PRINCIPIOS FILOSFICOS DE LA EDUCACIN

"La educacin consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia el orden tico."
Aristteles
La educacin la entiendo como un proceso permanente o continuo y cambiante en el cual se
orienta a un ser humano para desarrollar sus habilidades y aptitudes y as poder aplicarlas en
la vida diaria, teniendo con ello todo lo necesario para poder desenvolverse de la mejor manera
dentro de la sociedad. No obstante viven personas que carecen de la posibilidad de ser
educados, ya sea por la falta de recursos econmicos, porque no se cuenta con una escuela
cercana y se tiene la necesidad de viajar durante un largo tiempo en condiciones deplorables,
la presencia de desigualdades, entre otros factores presentes como impedimentos para la
imparticin de la educacin.
El Estado pretende terminar con los obstculos anteriores, quiere que todos los
individuos con edad escolar tengan acceso a la formacin acadmica dentro de una institucin
educativa, se intenta conseguir la universalidad de la educacin bsica deseando atender el
derecho que todas las personas tienen para recibirla. Como lo menciona Fernando Savater
para universalizar se tiene que poner al hecho humano lingstico, racional, artstico- por
encima de sus modismos; valorarlo en su conjunto antes de comenzar a resaltar sus
peculiaridades locales; y sobre todo no excluir a nadie a prioridel proceso educativo que lo
potencia y desarrolla.
Para alcanzar dicha universalidad existen tres principios filosficos de la educacin,
creados con el fin de eliminar las dificultades, con el propsito de que la enseanza bsica sea
para todos, sin excepcin de razas, gneros, clase social, religin o cualquier otro factor. Estos
principios son: obligatoriedad, laicismo y gratuidad. Cada uno contenido en los artculos 4, 5 y
6 de la LeyGeneral de Educacin, respectivamente, y con el deber de todos de llevarlos a la
prctica en el terreno de la educacin. Sin embargo, surge una pregunta en verdad son
aplicados?
En el pasado slo las clases privilegiadas tenan acceso a la educacin, pues no
existan tales principios filosficos como se conocen en el presente. La enseanza de los
aztecas era impartida por el Estado y eran dos escuelas las que la proporcionaban: el
Calmecac, donde se instrua a los nobles sobre todo con enseanza religiosa; y el Telpochcalli,
donde se preparaba para la guerra a los de clase media. Los que no tenan acceso a estas
instituciones, slo reciban educacin domstica. Una forma parecida suceda en la educacin
recibida por los mayas, haba diferenciaciones entre los estratos sociales.
Durante un tiempo, la enseanza no estaba a cargo del Estado sino del clero y de
particulares, por lo que la instruccin en muchas ocasiones tambin era religiosa. Como
siempre, las clases de escasos recursos no contaban con educacin. Con la Constitucin de
1857 se declar en el artculo 3 la libertad de enseanza. En 1867, se establece en la
Ley Orgnica de Instruccin Pblica a la enseanza primaria gratuita, laica y obligatoria. En
1992, estando el presidente Salinas de Gortari, se reforman los artculos 3 y fraccin I del 31:
la obligacin de impartir la educacin preescolar, primaria y secundaria corresponde al
Estado.

Actualmente, con las reformas efectuadas, el artculo 3 dela Constitucin de 1917 nos
habla de los principios filosficos de la educacin de la siguiente manera: Todo individuo tiene
derecho a recibir educacin el Estado -Federacin, estados, Distrito Federal y municipios-,
impartir educacin preescolar, primaria y secundaria. La educacin preescolar, primaria y la
secundaria conforman la educacin bsica obligatoria. Fraccin I, Garantizada por el artculo
24 la libertad de creencias, dicha educacin ser laica y, por tanto, se mantendr por completo
ajena a cualquier doctrina religiosa. Fraccin IV, toda la educacin que el Estado imparta ser
gratuita.
La obligatoriedad se introduce en el ao de 1842 e implica que es obligacin del Estado
proporcionar educacin bsica a todos, teniendo ellos el deber de permanecer en la escuela
durante un tiempo, adquiriendo una diversidad de conceptos. Dentro de este principio podemos
encontrar igualmente varios valores que tambin deben ser aplicados: la igualdad, con ella
trataremos a todos por igual sin preferencias hacia cierto grupo social o personas de manera
individual; la educacin ser proporcionada a todos los que la requieran sin tener en cuenta los
aspectos particulares de la vida de un individuo.
Con la democracia dentro de la universalidad se nos hace referencia de que se deben ofrecer,
por parte del Estado, las mismas oportunidades para ser educado, sin diferencia alguna y con
la misma educacin para todos, ayudando, as, al alumno a incluirse en la participacin social.
Adems de los dos valores mencionados tambin agregamos el de la justicia, sera dar a cada
quien a lo que tiene derecho: todos tenemos derecho a estar en una institucin educativa
recibiendo una instruccin acadmica que nos sirva para nuestra vida.
La laicidad nos quiere decir que la educacin debe mantenerse ajena a cualquier doctrina
religiosa y no dar preferencias a las personas de cierta religin (igualdad), no por pertenecer a
cierto culto no se permitir la inscripcin a una institucin pblica. Con esto no se tendr
problema al elegir la doctrina religiosa de nuestra preferencia, estaremos en libertad de hacerlo
y no por ello se nos privar de la educacin, tampoco se nos discriminar por tales motivos;
teniendo as las creencias pertinentes para cada uno. Otro de los valores aplicables en el
laicismo es el respeto, gracias a l sern respetados nuestros credos. Adems, con la igualdad
no permaneceremos distantes de los dems, pues todos seremos tratados con equidad.
Gracias al principio filosfico de gratuidad las personas en edad escolar y de recursos
econmicos bajos tienen oportunidad para realizar su educacin bsica. Aunque se
establezcan cuotas por los padres de familia para pagarlas al momento de la inscripcin, no
hay impedimentos para que el trmite se realice si esos montos no son pagados. Con esto no
slo las clases privilegiadas podrn recibir una instruccin dentro de un plantel educativo, todos
contarn con esa posibilidad sin distincin alguna. Sin embargo s existirn diferenciaciones
acerca de la calidad educativa entre una escuela y otra, pero ese tema no lo tocar en este
escrito.
Al observar en algunas escuelas secundarias visitadas los principios filosficos ya
mencionados, me pude dar cuenta, gracias a lo que dijeron los directores o coordinadores de
cada escuela, no porque yo lo haya observado en los espacios de los planteles pues no se
notaban muestras que ayudaran a la integracin de mi trabajo, que dichos principios se aplican
en la mayora de las veces. En las cuatro escuelas (dos tcnicas, una general y una

telesecundaria) en las que pude estar presente para realizar mis observaciones es aplicable la
gratuidad, la obligatoriedad y la laicidad.
Las secundarias visitadas no cobran para realizar una inscripcin, sino que la sociedad de
padres de familia determinan un monto como cuota voluntaria, la cual si no se paga no hay
problemas con la permanencia de un alumno en el centro educativo, no por ello se le
expulsar, pues se estara violando el artculo 3. Hay padres que adeudan esa cooperacin y
no se les exige el pago de la misma. Las autoridades escolares tienen muy en cuenta la
gratuidad en la educacin bsica impartida por el Estado.
Respecto a la obligatoriedad, en diversas instituciones realizan examen de admisin o de
diagnstico. En dos (la general y la telesecundaria visitadas) si hay quienes quedan sin lugar
para asistir al plantel por la falta de ms espacio, sta es una causa del rechazo, en la otra
todos son admitidos (tcnica). En la cuarta (tcnica) hay pocos alumnos por lo que es
necesario recorrer la comunidad para invitar a padres a inscribir a sus hijos en ese plantel
educativo y as continuar con su formacin.
En relacin con la laicidad en las dos secundarias tcnicas y la general, la diversidad de
religiones es respetada, se permite a los alumnos no saludar a la bandera si su credo no se lo
permite, con la condicin de permanecer en posicin de firmes. En la telesecundaria la
directora nos manifest la peticin de algunos padres al inicio del ciclo escolar para que sus
hijos no asistieran a los actos cvicos, ella dijo no poder autorizar el permiso pues todos deban
saludar a la bandera, no importando religiones. Por tal motivo los interesados en la inscripcin
tuvieron que ir en busca de otra escuela donde no fueran tan estrictos en este asunto.
El maestro, al tener en cuenta los principios filosficos, permite que la educacin de un
alumno sea de la mejor manera, sin favoritismos, con una buena convivencia. Adems dichos
principios son muy importantes en la vida estudiantil, deben ser conocidos no slo por docentes
sino por todos los que estn involucrados en el proceso de formacin educativa; asimismo
deben ser llevados a la prctica, no quedarse en intenciones. Si esto es as se permitir que la
matrcula aumente, pues los individuos que estaban ms apartados de una escuela tendrn
facilidades para ingresar a una.
Con lo dicho y vivido hasta el momento me doy cuenta de que en la mayora de las
ocasiones los principios filosficos se llevan a la prctica, unos ms que otros. Pero con lo visto
en cuatro secundarias de no puedo decir que mi escrito es de manera general y aplicable en
todo el Sistema Educativo, pues pueden existir muchas variaciones de una institucin a otra,
as que la pregunta planteada al principio slo le doy respuesta en lo que respecta a una
pequea muestra y queda abierta para el resto de los centros educativos.