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CONTAR A VIDA E O QUE EST AO REDOR DELA: As Praias de Agns, de

Agns Varda1
Tainah Negreiros Oliveira de Souza2
Orientador: Henri Pierre Arraes de Alencar Gervaiseau
rea: Meios e Processos Audiovisuais
Linha de Pesquisa: Histria, Teoria e Crtica
Resumo
A proposta do trabalho analisar o filme As Praias de Agns observando seu carter
autobiogrfico e suas especificidades no cinema de Agns Varda, nesse percurso em que ela pe em
contato as suas memrias, seus filmes, seus registros e a histria do seu tempo.
O interesse do trabalho est em analisar os elementos que a diretora mobiliza nessa busca de uma
forma cinematogrfica para contar sua vida, com enfoque para o trabalho de montagem, que
aspecto fundamental nessa constante articulao entre aspectos pessoais e coletivos.
Palavras-Chave: Agns Varda; Memria; Histria; Autobiografia
Abstract
To tell a life and what is around it: The Beaches of Agns by Agns Varda
The purpose of this study is to analyze the film The Beaches of Agns noting its autobiographical
particulars and its specificity in the cinema of Agns Varda. In this film the director connects her
memories, films, imagetic archive with the history of her time. The work is dedicated to analyze the
elements Agns Varda mobilizes in this search of a cinematic way to tell her life, focusing in
editing, which is a fundamental aspect in the constant articulation between personal and colective
matters.
Key words: Agns Varda; Memory; History; Autobiography
Se me abrirem, encontraro uma praia, diz Agns Varda no incio de As Praias de Agns.
Filme em que a diretora parte das praias que ela nos mostra e de suas paisagens interiores - as praias
guardadas nas suas memrias - para nos contar sua vida. Varda nos encara, assume a subjetividade
do que est por vir e nos convida a um percurso pelas suas memrias, pelo que decidiu contar em
contato com suas criaes e a histria de sua poca. nessa ligao que reside o interesse desse
trabalho pela obra da diretora. A proposta analisar As Praias de Agns observando seu carter
autobiogrfico e os elementos que constituem o filme como tal, com enfoque para o trabalho de
montagem.
A estrutura do filme parte da presena de Agns Varda, da sua narrativa em meio as
paisagens que fazem parte da sua vida. A fala da diretora mobiliza materiais de arquivo, trechos de
seus filmes, referncias s suas obras e reencenaes de vivncias, criadas pela diretora para tratar
de questes pessoais em contato com aspectos histricos que a constituem. As Praias de Agns se
volta para as primeiras memrias da diretora na Blgica, onde nasceu, para a relao dela com a
1

Trabalho apresentado na IV Jornada Discente do Programa de Ps-Graduao em Meios e Processos Audiovisuais


(PPGMPA-USP). Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, 05 de dezembro de 2014.
2
Doutoranda em Meios e Processos Audiovisuais com pesquisa voltada para a relao entre Histria e Memria na obra
da cineasta Agns Varda. Email: tainaharouche@gmail.com

fotografia, se dedica tambm a mostrar a concepo dos seus primeiros filmes, a relao e a criao
voltada para celebrar a memria do seu companheiro, o diretor Jacques Demy e, ainda, seguindo
nesse percurso, pelo seu processo de criao e pelas questes histricas fundamentais para ela,
como a relao com os movimentos sociais como os Panteras Negras e o Movimento Feminista.
Mas eu no estava descobrindo algo sobre mim. Eu estava fazendo uma descoberta
sobre o cinema. Minha questo era: Eu poderia encontrar uma forma
cinematogrfica para contar uma vida e o que est ao redor dela? Quais as minhas
ferramentas? Como fazer disso cinema e no s recitar algo? Eu consegui o que
queria em alguns pontos, principalmente quando eu o concebi de forma vagamente
falsa. (VARDA, 2009)

Nos perguntamos junto com ela sobre suas ferramentas, sobre os aspectos que foram
fundamentais na concepo da obra e sobre seu desejo no somente de contar o vivido, atravs do
filme, mas de evidenciar o que o movimento de se voltar para o passado exige dela e a estimula
como artista. A proposta de fazer uma discusso inicial sobre os elementos que constituem a obra
como autobiografia, discutir questes referentes fenomenologia da memria que nos ajudam a
entender questes trabalhadas pela diretora, escolhas formais feitas por ela e, por fim, esse debate
nos leva a uma abordagem mais detalhada do trabalho de montagem e o modo como ele
representativo do movimento que Agns Varda engendra nessa busca por contar sua vida atravs do
cinema.

Colocar-se em cena
Para tratar de As Praias de Agns, a ideia dialogar com trabalhos que tratem das
especificidades da autobiografia no cinema. Philippe Lejeune (2014) tem grande relevncia na
elaborao de uma definio para a autobiografia e no seu interesse nas variadas formas que ela se
apresenta3. O autor demonstra muito cuidado ao falar da autobiografia no cinema pois concentrou
muito do seu tempo na busca de uma definio para a autobiografia na literatura mas o cinema, por
sua vez, tambm vem dizer eu (LEJEUNE, 2008, p. 274) e um tanto inevitvel que ele passe a
fazer parte das preocupaes dos que se dedicam questo.
Philippe Dubois, em estudo recente (2012), se insere no debate e se alinha a algumas
questes que intrigaram autores como Philippe Lejeune e Elizabeth Bruss (1980), ao se perguntar:
Podemos falar, verdadeiramente, de autobiografia no cinema? Como conciliar a autenticidade
3

Em sua obra O pacto autobiogrfico, o autor explicita seu percurso at chegar a definio de autobiografia como
sendo: Narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focaliza
especialmente sua historia individual, em particular a histria de sua personalidade. (LEJEUNE, 2008, p.58) Essa
definio demonstra uma pesquisa mais focada na literatura em prosa mas que, no decorrer do texto, ele vai tratando de
ampliar ao falar da autobiografia na poesia e no cinema.

subjetiva singular da autobiografia com o coletivismo sempre artificial e objetivante que impe a
realizao de um filme? que distino fazer, nesse terreno, entre fico, documentrio e ensaio
pessoal?(DUBOIS, 2012. p. 4) Partindo disso, tambm coloca:
a autobiografia implica um olhar auto-reflexivo, ou seja, permite de certo modo um
autoquestionamento do dispositivo: voltado para si mesmo, o sujeito no tem outra
opo de exterioridade seno pondo-se em cena, logo tornando presentes suas
prprias condies de existncia enquanto imagem; por outro lado, e talvez
sobretudo, a questo da autobiografia posiciona a problemtica das imagens na
ordem explcita da subjetividade, na ordem da vida psquica e dos processos de
memria. (DUBOIS, 2012, p. 4-5)

Para esse trabalho, nos aproximamos de Philippe Dubois e no seu enfoque para as questes
que dizem respeito ao documentrio autobiogrfico moderno. No seu percurso, em que trabalha
com autores como Chris Marker, Hollis Frampton e tambm com a obra de Agns Varda, Dubois
contribui para o entendimento tambm das particularidades do movimento da diretora ao se voltar
para sua prpria histria atravs do cinema e, acima de tudo, de colocar no s sua histria mas sua
imagem filmada e reencenada a servio desse contar.
Um dos aspectos que mais chama ateno em As Praias de Agns a presena da diretora em
cena: Agns Varda se filma aos 80 anos, suas rugas, suas marcas, seu jeito de falar e sua comoo.
Talvez essa seja uma das chaves da relevncia do estudo sobre a autobiografia no cinema: a
problematizao da imagem da diretora colocada em cena enquanto articula suas memrias e
questes histricas que fazem parte da sua formao. Sobre essa caracterizao, Phillipe Dubois
acrescenta a questo da mise en scne do sujeito feita por si prprio (DUBOIS, 2012, p. 4). Em
As Praias de Agns, antes de qualquer informao ou crdito, vemos uma praia no fim do dia ou ao
amanhecer, e passamos a ver Agns Varda de corpo inteiro enquanto caminha em marcha r. O
filme se inicia com essa mulher enquanto anda para trs e j anuncia o movimento que far por todo
filme, seu exerccio de se voltar ao passado. Em uma sequncia logo depois dessa, Varda inicia uma
espcie de investigao ou contemplao inicial da sua prpria imagem.
Passamos a ver Agns Varda junto com sua equipe de filmagem enquanto coloca uma srie de
espelhos na areia da praia. Varda d as orientaes para as posies e vemos alguns serem
colocados de frente para o mar, outros em frente de outros espelhos. Vemos a diretora e sua equipe
refletidos neles, no que parece um esforo inicial de um autorretrato. Um autorretrato que, a
diretora j deixa claro de incio ao mostrar sua equipe enquanto a ajuda, ser construdo com a
colaborao e o trabalho de outras pessoas. A questo entre a individualidade e a coletividade da
construo de uma autobiografia no cinema j nos colocada de incio de forma bastante bem
resolvida para diretora, como se nos dissesse: Vou falar de mim mas, para isso, preciso dos
outros. Ou como ela diz, de fato, nessa primeira parte do filme: Fao o papel de uma velhota que

conta sua vida mas, no entanto, o que me interessa so os outros.


A partir dessas questes postas, Agns Varda expe suas indagaes e proposies sobre que
imagem ela quer fazer dela mesma antes de iniciar essa histria em que se colocar em cena.
Passamos a ver a diretora refletida nesses espelhos enquanto diz quero ser filmada em velhos
espelhos manchados e velada por lenos. Essa sequncia inicial de As Praias de Agns dialoga
diretamente com as colocaes de Phillipe Dubois no esforo de delimitar o lugar da autobiografia
no cinema, que seria dessa relao do diretor com sua prpria exterioridade ou com sua prpria
imagem em cena. Essa obrigatria reflexidade implcita em tudo isso.
Varda desejar se ver ornada por um leno com uma de suas cores preferidas, na paisagem que
a constitui nesse autorretrato que ela deseja criar. Como contar a vida como imagem? Conforme a
definio de Philippe Lejeune: (no autorretrato) a organizao temtica e analgica suplantam a
narrao e, segundo o autor, a maior parte dos textos autobiogrficos (regidos por um pacto
autobiogrfico) comporta, em propores e hierarquizaes diferentes, uma parte autobiografia
(narrativa) e uma parte autorretrato (organizao temtica) (2014, p.64). difcil elaborar essa
separao rigorosa dessas duas formas de inveno de si, mas esse filme de Varda se aproxima da
observao de Lejeune sobre essa convivncia das duas maneiras.
Podemos afirmar que, nesse incio, preciso para a diretora elaborar um autorretrato para
iniciar um percurso narrativo. preciso um estudo da sua imagem por ela mesma antes de se lanar
nas suas memrias e compartilh-las. Esse aspecto um ponto de partida que pontuar o filme e
colocar em questo a sua imagem filmada atravessar a obra.
Enquanto coloca os espelhos na praia junto de sua equipe, Agns Varda e sua trupe passam a
ser vistos tambm atravs do reflexo deles. A partir desse cenrio mostrado de vrios ngulos e
possibilidades, a diretora inicia uma narrativa feita por ela em cena, e comea tambm a fazer as
associaes que permearo todo o filme ao comentar, movida pela aparncia de um dos espelhos
que coloca na areia, que um deles lembra os mveis que haviam na casa de seus pais em Bruxelas.
Passamos a ver a diretora enquanto percorre com as mos as laterais dos espelhos buscando
comparaes entre eles e os antigos mveis que fazem parte das suas memrias.
Ainda nessa sequncia, passamos a ouvir a narrao em off da diretora sobre as imagens da
colocao dos espelhos na praia. Ela segue falando da casa de sua infncia, dos seus pais, das
msicas que costumavam ouvir l. Uma delas, a Sinfonia Inacabada de Schubert, passa a ser ouvida
no filme, enquanto seguimos nesse movimento inicial dos espelhos que mostram a imagem da
diretora, sua equipe e outros espelhos. A praia ponto de partida para a diretora colocar o registro
da sua prpria imagem em questo, para narrativa e para reinveno do vivido que vai compor toda
a obra.

O que se v tentativa de inventar formas de explorar lugares que se ligam s


vezes por tnues linhas de conexo. Ou seja: Varda reivindica para si o filme. Sua
cmera parece ter uma existncia prpria. Talvez, dessa impresso de uma
subjetividade sempre presente, venha a sensao de que seus filmes tm um teor de
autobiografia: no porque falam de narrativas de um suposto mundo real da
cineasta, mas porque ela faz uso desse poder da observao, da manifestao do
seu olhar. Mais do que isso. Podemos pensar nos espelhos estendidos na praia. Ali
temos algum que assiste as imagens, temos algum que fabrica imagens, e algum
que atua nessas imagens. Ator, espectador e realizador em um mesmo dispositivo e
pessoa algo que j marcava Os Catadores e Eu, um filme irmo deste As Praias.
(BEZERRA, 2009)

A colocao de Julio Bezerra contribui para que, nessa primeira parte do texto, consigamos
um esboo do que seria a autobiografia no cinema de Agns Varda. Se no clebre conceito de
Philippe Lejeune, em que se refere basicamente literatura, ele considera a autobiografia como uma
narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, quando focaliza
especialmente sua histria individual, em particular a histria de sua personalidade. (2014, p.58)
aqui podemos falar do trabalho de Agns Varda pensando uma narrativa cinematogrfica em que
esses elementos do conceito esto presentes mas com o acrscimo da reflexo sobre sua prpria
imagem colocada em cena feita pela diretora, daquela que atua, que assiste e fabrica atravs das
possibilidades oferecidas pelo cinema, como a de colocar uma cano ouvida na infncia ligada s
imagens de espelhos voltados para o mar. Todos elementos compe essa criao de uma mise en
scne de si, ou seja, uma organizao da sua presena atual, ou reinventada, dentro de determinados
espaos e momentos que fazem parte do percurso das suas memrias.
J nesse incio, a diretora vai desnudando uma srie de procedimentos que sero fundamentais
e fazem parte da composio de todo o filme. O colocar-se em cena de Agns Varda o ponto de
partida para que ela promova associaes, articulaes, para que ela elabore uma costura entre o
que se narra, o que a narrativa mobiliza e conecta: suas memrias, seus arquivos, suas lacunas e
tambm, sua capacidade de reinveno a partir desse conjunto.

Reencenaes e imagens de vrias pocas em um mesmo plano


Ao mencionarmos a mise en scne de si como sendo uma aspecto importante da
autobiografia no cinema, isso estimula que observemos um pouco mais como Agns Varda trabalha
no filme sua presena atravs de sua imagem atual, em que ela aparece como narradora, e tambm
as criaes feitas de imagens dela do passado, nas reencenaes das suas memrias.
Como parte dessa sua concepo, Varda faz um movimento que tambm relevante de ser
tratado nessa anlise com enfoque em aspectos autobiogrficos e na questo da montagem: o modo
como a diretora insere vrias temporalidades em um mesmo plano.

Um dos aspectos a ser observado o modo como Agns Varda trabalha com encenaes de
suas lembranas, principalmente as da infncia e juventude, sem grandes preocupaes de
fidelidade, adotando uma postura antimimtica, como afirma Claire Boyle em texto sobre o filme
(2012). Sempre quando o filme se dedica s reconstrues, Varda se coloca em cena. No incio do
filme, ainda enquanto vemos a praia que introduz a obra, Varda conta de passeios s praias de sua
infncia. E para falar disso, Varda recorre s encenaes imperfeitas, muito mais interessadas no
que o contar representa e em evidenciar a relao que a diretora tem no reestabelecer dessas
conexes. No incio de As Praias de Agns, para deixar isso claro, vemos algumas crianas em uma
espcie de reconstituio de um dia de infncia da diretora na praia. No plano est tambm Agns
Varda acompanhando e participando dessa feitura (fig.1). Enquanto aparece no plano a diretora
afirma No sei, no sei o que reconstituir.. E dessa forma estabelece um tateamento do que seria
esse esforo de contar sua vida atravs do cinema. Agns Varda destaca a imperfeio e inexatido
desse gesto, principalmente quando deseja reencenar experincias. um modo de lembrar a todos
de que se trata de um filme sobre o que ela conta mas, acima de tudo, sobre o ato de contar, suas
possibilidades e sobre a relao que a diretora estabelece com suas lembranas.
Para Varda, nenhum filme consegue registrar mais do que qualquer pintura a
realidade do sujeito cujo retrato tem a tarefa de transmitir. () As especificidades
do seu meio denotam que o cinema no captura uma imagem real de uma pessoa,
gerando, em vez disso, uma proliferao de retratos isolados, cada um menos
real, cada um, inevitavelmente, em certo sentido, uma fico. (BOYLE, 2012, p.
13)

Assumir esse lugar de fico, ou de inveno, importante para Agns Varda pois d conta
das impossibilidades da linguagem de recobrir o vivido. Diante disso, a diretora prefere refazer,
recriar a partir das suas memrias e das lacunas que fazem parte dela. A diretora faz parte de uma
gerao, muito marcada pelas experincias da Segunda Guerra Mundial e experincias de luta e
violncia da segunda metade do sculo XX, que contribuem para esse pensamento sobre a relao
entre experncia e linguagem em que se reconhece a dificuldade de abarcar o vivido. Aspecto que a
diretora procura pincelar no filme evidenciando seus esforos imperfeitos de reconstituio.
Para tratar dessa relao que a diretora tem com as lembranas e com sua obra, Agns Varda
recorre tambm colagem. Atravs dessa sobreposio de imagens em um mesmo plano, Varda
conecta pocas e lugares. Durante o filme, ela fala da sua vida na ocasio que se mudou para os
Estados Unidos com Jacques Demy e, ao retornar ao pas, ao se deparar com um dos muros
filmados por ela em seu filme Mur Murs (1981), mais uma vez ela se insere no quadro (fig. 2) em
uma repetio do gesto antes por ela filmado. O modo como a diretora se insere no quadro remete
ao seu desejo de lembrar sempre de que se trata de um filme sobre como ela se relaciona com as
suas memrias e com as suas criaes.

(fig.1)

(fig.2)

Aos poucos, enquanto acompanhamos o filme, os procedimentos de Agns Varda vo sendo

mostrados com clareza mantendo esse senso

de inexatido e inacabamento. O filme vai

demonstrando o desejo de evidenciar esses desejos de composio. Agns Varda valoriza os


artifcios que representam no a reconstituio, que ela no consegue conceber, mas o criar diante
do modo como as memrias a constituem.
Temos ento mais um importante elemento que caracteriza essa incurso autobiogrfica de
Agns Varda. Um compromisso de fidelidade no com a repetio mas com suas impresses diante
do passado. por elas que Agns Varda mobiliza sua fora criativa em que justape, recorta, cola,
reinventa. Aos poucos, vai ficando cada vez mais claro que, para a diretora, decidir contar sua vida
atravs do cinema uma deciso de experimentao.

Cinema de evocao e busca


Na busca de uma forma cinematogrfica para contar sua vida, Agns Varda decidiu estruturar
seu filme a partir da ligao entre a sua narrativa, as reencenaes que faz do vivido, tudo isso em
contato com sua obra, numa procura do que h nela dessas vivncias que fazem parte da sua
formao. Entender esse movimento que Agns Varda elabora nos ajuda muito em uma incurso
inicial sobre esse filme numa busca de delinear o que pode defin-lo como autobiogrfico. Isso no
parece difcil de notar, mas notar a singularidade dos elementos utilizados por Varda nessa
autobiografia feita para o cinema parece uma questo iluminadora e importante numa leitura sobre a
obra.
Atravs do trabalho que desenvolve em seu filme, a diretora evidencia, principalmente atravs
da montagem, os procedimentos mnemnicos envolvidos em sua realizao. Observar o modo que
As Praias de Agns foi estruturado nos faz pensar no esforo de Aristteles de uma distino de
determinados estatutos da memria. Ou como aborda Paul Ricoeur: Ao traar, ento, uma linha

entre a simples presena da lembrana e o ato de recordao, Aristteles preservou para sempre um
espao de discusso digno da aporia fundamental trazida luz pelo Teeteto, a da presena do
ausente. (2007, p. 38) As Praias de Agns pode ser entendido a partir dessa constante convivncia
entre o ato de recordao, que remete a um gesto mais ativo em relao lembrana e a sua simples
presena, da lembrana como apario mobilizada pelo pelo presente, que nos textos de Aristotles
que Ricoeur retoma, ser chamada de evocao. Entender o trabalho de Varda concebido em As
Praias de Agns requer que entendamos a Busca e a Evocao.
Em As praias de Agns, podemos apontar os dois plos colocados por Ricoeur, desde a
constncia da evocao - desse fazer presente de um passado apreendido - at a busca, em que
mais uma vez Ricoeur recorre aos gregos para definir como uma luta contra o esquecimento.
Buscamos aquilo que tememos ter esquecido.4 Varda dirige sua fora criadora nesses dois
sentidos, h o que inevitavelmente vem, ou que convocado, e o trabalho, a recordao, a busca
sobre o que no pode ser esquecido e precisa ser mostrado atravs do seu cinema.
interessante que observemos esses aspectos importantes dos estudos da fenomenologia da
memria no prprio filme, buscando entender em que momento Varda deseja representar essa
associao quase involuntria entre o que se comenta e o que se lembra (evocao) ao ato de
recordar como um trabalho (busca), um esforo de construo representado pelo prprio filme
como um todo.
Varda coloca-se em cena para percorrer os lugares que mobilizam as suas memrias. As praias
so o ponto de partida mas Varda passar pela Blgica, pela casa em que cresceu, por Ste, cidade
em que passou a infncia durante a Segunda Guerra at os anos escolares na Escola do Louvre. A
construo, do filme tal qual vemos, pode ser entendida pela lgica da busca, do trabalho, da
confeco das memrias atravs de uma luta contra o esquecimento, a luta de quem cria.
Partindo da lgica da busca, o filme inteiro atravessado pela lgica do remetimento, da
evocao. Enquanto Agns Varda narra, como se as imagens fossem aparecendo, sendo chamadas,
convocadas a compor um conjunto. E mais uma vez, atravs das possibilidades de articulao que
o cinema lhe oferece que ela vai encontrando caminhos para elaborar sua escrita de si.
Enquanto conta de suas viagens praia com Jacques Demy e a filha Rosalie, Varda observa as
ostras e as ondas e diz: Quelle belle vague! o que basta para que o filme remeta Nouvelle
Vague. Vemos imagens recentes de Varda, em sua casa, andando de costas, como faz por vrias
Paul Ricoeur elabora essa polarizao em seu esboo fenomenolgico da memria e na busca de
compreender certos aspectos que a constituem: Entendamos por evocao o aparecimento atual de uma
lembrana. esta que Aristteles destinava o termo mneme, designando por anamnesis o que chamaremos,
mais adiante, de busca ou recordao. E ele caracterizava a mneme como pathos, como afeco: ocorre que
nos lembramos disto ou daquilo, nesta ou naquela ocasio; ento, temos uma lembrana. Portanto, em
oposio busca que a evocao uma afeco. Enquanto tal, em outras palavras, desconsiderando sua
posio polar, a evocao traz a carga do enigma que movimentou as investigaes de Plato e Aristteles,
ou seja, a presena agora do ausente anteriormente percebido, experimentado, apreendido.(2007, p. 45)
4

vezes no filme - deixando clara necessidade de voltar, sempre, continuamente. Passamos a ver uma
fuso entre essa Varda em marcha r e a personagem Clo, de Clo de 5 s 7 (1962), caminhando
pelas ruas de Paris, seguindo em seu dia angustiado que a diretora trata no filme. Enquanto vemos
cenas dessa obra, Varda conta de sua feitura, de suas inspiraes.
Em As praias de Agns, vamos de Clo de 5 s 7 a Salut les Cubans (1963) em um salto. Sim,
enquanto fala do sucesso de Clo j podemos ouvir a msica cubana ao fundo. Clo de 5 s 7
contribuiu para que a diretora viajasse pelo mundo e uma dessas paradas, Cuba, tambm virou
filme, um filme feito inteiramente de fotografias em preto e branco do cotidiano da ilha psrevolucionria. Tudo isso para pensarmos o movimento que Varda elabora, da narrativa sobre o
vivido que vai convocando seus trabalhos, suas fotografias, as cenas dos seus filmes e a narrativa
sobre eles que remete a outros filmes.
O movimento segue por toda a obra e no de maneira nica, as evocaes so bastante
improvveis, como o trabalho da memria. Nem sempre fazemos idia sobre que imagem
chamar outra, ou sobre como as palavras da sua narrao podem evocar certos temas, certas
questes e certos registros. Interessa observar como se do essas atualizaes e como contribuem
para esse conjunto curioso que revela o que voltar exige da diretora e sua criao. O fragmento,
ento, j no um detalhe, uma representao (AMIEL, p.50) Vemos dois trechos de filmes da
obra de Varda que se aproximam no por aspectos temticos ou estticos mas por associao
comparativa aos movimentos mentais das lembranas, das convivncias, das associaes
incessantes elaboradas pela diretora enquanto se volta para sua vida e suas obras.
Dessa forma, Agns Varda desenvolve seu filme atravs de uma montagem narrativa
permeada por composies tambm discursivas que do conta dessa relao que a diretora
estabelece com o passado. Trata-se de um filme de tateamento sobre as possibilidades de contar o
vivido, sobre as conexes que a diretora deseja fazer, sobre a imagem de si que deseja mostrar,
sobre as memrias que deseja compartilhar e as possibilidades de fazer tudo isso.

Memria, Histria e Montagem


Ao tratarmos dos elementos mnemnicos que mobilizam Agns Varda na construo de As
Praias de Agns, eles nos levam a uma discusso mais longa sobre o uso da montagem feito pela
diretora no filme. J vimos que Varda organiza a obra a partir de sua fala bastante subjetiva
colocada em cena e, dessa forma, reencena experincias do passado e promove ligaes entre o que
diz, suas reflexes e como certos aspectos j estiveram presentes em sua obra. Todo esse
movimento estimula que faamos uma reflexo sobre o trabalho de montagem e no que ele

importante nessa composio de uma obra autobiogrfica em sua constante articulao entre
aspectos da vida pessoal e da vida coletiva.
O itinerrio de As Praias de Agns movido pela vida de Agns Varda e pelo ritmo do seu
pensamento que ela deseja compartilhar com o espectador. Das memrias de infncia, da concepo
dos filmes s suas experincias de luta na vida pblica.
Agns Varda e sempre foi ligada aos movimentos sociais nos mais variados momentos da
sua vida. Em As praias de Agns, ela torna evidente o seu olhar curioso e fascinado pelos Panteras
Negras na sua passagem pelos Estados Unidos na dcada de 1960. Para falar desse contato, ela
recorre ao seu filme Black Panthers (1968), feito na poca obra composta de registros que deixam
claro o olhar tocado da diretora pelo movimento. Ela dedica tambm uma parcela importante do seu
filme sua relao com o movimento feminista. Ao tratar dessa experincia, de sua presena no
movimento, inevitvel remeter s suas obras que tratam da luta das mulheres e nessa passagem
do filme que possvel observar claramente esse trabalho com a montagem que visa explicitar essa
conexo entre ntimo e coletivo - entre questes de poca que a mobilizaram e questes bastante
pessoais que a empurraram para luta e motivaram a concepo de suas obras. possvel notar,
ainda, o lugar da montagem como elemento para dar forma a essas reflexes.
Para falar da experincia de Agns Varda no movimento feminista necessrio ouv-la e
preciso tambm convocar alguns de seus filmes que lidaram com essa questo como L'Une Chante,
L'Autre pas (1977) e Sem Teto e Sem Lei (1982). O primeiro filme, primeira vista, pode ser visto
como algo didtico, ou at mesmo romntico, sobre o feminismo em formao. O filme lida com a
tomada de conscincia de duas mulheres mas singular, principalmente, pelo seu ponto de partida:
o olhar sobre o percurso de Pauline e Suzanne. Varda as acompanha na sua amizade solidria, nas
suas experincias de dor, de difceis escolhas, de solido e de comunidade, principalmente na
partilha de experincias com outras mulheres. O segundo conta a histria de Mona, uma mulher que
decide largar o emprego, a famlia e sua casa para viver uma experincia de extrema liberdade
como andarilha, sem contatos ou vnculos. Essa histria contada atravs do que aqueles que
cruzaram com Mona tem a dizer sobre ela. No momento em que conta de sua experincia no
movimento feminista, em As praias de Agns, esses dois filmes so trazidos tona.
Nos deteremos em um momento revelador do filme de 1985 que estar presente em As
Praias de Agns na passagem em que a diretora intercala seu depoimento e trechos de Sem Teto e
Sem Lei. Vemos primeiro Agns Varda, como em uma continuidade da narrativa que vinha fazendo
por todo o filme, em primeiro plano, frente a uma manifestao de rua: Procurei ser uma feminista
alegre mas sentia-me muito zangada. Nesse momento, h um corte para uma cena do filme de
1985 em que vemos a protagonista Mona caminhando ao ar livre e o momento exato em que ela
chuta uma lata. Voltamos a ver Varda na mesma cena anterior e ela diz: A violao, as mulheres

agredidas, as remoes de cltoris... e voltamos a ver Mona em Sem Teto e Sem Lei, dessa vez
batendo em um porto de loja semi-aberto. Segue esse movimento entre o depoimento de Varda e as
cenas do filme em que a diretora constri um conjunto que trate dessa impossibilidade dessa alegria
diante de tantas indignaes no que se refere violncia contra as mulheres (Seq. 1).

(Seq.1)
Ainda nessa passagem do filme, a diretora segue com esse movimento de remetimento
constante e, mais uma vez, traz tona a protagonista de Sem Teto e Sem Lei. Dessa vez, vemos uma
insero dela em outros de seus filmes. Trata-se do momento em que a diretora, em As praias de
Agns, fala e mostra a montagem elaborada por ela entre imagens da atriz Sandrine Bonnaire, como
Mona, no seu filme As Cento em Uma Noites (1995), em que vemos a personagem libertria,
interpretada pela atriz no

filme Sem Teto e Sem Lei, ser transformada em Joana D'Arc.

Curiosamente, papel que a atriz havia feito um ano antes no filme de Jacques Rivette, Jeanne la

Pucelle (1994). Essa sequncia ainda tem o peso da fala de Varda sobre sua experincia no
movimento feminista e sobre o modo como ela quer falar dela com seu cinema. A diretora v nessa
ligao feita atravs da montagem, a possibilidade de representar esses duas presenas femininas
em sua luta por afirmao, e o lugar dessa militncia em sua obra.
A magia reflexiva da montagem flmica a de tratar o espao-tempo fsico aparente
segundo as modalidades (associativas) do mundo das idias; e, inversamente, poder dar
corpo (um corpo aparentemente real) s nossas fantasmagorias e aos fantasmas que
assombram nossa histria. (NINEY, 2009, p.92)

Agns Varda destaca em seus filmes uma postura inquieta em relao aos documentos que
tem em mos e tem com eles desafios de montagem, modos variados de explicitar sua viso da
histria e das mltiplas memrias que pode construir. Nas obras da diretora, a montagem elemento
fundamental na articulao entre aspectos pessoais e coletivos, entre questes referentes ao seu
tempo histrico e aspectos de suas memrias. Nesse filme de Agns Varda, a ordem da montagem
tambm a ordem do pensamento. (AMIEL, 2007, p.53) na montagem posta de forma radical e
evidente que a diretora encontra caminho para falar da sua indignao e de uma experincia
marcante e formadora.
Agns Varda organiza essas sequncias destacadas aqui a partir de algo que Vincent Amiel
colocou como sendo o fragmento como princpio (2007, p. 50) O modo como os trechos dos seus
filmes, colocados como unidades significativas, se relacionam com a sua fala e a sua presena na
tela promovem uma inquietao. como um movimento das suas reflexes que nos so
apresentados e permeiam a narrativa. Aspecto j to comentado e observado por estudiosos da
montagem sovitica e que est muito presente em documentrios modernos e filmes ensaios. Amiel
menciona essa herana notria nos filmes de Alain Resnais e coloca que o diretor no deixou de
experimentar o cinema como arte da montagem, na qual cada imagem, exposta a encontros
surpreendentes, se afirma primeiramente como um fragmento do mundo. (idem, p.67)
Caracterstica que tambm podemos atribuir Agns Varda. Tambm h na diretora essa vocao
para conceber a montagem como possibilidade de encontros - Encontros entre o que se diz e sua
obra, entre um sentimento do presente e uma imagem do passado, entre personagens dos seus filmes
que ela desloca pelo tempo e espao. Varda demonstra-se muito disposta a colocar o cinema, e a
montagem como cinema, a servio dos movimentos do pensamentos, dos itinerrios da memria.
Esse momento do filme ilumina uma srie de questes que nos so colocadas sobre as
escolhas de Agns Varda para contar sua vida para film-la, conceb-la como cinema. Entramos
aqui na seara no s da autobiogrfia, do autorretrato, do ensaio, de todos esses aspectos que
envolvem essa auto-reflexidade, mas tambm das especificidades do olhar feminino sobre o
percurso. Do olhar de uma diretora mulher sobre sua vida e sobre questes importantes na sua

formao que estaro presentes na sua obra. De acordo com Michelle Citron, em sua anlise da
autobiografia a partir de sua dimenso de gnero: O ato autobiogrfico historicamente
significante para mulheres e todos aqueles que no tiveram voz ou frum pblico para seu discurso.
() um trabalho autobiogrfico arrisca expor aquilo que a cultura quer silenciar. (1999, p. 242243) Agns Varda, assim como outras importantes autoras da literatura e do cinema, compreende
esse lugar de mulher que conta, e toda essa passagem do filme dedicada s suas experincias de
luta, e forma como essas experincias aparecem em seus filmes, demonstram um esforo em
evidenciar essa relao que pode ser compreendida como algo que se estabelece entre as memrias
e a histria. A montagem ferramenta importante nesse cinema autobiogrfico de Agns Varda para
essa demarcao de lugares, de posturas, como esse elemento discursivo em meio a narrativa sobre
sua vida.
Por todo o filme, em meio a narrao sobre suas experincias, Agns Varda vai buscando
dar corpo sua relao com o passado. Algo que pode ser entendido tambm como a
cinescritura vardaniana - conceito elaborado pela diretora sobre seu cinema, que para ela se trata
de uma espcie de escrita diretamente cinematogrfica que se pratica desde os reprages at a
montagem, um argumento que se escreve durante a realizao do filme (VARDA, 1993, p.38). Em
outras palavras, a cinescritura proposta por Varda seria um itinerrio autoral e estilstico do filme
feito das escolhas nas mais variadas instncias da criao. Em As Praias de Agns, a cinescritura
adquire a dimenso de uma cinescritura de si, em que todo esse movimento mobilizado a
servio do ato de contar a vida dela. No filme, Agns Varda se v diante do seu passado, das
narrativas possveis de serem feitas dele, dos registros e das suas criaes e tem, diante de tudo,
exigncias e motivaes para lidar com esse conjunto. Diante disso, h um esforo em dar uma
forma cinematogrfica no somente ao passado mas tambm ao ato de contar, ao olhar, ao modo
que a diretora se lana sobre tudo isso.

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