ASPECTOS TICOS Y LEGALES DE LA CLONACIN HUMANA

Aspecto tico:
La duplicacin de seres humanos es ticamente criticada debido a que no se
respeta el sentido de la sexualidad humana y de una gran caracterstica que
nos diferencia de los dems seres: que somos nicos e irrepetibles.
En el mbito gentico, las especies evolucionan en forma constante y
permanente, de manera que las generaciones sucesivas aprovechan las
variaciones pretritas, adaptndolas a sus nuevas necesidades, para luego
trasmitirlas genticamente a la generacin siguiente y sucesivamente. Si se
permite la repeticin idntica de dos seres el material gentico se trunca, lo
cual implicara un serio riesgo para la supervivencia de la especie.
En la clonacin de seres humanos se prescinde de gametos, es decir,
provenientes de cada una de las clulas masculinas y femeninas cuya unin
durante la fecundacin da origen al huevo o a una nueva vida. Con este
procedimiento, ya sea tambin en la fecundacin en vitro, se est
substituyendo el acto de amor de los padres por una acto tcnico de un
tercero, que es quien da el empujn inicial a la nueva vida. En estos casos se
estara presente a una produccin humana y no ante una procreacin humana.
No es ticamente aceptado que las personas sean rebajadas a cosas, creadas
por un tercero bajo la condicin de objeto fabricado en serie, como si fuera un
producto. Es por ello que este fenmeno provoca un gran rechazo en el mbito
mundial.
El ser humano debe ser protegido para salvaguardar la integridad de la especie
como valor en s mismo y la dignidad de cada uno de sus miembros, ya que
posee una identidad gentica especfica y su personalidad no puede reducirse
nicamente a caractersticas genticas y ser tratado como un objeto.
En la hiptesis de que la clonacin se quisiera extender a la especie humana,
de esta rplica de la estructura corprea no se derivara necesariamente una
perfecta identidad de la persona, entendida tanto en su realidad ontolgica
como psicolgica. El alma espiritual, constitutivo esencial de cada sujeto
perteneciente a la especie humana, es creada directamente por Dios y no
puede ser engendrada por los padres, ni producida por la fecundacin artificial,
ni mucho menos clonada. Adems, el desarrollo psicolgico y cultural conducen
siempre a personalidades diversas; se trata de un hecho conocido tambin
entre los gemelos, cuya semejanza no significa identidad.
Con la concepcin tica planteada no se le est limitando la investigacin
sobre la clonacin ya que se estara violando la libertad de investigacin, sino
que la misma sea estudiada de manera prudente, a beneficio de la humanidad

dado que se haya en juego valores y derechos fundamentales de la especie

humana que deben ser respetados.

Aspectos jurdicos:
Ante la posibilidad terica de la clonacin humana, no slo las autoridades de
la Iglesia Catlica, sino tambin el mundo cientfico ha pedido una legislacin
tendiente a evitar que se lleve a cabo la prctica de esta tcnica.
Frente a esta preocupacin a nivel mundial no existe una legislacin
apropiada para esta clase de experimentos. Actualmente, lo vigente en varios
pases es la prohibicin a la manipulacin de embriones, pero ninguna ley
contempla el tema de la clonacin. Como es el caso de Alemania con la Ley 13
de diciembre de 1990. Por su parte la ley espaola de 1988 prohbe la creacin
de seres humanos idnticos. Otro ejemplo es la ley britnica del 1 de
noviembre de 1990 que se limita a prohibir la transferencia del ncleo de una
clula a un embrin, pero no dice nada respecto a la tcnica de la clonacin.
Ests legislaciones sientan un precedente para la proteccin del ser humano
pero no son suficientes. Por tal razn, diversos gobiernos u organismos
internacionales con gran premura deciden tomar medidas de prohibicin a esta
prctica cientfica.
El derecho a la propia identidad gentica:
Es verdad que el elemento gentico no lo es todo en la constitucin de la
personalidad, ya que tambin se incluyen en ella otros elementos como: el
sicolgico, espiritual, cultural, ideolgico, religioso y poltico. Estos elementos
son los que, en conjunto, perfilan el ser en s mismo, diferente a los dems. No
obstante, el elemento biolgico no deja ser menos o ms importante.
Al decirse "derecho a la propia identidad gentica", no entendamos el adjetivo
"propio" como un derecho de propiedad en su sentido tcnico jurdico. La
razn es que el cuerpo humano no pertenece a la persona sino que es la
persona misma.
Para el sujeto que a partir de su clula se obtiene un clon, pareciera a simple
vista que despus de la extraccin continuar desarrollando su vida
normalmente, sabiendo claramente que l es el "original".
Ante la presente situacin afirmamos que s existe un agravio o perjuicio para
el sujeto "original", puesto que la clonacin afectara su inters en no verse
privado de la exclusividad de un genotipo, es decir, de la exclusividad de las
caractersticas externas que lo identifican.

Pero, qu sucede si este sujeto "original" decide renunciar a la exclusividad

en su informacin gentica? La misma no es viable, es decir, que no sera
civilmente lcita, dado que esa informacin es un elemento ntimamente ligado
a su propia personalidad.
El ADN (cido desoxirribonucleico) de una persona no es un elemento
externo, sino que es constitutivo de la personalidad misma del sujeto. Por
tanto, no podra autorizar algo que es por naturaleza indisponible: su propio
ser.

El derecho a ser uno mismo:

La violacin a este derecho significa que la creacin de un ser vivo
exactamente idntico (genticamente) a otro provoca en ambos seres la falta
de sentimiento propio. Esa sensacin de conocimiento individual por el cual
uno se distingue de los dems con sus defectos y virtudes se vera vulnerado
en el caso de existir muchos como l.
Se presenta este principio desde la antigedad donde la nocin de persona
aparece asociada a la idea de lo irrepetible e nico, por lo cual no puede ser
reducido a un simple nmero.
Por ejemplo, en el sujeto generado por la va de clonacin, sufre por el modo en
que ha sido engendrado, mas no en el hecho de existir. Se desvaloriza el
elemento central de su personalidad que es el de ser l mismo y no una mera
copia de otro individuo.
El clon pierde su originalidad, pesar de ser relativamente igual a otro en lo que
respecta a su interior, aunque no en su interior (pensamientos, criterios,
sentimientos, etc.).
En realidad el aspecto fsico de los seres humanos refuerza en la conciencia de
cada uno que somos nosotros mismos y no otros. Como consecuencia, el sujeto
producto de una clonacin tendra problemas psicolgicos y privara a ese clon
de la experiencia de autodescubrirse como ser nico y de sorprenderse a s
mismo y a los dems.

Objetivos:

Informarse de cmo est el proceso social de la asimilacin ante la

clonacin.
Ver cules son los derechos del ser humano en cuanto a esta posibilidad.

Determinar porque motivos an no se ha producido la clonacin de un

ser humano.

Conclusiones:

La sociedad y la iglesia tomo medidas que protegieran los derechos del

hombre.
En algunos pases ya hay normas en las cuales se desconoce cmo legal
estas prcticas.
Se abri un dilema moral ante la clonacin en la cual an no se ponen
de acuerdo ambas partes.

Bibliografa

ANDORMO, Roberto. La Clonacin Humana y el Derecho a la propia

Identidad Gentica, La Ley, Buenos Aires, Argentina, Ao LXII N 28, 10
de febrero de 1998.
El Universal de Mxico. Propondr J. Chirac prohibir la clonacin humana,
al G-7. Online. Internet. 30 de abril de 1998. Disponible
va http://aguila.el-universal.com.mx/net1/1997/abr97/30
Solis, Enrique y Bojanich, Gustavo. Clonacin en Seres Humanos. Online.
Internet. 26 de octubre de 1998. Disponible
va http://www.compuserve.com.ar/resistencia/ichi/clonar.htm

Introduccin:
La clonacin es el proceso cientfico mediante el cual se crea, a partir de una
clula de un individuo, otro idntico al anterior. La clonacin reproduce de
modo perfecto los aspectos fisiolgicos y bioqumica de una clula en todo un
individuo. Esto es posible porque mediante un proceso de reproduccin
artificial se aportan los genes necesarios en la clula.
Esto genes son los que determinan las caractersticas del nuevo individuo, a
diferencia lo que ocurre en la reproduccin sexual, donde el individuo es
resultado de un proceso de fecundacin y de la aportacin gentica de una
clula de la madre y una clula del padre.
En el campo de la ingeniera gentica, clonar supone realizar, in vitro; es decir,
en las condiciones de un laboratorio, el aislamiento y multiplicacin de una
porcin de material gentico o ADN.
En griego, klon tiene el significado de rama o brote. Se ha tener en cuenta que
la donacin existe en la naturaleza de forma paralela a la reproduccin sexual.
Los primeros organismos se reproducan de manera asexual, dando lugar a

unos descendientes idnticos a sus padres, por tanto, segn, la definicin

anterior, eran en realidad clones de sus progenitores.
La reproduccin sexual es un avance que tiene lugar en el curso de la
evolucin de los seres vivos, con el fin de aportar nuevas soluciones genticas.
Con estas nuevas combinaciones que se producen como consecuencia del
intercambio de material gentico del padre y de la madre se consiguen nuevos
individuos que presentan una mayor capacidad de adaptacin al medio exterior
cambiante y que afrontan, de manera ms eficaz la seleccin natural.
La comunidad cientfica lleva muchos aos estudiando la idea de obtener seres
viables a partir de la clonacin de clulas somticas o no sexuales. Los fracasos
miles hicieron pensar, en un primer momento, que el problema radicaba en el
tipo clulas del individuo originario. Una clula de un individuo adulto, si es
usada en ese tipo de experimentos, es incapaz de llevar a cabo la secuencia de
acciones necesarias para el desarrollo.