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Paulo Roberto Ceccarel i

psiclogo | posicanalista

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ProstituioCorpocomomercadoria
In:Mente&CrebroSexo,v.4(edioespecial),dez.2008

Paulo Roberto Ceccarelli*

Na troca de favores sexuais, que caracteriza a prostituio, elementos sentimentais,


como o afeto, devem estar ausentes em pelo menos um dos protagonistas. Nesta
profisso, tida como a mais antiga do mundo, na grande maioria das vezes trocase sexo por dinheiro. Mas, pode-se cambiar relaes sexuais por favores
profissionais, informaes, bens materiais e muitas outras coisas. Ainda que muitos
homens se prostituam, historicamente a prostituio feminina mais freqente que a
masculina.
A representao social da prostituta varia segundo poca e cultura; nem sempre foi
acompanhada do estigma que o Ocidente lhe atribui. Nas sociedades em que a
propriedade privada inexistia e a famlia no era monogmica, por exemplo, o sexo
era encarado de forma bem diferente que a nossa, e ao que tudo indica, no havia
prostituio. J em algumas civilizaes tratava-se de um ritual de passagem
praticado pelas meninas ao atingirem a puberdade; em outras, os homens iniciavam
sexualmente as jovens em troca de presentes.
Alm disso, a percepo dessa prtica muda enormemente segundo a moral vigente.
A posio social que a prostituta ocupa hoje na sociedade ocidental tributria da
viso que temos da sexualidade, algo bem diverso da Antiguidade, em que no havia
a noo de pecado ligado ao sexo.

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De sacerdotisas a hereges
Algumas formas de prostituio (do latim prostituere: colocar diante,
frente, expor aos olhos) j foram vinculadas a divindades, como nas primeiras
civilizaes da Mesopotmia e do Egito, onde sacerdotisas prostitutas, consideradas
sagradas, recebiam presentes em troca de favores sexuais. Na Grcia antiga, havia as
hierodule, mulheres sagradas que ofereciam servios sexuais em ocasies especiais,
mas no correspondiam exatamente ao que entendemos por prostitutas. Eram vistas
como a encarnao de Afrodite e respeitadas pela populao e pelos governantes por
evocarem o amor, o xtase e a fertilidade. Embora fossem escravas como as
deikteriades (prostitutas cujos donos eram cidados comuns) tinham mais regalias
que elas.
Na antiga civilizao grega, a prostituio fazia parte da paisagem cotidiana, era um
meio de obteno de rendimento igual a qualquer outro e uma prtica controlada
pelo estado. As prostitutas deviam pagar altos impostos e vestir-se de forma a serem
identificadas como tal. Entre as vrias categorias, havia as hetairas, de grande
relevncia social, conhecidas pela inteligncia, esperteza na administrao dos bens
e competncia nas articulaes polticas. Freqentavam livremente o universo
masculino e participavam das atividades reservadas aos homens. Trabalhavam nos
bordis do Estado, sem sofrerem qualquer represlia. As hetairae eram formadas em
escolas nas quais as aspirantes aprendiam a arte do amor, a literatura, a filosofia e a
retrica, vindo a ser as mulheres mais instrudas da Grcia.
A prostituio era uma profisso to rentvel que algumas mes incentivavam as
filhas a fazer carreira. Aspsia, por exemplo, tornou-se uma prostituta famosa e
admirada pelas qualidades intelectuais a ponto de o grande Scrates levar seus

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discpulos para ouvi-la o contrrio do que ocorria com as jovens destinadas ao


casamento, que se dedicavam exclusivamente ao trabalho domstico. Curiosa
expresso da legendria democracia grega: s as prostitutas tinham acesso ao
conhecimento.
Na cultura judaica, por sua vez, a prostituio era severamente punida; a lei mosaica
previa sanes severas aos praticantes, inclusive com pena de morte. Na prtica,
entretanto, havia certa tolerncia como o mostra a histria de Raabe prostituta
salva pela graa de Deus relatada no livro de Josu. A moral crist sempre
condenou tal prtica, que tambm era tida como a responsvel pela disseminao de
doenas sexualmente transmissveis sfilis, por exemplo.
A partir do sculo XII o amor corts passou a regular a sociedade europia. Em
nome de interesses poltico-econmicos, as unies passaram a ser arranjadas, no se
levando em conta os sentimentos mtuos entre os parceiros, o que contribuiu para
ampliar a prtica da prostituio, que passou a ser regulamentada e protegida pela
lei. Em muitas cortes, as prostitutas alcanaram grande poder, tendo conhecimento
de questes estratgicas.
Com a Reforma religiosa no sculo XVI, o puritanismo passou a controlar os
costumes e ditar a moral. A Igreja Catlica lanou mo, ento, de seu arsenal
teolgico para lidar com o problema de prostituio. Em conseqncia da ao
conjunta das igrejas catlica e protestantes, a prostituio caiu na clandestinidade
sem, contudo, ser eliminada: cortess continuariam a existir nas cortes europias e
colnias.

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A Revoluo Industrial trouxe um elemento significativo prostituio, pois as


mulheres tiveram de enfrentar condies desiguais no trabalho em relaes aos
homens. Prostituir-se em troca de favores, de melhores condies de vida, revelouse uma opo.
Valores revistos
Os primeiros movimentos internacionais contra a explorao sexual de mulheres e
adolescentes comearam no final do sculo XIX. Em 1921, a Liga das Naes
designou um comit para tratar o problema do trfico de mulheres e crianas; em
1946, a ONU adotou uma conveno a fim de erradicar a prostituio. As questes
tornaram-se mais agudas com a epidemia da aids na dcada de 80, exigindo
providncias urgentes e eficazes. Se as medidas profilticas de higiene e o advento
dos antibiticos contriburam para diminuir a incidncia de doenas sexualmente
transmissveis, a aids representava uma ameaa fatal tanto para as prostitutas quanto
para os clientes, obrigando o poder pblico a intervir. No se podia mais, sobre um
pretexto moral, negar a existncia de certas camadas do tecido social, ignorar o
comrcio marginal do sexo. Como conseqncia, ocorreu uma reorganizao dos
costumes e valores.
Nos ltimos anos, a grande maioria dos pases ocidentais adotou medidas destinadas
a descriminalizar a prostituio. Alguns pases europeus, como Alemanha, Pases
Baixos, Dinamarca e Noruega legalizaram a prostituio; em outros, como no Reino
Unido, tolerada. Em Portugal, a prostituio no ilegal, desde que no haja
incentivo para essa atividade. Na Frana, no legal nem proibida, embora o
proxenetismo seja uma infrao.

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Outros pases ainda a penalizam, como a Sucia, onde vender sexo to ilegal
quanto compr-lo. Resultado: prostituta e clientes so punidos com at seis meses de
priso. Nos Estados Unidos a prostituio ilegal em praticamente todo o territrio.
Nos pases mais pobres, assolados pela misria, a prostituio continua presente e as
tentativas de melhorar as condies de vidas das prostitutas tm sido ineficazes. No
Brasil a prostituio adulta legal na medida em que no existe lei que a proba,
mas incriminada quando existir incitao pblica ao ato sexual. Igualmente, o
incentivo prostituio e o comrcio do sexo so atividades delituosas.
Nmeros alarmantes
Segundo pesquisa realizada pelo Ministrio da Sade do Brasil, 40% das prostitutas
est na profisso h mais ou menos quatro anos, sugerindo uma ligao entre
prostituio e juventude. O Centro de Educao Sexual, ONG que trabalha com
garotas e garotos de programa do Rio de Janeiro e Niteri, estima que a maioria
dessas pessoas se prostitui para sobreviver e guarda a esperana de encontrar um
grande amor e mudar de vida.
Realidade ainda mais triste a prostituio infantil que assola a sociedade brasileira.
Presente nas camadas sociais mais pobres dos grandes centros urbanos, sobretudo
nas capitais do norte e nordeste do Brasil, assim como em regies isoladas do pas
marcadas por atividades extrativas, supe-se que o nmero de meninas envolvidas
nessa atividade chegue aos 500 mil. Entre os motivos que as levam a se prostituir
destacam-se fatores econmicos e a baixa escolaridade. Em um primeiro momento,
a prostituio uma soluo temporria espera de um trabalho regular. Entretanto,
devido falta de qualificao profissional para a entrada no mercado, a prostituio
permanece como a nica possibilidade de sobrevivncia.

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A prostituio infantil ocorre em ruas, praas pblicas, boates, ptios de postos de


gasolina, estacionamentos, bares e restaurantes, ou at mesmo em casas
especializadas, s margens dos grandes eixos rodovirios do pas. Em 2006 a Polcia
Rodoviria Federal recenseou mais de 1.200 locais de prostituio infantil. Junte-se
a isto o turismo sexual que explora adultos, crianas e adolescentes, meninas e
meninos. Segundo relatrio da ONU, no perodo do Carnaval o sexo-turismo atrai
ao pas, milhares de pessoas provenientes de vrias partes do mundo, sobretudo da
Europa e da Amrica do Norte. Esse turismo ocorre sobretudo nas reas litorneas
de grande movimento, como em Santos e no Rio de Janeiro e no eixo norte-nordeste
(Recife, Natal, Fortaleza e Belm).
O trfico de mulheres para comrcio sexual outro grande problema a ser
enfrentado. O Relatrio sobre Trfico de Pessoas, de 2008, elaborado pelo
Departamento de Estado norte-americano, reconhece os avanos considerveis do
governo brasileiro na aplicao das leis contra o trfico sexual interno e
internacional, mas conclui que o problema ainda est longe de ser erradicado. A
maioria das mulheres recrutadas sai das cidades litorneas rumo a pases europeus,
em particular a Itlia, Espanha e Portugal. Existem aproximadamente 70 mil
brasileiras envolvidas na prostituio no exterior, a maioria entre 18 e 21 anos.
Novos mercados
O campo de atuao no cessa de expandir: nos meios de comunicao cada maior
o nmero de propostas de servios personalizados, seja por meio de anncios em
jornais e/ou revistas (de forma explcita ou velada), na televiso, via telefone ou
MSN. Nos sites da Internet, onde (quase) todas as fantasias sexuais podem ser
realizadas mediante pagamento que varia segundo a extravagncia da demanda,

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surgiu a prostituio virtual: sexo vendido por meio de imagens fotogrficas, filmes,
e mesmo ao vivo, via webcam.
Em paralelo, cresce o nmero de agncias de encontros e de garotas de programa
que adotam nomes politicamente corretos como call ou scort girls. Nesse mercado
em franco desenvolvimento, circulam garotas de todas as classes sociais, algumas
com formao universitria, e falando mais de um idioma. Para uma boa
profissional, convidada a acompanhar executivos e empresrios em festas e
recepes, fundamental que nada as identifique como prostitutas. J para a que se
prostitui na rua, a mulher de vida fcil, os critrios so completamente diferentes.
Em vez de manter sua atividade em segredo, ela deve deixar claro quem e o que
faz para ser identificada.
A grande diferena entre as prostitutas de luxo e as do baixo meretrcio, porm, no
se localiza nos elementos externos (formao intelectual, beleza, etc.), e sim nas
suas posies subjetivas, nas relaes que cada uma estabelece com o que faz e
como percebe a si mesma. As scort girls, por pertencem, na grande maioria das
vezes, ao mesmo universo social que seus clientes, estabelecem com a prostituio
uma relao bem diferente da prostituta do baixo meretrcio, muitas vezes nem
cumprimentada na rua.
Fato curioso: a prostituio se adapta s novas demandas do mercado, a despeito das
mudanas de costumes e mesmo da chamada revoluo sexual que, argumenta-se,
teria reduzido os tabus sexuais. Ento, por que os homens de hoje, mesmo vivendo
uma situao afetivo-sexual satisfatria com uma parceira fixa, ainda procuram
prostitutas? Que tipo de fantasia buscam viver com elas? A mesma coisa com os

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jovens que, graas liberao sexual, podem iniciar a vida sexual com colegas ou
namoradas, e apesar disso, continuam a buscar profissionais do sexo para a
iniciao sexual.
claro que no se pode dar uma resposta nica e definitiva sobre o lugar que a
prostituta ocupa na economia psquica dos prazeres da cultura ocidental. Porm,
justamente por ela estar margem da sociedade encarna a possibilidade de uma
sexualidade sem entraves, uma liberao sexual.
O sistema de valores que sustenta a famlia burguesa determina a moral sexual
vigente. Historicamente, na construo dessa moral, a mulher foi dessexualizada,
fazendo emergir a figura da rainha do lar. Para que a moa de bem se
mantivesse virgem at o momento de entregar-se a um s homem, ela deveria
aprender a conter seus desejos e a evitar os prazeres carnais e mundanos. Ora, os
espaos da prostituio, locais dos prazeres sem limites, foram opostos ao lar, lugar
de procriao. Os dois espaos so inconciliveis; quem freqenta um, no pode ser
visto no outro. Ao mesmo tempo, ambos se atraem, pois enquanto a prostituta
muitas vezes sonha em mudar de vida, casar-se e tornar-se respeitada dona de casa,
sua liberdade sexual no deixa indiferente a esposa que, no raro, imagina a
sexualidade da prostituta a partir das fantasias sexuais em geral a ela interditadas.
Um negcio de homens
Eis as dificuldades subjetivas para erradicar ou legalizar a prostituio: erradic-la
traria problemas, pois tal prtica funciona como uma vlvula de escape aos limites
impostos pela moral sexual ocidental; oficializ-la seria igualmente complicado,
pois corresponderia a reconhecer a falncia e a hipocrisia da moral vigente.

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Se, por um lado, a prostituio traz a marca de um estigma relacionado a


comportamentos e prticas sexuais marginais, por outro lado, justamente dessa
marginalidade que ela tira sua fora. O territrio de prazeres ilegtimos, que conta
com a cumplicidade entre aqueles que o freqentam, permite ao homem viver
fantasias sexuais inconfessveis, sem se sentir ameaado em sua identidade social.
Alm disso, os eventuais e inevitveis fracassos sexuais so igualmente preservados
neste espao. Existem tambm aqueles para quem o pagar representa uma forma de
afirmao de poder, virilidade (em particular quando a performance sexual deixa a
desejar), uma maneira de compensar uma insegurana ou frustraes afetivosexuais, etc. Mas, por certo, existem pessoas que sentem prazer nessa forma de viver
a sexualidade sem maiores problemas.
Evidentemente, no se pode negar que, no Brasil, a misria seja um dos maiores
fatores que leva as mulheres prostituio. Entretanto, atribuir a entrada e a
permanncia nessa prtica unicamente a questes financeiras um argumento
redutor, alm de misgino, pois nega, mais uma vez, o direito mulher de escolher
livremente como quer viver sua sexualidade. Ou seja, se posicionar como sujeito
desejante e histrico, fazendo da prostituio uma escolha como qualquer outra.
Se no existe um motivo nico do por que os homens procuram prostitutas, so
insatisfatrias as tentativas de explicar a razo que leva as mulheres a optar pela
prostituio: rivalidade com os homens, reconhecimento narcsico, conflitos infantis
mal resolvidos, predisposies perversas, abandono pelo marido, dificuldade de
criar os filhos, etc.

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A profissional do sexo no existe sem o cliente. Entre eles h um movimento mtuo


e complementar de oferta e demanda: por existirem, de ambos os lados, desejos
em busca de satisfao e promessa de satisfaz-los que a prostituio sempre existiu
e continuar existindo, mesmo nos lugares em que sua prtica seja oficialmente
proibida. Todos os elementos presentes na construo do universo ertico da
prostituio (local, formas de seduo, promessas, confidncias, preo, adereos,
vestimentas, fetiches, etc.) se misturam de forma que impossvel saber quem est
realizando a fantasia de quem, embora, objetivamente, os papis estejam bem
definidos.
A prostituio sempre foi um negcio dos homens e do Estado, os quais mantiveram
o controle da situao geradora de recursos econmicos custa da explorao das
mulheres, seja na figura do proxeneta, nas taxas, leis ou extorses que as prostitutas
so obrigadas a se submeter. Juntamente com a violncia conjugal, o estupro, e
outras tantas formas de dominao masculina, a prostituio constitui mais uma
manifestao da cultura machista, pois, em certa medida, a sexualidade feminina
continua sendo gerenciada pelos homens. Alm disso, a sociedade que cria
fiscalizaes, sanes e punies s atividades de prostituio em nome da
moralidade e dos bons costumes a mesma que cria subterfgios para manter esses
servios ativos e disponveis quando a ocasio, e/ou a necessidade, se apresentar.
Seja como for, refletir sobre a prostituio aprofundar o debate sobre as relaes
entre homens e mulheres, o que no pode ser feito sem levar em conta as questes
ligadas posio subjetiva da mulher na sociedade, em particular a da prostituta, e a
hegemonia do discurso masculino dominante.

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O universo dos michs


Em geral, a prostituio masculina se deve a fatores de ordem econmica
Na Grcia antiga, a prostituio masculina, como a feminina, j existia e no era
vista como algo escandaloso. Os prnoi, homens prostitudos, atendiam homens e
mulheres e estavam sujeitos ao pagamento de taxas nos bordis de Atenas. Hoje, no
Brasil, guias tursticos de algumas cidades brasileiras incluem roteiros noturnos s
reas da cidade freqentadas pelos prostitutos masculinos: os michs. As razes
para a entrada na profisso so quase sempre de ordem econmica. As idades em
geral variam de 18 a 30 anos. H michs homossexuais, bissexuais e heterossexuais.
Muitos so casados ou tm parceira fixa.
H os que ficam nas ruas se expondo, como produtos em vitrine. Os mais ousados,
no hesitam em mostrar o pnis ereto. Outros, de classe social mais alta, como
estudantes universitrios, justificam a atividade para arredondar as contas no final
do ms. Estes em geral anunciam seus servios em jornais, revistas, nas salas de
bate papo e de namoro da net, ou freqentam saunas masculinas. Nos anncios, a
aparncia fsica, assim como a meno do tamanho de pnis e das preferncias
sexuais ativo, passivo, verstil, moderno so fatores importantes para atrair a
clientela.
Existem tambm os scort boys: garotos de programa ligados a agncias
especializadas, que se anunciam de forma discreta e personalizada. Possuem um
book fotogrfico, no qual a beleza fsica, o corpo perfeito e as qualidades
intelectuais so realadas para atender uma clientela diferenciada composta de

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homens de alto poder econmico. Por fim, h os michs eventuais que, quando a
ocasio se apresenta, no perdem a chance de ganharem um extra. Fato
interessante que entre tais sujeitos, existem os que usam a prostituio como
desculpa isso apenas um trabalho para viver uma relao homossexual de
outra forma intolervel a eles.
Os clientes dos michs, majoritariamente homens, so diversificados: bissexuais,
homossexuais no assumidos, heterossexuais curiosos, que procuram os garotos de
programa para viverem fantasias e desejos homossexuais de forma annima. Outros,
que no escondem a homossexualidade, recorrem aos michs por diversas razes:
solido, uma aventura sem compromisso, uma noite dois, um extra vida do casal
homossexual, ou simplesmente por gostarem dessa forma de relao sexual. Casais
heterossexuais tambm procuram os michs para que participem, como um terceiro,
da relao sexual. Geralmente, o parceiro fica na posio do voyeur que observa a
parceira tendo relaes sexuais com outro homem.
Entre o mich e seu cliente existe, s vezes, uma cumplicidade que vai alm das
questes financeiras. Como na prostituio feminina, entre os protagonistas se
estabelece um jogo ertico no qual fica difcil saber quais fantasias esto sendo
realizadas.

A legislao brasileira
No Brasil, a prostituio existe de fato, mas no de direito
A legislao penal brasileira no criminaliza a prostituio, por entender que ela
no um problema penal, mas social. Nem as prostitutas nem os clientes incorrem

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em penas. O Captulo V do Cdigo Penal, porm, considera crime punvel com


priso induzir ou atrair algum prostituio, ou, ao contrrio, impedir algum de
abandon-la; criar ou manter casas ou locais para encontros libidinosos, havendo ou
no intudo de lucro; tirar proveito da prostituio alheia; intermediar a entrada, o
transporte, a transferncia ou acolhimento no territrio nacional de pessoas que
venham exercer a prostituio; facilitar a sada de pessoas para exerc-la no exterior.
Em 2003, o ento deputado Fernando Gabeira apresentou o Projeto de Lei 98,
baseado na legislao da Alemanha, que prope a descriminalizao da prostituio
e o pagamento por prestao de servios sexuais (que inclui o tempo dispensado
para tais servios, ainda que no tenham sido prestados). Em complementao, o
Projeto prope a supresso do Cdigo Penal dos artigos que tratam do
favorecimento dessa atividade, das casas de prostituio e do trfico de mulheres.
Gabeira argumenta que a prostituio, atividade prpria civilizao, nunca deixou
de existir, embora tenha sido estigmatizada e reprimida, inclusive com violncia.
Sua descriminalizao seria uma maneira de admitir a realidade, tornar possvel que
os servios prestados sejam pagos e reduzir os malefcios que acarretam a
marginalizao dessa atividade.
Embora, sem dvida, o Projeto traga uma discusso importante e atual, ele sofre de
limitaes por no levar em conta certos aspectos relativos aos direitos das
prostitutas. Ademais, tal como est, corre o risco de reforar ainda mais a indstria
da prostituio, transformando as prostitutas em refns dos empresrios, os grandes
beneficiados economicamente. Haveria, tambm, o perigo de estimular crianas e
adolescentes a essa prtica.

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Ainda que exista um relativo consenso quanto necessidade de descriminalizar a


prostituio, o Projeto necessita de modificaes, para contemplar, entre outros,
direitos previdencirios, assistncia mdica e educao das prostitutas.

*Psiclogo; psicanalista; Psdoutorando pela Universidade de Paris VII; Doutor em Psicopatologia


FundamentalePsicanlisepelaUniversidadedeParisVII;MembrodaAssociaoUniversitriadePesquisaem
Psicopatologia Fundamental; Scio de Crculo Psicanaltico de Minas Gerais; Membro da "Socit de
Psychanalyse Freudienne", Paris, Frana; Professor Adjunto III no Departamento de Psicologia da PUCMG
(graduaoepsgraduao).

Para conhecer mais:


- Prostituio: artes e manhas do ofcio. R. Arajo. Cnone Editorial, 2006.
- Manicmios, prises e conventos. E. Goffman. Perspectiva, 1987.
- As prostitutas na Bblia: algumas histrias censuradas. J. Kirsch. Rosa dos
Tempos, 1998.
- A prostituio na Idade Mdia. J. Rossiaud. Paz e Terra, 1992.
- Prostituio: explorao sexual e dignidade humana. N. Reveron. Paulinas, 2008.

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