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Isaac Sousa

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rtes Plsticas

ARTE: DO CAOS AO DIFERENCIADO


Jotnio Viana

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homem moderno desesperadamente um produtor


e consumidor de imagens, de smbolos, de
informaes. O grande desao aberto a ns,
indivduos da atualidade, descobrir meios de como ltrar o
necessrio e ignorar o desnecessrio, descobrir como sair da rotina
da percepo comum e estar apto a distinguir o signicado do
insignicativo, o essencial do inessencial.
No mergulho da procura resposta, podemos dedicar-nos
completamente Cincia, Filosoa ou viver dentro de uma
redoma de percepes artsticas limitadas. Todas as possibilidades,
em separado, so plausveis, mas tambm so incompletas. Tanto a
Cincia quanto a Filosoa so lgica ou experincia. A Arte entendida como uma concepo universal e holstica -
conscincia, intuio e percepo. Porm, a inspirao,
conscincia e percepo so to necessrias poesia quanto
Cincia e Filosoa. Elas se complementam, ao invs de se
contraporem. Todas reetem e traduzem aspectos diferentes,
porm intercomplementares da conscincia humana, e s quando
valorizadas e tomadas em conjunto nos do uma ideia completa do
mundo.
Ou seja, Arte, Cincia e Filosoa no tm fronteiras
denidas. Arte, Cincia e Filosoa so produtos e elementos de
uma mesma dinmica organizacional, seja ela material, psico ou
social. Elas se originam das experincias acumuladas e
transbordam, como numa erupo vulcnica, num soluo
vulcnico, dos roncos das veias da conscincia e da essncia do ser
humano para a materialidade orgnica do ser e do estar.
E l a s p o d e m a u t o d e n o m i n a r- s e u m a s s o u t r a s
simbioticamente sem prejuzo nenhum dos signicados inerentes
s suas especicidades mais acadmicas, etimolgicas ou
lexicogrcas. Mas a denio de Arte mgica, traz uma aurola
incomparvel, toca mais fundo.
Quando se diz: A verdadeira Arte..., parece que se
pronuncia a senha para as incurses mentais jamais admitidas por
qualquer outra denio abstrata do raciocnio humano. Quando o
ser humano descobre frmulas para criar ou para mudar algo est

fazendo arte, quando ele losofa est fazendo arte, quando ele se
expressa sob qualquer forma est concretizando, formatando o
produto de suas experincias, est dando vida aos seus
pensamentos, aos seus raciocnios, s suas abstraes.
A verdadeira Arte se sobrepe ao momento histrico que a
gerou e exerce o fascnio permanente. E embora sofra as condies
de seu tempo e represente as ideias e aspiraes histricas de um
momento nico, ela, nos seus instantes de criao, e aps, abre um
espao impreenchvel na corrente do tempo.
Tornada viva atravs dos smbolos, esttica e valores, a Arte
o mpeto da criao, da renovao e da perpetuidade dos
sentimentos morais e transcendentais, dos desejos utpicos, da
descoberta do desconhecido. O traado e a signicao das
palavras desvairadas, dos gestos e atos produzidos pela loucura de
olhos abertos do artista podem ser traduzidos pela palavra magia,
mas no a magia simbitica e primitiva entre a religio, a cincia e
arte, fundidas e latentes em nossos ancestrais, mas a magia do
tornar possvel o impossvel. A Arte no s aprisiona numa teia
universal e secular os gemidos insatisfeitos contidos no limiar da
conscincia, ou faz brotar sobre uma tela branca, sobre o vazio do
papel ou sobre uma massa amorfa o impulso nervoso que
transforma o nada em uma imensido de pensamentos, de formas,
que opem uma lei de perenidade partida descontrolada do
tempo, mas tambm, progressivamente, serve ao papel
esclarecedor das relaes sociais, ao papel conscientizador e
iluminista dos homens enquanto seres sociais, ajudando-os a
reconhecerem-se a si prprios e a reconhecer em seus desejos a
possibilidade de transformar e tornar possvel uma outra realidade
social mais concernente aos seus anseios.
E aqui o artista descobre a grandeza do homem e d forma
artstica a seus conitos e s suas paixes, seus fragmentos, indo ao
reservatrio subconsciente de formas arquetpicas e dos desejos
insatisfeitos, desentranhando a prpria psique, para compor,
atravs da simbologia, dos signos, sua real natureza.
O artista busca sofregamente expor sociedade de seu
tempo suas concepes crtico-psquicas e crtico-sociais do

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mundo material e imaterial que o compem e o rodeiam. Ele busca


incessantemente um discurso plstico-simblico que seja
inteligvel e atinja plenamente seus objetivos de ser reconhecido
em suas pretenses, de se fazer entender e de se fazer comunicar.
Mas tambm, irnica e dialeticamente, admite a existncia de uma
oposio entre ele, que cria, e aquele que o reconhece.
A criao verdadeira, a linguagem revolucionria, nasce do
autodidatismo. O reconhecimento tradio, a tradio
academicismo. O academicismo no renova, s perpetua o
conhecido. S fora do conhecido h revoluo, h linguagem nova.
Porm, para haver linguagem nova preciso existir o conhecido, o
acadmico, a tradio. Por isso que no caso do artista, a sua
aceitao e reconhecimento pela sociedade uma contradio. A
aceitao, o reconhecimento, traz em si um componente de perda
de valor de seu trabalho, pois o aval da unanimidade social
sinnimo de lugar-comum.
O homem s cria quando se revolta e provoca a revolta,
quando fustiga a banalidade, quando quebra as correntes que o
prendem tradio, s regras e s ideias pr-concebidas... quando
provoca o caos.
O artista s cria o mundo da Arte depois que destri o
comumente aceito. Ele inventa, estabelece diferenas e
semelhanas, como na crena cosmognica onde Deus criou o
prprio mundo a partir do disforme, do indiferenciado... do caos.
Plato declarou que os poetas, os artistas, deveriam ser
expulsos da Repblica porque todo poeta, todo artista, em essncia,
um ser inconformado com o estabelecido. O artista a antena das
emoes humanas que surgem dos conitos, de um momento
mpar, de um espao, da terra, de um pedao de papel branco, vazio
de alguma coisa que passa, perpassa e trespassa. O verdadeiro
artista busca a liberdade anrquica em sua totalidade. No a que lhe
concedem, mas a que acredita que possa ter. Ele um tensor: coloca
as coisas em movimento, provoca o movimento atravs de tenses
contraditrias, cria a polmica... estabelece o caos. Ele um deus
que do indiferenciado do caos, da desordem, da ausncia completa
de regras ou leis faz surgir e concretizar-se a lgica da cosmogonia.
Separa a luz das trevas, o cu da terra, as guas da parte seca e o dia

da noite. Cria, ento, o diferenciado humanista, onde as imagens, os


conitos, as paixes humanas so semelhantes.
O homem-artista, encarnado pelo faiscar da vontade de
interferir na natureza material humana, encontra e projeta a
identicao no prprio homem. Atravs da Arte o indivduo
encontra a plenitude, apodera-se e participa das experincias do
outro, sai do aprisionamento egosta do quadro da vida pessoal, das
possibilidades transitrias e limitadas de uma nica personalidade
e vai para a existncia mais verdadeiramente humana, mais coletiva
e mais social. atravs da Arte que o ser humano toma conscincia
de que ele no basta a si prprio, que da sua natureza, como ente
de carter essencialmente grupal, o desejo intrnseco de ser mais do
que , que nele existe um sentimento latente de se desenvolver e
completar, e que isso s possvel quando partilha e participa das
experincias alheias...
A sociedade conformista, sistmica, tem medo do artista,
tem medo do artista-cientista, tem medo do artista-lsofo,
defende-se, agarrando-se s tradies, s regras, ao estabelecido.
Porm, intrinsecamente, tem conscincia de que sem os artistas,
sem as incurses mentais por eles patrocinadas, a metamorfose da
vida simplesmente para, morre...
Por isso, a aqueles que zeram, fazem e divulgam a Arte, ou
os que encarnaram suas sublevaes do status quo a nossa
referncia pela magnanimidade das tentativas e aplausos pelas
concretizaes na composio, decomposio e instituio do
caos.
A declarao de Plato, acima, descontextualizada para
servir noo de caos do texto, pois na verdade foi Plato um dos
primeiros a defender a tese de que a arte seria a verdadeira base da
educao... O 'delrio' a que me impus submergir na reexo acima
foi inspirado nas obras de Herbert Read, Ren Huyghe, Ernest
Fischer, Harold Osborne e outros intelectuais e crticos de arte do
sculo XX. Na verdade, toda a 'salada' mental que aqui se encerra
uma espcie de 'assemblage' (termo grego introduzido na arte por
Jean Dubuffet: mistura de objetos e materiais diversos) do
pensamento 'bruto' e literal dos autores citados, a quem reverencio e
peo licena.

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Antonio Francisco de Oliveira nasceu em Caxias MA em


24 de agosto de 1929. Casado com Maria Antnia da Luz de
Oliveira, pai de trs lhos, na juventude trabalhou como
marceneiro (prosso herdada do pai, Jos Domingos de Oliveira).
Teve uma infncia difcil e, desde cedo, ajudou no sustento da casa.
Fabricava suas prprias tintas: da casca do pequi em
decomposio, fazia a tinta preta; do urucum, fazia tinta vermelha;
do calcrio, tinta branaca.
Em sua juventude, fez curso de pintura por correspondncia
do Instituto Universal Brasileiro. Seu estilo artstico voltado para
o impressionismo. Algumas de suas telas esto expostas no
Instituto Histrico e Geogrco de Caxias nelas, o artista tenta
reconstruir sua terra natal quando era apenas uma vila. Alm de
telas, tambm produziu esculturas. autor do busto de Santos
Dummont instalado pela prefeita Mrcia Serejo Marinho na
avenida homnima, no bairro Seriema. Possui ainda um busto de
Vespasiano Ramos em sua residncia.
Recebeu, em 2001, o ttulo de comendador da Ordem do
Mrito Poeta Gonalves Dias, de acordo com a lei municipal n
1469/2001.

Infncia (leo sobre tela).

Lixo (leo sobre tela).

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Em 1896, nasceu em Caxias o artista Celso Antnio


Silveira de Menezes. Escultor, pintor, desenhista um gnio
modernista das artes plsticas, que a Histria tem esquecido e o
gosto ignorado. Chegou a estudar escultura na Academia de La
Grande Chaumire, em Paris, onde foi assistente de Emille Antoine
Bourdelle (considerado herdeiro de Rodin). De seu crculo
intelectual na Frana tambm participavam Di Cavalcanti, VillaLobos, Anita Malfatti, Brecheret, Tarsila do Amaral.
Antropofagia
Celso Antnio era um modernista e, portanto,
nacionalista mais que isso, um nativista. Sua arte buscava a feio
exata do Brasil, era a busca por uma esttica autnoma, autctone,
livre dos cnones europeus antropfaga. Como outros
modernistas, se alinhou com o nacional desenvolvimentismo de
Vargas; e como outros artistas, teve seu talento mobilizado em seu
projeto de construo da nacionalidade.
Esttua do trabalhador
O ministro Gustavo Capanema encomendou de Celso
Antnio uma esttua do trabalhador brasileiro, para a fachada do
Ministrio do Trabalho. Fiel sua proposta esttica, ele fez um
homem de traos mestios, venta de chaboca, atarracado, barrigudo
fruto no apenas do entrecruzamento de raas, mas da pobreza e
das condies hostis do ambiente brasileiro. A esttua (apesar de
genial) foi execrada e abandonada em um almoxarifado qualquer
da capital (Rio de Janeiro) que, depois, foi abandonada tambm.

Celso Antonio esculpindo Moa carregando jarro de gua (gesso).

Megalomania
A imagem que Celso Antnio esculpiu com seu cinzel
no correspondia ao imaginrio megalomanaco do autoritarismo
de matriz fascista de Vargas. O Brasil era um gigante adormecido,
um monstro nobre e poderoso (o gigante de pedra, descrito por
Gonalves Dias) como o artista poderia conceb-lo com aqueles
traos grosseiros, rsticos, nanicos? O artista pagou caro por dizer a
verdade, foi excludo da alta cpula artstica da poca e morreu na
misria, cerca de quarenta anos depois.
Gonalves Dias
O episdio com a esttua do trabalhador faz pensar em
coisas que se escutam sobre a esttua de Gonalves Dias, na praa
com seu nome, em Caxias. Um poetinha de caro ossudo, 1,49 m
(no d nem metro e meio de homem) e j ouvi gente dizer que a
esttua uma vergonha, que deveria ser uma esttua gigantesca, um
obelisco, que aquilo sintoma de que em Caxias se faz uma cultura
nanica.
A perfeio da esttua
A escultura de Celso Antnio (e a esttua de Gonalves
Dias) encarna o nativismo, o nacionalismo que Gonalves Dias
pretendeu em sua obra. Ela vai alm, mostra a feio tupiniquimmestia em concretude dolorosa, em solidez inabalvel, sem a
maquiagem idealizadora do romantismo. A esttua da praa do
poeta entendeu o recado dos dois artistas autctones, Gonalves
Dias e Celso Antnio ela se apegou terra e ao sangue que a essa
terra pertence.

Esttua do trabalhador (pedra, 1950, 300 cm).

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Maternidade (mrmore branco, 1943). Encomendada pelo ministro Gustavo Capanema para a sede do Ministrio da Educao e Sade, Rio de Janeiro - RJ.

Monumento tumular de Lidia Piza de Rangel Moreira (granito Mau, 1927).

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Artista de renome nacional e internacional, nasceu em Caxias


MA, em 1959. Sua tcnica principal a xilogravura. Compe guras que
apresentam sionomia magra e antropomrca que recriam o cotidiano, a
cultura, a histria de sua terra. Reminiscncias da infncia so
fundamentais para as suas criaes que se materializaram artisticamente
nos elementos, nas personagens, e na identidade sertaneja em linhas, cores
e texturas, muito inspiradas nas gravuras de cordel.
Realizou mais de 100 exposies na Europa. Para o Memorial da
Balaiada, comps um painel de 8,8 m x 0,7 m, representando a Guerra da
Balaiada. Na abertura do Frum Cultural Mundial (2004, So Paulo), foi
artista convidada, apresentando uma srie de 30 gravuras de 3,7 m de
comprimento. Ilustrou a traduo alem do conto Do recente milagre dos
pssaros, de Jorge Amado, e o folheto, transformado em livro, de Joo Jos
da Silva, sobre os heris nordestinos Lampio e Maria Bonita.

A artista montando um painel.

Capa do livro Kindheit, coautoria


de Tita e Peggy Parnass.

Kindheit Familie (xilogravura)

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Pintor autodidata, iniciou carreira como copista. Em 1945,


participou do Salo Arthur Marinho, em So Lus, obtendo Meno
Honrosa com o quadro Manufatura. Em 1946, no mesmo Salo, foi
1 lugar, com a tela Porto das Pedras. Passeou por diversas tcnicas
e tendncias, indo do representacional, com tendncias barrocas, ao
conceitual como no mural Babau, exposto no Auditrio Lencio
Magno, no CESC/UEMA.
autor, entre outras obras, da Fonte da Veneza, do Cristo
Redentor da Praa da Matriz, dos bustos da Praa do Panteon, da
Esttua da Justia (cava em frente Casa da Justia e veio a ser
demolida), alm de diversas fachadas e interiores de muitos prdios
pblicos e privados da cidade. H obras suas expostas em outras
cidades, como Timon MA, So Lus MA e Fortaleza CE.

Painel A saga do babau em estilo cubista exposto no auditrio Lencio Magno do CESC/UEMA

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Nasceu em 1959 em Caxias. Na dcada de 1980, frequentou os cursos de Desenho, Pintura, Perspectiva e Histria da Arte, no
Centro de Artes e Comunicaes Visuais do Estado CENARTE, em So Lus MA. Travou conhecimento com Nagy Lajos, com quem
estudou Cromtica. Exps pela primeira vez no Salo dos Novos, em 1981. Sua primeira mostra individual aconteceu em 1986; intitulavase Paraso do Mal. Desde ento, tem realizado vrias exposies coletivas e individuais. Na Coletiva de Maio, ganhou vrios prmios
pelo Juri Tcnico.
Mudou-se para Braslia em 1987. Frequentou o Centro de Realizaes Criadoras CRESA, e estudou desenho com Glnio
Bianchetti. Geraldo Reis tambm cursou Artes Visuais EAV, no Rio de Janeiro, Parque Lage, tendo como professores Charles Watson e
Beatriz Milhazes. Ingressou no Chelsea College of Art Designer Londres UK.
Vanguardista, pesquisador, experimentalista. Recentemente, tem explorado grandes espaos, pigmentos e aglutinantes, compondo
objetos tridimensionais e abstraes.
Meu trabalho uma simples analogia do conhecimento sobre a Linguagem. (...) Fotograa me interessa porque uma das
mais sublimes representaes da realidade. Em minhas pinturas falo sobre a sublimao do prazer e o perigo no cotidiano
humano, reinterpreto textos, aposso-me de imagens de revistas , museus, pinturas, lmes. Fao uso das mdias e tecnologias
do meu prprio tempo.

Ophelia tropical (mix media)

Cest la vie (mix media)

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Ttulo das esculturas da esquerda para a direita: Metamorfose II, Objeto em Pedestal IV, Concepo, Objeto em Pedestal e Metamorfose.

Nasceu em Imperatriz (MA), no dia 29 de junho de 1957.


Teve uma infncia pobre e rgida educao familiar nos princpios
do catolicismo. Jornalista, radialista e escultor atuou em jornais
do Maranho, como reprter policial no Jornal O Progresso em
1977. Em 1979, para o Cear, onde atuou nos jornais Tribuna do
Cear, Correio do Cear e O Povo (neste, por mais de 12 anos
ininterruptos).
Fez cursos sobre Poltica na Universidade de
Braslia/Universidade Estadual do Cear e Escultura (moderna e
ps-moderna) na Universidade Federal do Cear. No campo das
artes foi monitor da 1 Exposio Internacional de Esculturas
Efmeras do Cear, realizada em Fortaleza CE. Recebeu meno
honrosa no salo de artes plsticas do Instituto Brasil Estados
Unidos-IBEU CE. Exps em sales ociais, como o Salo de
Abril CE e outras coletivas, alm de vrias exposies
individuais.
Foi diretor da Fundao Vtor Gonalves e da Rdio
Cultura FM, ambas em Caxias. Um dos criadores e editor da antiga
revista cultural O Balaio. Primeiro presidente da Associao de
Rdios Comunitrias do Maranho Abrao - MA. Membro
fundador da Academia Caxiense de Letras (cadeira 28). Em 2004 a
Cmara Municipal de Caxias concedeu-lhe o Ttulo de Cidado
Caxiense.

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Nasceu em Caxias MA em 02 de novembro de 1970.


Comeou na infncia, desenhando personagens de histrias em
quadrinhos. Aos 20 anos comeou a fazer reprodues, at
desenvolver seu prprio estilo e comear a criar seus prprios
conceitos. Verstil, utiliza diversas tcnicas e temticas desde
retratos a paisagens e naturezas mortas.
Paulo faz exposies constantemente em outras cidades do
Maranho e do Brasil. Suas mais recentes aconteceram em
Fortaleza CE, So Lus MA, Pinheiros MA e Viana MA.

O Barco (leo sobre tela).

A menina e a boneca (leo sobre tela).

O Pensador (leo sobre tela).

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Nasceu em Caxias-MA, em 11 de Janeiro de 1982.


Filho de Jos Gomes Silva e Alezenira Silva Dos Santos.
Casado, sem lhos.
Baseado em uma montagem fotogrca do artista
Jos Arnaldo Costa Nascimento (desenhista codoense),
construiu, para o Memorial da Balaiada, uma maquete
representando Caxias por volta de 1839.
Segundo o artista, os temas e motivos dos seus
trabalhos se originam em seus sonhos. Em 2001, realizou
uma exposio coletiva na Academia Caxiense de Letras.
Uma de suas obras foi publicada como capa do livro
Necrpoles, de Wibson Carvalho, em 2012.
Reside em Berna Sua desde de 2003, onde atua
como tenor em um dos corais mais famosos da cidade, o
Berner Gemischter Chor.

Lei (desenho)

Famlia (desenho)

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Artes verstil, nasceu em Caxias MA, em 04 de


novembro de 1948, lha de Jadiel Jos de Almeida Carvalho e
Terezinha de Jesus Costa.
Faz trabalhos em cermica, babau, isopor, gesso,
sementes, papelo e petes; decorao em telhas, e tbuas; pinturas
em camisetas (principalmente para turistas levarem como
lembrana da cidade). Realiza pinturas paisagsticas e peas
midas de baianinhas feitas com conchinhas, molduras para portaretrato, bonequinhas etc. Atua tambm como restauradora e,
juntamente com o professor Passinho, pintou o prespio da Igreja
de Nossa Senhora dos Remdios (Catedral).
A artista possuiu quatro boxes de artesanato no Centro de
Cultura Jos Sarney. O primeiro dedicado pintura; o segundo a
artigos para decorao de aniversrios; o terceiro s artesanato de
peas midas; o quarto a artes em cermica. Durante anos, realizou
exposies pelo Sebrae, Centro de Cultura, exposies ao ar livre
na praa do Pantheon, em Teresina e outros lugares. Atualmente,
devido a problemas de sade, afastou-se da produo de artesanato.

Artista Sonia Carvalho

Trabalhos de Sonia Carvalho (leo sobre tela).

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Artista plstico e arquiteto. Nasceu em Caxias MA, e durante a adolescncia mudou-se para o Rio de Janeiro. Ali, formou-se em
Arquitetura e desenvolveu sua linguagem artstica. Atualmente vive em So Lus MA. A partir da observao da natureza e suas
representaes buclicas, um excelente paisagista suas pinturas evocam reminiscncias de sua terra natal, sofrendo inuncias do
romantismo e do expressionismo.

Paisagem com barcos (leo sobre tela).

Flores (aquarela).

Paisagem Campestre (leo sobre tela).

Folhagens (aquarela).

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Artista caxiense, participou de mostras de fotograa


no Espao Ocial do Consulado do Brasil em Munique e
outras cidades da Alemanha e de exposies de artes plsticas
em So Paulo, Rio de Janeiro, Braslia, Fortaleza, So Lus,
Caxias, Buenos Aires, e na Universidade Internacional da
Flrida FIU. Consta no Livro de Arte Internacional Artists
Across Continents, organizado pela Artcom Expo
International Association of Artists, com sede na Noruega,
entre outros. Participou de exposies e lanamentos dos
livros de arte: Artists Across Continents, Realimo Latino e
Cristal de Talentos, em galerias institucionais nas cidades de
Spoleto e Roma Itlia (2013), no Carrousel Du Louvre, Paris
Frana (2013/2014) e nas cidades Figueira da Foz, Praia de
Mira, Setbal e Coimbra Portugal (2014), no Salo de
Cultura Brasileira da Embaixada do Brasil em Oslo - Noruega,
em Bolonha - Itlia e em So Paulo - Brasil, no perodo de
junho a novembro de 2014. Recebeu o diploma e trofu por
sua obra Mirabilis I, pintura sobre tela (60x80cm) no Salo
de Arte do Museu Etnogrco da Praia de Mira, Portugal, e a
ofereceu ao acervo da Universidade de Coimbra, em agosto de
2014. Participou, ainda, de diversas mostras da Coletiva de
Maio, no Convento das Mercs, de sales e coletivas de artes
plsticas no Museu de Artes Visuais, na Galeria Gonalves
Dias no Palcio Cristo Rei, de 1996 a 2002; da Exposio
coletiva de Mulheres, no Palcio dos Lees, em 1994;
coletivas e exposies individuais na Galeria do SESC
Maranho (1997 e 1998), em So Lus.

Violoncelo 2, Ana Felix Garjan, 60 x 80 cm, ast

Grasmo africano, Ana Felix Garjan, arte digital

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Filha de Adriana Guimares Costa e Pedro Costa Soares,


nasceu em 1924 e faleceu em 24 de setembro de 1960. Sua vida
breve foi dedicada s artes e educao primria. Foi Professora
do Grupo Escolar Gonalves Dias e funcionria do antigo SESI
de Caxias (dcada de 1950). Bem jovem foi convidada pelo
Padre Dourado, de Caxias, para participar de peas de teatro de
um grupo de moas, em Caxias, Coroat e Cod.

Nancy Guimares Costa, Professora de Artes Industriais,


Rio Janeiro, 1957,

Como funcionria do SESI, cursou Artes Industriais no


Rio de Janeiro RJ, nos ltimos anos da dcada de 50, pouco
antes de falecer. Ao retornar, como professora de artes industriais
e artes plsticas, o SESI de Caxias promoveu uma grande
exposio de suas obras, na cidade e em So Lus, nos estilos:
esculturas em cermica, tapearia, tecelagem em madeirite,
peas de arte em couro, madeira e bras.
Nancy coordenou diversos cursos de arte no SESI de
Caxias, que funcionava Rua Aaro Reis, prximo do antigo
Armazm Caxias. Criou o conceito de uma rvore de Natal
montada na Praa Cndido Mendes, com colaborao de seus
alunos de arte do SESI e de sua famlia. Montou seu atelier de
arte e acessrios de moda, na antiga residncia dos seus pais,
onde atualmente funciona a Livraria Cia. Do Livro Azul e o
Espao Cultural Gonalves Dias.
Os diretores do Espao Cultural Gonalves Dias
E.C.G.Dias, familiares de Nancy Guimares Costa, a
homenageiam atravs da Galeria "Nancy Guimares Costa",
onde esto algumas obras de arte em pintura.

Arte de Nancy Guimares Costa

Galeria Nancy Guimares Costa - Espao Cultural Gonalves Dias - ECGDIAS

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Fotograa do projeto BOS que homenageia David Bowie.

Fotograa de moda estilo pin up