limites do humano,
em busca de ansiada satisfao, esse heri nasceu fadado queda exemplar. Sob
esse prisma apresentado no livro popular annimo editado por Spies em 1587 na
Alemanha e alado, poucos anos depois em solo ingls, dita alta literatura atravs
do drama de Marlowe. Mas a trama fustica pode tambm dar lugar para outras
150
vertentes, eminentemente transgressoras. Dessa forma, pretende-se empreender a

anlise de algumas obras flmicas que se inscrevem na chamada tradio fustica e assim
compreender as nuances do prprio processo de implementao do modo moderno
de ver o mundo. Segundo o ponto de vista defendido neste estudo, o mito fustico se
consagra como um dos mais profcuos motes literrios quando se intenta delinear uma
perspectiva comparatista de elementos literrios coincidentes. Ao migrar ao longo de
500 anos de lugar em lugar e de cultura em cultura, torna-se um mito eminentemente
moderno e transitivo, em constante e ininterrupta transformao.
Raquel de Sousa Ribeiro (USP)

O paquete, o cargueiro e o volante
Paquete, cargueiro e volante so lexemas recorrentes na Ode martima, de lvaro de
Campos, remetendo o leitor a campos semnticos referentes a elementos comuns da
modernavida no mar. Sob outras formas, designaes e graus de desenvolvimento, os
referentes existem desde tempos imemoriais, como se depreende da lenda grega da
nau Argo. O heternimo de Fernando Pessoa, recria essas e outras imagens, referentes
a diferentes pocas. Com essa estratgia, entre outras, confere-lhes o estatuto de
inslito e produz o efeito de estranhamento no sujeito literrio e no leitor. Em vrias
passagens encontram-se subsdios que possibilitam a interpretao nesta linha. O
sujeito literrio apresenta-se como engenheiro que ama a civilizao e a mquina,
mas, como fazia o poeta pico da antiguidade, invoca as musas, pedindo ajuda para
bem realizar seu trabalho artstico. Estas, por sua vez, no so entidades mitolgicas,
espcie de seres superiores, como prescreve o cnone, mas coisas navais. Alm disso,
encontra-se no cais esperando uma criatura que nunca chega, obedecendo a um
mandado oblquo. Sugerindo o atendimento do pedido, avista um paquete e atribuilhe o poder de despertar memrias pessoais e coletivas, confirmado no decorrer do
discurso. Paralelamente, um volante, de intensidade crescente, ativado no interior do
eu literrio. Sob o efeito destes e de outros fatores, transforma-se num ser pirata, de
grande violncia, que lhe proporciona grande prazer. Esgotado pelas fortes emoes
suscitadas pela imagem cruel que se apossara dele, o sujeito abandona o paquete e
concentra-se no cargueiro que parte, recuperando com ele a imagem do engenheiro,
amante da civilizao e da mquina, passando a celebrar tudo que remete a ela e
que, no seu delrio, na condio de mquina de febre, rejeitara como inferior. Esta
comunicao prope-se a examinar essas questes com base nas teorias de Bakhtin,
Todorov e Bessire, entre outros.
151
Bruno da Silva Soares (UERJ)

O real e o fantstico em Primeiras estrias de Guimares Rosa
A obra de Guimares Rosa consagrada pela crtica com um dos maiores expoentes
da terceira fase modernista, sendo Primeiras estrias um ponto centralizador de suas
diversas originalidades literrias. Alm da linguagem inovadora, do lirismo na prosa e
dos neologismos, pode-se observar que o autor tambm se destaca em tendncias
no-usuais de prosa. Ao representar a vida interiorana, o contistautiliza o discurso
fantstico como ferramenta narrativa para representar traos culturais do interior
do pas na Literatura Brasileira, perceptveis , por exemplo, em Um moo muito
branco e A terceira margem do rio. Do primeiro conto objetiva-se averiguar como
o sobrenatural se constri no estilo clssico e como ocorre o desdobramento das
consequncias misteriosas, coincidncias,no cotidiano real das personagens. Seria
uma srie de eventos incomuns acontecendo ou algo inslito, de fato, ocorreu, e as
personagens no conseguem explic-lo? Do segundo, averiguam-se as implicaes
entre o real/imaginrio, fantstico ou alegrico: seria a terceira margem apenas uma
alegoria ou poderia ser um conceito slido e pelas leis da lgica fsica, impossvel? As
teorias genolgicas de Tzvetan Todorov e Filipe Furtado, o modo discursivo fantstico
- tambm de Filipe Furtado e as diversas formas de se perceber a realidade so a
bases tericas deste estudo.
Raul Dias Pimenta (UFGCatalo)

O zumbi que habita a fronteira: entre o Gtico e o Slipstream
A figura do zumbi motivo de tenso, medo e ansiedade, caractersticas que esto
presentes na vertente do fantstico chamado de gtico, cujas razes podem ser
traadas at a Idade Mdia, poca em que a crena na volta dos mortos causou
desconforto e fomentou largamente o debate sobre o que acontece aps a morte,
sendo o morto-vivo o produto de tal questionamento. A ideia do zumbi ganha
notoriedade no sculo XX com o filme Night of the Living Dead (1968), de George
Romero, onde o zumbi surge em um momento de tenso e conflito de ideologias.
O retrato de um morto-vivo que surge devido radiao espacial e que se alimenta
de carne humana gera ruptura com suas origens gticas e provoca progresso a sua
imagem. Ento, o zumbi agora se encontra na fronteira entre gneros. Este fator de
hibridismo tambm pode ser notado no apenas em personagens, mas tambm em
obras literrias, gerando um hibridismo literrio caracterstico do slipstream. Termo
criado pelo escritor norte-americano Bruce Sterling para identificar obras de fico
cientfica que incorporam elementos de horror. Obras slipstream no possuem perfil
152
nico ou regras, aglutinando elementos do Gtico, Fico Cientfica e Realismo

Mgico. Para este trabalho, vinculado pesquisa desenvolvida no Mestrado em
Estudos da Linguagem da UFG Regional Catalo, foram selecionados os contos Sea
Oak (1997), de George Saunders e A Case of the Stubborns (1984), de Robert
Bloch com o intuito de analisar a figura do zumbi e as obras como pertencentes ao
slipstream e pontos de contato com o Gtico.
Tatiana Alves Soares Caldas (CEFETRJ)

Onde acaba o humano e principia o animal: uma leitura de Tigrela
Tigrela, conto de Lygia Fagundes Telles integrante de Seminrio dos ratos, obra
publicada em 2009, apresenta um(a) narrador(a) que relata o dilogo entre ele(a) e
Romana, uma amiga, ocorrido durante um encontro em um bar. Angustiada e deprimida
em funo de seus fracassos sentimentais, Romana confidencia-lhe detalhes de um
animal que teria sido adotado por ela, um ser que, segundo ela, possuiria dois teros de
tigre e um tero de mulher.
Durante a conversa, Romana demonstra temor diante da possibilidade de o animal,
extremamente ciumento, se suicidar. medida que a relao entre ambas vai sendo
desvelada, percebe-se um comportamento quase humano na tigresa, inversamente
proporcional animalizao que parece caracterizar a dona.
Em uma narrativa que mais insinua do que propriamente revela, vrios elementos
simblicos perpassam a trama, que se situa no pantanoso territrio do fantstico, como
a imagem do ser hbrido, que tanto sugere a insero do maravilhoso quanto a metfora
de um relacionamento homossexual, escamoteado pela condio mgica da fmea/
filhote de tigre. As circunstncias acerca da chegada de Tigrela, bem como os hbitos e
caractersticas, tanto do suposto animal quanto de Romana, acabam por corroborar a
ambiguidade gerada pelo relato.
A partir da anlise de aspectos recorrentes no conto em questo, nosso estudo busca
pensar a configurao do fantstico na referida obra como representao de um
feminino subjugado pela cultura patriarcal.
Davi Pinho (UERJ)

Orlando: humano e s
A imaginao tcnica, como define Maria Conceio Monteiro, faz da literatura um lugar
de tenso entre a promessa de imortalidade das tecnologias hodiernas e a finitude do
ser humano. O trans-humanismo literrio, portanto, pe em questo uma humanidade
153
que tenta, h sculos, esgarar o tecido curto da vida. Virginia Woolf, uma escritora
historicamente situada em um perodo onde a tcnica comeava a romper radicalmente
os limites humanos, parece rejeitar qualquer tipo de explicao tcnica para suas
figuras inslitas, como a/o imortal Orlando. Meu trabalho mostrar como Woolf, em
uma rejeio lgica da tcnica, nos d uma figura que ainda hoje parece no ter sido
efetivada, a/o obscura/o Orlando, imortal por ser o que : humano e s.
Thiago Oliveira Carvalho (Prefeitura do Rio de Janeiro)

Os corpos estilizados de Severo Sarduy: textualidades cirrgicas em Cobra
Estipulado pelo prprio Severo Sarduy em sua coletnea crtica Escrito sobre um corpo
(1979), o corpo-texto literrio marcado por uma espcie de excesso do domnio
tctil plasticidade , assumindo, portanto, uma dimenso epidrmica anloga ao jogo
de peles continuidade das superfcies semiologicamente implicado nos sucessivos
revestimentos ofdicos: as potencialidades do tecido corpreo como indumentria.
Nesses termos, formula-se a ideia do corpo como experimento na medida em que
o prprio texto se prope como experimento. Concebido nos parmetros de um
antirromance ao gosto kitsch-camp portanto em constante dilogo com o rococ
e o art nouveau, estilos (de fato pouco explorados no campo literrio) que valorizam
o motivo ornamental em si , Cobra (1975) apresenta corpos-montagens in progress:
anticorpos ou ps-corpos intrnseca pode-se dizer, cirurgicamente costurados na
tessitura da linguagem. A partir do arcabouo terico de Roland Barthes, Susan Sontag,
Ortega y Gasset, Wylie Sypher, alm do prprio Sarduy todos, em alguma medida,
dedicados s problemticas da estetizao fetichista oriunda da lart pour lart nas
diversas linguagens artsticas e fenmenos culturais, pretende-se analisar um conjunto
de fragmentos da obra narrativa mencionada dentro de uma perspectiva estilsticoformal e desconstrucionista, espelhando, logicamente, a prpria temtica da pesquisa a
ambivalncia dos ps-corpos estilizados. Ou, como indica a seguinte citao de Derrida
utilizada como epgrafe para um dos ensaios do escritor cubano , A heterogeneidade
das escrituras a prpria escritura, o enxerto (1979, p. 115). Enxerto de corpos-textos:
excrescncias ex-essncias literrias: texturas textualizadas.
Sandra Mara Carvalho (UFU)

Os espaos fantsticos e as dobras dos sujeitos
Acreditamos que o espao no se limita apenas caracterizao de paisagens ou
de personagens, mas atua especialmente na instaurao de sentidos, descortinando
154
anseios e prticas sociais, ultrapassando a mera funo de plano de fundo, elevando

o texto ao enriquec-lo com as possibilidades de entendimento por meio de sua
apresentao. O texto aqui proposto visa analisar o espao literrio e sua importncia
para a criao do fantstico, salientando sua influncia na construo da narrativa e
personagens, tanto na produo escrita quanto na adaptao flmica do romance O
jardim secreto, livro da autora inglesa Frances Hodgson Burnett, publicado em 1911, e
filme de mesmo nome dirigido por Agnieszka Holland, lanado em 1993. Em O jardim
secreto, cujo ttulo j aponta para um espao determinado, teremos acesso histria
da amizade entre Mary Lennox e Colin, duas crianas que se conhecem de forma
inesperada e que exploram um jardim proibido situado nos arredores da propriedade
onde moram. nesse espao, outrora trancado e proibido, e por meio dele, que as
personagens se transformam, onde a descoberta do mundo e o autoconhecimento
acontecem. Dessa forma, apresentaremos como a constituio das personagens est
diretamente ligada ao espao interditado do jardim, e como a evoluo da narrativa
se d por meio dele, verificando assim as representaes caracterizadas fantsticas
que permeiam as narrativas, como essa ambientao fantstica est relacionada
transgresso e aos processos de subjetivao das personagens. Para tal anlise,
considerando que a narrativa oscila entre o slito e o inslito, entre espao real e
irreal, nos basearemos nos pressupostos tericos de Filipe Furtado, Remo Ceserani,
Michel Foucault, Wolfgang Iser, e outros.
Murilo de Almeida Gonalves (USP)

Os jogos de alteridade na narrativa fantstica
O objetivo desse trabalho demonstrar como a narrativa fantstica pode ser
empregada na problematizao de questes relacionadas alteridade no momento
contemporneo. Acreditamos que colocar em jogo essa discusso nos permitir
entender questes extras, que dizem respeito, por exemplo, partilha dos espaos
sociais, s perigosas polticas de exceo e ainda quilo que Foucault denomina como
controle dos corpos. Para isso, tomaremos como base de anlise o conto El muro, do
livro Los puertos extremos, publicado em 2005 pelo escritor peruano Johann Saari Page.
A narrativa de El muro nos coloca diante de um relato do ltimo sobrevivente da
construo de um paredo faranico, cujo objetivo era isolar e proteger pessoas de
um suposto inimigo que rondava o exterior. No decorrer do conto, a personagem
principal nos relata como era a sua vida pregressa, em especial as relaes de trabalho
que estabelecia com seus antigos e descuidados companheiros, todos agora mortos em
ataques realizados pelo inimigo.
155
Conforme avana o relato, percebemos que o que se constri toda uma

problemtica da alteridade que se relaciona com as mais variadas paranoias sociais
ligadas alteridade, entre elas as ameaas fantasmas, e tambm o absurdo que
das clausuras contemporneas, que acabam proporcionando uma falsa sensao de
liberdade e proteo.
Maria Alice Ribeiro Gabriel (USP)

Os veios da memria: narrativas inslitas em Ba de Ossos, de Pedro Nava
O historiador e professor de literatura Jos Filgueira Valverde (1959) afirma que a
arte, ao encarnar os ideais de uma poca, impregna de tal maneira a vida, que as
gentes guiam sua conduta pelo exemplo que lhes oferecem os prottipos criados pelo
imaginrio dos poetas: Cada poca recoge el fruto de la precedente. Sendo assim,
a exaltao dos ideais cavalheirescos na novela corts da Idade Mdia, a partir do
sculo XII, ir granar no s nos tardios libros de caballerias, seno nas faanhas com
que os homens do Renascimento pretenderam emul-las, na histria e por feitos reais.
Os conquistadores viveram, fizeram certas, as andanas novelescas. Os historiadores
de ndias so cronistas de no mentidas aventuras. Uma grande parte das tradies
populares pde ser salvaguardada graas ao trabalho de folcloristas, dos relatos de
viajantes e exploradores, e da memorialstica. O contedo desse vasto tecido literrio
em Ba de Ossos (1972), nutrido pelos relatos sobrenaturais compilados por Pedro
Nava, nos oferece uma outra viso do fantstico. A magia dessas narrativas reside,
igualmente, na sua natureza paradoxal, pois que nos remete construo da memria
mtica como interface da memria histrica. Apoiando-se nos estudos de Felipe Furtado
e Jean Molino, esta comunicao se prope analisar alguns aspectos do fantstico
folclrico dessas no mentidas aventuras registradas por Nava.
Jssica Cristina dos Santos Jardim (UFPE/CNPq)

Padres Voadores e Trasgos Leprosos: imaginao romntica no drama
histrico Bartholomeu de Gusmo, de Agrrio de Menezes
No mbito das investigaes sobre a literatura oitocentista brasileira, esta pesquisa
se volta s possveis plasmaes de categorias imaginativas em gneros dramticos
histricos. Propomo-nos a estudar a construo do maravilhoso no drama histrico
Bartholomeu de Gusmo (1855), de Agrrio de Menezes, obra na qual se estabelece
uma verso paralela histria oficial, agora dotada da cor da imaginao romntica
pela inscrio da fantasmagoria nrdica e do maravilhoso cristo. Cognominado o
Padre Voador, o brasileiro Bartholomeu de Gusmo (1685-1724) viveu na corte de
156
D. Joo V e foi o inventor da chamada Passarola, mquina voadora. Perseguido pela

Inquisio, acusado de feitiaria e prticas judaizantes, fugiu para a Espanha, onde faleceu.
A incompreenso de seus contemporneos sobre seu papel no desenvolvimento das
Cincias e a possvel injustia que cerca sua morte suscitaram a escrita do drama, na
tentativa de se elaborar uma nova viso da narrativa histrica afinal, como escreve
um romntico como Gonalves de Magalhes, do silncio da histria se aproveita
com vantagem a poesia; e a imaginao supre otimamente todas as omisses (2001,
p.326). Nesse perodo em que se consolida nosso sistema teatral (FARIA, 2001, p.19),
a imaginao ligada ao exerccio da subjetividade e ao deslocamento narrativo
da realidade emprica (COLERIDGE, 1987, p.201) elabora-se sobre um fundo
verossimilhante e teleolgico, que busca acima de tudo refletir nossa histria e nossa
natureza e construir um carter nacional. Candido (1981, p.27) pontual ao explicar
que, como no h literatura sem fuga ao real, e tentativas de transcend-lo pela
imaginao, os escritores se sentiram frequentemente tolhidos do voo, prejudicados no
exerccio da fantasia pelo peso do sentimento de misso. Esse contexto nos instiga a
pensar os modos de plasmao do conceito de imaginao no romantismo brasileiro,
particularmente no gnero drama histrico, de suma importncia na formao de nosso
primevo sistema literrio.
Gabriela Semensato Ferreira (UFRGS)

Paul Auster, entre literatura e cinema: a representao e seus limites
Como romancista, Paul Auster reconhecido por trabalhos como A Cidade de Vidro
(2004), que pode ser resumido pelo fato de o personagem decidir assumir, dentre
vrios nomes, o do detetive Paul Auster. A causa disto uma ligao por engano,
coincidncia que tambm abordada, por exemplo, em O Caderno Vermelho (2009).
Em parte autobiogrfica, muito ficcional, a obra deste norte-americano envolve ainda
outras artes, em cuja relao se observa uma intertextualidade, como ocorre em
Viagens no Scriptorium (2006), que simula, na prpria estrutura do texto, um estilo
cinematogrfico, como se pode observar atravs da perspectiva narradora a partir
de uma cmera instalada no quarto em que se encontra Blank (espao em branco,
em ingls). Pintura e fotografia tambm so integradas, como ocorre no filme Cortina
de Fumaa (1994), ou mesmo no ensaio A Inveno da Solido (1982). O que se
percebe, portanto, no apenas uma rede de referncias, mas a convergncia de
artes, de gneros, de textos e, interligada a ela, a subverso dos limites do que se
convencionou chamar de representao e de mimese a partir de Aristteles e Plato.
Neste trabalho, considera-se esta problemtica conceitual e se prope considerar o
espao do entrelugar da Literatura Comparada, desvinculando a leitura dessa obra
157
de categorizaes binrias, como a oposio simples entre fico e no fico, ou a

fronteira fixa entre gneros textuais e artes. Afinal, os trabalhos de Auster aproximam
a fico de suas prprias verdades, deixando de lado o real preexistente como
ponto de partida e baseando-se na narrao a partir da memria. Desta maneira,
para este estudo, sero esboadas algumas aproximaes entre este e outros artistas,
especialmente Orson Welles, a fim de repensar a representao nas artes, seus limites
e como o prprio pensar artstico, neste caso, reflete o problema.
Mariarosaria Fabris (USP)

Pela graa alcanada
Em novembro de 1971, Dino Buzzati lanava sua ltima obra, I miracolidi Val Morel.
Trata-se de uma publicao em que pintura e literatura se casam ao longo de trinta
e nove minsculos captulos ilustrados pelo prprio escritor com quadros realizados
como se fossem ex-votos. O pequeno volume era uma consequncia direta da
exposio Miracoliineditidi una santa, inaugurada em Veneza, no dia 3 de setembro do
ano anterior, na qual, distribudos pelos quatro pavimentos de uma pequena galeria,
os quadros se sucediam para compor uma histria que, iniciada no primeiro andar,
se conclua no ltimo. Os milagres atribudos a Santa Rita de Cssia, na verdade, no
eram desconhecidos, mas inventados pelo escritor. A narrativa de I miracolidi Val Morel
se desdobra em pequenas fbulas cheias de acontecimentos, artefatos, entidades e
animais fantsticos, em geral, que atormentam os seres humanos que entram em
contato com eles, at que a santa lhes conceda a graa de sua interveno, em
milagres cuja realizao vai de 1500 at 1936, com maior incidncia nos sculos
XIX e XX. A mistura de realidade e fico, verossimilhana e fantasia no s cria
um estranhamento, to comum obra de Buzzati, como permite que um clima de
inquietao se instale nesses breves relatos, aparentemente simples e primitivos como
as imagens que os complementam.
Ana Paula Araujo dos Santos (UERJ)

Perspectivas do Gtico feminino em O Caso de Ruth, de Jlia Lopes de Almeida
Ao longo de sua histria, a esttica gtica sempre se notabilizou pelo grande nmero
de escritoras Clara Reeves, Charlotte Smith, Sophia Lee, Ann Radcliffe, Mary Shelley,
Edith Wharton, Shirley Jackson, Anne Rice, entre outras que, em suas respectivas
pocas, ajudaram a consolidar o gnero e adquiriram popularidade considervel com
a publicao de suas obras. Essa significativa parcela feminina na produo literria
158
permitiu um outro ponto de vista ao gtico, ao qual a terica americana Anne Williams
identifica como pertencente a uma tradio particular, o gtico feminino, em oposio
ao gtico masculino representado pela obras de autores como Horace Walpole, M. G.
Lewis e Bram Stocker.
Essa tradio da esttica gtica procurou enfocar, sobretudo, a condio da mulher
na sociedade. Assim, o gtico feminino popularizou enredos onde heronas frgeis e
indefesas so vtimas do assdio de figuras patriarcais opressoras. O espao familiar
comumente associado segurana e proteo se transforma no principal locus
horribilis desse vis do gtico que se especializou no medo gerado a partir de segredos
domsticos monstruosos e das ansiedades relativas organizao familiar.
No Brasil, o conto O caso de Ruth (1903), da escritora Jlia Lopes de Almeida, inserese nessa perspectiva. O presente trabalho pretende uma anlise dos elementos que
caracterizam o gtico feminino no conto, e busca refletir sobre essa tradio da esttica
gtica na Literatura Brasileira.
Fernando Monteiro de Barros (UERJSo Gonalo)

Quadros do Gtico na poesia brasileira
Em trs diferentes momentos da poesia brasileira Tarde (1919), de Olavo Bilac; Talvez
poesia (1962), de Gilberto Freyre; Rua do mundo (2004), de Eucana Ferraz nossa
proposta a de pensarmos o Gtico para alm de suas fronteiras, comeando pela
superao do enquadre tradicional que o identifica ao gnero narrativo, como assegura
o esclarecedor ensaio de Susana Reisz Cuando lo fantstico se infiltra em la poesia:
hiptesis sobre uma relacin improbable (Dialogarts, 2014). Alm da fronteira entre
os gneros literrios, o Gtico tambm ultrapassa vrias outras, no que se percebe
suas reverberaes na cultura de massa, na mdia e fora dos limites do mundo anglosaxo em que se originou. No presente trabalho, continuamos a propor a categoria de
Gtico brasileiro, ou Brazilian Gothic, para perscrutarmos a aparentemente inaudita
manifestao desta esttica das brumas espessas e dos castelos sombrios em um pas
solar, tropical e pertencente ao Novo Mundo como o Brasil. Imagens gticas, com
efeito, assombram nossa literatura, bem como nossa cultura popular, em variados
registros, como procuraremos demonstrar nos poemas escolhidos, os quais, no
arco voltaico que vai do Pr-Modernismo de Bilac ao Ps-Modernismo de Eucana
Ferraz, passando pelo Modernismo de Gilberto Freyre, o Gtico reafirma o topos da
perspectiva crepuscular do moderno, que Walter Benjamin (1989) reconhece na
urbanidade, gtica, de Charles Baudelaire.
159
Luciano Cabral (UERJ/CNPq)

Quatro faces de um serial killer no romance American Psycho
Patrick Bateman, o protagonista narrador do romance American Psycho (1991), de Bret
Easton Ellis, engana por ser rico, bonito e educado e, ao mesmo tempo, torturador,
assassino e canibal. Mas esta personalidade antagnica no o torna singular. O que
o particulariza so as quatro faces que ele apresenta ao longo de sua narrativa: (1)
ele consome mercadorias e humanos, (2) compete para ter reconhecimento, (3)
suas aes provocam medo e (4) sua narrativa no confivel. Sendo um yuppie
(termo popular na dcada de 1980, usado para denominar jovens e bem sucedidos
profissionais urbanos), Bateman materialista e hedonista. Ele est imerso em uma
sociedade de consumo, fato que o impossibilita de perceber diferenas entre produtos
e pessoas. Sendo um narcisista, ele se torna um competidor em busca de admirao.
No entanto, Bateman tambm um serial killer e suas detalhadas descries de
torturas e assassinatos horrorizam. Por fim, ns leitores duvidamos de sua narrativa
ao notarmos inconsistncias e ambiguidades. Zygmunt Bauman (2009) afirma que
uma sociedade extremamente capitalista transforma tudo que nela existe em algo
consumvel. Christopher Lasch (1991) afirma que o lendrio Narciso deu lugar a um
novo, controverso, dependente e menos confiante. A maioria das vtimas de Bateman
so membros de grupos socialmente marginalizados, como mendigos, homossexuais,
imigrantes e prostitutas, o que o torna uma identidade predatria, segundo Arjun
Appadurai (2006). A voz autodiegtica e a incongruente narrativa do protagonista,
contudo, impedem que confiemos em suas palavras. Estas so as quatro faces que
pretendo apresentar deste serial killer.
Aline Freitas de Lima (UFRRJSeropdica/CNPq)

Gisele Maria Costa Souza (UFRRJSeropdica/CNPq)
Que cabelo doido esse? Decifre voc
Esta pesquisa pretende trabalhar com a literatura infantil na temtica da morte no
acervo de uma biblioteca de educao infantil na Baixada Fluminense; tem como
um de seus objetivos selecionar as ilustraes a partir do texto e analisar a maneira
como se apresenta no contexto desta temtica. Em qualquer parte do mundo haver
sempre algum em processo de morte, da convivncia com sua existncia ou o
desaparecimento. Questes relevantes surgem quando se pensa em falar com a criana
sobre a morte, como explicar, o que selecionar como leitura e como a ilustrao
160
pode contribuir ou no para dizer e explicar um assunto em que h divergncia de

opinies. No total de 367 livros, 32 trazem a morte em suas narrativas. O estudo de
natureza exploratria agrupou em cinco eixos as diferentes abordagens. Como recorte
utilizamos o livro Cabelo Doido, escrito e ilustrado por Neil Gaiman e Dave McKean. O
livro privilegia tanto a escrita quanto as ilustraes desligadas de um mundo que existe
de verdade, no entanto a percepo e os significados permitem questionar, refletir e
desafiar o sobrenatural. Especialmente na literatura infantil, a ilustrao pode apresentar
peculiaridades importantes para a construo de novas ideias at mesmo para leitores
e leitoras no alfabetizados(as), consequentemente os temas subjetivos, as emoes,
os tabus para falar de temas polmicos adquirem uma outra forma de ver o mundo
expresso em uma linguagem no verbal.
Luciana Helena Cajas Mazzutti (UESC/CAPES)

Realismo maravilhoso nA Varanda de Frangipani
A Varanda do Frangipani(2007), de Mia Couto, permite-nos entender e destacar
especificidades polticas e sociais relacionadas identidade, tradio e pluralidade
cultural moambicanas. Na figurao das personagens literrias, a narrativa (re)
constri a resistncia colonizao e o processo de independncia de Moambique,
ou seja, o perodo de descolonizao marcado pela guerra civil e a disputa do
poder. No que diz respeito tradio ou antigamente conforme Mia Couto
(2007) aparece distanciada, no entanto, algumas personagens literrias, na tentativa
de retomar a condio vivida por antepassados, apontam para o possvel resgate
de uma identidade moambicana apagada/rasurada pelo colonizador. Desse modo, a
tessitura romanesca enfatiza os ritos, as crenas e a oralidade presentes nesse pas em
(re)construo a fim de recuperar a tradio silenciada. Pretendemos, neste estudo,
destacar como os eventos inslitos caracterizam a modalidade narrativa realista
maravilhosa, em meio contextualizao da histria, da poltica e da sociedade
moambicanas. Buscamos no romance em anlise as marcas que determinam o
Realismo Maravilhoso, com base em Alejo Carpentier (1968; 1970; 1975), Tzvetan
Todorov (1970), Emir Rodrguez Monegal (1971), IrlemarChiampi (1980), Antonio R.
Esteves; Eurdice Figuereido (2010) e Louis-Philipe Dalembert (2013), dentre outros.
Assim, situamos relaes dialgicas entre a figurao das personagens literrias e os
elementos inslitos contemplados pela narrativa, atentando para a forma como (re)
criam vnculos com o espao-tempo, a linguagem e o discurso sociocultural.
161
Cinthia Freitas de Souza (UNIMONTES/CAPES)

Reflexos no espelho: a metfora da emancipao feminina no conto A
primeira s, de Marina Colasanti
Este trabalho objetiva estudar a narrativa A primeira s, do livro de contos de
fadas Uma ideia toda azul, de Marina Colasanti, a partir da anlise do espelho como
objeto simblico-metafrico. Vale destacar que os contos fadas de Colasanti, em geral,
estimulam a reflexo sobre as relaes sociais a fim de question-las especialmente
quanto s figuras femininas, refletindo o momento de efervescncia do movimento
feminista no Brasil (o conto foi publicado inicialmente em 1978). Sabemos que os
contos de fadas so narrativas ricas de encantamento e seres imaginrios que poderiam
simbolizar o nosso inconsciente. No conto em anlise, a relao da princesa com seu
espelho desenvolver-sede forma estranha, pois foge a explicaes naturais, mas se
torna verossmil dentro de uma narrativa fantstica. Essa relao com o objeto espelho
representa, no conto, um momento de amadurecimento e desprendimento do papel
social da protagonista de ser filha de rei. Vale destacar que a narrativa ser analisada
atravs de duas teorias principais: da teoria da psicologia social e das concepes
feministas de representao social do gnero. As duas correntes corroboram a ideia
de que os seres humanos so construdos socialmente, isto , so engendrados. Isso
significa que a cultura nos impe papis sociais, ou seja, determina a maneira como
devemos agir, o que dizer e no dizer, o que fazer e no fazer, mas essas imposies, ao
longo da histria, ocorreram, de maneira mais opressiva, sobre as mulheres. Embora
a pesquisa ainda esteja em desenvolvimento, e sabendo que Marina Colasanti adota
concepes feministas, entendemos que a escritora, atravs do ambiente fantstico
dos contos de fadas, promover o rompimento com os esteretipos sociais por meio
da emancipao da personagem principal, estimulando, assim, a criticidade do pblico
infantojuvenil a quem se destinam atualmente os contos de fadas.
Fbia Barbosa Pedro (ULBRACanoas)

Representaes de cultura aoriana em contao de histrias e o boi-demamo no litoral catarinense
O presente trabalho apresenta um recorte de dissertao de mestrado, cuja pesquisa
est em andamento, a qual trata sobre representaes de cultura aoriana em
contao de histrias, ainda presentes no litoral catarinense. Busca-se analisar, luz
dos Estudos Culturais, algumas formas de representaes contemporneas da cultura
aoriana, construdas atravs da narrativa oral. A narrativa abordada nesta pesquisa
trata da lenda do Boi-de-mamo, por hora estudada sob a metodologia da histria
162
oral. A histria contada possui uma mescla de msicas, cantorias, encenaes da vida e
da morte do personagem principal, o Boi, composto por um dilogo entre brincantes,
narradores e espectadores e assim dando referncias locais lenda do Boi. A pesquisa
tem conceitos centrais como cultura e representao, fundamentados por Nestor
Garca Canclini (2007) e Stuart Hall (2011). O objetivo desse estudo sinalizar que
a lenda pode apresentar variaes e especificidades culturais que no reivindicam
uma suposta ideia de pureza e igualdade relacionada a uma nica verso. A lenda do
Boi-de-mamo configura-se de acordo com o tempo, o espao, a performance com
que contada, assim como sua representao reinventada com as transformaes
da contemporaneidade. O estudo se vale para abordar como as mesclas podem
acontecer diante dessas prticas culturais, bem como quais so os significados que so
produzidos junto ao ouvinte.
Gisele de Oliveira Bosquesi (UNESP)

Reverberaes do modo fantstico na prosa de Alberto Moravia: o duplo em Io e Lui
O romance Io e Lui, de Alberto Moravia, tem como ponto de partida o temadoduplo,
oudodesdobramentodoser, caro ao universo das narrativasdomodo fantstico. Ao
cindir o personagem, Moravia dialoga marcadamente com as narrativas que apresentam
o motivo do duplo, e, dado o teor da narrativa, tambm podemos identificar uma
postura, se no irnica, ao menos cmica, diante de tal motivo. Em vez de enunciar
um caso de irrupo do inslito no paradigma da realidade em uma narrativa que visa
questionar os parmetros do real, o que, a nosso ver, seria uma definio mais ou menos
satisfatria de narrativa fantstica, o romance de Moravia traz uma stira cujo objetivo
explicitamente a crtica social. A fim de observar tal dilogo, utilizaremos as reflexes de
Remo Ceserani, segundo as quais o fantstico um modo literrio com razes histricas
precisas cujos procedimentos se instalaram, ao longo do tempo, em diversos gneros.
Cientes, portanto, de que h, ainda segundo o terico italiano, algumas tendncias
inerentes ao modo, ainda que este no possa ser definido por meio de um elenco de
procedimentos e temas, buscaremos identificar quais dessas tendncias o romance Io e
Lui retoma e em que medida ele dialoga com omodofantstico.
Carla Lento Faria (UNIFESPGuarulhos)

Rompendo molduras: cenas do inslito em Virginia Woolf e Lygia Fagundes Telles
O presente trabalho tem por objetivo comparar, luz da literatura fantstica, o modo
pelo qual a oposio entre realidade e sua representao atravs da obra de arte
163
abordada nos contos Trs cenas (1929), de Virginia Woolf, e A caada (1970), de
Lygia Fagundes Telles. Em ambas narrativas ocorre uma suspenso temporria entre
o mundo real e o mundo da representao do real, o que confere s personagens
a possibilidade de transitarem, com certa naturalidade, entre vida e obra de arte
seja esta uma pintura no caso de Virginia Woolf, ou uma tapearia, no caso de Lygia
Fagundes Telles. Sendo assim, pretende-se verificar quais mecanismos do fantstico
esto presentes nesses dois contos e como esses diversos recursos colaboram para
a indistino dos limites entre realidade e representao. Logo, considerando que a
discusso acerca da arte enquanto imitao da realidade algo que perpassa toda a
tradio da literatura e das artes de maneira geral, esta anlise pretende demonstrar
como as narrativas de Virginia Woolf e Lygia Fagundes Telles apontam para uma
mesma direo: a possibilidade de a prpria fico criar uma nova dimenso do real,
na qual vida e arte se encontram, se misturam e formam algo compatvel com o modo
fantstico, tal como discutido por Batalha (2012).
Bruno Anselmi Matangrano (USP/CNPq)

Simbolismo e Sobrenatural em Belkiss, de Eugnio de Castro
Publicado em Portugal no ano de 1894, Belkiss Rainha de Sab, dAxum e do Hymiar,
de Eugnio de Castro (1869-1944), chamado pelo autor de poema dramtico em
prosa, ficou conhecido por introduzir o Simbolismo no teatro portugus, aos moldes
do que fizeram Villiers de LIsle-Adam (1838-1889) e Maurice Maeterlinck (1862-1949),
respectivamente, na Frana e na Blgica, quando propuseram novas formas de se
fazer e de pensar o teatro moderno. Tendo em mente as possibilidades de renovao
esttica do simbolismo, a pea de Castro narra as desventuras da personagem que lhe
d nome em busca da concretizao de seu amor pelo Rei Salomo de Israel, em meio
a uma atmosfera sobrenatural de mistrio pertinente potica simbolista e aos textos
fantsticos da poca, dialogando com ambas as tradies. De forma muito sutil, e em
meio a questionamentos metafsicos, na esteira do pensamento filosfico de Arthur
Schopenhauer, o fantstico se manifesta de variadas formas, de modo a deixar sempre
a dvida e a hesitao, como postulado por Tzvetan Todorov. O presente trabalho,
pretende, portanto, estudar no texto de Castro as relaes entre o efeito sobrenatural
e a potica Simbolista, tendo em conta leituras do movimento e tambm as recentes
teorias ligadas aos gneros do fantstico.
164
Graciane Cristina Mangueira Celestino (UnBDarcy Ribeiro)

Simplcio e a Luneta Mgica: artefato mgico, polifonia e dialogismo
O estudo da obra A Luneta Mgica de Joaquim Manuel de Macedo, vem introduzir
questes ligadas alteridade, por meio de um artifcio singular da esttica literria do
autor nesse livro, o uso de artefato mgico, que apresenta questionamentos acerca do
concreto e da percepo efetiva das possibilidades de construes ficcionais, afetivas,
emocionais e ideolgicas da sociedade carioca do sculo XIX, examinando como os
valores vigentes poderiam ser ressignificados.
Nessa concepo, o mundo do conhecimento metafsico e ficcional para Bakhtin
(2003) s poderia ser suposto, entre o saber e o conhecimento que seriam, portanto,
construdos a partir da leitura, entendemos que por intermdio do ensino de uma
leitura literria baseada nessa obra, aja a identificao de pontos da fico, que
durante bastante tempo se baseavam em contos de fadas, para que se construa uma
ressignificao da cultura de propagao do ensino literrio na escola, alm de explicitar
o processo de propagao da esttica literria do Fantstico, enquanto gnero que
encontra espaos de comunicao, sociabilidade, organizao e disseminao de
informao e conhecimento.
O que nos importa assim, trazer tona a discusso sobre a maneira como as
questes tericas sobre cultura literria e linguagem do fantstico, se apresentam
na obra citada, por meio de uma anlise da produo e construo de processos
cognitivos, do personagem Simplcio, que partem de relaes dialticas e heterogneas,
pois os indivduos definem as esferas de realidade simblica. Os preceitos bakhtinianos
de dialogismo, polifonia e intertextualidade e sua utilizao sero concebidos por meio
de ruptura e contradio que no entendimento de Bakhtin (2003) desenvolveria um
processo de contemplao das diferentes esferas de compreenso do fantstico, de sua
estrutura ficcional e suas pressuposies.
Marina Sena (UERJ)

Sombras no romance experimental: o decadentismo de Alusio Azevedo
Ao longo de dezoito anos de carreira, Azevedo escreveu cerca de vinte e cinco
narrativas, as quais a historiografia brasileira costuma dividir em categorias como
literrias e subliterrias, ou naturalistas e romnticas. As obras romnticas e
subliterrias, em especial A Mortalha de Alzira, escrita j em fins do sculo XIX,
165
so pouco estudadas pela crtica tradicional e, quando analisadas, costumam ser

consideradas de menor valor artstico dentro da produo ficcional do autor. A ideia
de que Azevedo violentara suas concepes artsticas ao escrever fora das normas
naturalistas, ou produzira apenas por uma necessidade de mercado, bem aceita pelos
estudiosos da rea. O objetivo dessa comunicao , porm, explorar uma segunda
hiptese, a de que ele no tenha, de fato, violentado sua prpria concepo de arte
nem tampouco escrito apenas por necessidade financeira, mas que teria dado vazo,
principalmente em fins do sculo XIX, a um modo de escrita que no era estranho
sua formao como leitor e, alm disso, oferecia uma forma adequada expresso de
sua prosa ficcional: a viso de mundo gtica. O presente trabalho tem por finalidade
refletir sobre a influncia desta viso de mundo na potica de Alusio Azevedo,
apontando como o escritor teria se tornado decadente ao fim de sua carreira como
autor naturalista. Para isso, veremos como o autor pensava seus romances na dcada
de 80 e como seu projeto de fico modificou-se sensivelmente a partir de 1890,
estabelecendo relaes, nem sempre opostas, entre Gtico e Naturalismo.
Ana Cristina Dias da Silva (UERJ)

Sons e Vises do Fantstico em Goethe: uma anlise de Der Erlknig
O presente trabalho objetiva analisar o poema de Johann Wolfgang Von Goethe:
Der Erlknig (O Rei dos Elfos). Lanado em 1782 e baseado em lenda de origem
germnica, tem no elemento fantstico sua principal caracterstica. Escrito numa poca
em que o fantstico tinha sua temtica mais ligada aos fantasmas, um dos poemas
alemes mais traduzidos, alm de ter sido musicalizado por compositores como
Schubert e Liszt e representado na pintura, teatro e cinema. Com uma narrao
sombria e uma forte ambientao espacial, Der Erlknig certifica a estrutura definida
por Todorov ao caracterizar o gnero fantstico. Apresentando uma narrativa curta
e com uma constante hesitao entre o real e o sobrenatural, um carter ambguo
em determinados trechos e omisso em outros, o poema leva o leitor a diferenciadas
interpretaes. Com os efeitos sonoros e visuais proporcionados pela brilhante
disposio dos versos e rimas, a inquietao emocional do leitor acaba ampliada e
tambm refora a teoria de H.P.Lovecraft de que a principal caracterstica do texto
fantstico desencadear no leitor o medo do desconhecido. Partindo dessas premissas,
a presente comunicao far uma incurso sobre o fantstico atrelado a esse poema de
Goethe, sem deixar de atentar para a fundamentao terica que permeia a questo.
166
Emily Cristina dos Ouros (USP)

Suspendendo os limites: os lugares do no dito em En la estepa
No conto de Samantha Schweblin somos apresentados histria do casal Pol e Ana,
moradores da estepe que sonham com um objetivo comum: encontrar um que seja o
deles. Receitas, armadilhas e conselhos so reunidos e cautelosamente empregados para
que o encontro familiar se d o mais rpido possvel.
Se a imagem do sobrenatural, quando facilmente identificvel por um sistema estvel
de leitura, como diria Chiampi, j era capaz de despertar inmeras possibilidades de
interpretao nos textos ficcionais de literatura fantstica, neste conto especificamente
a indeterminao do ente que buscado pelo casal tem a capacidade de alargar ainda
mais os entre-lugares de interpretao desse gnero.
Ao adotar uma opo de escritura em que a conciso das palavras trabalha a favor
de uma significao mais aberta e ambgua possvel, a autora nos permite observar
os limites onde a realidade e a verossimilhana so feridas por pontos singulares
entrelaados ao percurso dos personagens. exatamente nos pequenos detalhes
que somos levados a refletir sobre o modo como o sobrenatural surge e o que
ele representa.
Este trabalho pretende analisar como a sutileza dos traos empregados na histria de
Ana e Pol possibilita a interpretao de um inslito limtrofe. Observaremos em que
medida a busca incessante desse casal se vale de curtas descries para dar a ver o
indivduo desejado, e de que modo essa procura tece um dilogo existencial sobre a
maternidade e a paternidade na vida contempornea.
Gilzete Passos Magalhes (IFF/FSMA)

Tecendo redes entre literatura e psicologia: dimenses mticas e simblicas
da obra O Viajante de Lcio Cardoso
O presente trabalho se prope a associar personagens do romance O Viajante (1973)
do escritor mineiro Lcio Cardoso obra publicada post mortem com mitos de
diferentes contextos culturais por meio de uma anlise psicolgica junguiana dessa
obra. A Psicologia Analtica atribui aos mitos, literatura, cinema, folclore e processos
histrico-culturais grande importncia no estudo das relaes de gnero, sexualidade e
fenmenos psquicos. Jung se interessou pelo mito no Hospital Psiquitrico de Zurich,
em que percebeu que imagens e fantasias de seus pacientes se aproximavam de mitos
e lendas (JUNG, [1961] 1989). Outras teorias expressam o interesse pelo mito, como
167
a Psicanlise de Freud e a filosofia de Plato, Kant, Nietzsche e Shopenhauer, que

compem os pilares da psicologia junguiana (JUNG, [1961] 1989). Freud recorreu a
mitos, como se verifica nas obras Totem e Tabu (1913 1914) e Moiss e O Monotesmo
(1937 1939). Constata-se a contribuio da mitologia para a psicanlise tambm
em dipo e Narciso, narrativas mticas que influenciaram a postulao de conceitos
como Complexo de dipo e Narcisismo. Este trabalho se prope tambm a analisar
o romance O Viajante sob o ponto de vista simblico, relacionando as personagens
do texto a diversos mitos e identificando complexos e mecanismos de defesa dos
protagonistas do enredo por meio de uma leitura junguiana. Para a realizao desse
estudo, a autora adotou o mtodo de anlise qualitativa, por meio de pesquisa
documental. O material eleito foi submetido ao processamento simblico arquetpico
(PENNA, 2009), mtodo resultante da sistematizao da amplificao simblica
proposta por Jung, ambos fundamentados nos pressupostos epistemolgicos da
Psicologia Analtica. Os resultados desse estudo indicam que temas polmicos como
religio, morte, incesto e os (des)caminhos da sexualidade so assuntos marcantes
na obra do autor. O trabalho enfatiza a importncia de Lcio Cardoso no contexto
literrio brasileiro apesar do romancista no fazer parte do cnone dos escritores
nacionais - e a relevncia da arte e do mito no esclarecimento de dilemas psquicos.
Daniele Fernanda Feliz Moreira (CEDERJAngra dos Reis)

Terrorismo literrio: A regra s uma, mostrar as caras
A literatura contempornea brasileira um territrio em constante disputa por
conferir e instrumentalizar poder, imprimindo visibilidade cultural e social ao indivduo
e tambm seu grupo. No intuito de alcanar suas demandas e ter visibilidade, a
literatura produzida pela periferia um fenmeno crescente. Este trabalho ter
como objetivo analisar o manifesto de abertura do livro Literatura Marginal Talentos
da Escrita Perifrica, lanado em 2005, organizado e selecionado por Frrez. Com
relevante vis representativo, a abertura de Literatura Marginal recebe o ttulo
Terrorismo literrio como forma de inscrio da produo perifrica no meio
literrio. Ferrz apresenta e representa essa inscrio, evidenciando ao longo do
texto a importncia da memria social dos seus e a utiliza como instrumento de
pertencimento e reivindicao. O livro conta com o trabalho de onze autores, de
diferentes regies brasileiras. O escopo da presente discusso o prefcio intitulado
Terrorismo literrio, escrito por Ferrz, tambm responsvel pela coletnea. A
partir de uma anlise discursivo-literria, ser estabelecida uma relao entre essa
168
literatura, dita marginal, representada pelo autor, e as imagens de excluso das

minorias recuperadas em seu texto. Os conceitos de memria, resistncia e revolta
sero utilizados no intuito de testar a produtividade dessas questes, procurando dar
conta do projeto literrio posto em pauta no prefcio de Ferrz.
Maria Cristina Cardoso Ribas (UERJ)

Tpicos de leitura intermidial
O presente trabalho integra uma pesquisa muito mais ampla sobre adaptaes
envolvendo a literatura, seja como obra de partida, seja como obra de chegada.
Prope-se analisar algumas orientaes tericas sobre a adaptao de textos literrios,
visando a uma reviso de ordem metodolgica. Focalizam-se as relaes dialgicas
entre produes artsticas de diferentes extraes, atravs da Teoria da Intermidialidade,
envolvendo Literatura, cinema e suas mtuas iluminaes. O termo intermdia foi
introduzido por Dick Higgins (1938-1998), no ensaio pioneiro Horizons: The Poetics
and Theory of Intermidia (1984). O compositor, poeta e teorizador de literatura
emprega o termo para se referir a obras nas quais os materiais de diferentes formas
artsticas se fundem, em vez de apenas se justapor. Este trabalho explora o conceito
de intermedialidade na perspectiva literria, no entanto, mesmo que seja observada
a articulao de duas mdias diferentes, com seus distintos contextos de criao, a
combinao no gera hierarquia entre as artes envolvidas no processo artstico. De
acordo com nossa abordagem, afirma-se um processo dinmico no qual a adaptao
complementa a obra de referncia, em via de mo dupla, de forma a produzir sentidos
potencialmente novos. Alm disso, aqui podemos encontrar questes sociais e humanas,
com novas percepes da contemporaneidade.
Fabiana Decker dos Santos (UERJSo Gonalo)

Traos do Gtico em dois poemas de Cruz e Sousa
A partir da rubrica dos gmeos sinistros (Luiz Edmundo Bouas Coutinho, 2010),
a saber, Romantismo e Decadentismo, o presente trabalho prope realizar a leitura
de dois sonetos de Cruz e Sousa, Lsbia e Mmia, publicados em Broqueis, livro
de estreia do autor (1893), onde o tpos romntico da femme fatale comparece
em uma voltagem hbrida de imagens gticas e perverses decadentistas. Sabe-se
que, na produo potica do Cisne Negro, a impreciso e a vaguidade da dico
simbolista convivem com quadros imagticos precisos de transgresses decadentistas.
169
Na Frana, alis, de onde provm estas duas poticas, alguns crticos consideramnas uma s, dividida em duas fases. Contudo, o Decadentismo consagra o culto da
forma enquanto significante esvaziado, enquanto que o Simbolismo apresenta um
anelo de transcendncia e correspondncia com arcanos ocultos. De qualquer forma,
mesmo na Frana poetas reconhecidamente simbolistas, como Verlaine e Mallarm,
foram denominados decadentistas, ou decadentes, em sua fase inicial. Em Bizncio,
captulo do livro A carne, a morte e o diabo na literatura romntica (UNICAMP, 1996),
Mario Praz consigna a esttica decadentista nos prdromos da agonia romntica, da
qual o Gtico um de seus mais distintivos avatares. Na leitura dos dois sonetos
cruzesousianos, o vampiresco e o monstruoso, o sublime e o grotesco, entrecruzam-se
na erotografia doentia do poeta catarinense, avultando como uma das faces do Gtico
na literatura brasileira.
Annateresa Fabris (USP)

Um freak show fotogrfico
Anes, obesos mrbidos, mutilados, hermafroditas, cadveres ou fragmentos deles
associados a seres vivos, esqueletos compem o universo fotogrfico de Joel-Peter
Witkin, resultando num teatro do inslito e do disforme. A historiografia localiza as
fontes do fotgrafo norte-americano na mitologia, na pintura renascentista e barroca
e na prtica dos tableaux vivants, mas no se pode esquecer uma espcie particular
de voyeurismo de massa, bastante comum entre o sculo XVIII e a dcada de 1940:
as exibies pblicas de anormalidades em parques de diverses e museus de
curiosidades, cujos espectadores, a partir de 1860, recebiam como lembrana cartespostais fotogrficos. Witkin parece transpor esse hbito para uma viso dessublimada
da histria da arte, por cujo intermdio faz uma pardia cida da hodierna indstria
da conservao corporal (Courtine). Os monstros do fotgrafo, cuja fabricao
evoca, por vezes, alguns truques do sculo XIX como a sereia das Ilhas Fiji, resultante
da combinao de um corpo de peixe com uma cabea de smio, confrontam o
espectador no apenas com cenas improvveis, mas, antes de tudo, com a destruio
da ideia de uma identidade normal, j que a anomalia apresentada como a nica
possibilidade de significao numa sociedade voltada para o culto do corpo perfeito.
A presena abjeta desses seres improvveis representa para Witkin uma forma de
atualizao do recalcado, de recuperao dos fantasmas do passado graas a uma
busca inslita de beleza nas imagens mais grotescas, mais feias e mais vis.
Maria Conceio Monteiro (UERJ)

Um corpo de boneca: miradas desejantes
Meu foco principal nesta apresentao o conto de Felisberto Hernndez (19021964), Las Hortensias (1949), em que o corpo mecnico, figurado na boneca, ainda
que uma forma fixa, no se prende a um centro, transformando-se em figura centrfuga.
Por ser receptculo de fantasias, o corpo mecnico est sempre aberto a novas
inscries. Interessa-me a maneira como essa figura desencadeia no seu criador um
processo inesperado e incontrolvel de desejos obscuros e foras ocultas e perversas,
concretizado na relao dele com si prprio e com o mundo, ao mesmo tempo que
as projeta e transfere para o corpo criado. Ou seja, a boneca, ainda que no-humana,
opera como figura que expe os conflitos humanos do protagonista. Como em um
palco, atravs do uso de mscaras, encena-se toda uma vida por meio da casa escura,
do barulho das mquinas, do espelho, da alma, do mistrio, da ambiguidade, do delrio.
Todos esses elementos apontam para a fora atuante de Eros no processo criativo do
corpo, da arte, ainda que, na cultura da reprodutibilidade tcnica, delineada no conto
de Hernndez, o ertico-ontolgico seja preterido, abrindo espao para o efmero, o
consumo, o excesso, traos do nosso viver contemporneo.
Cristiane Agnes Stolet Correia (UEPBMonteiro)

Um estudo comparativo da simbologia do inslito em Las ruinas
circulares (Borges) e Niebla(Unamuno)
Prope-se na presente comunicao realizar um estudo comparativo entre o romance
Niebla (1914), de Miguel de Unamuno, e o conto Las ruinas circulares (1940), de
Jorge Luis Borges. Objetiva-se assim apresentar brevemente alguns pontos temticos
de interseo e/ou divergncia entre a obra do argentino Jorge Luis Borges (18991986) e a do espanhol Miguel de Unamuno (1864-1936), tendo como foco principal
os elementos inslitos que apontam para o fantstico. O procedimento a ser adotado
ser uma atenta anlise das narrativas: Las ruinas circulares e Niebla. Vale destacar que
o dilogo com o pensamento unamuniano se pautar tambm na presena insistente
das mesmas ideias-questes em outros textos do autor espanhol, como, por exemplo,
em El otro (1926), Del sentimiento trgico de la vida enloshombres y enlospueblos(1913) e
San Manuel Bueno, mrtir (1930). Objetiva-se retomar a noo unamuniana de bufonada
trgica/tragdia bufa, associando-a ao fantstico e adentrar algumas fuses implicadas
nas obras dos dois autores, como realidade-viglia/fico-sonho e repetio/diferena.
Percebendo a apreenso dos paradoxos dos hispnicos, busca-se reconfigurar o enigma
171
do homem. Pretende-se apreender, de certo modo, a influncia unamuniana na obra do

argentino, principalmente no tocante s simbologias a partir do inslito e do fantstico,
repensando ento uma nova tradio hispnica no contexto literrio hispnico.
Maria Luiza Guarnieri Atik (UPM)

Um fantasmagrico tringulo amoroso
No sculo XIX, a literatura foi invadida por fantasmas, mortos vivos, vampiros
e lobisomens, que com suas nuances de incerteza e dubiedade, tornaram-se a
fora motriz de inmeras narrativas. No sculo XX, estas figuras monstruosas se
reconfiguram; monstros e fantasmas deixam de ser exterior ao homem e passam a
habitar a interioridade dos sujeitos. O homem e suas angstias existenciais tornam-se
em si mesmo a imagem do inslito e, a isso se une um inevitvel efeito de inquietude
ante a sua incapacidade de discernir o possvel do impossvel, o real do imaginrio.
As cenas finais do telefilme Presena de Anita, adaptao livre do romance
homnimo (1948) de Mrio Donato, nos revelam a tenso entre realidade e
imaginao, entre realidade e delrio que no s cria um clima de estranhamento
decorrente do dilogo do protagonista Fernando com o fantasma de sua amante,
Anita, como permite que se instale um clima de pavor diante da possibilidade de sua
morte. Assim, baseando-nos nos pressupostos tericos de David Roas, Bessire e
Campra, o presente estudo examina como a verso audiovisual de Presena de Anita,
exibida pela TV Globo em janeiro de 2015, reconfigura os fantasmas interiores do
protagonista, num clima de erotismo, sensualidade, paixo, cimes e tragdia pessoal,
ao mesmo tempo em que coloca em cena o embate entre famlia e paixo carnal,
vida e morte e sagrado e profano.
Fabianna Simo Bellizzi Carneiro (UERJ/UFGCatalo)

Um retrato do serto goiano: dilogos possveis entre o Gtico e o
Expressionismo em uma narrativa de Bernardo lis
Movimento, mentalidade ou tendncia, o Expressionismo amadurece durante um
momento emblemtico: a Primeira Guerra Mundial. Fatores como as incertezas
econmicas, sociais e religiosas advindas durante a virada do sculo e o terror e medo
provocados por conta de uma guerra mundial fomentariam de forma mais vigorosa as
produes expressionistas, como se pode verificar na famosa tela O Grito (1893), do
artista noruegus Edward Munch. O Expressionismo alm de romper com a esttica
artstica em voga at ento, esmerava-se por trazer uma postura mais ativa e engajada
dos artistas. No toa que o Expressionismo traz consigo muito da distoro e
172
abstrao do Gtico, conforme atestaremos ao longo deste texto. Portanto, o objetivo

deste trabalho analisar o conto de Bernardo lis Um assassinato por tabela (1944),
tendo como abordagem principal o Expressionismo, que tratou de imprimir realismo e
veracidade s obras que fugiam do padro esttico preconizado pelo Romantismo. No
Expressionismo o que temos a realidade tratada de forma pungente, cruel e nem um
pouco metaforizada. Para tanto utilizaremos como suporte terico textos de autores de
reas como a Teoria da Literatura e Artes Plsticas, o que poder enriquecer ainda mais
a proposta analtica deste trabalho.
Sabrina Mesquita de Rezende (UFGCatalo)

Um vampiro na noite carioca: A jornada do prazer de Joo do Rio
No presente trabalho apresentaremos a releitura do vampiro no conto Dentro da
Noite (1910), de Joo do Rio, sob o vis decadente e vamprico. Assim, pertinente a
investigao dos ataques de Rodolpho Queirs nos braos de suas vtimas, os braos
sendo instrumentos de punio representam a entrega, uma vez que estes membros
metaforizam fora. Ento, o vampiro ao engendrar seus ataques nos braos significa a
total entrega de uma relao sadista, a submisso do ser humano criatura da noite
detentora do poder sobre a vida e morte, configurando o pacto fastico atravs
do sangue em uma cerimnia sabtica como promoo do prazer em uma jornada
decadente sob o signo das sensaes. Desta forma, podemos compreender que os
braos sendo o alvo principal de um ataque vamprico, representa a recriao do pacto,
pois est implcita a transferncia de poder sexual em um processo sabtico de iniciao
ao prazer entre o contratante e contratado, uma vez que o personagem principal do
conto em estudo promove uma ritualizao e artificializao do cotidiano para realizar
o seu pleno gozo. Nesse sentido, o ser decadente age atrado por incurses sadistas
e satnicas, como forma de realizao de sensaes e gozo. Para tanto, este trabalho
vinculado pesquisa desenvolvida no Mestrado em Estudos da Linguagem da UFG
- Regional Catalo, recorrer ao suporte terico baseado em: Barros (2014), Cohen
(2011), Coust (1996), Levin (1996), Moraes (2011), Mucci (1994), entre outros.
Fernanda Aquino Sylvestre (UFU)

Uma leitura do inslito nos contos O Horla, de Maupassant e O
visitante, de Victor Giudice
Guy de Maupassant foi um prolfico escritor do sculo XVIII, renovador da narrativa
curta, que dedicou parte de seu trabalho a temas vinculados ao psicolgico e ao inslito.
Em um de seus contos mais famosos e antologizados, O Horla, o autor francs aborda
173
a questo do duplo, da loucura e da manifestao de um ser misterioso denominado

Horla, que o perturba, fazendo-o perder o sono e a razo e pensar na possibilidade de
ter enlouquecido. Victor Giudice, escritor brasileiro que se dedicou mais especificamente
ao gnero conto entre as dcadas de 70 e 90, em especial ao fantstico, parece retomar,
em O visitante, o conto O Horla, de Maupassant. Giudice foi funcionrio de um
banco e seus primeiros contos, por exemplo, O arquivo, abordam a burocracia em
estilo kafkiano. A leitura dos contos O Horla e O visitante evidencia o dilogo entre
as duas obras literrias, levando-nos a crer que Giudice tenha sido um provvel leitor de
seu predecessor francs de literatura fantstica. Embora Giudice tenha como provvel
fonte para a escrita de sua narrativa a de Maupassant, os caminhos traados pelo autor
para o elemento inslito que figura como mote da narrativa toma rumos diferentes em
O visitante. Partindo dessas consideraes, essa comunicao pretende mostrar as
relaes intertextuais entre os referidos contos, a forma como o duplo tratado nas
duas narrativas e como se configura o elemento inslito em Maupassant e Giudice.
Cecil Jeanine Albert Zinani (UCS)

Uma proposta de abordagem do fantstico no conto O crculo, de
scar Cerruto
A narrativa fantstica uma modalidade ficcional que remonta ao sculo XVIII,
quando, de acordo com Roas (2014), criou-se um contexto favorvel para sua
criao e expanso. Se lendas e mitos forem incorporados a esse gnero (o que no
usual), possvel afirmar que sua origem perde-se no incio dos tempos. Partindo
da premissa de que os fatos do mundo concreto podem ser explicados pela razo,
ocasionando a negao do inusitado, do inslito e do maravilhoso, o surgimento
do fantstico, na poca do Iluminismo, apresenta um carter bizarro, isso porque
a existncia desse gnero est condicionada, exatamente, quebra dos princpios
racionais que regem o mundo, transformando a percepo do sujeito, ou, como afirma
Roas, estabelecendo um conflito entre percepo e realidade. A narrativa fantstica,
muito embora seja organizada com as mesmas categorias das outras modalidades
ficcionais, construda com procedimentos retricos destinados a provocar no
leitor o efeito de surpresa, de temor, de desconforto mediante o inusitado, o inslito.
Observando a modalidade de abordar tempo, espao e personagens, foi examinado o
conto de scar Cerruto, O crculo, inserido na antologia 16 contos latino-americanos
(1992), com a finalidade de verificar em que medida essas categorias adquirem
especificidade na construo do fantstico na narrativa.
174
Daniel Vecchio Alves (Unicamp)

Usos e abusos da metfora na investigao de imaginrios histricos
Insatisfeitos com os estudos da histria econmica e poltica em voga em muitas
dcadas ao longo do sculo XX, muitos historiadores perceberam a relativa pobreza
analtica dessas tendncias historiogrficas, que subordinavam situaes histricas
complexas a um simples jogo de estatstica ou de poder entre grandes homens ou
grandes naes. O rumo dos novos interesses, ao contrrio, direcionava-se para
o estudo das atitudes coletivas e individuais com base, sobretudo, na Psicologia
Histrica, na conhecida expresso de Lucien Febvre. Trata-se, no fundo, de discutir
como a imaginao dos homens pode atuar no campo histrico de maneiras e em
direes as mais diferentes. Aqui, no entanto, nosso foco ser o que foi considerado
como uma das primeiras revises dos estudos sobre as mentalidades, reviso
essa amplamente difundida pelos estudos de Jacques Le Goff, que da noo de
mentalidade passou a utilizar o imaginrio como conceito norteador para se pensar
as subjetividades da sociedade medieval. Veremos no pice dessa pesquisa que tal
troca consiste em uma estratgia de uso da metfora na interpretao do texto
histrico e no no seu abuso, como muito ocorre nos estudos de historiadores que
desde o sculo XIX desbravavam esse curioso campo subjetivo da historiografia:
tratam-se dos trabalhos realizados pelos franceses Jules Michelet e Alfred Maury, por
exemplo. O imaginrio, portanto, ser tratado como um fator metodolgico que
opera desdobramentos e substituies, um desvio comedido dos sentidos dados
pela superfcie das fontes. Esse processo nada mais do que uma reao contra a
abstrao empregada na significao de realidades histricas, reao que pode ser vista
com o avano dos estudos de Roger Chartier sobre a noo de representao em
histria e com os estudos sobre a arqueologia do silncio realizados por alguns psestruturalistas como Michel Foucault e Jacques Derrida.
Danieli dos Santos Pimentel (PUCRS)

Vertentes do inslito ficcional em Acau, de Ingls de Sousa
Publicada no ano de 1893, a coletnea Contos Amaznicos rene nove textos do
escritor Ingls de Sousa, nascido em bidos-PA. Nesse momento em que o RealismoNaturalismo dominava a cena literria, o autor produziu obras que se alinharam a
essas vertentes, contudo, percebemos uma aproximao de sua escrita com o gnero
fantstico. Seu universo ficcional se contrape s diferentes vises de mundo e percorre
175
as vertentes do inslito pela forma como conduz, no plano da narrativa, o aspecto do

incomum frente lgica racionalista. Em contos como A Feiticeira, O Baile do Judeu
e Acau, nos deparamos com a subverso do plano da realidade e uma constante
irrupo do sobrenatural. Nesse espao convivem diferentes traos identitrios; o
imaginrio emprico amaznico se cruza com o imaginrio do homem racional e faz
nascer uma imagem plural e movente da cultura e da identidade. Diante desses dois
universos, Ingls de Sousa questiona os traos da identidade amaznica e compe um
espao ficcional movido pelo estranhamento de situaes no comuns ao cotidiano;
uma segunda marca interfere no plano narrativo, fenmenos sobrenaturais intervm nas
transformaes do espao fsico e nas aes das personagens. Assim sendo, o presente
trabalho faz um intercurso pela vertente do inslito ficcional no conto Acau com
vistas a observar a construo da personagem inslita com base nos referidos autores:
Chiamp (1980); Todorov (1982); Josef (2006) Garcia (2013), entre outros. No referido
conto, o plano do inslito se manifesta nas personagens Aninha e Vitria que, movidas
por foras do desconhecido e do sobrenatural, sofrem alteraes fsicas e psicolgicas
mediante eventos inslitos; o canto agoureiro do pssaro acau interfere no destino
inexplicvel, sem sentido e trgico de ambas, as protagonistas sofrem metamorfoses
alterando a lgica do tempo do espao, modificando as aes transcorridas,
contrariando os costumes e as tradies.
Rinah de Arajo Souto (Universidade de Coimbra)

Viagem e estranhamento no conto A mulher que prendeu a chuva, de
Teolinda Gerso
Nesta comunicao faremos uma leitura do conto A mulher que prendeu a chuva,
da escritora portuguesa Teolinda Gerso, sob a luz da topoanlise (Bachelard, 1978;
Borges Filho, 2007) e a partir de uma categoria do espao narrativo, o espao como
focalizao (Brando, 2007; Soethe, 2007). O conto narrado por uma voz masculina,
algo que, em princpio, pode causar estranhamento, pois o conjunto da obra da autora
caracterizado por trazer, predominantemente, personagens femininas conduzindo a
narrativa. Porm, no conto em causa, a voz feminina finda por se destacar, apresentando
um episdio interpretado ao nvel do inslito, sendo este, nesse caso especfico, um
recurso estilstico utilizado para demarcar a diferena cultural visivelmente refratada no
conto. Ser de nosso interesse verificar o confronto de olhares existente no texto e as
diferentes formas de verbalizao da experincia de percepo. De um lado temos um
estrangeiro em Lisboa, localizado em um quarto suntuoso de hotel, cujo olhar sobre o
176
seu entorno vem introjetado de etnocentrismo e machismo e, de outro, a perspectiva

feminina da funcionria do hotel, que surpreende o narrador do conto com uma
histria que se passou em sua aldeia, na frica, e que o envolve com a autoridade da
sua voz duplamente subjugada (Spivak, 1988): primeiro, por pertencer ao continente
africano e, segundo, por ser mulher.
Elosa Porto (UERJSo Gonalo)

Viagens pelo texto verbal e pelo texto no-verbal em O Senhor Custdio de
Raul Brando e Mrio Botas
O Senhor Custdio, narrativa sobre um grande poeta viajante, que procura agitao,
no fortuna, absorto em planos irrealizveis e absurdos (OSC, p. 9-27), vem a pblico
primeiramente em 1925, sem ilustraes, no Volume II das Memrias de Raul Brando.
S em 1987 publicada isoladamente, numa diagramao semelhante de livros
infantis, com desenhos de Mrio Botas (1952-1983), j aps a morte do desenhista.
Com texto verbal desenhado em letra de mo, a linha se torna no apenas base
de assentamento do texto, linha orientadora, materializando a prpria linearidade,
deixando visvel a trajetria e o caminho por onde o texto flui, mas tambm uma
clara e muito curiosa aluso aos cadernos de Infncia, segundo Maia (2002). Os textos
no-verbais de Mrio Botas, bem mais que simples recriaes da narrativa verbal de
Brando, expressam um mundo de novas mensagens, demonstrando um uso consciente,
sugestivo e surpreendente de cores e formas, expresses faciais e corporais das figuras,
trajes e elementos arquitetnicos. Algumas imagens so exemplo disso, como o
escritrio pas inteiro, em que a mesa de Custdio, pontilhada por estrelas, rodeada
de edifcios das mais variadas partes, de diversas pocas, em distintos sombreamentos
e tonalidades, que sugerem diferentes horrios do dia e da noite. So castelos, igrejas
gticas, casas de camponeses, rvores e montanhas, praas, edifcios modernos, trilhos,
vages de trem e at um enorme animal. Tudo para reforar a ideia de que seu
escritrio era na Praa de D. Pedro, mas a bem dizer era o pas inteiro (OSC, p. 14).
Assim, esta comunicao pretende fazer uma leitura crtica do texto verbal de Brando
e do texto no-verbal de Mrio Botas, com o apoio de estudos sobre a imagem e a
narrativa visual, como os de Argan (1992), Buoro (2003) e Oliveira (1995), bem como
da fortuna crtica dos dois autores.
177
ndice Remissivo
A
Adelia Maria Miglievich Ribeiro 23, 108
Bruno Anselmi Matangrano 38, 164
Adriana Falcato Alameida Araldo 20, 93
Bruno da Silva Soares 54, 152
Adriana Maciel da Cruz 53, 60
Bruno Oliveira Tardin 14, 96
Alessandra Gomes da Silva 23, 122
Bruno Silva de Oliveira 18, 130
Alessandro Yuri Alegrette 17, 85

Alexander Meireles da Silva 17, 64
Alexandre Ranieri 53, 76
Alex Wagner Leal Magalhes 54, 67
Alfredo Bronzato da Costa Cruz 17, 82
Aline Freitas de Lima 20, 160
Amanda Prudente de Moraes Goldbach 50, 134
Ana Carla Vieira Bellon 43, 65
Ana Carolina Lazzari Chiovatto 52, 100
Ana Carolina Macena Francini 25, 73
Ana Cristina Dias da Silva 50, 166
Ana Cristina dos Santos 11, 23, 95
C
Camila Aparecida Virglio Batista 17, 126
Carla Lento Faria 52, 163
Carlinda Fragale Pate Nuez 44, 110
Carline Barbon dos Santos 39, 58
Carolina de Almeida Zava 54, 117
Carolina Lopes Dias Santana 37, 56
Caroline Aparecida de Vargas 54, 141
Cecil Jeanine Albert Zinani 28, 174
Cinthia Freitas de Souza 35, 162
Cristiane Agnes Stolet Correia 55, 171
Ana Cristina Teixeira de Brito Carvalho 54, 148
Ana Jlia Poletto 27, 103
Daniel Augusto Pereira Silva 15, 102
Ana Lcia Trevisan 30, 57
Daniele Fernanda Feliz Moreira 22, 168
Ana Paula Araujo dos Santos 14, 158
Danieli dos Santos Pimentel 28, 175
Andr Cabral de Almeida Cardoso 46, 83
Daniel Vecchio Alves 41, 175
Andr de Sena Wanderley 11
Davi Ferreira Pinho 46, 153
Andreia Louise da Costa Araujo Camara 50, 115
Dbora Ballielo Barcala 48, 136
ngela Maria Dias de Brito Gomes 46, 73
Dbora Jael Rodrigues Vargas 27, 82
Anglica Maria Santana Batista 35, 121
Delma Pacheco Sics 41, 124
Annateresa Fabris 30, 170
Diego Palelogo Assuno 17, 80
Antonia Marly Moura da Silva 38, 70
Aurora Gedra Ruiz Alvarez 11, 31, 145
Ebal SantAnna Bolacio Filho 50, 86
Egle Pereira da Silva 43, 114
Brulio Tavares 12
lida Mara Alves Dantas 35, 89
Bruna Ferreira Ramos 37, 63
Elisangela da Rocha Steinmetz 28, 88
178
Elosa Porto 11, 30, 177
Helen Cristine Alves Rocha 38, 147
Emily Cristina dos Ouros 25, 167
Heloisa Helena Siqueira Correia 11
Euclides Lins de Oliveira Neto 20, 89

Eva Esperana Guterres Alves 28, 148
I
Ingrid Ribeiro da Gama Rangel 55, 90
Isabelle Godinho Weber 41, 67
Fbia Barbosa Pedro 22, 162
Iza Quelhas 15, 104
Fabiana Decker dos Santos 15, 169

Fabianna Simo Bellizzi Carneiro 18, 172
Fbio Rodrigo Penna 28, 79
Ftima Maria da Rocha Souza 48, 84
Felipe Teixeira Zobaran 52, 95
Fernanda Aquino Sylvestre 55, 173
Fernanda Pina dos Reis Faccin 39, 69
Fernanda Reis da Rocha 31, 142
Fernando Filgueira Barbosa Jnior 52, 104
Fernando Monteiro de Barros 15, 159
Flvio Carneiro 12
Flavio Garca 12
Francisco Bezerra dos Santos 53, 138
Francisco Carlos Malta 52, 146
G
Gabriela Jardim da Silva 33, 133
Gabriela Semensato Ferreira 43, 157
Geraldo Ramos Pontes Junior 23, 99
Gilzete Passos Magalhes 52, 167
J
Jeniffer Suelen A. Martins 50, 133
Jssica Cristina dos Santos Jardim 52, 156
Joo Olinto Trindade Junior 38, 108
Joo Pedro Bellas 15, 61
Joo Pedro Fagerlande 55, 56
Jorge Luiz Marques de Moraes 14, 101
Jos Ronaldo Batista de Luna 55, 124
Josiane Tavares Silva 37, 74
Judith Tonioli Arantes 30, 99
Jlia Almeida 22, 125
Jlio Frana 12, 15, 72
K
Kallel Alves Machado 52, 75
Karina Lobo Magalhes Castro 53, 80
Karin Volobuef 11
Karla Magalhes de Araujo 43, 120
Karla Menezes Lopes Niels 14, 120
Gisele de Oliveira Bosquesi 38, 163
Gisele Maria Costa Souza 20, 160
Leonardo Nahoum Pache de Faria 20, 92
Giselle Olivia Mantovani Dal Corno 31, 69
Letcia Santana Stacciarini 14, 79
Graciane Cristina Mangueira Celestino 54, 165
Lilsia Chaves de Ara Leo Reinaldo 54, 60
Gregory Magalhes Costa 52, 68
Lilian Cristina Crrea 31, 81
Greicy Pinto Bellin 14, 118
Llian Lima Gonalves dos Prazeres 23, 108
H
Hlder Brinate Castro 15, 62
Helena Maria de Souza Costa Arruda 27, 107
Lvia Maria de Oliveira 53, 126

Lorraine Martins dos Anjos 20, 132
Luana Barossi 23, 97
Luciana Colucci 15, 94
179
Luciana Duenha Dimitrov 31, 81
Maximiliano Torres 48, 90
Luciana Helena Cajas Mazzutti 23, 161
Mayara Cristina Bignani Silva 53, 106
Luciana Morais da Silva 37, 112
Mayara Ribeiro Guimares 25, 63
Luciane Alves Santos 41, 75
Maykel Cardoso Costa 18, 128
Luciano Cabral 17, 160
Mayra Lopes Tavares do Couto 51, 135
Lus Antnio Contatori Romano 55, 65
Moiss Gonalves dos Santos Jnior 39, 102
Lusa Santos Ribeiro 50, 130
Monica Valria Moraes Marinho 37, 76
Luiz Alberto Pinheiro de Oliveira 52, 117
Murilo de Almeida Gonalves 25, 155
Luiz Guilherme dos Santos Jnior 28, 78

M
Magali dos Santos Moura 51, 150
Maira Anglica Pandolfi 12, 23, 57
Manoel Freire 55, 137
N
Naiana Mussato Amorim 39, 71
O
Osmando Jesus Brasileiro 28, 118
Marcello de Oliveira Pinto 11
Mrcia Moreira Custdio 48, 97
Patrcia Ftima Soares Fernandes 55, 84
Maria Alice Ribeiro Gabriel 41, 156
Patricia Gonalves Tenrio 55, 141
Maria Auxiliadora Fontana Baseio 20, 113
Patricia Hradec 54, 116
Maria Conceio Monteiro 46, 171
Patricia Marouvo Fagundes 46, 129
Maria Cristina Batalha 11
Paulo Roberto Tonani do Patrocnio 23, 111
Maria Cristina Cardoso Ribas 44, 169
Pedro Afonso Barth 55, 143
Maria Cristina Martins 39, 61
Pedro Puro Sasse da Silva 14, 93
Maria Ins Freitas de Amorim 23, 150
Poliana Pereira Dantas 30, 110
Maria Luiza Guarnieri Atik 30, 172
Mariana Fogaa Calvio 31, 139
Rafaela Cardoso Corra dos Santos 35, 66
Mariana Silva Franzim 37, 127
Raphael dos Santos Miguelez Perez 50, 58
Mariarosaria Fabris 30, 158
Raquel Cristina Ribeiro Pedroso 43, 94
Maria Zilda da Cunha 20, 113
Raquel de Sousa Ribeiro 31, 151
Marilia Simari Crozara 39, 129
Raul Dias Pimenta 17, 152
Marina Sena 14, 165
Regina da Costa da Silveira 11
Marisa Martins Gama-Khalil 12, 38, 87
Regina Michelli 35, 136
Marleide Santana Paes 31, 127
Regina Silva Michelli Perim 12
Marta Goldstein 51, 134
Renata Dorneles Lima 22, 123
Marta Maria Rodriguez Nbias 25, 137
Renata Philippov 12
Mauro Sergio Apolinrio 43, 149
Ricardo Jos de Lima Teixeira 46, 122
180
Rinah de Arajo Souto 48, 176
Rita de Cssia Silva Dionsio Santos 35, 103
Vera Lucia Pian Ferreira 43, 71
Rita Diogo 12
Victor Azevedo 48, 59
Roberta Sol Stanke 50, 86
Viviane Siqueira 35, 88
Roberto Jos da Silva 33, 112

Rodrigo Barreto 53, 109
Rodrigo Marins de Souza e Silva 50, 58
Romana Tatiane Soares Santos 41, 114
Roslia Maria Carvalho Mouro 54, 144
Rosaly Ferreira da Costa Santos 37, 98
Rssi Alves Gonalves 22, 115
S
Sabrina Baltor de Oliveira 33, 64
Sabrina Mesquita de Rezende 18, 173
Sandra Mara Carvalho 39, 154
Sandra Trabucco Valenzuela 20, 91
Srgio da Fonseca Amaral 54, 131
Simone Campos Paulino 35, 121
Simone Maria Ruthner 44, 100
Simone Pereira Schmidt 48, 105
Sonia Maria de Arajo Cintra 30, 144
Suelene Alves Lopes 37, 106
Sylvia Maria Trusen 11
T
Tania Lima 48, 77
Tnia Regina Silva da Silva 27, 146
Tatiana Alves Soares Caldas 53, 153
Teresa Andrea Florncio da Cruz 23, 139
Teresinha Vnia Zimbro da Silva 25, 140
Thas Seabra Leite 53, 143
Thays Freitas Silva 53, 131
Thiago Oliveira Carvalho 46, 154
Tiago de Souza Barros 31, 119
181

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O TEOR DOS TEXTOS PUBLICADOS NESTE VOLUME. QUANTO AO CONTEDO E FORMA,

Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Ana Elisa Souza Valentim (anaelisasvalentim@gmail.com)

Igor Cesar Rosa da Silva (icesardesign@gmail.com)

VI Encontro Nacional O Inslito como Questo na Narrativa Ficcional

Temtica desta Edio

consumista, obrigaram os crticos a voltarem seu olhar para a imensa literatura

SESSES DE COMUNICAES EM SIMPSIOS:

ESTUDOS DO GTICO AS FACES DO GTICO NO MUNDO

O FANTSTICO COMO CATEGORIA ESTTICA NA LITERATURA

O INSLITO COMO AFIRMAO DA DIFERENA CULTURAL NA

INSLITO E ALTERIDADE NA LITERATURA DOS SCULOS XX E XXI

O INSLITO EM SUA CONSTELAO CONCEITUAL: ANLISES

O INSLITO NA LITERATURA, NO CINEMA E NAS ARTES

A LITERATURA FANTSTICA DE EXPRESSO FRANCESA

METAFORIZAO DO INSLITO NA LITERATURA INFANTIL E

O MODO FANTSTICO: INSLITAS REDES DE FIOS NARRATIVOS

NARRATIVAS INSLITAS: MEMRIA, HISTRIA E MITO

RELAO ENTRE ARTES: INSLITAS VARIAES

O TRANS-HUMANISMO NA LITERATURA E NO CINEMA

VIAGEM E ESTRANHAMENTO: AVENTURAS FANTSTICAS EM

O FANTSTICO MUNDO DAS LENDAS ALEMS E BRASILEIRAS

SESSES DE COMUNICAES LIVRES

RESUMO DAS COMUNICAES

Grade de Programao Geral

Intervalo para Almoo

Intervalo para Almoo

Intervalo para Almoo

salas: LIDIL 1 a 5, 11.038F

salas: LIDIL 1 a 5, 11.038F

salas: LIDIL 1 a 5, 11.038F

e RAV 112 - 114

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

sala: RAV 112

Intervalo para Caf

salas: LIDIL 1 a 4 e RAV 112

salas: LIDIL 1 a 5 e 11.038F

Intervalo para Caf

Intervalo para Caf

segunda-feira, 30 de maro, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112

Fantstico e encenao da linguagem ficcional

O inslito, os autores, e a crtica literria: perspectivas no sistema literrio brasileiro

segunda-feira, 30 de maro, 17:30 s 19:00h, sala: RAV112

Encantos do Honorato: o duplo e o medo na narrativa Encanto dobrado da

Literatura fantstica em Pernambuco: alguns recortes

Mesa de Conferncia III

tera-feira, 31 de maro, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112

Viagem a Andara: proposta fantstica e literatura fantasma

Realismo-Maravilhoso e Realismo-Animista: tendncias da crtica contempornea

As manifestaes do inslito nas artes: modos de constituio e seus efeitos estticos

tera-feira, 31 de maro, 17:30 s 19:00h, sala: AUD 111

Tendncias da fico fantstica no Brasil

quarta-feira, 01 de abril, 10:00 s 12:00h, sala: RAV112

A fortuna crtica sobre a obra de Murilo Rubio, produzida nas universidades

J. J.Veiga e seus turbulentos objetos: espaos de inquietao e de medo

quarta-feira, 01 de abril, 17:30 s 19:00h, sala: RAV112

Autodescoberta simblica: do fantstico ao inslito na literatura ertica de

O fantstico machadiano e o contexto do Rio de Janeiro do sculo XIX

e de expressar a arte nesses 250 anos de sua permanncia na literatura,

segunda-feira, 30/03, das 13:00 s 15:00, sala: Lidil 4