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ProstituioCorpocomomercadoria
In:Mente&CrebroSexo,v.4(edioespecial),dez.2008
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De sacerdotisas a hereges
Algumas formas de prostituio (do latim prostituere: colocar diante,
frente, expor aos olhos) j foram vinculadas a divindades, como nas primeiras
civilizaes da Mesopotmia e do Egito, onde sacerdotisas prostitutas, consideradas
sagradas, recebiam presentes em troca de favores sexuais. Na Grcia antiga, havia as
hierodule, mulheres sagradas que ofereciam servios sexuais em ocasies especiais,
mas no correspondiam exatamente ao que entendemos por prostitutas. Eram vistas
como a encarnao de Afrodite e respeitadas pela populao e pelos governantes por
evocarem o amor, o xtase e a fertilidade. Embora fossem escravas como as
deikteriades (prostitutas cujos donos eram cidados comuns) tinham mais regalias
que elas.
Na antiga civilizao grega, a prostituio fazia parte da paisagem cotidiana, era um
meio de obteno de rendimento igual a qualquer outro e uma prtica controlada
pelo estado. As prostitutas deviam pagar altos impostos e vestir-se de forma a serem
identificadas como tal. Entre as vrias categorias, havia as hetairas, de grande
relevncia social, conhecidas pela inteligncia, esperteza na administrao dos bens
e competncia nas articulaes polticas. Freqentavam livremente o universo
masculino e participavam das atividades reservadas aos homens. Trabalhavam nos
bordis do Estado, sem sofrerem qualquer represlia. As hetairae eram formadas em
escolas nas quais as aspirantes aprendiam a arte do amor, a literatura, a filosofia e a
retrica, vindo a ser as mulheres mais instrudas da Grcia.
A prostituio era uma profisso to rentvel que algumas mes incentivavam as
filhas a fazer carreira. Aspsia, por exemplo, tornou-se uma prostituta famosa e
admirada pelas qualidades intelectuais a ponto de o grande Scrates levar seus
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Outros pases ainda a penalizam, como a Sucia, onde vender sexo to ilegal
quanto compr-lo. Resultado: prostituta e clientes so punidos com at seis meses de
priso. Nos Estados Unidos a prostituio ilegal em praticamente todo o territrio.
Nos pases mais pobres, assolados pela misria, a prostituio continua presente e as
tentativas de melhorar as condies de vidas das prostitutas tm sido ineficazes. No
Brasil a prostituio adulta legal na medida em que no existe lei que a proba,
mas incriminada quando existir incitao pblica ao ato sexual. Igualmente, o
incentivo prostituio e o comrcio do sexo so atividades delituosas.
Nmeros alarmantes
Segundo pesquisa realizada pelo Ministrio da Sade do Brasil, 40% das prostitutas
est na profisso h mais ou menos quatro anos, sugerindo uma ligao entre
prostituio e juventude. O Centro de Educao Sexual, ONG que trabalha com
garotas e garotos de programa do Rio de Janeiro e Niteri, estima que a maioria
dessas pessoas se prostitui para sobreviver e guarda a esperana de encontrar um
grande amor e mudar de vida.
Realidade ainda mais triste a prostituio infantil que assola a sociedade brasileira.
Presente nas camadas sociais mais pobres dos grandes centros urbanos, sobretudo
nas capitais do norte e nordeste do Brasil, assim como em regies isoladas do pas
marcadas por atividades extrativas, supe-se que o nmero de meninas envolvidas
nessa atividade chegue aos 500 mil. Entre os motivos que as levam a se prostituir
destacam-se fatores econmicos e a baixa escolaridade. Em um primeiro momento,
a prostituio uma soluo temporria espera de um trabalho regular. Entretanto,
devido falta de qualificao profissional para a entrada no mercado, a prostituio
permanece como a nica possibilidade de sobrevivncia.
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surgiu a prostituio virtual: sexo vendido por meio de imagens fotogrficas, filmes,
e mesmo ao vivo, via webcam.
Em paralelo, cresce o nmero de agncias de encontros e de garotas de programa
que adotam nomes politicamente corretos como call ou scort girls. Nesse mercado
em franco desenvolvimento, circulam garotas de todas as classes sociais, algumas
com formao universitria, e falando mais de um idioma. Para uma boa
profissional, convidada a acompanhar executivos e empresrios em festas e
recepes, fundamental que nada as identifique como prostitutas. J para a que se
prostitui na rua, a mulher de vida fcil, os critrios so completamente diferentes.
Em vez de manter sua atividade em segredo, ela deve deixar claro quem e o que
faz para ser identificada.
A grande diferena entre as prostitutas de luxo e as do baixo meretrcio, porm, no
se localiza nos elementos externos (formao intelectual, beleza, etc.), e sim nas
suas posies subjetivas, nas relaes que cada uma estabelece com o que faz e
como percebe a si mesma. As scort girls, por pertencem, na grande maioria das
vezes, ao mesmo universo social que seus clientes, estabelecem com a prostituio
uma relao bem diferente da prostituta do baixo meretrcio, muitas vezes nem
cumprimentada na rua.
Fato curioso: a prostituio se adapta s novas demandas do mercado, a despeito das
mudanas de costumes e mesmo da chamada revoluo sexual que, argumenta-se,
teria reduzido os tabus sexuais. Ento, por que os homens de hoje, mesmo vivendo
uma situao afetivo-sexual satisfatria com uma parceira fixa, ainda procuram
prostitutas? Que tipo de fantasia buscam viver com elas? A mesma coisa com os
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jovens que, graas liberao sexual, podem iniciar a vida sexual com colegas ou
namoradas, e apesar disso, continuam a buscar profissionais do sexo para a
iniciao sexual.
claro que no se pode dar uma resposta nica e definitiva sobre o lugar que a
prostituta ocupa na economia psquica dos prazeres da cultura ocidental. Porm,
justamente por ela estar margem da sociedade encarna a possibilidade de uma
sexualidade sem entraves, uma liberao sexual.
O sistema de valores que sustenta a famlia burguesa determina a moral sexual
vigente. Historicamente, na construo dessa moral, a mulher foi dessexualizada,
fazendo emergir a figura da rainha do lar. Para que a moa de bem se
mantivesse virgem at o momento de entregar-se a um s homem, ela deveria
aprender a conter seus desejos e a evitar os prazeres carnais e mundanos. Ora, os
espaos da prostituio, locais dos prazeres sem limites, foram opostos ao lar, lugar
de procriao. Os dois espaos so inconciliveis; quem freqenta um, no pode ser
visto no outro. Ao mesmo tempo, ambos se atraem, pois enquanto a prostituta
muitas vezes sonha em mudar de vida, casar-se e tornar-se respeitada dona de casa,
sua liberdade sexual no deixa indiferente a esposa que, no raro, imagina a
sexualidade da prostituta a partir das fantasias sexuais em geral a ela interditadas.
Um negcio de homens
Eis as dificuldades subjetivas para erradicar ou legalizar a prostituio: erradic-la
traria problemas, pois tal prtica funciona como uma vlvula de escape aos limites
impostos pela moral sexual ocidental; oficializ-la seria igualmente complicado,
pois corresponderia a reconhecer a falncia e a hipocrisia da moral vigente.
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homens de alto poder econmico. Por fim, h os michs eventuais que, quando a
ocasio se apresenta, no perdem a chance de ganharem um extra. Fato
interessante que entre tais sujeitos, existem os que usam a prostituio como
desculpa isso apenas um trabalho para viver uma relao homossexual de
outra forma intolervel a eles.
Os clientes dos michs, majoritariamente homens, so diversificados: bissexuais,
homossexuais no assumidos, heterossexuais curiosos, que procuram os garotos de
programa para viverem fantasias e desejos homossexuais de forma annima. Outros,
que no escondem a homossexualidade, recorrem aos michs por diversas razes:
solido, uma aventura sem compromisso, uma noite dois, um extra vida do casal
homossexual, ou simplesmente por gostarem dessa forma de relao sexual. Casais
heterossexuais tambm procuram os michs para que participem, como um terceiro,
da relao sexual. Geralmente, o parceiro fica na posio do voyeur que observa a
parceira tendo relaes sexuais com outro homem.
Entre o mich e seu cliente existe, s vezes, uma cumplicidade que vai alm das
questes financeiras. Como na prostituio feminina, entre os protagonistas se
estabelece um jogo ertico no qual fica difcil saber quais fantasias esto sendo
realizadas.
A legislao brasileira
No Brasil, a prostituio existe de fato, mas no de direito
A legislao penal brasileira no criminaliza a prostituio, por entender que ela
no um problema penal, mas social. Nem as prostitutas nem os clientes incorrem
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