Leidiane

Aluno:

Menezes Silva Braga

Matrcula: 1515049-0
Turma: 2 Semestre
Disciplina: Hermenutica Jurdica
Professor Augusto Carlos Rodrigues da Cunha

Braslia, 25 de Fevereiro de 2015

Sntese

Incia

Esse trabalho tem como objetivo tratar das escolas do Direito, suas origens e os
diversos mtodos, tcnicas e/os elementos de interpretao do Direito, que oferecem ao
interprete uma gama de procedimentos que acordam com a ideologia poltico-jurdica que o
orienta na aplicao das normas.

1. Direito dogmtico

O Direito dogmtico ou moderno aparece desde o sculo XIX, e essa

dogmatizao teve inicio na Roma Antiga por intermdio de um quadro regulativo que
impunha as leis ento determinadas. Com o decorrer do tempo, no entanto surgiram novas
formas de normatizao.
Dogmtico vem de dokin que significa doutrinar. Existem trs pressupostos para
a dogmatizao do Direito: o declnio do Direito Consuetudinrio em benefcio do Direito
escrito, a obrigao da presena do juiz para deciso de litgios (non liquet), e a
monopolizao pelo Estado da Criao do Direito.
A interpretao das normas jurdicas tem como objetivo estudar os processos de
fixao do sentido e do alcance das mesmas, com a finalidade de extrair seu significado e seu
contedo. A metodologia de interpretao tenta mostrar o significado ontolgico das normas,
como forma de analisa-las e compreend-las. Para Filho (2003):

As normas jurdicas so juzos prescritivos de dever ser

que funcionam como regras de conduta, logo, o intrprete
deve buscar o significado de tais imposies para integrlas sociedade. Nesse momento, a funo do intrprete
buscar compreender a norma de forma distinta da que foi
visualizada pelo legislador com a finalidade de perceber
suas vrias acepes. (Pg. 2)

A base do Direito ocidental foi fundamentada no Corpus Juris Civilis realizado

por Justiniano aps a queda do Imprio Romano do Ocidente e com o passar do tempo o
Direito se tornou tecnicista e repleto de dogmas impostos como verdades absolutas. J o
sculo XX foi caracterizado por movimentos de reao a esses dogmas, j que como cincia
humana, o Direito no deveria se ater apenas a letra da lei e a dogmas, mas t-las como bases
do sistema jurdico. Com o surgimento de opinies divergentes, iniciou-se a formao de
vrias doutrinas pelas Escolas de Interpretao das Normas Jurdicas.

2. Escolas Hermenuticas

Escola dos Glosadores

Iniciada por Irnrio, no sculo XI, a Escola dos Glosadores se tornou um marco na
histria do Direito, pois esse assumiu uma posio autnoma no conhecimento, pois se volta a
um estudo especfico. Devido influncia pioneira dos glosadores surgem as primeiras
Universidades Ocidentais, a primeira nascida em Bolonha, a alma mater, com os referidos
glosadores, que serviu como modelo de ensino para as demais instituies. Os estudos
voltados para o Direito Romano ressurgiram com o objetivo de segurana cientfica e de
esprito de sntese e crtica. Os glosadores emitiam notas marginais ou interlineares relativos
aos textos do Corpus Juris Civilis.
Escola Exegtica
Exegese significa ater-se a obra literria minunciosamente e essa ecola tem
como base o uso da letra da lei como meio de aplicao do Direito. Parte do princpio que o
intrprete escravo da lei, cultua os cdigos no adimitindo brechas. Seu surgimento se deu
na Frana e teve como maior smbolo o Cdigo Civil Francs de 1804 (Cdigo de Napoleo),
porm teve adeptos em outras regies da Europa, como na Alemanha, com a Escola
Pandectista alem.
Seu pice foi no sculo XIX, preconizando que qualquer ao ou ato que
acontecesse no meio social teria previso em alguma lei. O Direito era visto como completo e
absoluto e poderia ser utilizado em qualquer caso, devendo assim o juiz extrair o significado
dos textos para aplica-lo em qualquer caso.
Para os legalistas qualquer norma de uso social ou costume, que no fosse
positivada pelo Estado, deveria ser ignorado, cabendo ao magistrado agir em conformidade
com o legislador.
Os avanos tecnolgicos provenientes do Capitalismo Industrial e a constante
mutao da sociedade fizeram com que os dogmas estabelecidos fossem ultrapassados, e
como consequencia o ordenamento jurdico se adaptou a nova realidade.
Escola Histrica

Nessa escola houve uma insurgncia contra o positivismo exacerbado. Surge

como uma reviso crtica Escola da Exegese e se inicia na Frana com Bufnoir atravs do
seu mtodo sistmico Histrico-evolutivo.
Essa Escola enxerga o Direito como um produto fabricado pelo processo
histrico e social. Assim, a letra da lei deve ser adaptada ao mundo ftico, interagindo com a
realidade social. Segundo Andrade (1991):

Com a Escola Histrica ficou superada a onipotncia do

legislador, no sendo o direito obra artificial do arbtrio
de um homem, o legislador. O Direito a realizao e a
expresso do espirito da coletividade. O pensamento
socializado e a vontade determinada pelo meio social.
(pg. 84)

Assim, sendo o Direito uma cincia humana, a Escola Histrica defende que o
mesmo no pode ser imutvel e deve rejeitar qualquer tipo de doutrina absolutista.
A Escola Histrica subdivide-se em:
a) Escola histrico-dogmtica: teve como representante maior Savigny, e
preconizava que o intrprete no deveria se limitar ao texto legal para solucionar os conflitos.
b) Escola histrico-evolutiva: teve como representante maior Saleilles, que
sustentava que as normas jurdicas sujeitavam-se lei geral da evoluo;
c) Escola Teleolgica: teve como fundador Rudolf Von Ihering. Essa vertente v o
Direito como um organismo vivo, produto da luta dos povos, das classes sociais, dos governos
e dos indivduos.

Escola da Livre Investigao de Gny

Ao fim o sculo XIX, surge na Frana, a Escola da Livre Investigao do Direito,

que foi iniciada por Franois Gny. No teve como objetivo criar novos mtodos de
hermenutica, e sim unir os princpios da Escola Exegtica com as necessidades do mundo
contemporneo.
Para Gny, a letra da lei tinha importncia, porm era necessrio que a lei
refletisse os fatos sociais, devendo o intrprete fazer um trabalho com amparo tcnico
cientfico de forma a alcanar a realidade atual.
Essa escola prope que o Juiz no deve se ater somente lei no momento de
empregar o Direito, podendo, no caso de lacunas, ocorrer certo distanciamento do texto legal,
utilizando-se dos costumes e da analogia para solucionar conflitos.

Escola do Direito Livre

Sob o pseudnimo de Gnaeus Flavius, Herman Kantorowicz, um dos principais

pensadores da Escola do Direito Livre e que publicou em 1906 A luta pela Cincia do
Direito, trouxe uma revolucionria concepo e aplicao do Direito, que defende a plena
liberdade do Juiz, podendo este at mesmo confrontar a lei. De acordo com Magri (2012):

(...) o direito surge diretamente das fontes

materiais, ou seja, dos fatos sociais ocorridos em
sociedade e das valoraes axiolgicas de determinado
grupo social. Seria deste universo axiolgico que as
aes ideolgicas surgiriam, cabendo ao intrprete da
norma manifestar em sua deciso judicial ato de vontade
em consonncia com o sentimento prevalecente na
comunidade. (pg.73)

Na viso da citada Escola, o magistrado poderia at mesmo agir contra legem,

de forma discricionria, o que segundo os seguidores das escolas tradicionais, colocaria todo o
ordenamento jurdico em risco.

Consideraes Finais

Concepes diversas sobre a aplicao e interpretao do Direito foram produzidas

pelas diversas Escolas de Interpretao das Normas Jurdicas, cujos extremos se encontram na
Escola Exegtica, que preconiza como Direito absoluto a letra da lei, e o Sistema do Direito
Livre, onde o juiz pode decidir livremente e de forma arbitrria contra legem.
Certamente a tradio dogmtica do direito ainda hoje encontra grande
repercusso no meio jurdico. No entanto, por certo, boa parte adota as lies histricas e
sociolgicas do direito.
Pois, na condio de cincia humana e mutvel, cabe ao Direito acompanhar as
transformaes e se envolver nos anseios da sociedade, e, de acordo com o ordenamento
jurdico, no se resumir apenas a lei positivada pelo Estado, mais tambm aos clamores
sociais.

Referncias Bibliogrficas

ANDRADE, Christiano Jose de. A Hermenutica Jurdica no Brasil . So Paulo. Editora

Revista dos Tribunais. 1991
COELHO, Luiz Fernando. Introduo Crtica do Direito. Curitiba. Editora Livros H .D .V.,
1983.
FILHO, Rogrio Machado Mello. A Aplicao do Direito sob a tica das Escolas de
Interpretao
das
Normas
jurdicas.
Disponvel
em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/revista/rev_50/artigos/art_rogerio.htm
MAGRI, Ricardo Wallace. Hermenutica Jurdica: Proposta Semitica. So Paulo.
Dissertao de Doutorado. Programa de Ps-Graduao em Semitica e Lingustica Geral.
USP. 2012
MAXIMILIANO, Carlos. Hermenutica e Aplicao do Direito. Editora Forense. Rio de
Janeiro. 2011
MASSA, Guilherme Camargo. A Escola dos Glosadores (o incio da cincia do Direito)
Disponvel
em:
http://www.sociologiajuridica.net.br/lista-de-publicacoes-de-artigos-etextos/66-historia-e-teoria-do-direito-/102-a-escola-dos-glosadores-o-inicio-da-ciencia-dodireito
RAMOS, Chiara. Os principais sistemas interpretativos da
hermenutica
jurdica
clssica.
Disponvel
em:
http://jus.com.br/artigos/29348/os-principais-sistemas-interpretativos-dahermeneutica-juridica-classica#ixzz3VHf1zsfC