100 Respostas Sobre A Trindade

Respostas ao livro
UIOO PERGUNTAS QUE CLAMAM POR RESPOSTAS"

de Adilson de Swza
100 RESPOSTAS
AS PERGUNTAn OUE NAU .MAIS CLAMAM
r i WNDADE, baseadas na Bblia e nos escritos

de ~ l l e n
G. White para atender necessidades de esclarecimento
de pessoas sinceras que crem na verdade como exposta pela
IGREJA ADVENTISTA DO SETIMO DIA
Pr. Roberto Hialini
Respostass100PerguntassobreaTrindade
2/168
RESPOSTASSOBRE
ATRINDADEBBLICA
Para100maisPerguntas
POR
Pr.ROBERTOBIAGINI
AutordasRespostaseApndice
Email:prbiagini@gmail.com
Parasuamelhorcompreensosigaalegendaabaixo:
NDICEEMAZUL=ndice(linkes)e100Respostas
TEXTOEMVERMELHO=100Perguntas
TEXTOEMVERDE=LinkesdeReferncia
TEXTOEMPRETO=CitaeseNotas
PARATERACESSOAONDICE,CLIQUEAQUI
3/168
NDI CEdas100P ERGUNTA S

1 OstrinitarianoscrememtrsDeuses?
2 PaieFilhonosoumahierarquia?(P.2=44)
3 " Filho" deDeussignifica" originado" deDeus?
4 ExcludodaIgrejaporcrernoFilhodeDeus?
5 " Encarnouse" ou" sefezcarne?"
6 Seriaaexpresso" DeusEspritoSanto" antibblica?
7 ComoCristosendoDeusnascedoPai?
8 OEspritoSantofoiomitidonaunidadecomoPai?(P.8=36)
9 JesusCristooEspritoSanto?(P.9=74=80)
10 Podeumapessoaser" derramada" ?(P.10=12)
11 Pode" rach" (flego,espritoheb.)serumapessoa?
12 possvelreceberporodobradadeoutrapessoa?(P.12=10)
13 SeCristoDeuseterno,comopodemorrer?
14 SeCristoDeus,comopdeserelevadoaPrncipe?(P.14=24=32)
15 OEspritoSantofoiignoradoemnossaSalvao?
16 OEspritoSantofoiexcludodacomunho?(P.16=20=69)
17 OEspritonomereceserglorificado?(P.17=35=41=47=64)
18 OEspritoSantonotemlugarnotrono?
19 UmsDeusoPai,eumsSenhorJesus?
20 OEspritoSantoforadacomunhocomLcifer?(P.20=16=69)
21 NoseriaautnticooBatismoemnomedaTrindade(Mat.28:19)?
22 Comoentenderaexpresso" FilhoUnignito" (Joo3:16)?
23 CristonoDeusTodoPoderoso?
24 O" PrncipedoCu" nopodeserDeus?(P.24=14=32)
25 OPaimaiordoqueJesusCristo?
26 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.26=29=31=40)
27 OEspritoSantooEspritodeCristo?(P.27=9=74=80)
28 SomenteoPaisabe" odiaeahora" ?
29 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.29=26=31=40=54)
30 CristoonicoigualaoPai?
31 OEspritoSantoexcludodaCriao?(P.31=26=29=40=54).
32 O" PrncipedoCu" nopodeserDeus?(P.32=14=24)
33 Os144milteroemsuafrontesdoisnomes?
34 AQuemserefere" oEspritodeJesus" ?
35 SoPaieoFilhodevemserexaltados?(P.35=17=41=48=64)
36 OEspritoSantoomitidonaunidadecomoPai?(P.36=8)
37 OPaiconsultouapenasoFilhosobreaCriao?(P.37=26=29=31=40)
38 CristoeraonicoapenetrarnosconselhosdeDeus?(P.38=77)
39 SeriaDeusumaunidadedeNovePessoas?
40 OEspritoSantofoiexcludodaCriao?(P.40=26=29=31=54)
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
4/168
OEspritonomereceserglorificado?(P.41=17=35=48=64)
AglriadotronorodeavaapenasaoPaieaoFilho?
OPaiconcedeuvidaaoFilho?
Apsograndeconflito,CristoSesujeitaraDeusoPai?(P.44=2)
OEspritoSanto" procede" doPai,vindodedentrodEle?
Noseria" natural" EllenWhiteusarapalavraTrindade?
Cristodissequedevemosorar" apenas" aoPai?
AdoeEvaslouvaramaoPaieaoFilho?(P.48=17=35=41=64)
Cristofoio" aluno" deDeus?
TeriaCristorecebido" honras" ," natureza" e" poderes" doPai?
AambiodeSatansdiminuiosatributosdeCristo?
OEspritofoiexcludodaadoraodosanjos?(P.17=41=52)
SeCristoDeus,SeassentouSuaprpriadestra?(P.53=65=71=76)
OEspritoSantoestavaausentenaCriao?(P.54=26=29=31=40)
SeCristoDeus,nopodeseraexpressaimagemdoPai?
EstariaoEspritoSantoausentenoSofrimentodeCristo?(P.56=60)
SeriaoEspritoSantoumamerainflunciaouumpoder?
AautoridadedoEspritonofoidesafiadaporSatans?
NoGetsmani,CristonofoiseparadodoEsprito?(P.59=61)
SerqueoEsprito" nopresenciou" ascenasdaCruz?(P.60=56)
NaCruz,CristonofoiseparadodoEspritoSanto?(P.61=59)
QuemoperounaressurreiodeCristo?
Seriaaexpresso" DeusFilho" antibblica?(p.6=63)
OEspritonomereceaesdegraas?(P.64=35=17=41=48)
SeCristoDeus,SeassentouSuaprpriadestra?(P.65=53=71=76)
SeCristoDeus,oPainopoderialutarporentregLo?
EllenWhitenotevenenhumavisosobreaTrindade?(P.67=87)
CrernaTrindadeserianegarqueCristooFilhodeDeus?
OEspritoSantofoiexcludodaComunho?(P.69=16=20).
OEspritoSantonoteveparticipaonograndeConflito?
SeCristoDeus,oSeuprprioPortavoz?(P.71=53=65=76)
JooexcluiuoEspritoSantoem2Joo9?
SeriaLcifer,ouoEspritoSanto,aterceiraPessoanoCu?
CristooEspritoqueinspirouosprofetas?(P.74=9=80)
OEspritoSantonoconheceaoPai,nemaoFilho?
SeCristoDeus,intercedeparaconsigomesmo?(P.76=53=65=71)
SerqueEllenWhitefalandodeDeus,sserefereaoPai?(P.77=38)
SeCristoDeus,comochamaaoPaide" MeuDeus" ?
NoserianaturaloEspritodarSeaoinvsdeserdadopeloPai?
NoseriaCristooprprioE.SantoComunicador?(P.9=74=80)
OEspritoSantofoiomitidonaSaudaodosapstolos?
OEspritoSantofoiomitidodoConcerto?(P.82=83)
OEspritoSantofoiomitidodoPlanodeSalvao?(P.83=82)
TeriamosPioneirosdaIgrejarejeitadoaTrindade?
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
5/168
PoderiaDeusterdadorevelaesaumgrupo" hertico" ?
E.Whitenuncareprovouosantitrinitarianos?(P.86=96=97=98)
E.Whitenorecebeuvisescontraoserrosdadoutrina?(P.87=67)
Foramremovidosalguns" alfinetes" darevelaodivina?(P.88=100)
E.Whitemandoureimprimir" artigos" deantitrinitarianos?(P.89=99)
SeriaEllenWhiteantitrinitariana?(Verpergunta77)
AIgrejademorouemsedeclararafavordaTrindade?(P.91=93)
DeusSereveladoBabilnia,antesqueIASD?
AIgrejaAdventistademorouemveroseu" erro" doutrinrio?(P.93=91)
OsPioneirosnoaceitariamsubscrevernossascrenasfundamentais?
PorqueaIgrejaASDdeIsraelnoapresentaaTrindadeemseusite?
EllenWhitenuncacombateuos" YearBooks" ?(P.96=86)
EllenWhitenuncacorrigiuUriahSmith?(P.97=86=96=98)
EllenWhitenuncacorrigiuUriahSmith?(P.98=86=96=97)
E.Whiterecomendouartigos" errneos" deUriahSmith?(P.99=89)
TeriaaIgrejaAdventistasedesviandodoseurumo?(P.100=88)
AP NDI CE
1" QuestionsonDoctrine" Endereo:pesquisasnaInternet
2QuadroBblicodaTrindadeUmResumodaDoutrina
3ManuscritodeEGWsobreaPersonalidadedoE.Santo
4AGENUINIDADEDAFRMULABATISMAL Mat28:19
5OESPRITODEDEUS eoespritodohomem1Cor.2:11
6/168
Introduo
Nos ltimos dias tm surgido inmeros questionamentos
quanto autenticidade da Doutrina da Trindade. [Como est
escrito:OEspritoafirmaexpressamente,quenosltimostempos
algunsapostatarodaf1Tim.4:1]
Como cristos, no nos permitido ter idias novas, ou
preferncias prprias, no que diz respeito f. Especialmente
quandosetratadeassuntotopolmico,quepodeconfundirou
fazer tropear aqueles que ainda esto iniciando sua carreira
espiritual.
Somosconstantementeadvertidosdequequalquerdoutrina
stemalgumvalor,quandofundamentadanoque estescrito
naBblia.
Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos
pedir em seu apoio um claro Assim diz o Senhor (O Grande
Conflito, pg. 595). [Este questionrio est baseado no num
Assim diz o Senhor, mas num Assim no diz Ellen White o
que se provar ao longo dos argumentos firmados mais nas
omisses e no silncio da escritora do que em suas claras
afirmaessobreaTrindade]
Quandoestudamosprofecias,aindaquepossamospensarde
forma diferente da estabelecida pela maioria, h a segurana de
sabermosquenenhumanovainterpretaopodederrubarmarcos
jestabelecidos.[ComodisseEllenWhite,quenenhumalfinete
deve ser retirado da verdade inamovvel (Review and Herald, 5
demaiode1905)]
Tudoquefizermosdeveestaramparadonarevelaobblica.
7/168
Este livreto contm 100 (cem) perguntas, que surgiram

quando da realizao de um minucioso estudo da Doutrina da
Trindade.EstudoestequetevecomobaseunicamenteaBblia,os
escritos de Ellen White e alguns artigos dos mais conhecidos
pioneirosdaIgrejaAdventistadoStimoDia.
Para aceitarmos esta doutrina, como uma doutrina
genuinamente bblica, teremos que encontrar respostas s
perguntas aqui apresentadas; caso contrrio, tal doutrina se
revelar antibblica, devendo, portanto, ser rejeitada. [Mas,
espera,nopodemosteridiasnovasouprefernciasprprias,
como foi reivindicado acima? Esto rejeitando as suas idias se
noforemcoerentescomestequestionrio,antesmesmodevoc
comearapensar?]
comestepensamentoqueoconvidamosabuscarnaBblia
ou nos escritos de Ellen White, respostas para as perguntas aqui
apresentadas. [Se temos esprito cristo, podemos comear a
respondlas,confiandoplenamentenaPessoadoEspritoSanto,
quenosrevelatodaaVerdade]
QueDeusoabenoe!
Antes de passarmos s perguntas, cremos ser de suma
importncia a apresentao da Doutrina Oficial da Igreja
AdventistadoStimoDia,comrefernciaaoassuntoemquesto;
aDivindade.
A doutrina que apresentamos abaixo, tornouse a doutrina
oficial da IASD em 1980, aps sua aprovao na reunio da
ConfernciaGeral,realizadanacidadedeDallas,noTexas.
Etudoverdade;podeverificareconfiar!
8/168
OsAdventistascremque...
ExisteumsDeus:Pai,FilhoeEspritoSanto,umaunidadede
trspessoascoeternas.ManualdaIgrejapg.9.
Deus,oEternoPai,oCriador,oOriginador,oMantenedoreo
Soberano de toda a criao. Ele justo e santo, compassivo e clemente,
tardio em irarSe, e Grande em constante amor e fidelidade. As
qualidadeseospoderesmanifestosnoFilhoenoEspritoSantotambm
constituemrevelaesdoPai.(ManualdaIgrejapg.9e10).
Deus, o Filho Eterno, encarnouse em Jesus Cristo. Por meio
dEleforamcriadastodasascoisas,reveladoocarterdeDeus,efetuada
a salvao da humanidade e julgado o mundo. Sendo para sempre
verdadeiramente Deus, Ele se tornou tambm verdadeiramente homem,
JesusoCristo...(ManualdaIgrejapg.10).
Deus, o Esprito Santo, desempenhou uma parte ativa com o
PaieoFilhonaCriao,EncarnaoeRedeno.Inspirouosescritores
das Escrituras. Encheu de poder a vida de Cristo. Atrai e convence os
seres humanos; e os que se mostram sensveis so renovados e
transformadosporEle,imagemdeDeus.EnviadopeloPaiepeloFilho
para estar para sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais
igreja, a habilita a dar testemunho de Cristo e, em harmonia com as
Escrituras,guiaaemtodaaverdade. ManualdaIgrejapg.10.
Sendoque,apartirde1980 [???]estaaDoutrinaOficialda
Igreja AdventistadoStimoDia, PERGUNTAMOS:
9/168
1. SeoDeusnicoapresentadonaBbliaumgrupodetrs
pessoas divinas (e no trs deuses), como afirma o Manual da
Igreja, correto chamar cada um deles, individualmente, de
Deus? Por exemplo: Deus Pai , Deus Filho e Deus Esprito
Santo ?CadaumdelesDeus,ouDeusapenasoconjuntodos
Trs? Se chamamos cada um deles de Deus, como podemos
sustentarquenosotrsdeuses?
Se o Homem, nico ser chamado Homem, um grupo de
duas pessoas humanas (e no dois Homens) como afirma o
Dicionrio e a Sociologia, correto chamar cada um deles,
individualmente, de Homem? Por exemplo: Homem Macho,
HomemFmea?CadaumdelesHomem,ouHomemapenaso
conjunto dos dois? Se chamarmos cada um deles de Homem,
comopodemossustentarquenosodoisHomens?
Respostabvia:Homemincluiosdoissereshumanos.Mas
cada um deles Homem no sentido de participar da mesma
natureza humana, em sua forma plena. Homem sempre
Homem, mas Mulher pode ser chamada Homem no sentido
genrico,por sualigaohumana.
AssimtambmcomDeus.Mastantocorretochamarcada
umdeles,individualmente,deDeusqueJoodissede Jesus:O
Verbo era Deus (Joo 1:1). A palavra Deus inclui as Trs
Pessoas;cadaumadelaspodeserchamadaDeus,porsuapartena
Divindade.
Mas assim como h somente uma Humanidade, embora
constitudade2seres,pessoasdistintas,homememulher,assim
tambm h somente uma Divindade, um s Deus, embora
constitudo de Trs Seres, Pessoas distintas, Pai, Filho e Esprito
10/168
Santo;enoso3Deuses.Comotambmnoh2Humanidades.
Mas 1+1+1, no so 3? Sim, mas 1x1x1=1. Ou seja, 3 Pessoas
distintas,masumsDeus.
2. Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas e no
mesmonvelhierrquico,porqueEllenWhiteafirmouqueDeus
oPaideCristoeCristooFilhodeDeus?
Deus o Pai de Cristo; Cristo o Filho de Deus. A Cristo foi

atribudaumaposioexaltada.FoifeitoigualaoPai.Cristoparticipade
todos os desgnios de Deus. (Testemunhos Seletos Vol. III, pgs. 265
266).
Sustentamos que Deus uma unidade de trs Pessoas co
eternas,masaBblianoafirmaqueastrsPessoastmomesmo
nvel hierrquico, dentro do que conhecemos como revelao da
Economia da Redeno; pelo contrrio, como pode ser visto
claramente em 1Cor. 11:3. Se o Homem uma unidade de duas
pessoas que no tem o mesmo nvel hierrquico (Ef. 5:2224),
embora participem da mesma natureza, isso se verifica
igualmentenastrsPessoasdaDivindade.
Mas, pense bem: filiao no significa inferioridade, como
dizemos ns ocidentais. Filiao no conceito oriental (hebraico)
significa igualdade de natureza. Assim, Cristo ser chamado de
FilhodoPaiomesmoqueserchamadodeigualaDeus.Tanto
ficou claro isso diante dos lderes judeus inimigos, que se
prepararamparamataraCristo,queSefaziaigualaDeus,apenas
porSedenominardeFilho(diziaqueDeuseraoSeuprprioPai,
fazendoSeigualaDeusJoo5:18).
11/168
Portanto,nofoisasra.WhitequemdissequeCristoerao
FilhodeDeus.OprprioCristoSedesignouFilhodeDeus,afim
dequetodossoubessemqueEleeraigualaDeus.
LeiamaissobreahierarquiadaDivindadenapergunta44,
queestudamaisprofundamente1Cor.15:28.Cliqueaqui.
3. Os trinitarianos afirmam que Cristo, por ser Deus eterno,
s se tornou Filho de Deus, o Pai, aps encarnarse como ser
humano. Teria ento Ellen White mentido quando afirmou que
CristoeranascidodeDeus,mesmoantesdafundaodomundo
edacriaodoanjos?
Cristo era o Filho de Deus; tinha sido um com Ele antes que os
anjos fossem chamados existncia. (Patriarcas e Profetas, pg.
38).[Veja como claro: Cristo era Deus essencialmente, e no
mais alto sentido. Estava Ele com Deus desde toda a eternidade,
Deus sobre todos, bendito para todo o sempre. Mensagens
Escolhidas,volI,p.247:4]
Masocontextodestacitao(PatriarcaseProfetas,pg.38)
este:Satansqueriater autoridadeigualadoFilhodeDeus(p.
38:3).Osanjosfiisprocuravamdissuadilodeseuintento.Cristo
eraoFilhodeDeusconstitudo(ento,naquelemomentocrucial
derebelio deSatans).Mas,eantes dacriaodosanjos?Diz a
citaodepois:tinhasidoumcomEle(Deus)antesqueosanjos
fossemchamadosexistncia.
A frase: Cristo era o Filho de Deus se refere ao contexto
anterior,quenarraosurgimentodoconflito:DeusOexaltoupara
seroSeuFilhoeLcifertevecimeseinvejapornotersidoeleo
escolhido;afrase:tinhasidoumcomElesereferea:antesque
12/168
osanjosfossemchamadosexistncia.Notequeosublinhado
tendencioso e faz unir as duas realidades diferentes, separadas e
distantes,eignoraessefato.]
Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo, o

Unignito de Deus, comprometeuSe a tornarSe o Redentor da raa
humana, caso Ado pecasse....[Cristo tambm foi chamado de
Cordeiroquefoimortodesdeafundaodomundo(Apo.13:8);
mas isso no significa que Ele foi morto naquela poca, como
tambm ser Ele chamado de Unignito de Deus antes da
fundaodomundonosignificaqueElefoioriginadoporDeus
naqueles idos antigos. Voc pode dizer como uma figura de
linguagem:OpastorFulanodeTalquandocriana,ficourfo.
Ora, quando ele era criana, certamente no era pastor, mas as
pessoas compreendem isso. O mesmo se d com a declarao
acima. No Conclio Celestial, Cristo foi constitudo como Filho
deDeuseHerdeirodouniverso(Heb.1:2),ttulojamaisconferido
a ningum, nem a anjos, seno somente a Cristo (Heb. 1:5; 2:59,
1416)]EmSuaEncarnaoobtevedeumanovaformaottulodeFilho
de Deus. [No Conclio Celestial, Cristo recebera o ttulo; na
Encarnao,Eleprovavaarealidadedoqueissosignificariapara
asuavida;tantoqueElefoiaperfeioadopelosofrimentopara
ser o Autor de nossa Salvao (Heb. 2:10). Era uma imensa
responsabilidadequeLhecustouavidaeaprpriaseparaode
Deus, recebendo a Sua ira, ao clamar: Deus Meu, por que Me
abandonaste?(Mat.27:46).Ademais,apartirdaEncarnao,teria
dearrostartodasasconseqnciasqueottuloLheconferiadeser
inclusive, nico em todo o Universo, ou seja, ningum , nem
ser jamais como Ele, eternamente: Divino e Humano ao mesmo
13/168
tempo, o Inocente que levou os pecados da Humanidade inteira

numaterrvelCruz,fatoqueserlembradoportodaaEternidade.
Certamente, isso um novo sentido (verso castelhana), nova
intuio (verso brasileira) de sentir na prpria carne e no
prprioSer oquesignificareceberottulodeFilhodeDeus].Disse
o anjo a Maria: A virtude do Altssimo te cobrir com a Sua sombra;

peloquetambmoSanto,quedetihdenascer,serchamadoFilhode
Deus. Luc. 1:35. Ao mesmo tempo que era Filho de um ser humano,
tornouSeoFilhodeDeusnumnovosentido.[Cliqueaquiparavero
exemplo de Salomo filho de Deus em um novo sentido.]
Antes da Encarnao, Ele era Filho de Deus constitudo por
decretodivino(Sal.2:67).DepoisdaEncarnao,EleeraFilhode
Deusdefato(Joo1:34).NaEncarnao,CristonoerasFilho
do Homem, sendo parte dele; mas veio ao mundo com a parte
divina tambm, num processo misterioso da unio do humano
comodivino].AssimSeachouEleemnossomundooFilhodeDeus
[assim constitudo: ser chamado Filho de Deus Luc.1:35;
Heb.1:5], mas ligado [assim cumprido:], pelo nascimento, raa
humana.(MensagensEscolhidas,vol. I, pgs.226e227).
EllenWhitenodisseacimaqueCristofoinascidodeDeus,
como se tivesse sido gerado como um deus menor de um DEUS
MAIOR. Disse que Ele era o Filho de Deus, o que no conceito
bblico so expresses diferentes. Ser Cristo o Filho de Deus
significa ser igual a Deus (Joo 5:18), em natureza, carter e
propsito (Patriarcas e Profetas, p. 34:1), adicionandose a isso a
hierarquia em Sua submisso ao Pai, sem ser Ele inferior (1Cor.
15:28).SerCristoFilhodeDeusnosignificaqueElefoioriginado
enascidodoPai;significaqueEletemamesmanaturezadoPai,e
14/168
igual a Ele. A Bblia no ensina a tese de um DEUS MAIOR, o

Pai, criando ou gerando um deus menor, o Filho. como se fosse
divididodeumaclulaparaseduplicaremoutra.
OquerealmenteEllenWhitedissefoiqueCristoincriado,
no originado, eterno com o eterno Deus (Manuscrito 1001,1897;
Mensagens Escolhidas, vol. I, p. 247:3), Pai da Eternidade EU
SOUOQUESOU(ODesejadodeTodasasNaes,pgs.24:4;25:4
Isa.9:6),aplenitudedaDivindadehabitavanEle(Parbolasde
Jesus, p. 115:1; Desejado, p. 24:3;), Deus essencialmente e no
maisaltosentido(MensagensEscolhidas,vol.I,p.247:3),igual
a Deus (Atos dos Apstolos, p. 333:3; Mensagens ao Jovens, p.
255:3; Joo 1:1, 5:18, etc.), igual ao Pai (Patriarcas e Profetas,
pgs.34:1,37:2,69:3).Ora,depoisdetudoisso,comopoderiater
CristoSeoriginado,ounascido,seElesemprefoieterno,umcom
o Pai? Se Ele existente por Si mesmo, igual a Deus, infinito,
onipotente(Manuscrito101,1897),comopodeternascido?
Masnoseesqueatambmdoquefoiditoacima:serFilho
deDeus eraum ttulo (Mensagens Escolhidas,vol.I,p.226:),
noadescriodeumaorigemdivina,porquesendoDeus,Jesus
Cristoeternoenuncateveorigem,neminciodeexistncia;Ele
o Pai da Eternidade (Isa. 9:6), e jamais ter fim a Sua vida. Foi
como Homem na Encarnao, que Cristo obteve uma nova
intuiodottulodeFilhodeDeus.Soubeporexperinciaoque
significavasernascido,oquejamaisaconteceranaEternidade.
4. Ellen White afirmou em vrias ocasies que Cristo o
Filho de Deus, e reconhecida pela organizao da IASD, como
sendoumaautnticaprofetisadoSenhor.Diantedestefato,surge
15/168
aseguintepergunta:Por quenosdias atuais,quemfazamesma

afirmaoexcludodaigreja?
FazmuitotempoqueeupregoqueJesusCristooFilhode
Deus, mas nunca fui excludo da igreja por afirmar isso.
Igualmente,todosospastorespregam amesmacoisa.Sealgum
foiexcludo,devetersidoporoutrasrazes....
5. No Manual da Igreja, pg. 10, encontramos a seguinte
afirmao: Deus, o Filho Eterno, encarnouse em Jesus Cristo.
Diante desta afirmativa, em quem devemos ns acreditar? Na
Bblia, onde afirma que Jesus Cristo se fez carne (Ele prprio) e
habitouentrens,ounoManualdaIgreja,ondeafirmaqueDeus,
oFilhoEterno,encarnou emJesusCristo(umasegundapessoa)?
E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de

verdade, e vimos a sua glria, glria como do unignito do Pai. (Joo
1:14).
Ver o Dicionrio Michaelis, verbete : En.car.nar v. 1. Tr.
ind., intr. e pron. Teol. Humanizarse, tomar carne humana (no
mistriodaEncarnao):EoVerboencarnou(se).
Portanto, se fez carne ou encarnouse a mesma coisa.
Desse modo, Ele uma s Pessoa, embora em duas naturezas:
humanaedivina.
6. ADoutrinadaTrindadeafirmaqueoEspritoSantouma
pessoa e Deus; se isso verdade, por que no encontramos na
Bbliaumanicavezaexpresso;DeusEsprito ou DeusEsprito
Santo ?
16/168
Esse um argumento baseado na omisso. Se Deus no

deixou algumas afirmaes escritas, mas deixou evidncias para
quenstivssemosotrabalhodepesquisar,EledevetertidoSuas
razes.Esenotemoscertasexpresses,mastemosasidias,isso
devebastar.
Onde esto as palavras Teologia, Encarnao, Cristologia,
Processo,Pneumatologia?Nopodemosnegarcertasdoutrinas
clarasnaBblia,sporquenoencontramosaspalavrasteolgicas
etcnicasqueasdefinemdidaticamente.Ademais,nopodemos
esperar que a Bblia fale numa linguagem moderna, didtica,
rebuscadaousistemtica.Seuobjetivomaisprticoefoiescrita
paratodos,especialmenteparaopovocomum.
Entretanto, a expresso Deus Esprito Santo est correta
porqueoEspritoaomesmotempoDeus(Atos5:34;Heb.9:14),
como Santo (Isa. 63:10; Mat. 1:18). A forma das expresses
teolgicas existem para facilitar a didtica e conseqentemente a
compreenso.
7. ADoutrinadaTrindadeafirma que humsDeus,que
uma unidade de trs pessoas coeternas. Se isto verdade, por que
Ellen White escreveu que Cristo nascido do Pai? Como Cristo
sendooprprioDeus,poderiasernascidodoPai?
AEleDeusexaltoucomasuadestraparaserPrncipeeSalvador,
paradararrependimentoaIsrael,eperdoparaospecados.Umaoferta
completatinhasidofeita;porque Deusamouomundodetalmaneira
quedeuoseuFilhounignito...NoumFilhopelacriao,comoeramos
anjos,nemumFilhoporadoo,comoopecadorperdoado,masumFilho
nascidoimagemeexpressodapessoadoPai,eemtodoobrilhodesua
17/168
majestadeeglria,umigualaDeusemautoridade,dignidade,edivina
perfeio. NEle habitava toda a completa Divindade fisicamente . (The
SignsoftheTimes,30demaiode1895).
Note bem o contexto: Cristo foi exaltado como Prncipe e
Salvador e Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu
Filhounignito,eentopassaEllenWhiteaafirmaronascimento
humano, que conforme Luc. 1:35, foi uma gerao do Esprito
Santo, e o poder do Altssimo (Deus mesmo), gerando a Jesus
Cristo considerado como Ente santo, chamado Filho de Deus.
Portanto, a Trindade Se manifestou: O Pai, como Altssimo; o
Filho,comooEnteSantoeFilhodeDeus,eoEspritoSanto.Sea
Encarnao foi uma unio do divino com o humano, Cristo
FilhodohomemeFilhodeDeus.
Agora,acrescenteoquePaulodisse:EleaimagemdoDeus
invisvel,oprimognitodetodaaCriao(Col.1:15),porquanto
nEle habita corporalmente toda a plenitude da divindade (2:9),
EleoresplendordaglriaeaexpressoexatodoSeuSer(Heb.
1:3) e voc tem tudo o que disse Ellen White, em outras
palavras.
OeternoPai,Aquelequeimutvel,deuseunicoFilho[(que
eterno com o Pai Isa. 9:6; portanto, no nascido e nem criado)
nascido dEle, (durante o mistrio da Encarnao), retirado do seu
seio, (retirado da companhia de Deus comp. com o seio de
Abrao Luc. 16:22, Aquele que sempre estava com Deus
Joo1:1), aquelequefoiaexpressaimagemdeSuapessoa, (Aqueleque
eraDeus Joo1:1,queigualaDeusFil2:6,foidadopara
nascerentreoshomens)]eenviado terrapararevelaroquantoEle
18/168
amou a raa humana. (Advent Review and Sabbath Herald, 07 de

setembrode1895).
8. SeoPai,oFilhoeoEspritoSantosoum,porqueCristo
omitiu o Deus Esprito Santo , ao referirse unidade que existe
entreosmembrosdadivindade?
No crs que Eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As

palavras que eu vos digo no as digo por mim mesmo; mas o Pai, que
permaneceemmim,fazassuasobras.(Joo14:10).
Afimdequetodossejamum;ecomostu,Pai,emmimeeuem
ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me
enviaste.Eulhestenhotransmitidoaglriaquemetensdado,paraque
sejamum,comonsosomos;euneles,etuemmim,afimdequesejam
aperfeioadosnaunidade,paraqueomundoconheaquetumeenviaste
eosamaste,comotambmamasteamim.(Joo17:2123).
EueoPaisomosum.(Joo10:30).
Ser que Jesus Cristo omitiu o Esprito Santona unidade da
Trindade?MasaPergunta8citouJoo14:10:EuestounoPai,...
oPaiestemMim.Epoderiaterlidologoabaixo:oEspritoda
verdade... habita convosco e estar em vs (v. 17), e segue
dizendo:NaquelediavsconhecereisqueEuestouemMeuPaie
vs em Mim e Eu em vs! (v. 20). Ou seja: se o Esprito Santo
estemns,ensemCristoeCristoemDeus,faltoualgum?
PorquequandoJesusfaloudoEspritoSantoemJoo7:3739
omitiu o Pai? Por que Paulo omitiu o Pai quando falou da
unidade do Esprito em Efs. 4:3? Por que no acompanhou a
CristodizendoaunidadedoPai?
19/168
Mas para a felicidade de todos os cristos, Paulo continua

dizendo que nossa Unidade do Esprito e atravs dEle, o
SenhoriodeCristoeaPaternidadedeDeus(Efs.4:36).
Paulo no omitiu a unidade do Esprito com o Pai, quando
disse:porqueporEle(JesusCristo), ambostemosacessoaoPai
em um Esprito, (Efs. 2:18) facilitando a compreenso dos Trs
comoumaTrindadedePessoasqueagememcomumacordo.
Ademais, Paulo corrobora este ensino nos versos seguintes
afirmando que Jesus Cristo a pedra angular, sendo ns
edificadosemuniocomoPaiDeus,noEsprito(Efs.2:2022),
afirmandonovamenteasTrsPessoas emnossaunidade.
Portanto,bempoderiadizeroCristo:EueoPaisomosUm
(Joo 10:30) em comunho do Esprito Santo (2Cor. 13:13), ou
Eu, o Pai e o Esprito Santo somos Um, se ao menos os Seus
interlocutoresestivessempreparados paraouvir.MaselesnoO
conheciam(Joo14:17).
VejaaPergunta36,ondeoassuntoampliado.Cliqueaqui.
9. SeoEspritoSantoumapessoadistintadoPaiedeJesus
Cristo,porqueEllenWhitedissequeoEspritoSantooprprio
Cristodespidodahumanidade?
Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os

lugarespessoalmente,entofoiparavantagemdeles(osdiscpulos)que
Eledeveriadeixlos,irparaoPai,eenviaroEspritoSantoparasero
Seusucessor[su.ces.sor,adj.Quesucedeaoutrem.S.m.1.Aquele
que sucede a outrem. 2. Aquele que herda; herdeiro. 3. Aquele
que tem dignidade ou predicados iguais aos que teve outrem.
(Michaelis)] na terra. O Esprito Santo Ele mesmo, despido da
20/168
personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria

[Representante: Que representa; representador. Pessoa que
representa outra (Michaelis)] como estando presente em todos os
lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente. Mas o Consolador, O

Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar
todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito (Joo
14:26).Maseuvosdigoaverdade:convmvosqueeuv,porque,seeu
nofor,oConsoladornovirparavsoutros;se,porm,eufor,euvolo
enviarei(Joo16:7).(ManuscriptsReleasesVolume14,pg.7).
Nota: O Esprito Santo o Esprito do prprio Cristo e no
umapessoadistintadEle.
LogoaseguirEllenWhitecompletadizendoqueoEsprito
oSucessor(comdignidadeepredicadosiguaisaosdeCristo)e
RepresentantedeCristo:Eleserepresentaria...peloSeuEsprito
como o Onipresente. Isto : O Cristo como se fosse o prprio
EspritoSanto,porquedespidodahumanidade.
Cristo tambm usouamesmaforma delinguagem quando
SereferiuaJoo.Eledisse:Eseoquereisreconhecer,elemesmo
(Joo Batista) Elias (Mat. 11:14). Agora, voc pode dizer que
JooBatistaElias?No,JooBatista comosefosseElias.
Ellen White, se cremos que foi profetisa, (como de fato
cremos) est autorizada a usar esse tipo de linguagem, como os
profetas antigos usavam, como por exemplo Malaquias (4:56),
falando igualmente de Elias quando se referiu ao Batista. Joo
evangelista usou a mesma linguagem ao dizer que Jezabel
ensinavaeseduziaaoscristosdeTiatira(Apo.2:20),quandona
realidade Jezabel estava na sepultura, querendo dizer que seus
responsveiseramcomosefosseJezabelemsuaapostasia.
21/168
Ou Jesus mesmo falando: Eu sou a porta (Joo 10:39),

querendo dizer: Eu sou como se fosse uma porta, porque Se
algumentrarporMim,sersalvo.Porqueliteralizarapalavra
do Profeta? Ou da profetisa? S porque ela do nosso tempo?
Numa leitura cuidadosa dos seus escritos, vemos nela muitas
vezesomesmomtodoencontradonasEscriturasSagradas.
Portanto, no se pode enfatizar apenas uma parte da
verdade, apenas uma sentena, apenas uma expresso que
favorea a uma idia fixa, palavras tiradas do seu contexto
mediato e imediato, se fizemos um compromisso com a prpria
verdade.
Por que Ellen White no foi citada noutros textos onde ela
apresentaapersonalidadedoEspritoSanto,comoPessoadistinta
de Cristo? Ela disse: O Pai e o Filho tm ambos personalidade.
O Esprito Santo tem personalidade, do contrrio no poderia
testificar... (Testemunhos para a Igreja, vol. 9, p. 68. 1909;
Manuscrito20,1906;Evangelismo613,617).
Portanto,nodevemosserencontradosfazendoEllenWhite
dizeroqueelarealmentenoqueriadizer.
10.SegundoaDoutrinadaTrindade,oEspritoSantouma
pessoaeDeus.Seissoverdade,comoentenderentoJoel2:28
29,ondeafirmaqueDeusderramariaoSeuEspritosobretodaa
carne?
E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a

carne;vossosfilhosevossasfilhasprofetizaro,vossosvelhossonharo,e
vossos jovens tero vises; at sobre os servos e sobre as servas
derramareiomeuEspritonaquelesdias.(Joel2:2829).
22/168
Todos concordam que Jesus Cristo uma Pessoa e Deus.

Masseistoverdade,comoentenderentoRom.13:14,ondese
afirma sem nenhum embarao, nenhum pedido de desculpas:
revestivosdoSenhorJesusCristo?Portanto,otextosagradose
v na liberdade de falar simbolicamente at de pessoas como
sendoderramadasouvestindoerevestindooutra.
Nota: Neste texto, Deus (o Pai) diz: Derramarei do meu
Esprito .
O dicionrio Michaelis define meu como sendo pronome
pessoal designativo de algo que pertence pessoa que fala, ou
quedizrespeitoaela.
Meu pron. pess. 1. Designativo de coisa que pertence pessoa

quefala.2.Quemepertenceoumedizrespeito.
Diante do que diz o dicionrio, o esprito que ser
derramado,pertenceDeus(oPai),sendopartedEleenouma
outrapessoa.
Deus tambm disse de Cristo: Este o Meu Filho amado
(Mat. 3:16), mas nem por isso Jesus Cristo deixou de ser uma
PessoaquefazpartedaTrindade.
11.Se o esprito, no que diz respeito s criaturas vivas o
flego de vida, ou a energia vital que provm de Deus e os
mantm vivos, e jamais deve ser entendido como uma entidade
(umser)inteligente,quepodeviverindependentementedocorpo,
por que quando a mesma palavra (ruach AT ou pneuma NT)
aparece relacionada ao nome de Deus (Esprito de Deus ou
23/168
EspritoSanto),deveserentendidacomoumserpessoalforade
Deus,ouseja,a terceirapessoadatrindade ?
Osanjostambmsochamadosdeventos(rachSal.104:4;
pneuma Heb. 1:7), espritos (pneuma Heb. 1:14) e no entanto
soentidadesinteligentes,seresvivosepessoas.Osdemniosso
chamados de espritos, mas nem por isso deixam de ser pessoas
(Apo.16:14).
Como poderamos confundir o eterno Deus com o homem,
cujo flego est no seu nariz? (Isa. 2:22). Ver artigo sobre o
ESPRITODEDEUSeoespritodohomem clicandoaqui.
12.Em nossasoraescomumpedirmosaoPaiqueduma
poro dobrada de Seu Santo Esprito. Se levarmos em
considerao o ensinamento da Doutrina da Trindade, no ponto
emqueafirmaseroEspritoSanto,umapessoadistintadoPaie
deSeuFilhoJesusCristo,seriacorretoorarmosdestaforma?No
estaramossendoincoerentes,aopedirmosaoPaiquemandeuma
porodobradadeoutrapessoa,o DeusEspritoSanto ?
Examine novamente Rom. 13:14, e ver que Paulo usa uma
linguagemsimblicaaosereferiraCristo,queumaPessoa,da
qual devemos ser revestidos. Seria prprio rogar o apstolo que
sejamosrevestidosdeumapessoacomoCristo?Estaumafigura
delinguagemaprovadapelainspirao.
13.SeCristooDeuseterno,comoafirmaoManualdaIgreja
(pg.10), no poderia morrer. Ento por que a Bblia afirma
taxativamentequeCristomorreu,equeDeusoPaioressuscitou?
24/168
MasDeusprovaoseuprprioamorparaconosco,pelofatodeter
Cristomorridoporns,sendonsaindapecadores. (Romanos5:8).
Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de
homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou
dentreosmortos.(Glatas1:1).
Tanto a Bblia (Joo 1:1, Col 2:9, etc) como Ellen White (ver
Pergunta 3) afirmam que Cristo eterno e igual a Deus. Real
mente,Suanaturezadivinaimortal,nuncamorre.
Ento,peloplanodaSalvao,EleSefezcarne,afimdeque
pudessemorrer(Heb.2:14)epagaropreodenossaredeno.Ele
ento, foi ressuscitado em sua natureza humana; a divina no
precisavaderessurreio,porquenomorre.
EllenWhiterespondeuaestaobjeo.Em1897,elarejeitouo
raciocnio pioneiro, explicando que, ao Jesus morrer na cruz, a
divindade no morreu; a humanidade morreu (Manuscrito 131,
1897).Novamente,elaescreveu:Ahumanidademorreu;adivin
dadenomorreu(YouthsInstructor,4deagostode1898).
14.SeCristooprprioDeuseterno,porqueolivrodeAtos
afirma que Cristo, alm de ter sido ressuscitado por Deus, foi
elevadoaPrncipeeSalvador?ComoCristopoderiaserelevadoa
PrncipesejeraoprprioDeus?
ODeusdenossospaisressuscitoua Jesus,aoqual vsmatastes,

suspendendoonomadeiro.DeuscomaSuadestraoelevouaPrncipee
Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remisso dos pecados.
(Atos5:30e31).
25/168
Nota: Veja que nos textos abaixo, Ellen White referese

Cristo como Emanuel, o Prncipe da paz, e no o Deus da paz.
[Emanuel significa Deus conosco Mat. 1:23. Portanto, Jesus
CristoDeus,chamadoanossaPazEf.2:14;Miq.5:5.Masem
Isaas,EletantoPrncipedapazcomoDeusforte(Isa.9:6).]
SevossavidaestescondidacomCristoemDeus,umAuxiliador
divino estar ao vosso lado, e sereis um com o Salvador, e um com
aqueles a quem estais ensinando. Nunca exalteis o eu; exaltai a Cristo,
glorificaiO;honraiOperanteomundo.Dizei:Achomesobabandeira
manchada de sangue do Prncipe Emanuel [= Prncipe Deus
conosco]. Estou inteiramente do lado do Senhor. (Conselhos para
Pais,ProfessoreseEstudantes,pg.152).
Todoonossofuturodependedenossaaoindividual,deabrirmos
o corao para receber o Prncipe da paz. Nossa mente pode encontrar
calmaerepousomedianteoentregarmonosaCristo,emquemhpoder
eficiente. (Mente,CarterePersonalidade,vol.1pg.68).
Cristo no o prprio Deus eterno, no sentido de ser a
mesma pessoa do Pai, dando a entender que Ele o Pai; Ele
DeuseternoetemamesmanaturezadeDeusoPai,oquebem
diferente.Noprimeirocaso,temosumaspessoa;no2,falamos
deduaspessoas.
Como poderia ser Cristo Criador e, portanto Dono de todas
as coisas, e ser elevado categoria de Herdeiro de Deus? (Heb.
1:2). Ora, se Ele Dono, que necessidade tem Ele de ser
constitudoHerdeiro?Poisclaro:comoDeus,EleDono;como
Homem,Eleconquista.Quantoaoseuprincipado,estescritoque
26/168
Prncipe (Dan. 12:1; Apo. 1:5). Pela Sua morte, Ele conquistou
tudo(Apo.5:9).
Mas quanto paz, de fato o Prncipe da paz. Mas note
que no mesmo verso, Isaas diz que Ele Deus Forte e Pai da
Eternidade(Isa.9:6).
Estamos falando de posio ou de natureza? Falamos de
CristocomoelevadoaPrncipeeSalvador,emsuanovaposio,
queemnadadiminuiaSuanaturezaeterna.
15.Sendo que, segundo crem os trinitarianos, o Esprito
Santo uma pessoa e Deus, por que Cristo no menciona esta
pessoa ao afirmar que nossa salvao est em conhecermos a
Deus Pai e a Jesus Cristo a quem Ele enviou? O Deus Esprito
Santonotemparticipaoemnossasalvao?
Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao cu e disse:

Pai,chegadaahora;glorificaateuFilho,paraqueoFilhoteglorifique
ati,assimcomolheconferisteautoridadesobretodaacarne,afimdeque
eleconcedaavidaeternaatodososquelhedeste.Eavidaeternaesta:
queteconheamati,onicoDeusverdadeiro,eaJesusCristo,aquem
enviaste. (Joo17:13).
E se algum O ignorar? Se perderia, no? Pois sobre o
Esprito Santo disse Jesus Cristo que aquele que O ignorar,
desdenhar ou blasfemar contra este Ser divino, se perder (Mat.
12:3132), o que significa que devemos conhecer muito bem o
Esprito Santo, Sua natureza, Sua obra e a todos os Seus apelos
paraajustiaconstantemente,noOapagando (1Tess.5:19),nem
27/168
O entristecendo (Efs. 4:30) e muito menos resistindoO (Atos

7:51).
Mas Estvo no mencionou o Pai, nem o Filho nesse
momento (Atos 7:51). Por qu? Eles no fazem parte de nossa
salvao?Ora,osargumentossobrea omissoporvezes,notem
valor, porque noutros textos as coisas se explicam. O Esprito
Santo tem to grande parte na salvao que o Agente que nos
convence do pecado (Joo 16:8), sem o que no poderia haver
salvao.
OEspritoSantonoestignorado,masacadamomentoEle
lembrado e reconhecido, falando nossa conscincia: Quando
tedesviaresparaadireitaequandotedesviaresparaaesquerda,
osteusouvidosouviroatrsdetiumapalavra,dizendo:Esteo
caminho, andai por ele.(Isaas 30:21). Como poderia o Esprito
ser mais lembrado do que isto? Como pode algum sugerir que
est sendo ignorado na salvao e no faz parte dela, se a cada
momentofalaaonossocorao?OprprioEspritotestificacom
onossoespritoquesomosfilhosdeDeus(Rom.8:16).
16.SeDeusumaunidade detrspessoascoeternas,como
afirmamostrinitarianos,porqueJooeEllenWhiteexcluramo
DeusEspritoSanto,aoafirmaremquenossacomunhocomo
PaiecomSeuFilhoJesusCristo?
Oquetemosvistoeouvidoanunciamostambmavsoutros,para
que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, a nossa
comunhocomoPaiecomseuFilho,JesusCristo.(IJoo1:3).
Estabeleamos, pois, uma relao verdadeira com Aquele que nos
amou com amor to maravilhoso. Aceitemos os meios que nos foram
28/168
oferecidos,parasermostransformadosSuasemelhanaerestaurados
comunho com os anjos ministradores, harmonia e comunho com o
PaieoFilho.(CaminhoaCristo,pg.20).
Nota: interessante frisar que, no texto acima, Ellen White
incluiosanjosministradoresnacomunho,e,noentanto,nemfaz
menoaoDeusEspritoSanto.
Joo escreveu sobre a permanncia ou comunho com o
Esprito, em 1Joo 4:13. Mas note bem: Em 4:13, ele fala do
EspritoSanto;nov.14,Elefaladomundoondeestamos,deDeus
o Pai e do Seu Filho Jesus Cristo, que Deus em 1Joo 5:20.
Portanto, Pai, Filho e Esprito Santo esto juntos, unidos em
comunhoconosco.
Mas, acerca da comunho do Esprito, por que no lemos o
que disse Paulo? A graa do Senhor Jesus Cristo e o amor de
Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs
(2Cor.13:13).
Teria Ellen White omitido isso? Disse ela: ... nunca ser
necessrio que ns perturbemos nossa comunho com Cristo,
nossacompanhiacomoEsprito(CinciadoBomViver,p.485).
E mais: ... eram (os discpulos) postos em comunho com a
Divindade. Esprito Santo ... da Divindade (O Desejado de
TodasasNaes,pgs507:2;671:2).
17.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,comocremos
trinitarianos,porquePauloafirmaquedevemosdobrarosjoelhos
ao nome de Jesus para glria de Deus o Pai? O Deus Esprito
Santo nomereceserglorificado?
29/168
ParaqueaonomedeJesussedobretodojoelho,noscus,naterrae
debaixodaterra,etodalnguaconfessequeJesusCristoSenhor,para
glriadeDeusPai.(Filipenses2:1011).
PorquenolemossobreaglriaqueoEspritoSantorecebe
em Isaas 6:3? Por que ser que os anjos cantam Santo, santo,
santooSenhor(YHWH,Jeov,nooriginal)dosExrcitos;todaa
terra est cheia da sua glria? No bastaria dizerem os serafins
apenasumavez:Santo!
Aquemserefereestapassagem?Joodissequeissoserefere
aDeusoPai(Apo.4:8);tambmdissequeissoserefereaCristo,
aodizerqueIsaasviuaSuaglria(Joo12:41);ePaulodissepor
suavezqueissoserefereao EspritoSanto.
MasondeficaoEspritoSantonessecontexto?Pauloincluia
Pessoa do Esprito Santo naquele louvor, ao estar tambm l
naquele momento, quando o prprio Esprito falou as palavras
que foram escritas por Isaas naquela exata circunstncia. Paulo
disse: Bem falou o Esprito Santo a vossos pais, por intermdio
doprofetaIsaas...,erepeteotrechodeIsaas6,empauta(Atos
28:2627); ou seja, Jeov falou o qual identificado como o
EspritoSantofalando.
Pronto:LestavaoEspritorecebendoolouvor dosanjos,e
Ele que santo, recebia o louvor porser santo (Isa. 63:10), como
santooPai(Joo17:11)eoFilho(Luc.1:35),sendoesteomaior
caracterstico do Deus verdadeiro, porque aos falsos deuses do
paganismo ningum chamava de santos por no ser verdade.
Portanto, glrias demos ao Esprito que Santo, e trabalha em
nossanatureza,paraquesejamostambmsantos(Efs.3:16;1Ped.
1:2).
30/168
18.NaBbliaencontramosvriostextosquefazemreferncia
aotronodeDeus(oPai)edeCristo(oCordeiro),noentanto,no
encontramosumnicotextoquefaa menoaotronodo Deus
EspritoSanto .NoestranhoaBblianocitarumanicavezo
trono do Esprito Santo, sendo que, segundo crem os
trinitarianos, o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da
Trindade?
Ento, me mostrou orio da gua da vida, brilhante comocristal,

quesaidotronodeDeusedoCordeiro.Nomeiodasuapraa,deumae
outra margem do rio, est a rvore da vida, que produz doze frutos,
dandooseufrutodemsemms,easfolhasdarvoresoparaacura
dospovos.Nuncamaishaverqualquermaldio.Nela,estar otronode
DeusedoCordeiro.Osseusservososerviro,contemplaroasuaface,e
nasuafronteestonomedele.(Apocalipse22:14).
Ao vencedor, darlheei sentarse comigo no meu trono, assim
como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.
(Apocalipse3:21).
Desde agora estar sentado o Filho do homem direita do Todo
poderosoDeus.(Lucas22:69).
Ento, ouvi que toda criatura que h no cu e sobre a terra,
debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles h, estava dizendo:
quelequeestsentadonotronoeaoCordeiro,sejaolouvor,eahonra,
eaglria,eodomniopelossculosdossculos.(Apocalipse5:13).
E clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se
assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence a salvao. (Apocalipse
07:10).
31/168
Cristo est direita do Pai? Sim (Luc. 22:69; Atos 7:56; Heb.
8:1). Ora, se Cristo est direita do Pai, quem est Sua
esquerda? fcil imaginar que o Esprito Santo quem ocupa o
lugaresquerdadoPai,porquenoexistetronocomdireita,sem
esquerda.
Lemos em Isaas sobre um alto e sublime trono e nele
estava assentado o Senhor (Isa. 6:1). Ora, o Pai Senhor (Isa.
64:8; Mat. 11:25); Jesus Cristo Senhor (Rom. 1:4); o Esprito
SantoSenhor(2Cor.3:1718). SeoPai,oFilhoeoEspritoSanto
soostrschamadosSenhor,eoSenhorquefoivistonotrono,
ento,podemosestarcertosdequeosTrsestavamlnotrono.E
se antes vimos que o Esprito Santo estava recebendo o louvor
dosserafins,agoraOvemosno trono,(Isa.6:18c/Atos28:2627).
s conferir: O mesmo Adny (v. 1) que est assentado
sobreumaltoesublimetronoefalounov.8(avozdeAdny
que dizia) identificado por Paulo como sendo o Esprito Santo
que falou em Isa. 6:8 (Atos 28:2627). Como pode algum dizer
queElenoestnotrono?
Em Apo. 5:6, lemos acerca das 3 Pessoas da Trindade; duas
somencionadasemsmbolo:CristooCordeiro;oPaireferido
como Deus, e o Esprito l no meio do trono lembrado como
sendo simbolizado pelos 7 Espritos. A est: No meio do trono,
vemos em smbolo tanto Cristo como o Esprito Santo, junto ao
Paiqueestassentado.
19.Emquemdevemosacreditar,naDoutrinadaTrindade,a
qualafirmaqueDeusumaunidadedetrspessoascoeternas:o
Pai, o Filho e o Esprito Santo, ou na Bblia, que afirma existir
somenteumDeus,queoPaieumsSenhor, queJesusCristo?
32/168
Porque,aindaquehtambmalgunsquesechamemdeuses,quer
no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores,
todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem so todas as coisas e
paraquemexistimos;eumsSenhor,JesusCristo,peloqualsotodas
ascoisas,enstambm,porele.(ICorintios8:56).
Nota: O texto no diz que Deus uma unidade de trs
pessoas coeternas (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo),
comoafirmamostrinitarianos,masqueDeusums,oPai,eque
JesusCristoonicoSenhor.
Ento, falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor, teu

Deus,quetetireidaterradoEgito,dacasadaservido.Notersoutros
deusesdiantedemim. (xodo20:13).
Nota: O texto acima no diz: Ns somos o Senhor , tambm
nodiz: Notersoutrosdeusesdiantedens.
OTextodeixaevidente queDeusums,oPai,enouma
unidadedetrspessoascoeternas.
OdicionrioMichaelisdefine Mim comosendoavariao
dopronomepessoal Eu (singular)eno ns (plural).
Mim pron. pess. Variao do pron. eu, sempre regida de

preposio:amim,paramim,pormim.
Bastaria ler em Gn. 1:26: Faamos o homem Nossa
imagem, conforme a Nossa semelhana. Vinde, desamos e
confundamos ali a sua linguagem (Gn. 11,7). Ou poderamos
comearcom1:1:Noprincpio,criouElohim(Deuses,nooriginal
hebraico)osCuseaTerra,indicandoapluralidade dePessoas
naCriao.
33/168
Alm disso, a Bblia ensina: 1) Deus um s Deus e Pai

(Mat.6:9;Efs.4:6);masJesusCristotantoDeus(Joo1:1;5:18;
Rom.9:5;Tito2:13;1Joo5:20),comoPai(Heb.2:13p;Joo14:18;
Isa.9:6).
ABbliaensina:2)DeusoPaiSenhor(Isa.64:8)eonico
Senhor (Deut. 6:4); mas Jesus Cristo tanto Senhor (Rom. 1:4),
comoonicoSenhor(1Cor.8:6).
Tambmensina:3)oEspritoSantoPai(Mat.1:18,20;Luc.
1:35)eSenhor(1Cor.3:17,18),eDeus(Atos5:34).
Portanto,ondeestaexclusividade,seosTrssoiguais?O
quesedisserdeUm,podesaberqueooutroefaztambm,sem
nenhumarestriooulimite.
20.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas, por
queentoEllenWhitenocitouo DeusEspritoSanto ,aorelatar
acomunhoqueSatansdesfrutavanoCu?
HouveumtempoemqueSatansandouemcomunhocomDeus,
Jesus Cristo e os santos anjos. Era grandemente exaltado no Cu, e
radiantenaluzeglriaquelhevinhamdoPaiedoFilho. (Manuscrito
39CristoTriunfanteMM2002,pg.10).
Nota:Oquetambmchamaatenonotextoacima,ofato
de Ellen White citar apenas o Pai e o Filho, como fonte da luz e
glriaqueeramrecebidasporSatans.
PorquenolemosasmilharesdeafirmaesqueEllenWhite
fezsobreoEspritoSanto?Porquetantapreocupaocomoque
nofoidito?Serqueelaprecisavadizersempredojeitoquens
queremos?Nohaviaumpropsitodivinonessesilncio?Nova
34/168
mente, o argumento da omisso se enfraquece, porque estamos

esquecendo o que de mais importante ela disse sobre o Esprito
Santo,referentesuanatureza:
AnaturezadoEspritoSantoummistrio.Oshomensno
a podem explicar, porque o Senhor no lhos revelou. Com
fantasiosos pontos de vista, podemse reunir passagens da
Escritura e darlhes um significado humano; mas a aceitao
dessespontosdevistanofortaleceraigreja.Comrelaoatais
mistrios demasiado profundos para o entendimento o
silncioouro(AtosdosApstolos,52:1)
Ora, Se Deus uma unidade de Trs Pessoas coeternas,
ento,oEspritoSantoestincludonapalavraDeusdacitao
de Ellen White acima, sem que ela precisasse mencionlO. Era
evidente que Ele estava em toda a comunho com todo o
universo,emtodootempo,emtodososlugares(Sal.139:7).
Leia mais acerca da comunho do Esprito, na resposta
Pergunta16.(Clicaraqui).
21.Se os batismos devem ser ministrados em nome de uma
Trindade (Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo), como
afirmamostrinitarianos,porqueaBblianomencionaumnico
batismo realizado em nome da Trindade? Teriam os apstolos
desobedecidoordemdoMestre?
Nota:Onicotextoquecolocanomesmopatamar; OPai,o
Filho e o Esprito Santo , o texto de Mateus 28:19. No entanto,
estetexto,aexemplodeIJoo5:78,nofazpartedosoriginais,
tratandosedeumacrscimoaotextooriginal.
35/168
Com referncia ao texto de Mateus 28:19, encontramos na

BbliadeJerusalm,aseguintenotaderodap:
possvel que, em sua forma precisa, essa frmula reflita

influncia do uso litrgico posteriormente fixado na comunidade
primitiva.SabesequeolivrodosAtosfalaembatizar nonomedeJesus
Cristo (cf. At 1,5ss; 2,38ss). Mais tarde deve terse estabelecido a
associaodobatizadostrspessoasdaTrindade.
A nota acima referida duvidosa em sua linguagem (
possvel ... deve terse), e tendenciosa em sua insinuao. No
citanenhumaprovadaafirmao.
De acordo com o artigo de n 5 do Apndice, chegamos s
seguintes concluses, aps um estudo das autoridades neste
assunto:
Concluses:
1) Alguns eruditos que dizem que a presente frmula
batismal no foi redao de Mateus no tm base nos
manuscritos para sua tese, conforme dizem muitos outros
eruditos.
2) Temos o testemunho de todas as centenas de verses
bblicas eruditas, baseadas nos melhores manuscritos, que
aceitamafrmula.
3)Grandescomentaristas,dicionaristaselingistasfamosos
porsuaerudioeconhecimentodaslnguasedotextosagrado,
aceitaram a frmula. Podemos citar dentre muitos: Martinho
Lutero,JooCalvino,AlbertBarnes,AdamClark,JohnGill,Keile
Delizsch,JamesStrong,Robertson,Lightfoot,Jamieson,Faussete
Brown,etc.
36/168
4) Temos o apoio do Esprito de Profecia, porque Ellen

Whiteaceitaafrmulabatismaldatrindade,semquestionla(O
DesejadodeTodasasNaes,p.819:4;AtosdosApstolos,pgs.
30,282;ServioCristo,p.24;ConselhossobreSade,p.316).
Disse Ellen White: O Consolador que Cristo prometeu
enviar depois de ascender ao Cu, o Esprito em toda a
plenitude da Divindade, tornando manifesto o poder da graa
divina a todos quantos recebem e crem em Cristo como um
Salvadorpessoal.HtrspessoasvivaspertencentesTrindade
celeste;emnomedestestrsgrandespoderesoPai,oFilhoeo
EspritoSantoosquerecebemaCristoporfvivasobatizados,
eessespoderescooperarocomossditosobedientesdoCuem
seus esforos para viver a nova vida em Cristo. Special
Testimonies,SrieB,N7,pgs.62e63(1905).
Lembrese,portanto,dequeasduasfrmulasforamusadas,
edequeosapstolosaousaremonomedeJesus,referiamsepor
implicao, Trindade. O mesmo Paulo que afirmou o batismo
emCristoJesus(Rom.6:3,Gl.3:27),tambmafirmouobatismo
na Trindade (como vemos em 1Cor. 6:11; 12:13). Portanto, quem
profereonomedeJesusofazpeloEspritoSanto(1Cor.12:3),
oqualtambmnosinduzadizer:Aba,Pai!(Rom.8:15;Gl.4:6)
Sequiserleroartigocompletoden5doApndice,clique
aquiparalloeconfirmar.
22.OstrinitarianosafirmamqueJesusFilhodeDeus,oPai,
somente em forma figurada, uma vez que Ele tornouse Filho,
somentequandoassumiuanaturezahumana.Afirmamtambm,
que Jesus o Deus eterno, em igualdade com Deus Pai e com o
DeusEspritoSanto.Seistoverdade,comoentendermosento
37/168
Joo 3:16, onde o apstolo afirma que Deus deu o Seu Filho
unignitoparanossalvar?
PorqueDeusamouaomundodetalmaneiraquedeuoseuFilho
unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna.
Nota:SeCristooFilhounignito(filhonico),nopodeser
o prprio Deus. [Mas se Cristo Deus (Joo 1:1), sem que seja a
Pessoa do Pai, como o caso, ento pode ser o prprio Deus no
sentidodeparticipardosmesmosatributos.]
TeriaDeusgeradoumserdivino(oFilho),emalgumtempo
distante na eternidade passada, como uma espcie de pessoa
semidivina? Os arianos ensinam que Joo 3:16 indica a Cristo
como a primeira criatura de Deus. Os semiarianos sugerem que
Jesus como que Se separou da natureza do Pai, dividindose,
como numa clula que se duplica a fim de formar uma pessoa
divina distinta. Mas a Bblia no ensina um DEUS MAIOR
criandoougerandoumdeusmenor.
A palavra unignito uma traduo do termo grego
monogenesquesignificaniconascido(Westcott;StrongsGreek
Dictionary, in loco). No usada aqui no sentido estrito da
analogia com as relaes humanas normais, ou seja, no sugere
umpaiquegeraumfilho,necessariamente.Ousofiguradoclaro
de Heb. 11:17, onde Isaque, o filho de Abrao, chamado de
unignito, nico, quando na realidade, ele tinha um irmo que
atendiapelonomedeIsmael.
Ora,seaEscriturapodeusarunignitoemsentidofigurado
paraIsaque,comotambmusaapalavraprimognitoparaDavi
38/168
(Sal. 89:20,27 ele era o 7 filho, no o primeiro), significando o

mais elevado (Sal. 89:27), podemos ter a mesma aplicao para
Cristo,quetambmfoiPrimognitonosentidodemaiselevado,
ouprimaz(Col.1:18;Heb.1:6).Alis,estaaintenodaquele
salmomessinico.
Unignito quando aplicado a Cristo em Joo (1:14; 1:18;
3:16; 1Joo 4:9) significa nico no sentido de preeminente,
especial, excelente. Nunca algum que foi gerado filho nico
literalmente de um pai. O sentido metafrico evidente, e
antecipa a Encarnao. Afinal, estamos diante de mais um
antropomorfismo,ouseja,orecursolimitado douso depalavras
humanasparaexplicaraDeus.Enosonempalavrasangelicais,
oqueseriamuitoestranho,porqueosanjosnoteriampontode
refernciaparaentendertodosossignificadosdotermopai.
O livro de Joo possui vrios significados para a expresso
PaieFilhoquandoreferentesa Deusemrelacionamentocom
Cristo e Este com Aquele: 1) Doao (3:16; 14:16); 2) Submisso
(5:19); 3) Amor (3:35; 5:20; 10:17); 4) Herana (3:35); 5) Proviso
(6:32);6)Conhecimento(10:15);7)Segurana(10:29);8)Instruo
(12:49); 9) Hierarquia (14:28) 10) Obedincia (15:10); 11) Honra
(5:23); 12) Intimidade (5:30) Entretanto, tudo isso est num
contextodeJesusHumano.
QuandoJooapresentaadivindadedeCristo,eletemoutros
significados: 1) Eternidade (Joo 1:1a); 2) Companheirismo
(1:1b,2);3)Divindade(1:1c);4)Criao(1:3);5)Igualdade(5:18);
6)Unidade(10:30);7)Prexistncia(17:5).
Pode ser Cristo chamado de Filho, sem ter sido gerado
literalmente do Pai? Sim. Este foi o caso de Salomo, quando
Deus disse dele: Eu Lhe serei por Pai, e ele Me ser por filho.
39/168
Acaso isso significa que Salomo foi gerado literalmente e

originado danatureza deDeus?Deus estdizendoaDaviquea
promoo de Salomo como rei tambm dava incio a um novo
relacionamentocomEledetalmodoqueapsDeusestabelecero
reinodavdico,Salomoseriaoseufilhoemumoutrosentido,
quando fosse constitudo rei sobre Israel (2Sam. 7:14 ), porque
filhodeDeus,nosentidocomum,elejeracomopertencenteao
povoescolhido.
JesusCristofoiconstitudoechamadodeFilhoUnignito
(nico, especial, preeminente) desde o Conclio celestial desde a
eternidade, antes da Criao do mundo (Heb. 1:2,6), quando
tambm se diz que Ele chamado de Cordeiro que foi morto,
antesdafundaodomundo(Apo.13:8).Masistonaturalmente
nosignificaqueElefoimortolnoConclio,significa?
Portanto, ser Cristo chamado de Unignito tambm no
significaqueElefoigeradonaqueletempo,antesdaEncarnao!
23.Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da
Trindade,teriaEllenWhitementido,quandodissequeCristono
oSenhorDeusTodopoderoso?
Ningum pode explicar o mistrio da encarnao de Cristo. No

obstantenssabemosqueEleveioaestaterraeviveucomoumhomem
entre os homens. O homem Jesus Cristo no era o Senhor Deus Todo
Poderoso, embora Cristo e o Pai sejam um. (Lift Him Up, pg. 236
BibleCommentary,Vol.5,pg.1129).
fcil perceber que Ellen White est se referindo
humanidadedeCristo,enoSuadivindade.Noteasexpresses:
40/168
mistriodaencarnaoehomemJesusCristo.claroquena
natureza humana, Cristo diferente do Pai, e completamente
homem. Logo a seguir, diz Ellen White que Cristo e o Pai so
um,oqueindicaasuanaturezaeterna.Emsuanaturezadivina,
Ele completamente Deus (Fil. 2:6; Col 2:9), como o Pai e o
EspritoSanto.EmSuanaturezahumana,Cristodiferentetanto
doPaicomodoEsprito.
NotextoabaixoE.WhiteexplicacomooPaieCristosoUm:
Antes da entrada do pecado entre os anjos: Cristo a Palavra, o

Unignito de Deus era um com o eterno Pai, um na natureza,[=
eterno, igual a Deus] no carter e em propsito, o nico Ser no
universo que podia participar dos conselhos e propsitos de Deus. Por
Cristo, o Pai efetuou a criao de todos o seres celestiais. (O Grande
Conflitopg.493).
Nota: Ellen White deixa claro que, mesmo Cristo sendo um
em natureza, carter e propsito com o Pai, o Unignito (filho
nico)deDeusenooprprioDeus.
Ser Cristo um em natureza significa que Ele igual a Deus;
serumemcartersignificaaSuasantidade;serumempropsito,
denota o seu interesse em nos salvar. Assim como marido e
esposa,ambossoum;umemcarter=pecadores,convertidosou
no;umemnatureza=humana;umempropsito=lutarporsua
vida(felizouno).
Mas a doutrina da Trindade no ensina que Cristo o
prprio Deus, em Pessoa; mas que Ele Deus, o que muito
diferente. O erro dos russelitas foi traduzir Joo 1:1, como A
Palavra estava com o Deus, como se se pudesse distinguir o
41/168
DeusMaior(oPai)deumdeusmenor(Jesus);masessatraduo
dotextogregoprstonthennovlida.Ocorretotraduzi
lacomDeus,semoartigo,comofazemtodasasoutrasverses.
No dizemos que Cristo o prprio Deus, como se
fssemos confundir o Filho com o Pai, ou nos referir a uma s
pessoa distinta de outras na Trindade, exclusivamente; dizemos
queCristoDeuscomooPai.OstrssoonossoDeusTodo
poderoso(Isa.44:6;Apo.1:8;22:1213)]
24.Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da
Trindade,porqueEllenWhiteafirmouqueEleeraoPrncipedo
CuenooDeusdoCu?
Jesus no buscava a admirao ou o aplauso das pessoas. No

comandava um exrcito. No governava algum reino terrestre. No
cortejavaofavordosricosehonradosdestemundo.Nopretendiauma
posioentreosdirigentesdanao.Habitouentreoshumildes.Reduziu
a nada as artificiais distines da sociedade. A aristocracia do
nascimento,dafortuna,dotalento,dosaberedaclassenoexistiampara
Ele. Ele era o Prncipe do Cu, todavia no escolheu Seus discpulos
dentre os instrudos doutores da lei, dos prncipes, dos escribas ou dos
fariseus.(ACinciadoBomViver,pg.197).
Morando [L] naquela mpia cidade, em meio de incredulidade,
sua f se enfraquecera. O Prncipe do Cu estava a seu lado, contudo
rogava ele pela sua vida como se Deus, que manifestara tal cuidado e
amor para com ele, no mais o guardasse. Deveria terse confiado
inteiramente ao Mensageiro divino, entregando sua vontade e sua vida
nas mos do Senhor, sem duvidar ou discutir. (Patriarcas e Profetas,
pg.161).
42/168
O profeta Isaas tambm disse que o Messias seria chamado

Prncipe,masnemporissodeixoudeserDeus(Isa.9:6).
Reiseprncipesestoemumarelaohierrquica.QueJesus
Cristo Prncipe, a prpria Bblia disse (Dan. 12:1;). Mas se no
princpiodoApocalipse(1:5),EleoPrncipedosreisdaterra,
nofinal,EleoReidosreiseSenhordosSenhores(Apo.17:14).
QuantodoutrinadaTrindade,estclaroqueCristoDeus
noCuenaTerra,onisciente,onipresenteeonipotente,eCriador
doprprioUniverso(Heb.1:2).Precisasermaisclaro?Agora,por
que essa preocupao com o que disse ou deixou de dizer
E.G.White? Ser que ela foi a fonte doutrinria da Igreja, ou
estamosfirmadosnaPalavradeDeus?Arespostabvia.
25.SeoPai,oFilhoeoEspritoSantosomembrosdeuma
Trindadeestandoconseqentementenomesmonvelhierrquico,
porqueCristodissequeoPaieramaiordoqueEle?
Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para junto de vs. Se me

amsseis,alegrarvoseisdequeeuvparaoPai,poisoPaimaiordo
queeu.(Joo14:28).
justamente por estar a Trindade organizada de modo
hierrquico que Cristo disse que enquanto estava aqui na Terra,
Ele como Homem Se submete ao Pai e faz a vontade do Pai, em
todos os pontos (Joo 4:34; 5:30; 6:38); e quando vier o fim,
acontecer o mesmo (1Cor. 15:2428), quando Ele entregar o Seu
reinoredentivo.Masapsisto,aBbliasilencia.
43/168
Entretanto,assimcomomaridoeesposatemumahierarquia
(Efs. 5:2226), embora se submeta a esposa ao marido como o
cabea, ambos so um em dignidade e natureza. Ningum
melhor,emborapossaseromaior.
26.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,porqueEllen
White afirma que apenas o Pai e Cristo tiveram participao na
criaodosseres celestiais?
Por Cristo, o Pai efetuou a criao de todos os seres celestiais.

Neleforamcriadastodasascoisasquehnoscus...sejamtronos,sejam
dominaes, sejam principados, sejam potestades (Colossenses 1:16); e
tanto para com Cristo, como para com o Pai, todo o Cu mantinha
lealdade.(OGrandeConflito,pg.493).
Nota: importante notar que tudo o que foi criado no Cu,
mantinha lealdade apenas duas pessoas, Cristo e o Pai. Ellen
White no faz nenhuma meno a uma terceira pessoa, o Deus
EspritoSanto .
Ellen White no era uma teloga profissional e usava
linguagemdireta,enoprecisavausarostermoscomplicadosda
teologia comum para ser profunda em suas expresses
divinamente inspiradas. No entanto, ela Se refere Trindade
comoPai,FilhoeEspritoSanto. Vejaasseguintesexpresses:
A Divindade moveuse de compaixo pela raa, e o Pai, o
FilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosaoestabeleceremo
planodaredeno(ConselhossobreSade,p.222:3);
Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da
poderosa operao da terceira Pessoa da Divindade (Desire of
44/168
Ages,671,ouTrindadeODesejadodeTodasasNaes,671,j
queoEspritoaterceiraPessoa);
Htrspessoasvivaspertencentesaotrioceleste;emnome
destestrsgrandespodereso Pai,o Filho eoEsprito Santo
os que recebem a Cristo pela f viva so batizados... (Special
Testimonies,srieB,n7,p.6263,1905).
OPaieoFilhotmambospersonalidade.(Testimonies,vol.
9,p.68,1909);OEspritoSantotempersonalidade,docontrrio
nopoderiatestificaraonossoesprito.(Manuscrito20,1906);O
Consolador que Cristo prometeu enviar depois de ascender ao
Cu, o Esprito em toda a plenitude da Divindade (Special
Testimonies,srieB,n7,p.6263,1905).
Entretanto, Ellen White disse que Deus criou toda as coisas
pormeiodeCristo(Atos dosapstolos,p.471);ABbliadiz que
oEspritodeDeuspairavaporsobreasguas(Gn.1:2);Envias
oTeuEsprito,elessocriados(Sal.104:30);Elecriaeressuscita
(Rom. 8:11). Portanto, o Esprito Santo tambm Criador. Se a
Bblia to clara sobre isso, por que precisamos de uma
declaraoespecficadeE.G.White?
Porm,E.G.WhitedissetudoissonolivroEducao,aocitar
o Salmo 104:30 pgina 131132, e comentar esses versos que
fundamentamqueoEspritoSantotambmfoiCriador.Eladisse
que Deus Se revelou em Seu Filho e este Se tornou o Criador, e
entre eles estava o Esprito Santo como Criador, e como o
onipresente(Sal.139:78citadocomJ26:6,quefaladeDeusque
tem o mesmo atributo do Esprito) como se o Pai e o mesmo
Espritoestivessemagindodecomumacordo.
Maisclaroainda:QuandovieraqueleEspritodeverdade,
Ele vos guiar em toda a verdade (Joo 16:13). Exclusivamente
45/168
peloauxliodaquele EspritoquenoprincpioSemoviasobrea
face das guas, pelo auxlio daquela Palavra pela qual todas as
coisas foram feitas (Joo 1:3)... (Educao, 134; ver tambm
Conselhosaos Professores,PaiseEstudantes,pg.480:2).
Aqui, E.G.White identifica o Consolador prometido como o
mesmoEspritoCriadorqueestavacriandoaopairarpelasguas
daCriao,eunesePalavraouVerboCriador.evidenteque
l tambm estava Deus o Pai (Educao, p. 133:2). Portanto,
E.G.WhiteafirmaestaroEspritoSantonaCriao;squenofoi
namesmacitaoqueoprezadoirmopesquisou.
Mais: Homens e mulheres devem comear do incio,
buscando mais fervorosamente a Deus por uma genuna
experincia crist. Precisam experimentar o poder criador do
EspritoSanto.(NossaAltaVocao,MM,1982,p.157.)
Ver tambm Parbolas de Jesus, p. 415:2, onde o Esprito
Santo Criador. E mais: O poder criador e transformador do
Esprito Santo de Deus tornlos scios de Cristo. (Testemu
nhosparaMinistros,p.328:2).
A esto as trs Agncias da Trindade, unidas numa curta
declarao inspirada. Mas para ser Criador, no basta ser
onisciente (1Cor. 2:10) e onipresente (Sal. 139: 78); o Esprito
Santo tem que ser onipotente; isso foi dito por E.G.White: A
onipotente fora do Esprito Santo a defesa de toda alma
contrita.(ODesejadodeTodasasNaes,p.490:6).
27.SeoEspritoSanto,conformeafirmamostrinitarianos,a
terceirapessoadaTrindade,distintodoPaiedeJesusCristo,por
queaBbliaafirmaqueoEspritoSantooEspritodeCristoque
foienviado?
46/168
E,porquevssoisfilhos,enviouDeusaonossocoraooEsprito
deSeuFilho,queclama:Aba,Pai. (Glatas4:6).
Ora,aBbliaensinaqueoEspritoSanto(Isa.63:10)tantoo
Esprito de Deus (Gn. 1:2; Sal. 51:11), como o Esprito de Cristo
(Rom. 8:9). Eles esto em uma unio to perfeita e indissolvel
queoqueUmtem,oOutrotem.DisseCristo:TudoquantooPai
tem Meu; por isso que vos disse que h de receber do que
Meu. (Joo 16:15); Todas as Minhas coisas so Tuas e as Tuas
coisassoMinhas(Joo17:10).
No fala a Bblia em Cristo Filho de Deus, envolvido com a
sombra do Altssimo (Deus), mas gerado pelo Esprito Santo (de
Deus)?(Luc.1:35;Mat.1:18,20).
afirmaaDoutrinadaTrindade,porqueentosomenteoPaisabe
o dia e a hora da segunda vinda de Cristo, e por que o Deus
EspritoSantonemsequerfoicitadoporCristonotextoabaixo?
Masarespeitodaquelediaehoraningumsabe,nemosanjosdos
cus,nemoFilho,seno oPai.(Mateus24:36).
Nota:OstrinitarianosalegamqueJesusdeclarouissoporque
estava falando como homem. Contudo, no livro de Atos,
encontramososeguintedilogoentreosdiscpuloseoMessias:
Ento,osqueestavamreunidoslheperguntaram:Senhor,sereste
o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeulhes: No vos
competeconhecertemposoupocasqueoPaireservoupelasuaexclusiva
autoridade.(Atos1:67).
47/168
Cristo proferiu estas palavras no Monte das Oliveiras, ao

aproximarseomomentodeSuaascenso.Portanto,jhaviasido
morto,ressuscitadoeglorificado.Destaformajnofalavaapenas
como homem. Diante destes fatos, fica evidente a existncia de
umahierarquia(nadivindade)entreoPaieoFilho.
Como Homem, Cristo no sabia de tudo; precisava de que
algumLheinformassedecertascoisas,necessitoudesereduca
doeaperfeioado(Heb.2:10).
Como Deus, Cristo sabe de todas as coisas, at mesmo o
pensamentodoshomens,perfeitoemsaber(Mat.9:4;Joo2:25;
13:1,3,11).Quandoosdiscpulostiveramavisodadivindadede
Cristo, disseram: Agora vemos que sabes todas as coisas (Joo
16:30).OapstoloPaulo dissequeomistriodeDeusCristoem
Quem TODOS OS TESOUROS DA SABEDORIA E DO CONHECIMENTO
estoocultos(Col.2:3).
Faltoualgumconhecimento?Ora,seemCristoestotodosos
mistrios de Deus, se em Cristo esto todos os tesouros da
sabedoriaedoconhecimento,comopoderiaElenosaberdealgo
tosimplescomoodiadeSuaprpriaVinda?Qualseriaarazo
deDeusoPaiemocultarissodEle?Ecomopoderia,seambosso
iguaisepartilhamdomesmoconhecimento?
ComoDeus,oEspritoSantosabedetudoeperscrutaatodas
ascoisas,atmesmoasprofundezasdeDeus(1Cor.2:10).Como
nosaberiadodiadavoltadeCristo?
E como os Trs so iguais, o que um sabe, os Trs sabem;
nada segredoparaEles.Nadapassadesapercebidoaosolhosda
oniscincia divina, partilhada pelos Trs (Prov. 15:3; Joo 16:30;
1Cor.2:10).
48/168
Mas no devemos confundir hierarquia com inferioridade;

porque a hierarquia apenas divide funes, no dignidade, nem
natureza, ou poder. Como sabemos de um casal: diferentes
funes,mesmadignidade,mesmanatureza,mesmocarter.
29.Se o Esprito Santo Deus, e uma das pessoas da
Trindade,porque,segundoEllenWhite,somenteoPaieoFilho
tiveramparticipaonacriaodohomem?
Pai e Filho empenharamse na grandiosa, poderosa obra que

tinhamplanejadoacriaodomundo...EagoradisseDeus[oPaieo
Esprito Santo] a seu Filho: Faamos o homem nossa imagem [A
palavraDeusincluioEspritoSanto.CristoFilhodeDeus,mas
geradopeloEsprito.(Mat.1:20;Luc.1:35).NaCriaoestavamos
Trs juntamente reunidos num s propsito de criar (Gn. 1:12;
Joo1:3)](HistriadaRedenopgs..20e21).
Amplamente respondido na mesma pergunta que foi feita
sobon26(cliqueaqui:).
ensina a doutrina da Trindade, por que Ellen White disse que
Cristo era o nico igual ao Pai? O Esprito Santo sendo um dos
membrosdatrindade,noteriaqueserigualaoPaitambm?
Pouco a pouco, Lcifer veio favorecer o desejo de autoexaltao.

Por causa da exaltao de Cristo, o nico igual ao Pai, ele permitiu
surgir cimes em seu corao. (The Signs of the Times, 23 de julho de
1902).
49/168
Cristo no foi chamado o nico Senhor? (1Cor. 8:6). E no

entanto,oPaitambm onicoSenhor(Isa.64:8),eoEsprito
Santo tambm Senhor (1Cor. 3:17,18). E se quiser saber, o
Esprito o nico igual ao Pai, porque, no s Deus (o Pai)
Esprito (Joo 4:24), como tambm Cristo possui a natureza
humana,o quenoaconteceucomAmbos.Portanto,osTrsso
iguais,enicosemtodooUniverso.
Entretanto, vale lembrar que Ellen White fez uma compara
o no contexto dos anjos. Cristo, o Arcanjo Miguel, era o nico
dentreosanjos,queeraigualaoPai.MasnonveldaDivindade,
nohdvidadequeoEspritoSantotambmpartilhadamesma
igualdade.
31.Se o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da
Trindade,porquenoparticipoudoplanodecriarohomem?
Deus,[Eloim Gn. 1:1,2: Pai e Esprito] em deliberao com

seu Filho [Joo 1:13], formou o plano de criar o homem prpria
imagemdeles. (ReviewandHerald,24defevereirode1874).
Nota: interessante notar que Ellen White no afirma ter
sido o homem criado imagem de trs pessoas, mas de apenas
duas:oPaieoFilho.
Perguntasiguais:26=29 = 31=40.VerRespostaPergunta
26,especialmente.
32.A Doutrina da Trindade afirma que Cristo o prprio
Deus.Seissorealmenteverdade,porqueEllenWhite,aoinvs
50/168
dedizerquenoCuCristoeraoprprioDeus,dissequeeleerao
PrncipedoCu,eoFilhodeDeus?
Lcifer recusou aceitar a Cristo como o Prncipe do cu, seu

SoberanoeLder.ElerecusoureconhecerasupremaciadoFilhodeDeus.
AcontrovrsiaentreoPrncipedavidaeoprncipedastrevasfoilongae
feroz. (ReviewandHerald,12demarode1901).
Perguntajrespondida,igualden14e 24.
33.SegundooLivrodeApocalipse,os144milteroemsuas
frontesdoisnomes,onomedoCordeiroeonomedeSeuPai.Por
quenoteroonomedoEspritoSanto,jquesegundocremos
trinitarianoseleDeus,emigualdadecomoPaiecomoFilho?
Olhei,eeisoCordeiroempsobreomonteSio,ecomelecentoe
quarentaequatromil,tendonafronteescritooseunomeeonomedeseu
Pai.(Apocalipse14:1).
Haverapenasdoisnomesnasfrontesdos144mil:
OnomedoCordeiro,queJesusouYeshua(emhebraico);
OnomedoSeuPai,queJeovouYahweh(emhebraico).
Qualonome doPai, doFilhoe do EspritoSanto?(Mat.
28:19verautenticidadedestapassagemnaRespostaPergunta
21).Onome(singular)delesYHWHou JEOV.SeElessoum,
so iguais, tm um s nome que os define de modo exclusivo,
comooEterno,queosignificadodeJEOV.
51/168
1) O nome de Deus o Pai JEOV, vertido como SENHOR

(letrasgarrafais,natraduoAlmeida Atualizada):Deut.6:4;Isa.
64:8.
2) O nome de Jesus JEOV: comparar Sal. 23:1 com Joo
10:11;Isa.40:3comMat.3:3; Deut.10:17comApo.17:14.
3) O nome do Esprito Santo JEOV: comparar Isa. 6:610
com Atos 28:2527, onde o SENHOR (JEOV) que fala em Isaas
reconhecidocomosendooEspritoSantopeloapstoloPaulo.
J pensou na possibilidade de se surpreender com o pouco
quesabemosdeDeusedoEspritoSanto?
Pois bem: Quem o Agente que nos sela? Quem selar as
frontes dos 144.000? Ser o prprio Esprito Santo, como sempre
fez, faz e far (Efs. 1:13; 4:30). Portanto o Selamento est
diretamenterelacionadocomoEspritoSanto.Seunometambm
estar na fronte dos assinalados, porque o nome de Deus e do
CordeiroomesmodoEspritoSanto.
34.Segundo o entendimento dos trinitarianos, quando a
Bblia usa o termo: Esprito de Deus , ela est se referindo ao
Deus Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade . Se esse
raciocnio verdadeiro, ento, quando a Bblia usa o termo:
EspritodeJesus ,elaestsereferindoaquem?Seriaumaquarta
pessoadaDivindade?
Isto no um raciocnio; uma revelao. O Esprito Santo
pertenceaDeus(oTeuEspritoSantoSal.51:11),echamado
Esprito de Deus (Rom. 8:9); o Esprito Santo tambm pertence a
Cristo, e chamado Esprito de Cristo (Rom. 8:9), ou Esprito de
Jesus(Atos16:7),etudoo que de Um doOutro,poisdisseo
52/168
mesmoCristo:TudoquantooPaitemMeu.(Joo16:15).Ora,
todas as Minhas coisas so Tuas, e as Tuas coisas so Minhas
(Joo17:10),orouEle.
J provamos acima, que os Trs Seresparticipam da mesma
natureza. Esprito de Deus ou Esprito de Cristo o prprio
Esprito Santo. Alis, o prprio Deus Esprito (Joo 4:24). Se
Deus Esprito, ento, o Pai, o Filho e o Esprito Santo so de
mesmaessncia:so Esprito.
Esta a revelao da Bblia, sem as especulaes humanas.
Almdisso,nohcomodesdobrarosmistriosdivinos,porque
a linguagem humana, com todas as limitaes que lhe so to
prprias,incapazdeexplicaraDeus.
A prpria palavra esprito (rach, neshamah, ou pneuma)
tm mltiplos significados. O vocabulrio humano muito
limitado. A falta de reconhecimento desse fato ignora a prpria
causa de tantas discrdias sobre o assunto. Preferimos ficar
apenas com o que est revelado, para no corrermos o risco do
engano.
trinitarianos, por que Ellen White afirma que somente o Pai e o
Filho devem ser exaltados? O Deus Esprito Santo no merece
tambmserexaltado?
Noaoshomensquedevemosexaltareadorar;aDeus,onico
Deus verdadeiro e vivo, a quem so devidos nosso culto e reverncia.
...Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados. (The Youth s
Instructor,7dejulhode1898.FilhoseFilhasdeDeus,MM1956,21
defevereiro,pg.58).
53/168
No grande Plano da salvao, foi ordenado que isso fosse

assim;oprprioEspritoquemexaltaaCristo(Joo16:14),enos
ajudaafazeromesmo:OEspritoSantohabilitouosdiscpulos
a exaltar unicamente ao Senhor (Jesus Cristo) (Obreiros
Evanglicos,286:3).
Ora,aquioFilhoestsendoonicoaserexaltado,masnada
se diz da exaltao do Pai. Poderamos dizer que Ele est
excludo?No;assimtambmnoest excludooEspritoSanto.
Veja a palavra unicamente: Seria esta palavra completa
mente exclusiva, ou existe a possibilidade de no o ser? Confira
naRespostaPergunta38.
36.Se o Esprito Santo Deus e uma das pessoas da
Trindade, como crem os trinitarianos, por que o prprio Cristo
afirmou: Eu e o Pai somos um. (Joo 10:30) e no: Eu, o Pai e o
EspritoSantosomosum?
Eueomeupaisomosmuitoparecidos.Eusouhumanocomo
ele, tenho todas as faculdades e atributos e potencialidades que
ele tem. Ele tem o mesmo carter que eu tenho, partilhamos do
mesmo amor e temos um excelente relacionamento de pai para
filhoeviceversa.Eueomeupaisomostoparecidosquesomos
praticamente iguais. At pensamos da mesma forma, e temos as
mesmasinclinaes.Alis,comodizoditado,talpai,talfilho.
EstoufalandodeAdo,omeupaioriginal.
Bem,masissonosignificaqueEvanoexiste.Ofatodeeu
serumcomAdo,noexcluiapossibilidadedaexistnciadeEva,
aminhame,comopessoa.Masquemmaisimportante?Ambos
tm a mesma importncia, e, conseqentemente, nenhum mais
54/168
importantedoqueooutro,porquesointerdependentes:umno
podeexistirsemooutro.Adonoexistecomopai,senoexistir
Evacomome.
Masissotudoumalinguagemhumana.Novamospensar
que isso tudo acontece igualmente com Deus, porque isso
apenas uma plida ilustrao dada para entendermos melhor a
existncia de Deus Pai e Deus Filho, porque este Filho filho
noutrosentido.EleFilhodeDeusapenasporttulodeilustrao
docargoouposioqueocupa,porqueElenofilhoporfiliao
natural,porqueJesusCristononasceudoPai,comosetivesseSe
originado do Pai. Ele Filho porque tem a mesma natureza do
Pai,sendoigualaDeus(Joo5:18),denaturezaeternaeportanto
incriada,nooriginada,nogerada,chamadonosomentePai,
comotambmPaidaeternidade(Isa.9:6).
Mas uma coisa real: O fato de eu ser um com o meu pai
AdonoexcluiapessoadeEva;ofatodeCristoserUmcomo
Pai no exclui a existncia da pessoa do Esprito Santo, com
quempartilhamAmbosdamesmaigualdadeecomunho(2Cor.
13:13).
CristoFilho(Luc.1:35),Pai(Isa.9:6;Joo14:18;Heb.2:13)
eIrmo(Heb.2:11).Emttulosadquiridos,noporgerao.
Apenas acrescente o fato de que o contexto (Joo 10: 2939)
exigequenoslimitemosaotemadacontrovrsiadeCristocomos
lderesjudaicos,quenoincluaaPessoadoEspritoSanto,seno
somente ao Pai. Os judeus queriam apedrejlO porque Jesus Se
faziaigualaDeus:Sendotuhomem,tefazesDeusatimesmo.
(Joo 10:33). A igualdade e unidade de Cristo com o Esprito
Santo no passava pela mente dos lderes judaicos, que nem O
conheciam (Joo 14:17). Por que Cristo deveria levantar outra
55/168
polmica,seelesaindanemaceitavamarelaodivinadElecom
oPai?
Esta pergunta igual de n 8, j respondida. Se quiser
voltar,paraleroutrosaspectosdestaverdade,cliqueaqui.
que o Pai consultou apenas o Filho, com respeito criao do
homem?O DeusEspritoSanto nomereceserconsultado?
OPaiconsultouSeuFilhocomrespeitoimediataexecuodeSeu
propsitodefazerohomemparahabitaraTerra.Colocariaohomemsob
prova a fim de testar sua lealdade, antes que ele pudesse ser posto
eternamenteforadeperigo.(HistriadaRedeno,pg.19).
Logo abaixo, na mesma pgina e no mesmo pargrafo do
livroacimacitado,lemos:Deusconsideravaconvenienteprovar
ao homem. Ao Se referir a Deus, Ellen White inclui o Esprito
Santo, conforme o ensino dos trinitarianos. Portanto, a simples
faltadecitaroEspritoSantonoprovadequeElenoestivesse
l no Conclio celeste, sendo consultado, mas no revelado. As
coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as
reveladas nos pertencem a ns e a nossos filhos para sempre.
(Deut.29:29).
A revelao do Esprito Santo um mistrio avisado pela
prpriaescritoraEllenWhite:AnaturezadoEspritoSantoum
mistrio.Oshomensnoapodemexplicar,porqueoSenhorno
lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podemse reunir
passagensdaEscritura(e/oudoEspritodeProfecia)edarlhesum
significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista no
56/168
fortalecer a igreja. Com relao a tais mistrios demasiado

profundos para o entendimento humano o silncio ouro.
(AtosdosApstolos,52).
queEllenWhiteafirmouqueoPaitinhaapenasumcompanheiro
emSuaobradebeneficncia,equeessecompanheiroeraonico
quepodiapenetraremtodososseusconselhosepropsitos?
O Soberano do Universo no estava s em Sua obra de

beneficncia. Tinha um companheiro um cooperador que poderia
apreciarSeuspropsitos,eparticipardeSuaalegriaaodarfelicidadeaos
serescriados. NoprincpioeraoVerbo,eoVerboestavacomDeus,eo
VerboeraDeus.EleestavanoprincpiocomDeus.Joo1:1e2.Cristo,o
Verbo,oUnignitodeDeus,eraumcomoeternoPaiumemnatureza,
carter, propsito o nico ser que poderia penetrar em todos os
conselhosepropsitosdeDeus.(PatriarcaseProfetas,pg.34).
Nota:importantenotarque,EllenWhiteafirmaserCristo,
onicocapazdepenetraremtodososconselhosepropsitosde
Deus.
VejamoscomoodicionrioMichaelisdefineoadjetivonico:
.ni.co adj. Que um s; que no tem igual em sua espcie ou

gnero.
Nota: Levandose em conta que o dicionrio define o
vocbulonico,comosendoums,teriaEllenWhiteesquecido
demencionara terceirapessoadatrindade ,aoafirmarqueCristo
era o nico ser que poderia penetrar em todos os conselhos e
propsitosdeDeus?
57/168
No, Ellen White no esqueceu. Veja, por exemplo isto:

Unicamente o Esprito de adoo (o Esprito Santo) nos pode
revelarascoisasprofundasdeDeus,asquaisoolhonoviu,eo
ouvido no ouviu, e no subiram ao corao do homem. Deus
nolasreveloupeloSeuEsprito;porqueoEspritopenetratodas
as coisas, ainda as profundezas de Deus. I Cor. 2:9 e 10.
(DesejadodeTodasasNaes,412:4).
claroqueoEspritoSantonofoiesquecido!EEllenWhite
tambm disse que Ele o nico capaz de revelar as coisas
profundasdeDeus,porqueElepenetraaindaasprofundezasde
Deus.Ningummais.Ento,CristoonicoeoEspritoSanto
onico,eambossoosnicosapenetrarnosmistriosdeDeus.
Entretanto, precisamos lembrar que certas palavras tem que
ser estudadas cuidadosamente, a fim de podermos captar o
contexto do autor. Palavras como todos, tudo, sempre,
nico, unicamente, todo o mundo, ningum, etc, esto
inclusasnessefato.
Por exemplo: O Esprito Santo habilitou os discpulos a
exaltar unicamente ao Senhor (Jesus). (Obreiros Evanglicos,
286:3).Ora,seelesspodiamenalteceraoSenhor,unicamentea
Jesus Cristo, poderamos concluir dessa declarao que os
discpulos no podiam exaltar a ningum mais? Como que
lemos que os discpulos tambm exaltavam a Deus o Pai? (Atos
2:47). O prprio Cristo ensinou que deveramos dar glria a
Deus(Luc.17:18).
Logo, deveramos cuidar ao lermos as palavras nico,
unicamente, tudo. Exemplo: Tudo o que pedirdes em Meu
nome,issofarei.Joo14:13.Vocjpediualgumacoisaemque
no foi atendido? Mas como disse Jesus Cristo: Tudo...? Ele
58/168
sabia de todas as coisas, inclusive que a palavra tudo inclui a

todasascoisas,masEleusouumalinguagemhumana,quetemas
suas sutilezas... Assim tambm acontece nos escritos de
E.G.White,semprecisarseesquecerda3PessoadaTrindade!
Diz ainda Ellen White: O Esprito de verdade o nico
Mestreeficazdaverdadedivina.(CaminhoaCristo,p.91).Mas
JesusaindaoMestreporexcelncia(FundamentosdaEducao
Crist,p.361):Cristo,era...onicoserquepoderiapenetrarem
todos os conselhos e propsitos de Deus. (Patriarcas e Profetas,
pg.34).MasoEspritoSantotambmeraonico:Unicamente
oEspritodeadoo...oEspritopenetratodasascoisas,aindaas
profundezas de Deus. I Cor. 2:9 e 10. (Desejado de Todas as
Naes,p. 412:4).
Ou podemos ler na Bblia: O Senhor nosso Deus o nico
Senhor(Deut.6:4),mastambmJesusCristoonico Senhor:
H... um s Senhor, Jesus Cristo (1Cor. 8:6). Mas, no
esquecemos ningum? Porque tambm o Esprito Santo
Senhor! (2Cor. 3:1718). E onde fica a palavra nico do
DicionrioMichaelis,tocitadoparaquesejamosesclarecidos?
Eporfalaremesquecimento,E.G.Whitereferese3Pessoa
da Trindade em 5.889 vezes, nos 66 livros dos seus escritos,
editados pela Casa Publicadora Brasileira, em Portugus, sem
mencionarascartas, osmanuscritos,ou osartigos emIngls!
39.SegundoosdefensoresdaDoutrinadaTrindade,quando
a Bblia usa a expresso Esprito de Deus, est se referindo ao
Deus Esprito Santo , a terceira pessoa da Trindade . Se isso
verdade,comoentenderentooqueoapstoloJooescreveuem
59/168
Apocalipse 4:5, onde h a afirmao de que Deus possui sete

espritosquesoenviadosportodaaterra?
Do trono saem relmpagos, vozes e troves, e, diante do trono,

ardemsetetochasdefogo,quesoosseteEspritosdeDeus(Apocalipse
4:5).
Ento,vi,nomeiodotronoedosquatroseresviventeseentreos
ancios, de p, um Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete
chifres,bemcomoseteolhos,quesoosseteEspritosdeDeusenviados
portodaaterra.(Apocalipse5:6).
Se aplicarmos aos textos acima o ensinamento trinitariano,
teremos ento que aceitar os textos como referindose a sete
pessoas distintas do Pai e do Filho. Deus, ento, no seria uma
unidadedetrspessoascoeternas ,massim,denovepessoas.
Onmero7reconhecidamenteentretodososestudiososdo
Apocalipse como um smbolo da perfeio. O fogo smbolo de
Deus (xo. 3:2) e do Esprito Santo (Mat. 3:11), porque o fogo
aquece, ilumina e transforma, o que so obras de Deus. Os 7
Esprito de Deus, portanto, so um smbolo da perfeita obra do
EspritoSanto.
O Cordeiro (Jesus Cristo) tinha 7 chifres, smbolo do Seu
perfeito poder; Ele tambm tinha 7 olhos, smbolo de Sua
perfeitaviso,eos7EspritosdeDeussoigualmentesmbolos
do Esprito Santo agindo no mundo com a plenitude do Seu
poder,emunidadecomJesusCristooCordeirodeDeus.
Portanto, temos apenas 3 Pessoas: o Pai, no trono, o Filho
crucificado (Cordeiro que foi morto), e o Esprito Santo
simbolizado.Nadade9pessoas.Comosbiaacoerncia!Como
60/168
bomterocolriodoEspritoSantoparavercomos7olhosas
verdadesespirituais!
40.SeoEspritoSantoDeuseaterceirapessoadaTrindade,
por que Ellen White afirma que apenas o Pai e o Filho
participaramnacriaodosserescelestiais?
O Pai operou por Seu Filho na criao de todos os seres

celestiais.(PatriarcaseProfetas,pg.34).
Mesmas perguntas: 26 = 29 = 31 = 40. Ler a resposta na
perguntadenmero26,preferencialmente.
41.SeDeusumaunidadedetrspessoascoeternas; Deus
Pai,DeusFilhoeDeusEspritoSanto , porque EllenWhiteafirma
que os cnticos celestiaisoram em honra a Deus (o Pai) e Seu
amado Filho? O Deus Esprito Santo no merece que sejam
entoadoscnticosemsuahonra?
AhoradosalegresefelizescnticosdelouvoraDeuseSeuamado
Filho chegara. Satans tinha dirigido o coro celestial. Tinha ferido a
primeira nota; ento todo o exrcito angelical haviase unido a ele, e
gloriosos acordes musicais haviam ressoado atravs do Cu em honra a
DeuseSeuamadoFilho. (HistriadaRedeno,pg.25).
Perguntaigualaden17.VejalaResposta,clicandoaqui.
61/168
explicaraausnciadoDeusEspritoSantonestacitaodeEllen
Whiteapresentadaabaixo?
O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria de Ser

eterno,existenteporSimesmo,rodeavaaambos.(PatriarcaseProfetas,
pg.36).
Vale lembrar que ambos, segundo o Dicionrio Michaelis,
significa dois e no trs: am.bos: Um e outro, os dois. Os dois de
quemsefala;elesdois .
VamosnoslembrarqueEllenWhite nosecomprometeua
revelar tudo o que existe sobre o Esprito Santo, conforme ela
mesma disse em Atos dos Apstolos, p. 52:1: A natureza do
Esprito Santo um mistrio. Os homens no a podem explicar,
porque o Senhor no lho revelou. Ora, se o Senhor no lhe
revelou,porquedevetertidoosSeusmotivos.
Mas se no revelou, pelo menos advertiu do perigo de
especular: Com fantasiosos pontos de vista, podemse reunir
passagens da Escritura (e/ou do Esprito de Profecia) e darlhes
um significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista
nofortaleceraigreja.Comrelaoataismistriosdemasiado
profundos para o entendimento humano o silncio ouro.
(AA,p.52:1).
MassealgumestiveremdvidasobreaglriadoEsprito
Santonotrono,bastalerapenasIsaas6:18,ondelemossobreo
fato de que l se viu a glria do Pai, a glria do Filho que foi
contempladapeloprofetaIsaas(Joo12:41),elfoivistatambm
a glria do Esprito Santo, j que Ele mesmo estava falando as
62/168
palavrasaoprofeta(Atos28:2527:BemfalouoEspritoSanto....
SeElefalou,Eleestaval,noacha?).Portanto,aglriadeJeov
estavarodeandoaoigualmenteEspritoSanto.
43.Se Cristo o Deus eterno, como afirma a doutrina da
Trindade,porqueEleafirmouqueaSuavidafoiconcedidapelo
Pai?
Por que assim como o Pai tem vida em si mesmo, tambm

concedeuaoFilhotervidaemsimesmo.(Joo5:26).
ApassagemestfalandodapartehumanadeCristo.Emsua
naturezadivina,Eleexistentepor Simesmo(Joo1:1,4).
O apstolo Joo disse de Cristo: NEle estava a vida (Joo
1:4). Cristo disse: Eu sou a Ressurreio e a Vida (Joo 11:25).
Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida (Joo 14:6). E quando
Cristo falava as palavras Eu sou, Ele reivindicava o nome de
YHWH ouJeov,ogrande EUSOUOQUESOU queonomede
Deus em xo. 3:14, ou seja, o Eterno, existente por Si mesmo, o
qual ningum mais pode requerer, porque ningum mais pode
comrazodizerEusounosentidorestrito,exato,porquedepois
depoucosminutosj nosermais.
Ellen White disse: Em Cristo h vida original, no
emprestada,noderivada.QuemtemoFilhotemavida.(1Joo
5:12). A Divindade de Cristo a certeza de vida eterna para o
crente. (O Desejado de Todas as Naes, p. 530:4). Portanto,
CristoaFontedavida,assimcomoDeus.
Entretanto, quando Ele fala nos termos de dependncia do
Pai, como estando a receber dEle, fala em termos de Sua
63/168
humanidade.ComoFilhoencarnado,despojouSeaSiMesmo,a
SiMesmoSeesvaziou.(Fil.2:7).Portanto,tudoqueElerecebedo
Pai, recebe como Homem que conquistou a vitria e fez por
merecer tudo o que recebeu de Deus o Pai. Como Homem, Ele
recebe um nome (Fil.. 2:9), recebe glria (Fil. 2:10), recebe filhos
(Joo 6:37,39; Heb. 2:13), recebeu o Julgamento (Joo 5:22,27), a
vida(Joo5:26),recebetudo(Mat.11:27).
Mas como Deus que , como Ser divino, Jesus Cristo no
recebe nada, pois j suficiente por Si Mesmo e partilha da
plenitude da Divindade (Col. 2:9). Tanto que como Filho do
Homem,eportantocomoHomem,ElefoiconstitudopeloPai
como Herdeiro de todas as coisas (Heb. 1:2). Como Filho de
Deus, e portanto igual a Deus (Joo 5:18), Cristo Dono de
todasascoisas, CriadordoUniverso(Heb.1:2,Joo1:3).
44.Se Cristo um dos membros da trindade, estando no
mesmonvelhierrquicodoDeusPai,edoDeusEspritoSanto,
por que a Bblia afirma que aps o encerramento do grande
conflito,CristosesujeitaraoPai?
Porquetodasascoisassujeitoudebaixodosps.E,quandodizque
todasascoisaslheestosujeitas,certamente,excluiaquelequetudolhe
subordinou. Quando, porm, todas as coisas lhe estiverem sujeitas,
ento,oprprioFilhotambmsesujeitarquelequetodasascoisaslhe
sujeitou,paraqueDeussejatudoemtodos.(ICorntios15:2728).
Ostrinitarianosnoensinamaausnciadehierarquia,como
j foi explicado na Pergunta 2. Mas h revelada uma hierarquia
dentro da Economia da Redeno (1Cor. 11:3); E, ento, vir o
64/168
fim, quando Ele (Cristo) entregar o reino ao Deus e Pai (1Cor.

15:24).OreinoentreguenooreinodaDivindadecoigual,mas
o reino mediatrio. O reino divino no ter fim (Luc. 1:33, Isa.
9:7;Dan.2:44).Masoreinodagraa(Heb.4:16)terumfimese
completarquandooatoredentivotiveralcanadooseuobjetivo
final.Ento,oquerealmenteacontecer?
OtermoFilho(1Cor.15:28)aplicadoaoSenhorJesuscom
referncia Sua natureza humana, Sua encarnao pelo Esprito
Santo, e Sua ressurreio dos mortos (Rom. 1:4). A passagem se
refere a este ato de sujeio. Isto no significa que a Segunda
PessoadaTrindade,comotal,devesseSesubmeterPrimeira.
Mas,pelocontrrio,istosignificaqueoFilho,oMediador,o
Homem que foi nascido, viveu e foi morreu e foi ressuscitado
dentreosmortos,eaQuemesteamplodomniotinhasidodado,
deveria resignar este domnio, e que o governo deveria ser
reassumido pela Divindade como Deus. Como Homem, Ele
cessardeexercerqualquerdomniodistinto.
Isto no significa, evidentemente que a unio da natureza
humana e divina sero dissolvidas; nem que importantes
propsitos no possam ser cumpridos pela unio eterna e
continuada das duas naturezas; nem que o brilho das perfeies
divinas possa ser ofuscado em alguma gloriosa maneira atravs
do Homem Jesus Cristo; mas que o propsito do governo no
mais ser exercido desta maneira; o reino mediatrio, como tal,
no mais continuar, e o poder ser exercido por Deus como
Deus.
Os redimidos ainda adoraro seu Redentor como Deus
encarnado, e vivero sob a lembrana eterna de Sua obra e de
Suasperfeies(Apo.1:56;5:12;11:15);masnocomoexercendo
65/168
o poder especial que Ele agora tem, e que foi necessitado para
efetuarasuaredeno.
O apstolo completa desse modo: para que Deus seja tudo
em todos. Pela palavra Deus, como revelada na Bblia, (como
pensamigualmenteoseruditosWhitby,Hammond,Barnes,Gill)
que freqentemente se refere ao Pai, como no v. 24, aqui num
contexto mais amplo, como mais amplo o prprio reino que
passa de messinico para Governo Universal eterno, a palavra
Deus envolve a prpria Divindade que Se revela em Trs
Pessoas,ousejaDeusessencialmenteconsiderado.ParaqueDeus
possa ser Supremo; para que a Divindade, a prpria Trindade
possa governar; e para que isso possa ser visto: que Ele (Deus),
consistindodeTrsPessoassemdistinodequalquerespcie,
Soberano sobre todo o Universo, sempre e eternamente. Co
eternosecoiguais,semnenhumahierarquiaentreEles.
Valelembrar,entretanto,apesardetudooquejfoiditoem
defesa de uma igualdade eterna das Pessoas da Divindade, que
hierarquiaeorganizaonoseconfundemcominferioridadede
naturezaepoderintrnsecoeessencial.LeiamaisnaPergunta2,
sobreessaconfuso.Cliqueaqui.
45.SegundoaDoutrinadaTrindade,oEspritoSantouma
pessoa e Deus. Se isso verdade, por que Cristo disse que o
EspritodaverdadeprocededoPai?
Quando,porm,vieroConsolador,queeuvosenviareidapartedo
Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de
mim.(Joo15:26).
66/168
O termo procede encontrado neste verso a traduo do

termogregoekporeomai,quesignifica:virdedentro.
SevemdedentrodoPaiporquepertenceaoPai.
Historicamente, o assunto da Processo do Esprito Santo
tem sido muito debatido desde os tempos primitivos da Igreja e
especialmente na Idade Mdia, e mais precisamente no sc. XI,
como objeto da mais amarga e prolongada controvrsia entre as
igrejasdoOrienteeOcidente.
SeoEspritoSantoprocedesomentedoPai,outambm do
Filho, tema que tem servido de fonte de polmicas, excomu
nheseheresias.Foioqueocorreucomaexpressofilioque do
credo:oEspritoSantoprocededoPaiedoFilho,queprovocoua
separao entre a cristandade oriental e a ocidental. (art.
Esprito Santo (religio), Enciclopdia Microsoft Encarta 99.
19931998MicrosoftCorporation).
Tudo por conta de apenas um s texto (Joo 15:26) que no
ensinaisso.Eapesardenosmandaraexegesequenocrissemos
doutrina alguma baseada num s texto da Bblia. Disse o Dr.
Loraine Boettner: Certamente, a evidncia para a doutrina
demasiado escassa e seu significado demasiado obscuro para
justificar um amargo sentimento e uma diviso eclesistica que
tem resultado disso. (Studies of Theology, Grand Rapids,
Eerdmans,1947,p.124).
Jesus Cristo Deus eterno (Joo 1:1; 1Joo 5:20; Isa. 9:6); o
EspritoSantoDeus (Atos5:34,)e eterno(Heb.9:14).Ora,se
tantooFilhocomooEspritoSantosoeternos,nopodemterSe
originadodenenhumoutroser,mastmvidaemSimesmos.
67/168
Mas vamos considerar a palavra grega em pauta, e citemos

apenas uma outra ocorrncia: Em Mar. 7:23, a palavra
(ekporeetai) foi traduzida como vm (Verso
Atualizada), ou procedem (Verso Almeida Antiga). Mas o
sentidoestariaincompletosenofosseapalavragregasthen
quesignificadedentro.Ora,seekporeetaisignificassevirde
dentro, ento a palavra sthen no teria sido usada
necessariamente, ou acrescentada; o significado j estaria
completo, no faria parte do texto; pelo contrrio seria natural o
usodeekporeetai,oquedenota,pelalgicaepelasignificao
lingstica que ela no possui a conotao atribuda no
questionrio.
Veja na figura abaixo a confirmao da traduo literal
interlinearTheEnglishmansGreekNT(Zondervan),sobreMar.
7:23, que verte sthen como de dentro (from within, em
Ingls),eekporeetaicomopartirde(goesforth,emIngls),
oqueindica que apalavraekporeetainoestcompletasem
sthen,quesignificadedentro(fromwithin),equefaltaem
Joo15:26 nosdois retngulos,respectivamente):
A expresso grega , (ekporeetai), da qual se

traduziuproceder,seoriginoudeduaspalavrasgregas:ek,que
a preposio de, indicando origem; e poreetai, que tem
68/168
vriossignificados:ir,vir,partir,serdescartado,viajar,proceder,
de fora, mas nunca vir de dentro. (Ver Strongs Hebrew and
GreekDictionaries,G1607).
Portanto, a palavra do original grego ekporeetai tambm
podesertraduzidacomopartirde,oquedefatoocorreucomo
EspritoSanto:ElepartiudoPai.Alis,apalavrapara`,(par)
que antecede ekporeetai significa do lado de). A traduo
corretaportantono:procedededentrodoPai,comoseCristo
estivesse ensinando a origem do Esprito Santo; mas conforme o
dicionarista Strong, a traduo mais literal que no d margem
para especulaes, : o Esprito Santo parte (vem) do lado do
Pai.(StrongsHebrewandGreekDictionaries,G1607.)Eesteo
contexto de Joo 1416, que afirma que o Esprito Santo o
EnviadodoPai(Joo14:26),edoFilho(Joo15:26).
Veja na figura abaixo a confirmao da mesma traduo
literal interlinear, sobre Joo 15:26, que verte ekporeetai como
partirde(goesforth),equenotemnenhumaindicaopara
se traduzila de dentro porque falta a palavra sthen, como,
pelocontrrio,aconteceemMar.7:23.Observenoretngulo:
69/168
46.SeEllenWhitefoitrinitariana,comoafirmamosDoutores
em Teologia da IASD, por que no encontramos uma nica vez
emseusescritosapalavraTrindade(Trinityemingls)?Noseria
naturalEllenWhiteusarestapalavra,serealmenteacreditassena
Trindade?
Nota:ApalavrausadaporEllen Whitefoi Godhead quese
traduz por Divindade e no por Trindade. A traduo para
Trindade usada de forma tendenciosa, para favorecer o
entendimentodequeEllenWhitecrianatrindade.
Ellen White no precisava usar linguagem teolgica, j que
no era teloga, mas usou linguagem direta. No encontramos
expresses como Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo.
Masemboranotivesseusadotaispalavrasoumesmoapalavra
trindade,esteensinoencontradoemseusescritos.
Certamente, o apstolo Joo cria na doutrina do Milnio
(Apo. 20). Entretanto, ele nunca escreveu essa palavra. Para os
sistemticoseperfeccionistas,noserianaturaloapstolousara
palavragregaparaMilniocorrespondentemente?
Se Ellen White no cria na Trindade, por que falou em Trs
poderes, Pai, Filho e Esprito Santo? Cumprenos cooperar com
os trs poderes mais altos no Cu o Pai, o Filho e o Esprito
Santo.(SpecialTestimonies,SrieB,n7,pg.51,1905);
Os eternos dignitrios celestes Deus, Cristo e o Esprito
Santomunindoos(aosdiscpulos)deenergiasobrehumana...
(Manuscrito145,1901);
70/168
A Divindade moveuSe de compaixo pela raa, e o Pai, o

FilhoeoEspritoSantoderamSeaSiMesmosaoestabelecerem
oplanodaRedeno.(ConselhossobreSade,222:3)
OEspritoSantoeraomaisaltodosdons...Aopecadosse
poderia resistir e vencer por meio da poderosa operao da
terceiraPessoadaDivindade.oEspritoquetornaeficazoque
foirealizadopeloRedentordomundo.(DesireofAges,671,onde
selGodhead;ODesejadodeTodasasNaes,671:3,ondese
traduzTrindade).Ora,seoEspritoSantoaTerceiraPessoada
Divindade,issonosignificaTrindade?
Portanto, a palavra Trindade no foi colocada tendenciosa
mente, mas coerentemente, conforme os claros ensinos como
acima expostos. No precisamos convencer a ningum de que
EllenWhitecrianaTrindade.Bastalerosseusescritos.
Cliqueaquiparaverissomaisamplamente,napergunta77.
queCristoafirmaquedevemosorarapenasaoPai?
Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus,

santificado seja o teu nome; venha o teu reino; faase a tua vontade,
assim na terra como no cu; o po nosso de cada dia dnos hoje; e
perdoanosasnossasdvidas,assimcomonstemosperdoadoaosnossos
devedores;enonosdeixescairemtentao;maslivranosdomalpois
teuoreino,opodereaglriaparasempre.Amm!(Mateus6:913).
Nota:Sevoc oraunicamenteaoPaiepedequeoatendaem
nomedeJesus,comoseumediador,porque,naprtica,nocr
naDoutrinadaTrindade!
71/168
CristoensinouquedevemosnosdirigiraoPai(Mat.6:9),em
Nome de Jesus, (Joo 14:1314) e assistidos pelo Esprito Santo,
queseriaenviadoeSeuniriaansemnossasoraes,...porque
nosabemosorarcomoconvm,masomesmoEspritointercede
por ns (Rom. 8:26). E porque vs sois filhos, enviou Deus aos
nossos coraes o Esprito do Seu Filho, que clama: Aba, Pai!
(Gl. 4:6). Portanto, na orao, esto envolvidos os Trs maiores
PoderesdoUniverso:OPaiaquemoramos,oFilhoemnomede
quem oramos, e o Esprito Santo que intercede por ns a fim de
que sejam aceitveis as nossas oraes; e pelo mesmo Esprito
que somos habilitados a orar, sem o Qual ningum pode sequer
oraraoPai:...orandono(pelo,atravsdo)EspritoSanto(Judas
v.20;Efs.6:18).
Este o ensino sobre a Orao. Mas, se Cristo Deus, nada
impede que oremos a Ele tambm, como aconteceu com Pedro,
queorou:Salvame,Senhor!(Mat.14:30),dirigindoseaCristo.
O mesmo pode ser dito do Esprito Santo. Disse o profeta
Isaas:Clamars,eo SENHOR teresponder;gritarsporsocorro,
e Ele dir: Eisme aqui (Isa. 58:9) A quem se refere a palavra
SENHOR ?Apalavraserefereao nomedaTrindade(Jeov), que
podeseraplicadoaosseusTrsMembros(Cliqueaquiparaver
a prova bblica disso). No entanto, como ensinado na Bblia,
tanto o Pai (Deut. 6:4), como o Filho (1Cor. 8:6), e tambm o
Esprito Santo (1Cor. 3:18) esto includos no ttulo de Senhor.
Portanto,vocpodeorarigualmenteaoEspritoSanto.
A palavra apenas, da pergunta, foi um acrscimo que no
consta do ensino de Jesus. Ele jamais ensinou que s podemos
oraraDeusoPai,nicaeexclusivamente.
72/168
MasquantocrenadeJesusnaTrindade,nomesmoponto
em que nos ensina a orar em Seu nome (Joo 14:14), diz que
rogariaaDeusoPai,sendoEleoFilho,paraqueAqueleenviasse
oEspritoSanto(Joo14:16).NadamaisclarodosSeusensinos.
Mais diretamente mostranos Jesus Sua crena na Trindade
quando nos ensina a batizar em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo, em Mat. 28:19, um texto cuja legitimidade foi
sobejamentecomprovadanaPerguntaden21.Cliqueaqui.
48.A Doutrina da Trindade ensina que o Esprito Santo
umapessoaeDeus.Seissorealmenteverdade,porqueAdoe
Eva,juntamentecomospssaros,entoavamcnticosemaesde
graasaoPaieaoFilhosomente?
Os ditosos pssaros esvoaavam ao seu redor, sem temor; e, ao

ascenderem seus alegres cantos em louvor ao Criador, Ado e Eva
uniamse a eles em aes de graas ao Pai e ao Filho. (Patriarcas e
Profetas,pg.50).
Nota:SeDeusrealmentefosseumaunidadedetrspessoas,
nadajustificariaapenasduaspessoasreceberemcnticosdeaes
degraas.
Se Ellen White no disse, apenas uma questo de no ter
sidoinstrudaadizer,masoquelemosnoSal.104:Juntodelas
habitam as aves dos cus; dentre a ramagem fazem ouvir o seu
canto... Envias o Teu Esprito, eles so criados (v. 12, 30). O
EspritoSantoestavalouvindoolouvordospssarosedeAdo
e Eva tambm. Afinal igualmente o Criador dos pssaros, do
73/168
homem e de tudo o mais (Sal. 104:30), juntamente com Cristo

(Joo1:3).
NadajustificariaqueElenorecebesselouvorigual,embora
algumpossaenfatizarasduasPessoas,semsereferiraoEsprito
Santo, naquele contexto, mas noutros contextos falar abundante
mentedEleoquenaturalmenteEllenWhitefezem66livros,por
5.889vezes.]
49.OManualdaIASDafirmaque;HumsDeus:Pai,Filho
e Esprito Santo, uma unidade de trs pessoas coeternas. Se isso
verdade, por que Ellen White, ao comentar sobre a unidade que
existe entre Cristo e o Pai, utiliza Provrbios 8, onde o sbio
SalomoafirmaquequandoDeuscompunhaosfundamentosda
Terra,CristoeraSeualuno?ComopoderiaCristosendooprprio
Deus,seralunodeDeus?
Cristo declarou por intermdio de Salomo: O Senhor Me

possuiu no princpio de Seus caminhos e antes de Suas obras mais
antigas.Desdeaeternidade,fuiungida[aSabedoria];desdeoprincpio,
antes do comeo da Terra. ... Quando punha ao mar o seu termo, para
que as guas no traspassassem o Seu mando; quando compunha os
fundamentosda Terra,ento,EuestavacomEleeeraSeualuno;eera
cadadiaasSuasdelcias,folgandoperanteEleemtodootempo.Prov.
8:22,23,29e30.SignsoftheTimes,29deagostode1900(AVerdade
SobreosAnjos,pgs.23e24).
EllenWhiteusouaversoKingJamesquecontmapalavra
broughtup; jamaispupil(aluno),ecitouProv.8:30,coerente
mente com os eruditos que traduzem o significado da palavra
hebraica amn como artista, arquiteto, artfice, conforme o
74/168
Dicionrio de Hebraico de J. Strong. A mesma palavra hebraica

ocorre no livro de Cantares do prprio Salomo (7:1), traduzida
comoartista. AlunoumproblemadaversoAlmeidaantiga.
A verso Almeida antiga tambm traduz nesse texto (Cant.
7:1)apalavracomoartista, emboratraduziuacomoalunoem
Prov. 8:30. A coerncia indica para Prov. 8:30 a traduo como
Arquiteto.Comefeito,CristofoiograndeArtistaeArquitetoda
Criao(Joo1:3;Col.1:16;Heb.1:2).
Paulo tambm usou a verso de que dispunha na poca, a
Septuaginta(LXX),etolerouosproblemasdela,eemsuascitaes
h alguma diferena do original hebraico, mas isso no altera o
sentido das verdades que ele quis enfatizar. Ellen White jamais
ensinou que Cristo inferior ao Pai, como dizse que ela disse o
quenodisse.
Sequisercomprovar,cliqueaqui,paraveraResposta77.
50.A Doutrina da Trindade afirma que Cristo o Deus
Eterno. Como ento harmonizar esse ensinamento, com o que
EllenWhiteescreveunotexto abaixo?
O grande Criador reuniu os seres celestiais para poder, na

presena de todos os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. Este
estava sentado no trono com o Pai, com a multido celestial de santos
anjosreunidavolta.EntooPaifezsaberqueEleprprioordenaraque
Cristo,SeuFilho,fosseigualaEle,demodoque,ondeoFilhoestivesse,
estariaaSuaprpriapresena.ApalavradoFilhodeveriaserobedecida
to prontamente quanto a do Pai. O Filho fora investido de autoridade
para comandar o exrcito celestial. Deveria Ele agir especialmente em
uniocomoPainoprojetodecriaodaTerra....Cristoerareconhecido
75/168
como Soberano do Cu com poder e autoridade iguais aos do prprio

Deus. (The Espirity of Prophecy, vol. 1, pgs. 17 e 18 A Verdade
SobreosAnjos,pgs.32e33).
Diante das afirmaes de Ellen White, contidas no texto
acima,surgemosseguintesquestionamentos:
a)ComopoderiaCristoreceberdoPaihonrasespeciaisse,de
acordocomaDoutrinadaTrindade,EleoprprioDeus?
CristopodereceberhonrasespeciaisdoPai,desdequesejam
duas pessoas distintas, como o caso, e no o prprio Deus,
comoseCristofosseoprprioPai,maspropriamenteDeus,no
QualhabitacorporalmentetodaaPlenitudedaDivindade(Col.
2:9).
A doutrina da Trindade no ensina que Cristo o prprio
Deus, no sentido de mesma pessoa, mas que Ele Deus
manifestadoemcarne(LoraineBoettner,StudiesinTheology,pg.
181); ou seja, que Ele possui a mesma natureza eterna, o que
muitodiferente.
Quantoshonras,oFilhoglorificaoPaieoPaiaoFilho(Joo
17:34). Nada mais justo. A vontade de dar o Pai honras a quem
de direito uma escolha Sua, no acha? Afinal, Ele glorifica a
quem quer, e at tem misericrdia de quem quer e endurece a
quemLheapraz(Rom.9:18).
b) Se Cristo o prprio Deus, como afirma a Doutrina da
Trindade,porqueentoEllenWhiteescreveuqueoPaiordenou
queCristo,SeuFilho, fosseigualaEle?
76/168
Segundo se pode ler do texto, Ellen White disse que o Pai

estabeleceu a ordem, o mandato entre os anjos para que o Seu
Filho fosse reconhecido como Seu igual, porque assim Ele
semprefoi,mashouveumtempoemqueosanjosnosabiam.A
revelaodeDeusdadaaseutempo,parcimoniosamente.
c) Como Cristo poderia ser investido de poderes iguais aos
doprprioDeus,jque,segundoaDoutrinadaTrindade,Eleo
prprioDeus?
Cristo foi investido de autoridade, no de poderes iguais
aos do prprio Deus como imortalidade (inerente), eternidade,
onipotncia,onipresena,oniscincia,imutabilidade,etc.,queso
atributosincomunicveisdaDivindade.
No h nenhum problema nisso, desde que o conceito
errneo de que Ele o prprio Deus como Pessoa seja
corrigido,oquenofazpartedaTeologiadaTrindade.Afrase
tendenciosa, porque no condiz com o ensino da realidade de
Deus.
No o que dizem os telogos (Cristo Deus manifestado
emcarne(LoraineBoettner,StudiesinTheology,pg.181);
NooquedisseoManualdaIgreja,pg.9e10(Deuso
Filhoeterno,... verdadeiramenteDeus);
Nem tampouco o que diz o livro Nisto Cremos, onde
podemosler:JesusCristoverdadeiramenteDeus(pg.65:6.);
diferente dedizer queCristooprprioDeus,empessoa,que
fariadeCristoonicoempessoacomosendoDeus,ignorandoo
Pai ou identificando a ambos como a mesma pessoa, quando a
77/168
doutrinaensinaqueasTrsPessoascompemaDivindadequeSe
revelanumaTrindade,eestaemumatriunidade.
Portanto, a tese sempre repetida deste questionrio est
fundada numa insinuao inverdica e tendenciosa, com o
objetivodedesviarosincautos.
51.SeCristooprprioDeus,porqueEllenWhitedisseque
SatansambicionavaasmaiselevadashonrasqueDeusconcedera
aSeuFilho?
Satans... ambicionava as mais elevadas honras que Deus

concederaaSeuFilho.TornouseinvejosodeCristoecomeouasemear
entre os anjos que honravam como querubim cobridor, o sentimento de
que no recebera a honra que sua posio demandava. (Review and
Herald,24defevereirode1874AVerdadeSobreosanjos,pg.34).
EsteeraumproblemadeLcifer,nonosso.Eleambicionava
sersemelhanteaoAltssimo(Isa.14:14).Suaambionomuda
emnadaanaturezadeCristo.Pelocontrrio,confirmaqueCristo
tambmreconhecidocomooAltssimo.Emais:Isaasjhavia
ditoqueCristoDeusPoderosoePaidaEternidade(Isa.9:6).
Logo,EletambmDeusetambmPai.
MasquantoaCristoseroprprioDeus,leiaarespostana
Pergunta50.
52.No texto abaixo Ellen White afirma que os anjos
associaramse a Ado e Eva em santos acordes de harmoniosa
msica em adorao ao Pai e o Filho. Se o Esprito Santo
78/168
realmenteumapessoaeDeus,porqueentofoiexcludodesta
adorao?
Os anjos associaramse a Ado e Eva em santos acordes de

harmoniosa msica, e como seus cnticos ressoassem cheios de alegria
peloden,SatansouviuosomdesuasmelodiasdeadoraoaoPaieao
Filho. E quando Satans o ouviu, sua inveja, dio e malignidade
aumentaram, e expressou a seusseguidores a sua ansiedade por incit
los(AdoeEva)adesobedecer,atraindoassimsobreelesairadeDeuse
mudandoosseuscnticosdelouvoremdioemaldiesaoseuCriador.
(HistriadaRedeno,pg.31).
Resposta na pergunta de n 17. O Esprito Santo tambm
recebelouvordosanjos.
53.Se Cristo o prprio Deus Eterno, como ensina a
Doutrina da Trindade, por que Paulo em sua carta aos Hebreus
afirmaqueJesusestassentadodestradotronodeDeus?
Olhando firmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus, o

qual,em trocadaalegriaquelheestavaproposta,suportouacruz,no
fazendocasodaignomnia,eestassentadodestradotronodeDeus.
(Hebreus12:2).
Nota: Se Cristo est assentado destra do trono de Deus,
porqueElenooprprioDeus.
A pergunta insiste num erro teolgico, explicado na
pergunta50(Cliqueaquisequiserlla).claroqueJesusCristo
est assentado destra do trono de Deus, pois a palavra Deus
79/168
inclui aos Trs Seres mais poderosos do Universo (Evangelismo,

pg.617).
Entretanto,quandoumdelesdistinguido,apalavraDeus
indica os outros dois nomes que no foram mencionados. Por
exemplo: Se Cristo, que Deus, mencionado com Deus, a
palavra Deus se refere s duas Pessoas que alm de Cristo,
tambmsoDeus.
54.SeoEspritoSantorealmenteDeus,eumdosmembros
da Trindade, como explicar sua ausncia na criao do mundo e
dohomem?
Pai e Filho empenharamSe na grandiosa, poderosa obra que

tinham planejado a criao do mundo. A Terra saiu das mos de seu
Criador extraordinariamente bela.... Depois que a Terra foi criada, com
suavidaanimal,oPaieoFilholevaramacaboSeupropsito,planejado
antesdaquedadeSatans,defazerohomemSuaprpriaimagem.Eles
tinham operado juntos na criao da Terra e de cada ser vivente sobre
ela. E agora, disse Deus a Seu Filho: Faamos o homem Nossa
imagem. Gn. 1:26. Ao sair Ado das mos do Criador, era de nobre
estaturaeperfeitasimetria. (HistriadaRedeno,pgs.20,21).
Isso j foi respondido sob as perguntas do mesmo assunto
sobosnmeros26=29=31=40.Porqueoautordasperguntasse
desgastatantocomrepeties?
DizEllenWhite:ADivindademoveusedecompaixopela
raa,eoPai,oFilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosao
estabelecerem o plano da redeno (Conselhos sobre Sade, p.
222:3). Ora, a Redeno um pensamento contemporneo
Criao!ElestavatambmoEspritoSanto(Gn.1:2).
80/168
CliqueaquiparairPergunta26.
55.SegundoaDoutrinadaTrindade,CristooprprioDeus.
Seissoverdade,porqueentoEllenWhiteafirmaqueCristoo
FilhodeDeuseaexpressoexatadaimagemdeSeuPai?
O Filho de Deus equiparavaSe em autoridade ao grande

Legislador. Sabia que somente Sua vida poderia ser suficiente para
resgatar o homem cado. Ele era de tanto mais valor do que o homem
quanto o Seu nobre e imaculado carter, e Sua elevada posio como
Comandantedetodooexrcitocelestial,estavamacimadaobrahumana.
ConstituaaexpressoexatadaimagemdeSeuPai,nosnasfeies,
mas na perfeio do carter. (Review and Herald, 17 de dezembro de
1872ExaltaiO!MM1992,pg.24).
Quem disse isso no foi Ellen White em primeira mo; ela
apenas cita o autor de Hebreus que disse: ... nos falou pelo
Filho... Ele que o resplendor da glria, e a expresso exata do
SeuSer(Heb.1:23).
SeCristoDeus,issonoquerdizer que ElesejaoPai, que
igualmentecomoEspritoSanto,Deus.
A pergunta insistente tenta passar a imagem de que se
CristooprprioDeus,no haverialugarparaoPai.Sabemos
que Ele Deus, mas no exclusivamente, como quer a pergunta
fazer parecer que assim cremos. Mas a questo nos indica
Resposta da Pergunta de n 50, onde fica claro que se Cristo
partedaDivindade,OPaieoEspritoSantonoestoexcludos
porisso.
81/168
56.Quando Cristo antecipou aos discpulos os sofrimentos

pelosquaispassaria,dissequeelesoabandonariam,masqueEle
no estaria s, pois o Pai estaria com Ele. Se o Esprito Santo
uma pessoa e Deus, como crem os trinitarianos, por que
somente o Pai estaria com Cristo naquele momento de extremo
sofrimento?OndeestariaoDeusEspritoSanto,quenosefaria
presente?
Eisquevemahoraejchegadaemquesereisdispersos,cadaum
paraasuacasa,emedeixareiss;contudo,noestous,porqueOPai
estcomigo.(Joo16:32).
No estava Cristo cheio do Esprito Santo? (Luc. 4:1). O que
acontecequandoalgumpossuiaplenitudedoEsprito?Eletem
o Pai. Disse Pedro: Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o
Esprito Santo e com poder, ... porque Deus era com Ele (Atos
10:38). E se Ele tinha o Pai, no estar o Esprito Santo ao Seu
lado?claroquesim.
MasoquesignificaaexpressoDeuseracomEle?Porque
nodissePedroqueoPaieracomEle?PorqueapalavraDeus
incluitantooPaicomooEspritoSanto.Certamente,Elepoderia
contarcomoPaiecomoamordoEsprito(Rom.15:30)queno
Odeixariams.
EseoEspritooConsolador,comonoestariaconsolandoa
Cristo em seu momento mais trgico? Mas ser que Cristo
precisavadizertudooquesabemoshojeparaosdiscpulos,para
serverdade?Porque,seElenofaloualgumacoisa,issopoderia
serumproblema!?
82/168
Cristo estava falando acerca do Esprito Santo, quando de

repente,disse:Tenhoaindamuitoquevosdizer,masvsnoo
podeissuportaragora!(Joo16:12);eolhaqueosdiscpulosno
haviam entendido nem a necessidade da Cruz! Quanto menos
estariam preparados para entender uma teologia profunda sobre
o Esprito Santo, aqueles vacilantes galileus que estavam se
surpreendendodequeJesusCristofosseDeusconosco!
evidentequeaspalavrasdeCristo(noestous,porqueo
PaiestcomigoJoo16:32)eramsuficientesparaoSeupropsito
deconsolaraosdiscpulos.Certamente,Elenointencionavacom
isso excluir ao Esprito Santo de Sua companhia. Novamente
encontramos aqui o argumento do silncio. Algum teria de
provarqueseumapessoanomencionadanumcontexto,isso
sinalevidentedequeessapessoanoexiste.
Entretanto,Cristohaviaditoqueomundoosodiava,equeO
odiou a Ele tambm (Joo 15:18); que eles seriam perseguidos,
como fizeram a Ele (v. 20). Mas quando diz: OdiaramMe sem
motivo (Joo 15:25), uma referncia abrangente que chega
culminar na Cruz, de Quem Ele Se lembra? Ele Se lembra do
Esprito Santo do Qual fala, e consola aos discpulos no verso
seguinte (v. 26), como se quisesse Se consolar tambm a Si
mesmo,comofato dequeviria aCruz,mas Eleestavacheiodo
EspritoConsolador(Joo3:34;Luc.4:1).
Quem poderia penetrar no pensamento de Cristo nesse
momento? Quem pode saber o que se passou com Ele no
Getsmani ou na Cruz, e qual foi o Seu relacionamento com o
Esprito,nessemomentodecompletodesamparo,quandonos
o Pai mas o Esprito O abandonaram? Visto que Ele mesmo
clamou:DeusMeu,por queMeabandonaste?(Mat.27:46),por
83/168
quenofalou:Pai,porqueMeabandonaste??PorqueoEsprito
Santoestavaincludo.MasoapstoloPaulotambmdissequel
estavaDeus(oPaieoEsprito)emCristoreconciliandoconsigoo
mundo(2Cor.5:18).
57.Se o Esprito Santo realmente uma pessoa e Deus,
comoensinaaDoutrinadaTrindade,porqueEllenWhiteafirma
queCristodeuSeuEsprito,equeesseEspritonoumapessoa,
massim,umpoder,umainflunciavital?
o Esprito que torna eficaz o que foi realizado pelo Redentor do

mundo. por meio do Esprito que o corao purificado. Por Ele, o
crentetornaseparticipantedanaturezadivina.CristodeuSeuEsprito
comoumpoderdivino[EllenWhitenodizqueesseEspritono
umapessoa,comoindicaapergunta;lerabaixo]paravencertodas
as tendncias hereditrias e cultivadas para o mal, e para gravar Seu
prpriocarteremSuaigreja.(AdventReviewandSabbathHerald,19
denovembrode1908MM, ERecebereisPoder,1999,pg.13).
...JesusestesperandoparasoprarsobretodososSeusdiscpulos,
elhesdarainspiraodoSeusantificadoEsprito,einfundirinfluncia
vital dElemesmopara Seupovo....Jesusestbuscandoimpressionlos
comopensamentodequedandooSeu EspritoSanto Eleestdandoa
eles a glria que o Pai Lhe tem dado. (Carta 11b, 1892. Manuscript
ReleasesVolume4TheHolySpirit).
Nota:interessantenotarquesegundoEllenWhite,aoCristo
daroSeuEsprito,eleestdandoumpoderdivino,queaGlria
queoPailhetemdadoenoaterceirapessoadaTrindade .
84/168
AosereferiracimaaoEspritoSanto,EllenWhiteodistingue
do Redentor pelo uso da palavra Ele (He = Ele, gnero
masculino;noit=isso,dogneroneutroemIngls).
AexpressocomoumpodernosignificaqueEleapenas
um poder, ou uma influncia, mas que h um poder e uma
influncia que promana dEle, comparativamente, chamada
influnciadoEspritoSanto.
Veja nesta citao: Ele (Cristo) no Se referiu meramente
operao de milagres, mas a tudo quanto iria acontecer sob a
influncia do Esprito Santo... Falaram no poder do Esprito; e
sobainflunciadessepoder,milharesseconverteram(Atosdos
Apstolos,p.22).Ora,seEllenWhitefaladainflunciaedopoder
doEspritoSanto,noestdizendoqueEleessainflunciaeesse
poder;masquehumadistinoentreapessoaeainflunciaque
ela exerce. O Esprito Santo no pode ser confundido com a
influnciaqueElemesmoexerce.
Se queremos saber o que disse Ellen White sobre a
personalidade do Esprito Santo, por que no vamos s suas
prpriaspalavrasliteralmente,maisclaras?Disseela:
Precisamos reconhecer que o Esprito Santo, que tanto
uma pessoa como o prprio Deus, est andando por esses
terrenos.Manuscrito66,1899.
OEsprito Santo uma Pessoa,pois dtestemunhocomo
nossoespritodequesomosfilhosdeDeus.(Evangelismo,616:5)
O Esprito Santo tem personalidade; do contrrio, no
poderiatestificaraonossoespritoecomnossoespritoquesomos
filhos de Deus. Deve ser tambm uma pessoa divina; do contra
85/168
rio, no poderia perscrutar os segredos que jazem ocultos na

mentedeDeus.(Evangelismo,p.617:1).
Mas alguns j esto dizendo que isso tudo foi adulterado
pelosDepositriosdoEscritosdeEllenWhite.Ento,porqueno
lemosemseus manuscritos,emsuaprprialetra?
TextoemIngls,do2e3pargrafos:
"TheHolySpiritalwaysleadstothewrittenword.TheHolySpir it
is a per son (O Espr ito Santo uma pessoa) for he beareth witness
86/168
with our spirits that we are the children of God. When this witness is
borne,itcarrieswithititsownevidence.Atsuchtimeswebelieveand
are sure that we are the children of God. What strong evidence of the
power of truth we can give to believers and unbelievers when we can
voice the words of John, "We have known and believed the love that
God hath to us. God is love and he that dwelleth in love dwelleth in
God,andGodinhim."
"The Holy Spir it has a per sonality (O Espr ito Santo tem uma
per sonalidade), else he could not bear witness to our spirits and with
our spirits that we are the children of God. He must also be a divine
per son (uma pessoa divina), else he could not search out the secrets
whichliehiddeninthemindofGod."Forwhatmanknoweththethings
ofa mansavethespiritof man,which isin himevensothethingsof
Godknowethnoman,buttheSpiritofGod."
58.Segundo Ellen White, Satans usou tudo o que estava a
seu alcance para desafiar a autoridade de Deus e de Seu Filho e
queSatanslevouaterapartedosanjosasedesviaremdoPaie
de Seu Filho. Por que a autoridade do Deus Esprito Santo no
foi?
Satans lanou para longe seus sentimentos de desespero e

fraqueza e, como lder, fortaleceuse para enfrentar a situao e
empreendertudoqueestivesseaseualcanceparadesafiaraautoridadede
DeusedeSeuFilho.(TheSpiritofProphecy,vol.1,pgs.31a33A
VerdadesobreosAnjos,pg.51).
Emsuarebelio,Satanslevouaterapartedosanjos.Desviaram
se do Pai e de seu Filho, e uniramse ao instigador da rebelio. Tendo
esses fatos diante de ns, cumprenos agir com maior cautela.
(TestemunhosparaaIgreja,Vol.3,pg.115).
87/168
Nota:importantenotarqueEllenWhiteafirmaqueSatans
levouaterapartedosanjosasedesviaremdoPaiedeSeuFilho.
Ela no faz nenhuma meno a uma terceira pessoa. Se Deus
realmente uma unidade de trs pessoas coeternas, como
poderiam ento os anjos desviaremse de apenas duas destas
Pessoas?
Aautoridade deDeusedeSeuFilho,emumasteologia,
incluiaautoridadedoEspritoSanto,porqueEletambmDeus.
Outrossim, a autoridade do Esprito Santo foi desafiada por
Satansemdiversasvezes:
1) Ao instigar os lderes judaicos contra a obra do Esprito
Santo,atribuindoaaoserviodeBelzebu(Mat.12:2432);
2) Satans encheu o corao de Ananias e Safira para que
mentissemaoEspritoSanto(Atos5:3);
3)Satanspretendiaenganaraopovo comomgico Elimas,
que foi censurado por Paulo, cheio do Esprito Santo (Atos 13:9
11);
4) O mesmo diabo convenceu a outro mgico, Simeo, a
comprarodomdoEspritoSantopordinheiro(Atos8:1819).
Ora, se a autoridade do Esprito Santo foi desafiada aqui na
Terratantasvezes,porquenoteriasidolnoCu,ondeSatans
estavabemmaisperto?
59.Ellen White diz que Cristo, no Getsmani, sentiu
interrompida Sua unidade com o Pai. Por que Ellen White no
citou a pessoa do Esprito Santo, j que segundo a Doutrina da
TrindadeDeusumaunidadedetrspessoascoeternas?
88/168
AosentirCristointerrompidaSuaunidadecomoPai,temiaque,
em Sua natureza humana, no fosse capaz de resistir ao vindouro
conflito com os poderes das trevas. ... Com os resultados do conflito
peranteSi,aalmadeCristoSeencheudeterrorpelaseparaodeDeus.
(ODesejadodeTodasasNaes,pgs.685687).
Nota: Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas,
nada justifica o fato de Ellen White ter citado apenas duas
pessoas,oPaieoFilho.
Note que logo abaixo, Ellen White cita a expresso separa
odeDeus.SeDeusumaunidadedeTrsPessoascoeternas,
ecremosqueo,ento,quandoCristoSeseparoudoPai,EleSe
separou de Deus Pai e Deus Esprito Santo, porque a palavra
Deus inclui aos Trs. Ele foi realmente abandonado ao morrer
na Cruz no s pelo Pai, mas pelo Esprito que est includo em
DeusMeu(Mat.27:46).
Mas quanto a nada justifica a citao de apenas duas
Pessoas, o simples propsito de Deus em no revelar esse
detalhe sobre o Esprito Santo explicitamente j seria suficiente
parajustificar.Lembresedequeaquiosilncioouro(Atosdos
Apstolos,52:1).
Alm disso, a frase pela separao de Deus (O Desejado
de Todas as Naes, p. 687) j seria suficiente para descrever o
que realmente aconteceu: Cristo separarse de Deus significa
separarSe tanto do Pai, quanto do Esprito Santo, j que Ambos
soDeus.
60.Ao comentar sobre a crucifixo de Cristo, Ellen White
afirma que o universo celestial, Deus Pai, Satans e seus anjos,
89/168
estavampresenciandoascenasdacrucifixo.OndeestavaoDeus
EspritoSantonessemomento,quenopresenciouestascenas?
Quem presenciou estas cenas? O universo celestial, Deus Pai,

Satanseseusanjos.(BibleEchoandSignsoftheTimes,29demaiode
1899.AVerdadeSobreosAnjos,pg.201).
Nota: interessante notar que Ellen White, ao citar quem
estava contemplando as cenas da crucifixo de Cristo, no se
restringeaocenrioaquinaTerra,masincluiouniversocelestial.
Eaindaassim,apessoadoEspritoSantonocitada.
Como voc pode dizer que o Esprito Santo no presenciou
estascenas?Comqueviso?Apenasbaseadonumaomisso,num
silncio?poucaevidnciaparatantacerteza.
EllenWhitecitouaCruz,relacionadaaoEspritoSantoaoser
Elerejeitado:Paraossacerdoteseopovo,aprimeirarejeioda
demonstraodopoderdoEspritoSantofoiocomeodofim....
Sua rejeio do Esprito atingiu o auge na cruz do Calvrio...
(DesejadodeTodasasNaes,p.241:4).
Se os lderes rejeitaram ao Esprito Santo atingindo o seu
auge na Cruz, certamente Ele, o Rejeitado, estava l tambm
contemplandoacena,emborainvisvel.
O Esprito Santo est muito relacionado com a Cruz (Heb.
6:46; 10:29,31). Como poderia Ele no estar presente? Isso seria
impossvel,jqueEleonipresente(Sal.139:7).
ensinaaDoutrinadaTrindade,porqueEllenWhiteafirmaquea
mortedeCristoseparariaapenasoPaieoFilho?O DeusEsprito
90/168
Santo , a terceira pessoa da Trindade , no seria separada de

Cristo?
CristotomariasobreSiaculpaeaignomniadopecadopecado
toofensivoparaumDeussantoquedeveriasepararentreSioPaieo
Filho. Cristo atingiria as profundidades da misria para libertar a raa
queforaarruinada. (PatriarcaseProfetas,pg.63).
Nota:Parao DeusEspritoSanto noserseparadodeCristo
em Sua morte, teria que morrer com Cristo, o que causaria sua
separao do Pai. Caso isso viesse a acontecer, ele (o Esprito
Santo)noseriaeterno;conseqentemente,nopoderiaserDeus,
poisDeusnomorre.
Mas mesmo Cristo sendo Deus eterno no morreu em Sua
natureza divina! Apenas morreu como Homem. Jamais como
Deus. Isso foi dito por Ellen White no Manuscrito 131, 1897).
Novamente, ela escreveu: A humanidade morreu; a divindade
nomorreu(YouthsInstructor,4deagostode1898).
EllenWhitenodissequeopecadoseparariaapenasoPai
e o Filho. Isso foi acrescentado. Ela disse: pecado to ofensivo
paraumDeussantoquedeveriasepararentreSioPaieoFilho.
OpecadofoiofensivoparaumDeussanto,oquenaturalmente
incluiaoEspritoSanto,queum Deussanto,igualmente.
QuantounidadedoEspritoSantocomoPaieoFilho,voc
podeconstatarlendoemLuc.1:35.A Encarnao umaobra da
Trindade. Se Ele estava unido na Encarnao (Luc. 1:35),
certamente esteve unido na Morte e na prpria Ressurreio
(Rom.8:11)doFilhodeDeus.
91/168
MasquantoseparaodoEspritoSanto,jfoirespondido
naPergunta59.Cliqueaqui.
62.ADoutrinadaTrindadeafirmaqueCristoressuscitouaSi
prprio(NistoCremos,pg.65).Seissoverdade,porquePauloe
EllenWhiteafirmamquefoioPaiquemressuscitouaCristo?
Paulo, apstolo, no da parte de homens, nem por intermdio de

homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou
dentreosmortos.(Glatas1:1).
Ento o poderoso anjo, com voz que faz a terra tremer, disse:
Jesus,FilhodeDeus,TeuPaiTechama!Aquelequehaviaadquiridoo
poderdevenceramorteeasepultura,saiudamesmacomoconquistador,
emmeioscontoresdaterra,oclarodosrelmpagoseorugidodos
troves.(TheSpiritofProphecy,vol.3,pg.192.AVerdadesobreos
Anjos,pg.209).
Nofoiadoutrinatrinitariana,emuitomenosolivroNisto
Cremos que disseram isso; foi o prprio Cristo: Por isso, o Pai
meama,porqueeudouaminhavidaparaareassumir.Ningum
atiradeMim;pelocontrrio,Euespontaneamenteadou.Tenho
autoridadeparaaentregaretambm parareavla (Joo10:17
18).DisselheJesus:EusouaRessurreioeaVida.(Joo11:25).
EusouoCaminho,eaVerdade,eaVidaJoo14:6.
Mas,paraquetodossaibam,aRessurreiodeCristofoiobra
da prpria Trindade: O Pai O ressuscitou (Gl. 1:1; Efs. 1:20),
atravs do Esprito Santo (Rom. 1:4; 8:11; 1 Ped. 3:18), e com o
poderdoprprioCristo(Joo10:1718).
92/168
Mas, quanto declarao de Ellen White, por que no citar

do captulo sobre a Ressurreio de Cristo? L ela afirma que
CristoressuscitoucomoSeuprprio poder:Quando foiouvida
notmulodeCristoavozdopoderosoanjo,dizendo:TeuPaiTe
chama, o Salvador saiu do sepulcro pela vida que havia em Si
mesmo. Provouse ento a verdade de Suas palavras: Dou a
Minha vida para tornar a tomla. ... Tenho poder para a dar, e
poderparatornaratomla.Joo10:17e18....
Sobre o fendido sepulcro de Jos, Cristo proclamara
triunfante: Eu sou a ressurreio e a vida. Essas palavras s
podiam ser proferidas pela Divindade. Todos os seres criados
vivem pela vontade e poder de Deus. So dependentes
depositrios da vida de Deus. Do mais alto serafim ao mais
humilde dos seres vivos, todos so providos da Fonte da vida.
Unicamente Aquele que um com Deus, podia dizer: Tenho
poder para a dar [a vida], e poder para tornar a tomla. Joo
10:18. Em Sua divindade possua Cristo o poder de quebrar as
algemasdamorte.ODesejadodeTodasasNaes,p.785:23.
63.Se Cristo o Deus Filho , como afirma a Doutrina da
Trindade,porquenoencontramosumnicotextonaBbliaque
serefiraaElecomoDeusFilho?
Basta ler em Joo 5:18: Por isso, pois, os judeus ainda mais
procuravammatlo,porque...diziaqueDeuseraseuprprioPai,
fazendose igual a Deus. A est: Cristo no somente Filho,
como tambm Deus. Portanto, Deus Filho, para usarmos uma
linguagemteolgicasimplificada.
93/168
A Bblia igualmente diz que Jesus o Cristo (Joo 20:31);

mastambmdiz:JesusCristo(Mat.1:1),usandoumalinguagem
teolgicasimplificada.
Ou poderamos ler Joo 10:33, 36: Responderamlhe os
judeus: No por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa
dablasfmia,pois,sendotuhomem,tefazesDeusatimesmo...
Ento, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo,
dizeis:Tublasfemas;porquedeclarei:SouFilhodeDeus?
SeEleFilhodoHomem,Homem;seFilhodeDeus,
Deus. Portanto, Ele pode ser chamado de Deus Filho
apropriadamente.
ensina a Doutrina da Trindade, por que Paulo, em sua carta aos
Colossenses,mandaquetudosejafeitoemnomedeJesusCristo,
dandograasaDeusPai?ODeusEspritoSantonomereceque
lhesejamdadasgraas?
Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo; instruvos e

aconselhaivosmutuamenteemtodaasabedoria,louvandoaDeus,com
salmos,ehinos,ecnticosespirituais,comgratido,emvossocorao.E
tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazeio em nome do
SenhorJesus,dandoporelegraasaDeusPai.(Colossenses3:16e17).
Se Deus uma unidade de Trs Pessoas coeternas, como
ensina a doutrina da Trindade, corretamente, no h nenhuma
dificuldadenissoporquelouvaraumlouvaraosTrs,jqueos
Trs so UM em natureza, carter, e propsito (Patriarcas e
94/168
Profetas, p. 34:1). Se voc louva a Deus, inclui as Trs Pessoas

integradasnaDivindade.
Portanto, tudo seja feito em nome de Jesus Cristo (Col.
3:17), pelo poder do Esprito Santo (Luc. 4:14; Atos 1:8; Rom.
15:13) e para a glria de Deus Pai. (Rom. 16:27; Fil. 2:11; Apo.
4:11). E os Trs ficaro satisfeitos, cada um em Sua funo e
hierarquia.
Quanto ao louvor do Esprito Santo, leia a resposta da
Pergunta17,ondeamesmaperguntafoilevantada.Cliqueaqui.
65.SegundoaDoutrina daTrindade,CristooprprioDeus.
Seissoverdade,porqueaBbliaafirmaqueCristoestadireita
de Deus, Seu Pai? Como Cristo pode estar direita de Deus,
sendoEleoprprioDeus?
Quemoscondenar?CristoJesusquemmorreuou,antes,quem
ressuscitou,oqualestdireitadeDeusetambmintercedeporns.
(Romanos8:34).
A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos ns somos
testemunhas.PoisJesusfoilevadoparasentarseaoladodireitodeDeus,
oseuPai,oquallhedeuoEspritoSanto,comohaviaprometido.EJesus
derramousobrensesseEsprito,conformevocsestovendoeouvindo
agora. (Atos2:3233BLH).
EstaperguntaigualPergunta53.
Novamente, a insistncia na frase de efeito: Se Cristo o
prprio Deus..., ento, h contradio e impossibilidade!? Ora,
noafirmamosqueCristooprprioDeus,comoseElefosseo
Pai, mas Ele tudo isso de fato, no sentido de mesma natureza
95/168
divina, deixando na Trindade o lugar para o Pai e o Esprito

Santo.
Mas,nostermosteolgicoscorretos,CristoDeus(Joo1:1),
(Deus, o Filho), e est direita de Deus, o Pai. Pois Jesus foi
levado para sentarse ao lado direito de Deus, o Seu Pai, o qual
lhe deu o Esprito Santo, como havia prometido. (Atos 2:33
BLH).
VejaarespostadaPergunta50.c),especialmente.
66.Segundo crem os defensores da Doutrina da Trindade,
Cristo o prprio Deus. Se isso verdade, por que Ellen White
escreveu que mesmo para o Rei do Universo, foi uma luta
entregarSeuFilhoparamorrerpelaraaculposa?
Mui prolongada foi aquela comunho misteriosa o conselho de

paz (Zac. 6:13) em prol dos decados filhos dos homens. O plano da
salvao fora estabelecido antes da criao da Terra; pois Cristo o
Cordeiromortodesdeafundaodomundo (Apoc.13:8);foi,contudo,
uma luta, mesmo para o Rei do Universo, entregar Seu Filho para
morrerpelaraaculposa. (PatriarcaseProfetas,pg.63}
VerResposta Pergunta50e 65.
Se Cristo Deus, e o Pai Deus, como cremos que , o Pai
podeentregaroFilhoparamorrerpelosnossospecados,comode
fato aconteceu (Joo 3:16). Entretanto, no vamos esquecer que
PaieFilhosottulosdadosaambosparaindicarsuanatureza
igual (Joo 5:18), bem como Sua hierarquia na Economia da
Salvao (1Cor. 11:3), emuitos outros significados (Clique aqui
pararevlos).
96/168
Mas Cristo no a pessoa que este questionrio est

insinuandoquenscremosqueEle.
Entretanto,seoPaitevedificuldadeparaentregaroFilho,
porqueoPaiamaaoFilho(Joo5:20;3:35).
67.Ellen White recebeu de Deus uma viso sobre a
importncia do sbado; por que Deus nunca deu a Ellen White
uma viso sobre a Trindade, j que, sendo verdadeira, essa
doutrinaseriadeimportnciafundamentalparaoSeupovo?
No precisamos dizer que seria um assunto para perguntar
mosaoprprioDeusquandonosencontrarmoscomEle,pessoal
mente. Mas Ellen White teve sim, uma viso sobre a trindade
dentrodavisosobreavidadeJesus,oquedeucomoresultadoo
livro O Desejado de Todas as Naes. Nesse livro lemos muito
acerca de Jesus, num contexto da Trindade. Bastaria ler uma s
pgina e encontrar as palavras: pelo Esprito de verdade,
operandonaPalavradeDeus,queCristosubmeteaSiSeupovo
escolhido... O Esprito Santo era o mais alto dos dons... terceira
pessoadaTrindade(ouDivindade)(p.671:23)
Entretanto, claro o fato de que mesmo nos ltimos dias a
Revelao divina progressiva (Prov. 4:18); tanto que hoje
sabemos muito mais sobre muitos assuntos do que h 50 anos
atrs. A revelaosobre Deus ser uma realidade a ser estudada
portodaaeternidade.
Por que perguntas assim pelo Meu nome, que
Maravilhoso? (Juzes 13:18), perguntou o Anjo do Senhor a
Mano; porventura lhe deu ento, uma aula teolgica, ao lhe
perguntar o nome? Ou lhe revelou que Jesus Cristo seria o
97/168
Salvador do mundo, morrendo numa cruz, j que esta uma

verdade fundamental para toda a humanidade? Ento, por que
estaramoshojetoapressados?Comoestaramosestudandohoje
estes assuntos e outros mais, se tudo j estivesse clara e
didaticamente formulado, de modo a favorecer a comodidade
mental?
Masparaquenoficssemosnadvida,h5.899declaraes
ourefernciasinspiradasnosescritosdeEllenWhitenos66livros
da CASA, e muito temos a aprender daquilo que j foi escrito,
inclusivesobreapersonalidadedoEspritoSantoouacercadas3
PessoasdaTrindade(reverpergunta57).Porquehaveramosde
duvidar daquilo que j foi revelado, buscando textos que
contradizemoquefoiescritoparaanossasegurana?
Temos pelo contrrio, advertncias que condenam a prtica
de especular sobre os assuntos da Divindade: O mais elevado
intelecto pode esforarse at exausto em conjeturas
concernentes natureza de Deus, mas infrutferos sero os
esforos. Esse problema no nos foi dado a solver. Nenhuma
mente humana pode compreender a Deus. Ningum se deve
entregar a especulaes com referncia Sua natureza. A esse
respeito, o silncio eloqente. O Onisciente est acima de
discusso.(CinciadoBomViver,p.429).
68.Segundo ensina a Doutrina da Trindade, Cristo no o
FilhodeDeus[???],massim,oprprioDeus.Seissorealmente
verdade, como ento entender o texto abaixo, onde Ellen White
afirma que Cristo ficaria entre a ira de Seu Pai, e o homem
culpado?
98/168
A princpio, os anjos no puderam regozijarse, pois seu

Comandante nada escondeu deles, mas desvendoulhes o plano da
salvao. Jesus lhes disse que ficaria entre a ira de Seu Pai e o homem
culpado, que Ele enfrentaria a iniqidade e o escrnio, e que poucos,
apenas,OreceberiamcomooFilhodeDeus. (PrimeirosEscritos,pg.
149).
Nota:Oquechamamaisatenonotextoacimaaafirmao
de Cristo de que, mesmo morrendo pelo pecador seriam poucos
os que o receberiam como o Filho de Deus. Crendo na Doutrina
da Trindade, no estaramos negando que Cristo o Filho de
Deus?
AdoutrinadaTrindadejamaisnegouqueCristooFilhode
Deus, o que seria negar as prprias palavras de Cristo, onde Ele
enfatiza essa verdade; entretanto, no podemos negar que Ele
tambm Deus, embora sendo Filho, ou seja,igual a Deus (Joo
5:18).
Pelocontrrio,apresentamosaTrindadecomooPai,oFilho
eoEspritoSanto(Mat.28:19verPergunta21sobreagenuini
dadedessetexto).
MassequeremosentenderotextodeEllenWhite,temosque
falaremtermos de distinoentreoPaieo Filho.OPaino o
Filho,eoFilhonooPai;compreendendoisso,serplenamente
possvel admitir o fato de serem ambos separados ao Cristo
assumiropecadodohomem(Mat.27:46;Rom.8:3).
69.Falando sobre a comunho, Joo afirma que ela com o
Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. Por que Joo omitiu a terceira
99/168
pessoadaTrindade ,nessadeclaraotoimportanteparaaIgreja
deDeus?
Oquetemosvistoeouvidoanunciamostambmavsoutros,para
que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, a nossa
comunhocomoPaiecomseuFilho,JesusCristo.(IJoo1:3).
s ler em 2Cor. 13:13 (ou 14, noutra verso): A graa do
Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus, e a comunho do Esprito
Santo sejam com todos vs. A nossa comunho com Quem?
Com o Pai e com o Seu Filho Jesus Cristo, e com Quem mais?
Com o Esprito Santo. bom no esqueclO. Como podemos
ver, a declarao de Paulo tambm muito importante para a
IgrejadeDeus.
Aindabemquenofirmamosanossadoutrinanumstexto
da Bblia.Ora,anossacomunhocomoPaiecomseu Filho,
JesusCristo.(IJoo1:3)ecomoEspritoSanto(2Cor.13:13).
Novamente vemos que a omisso no prova nada.
SimplesmentepelofatodequeJoosilenciasobreacomunhodo
Esprito Santo no sinal de que Ele no exista, em Sua bendita
comunhocomoPai,oFilhoecomoscristos.OapstoloPaulo
nosfazlembrardisso,escrevendomesmoantesdoapstoloJoo,
afimdequenotivssemosdvidas.
E ainda coloca as Trs Pessoas em uma forma trade, de tal
modo que como dezenas de outros textos, favorece a crena na
doutrinadaTrindade,segundoaqualosTrsmaioresPoderesdo
Universo Se apresentam juntos em uma unio perfeita, porque
socoeternosetrinos,realizandoagrandeobradaRedeno.
Pergunta69=20=16.
100/168

que Ellen White afirma que no grande conflito entre o bem e o
mal,oPai,oFilhoeLciferforamreveladosemsuasverdadeiras
posies um para com o outro?O Deus Esprito Santo no teve
participaonesteconflito?
Todososseresnocadosestoagoraunidosemreferncialeide
Deus como invarivel. Eles apiam o governo dEle, aquele que, para
resgatar o transgressor, no poupou Seu prprio Filho. Sua lei foi
provada sem defeito. Seu governo est seguro para sempre. O Pai, o
Filho, e Lcifer foram revelados em suas verdadeiras relaes um para
com o outro. Deus deu evidncia inconfundvel de Sua justia e Seu
amor. (TheSignsoftheTimes,27deagostode1902).
Nota: Se Deus realmente uma unidade de trs pessoas co
eternas,nadajustificaaausnciadaterceirapessoanesteconflito.
Precisamos dizer que este questionrio se especializou em
coisasqueEllenWhitenodisseacercadoEspritoSanto?Porque
noprocuramostudooqueeladissesobreasuabenditaPessoa?
Ter 5.889 declaraes ou referncias em 66 livros, alm de
artigos,manuscritos,ecartas.
Se Deus no lhe revelou esse aspecto do caso, nesta citao,
comonorevelouaoapstoloJoosobreacomunhodomesmo
Esprito na declarao anterior (Pergunta 69, 1Joo 1:3), se bem
querevelouaoapstoloPaulo,porquehaveramosdeduvidar,se
habundantesprovasnoutraspartesdaBbliaacercadarevelao
trinicadeDeus?
101/168
Entretanto,vejaoquedizEllenWhitesobreaparticipaodo
EspritoSantonograndeConflito:
necessrio um conflito para romper com os poderes das
trevas, e o Esprito Santo nele opera a fim de isso realizar
(ConselhosaosPais,ProfessoreseEstudantes,p.366).
A humanidade de Cristo estava unida divindade; estava
habilitado para o conflito, mediante a presena interior do
EspritoSanto(ConselhossobreoRegimeAlimentar,p.153).
Aqueles que,navanguarda doconflito,soimpelidospelo
EspritoSanto...(ExaltaiO,MM1992,p.39).
O Esprito Santo daria vislumbres de Jesus a dedicados
obreiros, que os habilitassem para todo conflito... (ExaltaiO,
MM1992,p.359).
Mediante a iluminao do Esprito Santo, as cenas do
prolongado conflito entre o bem e o mal foram patenteadas
autoradestaspginas(GrandeConflito,p.7).
O apetite e a paixo devem ser postos sob o controle do
Esprito Santo. No h fim ao conflito do lado de c da
eternidade...(Mente,CarterePersonalidade,p.346).
Enquanto Satans tiver poder de trabalhar em mentes
humanasnoentrincheiradaspeloEspritoSanto,haverdifcile
ardente conflito entre o bem e o mal (Nossa Alta Vocao, p.
246).
Sabia [Cristo] que a verdade, armada com a onipotncia do
Esprito Santo, haveria de vencer no conflito com o mal
(ObreirosEvanglicos,p.38).
PrecisamosteroEspritoSantoparasusternosnoconflito
(RecebereisPoder(MM1999,p.151).
102/168
Pergunta, depois de ler tudo isso: Quem ajudou aos santos

anjosanocairnoConflitoentreCristoeLcifer?Issomesmo:o
EspritoSanto,quecertamenteestava presente,lnoCu.Quem
nos ajuda hoje a vencer no Conflito contra Satans? o mesmo
Esprito.
71.SegundoaDoutrinadaTrindade,CristooDeuseterno.
Se isso verdade, por que Ellen White afirma que depois da
transgresso de Ado, Deus no mais Se comunicava
pessoalmentecomohomem,masporintermdiodeCristoedos
anjos?
SemaexpiaodoFilhode Deusnopoderiahavercomunicao
debnosousalvaodeDeusaohomem.Deustinhazelopelahonrade
Sua lei. A transgresso desta lei causou uma terrvel separao entre
Deuseohomem.AAdoemsuainocnciaforaasseguradacomunho,
direta,livreefeliz,comseuCriador.Depoisdesuatransgresso,Deus
SecomunicariacomohomemmedianteCristoeosanjos. (Histriada
Redeno,pg.50).
Nota:Otextoafirmaquedepoisdopecado,Deuscomunica
secomohomemporintermdiodeCristoedosanjos,oquenos
levaraconcluirqueCristonooprprioDeus.
Cristo ainda continua sendo Deus eterno (Joo 1:1), mas
bom no confundilO com o Pai, ou com o Esprito Santo. Se a
comunicao com o Pai foi interrompida, e se foi ordenado que
Deus o Filho Se comunicasse com Ado, isso foi um propsito
divino.
103/168
Alis,todaaComunicaodoATserealizouporDeusoPai
(Isa.64:8;Heb.1:1),atravsdeCristo(1Cor.10:4;1Ped.1:1011)e
doEspritoSanto(Isa.6:8comAtos28:25;Isa.63:10;2Ped.1:21),
almdosanj os(Gn.19:1;Sal.91:11;Heb.13:2).
afirma o Manual da IASD, por que Joo omitiu o Deus Esprito
Santo,aterceirapessoa,aoafirmarqueaquelequepermanecena
doutrinadeCristo,temtantooPaicomooFilho?
Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela no

permanece,notemDeus;oquepermanecenadoutrina,essetemtantoo
PaicomooFilho.(IIJoo9).
Faltou citar 1 Joo 4:13: Nisto conhecemos que permane
cemos nEle, e Ele em ns: por Ele nos ter dado do seu Esprito.
Ouseja,seElenosdeudoSeuEsprito,temostantoaoPaicomo
ao Filho, como ao prprio Esprito Santo, que nos foi dado por
Deus.
Mas ser que o texto aludido (2Joo 9) exclui de fato o
EspritoSanto?Demodonenhum! Eleestincludonaspalavras
no tem Deus, porque a palavra Deus indica a Divindade da
qual fazem parte tanto o Pai, como o Filho (Joo 5:18), como o
EspritoSanto(Atos5:34;Heb.9:14).
73.A Doutrina da Trindade ensina que h trs pessoas co
eternas no Cu, sendo a primeira o Pai, a segunda, o Filho e a
terceira o Esprito Santo. Se isso verdade, por que Ellen White
104/168
escreveu que Satans era o primeiro depois de Cristo, ou seja, a

terceirapessoanoCu?
SatansfoioutroraumhonradoanjonoCu,oprimeirodepoisde
Cristo. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia
felicidade.Suatestaeraaltaelarga,demonstrandograndeinteligncia.
Suaformaeraperfeita,seuportenobreemajestoso. (PrimeirosEscritos,
pg.145).
No contexto dos anjos, Cristo alm de ser um com Deus
(Joo 1:1; 10:30), foi apresentado diante deles como o Arcanjo
Miguel (Dan. 12:1; Apo. 1:5; 1Tess.4:16; Joo 5:2829). Depois do
Arcanjo Miguel que era Cristo, Lcifer ocupava a maior posio
doUniversocomocriaturaentreasoutrascriaturas.EllenWhite
no disse que Satans ocupava a terceira posio no Cu, no
contexto da Divindade. Disse que como anjo honrado no Cu,
SatansocuparaumaposioabaixodaposiodeCristocomoo
ArcanjoMiguel.Lcifereraumpoderosoanjo,umhonradolder,
masaindaumacriaturaentreasoutras.
EllenWhiteapresentaaverdadeiraposiodoEspritoSanto
como a terceira pessoa da Divindade: Ao pecado s se poderia
resistir e vencer por meio da poderosa operao da terceira
Pessoa da Divindade (Desire of Ages, 671, ou ...Trindade O
DesejadodeTodasasNaes,p.671:par.3,jqueoEspritoa
terceiraPessoa).
74.SeoEspritoSantoumapessoadistintadoPaiedeJesus
Cristo, por que Ellen White disse que Cristo o Esprito que
inspirouosprofetas?
105/168
Cristo chamado o Verbo de Deus. Joo 1:13. assim chamado

por que Deus deu Suas revelaes ao homem em todos os tempos por
meiodeCristo.FoioSeuEspritoqueinspirouosprofetas.IPed.1:10e
11.ElelhesfoireveladocomooAnjodeJeov,oCapitodoexrcitodo
Senhor, o Arcanjo Miguel. Foi Cristo que falou a Seu povo por
intermdiodosprofetas.(PatriarcaseProfetas,pg.366).
Nota:importantenotarqueotextonodizquefoio Deus
Esprito Santo que inspirou os profetas, mas Cristo, por meio de
SeuprprioEsprito.
ABbliaensina,eigualmenteEllenWhite,quearevelaodo
ATfoidadaporCristoepeloEspritoSanto. Todaacomunicao
do AT foi atravs de Cristo (1Cor. 10:4; 1 Ped. 1:1011) e do
EspritoSanto(Isa.6:8comAtos28:25;Isa.63:10),almdosanjos
(Gn.19:1;Sal.91:11;Gl.3:19;Heb.13:2).
Mas,quantoinspiraodosprofetas,porquenolemosdo
mesmoapstoloPedro,em2Ped.1:21?Porqueaprofecianunca
foiproduzidaporvontadedoshomens,masoshomensdaparte
deDeusfalarammovidospeloEspritoSanto.
Por que seramos unilaterais? Por que no reconhecermos a
posiodecadaum?EondeficaoPai nessahistria?Deacordo
com Heb. 1:1, foi Deus quem falou, distinguindoSe do Filho
(Heb.1:2),edoEsprito Santo(1Ped.1:21).Portanto,arevelao
noexcluianenhumdosTrsnoprocessodaSuacomunicao.
75.Se Deus uma unidade de trs pessoas coeternas (Deus
Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo), como ensina a Doutrina da
Trindade, por que Cristo disse que unicamente o Pai conhece o
106/168
Filho e somente o Filho conhece o Pai? No estranho que o

Deus Esprito Santo, sendo coeterno com o Pai e o Filho, no
conheaaambos?
Tudo me foi entregue por meu Pai. Ningum conhece o Filho,

seno o Pai;e ningum conhece o Pai, seno o Filho eaquele a quem o
Filhooquiserrevelar.(Mateus11:27).
Nota: O dicionrio Michaelis define o vocbulo ningum
como nenhuma pessoa . Sendo assim, nenhuma pessoa alm do
Pai, conhece o Filho e nenhuma pessoa alm do Filho conhece o
Pai. Este texto depe contra a existncia de uma unidade de trs
pessoascoeternas[slerabaixo,paraverqueascoisasnoso
tofceisassim!]
evidentequeocontextodessaspalavrasestavaalientreos
Seusouvintes,aquele(s)aquemoFilhoo(s)quiserrevelar,como
dizoprpriotextocitadodeMat.11:27.
Mas,sequisermosampliarmaisoassuntoparaumcontexto
daDivindade,porquenolemosem1Cor.2:1011?PorqueDeus
nolas revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito esquadrinha
todas as coisas, mesmo as profundezas de Deus. Pois, qual dos
homensentendeascoisasdohomem,senooespritodohomem
que nele est? assim tambm as coisas de Deus, ningum as
compreende,senooEspritodeDeus.
DicionrioMichaelis:nin.gu.m:pron.Nenhumapessoa.
Veja como Paulo apresenta a personalidade do Esprito Santo
indiretamente; parafraseando da evidncia: Nenhuma pessoa
(ningum) pode entender as coisas de Deus, seno somente a
Pessoa do Esprito Santo. o prprio dicionrio de Michaelis
107/168
citado na pergunta que nos ajuda a ver bem isso! No deixe de

registraressetexto eessefato.
76.A Doutrina da Trindade ensina que Cristo o prprio
Deus.Seissoverdade,porquePauloafirmaqueCristonosso
Mediador, e que Ele intercede por ns perante Deus? Estaria
CristointercedendoparacomElemesmo?
Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os

homens,CristoJesus,homem.(ITimteo2:5).
Quemoscondenar?CristoJesusquemmorreuou,antes,quem
ressuscitou,oqualestdireitadeDeusetambmintercedeporns.
(Romanos8:34).
Se Cristo Deus, pode interceder junto ao Pai, porque Ele
nooPai.SoduasPessoasdistintas.
Alis, bom lembrar do mesmo captulo citado, que o
Esprito Santo tambm intercede por ns (Rom. 8:26), junto ao
Pai: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa
fraqueza;porquenosabemosorarcomoconvm,masomesmo
Esprito intercede por ns sobremaneira. (Observe que se os vs.
2627 falam do Esprito Santo em Sua intercesso, os vs. 2829
falam de Deus o Pai e do Seu Filho, distinguindoSe os Trs
PoderesdoCu,emumaTrindade).
Lembremos igualmente, que intercesso uma obra que s
uma pessoa pode realizar, colocandose entre duas outras,
compreendendo inteligentemente a capacidade das duas e o
trauma que os separa, realizando um trabalho voluntrio e
exercendoasuavontade,eaplicandoseupoderderaciocniopara
108/168
resolver o problema. Isso tudo indica a necessidade da posse de

uma mente, como diz o verso seguinte: E Aquele que sonda os
coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a
vontadedeDeusqueEleintercedepelossantos(Rom.8:27).
No deixe de anotar o fato do tratamento para com o
Esprito, com a palavra Ele, que um pronome pessoal.
Portanto,umainfluncianopodeintercederporningum,oque
provanecessariamenteapersonalidadedoEspritoSanto.
77.ADoutrinadaTrindadeensinaqueDeusumaunidade
detrspessoascoeternas.Seissoverdade,porqueEllenWhite,
em seus escritos, sempre que faz meno a Deus, o faz em
refernciaaoPaienoaumaunidadedetrspessoas?
EmboraincapazdeexpulsaraDeusdeSeutrono,SatansOtem
acusadocomatributossatnicosereivindicadocomoseusosatributosde
Deus. ... Por meio da astcia da serpente, por meio de suas tortuosas
prticas,tematradoasiahomenagemqueossereshumanosdeveriam
prestar a Deus, e tem estabelecido seu satnico trono entre o adorador
humanoeoPaidivino. (MeditaesMatinaisCristotriunfante,pg.
10).
Nota: Veja que Ellen White ao referirse a Deus, faz meno
ao Pai divino, o que concorda com I Corntios 8:56, onde
encontramosaafirmaodequehumsDeus,equeesseDeus
oPai:
Porque,aindaquehtambmalgunsquesechamemdeuses,quer
no cu ou sobre a terra, como h muitos deuses e muitos senhores,
todavia, para ns h um s Deus, o Pai, de quem so todas as coisas e
109/168
paraquemexistimos;eumsSenhor,JesusCristo,peloqualsotodas
ascoisas,enstambm,porele.
Contrariamente palavra sempre da pergunta acima (77),
encontramos muitos exemplos em que Ellen White cita as Trs
Pessoas da Divindade, unidas numa forma idntica Trindade;
ela Se refere Deus como Pai, Filho e Esprito Santo. Veja as
seguintesexpresses:
1) O crente deve lembrarse de que da por diante est
consagrado a Deus, a Cristo e ao Esprito Santo (Evangelismo,
316:#2).
2)Nagrandeobrafinalizadoradefrontaremosperplexidades
com as quais no saberemos como tratar; mas no esqueamos
que os Trs Grandes Poderes do Cu esto atuando, que a mo
divina est ao leme, e que Deus cumprir Suas promessas
(TestemunhosSeletos,vol.3,p.257:3);
3) O Pai e o Filho tm ambos personalidade... O Esprito
Santotempersonalidade...(Evangelismo,613:4,617:1)
4)Oprncipedapotestadedo malspodeser mantidoem
sujeio pelo poder de Deus na terceira pessoa da Divindade, o
EspritoSanto(SpecialTestimonies,SrieA,n10,pg.37).
5)Omalsevinhaacumulandoporsculosespoderiaser
restringido e resistido pelo eficaz poder do Esprito Santo, a
terceira pessoa da Divindade, que viria com no modificada
energia, mas na plenitude do poder divino (Testemunhos para
Ministros,392:2).
6)Cumprenoscooperarcomostrspoderesmaisaltosno
Cu oPai,oFilhoe oEspritoSantoeessespoderesatuaro
110/168
por nosso intermdio, fazendonos coobreiros de Deus. Special

Testimonies,SrieB,n7,pg.51,1905;
7)ADivindademoveusedecompaixopelaraa,eoPai,o
FilhoeoEspritoSantoderamSeaSimesmosaoestabelecerem
oplanodaredeno(ConselhossobreSade,p.222:3);
8) Ao pecado s se poderia resistir e vencer por meio da
poderosa operao da terceira Pessoa da Divindade (Desire of
Ages,671,ou...Trindade,ODesejadodeTodasasNaes,671:3,
jqueoEspritoaterceiraPessoa);
9) H trs pessoas vivas pertencentes Divindade celeste;
emnomedestestrsgrandespoderesoPai,oFilhoeoEsprito
Santo os que recebem a Cristo pela f viva so batizados...
(SpecialTestimonies,srieB,n7,p.6263,1905).
10)OfatodequefomosbatizadosemnomedoPai,doFilho
e do Esprito Santo uma garantia de que essas potncias nos
assistiro em todos os nossos apertos, quando quer que As
invoquemos(Evangelismo316).
11) Por nosso voto batismal proclamamos e solenemente
confessamos o Senhor Jeov como nosso Governante. Virtual
mentefazemosumsolenejuramento,emnomedoPai,doFilhoe
doEspritoSanto,dequedaemdiantenossavidaserimersana
vidadessastrsgrandesPersonalidades,demodoqueavidaque
devemos viver na carne seja vivida em fiel obedincia sagrada
leideDeus(SDABC,vol.6,p.1075;MaravilhosaGraa,MM1974,
p.148:3)
12)OsquesobatizadosnotrplicenomedoPai,doFilhoe
do Esprito Santo, entrada mesmo de sua vida crist declaram
publicamente que aceitaram o convite (SDABC, vol. 6, p. 1075;
MaravilhosaGraa,MM1974,p.141:3).
111/168
Mas quanto aos textos de exclusividade, (nico, um s)

bomnousaroDicionrionesseponto: Veja,porexemploisto:
Cristo,...eraumcomoeternoPaiumemnatureza,carter,
propsito o nico Ser que poderia penetrar em todos os
conselhosepropsitosdeDeus.(PatriarcaseProfetas,pg.34).
UnicamenteoEspritodeadoo(oEspritoSanto)nospode
revelarascoisasprofundasdeDeus...ICor.2:9e10.(ODesejado
deTodasasNaes, 412:4).
Ellen White disse que o Esprito Santo o nico capaz de
revelarascoisasprofundasdeDeus.Ningummais.Ento,Cristo
tambmapresentadocomoonicoeoEspritoSantoonico,
eAmbossoosnicosapenetrarnosmistriosdeDeus.
Entretanto, precisamos lembrar que certas palavras tm que
ser estudadas cuidadosamente, a fim de podermos captar o
contexto do autor. Palavras como todos, tudo, sempre,
nico, unicamente, um s todo o mundo, ningum, etc,
estoinclusasnesse fato.
Por exemplo: O Esprito Santo habilitou os discpulos a
exaltar unicamente ao Senhor (J. Cristo) (Obreiros Evanglicos,
286:3).Ora,seelesspodiamenalteceraoSenhor,unicamentea
Jesus Cristo, poderamos concluir dessa declarao que os
discpulos no podiam exaltar a ningum mais? Como que
lemos que os discpulos tambm exaltavam a Deus o Pai? (Atos
2:47).OprprioCristoensinouquedeveramosdarglriaaDeus
(Luc.17:18).
Logo, deveramos cuidar ao lermos as palavras nico,
unicamente, tudo. Exemplo: Tudo o que pedirdes em Meu
nome,issofarei.(Joo14:13).Vocjpediualgumacoisaemque
112/168
no foi atendido? Mas como disse Jesus Cristo: Tudo o que

pedirdes...issofarei?Elesabiadetodasascoisas,inclusivequea
palavra tudo inclui a todas as coisas, mas Ele usou uma
linguagem humana, que tem as suas sutilezas... Assim tambm
acontecenosescritosdeE.G.White.
Diz ainda Ellen White: O Esprito de verdade o nico
mestre eficaz da verdade divina. (CC, 91). Mas Jesus ainda o
Mestreporexcelncia,onicoEducadorperfeitonestemundo
(Fundamentos da Educao Crist, p. 361:2): Cristo, era ... o
nico Ser que poderia penetrar em todos os conselhos e
propsitos de Deus. (Patriarcas e Profetas, pg. 34). Mas o
Esprito Santo tambm era o nico: : Unicamente o Esprito de
adoo ... penetra todas as coisas. I Cor. 2:9 e 10. (DTN, p.
412:4).
Ou podemos ler na Bblia: O Senhor nosso Deus o nico
Senhor(Deut.6:4),mastambmJesusCristoonico Senhor:
H... um s Senhor, Jesus Cristo (1Cor. 8:6). Mas, no
esquecemos ningum? Porque tambm o Esprito Santo
Senhor!(2Cor.3:1718).Portanto,onossoDeustrinooNICO
SENHOR (Deut.6:4).
Ora, se os Trs so iguais, e so UM em natureza, carter e
propsito, no admira que dizer nico de uma pessoa divina
dizernicodasTrs,porque1x1x1=1.
78.Se Cristo no o Filho de Deus, mas o prprio Deus, a
segunda pessoa da Trindade , por que Ellen White afirma que
quando Cristo ascendeu ao Cu, em vez de assumir Sua posio
como um dos membros da trindade, Ele se apresenta ao Pai, o
qualchamadeSeuDeus,edizquecumpriuaSuavontade?
113/168
Ali est o trono circundado pelo arco da promessa. Ali esto

serafins e querubins. Os anjos esto sua volta, porm Cristo os faz
recuar.EntrapresenadoPai.ApontaaoSeutriunfo....AproximaSe
doPaie...diz:Pai,estconsumado.CumpriaTuavontade,MeuDeus.
Completeiaobradaredeno.SeaTuajustiaestsatisfeita,ondeEu
estiver,tambmelesestejamcomigo,paraquevejamaMinhaglriaque
Medeste.Joo17:24. TheYouth sInstructor,11deagostode1898.
(AVerdadeSobreosAnjos,pg.222).
Nota:InteressantenotarqueEllenWhitenofaznenhuma
meno suposta terceira pessoa da trindade , o Deus Esprito
Santo .
No livro de Atos dos Apstolos, ao apresentar maiores
detalhes da cerimnia de entronizao de Cristo, Ellen White
afirmaqueCristofoiglorificadocomaglriaquetinhacomoPai
desde toda a eternidade. Novamente, Ellen White no faz
nenhumamenoaosuposto DeusEspritoSanto .
Ao transpor as portas celestiais, foi Jesus entronizado em meio

adorao dos anjos. To logo foi esta cerimnia concluda, o Esprito
Santo desceu em ricas torrentes sobre os discpulos, e Cristo foi de fato
glorificado com aquela glria que tinha com o Pai desde toda a
eternidade.(AVerdadeSobreosAnjos,pg.223).
Esta pergunta est baseada em vrios erros teolgicos
evidentes:
1) Se Cristo no o Filho de Deus. Isso contradiz as
palavras do prprio Cristo que disse: Sou Filho de Deus (Joo
10:36),efazoleitordesavisadocrerqueostrinitarianosnocrem
queJesusCristooFilhodeDeus.
114/168
2) ... mas o prprio Deus. A inteno confundir a Pessoa

deCristocomaPessoadoPai,egerarconfuso.
3)...emvezdeassumirSuaposiocomoumdosmembros
da Trindade. Cristo jamais perdeu Sua posio como um dos
membrosdaTrindade.
4) ... suposta terceira pessoa da trindade... suposto Deus
Esprito Santo. Primeiro no suposto, mas provado
sobejamentenasEscriturasqueoEspritoSantoumaPessoae
Deus (Ver Estudo sobre a Trindade Clique aqui). Segundo,
nenhuma meno feita ao Esprito Santo no significa que Ele
no estava l, como estava no trono conforme Isa. 6:18 e Atos
28:2527.Terceiro,porquenesseassunto,osilncioouro(Atos
dosApstolos,p.52:1).
5) Que Cristo sempre cumpriu a vontade do Pai no
nenhumsegredoparaquemlaBblia(Joo8:29;15:10).
6) Que Jesus disse Meu Deus no saiu da pena de Ellen
White pela 1 vez, mas foi declarao do prprio Cristo na Cruz
(Mat. 27:46) e aps Ressurreio (Joo 20:17). Como Homem,
DeusparaCristoeparans:MeuPaievossoPai,MeuDeuse
vossoDeus (Joo20:17).
7) Vamos reler a citao feita: To logo foi esta cerimnia
concluda, o Esprito Santo desceu em ricas torrentes sobre os
discpulos (A Verdade Sobre os Anjos, pg. 223). Nenhuma
meno?Ora,seoEspritoSantodesceu,porqueestaval.
trinitarianos, por que Cristo afirmou que Deus, o Pai, dar o
EspritoSanto?
115/168
Ora,sevs,quesoismaus,sabeisdarboasddivasaosvossosfilhos,
quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho
pedirem?(Lucas11:13).
Nota: Se o Esprito Santo realmente fosse uma pessoa, no
seriamaisnaturalqueeleprpriotomasseainiciativadedarse?
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu
Filho unignito... (Joo 3:16). H algum problema em Deus
porque deu o Seu Filho Jesus Cristo? No, pelo contrrio; antes
demonstraoSeuexorbitadoamor!
Assim tambm no h nenhum problema em Ele dar o
Esprito Santo; antes demonstra o Seu excelso amor: Ao dar o
EspritoSanto,eraimpossvelqueDeusdessemais(ERecebereis
Poder,MM1999,p.284).
80.A Doutrina da Trindade ensina que o Esprito Santo
uma pessoa e Deus, pois fala igreja. Teria ento Ellen White
mentido ao afirmar que depois da queda de Ado e Eva, Deus
deixoudecomunicarsepessoalmentecomohomem?
Desde o pecado de nossos primeiros pais, no tem havido

comunicaodiretaentreDeuseohomem.OPaientregouomundonas
mos de Cristo, para que por Sua obra mediadora remisse o homem, e
reivindicasseaautoridadeesantidadedaleideDeus.Todaacomunho
comaraadecadatemsidopormeiodeCristo.FoioFilhodeDeusque
fez a nossos primeiros pais a promessa de redeno. Foi Ele que Se
revelou aos patriarcas. Ado, No, Abrao, Isaque, Jac e Moiss
compreenderamoevangelho....Cristonosomentefoioguiadoshebreus
no deserto o Anjoem quem estava o nome de Jeov, e que, velado na
116/168
colunade nuvem,iadiantedashostes masfoitambm Elequedeua

Israel a lei. Por entre a tremenda glria do Sinai, Cristo declarou aos
ouvidosdetodoopovoosdezpreceitosdaleideSeuPai.FoiElequedeu
a Moiss a lei gravada em tbuas de pedra. Foi Cristo que falou a Seu
povo por intermdio dos profetas. Escrevendo igreja crist, diz o
apstoloPedroqueosprofetasprofetizaramdagraaquevosfoidada,
indagando que tempo ou ocasio de tempo o Esprito de Cristo, que
estava neles, indicava, anteriormente testificando os sofrimentos que a
Cristohaviamdevir,eaglriaqueselheshaviadeseguir.IPedro1:10
e 11. a voz de Cristo que nos fala atravs do Velho Testamento. O
testemunho de Jesus o Esprito de Profecia. Apocalipse 19:10
(PatriarcaseProfetas,pgs.366367).
Nota:ComopoderiaoEspritoSantoserDeusecomunicarse
com o homem j que, segundo Ellen White, aps a entrada do
pecado, Deus deixou de comunicarse pessoalmente com o
homem? Se Ellen White est certa, o Esprito que fala e dirige a
igreja,noa terceirapessoadaTrindade ,o DeusEspritoSanto ,
masoprprioCristo,umavezqueelaafirmaqueapsaentrada
dopecado,todacomunicaoentreDeusearaacadatemsido
feitapormeiodeCristo.
SeriaCristooprprioEspritoSanto?VerPergunta9=74.
EllenWhitenuncafezconfusoentreaspessoasdoFilhoedo
Esprito Santo. Nunca disse que Cristo era o prprio Esprito
Santo,massemprefezumadistinoentreEles.Eistoconferido
na Bblia, pelo prprio Cristo que fez essa distino em muitos
lugares (Joo 14:16; 15:26; 16:7). Ir alm disso, seria fazer Ellen
Whitedizeroqueelanuncaintentoudizer.
117/168
EllenWhitedissequeCristofalavapormeiodeSeuEsprito,
e afirma isso com o apstolo Pedro, que tambm disse que o
Esprito Santo falou e inspirou aos profetas (1Ped. 1:1011; 2Ped.
1:21). Mas no vamos perder o pontochave: Deus deixou de Se
comunicar pessoalmente com o homem, disse a nota. De fato,
isso verdade. Ele s Se comunica indiretamente, no
pessoalmente.
Alm disso, Ellen White afirmou claramente que o Esprito
Santo a terceira pessoa da Divindade. Pode reler isso na
RespostaPergunta77.
afirma a Doutrina da Trindade, por que Joo em sua saudao,
cita apenas o Deus Pai e Jesus Cristo, Seu Filho? Por que Joo
omitecompletamenteaterceirapessoadatrindade?
A graa, a misericrdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus

Cristo,oFilhodoPai,seroconoscoemverdadeeamor.(IIJoo1:3).
Nota: Teria Joo esquecido de citar a terceira pessoa da
Trindade?
Joo no se esqueceu de citar a terceira pessoa da Trindade;
eleamencionanotexto:EnistoconhecemosqueElepermanece
em ns: pelo Esprito que nos deu; Nisto conhecemos que
permanecemos nEle, e Ele em ns: por Ele nos ter dado do Seu
Esprito(1Joo3:24;4:13).
Alm disso, Joo menciona a Trindade na Dedicatria do
Apocalipse:Joo,sseteigrejasqueestonasia:Graaavse
pazdapartedAquele(oPai)que,equeera,equehdevir,eda
118/168
parte dos sete Espritos (smbolo do Esprito Santo) que esto

diantedoseutrono;edapartedeJesusCristo(Apo.1:45).
Mas, podemos ler a saudao de Pedro? Eleitos segundo a
prescincia de Deus Pai, na santificao do Esprito, para a
obedinciaeaspersodosanguedeJesusCristo:Graaepazvos
sejammultiplicadas.(1Ped.1:2).
Paulo tambm no esqueceu a Pessoa do Esprito Santo na
Saudao(Rom.1:14)ounoEplogo(2Cor.13:13,ou14noutras
verses).
Com efeito, o argumento da omisso e do silncio no
vlido, porque se um escritor no menciona certo assunto, pode
serqueoutrojomencionou.
82.SeoEspritoSantoumapessoaeDeus,porqueento
EllenWhiteafirmaqueoconcertoparasalvaodaraahumana
foi feito por Cristo e o Pai somente? Por que o Deus Esprito
Santo noparticipoudaelaboraodesteconcerto?Noteriaele
interessenasalvaodaraahumana?
Cristo no estava s ao realizar Seu grande sacrifcio. Era o

cumprimento do Concerto feito entre Ele e Seu Pai antes que se
estendessemosfundamentosdomundo.Commosunidasassociaramse
numsolenepactopeloqualCristoSetornariafiadordahumanidadecaso
fosse ela vencida pelo engano de Satans. (The Youth s Instructor, 14
dejunhode1900).
OsacrifcioaqueoamorinfinitoinduziuoPaieoFilho,afimde
que os pecadores pudessem ser salvos, demonstra ao Universo todo (e
nada menos que este plano de expiao teria bastado para fazer) que a
119/168
justiaeamisericrdiasoofundamentodaleiedogovernodeDeus.
(OGrandeConflito,pg.503).
OEspritoSantoestrelacionadocomoConcertodivino.Diz
EllenWhite:
DeclararaoEspritoSanto:...EfareicomelasumConcerto
depaz.Ezeq.34:25(ODesejadodeTodasasNaes,p.477:1).
A lei de Deus posta de parte, desprezado o Esprito da
graa, o sangue do Concerto tido em conta de coisa profana (O
GrandeConflito,552:3).
Que salvao revelada no Concerto pelo qual Deus
prometeusernossoPai,SeuFilhounignitonossoRedentor,eo
EspritoSantonossoConsolador,ConselheiroeSantificador!Em
solonuncainferioraessenossegurocolocarosps(Manuscrito
15,1898;NosLugaresCelestiais,MM1968,p.137).
O Pai, o Filho e o Esprito Santo, poderes infinitos e
oniscientes, recebem os que verdadeiramente entram em relao
de Concerto com Deus (SDA Bible Commentary, vol. 6, pg.
1.075;MaravilhosaGraa,MM1974,p.141).
A restaurao do Esprito o Concerto da graa (E
RecebereisPoder,MM1999,p.284).
ComopoderiaoEspritodagraa(Heb.10:29)estarforado
Concertodagraa?(MensagensEscolhidas,vol.I,p.373).
83.SeoEspritoSantorealmenteumapessoaeDeus,por
que, ao comentar sobre o plano da redeno, Ellen White cita
apenas Deus (o Pai) e Cristo, como autores desse plano e
sabedoresdaapostasiadeSatansdesdeoprincpio?
120/168
Desdeoprincpio,DeuseCristosabiamdaapostasiadeSatans,e
daquedadohomemmedianteopoderenganadordoapstata.Deusno
ordenou a existncia do pecado. Previua, porm, e tomou providncias
para enfrentar a terrvel emergncia. To grande era Seu amor pelo
mundo, que concertou entregar Seu Filho unignito para que todo
aquelequenElecrnoperea,mastenhaavidaeterna.Joo3:16.(O
DesejadodeTodasasNaes,pg.22).
Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo, o
Unignito de Deus, comprometeuSe a tornarSe o Redentor da raa
humana,casoAdopecasse.(MensagensEscolhidas,pg.226).
Nota: importante notar que Ellen White cita apenas duas
pessoas, Deus (o Pai) e Cristo. Onde estava a terceira pessoa da
trindade , o Deus Esprito Santo, que no se fez presente na
elaboraodoplanodaredeno?
APergunta83igualPergunta82.
Mas basta citar a seguinte declarao de Ellen White para
respondla: Que Salvao revelada no Concerto pelo qual
Deus prometeu ser nosso Pai, Seu Filho Unignito nosso
Redentor, e o Esprito Santo nosso Consolador, Conselheiro e
Santificador!Emsolonuncainferioraessenossegurocolocaros
ps(Manuscrito15,1898;LugaresCelestiais,MM1968,p.137).
84.Se a Trindade uma doutrina bblica, como afirmam os
Doutores em Teologia da IASD, por que os pioneiros da Igreja
AdventistadoStimoDianoaceitavamessadoutrina?
JOSEPHBATES
121/168
Comrespeitotrindadeeuconcluserimpossvelacreditarqueo
SenhorJesusCristo,oFilhodoPai,comotambmoTodoPoderosoDeus,
oPai,so umeomesmoSer.(JosephBates,ReviewandHerald1827).
A Igreja Adventista assina embaixo: de fato, o Pai e o Filho
nosoomesmoSer,a mesmaPessoa,emborasejam de mesma
naturezaeessncia.
JAMES(TIAGO)WHITE
A forma espiritualista pela qual negam a Deus como o nico

Senhor,eJesusCristoestnumaprimeiraposio,constituiumantigo
credo trinitariano, fora das Escrituras; que Jesus Deus eterno. No
entantonoexistepassagemdasEscriturasquedsuporteaisso.Temos
testemunhos bblicos em abundncia que ele Filho do Eterno Pai.
(JamesWhite,TheDayStar,24dejaneirode1846).
Ellen White disse anos mais tarde: Ele (Cristo) era igual a
Deus, infinito e onipotente... o Filho eterno, existente por Si
mesmo (Manuscrito 101, 1897). H Trs Pessoas vivas,
pertencentesDivindade;emnomedestesTrsgrandesPoderes
oPai,oFilhoeoEspritoSantoosquerecebemaCristoporf
vivasobatizados(SpecialTestimonies,SrieB,n7,pgs.6263,
1905).Comefeito,aesposadeTiagoWhitecontinuavaorientando
sobreoqueDeusestabeleceraemSuaPalavra.
A grande falta da Reforma foi que os reformadores pararam de

reformar. Se tivessem levado avante, no teriam deixado nenhum
vestgio do papado atrs, tal como a natural imortalidade, batismo por
asperso,atrindade,aguardadodomingo,eaigrejaagoraestarialivre
122/168
deerrosescritursticos.(JamesWhite,AdventReview,7defevereirode
1856).
Disse Ellen White: A Reforma no terminou com Lutero,
como muitos supem. Continuar at ao fim da histria deste
mundo.Luterotevegrandeobraa fazer,transmitindoaoutrosa
luz que Deus permitira brilhar sobre ele; contudo, no recebeu
toda a luz que deveria ser dada ao mundo. Desde aquele tempo
at hoje, nova luz tem estado continuamente a resplandecer.
(Grandeconflito,148:4).
De igual modo, a Reforma e Restaurao da Verdade no
terminaramcomosnossosPioneiros.Aindahaviaalgunspontos
aacertar.DisseCristoaosdiscpulos:Aindatenhomuitoquevos
dizer, mas vs no o podeis suportar agora. (Joo 16:12). Dou
graasaDeuspelofatoqueosPioneirosadventistasnopararam
de reformar e tanto que jamais deixaram um legado pronto e
intocvel, para que os subseqentes reformadores pudessem
continuar a grande reforma, corrigindo erros crassos de uma
teologiaaindaemprocessodedesenvolvimento.
Euestavacerto,quandodissequeadoutrinadatrindadedegradaa
Expiao, trazendo o sacrifcio, o sangue pelo qual fomos comprados,
para baixo num padro de comprometimento. (James White, Advent
Review,10denovembrode1863).
A doutrina distorcida da Trindade certamente degrada a
Expiao. Pense numa trindade pantesta como era ensinada na
poca! Mas a Doutrina correta da Trindade a exalta e a valoriza,
123/168
como um ato merecedor e exclusivo da Divindade, que habita

plenamenteemCristo(Col2:9).
Queumapessoasejatrspessoas,equetrspessoassejamumas
pessoa, uma doutrina que ns podemos proclamar ser uma doutrina
contrriarazoeaosensocomum.JamesWhite,AdventReview,6de
julhode1859.
A primeira frase (Que uma pessoa seja trs pessoas, e que
trspessoassejamumaspessoa)umadistorodaverdadeira
Doutrina da Trindade, que no ensina tal coisa que ns
concordamosplenamenteserumadoutrinacontrriarazoeao
senso comum. Essa declarao demonstra que havia erros no
conceito trinitariano de certos ensinadores da poca, que
precisavam de uma grande reforma que os Pioneiros estavam
tentandoempreender.
J.N.ANDREWS
AdoutrinadatrindadefoiestabelecidanaigrejapeloConcliode
Nicia 325 AD. Essa doutrina destri a personalidade de Deus e seu
Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. A forma infame como foi imposta
igreja, aparece nas pginas da Histria eclesistica, que causa aos que
acreditam na doutrina corar de vergonha. (J. N. Andrews, Advent
Review,06demarode1855).
Defato,seoensinodapocaentreostelogospopularesera
de que uma pessoa seja trs pessoas e que trs pessoas sejam
uma s pessoa, concordamos em que isso destri a
personalidade de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo. Crer nisso
124/168
motivo de corar de vergonha. Ademais, o pensamento de uma

divindadecriandooutradivindadeparasecorardevergonha;o
pensamentodeumDEUSMAIORgerandoumdeusmenorpara
secorardevergonha;e,comefeito,opensamentodetrspessoas
em uma s para se corar de vergonha. E o que dizer do
pensamentodequeDeusdependedeumflegoparaviver?
GraasaDeuspelacoernciadadoutrinaesboadanaBblia
quemuitodiferentedessaconfusotoda.ATrindadeensinaque
em Deus coexistem Trs Pessoas distintas e separadas. J.N.
Andrewstambmestavabuscandosolues,enessepassovmo
lo preocupado com a personalidade divina, em sua maneira
zelosadeseexpressar.
J.N.LOUGHBOROUGH
Esta doutrina da trindade foi trazida para a igreja no mesmo

tempo em que a adorao de imagens, e a guarda do domingo e no
mais do que a doutrina dos persas remodelada. (J.N. Lougborough,
AdventReview,05denovembrode1861).
Este pioneiro tambm escreveu no mesmo artigo: Se Pai,
FilhoeEspritoSantosocadaumDeus,seriamtrsdeuses.Isto
indicaqueeleestavarejeitandootritesmo,oquecorreto.Indica
tambm que ele estava buscando uma teologia coerente, que
proclamasseaVerdade.
R.F.COTTRELL
Sustentaradoutrinadatrindade,nomaisqueumaevidnciada
intoxicaopelovinhoquetodasasnaesbeberam.Ofatodessaseruma
dasprincipaisdoutrinas,senoaprincipal,pelaqualobispodeRomafoi
125/168
exaltado ao papado, no recomenda muito em seu favor. (R. F.

Conttrell,AdventReview,06dejulhode1869).
CottrellprecisavalermaisasdeclaraesdeEllenWhite.Mas
aindaprecisoconsideraroqueeleentendiadadoutrina,porque
comovimosacima,haviaerroscrassosquenocondizemcomo
ensinodasEscrituras.
Roswell F. Cottrell observou em 1869 que existia uma
multido de pontos de vista sobre a trindade, todos eles
ortodoxos, suponho, tanto quanto nominalmente se refiram
doutrina (Erwin R. Gane, The Arian or Antitrinitarian Views
PresentedinSDALiterature,pg.109).
No entanto, os que rejeitaram a doutrina tradicional da
trindade dos credos cristos no questionavam o testemunho
bblico sobre a Eternidade de Deus Pai, a Divindade de Jesus
CristocomoCriador,RedentoreMediador,eaimportnciado
EspritoSanto(Gane, Ibid.,pg.109).
GraasaDeusqueaverdadeprogressiva(Prov.4:18),eEle
estavadandotempoIgreja,afimdeSerevelarmaisemais.
WILLIE(GUILHERME)WHITE(filhodeEllenWhite)
Asdeclaraeseosargumentosdealgunsdosnossosministrosem
seu esforo para provar que o Esprito Santo era um indivduo como
Deus,oPaieCristo,oeternoFilho,tmmedeixadoperplexoealgumas
vezes eles me tem entristecido (James White, Carta ao Pastor H. W.
Carr,30deAbrilde1935).
Willie estava falando contra a Trindade, ou expondo sua
censura pela maneira, declaraes e argumentos de certos
126/168
ministros, aparentemente inconseqentes? Ellen White afirmou a

personalidadedoEspritoSanto(VerRespostaPergunta77).Ele
devia saber disso. Suas palavras exigem um contexto maior do
que aquilo que foi escrito acima. Qual realmente era sua crena?
Issoficouoculto. VeraRespostaPergunta57.
85.Segundoostrinitarianos,negaraTrindadeumatomada
deposioconsideradahertica.Seissoverdade,poderiaDeus,
ter dado revelaes a um povo, ou grupo, que tinha convices
herticas?
Os discpulos acreditavam em fantasmas (Mat. 14:26);
desconheciam o estado dos mortos, razo por que Jesus os
doutrinou(Luc.8:52;Joo11:11);julgaramoreinodeCristocomo
osreinosprofanos(Mar.10:37;Joo6:15;Atos1:6),eacalentavam
outros erros herticos.Poderia Deus, ter dado revelaes a um
grupo,quetinhaconvicesherticas?Respondaoleitor.
Os Pioneiros tinham muitos erros herticos: eles guardavam
o domingo, fumavam, comiam carne de porco, criam na
imortalidadedaalma,etc.MasDeustendomisericrdiadelesede
ns, reveloulhes a Verdade em progresso aritmtica,somando
seumpontoaoutro,medidaqueiampodendosuportla,como
aosdiscpulos(Joo16:12).
86.Se Ellen White era trinitariana, como afirmam os
DoutoresemTeologiadaIASD,porquenuncadisseumapalavra
sequer reprovando seu marido James White, e os outros
pioneiros, que combatiam ferozmente a Doutrina da Trindade?
Por que, tambm, nunca disse nada contra as publicaes nos
127/168
Year Books, na Review and Herald e outras revistas oficiais da

igrejaquetraziamdoutrinasantitrinitarianas?
OcombateferozdosPioneiros,inclusivedeTiagoWhiteea
prpria Ellen White se referia aos conceitos trinitarianos do Dr.
Kellogg, que despersonalizava ao trio da Divindade, com seu
Pantesmo. Os pioneiros no combateram os ensinos de Ellen
WhitesobreaTrindade.
Dizse que ao bom entendedor meia palavra basta. Ellen
White escreveu muita verdade sobre as Pessoas da Trindade
(consulte http://www.sdanet.org/atissue/books/qod/index.htm,
onde voc vai encontrar o livro Questions on Doctrine. V
ultima parte do livro), e muitos lderes aceitaram plenamente a
luzeseregozijaramcomela. Vejaomanuscrito de Ellen White,
onde ela afirma que o Esprito Santo uma pessoa, que tem
personalidadeeumapessoadivina.Cliqueaqui.
No tinha Ellen White muito tato ao tratar com pessoas e
suas crenas, mesmo em se tratando de Pioneiros? Muito mais
acercadeumassuntotopolmicoetopoucoreveladonapoca.
87.EllenWhitetevemilharesderevelaesevises.Porque
no teve nenhuma viso, para revelar que os pioneiros estavam
errados em combater a Doutrina da Trindade, e que os Year
booksestavamensinandoheresia?
Os Pioneiros combatiam os erros inerentes a diferentes
pontosdevistadadoutrinatradicionaldatrindade,comodogma
da Igreja catlica. Mas como ainda tambm no tinham a luz
claramente revelada em sua forma completa, alguns a rejeitaram
128/168
demododefinitivo,nopodendoconceberquesempreestiveram
errados.
EllenWhiteestavarecebendoluzparcimoniosamentesobrea
Divindade. Quando publicou O Desejado de Todas as Naes,
em1898,demonstrouquereceberaluzeumavisogeraldavida
de Jesus Cristo, o que inclua a doutrina da Trindade (Ver
especialmente pg. 671:3). Muitos lderes aceitaram os conceitos
bblicosdarevelaodesselivro.
88.Os Doutores em Teologia da IASD afirmam que as
revelaes dadas por Deus a respeito das doutrinas so
progressivas[ok];sendoassim,poderiamser mudadas[??? No,
apenas ampliadas]. Se isso verdade, por que Ellen White
escreveu que nenhum alfinete deveria ser mudado daquilo que
Deustinhareveladoaospioneirosnosltimos50anos?
...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor

estabeleceu...NsencontraramosseguranaemmenosdoqueoSenhor
nostemdadonessesltimoscinqentaanos?(ReviewandHerald,5de
maiode1905).
EllenWhiteserefereaoqueoSenhorestabeleceu.claro
queelacontinhaarevelaoestabelecidaporDeusenessetempo,
elaensinavaaTrindade.VerRespostaPergunta77,eoanode
1905, quando ela escreveu as palavras acima, aps ter escrito o
livroO DesejadodeTodasasNaesem1898.
Aqueles que procuram remover os velhos marcos, no esto

retendo firmemente; eles no esto se lembrando de como receberam e
129/168
ouviram.Osquetentamintroduzirteoriasqueremoveriamospilaresde
nossa f quanto ao santurio ou quanto personalidade de Deus ou de
Cristo,estoagindocomocegos.Estoprocurandointroduzirincertezas
e deixar o povo de Deus merc das ondas, sem uma ncora.
(ManuscriptRelease760,pgs.9e10MeditaesMatinais1999,pg.
235).
PilaresdenossafquantopersonalidadedeDeusedeJesus
CristoestavamsendoatacadosporKelloggeoutrosPioneirosque
lhedavamouvidosacercadaespiritualizaodivinaepantesmo,
queminavamadoutrinadapersonalidadedeDeus.Nadacontra
aTrindade,emseuverdadeiroensino.
Ao denunciar que Kellogg, com sua doutrina trinitariana
espiritualista, estava se apartando da f que os adventistas
haviam considerado sagrada nos ltimos cinqenta anos, ela
claramente refuta a pressuposio de que todas as doutrinas da
trindadesoamesmacoisa,equeasobjeesdospioneirosatais
doutrinas demandam a rejeio de todas elas. Ellen White
percebeupelomenos duasvariedadesdetrinitarianismo uma
que retrata um Deus pessoal e tangvel, e a outra que O
espiritualiza como impessoal, filosfico e, em ltimos termos,
irreal(W.Whidden,ATrindade,CASA,cap.14).
defensoresdaDoutrinadaTrindade,porqueentoescreveuque
deveramos reimprimir os artigos dos pioneiros, sendo que eles
nocriamnaDoutrinadaTrindade?
130/168
Quandoo homemviermoverumalfinetedonossofundamentoo
qualDeusestabeleceupeloseuSantoEsprito,deixeoshomensdeidade
que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que
estiveremmortosfalemtambm,reimprimindoosseusartigosdasnossas
revistas.JuntemososraiosdadivinaluzqueDeustemdado,ecomoEle
guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade
permanecerpelotestedotempoedaexperincia.(24deMaiode1905
ManuscriptReleaseVol.1pg.55).
Ellen White no estava defendendo uma posio
antitrinitariana, nem pedindo a impresso de artigos que
combatessem a Trindade. Falava do nosso Fundamento que
DeusestabeleceupeloSeuSantoEsprito.
Qual o nosso Fundamento? Eis algumas Doutrinas de
nosso Fundamento,estabelecidopor Deus:SurgimentodaIgreja
Remanescente em 1844, Purificao do Santurio Celestial (Dan.
8:14), Perpetuidade da Lei de Deus, Observncia do Sbado,
ImortalidadeCondicional,JustificaopelaF.
Se algum ainda tiver dvida sobre qual o nosso
fundamento sobre o assunto da Trindade, ento posso indicar a
essapessoaaRespostaPergunta77,ondehvriasafirmaes
deEllenWhitesobreasTrsPessoasdaDivindade.
Esta verdade permanecer pelo teste do tempo e da
experincia. Certamente, os erros de certos pioneiros no
suportaram o teste do tempo e da experincia. Podemos confiar
muito mais nos escritos do Esprito de Profecia que contm o
fundamentodaVerdadedoqueemqualquerpioneiro.
131/168
90.O fato de Ellen White nunca ter corrigido os Pioneiros,

quanto s declaraes antitrindade, no indica que ela tambm
eraantitrinitariana?
Quemdisse queelanuncacorrigiuos Pioneiros?Vamosver
os fatos: Significativamente, Ellen White condena a viso
trinitariana de Kellogg em termos quase idnticos aos que o
esposo Tiago utilizara em 1846, quando rejeitou o velho credo
trinitariano noescriturstico pelo fato de ele espiritualizar a
existncia do Pai e do Filho negandoOs como duas Pessoas
distintas, literais e tangveis. Isso coerente com a interpretao
dequeelapercebeusimilaridadesentreoscredosquepretendem
que Deus seja invisvel, sem corpo ou partes e a representao
espiritualista de Deus por Kellogg, sob as metforas da luz e da
gua (W. Whidden, A Trindade, CASA, cap. 14.). Ellen White
estava sendo inspirada em sua liderana espiritual, dirigindo os
pensamentosdoslderesparaaclaraluzdeDeus. V.Pergunta77.
91.A Igreja Adventista, por mais de 80 anos, no possua a
Doutrina da Trindade em suas crenas fundamentais. Por que
demoroutantotempoparaincluiressadoutrinaemsuascrenas
fundamentais(1931),tornandoaoficialsomenteem1980,ouseja,
136 anos depois do incio de seu movimento, embora, como
declaramosDoutoresemTeologiadaIASD,EllenWhitesempre
acreditounessaDoutrina?
Nota:importantesalientarmosqueem1931,aDoutrinada
TrindadefoiinseridanosYearBooksdeformaoficial,pordeciso
de apenas 4 administradores da Conferncia Geral (M.E.Kern,
132/168
Secretrio Associado da CG; F. M. Wilcox, Editor da Review; E. R.

Palmer, Administrador da Review and Herald e C.H. Watson,
Presidente da Conferncia Geral A Trindade, pg. 227), vindo a
tornarse Doutrina oficial da IASD somente no ano de 1980, ou
seja,65anosapsamortedeEllenWhite.
Os lderes inicialmente rejeitaram a doutrina tradicional da
Trindade, que contm elementos no bblicos. medida que
prosseguiram trabalhando com base nas Escrituras, periodica
mente desafiados e estimulados pelo Esprito Santo atravs das
vises de Ellen White, gradualmente convenceramse de que o
conceitobsicodeumDeusemtrsPessoasdefatoaparecenas
Escrituras.
Entretanto, se a Igreja primitiva levou 5 sculos para
desenvolver um esboo aproximado da realidade divina, ainda
tateando para achar a Verdade, por que os adventistas no
deviam gastar pelo menos 100 ou 150 anos para ter a verdade
maiscompleta,humanamentefalando?
E quem somos ns para julglos, ns que herdamos a mais
completa luz j outorgada a mortais? Sim, como poderamos
julglos, ns que recebemos tudo dos nossos antepassados, e
ainda hoje apenas repetimos o que eles disseram, com alguns
poucos acrscimos, ainda investigando e procurando? Ademais,
qualquer suposta demora jamais ser julgada com justia por
aquelesqueestoforadotempoedascircunstncias.
92.SeaDoutrinadaTrindadeumadoutrinagenuinamente
bblica,comoafirmamosDoutoresemTeologiadaIASD,porque
DeusescolheriarevelaressadoutrinaprimeiramenteBabilniaa
133/168
Grande, a Me das Meretrizes e das Abominaes da Terra

(Apocalipse 17:5), para depois ento revelar Igreja Adventista
doStimoDia?
AdoutrinadaTrindadeestreveladanaBbliaenosescritos
do Esprito de Profecia. A Igreja primitiva leu e ouviu a
mensagem dos apstolos. Isto antecede em muito aos que se
afastaram mais tarde dos ensinos dos apstolos, incluindo a
BabilniaemcujasorigensnoexistiaaIgrejaAdventista.
No entanto, necessrio distinguir entre umas e outras
doutrinas que sustentam a Trindade. Os termos da doutrina
catlicasobreoassunto,combasespuramentefilosficas,comas
pressuposies de Aristteles e Plato utilizadas para interpretar
as Escrituras, extrabblicas, em alguns pontos, no so
compartilhados pela Igreja Adventista. Por exemplo: a teoria da
eterna gerao do Filho permanece como parte do dogma da
TrindadedaIgrejaCatlicaathoje(HoganeLeVoir,pgs.1214).
Mas muitos protestantes e alguns adventistas com sua nova
doutrina,hojeestodizendoamesmacoisa,aoafirmarqueCristo
umdeusmenor(oFilho)geradoporumDEUSMAIOR (oPai).
Esto seguindo parte do dogma da Babilnia, no admitido pela
Bblia que ensina a eterna prexistncia do Filho de Deus (Joo
1:1;Isa.9:6),geradoapenasnaEncarnao(Luc.1:35;Heb.1:56),
emboraapontadocomoFilho(Isa.9:6;Heb.1:2)eCordeiromorto
antesdafundaodomundo(1Ped.1:20;Apo.13:8).Severdade
queoFilhounignito(Joo3:16)foigeradoliteralmentepeloPai
na eternidade, ento Cristo morreu como Cordeiro literalmente
desdeafundaodomundo(Apo.13:8);masseriaoutroabsurdo.
134/168
93.Segundo o Manual da Igreja Adventista do Stimo Dia,

estafoiestabelecidaparacumpriroplanodivino.Porqueento,
apesardeterumaprofetisaemseumeio,levoumaisde100anos
para descobrir que uma das suas principais doutrinas estava
errada?
DeacordocomaResposta77,nooqueparece!
Nota: No seria porque as verdades j estavam firmemente
estabelecidas, e que a doutrina da trindade era considerada
doutrinaestranhaaoensinamentobblico?
ExaminandoosescritosdeEllenWhite,conhecendoosfatos
histricos,averdadebemoutra.
VejamosoqueEllenWhiteescreveuem1903:
Os principais pontos de nossa f como temos abraado hoje esto

firmementeestabelecidos.Pontoapspontoforamclaramentedefinidos,e
todos os irmos esto juntos em harmonia. O grupo inteiro dos crentes
est unido na verdade. Existiram aqueles que vieram com estranhas
doutrinas, mas ns nunca tememos nos encontrar com eles. As nossas
experinciasforammaravilhosamenteestabelecidaspeloEspritoSanto.
(MS135,1903.EllenG.White,OsAnosAnterioresTheEarlyYears,
Volume118271862,Pgina145).
VejamosoqueEllenWhiteescreveuem1898(5anosantesda
dataacimaexposta):
Opecadosomentepoderiaserresistidoevencidoatravsda
poderosaagnciadaterceirapessoadaDivindade,queviriano
135/168
com energia modificada, mas na plenitude do divino poder (O

DesejadodeTodasasnaes,1898,pg.671:3;nfaseacrescenta
da).VejaaResposta77.
94.Se a Igreja Adventista segue os ensinamentos dados por
Deusaospioneiros,porqueoProfessordeHistriana Andrews
University, George R. Knight, afirma que os pioneiros no se
uniriam a Igreja de hoje, se eles tivessem que subscrever as
crenasfundamentaisdadenominao?
Muitos dentre os fundadores do adventismo no se uniriam

Igreja hoje, seeles tivessem que subscrever as crenas fundamentais da
denominao.Maisespecialmente,muitosdelesnoconcordariamcoma
crenan.2,aqualtratadaDoutrinadaTrindade.(RevistaMinistrio,
janeiro/fevereirode1994).
O prof. G.R. Knight no diz todos, mas muitos dentre os
fundadoresdoadventismo.Realmente,noestavampreparados
para receber toda essa luz. Nem os discpulos. Cristo lhes disse
depois de tanto tempo junto a eles: Tenho ainda muito que vos
dizer,masvsnoopodeissuportaragora(Joo16:12).
Mas,afinal,porqueargumentaremmerassuposies,como
por exemplo: O que fariam os Pioneiros em nosso tempo, se
pudessem ressuscitar hoje?, e Qual igreja os nossos antepas
sadosescolheriam?
Onde est o nosso Fundamento? Ser que dependemos do
que diriam os antigos Pioneiros? Temos ns realmente um
compromisso de seguir aos Pioneiros em tudo quanto disseram,
136/168
outemosapenasanecessidadedeumclaroAssimdizoSenhor,
pelaBbliae/oupeloEspritodeProfecia?
95.SeaDoutrinadaTrindadeumadoutrinagenuinamente
bblica, por que a Igreja Adventista do Stimo Dia de Israel no
possui essa doutrina em seus princpios fundamentais? Por que
atologotipodiferente,semcruz?
Nota: Se o estimado leitor tem alguma dificuldade em
acreditar no que expomos acima, pode conferir pessoalmente no
seguinteendereo: http://www.sdaisrael.org
DizemalgunstelogosquePaulofoioescritordaepstolaaos
Hebreus, mas que no se identificou, colocando l o seu nome,
para no despertar o preconceito de muitos judeus que tinham
dificuldadesemaceitaraoprprioPauloporquestesbvias.
TeriamosirmosdeIsraelomesmopropsito?Noestariam
elesusandoamesmapsicologiadePauloquedisse:Procedipara
com os judeus, como judeu a fim de ganhar os judeus...? (1Cor.
9:20).
Com efeito, como reagiria um judeu que visitasse o site dos
adventistas judeus? No merecem uma chance, um tempinho a
mais? Visite o site novamente, e veja como os adventistas l so
muitocuidadososemcomearosestudosbblicosprimeiramente
em pontos que so concordes com os judeus, para depois de
conquistadaaconfianaapresentarlhesalimentomaisslido.
defensores da Doutrina da Trindade, por que nunca falou ou
137/168
escreveunadacontraosYear Books,queatoanodesua morte

(1915),apresentavamumadoutrinaantitrinitariana?
Perguntaigualden86.
Para dizer que algum nunca falou, preciso estar ao seu
lado24horaspordiaeaindaassimprestartodaaateno.Mas,se
ela escreveu tanto, no escreveram tanto os apstolos? E veja
comoforammalcompreendidos!
Masqueelaeratrinitariana,nohdvida.Bastalerosseus
escritos e comprovar por si mesmo; nem precisa chamar os
telogosdaAndrewsUniversity.VolteResposta77.
97.Seascitaesantitrinitarianasde UriahSmith,que foio
Diretor das Publicaes Adventistas por quase 50 anos, e de
outros pioneiros, fossem perigosas heresias que precisavam ser
suprimidas, por que Ellen White conviveu com estes ensina
mentos e nunca recebeu uma clara orientao de Deus para
corrigilas?
Ellen White fez uma grande obra no sentido de debelar o
erro:SeuapoioaumavisobblicadaTrindadetornousetoex
plcitoentre1902e1907queem1913F.M.Wilcox,editordomais
influente peridico denominacional e um dos cinco depositrios
originaisindicadosporEllenWhiteparaassumiremasuperviso
de sua herana literria, pde escrever na Review and Herald,
semmedodesercontraditadoporela,que
osadventistasdostimodiacrem:1.NadivinaTrindade.
EssaTrindadeconsistedoPaieterno...doSenhorJesusCristo...e
138/168
do Esprito Santo, a terceira pessoa da Divindade (Wilcox, The

MessageforToday,ReviewandHerald,9deoutubrode1913).
Taldeclarao,numartigoquesintetizavaascrenasfunda
mentais dos adventistas do stimo dia, apareceu imediatamente
aps um artigo escrito por Ellen White, de modo que virtual
mentecertoqueaoexaminarapublicaodeseuprprioartigo,
como habitualmente fazia, ela tenha visto a pea escrita por
Wilcox(W.Whidden,ATrindade,CASA,cap.14).
98.Se Ellen White cria na Doutrina da Trindade, como
afirmam os defensores dessa doutrina, por que nunca corrigiu
UriahSmith,pordeclaraescomoaqueapresentamosabaixo?
As Escrituras em parte alguma falam de Cristo como um ser

criado. Mas claramente afirmam que Ele foi gerado pelo Pai. (Ver
comentriosaApoc.3:14,ondedemonstramosqueCristonoumser
criado).Masconquanto,comoFilhogerado,nopossuacomoPaiuma
coeternidade de existncia pretrita, o comeo da sua existncia
anterior a toda a obra da criao, em relao qual Ele foi criador
juntamentecomDeus.Joo1:3;Heb.1:3....OprprioCristodeclaraque
comooPaitemvidaemSimesmo,assimdeuaoFilhoteravidaemSi
mesmo. Joo5:26.(UriahSmith,1913).
Uriah Smith se aproximou surpreendentemente de uma
declaraotrinitariana:AunioentreoPaieoFilhonodiminui
a nenhum dEles, antes fortalece a ambos. Atravs dela, em
conexo com o Esprito Santo, temos a Divindade toda (Smith,
LookingUntoJesus,pg.17).
139/168
Mas esse lento debaterse rumo a uma compreenso mais

completa foi totalmente eclipsado pela enftica declarao de O
Desejado de Todas as Naes, publicado no mesmo ano em que ele
fezessadeclarao(1898).Estafoiamaiorcorreo:aluzdeDeus
estavabrilhandoatravsdaspginasdesselivroqueapresentava
a Cristo na plenitude de Sua divindade. Ento, houve uma
mudana de idias da parte de muitos que ainda contempori
zavamcomidiaserrneas.
99.Se Ellen White era verdadeiramente trinitariana, como
afirmamosDoutoresemTeologiadaIASD,porque,aoinvsde
recriminar Urias Smith por escrever artigos antitrinitarianos,
recomendouqueseusartigosfossemlidos?
Como me alegro quando leio os seus artigos na Review to

excelentes, to repletos de verdade espiritual! Dou graas a Deus por
eles. Sinto forte simpatia pelo Pastor Smith, e creio que seu nome deve
sempreaparecernaReview,comoredatorprincipal.AssimDeusdeseja.
Quando, alguns anos atrs, seu nome foi colocado em segundo lugar,
sentimeferida.Quandodenovofoicolocadoemprimeirolugar,chorei,e
disse: Graas a Deus! Oxal fique sempre ali, como Deus deseja que
continue,enquantoamodireitadoPastorSmithpuderempunharuma
pena. E quando faltar o poder de sua mo, que seus filhos escrevam,
ditandolhesele.(MensagensEscolhidas,Vol.2,pg.225).
Estas so palavras de simpatia e gratido dirigidas nos
ltimos anos que serviram de estmulo e reconhecimento pelo
grande trabalho realizado, mas nenhum apoio aos erros de
doutrina, e nenhuma considerao ao assunto da trindade;
140/168
nenhuma censura fora de hora. Ela no est recomendando

artigos antitrinitarianos. Apenas palavras de reconhecimento,
como em todo o captulo em pauta para outros lderes que
estavamnofimdacarreira.
Ela tambm disse no mesmo captulo: Tratemos com muita
ternuraospoucosperegrinosidososquerestam,tendoosemalta
estima,poramordesuasobras(MensagensEscolhidas,vol.2,p.
224:1).
Era o que ela estava fazendo com Uriah Smith, Frederico
Wheeller, H.H. Wilcox, Carlos O. Taylor, S.N. Haskell, J.N.
LoughborougheG.I.Butler.Bastalerocap.todoacimareferido.
100.EllenWhiteescreveuquenemumsalfinetedeveriaser
mudado, daquilo que o Senhor tinha revelado aos pioneiros nos
ltimoscinqentaanos.
Estaperguntaigualden88,ejfoirespondida.Clique.
...Nenhum alfinete deve ser removido no que o Senhor

estabeleceu...NsencontraramosseguranaemmenosdoqueoSenhor
nostemdadonessesltimos50anos?(RH,5demaiode1905).
Defatonenhumalfinete,nemummnimodaverdade,mas
apenas daquilo que o Senhor estabeleceu. Deus no estabele
ceu os erros do Dr. Kellogg; Deus no estabeleceu os erros de
UriahSmith;Elenoestabeleceuoserrosdeoutrospioneirosque
morreram crendo na falsidade de suas prprias idias acerca da
Trindade,poucoinformadosdateologiapuraafinadanosescritos
de Ellen White. Muitos deles mudaram suas falsas convices,
141/168
comeando como a igreja primitiva, tendo que aceitar a plena

divindade de Cristo, a importncia e conseqentemente a perso
nalidadedoEspritoSantoeaSuaposiojuntoaoPaieoFilho.
Leia toda a histria no livro A Trindade, da Casa Publicadora
Brasileira,parafinalmentecompletarseuconhecimentoarespeito.
Escreveu tambm, que esta verdade permaneceria pelo teste
dotempoedaexperincia.
Quandoo homemviermoverumalfinetedonossofundamentoo
qualDeusestabeleceupeloseuSantoEsprito,deixeoshomensdeidade
que foram os pioneiros no nosso trabalho falar abertamente, e os que
estiveremmortosfalemtambm,reimprimindoosseusartigosdasnossas
revistas.JuntemososraiosdadivinaluzqueDeustemdado,ecomoEle
guiou seu povo, passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade
permanecerpelotestedotempoedaexperincia.(ManuscriptRelease
Vol.1pg.55,24deMaiode1905).
EllenWhitenoestavadefendendoumaposioantitrinitari
ana, nem pedindo a impresso de artigos que combatessem a
Trindade. Falava do nosso fundamento que Deus estabeleceu
peloSeuSantoEsprito.
evidentequeareimpressodeartigosspoderiasereferir
aosqueestavamemharmoniacomosescritosdeEllenWhite.Um
deles dizia: O pecado somente poderia ser resistido e vencido
atravs da poderosa agncia da terceira pessoa da Divindade,
que viria no com energia modificada, mas na plenitude do di
vinopoder(ODesejadodeTodasasnaes,pg.671:3).Alguns
receberam essa e outras declaraes similares como inspirada
correodoutrinriaparaaigreja.
142/168
Se algum ainda tiver dvida sobre qual o nosso

fundamento sobre esse assunto da Divindade, ento posso
indicar a essa pessoa a Resposta Pergunta 77, onde h vrias
afirmaes de Ellen White sobre as Trs Pessoas da Trindade.
Estaverdadepermanecerpelotestedotempoedaexperincia.
Certamente, os erros de certos pioneiros no suportaram o teste
do tempo e da experincia. Podemos confiar muito mais nos
escritos do Esprito de Profecia que contm o fundamento da
verdadedoqueemqualqueroutropioneiro.
Quando Ellen White escreveu isto, a Doutrina da Trindade
nofaziapartedosPrincpiosFundamentaisdaIgrejaAdventista
doStimoDia.
Princpiosfundamentaisda IASD estonaBbliaenoEsprito
deProfecia.EllenWhiteescreveunolivroODesejadodeTodas
as Naes, em 1898: O Esprito Santo... terceira pessoa da
Divindade...(pg.671:3).Estaeraumadoutrinainspirada.
Ento, vejamos a histria: Uma evidncia de que alguns
reconheceram as declaraes de O Desejado de Todas as Naes
comoremovendoasobjeesbblicasdoutrinadaTrindadeo
ResumodasCrenasAdventistaspublicadoporF.M.Wilcoxna
Review and Herald em 1913. Wilcox, editor do mais influente
peridico denominacional, escreveu que os adventistas do
stimodiacrem:1.NadivinaTrindade.EssaTrindadeconsiste
doeternoPai,...doSenhorJesusCristo,...[e]doEspritoSanto,
a terceira pessoa da Divindade (Wilcox) (W. Whidden, a
Trindade,CASA,cap.14,nfasessupridas).
143/168
Diante deste fato, apresentamos a seguinte questo para

reflexo:
Teria Ellen White sido uma falsa profetisa, ao afirmar que
nada deveria ser mudado naquilo que Deus tinha revelado
IgrejaAdventistadoStimoDianosltimos50anos?OuaIgreja
desviouse de seu rumo, ao mudar aquilo que Ellen White disse
quenodeveriasermudado?
Ellen White se demonstrou profetisa verdadeira: Esta
verdade permanecer pelo teste do tempo e da experincia. De
fato,segundoosseusescritos,nadaprecisasermudado;esttudo
revelado. Seus escritos conferem com tudo o que a Igreja
Adventista ensina hoje. O que precisou mudar, seno as idias
errneas de alguns pioneiros que no suportaram o tempo e a
experincia?
Deus sempre ter novas revelaes a fazer a Seu povo, [1

premissa verdadeira]. No entanto, Ele jamais revelar algo que
seja contrrio quilo que Ele j tenha revelado no passado [2
premissa verdadeira]. A Doutrina da Trindade uma revelao
contrriasrevelaesdopassado[3premissafalsa:adoutrina
da Trindade uma revelao do passado ao povo de Deus,
confirmada nos dias de Ellen White, progressivamente ver
Resposta 77]. Sendo assim, no podemos aceitar essa Doutrina
como uma nova revelao de Deus para seu povo.[Concluso
falsa, baseada na 3 premissa; pelo contrrio, podemos aceitar
essa doutrina, sim, porque a contnua revelao de Deus ao
Seu povo at os ltimos dias Pr. Roberto Biagini.] Ennis
Meier.
144/168
Prezadoirmo,
Caso tenha encontrado na Bblia ou nos escritos de Ellen
White, respostas para as perguntas aqui apresentadas, favor nos
encaminharatravsdeemail,poistemosomximointeressenas
mesmas. [ o que estamos fazendo, sem falta. Eis a maior
resposta:PodereconheceraletradeEllenWhite,abaixo?]
145/168
Caso no tenha encontrado as respostas, [Sim, todos

encontramos] ter que considerar a Doutrina da Trindade como
uma doutrina no bblica [ou melhor ainda: uma doutrina
bblica,semmaisdvidas],restandoapenasduas[3]alternativas:
1 AceitaraverdadeerejeitaraDoutrinadaTrindade
2 AceitaraDoutrinadaTrindadeerejeitaraverdade.
ou
3 AceitaraDoutrinadaTrindadeereteraVerdade.(Clique!)
Quando a grande norma, pela qual todo ser humano ser
julgado,foraberta,eoSenhorfizerapergunta: Ondeencontraste
essadoutrinanaMinhaPalavra? ,oquevocresponder?
Jamais Ele faria tal pergunta. A pergunta que far: Por que
no ouviste aos meus profetas? Nunca lestes nas Escrituras:
Crede no Senhor vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus
profetas e prosperareis? (2Cr. 20:20). Ento, o que voc
responder?
Lembresequeaalegaodefaltadeconhecimento,nomais
poderserusadanaqueledia.
Concordo plenamente. A abundncia de evidncias ou
provas da Bblia e do Esprito de Profecia no nos deixam na
dvida.
VejaoqueEllenWhiteescreveuaesterespeito:
146/168
MasDeus,notendoemcontaostemposdaignorncia,anuncia
agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. Atos
17:2830. Nos sculos de trevas que precederam o advento de Cristo, o
divino Soberanopassouporaltoa idolatriadosgentios;masagora,por
intermdio de Seu Filho, enviara Ele aos homens a luz da verdade; e
esperava de todos o arrependimento para a salvao, no somente do
pobreehumilde,mastambmdoaltivofilsofoedosprncipesdaTerra.
(AtosdosApstolos,pg.239).
A citao est fora de contexto, ao comparar a idolatria dos
gentioscomacrenanaTrindade,quesedemonstraemcompleta
harmoniacomaBbliaecomoEspritodeProfecia.
A acusao de idolatria para os trinitarianos infundada,
vistoqueaRevelaoindicatantoaCristo(Joo20:28;Heb.1:6,8)
comoaoEspritoSanto(Isa.6:18comp.comAtos28:2527)como
sendoDeus,juntoaoPai(Mat.28:19),sendoadorados.
Mas,seCristofossemenosqueDeus,senofossedeeterna
preexistncia, a sim, poderamos dizer que adorlO seria
pecado, como os anjos que no podem ser adorados, por serem
apenas criaturas (Apo. 19:10; 22:89). O que a Bblia no pode
admitiradorarumDEUSMAIOR(oPai),eadoraraumdeus
menor(oFilho),eaindamuitomenos ignoraroEspritoSanto.
Ningumprecisaperderseporfaltadeconhecimento,amenosque
sejavoluntariamentecego.(MensagensEscolhidas,Vol.II,pg.18).
ApslerapenasaRespostaPergunta77,demodosimples
e direto, ou mesmo lendo todas as respostas deste questionrio,
147/168
queforamsolicitadas,eatdesafiadas,sevocnopuderver,se
vocnopuderenxergar,oquemaispodemosdizer?
Diante do que Ellen White escreveu, o que devemos ns
fazer?
OprofetaIsaasapresentaaresposta:
Clama a plenos pulmes, no te detenhas, ergue a voz como

trombeta e anuncia a Meu povo a sua transgressoe casa de Jac, os
seuspecados.(Isaas58:1).
Defato,oprofetaIsaasapresentaaresposta,masoutra,j
queacitaoacimaestnovamenteforadecontexto:
LeieaoTestemunho!Seelesnofalaremdestamaneira,
jamais vero a alva. Buscai no Livro do Senhor e lede! (Isa.
8:20;34:16).
Obedecervocordemdivina,ouficarcalado?
Estas Respostas s 100 mais Perguntas respondem a sua
pergunta.Nopossvelficarcaladodiantedoerro.
Que Deus o abenoe e o capacite para tomar a deciso
correta,ouseja,aoladodeCristoedaverdade.
Amm,irmo!Avoctambm.QueDeusoabeneparaque
volteedeixeassuposieseespeculaeshumanas,eseapegue
aoqueestescrito,naBbliaenoEspritodeProfecia.
148/168
APNDICE
1 QUESTIONSONDOCTRINE
EntrenestesiteparaconsultarestelivronaInternet:Clique:
http://www.sdanet.org/atissue/books/qod/index.htm
2 QUADROBBLICODATRINDADE
PAI
Isa.40:28
FILHO
1.Deus
Rom.9:5
xo.20:2 eoutros. S.Joo1:1
2.eterno
Gn.21:23
Miq.5:2Isa.9:6.
Sal.90:2.
3.Criador
Isa.42:5
Joo1:3
Atos17:24.
Heb.1:10.
4.Onisciente
Prov.15:3
S.Mat.9:4
Sal.33:13.
S.Joo2:25.
5.Onipotente Gn.28:3
S.Mat.28:18.
Apoc.1:8.
S.Mat.18:20
6.Onipresente Sal.139:1,8.
S.Mat.28:20.
7.Senhor
Sal.86:12
S.Mat.14:22
Ezeq.13:20.27.
S.Mar.16:29.
8.Recriador
Isa.65:17.
IICor.5:17.
9.TemMente
Rom.11:34.
ICor.2:16.
Sal.23:1 Joo10:10
10.Jeov
Isa.40:28,etc.
xo.3:14Joo8:58
11.Santo
Isa.6:35:16
Apoc.4:8.
Jer.10:10
Zac.8:8.
Atos3:14
S.Luc.1:35.
S.Joo14:6.
13.Revela
Dan.2:28.
S.Mat.11:27
S.Joo1:28.
14.Presciente
Isa.46:10.
S.Mat.24:541
S.Luc.22:31.
12.aVerdade
E.SANTO
Atos5:3e4.p.
Heb.9:14.
Gn.1:2Sal.104:30
J33:4.
ICor.2:10,11
Isa.40:13,14
Salmo139.
Sal.139:710.
IICor.3:17,18.
S.Joo3:6.
Rom.8:27.
Atos28:25com
Isa.6:3,9,10.
II Cor. 13:13, e
inmeros.
IS.Joo5:6.p.
S.Joo16:13.
ICor.2:10
Efs.3:5.
Atos1:16Heb.9:8
IIS.Ped.1:21.
149/168
3ManuscritodeE.G.W.sobreaPersonalidadedoE.Santo
150/168
AGENUINIDADEDAFRMULABATISMAL
Pr.RobertoBiagini,
MestradoemTeologia
Tem se levantado algumas dvidas referentes frmula
batismaltridica(emnomedetrs)deMat.28:19,emdetrimento
da doutrina bblica trinitariana e em apoio da teoria dualista em
favordeumafrmulamondica(emnomedeums).
Entretanto, os testemunhos bblicos e histricos afirmam a
genuinidadedafrmuladadaporCristoemMat.28:19.
NobatismodeJesus,foireveladaaTrindade:OFilhosendo
batizado,oPaifazendoSeouvir,eoEspritoSantodescendoem
forma de pomba (Mat. 3:1317). Cremos que a frmula da
Trindade no batismo lembra muito bem o batismo de Jesus, e se
solenizaemumaconsagraocompletaaoDeustrino.
Paulo em 1Cor. 6:11 diz que os cristos foram lavados ou
batizadosemencionaoPaicomosendoDeus,oFilhocomosendo
JesusCristoeoEsprito,comobviosendooEspritoSanto;a,
portanto,estoas3pessoasdatrindade,numbatismoreconheci
do para todos os cristos de Corinto, carta lida pelos demais
cristos daquela poca. Em 1Cor. 12:13, lemos que todos foram
batizadosemumsEsprito.
O Comentrio da BibleNet escrito por mais de 25 eruditos
em lnguas originais, diz: Embora alguns eruditos tm negado
queafrmulabatismaltrinitariananaGrandeComissoerauma
parte do texto original de Mateus, no h manuscritos de apoio
para sua contenda. F.C.Conybeare (seguido pelos unitaristas)
baseou seu ponto de vista sobre uma defeituosa leitura das
citaes de Eusbio desse texto [The Eusebian Form of the Text of
151/168
Mt.28:19,ZNW2ZeitzchriftfrdieneutestamentlicheWissenschaft
(1901):27588].
Para discusso e refutao da conjectura que remove esta
frmula batismal, ver B.J.Hubbard, The Matthean Redaction of a
PrimitiveApostolicCommissioning(SBLDS19),16364,16775;eem
JaneSchaberg,TheFather,theSon,and theHolySpirit (SBLDS61),
2729. (Comentrio da BibleNet sobre Mat. 28:19). Ver tambm
Robertson,TheChristoftheLogia(emcaptuloespecfico),ondeele
provaagenuinidadedaspalavrasemfoco.
O Dr. Deane, juntamente com os telogos da obra erudita e
mundialmentefamosaThePulpitCommentary,aceitaaveracidade
das palavras usuais; diz ele: As palavras do Senhor foram
sempre tomadas como a frmula do batismo, e tem sido usada
em todas as pocas em sua administrao. Disse mais o Dr.
Deane:verdade quenslemosdaigrejaprimitiva,depessoas
sendo batizadas em nome do Senhor Jesus, e em nome do
Senhor (Atos 8:16; 10:48); mas esta expresso de modo nenhum
assume que o nome das outras Pessoas Divinas no foram
usadas... A frmula acima tem sido considerada indispensvel
de tempos primitivos para a vlida administrao desse
sacramento (ver Apost. Can., 41; Tertullian [160220 d.C], De
Bapt., 13.; Justin Martyr [100165 d.C.], Apol., 1:79). (W. J.
Deane,ThePulpitCommentary,vol.15,parteII,p.645,Mat.28:19.
O termo frmula parece que est sendo uma pedra de
tropeo.NohevidnciadequeessaspalavrasdeJesusemSua
ordem para batizar tivessem de ser seguidas risca, sem a
liberdadedenovasformas de dizer,tantoquesabemosqueh
registros em que o uso da frmula batismal mondica no nome
de Jesus (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; Rom. 6:3) foi usada. Isso
152/168
provaquehouveumanecessidadedeadaptaoparapessoasque
deviamconfessarsuafnoMessias,oqueerademaiorpolmica
e urgncia para aquele momento. Mas o batismo no nome de
Jesus tem a mesma autoridade e validade, pois aceitar a Cristo
equivaleaaceitaraDeusoPaiqueprovidenciouasalvao,eao
Esprito Santo que nos convence do pecado para a mesma
salvaoemCristo.
Entretanto, temos evidncias de outros fatos. E. Riggenbach
e C. Bertelsmann apontam que, tanto quanto datava o Didach
(EnsinoManualdePrincpiosCristosdosc.II),batismono
nomedeJesusebatismononomedaTrindadecoexistemladoa
lado (Der Trinitarische Taufbefehl Matt. 28:19 e Gutersloh, 1901).
Portanto,aigrejanoestavalimitadaporprecisasfrmulaseno
sentianenhumembaraoemusarumaporodelas.
DisseoDr.Lightfootacercadosbatismosusadosnostempos
primitivos:OsjudeusbatizavamproslitosemnomedoPai,isto
,naprofissodeDeus,aquemeleschamavampelonomedePai.
OsapstolosbatizavamosjudeusemnomedeJesusoFilho,eaos
gentios,nonomedoPai,doFilhoedoEspritoSanto(Lightfoots
Works,vol.2,p.274).
Oregistroacercadobatismomondico,ouseja,nonomede
um s dos membros da Divindade, no significa que no se
usavaafrmulabatismalregulardaComisso.Significaespecial
mente que se destacava o nome de Jesus na obra do Evangelho
(F.D, Nichol, CDrom Fundamentos de la Esperana, Artculos
Generales, La Iglesia Cristiana Primitiva, IX. De los Ritos a los
Sacramentos, El Bautismo). Ora, a grande verdade aceita e
combatida era o fato de que Jesus Cristo era o Messias. Batismo
153/168
em Seu nome era um reconhecimento desse fato, especialmente

paraosjudeus.
H registros das duas frmulas no Novo Testamento como
tambmdepois,naliteraturacristprimitiva.
1) NoNovoTestamento:
a) Mat. 28:19 que contm a frmula batismal tridica de
Cristo;almdeevidnciasem1Cor.6:11;12:13.
b) Atos2:38;10:48;19:5,quecontmafrmulamondica,dos
apstolos.
2) ODidaqu,ousejaoEnsinodos12apstoloscap.7e9
queusatantoonomesimples,comoostrsnomesemconexo
com o batismo. (SDA Bible Commentary, vol. 6, p. 147 nfase
acrescentada).
3) Ambrsio(340397d.C.,BispodeMiloem374)declarou,
concernente frmula batismal dos apstolos: Aquele que
menciona um, significa a Trindade. Se voc diz Cristo, voc
designou tambm Deus o Pai, de quem o Filho foi ungido, e
tambm o Filho, o prprio Ungido, e o Esprito Santo por quem
Elefoiungido.(PatrologiaLatina,vol.XVI,col.743;ouDeSpiritu
Sancto,I.3).
4) Publius foi batizado por um dicono, em Roma, no ano
100,eesteusouafrmula:EutebatizoemnomedeJesusCristo.
(Rev.Time,05/12/1955).
5) Testemunho histrico do sculo I : Durante o tempo da
vida de Jesus, o judasmo praticou vrios ritos batismais... O
Evangelho segundo S. Mateus retrata o Cristo ressurreto que
formulou a grande comisso a Seus seguidores: Jesus,
aproximandosefaloulhes,dizendo:...fazeidiscpulosdetodasas
naes, batizandoos em nome do Pai e do Filho e do Esprito
154/168
Santo... Mat. 28:1920. O batismo ocupou um lugar de grande

importncia na comunidade crist do 1 sculo ... O mnimo
irredutvel para um batismo vlido era o uso da gua e a
invocao daTrindade.(Encyclopedia Britannica,ed.1979,vol.1,
pg.798).
Se,portanto,htestemunhoshistricosdas2frmulas,eso
exatos, por que anular uma das duas, alis a do prprio Cristo?
Os apstolos no intencionavam desfazer o que Cristo ordenou;
apenas usaram uma variante que significava a mesma coisa,
conformejdisseraAmbrsio.
Com efeito, as duas frmulas so vlidas. Lemos em S.
Mateus28:19queobatismodeveseremumsnome:em NOME
doPai,edoFilhoedoEspritoSanto.Nodiznomes,porque
as trs Pessoas da Trindade, embora sejam distintas, tm um
nome s, e o nome YAHWEH: 1) O Pai Jeov: Isa. 64:8; 2) o
CristoJeov:cf.Sal.23:lcomJoo10:7,11;3)oEspritoSanto
Jeov: cf. Isa. 6:510 com At. 28:2527, onde a voz de Jeov que
dizia,eraoEspritofalando.Ora,seoNomedostrsumseo
mesmo, faz alguma diferena batizar no nome de algum deles,
indistintamente?
Qualeraagrandecontrovrsiadostemposapostlicos?Qual
eraanecessidadedomomentoeocasiodosapstolos?Noeraa
nfasedeJesuscomooMessias?(Mat.26:63;27:22;Joo9:22;Joo
20:31;Atos2:36,38;9:22;17:3;18:5;18:28)
PauloconfirmaafrmulabatismaldeCristoem1Cor.6:11ao
dizer que os corntios foram lavados em o NOME do Senhor
Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deus (o Pai). A est
claramente a evidncia do batismo em nome da Trindade. Alis,
essesemprefoioensinodoNT,desdeoprincpio,quandoJesus
155/168
Cristo foi batizado: o Pai Se fez presente em Sua voz, o Filho

estavasendobatizado,eoEspritoSantoSerevelouemformade
pomba (Mateus 3:1617; Marcos 1:911; Lucas 3:2122). Estava
confirmado o batismo na prpria presena das Trs Pessoas da
Divindade.
Assim, pde dizer o Dr. Albert Barnes, ao comentar Atos
2:38: Em nome de Jesus Cristo... isso no significa que ao
administrar a ordenana do batismo eles usassem somente o
nomedeJesus.muitomaisprovvel(conformevimosnosregistros
histricos acima) que eles usaram a forma prescrita pelo prprio
SalvadoremS.Mateus28:19.Seamarcapeculiardeumcristo
que ele recebe e honra a Jesus Cristo, este nome usado aqui
como implicando o todo [ou seja, os Trs Seres da Trindade]. A
mesma coisa ocorre em Atos 19:5. (Barnes, Notes on Acts, Baker
BookHouse,1956,p.53 itlicosacrescentados).
Concluses:
1) Alguns eruditos que dizem que a presente frmula
batismalnofoiredaodeMateusnotmbasenosmanuscritos
parasuatese,conformedizemmuitosoutroseruditos.
2) Temos o testemunho de todas as dezenas de verses
bblicaseruditas,baseadasnosmelhoresmanuscritos,queaceitam
afrmula.
3) Grandes comentaristas, dicionaristas e lingistas famosos
porsuaerudioeconhecimentodaslnguasedotextosagrado,
aceitaram a frmula. Podemos citar: Albert Barnes, John Gill,
Martinho Lutero, Joo Calvino, Adam Clark, Keil e Delizsch,
James Strong, Robertson, Lightfoot, Jamieson, Fausset e Brown,
etc.
156/168
4)TemosoapoiodoEspritodeProfecia,porqueEllenWhite
aceita a frmula batismal da trindade, sem questionla (O
DesejadodeTodasasNaes,p.819:4;AtosdosApstolos,pgs.
30,282;ServioCristo,p.24;ConselhossobreSade,p.316).
Lembrese,portanto,dequeasduasfrmulasforamusadas,
edequeosapstolosaousaremonomedeJesus,referiamsepor
implicao, Trindade. O mesmo Paulo que afirmou o batismo
emCristoJesus(Rom.6:3,Gl.3:27),tambmafirmouobatismo
na Trindade (como vimos em 1Cor. 6:11; 12:13). Portanto, quem
profereonomedeJesusofazpeloEspritoSanto(1Cor.12:3),
oqualtambmnosinduzadizer:Aba,Pai!(Rom.8:15;Gl.4:6).
157/168
O
ESPRITODEDEUS
eoespritodohomem
Pr.RobertoBiagini,
MestradoemTeologia
O apstolo Paulo era um grande filsofo e aprendeu a
argumentar aos ps de Gamaliel, o doutor em teologia de sua
preferncia.Eelemotivadopelainspirao,escreveuasseguintes
palavras: Porque qual dos homens sabe as coisas do homem,
seno o seu prprio esprito, que nele est? Assim, tambm as
coisas de Deus, ningum as conhece, seno o Esprito de Deus
(1Cor.2:11).
Quais so as implicaes desta passagem? O que ela ensina
sobre o esprito do homem? Poderamos dizer de acordo com
PauloqueoEspritodeDeusigualaoespritodohomem?Seria
o Esprito Santo uma parte de Deus o Pai? Poderamos afirmar
que o Esprito de Deus no uma Pessoa, baseado nas palavras
doapstolo?OquesignificaoEspritodeDeusnotextoacima?
OEnsinodaPassagem
Paulo tem um mtodo muito interessante em todas as suas
epstolas. Ele sempre comea um assunto apresentando uma
proposio,aqualeledivideempartesedepoisvaidesdobrando
cadauma delas,comonumasinfonia, emquesoenunciadosos
temas e depois apresentados cada um separadamente, terminan
dodepoisdetudonumgrandeclmax.
Aproposioanterioraonossotextoestnadeclaraodov.
6: Expomos sabedoria a qual ele passa a desdobrar. No a
sabedoriado mundo(v.6),masasabedoriadeDeus,queestava
oculta desde a eternidade (vs. 79), e agora foi revelada pelo
158/168
Esprito(vs.1013),aqualavaliadapeloshomens(vs.1415),mas
aindatemasuafontenamentedeDeus(v.16,comoclmax).Ou
em 4 palavras: Pregao (15), Predestinao (v.69), Providncia
(v.1013)ePosio(v.1416).
O contedo do verso 11 uma explicao e ampliao do
verso 10, onde lemos que Deus nos revelou o mistrio de Sua
sabedoria antes desconhecida, pelo Esprito. Mas, por que Sua
revelaoseriapeloEsprito?Resposta:porqueoEspritoquem
podeperscrutartodosossegredos,atmesmoasprofundezasde
Deus. Mas, Paulo, algum poderia requerer: Poderia nos dar
umailustrao?1
Oapstoloqueumverdadeiropastor,interessadoemquea
igreja compreenda as suas palavras, apresenta uma comparao,
faz uma analogia, a fim de esclarecer melhor o assunto: O
esprito do homem no sabe as coisas do homem? Pois assim
tambmoEspritodeDeusconheceascoisasdeDeus(v.11).
Mas algum poderia tirar dessas palavras a seguinte
concluso apressada: O Esprito de Deus como o esprito do
homem:assimcomoohomemtemumespritodentrodele,que
nele est, assim tambm ocorre com Deus o Pai que possui o
EspritoSanto.
Estepensamentoseparececomoseguinteraciocnio:
1premissa :Oespritodohomemsabedascoisasdohomem.
2premissa : OEspritodeDeusconheceascoisasdeDeus.
Concluso: OEspritodeDeustemamesmanaturezaqueo
espritodohomem.
Edapartemoutroscorolrios:Seoespritodohomemuma
faculdade,oEspritodeDeusnopodeserumapessoa;nodeve
passar de faculdade tambm, um poder ou uma influncia. Ou
159/168
seja: Duas premissas verdadeiras, mas concluses falsas, porque

estasnoestobaseadasnaquelas(premissas)2.
NaturezaversusFuno
Umaanlisemaisprofundadotextomostrarqueaanalogia
feita pelo apstolo no sobre os dois tipos de esprito e sua
existncia,massobreoencargodeambos.
A chave para uma compreenso simples, mas abarcante e
profunda,percebermosquePaulonoestfalandodenatureza,
masdefuno.ElenoestenfatizandoanaturezadoEspritode
Deuscomoseestivesseemigualdade aoespritodohomem. Ele
est realando a funo de um e de outro, a fim de chegar
concluso de que pelo Esprito de Deus que recebemos a
verdadeirasabedoria.
O sbio Salomo fez uma comparao entre o esprito do
homemeoespritodosanimais,quantosuanatureza.Eledisse
quetodostmomesmoesprito,ouflego(rach,nohebraico
Ecl. 3:1921), e discorreu sobre a volatilidade, ou seja, se era
natural o esprito subir ou descer. E respondeu sua prpria
questonofinaldeseusdiscursos(Ecl.12:7).
Mas se Salomo compara o esprito do homem com o dos
animais, em sua natureza, Paulo compara o esprito do mesmo
homemcomoEspritodeDeus,emsuafuno.Emnossotexto,o
apstolo no diz, como disse o sbio, que se trata do mesmo
esprito.Paulodiz,pelocontrrio,quesetratadamesmafuno,
respeitadasaspropores,claro.Elefazumacomparaoentre
oespritodohomemeoEsprito de Deus,noemsuanatureza,
masnafunodeambos.Portanto,aconclusoexata,baseadanas
premissas : O esprito do homem como o de Deus tm a
160/168
capacidadeintelectualdepenetrarnascoisasprofundaseocultas,
respectivamente.
SePaulotivessefeitosuacomparaoemtermosdanatureza
doEsprito,certamenteeleteriaditoalgonessesentido,masisso
ele no fez. Seria comparar o incomparvel, o finito com o
Infinito, o mortal com o Imortal, o voltil com o Eterno (Heb.
9:14).Ameraadmissodoespritoquantofunoexistenteno
declaraaigualdadeinexistentedesuanatureza.
AAnalogiadePaulo
Paulo faz uma analogia perfeita. Aproximemonos do texto,
separandoas duasclusulasemvriaspartes.Ele dizoseguinte
em termos comparativos: 1 clusula: Qual dos homens sabe as
coisasdohomem?Resposta1:nenhumhomemsabe.Resposta2:
oespritodohomem(queneleest),essesabe.
O que aprendemos acerca do esprito do homem nesse
texto? As palavras nele est indicam que est dentro dele,
porque foi formado na Criao (Zac. 12:1; Gn. 2:7). Ademais, o
espritonoumapessoa,poisestdentrodaprpriapessoado
homem, e faz parte de sua constituio. Paulo tambm afirma
que, diferente de um simples flego, o esprito do homem aqui
referido capaz de percepo intelectual, pois sabe as coisas do
homem. Portanto, o esprito do homem neste verso a sua
prpriamente3.
Seguindoaanalogiaanterior,temosna2clusula:Qualdos
deuses conhece as coisas de Deus? Resposta 1: ningum
conhece.Resposta2:oEspritodeDeusconhece.
OquepodemosaprenderacercadoEspritodeDeusnesse
texto? Paulo afirma que Ele uma propriedade de Deus, pois
161/168
definidocomosendodeDeus;nosimplesmentedoPai,como
seoEspritofossepropriedadeexclusivadEle;oqueotextodiz
que o Esprito de Deus, o que significa pertencente
Divindade.
Emsegundolugar,aprendemosqueoEspritotempercepo
intelectual, pois conhece os segredos divinos, penetra at s
profundezas de Deus (v. 10). H aqui uma semelhana com o
espritodohomem,masnoumaigualdade4.OEspritodeDeus
temumamente,enquantoqueoespritodohomemumamente.
De acordo com o contexto mediato e imediato, Ele no pode ser
confundido com a prpria mente, porque uma Pessoa
consciente,Algumquepossuicapacidadesintelectuais.
Outra verdade implcita por analogia, que assim como o
espritodohomemneleest(v.11),oEspritoestemDeus;no
simplesmente no Pai, mas dentro da Divindade. Paulo teve o
cuidado de evitar a expresso que nEle est, referente ao
Esprito, para que no pensssemos que Ele era idntico ao
esprito do homem, que est dentro dele mas que no uma
pessoa, por no ser verdade. Tampouco deveramos pensar que
Ele fizesse parte da constituio do Pai, algo impessoal que
estivesse no interior da Pessoa do Pai. Entretanto, sem deixar de
ser uma Pessoa, o Esprito est em ns (Joo 14:17), ns estamos
em Cristo, e Cristo est no Pai (Joo 14:20); e agora aprendemos
analogicamente,queoEspritoestemDeus(1Cor.2:11).
Ora,istonoslevaoutrasconcluses:SeoEspritofazparte
da Divindade, porque est em Deus, e de Deus, isso fortalece
claramenteoensinodeSuapersonalidade,porqueotextonodiz
queElepartedoPai,eistosugerequeEledeveserumaPessoa
independente. E se conhece e perscruta todas as coisas de Deus,
162/168
Eleonisciente,poisestaaprpriadefiniodeoniscincia.Mas
se Ele onisciente, tambm plenamente divino, e portanto,
Deus,porquenadamenosdoqueDeuspodepenetrareperscrutara
Deus5.
AEvidnciadoContexto
Essainterpretaoestdeacordocomocontexto.
1)OEspritonopodesernenhumainflunciaoupoder,diz
Paulo,porqueElequemoperaademonstraoeopoder,eEle
no pode ser a influncia que Ele mesmo exerce (1Cor. 2:4). O
conceitodeEspritonesteverso(10),envolveumapersonalidade
realquepensaeagenoumafora6.
2) O Esprito tem uma mente capaz de perscrutar as
profundezasdamentedeDeus(v.1011).Paulosereferedemodo
claromentedoEsprito(Rom.8:27);emconseqncia,Eleno
umamente,porqueEleprpriotemumamente.Ora,umamera
influncia ou um poder no realiza estas coisas como penetrar e
perscrutarumamentesuperiorcomoamentedeDeus7.
A mente de Deus o Pai mencionada como a mente do
Senhor, no v. 16, que uma citao de Isa. 40:13, cuja traduo
mais pertinente ao contexto a citao de Paulo da Septuaginta
(versogregadoVT):QuemconheceuamentedoSenhor?,que
umarefernciaaJeov(YAHWEH)8.
Logo a seguir, Paulo termina o captulo em um glorioso
clmax, dizendo: Ns, porm, temos a mente de Cristo (v. 16).
Portanto,comooPaitemumamenteeumaPessoa,comoCristo
tem uma mente e uma Pessoa, assim tambm o Esprito Santo
temumamenteeumaPessoa.
163/168
3)Notamosnovamentenov.12 que Paulonoestfazendo

sua comparao no v. 11 de modo a discutir a natureza do
Esprito,queagoracomparadocomoespritodomundo,mas
as suas funes. Se interpretarmos o verso 11 pela natureza do
Esprito,ento,parasermoscoerentes,teremosdefazeromesmo
no verso 12 que o explica, e seria inconcebvel comparar a
naturezadoEspritodeDeuscomoespritodomundo.Afuno
doespritodomundoproduzirumasabedoriafalsa;afuno
doEspritodeDeusrevelaraverdadeirasabedoria.
Ademais, afirma o apstolo que o que temos recebido o
Esprito que vem de Deus (v. 12). Conforme a promessa de
Cristo,oEspritodaVerdadehaveriadeserenviadodoPai(Joo
14:26) e do Filho (Joo 15:26), ou seja vem de Deus, ou da
Divindade, pois tanto o Pai Deus como o Filho (Joo 1:1). E
Aquele Esprito que recebemos qualificado com todas as
caractersticas de uma Pessoa divina, igual ao Filho (Joo 14:16),
queDeus(Joo5:18).
4)Overso13indicamaisumavezqueoEspritoSantouma
personalidade, pois Ele capaz de ensinar: palavras ensinadas
pelo Esprito. Ora, para ser um professor, necessrio possuir
no s as capacidades de memria, conhecimento, inteligncia,
percepo,poderdafala,comotambmpersonalidade9.
5)OnicolugarondePaulotratadanaturezadohomem,em
relaoaoEspritodeDeusnosversos1415,masnoabordaa
natureza quanto existncia, mas quanto ao carter. Fala do
homem natural que no aceita as coisas do Esprito de Deus,
porque ele no espiritual para receber as coisas que se
discernem espiritualmente, contrrio ao homem espiritual
(v.15).
164/168
6) Temos tambm o testemunho da construo gramatical:

Diz a erudita Enciclopdia Bblica da Zondervan: A expresso
esprito do homem que nele est no deve ser tomada como
sugerindoqueoSantoEspritodeDeusestemDeusnomesmo
modo [que o homem] a gramtica do v. 11b nosugere isto10.
Noexistenenhumcorrespondenteaenauto(nele,emsiprprio).
Apartculareflexiva11 noocorre,oqueimpedeumacomparao
danaturezadeambososespritos.Ora,seestaumadesignao
doEsprito(1Sam.10:10;Joo14:17),aomissoindicaumcuidado
especial, para evitar interpretaes descabidas e imprprias. Se
Pauloquisessefalar danaturezado EspritoSantoemrelaoao
esprito do homem, teria feito a correspondncia. A clusula
afirmasimplesmentequesoEspritodeDeuspodeentenderas
coisasdeDeus12.
7)Portanto,qualaanalogia?Anicaanalogiafeitaade
que como o esprito humano conhece ou entende a sabedoria
humana,assim(houtos)oEspritodeDeus,sendoDeusmesmo,
entendeasabedoriadeDeus13.
ConceitodeDivindade
Qual a concepo que temos da Divindade?14 Podemos
fazer uma analogia, pois como disse Toms de Aquino, no
podemos falar de Deus sem analogia15: Qual a natureza do
homem que foi criado semelhana de Deus (Gn. 1:26)? O
homem uma trade, formada de corpo, alma e esprito (1Tess.
5:23)16, e esses trs elementos formam um s ser, uma s pessoa.
Em Deus, tambm h uma trade, ou Trindade, formada de Trs
Elementos pessoais, o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Mas
enquanto que no homem os trs elementos formam uma pessoa,
165/168
em Deus os Trs Elementos so Trs Pessoas que formam um

Deus. H uma semelhana, mas no uma igualdade. Portanto, o
Esprito tambm pode estar dentro de Deus e conhecer as coisas
deDeuseaomesmotemposerumaPessoa.
OquenopodesercabvelemteologiaumEspritodentro
deoutroEsprito.DisseCristoqueDeusEsprito(Joo4:24).Se
Deus Esprito, ento, o Pai Esprito (Joo 4:24), o Filho
Esprito (1Cor. 15:45) e o Esprito Santo j assim designado. A
temosumaTrindadedeTrsEspritosqueformamumsDeus.
Nohomemquedecarne,sabemospelarevelaoquecabe
dentro dele, e prprio dizer que o esprito est dentro dele
(Zac. 12:1), ou mais precisamente em seu corpo, um esprito que
nossuapropriedade,fazpartedoseuser,comotambma
prpria base de sua existncia, sem o qual ele est morto (Tia.
2:26). Mas esta no a natureza das Pessoas da Divindade.
Portanto,humasemelhana,masnoumaigualdade.
Mas se o esprito do homem uma faculdade, e no uma
pessoa,podeoEspritodeDeusserumaPessoa?Noteriadeser
igualmente uma faculdade, uma influncia ou um poder? No
necessariamente. Estamos falando em termos antropomrficos,
tentando explicar a Deus em termos humanos e as palavras so
muito imprecisas, especialmente em se tratando de expresses
quetmmuitossignificados,comoocasodapalavraesprito.
Entretanto, a Bblia considera outros espritos como sendo
pessoas.Osanjossochamadosespritostantono AT (Sal.104:4,
rach), como no NT (Heb. 1:7, pneuma), tanto anjos bons (Heb.
1:14), como maus (Apo. 16:14). Essa evidncia, alm dos muitos
textosqueindicamapersonalidadedoEspritodevesersuficiente
166/168
parasabermossemsombradedvida,queoEspritoSantouma
Pessoa.
SeoEspritodeDeusfosseidnticoaoespritodohomem,o
Eterno Pai estaria na mesma condio de pobres mortais cujo
flego est no seu nariz (Isa. 2:22). Isso indica claramente o
absurdodecompararanaturezadoeternoEspritodeDeuscoma
fragilidade do esprito do homem. Naturalmente, isso seria
inconcebvel.
O profeta Isaas, citado por Paulo em 1Cor. 2:16, disse no
captulo40:13,18,25:QuemguiouoEspritodoSenhor?Ou,como
Seu conselheiro, o ensinou? Logo a seguir, ele pergunta: Com
quem comparareis a Deus? Ou que coisa semelhante confrontareis
com Ele? (porventura a um dolo? vs. 1920; ou ao esprito do
homem ?[tirandootextode1Cor.2:11foradecontexto]).EDeus
Se une ao profeta e diz em termos pessoais: A quem, pois, Me
comparareisparaqueEulhesejaigual?dizo(Esprito)Santo17
(itlicoseparntesisacrescentados).Arespostabvia.
O que mais podemos entender de nosso texto inicial? Note
que a resposta da segunda clusula ainda no foi completada. A
palavra ningum ainda no foi considerada; mas como diz o
Dicionrio,ningumsignificanenhumapessoa18.luzdoque
foi dito, podemos chegar seguinte resposta conclusiva.
Lembrando que nossa pergunta : Qual dos deuses conhece as
coisas de Deus? A resposta lgica : Ningum19 (nenhuma
pessoa)conheceascoisasdeDeus,senoaPessoa20 doEspritode
Deus[VermanuscritodeEGWabaixo].
167/168
168/168
RobertoBiaginipastorjubilado;moranaPenha,SC
EMAIL:prbiagini@gmail.com
Referncias
1
"Apalavragar ('porque')apontaaumailustrao"ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em
1Cor. 2:11VertambmAlbertBarnes, NotesontheNewTestament,ICorinthians,pg.36.
2
"AFilosofiausaapenasarazonatural"edesconheceaRevelao,queabasedaTeologia."Seu
critriodeverdadeno,comoemTeologia,aautoridadedeDeusrevelador,masaevidnciadeseu
objeto".R.Jolivet,CursodeFilosofia ,ed. Agir,1972,pg.22.
3
J.Strong,Strong'sHebrewandGreekDictionary,sobre"pneuma":Entrevriossignificados,como
flego,esprito,princpiovital,vida,anjo,disposio estode"mente"Vertambm"espritoou
mente",em TheNewInternationalDictionaryofNTTheology,art.Body,Member,Limb.
4
JooCalvinomencionaa similitude denosso esprito similitudine, emExposiode 1Corntios,
pg.88.
5
A. Barnes, Notes onthe New Testament, 1953, pg. 36: "Esquadrinhar implica ao, pensamento,
personalidade...edivindadedoEspritoSanto".
6
TheExpositor'sBibleCommentary,em1Cor. 2:11.
7
"EstapassagemmostraqueoEspritoSantonoumaforaimpessoal.Esquadrinharumatributo
de personalidade que inclui pensamento e ao... Aqui se evidencia claramente a oniscincia e
portanto,adivindade"(SDABibleCommentary,vol.6,em1Cor.2:10).
8
ConferiraversodaBibleNet,quedizemIsa.40:13:"QuemcompreendeamentedoSENHOR?no
site http://www.bible.org/default.asp?scid=3
9
EsteProfessorDeus:D.Thomas,ThePulpitCommentary,vol.19,pg.63.
10
ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em1Cor.2:11).
11
J.Strong, Strongs'sHebrewandGreekDictionaries.
12
Expositor'sBible Commentary,em1Cor. 2:11.
13
ZondervanReferenceSoftware,EBCNT,em1Cor.2:11.
14
Para EllenWhiteoconceitodeDivindadeeratoamplocomointegrandooPai,oFilhoeoEsprito
Santo ConselhossobreSade,CasaPublicadoraBrasileira,pg.222:3.
15
TomsdeAquino:"Semanalogia,seriaimpossvelfalaracercadeDeus".C.Brown,Dictionaryof
NTTheologyGlossary, palavraAnalogy.
16
Conferira"trindadehumanadePaulo" W.F.Adeney,The PulpitCommentary,vol.21,pg.136.
17
OacrscimodapalavraEspritonoltimoparntesispertinenteeconsoanteaov.13(Isa.40),e
porquedeacordocomAtos28:25,oEspritoSantofalavaporintermdiodoprofetaIsaas,emtodoo
seuministrio 1Ped.1:21Isa.63:10.
18
DicionrioMichaelis UOL.
19
Ningum: :J. Strong, Strong's Hebrew and Greek Dictionaries The Englishman's Greek,
NT,1973,pg.439.
20
E.G.White,Manuscrito,20,1906:"OEspritoSantoumapessoa,poisdtestemunhocomonosso
espritodequesomosfilhosdeDeus...OEspritoSantotempersonalidade..".Manuscrito66,1899:
"Precisamos reconhecer que o Esprito Santo, que tanto uma pessoa como o prprio Deus, est
andandoporessesterrenos".

100 Respostas Sobre A Trindade

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

100 Respostas Sobre A Trindade

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Respostas ao livro

UIOO PERGUNTAS QUE CLAMAM POR RESPOSTAS"

AS PERGUNTAn OUE NAU .MAIS CLAMAM

r i WNDADE, baseadas na Bblia e nos escritos

Pr. Roberto Hialini

NDI CEdas100P ERGUNTA S

Este livreto contm 100 (cem) perguntas, que surgiram

Deus o Pai de Cristo; Cristo o Filho de Deus. A Cristo foi

Antes que fossem postos os fundamentos do mundo, Cristo, o

tempo, o Inocente que levou os pecados da Humanidade inteira

o anjo a Maria: A virtude do Altssimo te cobrir com a Sua sombra;

igual a Ele. A Bblia no ensina a tese de um DEUS MAIOR, o

aseguintepergunta:Por quenosdias atuais,quemfazamesma

E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de

Esse um argumento baseado na omisso. Se Deus no

amou a raa humana. (Advent Review and Sabbath Herald, 07 de

No crs que Eu estou no Pai e que o Pai est em mim? As

Mas para a felicidade de todos os cristos, Paulo continua

Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os

personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria

lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente. Mas o Consolador, O

Ou Jesus mesmo falando: Eu sou a porta (Joo 10:39),

E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a

Todos concordam que Jesus Cristo uma Pessoa e Deus.

Meu pron. pess. 1. Designativo de coisa que pertence pessoa

ODeusdenossospaisressuscitoua Jesus,aoqual vsmatastes,

Nota: Veja que nos textos abaixo, Ellen White referese

Tendo Jesus falado estas coisas, levantou os olhos ao cu e disse:

O entristecendo (Efs. 4:30) e muito menos resistindoO (Atos

Ento, me mostrou orio da gua da vida, brilhante comocristal,

Ento, falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor, teu

Mim pron. pess. Variao do pron. eu, sempre regida de

Alm disso, a Bblia ensina: 1) Deus um s Deus e Pai

mente, o argumento da omisso se enfraquece, porque estamos

Com referncia ao texto de Mateus 28:19, encontramos na

possvel que, em sua forma precisa, essa frmula reflita

4) Temos o apoio do Esprito de Profecia, porque Ellen

(Sal. 89:20,27 ele era o 7 filho, no o primeiro), significando o

Acaso isso significa que Salomo foi gerado literalmente e

Ningum pode explicar o mistrio da encarnao de Cristo. No

Antes da entrada do pecado entre os anjos: Cristo a Palavra, o

Jesus no buscava a admirao ou o aplauso das pessoas. No

O profeta Isaas tambm disse que o Messias seria chamado

Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para junto de vs. Se me

Por Cristo, o Pai efetuou a criao de todos os seres celestiais.

Cristo proferiu estas palavras no Monte das Oliveiras, ao

Mas no devemos confundir hierarquia com inferioridade;

Pai e Filho empenharamse na grandiosa, poderosa obra que

Pouco a pouco, Lcifer veio favorecer o desejo de autoexaltao.

Cristo no foi chamado o nico Senhor? (1Cor. 8:6). E no

Deus,[Eloim Gn. 1:1,2: Pai e Esprito] em deliberao com

Lcifer recusou aceitar a Cristo como o Prncipe do cu, seu

1) O nome de Deus o Pai JEOV, vertido como SENHOR

No grande Plano da salvao, foi ordenado que isso fosse

fortalecer a igreja. Com relao a tais mistrios demasiado

O Soberano do Universo no estava s em Sua obra de

.ni.co adj. Que um s; que no tem igual em sua espcie ou

No, Ellen White no esqueceu. Veja, por exemplo isto:

sabia de todas as coisas, inclusive que a palavra tudo inclui a

Apocalipse 4:5, onde h a afirmao de que Deus possui sete

Do trono saem relmpagos, vozes e troves, e, diante do trono,

O Pai operou por Seu Filho na criao de todos os seres

O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria de Ser