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viene a
tener
tanta
influencia.
Fue
bsicamente
un
poeta,
interesado
Sus
ataques
se
fundamentan
en
la inmoralidad y la
naturaleza
1. Que las diferentes razas atribuyen a los dioses sus propias caractersticas
particulares.
2. Que por reduccin al absurdo, los animales haran lo mismo.
A partir de una nica realidad es imposible que surja la pluralidad (en contra de
lo que afirmaban los milesios). Supongamos que originariamente slo exista
agua. por qu no sigue habiendo slo agua? Si solamente haba agua, sta no
pudo generarse a partir de otra sustancia (que, por hiptesis, no haba) ni
puede transformarse tampoco en otra cosa o desaparecer (qu podra hacerla
desaparecer o transformarse si nada hay aparte de ella?) Lo que no hay ni
haba desde siempre, no puede originarse; lo que hay desde siempre, no puede
ser destruido. Lo que hay, lo que es, el ente, es engendrado, indestructible,
inmutable, compacto, indivisible, esfrico.
Lo que hay, lo que existe ha de ser una nica realidad.
Consecuencias de estas dos afirmaciones: si, por una parte, de una nica
realidad no puede surgir la pluralidad y si, por otra parte, la razn nos obliga a
El logos recae en una nocin formal (juego lgico de esa nocin) y abstracta
(prescinde de los aspectos diferenciadores de los entes reales)
Parmnides tuvo un famoso discpulo, llamado Zenn de Elea, que cre las
tambin famosas llamadas aporas. Su intencin era defender a Parmnides
contra sus atacantes, los pluralistas. Todas ellas estn dirigidas a negar la
pluralidad y el movimiento. Especialmente famosa es la de Aquiles y la tortuga:
g) LOS PITAGRICOS
Pitgoras de Samos (532 a.C.) es una figura legendaria que da origen a una
escuela (ms bien, hermandad o asociacin religiosa en la que estudiaban
igualmente hombres y mujeres, una de las cuales, Teano, fue esposa de
Pitgoras) cuya posterior influencia ser enorme. Pocas cosas se saben del
Pitgoras histrico y de los primeros pitagricos. stos ltimos tenan tanto
Hay una correspondencia entre las cosas y los nmeros, que slo capta la
razn (gran importancia debi tener el descubrimiento de Pitgoras de que los
intervalos de la escala musical podan expresarse en relaciones numricas, al
observar la relacin entre las longitudes de cuerda de una lira y el tono
producido -parece que amante de la msica tambin utilizaba la lira para
ayudar a los enfermosLa correspondencia entre el nmero y las cosas inicia el camino de explicacin
de las matemticas al estudio de la naturaleza, construccin de modelos
matemticos de explicacin de la naturaleza.
En el pensamiento pitagrico hay tambin un aspecto mstico: transmigracin
de las almas, con el correspondiente parentesco entre los seres vivos, y las
reglas de abstinencia y prohibiciones.
defienden una concepcin dualista del hombre, formado por cuerpo y alma. El
alma es inmortal y pertenece al mundo celeste, el cuerpo es mortal y
pertenece al terrestre. Cuando el cuerpo muere, el alma se reencarna en otro
cuerpo (en funcin de su comportamiento) y slo podr volver al mundo
celeste tras la purificacin que le libere del mundo terrestre. Precisamente, las
reglas de abstinencia y prohibiciones son reglas de purificacin; los pitagricos
seran los primeros vegetarianos de la historia, ya que tendran prohibido
i)
por
primera
vez,
de
un
modo
explcito,
la
idea
de Dios como principio rector del universo (no como creador sino como
Arquitecto del Mundo).
Su astronoma es mucho ms racional que la de los predecesores. Las estrellas
son enormes piedras incandescentes, si no notamos su calor es por su lejana.
Tambin afirm que la luna no tena luz propia sino que la reciba del sol y que
tena planicies y simas. Dio explicacin a los elipses de luna y de sol.
Por lo que respecta a la biologa defendi la idea de que los animales nacieron
originariamente en lo hmedo y despus los unos de los otros.
RESUMEN
1. La filosofa griega surge de una actitud crtica ante las explicaciones mticas
de la realidad del universo.
2. Ese pensar crtico consiste en desmitificar las leyendas de Homero y
Hesodo, principalmente, y aportar un pensamiento racional.
3. Las preguntas fundamentales son por la naturaleza (fisis) y por el principio
material (arj) de las cosas como origen, causa y sustrato de esas cosas.
4. El mtodo empleado es la observacin y el razonamiento, dando ms
importancia a la razn que a los sentidos.
INTRODUCCIN
las
funciones
que
distingue
la
Biologa
comprenden
Pero cada una de estas caractersticas, por separado, no son suficientes para
caracterizar a los seres vivos. As, el metabolismo (capacidad para utilizar la
energa y la materia externas al propio organismo para la preservacin y
reproduccin de ste), aunque en los organismos evolucionados es un proceso
muy complejo, no se distingue de otros procesos que se dan en el mundo no
vivo. No obstante, en los fenmenos vitales se aprecia siempre un proceso de
auto organizacin relativamente independiente del medio externo, de manera
que en ellos se produce (no tomado en su conjunto y en relacin con el medio,
sino en el organismo vivo), una inversin del sentido general de la entropa, ya
que, en lugar de aumentar, genera una entropa negativa o neguentropa,
del
carbono.
tener en cuenta que puede ser que todos hayamos descendido de algo que
hace millones de aos solo era un organismo unicelular. Adems, creen que los
cambios en los fsiles no son tan grandes como para creer en la evolucin de
la que Darwin habla.
Dios cre todo?
Si bien esta teora puede explicar de forma simple, y tambin poco precisa, por
qu los humanos siempre tuvimos la misma forma o cmo sucedi la Era de
Hielo, sigue sin explicar el paso ms importante de todos: cmo Dios cre
todo? Sin embargo, se suele justificar que nosotros no tenemos el derecho a
saber cmo hizo todo el Creador.
Sin embargo, si somos crticos con ella, podemos darnos cuenta de que,
aunque nos suene descabellada, esta teora es bastante buena. Por qu?
Porque es consistente internamente, tiene un valor predictivo, no es menos
falsable que la evolucin, y explica bastantes fenmenos.
Es ms, la teora creacionista suele tener ms adeptos que detractores,
aunque te parezca increble: ms de la mitad de las personas en Estados
Unidos creen que Dios cre al hombre, y que adems lo hizo con la misma
imagen corporal y los mismos rasgos evolutivos que tenemos ahora, hace
aproximadamente diez mil aos.
La
teora
de
Darwin/Wallace
la
evolucin
de
aos ms tarde. Durante ese perodo Darwin tuvo tiempo para realizar muchas
observaciones, compilar informacin y reflexionar sobre los datos que iba
recopilando y sobre algunos textos como el que lleva el nombre de Principios
de Geologa de Charles Lyell, donde encontr buenas sntesis de argumentos
evolucionistas como los defendidos por Lamarck. Todo esto le fue llevando a
abrazar una perspectiva transformista de la naturaleza. En los aos sucesivos a
su viaje Darwin fue elaborando sus propias ideas y recogiendo nuevos datos
con los que realizar un trabajo en el que quera exponer, de una manera
ordenada, su visin de la naturaleza. Quiz uno de los textos que ms influjo
ejerci en la elaboracin de sus tesis fue el libro de Thomas R. Malthus (17661834) publicado por primera vez en 1798: An Essay on the Principle of
Population. En este libro Malthus defenda la tesis de que era necesaria la lucha
por la supervivencia como consecuencia de que la poblacin tiende a crecer
siguiendo una progresin geomtrica mientras que los alimentos lo hacen
siguiendo una progresin aritmtica.
En el ao 1858 Darwin recibi un paquete por correo enviado desde una
alejada isla del archipilago Malayo, la actual Indonesia. El paquete contena un
texto que resuma los resultados de la investigacin llevada a cabo por Alfred
Russel Wallace (1823-1913). El escrito contena una extraordinaria exposicin
de la teora de la evolucin por seleccin natural. Su claridad expositiva hace
que todava hoy ese texto conserve gran valor pedaggico. Darwin llevaba dos
dcadas elaborando una teora equivalente a la de ese escrito y estuvo a punto
de abandonar su proyecto al leer el trabajo. Fue precisamente Charles Lyell y el
botnico Joseph Dalton Hooker quienes intervinieron en favor de los intereses
de su amigo Darwin. El escrito de Wallace fue publicado en los Proceedings
de la prestigiosa Sociedad Linneana, precedido de otra contribucin de Darwin
que contena algunos fragmentos de un ensayo de 1844 no publicado y una
carta escrita al botnico Asa Gray. Los escritos fueron publicados en agosto de
1858 salvando as el derecho de Darwin a reclamar la originalidad del trabajo
que llevaba preparando durante tanto tiempo y que todava no haba visto la
luz. Fue en el ao siguiente, 1859, cuando Darwin public los resultados del
trabajo que haba realizado durante los aos precedentes en un libro titulado
On the Origin of Species by Means of Natural Selection. El xito de este libro
permite afirmar que fue en este momento cuando naci la teora de la
evolucin por medio de la seleccin natural.
La estructura de la teora de la evolucin por seleccin natural [Lewontin
1970; Sarkar 2007] tal como Darwin y Wallace la expusieron en sus escritos se
apoya en tres puntos bsicos:
1) Los descendientes heredan los caracteres de los progenitores de generacin
en generacin. Darwin, sin embargo, no conoca las leyes de la herencia sobre
las que se estaba trabajando precisamente en los aos en los que dio a
conocer su teora. Las leyes de la herencia que hoy son aceptadas
cientficamente y que fueron descubiertas por Mendel no se conocieron hasta
el comienzo del siglo XX. Las explicaciones propuestas por Darwin para la
herencia de los caracteres resultaron errneas y fueron pronto rechazadas.
Estas explicaciones, no obstante, no formaban parte del contenido del Origen
de las especies.
2) En el proceso de la herencia ocurren variaciones espontneas que son por
azar o ciegas. Se habla de variaciones por azar o ciegas en un doble sentido.
Por una parte no se pueden determinar sus causas. Por otra parte, dichas
variaciones no estn orientadas a una mejor adaptacin del organismo al
medio, es decir, no hay ninguna orientacin a priori en ellas. En la primera
edicin del Origen de las especies Darwin rechazaba explcitamente la
herencia de los caracteres adquiridos defendida por Lamarck. Ms tarde, sin
embargo, matiz dicho rechazo.
3) Existe reproduccin diferenciada en los individuos de una poblacin. El
motivo es doble: o bien algunos individuos poseen mayor fertilidad que otros, o
bien estn mejor adaptados al medio. Mejor adaptacin al entorno se traducir
en
una
mayor
descendencia.
supervivencia
y,
consiguientemente,
en
una
mayor
son
autodestructivas,
perniciosas
en
muchos
casos,
de
elementos,
podemos
conformar
cualquier
sistema
de
pero
tambin
es
acontecimiento,
aleatoriedad,
focalizacin,
prehistricas,
poseen
alimentos,
armas,
ropas,
deseos,
este
proceso
se
agudiza
nos
produce
un sentimiento
de
esta
pueda
llegar.
Mientras
la
muerte
quiere
seguir