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COLEO CULTURA

DE

PAZ

MEDIUNIDADE

SADE

ESPIRITUALIDADE

REFLEXES SOBRE TRATAMENTOS VIBRACIONAIS E MEDIANMICOS

COLEO CULTURA

DE

PAZ

MEDIUNIDADE

SADE

ESPIRITUALIDADE

REFLEXES SOBRE TRATAMENTOS VIBRACIONAIS E MEDIANMICOS

ADILSON MARQUES

2012

do autor 2012 Direitos reservados desta edio RiMa Editora

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COLEO CULTURA

DE

PAZ

MEDIUNIDADE

A coleo Cultura de Paz e Mediunidade foi idealizada para divulgar as sete pesquisas realizadas pelo projeto Homospiritualis, entre os anos de 2001 a 2010. Elas no foram feitas dentro das Universidades, porm, utilizaram heursticas prprias das Cincias Humanas. A mediunidade foi inserida no projeto Homospiritualis por volta de 2001, aps a visita de dois mdiuns kardecistas ao Centro de Estudos e Vivncias Cooperativas e para a Paz, um local onde diferentes atividades eram ofertadas comunidade e grupos de estudos se reuniam. Com a insero destes dois novos participantes, a fenomenologia medinica se tornou a ferramenta principal para as pesquisas que abordaram os seguintes temas: a Apometria, a Umbanda, as tcnicas de desobsesso, as filosofias orientais etc. Em 2003, o projeto criou uma ONG para servir de laboratrio para as pesquisas: a ONG Crculo de So Francisco, encerrada aps a concluso das mesmas. Apesar de utilizar a suposta comunicao com os espritos como recurso metodolgico, importante esclarecer que o projeto Homospiritualis no tem nenhuma posio fechada sobre o fenmeno. Buscando conhecer as interpretaes sobre esta manifestao psquica, encontramos seis diferentes hipteses: 1. a mediunidade fraude, charlatanismo; 2. a mediunidade uma patologia mental; 3. o mdium manifesta durante o transe informaes presentes em seu prprio inconsciente; 4. o mdium manifesta informaes presentes no inconsciente coletivo da humanidade; 5. o mdium um instrumento do demnio; 6. o mdium transmite informaes de seres incorpreos, os espritos dos mortos. Apesar da existncia das seis teorias acima e, possivelmente, de outras que no conhecemos, as pesquisas realizadas no projeto Homospiritualis no se preocuparam em teorizar sobre esse assunto, concentrando o seu esforo no contedo das mensagens trans-

mitidas pelos mdiuns que participaram do projeto. Assim, atravs da mediunidade coletamos informaes e dados que foram interpretados utilizando vrios recursos e mtodos das pesquisas qualitativas em Cincias Humanas como a Histria oral, a Pesquisaao, a Etnografia, a Mitocrtica etc. Este campo de pesquisa, original e que abre uma nova perspectiva acadmica, recebeu, de nossa parte, o nome Espiritologia ou Cincias do Esprito.

SUMRIO
Introduo ................................................................................... 9 Captulo 1 O Reiki explicado pelos Espritos ....................... 19 Captulo 2 O Papel dos Chakras no Aprendizado Espiritual ......................................................... 29 Captulo 3 Os Ensinamentos Morais de Cada Smbolo do Reiki .................................................................. 44 Captulo 4 O Processo de Sintonizao no Reiki ................ 55 Captulo 5 Perguntas Diversas .............................................. 67 Captulo 6 O Atendimento Espiritual de Sade .................. 95 Concluso ....................................................................... 103

INTRODUO
Um mestre budista s deve falar do que conhece, isto , do que ele mesmo experimentou. Dalai Lama

Apesar de no ser um mestre budista, tenho pautado meus artigos e livros em minha prpria experincia. Mesmo quando teorizo ou busco criar neologismos para refletir sobre aquilo que vivenciei. Muitas vezes, as palavras j existentes no do conta daquilo que desejamos expressar; e mesmo sabendo que as palavras novas nem sempre so bem compreendidas pelos que a escutam pela primeira vez, que tentam adapt-las aos conceitos j impregnados em sua mente, prefiro assumir esse risco e por isso me fao valer de neologismos como Animagogia, Psicosofia, Espiritologia, entre outros, para transmitir o meu pensamento. Alm disso, importante ressaltar que em nenhum momento minha inteno a de doutrinar algum ou me colocar como um heri que luta contra a mistificao (como normalmente chamamos a experincia subjetiva do outro). Como acredito que toda experincia espiritualista subjetiva, quando esta socializada, continua sendo apenas uma experincia e no a verdade que deve ser imposta ao outro, como costumam fazer as religies. Nosso ego adora nos pregar peas e nos fazer pensar que temos uma grande misso a cumprir na Terra. E se nos iludirmos com as artimanhas do ego, deixamos de praticar o no-saber, to bem ilustrado por Lao-Ts no Tao Te Ching, e nos tornamos arrogantes e orgulhosos fanticos acreditando estar lutando sozinho contra as trevas da ignorncia. Apesar de ser o 28o livro que escrevo, e muitas das informaes aqui contidas j terem sido expostas em outros, ele encerra a experincia de 10 anos de trabalho, praticamente ininterrupto, de estudo e atendimento comunidade com tcnicas complementares chamadas tambm de terapias vibracionais ou bioenergticas. E essa experincia unindo sade integral e espiritualidade que agora socializamos, sem a pretenso de criticar ningum ou
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lutar com os que pensam de forma diferente. Para alguns, pode fazer sentido o que vamos relatar e para outros pode no passar de bobagem, mistificao, coisa de mdiuns fascinados etc. Enfim, cada um deve ser respeitado, independentemente de concordar ou no com a nossa experincia. Tudo comeou em 2001, quando o projeto Homospiritualis iniciou as atividades do Centro de Estudos e Vivncias Cooperativas e para a Paz, uma organizao espiritualista que funcionou at o ano de 2003, em uma ampla casa na Rua Marechal Deodoro, perto do teatro municipal de So Carlos. Nele, o projeto Homospiritualis oferecia, gratuitamente, aulas de Hatha-Yoga, Danas Circulares, Tai-Chi-Chuan, Meditao, Jogos Cooperativos, Reiki etc., alm de manter grupos de estudo sobre os ensinamentos (Psicosofia) de Buda, Lao-Ts, Krishna, entre outros mestres espiritualistas. Porm, ainda em 2001, aps a visita de dois mdiuns kardecistas, o grupo original sofreu sua primeira diviso, com a sada daqueles que no aceitavam o intercmbio medinico. O grupo que continuou no projeto participou de um profcuo intercmbio com os Espritos e realizou uma singular pesquisa sobre as diferentes terapias vibracionais e bioenergticas que o centro oferecia e outras, como Do-in, tcnicas de massagem etc. Este intercmbio medinico foi importante para o nascimento da ONG Crculo de So Francisco (2003-2007), que realizou vrias pesquisas sobre a mediunidade, em suas diferentes manifestaes. Esta prtica que utilizou os mtodos das cincias humanas (observao participante, pesquisa-ao, histria oral etc.) foi chamada de Espiritologia (para no ser confundida com o espiritismo) e, entre os anos de 2001 e 2003, entrevistou, semanalmente, vrios Espritos, atravs de dois mdiuns, um inconsciente e outro semi-consciente, coletando as informaes que resultaram na edio de cinco livros, entre os anos de 2004 e 2005. O primeiro livro denominou-se Introduo ao MandalaReiki, no qual apresentei a primeira sistematizao de um trabalho psico-scio-espiritual que denominei, na poca, de MandalaReiki e hoje chamo de Terapia Vibracional Integrativa (TVI), uma forma de meditao comunitria unindo Reiki, Danas Circulares, Meditao em movimento e Cromosofia (cromoterapia mental),
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algumas das terapias e tcnicas que usvamos na ONG Crculo de So Francisco, at o seu fechamento em 2007. Em seguida, lanamos o livro Dharma-reiki: o aprimoramento espiritual e a caridade como caminhos para a cura, relatando minha experincia pessoal, da iniciao na tcnica criada pelo provvel monge budista Mikao Usui e como aconteceu esse contato singular com a espiritualidade. O terceiro livro reuniu os ensinamentos transmitidos pelos entrevistados, enfatizando a necessidade de uma mudana de sensibilidade diante da vida, o que, desde 2003, chamamos de Animagogia. Este livro foi denominado Os smbolos do Reiki e seus ensinamentos morais. Por vrios anos ele foi utilizado como material didtico nos vrios cursos de Reiki que ministrei na ONG Crculo de So Francisco (CSF), na Fundao Educacional So Carlos (FESC), na Universidade Federal de So Carlos (UFSCar) e em escolas pblicas e particulares do ensino bsico e mdio, localizadas no municpio de So Carlos e de outros municpios, alm de centros espiritualistas das mais diferentes orientaes doutrinrias. O quarto livro chamou-se O Reiki segundo o Espiritismo. Esse livro foi o mais lido e tambm o mais criticado. Sua primeira tiragem de 1.000 (hum mil exemplares) esgotou-se rapidamente e, na Internet, sua primeira verso e-book recebeu mais de 3 mil acessos em um ano. O livro gerou muita polmica, tanto com os que se dizem reikianos, como com aqueles que se consideram espritas. Os reikianos no aceitavam as informaes que afirmavam no ser necessrio nenhum smbolo para se enviar energia e que o Reiki, a Cura Prnica, o Passe, o Johrey etc. eram, essencialmente, a mesma coisa, apesar de diferentes na forma exterior de se conduzir o trabalho de cura vibracional. Por seu turno, os espritas ficaram indignados, afirmando que os espritos superiores no responderiam questes sobre mistificaes como o Reiki e que no se interessariam por terapias alternativas ou complementares que, segundo estes espiritistas, no tinham comprovao cientfica e eram coisas de mdiuns fascinados. Para evitar mais confuses, ainda em 2005 lanamos uma nova edio do livro com um novo ttulo: O Reiki, a TVI e outros tratamentos complementares, inserindo uma ampla reflexo sobre O Livro dos Espritos e apresentando a primeira sistematizao do
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que passamos a chamar de Cincias do Esprito ou Espiritologia, a arte de entrevistar Espritos utilizando os recursos da Histria Oral. Em 2010, o Projeto Homospiritualis criou o Instituto de Cincias do Esprito para revisar e publicar as pesquisas realizadas na ONG Crculo de So Francisco, atravs da coleo Cultura de Paz e Mediunidade. Foi nesse contexto que nasceu a idia de fazer a terceira edio do livro, reformulando-o profundamente. Assim, em 2011, novas perguntas foram formuladas e, abaixo de todas as respostas, tanto das antigas como das novas, as opinies expressadas por estes seres incorpreos so comentadas. preciso salientar que, inicialmente, no Centro de Estudos e Vivncias Cooperativas e para a Paz, utilizvamos o Reiki conforme tnhamos aprendido nos cursos que fizemos (nvel 1, 2 e 3 do Reiki, mais o nvel 1 e 2 do chamado Karuna-Reiki). Porm, a partir do intercmbio medinico, e com o aprofundamento das pesquisas realizadas na ONG Crculo de So Francisco, ns abandonamos, gradativamente, os smbolos e outros procedimentos ritualsticos aprendidos naqueles cursos. Apesar de no termos nada contra os que utilizam rituais e formas exteriores, passamos a enfatizar a importncia do pensamento elevado, da vontade e do amor nos tratamentos bionergticos e vibracionais realizados no Projeto Homospiritualis. Alm disso, para no criar dependncia em relao tcnica, passamos a orientar a pessoa que vem em busca de auxlio para que procure mudar interiormente e possa, mobilizando seus prprios recursos interiores, superar uma enfermidade fsica, mental ou emocional. Enfim, atravs das orientaes transmitidas recebidas mediunicamente, passamos a compreender que so as nossas atitudes as principais responsveis por nossas enfermidades e no a ao de bactrias, vrus ou qualquer outro fator exterior e que o Reiki, ou qualquer outra tcnica similar, no capaz de romper com a Lei de causa e efeito, portanto, no capaz de curar de forma indiscriminada. Hoje acreditamos que sem o merecimento do consulente, nenhuma cura se processa, e rompemos com o discurso miraculoso de alguns mestres de Reiki que afirmam que a tcnica capaz de curar todos os problemas fsicos, mentais, emocionais e espirituais da humanidade. Assim, nossa nfase, hoje em dia, no carter
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psicossomtico das enfermidades, estimulando a pessoa a mudar interiormente para que ela possa se tornar eletiva ou merecer para obter uma cura. E o Reiki, ou outro tratamento similar, ser apenas um instrumento complementar a mais nesse processo. Ainda em 2010, foi criado o Ncleo de Animagogia e Prticas Bionergticas Rosa de Nazar para retomar e revitalizar as atividades que eram praticadas gratuitamente no antigo Centro de Estudos e Vivncias Cooperativas e para a Paz. E uma das gratas surpresas durante as sesses de Reiki foi a manifestao mais ostensiva dos mdicos incorpreos atravs dos atendentes com potencial medinico. Assim, sem abandonar o atendimento com o Reiki, surgiu a necessidade de criar um novo servio teraputico que passou a ser denominado Atendimento Espiritual de Sade (AES). Na prtica, a diferena que este ltimo realizado com a manifestao dos seres incorpreos, atravs de mdiuns de incorporao e, em alguns casos, acontecem trabalhos de desobsesso ali mesmo, na frente do consulente. No AES, os Espritos tambm conversam com os consulentes, passando alguma orientao sobre a enfermidade, quase sempre enfatizando tambm o aspecto psicossomtico dela, e transmitindo esperana e fora para que o enfermo possa superar essa vicissitude existencial. Porm, como afirmam os entrevistados, as duas prticas tm o mesmo efeito, uma vez que o merecimento do consulente que vai garantir ou no o efeito positivo das terapias. E as duas so hoje praticadas no referido centro, em dias diferentes, e o consulente fica livre para escolher a que melhor lhe convm. Nem todos se sentem a vontade em um trabalho que tem incorporao de Espritos; outros, ao contrrio, acreditam que esse tipo de atendimento aumenta a f e a esperana na cura. O mais importante, porm, que toda essa modesta experincia nos ajudou a compreender que a espiritualidade no monoplio de nenhuma religio e nem mesmo de filosofias espiritualistas codificadas, como seria o Espiritismo. No foi essa religio que inventou os Espritos e Kardec, com seu olhar cientificista, buscou apenas estudar as possveis relaes entre o mundo esprita (ou seja, dos Espritos) e o mundo material, utilizando a mediunidade como principal heurstica.

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Para o projeto Homospiritualis, o sentido profundo dos valores espirituais encontra-se sempre em uma dimenso pessoal e intransfervel, e cada Esprito humanizado sempre possui o seu livre-arbtrio para escolher a religio que melhor corresponda ao seu grau de entendimento espiritual. Porm, no podemos deixar de assinalar que, paradoxalmente, as doutrinas religiosas costumam embaar nossa experincia nica com Deus e, muitas vezes, at impedem-na. Assim, em vez de iluminar, elas ofuscam quando deixamos que o nosso individualismo (ego) fale mais alto. Quando isso acontece, comeamos a julgar a nossa religio como a certa e a condenar as demais como as erradas. Assim, as religies que poderiam nos conectar a Deus, ou seja, preparar o nefito para o grande mergulho na realidade suprema e inefvel de um Deus vivo, acolhedor e misericordioso, transformam-se em bezerros de ouro. Ofuscados pela luz do ego, passamos a idolatrar a religio ou seus criadores, esquecendo-se de amar a Deus acima de todas as coisas e ao prximo como a si mesmo, objetivo, por exemplo, de Jesus. por isso tambm que Sidarta, o Buda, afirmava que as doutrinas religiosas so como canoas para chegarmos ao outro extremo do rio. Porm, assim que a travessia termina, elas devem ser abandonadas para o uso de outras pessoas, e no carregadas sobre os ombros. A idolatria nos deixa cegos e por isso o Buda tambm dizia: no aceite nada daquilo que vos digo; no aceite nada daquilo que est escrito em livro considerado sagrado; aceite somente aquilo que passar por vossa compreenso. Em outras palavras, no existe religio verdadeira e religio falsa. Deus misericordioso e abenoa todos os caminhos que buscam a regenerao da Terra e a purificao do Esprito eterno, respeitando a compreenso de cada um. E dentro dessa perspectiva universalista, contemplada pela Cultura de Paz, em nenhum momento classificamos os Espritos que entrevistamos em superiores ou inferiores. Mais do que julgar, o objetivo foi ouvi-los para compreend-los. E a partir desta experincia passamos a identificar o trabalho de pesquisa junto aos Espritos no como espiritismo, uma vez que isso nos causou muito problema em 2005, mas o identificando como Espiritologia ou de Cincias do Esprito, uma prtica de Histria Oral que no
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se fecha sobre uma doutrina exclusivista, mas que se abre para o estudo e para a elaborao de teorias sobre a possvel existncia da vida espiritual e as relaes que esta pode ter com a vida material, sobretudo no sculo XX e XXI, buscando compreender os fatos espritas contemporneos, quase sempre chamados de elementos estranhos ao espiritismo pela maioria dos adeptos dessa religio medianmica. Nesse sentido, as Cincias do Esprito estudam, obviamente, o espiritismo, mas no se resume a ele e nem visa legitim-lo. As Cincias do Esprito no podem ignorar a rica manifestao medinica que acontece tambm nos terreiros de Umbanda, na Apometria ou em outros trabalhos, como neste que descrevemos neste livro, independentemente dos espiritistas classificarem essas manifestaes como erradas ou praticadas por Espritos inferiores. Quem somos ns para julgar quem inferior ou superior, quando sabemos que Deus no abandona nenhum de seus filhos? Sabemos tambm que nos cursos de Reiki raramente se fala na presena dos Espritos. Nestes cursos se ensina que a energia csmica inteligente e ela que faz os tratamentos. Porm, em nossa pesquisa, utilizando as vrias formas de comunicao medinica, constatamos que sem a participao de conscincias incorpreas nenhuma cura seria obtida atravs dessa tcnica. Assim, podemos estudar o Reiki como mais um fato esprita. Alguns reikianos escrevem sobre a presena de Espritos nas sesses de cura, mas afirmam que no so meros desencarnados que ainda necessitam da reencarnao, como aconteceria, em tese, nos trabalhos espiritistas. Para eles, seriam os mestres ascensionados, entre eles, Jesus, Maria, Arcanjo Gabriel, Saint Germain, e outros que estariam presentes em suas sesses que, em alguns casos, chegam a custar at 200 dlares. Porm, se so os meros desencarnados ou os mestres ascensionados, continuaramos diante de um fato esprita, pois esta prtica dependeria, como j salientamos, da interveno dessas conscincias incorpreas para se processar. Mas no acreditamos que Kardec usaria a expresso elementos estranhos ao espiritismo para se referir aos fenmenos medinicos desconhecidos no sculo XIX, uma vez que sua preocupao era cientfica e, como afirmou em O Livro dos Mdiuns: a instruo esprita no com 15

preende apenas o ensinamento moral dado pelos Espritos, mas tambm o estudo dos fatos; a ela incumbe a teoria de todos os fenmenos, a procura das causas e, como consequncia, a constatao do que possvel e do que no o ; em uma palavra, a observao de tudo o que pode fazer avanar a cincia. (...) Esses fatos, que seria impossvel enumerar, surgem de uma multido de circunstncias fortuitas; embora menos salientes, no deixam de ser do mais alto interesse para o observador, que neles encontra, ou a confirmao do princpio conhecido, ou a revelao de um princpio novo, que o faz penetrar mais adiante nos mistrios do mundo invisvel. Enfim, como base nessa argumentao to enftica, no nos parece que Kardec trataria o Reiki como um elemento estranho ao espiritismo, mas da forma como estudou as famosas mesas girantes do sculo XIX e tantos outros fatos, inclusive ligados ao magnetismo humano, questionaria os Espritos sobre os supostos smbolos miraculosos, sobre a histria de que o Reiki seria capaz de curar todos os problemas fsicos, mentais, emocionais e espirituais da humanidade ou se essa tcnica usaria uma energia diferente, acessada apenas por quem foi sintonizado nela. Provavelmente, se estivesse encarnado no sculo XXI, teria grande interesse em estudar os fatos espritas que acontecem no Reiki, como tambm na Umbanda, na Apometria ou em qualquer outra prtica onde o intercmbio com os Espritos de todos os graus, de forma oculta ou patente, se realiza, buscando constatar o que possvel e o que no em tais prticas, pois, para ele, o estudo dos fatos tambm era objetivo do espiritismo kardequiano. Mas, para se evitar novas confuses, afirmamos apenas que o Reiki, a Umbanda e a Apometria, entre outros fenmenos, so fatos ou manifestaes espritas. Porm, o estudo de todas essas manifestaes realizado pela Espiritologia, uma disciplina que no parte de nenhum preconceito doutrinrio, tendo como objetivo o estudo das relaes possveis entre o mundo espiritual (invisvel) e o material (visvel). Portanto, mesmo que tais prticas sejam classificadas como elementos estranhos ao espiritismo, so objetos privilegiados de estudo para as Cincias do Esprito, que resgata a experincia e a comunicao com os Espritos para se estudar as relaes possveis entre a dimenso visvel e a invisvel da vida.
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Para a Espiritologia, todas as manifestaes medinicas (ou espritas) podem ser estudadas sem preconceito. E no importa o que paramos para observar, vamos sempre perceber que existem vrias maneiras de se fazer a mesma coisa. Por isso, algo meio patolgico acreditar que existe uma nica forma certa para se fazer algo, normalmente a que seguimos, e as erradas, as que os outros seguem. E como afirmou Kardec, ... No podendo provocar os fatos, preciso esperar que eles se apresentem e, no geral, eles so conduzidos por circunstncias das quais nem ao menos se sonha. Para o observador atento e paciente, os fatos se produzem em quantidade, porque ele descobre milhares de nuanas caractersticas que so, para ele, rasgos de luz. Assim o nas cincias vulgares; enquanto que o homem superficial no v numa flor seno uma forma elegante, o sbio nela descobre tesouros pelo pensamento. (...) Portanto, no nos enganemos, o estudo do Espiritismo imenso, toca em todas as questes da metafsica e da ordem social, e todo um mundo que se abre diante de ns (O Livro dos Espritos. Grifo meu). A frase acima parece elucidar que para Kardec no existiam elementos estranhos, uma vez que o seu espiritismo tocava em todas as questes metafsicas e sociais do sculo XIX. Mas, para se evitar novas confuses, preferimos chamar de Espiritologia a forma sistematizada de estudo da possvel ao dos Espritos durante um atendimento de Reiki, esclarecendo, atravs da prpria consulta aos Espritos que atuam nessa prtica espiritualista, como que eles manipulam a bioenergia disponibilizada pelos atendentes e realizam as curas nos pacientes que possuem merecimento, construindo, assim, uma teoria diferente daquela vigente nos cursos de Reiki que afirma, at hoje, ser o desenho de um smbolo grfico o responsvel pelas curas. E para no mais nos alongarmos sobre este assunto, recomendo aos interessados a leitura do primeiro livro desta coleo: Histria Oral, Imaginrio e Transcendentalismo: mitocrtica dos ensinamentos do esprito Pai Joaquim de Aruanda. Nele, apresentamos um estudo mais completo do que entendemos por Espiritologia ou Cincias do Esprito.

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E o que os seres incorpreos entrevistados falam sobre o Reiki? De forma resumida, afirmam que o trabalho acontece graas interveno de uma equipe de mdicos desencarnados, preparados para esse trabalho socorrista e que , sobretudo, atravs do amor incondicional que se forma um verdadeiro reikiano, independentemente do nmero de sintonizaes que o mesmo faa. Quanto aos smbolos, ensinam que nenhuma serventia metafsica eles possuem, mas trazem valiosos ensinamentos morais baseados no Budismo e em outras filosofias orientais, alm de servirem para dar confiana ao atendente ou estimular a F, atravs do emprego de smbolos grficos, informao que no contraria o ensinamento da questo 653 de O Livro dos Espritos, por exemplo. E o tratamento seria realizado por estes socorristas atravs da utilizao do ectoplasma fornecido pelos reikianos. E todo o tratamento envolve a questo do merecimento, desfazendo as informaes que apresentam o Reiki como uma terapia miraculosa e capaz de curar todas as doenas fsicas, mentais, emocionais e espirituais. Como afirmamos no texto que abre essa coleo de livros, h seis teorias sobre a mediunidade. E, como nosso objetivo no provar a existncia da vida aps a morte, a partir dos prximos captulos, quando utilizarmos a palavra Esprito, estamos nos referindo a quem respondeu pergunta, sem afirmar se era, de fato, um ser incorpreo, o inconsciente do mdium, o prprio demnio ou qualquer outra hiptese sobre o tema. O importante que algum responde s perguntas e a esse algum que nos referimos com a palavra Esprito a partir desse momento.

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CAPTULO 1

O REIKI

EXPLICADO PELOS

ESPRITOS

Este captulo foi organizado a partir das respostas obtidas em reunies medinicas, entre os anos de 2001 e 2005. Segundo alguns mdiuns, as respostas foram transmitidas por Espritos das mais variadas correntes espirituais: por indgenas, por pretos-velhos, por mdicos (alguns se identificando como mentores da chamada Associao Mdico-Esprita), por orientais etc. Organizamos as informaes abaixo na forma de perguntas e respostas, o que facilita a compreenso do leitor. o mtodo adotado nos livros de Ramats e de muitos outros autores espirituais, alm do prprio O Livro dos Espritos, escrito por Kardec. A ordem estabelecida para a apresentao das questes no representa, necessariamente, a ordem em que as perguntas foram feitas espiritualidade. Alguns dos Espritos se identificavam com um nome, outros no. Por isso, resolvemos no identificar ningum, nem os Espritos e nem os seus intermedirios. Para facilitar a compreenso do texto, a pergunta aparece em negrito e a resposta dos Espritos em itlico. Abaixo da resposta fao um breve comentrio. Com exceo das questes sobre o Atendimento Espiritual de Sade (AES), cujas respostas foram obtidas atravs da psicografia, as demais foram obtidas atravs do dilogo com o Esprito incorporado em um mdium. Pergunta 01 O que o Reiki? Resposta mais um nome para o que podemos chamar, genericamente, de fluidoterapia. O Reiki, o passe esprita, a cura prnica, a cromoterapia mental (cromosofia) so formas diferentes de manipular a mesma energia. Apesar das mistificaes e da mercantilizao que envolvem sua difuso, um trabalho energtico e espiritual importante e, por isso mesmo, acompanhado de perto pela espiritualidade. Comentrio A resposta do Esprito vai de encontro interpretao de que cada tcnica vibracional trabalharia com uma energia diferente. Apesar das formas serem diferentes, umas mais ritualizadas do que outras, na essncia todos os trabalhos seriam iguais e usari 19

am a mesma energia. Normalmente, cada agremiao religiosa costuma afirmar que a sua prtica a melhor e a correta, enquanto as demais so erradas. No caso da resposta acima, a nica crtica em relao mercantilizao e as possveis mistificaes presentes no ensinamento da tcnica chamada Reiki. Pergunta 02 Como se processa o envio de energia atravs do Reiki? Quais as diferenas em relao s outras tcnicas apontadas acima? Resposta Atravs de um comando mental e do desenho de um smbolo grfico, a bioenergia do terapeuta encaminhada para o organismo energtico de um enfermo, apesar de muitos acreditarem que esto canalizando a energia csmica, sendo apenas um canal. Esse um dos principais erros de interpretao no ensino do Reiki. Sem a bioenergia do encarnado no possvel realizar o tratamento dos pacientes que possuem merecimento para a cura de suas enfermidades atravs dessa doao energtica. Na cura prnica, por exemplo, no se usa smbolos. Mas o terapeuta mentaliza a energia sendo produzida em um de seus chakras, de acordo com a variao eletromagntica que pretenda enviar. Por sua vez, na Cromoterapia Mental, o praticante deve se concentrar e mentalizar a cor da energia que ele pretende enviar ao enfermo. Porm, no importa a tcnica adotada, o importante se manter centrado e com o pensamento elevado durante o processo de doao de energia, pois a cura, se for permitida, ser realizada por Deus. Comentrio Ao contrrio do que normalmente se ensina nos cursos de Reiki, o Esprito afirma que a energia do encarnado se faz necessria no processo. o que chama de bionergia. Esta enviada pela fora mental do terapeuta, independentemente da tcnica adotada. Nesse sentido, desenhar o smbolo e ficar pensando nos problemas que precisa resolver ou conversar sobre banalidades no seria o mtodo ideal. Mas interessante salientar que, independente da tcnica, quem faz a cura, segundo o entrevistado, seria Deus. Nesse sentido, no importaria a tcnica ou o local, o esprito humanizado com merecimento para uma cura a encontraria em qualquer tipo de trabalho espiritualista ou energtico. Seria a confirmao do ensinamento de Jesus: Bata e a porta se abrir ou Tua f te curou. Pergunta 03 At hoje, de todas essas tcnicas bionergticas, a nica que afirma que o terapeuta pode fumar, beber, enviar energia vendo TV etc., o Reiki, afirmando seus divul 20

gadores que a energia do terapeuta no interfere no processo, isso verdade? Resposta Como dissemos, o erro est em divulgar que o reikiano apenas um canal. Em outras palavras, no correto dizer que a energia do terapeuta no disponibilizada no tratamento. Da a iluso de que o reikiano que fuma ou abusa de bebidas alcolicas no vai comprometer a sade daquele que procura auxlio. Na verdade, cada um recebe aquilo que merece. Deus quem encaminha os pacientes certos para os atendentes certos. Aquele que merece ser curado ser levado para aquele atendente que possui a energia necessria para aquela cura; aquele que precisa, como prova, ser intoxicado com energia deletria ser levado ao atendente que ser o instrumento daquela intoxicao. Comentrio Na resposta acima encontramos a aplicao da Lei de causa e efeito em ao, inclusive nos tratamentos bionergticos. Quase todas as agremiaes religiosas e espiritualistas acreditam em uma Lei maior regulamentando a vida humanizada. Dentro dessa lgica, cada um sempre receberia, a cada instante, o que necessita e merece. Assim, se um determinado terapeuta no possui uma boa energia para doar, no para l que ser atrado o que merece uma energia positiva. Segundo o Esprito comunicante, no teramos o controle sobre quem vem receber a energia, mas teramos, em tese, o livre-arbtrio para enviar uma energia de melhor qualidade, de acordo com nossos hbitos cotidianos. Enfim, mesmo aquele que no teria uma energia positiva para disponibilizar seria, ainda assim, um instrumento nas mos de Deus que encaminharia at ele quem, naquele momento, merece ser intoxicado com uma energia negativa. Dentro dessa lgica, a Lei da atrao faz sua parte, permitindo a realizao da ao carmtica de cada um: atendente e consulente. E apesar de sabermos que o chamado ectoplasma oriundo da energia csmica, somente os encarnados, em tese, o possuem. E, segundo o Esprito que respondeu nosso questionamento, sem esta energia nenhuma interveno espiritual seria possvel. Tratar-se-ia de uma cooperao entre estas duas dimenses. Nesse sentido, o importante seria ter conscincia que a energia do praticante est sendo enviada, e que, portanto, alguns cuidados so necessrios. Pergunta 04 Os adeptos do Reiki afirmam que essa tcnica a nica que no provoca cansao no terapeuta, mas j cons 21

tatamos vrios reikianos e mestres de Reiki esgotados aps a sesso ou iniciao de outros reikianos. Por que acontece isso? Resposta Um outro erro que existe na difuso do Reiki afirmar que o terapeuta no precisa se concentrar. Por isso, muitos enquanto aplicam o Reiki conversam sobre o jogo de futebol que aconteceu no final de semana, sobre o gal da novela etc. Quem no se concentra, no doa energia. E, obviamente, no se cansa. Uma pessoa concentrada por vinte minutos emite uma quantidade similar e uma qualidade fludica superior a de uma pessoa que fica por duas horas enviando energia sem se concentrar no que est fazendo, assistindo a TV ou jogando conversa fora com o paciente. Comentrio Mais uma vez temos a nfase no poder da mente. Se a pessoa no consegue se concentrar, ou seja, manter sua ateno no processo bioenergtico, ficando o tempo todo conversando ou com o pensamento longe, no consegue ser um instrumento adequado e, portanto, no se cansa, no se sente esgotado. Mas se conseguir ficar durante 20 minutos com ateno e foco no processo de doao energtica ser um importante instrumento para a espiritualidade que atua naquele centro espiritualista. Porm, mesmo que o atendente fique cansado durante o trabalho, se o processo for bem conduzido, ela vai sair melhor do que entrou. Normalmente, as pessoas comentam que saem renovadas, como se recebessem em dobro o que doaram. Para que isso ocorra, preciso saber estar receptivo energia csmica para sair bem do trabalho, sem desgaste nenhum, repondo a energia dissipada no atendimento E para isso se faz necessrio muita humildade, reconhecendo-se como um mero instrumento da justia divina e no como um curador. Pergunta 05 Ento basta se concentrar para doar uma energia de melhor qualidade? Resposta Em termos. Alm da concentrao, necessrio buscar se aprimorar mental e moralmente, sobretudo atravs de sua prpria reforma ntima. Ou seja, aumentando seu padro vibratrio atravs da mudana de atitudes, amando incondicionalmente, abandonando pensamentos e sentimentos negativos. Quanto mais pureza de inteno, melhor a qualidade vibratria da energia doada ao enfermo. Voltamos a ressaltar que a energia utilizada no atendimento com o Reiki no a energia csmica, mas uma energia derivada dela: a energia vital ou energia zo que s existe no encarnado. Portanto, para que seja uma energia de qualidade
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preciso tomar certos cuidados: mudar nossos padres de pensamento, atitudes e sentimentos; vencer os vcios e, gradativamente, adotar uma alimentao saudvel, alm de abandonar prticas sexuais promscuas. Comentrio Aqui o Esprito fala sobre a reforma ntima, o que chamamos de animagogia, um processo de mudana de sensibilidade ou metania. Quanto mais o doador se transforma internamente, ou seja, liberta-se do ego, mais a sua Luz espiritual se manifesta e melhor a energia doada no atendimento. Assim, tanto para ser um bom instrumento, como para receber a ajuda, o processo metanico de fundamental importncia. Aproveito para explicar ao leitor o que seria prticas sexuais promscuas segundo a espiritualidade. O mesmo Esprito disse que seria causar dor, sobretudo moral, em outra pessoa atravs do ato sexual. Dentro desse enfoque, a homossexualidade no seria considerada promiscuidade e o homossexual tambm pode ser um timo doador de energia, ao contrrio do que fazem alguns centros espritas que probem homossexuais de trabalhar com o passe. A opo sexual no traria, em tese, nenhum problema e todos podem vir a ser timos atendentes nos trabalhos vibracionais e bionergticos. A promiscuidade, conforme definida acima, produziria uma aura energtica egosta e no amorosa, dificultando a presena dos trabalhadores espirituais que, em tese, atuam nestes atendimentos. Obviamente que ningum precisa ser santo para trabalhar com terapias vibracionais, porm, a qualidade da energia disponibilizada tende a melhorar com a mudana interior do atendente. Dessa forma, podemos dizer que ele tambm ganha merecimento para atender pacientes que necessitam de energias mais puras e saudveis. Pergunta 06 correto ver no Reiki uma profisso? Resposta O Reiki pode ser considerado um caminho seguro ou uma etapa inicial para todos que desejam se aprimorar espiritualmente, nosso verdadeiro objetivo aqui na Terra, utilizando-o para ajudar o prximo desinteressadamente. No podemos dizer que seja errado encar-lo como profisso, mas, aqueles que assim agem, perdem a oportunidade de saldar seus compromissos do passado, recebendo hoje o que receberiam no mundo espiritual. Comentrio Esta uma questo polmica. O Reiki e outras tcnicas similares, como a Cura Prnica, costumam ser pensados como uma profisso, ao contrrio do passe e do Jorhey, cuja prtica costuma ser gratuita. Para os Espritos entrevistados, uma questo de
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livre-arbtrio, porm, enfatizam que o agir de forma desinteressada e no visando retorno financeiro ajudaria o Esprito em seu aprimoramento. Ou seja, sempre haver um pagamento, mas, segundo a resposta, aquele que age motivado pelo amor incondicional receber o pagamento aps a morte, em iluminao espiritual. Assim, valeria a pena no receber na forma de um tesouro que a traa ri, o bandido rouba, a ferrugem consome etc., para receber na forma de um tesouro que, em tese, seria eterno e indestrutvel. Particularmente, apesar de fazermos um trabalho gratuito em So Carlos/SP, seja atendendo ou ensinando, nunca julgamos ou condenamos quem cobra. Alis, costumamos dizer que melhor cobrar, mas colocar amor no ato do que fazer de graa, mas sem Graa nenhuma, apenas por obrigao ou para no sentir dor de cabea etc., como falam muitos passistas que atuam em centros espritas ou terreiros de umbanda. comum encontrar passistas que afirmam que s fazem isso porque foram informados que se no doassem energia ficariam doentes. Essa atitude egosta e no, necessariamente, a daquele que cobra algum valor de quem pode pagar para cobrir as despesas de aluguel, gua etc., mas que se dedica de corpo e alma quilo que est fazendo. Pergunta 07 Qual a origem dos smbolos do Reiki? Resposta O Reiki, como tantas outras prticas orientais, utiliza smbolos como catalisadores. Eles servem para facilitar e orientar a emisso de pensamento e, portanto, de energia. Os smbolos so como os objetos ritualsticos ou os pontos riscados utilizados em outras prticas espiritualistas. Porm, para que um tratamento com Reiki seja eficiente e sem contra-indicaes, exige-se do praticante 10 % de conhecimento (smbolos e posies) e 90% de Amor e Vontade de servir. No h problema em usar smbolos, mas o importante colocar em prtica os ensinamentos morais que acompanham cada um dos smbolos do Reiki. Na Antiguidade oriental, os livros eram escritos em folhas de palma. Os antigos yogues e outros mestres orientais utilizavam, ento, um recurso mnemotcnico para transmitir os seus ensinamentos. Da o surgimento dos smbolos ou yantras, em snscrito. Estes, juntamente com alguns rituais, ajudavam a fomentar a devoo e a infundir a sabedoria espiritual nos discpulos. Estes desenhos eram simples instrumentos para os discpulos recordar e recapitular toda a sabedoria espiritual apreendida. Em suma, eles funcionavam como notas de aula. Assim, cada um dos smbolos do Reiki
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est relacionado a um aprendizado espiritual que se sustenta sobre um trip: Amor, Pensamento e Ao. Cada um dos smbolos nos apresenta um ensinamento moral que, ao ser praticado, expande o respectivo chakra ao qual est associado. Comentrio Roger Feraudy, em seu estudo profundo sobre a Umbanda (Umbanda, essa desconhecida...), afirma que os pontos riscados devem ser acompanhados pela vontade e pelo comando mental que orienta a energia (a quem dirigida, sua qualidade e intensidade). Sem estas chaves (vontade, sabedoria e ao) estas figuras geomtricas no produziro resultado algum, afirma. O mesmo aconteceria com os smbolos do Reiki, segundo os ensinamentos da espiritualidade. Alm disso, como aparece na resposta, 90% do trabalho fruto do amor e da vontade de servir. Esta atitude que faria do atendente um trabalhador til. Nesse sentido, a discusso que encontramos rotineiramente sobre os smbolos, discutindo qual seria o certo e quais seriam errados no teria a menor importncia. Ao invs do desenho, a espiritualidade sugere que se preocupe em colocar em prtica os ensinamentos que eles representam, esclarecendo, inclusive, a importncia dos smbolos na cultura oriental e no como instrumentos para se enviar energia. Pergunta 08 Ento o smbolo faz parte de um ritual desnecessrio? Resposta Qualquer ritual, independente dos objetos utilizados ou formas, sempre acompanhado pela ao mental, seja atravs de preces ou de mentalizaes do praticante, pois ela que aglutinar o prna, a energia necessria para que se alcance o objetivo desejado. No estamos criticando o uso do smbolo, apenas esclarecendo que o poder mental e no o desenho que manipular a energia do praticante. Mas preciso ter em mente que no preciso saber os smbolos ou ser sintonizado por um mestre para voc enviar bons fluidos, basta ser uma pessoa de puros pensamentos e desejar beneficiar, desinteressadamente, o prximo. A vontade que produz a emisso de fluidos e no os smbolos. Estes favorecem a imaginao do terapeuta/ magnetizador, aumentando sua crena e capacidade de concentrao. No podemos nos esquecer que o dnamo ou o manipulador de toda energia curativa a nossa mente. Comentrio Novamente o Esprito enfatiza o poder da mente e o valor da vontade no processo de cura vibracional. E interessante
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notar que ele fala que o smbolo no necessrio, mas no fala que ele deve ser proibido ou que errado usar smbolos. As religies mais iconoclastas probem qualquer smbolo ou objeto, como velas, incensos, imagens etc. Porm, pelo menos para os Espritos que foram entrevistados, o que se deve enfatizar a capacitao mental do atendente. E outra informao polmica a no necessidade de sintonizaes, rituais quase sempre caros para algum se tornar reikiano. Mais do que uma sintonizao, o importante a atitude desinteressada de ajudar o prximo, afirmam. Pergunta 09 E como a mente ou o pensamento faz a energia se movimentar? Resposta Como salientamos, o veculo necessrio para a manipulao energtica o pensamento. Para falar sobre este assunto precisamos, mesmo que rudimentarmente, falar um pouco sobre o Perisprito, tambm conhecido como Corpo Astral pelos teosofistas. Este corpo energtico o responsvel pela expresso dos desejos e da emoo (ego). Atravs do Corpo Astral possvel expressar nossas paixes, sentimentos, desejos e emoes. Ele serve de intermedirio entre o Corpo Mental (ou apenas mente) e o Corpo Fsico. Em suma, trata-se de um veculo de sentimentos e de ao responsvel pela transmisso de vibraes, tanto do plano fsico para o mental ou vice-versa. Em outras palavras, como o Corpo Fsico se limita a colher no mundo exterior as vibraes da provenientes, estas, ao chegar ao Corpo Astral, so transformadas em emoes e sensaes como raiva, prazer, dor, alegria etc. E nossos sentimentos (amor X egosmo) imprimem sobre a matria astral determinadas cores, variando conforme a intensidade do sentimento. Da o fato da Cromoterapia ser uma tcnica importante e que deveria ser conhecida por todos os interessados em cura. E a cor, a forma, a nitidez e a durao do fluxo energtico so determinadas pela qualidade do pensamento e do sentimento amoroso manifestos na inteno e na vontade de ajudar o prximo. Porm, devemos sempre ressaltar que o pensamento dinmico pode criar energia positiva ou negativa. O que vocs chamam de macumba o uso dos pensamentos, motivado por sentimentos negativos, para prejudicar o outro. Por isso, ressaltamos que no basta traar corretamente o smbolo se o praticante passa toda a sesso emitindo pensamentos negativos. Alm disso, pela Lei do Carma, toda e qualquer emisso de pensamento, quer positivo ou negativo, ter um efeito sobre aquele que o manifestou. Comentrio Segundo o Esprito comunicante, o pensamento e a vontade so atributos do esprito e o nosso corpo fsico serviria
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apenas para colocar o Esprito em contato com as vibraes captadas pelos sentidos. Iludido pela materialidade do mundo, durante sua humanizao, ele pode deixar de agir com equanimidade e ao invs de expressar amor em seus atos, passa a expressar egosmo. E a energia, mesmo no sendo visvel para ns encarnados, teria uma forma. As mais harmoniosas ajudariam nos tratamentos espiritualistas, enquanto as desarmoniosas prejudicariam. Alm disso, segundo a resposta acima, tudo o que emitimos para o Universo volta para ns mesmos. Assim, o pensamento positivo ou negativo emanado, volta para a fonte. O Esprito no falou, mas temos indcios que demonstram que o retorno da energia quase sempre potencializado, para o Bem ou para o mal. E podemos interpretar que traar os smbolos corretamente, mas vibrar sentimentos e pensamentos negativos transformaria o atendimento em um servio de magia negra ou macumba. Pergunta 10 A energia emitida durante o Reiki a mesma energia estudada e classificada como fora dica, por Reinchenbach, ou energia bioplsmica ou psicotrnica, segundo vrios cientistas da antiga Unio Sovitica e da Tchescolovquia? Resposta Sim. E, desde a Antiguidade, sabe-se que essa energia pode ser transferida de indivduo para indivduo, pela imposio das mos ou a distncia, atravs da vontade, da orao sincera e pura ou do pensamento elevado. Atravs da vontade sincera possvel emitir uma ou outra qualidade de prna, de acordo com a finalidade a que nos propomos. Por ser a mesma energia, podemos dizer que uma pessoa que no saiba os smbolos ou no foi sintonizada por um mestre pode ser capaz de enviar fluidos balsmicos para um enfermo se for uma pessoa de puros pensamentos e desejar beneficiar, desinteressadamente, o prximo, sem precisar pagar por isso. Como a vontade e o pensamento que produzem a emisso de fluidos e no os smbolos, ser um reikiano, com certificados ou linhagens, no garante a qualidade das vibraes emitidas. O simples ato mecnico de traar um determinado smbolo no suficiente se faltar a vontade e o desejo de enviar bons fluidos para algum enfermo. Por mais redundante que possa parecer, o papel do smbolo est em sua dimenso simblica, ou seja, em representar um ensinamento de cunho moral capaz de elevar o padro vibratrio de cada praticante. Comentrio Pela resposta acima, dizer que o reikiano acessa uma energia especial, diferente daquela trabalhada em outras tcnicas,
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no seria verdade. No existiria no Universo um estoque de energia especial guardado em algum lugar para somente aqueles que pagaram por uma sintonizao captar. De fato, o praticante se torna um canal, captando energia csmica, identificada por cientistas como Tsla como energia escalar, mas vai doar uma energia derivada dela, que tambm j foi muito bem estudada por alguns cientistas e chamada nos meios espiritualistas de ectoplasma. Pergunta 11 Muitos mestres de Reiki afirmam que seus pacientes esto vivenciando uma crise de cura quando passam mal, vomitam, ficam com fortes dores de cabea etc. aps a sesso ou iniciao. Esse fato no estaria ligado qualidade da energia enviada ao paciente? Resposta Exatamente. Os que acreditam que basta traar os smbolos, impor as mos e emitir ondas mentais negativas, concentrando-se apenas no dinheiro que iro receber do consulente no final, infelizmente tero que ajustar contas com suas prprias conscincias aps o desencarne. O que estes chamam de crise de cura fruto da pssima energia lanada sobre o consulente. Enquanto acreditam que esto canalizando a energia csmica, esto praticando magia negra. Mas como no h injustia no universo, vai receber essa carga negativa e ter crise de cura aquele que merecer passar por essa provao. Comentrio Quando eu fiz o meu curso de Reiki, se no me engano, o nvel 3, fizemos uma vivncia que consistia em enviar energia atravs do sopro para outro participante. Eu fiquei com uma senhora que estava muito depressiva e que fazia o curso para tentar encontrar alguma soluo para sua crise. Eu passei por uma crise de cura que durou 10 dias, com muitas dores de cabea e no estmago. Alm disso, todas as noites eu tinha pesadelos. Eu ligava para o mestre que me iniciou quase que diariamente e ele dizia que ia passar. Ao fazer essa pergunta ao Esprito, ele me disse que j sabia que eu ia perguntar sobre isso e que eu tive o merecimento para ser intoxicado com toda aquela carga negativa, enviada por aquela mulher e seus obsessores para aprender uma lio e no repetir o mesmo erro com outras pessoas, vigiando os pensamentos e sentimentos e sabendo a hora certa de atender e como atender as pessoas. Quando no estamos bem, devemos ser humildes e reconhecer que no estamos em condio de doar energia. Nesse caso, o ideal ir para receber, para ser tratado.
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CAPTULO 2

O PAPEL DOS CHAKRAS NO APRENDIZADO ESPIRITUAL


Neste captulo estudaremos o papel dos chamados ncleos de energia ou chakras, que vrias doutrinas espiritualistas acreditam existir e que se localizariam em nossos corpos sutis, possuindo diversas funes, entre elas, a de ativar determinadas atividades psquicas. Cada chakra possuiria uma vibrao eletromagntica especfica, capaz de funcionar como um canal receptor para cada uma das principais vibraes eletromagnticas macrocsmicas (algo parecido com o que a Fsica chama de supercordas), os princpios vibratrios que regem o Cosmo. Os chakras quando se encontram distorcidos ou deformados adquirem, segundo os videntes, uma cor cinza que os impede de funcionar perfeitamente, alterando profundamente a atividade psquica relacionada. Tais aderncias so frutos do pensamento negativo, de sentimentos deletrios ou de atitudes no amorosas, segundo os Espritos que entrevistamos. importante salientar que este assunto polmico no meio espiritista brasileiro. Os chamados espritas ortodoxos no acreditam na existncia de tais campos de fora uma vez que nenhum Esprito falou sobre eles para Kardec. Normalmente, quem aceita a existncia dos chakras no meio espiritista so os que seguem as reflexes de Andr Luiz, psicografadas por Chico Xavier; de Ramats, psicografadas por Hercilio Maes ou os seguidores de Edgard Armond, autor que tambm no unanimidade no meio espiritista brasileiro. Pessoas sensitivas dizem enxergar estes campos de fora e capazes de diagnosticar problemas neles de acordo com a cor, rotao e outras caractersticas que afirmam ver. Alm disso, h os que usam recursos como cristais, pndulos etc. para diagnosticar se eles esto harmonizados ou no e, no caso do Reiki, possvel, impondo as mos sobre suas provveis localizaes, sentir uma energia quente, fria ou neutra. As duas primeiras indicariam, respectivamente, excesso e falta de energia, portanto, desequilbrios energticos.
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No caso dos Espritos que entrevistamos, os chakras seriam uma realidade e, a relao deles com o Reiki estaria presente nos sete smbolos que no serviriam para se enviar energia, mas que trariam informaes importantes para quem deseja vivenciar um processo de despertar espiritual e que passa, necessariamente, do fogo kundalnico (energia adormecida ou latente no chakra bsico) integrao csmica (a expanso do chakra coronrio), passando pelos demais chakras, potencializando-os. Em suma, segundo a espiritualidade, o papel de um mestre de Reiki seria o de fazer com que o Kundalini desperte lentamente atravs de um constante aprimoramento moral, estimulando a vontade de praticar o Bem (amor universal). No caso dos smbolos, os cursos tradicionais de Reiki costumam ensinar quatro deles. O chamado mestre aprende um quinto smbolo. Muitos acreditam que este smbolo necessrio para a sintonizao de outras pessoas. Com a espiritualidade aprendemos mais dois smbolos que sero apresentados no decorrer desse livro, fechando assim o processo inicitico do aprendiz. E, dentro dessa perspectiva, evoluir espiritualmente seria o processo para despertar o gigante adormecido, no caso, o Esprito. A idia que ele assuma o seu destino, deixando, assim, de ser dirigido pelo ego para o dirigir, pois, como afirma Krishna, na Baghavad Gita: o ego um pssimo patro, mas um timo servidor. Uma analogia que fazem a de uma carruagem em que o cocheiro se encontra dormindo e quem a leva so dois cavalos descontrolados. A carruagem seria o corpo fsico e os cavalos representam o ego, perdido na dualidade da vida material. O cocheiro seria o Esprito. Enquanto este dorme, a vida humanizada conduzida pelo ego. Se o Esprito despertar somente aps a morte, no vence o jogo e precisa recomear uma nova partida, como em um vdeo-game. Assim, o verdadeiro mestre de Reiki, segundo estes Espritos, no aquele que inicia ou sintoniza algum, mas o que orienta seu discpulo no processo de atualizao dessa energia, enfatizando sempre a dimenso moral e a prtica do amor incondicional para que ela no seja mal canalizada, pois todos sempre colhem o que semeiam, afirmam.

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A seguir apresento as questes que foram formuladas para os Espritos e as respostas que nos foram transmitidas atravs dos mdiuns que participaram da pesquisa. Pergunta 12 importante saber identificar os chakras para se enviar energia? Resposta Sim! Como cada um possui uma vibrao prpria, possvel direcionar melhor a energia que emitimos para o enfermo. Temos, em nossos corpos sutis, sete principais chakras, sendo os trs primeiros voltados basicamente para a nossa vida material e os trs ltimos para a vida espiritual. O quarto chakra representa uma espcie de ponte ou de equilbrio entre os dois planos. Boa parte dos Espritos humanizados trabalha apenas com as energias mais densas dos primeiros chakras. Como eles funcionam de forma similar s antenas receptoras de rdio e TV podemos dizer que estas pessoas s ou, vem uma determinada rdio ou somente assistem a programao de uma determinada emissora, deixando de acompanhar a programao disponvel pelas demais estaes. Comentrio Em tese, o processo de humanizao consiste em adormecer o Esprito para que ele v despertando aos poucos e consiga se desvencilhar do ego, como no exemplo da carruagem. Quanto mais preso essa conscincia provisria, mais o Esprito se comunica com o mundo material utilizando apenas os chamados chakras bsicos, que vo orientar apenas os instintos de sobrevivncia, o pensamento mesquinho, cartesiano e invertido (que a mente um epifenmeno do crebro, por exemplo) e as emoes primitivas. Quando consegue despertar dessa iluso, no h a necessidade de se desligar dessas energias mais telricas, mas o Esprito consegue control-las e administr-las, e tornando-se mais receptivo s energias mais sublimes e amorosas, captadas pelos chakras superiores. Esse processo de despertar chamado de evoluo espiritual por algumas doutrinas religiosas e de iluminao por outras. Mas importante notar na resposta do Esprito comunicante que todos ns j estamos preparados para recepcionar as energias mais sutis e puras do Universo, bastando para isso nos sintonizar com elas, acolhendo a programao que estas ondas nos trazem, diversificando, assim, nossa vida na Terra, tornando-a mais amoro 31

sa e menos egosta. Podemos dizer que o processo metanico consiste em despertar e ativar as energias captadas por estes chakras para o esprito humanizado ter uma vida mais plena e feliz durante sua encarnao. Nesse processo entra o livre-arbtrio do Esprito humanizado: escolher a programao que deseja acessar, lembrando que a programao de cada campo vibratrio j foi criada pelo diretor geral do Universo. Pergunta 13 possvel falar um pouco sobre cada um dos chakras? Resposta O primeiro o que vocs chamam de chakra bsico. No Oriente chamado de Muladhara (palavra que significa alicerce). comum associlo, esotericamente, ao elemento Terra. Os videntes costumam enxerg-lo na cor vermelha. Algumas escolas espiritualistas associavam esse chakra nota musical C (d). O importante, porm, que seu funcionamento est relacionado aos padres ou aos instintos de sobrevivncia, tanto mental, fsico ou emocional. O medo, sobretudo o da morte, pode desregul-lo. Bloqueios neste chakra refletem em enfermidades somatizadas na regio genital ou mesmo nos ps e nas pernas. Emocionalmente, tais bloqueios podem ser frutos do fanatismo religioso, manifesto quase sempre de forma violenta e raivosa, e muitas vezes relacionada frustrao sexual. Este chakra se localiza na base da coluna e responsvel pela energizao de todo o corpo fsico. Ele controla tambm o funcionamento das glndulas supra-renais. Quando o chakra bsico se encontra saudvel, a pessoa se assemelha a uma rvore que possui razes slidas, capazes de a sustentar para que possa alcanar as esferas superiores. O segundo chakra o umbilical. No Oriente conhecido como Svaddhisthana (que significa a morada). Ele est associado, simbolicamente, ao elemento gua por ser o responsvel direto pelas emoes. Os videntes enxergam a manifestao de sua vibrao eletromagntica atravs da cor laranja e, algumas escolas espiritualistas o relacionam com a nota musical D (r). Seu funcionamento est relacionado diretamente com a nossa identificao com o corpo fsico e com a polarizao sexual. Quando em desarmonia, pode ocasionar medo, insegurana, desejo sexual irresistvel. importante salientar que o inverso tambm verdadeiro: o medo pode acarretar desarmonia neste chakra. Este chakra tambm controla a energia dos rgos sexuais e da bexiga. Quando se encontra equilibrado, a pessoa torna-se capaz de participar dos jogos sociais sem ansiedade e reage ao mundo exterior, emocional e fisicamente, de forma estruturada e estvel. Longe, portanto, da
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histeria emocional. Quando equilibrado, este chakra ajuda a estabelecer relaes sociais saudveis. Comentrio Podemos notar na resposta uma relao recursiva, ou seja, por um lado, o Esprito pode desarmonizar seus chakras atravs de seus pensamentos e sentimentos, mas tambm pode ter dificuldade em agir com equanimidade quando os chakras esto em desequilbrio, que pode ser causado pela reao do Esprito a uma determinada vicissitude por ele vivida. J constatamos em nossa experincia que praticamente todos os tratamentos bionergticos e vibracionais ajudam a reequilibr-los, mas se o prprio esprito humanizado no fizer a sua parte, em pouco tempo o desequilbrio se instala novamente nos chakras. Assim, at mesmo o Reiki pode se transformar em mais um paliativo que, se no for seguido por um processo metanico, torna-se incuo. E o pior, pode tornar a pessoa viciada em querer sempre receber Reiki, quando ela prpria tem todos os recursos necessrios para se manter em equilbrio, realizando sua prpria animagogia, independentemente do caminho que siga (a evangelizao para os cristos, o dharma para os budistas etc.) Pergunta 14 possvel listar os problemas de sade que podem ser evitados quando estes chakras se mantm em equilbrio? Resposta Para cada Esprito em prova e expiao na Terra necessrio levar em considerao o gnero de provas que escolheu antes da encarnao. Nem todas as enfermidades sero frutos do desequilbrio provocado nos chakras pelos pensamentos e sentimentos emitidos, mas pode ser tambm o fruto dos resgates que aquele Esprito em prova necessita suportar. Porm, em linhas gerais, podemos afirmar que o equilbrio energtico nesses dois chakras auxilia o corpo fsico a se tornar firme e estvel e diminui a incidncia de problemas, por exemplo, nas articulaes. Mantendo-se em equilbrio, diminui tambm a probabilidade de problemas de pele, tornando-a brilhante. Tambm favorece um envelhecimento sadio. Saber lidar com as vicissitudes negativas, sem sofrimento ou perda da paz interior, mantm estes chakras harmonizados. Comentrio Apesar de termos fortes indcios que nos levam a levantar a hiptese de que todas as enfermidades so psicossomticas, no sentido de produzidas pelo pensamento negativo ou pela expresso de sentimentos no-amorosos, acarretando, inclu 33

sive, nos desequilbrios dos chakras, algumas enfermidades podem ter sido programadas antes da encarnao, em decorrncia das provas ou expiaes. Ou seja, neste caso, a enfermidade a materializao das toxinas que j estavam presentes no corpo astral do Esprito que, para limp-lo, so drenadas para o corpo fsico. Assim, por mais equilbrio emocional e mental que a pessoa possa ter na encarnao atual, no estaria livre das doenas crmicas. Porm, segundo alguns Espritos com os quais dialogamos, o nmero de enfermidades crmicas menor que as adquiridas na atual encarnao por invigilncia ou imprudncia do prprio encarnado. Muitas doenas seriam evitadas se o esprito humanizado controlasse melhor suas emoes e pensamentos. E podemos dizer tambm que existem as enfermidades oriundas das obsesses espirituais e as causadas por elementos externos: cigarros e bebidas alcolicas, por exemplo. Porm, mesmo nestes casos, a mudana de pensamento e de sentimento age no sentido de minorar ou at mesmo eliminar a chamada obsesso. E as enfermidades vindas do exterior, como as citadas acima, demonstram que o Esprito no mais forte que o vcio. Ou seja, o Esprito no consegue ainda sobrepujar a matria. Pergunta 15 E no caso em que se encontram desequilibrados, seja pelo excesso ou pela falta de energia? Resposta Se permanecerem em desequilbrio por muito tempo, eles podem ocasionar problemas psicossomticos diversos, tais como: avidez e descontrole sexual; masculinizao da mulher (excesso de pelos, msculos e outras caractersticas consideradas masculinas); dificuldades de raciocnio; sexo sem afetividade; depresso; somatizao de doenas ligadas aos ovrios, prstata, intestinos, rins, bexiga e pernas; indigesto; perda da memria; diminuio da sensibilidade corporal, entre outras. Mas como dissemos, essa relao relativa, pois cada caso depende do gnero de provas que o Esprito humanizado vai vivenciar na Terra. Vivenciar o ego de uma mulher masculinizada pode fazer parte das provas de um determinado Esprito e no estar ligado ao desequilbrio nestes chakras. Porm, o fato de uma mulher no se amar ou no se aceitar tendo um corpo masculinizado, por exemplo, pode fazer com que esses chakras se desequilibrem. Comentrio Novamente o esprito comunicante relativiza o desequilbrio nos chakras como causa de enfermidade. Nesse sentido, se por prova ou expiao o esprito encarnar com um corpo
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diferente daquele que seu ego estiver programado para achar bonito, ele pode, se aprender a se amar, se ele se aceitar e for feliz com a aparncia que possui, os seus chakras se mantero em equilbrio. Ao contrrio, quando no se aceita e sofre, a sim criaria um desequilbrio que pode resultar em deformidade nos chakras e o surgimento de enfermidades. O sofrimento diante de um fato material que parece ocasionar o desequilbrio energtico nos chakras e, consequentemente, a formao das enfermidades. No exemplo citado pelo Esprito, por alguma razo algum teve que nascer em um corpo feminino, porm, masculinizado (muitos pelos, msculos etc.). Se o fato incomodar o Esprito, fazendo-o sofrer por causa disso, seus chakras vo se desequilibrar, resultando em alguma enfermidade em seu corpo. Vou ilustrar com um exemplo. Certa vez fomos procurados por um rapaz que tinha psorase. Ele j havia tentado todos os tratamentos dermatolgicos existentes. Ao question-lo se ele tinha algum segredo que temia ser descoberto, ele disse que era homossexual e que temia que o pai descobrisse. Constatamos que no medo residia a causa da sua enfermidade e no no fato de ser homossexual. Se ele no sofresse pelo medo de ter sua opo sexual descoberta pelo pai, no desenvolveria a psorase. Neste caso, por alguma razo aquele Esprito encarnou como homossexual. Mas a enfermidade que desenvolveu foi fruto da forma como vivenciava a homossexualidade. Pergunta 16 Ento, normalmente, so os nossos pensamentos, sentimentos e atitudes que colaboram para o desequilbrio dos chakras? Resposta Exatamente, uma vez que ningum ofende ningum. a pessoa que se sente ofendida com o que o outro faz ou fala. Assim, o prprio Esprito humanizado que desequilibra seus chakras. E no caso em questo, quando o chakra bsico e o umbilical esto desequilibrados, quase sempre a causa foi a tendncia da pessoa em guardar mgoas; o sentir dio de quem lhe desagrada; o medo de enfrentar suas provaes; o apego s verdades do ego (defesa intransigente de purezas doutrinrias ou ideolgicas, por exemplo); a possessividade; o cime, etc. Comentrio Muitas vezes, nossa tendncia culpar os outros por nossos sofrimentos. Mas, segundo o esprito comunicante, se no nos ofendermos e no guardarmos mgoas, no importando o que o outro tenha falado ou feito, no vamos nos desequilibrar
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e ficar enfermos. Nesse sentido, a melhor maneira de enfrentar, por exemplo, as injustias do mundo com paz interior e no com revolta, como tambm ensina Dalai Lama em suas campanhas pela libertao do Tibet e ensinou Mahatma Gandhi em suas campanhas no-violentas contra a opresso inglesa na ndia. No se ofender, no significa que vamos fechar os olhos para as injustias. Mas se compreendermos que o outro tambm um Esprito eterno em evoluo e que suas aes tambm so reguladas pela Lei de causa e efeito, podemos tentar mudar o quadro opressor seguindo os passos desses lderes citados acima, ou seja, sem perder a paz interior. Pergunta 17 E os demais chakras? Resposta Pois no! O terceiro chakra o que vocs chamam de plexo solar. No Oriente conhecido como Manipura (o centro). Ele est associado, simbolicamente, ao elemento Fogo. Sua vibrao eletromagntica se manifesta para os videntes na cor amarela e, algumas escolas espiritualistas o associam nota musical E (mi). Este chakra sofre as consequncias das emoes mais fortes, tais como a raiva, a frustrao, a preocupao, a excitao etc. O reequilbrio deste chakra passa, necessariamente, pela aprendizagem espiritual, ou seja, pela aquisio do senso de responsabilidade e pelo aperfeioamento moral. Este chakra est relacionado diretamente ao funcionamento do pncreas, do fgado, do estmago, do intestino grosso, do diafragma e de parte do intestino delgado. O corao tambm pode ser afetado por este chakra. Ele considerado o centro porque o locus de compensao energtica, uma vez que boa parte da energia (prna) proveniente dos chakras inferiores passa por ele antes de atingir os superiores e viceversa. Ele o nico que no absorve energia negativa vinda do exterior. Ao energizar este chakra, todo o corpo costuma ser fortalecido. Vrios exerccios de meditao em movimento, de Tai-Chi-Chuan ou de Yoga energizam e equilibram, exclusivamente, esse chakra, ajudando a pessoa, inclusive, a se tornar mais tolerante e pacfica. Quando em equilbrio, ele permite dirigir o ego com firmeza e gentileza. Desequilibrado, pode gerar o intelectualismo estreo, a postura crtica, punitiva e vingativa. No toa que na mitologia grega, Prometeu castigado tendo o fgado devorado diariamente. Ele o mito que simboliza o intelectualismo e a criticidade doentia. E quem colhe os frutos de seus excessos o fgado. O quarto chakra o cardaco, tambm conhecido no Oriente como Anahata (que significa o que no soa). Tem sua simbologia relacionada ao elemento
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Ar e sua vibrao eletromagntica se manifesta aos videntes na cor verde. Algumas escolhas espiritualistas associam esse chakra a vibrao da nota musical F (f). Este chakra est relacionado, sobretudo, com a harmonizao e integrao das nossas sombras, ou seja, com as provas que temos que vencer na Terra. O aprendizado necessrio para o harmonizar est relacionado com a resignao diante das perdas (materiais, sentimentais e culturais) e com a vivncia da compaixo. Este chakra est relacionado diretamente ao corao, aos pulmes e ao timo, glndula relacionada ao nosso sistema imunolgico. Se falamos do segundo chakra como relacionado s emoes (frutos das paixes do ego), este est associado aos sentimentos (amor/no-amor) emanados pelo Esprito. Assim, quando em equilibro, ele gera a vontade, a alegria e a fora para suportar a dor; favorece a relao amorosa com as pessoas e com o mundo circundante. A pessoa sente em si a fora do amor incondicional, da compaixo e se torna altrusta. Com esse chakra equilibrado capaz de libertar-se do pensamento dualista (certo e errado, bem e mal etc.) e dos apegos que nos impedem de ser feliz incondicionalmente. Possibilita, tambm, integrar as foras inferiores dos chakras j descritos com os superiores. Comentrio Temos notado que muitas pessoas que vm em busca de auxlio atravs do Reiki tm o terceiro chakra desequilibrado, normalmente muito quente (pessoas nervosas, ansiosas ou revoltadas) ou muito frio (pessoas deprimidas, desanimadas, enlutadas ou que se sentem injustiadas, mas sem foras para reagir). Mas como afirma o esprito comunicante, este chakra no absorve energia negativa do exterior. Portanto, ele se desequilibra quando a pessoa guarda muita revolta ou muito intelectualista e crtica, pensando demais e amando pouco ou se encontra desanimada, sem um propsito na vida. Porm, quando comea a despertar a energia do quarto chakra, o cardaco, naturalmente o plexo solar vai se harmonizando. Normalmente, o quarto chakra comea a despertar com o limiar do processo metanico, quando o ego comea a perder fora e a vivncia do amor universal comea a ser uma realidade na vida daquele esprito humanizado. Podemos dizer, usando a analogia da carruagem, quando o Esprito comea a despertar e a domar o ego, permitindo que o desnimo d lugar ao entusiasmo. Pergunta 18 Alguns livros afirmam que integrado com o plexo solar, o chakra cardaco estimula o bom funcionamento dos sistemas endcrinos, favorecendo a absoro de pro 37

tenas, sais minerais e de vitaminas pelo corpo fsico, isso seria verdade? Resposta Sim, e tambm harmoniza as ondas cerebrais, favorecendo o bom funcionamento da memria e do raciocnio. Porm, quando ambos se encontram em desequilbrio, obscurecem a emoo, causam entorpecimento intelectual, agitao, mudana brusca de humor e o enfraquecimento da memria. Podem surgir desse desequilbrio energtico problemas tambm nos pulmes e no corao, e aumentar a tendncia osteoporose e o enfraquecimento do sistema imunolgico. Comentrio Sendo a matria uma condensao da energia csmica, quando esta no se encontra harmonizada, o funcionamento do organismo fsico se compromete. E a resposta acima demonstra que, muitas vezes, mais importante que uma alimentao cheia de regras o equilbrio emocional. Se este estiver em desequilbrio, os nutrientes dos alimentos podem no ser absorvidos pelo organismo. Alm disso, demonstra tambm o papel das emoes na manuteno do sistema imunolgico. Assim, mais eficaz do que lutar contra vrus, fungos, mosquitos da dengue etc., seria ensinar as pessoas a controlar suas emoes e, com isso, permanecer com alta imunidade. Pergunta 19 Que sentimentos ou atitudes costumam desequilibrar esses chakras? Resposta Em suma, o orgulho, a agressividade, o egosmo, a ambio, o desejo de mudana pela mudana, o radicalismo poltico ou religioso, o fanatismo, a tendncia em julgar de forma parcial ou apaixonada, a tendncia ao conflito... Comentrio - Mais uma vez encontramos a nfase na importncia dos pensamentos e sentimentos para harmonizar os chakras que, desequilibrados, favorecem o surgimento de enfermidades em nosso corpo fsico. Assim, para manter uma sade integral, a mudana de atitudes, cultivando pensamentos positivos e sentimentos mais amorosos, parece ser o caminho mais adequado, apesar de no ser o mais fcil, j que pressupe um forte domnio do Esprito sobre o ego. Pergunta 20 E o quinto chakra? Resposta Trata-se do chakra larngeo, tambm conhecido no Oriente como Vishvdha (que significa limpeza). Este possui sua simbologia associ 38

ada ao elemento ter. Sua vibrao eletromagntica manifesta-se na cor azul para os videntes e algumas escolas espiritualistas o associam com a nota G (sol). A comunicao, a criatividade e a clariaudincia esto relacionadas a esse chakra. E o aprendizado necessrio para o seu bom funcionamento est em expressar com segurana as prprias emoes e pensamentos. Este chakra controla o funcionamento das glndulas tireides e paratireides e quando em desequilibro acarreta enfermidades na garganta, nos brnquios, nos pulmes, na faringe e nos ouvidos. Normalmente, problemas nesses rgos acontecem sempre depois que engolimos sapos, ou seja, no temos como expressar verbalmente tudo aquilo que sentimos, independente do motivo. J o sexto chakra, chamado por vocs de frontal, conhecido no Oriente como Ajna (que significa o comando). Na verdade existem dois chakras muito prximos: o frontal (na testa) e o terceiro olho (entre as sobrancelhas), mas vamos, por razes didticas, trat-los como se fossem apenas um. Este chakra no est associado a nenhum elemento, mas superao da dualidade primordial (bem e mal). Sua vibrao eletromagntica percebida pelos videntes na cor ndigo ou violeta. E algumas escolas espiritualistas a associam com a vibrao da nota A (l). O importante, porm, compreender que este chakra est relacionado diretamente mente no racional (intuio) e a clarividncia. Ele favorece, diretamente, o funcionamento da glndula pituitria, da pineal, o do sistema nervoso e, de certa forma, do crebro. Costuma ser chamado de chakra mestre ou diretor, uma vez que dirige e controla os demais chakras e suas glndulas endcrinas correspondentes. Este chakra tambm est relacionado aos olhos e ao nariz. Equilibrado permite a integrao dos dois hemisfrios cerebrais. Comentrio Normalmente, com a evoluo espiritual, estes chakras vo se expandindo naturalmente e o esprito humanizado vai se integrando com sua dimenso espiritual. Porm, algumas pessoas, no se encontram preparadas para esse contato com o lado transcendental da vida e sofrem quando estes chakras se encontram abertos. Esse fato comum em mdiuns ostensivos que enxergam e ouvem os espritos, mas no esto preparados para esse fato. Assim, muitos passam a ser diagnosticados como esquizofrnicos pela psiquiatria tradicional. Com a abertura gradual e equilibrada desses chakras, o contato com a realidade espiritual torna-se natural e sem sofrimento. E a intuio se torna uma tima companheira de viagem.

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Pergunta 21 Alguns autores afirmam que estes chakras em desequilbrio favorecerem a fuga da realidade, a inflamao da garganta e a sonolncia. Isso correto? Resposta Sim. E, em desequilbrio, ocasionam tambm a queda de cabelo, o odor ocre na cabea, boca e axilas, a agressividade e os julgamentos contundentes, a histeria, o egocentrismo intelectual, a esquizoidia, a personalidade paranide e o abstracionismo excessivo. Os sentimentos e atitudes que costumam gerar desequilbrios nestes chakras so, essencialmente, o orgulho, a prepotncia e o materialismo. Porm, em equilbrio, refletem em alegria, em comedimento, em gestos delicados e harmoniosos, em julgamentos moderados, inteligentes e sensatos. Comentrio Temos notado, em nosso trabalho de atendimento animaggico, a grande quantidade de pessoas com mediunidade ostensiva que apresentam os sintomas acima. So pessoas agressivas, egocntricas, intelectualistas etc., e que, ao equilibrar estes chakras, mudam rapidamente de comportamento, tornando-se mais compreensivas e tolerantes, como se os dois hemisfrios cerebrais (o racional e o emocional) passassem a trabalhar em equilbrio. Muitas doenas mentais tambm podem ser amenizadas com a energizao dos chakras inferiores. Temos acompanhado muito casos de pessoas que os familiares dizem viver no mundo da lua que estavam apenas com os chakras superiores muito expandidos e sem energia nos inferiores, faltando um aterramento em suas vidas. Com sesses de Reiki, muitos conseguiram se equilibrar e recuperar a sade mental. Pergunta 22 E quanto ao ltimo chakra, o coronrio? Resposta Ele conhecido no Oriente como Sahshara (que significa mil ptalas). No tem sua simbologia relacionada com nenhum elemento, mas encontra-se diretamente relacionado ao mundo transcendental. Sua vibrao eletromagntica se manifesta aos videntes na cor branca ou dourada, da a representao dos santos, no imaginrio cristo com aurolas douradas sobre a cabea ou, no imaginrio oriental, as coroas douradas na cabea de Buda ou Krishna. Para algumas escolas espiritualistas este chakra vibra na frequncia da nota B (si). O chakra coronrio nos conecta conscincia csmica e est relacionado tambm ao crebro e glndula pineal. Comentrio Este seria o chakra que recebe as energias mais puras do Universo e se manifesta em todo o seu esplendor nos seres crsticos como Jesus, Buda, So Francisco de Assis etc.
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De forma geral, apresentaremos abaixo um quadro com a localizao de cada chakra estudado acima e os rgos fsicos diretamente afetados por cada um deles: Muladhara (bsico). Localizado prximo ao cccix (rea do perneo). Relacionado aos rgos sexuais, aos testculos, aos ovrios, bexiga, ao reto, ao nus etc. Svaddhisthana (umbilical). Localizado entre a sacral e a 5 lombar (rea dos rgos sexuais). Relacionado aos rins, ao intestino grosso, vescula seminal, ao tero etc. Manipura (plexo solar). Localizado entre a 8 e a 12 dorsal (rea do estmago). Relacionado ao fgado, ao estmago, ao bao, ao duodeno, ao intestino delgado, ao pncreas etc. Anhata (cardaco). Localizado entre a 4 e a 6 dorsal (rea do corao). Relacionado ao corao, aos pulmes, traquia, ao esfago etc. Vishuddha (larngeo). Localizado entre a 3 e 5 cervical (regio da garganta). Relacionado tiride, s amgdalas, s glndulas salivares, aos ouvidos etc. jna (frontal). Localizado entre os olhos. Relacionado ao crebro, hipfise, ao cerebelo, ao bulbo etc. Sahshara (coronrio). Localizado na regio hipofisiria coroa da cabea. Relacionado tambm ao crebro, pineal etc. Pergunta 23 Existem lies espirituais para se aprender com cada um dos chakras? Resposta Obviamente, e as lies que devemos aprender em cada chakra so, respectivamente: 1 A Pureza. O chakra bsico, por se tratar de um chakra ligado diretamente sobrevivncia material, est associado responsabilidade pelo uso e cuidado com o meio ambiente e com o corpo fsico, superando a intolerncia, os instintos, o egocentrismo... 2 O uso correto das emoes. O chakra umbilical, por ser um chakra relacionado com as emoes, afeta diretamente a construo de uma identidade pessoal e social saudvel e emocionalmente equilibrada, no qual emoes como o cime e a inveja possam ser dominados, assim como a possessividade, a cobia e os medos intensos ou inconscientes.
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3 O uso do poder pessoal. Aprender a cooperar e a liderar o ensinamento contido no plexo solar, que o chakra da razo, da o seu aprendizado estar simbolizado na expresso Liberdade com Responsabilidade, superando sentimentos de arrogncia, falta de humildade, fervor religioso ou ideolgico ou a racionalidade excessiva. 4 A tolerncia e o discernimento. A lio do chakra cardaco a confiana e entrega na Justia Divina e na vivncia do Amor Incondicional que no espera nada em troca. o chakra da confiana, da amizade, da tolerncia e da flexibilidade. O altrusmo o melhor caminho para expandi-lo. 5 O valor da criatividade, da vontade de se transformar e do ensinar. A lio do chakra larngeo est em perceber o Infinito. o chakra da imaginao criativa e da alteridade. Para expandi-lo preciso superar a falta de comunicao interior e exterior, deixar de se importar com a opinio alheia, no ser duro ou insensvel com aqueles que pensam e agem de forma diferente e buscar, atravs do universalismo, a Verdade e a Luz que ilumina. 6 A inteligncia superior (em outras palavras, a Sabedoria e no necessariamente o Conhecimento). Aprender a projetar corretamente a mente para as formas superiores o ensinamento do chakra frontal. Trata-se do chakra da comunho ou da integrao (religare) com o sagrado. Para expandi-lo preciso trabalhar nossa prpria sombra nossa irracional necessidade de julgar e punir o outro, culpar algum, criar bodes expiatrios. Agir, ver e falar com simplicidade ilumina e expande esse chakra. 7 Despertar o relacionamento com Deus. A lio do chakra coronrio a transmutao, a libertao do ego e a vivncia da humildade sem ostentao. Expandindo o chakra coronrio, o Esprito humanizado deixa de necessitar de muletas, sejam elas doutrinas, smbolos, rituais etc., alcanando a plenitude do Ser. Comentrio A resposta acima um verdadeiro tratado de iniciao espiritual e apresenta um caminho seguro para se conduzir um processo metanico, qualquer que seja a doutrina religiosa ou espiritualista vivenciada pela pessoa. Pergunta 24 Pela resposta acima, podemos perceber que para iluminar todos os chakras temos sete estgios para serem superados. isso mesmo?

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Resposta Da mesma forma que ningum chega universidade sem passar pelo ensino fundamental, existem etapas de amadurecimento espiritual que devem ser respeitados. Se observarmos com ateno, veremos que todos os ensinamentos espirituais ou esotricos so caminhos diferentes para se atingir o mesmo fim. A sequncia dos smbolos do Reiki, assim como as iniciaes da Umbanda ou o despertar do Kundalini, no Yoga, servem para despertar o Esprito humanizado da iluso materialista e o conduzir com segurana para a plenitude e integrao csmica, libertando-se dos agregados do ego (formas materiais, sensaes, percepes, formaes mentais e memria). Comentrio Mais uma vez, na resposta do esprito, encontramos a universalidade do processo metanico, que se processa independente do ritual ou da escola espiritualista. De forma geral, todas as escolas possuem passos que vo da emergncia espiritual ressurreio na carne, ou seja, a vivncia da vida humanizada com conscincia espiritual. A pessoa que atinge este estgio final vivencia com equanimidade qualquer vicissitude e capaz de amor incondicionalmente, inclusive, os inimigos.

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CAPTULO 3

OS ENSINAMENTOS MORAIS DE CADA SMBOLO DO REIKI


Este captulo trata de um estudo indito sobre os smbolos do Reiki. Enquanto nos cursos de Reiki se ensina que so eles que curam, atravs das respostas fornecidas pelos Espritos temos outra e completamente diferente viso do processo. Sem desmerecer ou criticar o uso dos smbolos, as respostas abaixo trazem informaes sobre a dimenso animaggica que eles propiciam ou procuram estimular no aprendiz. Pergunta 25 E qual o verdadeiro papel do smbolo no processo de cura ou tratamento? Resposta Na realidade, todos ns, encarnados ou no, somos energia e magnetismo. As vibraes provenientes de cada um dos chakras favorecem funes psquicas distintas. Cada um dos sete smbolos do Reiki representa um chakra. Os smbolos identificam tais vibraes. Ou seja, eles demonstram qual o caminho que o praticante seguir. Ou seja, qual a linha vibratria que ele pretende movimentar. Trata-se de um cdigo de acesso que demonstra o resultado que o praticante deseja alcanar. Da a necessidade de se trabalhar com um smbolo por vez. Mas o praticante pode tambm se comunicar atravs do pensamento com a equipe mdica espiritual que ali se encontra. a prece, sincera e pura, que eleva a vibrao do local e facilita o intercmbio com a espiritualidade socorrista. por isso que a preocupao em desenhar corretamente o smbolo dispensvel. Alis, o mesmo smbolo costuma ser desenhado de forma diferente em cada apostila ou livro. A espiritualidade no deixar de atender caso o praticante no abra corretamente o smbolo. Ela deixar de ajudar quando o sentimento amoroso e o altrusmo forem substitudos pela vaidade, pelo orgulho e pelo egosmo. Comentrio Eu j participei de listas de discusso na internet em que verdadeiras batalhas eram travadas para se decidir quem desenhava corretamente um determinado smbolo, se o mestre X ou o mestre Y. Segundo a espiritualidade consultada, o que faz a
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energia se movimentar so os seguintes atributos do Esprito: o pensamento, a vontade e a ao amorosa. O smbolo pode ser til para estimular a concentrao, focar no atendimento, mas o seu papel no o de curar e, por isso mesmo, para se ter uma adequada companhia espiritual durante os atendimentos se faz mister atentar ao que realmente importante, vencendo a vaidade, o orgulho e o egosmo. Ao desenhar um smbolo, o atendente estaria mostrando o tipo de energia que pretende emanar. Enfim, teria o mesmo efeito do ponto riscado na Umbanda. O smbolo uma forma de comunicao. Pergunta 26 Nos cursos de Reiki costuma-se ensinar que o smbolo chamado Cho-Ku-Rei utilizado para cura fsica. Isso verdade? Resposta Sim e no. Isso acontece porque nossa mente associa ao smbolo poderes que ele no possui. Esta associao mental ajuda o reikiano a impregnar mais fora de vontade e inteno curativa ao desenhar com a mo o smbolo ou o mentalizar. Quando se aprende, por exemplo, que um determinado smbolo potencializa o outro, a pessoa associa que para um problema mais grave ou profundo, deve usar um smbolo tambm mais forte e, se associar a ele tal inteno, a mente projetar mais energia. No fundo, foi apenas a vontade de ajudar que aumentou e, concomitantemente, mais intensidade e qualidade fludica foi disponibilizada para o tratamento. por isso que ao associar um smbolo a um determinado chakra e uma determinada funo, ns estamos, mentalmente, nos preparando para liberar aquela respectiva vibrao energtica. Em suma, quando associamos que um determinado smbolo capaz de liberar energia que corresponda vibrao violeta, ao se concentrar naquele smbolo o reikiano d um comando mental, mesmo que inconsciente, para que o seu duplo-etrico (que s existe nos encarnados) emita fluidos de cor violeta, cuja frequncia eletromagntica adequada para certas enfermidades, diferentemente da vibrao verde, da azul, da amarela etc. Assim, enquanto uma energia de cor vermelha costuma ativar os chakras inferiores (o bsico, o umbilical e, s vezes, chegando ao plexo solar), as radiaes violetas, por sua vez, ativam os chakras superiores e refletem sobre os inferiores, harmonizando-os. Para acalmar ou inibir os chakras muito expandidos utiliza-se, por exemplo, vibraes azuis. Comentrio Mais uma vez encontramos na resposta a valorizao do poder mental. O smbolo far aquilo que programarmos
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mentalmente para ele. Por exemplo, ao mentalizar que um smbolo nos far liberar determinada vibrao que ajude a equilibrar a energia do estmago, por exemplo, como mentalizar a cor do chakra relacionado quele rgo do corpo fsico ou simplesmente ter a inteno de mandar energia para curar o estmago de algum. Independentemente do processo, a energia vai chegar. Mas, como j foi exaustivamente apresentado em outros captulos, depende da pessoa estar receptiva energia curativa. Se ela se bloqueia ou no quer ser curada, nem Jesus se atreve a passar por cima do livre-arbtrio dela. No caso do smbolo em questo, por ele representar o chakra bsico, a energia emanada seria mais adequada para curas fsicas. Pergunta 27 Mas se os smbolos no servem para se enviar energia, qual a funo deles? Resposta Na verdade, o papel dos smbolos o de estimular a meditao. No Oriente, os smbolos so muito disseminados com esse objetivo. Tratase de uma forma de concentrar o pensamento em uma realidade maior, transcendental. Assim, o mais importante o contedo que o smbolo tenta nos transmitir e no sua forma exterior, como costuma se enfatizar nos cursos modernos de Reiki. Mais importante do que a forma grfica do smbolo a boa vontade e o desejo real e sincero de ajudar algum. Nada adianta, por exemplo, traar o smbolo e, durante a sesso, o reikiano passar o tempo pensando: tenho que acabar logo essa sesso. Preciso ir ao banco. Est na hora de buscar as crianas na escola, levar o cachorro no veterinrio.... O smbolo impotente diante de nosso pensamento. esse que deve ser vigiado e valorizado e no a forma do smbolo. Muitos se preocupam se esto desenhando corretamente o smbolo. Discutem se a energia ir at o enfermo se ele errar a forma de abrir o smbolo. Todas essas preocupaes so desnecessrias. Alis, como j falamos, se compararmos os diferentes livros e apostilas de Reiki, escritos por mestres diferentes, ns encontraremos smbolos com os mesmos nomes, mas com formas diferentes. Em resumo, cada smbolo procura transmitir ou evocar experincias de vida pertencentes condio humana com o objetivo de alcanarmos a Iluminao e a libertao do samsara (roda das encarnaes). Podemos at dizer que cada smbolo est associado a um rito de passagem. Eles sugerem provas dinmicas que mexem profundamente em nossa Psique, ajudandonos em nossa reforma interior.

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Comentrio O smbolo, segundo os Espritos entrevistados, seria como um elemento para estimular a meditao e, alm disso, uma representao do grau de compreenso daquele discpulo, como se fosse uma espcie de diploma. Enfim, os smbolos do Reiki seriam como as faixas no Jud, indicando o estgio em que o praticante se encontra dentro de um determinado processo inicitico. Pergunta 28 E qual seria o ensinamento moral do smbolo chamado Cho-Ku-Rei? Resposta Ele simboliza o incio da caminhada espiritual de cada Esprito humanizado. Trata-se do momento em que a iluso de Maya se desfaz e o discpulo descobre a existncia do mundo espiritual. Advm, da, a conscincia de que a vida no se restringe ao corpo fsico. Assim, temos a pessoa dando o seu primeiro passo rumo libertao espiritual. Ele representa a sada da caverna ou das trevas. Esse despertar pode ser chamado de um renascimento (conscincia de que existe a vida espiritual). Mas de que adianta descobrir a existncia do mundo espiritual se no nos transformarmos interiormente? Se no renunciamos ao ego e aos seus apegos? A cor desse smbolo o vermelho, mas, na cromosofia, uma cor que deve ser usado com parcimnia. Comentrio Este smbolo representaria, usando os termos da Psicologia Transpessoal, o momento da emergncia espiritual que uma pessoa vivencia. Por alguma razo, a pessoa descobre que um Esprito e que h seres incorpreos participando na nossa vida encarnada. E, ao descobrir a dimenso espiritual, como se nossa conscincia humanizada passasse por um upgrade. Mas esse momento perigoso. Ele pode ajudar a despertar o Esprito adormecido ou a inflar o ego. Nunca esse momento acontece sem uma crise, lembrando que, em Chins, toda crise pode ser positiva ou negativa. Da a necessidade de um acompanhamento de um mestre e muita humildade por parte daquele que inicia seu processo metanico para que a emergncia espiritual no se transforme em um pesadelo. Pergunta 29 E qual o ensinamento do smbolo chamado SeiHe-Ki? Resposta Ele simboliza o incio da purificao espiritual e a tomada de conscincia de que tal purificao s se processa por meio da caridade, ou
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seja, da doao desinteressada. No primeiro smbolo, o discpulo foi impelido para o desconhecido (mundo espiritual), mas ainda falta-lhe o impulso para a mudana interior. Sem esta, a viagem espiritual pode ser perigosa. Nesse estgio, o discpulo necessita mudar seus paradigmas, ou seja, ao invs de acreditar que um ser humano vivendo uma experincia espiritualista, ele deve compreender que um Esprito eterno vivenciando uma experincia humanizada. Sem mudanas interiores, a jornada pode deixar de ser celestial e se transformar em uma viagem sombria e tenebrosa. por isso que as verdadeiras escolas de meditao costumam ensinar que antes de se partir para a prtica, o iniciante deve se envolver com atividades altrustas e com estudos morais. preciso antes aumentar nosso padro vibratrio e nos conectarmos com as conscincias elevadas do plano astral. O segundo smbolo trata tambm da sabedoria de que poucos esto preparados para atingir a Iluminao (o estado de Buda) ou a salvao dos Cristos, justamente porque se esquecem de praticar a caridade (ser benevolente, indulgente e perdoar) ou realizar atividades altrustas. No imaginrio cristo encontrarmos homologia com a parbola da porta estreita. Ou seja, somente atravs da prtica da caridade ou do amor incondicional que nos libertamos. No , necessariamente, a verdade humana ou as religies que libertam. Toma-se conscincia, portanto, da existncia da ambiguidade espiritual, ou seja, que a Luz e as Trevas coexistem dentro de cada um. O iniciante est, portanto, diante de uma encruzilhada. Precisa decidir qual caminho deseja seguir. Aqui reside o seu livre-arbtrio. Se desejar o caminho da Luz necessitar praticar a caridade, a doao desinteressada, lembrando mais uma vez que caridade significa ser benevolente, indulgente e perdoar sempre. A cor desse smbolo o laranja e, na cromosofia, til tambm para ajudar pessoas em convalescena, por exemplo. Comentrio Prosseguindo nessa jornada herica, o segundo smbolo deveria ser transmitido para aqueles que assumem o desejo de elevar-se espiritualmente, para aquele que opta em seguir o caminho proporcionado pela porta estreita. Se na fsica material, os plos opostos se atraem, na fsica transcendental so os iguais que se atraem. Assim, o discpulo aprende que ao emitir dio ou sentimentos negativos, atrair para o seu lado conscincias incorpreas similares. E, ao emanar amor, compreenso etc., ele estar envolvido tambm por conscincias incorpreas que valorizam os mesmos sentimentos. A resposta tambm valoriza o estudo e a necessria preparao do discpulo antes de assumir responsabilidades maiores. Podemos
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aqui nos lembrar da histria narrada por Gandhi quando procurado por dois europeus em seu ashran, desejando evoluir espiritualmente. Primeiro Gandhi mandou os dois lavar latrinas e em seguida lavar batatas. Quando os dois perguntaram quando comeariam a praticar atividades espiritualistas, Gandhi respondeu que assim que fizessem o que estavam fazendo com amor e no mais com m vontade. Pergunta 30 E o Hon-Sha-Ze-Sho-Nem? Resposta Este simboliza, finalmente, a tomada de conscincia de que somos os nicos responsveis pela nossa felicidade ou sofrimento. Este smbolo representa a Lei do Carma e o caminho para superar o samsara (a roda da encarnao). A homologia com o imaginrio Cristo pode ser encontrada em Paulo, quando afirma que cada um colher o que semear. O iniciante descobre que somos governados pelo livre-arbtrio e que, antes de encarnar, escolhemos nossas provas. Aps a encarnao, temos o livrearbtrio moral, ou seja, escolher amar incondicionalmente o outro, ou se apegar s verdades criadas pelo ego. por isso que, quanto maior o conhecimento, maior a responsabilidade. Esse ensinamento nos ajuda a compreender que cada Esprito humanizado um instrumento para a prova do outro e que, por isso mesmo, no existe injustia, apenas a Lei do carma em ao. Tendo essa compreenso, o julgamento, a crtica ou a condenao do outro deixa de fazer sentido, uma vez que no existe o erro, apenas Deus dando a cada um de seus filhos o que cada um necessita e merece, naquele momento. A cor desse smbolo o amarelo e, na cromosofia, pode ser usada para aliviar o estresse mental e a falta de concentrao. Comentrio Este smbolo, por exemplo, deveria ser transmitido para aquele discpulo que venceu toda e qualquer tendncia a criticar, que no se faz de vtima, pois compreende que s vai receber o que necessita e merece, em funo de suas provas ou expiaes. Na Psicosofia de Ramakrishna encontramos uma parbola que ilustra esse ensinamento. Um monge assaltado em uma praa e apanha do bandido, ficando desmaiado no cho. Pedestres vo at o mosteiro e avisam o que aconteceu. Outros monges vo resgat-lo e quando aquele acorda, perguntam a ele quem havia feito aquilo com ele e a resposta elucidativa: o mesmo que agora me socorre. Ou seja, por trs da ao do bandido e por trs da ao dos monges que o resgataram estaria a presena de Deus atravs da lei do carma. Assim, se no primeiro smbolo, o discpulo
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descobre o mundo espiritual e, no segundo, que nele h a Luz e as trevas; o terceiro demonstra que o prprio Esprito o responsvel pela criao do seu destino, escolhendo os pensamentos e os sentimentos que vo criar a roda do carma, pois se a plantao livre, a colheita , necessariamente, obrigatria. Pergunta 31 Estes trs smbolos so aprendidos nos chamados nvel I e II. E o smbolo do nvel III, o chamado Da-KoMyo? Resposta Este corresponde Iluminao propriamente dita. Ele representa a unificao com o Cosmos e a dedicao vida espiritual atravs da caridade, ou seja, do Amor Incondicional. Sua simbologia aponta para a necessidade de orar e vigiar (os pensamentos, os sentimentos e as atitudes), visando caridade (cristianismo) ou compaixo (budismo), sempre de forma desinteressada. O smbolo est relacionado, tambm, conscincia de que no necessitamos de nada para ser feliz. A felicidade inerente ao Esprito e o sofrimento que vivenciamos porque nos apegamos s formas materiais, sentimentais ou culturais (as verdades criadas pelo ego). A cor desse smbolo o verde, cor usada para harmonizao energtica, para reequilbrio das energias fsicas e espirituais. Comentrio Podemos notar que, aps descobrir que se um Esprito e no um ser humano; que temos o livre-arbtrio para escolher seguir o caminho do bem (amor) ou o do mal (egosmo) e que nossa existncia regulada pela Lei do carma, chegamos ao quarto nvel de compreenso: o de que somente o amor transforma positivamente o mundo e ilumina o Esprito. Com essa compreenso, o discpulo passa a colocar amor em todos os seus atos. At o opressor precisa ser visto de forma amorosa, como fez Gandhi com os ingleses, e faz Dalai Lama, ainda hoje, com os chineses. O sofrimento s existe para quem se apega as verdades criadas pelo ego. Aquele que se desapega dele consegue viver feliz e amar, inclusive, os inimigos. Pergunta 32 Estes quatro smbolos so ensinados para os praticantes. Para os mestres existe um smbolo especfico, chamado Raku. Qual o ensinamento desse smbolo? Resposta No budismo encontramos a imagem do Bodhissattva. Este representa o verdadeiro Mestre, aquele que, aps ter aprendido o caminho, volta ao mundo profano para ensin-lo, voluntria e desinteressadamente,
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para outras pessoas. O mestre de Reiki deveria ter a atitude de um Bodhissattva, e por que ele o smbolo do mestre? Porque representa aquele que ajuda o prximo a alcanar tambm a iluminao. A cor desse smbolo o azul celeste, cor tima para ser usada em trabalho de relaxamento, contra o estresse e a ansiedade, como tambm para pessoas com insnia. Em excesso, porm, pode estimular a depresso. Comentrio Estes cinco smbolos representam, na tradio oriental, os cinco elementos: Terra, gua, Fogo, Ar e ter, respectivamente. E como j dizia Einstein, a imaginao mais importante que o conhecimento. E os smbolos, no Oriente, tinham como objetivo ajudar no processo de treinamento da mente, atravs de visualizaes complexas e concentrao. Os smbolos, tambm chamados de Yantras, favorecem o controle mental e a capacidade de criar imagens mentais e alcanar verdadeiros estados ampliados de conscincia, interiorizando esses ensinamentos morais e os colocando em prtica. Conforme o iniciado medita no primeiro smbolo e incorpora em sua vida o ensinamento moral que ele traz, ele vai, gradativamente, libertando-se do ego. O ensinamento do segundo smbolo est ligado ao controle das emoes criadas pelo ego, quando algo que nos desagrada acontece. Aceitando-se como Esprito eterno e que o outro o instrumento necessrio para as aes carmticas que necessitamos vivenciar, em funo do gnero de provas que solicitamos antes de encarnar, deixamos de sofrer ou de ver erro na ao alheia. O ensinamento do terceiro smbolo est associado idia de que a mente tudo. Ou seja, tudo que vivenciamos ou acreditamos s existe em nossa mente. Assim, libertos da iluso (maya) podemos amar incondicionalmente, sem crticas, julgamentos ou condenaes. O quarto smbolo ensina que somente atravs da doao desinteressada possvel alcanar a Iluminao e ser feliz incondicionalmente. Enquanto isso, o quinto, representa o papel do Bodhissattva, ou seja, da pessoa que capaz de se doar, de disponibilizar esse ensinamento sem exigir nada em troca. Trata-se daquele ser que tem compaixo por todos, independentemente de idade, sexo, classe social, religio etc. Bodhissattva representa no Budismo Tibetano o Iluminado que no necessita mais reencarnar, mas que decide no se dirigir ao Nirvana. Ao contrrio, por livre e espontnea vontade, decide ficar na Terra e ajudar na libertao daqueles que se encontram presos na dor, no
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ego e na iluso (maya). Representa tambm aquele que alcanou a unio entre a sabedoria e a compaixo, ou entre o aprimoramento intelectual e o moral. No taosmo seria aquele que vivencia plenamente o no-saber e a no-ao. Estes so os smbolos que se aprendem em um curso de Reiki. Porm, com a espiritualidade, aprendemos mais dois smbolos relacionados, respectivamente, ao sexto e ao stimo chakras, como veremos a seguir. Pergunta 33 alguns livros afirmam que no passado os monges budistas tinham mais de 200 smbolos e que estes se perderam... Resposta Alm de representar um determinado grau de compreenso espiritual, existiam smbolos que identificavam aquele que, na linguagem de hoje, seria chamado de mdium de cura, de mdium de psicofonia, de mdium de efeito fsico, de mdium clarividente etc. Por isso existiam muitos smbolos. Mas vamos passar dois para vocs que complementam essa srie. Se cada um desses que j vimos est ligado s lies dos primeiros cinco chakras, os dois que passaremos correspondem, respectivamente, ao sexto e ao stimo chakras. Como eles so desconhecidos, passaremos com seus nomes em portugus: Comunho o smbolo do pontfice (ou seja, o construtor de pontes religare). Trata-se do smbolo daquele que seria o intrprete capaz de esclarecer a natureza das Leis que nos conectam ou sintonizam com o Divino. Ou seja, com as Leis que dizem respeito boa conduta aos olhos de Deus. Trata-se da viso Universalista, livre das amarras doutrinrias ou dogmticas. Neste nvel inicitico, o mestre capaz de compreender e avaliar a dor dos outros com compaixo e sem julgamento. Ele compelido a servir, sem sentir pena ou d, respeitando a Lei numinosa do Carma e o merecimento de cada um. Encontrando-se liberto de qualquer pensamento dualista (bem e mal, certo e errado etc.) o Esprito passa a viver feliz incondicionalmente e consegue auxiliar aquele que necessita, sem julgamentos. Podemos dizer que o smbolo do bom samaritano que, em uma psicografia, Chico Xavier diz que aquele que auxilia o que necessita, no critica o que no ajuda e ainda estende a mo ao agressor. A cor desse smbolo o lils, a cor da transmutao. tima para limpeza energtica de ambientes e pessoas, e para desmaterializar objetos plasmados no perisprito por trabalhos de magia negra. Unio o smbolo do servidor humilde ou do Esprito esclarecido (bodhicitta). Daquele que venceu a servido do corpo e da natureza, a
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arrogncia, a inflexibilidade e o orgulho. o smbolo da verdadeira humildade. Esta vibrao amorosa que corresponde ao Orix Oxal na Umbanda nos leva a lutar por princpios e no mais por paixes. Os desafios da vida so enfrentados a partir de uma base espiritual slida (a F de J). Trata-se da manifestao de confiana incondicional nos desgnios da Providncia. Jesus o exemplo mximo de bodhicitta que passou pela Terra. Unio lembra o mantra OM (aum), que tem correspondncia com os nossos famosos Amm e ao Assim seja!. Em snscrito o OM significa a centelha divina, ou seja, a parcela divina que carregamos em nosso ser. Seu ensinamento moral o seguinte: se somos Espritos eternos vivendo experincias humanas, e que escolhemos o gnero de provas antes da encarnao, quem o responsvel em criar nossas provas? Obviamente que Deus. Assim, esse smbolo representa tambm a f incondicional nos desgnios de Deus. A aceitao de que nada acontece conosco sem que merecssemos passar por aquela situao. Ou seja, que a Justia Divina no falha. Assim, o iniciado pode, quando assimila o ensinamento moral de um determinado smbolo, abandon-lo e se concentrar no seguinte, pois, o mais importante, colocar em prtica o ensinamento moral que cada um nos apresenta. Podemos verificar que o caminho inicitico acima similar ao da Umbanda e de tantas outras prticas espiritualistas: a descoberta do plano espiritual, a lei do Carma, o livre-arbtrio, a caridade (amor universal) etc. at se chegar a plenitude do Ser e F incondicional nos desgnios de Deus. Comentrio - Fala-se muito, hoje em dia, em evoluo espiritual. Muitas escolas religiosas, reencarnacionistas ou no, defendem que o Esprito deve evoluir atravs da realizao de atos materiais. Mas se o Esprito foi criado a imagem e semelhana de Deus, ele pode ter sido criado impuro, ignorante, selvagem? Obviamente que no. Mas se o Esprito perfeito e puro por que nos deparamos diante de tanto orgulho e egosmo? Para responder a essa questo vamos imaginar, primeiramente, um escultor diante de uma coluna de mrmore. Dentro daquela coluna est uma bela esttua de Apolo. E como o escultor vai libertar essa imagem? Esculpindo e lapidando a pedra at que a esttua fique pronta. Ou seja, ele no colocou a imagem dentro do mrmore, mas foi, gradativamente, tirando o excesso de massa que nos impedia de v-la. isso que acontece com o Esprito que vive nos chamados mundos de provas e expiaes, como o caso atual da Terra. O Esprito puro e perfeito est envolvido por um campo energtico exterior que chamaremos de ego. Ao longo das encarnaes, o Esprito eterno e puro vai se li 53

bertando desse agregado sempre que usa a nica ferramenta capaz de libert-lo: o amor universal ou incondicional. Em outras palavras, ele no precisa evoluir, mas libertar-se do agregado que impede a manifestao de sua Luz prpria, j que ele a imagem e a semelhana de Deus. Acreditar que o Esprito foi criado imperfeito e ignorante o mesmo que dizer que Deus tambm imperfeito e ignorante. Por isso, no importa o ato exterior praticado pelo Esprito preso ao ego. Se nesse ato no houver uma inteno amorosa, no se usou a ferramenta necessria para arrancar mais um pedacinho desse agregado que o prende nos mundos de provas e expiaes. Em suma, apenas o amor liberta o Esprito, no importando a forma como este sentimento vai se manifestar no mundo fenomnico. Por isso Jesus considerado o caminho para a libertao do ego, pois vivenciou o amor universal em todos os seus atos, inclusive quando foi necessrio expulsar os vendilhes do Templo. Muitas vezes, algum necessita de uma palavra ou de uma atitude enrgica para se corrigir, mas possvel expressar essa ao mais enftica com amor no corao. Enfim, seria algo como o endurecer sem perder a ternura, ensinado por Che Guevara. Amar no quer dizer que se deve passar a mo na cabea dos outros, assim como ser humilde no quer dizer se rebaixar e se deixar pisar. E se atentarmos para o desenrolar dos ensinamentos apresentados acima, vamos notar que eles nos levam a uma mudana interior e no exterior. A cada passo conquistado, vamos aprendendo a vivenciar nossa vida humanizada com amor, felicidade e F. Nesse sentido, o smbolo no vai enviar energia, mas conforme interiorizamos os seus ensinamentos, teremos condies de vivenciar uma metania, ou seja, um processo de mudana de sensibilidade, ou, em linguagem esotrica, ressuscitarmos como Espritos eternos, mesmo que ainda nos encontremos presos aos laos do corpo fsico. A reforma ntima um processo de mudana interior ou de sensibilidade. No precisamos mudar nossos atos, mas apenas acrescentar amor a eles. Assim, se a pessoa for balconista de uma loja, ela no precisa mudar de emprego para iluminar-se, mas precisa tratar com amor seus clientes, patres e fornecedores. O mesmo princpio vale para o mdico, para o professor, para o advogado, para o lixeiro ou para a prostituta.
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CAPTULO 4

O PROCESSO

DE

NO

REIKI

SINTONIZAO

Pergunta 34 Como se processa a sintonizao no Reiki? Resposta Quando o processo de iniciao ou de sintonizao no Reiki for realizado em um local seguro e protegido pela espiritualidade, o que acontece uma auto-iniciao. Algumas pessoas se consideram mestres e cobram para iniciar algum no Reiki atravs de vrios rituais desnecessrios, acreditando estar capacitando algum para ser um canal de energia. Passar por um ritual desse tipo no garante que a pessoa estar capacitada para ser uma doadora de energia curativa. As pessoas que ajudaro a espiritualidade em tratamentos com o Reiki, ou outras tcnicas similares, assumiram tal compromisso no Alm, antes de encarnar e por isso produzem quantidade considervel de fluidos animalizados (ectoplasma) e foram preparadas para este trabalho que assumiram quando escolheram suas provas. Fazer um nmero determinado de iniciaes (I, II, III-A e IIIB) no significa que, do lado de c, esta pessoa se transformar em um instrumento adequado. Se este comprometimento no aconteceu antes de reencarnar, ou seja, se a pessoa no foi preparada para ser um doador fludico, no importa a quantidade de iniciaes que faa ou sistemas que aprenda. A pessoa no ter condies de participar ativamente de um trabalho de cura espiritual. O melhor trabalhador aquele que age com amor e humildade. Aquele que se preocupa com ttulos, graus, certificados etc. nem sempre o que possui o amparo dos bons guias e protetores espirituais. Em suma, as iniciaes s funcionaro naquele que j possui o compromisso de trabalhar e auxiliar a espiritualidade socorrista. Para estes, as iniciaes fortalecem o campo energtico e firmam as vibraes com as entidades tambm anteriormente programadas para trabalhar com aquele reikiano. Porm, mais importante que as iniciaes, a busca pela transformao interior, a conduta reta e o sentimento de doao, a vontade de exercitar a caridade desinteressada. Assim, durante a iniciao, em um espao protegido, a espiritualidade imprime no corpo astral do nefito uma vibrao capaz de liberar agregados astrais destrutivos, regularizar seus chakras, entre outras coisas. Esta
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interveno do alm importante para o iniciante abrir seus campos energticos. Mas, em seguida, ele deve aprender atravs dos ensinamentos morais de cada smbolo a se livrar sozinho dessas cargas deletrias, renovando-se intimamente, ou seja, mudando o padro de seus pensamentos, sentimentos e atitudes. Comentrio A resposta acima foi muito criticada por vrios mestres de Reiki, inconformados com o argumento de que no necessrio fazer sintonizaes, pois quem atua em terapias como o Reiki, ou similares, j reencarnou com esse dom. Ou seja, j nasceu com um corpo fsico preparado para ser um doador de energia. Alguns estudiosos da mediunidade de cura acreditam que a resposta estaria no sistema nervoso da pessoa, permitindo a ela doar mais energia que as pessoas normais. Por terem essa prdisposio, no se cansam quando doam energia e quando ficam muito tempo sem doar essa energia passam mal, manifestando dores de cabea, nervosismo excessivo e sem causa aparente. Ramats, um Esprito, afirma em um de seus livros psicografados que o mdium de cura como uma usina hidreltrica que entra em pane se a energia produzida no for constantemente distribuda. Lembro-me que, ao fazer as sintonizaes, o mestre de Reiki nos disse que de cada 10 pessoas que ele iniciava, apenas 3 ou 4 realmente aplicavam energia em outras pessoas ou em si. Provavelmente, se no houve o comprometimento anterior, como disse o Esprito, ser iniciado na tcnica no garante que a pessoa ser mais um reikiano, independente do valor pago na iniciao. A opinio do Esprito que respondeu o questionamento me fez lembrar tambm da reflexo de Huberto Rohden em seu livro sobre Mahatma Gandhi, no qual afirma que as palavras iniciao e guru representam verdadeiras fraudes espirituais no Ocidente e no Oriente, pois no existe alo-iniciao; s existe auto-iniciao. O mestre externo pode apenas apontar o caminho a seu discpulo, mas no o pode iniciar espiritualmente, sem falar na necessidade de um ambiente tico caracterizado pela humildade, despretenso e solidariedade. Cerimnias ou rituais simblicos no substituem a nica e verdadeira iniciao que caracteriza o processo de mudana espiritual ou de libertao das verdades criadas pelo ego.

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Pergunta 35 necessrio ser sintonizado no Reiki para se enviar boas energias e auxiliar na recuperao de enfermos? Resposta Para se enviar energia so necessrias trs coisas: o pensamento elevado, a vontade de ajudar o prximo e o amor desinteressado. Todo o resto instrumento ou muletas criadas pelos homens, em todos os tempos, para auxiliar neste processo. Poucos esto preparados para acreditar no poder mental que possuem. Poucos sabem que a mente uma poderosa usina. Poucos sabem que possvel direcionar nossa energia para diferentes fins, inclusive ajudar na cura de um irmo enfermo, desde que este tenha o merecimento para ser curado atravs da imposio das mos, pois nenhuma tcnica, incluindo o Reiki, capaz de transcender a Lei do carma e o livre-arbtrio. Todos, cristos ou no, sabem que a plantao livre, mas a colheita ser sempre obrigatria. O que no significa que Deus seja punitivo, apenas que existe uma verdadeira justia csmica regendo o universo. A energia utilizada no Reiki a mesma que o ser humano, nas mais diferentes e distantes culturas e civilizaes, aprendeu a manipular, dando nomes diferentes e utilizando formas exteriores distintas para tanto. Assim, o que menos importa o nome da tcnica. Porm, todas sempre funcionaro quando apresentar as trs condies bsicas: pensamento, vontade e amor. Comentrio Como salientando em respostas anteriores, para os Espritos entrevistados o que realmente conta vontade, pensamento elevado e amor. O resto pode ou no usar, mas no vai fazer diferena. Assim, rituais de sintonizao ou qualquer objeto material pode ser til se ajudar a pessoa a trabalhar interiormente a sua vontade, sua concentrao mental e a qualidade da energia que vai disponibilizar, tornando-a cada vez mais amorosa e menos egosta, dispensando a espiritualidade da necessidade de filtrar essa energia quando o consulente merecer uma energia de melhor qualidade. Pergunta 36 A cada dia aparecem novas pessoas dizendo que canalizaram novos smbolos. Muitos so patenteados, inclusive. Mas, pelo exposto, eles no seriam, ento, necessrios? Resposta Esse processo que voc descreve fruto do orgulho e do egosmo humano. Deus no para de criar um s segundo e nunca repete uma s criao. E, apesar disso, ele nunca assinou nenhuma de suas obras. S o homem orgulhoso e egosta pensaria em patentear um smbolo que canalizou. Esse smbolo pode, de fato, ter existido no passado e a pessoa, em um estado ampliado de conscincia, obtido atravs da meditao, pode acessar
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este smbolo criado em algum tempo remoto. A prpria pessoa pode ter utilizado tal smbolo em alguma encarnao, em algum ritual da comunidade em que viveu. Como j dissemos, no passado, o homem criava instrumentos que o auxiliavam a manter seu pensamento concentrado e canalizar sua vontade. Mas hoje, com a evoluo mental e moral j alcanada, pode prescindir de tais elementos grficos, principalmente, quando utilizados para charlatanismo e mistificao. Comentrio possvel, hoje em dia, encontrar diferentes sistemas de Reiki, cada um com seus prprios smbolos. H aqueles especficos para curar cncer e outras enfermidades. Tais smbolos costumam ser caros e s pessoas especiais podem adquiri-los. Enfim, se esquecem que o cncer, por exemplo, fruto de mgoas, ressentimentos, dios profundos, etc. e nenhum smbolo mgico ser capaz de mudar o sentimento das pessoas, aquilo que somente o perdo autntico capaz de fazer. Assim, mais importante que a aquisio de smbolos, a mudana interior. Pergunta 37 E os canalizadores que afirmam que foram seres de outros planetas, que foram extraterrestres que lhes transmitiram os smbolos e falaram para no divulg-los para qualquer pessoa, pois seria muito perigoso, transformando, assim, o smbolo em uma mercadoria cara e disputada, avidamente, pelos adeptos das seitas Nova Era? Resposta Para aquele que paga, h sempre aquele que vende. O charlatanismo s existe porque ainda h pessoas que gostam de ser enganadas. Se o canalizador tem essa vontade de canalizar um smbolo que o possa tornar famoso, que d para ele criar um novo sistema de Reiki e, alm disso, ganhar dinheiro comercializando o smbolo, tudo isso far com que ele atraia para o seu lado conscincias desencarnadas zombeteiras ou mistificadoras. No ao acaso que vo aparecer seres de altssima evoluo espiritual, afirmando ser de outros planetas, com formas bizarras como lagartos e outros bichos, e vo transmitir ao canalizador smbolos com nomes apropriados para filmes de fico cientfica e vo dizer, obviamente, para ele guardar o smbolo com muito cuidado. Vo dizer, para estimular a vaidade do mdium, que so smbolos valiosos e que servem para curar cncer ou outras doenas que, se no podemos afirmar que so incurveis, podemos garantir que, dependem, sobretudo, do merecimento do paciente. Sem a reforma ntima tais enfermidades no so curadas. As toxinas astrais que as originam s podem ser drenadas a partir do Amor ou da
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Dor, quando so, ento, drenadas para o corpo fsico na forma de graves enfermidades. Por isso no importa se o smbolo foi transmitido por Buda, dr. Lagarto, Saint-Germain, Jesus ou outro Esprito que diz ter vindo de Srius ou de Jpiter... A toxina ser drenada pelo suor do trabalho amoroso ou pela dor da expiao. E por que dizem que so smbolos valiosos? Porque servem para a mistificao, para estimular o orgulho e o egosmo do mdium invigilante que o canalizou. Jesus e So Francisco usaram algum smbolo para curar? No. Eles usavam apenas o grande poder mental que possuam e contavam com o amparo da espiritualidade superior. Comentrio Aqui, pela primeira vez, o Esprito fala em mistificao e charlatanismo. Mas, o interessante, que a lei do carma tambm parece regular esse comrcio, pois afirma que havendo pessoas interessadas em comprar esses smbolos, vo existir aqueles prontos para vender. Enfim, quem, por carma, merecer sem enganado, ser. Tudo est perfeito no Universo! Pergunta 38 E por que, ao mentalizarmos um dos smbolos do Reiki, automaticamente, sentimos a energia fluindo e se dirigindo para o paciente? Esse fenmeno sensorial no seria um indcio de que os smbolos funcionam? Resposta Em nenhum momento falamos que os smbolos no funcionam. O que estamos comentando que no h necessidade de sintonizao como vocs fazem nos cursos de Reiki, com tantos apetrechos esotricos e rituais. No fundo, ser sempre a vontade, o pensamento e o amor que esto agindo na movimentao da energia. A vontade, o pensamento e o amor antecedem o desenho do smbolo. Vamos esclarecer como funciona a comunicao entre o Esprito (mente) e o crebro. Em primeiro lugar, vocs devem saber que o ser humano no pensa atravs de palavras. E, para se transmitir uma idia, o ser humano necessita converter o seu pensamento em um sistema de cdigos. Este sistema pode ser na forma de sinais ou imagens simblicas, como no caso do Reiki e de tantas outras prticas orientais, ou na forma de palavras, que tambm so smbolos. Em qualquer um dos casos, para funcionar, necessria a decodificao, ou seja, a interpretao da mensagem. por isso que a pessoa que no conhea o smbolo e no saiba para que o mesmo funciona, no vai sentir nada, no vai enviar energia. Ele no tem ainda a chave para decodificar a mensagem. Seu crebro e seu subconsciente no sabem decodificar o smbolo. Ao contrrio, o iniciado vai movimentar sua energia vital, sua bioenergia, porque asso 59

ciou ao smbolo, imagem grfica, uma funo. Ou seja, ele sabe que ao desenhar um determinado smbolo ele deve dar um comando inconsciente para o seu duplo-etreo liberar a energia. Ele est substituindo a palavra por outro smbolo, por uma imagem. Pode acontecer tambm da pessoa j ter entrado em contato com aquele smbolo em outra encarnao. Da, apesar de no se lembrar, ele est gravado em seu perisprito. Assim, mesmo sem ter passado por um ritual inicitico, a energia ser liberada quando desenhar o smbolo, pois sua mente inconsciente ou seu subconsciente aprendeu, no passado, como decodificar a mensagem. Agora, mesmo o iniciado no Reiki, que passou pelo ritual inicitico, que aprendeu os infinitos sistemas, mas que desenha os smbolos sem se concentrar, sem amor e sem vontade, no ir manipular nenhuma energia. Nada ir acontecer. A criao de smbolos uma forma de codificao. E como o ser humano ainda no capaz de viver sem smbolos para se comunicar, eles so muito teis. E qualquer um pode criar um smbolo e, se o seu ego, em funo do seu gnero de prova, for do tipo malandro, correr para patentear e inventar uma histria bem mistificadora para ganhar um bom dinheiro com o seu smbolo sagrado. E aquele que merecer ser enganado por ele, ser. Em suma, nada acontece por acaso. Como j salientamos, no Oriente a sabedoria de como a comunicao funciona milenar. E o homem ocidental descobriu isso recentemente. No se diz que uma imagem vale mais do que mil palavras? A decodificao de uma mensagem atravs de imagens costuma ser muito mais fcil e universal do que atravs de palavras. Comentrio A resposta similar informao presente no texto tcnica de comunicao esprita, de Herminio C. Miranda. Este pesquisador nos informa: Se o pensamento deve ser expresso em palavras h que fazer a escolha da lngua; se for em imagens, preciso decidir quanto forma, cor, ao tamanho e ao processo de divulgao. E parece que dessa mesma forma que os smbolos do Reiki funcionam. Quando algum cria um smbolo e uma funo para ele, criou um ritual e qualquer pessoa que saiba esse cdigo vai conseguir reproduzi-lo. Mas sempre ser a inteno que vai transformar o ritual em algo do bem ou do mal. Pergunta 39 Ento possvel criar novos smbolos e atribuir a eles novas funes? Resposta Obviamente. Desenhe uma imagem e atribua, mentalmente, que ao desenh-la voc emitir energia para os ps de uma pessoa. Sempre
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que voc se concentrar e mentalizar aquela imagem, seu inconsciente far o trabalho restante. Ou seja, sua vontade de enviar energia para os ps ser a alavanca necessria para o seu duplo-etreo liberar a energia. Porm, no muito mais fcil voc pensar em enviar energia para os ps, para o peito ou para qualquer outra parte do corpo da pessoa do que ficar pensando em criar um sinal grfico? O homem pr-histrico precisava desenhar um animal na parede e, com sua lana, ferir o animal desenhado para facilitar a caa. Agindo dessa forma, acreditava que seria muito mais fcil caar e, realmente, era. Ele estava canalizando energia para alcanar aquele objetivo. por isso que o mais importante o ensinamento moral que cada smbolo do Reiki possui e no sua forma, seu desenho. Comentrio No sinto a necessidade de comentar a resposta. Qualquer pessoa pode tentar fazer a experincia acima e testar o seu poder criador de smbolos. Podemos comparar o smbolo, por exemplo, a um boneco de vudu. Ao espetar a agulha no boneco, com a inteno de prejudicar uma pessoa, movimentou-se uma energia negativa para esse fim e o alvo pode ser atingido se estiver com uma baixa imunidade vibracional. Pergunta 40 Mas, da mesma forma que algumas pessoas s conseguem orar se estiverem diante de uma imagem de santo, no h aquelas que s acreditaro que enviam energia se desenharem um smbolo? Ou que s atravs de uma sintonizao bem cara e ritualizada que vo obter o tal poder de auxiliar o prximo? Resposta Existem sim. Foi por isso que dissemos que, enquanto existir quem paga, existir quem venda. Os charlates esto por toda parte para ludibriar aquele que tem necessidade de passar por essa provao. Por isso, a cada dia, surgem smbolos milagrosos e cada vez mais caros. Se no passado o ser humano comprava indulgncias para se livrar do purgatrio, hoje se compra smbolos de Reiki para tudo, de um resfriado at a cura do cncer. mais fcil o ser humano acreditar em milagres desse tipo do que na existncia do Esprito, da vida aps a morte e da reencarnao. mais fcil pagar por um smbolo do que procurar se transformar interiormente, mudando o pensamento, os sentimentos e as atitudes no amorosas. Tudo isso faz parte das vicissitudes do Esprito, de acordo com o gnero de provas que escolheu. Como Esprito, ele sabe que nada disso importante, mas como ser humanizado no. Por isso, no h problema nenhum em se ter smbolos, o problema est em acreditar na mistificao que se criou em torno deles.
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Comentrio - Em janeiro de 2005, recebi um e-mail que dizia assim: eu utilizei o smbolo Cho-ku-rei invertido com a inteno de extrair uma pedra do rim de uma paciente. No dia seguinte, a pedra foi expelida. Acho que descobri mais uma funo do smbolo... Eu li a mensagem do rapaz com carinho e lhe respondi o seguinte: observe que voc relatou que usou o smbolo com a inteno de extrair a pedra do rim de sua paciente. a que reside a resposta e no no smbolo invertido. Foi a sua inteno de ajudar que canalizou sua bioenergia para esse objetivo. Foi sua vontade e comando mental e no o desenho do smbolo invertido. Voc poderia ter feito o sinal da Cruz ou qualquer outro sinal. Alm disso, se houve esta cura, foi porque sua paciente teve F e Merecimento para que a pedra fosse expelida sem grandes sacrifcios. Portanto, no foi o smbolo que a curou, mas sua vontade de ajudar somada com a F e o Merecimento da paciente. Se no existisse tanto charlatanismo envolvido, no haveria problema nenhum em usar smbolos ou qualquer outro recurso material em um trabalho de cura atravs da imposio das mos. Algumas pessoas necessitam dessas ferramentas para aumentar a F ou a concentrao, por isso, apesar de no serem necessrios, no significa que no possam ser usados. Mas importante tomar cuidado com os abusos, como, por exemplo, dos que oferecem sintonizar o praticamente com smbolos para curar cncer que custam mil reais e que somente pessoas muito especiais podem conhecer. Pergunta 41 Pelo exposto acima, podemos inferir que no h diferena entre o Reiki e o passe esprita? Resposta O nome Reiki se popularizou na segunda metade do sculo vinte. Hoje ele uma realidade mundial. No d para desprez-lo ou ignorlo. uma variao metdica do que poderamos chamar de Fluidoterapia. E como vocs necessitam de nomes, poderiam chamar todas as tcnicas conhecidas, como o Passe esprita, o Johrey da Igreja Messinica, a Cura Prnica dos filipinos etc. como Fluidoterapia. A Fluidoterapia nasceu, na Terra, com os primeiros capelianos exilados. Gradativamente, eles foram redescobrindo a forma de manipular sua bioenergia para a cura. E, em cada local, como j dissemos, inventaram rituais e exterioridades para fazer a manipulao energtica que, no fundo, funcionar sempre atravs dos trs condicionamentos j apresentados: pensamento, vontade e amor. Se no h diferena no tipo de energia, h diferena no procedimento. Muitas casas
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kardecistas fazem o passe de cura, que seria um passe mais demorado, em uma sala diferenciada, com o paciente deitado em uma maca. O passe de cura funciona como o Reiki, porm, sem smbolos, msicas ou aromas. Comentrio Podemos notar como, para a espiritualidade, o importante sempre a inteno. Onde h inteno amorosa, os chamados espritos superiores esto presentes para ajudar. Todo o resto secundrio. Infelizmente, mesmo no movimento espiritista h brigas homricas sobre a forma correta de dar passes. E curioso notar como as pessoas defendem o seu mtodo e criticam o dos outros, dizendo que esto errados ou por levantar demais as mos, ou por estalar os dedos, ou por bocejar etc. H muita preocupao com a forma e pouca ateno com o sentimento emanado. Mas vale um passe ruidoso, porm amoroso, do que um passe em silncio, mas feito com dio no corao. Pergunta 42 Se os smbolos do Reiki no so necessrios para se enviar energia, ento no existe um especfico para se enviar energia a distncia... Resposta Para se enviar energia no necessrio smbolos, nem para a pessoa presente sesso ou a distncia. a nossa mente que faz a ligao com o enfermo, esteja ele onde estiver. O smbolo importante porque traduz ensinamentos milenares que ainda hoje so vlidos para a regenerao da Terra. Vocs precisam se lembrar que, no passado remoto, no Oriente, para se transmitir ensinamentos, os verdadeiros mestres usavam smbolos, muitos desenhados em folhas de palma. O smbolo era um elemento mnemotcnico. por isso que os livros sagrados do Oriente falam na existncia de centenas de smbolos. Assim, um discpulo que era preparado para trabalhar com cura, tinha o seu smbolo prprio. Aquele que manifestava a mediunidade psicofnica tinha tambm o seu smbolo. Aquele que seria uma espcie de hipnotizador, preparado para fazer regresso ou projeo astral, tinha outro, aquele que estava desenvolvendo a psicometria tambm... E assim por diante. Em algumas escolas iniciticas, conforme o grau de aperfeioamento moral do discpulo, ele recebia um novo smbolo para identificar o estgio em que se encontrava. Na verdade, esse mtodo serial continua at hoje. Ningum chega at a Universidade se no passar pelos ciclos anteriores de instruo. E o que so os diplomas? Apenas o smbolo que identifica o grau de conhecimento de cada pessoa. O diploma ou certificado cria uma hierarquia. Esse era o papel de muitos smbolos.

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Comentrio O pensamento e a prece se locomovem pelo Universo, interligando, em segundos, os Espritos, estejam eles encarnados ou no. por isso que muitas vezes nos encontramos pensando em algum e aquela pessoa nos telefona em seguida. Ou seja, o fato dela pensar em nos ligar, j nos conecta. E se estamos mais sensveis, a imagem daquela pessoa vir a nossa mente antes mesmo do telefone tocar. Em breve, a comunicao teleptica ser uma realidade. Quanto mais libertos do ego, mas os nossos potenciais psquicos ficaro aflorados e a comunicao se processar pelo pensamento. E o mesmo vale para o envio de energia mental. O espao no bloqueio ou impedimento para esse processo, sem a necessidade de smbolos. Pergunta 43 Ento, como pensar a informao transmitida por diversos mestres de que no Universo h um estoque de energia que somente os iniciados no Reiki podem acess-lo atravs dos smbolos? Resposta Pura mistificao. Seja essa idia criada pela mente (ego) do mestre encarnado ou de algum Esprito mistificador. Comentrio Apesar de valorizar a importncia do Reiki, os espritos procuram alertar contra alguns excessos. Ou seja, procuram desmistific-lo. Entre elas, est a informao de que existe uma energia especfica no Universo e que somente aqueles que saibam os smbolos, sintonizados por um mestre, conseguiro acessar. O incauto, imbudo de boa vontade, pode cair nessa tentao. Pergunta 44 Nesse sentido, se o smbolo no tem essa fora toda apregoada nos cursos de Reiki, a informao de que qualquer pessoa pode canalizar a energia csmica, desde que pague pela sintonizao uma grande mentira? Resposta Todos ns temos energia para doar, uns mais outros menos. Aqueles que tm mais bioenergia so os chamados mdiuns de cura. So estes que se comprometeram, antes de encarnar, em doar essa energia, em auxiliar a espiritualidade no socorro. No foi ao acaso que possuem um sistema nervoso diferente, propcio para liberar ectoplasma. Assim, no importa se na Terra ele se enveredou pelo caminho do Reiki, do passe, do Johrey ou outro nome qualquer. O mdium de cura no precisa ser iniciado no Reiki porque ele j tem energia suficiente para doar e se no o fizer, so 64

frer as consequncias em seu prprio organismo. O que ele precisa aprender a doar essa energia de forma amorosa e sbia, fazendo isso em locais adequados, e como proceder, antes, durante e depois da sesso. No desenhando smbolos em paredes, na palma da mo que ele estar agindo corretamente. A pessoa que no tem energia para doar, poder fazer vrias sintonizaes, com diferentes mestres, e nunca sentir nada. E vai sair dizendo que tudo no passou de charlatanismo ou que determinado mestre no o sintonizou direito. No fundo ele no era um trabalhador para a espiritualidade. Ele no tem energia ou o comprometimento para doar sua energia em trabalhos socorristas. Comentrio Novamente encontramos o ensinamento de que o mais importante a inteno e no os rituais. Alm disso, os chamados mdiuns de cura j teriam, em tese, assumido esse compromisso antes de encarnar, talvez por razes crmicas, ou seja, para saldar seus dbitos e no por serem santos. Seria uma forma, podemos dizer, de acelerar sua evoluo se colocar esse potencial a servio do prximo e no para fins egosticos. Pergunta 45 E como saber se a pessoa ou no mdium de cura? Resposta Como vocs dizem o universo sempre conspira a favor. Ou seja, todos sero lembrados do comprometimento de alguma forma. Aqueles que vo, naturalmente, pelo Amor, pouparo tempo. Assim, inconscientemente, todos sabem qual o seu grau de comprometimento. E todos, tambm, sero levados para uma das diferentes tcnicas, justamente para aquela que melhor se adapte, tenha ela smbolos ou no. Mas o importante que ele se conscientize que deve ser sempre um doador desinteressado, para melhor saldar suas dvidas pretritas. Comentrio Independentemente da tcnica adotada, a pessoa ser levada pelo amor ou pela dor. Talvez a probabilidade de pessoas que vo atravs da segunda opo seja maior. Muitos acabam procurando um trabalho de cura atravs da imposio das mos para no sofrer, pois descobriu que se no doar energia estar sempre doente, com fortes dores pelo corpo, mal estar, entre outros sintomas. Se conversarmos com passistas em centros espritas ou de umbanda vamos notar como vrios foram orientados a dar passes para aliviar seus sofrimentos. E muitos afirmam que vo por obrigao, pois preferiam estar fazendo outra coisa naquele
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momento. Por isso afirmo que nem sempre o que feito de graa feito com Graa. Pergunta 46 Se a pessoa se comprometeu a doar energia e cobra por ela, o que acontece quando desencarna? Resposta muito comum os mdiuns de cura falharem. O egosmo, o orgulho, a vaidade costumam comprometer uma encarnao. E aquele que cobra ao invs de doar sua energia, ao desencarnar tomar conscincia que j recebeu na Terra o que estava previsto para ele no plano espiritual. Ou seja, tomar conscincia de que sua dvida pretrita continua do mesmo tamanho, se no aumentou ainda mais. Outros podem, devido dor moral, que muito mais sofrvel que a dor fsica, entrar em um estado de sofrimento similar aos descritos por autores que escrevem sobre os Vales dos Suicidas. No fundo, cometeram tambm um suicdio, pois desperdiaram mais uma encarnao retificadora. Porm, de uma forma ou outra foram instrumentos para outros Espritos humanizados. Comentrio A resposta bem interessante. Ao mesmo tempo em que afirma que o ideal doar de forma desinteressada, no visando dinheiro ou qualquer benefcio; por outro lado, esclarece que at mesmo quem cobra instrumento da justia divina. Talvez, aquele que paga tinha uma dvida com o que cobra e, nessa troca, liquida o seu dbito. E Deus, no diretamente, mas atravs das leis csmicas que criou, sobretudo a de atrao, parece encaminhar quem precisa pagar para o que cobra e vai encaminhar quem no precisa para o que no cobra. Em uma das reunies feitas com os Espritos para a coleta de dados para este livro, um falou o seguinte: se vocs soubessem quem so as pessoas que so trazidas at aqui para vocs aplicarem Reiki, vocs no fariam de graa. Vocs pagariam para elas virem at aqui e liquidar mais rpido a divida que vocs tm com elas.

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CAPTULO 5

PERGUNTAS DIVERSAS
Pergunta 47 Qual a melhor forma de se preparar para a sesso de Reiki? Resposta O ideal sempre procurar ter um dia tranquilo, evitando conflitos e intrigas. Fazer uma refeio leve, tomar bastante gua e evitar o consumo de lcool e cigarro. Alm disso, chegar alguns minutos antes do horrio previsto e fazer um exerccio bsico de respirao e relaxamento, uns quinze minutos antes do incio dos trabalhos. Se houver uma rea verde no local onde a pessoa aplica Reiki, o exerccio pode ser l. Respirar ar puro e de forma correta aumenta a quantidade de energia (prna) e melhora a qualidade dos fluidos que a pessoa doar durante a sesso. Procure se sentar em uma posio confortvel. Lembre-se que a respirao deve ser realizada sempre atravs das narinas e nunca pela boca. Esta costuma enfraquecer nosso organismo e pode causar a inflamao dos rgos respiratrios, pois leva o ar frio diretamente para os pulmes. Nesse exerccio, porm, pratique a respirao abdominal, a respirao dos bebs. Alternadamente, inspire por uma narina e expire pela outra. Utilize o polegar e outro dedo da mesma mo para fazer o exerccio. Tampe sua narina direita e inspire pela esquerda. Segure a respirao pelo mesmo perodo de tempo que inspirou e, em seguida, feche com o dedo a narina esquerda e expire pela direita. Agora faa o inverso. Inspire pela narina direita, retenha o ar pelo mesmo perodo e o solte pela narina esquerda. Faa esse exerccio por alguns minutos. Mantenha os olhos fechados e procure manter o pensamento elevado (pensamentos positivos ou preces) ou concentre-se no mecanismo da respirao para ir se desligando de outros compromissos cotidianos e ir se centrando no trabalho espiritual que realizar. Faa sempre uma prece agradecendo pelo dia que teve, pelas provas que a Providncia colocou em seu caminho para ajud-lo em seu aperfeioamento intelectual e moral. Pea pela presena dos bons Espritos para cooperar no trabalho caritativo e agradea pela oportunidade de praticar o Bem. Comentrio Essa resposta muito interessante. Ao invs de ficar desenhando smbolos no ar, harmonizar os pensamentos e os sentimentos seria o caminho mais adequado, segundo os espritos.
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E muito comum ver atendentes, nos mais diferentes trabalhos, chegando esbaforidos da rua e indo diretamente para o trabalho de cura. Esto com os pensamentos e as emoes em plena desarmonia e dessa forma que pretendem ajudar o outro. Alm das sugestes da espiritualidade, acredito que o atendente poderia ter uma roupa diferente daquela que usa no cotidiano. Assim, ao chegar da rua, teria que se trocar, colocando a camiseta ou o uniforme da casa espiritualista. Esse ritual j ajudaria a quebrar a rotina e colocar a mente no lugar para que possa vir a ser um bom servidor, um instrumento adequado para os atendimentos daquele dia. Alguns videntes enxergam a aura do atendente e tambm dos consulentes. Em muitos casos, a aura dos primeiros est pior que a daqueles que vo buscar ajuda. A aura uma emanao luminosa, percebida por videntes, e manifesta o estado mental e emocional em que se encontra a pessoa naquele momento. Por exemplo, uma aura azulada indicaria sublimao espiritual; uma alaranjada, ambio e orgulho; a aura vermelha manifesta que a pessoa passa por paixes violentas, raiva ou sensualidade; uma aura verde, mas com tonalidade escura, pessoa com inveja, cime ou com alguma doena fsica; uma aura verde-clara indica polidez, calma e brandura; a aura cinza indica depresso, tristeza e egosmo; e quando em tonalidade escura, que a pessoa hipcrita ou est mentindo. Por fim, uma aura preta sinal de dio, desejo de vingana ou pronta para uma ao malfica. Se pudssemos ver a aura de quem vai impor as mos sobre ns, com certeza seriamos muito mais seletivos em relao aos lugares e aos passistas. Pergunta 48 Existe algum problema em aplicar o Reiki em hospitais, asilos, penitencirias e locais similares a estes? Resposta O ideal para a aplicao de Reiki ter uma sala especfica. A frequncia de aplicaes em um nico local facilita a organizao da espiritualidade socorrista e esse local se transforma em uma sala cirrgica. Infelizmente, nem sempre isso possvel e a pessoa de boa vontade que deseja ajudar costuma correr alguns riscos. O ambiente astral dos asilos, dos hospitais e de outros locais similares no costuma ser dos melhores. Alm do sofrimento dos encarnados, o nmero de desencarnados nestes locais tambm significativo. H aqueles que l se encontram sem saber que j no mais possuem um corpo fsico, h aqueles que l esto para se vingar ou para aumentar o sofrimento de alguma pessoa por quem nutrem dio etc. A situao muito delicada e complexa.
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Um caso comum o do praticante imbudo de boa vontade que entra de quarto em quarto para enviar energia para o enfermo. Aqui temos uma srie de problemas. Raramente ele explica o que far e no pede permisso ao enfermo. Isso faz com que este no fique aberto e receptivo a energia curativa. Mas pode tambm acontecer problemas mais graves. Se o enfermo estiver sob a vigilncia de Espritos obsessores, estes, possivelmente, no ficaro felizes com o intruso que foi ajudar sua vtima. Se este ltimo no estiver vigilante e com a vibrao alta e equilibrada, corre o srio risco de sair de l tambm obsedado ou receber uma forte dose de energia negativa que o leve a passar o resto do dia vomitando e com dores de cabea ou pelo corpo todo. Quando enfatizamos a necessidade de se ter um local especfico porque a espiritualidade socorrista costuma ter um servio para atendimento dos obsessores. O paciente que sofre o assdio extrafsico, ao ingressar na sala, ser imediatamente desligado do obsessor. Este ltimo costuma ser adormecido ou levado para sesses de esclarecimento em casas espiritualistas que realizam esse tipo de atendimento fraterno. Outro risco o do enfermo, caso este seja mdium, incorporar alguma entidade durante a sesso. Este risco praticamente zero na sala preparada para esse fim, mas pode acontecer em situaes adversas. Nesse sentido, o ideal seria que cada asilo, hospital, pronto-socorro tivesse uma sala para oraes e para atendimentos com Reiki. Somente nesse local o atendimento seria realizado. Os pacientes que podem se locomover seriam levados at essa sala; os pacientes em coma ou em UTI, que no poderiam ser levados, receberiam Reiki a distncia, com os atendentes, devidamente preparados, enviando energia daquela sala destinada para esse fim. Comentrio Acho interessante contextualizar o momento em que esta pergunta foi formulada aos espritos. Na poca, a professora que ministrava cursos de Yoga em nosso centro espiritualista costumava aplicar Reiki na Santa Casa de So Carlos, entrando de quarto em quarto e impondo as mos. Em uma reunio medinica, um dos mentores se manifestou e falou do trabalho que ela dava para a espiritualidade. Como ela fazia aquilo com inteno amorosa, uma gigantesca estrutura de proteo era montada para que ela conseguisse doar energia e no sofrer nenhum impacto negativo. Aps fazer esse esclarecimento, o esprito disse que, se a partir do dia seguinte, ela continuasse a fazer aquilo, indo na Santa Casa doar energia sem cuidado ou preparao nenhuma, passaria a ser por conta e risco dela mesma. Ou seja, os Espritos no dariam mais sustentao, uma vez que, segundo afirmaram, quanto mais conhecimento, mais responsabilidade. A partir daquela
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reunio ela comeou a mandar apenas energia a distncia, pedindo sempre proteo e permisso para realizar essa tarefa. Pergunta 49 E o que deve ter nesta sala? Resposta A sala deve ter apenas as macas, um recipiente com gua (com a qual a equipe mdica espiritual far remdios) e, se possvel, um abajur de cromoterapia. Velas, incensos, espelhos de Feng Shui, imagens de santos ou de mestres ascensionados, cristais etc. no so necessrios. Esses objetos podem assustar e no ajudar o enfermo a relaxar, dependendo de sua formao religiosa. Comentrio interessante notar que o esprito no fala que no pode ter velas, incensos, espelhos ou outros elementos esotricos. Ele fala que no so necessrios. Alm disso, conforme a religio da pessoa, estes elementos podem assustar e dificultar o relaxamento do consulente. E para poder atender o maior nmero de pessoas, gradativamente, estamos montando em nossa casa espiritualista atendimentos com incorporao de espritos e sem. O trabalho, na essncia sempre o mesmo, e todos sero atendidos de acordo com o merecimento. Porm, como h pessoas que gostam de ver mdiuns incorporando mdicos, obsessores etc. e outros que no, cada um encontrar o servio adequado aos seus prprios valores. Pergunta 50 Pode se aplicar Reiki junto com outras terapias complementares? Resposta Sim. No h problemas em usar os florais de Bach, a Aromaterapia, a Acupuntura e outras tcnicas junto com o Reiki. Porm, todos esses recursos so exteriores. Sem a mudana interior, nenhuma cura se concretiza. Comentrio A opinio dos Espritos importante. Eles no fazem apologia dos tratamentos complementares. Estes so teis, assim como h casos que a medicina aloptica precisa ser usada tambm e para isso recomendam que o consulente no abandone o tratamento mdico convencional. Mas o que enfatizam sempre a mudana interior, o que chamamos de processo metanico, promovido pela animagogia do ser humanizado. Pergunta 51 Sem julgamento ou crtica, temos constatado que raros so os terapeutas alternativos que enfocam a im 70

portncia da reforma interior para seus pacientes, seja por medo de vincular sua profisso com religio, seja por medo de perder um potencial cliente. Essa questo, inclusive, levantada pelo mdico alemo Rudiger Dahlke, em seu livro A doena como caminho, quando afirma que, filosoficamente, a medicina acadmica e a medicina alternativa caminham de mos dadas. Ambas pensam a cura como algo vindo do exterior, mudando-se apenas o remdio. Na primeira, ministra-se remdios qumicos e, na segunda, remdios naturais, mas evita-se falar na necessidade do paciente mudar sua forma de encarar a vida, seus pensamentos, sentimentos e atitudes. No residiria a o problema? Resposta por isso que vemos, diariamente, pessoas indo de consultrio em consultrio, passando por muitas alternativas teraputicas, mas sem nunca obter a cura. Acham que iro encontrar uma terapia miraculosa para seu problema, cuja origem sempre espiritual. Ou seja, sem a mudana interior, perdoando os inimigos, amando incondicionalmente etc., nenhuma cura ir se processar. Todas essas tcnicas so instrumentos que Deus utiliza para curar aquele que possui merecimento para ser curado. Enquanto aquele Esprito humanizado escolher purificar-se atravs do dor, esta ser necessria. Comentrio Mais uma vez encontramos a questo do livre-arbtrio. Ou seja, a importncia da pessoa estar receptiva ao tratamento. Quando a pessoa, por alguma razo, no quer ser curada, caso escolha purificar-se atravs da dor, assim que ser. Se no houver a mudana de pensamentos e de sentimentos, nada pode ser feito. A pessoa tem que fazer por merecer. Podemos dizer que a dimenso da vida acontece por meritocracia e a misericrdia divina consiste em permitir que ensinamentos como esse possam vir, seja atravs de um Gandhi, de um Chico Xavier, entre outros. A Lei do carma inexorvel, mas sempre encontramos pessoas dispostas a consolar e nos transmitir foras para passar pelas vicissitudes mais difceis. Eis a misericrdia divina em ao. Pergunta 52 Os Espritos que encarnam com a misso de ajudar a humanidade se caracterizam por seu total desapego aos bens materiais e pela dedicao amorosa e fraterna a causa que abraaram antes de mais uma encarnao. Porm, nem sempre aquilo que estes Espritos deixaram para a humani 71

dade segue na mo de seus divulgadores o objetivo original. Por que o sagrado se profana com tanta rapidez? Resposta O criador de todas as aes Deus. Cada Esprito humanizado auxilia na evoluo da Terra, assumindo, mesmo inconscientemente, uma determinada misso. Se julgarmos o outro por estar agindo de forma errada, estaremos questionando Deus, pois Ele permitiu tal acontecimento. Por isso orientamos vocs a aplicarem o Reiki gratuitamente e com amor, mas nunca dissemos que se deve julgar e condenar quem cobra por isso. Em funo do sentimento de cada Esprito, Deus cria as aes. Dessa forma, cobra quem precisa cobrar e paga quem merece pagar. Somos sempre instrumentos, conscientes ou no, da ao carmtica que o outro deve vivenciar, e vice-versa. O prprio Bach no se cansou de dizer que cada pessoa se encontra em um nvel de aprimoramento espiritual diferente, o que relativiza as chamadas virtudes? Ou seja, se servir uma virtude para um Esprito mais esclarecido e desapegado, para outro pode ser algo inconcebvel e distante da sua realidade, pois ainda se encontra muito preso aos valores do ego, apegado aos bens terrestres e ao sucesso material. Quantas pessoas vidas por dinheiro no acreditam que atuar com uma Terapia que utiliza energias sutis um caminho fcil para se ganhar a vida sem precisar passar pelos tortuosos e espinhosos estudos e avaliaes que envolvem a medicina oficial? Mas pensar assim no certo ou errado. apenas mais uma prova. Porm, gradativamente, tais terapias esto sendo conhecidas e respeitadas. Chegar a hora certa para o charlatanismo ser derrotado e toda a sua dimenso sagrada e espiritual se revelar aos olhares descrentes. Mas, se ainda existe charlatanismo nesse meio, porque ainda existem Espritos que precisem desse tipo de provao. Comentrios O que acho interessante nessas respostas a total confiana nos desgnios divinos. Para estes espritos tudo tem o tempo certo para acontecer. O destino do mundo caminhar para o Bem (amor universal). Porm, por alguma razo, ainda se faz necessrio o mal (o egosmo). Eu imagino uma linha reta. Em uma extremidade est o egosmo e na outra o amor. Em tese, os Espritos para vivenciar os mundos de provas e expiaes so colocados na primeira extremidade e, conforme vo encontrando foras para caminhar para o outro lado, conseguem ir se desligando da primeira energia e vo se sintonizando com a fora que vem da segunda extremidade. E esse processo dura vrias encarnaes. E o ponto em que se encontra o Esprito vai influenciar sua forma de pensar, sentir e agir no mundo, mas, sendo sempre, um instrumento para as aes carmticas dos outros.
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Nesse sentido, o importante aprender a vigiar os pensamentos e sentimentos para no sermos os escolhidos para a ao carmtica negativa que algum merea receber. Por isso, no caso do Reiki, os Espritos orientam a fazer com amor e de forma desinteressada, mas no criticar quem cobra ou age com motivos egostas, pois at estas pessoas so instrumentos da justia divina. Pergunta 53 Como podemos compreender o papel das doenas para o Esprito em prova na Terra? E por que algumas pessoas so eletivas para tratamentos energticos e outras no? Resposta Como afirmam todas as doutrinas, mesmo que atravs de palavras distintas, o Esprito encarna para aprender a transformar os desejos do ego (nossa personalidade provisria) em amor ao prximo, o individualismo em universalismo, passar por experincias (as vicissitudes) nas quais possamos provar a ns mesmos que somos capazes de viver em harmonia com os ditames de nossa alma eterna, ou com equanimidade, no importando o que acontea. Quando isso no ocorre, Deus providencia as enfermidades (fsicas, mentais, emocionais etc.) como sinal de que necessitamos nos transformar interiormente, lembrar que Ele o nosso Pai. por isso que nenhuma cura vem do exterior. A cura sempre depende do prprio enfermo. Mas no falamos somente de cura fsica, que para vocs a ausncia dos sintomas da doena, mas falamos do aprendizado espiritual que leva a uma mudana interior, o que chamamos, rotineiramente, de reforma ntima. As doenas, nesse sentido, tm uma natureza benfica. E o bom mdico aquele que tambm assiste espiritualmente o enfermo, ajudando-o a compreender quais atitudes ele necessita abandonar e quais ele necessita abraar em sua jornada de crescimento, exercitando o perdo, a benevolncia e o amor incondicional. Sem essa transformao interior, nenhuma cura real se processar. Agora podemos responder a segunda questo. Qual o papel dos remdios florais, do Reiki, do Passe, da Cromoterapia? Eles curam? Na verdade no. Eles so apenas vivificantes. Ou seja, sua vibrao ajuda no processo de recuperao do enfermo, elevando sua vibrao e, consequentemente, eliminando energias negativas presentes em seu corpo astral (perisprito). Porm, se o enfermo no muda seus pensamentos e sentimentos equivocados, em pouco tempo estar sujo novamente. Em linhas gerais, todas as terapias vibracionais obedecem a Lei do Carma e do merecimento e, portanto, no fazem milagres. Assim, com o enfermo recebendo uma dose de vibraes eletromagnticas positivas, seja por meio da cor, do som, da bioenergia de um reikiano ou pela energia sutil de flores, o enfermo estar sendo auxiliado, mas dever se comprometer com sua pr 73

pria cura, realizando sua reformulao interior se quiser, de fato, se ver livre daquela enfermidade que lhe traz sofrimento e dor. Quando cada um se conscientizar que a cura est to prxima, dentro dele mesmo e que, do exterior, encontrar, no mximo, um auxlio para retomar o seu caminho, todos sero mais saudveis. A reforma ntima um caminho que ningum est autorizado ou pode percorrer pelo outro. A prpria pessoa que tem capacidade para percorr-lo. por isso que cada um possui sua Cruz, adequada em peso e tamanho, para a trilha que necessita percorrer. Comentrio Ainda hoje comum ouvir que a medicina aloptica trata os sintomas e que a medicina complementar ataca a causa do problema. Na viso dos Espritos que entrevistamos, nem a medicina complementar consegue atingir a causa, uma vez que esta a atitude (ao sentimental) do esprito humanizado diante da vida. Somente com a mudana no padro dos pensamentos e dos sentimentos para se obter a verdadeira cura. essa metania que se visa com a Animagogia, enfatizando sempre a responsabilidade da pessoa com a sua sade. Em relao resposta acima, entendo a frase Deus providencia as enfermidades da seguinte forma. Ele criou as regras que regem a vida na Terra e nela esto as enfermidades. No por castigo ou punio que existem as doenas, mas como um sinal, como um alerta de que samos do caminho do bem (amor universal). Sempre que nos desviamos da rota, as doenas surgem como um alarme. Quem consegue prestar ateno no aprendizado que est por trs das doenas, ao invs de culpar as bactrias, os fungos, os vrus etc., com mais facilidade retorna ao caminho da sade. Quem no cultiva mgoas, ressentimentos ou dios, e consegue perdoar, ser benevolente etc. descobre, rapidamente, que seu jugo leve e suave, tornando-se, inclusive, mais eletiva para obter uma cura para uma enfermidade pelos mtodos no invasivos e no dolorosos das medicinas complementares. Pergunta 54 J ouvimos, em Centros Espritas, palestrantes famosos afirmando que as terapias alternativas como os Florais, o Reiki, a Cromoterapia, entre outras, so coisas de mdiuns fascinados. Isso verdade? Resposta Pode at ser que, pela forma como algumas dessas terapias so difundidas, haja, de fato, muitos mdiuns fascinados e obsediados. Mas se buscarmos suas essncias espirituais, vamos perceber que elas apontam sem 74

pre para o verdadeiro e nico caminho possvel para se obter a cura: o aprimoramento espiritual atravs da reforma ntima. Sem falar que, com certeza, todas elas possuem o amparo da espiritualidade socorrista quando praticadas com ideal crstico (universalista) e caritativo (amor incondicional). Comentrio No meio esprita h muita resistncia s terapias acima. Uns afirmam que elas no so cientficas e por isso o espiritismo no as aprova. Mas, nesse caso, se esquecem que o passe e a chamada gua fluidificada tambm no so comprovadas cientificamente. Outros no as aceitam porque Kardec no escreveu nada a respeito. Porm, na resposta acima, encontramos que, se estas terapias forem praticadas com ideal crstico e caritativo, tero sempre o amparo da espiritualidade, pois como o prprio Kardec escreveu, estamos sempre rodeados por Espritos que acompanham o que fazemos e pensamos. Assim, podemos entender que no somente dentro dos centros espritas que os ditos espritos superiores atuam. Eles esto por todos os lugares, intuindo e ajudando quem possui a mente e o corao abertos para o amor universal, mesmo que a pessoa no se filie a uma doutrina ortodoxa e exclusivista. Pergunta 55 Se as enfermidades nascem da alma, possvel fazer uma correlao entre a doena e a atitude moral (sentimento) correspondente? Resposta Como h sempre muitas causas envolvidas, pois a enfermidade uma trama complexa na qual entra os carmas de vidas passadas e as imprudncias da vida atual (no viver com equanimidade as vicissitudes da vida), no possvel estabelecer uma correlao definitiva, mas, no quadro abaixo, apresentamos um esquema que pode ser utilizado para fazer um diagnstico. Ele pode ser utilizado para orientar a consulta ou a triagem das pessoas que procuram por atendimento. O objetivo desse quadro levar a pessoa a se autoconhecer e refletir se ela vivencia tais sentimentos e atitudes em sua vida diria, uma vez que aumentam a probabilidade da enfermidade surgir. Abscesso emoes reprimidas por medo, culpa, paternalismo, represso social etc. Na regio genital (emoes sexuais e afetivas), pulmes/corao (sensaes afetivas sublimadas), na cabea (espiritualidade sublimada). Sentimento de culpa ou inveja.

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Acnes timidez exagerada, medo de ser descoberto (traio, segredos que no deveriam ser revelados, etc.). Espinhas: energia sexual reprimida. Afonia (engolir em seco, engolir sapos) no dizer o que pensa para no receber represlias. Forma de sufocar palavras, opinies e at palavres que gostaria de dizer, mas no pode, por alguma razo. Represso por motivos religiosos, educativos, familiares etc. Alergia necessidade de se defender do meio em que vive (famlia, trabalho, escola etc.), tenso e infelicidade, rejeio de ajuda externa. Amnsia perda de interessa pela vida, desnimo. Anemia medos e receios conduzindo para uma diminuio do prazer, da alegria. Cansao, angstia sexual ou afetiva. A anemia pode representar a necessidade de mudanas no campo afetivo, econmico, ideolgico etc. Arteriosclerose cime, inveja (dor de cotovelo), possessividade. Asma autodesaprovao, superproteo dos pais, medo, insegurana, sufocamento dos desejos e paixes, medo de entrar em contato com suas prprias necessidades e desejos para no contrariar as pessoas com quem convive, conservadorismo, rigidez. O mesmo vale para bronquite. Bursite necessidade de carregar os outros nos ombros, sentir-se responsvel pela felicidade alheia. Necessidade de agradar a todos. Cncer estagnao da energia vital. Deve-se relacionar com o rgo atingido. Ausncia de resignao (lembrar que resignao no conformismo, mas compreenso do problema e respectiva aceitao ativa felicidade incondicional das provas ou expiaes), depresso, conformismo. Citico nervo sexual por excelncia. Sexualidade contida ou mal conduzida. Sublimao negativa do sexo (represso sexual). Colesterol mgoa, amargura e tristeza no superada. Corao hiperatividade, perfeccionismo, falso otimismo, pouca imaginao, ego narcsico. Dificuldade para controlar as emoes que sente. Costuma preceder um infarto as situaes de humilhao ou desonra. Dismenorreia (menstruao dolorosa) no conseguir soltar as tenses e a raiva acumulada no dia-a-dia. Sentimentos de culpa, ressentimento ou cime. Represso sexual por motivos religiosos ou culturais. Esclerose perfeccionismo com os outros e auto-indulgncia.
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Estmago dificuldade em aceitar e digerir as prprias emoes ou relacionadas a outras pessoas. Aceitam tudo, mas perdoam pouco. Possessividade, perfeccionismo em relao aos outros (falta doura, ternura e carinho nas opinies sobre os erros de outras pessoas). Inveja. Fadiga falta de amor atividade exercida, dificuldades afetivas. Fgado defesa das posses matrias ou psicolgicas, tendncia s exploses emocionais, autocrtica, auto-rejeio, emoes instintuais exacerbadas (sexo, alimento, excesso de preocupao com a sobrevivncia material). Garganta sufocamento das emoes e vontades por medo de represlias. Ns na garganta: emoes sufocadas ou reprimidas. Engolir a raiva, as opinies, os desejos. Impotncia falta de confiana, auto-rejeio, dificuldades econmicas ou profissionais. Miomas sexualidade confusa, medo exagerado da maternidade, sufocamento de fantasias e desejos sexuais. Vcios (lcool, cigarro, drogas etc.) em geral relaciona-se com o vazio interior, no encontrar sentido para a vida. Insegurana, auto-rejeio. Comentrio A medicina cartesiana separa o corpo do esprito, como se um no influenciasse o outro. Assim, todas as doenas teriam uma causa externa (vrus, bactria, comida estragada, cigarros etc.). Essa viso no errada, mas incompleta. Alm dos fatores externos, j h fortes evidncias que os pensamentos e os sentimentos afetam diretamente o corpo. E como afirmam os Espritos, mesmo no sendo possvel fazer uma correlao direta, pois so vrios os fatores envolvidos, as atitudes acima aumentam a probabilidade de certas enfermidades aparecerem no corpo fsico. E o mais interessante que muitas enfermidades, segundo afirmam, tem como causa a sexualidade mal vivida. Pode-se notar nas respostas que no h moralismo em relao ao sexo por parte dos Espritos que compreendem a sexualidade como algo normal e saudvel. Alm disso, justamente quando ela no vivida plenamente que vrias enfermidades surgem na vida da pessoa, pois uma fonte de energia poderosa. Pergunta 56 Recentemente a espiritualidade nos sugeriu a leitura de um livro sobre Cura Prnica. Quais so as tcnicas da Cura prnica que seriam teis ao reikiano?
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Resposta Entre elas, podemos destacar: a Os movimentos da mo em sentido horrio favorece a absoro de prna pelo organismo da pessoa enferma. b Os movimentos da mo em sentido anti-horrio favorece a remoo de energia estagnada do organismo da pessoa enferma. c A varredura (passar a mo sobre a aura do enfermo antes de iniciar o processo de energizao) tem duas funes: c.1 A varredura de cima para baixo causa sonolncia na pessoa. Ajuda em pacientes hiperativos. c. 2 A varredura de baixo para cima ajuda a pessoa a se reanimar. Ajuda, no trmino da sesso, para que a pessoa volte ao estado de viglia. d Pontos do corpo fsico que transmitem calor esto com excesso de energia. O reikiniano dever ficar com as mos nesses locais at o calor diminuir. e Pontos do corpo fsico que se encontram gelados esto com falta de energia. O reikiniano dever ficar com as mos nesses locais at o frio passar. f Limpeza aps a sesso: sempre tomar banho, fazer um lanche leve, ter contato com a natureza, realizar uma prece de agradecimento. Lembrando que a prece nunca deve ser realizada com oraes decoradas. Deve ser feita com humildade, sinceridade, reverncia e concentrao. Comentrio Como j foi salientado nas primeiras questes, muitos cursos de Reiki enfatizam o desenho dos smbolos e se esquecem de questes que seriam mais importantes. Alguns cursos de Reiki, inclusive, ensinam que no se deve fazer preces ou oraes, apenas traar os smbolos. No caso acima, podemos notar que ao invs de ficar brigando para saber qual a tcnica mais eficiente, o mais adequado unir o que cada uma apresenta de melhor, lembrando sempre que nenhuma capaz de passar por cima da chamada Lei do Carma. Portanto, nenhuma vai curar quem ainda tem o que aprender com determinada enfermidade. Pergunta 57 Muitas vezes, a espiritualidade sugere o uso de aromas na sala de Reiki. Essa prtica teria alguma utilidade no tratamento ou apenas serve para aromatizar o ambiente?
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Resposta A aromaterapia se baseia no uso de aromas naturais que interagem com o nosso organismo, estimulando ou inibindo certas reas da regio cerebral. Apesar de no curar, a aromaterapia facilita a cura de certas enfermidades quando associada com outras tcnicas. Ela pode, assim, ser utilizada em conjunto com o Reiki. A melhor gua a fluidificada, mas pode ser utilizada gua comum. Utilize os aromas com parcimnia. No necessrio que o paciente saiba qual o aroma. O rechaut ideal o de pedra sabo ou com prato de vidro. Outros acumulam fuligem no fundo ou trincam facilmente. A fuligem acumulada prejudica a sade. Os incensos devem ser evitados devido ao carvo. O ideal sempre usar essncias. Duas ou mais essncias podem ser utilizadas em conjunto. O rechaut deve ser lavado antes de um novo uso. Algumas essncias e sua atuao: Alfazema contra alergia. Algas inibidor do apetite sexual. Benjoim auxilia como estimulante nervoso. Erva-doce age no sistema respiratrio e no nervoso. Erva-raiz expectorante. Age no sistema respiratrio. Frutas verdes calmante e relaxante. Gardnia relaxa o sistema nervoso. Girassol problemas pulmonares. Hortel tratamento do estmago, gastrite e lcera. Imanac artrite e artrose. Jasmim problemas circulatrios. Lavanda problemas respiratrios. Laranja estimula a clarividncia. Ma-verde aumenta a energia sexual. Madeira aumenta a sensibilidade emocional. Manjerona facilita a circulao. Menta atua na bexiga e no esfago. Musgo-selvagem enfermidades nos olhos (catarata, miopia etc.). Pssego atua nos rins, intestinos e fgado. Pinho atua sobre a garganta e no nariz. Razes estimulante. Rosa branca atua no fgado. Sndalo/Ltus anti-estresse. Estimulante.
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Say-flora atua nos rins. Vetiver relaxante. Em excesso, causa sonolncia em demasia. Comentrio Muitas vezes, nas embalagens de incensos encontramos recomendaes curiosas como: espantar espritos, atrair dinheiro etc. Mas, segundo os espritos que responderam nossas questes, os aromas podem ser teis por atuarem diretamente no crebro, relaxando ou tornando a pessoa mais alerta. Mas, ao mesmo tempo, recomendam que se evite o uso de incenso, devido ao carvo, preferindo o rechaut. Pergunta 58 Hoje em dia, a maioria das casas que trabalha com o Reiki cobra. Pouqussimas realizam o trabalho como o da ONG. O que acontece com as casas que cobram para aplicar Reiki? O paciente no auxiliado? Resposta Em primeiro lugar quem disse que so poucas casas que fazem Reiki de graa? No se sintam orgulhosos. H muitos locais fazendo um trabalho caritativo com o Reiki, e sem alarde. Em relao pergunta, tudo depender do grau de compreenso da pessoa e do seu merecimento, tanto do reikiano como do paciente. Por exemplo, aquele que fez o curso de Reiki e aprendeu que deve cobrar, est seguindo uma orientao que lhe foi transmitida. O seu mestre muito mais culpado do que ele. O mestre o responsvel pelo que o seu discpulo faz. Se este erra, a culpa do primeiro. Se o fiel que procura a igreja cujo pastor s esta preocupado em arrecadar dinheiro auxiliado pela espiritualidade socorrista, no Reiki no poderia ser diferente. Se o paciente pagou ou no, no importar. Se ele tiver merecimento, ter o auxlio necessrio. O problema est para o reikiano, pois no saldou parte de sua dvida anterior. No poder cobrar depois, pois j recebeu o que lhe era de direito. Comentrio Hoje em dia comum encontrar casas espiritualistas trabalhando gratuitamente com a tcnica. Mas como j salientamos, cobrar ou no secundrio. O mais importante que o atendimento seja feito com amor. Mas, segundo a opinio dos Espritos, aquele que cobra hoje no poder cobrar depois. Como j salientei em outro comentrio, se soubssemos o tamanho da dvida que temos com a pessoa que nos procura, ao invs de cobrar, ns ainda pagaramos e daramos graas a Deus por Ele nos aproximar daquela pessoa, criando uma maneira para saldarmos nossas dvidas pretritas. Porm, mais importante do que cobrar ou
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no, o merecimento de quem procura auxlio. Se a pessoa tiver merecimento, ser curada pagando 200 dlares por uma sesso ou recebendo o atendimento de graa. Pergunta 59 O envolvimento da espiritualidade nos tratamentos com o Reiki um assunto polmico. Quando lanamos o nosso primeiro livro sobre o tema uma livraria esotrica encomendou 50 exemplares do livro. Em seguida, todos foram devolvidos com o argumento de que no se tratava de um livro sobre Reiki, mas que era um livro esprita. Ao mesmo tempo, as distribuidoras de livros espritas no quiseram comercializ-lo, argumentando que o Reiki um elemento estranho ao espiritismo. Como pensar esse paradoxo? Resposta um exemplo do grau de compreenso em que se encontra a humanidade. Kardec afirmou que esprita aquele que acredita na manifestao dos Espritos. Os esotricos tambm acreditam e, nesse aspecto, eles tambm so espritas. O problema a indstria Nova Era que no aceita nada gratuitamente. Ela vive do comrcio espiritual. O livro traz uma mentalidade nova, que causa um choque e fere seus interesses. Como a mentalidade humana (ego) dualista, fragmentando o mundo em certo e errado e como cada escola espiritualista tambm fruto do ego, cada uma quer dominar o seu pedacinho, no aceitando nada que possa sair de seu controle. o medo ao novo que leva, inevitavelmente, ao fanatismo. Pessoas de mente universalista, acima das picuinhas doutrinrias, compreendero o livro e outras no. Cada coisa em seu tempo. Se o livro no chega at o leitor por uma via, procurem outra. Usem a internet para divulg-lo. Comentrio Foi a partir dessa resposta que comeamos a difundir o trabalho do projeto Homospiritualis pela internet, em listas de discusso, fruns, redes sociais etc. At aquele momento ainda estvamos muito preso ao livro impresso, algo caro e de difcil distribuio, encarecendo sua produo. E como nossa inteno nunca foi ganhar dinheiro com os livros, mas difundir os ensinamentos e as pesquisas por ns realizadas, a internet foi uma grande alternativa. Em julho de 2009 criamos um canal no scribd (www.scribd.com/homospiritualis) que, em menos de 3 anos, j havia recebido mais de 100 mil acessos. Ainda fazemos livros impressos, mas em pequena tiragem, voltados para distribuio em bibliotecas pblicas e grupos de estudos. A principal forma de di 81

vulgao do nosso trabalho, desde 2005, passou a ser a internet e de forma gratuita. Pergunta 60 Voltando ao Reiki, quais so os cuidados que se devem ter antes, durante e aps cada sesso? Resposta Antes de cada sesso importante se concentrar por alguns minutos, relaxar e fazer uma prece pedindo a presena e a proteo da espiritualidade mdica que trabalha na casa. Pode-se deixar um copo de gua para o atendente e para o paciente beber aps a sesso. Durante a sesso, o mais importante manter o pensamento elevado e a concentrao mental. Da ser inadequado trabalhar em locais onde as pessoas ficam conversando ou vendo TV Algumas pessoas conseguem at fumar enquan. to enviam energia. importante permanecer concentrado e com o pensamento elevado para melhorar a qualidade e a intensidade da energia enviada para o paciente. Muitas pessoas se preocupam em desenhar corretamente o smbolo e depois ficam todo o tempo contando os minutos que faltam para acabar a sesso, ou pensando em problemas cotidianos. Essa no a atitude adequada para auxiliar a espiritualidade em uma sesso de Reiki. Aps a sesso, tanto o terapeuta quanto o paciente podem, mentalmente, fazer uma prece de agradecimento e tomar a gua. O atendente deve deixar um intervalo de aproximadamente quinze minutos entre uma sesso e outra. E, sempre que possvel, entrar em contato com a natureza para absorver saudveis glbulos de vitalidade e fazer um lanche leve. Alm disso, no dia de atendimento, evitar se alimentar com carne e se abster do consumo de cigarro e bebidas alcolicas. Comentrio Ao invs de rituais exteriores, podemos notar que para a espiritualidade, a melhor forma de se preparar mantendo um equilbrio mental. Alm disso, enfatizam a importncia de uma alimentao mais saudvel. Alguns mestres de Reiki, ao ensinar que a energia do atendente no influi no processo, dizem em seus cursos que o atendente pode fumar, beber etc., pois nada disso afetaria no trabalho realizado, uma vez que acreditam que o reikiano seria apenas um canal para a energia csmica, pensamento que a espiritualidade, pelo menos a que respondeu as questes, no compartilha. Alm da alimentao, evitando o consumo excessivo de carnes, no abusar do lcool e no fumar no dia do atendimento ajudam o atendente a doar boas energias, no importando a tcnica.
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Pergunta 61 Se tudo isso necessrio, ento o reikiano no um simples canal para a energia csmica? Resposta No adianta a gua ser limpa se o cano por onde ela circular se mantiver sujo, contaminado. A sujeira do cano poluir a gua. E se apenas a energia csmica fosse necessria no socorro, a espiritualidade no necessitaria do auxlio dos encarnados. preciso a energia vital dos encarnados, do ectoplasma. Sem este no h como auxiliar os enfermos. claro que, quanto mais amor envolvido no ato, mas energia csmica e apoio espiritual o reikiano vai receber. Porm, a energia que hoje vocs chamam de energia zo que ns precisamos para fazer remdios e os instrumentos utilizados durante a sesso. Comentrio Mais uma vez encontramos a nfase na boa energia do Esprito humanizado no processo curativo. Sem esta energia, chamada de ectoplasma ou energia zoo nenhum trabalho socorrista seria possvel, afirmam. Enfim, parece que h a necessidade de uma cooperao entre o encarnado e os Espritos para o atendimento daqueles que necessitam e merecem uma cura ou a amenizao de seus sofrimentos. Pergunta 62 importante nos cursos enfatizar que o trabalho principal feito pela espiritualidade socorrista? Que o atendente apenas um instrumento doador de ectoplasma? Falar em reencarnao? Isso no pode afastar a pessoa que tem medo de Esprito? Alguns reikianos afirmam que nem tudo o paciente deve saber, caso contrrio diminuiria o nmero de pessoas procurando auxlio. Resposta A pessoa que tem medo de Espritos tem medo dela mesma. Todos ns somos Espritos, s que uns esto encarnados e outros so incorpreos. Se a preocupao de vocs for ganhar dinheiro ensinando o Reiki, ento omitam a existncia dos Espritos, falem que o Reiki cura todos os problemas, inclusive os morais e crmicos. Porm, se vocs querem saldar suas dvidas, querem ajudar o mundo a se tornar mais esclarecido, regenerado, se desejam purificar sua alma eterna, ensinem o que sabem. Falem da reforma ntima, sem a qual nenhuma cura acontece. Assim, no importa se vocs tero cem ou cinco alunos. O mais importante a qualidade do que se ensina. E as pessoas que falam que se deve omitir a verdade, ser que falam isso porque querem ajudar o prximo, ou ser que esto com medo de perder um cliente? Vocs no devem se esquecer que, quanto maior o conhecimento, maior a responsabilidade. Se voc j tem certeza que o Reiki
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um trabalho espiritual e mesmo assim omite tal informao, com a justificativa de estar ajudando a pessoa, analise, realmente, o seu verdadeiro interesse. Muitas escolas iniciticas s ensinavam os mistrios da reencarnao para os discpulos mais evoludos, pois uma verdade mal ensinada pode causar mais mal do que bem. Por isso, omitir certas informaes pode ser til, em alguns casos. Mas omitir no mentir. E se a omisso for por interesses comerciais, as consequncias sero ainda mais graves. Existem reikianos que enxergam a ao dos Espritos, pois so videntes, e mesmo assim ensinam que no h a participao dos Espritos, e que a energia inteligente e capaz de curar, de forma milagrosa, todas as doenas. Mas por que o ego dele faz isso? Para ser instrumento para a prova de algum; para ver se vamos am-lo assim mesmo ou se vamos critic-lo e julg-lo. Comentrio Essa pergunta foi formulada depois que um mestre de Reiki pediu para eu no falar das vises que eu tinha durante as sesses que fazia com ele. Em uma delas, vi nitidamente um japons manipulando os meus ps enquanto o mestre se encontrava na altura do meu peito. Segundo este mestre, se eu falasse para as pessoas da presena da espiritualidade durante os atendimentos, muitos ficariam com medo e deixariam de frequentar os trabalhos. Mas se somos Espritos eternos passando por experincias humanas, qual o problema em enfatizar a presena da espiritualidade em todas as aes humanas? O problema seria relacionar os espritos a uma determinada doutrina religiosa, fazendo do Reiki um instrumento de doutrinao. Pergunta 63 Ento o Reiki no faz milagres, como muitos apregoam? Sem a transformao interior ele ineficaz? Resposta Com certeza. Tanto o paciente necessita se conscientizar da realidade espiritual, assumindo sua obrigao de se transformar interiormente para merecer a cura, como o atendente para emitir fluidos cada vez mais salutares. O reikiano no cura ningum, e nem mesmo a espiritualidade. o enfermo que faz por merecer a cura. A espiritualidade sabe, com a permisso de Deus, como tirar o cncer do pulmo de um fumante inveterado, mas se, em um passe de mgica, o cncer for retirado, tal pessoa aprender que o cigarro nocivo? Se ele precisa aprender pela Dor, ser pela Dor que aprender. Por isso procurem sempre enxugar o carma de vocs com o Amor, com a mudana de atitudes, de pensamentos e de sentimentos, e com a doao desinteressada de energia. Mas nunca prometam a cura, para nenhuma enfermidade.
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Comentrio Atravs da vidncia de alguns sensitivos e at mesmo do relato dos Espritos, em vrios atendimentos realizados durante as sesses de Reiki acontece transplantes de rgos. Ou seja, no corpo astral do enfermo um determinado rgo substitudo durante o atendimento. Por ressonncia, o novo rgo astral, produzido com energias salutares, vai curar o rgo fsico, que vai se regenerar, tendo suas clulas completamente renovadas. Se um transplante desse tipo for realizado em uma pessoa que ainda no tem merecimento, com o seu padro de pensamentos e sentimentos vai poluir com energias negativas o seu corpo e uma nova enfermidade vai se instalar em seu organismo. Pergunta 64 Uma dvida que sempre surge quando se ensina o Reiki est na diviso dos diferentes corpos sutis. Devemos seguir a tradio oriental que trabalha com a diviso em sete corpos ou com a diviso trina de Kardec em corpo fsico, perisprito e Esprito? Resposta Depende do pblico. Ambos os sistemas so corretos. Mostrem os dois sistemas. Um no , necessariamente, contrrio ao outro. Eles no so excludentes. Se for um pblico majoritariamente kardecista, fale apenas dos trs corpos, no entrem em polmica estril. E se for um pblico que possui noes mais amplas sobre os corpos sutis, pode falar na diviso oriental em sete. Os dois sistemas so corretos, tudo depende do ponto de vista do observador. E esta informao no far diferena para o atendimento do paciente necessitado de energia. Este no se importa se o seu corpo fludico ser chamado de perisprito ou de corpo astral. Alis, muitos pacientes esto mais preocupados com problemas do corpo fsico. Eles precisam ser despertados para a realidade dos corpos mais sutis, que tambm so ilusrios, uma vez que o nico que eterno o prprio Esprito, que para vocs no passa de um brilho, um claro. Comentrio existe certa dose de fanatismo em alguns agrupamentos espiritistas quando se fala nesta questo. Para eles, so apenas 3 corpos e ainda acreditam que Kardec comprovou isso cientificamente, o que no verdade. Cientificamente, no temos nenhuma prova da existncia espiritual. Mas, do ponto de vista filosfico, podemos compreender o esprito humanizado formando uma totalidade, sendo o esprito a realidade ltima e a mais importante, capaz de determinar a sade ou a enfermidade dos demais campos ou dimenses. Porm, como os diferentes campos
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energticos sero pensados, depende do observador. Acredito que Kardec ao criar o neologismo perisprito abarcou em uma nica realidade o que a teosofia chama de corpo astral e mental inferior, por exemplo. E, da mesma forma, o que ele entende por esprito, para os orientais subdividido em mental superior, corpo intuitivo e o esprito propriamente dito que, em vrias filosofias orientais, no fica doente e j foi criado puro e perfeito. Se existe diferena na concepo. Na viso kardequiana, o esprito precisaria evoluir para se tornar perfeito e puro e, para a maioria das Psicosofias do Oriente, ele precisa se libertar do agregado energtico que forma o ego e que impede que sua Luz possa se expressar livremente. Em suma, quanto mais livre, mais manifesta o amor, a felicidade e a F que sempre, supostamente, estiveram dentro dele e no fora. Porm, o caminho para evoluir ou se libertar o mesmo: a prtica do amor universal. Pergunta 65 Sabemos que, em muitos casos, o paciente adormece e seu corpo astral (perisprito) levado para tratamento em hospitais do plano espiritual. Quais so os tipos de tratamento que acontecem nesses casos. Resposta O tratamento ser realizado em funo da F e do Merecimento de cada paciente, sem ferir a Lei do Carma. Os tratamentos so tanto de ordem fsica como espiritual. Em relao a estes, importante vocs estudarem a Apometria e as enfermidades diagnosticadas pelo Dr. Lacerda. Sua obra sintetiza as enfermidades espirituais que costumam ser tratadas em uma sesso de Reiki. A diferena que, como vocs no so treinados, nem todos conseguem se desdobrar e acompanhar o tratamento realizado pela espiritualidade. s vezes ocorre o desdobramento do atendente, mas poucos so os que conseguem se lembrar do que aconteceu ou o encaminhamento dado pela espiritualidade. Comentrio Depois dessa resposta, fomos procurar saber o que era Apometria. Em 2005, montamos um grupo experimental e, desde 2006, a Apometria passou a ser mais um dos trabalhos espirituais que oferecemos gratuitamente populao, na cidade de So Carlos. Enfim, pela resposta do Esprito, todas as tcnicas respeitam o carma, assim, a Apometria ou o Reiki vo tratar as mesmas enfermidades. Muitas vezes a pessoa reclama de algum problema fsico, mas a causa espiritual. Assim, mesmo no Reiki as enfermidades apontadas pelo Dr. Lacerda podem ser tratadas. So
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elas: induo espiritual, obsesso espiritual, simbiose, parasitismo, estigmas crmicos no obsessivos, sndrome dos aparelhos parasitas no corpo astral, sndrome da mediunidade reprimida, arquepadias, gocia, sndrome da ressonncia vibratria com o passado e correntes mentais parasitas auto-induzidas. Pergunta 66 J tivemos pacientes descrevendo lugares belssimos durante a sesso. Outros narram que viram uma cachoeira e que sentiam os ps na gua. Isso seria real ou fruto da imaginao? Resposta Trata-se de uma realidade ilusria. Assim como o mundo material uma realidade ilusria, as criaes espirituais no astral como colnias e umbrais tambm so realidades ilusrias. O que no quer dizer que no existam e que no haja alguma lei divina determinando seu funcionamento. Mas importante sempre ter em mente que tudo aquilo que passa pela conscincia criao do ego, ou seja, da mente. Durante o desdobramento, algumas experincias vividas pelo Esprito podem chegar ao consciente como sendo locais com cachoeira e outros elementos da natureza para se repor as energias. Tudo depende da provao do Esprito. Por isso alguns se lembram do que aconteceu durante todo ou parte do tratamento e outros no. Comentrio Se entendermos que o Universo possui apenas dois elementos: a energia da qual se origina todo corpo material e os espritos, podemos compreender que a matria pode ser mais densa ou mais sutil, conforme a disposio das molculas, mas, essencialmente, ser formada sempre pela mesma energia. Atravs do pensamento e dos sentimentos o esprito vai dando forma material a essa energia, tornando-a tambm positiva ou negativa. Na dimenso em que estamos momentaneamente humanizados, a matria mais densa e mais difcil de ser manipulada, exigindo muito mais esforo para ser transformada. Porm, at ela no tem substancialidade, uma vez que o ncleo de todo e qualquer tomo que forma os corpos materiais composto apenas por energia, fato j verificado pelos cientistas que afirmam, inclusive, que a forma de observar do cientista vai determinar se os eltrons que orbitam em volta do ncleo do tomo vo se comportar com luz ou como partcula. Enfim, da mesma forma que os msticos orientais, os cientistas parecem estar comprovando que tudo no passa de criao da
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mente. A diferena que os msticos acreditam na existncia do Esprito e que este sobrevive aps a morte, enquanto os cientistas acreditam que a mente se extingue com a desintegrao do corpo fsico, pois ela seria apenas um epifenmeno do crebro. E o que diferenciaria a criao das colnias espirituais e as construes umbralinas seria a vibrao energtica. As ultimas so construdas, segundo os relatos medinicos, com energias de baixa vibrao, como so as de dio, inveja, trabalhos que usam o sangue de animais etc. Pergunta 67 E as sensaes de agulhada em vrias partes do corpo que muitos pacientes descrevem. O que seria isso? Resposta a mesma coisa. A espiritualidade utiliza diferentes tcnicas para tratar os pacientes. Cada corrente espiritual possui uma tcnica prpria. As correntes orientais gostam de utilizar a acupuntura durante o Reiki. claro que no so agulhas como as da Terra. So agulhas fludicas colocadas no perisprito do paciente atravs do pensamento. s vezes, o tratamento utiliza tcnicas de massagem e at Do-In. Mas tudo isso tambm realidade ilusria. Deus diz faa e a coisa acontece. Os encarnados e os desencarnados so instrumentos de Deus, a causa primria de todas as coisas. Comentrio Quando recebemos essa resposta, comentei se no havia o risco do paciente ir embora com o corpo cheio de agulhas fluidicas. O mesmo esprito disse que isso dificilmente acontece, pois a agulha retirada depois de usada. Porm, se a pessoa precisa ficar mais tempo com uma agulha, ela vai se desmanchar depois que sua finalidade for cumprida. Porm, afirma que pode acontecer tambm do prprio paciente derrubar ou destruir a agulha com o seu pensamento. Por exemplo, a pessoa que vai ao atendimento porque algum insistiu muito e no se encontra receptiva, ao sair do atendimento seu corpo astral faz as agulhas carem no cho, algo similar ao que acontece com a pessoa que atacada por algum trabalho de magia negra, mas que, pelo poder do pensamento e do sentimento, no afetada, fazendo com o objeto plasmado em seu corpo astral no fique fixado. Enfim, tanto na magia branca como na magia negra o livre-arbtrio sempre respeitado e cada um s recebe o que necessita e merece, seja para o bem ou para o mal.

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Pergunta 68 E existe alguma vantagem ou mesmo desvantagem do Reiki em relao ao passe esprita? Resposta A desvantagem est na mistificao. Todas as histrias mistificadoras que assolam o Reiki, os vrios graus de mdiuns fascinados por histrias de extraterrestres que transmitem smbolos sagrados que devem ser mantidos em segredo, como se o smbolo fosse a coisa mais importante e no a mente e a vontade de ajudar; o charlatanismo, as falsas promessas de cura de toda e qualquer doena, como se ela no fosse necessria para a prova do Esprito encarnado etc. Todas essas histrias formam o joio que deve ser arrancado, porm, gradativamente e sem crticas ou julgamentos. Mas h, tambm, inmeras vantagens, sobretudo, no procedimento junto ao paciente. Este paciente recebe energia com hora marcada e a sesso no de apenas trs minutos. O tratamento muito mais completo do que em um simples passe, pois este visa apenas harmonizar a pessoa. O que no significa que muitas casas espritas ou centros de umbanda no faam os passes de cura, que so mais longos e voltados para tratamentos mais complexos, como os que a espiritualidade realiza durante o Reiki. No Reiki tambm no h preconceitos doutrinrios que impeam o atendente de colocar uma msica relaxante no fundo, usar essncias aromticas que ajudam no tratamento. Toda essa ambincia criada para a sesso de Reiki importante, pois os meios, apesar de ilusrios, ajudam no relaxamento do paciente. Mas importante no se esquecer que nenhuma tcnica transgride a Lei do carma e do merecimento. Ser encaminhado por Deus para o Reiki aquele que necessitar dele e ser encaminhado para o passe aquele que necessitar desse outro procedimento. Da mesma forma para o Johrey ou para a Cura prnica. Comentrio Mais uma vez encontramos a informao de que a essncia a mesma em qualquer atendimento bionergtico. Porm, uma possvel vantagem do Reiki que no est vinculado com nenhuma doutrina religiosa. Assim, usar cristais, luzes coloridas, aromas, msicas etc. no afetariam nenhuma pureza doutrinria. E podemos nos lembrar da famosa manifestao do esprito Sete Encruzilhadas, em 1908, quando anunciou a Umbanda. Seu primeiro ato, aps incorporar no mdium Zlio de Moraes, foi buscar uma flor no jardim para enfeitar a mesa. Enfim, a matria ilusria, mas como ela est a a nossa disposio, porque no buscar organiz-la de uma forma mais bela, aconchegante, aprazvel e sustentvel?

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Pergunta 69 E em relao polmica de tocar ou no no paciente? Nos cursos de orientao medinica os passistas aprendem que no se deve tocar, de forma alguma, no paciente. O Reiki, por sua vez, costuma ser feito atravs do toque. H problemas em se tocar o paciente? Resposta Esta polmica ressalta as diferenas de mentalidade (ego) entre o Ocidente e o Oriente, entre a viso de mundo ocidental-crist e a oriental. Existe muito pavor e incompreenso em relao ao corpo fsico aqui no Ocidente. A nossa viso de mundo dicotmica. Desde a Antiguidade se separa, radicalmente, Esprito e Corpo. Na verdade, parece que h uma guerra Esprito X Corpo. Em alguns momentos da histria Ocidental se valoriza o Corpo em detrimento do Esprito. Em outros, o contrrio. Falta para ns a viso integrativa oriental. No Oriente, suas prticas espirituais e mesmo profanas buscam sempre o equilbrio fsico, mental, emocional e espiritual. No se concebe uma coisa dissociada da outra. Alm disso, a massagem ou o toque no tem a conotao pejorativa e sexualizada que tem no Ocidente. O ato de tocar, de massagear visto com naturalidade no Oriente. Aqui vocs levam tudo para o campo da sexualidade, devido prpria formao cultural e sexual do homem ocidental. Aqui, onde a maioria das religies crists trata o sexo como Tabu, vocs so bombardeados por propagandas e programas de TV que vivem da explorao de um erotismo desenfreado. O homem ocidental vive angustiado pelo medo do pecado, de um lado, e pelo erotismo exacerbado, de outro. Nada disso errado, apenas cenrio para a prova dos Espritos que encarnam nesse lado do planeta. Sem segundas intenes, seria possvel aplicar Reiki e fazer massagem ao mesmo tempo, principalmente, nos ps. Mas o atendente necessita ter um autocontrole, dominando seus instintos inferiores. O nico momento em que no se deve tocar no paciente quando, e que raro, ocorre uma incorporao. Se a sala preparada para o trabalho e protegida pela espiritualidade, raramente isso acontecer. Mas preciso lembrar que se o paciente for um mdium e estiver sob forte ao obsessiva, necessrio mandar energia sem tocar na pessoa e fazer muita prece para a espiritualidade adormecer e levar para esclarecimento aquele irmo obsessor. Vocs devem sempre se lembrar que na hora do tratamento, seja com o Reiki ou com o passe, o momento no para desenvolvimento medinico e nem para doutrinao. Comentrio Em 2011, em nossos trabalhos, ns comeamos a utilizar uma nova tcnica que chamamos de Atendimento Espiritual de Sade (AES). Nela, alguns mdiuns incorporam tanto os
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espritos da equipe socorrista como algum obsessor que precisa ser atendido e encaminhado. Assim, ao contrrio do Reiki, no AES acontece a doutrinao. Alm disso, durante certo perodo, tnhamos um dia da semana em que aplicvamos passe e outro em que se aplicava Reiki. Os atendentes eram os mesmos, a equipe espiritual que sustentava o trabalho tambm, mas alguns consulentes diziam preferir o Reiki enquanto outros diziam preferir o passe. E cada um tinha os seus argumentos. Pergunta 70 E por que alguns pacientes incorporam durante o Reiki? Resposta Esse processo deve ser evitado e nunca estimulado. Quando o local onde a sesso estiver acontecendo for protegido pela espiritualidade superior, esse risco quase nulo. Se o paciente vem para a sesso acompanhado por irmos desencarnados que necessitam de auxlio, estes so retirados e levados para esclarecimentos ou socorro na prpria casa, em sua dimenso astral, ou em uma outra casa espiritualista, kardecista ou de umbanda, conforme o grau de compreenso do Esprito. Porm, quando o local no possui a proteo necessria ou quando a sesso feita na casa do prprio enfermo e, principalmente, em locais de baixa vibrao como bares, boates e locais similares, o risco de acontecer uma manifestao medinica maior, obviamente, se o paciente for mdium sem estudo. preciso esclarecer que, em alguns casos, o paciente pode possuir um obsessor que o acompanha por muitas encarnaes. Eles se revezam continuamente. Ora um o obsessor, ora o outro. E este ciclo de dio pode se arrastar por muitas encarnaes, enquanto no houver o perdo. Eles so to unidos que se retirarmos o obsessor, o paciente pode at desencarnar. Assim, ambos necessitam entrar juntos na sala. Nesse caso, por exemplo, no h como evitar a presena do obsessor durante a sesso. Da a importncia de um cuidado maior do atendente, elevando sempre o pensamento, procurando manter seu padro vibratrio elevado para facilitar o socorro a ambos. Comentrio Certa vez, ao atender um consulente, o rapaz incorporou um esprito muito revoltado. Com muita dificuldade conseguimos o encaminhar. Na reunio medinica seguinte, fiz a pergunta acima e fomos orientados que, naquele caso, se o obsessor no entrasse junto com o consulente, este poderia at desencarnar. Os pensamentos eram to similares que parecia que os dois estavam ligados ao mesmo corpo. O mesmo Esprito que respondeu a questo acima nos informou que, provavelmente, em uma
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encarnao futura, ambos, o encarnado e o desencarnado, precisaro nascer como gmeos siameses, uma forma radical para separar espritos que vivenciam uma obsesso to profunda e mtua como a deles. Porm, ele tambm afirmou que, se o caso foi parar em nossa casa e no em outra, porque o grupo de atendimento j tinha condies de ajudar. Se no tivesse, Deus teria encaminhado aquele caso para outro local. Pergunta 71 Foi comentado que o Reiki no cura, e que sem o Merecimento do paciente, nada possvel. E como explicar a cura de animais? Resposta Nossos irmos menores, os animais, no esto submetidos Lei do carma, no, pelo menos, como acontece com os seres humanos. Eles no tm ainda o livre-arbtrio, logo no colhem no presente o que semearam no passado. Ou seja, os frutos de suas atitudes egostas em encarnaes passadas. Os animais no reencarnam com toxinas perispirituais para serem drenadas para o corpo fsico. Porm, sofrem os efeitos da vida selvagem da Terra ou das imprudncias dos seres humanos sobre o meio ambiente, por exemplo. por isso que tambm ficam doentes. E nem todas as doenas que os seres humanos possuem so crmicas, no sentido das expiaes de vidas passadas. Muitas so causadas pelas imprudncias na vida atual. Ou seja, pela falta de amor nas situaes vivenciadas. O importante, porm, ressaltar que nossos irmos menores no precisam da F e nem do Merecimento. Eles no bloqueiam a energia, como uma pessoa sem F. Lembremos que F no ter, necessariamente, uma religio, mas estar aberta, receptiva ao tratamento vibracional. por isso que sempre enfatizamos que no falta de caridade deixar de atender uma pessoa que no acredita no Reiki. No comum algum que passa pela sesso dizer que seria bom o marido ou o filho participar, mas que no acreditam, acham que tudo bobagem? Pois bem, uma pessoa assim, cria uma capa energtica em volta de seu corpo, similar a uma armadura. Nem Jesus seria capaz de atravessar essa barreira com seus fluidos puros e salutares. Isso o livre-arbtrio. Tal pessoa no iria sentir nenhuma melhora e seria mais um difamador do trabalho. Por isso, se a pessoa no procura a ajuda ou no esta receptiva, preocupem-se com aqueles que j esto prontos para serem tratados pelas tcnicas mais sutis, vibracionais e no invasivas como so, ainda, as da medicina da Terra. Voltando ao caso dos animais, quando atravs do Reiki acontece uma cura, isto tambm uma prova. Vocs vo acreditar que foi realmente o Reiki que curou o cncer do cachorrinho ou vo acreditar que
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foi Deus, a causa primria de todas as coisas? Se acreditar na primeira opo, criaram um novo bezerro de ouro e se esqueceram de amar a Deus acima de todas as coisas. Comentrio No necessrio F para ser curado, mas estar receptivo a energia benfica que vai receber. Assim, tanto crianas como animais so beneficiados. Alm disso, fomos informados que muitas enfermidades em crianas e em animais so fruto da energia negativa dos pais ou de seus proprietrios. Em outras palavras, quando os pais da criana ou donos dos animais esto com suas energias muito desequilibradas, elas so absorvidas pelas crianas e pelos animais, tornando-os doentes. como se elas (as crianas e os animais) fossem um espelho para o doente se enxergar. Muitos, ao sentir pena da criana ou do animal, levando-os para tratamento, mudam de atitude, parando de lamentar, brigar etc. Outros, infelizmente, nem assim mudam. Pergunta 72 Gostaramos que a espiritualidade comentasse um pouco mais sobre o papel do mestre de Reiki, sobre a sua funo nesse processo todo, uma vez que no h a necessidade de rituais ou sintonizaes? Resposta O mestre tem um grande papel, sobretudo moral. Voc responsvel por tudo o que ensina aos outros. As atitudes que seus alunos tiverem, baseadas no que foi ensinado para eles, so de responsabilidade de quem ensinou. por isso que a misso do professor, seja qual for o nvel, de muita responsabilidade. Os escritores tambm se encontram nessa categoria. Um livro difamatrio, que difunde valores individualistas, que prega preconceitos etc. vai gerar carma ao escritor. No pelo o que ele escreveu, mas pelo sentimento que ali foi colocado. Na essncia do ato est o sentimento. ele que mede nosso grau de evoluo espiritual. O mestre de Reiki, entendendo aqui como professor de Reiki, porque Mestre s temos um, que Jesus, deve estimular o uso correto da energia, sem mistificao, sem charlatanismo, atravs da bondade e do amor incondicional. Como se pode falar em amor incondicional cobrando pela sesso? Esperando algum retorno material ou mesmo espiritual? Dizer que existe uma energia especfica no Universo que acessada apenas por quem foi sintonizado no Reiki, ou seja, pagou para participar de um ritual, charlatanismo. Ento Jesus no teria tido acesso a essa energia? Ele que no usava nenhum smbolo milagroso, apenas sua vontade e fora mental? No existe sintonizao nenhuma. A pessoa s precisa saber como se preparar antes, durante e aps
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a sesso para no se desgastar; deve se preocupar com o local onde a sesso acontecer, e procurar sempre aumentar seu padro vibratrio e contato com a espiritualidade superior atravs de sua prpria reforma ntima. O verdadeiro mestre de Reiki ensina atravs do exemplo, atravs da humildade e da resignao. Comentrio Segundo os espritos consultados, os escritores e professores correm srios riscos de falhar em suas misses. Eles so responsveis pelo que ensinam. Quanto mais sentimento egosta eles manifestam, quanto mais difundem mistificaes (enganaes feitas voluntariamente), algo que no tem relao com o misticismo oriental (sabedoria construda a partir da experincia espiritual), mais se comprometem com a Lei do carma.

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CAPTULO 6

O ATENDIMENTO ESPIRITUAL DE SADE


Pergunta 73 - No Atendimento Espiritual de Sade (AES) temos sempre um mdium incorporando uma entidade, qual a necessidade desse fenmeno? Resposta - O que existe uma necessidade dos seres humanos em ver manifestaes medinicas que os faam acreditar que o trabalho est sendo realizado. Com ou sem incorporao, o trabalho do lado de c o mesmo. Comentrio Como afirma o Esprito comunicante, as diferentes tcnicas so formas distintas para se atingir o mesmo objetivo. No caso, a essncia do Reiki e do AES a mesma. Mas, as pessoas que precisam ver para crer, vo ficar mais confiantes que foram curadas vendo um obsessor se manifestando atravs de um mdium ou vo acreditar nas orientaes quando elas forem transmitidas por um Esprito. Enfim, para cada necessidade, um remdio diferente. Pergunta 74 - Esse procedimento traz alguma vantagem em relao ao Reiki, uma vez que, segundo os prprios Espritos, tambm a espiritualidade que realiza os atendimentos atravs da energia doada pelos atendentes? Resposta No. No porque o mdium no est incorporado que no est fazendo o trabalho. No Reiki o atendente doa a sua energia e o paciente no v o que est sendo feito, mas o trabalho realizado do mesmo modo porque o reikiano no est sozinho. O que muda a perspectiva do consulente que pode acreditar mais no tratamento por estar sendo atendido por um mdium incorporado. Muitos acreditam que o atendimento mais poderoso e surte mais efeito. E surte mesmo porque o paciente se torna mais receptivo. Este trabalho precisa ser feito com a incorporao porque muitos ainda precisam ver para crer.

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Comentrio A incorporao nos atendimentos algo muito criticado no movimento espiritista. O argumento que Espritos mistificadores podem se aproveitar da invigilncia dos mdiuns. Porm, incorporados ou no, os Espritos estaro sempre presentes. Se a equipe formada por trabalhadores sensatos, equilibrados e com sentimentos crsticos, sero amparados pelos Espritos superiores, caso contrrio, sero instrumentos dos chamados inferiores. Assim, mais importante que ser um atendimento com ou sem incorporao, a adequada preparao da equipe encarnada que importa, pois na Fsica Transcendental os iguais se atraem. Pergunta 75 No caso do Atendimento Espiritual de Sade a distncia, notamos que o corpo do mdium vibra como se estivesse incorporado. Se isso acontece, quem incorpora naquele momento, o Esprito do consulente? Resposta O que vibra sempre a energia. Nesse caso, a energia do paciente vibrando no corpo do mdium, como acontece nos atendimentos de Apometria ou de choque anmico, mas no h incorporao do Esprito do consulente no mdium. Mas o ideal seria ele estar em casa relaxado na hora que o atendimento a distncia acontece, pois pode vir a sentir muita sonolncia. Pergunta 75a E como se d esse processo? Resposta Quando o paciente est dormindo possvel lev-lo, inclusive, ao plano espiritual para receber as orientaes que precisa. Em muitos casos, o mdium alm de manifestar a energia do consulente em seu corpo, pode at acessar o pensamento e sentimento dele. Poderia at acontecer uma incorporao, mas no necessrio. Comentrio No atendimento a distncia, o procedimento similar ao que chamado de choque anmico em alguns trabalhos medinicos. O mdium ligado a energia do consulente e passa a manifestar em seu corpo uma intensa troca energtica. Em trabalhos de Apometria j tivemos a manifestao medinica de um encarnado. O que demonstra que o fato seria possvel. No livro Gnero e Espiritualidade, terceiro desta mesma coleo, o ltimo relato similar aos fatos que observamos nos atendimentos. Nele, uma determinada mulher descreve que, de uma hora para outra, passou a acessar a memria da me e perdido o controle do
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seu prprio corpo, ficando inconsciente. Aps o termino do fenmeno, meses depois, ela interpretou o fenmeno como uma forma de limpeza da energia negativa que a me possua, fato necessrio para ela desencarnar em melhor estado e no precisar drenar tais toxinas no umbral. A diferena entre o processo vivido por esta mulher e o que acontece no AES que o dela prejudicou por algum tempo sua vida cotidiana, precisando, inclusive, ser internada em um hospital psiquitrico. No AES, aps o trmino do atendimento, o mdium volta do transe como se nada tivesse acontecido, sem saber o que se passou durante o processo. Pergunta 76 Nos atendimentos a distncia, alguns nomes a espiritualidade sugere que seja feita apenas uma vibrao para a pessoa e no o atendimento espiritual, qual a diferena? Resposta Merecimento e necessidade. Muitas vezes so colocados nomes de pessoas que no esto precisando do Atendimento Espiritual, mas apenas de uma vibrao para auxiliar no seu processo de crescimento. Uma vibrao positiva tambm um blsamo maravilhoso e capaz de dar fora para a pessoa continuar a sua caminhada, para enfrentar o que preciso. Mas deve-se lembrar o consulente de que muitos problemas so criados, mantidos ou aumentados por eles mesmos. A vibrao sempre ser um apoio fundamental para todos e pode sempre ser o ponto de partida para sair de uma situao de sofrimento, se o consulente realmente refletir e fizer sua mudana interior. O Atendimento Espiritual deve ser priorizado para as pessoas que esto sofrendo obsesses, mas possuem o merecimento para receber a ajuda, pois nada acontece sem a permisso divina. Assim, se quem estiver na direo do trabalho falar que a pessoa precisa apenas de uma vibrao porque aquela no a hora de fazer o Atendimento Espiritual de Sade. Comentrio A vibrao uma prece que movimenta muita energia positiva. E como afirmava Gandhi, o amor de um capaz de neutralizar o dio de milhes, devido fora superior da vibrao amorosa. Porm, muitas vezes, a pessoa que coloca o nome de um familiar no AES a distncia e fica melindrada quando ouve que para aquela pessoa deve se fazer apenas uma vibrao. Mas importante ter sempre em mente que cada um sempre recebe o que necessita e merece.

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Pergunta 77 Ainda no caso do atendimento a distancia, a eficcia a mesma de um atendimento presencial? Por exemplo, Ramats, em um de seus livros, afirma que nem sempre os espritos socorristas conseguem entrar na casa do enfermo devido ao excesso de energia negativa. Se a casa do enfermo est assim, como ele recebe a ajuda? Resposta Sempre afirmamos que o enfermo recebe ajuda de acordo com o seu merecimento. Se ele j est em um processo de mudana interior que o torne merecedor, receber a ajuda mesmo com toda a energia negativa do entorno. Alis, nesses casos, que se percebe a necessidade de um trabalho efetivo, envolvendo muita energia para a limpeza. Por exemplo, muitas vezes solicitado auxilio para pessoas que precisam ser atendidas por uma grande equipe espiritual. Uma parte da equipe vai at a casa para perceber as energias, fazer o diagnstico e informar o que necessrio. Tendo permisso, se inicia o atendimento e se h necessidade, outra equipe solicitada para continuar a limpeza, recolher obsessores etc. Deus no abandona nenhum de seus filhos, por isso todas as casas contam com proteo. Ningum est desamparado ou solto no mundo. Comentrio Somos sempre os reais artfices de nosso destino. Plantamos e colhemos exatamente o que semeamos. Pelas leis csmicas, o algoz de ontem se torna a vtima de hoje e aqueles que nutrem o mesmo padro de pensamento e sentimento se atraem. Porm, mais cedo ou mais tarde, o amor vencer o egosmo. E como ensina Jesus, bata e a porta se abrir. Aquele que, cansado com suas colheitas egosticas, resolve mudar, torna-se merecedor de ajuda, por mais que seja ampla a limpeza a ser realizada. Mas por isso importante a prpria pessoa pedir a ajuda ou pelo menos reconhecer que est precisando. A intercesso de terceiros nem sempre suficiente para fazer a porta se abrir. Pergunta 78 Temos notado que muitos problemas de sade so causados pela obsesso espiritual e que durante o Atendimento Espiritual de Sade so realizados atendimentos a esses espritos, algo que no acontece no Reiki. Esse fenmeno no pode assustar o paciente? Ou importante que ele saiba quais so as companhias espirituais que ele atrai? Resposta Pode assustar sim, mas isso a verdade, no ? Fingir que a obsesso no existe seria fazer do atendimento um teatro, escondendo o que precisa ser visto e compreendido pelo consulente. fundamental para o
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consulente compreender que o obsessor est com ele por algum motivo. Geralmente, ambos vibram numa cadncia muito baixa, mantm hbitos e pensamentos ruins, so egostas e precisam mudar. Os iguais se atraem. Por isso, importante esclarecer essa questo para o consulente, convid-lo para participar de um grupo de estudo, entregar a ele um folheto que o esclarea sobre os mecanismos da obsesso para que ele no se veja como uma vtima inocente. Nos trabalhos de Reiki, quando h necessidade, os obsessores tambm so recolhidos e encaminhados pela espiritualidade, mesmo no necessitando de incorporao e sem que o consulente perceba alguma coisa. Mas, muitas vezes, o obsessor que tem merecimento para ser atendido, para ser desligado daquele que o atraiu e, se no mudar de postura, vai atrair outros para o seu lado, como acontece, por exemplo, com muitos alcolatras. No Atendimento Espiritual de Sade se faz necessria a manifestao dos Espritos na frente do consulente porque essa a caracterstica do trabalho. Mas, em alguns casos, a pessoa entra, recebe um atendimento e permanece com o obsessor porque ainda no era a hora de tir-lo de seu caminho. Por alguma razo, ele ainda importante na vida daquele consulente. A doutrinao dos Espritos acontece tambm na Apometria e no Reiki, mas no Atendimento Espiritual de Sade importante a incorporao do obsessor para que ele possa manifestar os motivos pelos quais est perseguindo o consulente. Este dilogo, nem sempre muito amistoso, serve para o consulente pensar e entender porque deve mudar sua forma de encarar a vida. Comentrio Ningum vtima de obsesso espiritual por acaso. Um dos ensinamentos bsicos da doutrina esprita que o poder dos chamados espritos superiores irresistvel. Ou seja, o chamado esprito inferior s consegue fazer aquilo que tiver permisso. Assim, quando ele se torna um obsessor, porque sua vtima, por alguma razo, merece. Quando ela mudar sua forma de pensar ou de sentir o mundo, a ajuda vir. Mas importante salientar que muitas vezes o obsessor o encarnado e no o Esprito. Este apenas foi atrado pela energia enfermia do primeiro. So os casos de induo espiritual, na nomenclatura da Apometria. E, nesses casos, muitas vezes o desencarnado que tem merecimento para se livrar de um encarnado incomodo.

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79 Notamos que a equipe mdica usa lcool e algodo nos atendimentos e, em alguns casos, cristais. Qual a importncia desses elementos materiais no socorro aos encarnados? Resposta O lcool importante para desinfetar e ajuda a retirar energias mais densas que esto na aura do paciente. O cristal e os elementos da natureza podem ser utilizados para conduzir a energia de uma maneira mais eficiente, potencializando a energia utilizada no atendimento. Os cristais, assim como as plantas, o sal, a gua e o fogo so elementos advindos da natureza e que possuem energias fundamentais para os socorros. Alis, est faltando deixar um vaso com plantas e flores nos trabalhos de vocs. Comentrio As emanaes fludicas dos elementos da natureza so frequentemente utilizadas pela espiritualidade. Se o ambiente onde o trabalho acontece no tem esses elementos, por razes doutrinrias ou outras, os Espritos vo buscar em outros lugares. Mas o uso dessas energias acontece com frequncia. Certa vez, em um centro esprita de So Carlos, seus proprietrios cortaram as plantas de um pequeno jardim que havia no fundo da casa e, mesmo sendo um centro que no aceitava a manifestao de pretos-velhos, em um dos trabalhos medinicos um se manifestou, pediu desculpas por estar ali incomodando e disse que s precisava passar um recado. O preto-velho pediu para refazerem o jardim, pois as plantas que l estavam eram usadas nos diferentes atendimentos que aconteciam no centro. Para alguns agrupamentos espiritualistas pode parecer mistificao o uso de elementos naturais como cristais, gua, fogo e at mesmo o lcool em curas espirituais. Quando isso acontece, para no criar conflitos, os prprios Espritos socorristas buscam as emanaes fludicas destes elementos em outros lugares. Eu particularmente, durante muito tempo, no gostava de podar meu jardim. Hoje, os restos das podas so armazenados em um cantinho e, atravs de oraes, ofereo as emanaes fludicas das plantas para serem utilizadas no socorro de quem precisa. No sei se funciona, mas deixei de sentir d ao podar minhas plantas. Pergunta 80 Temos notado nas sesses de atendimento que alm dos mdicos e dos espritos que so socorridos (doutrinados), frequentemente a equipe de mdiuns incorpora exus
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e at crianas que ficam andando debaixo das macas. Seria possvel nos explicar o trabalho que estes espritos fazem durante o Atendimento Espiritual de Sade? Resposta Fazem um trabalho de limpeza importante. Nesses locais, a troca de energia muito intensa, e toda essa negatividade precisa ser levada. Essas equipes trabalham recolhendo as energias mais densas (os Exus) e revitalizando o lugar com energias de alegria e amor (as crianas). O trabalho complexo e por isso envolve uma grande equipe de trabalhadores espirituais, das mais diferentes linhas espirituais. Comentrio No meio espiritista, de forma geral, acredita-se que Espritos que se manifestam como crianas so mistificadores e os exus so confundidos com obsessores. Em outros trabalhos medinicos, estas posturas so simblicas e esto relacionadas ao tipo de trabalho e a energia que movimentam. No caso, os exus, que no so espritos maus ou obsessores, so aqueles que trabalham nas limpezas energticas mais profundas. Mesmo em trabalhos onde no h manifestao medinica, eles esto presentes. Alguns videntes chegam a dizer que so eles que guardam os centros espritas e demais templos religiosos, inclusive as igrejas evanglicas. Porm, no Atendimento Espiritual de Sade, eles se manifestam com mais frequncia para recolher as energias negativas e muitas vezes para levar algum obsessor mais renitente. E, no caso das crianas, a alegria e a descontrao que manifestam renovam a energia do lugar, trazendo mais felicidade e amor a todos. Pergunta 81 Para encerrar, gostaria de perguntar o seguinte. Depois de alguns atendimentos, comum ver os prprios atendentes precisando ser atendidos no lugar do consulente. Por que isso acontece? Resposta Isso acontece quando a preparao do atendente naquele dia no adequada. Ningum precisa ser santo para atuar no Atendimento Espiritual de Sade, mas imprescindvel, sobretudo nos dias de atendimento, tomar certos cuidados, no aspecto fsico, mental e moral. Trs so os pontos mais vulnerveis no organismo de quem trabalha com as energias densas manipuladas durante o Atendimento Espiritual de Sade: o crebro, o estmago e os genitais. Ou seja, respectivamente, os chakras frontal, o plexo solar e o bsico. As emanaes de pensamentos confusos, de crticas, julgamentos se acumulam na aura do atendente, assim como as
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emanaes pegajosas dos cigarros e das bebidas alcolicas, favorecendo a dor de cabea, de estmago e muito mal estar. Tambm importante mais ateno com a alimentao no dia de trabalho. Tomar muita gua, menos durante as refeies, fazer uma alimentao balanceada e comer muita fruta e legumes, evitando carnes vermelhas, cuja digesto difcil. Descansar uns 15 minutos aps a refeio e pensar o momento da alimentao como sagrado, portanto, evitar discusses neste momento. E fazer sempre uma prece antes e depois da alimentao. Tambm a sexualidade precisa ser vivenciada de forma mais harmoniosa e sadia. A sexualidade uma expresso tambm sagrada e como tal deve ser vivida. importante os atendentes se prepararem antes do incio do trabalho, meditando, harmonizando-se mentalmente com a equipe espiritual, desligando-se das energias do cotidiano. Quanto mais preparado, no aspecto fsico, mental e moral, menor a necessidade de interromper os atendimentos para ajudar aquele que, em tese, foi escolhido para ajudar. No tomem isso como crtica, mas como orientao para melhorar cada vez mais a qualidade do trabalho ofertado por vocs. A boa vontade importante, mas o voluntarismo sem estudo e preparao no suficiente. E lembrem-se que o trabalho continua durante o desdobramento de vocs. Procurem, ao chegar em casa, tomar um banho relaxante, no fazer uma alimentao pesada e dormir cedo. Comentrio Como em qualquer trabalho espiritual, aqui tambm se faz necessrio uma preparao adequada dos atendentes. Quanto mais a pessoa se prepara durante o dia, menos imprevistos acontecero. No meu caso particular, aprendi que se no beber muita gua e se no tomar banho aps os atendimentos, a probabilidade de ter dor de cabea e no estmago, no dia seguinte, grande. Outro dado importante procurar sempre ser um instrumento da vontade divina e no da nossa.

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CONCLUSO
O Esprito diligente e sbio entrega-se a uma vida de renncia a todos os tesouros transitrios da matria e devota-se incondicionalmente ao culto do Amor ao prximo, a fim de mais cedo transladar-se para o mundo anglico, que ser sua definitiva morada. Ramats A medicina do futuro ter de ser eminentemente espiritual, sem razes da febre maldita do ouro; os apstolos dessas realidades grandiosas no tardaro a surgir nos horizontes acadmicos do mundo, testemunhando o novo ciclo evolutivo da humanidade. Emmanuel

Nenhum dos sistemas Reiki tem qualquer ligao com religio, crena ou doutrina religiosa... Porm, a direo que o praticante lhes d que os tornam portadores de bnos ou desditas para o reikiano. Aqueles que utilizam o Reiki com conscincia crstica encontram nele uma maneira de saldar compromissos de recomposio do passado e servem com segurana e desprendimento, sem se importar com o turbilho da vida hodierna. Somente por meio da benevolncia, da indulgncia e do perdo, o Reiki pode se tornar um trabalho edificante e libertador. A fora espiritual e fraterna que emana do Reiki o faz vibrar de forma unssona e no ortodoxa, atraindo pessoas j afinadas com a conscincia crstica e universalista do Terceiro Milnio. Se assim no o fosse, correria o risco de se asfixiar e no cumpriria sua misso espiritualista por intermdio do amor incondicional. O Reiki se popularizou no Ocidente como mais uma terapia alternativa ou uma nova forma de curandeirismo Nova Era, ficando em segundo plano o seu vnculo com o aprimoramento moral (dharma) do Esprito humanizado e a intensificao de seu contato com Deus. Porm, para os Espritos que entrevistamos, uma prtica que no pode ser separada da constante reforma ntima,

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ou seja, do processo de libertao do ego para que possamos, um dia, libertar-nos tambm do samsara (a roda da encarnao). Provavelmente, na contabilidade divina, s adquirimos mrito ou libertamos nossa alma eterna dos casces do ego por intermdio do amor incondicional ao prximo e a ns mesmos, no desejando nada em troca, nem um simples agradecimento. E como nos ensina a Orao de So Francisco, dando que recebemos. E esse recebimento no se d em bens materiais ou dinheiro, mas em vibrao espiritual, na forma de amor indelvel cuja amplitude e grandiosidade s poderemos compreender aps nosso retorno ao verdadeiro lar, no mundo dos Espritos. Mas, como diz a sabedoria popular, sempre que tentamos impor o bom caminho aos outros, dele nos afastamos. por isso tambm que em nossos cursos de Reiki no julgamos ou impomos nada a ningum. Apenas lembramos as sbias palavras do verdadeiro Mestre: O meu Reino ainda no deste mundo. No meu Reino, os que mandam so os que servem. (...) Meu Reino um Reino de servidores. (...) Tudo o que recebemos vem do Pai. O Pai d tudo de graa aos filhos e estes devem dar de graa o que assim receberam. No meu Reino nada se toma, tudo se d. Se queres pertencer a ele, d tudo o que tens e segue-me sem nada. Embora este no seja um livro esprita, uma vez que o Reiki, independente do sistema adotado, no tem por objetivo difundir ou legitimar nenhuma doutrina em particular, pois seu carter crstico e universalista, importante lembrarmos que Allan Kardec, o codificador do Espiritismo, em meados do sculo XIX, fez um o alerta que devemos sempre ter em mente: no existe charlatanismo desinteressado. Ou seja, onde h charlatanismo, h sempre, necessariamente, dinheiro envolvido. Quando comeamos, em 2003, a difundir o Reiki, optamos em fazer gratuitamente e de forma desinteressada sem preocupaes em obter vantagens materiais ou espirituais de espcie alguma. E procuramos orientar os alunos a usarem a tcnica de forma crstica, amorosa e sem transformar o consulente em uma pessoa dependente do Reiki, pois de nada adiantar buscar a cura no exterior, seja no prprio Reiki, nos Florais, na Cromoterapia, na Homeopatia ou na medicina materialista e acadmica quando sabemos que a verdadeira cura s acontecer com a reforma nti 104

ma, um processo de mudana de sensibilidade que chamamos de animagogia. E como a sade , em essncia, harmonia de vibraes, a atitude fraternal e a disposio em auxiliar de quem atua com o Reiki fazem com que seus recursos fludicos se tornem muito mais eficientes, ajudando o enfermo a deixar de enviar energia desordenada, pelo menos por algum tempo, contra si mesmo. Com a interrupo do processo, cujas consequncias so deplorveis para o funcionamento saudvel de seu corpo fsico e tambm do tecido sutil da alma, o enfermo ganha tempo para se responsabilizar pela prpria cura, aprendendo, assim, a lidar com os sentimentos deletrios, com a impulsividade, com suas crises de dio e de cime, com seus pensamentos agressivos e negativos etc. Se aceitarmos que o Reiki um instrumento que a Espiritualidade Maior colocou disposio de todos os espiritualistas de boa-vontade, sobretudo aqueles com conscincia crstica, ele pode se tornar uma bno para todas as pessoas comprometidas em antigas encarnaes e um alvio para aqueles que colhem nos caminhos da dor o que semearam no passado, encontrando uma mo fraterna para amenizar suas provas e expiaes. No meio espiritualista pode ser pensado como um exerccio de solidariedade para os que se dedicam ao labor caritativo por intermdio da mediunidade fraternizada e sem vnculos religiosos, pois a mediunidade no privilgio desta ou daquela doutrina. O Reiki pode ser praticado em um terreiro de umbanda, em um templo zen-budista, por catlicos, por espritas etc. E, quem sabe, em breve, tambm nas comunidades Guarani, Kaingang, Ianommi..., pois, como aparece nas respostas dos Espritos, trata-se de uma prtica teraputica vibracional, bioenergtica e medianmica que transcende as malhas religiosas e/ou doutrinrias. Porm, para ter o apoio das falanges espirituais do Astral Superior, tem de ser srio e realizado por intermdio do Amor universal. A caridade sem alarde, seguindo os passos de Cristo, que atendia a todos que o procuravam, transforma o Reiki em uma teraputica de grande alcance, capaz de eliminar cargas negativas e formas-pensamento que impregnam o organismo biopsquico do consulente, geradas, na maioria das vezes, pelo egosmo, dio, cime, inveja e outros sentimentos no amorosos.
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Pode, inclusive, afastar entidades doentias, sofredoras e noesclarecidas atradas pelo campo vibratrio do enfermo que procurou o auxlio. Mas importante lembrar que a liberao de tais bloqueios no suficiente. H indcios que nem o Reiki nem qualquer outra terapia, oficial ou complementar, altera o livre-arbtrio ou cura problemas morais. atravs da animagogia, da mudana de sensibilidade, um processo capaz de aprimorar moralmente o Ser e aumentar seu padro vibratrio, fortificando sua imunidade fsica e espiritual, que as curas acontecem, Em suma, quanto mais nos libertamos do egosmo e do orgulho presentes em nosso ego. A mudana de atitudes, ou seja, a nutrio de sentimentos amorosos, necessria para a cura se realizar. por isso que o enfermo, assim como o terapeuta, precisam aprimorar em si as qualidades evanglicas apregoadas por Jesus e pelos grandes mestres do Oriente, exercitando a paz, a tolerncia, a humildade e o amor. Dessa forma, independentemente dos compromissos devocionais ou doutrinrios, a prtica do Reiki , em essncia, espiritualista. Com exceo de pessoas muito cticas, fechadas em seu mundo egocntrico, o Reiki capaz de dinamizar o quantum energtico da centelha espiritual do Ser, fazendo-a aflorar cada vez mais. A conscincia de ser uma emanao divina comea a se ampliar com as sesses. Porm, o passo seguinte, dever ser dado pela prpria pessoa. Aquele que cria em volta de seu organismo um campo de resistncia magntica capaz de dispersar os mais sublimes eflvios eletromagnticos. No sem razo, Jesus, nas curas relatadas na Bblia, sempre ressaltou que a F do enfermo que o tinha curado, e no ele. Enfim, cada um parece realmente s receber o que necessita e merece. Quando a pessoa se transforma interiormente, o mundo exterior tambm se transforma. Enfim, transformamos o mundo quando nos transformamos. E qualquer enfermidade um sinal de que necessria uma reforma ntima. Mas mais cmodo pagar algum para nos curar do que se esforar para se autocurar. por isso que sempre enfatizamos em nossos cursos que mesmo o Reiki um tratamento para alvios de sintomas. Uma enfermidade somatizada, por exemplo, pelo excesso de cime e dio poder ser aliviada com algumas sesses, mas, se a pessoa no mudar seu relacionamento
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doentio, ela retornar ou nunca ser, de fato, extirpada. No toa que Jesus dizia: V e no peques mais, quando uma cura era realizada. E nem sempre o Reiki ser suficiente para curar uma enfermidade, mas nunca deixar de aliviar alguns dos sintomas da doena, oferecendo, assim, um alvio momentneo ao enfermo, ou uma trgua para que realize sua animagogia. De forma esquemtica, podemos dizer que, quando os mdicos incorpreos tm autorizao para realizar determinada cura fsica, 90% fruto do mrito daquele que procurou a ajuda espiritual, 9% deveu-se ao trabalho realizado pela equipe mdica incorprea presente na sesso e apenas 1% refere-se dedicao e doao fludica do terapeuta encarnado. Com base nesse quadro, podemos constatar que no faz sentido algum o encarnado que doa energia se sentir orgulhoso ou se fascinar com seu poder curativo. Podemos concluir que no somos curadores, mas apenas um instrumento doador de ectoplasma para a equipe mdica. E o mrito pela Cura , praticamente, todo do enfermo. O Reiki, portanto, deve ser encarado como uma terapia preventiva, impedindo a somatizao da enfermidade que teve origem nas energias estagnadas nos corpos sutis que formam o ego: o mental inferior, o astral e o duplo-etrico, segundo a nomenclatura da Teosofia. E os enfermos que, satisfeitos com a diminuio dos sintomas aps algumas sesses, e que no se preocupam com a reforma ntima, nunca sero, de fato, curados. por isso que temos a humildade de afirmar que o Reiki pode at aliviar o estresse, a ansiedade, a depresso e auxiliar no bom funcionamento de todos os sistemas orgnicos. Mas a Cura, no sentido pleno da palavra, depende do esforo de cada um, pois o amor e a felicidade sem condicionamentos a melhor maneira de absorver os balsmicos eflvios csmicos emanados por Deus, fazendo com que todos os sistemas orgnicos funcionem de forma adequada, uma vez que, por exemplo, a insulina produzida pelo pncreas apenas uma derivao da energia csmica universal como tambm o o rgo que a produziu. Ou seja, a nica realidade material que existe a energia csmica manifestada de diferentes maneiras, por isso as doenas so realidades ilusrias, pois elas so apenas as manifestaes visveis do mau uso dessa energia csmica pelos sentimentos e pensamentos emanados pelo ser
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humanizado, ou seja, por suas atitudes espirituais. Em suma, podemos dizer que so frutos do mau uso do chamado livre-arbtrio. E essa questo nos leva, necessariamente, para uma outra bem polmica: o terapeuta apenas um canal para que a energia csmica chegue ao enfermo? Como tivemos oportunidade de ler nas explicaes dos Espritos, no possvel o encarnado ser apenas um canal para a energia csmica circular. Este processo no existe nas Leis que regem nosso mundo. O terapeuta, de fato, est sempre captando energia csmica, mas o que ele disponibiliza para o tratamento o fluido vital (a bioenergia, ectoplasma ou energia zo), cuja qualidade depende da atitude espiritual do praticante, ou seja, de seus sentimentos e pensamentos. Se apenas a energia csmica fosse necessria, a espiritualidade no recorreria aos encarnados para tratar os enfermos. justamente dos fluidos densos dos encarnados que os mdicos do astral necessitam para criar remdios e instrumentos para realizar os tratamentos. E como a lei numinosa que rege o processo de doao perfeita, a pessoa que procurar um curso de Reiki com o objetivo de usar a terapia em si mesma ficar decepcionada. Se o reikiano fosse apenas um canal de energia, todos os terapeutas seriam iguais. Isso, porm, no ocorre. Pacientes que j passaram por diferentes terapeutas dizem que a energia de um e de outro diferente. Alm disso, quando o reikiano aplica a terapia em si mesmo, a eficcia do tratamento menor do que se ele a recebesse de outra pessoa iniciada na tcnica. Ou seja, se uma dor de cabea pode ser curada com dez ou quinze minutos de auto-aplicao, o tempo seria bem menor se outro reikiano fizesse a aplicao. E se esse no tiver relaes familiares diretas (pai e filho, irmos, etc.) temos constatado que o tratamento ainda mais eficiente, pois quanto menos sentimento egosta envolvido no processo, melhor a eficcia da energia. Do ponto de vista espiritual, o terapeuta, ao se doar de forma desinteressada, emanando amor pela oportunidade de auxiliar o prximo sem nada exigir em troca, liberta-se mais rapidamente do ego. claro que essa interpretao s faz sentido para quem tem conscincia de que nossa condio natural como Espritos, ou seja, como seres incorpreos. Estamos na Terra vivenciando uma experincia humana, apesar de muitas vezes acreditarmos que
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somos seres humanos que, eventualmente, passam por experincias espirituais. E devemos ter sempre em mente que a emisso de pensamentos amorosos, positivos, felizes atrai entidades amorosas, positivas e felizes, ou seja, afins com tais energias e vibraes. J a emisso de pensamentos e sentimentos de dio, de inveja, de negativismo atrai entidades espirituais sofredoras, revoltadas e negativas. Por isso, no bastam frmulas e rituais para se canalizar boas energias se o sentimento emanado pelo praticante negativo. Infelizmente, muitas prticas orientais de sade conseguiram chegar ao Ocidente desvinculadas do ideal de perfeio moral do Oriente. Muitos divulgadores visavam apenas as vantagens matrias imediatas, o lucro fcil que poderia ser obtido com a difuso descaracterizada de seus princpios espirituais. A ocidentalizao das tcnicas orientais muitas vezes abafa seu real objetivo: o aprimoramento moral do ser humano e a busca da sade integral (fsica, mental, emocional e espiritual). Nas psicosofias Orientais, o corpo fsico o templo sagrado para que nossa alma eterna possa aproveitar sua passagem pela Terra, a cada nova encarnao, pois o corpo, mesmo sendo ilusrio, o instrumento no qual e pelo qual o Esprito se manifesta e age no mundo fenomnico. Um corpo que no seja devidamente cuidado, nutrido e so no poder ser utilizado para a libertao espiritual. E a verdadeira essncia do Hatha-Yoga, do Tai-ChiChuan e prticas similares no a corpolatria e nem o egocentrismo. Ao contrrio, seus objetivos so estimular o participante para que aprenda a cuidar com conscincia de seu veculo fsico e, assim, melhor realizar coisas belas e teis ao mundo e ao prximo. De forma similar, o Reiki nem sempre utilizado para fins espirituais. Para muitos apenas mais um negcio, desconsiderando a sabedoria que vem do Oriente: o melhor que fique com o pior, e que enfatiza a necessidade de se ater aos tesouros espirituais e no aos transitrios, ao amor universal e no ao egosmo. Para muitos, a reforma ntima um processo que exige sacrifcios, mas, se meditssemos um pouco, tomaramos conscincia de que ela , de fato, circulante. Ou seja, a reforma ntima ocorre na forma de ciclos que se fecham e se abrem em um fluxo continuo de renovao. Ciclos que enredam movimento em nosso
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Ser interior e inventam as alegrias e aventuras que nos permitem, como crianas aprendizes, envolver-nos, desenvolver-nos e, finalmente, reenvolver-nos com as leis Numinosas que regem nossa vida na Terra. E esse processo no possvel em apenas uma encarnao. Esse processo circulante permite nossa lapidao anmica e, quem sabe um dia, nossa verdadeira libertao das encarnaes retificadoras e expiatrias. assim, gradativamente, que aprendemos a perdoar, libertamo-nos dos vcios, tornamo-nos humildes, etc. E o Reiki, nesse contexto, pode ser um trabalho divino para suavizar nossas provas e expiaes. Da resulta toda nossa nfase no amor universal e na dedicao fraternal que o terapeuta deve voluntariamente assumir. Mas importante que este no se sinta sacrificado, praticando uma espcie de espiritualidade instrumental, ou seja, na qual se pratica a caridade por obrigao. Devemos sentir alegria pela oportunidade de vivenciar nossas provas com amor, valorizando a sabedoria oriental que se pauta na compaixo. Quem conhece a psicosofia do Oriente sabe que alm de servir desinteressadamente, no exigindo nada em troca, sbio aquele que ainda agradece a pessoa que est lhe dando a oportunidade de praticar o Bem. E quando erramos e somos humildes, assumimos o erro e com boa vontade tentamos corrigi-lo, pois o sbio aquele que no usa o tempo para corrigir os outros, mas para compreender suas prprias imperfeies e super-las. E o mesmo vale tambm para outras terapias similares, assim como para a Apometria e para a TVI, que foram objetos de estudo de outros livros desta coleo e do Atendimento Espiritual de Sade, tambm discutido neste livro.

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