Quines somos los venezolanos?

Informe realizado para la asignatura Folklore

Aplicado a la Enseanza
Alumno: Jess Duarte
Seccin 11
Email: dajesusdaniel@gmail.com
Quines somos los venezolanos? As titula el libro del Prof. Rafael Caras, el cual
muestra algunos rasgos y caractersticas que distinguen al venezolano de hoy en da. El
hace mencin de que la sociedad venezolana hace algn tiempo atrs, en donde la mayora
de la poblacin viva en el campo y esto permite que con el tiempo se haya refinado la
mentalidad del venezolano.
El hace mencin de que La mentalidad agraria fortalecida por la existencia junto a
la naturaleza tiene como rasgos esenciales la regularidad de los acontecimientos, el retorno
peridico y la adaptacin al poder de las fuerzas naturales i, lo cual muestra tres aspectos
resaltantes los cuales son la regularidad de los acontecimientos, el cual no es otra cosa que
el orden en que se van dando aspectos de la vida, el retorno peridico a la naturaleza y la
adaptacin al poder de las fuerzas naturales. En este ltimo punto, cabe resaltar que el ser
humano desde su aparicin, ha buscado entender y manejar para su beneficio a la
naturaleza, como por ejemplo al cultivar la tierra, hay una temporada para la siembra y otra
para la cosecha, esto le ha permitido al hombre adaptarse y trabajar la tierra.
En este sentido, Caras (1982), expresa lo siguiente:
El campesino venezolano acusa un fuerte mestizaje indgena. La cultura
aborigen con excepcin de algunos enclaves, ha desaparecido, pero el
largo peregrinaje indgena y su incipiente agricultura dej su impronta en
el mestizo. El hombre del campo hered junto con los usuales rasgos
arcaicos de cabello lacio, escaso perfil y ojos rasgados, una fisonoma
interna caracterstica, un alma dotada de la sensibilidad y resignacin
propias de la raza casi extintaii.
Es entonces que el venezolano, aunque es una mezcla de distintas culturas, posee
una marcada presencia indgena, que aunque algunas etnias han desaparecido en toda la
extensin nacional, el venezolano posee estas caractersticas. Es por ello que el autor
delinea 2 aspectos los cuales son la herencia indgena y la tipicidad campesina.
En el caso de la herencia indgena, Caras expresa que el indgena camin por estas
tierras, pero no dej huella en ella debido a su constante peregrinar. Asimismo, habla de
algunas caractersticas de este aspecto los cuales son: 1. la fidelidad a la tierra, en donde la
tierra no es una posesin, sino parte de la existencia del indio, prolongacin de su ser,
reflejo de su alma, por ser esta producto de la tierra iii. 2. Un horizonte tribal, en donde se
habla sobre la vida del indio con su gente, son su tribu. Adems se habla del culto a los
muertos, donde la familia hablaba de los rasgos de la vida del difunto y despus son
quemadas con l, todas sus pertenencias. Frente a la naturaleza, el indio busca trascender

esa situacin mediante el culto a los muertos. 3. Nomadismo, en donde se refleja que el
indio nunca tuvo un lugar fijo, debido a su constante peregrinar, esto hace que sus viviendas
sean hechas con los materiales a mano. Carias menciona que El elemento de mayor
estabilidad dentro de la movilidad nomdica siempre ha sido la madre, de decisiva
influencia en la transmisin de la culturaiv. 4. El desarraigo del indio lo lleva a no
contemplar su alrededor, van pasando sin detenerse por lo presente. 5. Respecto al
caciquismo, Carias menciona que el cacique tiene una amplia injerencia en sectores como
el trabajo, el sitio del campamento, la cacera, la paz y la guerra. El representa a la tribu en
las actividades comercialesv. En vez de usar este cargo para imponerse, lo toman como
apoyo para toda la tribu. 6. En la introspeccin se hace mencin de que el indio es callado
y reflexivo, no mira hacia el futuro, sino que tiene la vista siempre hacia el pasado. 7. Es
un espectador ajeno, que solo observa sin comprometerse, El indio es un espectador que
cuida su pasado y vigila su propio sobrevivir. Es un espectador ajeno, sin compromiso,
atento al acontecimiento solo en cuanto ste puede representar un peligrovi. 8. Y por
ltimo, el indio siempre tiene una desconfianza vigilante, ante todo lo que puede
representar un cambio para su entorno.
En el siguiente aspecto, el cual es la tipicidad campesina, Caras menciona que El
campesino es la clave que va a descifrar el hombre de hoy, si bien cambiante, cuyo ser sin
embargo cuaj por siglos esa alma campesina, que todava permanece el ncleo alrededor
del cual se van turnando las nuevas manifestacionesvii. El campesino es un hombre
trabajador, que se levanta muy de madrugada para ir a trabajar al conuco, pero este ve el
trabajo como la vida misma. La vida del campesino transcurre en campo abierto, en lo que
Caras menciona que La tierra que llama al campesino es la tierra silvestre, casi sin
cultivo, tierra de soles y fuertes lluvias, de malezas y palmeras. La tierra que vive en el
alma campesina no es la tierra parcelada, arada, cosechada y vuelta a fertilizar, no es la
tierra defendida, reforestada, salvada del incendio y la depredacin. El vive y siente la tierra
agreste, apenas tocada por las herramientas precolombinas viii. Posee sentido comn, en
donde su poder es la intuicin. El testimonio de vida para el campesino vale ms que mil
palabras o promesas, El creer a la persona antes que a las palabras es, otra vez, un haber de
sentido comn y buen juicio, una buena reserva que existe en la nacin ix. Al igual que el
indio, el campesino tiene un respeto por los muertos, pues guarda luto, les recuerda,
conserva cosas quizs intiles pero que son una riqueza valiosa, como una foto, un pauelo,
en fin. Con el campesino surge la familia, la cual le da sentido pleno a su existencia.
Todas estas caractersticas le dan al venezolano actitudes positivas, pero existen
algunos factores de inestabilidad, los cuales son: lenguaje indirecto, sometimiento al amo,
esquemas educativos en los que ser vivo y buscar una palanca son unas de los tantos
esquemas que puede tener el campesino en su haber educativo, rudeza y ternura en la
familia que no es otra cosa que los temores y la rudeza dentro del ncleo familiar, la
imprevisin de las cosas, el no pensar para el da siguiente, en el amanecer y veremos.
La evasin de las cosas, de la vida y esto se logra a travs de lo festivo, del alcohol, lo cual
lo hace pasar de la monotona a la espontaneidad. Por ltimo, la religiosidad campesina
que, enmarcada en lo festivo, sera un parntesis en la vida del campesino.
El venezolano se ve y se siente identificado con estas caractersticas, pues las ve en
el cotidiano vivir, en el compartir diario con los otros observa que cada uno, a pesar de vivir

en sitios distintos, o de venir de otra regin, presenta estos mismos rasgos, que ms que
perjudicarnos, nos distinguen en la sociedad.

i CARIAS Rafael, Quines somos los Venezolanos? Editorial LES, Caracas 1982.
ii CARIAS Rafael, op. cit.
iii CARIAS Rafael, op. cit.
iv CARIAS Rafael, op. cit.
v CARIAS Rafael, op. cit.
vi CARIAS Rafael, op. cit.
vii CARIAS Rafael, op. cit.
viii CARIAS Rafael, op. cit.
ix CARIAS Rafael, op. cit.