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CONTEDO

1 Sete passos para a Orao Respondida Parte 1


2 Sete passos para Orao Respondida Parte 2
3 Orando no Nome de Jesus Parte 1
4 Orando no Nome de Jesus Parte 2
5 Orando em Busca do Resultados
6 Orao da F
7 A Orao de Louvor e Adorao
8 A Orao Unnime
9 A Orao de Entrega
10 Orao em Lnguas
11- A Orao de Intercesso e a Orao de Concordncia
12 As Sete Mais Importantes coisas na Orao Parte 1
13 As Sete mais Importantes coisa na Orao Parte 2
14 As Sete Mais Importantes Coisas na Orao Parte 3
15 As Sete Mais Importantes Coisa na Orao Parte 4
16 O Que Jesus Disse Sobre a Orao Parte 1
17 O Que Jesus Disse Sobre a Orao Parte 2
18 O Que Jesus Disse Sobre a Orao Parte 3
19 O Que Paulo Disse Sobre a Orao Parte 1
20 O Que Paulo Disse Sobre a Orao Parte 2
21 O Que Paulo disse Sobre a Orao Parte 3
22 O Que Outros Disseram Sobre a Orao
23 A vontade de Deus na Orao Parte 1
24 A Vontade de Deus na Orao Parte 2
25 A Vontade de Deus na Orao Parte 3

CAPTULO UM

SETE PASSOS PARA A ORAO


RESPONDIDA

PARTE 1
Aprender a Orar com eficincia uma das coisas mais importantes que um crente pode fazer em
sua vida crist. De fato , um crente no pode ser bem - sucedido no comprimento do propsito de Deus
em sua Vida se no souber orar de acordo com os princpios bblico.
A vida de orao do crente deve estar alicerada e edificada sobre a palavra de Deus. Neste curso de
estudos vamos discutir os muitos princpios de Orao que se acham na palavra de Deus.
Enquanto voc estuda esses princpios de orao, resolva acat-los em seu corao para que
possa p-los em prtica em sua vida pessoal de Orao. Foi isso que comecei a fazer h mais de
cinqenta anos ; e venho recebendo desde esto as respostas s minhas Oraes! Neste captulo,
examinaremos sete passos que qualquer crente pode dar a fim de receber a resposta de Deus s suas
oraes. Se uma pessoa praticar fielmente os seguintes sete passos em suas oraes, poder ter certeza
da resposta de cada vez em que orar.

PRIMEIRO PASSO : Seja especfico e Firmese nas promessas de Deus


O primeiro passo para receber resposta s suas oraes consiste em decidir o que voc quer da
parte de Deus e achar trechos bblicos que lhe prometem claramente essas coisas.
Com freqncia, mostramo-nos indefinidos em nossas oraes. Prefiro pessoas que orem por dois
ou trs minutos, sabendo pelo que esto orando, do que pessoas que orem por duas ou trs horas, no
sabem sobre o que esto orando. Algumas vezes, quando pergunto sobre o que as pessoas esto orando,
elas respondem que no sabem. Certa vez perguntei de algum sobre o que ele estava orando, e a resposta
foi que estava orando somente para orar! Sei que h uma modalidade de orao em que oramos para
manter comunho com Deus. Mas estou falando aqui sobre orar a Deus especificamente a fim de receber
uma resposta. Se no tivermos cuidado, a primeira modalidade de orao sobre a qual falei orar para ter
comunho com Deus acabar misturandose com a questo de orar especificamente a fim de receber
uma resposta. De certa feita, um pastor pediu-me que orasse por ele. Perguntei-lhe sobre o que ele queria
que eu orasse, e ele disse que no sabia. Ora, se voc fosse a um supermercado e ficasse empurrando o
carrinho de compras para cima e para baixo, sem nada comprar, as pessoas pensariam que voc teria
perdido o equilbrio mental. Por outro lado, se algum fosse ao supermercado para comprar algumas
poucas coisas, e esse algum comprasse somente aquelas coisas, ningum diria que haveria algo de errado
com ele. De fato, voc diria que esse algum se mostrava bem definido sobre o que estava fazendo. Por
igual modo, resolva o que voc quer da parte de Deus, e mostre-se definido sobre isso, e ento descubra
trechos bblicos que nos prometem o que voc estiver querendo. Seja especifico em suas oraes.
Ore de acordo com a palavra
Pouqussimos crentes percebem a importncia da palavra de Deus na orao. Sabemos que a f
comea quando tomamos conhecimento da vontade de Deus. E sabemos que a palavra de Deus mostra a
sua vontade. Portanto, descubra escrituras que prometam definidamente as coisas pelas quais voc est
pedindo. Se a Bblia no promete as coisas que voc est desejando, ento voc nem deve orar por tais
coisas. E voc no deve querer qualquer coisa que a palavra de Deus diga que voc no deveria ter.
Muitos crentes tentam orar acima de sua f. Mas a palavra de Deus que nos outorga f. A razo pela

qual muitas pessoas no oram com confiana e f que no dispem de escrituras que provem que Deus
quer que elas tenham as coisas que desejam. No sabem com certeza se isso corresponde ou no
vontade de Deus. Talvez tenham tal esperana, mas no tm certeza, pois a f comea onde conhecida a
vontade de Deus, ou seja, a palavra de Deus. Uma vez que voc tenha encontrado escrituras que
prometem aquilo que voc deseja da parte de Deus, ento fixe firmemente esses trechos bblicos em seu
corao, e no apenas na sua mente. Para fazer isso, voc ter que meditar sobre a palavra de Deus.
Josu 1.8
8 no cesses de falar deste livro da lei; antes medite nele dia e noite, para que tenhas cuidado de
fazer segundo a tudo quanto nele est escrito; ento fars prosperar o teu caminho e sers bemsucedido.
Diz uma outra traduo: ...para que sejas capaz de cuidar sabiamente dos negcios da vida. O
sucesso na vida nos vem quando meditamos sobre a palavra de Deus. Desse modo voc arraigar a
palavra de Deus em sua conscincia e em seu esprito. E quando voc alimentar-se com a palavra de
Deus, mediante a meditao, voc estar pronto para usar essas Escrituras contra os demnios que tenta
fazer voc duvidar de Deus e tentem furtar-lhe aquilo que voc deseja. O diabo quem nos tenta a
duvidar de Deus. freqente que as pessoas que no conhecem a palavra mas oram, e ento no recebem
a resposta pela qual estavam esperando, digam: Bem, talvez isso no concorde com a vontade de Deus.
No entanto, por todo o tempo, as promessas de Deus estavam ali para os crente se apropriarem delas. Se
qualquer coisa sobre a qual voc est orando acha-se na palavra, ento ela est de acordo com a vontade
de Deus. Certa ocasio, uma mulher pediu que muita mulher orasse com ela, em favor de um filho sua,
que tinha sido afetado por certa doena. Mas quando ele no melhorou, ela concluiu precipitadamente que
no era da vontade de Deus que seu filho fosse curado. Mas ela no dispunha de qualquer trecho bblico
para usar contra o diabo, porque ela no estava baseada sobre a palavra. Ela no tinha entesourado a
palavra em seu corao (Salmo 119.11) para dizermos a verdade sobre a questo, o diabo disse mulher
que no era da vontade que o filho dela fosse curado, e ela lhe deu crdito. Inconscientemente, ela reduziu
a Bblia diz-nos claramente que a cura fsica faz parte de nossa redeno ( Isaas 53.4,5; Mateus 8.17; 1
Pedro 2.24).

Use a Espada do Esprito Contra o Diabo


Quando fixamos no corao e na mente a palavra a palavra de Deus, podemos usa-la contra
satans. Quando o diabo tentou a Jesus para que transformasse as pedras em pes, Jesus respondeu por
meio da palavra. Disse ele: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede
da boca de Deus (Mateus 4.4) em seguida, a Bblia diz que satans levou Jesus ao pinculo do tempo e
novamente tentou a Jesus .
Mateus 4.7-11
7 Respondeu- lhe Jesus : Tambm est escrito : No tentars o senhor teu Deus
8 levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, e mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria
deles;
9 E lhe disse : tudo isso te darei se , prostrado, me adorares.
10 Ento Jesus lhe ordenou : Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao senhor teu Deus Adorars,
e s a ele dars culto.
11 Com isto o deixou o diabo, e eis que vieram anjos, e o serviam.
Naquela oportunidade, Jesus no usou, para derrotar o diabo, uma nica arma que os santos de
Deus no tenham hoje sua disposio. Quando voc estiver sendo tentado pelo inimigo, tudo o que voc
precisar ser dizer: Est escrito, para ento usar a palavra de Deus contra satans. Mas para voc poder
dizer isso e para resistir com sucesso ao diabo, voc ter de estar armado com a espada do Esprito, a
palavra de Deus em outras palavras, voc ter que entesourar a palavra de Deus em seu corao,

meditando sobre ela continuamente, para que ela trabalhe por voc. E ento voc ser capaz de resistir aos
ataques do inimigo.
Certa feita eu estava pregando em Houston, Texas, quando um pregador meu amigo veio a mim e
pediu-me que concordasse com ele quanto cura de sua presso arterial alta. Juntamos as mos e
concordamos. Algum tempo mais tarde, eu estava em sua igreja e usei o trecho de Mateus 18.19, que diz:
... se dois dentre vs sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, serlhes- concedida por meu pai que est nos cus. Esse pregador meu amigo testificou ento sobre como
tnhamos concordado em orar, mas como ele voltou para casa sentindo-se pior, pois sua presso arterial
havia aumentado ainda mais. E ento o diabo segredou-lhe que no seria curado. Mas de cada vez em que
era perturbado pelo diabo, meu amigo respondia: Esta escrito, e citava aquele trecho de Mateus.
Ele continuou confessando que se dois crentes concordassem na terra acerca de qualquer coisa que
pedirem, isso lhes ser feito pelo Pai celeste (Mateus 18.19). E ajuntou que fez p firme sobre isso
durante trs noites, at que todos os sintomas desapareceram e ele ganhou a vitria!
Combata o Bom Combate da F
Algumas vezes, preciso um pouco de tempo para que a palavra fique entesourada em nosso
esprito, capacitando-nos a esperar a resposta s nossas oraes, respaldados na f. Diz a Bblia: Combata
o bom combate da f (1 Timteo 6.12). Se no houvesse empecilhos a f, ento no haveria nenhum
combate da f. Quando se trata de coisas naturais, as pessoas lutam com unhas e dentes por aquilo que
lhes pertence. Mas quando esto em pauta coisas espirituais, por muitas vezes apenas rolam pelo cho e
se fingem de mortos!
Para exemplificar, se algum chegasse sua casa e reivindicasse seus filhos e sua casa, voc
haveria de lutar contra o tal em defesa de sua famlia pois lhe pertencem. Ou que dizer se seu marido
chegasse em casa dizendo que tinha encontrado outra mulher, e queria que voc fosse embora, para ele
poder trazer a mulher? Sem dvida voc iniciaria uma grande luta, no verdade?
Bem, se a palavra de Deus diz que alguma coisa lhe pertence, ento ela pertence a voc! Portanto,
inicie uma luta, firmando p sobre a palavra de Deus. Se Deus no tencionasse dar-lhe o que Ele
prometeu, ento no lhe teria prometido. A voc compete combater o bom combate da f com a Palavra e
receber sua bno prometida, bem como tudo quanto Deus lhe prometeu.
Quando se trata de coisas naturais, as pessoas lutam pelo que lhes pertence. No entanto, quando se
trata de coisas espirituais ou de receber cura ou bnos e benefcios que lhes pertence, muitos crentes
no fazem finca p escudado na Palavra de Deus. Alguns chegam a pensar que so humildes quando
dizem: Bem, seja feita a vontade de Deus, quando na realidade, a vontade de satans que est sendo
feita. Como voc v, h um bom combate de f em que o crente precisa empenhar-se a fim de apropriarse e receber sua bno prometida, sua legtima herana de Cristo.
Para combater o bom combate da f, voc ter de aprender como usar a espada do Esprito, que a
Palavra de Deus. Combater o bom combate da f consiste em proferir com a boca a Palavra que voc
confia, em seu corao e em seu esprito.
Eis por que importante esconder a Palavra de Deus em nossos coraes, estando prontos para
usar as escrituras contra os demnios que nos assaltam, querendo que duvidemos da Palavra de Deus.
Prepare-se para dizer a satans: Est escrito, e ento cite a Palavra de Deus, a qual exprime a vontade
de Deus sobre suas situaes na vida.
H muitos que se pem ao lado do diabo e crem em suas mentiras, desprezando a Palavra de
Deus. E tambm h indivduos que, na vida secular, inconscientemente se aliam ao diabo e nos tentam
desencorajar a f, quanto s realidades espirituais. Firme-se sobre a Palavra de Deus, caso o inimigo
venha a atac-lo no seu esprito, na sua alma ou no seu corpo.
Estava eu dirigindo uma srie de reunies no Texas, certa ocasio, quando irrompeu um surto de
resfriados fortes, a influenza. Tantas pessoas adoeceram que muitas escolas suspenderam as aulas. Mais
tarde li nos jornais que mais pessoas tinham morrido no condado de Dallas, devido a essa epidemia, em
1960, do que tinham morrido na perigosa epidemia de gripe que rebentou um ano depois de terminada a
primeira grande guerra. Essa epidemia de resfriados afetou terrivelmente as nossas reunies. Algumas
pessoas adoeceram e nunca mais voltaram s reunies. Os sintomas daquele surto de influenza eram
extremamente severos.

Senti no corpo todos aqueles sintomas, certa noite. Mas eu nada disse a ningum. Eu somente
continuava declarando: Est escrito. E no recuava da f na Palavra. Recusei-me a aceitar o resfriado
por no estar de acordo com a vontade de Deus. Eu me achava em meio a um reavivamento, e pecadores
estavam sendo salvos. No era da vontade de Deus que as reunies fossem descontinuadas. Algumas
vezes, as pessoas tm as idias mais tolas sobre essas coisas. Elas dizem, por exemplo, que a vontade de
Deus que as pessoas adoeam. Mas isso contradiz a Palavra de Deus!
Se fosse verdade que a enfermidade da vontade de Deus, por que muitas igrejas tm construdo
hospitais para cura das pessoas? Isso faz as pessoas sarem da vontade de Deus! Os mdicos esto lutando
contra mazelas e doenas, embora com armas diferentes. Se fosse da vontade de Deus que as pessoas
ficassem doentes, ento no seria da vontade de Deus que houvesse mdicos, porque os mdicos esto
combatendo essas mazelas e doenas. Alm disso, se fosse da vontade de Deus que as pessoas ficassem
doentes, ento porque oraramos para que outras pessoas tambm adoecessem, para que desfrutem da
mesma beno da enfermidade e da doena, e assim fiquem no centro a vontade de Deus?
Depois que orei e declarei, Est escrito, firmado sobre a palavra de Deus contra aqueles
sintomas de gripe que tentavam atacar o meu corpo, melhorei e continuei a dirigir as reunies. E no
apanhei a influenza. Quando estamos firmado sobre o alicerce da Palavra de Deus, podemos resistir
firmes contra os ataques de satans.
Passo Nmero Dois:
Voc deve pedir de Deus aquilo que quiser
J discorremos sobre o primeiro passo para receber as respostas s nossas oraes. O primeiro
passo consiste em resolver o que queremos de Deus e encontrar trechos bblicos que nos prometem as
coisas que desejamos.
O segundo passo para recebermos respostas s nossas oraes consiste em pedirmos de Deus as
coisas que queremos, e ento crermos que as temos recebido.
Sem dvida, o Senhor sabe o de que precisamos, mesmo antes que Lho peamos; e mesmo assim
Ele recomenda que as peamos Dele. Diz a Bblia:...pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas
elas (Mt 6.32). E Ele tambm nos recomendou que pedssemos aquilo de que precisamos: ...pedi, e
recebereis, para que a vossa alegria seja completa (Joo 16.24). Dizer que estamos deixando tudo aos
cuidados de Deus e que sabemos que Ele far automaticamente tudo quanto for melhor para ns,
antibitico. O prprio Jesus disse que devemos pedir a Deus aquilo de que precisamos.
Joo 16.23,24
23. Naquele dia nada me PERGUNTAREIS. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma
coisa ao Pai, Ele vo-la conceder em meu nome.
24. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Mateus 7.7,8
7. Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-.
8. Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-.
Marcos 11.23,24
23. Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e
no duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim
convosco.
Assim sendo, pea de Deus as coisas que voc quiser e precisar, e ento creias que as recebeu. Em
outras palavras, quando voc orar, creia que voc j recebeu aquilo que tiver pedido.
Gosto dos desafios, e o trecho de Marcos 11.24 me desafia. Como que diz: Creia que recebe no
momento mesmo em que orar. Diz a Bblia Amplificada: ...o que quer que vocs pedirem em orao,

creiam dependam e mostrem-se confiantes que lhes foi concedido, e vocs o tero [obtero]. Voc
precisa crer que obteve a resposta, antes mesmo de obt-la!
Verdade do Conhecimento dos Sentidos Versus Verdade Revelada
Em uma de minha prelees sobre a orao, de certa feita, uma mulher disse que ela no poderia
crer em algo que seus sentidos fsicos diziam que ela no tinha. Ento eu lhe disse que voltasse a seu
assento porque, de acordo com as Escrituras, ela nunca obteria qualquer coisa de Deus, crendo da maneira
como cria.
Creiamos em Deus, e no em satans, satans lhe dir que voc no recebeu as respostas para suas
oraes, satans opera ao nvel dos sentidos fsicos, ele est operando como o deus deste mundo (2
Corntios 4.4). Voc nunca obter qualquer coisa de espiritual enquanto no perceber que existem dois
tipos de verdade, verdade do conhecimento dos sentidos e a verdade revelada. E est ltima a verdade
da Palavra de Deus.
Algumas pessoas pensam que a verdade pertence s coisas que podem ser vistas com seus olhos
fsicos, mas ningum pode ver as coisas espirituais. As coisas espirituais nem so naturais e nem so
materiais. Tudo aquilo de que precisamos nos conferido na dimenso espiritual pela Palavra de Deus.
Efsios 1.3
3. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com TODA SORTE
DE BENO ESPIRITUAL nas regies celestiais em Cristo.
Esse trecho bblico indica que tudo o de quanto precisamos nos foi provido em Cristo Jesus. Voc
no pode ver essas coisas, mas elas esto l porque a Palavra de Deus diz que elas esto l.
H a verdade do conhecimento dos sentidos e h a verdade revelada. Quando a verdade do
conhecimento dos sentidos contradiz a verdade revelada a verdade da Palavra de Deus ento devo
comear a andar conforme Deus diz em Sua Palavra. Aquilo que existe na dimenso espiritual torna-se
real na dimenso natural, por meio de minha f na palavra de Deus. Minha f apossa-se disso em minha
vida (Romanos 4.17).
Portanto, quando voc orar, creia que j recebeu qualquer coisa pela qual tem pedido, e ento isso
ser seu. Isso est muito alm da maneira natural de pensar. De fato, a mente natural no capaz de
aprender isso. A maioria dos lderes das igrejas evanglicas atuais so pessoas que tm mero
conhecimento dos sentidos. O conhecimento dos sentidos tem deixado a Igreja cativa. Cumpre-nos andar
pela f, e no segundo a vista (2 Co 5.7). Creiamos na verdade, e no em uma mentira.
Estava eu pregando certa ocasio em uma igreja que se reunia em um pequeno salo. O tempo l
fora estava frio, pelo que estavam usando foges para aquecer o pequeno edifcio. Algumas vezes, o
interior aquele edifcio ficava quente demais, e eu sentia calor em demasia quando ali pregava. Certa
noite eu estava transpirando. E ento sa ao ar livre, para conseguir algum ar. Quando cheguei do lado de
fora, veio uma lufada de ar frio que me bateu no rosto, e comecei a sentir dor de garganta. Quando
cheguei ao estacionamento, quase no conseguia falar. No dia seguinte, quase durante o dia inteiro, eu
quase no podia falar acima de um sussurro. E ento meu peito comeou a doer.
Comecei a ler trechos bblicos sobre curas. Com a Bblia aberta minha frente, orei em silncio.
Disse eu: Senhor, Tua Palavra diz-me que estou curado. Se eu perguntasse de minha carne ou de outras
pessoas ao meu redor se eu estou curado, a resposta seria negativa. Se eu perguntasse de meus
sentimentos se estou curado, eles diriam que no estou curado. Mas a Tua Palavra diz: Seja Deus
verdadeiro, e mentiroso todo homem... portanto, se eu disser que no estou curado, serei um mentiroso,
porque a Tua Palavra diz que Tu no podes mentir.
Romanos 3.4
4. De maneira nenhuma! Seja Deus verdadeiro, e mentiroso todo homem, segundo est escrito:
Para seres justificado nas tuas palavras, e venhas a vencer quando fores julgado.
Ento eu disse ao Senhor que me levantaria e iria ao culto pregar. Portanto, fui at a porta
contgua, onde a igreja se reunia, e participei do culto quando me levantei para pregar, fui at o microfone

e disse: Quero agradecer a Deus pelo fato que estou curado. A congregao olhou para mim como se eu
tivesse ficando louco, porque eu quase nem podia sussurrar.
Comecei a dizer-lhes o que a Palavra de Deus diz sobre a cura, e provei para eles, pela Palavra,
que eu estava curado. Disse-lhes que aquilo que Deus diz verdade,e que se eu dissesse que no estava
curado, ento eu estaria mentindo. E disse-lhes que queria que se erguessem e louvassem a Deus, junto
comigo, porque eu estava curado. Algum levantou-se e comeou a glorificar a Deus.
Eu ainda no havia dito Aleluia por trs vezes quando minha voz voltou. Comecei a pregar, e
preguei vociferadamente! A multido viu o que Deus fez. Viram que a f na Palavra de Deus opera bem
diante dos nossos olhos. Tudo o de que precisamos pedir de Deus as coisas que nos fazem falta e querer
o que a Sua Palavra nos promete, crendo que as recebemos quando pedimos por elas. E ento teremos da
parte de Deus todas as coisas de que precisarmos.
Algumas pessoas perguntam continuamente de mim por que Deus no as cura mesmo depois que
solicitam que muitas outras pessoas orem por elas, sem qualquer resultado. E por muitas vezes tenho
perguntado delas se j agiram como se a Palavra ensinasse assim.
As pessoas devem agir partindo da premissa de que a Bblia diz a verdade. Se no agirem sobre
essa base, estaro andando de acordo com os seus sentidos, e no de acordo com o que a Bblia diz. r isso
que as est deixando frustradas. Perderam inteiramente de vista a dimenso da f, a qual est
fundamentada sobre o que a Palavra diz,e no sobre o que as pessoas vem ou sentem.
Passo Nmero Trs:
Seja positivo em sua maneira de pensar
O terceiro passo para recebermos respostas s nossas oraes consiste em deixar que todo
pensamento e desejo afirmem que temos aquilo que temos pedido.
Depois de termos orado com f, de acordo com a Palavra de Deus, jamais permitamos que um
quadro mental de fracasso paire sobre as nossas mentes. Agora estou falando sobre receber respostas s
nossas oraes. Uma vez que tenhamos orado e pedido a Deus alguma coisa, jamais duvidemos, por um
minuto sequer, que temos recebido a resposta. Se persistirem dvidas, repreenda s mesmas. Para que
nossas mentes se fixem na resposta, teremos que manter nossas mentes na Palavra. Diz a Bblia: ...resisti
ao diabo,e ele fugir de vs (Tg 4.7).
1 Pedro 5.8
8. Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge,
procurando algum para devorar.
Resista s Dvidas
A dvida vem do diabo. Voc precisa resistir s dvidas e repreende-las. Voc precisa fixar sua
mente sobre a resposta sobre a Palavra de Deus.
Se voc quiser receber respostas s suas oraes, voc ter que erradicar cada imagem, sugesto,
viso, sonho, impresso, sentimento e todo pensamento que no contribua para a sua f e que no afirme
aquilo que voc tem pedido a Deus.
A palavra erradicar significa desarraigar ou remover. Lembre-se que satans se move na
dimenso dos sentidos, no terreno natural, e que ele usa a arma da sugesto. Algumas pessoas pensam que
todo tipo de viso, sonho, viso ou sentimento que elas tm procede de Deus. Mas isso no verdade.
Rejeite Qualquer coisa que contradiga a Palavra de Deus
Satans tambm pode atuar no terreno sobrenatural, porque ele um ser espiritual, como Deus
tambm o . Voc precisa tornar-se capaz de perceber se uma viso, sonho, impresso ou sugesto vem
de Deus ou de Satans. Aquelas sugestes que no se alinharem com a Palavra de Deus, procedem do
diabo.
Um ministro, meu amigo, tinha uma boa igreja que vinha cultivando e pastoreando por vinte e
cinco anos. O trabalho era excelente. Estava na dcada dos cinqenta mas teria que desistir da igreja por

causa de uma deficincia fsica. Essa condio fsica servia-lhe de obstculo e impedia que ele fizesse o
melhor ao seu alcance. Era um pastor do Evangelho pleno, mas ao sabia como crer quanto sua cura.
Ao despertar certa manh, ele viu algum de p em seu dormitrio, em uma veste resplendente, e
meu amigo pensou que seria Jesus. Esse algum disse: No minha vontade curar-te. Mas esse ser
no pode ter sido Jesus porque o que o esprito disse contradizia a Bblia.
Mateus 8.17
17. Para que se cumprisse o que fora dito por intermdio do profeta Isaas: Ele mesmo tomou as
nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas.
Hebreus 1.1,2
1. Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
2. Nestes ltimos dias NOS FALOU PELO FILHO, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas,
pelo qual tambm fez o universo.
Jesus Deus falando conosco. Jesus a Palavra de Deus. Ele a Palavra que se tornou carne (ver
Joo 1.1-5,14). Se voc quiser ver Deus em ao, ento olhe para Jesus. Enquanto esteve na terra, Jesus
era a vontade de Deus em ao. Diz a Bblia a respeito de Jesus: ...andou por toda parte, fazendo o bem e
curando a todos os oprimidos do diabo... (Atos 10.38).
Em outras palavras, se Jesus aparecesse a voc em uma viso e dissesse que no era de Sua
vontade cur-lo, Ele estaria fazendo de Si mesmo um mentiroso. Poderia ser Sua vontade para voc ter
aquilo que Ele levou no seu lugar? No, naturalmente, que no. Jesus levou suas mazelas e enfermidades,
pelo que voc no precisa sofrer estas coisas.
Foi o diabo quem deu aquela viso quele ministro, e aquele ministro aceitou o que o diabo dizia.
Deus no propaga a duvida e a incredulidade. Toda imagem, sugesto, viso, sonho, impresso,
sentimento e todos os pensamentos que no contribuem para crermos que temos recebido aquilo que
pedimos, deveriam ser totalmente rejeitados e erradicados. E deveriam ser substitudos pelas noes da
Palavra de Deus (2 Co 10.3-5).
A Palavra de Deus diz que voc ter a resposta s suas oraes se voc basear suas peties sobre
a Palavra e tiver crido que as recebeu, ao orar. Quando cremos, recebemos a resposta, antes de vermos a
resposta exteriorizada, porquanto temo-nos apropriado da Palavra de Deus mediante a f. Esse o tipo da
f que move o brao de Deus!
Por muitas vezes, as pessoas dizem que elas sentem que Deus as ouviu quando oraram. Sei que as
pessoas que dizem coisas assim so candidatas a uma queda no instante seguinte. Quando oro, digo que
sei que Deus me ouviu, porque isso que a Palavra me diz para fazer e no porque eu sinta alguma coisa
(Mc 11.24). A Palavra de Deus opera assim, sem importar se eu sinto ou alguma coisa (Mc 11.24). Assim
ensina a Palavra de Deus, sem importar se sinto isso ou no.
A confisso da f cria realidade. Portanto, no retroceda e recuse-se a ser derrotado.
Meu prprio combate de F

Nos meus primeiros anos de vida, quase eu era derrotado. Eu vivia enfermo o tempo todo, e estava
recolhido ao leito por dezesseis meses, com distrbios cardacos, e estava quase totalmente paraltico. O
mdico disse-me que todas as vlvulas do meu corao estavam abertas e pouco desenvolvidas. No
havia interveno cirrgica que pudesse me ajudar.
Aprendi a orar a orao da f ao ler as escrituras, mormente Marcos 11.24, que diz: Por isso vos
digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco. Creio que recebi
a cura para meu corao antes que realmente visse a manifestao da cura. Comecei a dizer com minha
boca que eu cria que estava curado, em consonncia com a Palavra de Deus.
As pessoas, porm, se debatem, quando se trata da f e da orao, porque realmente no acreditam
no que a Palavra diz. Mas depois que orei e cri, ento recebi a cura, antes de ter recebido uma nica
manifestao da minha cura. E sentei-me na cama, resolvido a levantar e a andar! Ningum estava por

perto para amparar-me se eu casse, porquanto meus parentes no estavam ali, e minha me estava fraca
demais para me amparar.
Segurei-me na coluna da cama e me ergui. Fiquei tonto, mas continuei at soerguer-me sobre os
ps. Eu continuava segurando a coluna da cama quando tudo parou de girar. Notei que no estava mais
tonto. Comecei a sentir as prprias pernas, parecendo que milhes de alfinetes me estavam espetando.
Aquilo me fazia sentir bem,embora doesse! Mas logo eu me sentia normal, e tinha tato em qualquer parte
de meu corpo! Comecei a caminhar pelo quarto, por algum tempo. No dia seguinte, levantei-me de novo e
andei de novo por algum tempo.
No disse nada aos meus familiares, porque eles me teriam aconselhado a no fazer aquilo. De
fato, quando, finalmente, eu contei algo a minha me, foi preciso algum tempo para convenc-la a ir
buscar minhas roupas. Na manh seguinte, porm, vesti minhas roupas e caminhei at a mesa, para tomar
o desjejum. Meu av olhou para mim e exclamou: Os mortos ressuscitaram?! E eu retruquei: Sim,
Deus me ressuscitou.
Terminado o caf d manh, entrei no quarto, deitei-me a ca no sono por cerca de dez minutos. Ao
despertar, ouvi uma voz audvel (estava vindo de fora, e no de dentro do meu esprito). A voz que me
disse para levantar-me da cama e andar, tinha vindo de dentro em meu esprito. Era a voz de Deus que
falava ao meu esprito.
Mas essa voz que vinha de fora, dizia: ...Que a nossa vida? Sois apenas como neblina que
aparece por instante e logo se dissipa (Tiago 4.14). Pe em ordem a tua casa, porque morrers, e no
vivers (Isaas 38.1).
Ento ocorreu-me de novo o pensamento de que eu haveria de morrer. Levantei-me e sentei-me
em uma cadeira, que havia no quarto, at as duas horas da madrugada, esperando pela morte. Eu pensava
que aquela voz era Deus falando comigo.
Mas na tarde seguinte, estando eu sentado ali, de dentro de mim vieram s palavras: Saci-lo-ei
com longevidade, e lhe mostrarei a minha salvao (Salmo 91.16).
No dei ateno alguma quelas palavras, visto que me estava preparando para morrer! Mas
aquelas palavras no paravam de chegar a mim. Era como se elas estivessem flutuando dentro de mim,
sem cessar. Eu no percebi na ocasio, mas aquelas palavras estavam vindo de dentro de mim, do meu
esprito. O Esprito Santo procurava me guiar.
Lemos em provrbios 20.27: O esprito do homem a lmpada do Senhor... Se voc uma pessoa
regenerada, ento Deus o guia por meio de seu esprito. Meu esprito estava procurando me transmitir a
conscincia daquela verdade de Salmos 91. Na terceira vez em que aquelas palavras vieram flutuando at
mim, agarrei-me a elas e fiquei brincando com elas em minha mente.
Na quarta vez, indaguei:Quem disse isso? Algo, l dentro de mim, segredou: o salmo
noventa e um. Examinei a Bblia e encontrei o trecho onde aquela frase est escrita. Ato contnuo, pulei
sobre os dois ps, segurando minha Bblia nas mos, dei um chute no ar e disse ao diabo que fosse para
longe dali! Declarei que no morreria. Declarei que Deus ma havia prometido vida longa.
Agir de acordo com a Palavra de Deus produz resultados. Minha batalha estava ganha porque eu
tinha erradicado toda imagem, imaginao, viso ou pensamento que no contribua para minha crena
naquilo que eu tinha pedido.
Passo Nmero Quatro:
Guarde a sua mente
O quarto passo para recebermos a resposta s nossas oraes consiste em nos guardarmos contra
todo mau pensamento que nos suba a mente, e que nos tende a duvidar da Palavra de Deus.
Nossos pensamentos so governados pela observao, pela associao de idias e pelo ensino.
Portanto, este passo est vinculado de perto ao terceiro passo. A Bblia nos ensina a rejeitar toda
imaginao que se exalte contra o conhecimento de Deus (2 Co10.5). Eis a razo pela qual nos devemos
manter afastados de todos os lugares e de todas as coisas que no apiam nossa afirmao de que Deus
respondeu s nossas oraes. Nossos pensamentos so governados e afetados por nossas observaes,
associaes de idias e ensinos.

Isso quer dizer que, algumas vezes, voc ter que manter-se afastado de igrejas que podem insuflar
mais incredulidade em voc do que qualquer outra coisa. Alm disso, certifique-se de que desfruta de
comunho com aqueles que contribuem para fortalecer a sua f.
2 Corntios 10.5
5. E toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento
obedincia de Cristo.
Filipenses 4.8
8. Finalmente, irmos, tudo o que VERDADEIRO, tudo o que RESPEITVEL, tudo o que
JUSTO, tudo o que PURO, tudo o que AMVEL, tudo o que DE BOA FAMA, se ALGUMA
VIRTUDE h e se ALGUM LOUVOR existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento.
A Bblia nos diz, na epstola aos Filipenses, exatamente no que devemos pensar. Muitas pessoas
pensam em coisas erradas, e, em resultado, so derrotadas na vida. Porm, se voc se guardar contra todo
mau pensamento e pensar somente naquelas coisas que confirmam que Deus tem ouvido e respondido s
suas oraes, voc estar cooperando com Deus, em sua f. Voc ter que guardar sua mente a fim de se
desenvolver na f. E firmando voc na f, sua f haver de conduzi-lo vitria.

CAPTULO DOIS

SETE PASSOS PARA A ORAO


RESPONDIDA

PARTE 2
NO primeiro captulo, discuti sobre quatro dos sete passos para recebermos respostas s nossas
oraes. Os quatro passos que j foram ventilados so estes:
1. Resolva o que voc quer da parte de Deus e ache a Escritura ou Escrituras que prometem
definidamente essas coisas.
2. pea a Deus as coisas que voc quer e creia que j as recebeu.
3. Deixa que todo pensamento e desejo confirmem que voc j tem aquilo que pediu.
4. Guarde-se de todo mau pensamento que suba sua mente e que tente fazer voc duvidar da
Palavra de Deus.
Passo Nmero Cinco:
Medite Sobre as Promessas de Deus
O quinto passo para recebermos a resposta s nossas oraes consiste em meditar constantemente
sobre as promessas sobre as quais esto baseadas as respostas s nossas oraes.
Em outras palavras, devemos ver a ns mesmos como quem j entrou na posse daquilo que temos
pedido, e ento planejar como se isso j fosse uma realidade.
Provrbio 4.20-22
20. Filho meu, ATENTA PARA AS MINHAS PALAVRAS; aos meus ensinamentos inclina o teu
ouvido.
21. No os deixe apartar-se dos teus olhos; guarda-os no mais ntimo do teu corao.
22. Porque so vida para quem os acha, e sade para o seu corpo.
Disse Deus: Meu Filho, atenta para as minhas palavras (Pv 4.20). Deus cumprir a Sua Palavra
em sua vida, se voc agir em consonncia com ela. Se, por exemplo, voc precisa de cura, ento diz a
Palavra de Deus: Ele mesmo tomou as nossas enfermidades e carregou com as nossas doenas (Mt 8.17).
E tambm: pela suas pisaduras fomos sarados (Is 53.5). Se voc no se vir como quem j recebeu a cura,
ento que a Palavra de Deus no permanece em voc.
Veja-se como quem j recebeu a Resposta
Quando eu estava acamado, antes mesmo de comear a andar de novo, comecei a ver-me como
quem tinha recuperado a sade. Eu estava andando na f, pelo que comecei a planejar de acordo com isso
de acordo com minha f. At ento eu via a mim mesmo como um homem morto. Por muito tempo, eu
me imaginava em meu funeral, com tudo quanto acompanha um funeral. Eu imaginava uma sepultura
aberta em um cemitrio. Mas quando a Palavra de Deus me iluminou, comecei a ver-me bem e servindo a
Deus.
Comecei a traar planos de acordo com minha f, porque eu cri que j havia recebido a cura. Pedi
de minha me lpis e papel e comecei a preparar sermes, porque eu queria pregar. Eu estava agindo de
acordo com a f. Nunca preguei seno um desses sermes, mas at hoje guardo aquele sermo.
Um dia o mdico veio me visitar quando eu estava com minhas notas e minha Bblia sobre a
cama. Ele me disse que eu no deveria ler somente a Bblia o tempo todo. Quando ele me perguntou se eu

lia histria em quadrinhos, jornais, ou qualquer coisa semelhante, eu lhe disse que no me restava tempo
para isso. Perguntou-me se eu lia outros livros, e minha resposta foi a mesma.
Sei que o mdico deve ter pensado que eu era doido, porque eu lia a Bblia o tempo todo. Ele
pensava que eu acabaria perdendo o equilbrio mental, por viver lendo a Bblia. Mas ningum perde o
equilbrio mental por ler a bblia! Antes, ler a Bblia nos restaura a mente, nos edifica e nos refrigera o
esprito.
Anos atrs, em uma pgina em branco de minha Bblia, escrevi com tinta vermelha: A Bblia diz,
eu creio, e isso resolve tudo. No me interessa o que est ou aquela igreja acredita. S estou interessado
no que a Bblia diz. No estou interessado em credos ou doutrinas eclesisticas. Estou interessado
somente no que a Bblia ensina.
Se a Palavra de Deus diz que Ele ouve a responde s nossas oraes, e se a Palavra no tirada de
diante de nossos olhos, ento temos a obrigao de ver-nos j na posse daquilo que tivermos pedido em
orao. Mas se voc no pode ver-se com as coisas que tem pedido, ento que a Palavra no permanece
em voc.
Se voc no permanece na Palavra, embora Deus queira permanecer ao seu lado, Ele no poder
faz-lo, porque Deus s opera atravs da Sua Palavra. Lembre-se que Deus s age em harmonia com a
Sua Palavra. Ele comprometeu-se a agir de acordo com a Sua Palavra. Ele comprometeu-se a agir de
acordo com Sua Palavra. Ele chegou a magnificar Sua Palavra acima do Seu Nome (Sl 138.2). Se voc
permanecer em Sua Palavra, Deus permanecer com voc, e Ele far Sua Palavra cumprir-se em Sua vida.
Mas se voc no permanecer na Palavra de Deus, ento Deus nada cumprir de Sua promessas em sua
vida.
Muitas pessoas oram, oram e oram. Mas no oram de acordo com a Palavra de Deus. Mas o trecho
de Joo 15.7 estipula: Se permanecerdes em mime as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o
que quiserdes, e vos ser feito.
Jesus no disse: Se permanecerdes em mim, pedireis o que quiserdes. Mas disse: Se
permanecerdes em mim e AS MINHAS PALAVRAS PERMANECEREM EM VS, pedireis o que
quiserdes. Quando permanecemos na Palavra de Deus, ento temos uma boa base sobre a qual nos
postarmos.
De certa feita eu estava dirigindo uma reunio em Forth Worth, no Texas, em uma igreja do
evangelho pleno. Eu estava hospedado no presbitrio, e um dia o pastor pediu-me que fosse com ele
visitar uma idosa senhora evangelista, sob cujo ministrio ele tinha sido salvo.
A mulher tinha oitenta e dois anos de idade. Ela tinha sido sujeitada a uma operao, e os mdicos
tinham encontrado nela sete tumores cancerosos. Mas os mdicos somente fecharam de volta suas costas,
e no tocaram nos tumores, e lhe disseram que provavelmente morreria dentro de pouco tempo. Meses se
passaram e ela continuava viva, embora acamada.
Quando chegamos na casa dela, ela insistiu que j tinha idade suficiente para morrer, mas lhe
dissemos que permitisse que primeiramente Deus a curasse. O ministro disse que se ela vivesse, poderia
ganhar ainda mais almas para Deus, visto que tantos tinham sido salvos e cheios do Esprito Santo,
mediante o seu ministrio. Lemos para ela o trecho de provrbios 4.20-22 e lhe pedimos para ela ver-se
como quem fora curada e pregando.
Isso sucedeu em um ms de setembro, e no ms de maio seguinte, quando voltei a ter uma reunio
na igreja daquele ministro, ele me disse que aquela mulher havia recebido a cura. E disse-me que na noite
em que eu comearia meu reavivamento em sua igreja, aquela dama evangelista estava encerrando um
reavivamento de duas semanas. Ela telefonara dizendo que estaria em minha reunio na tera-feira. E
quando ela chegou na noite de tera-feira, nem ao menos pude reconhec-la. Ela se aproximou e lanou
os braos em meu pescoo, me abraando.
Isso me deixou perplexo. E ento ela disse: provavelmente voc no me est reconhecendo.
Confessei-lhe que assim era (ela parecia to diferente por haver ganhado algum peso, e tambm parecia
mais jovem do que a sua idade). Ento ela se identificou e disse que estava alegre que no a tnhamos
deixado morrer. Ela havia feito o que lhe tnhamos dito. Ela comeou a imaginar-se bem, e assim recebeu
a cura. E disse que sua agenda estava repleta para durante o vero, com muitas reunies. Anos depois,
fiquei sabendo que ela viveu at os noventa e um anos. Como o leitor est vendo, ela viveu anos mais, e
no morreu de cncer.

Em 1943, quando eu estava pastoreando uma igreja no Texas, uma das mulheres de mais idade na
minha igreja apareceu com um cncer no estmago. Os mdicos enviaram-na para casa, a fim de morrer.
Ela tinha oitenta e trs anos de idade, e sentia que era tempo dela morrer. Ento eu lhe disse para ela no
morrer daquela enfermidade. Disse para ela deixar Deus cur-la, para ento morrer, se ela assim quisesse.
Assim, orei com ela para ela no morrer daquela doena. Pedi ao Senhor para ajud-la a recuperar a
confiana na cura divina. Depois, tornei a visit-la; mas ela continuava desejosa de morrer.
Finalmente, aquela mulher decidiu que se faria presente aos cultos de cura que estvamos
dirigindo. Ela veio durante uma semana ou duas; mas nada sucedia, porque ela falava em dvida e
incredulidade. Ela tinha um enorme tumor que j havia comido o seu estmago, e agora estava corroendo
um pedao de suas costas.
Certa noite percebi que ela seria curada. Falei com ela e disse que eu tiver uma breve viso de que
ela seria curada. E disse-lhe que dentro de dez minutos ela se levantaria de sua cadeira e estaria danando.
Quando a ungi com leo e orei por ela, ela se levantou da cadeira e comeou a danar de alegria. Estava
completamente curada.
Mais tarde, testificou diante da igreja acerca de sua completa cura. Contou que quando vinha de
nibus para a igreja, naquela noite, ela tinha recebido a cura e ento, a caminho de volta para casa, ela
testificou sobre a cura para outros passageiros do nibus. Nove anos mais tarde, quando ela estava com
noventa e dois anos, paramos na casa dela para v-la, mas ela tinha sado para fazer visitas.
Perguntamos a respeito dela, e foi-nos dito que ela tinha ido ao mdico fazer um exame de rotia, e
ento o mdico disse-lhe que ela estava gozando de perfeita sade. No pde encontrar coisa alguma de
errado com ela! E fiquei muito alegre por no t-la deixado morrer
Ora, essas duas mulheres tm histrias semelhantes.elas tinham chegado a comear a ver-se
mortas. Mas pudemos faz-las contemplar-se dotadas daquilo que Deus tinha provido para elas. Voc
precisa ver-se como quem j recebeu aquilo que tem pedido.
Passo Nmero Seis:
Agradea Continuamente a Deus pela Resposta
O sexto passo para recebermos respostas s nossas oraes consiste em pensar, a cada momento
desperto, na grandeza de Deus e em Sua bondade, contando as nossas bnos. Isso nos aumenta a f.
Eleve continuamente o seu corao a Deus, em louvor e gratido crescentes, por aquilo que Ele
tem feito e por aquilo que Ele est fazendo em seu favor.
Filipenses 4.6
6.No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.
A frase, no andeis ansiosos de coisa alguma significa no vos preocupeis com coisa alguma.
Enquanto voc andar ansioso e preocupado, toda orao e jejum do mundo de pouco ou de nada serviro.
O resto de Filipenses 4.6 diz: com aes de graa. Quando oramos e apresentamos diante de
Deus as nossas peties, ento devemos Lhe agradecer pela resposta. Devemos orar com aes de
graa.
Alguns anos atrs estvamos pregando em Overton, Texas, quando fomos convidados para jantar
na casa de uma das famlias da igreja. A dona da casa nos disse que sofria de asma tinha consultado um
especialista. O mdico disse-lhe que aquele era o pior caso de asma que ele j tinha visto. Medicada, ela
experimentou algum alivio, mas no muito. Ela tinha procurado aqueles que eram dotados do ministrio
de cura, para orarem por ela, mas coisa alguma tinha acontecido.
Chegou a ir a uma reunio de reavivamento dirigida por Raymond T. Richey, que estava tendo
lugar na ocasio. Ela estava na fila de cura, e ele lhe disse para ela comear a louvar a Deus a partir do
momento em que fosse curada. Ela lhe disse que no fora curada. Richey lhe disse para agradecer a Deus
pela palavra e declarar: A Palavra diz que estou curada.
Ela comeou a fazer isso. E logo ela estava to envolvida nos louvores a Deus que nem percebeu
quando a asma a deixou. Quando ela relatou isso, j fazia mais de catorze anos desde que ela tivera
quaisquer sintomas de asma.

Dizem as Escrituras: No vos preocupeis com coisa alguma (Filipenses 4.6, traduo livre). (Coisa
alguma, significa coisa alguma). Portanto, voc pode exprimir seus pedidos por meio de aes de graa,
por saber que Deus lhe est ouvindo.
Quando encontro situaes que parecem impossveis, simplesmente digo que todas as coisas so
possveis para aquele que cr (Mc 9.23), e que eu sou crente. Algumas vezes, o diabo tenta-me com
pensamentos que procuram impedir a minha crena, mas ento que me valho da Palavra. E, visto que a
Palavra de Deus veraz, agradeo a Deus pela resposta, muito antes de v-la ocorrer!
Passo Nmero Sete:
Uma Declarao de F
O stimo passo para recebermos respostas s nossas oraes consiste em fazer cada orao relativa
a nossos pedidos uma declarao de f, e no de incredulidade.
Podemos pensar e dizer palavra de f com a mesma facilidade com que podemos pensar e dizer
palavras de dvida e incredulidade. O corao levado da derrota para a vitria por meio de pensamentos
de f e de palavras de f.
Falando sobre a orao da f, disse Smith Wigglesworth certa ocasio: Se voc orar sete vezes
por qualquer coisa, ento por seis vezes orou na incredulidade.
Afirmou Andrew Murray: No demonstra bom gosto pedir de Deus a mesma coisa vezes sem
conta.
Andrew Murray tambm costumava dizer que se algum orasse por algo que no se
materializasse, e orasse de novo a respeito, que no o fizesse da mesma maneira, porque isso seria
expresso de incredulidade. Ele recomendava que relembrssemos a Deus o pedido feito e o que a Sua
Palavra diz: faamos Deus lembrar-se de Suas promessas (Is 43.26). Digamos a Deus que estamos
esperando pela resposta, e agradeamos a Deus pela mesma.
Permitam-me dar um exemplo de como se deve pensar e dizer palavras de f, para ento receber
uma bno e um beneficio ricos. Certa ocasio eu estava dirigindo uma reunio na parte ocidental do
Texas. Um homem e sua esposa, ambos cantores, estavam viajando em minha companhia. O homem
tinha prometido ficar comigo durante um certo tempo, porque eu tinha gasto bastante tempo para treinlo. E disse que no comearia a pregar sozinho enquanto eu no o tivesse treinado o bastante, e ele
realmente pudesse ajudar-me.
Estvamos efetuando uma reunio em um salo de conferencias, em um hotel beira de estrada, e
esse homem e sua esposa estavam com o pastor. Um dia, durante as reunies, o homem e sua esposa
chegaram de carro ao hotel. Exatamente quando estavam chegando, recebi uma revelao de que Deus
estava chamando aquele homem para pregar, mas que o homem estava receoso de dizer-me que queria
pregar.
O homem e sua esposa falaram comigo sobre vrias coisas. Finalmente, o homem disse-me que
tinha algo para dizer. Disse-lhe que sabia o que era, porque o Senhor j me tinha revelado o que era.
Assegurei-lhe que estava tudo bem e que eu no tentaria impedir o caminho do Senhor.
Posteriormente, ele tentou pastorear uma pequena igreja, em uma rea onde eu j havia
pastoreado, e os membros o aceitaram como pastor. Ele lhes disse que tudo quanto sabia era o que me
tinha ouvido dizer. Depois, me pediu para vir e dirigir uma reunio para ele.
Esse homem disse ao povo daquela igreja que em sessenta dias eles estariam contando com
sessenta pessoas freqentando a Escola dominical. Quando, finalmente, cheguei ali para efetuar uma
reunio, o superintendente da escola dominical disse-me que antes eles tinham tido bons pastores, mas
que nunca tinham contado com mais de setenta pessoas na escola dominical. O superintendente da escola
dominical disse que no dia em que o novo pastor dissera que teriam sessenta freqentadores na escola
dominical, eles tiveram sessenta pessoas. (aquele pastor havia aprendido os princpios da f!)
Ento o pastor disse que em noventa dias eles teriam noventa pessoas na escola dominical, e assim
foi! Ento disse que dentro de mais sessenta dias, teriam cento e vinte pessoas, e assim tambm sucedeu.
Naquele perodo de nove meses, eles tinham crescido de dezoito para cento e vinte pessoas na
escola dominical. E foi ento que o pastor me disse que eles iriam edificar um novo templo, feito de
tijolos. O superintendente da escola dominical declarou que, por aquela altura, estava disposto a crer em
qualquer coisa, e que contribuiria pessoalmente com mil dlares para o projeto. E disse que seu pai, que

era o prefeito da cidade, tambm entraria com mil dlares. E quando fui dirigir a reunio naquela igreja, a
casa estava repleta.
No Desfaa as Suas Oraes
Esse novo pastor, que tinha viajado comigo, sabia como devemos confiar em Deus. Ele sabia
como devemos receber da parte de Deus, por meio da orao, e tambm sabia como pegar-se resposta,
fazendo p firme por meio da f.
Por muitas vezes, as pessoas desfazem as suas oraes. Elas caem na incredulidade, e no se
afastam mais da mesmas, e ento parece que ficam girando rodas em suas oraes. Antes, precisam de ter
f e permanecer ali. Talvez tenham de fazer p firme durante algum tempo. E se assim fizerem, e no
desistirem, a resposta vir.
Um exemplo de pessoa que desfaz suas oraes ocorreu em uma de minha reunies, que efetuei
na igreja daquele pastor. Certa noite entrou na igreja uma mulher, exatamente quando o plpito me foi
entregue. Quando subi ao tablado, a mulher deu um salto e disse que tinha acabado de chegar da casa da
irm Gray, e que a irm Gray no deveria continuar viva depois da meia-noite.
Meu amigo pastor declarou que tinha conversado o que aquela mulher dissera era verdade. Por
isso pediu que todos se levantassem e orassem por ela. Pensei que nos estvamos levantando para orar
pela cura dela. E assim todos nos levantamos e oramos. E ento agradecemos a Deus pela cura.
Na noite seguinte, aquela mesma mulher voltou, e no decorrer da reunio disse que ela pensava
que deveramos orar de novo pela irm Gray. E disse que o mdico tinha examinado a irm Gray, mas
no pudera entender por que ela ainda no tinha falecido. De fato, ela disse que aquela irm haveria de
sobreviver, afinal. Fizeram a irm Gray se levantar do leito para sentar-se em uma cadeira, embora ela
continuasse muito fraca. Era apenas natural que seu organismo estivesse muito combalido, aps ter estado
acamada por tanto tempo.
Aquela mesma mulher disse que era evidente que Deus tinha dado um toque na irm Gray, mas
que agora deveramos orar para que Deus a curasse! Contudo, isso no seria correto, porque, se assim
fizssemos, ento no estaramos fazendo uma declarao de f, estaramos fazendo uma declarao de
incredulidade.
Desde a primeira vez, no tnhamos orado para que Deus tocasse nela, e sim que a curasse! E Ele
tinha respondido s nossas oraes! Portanto, se orssemos de novo para que Deus a curasse, isso seria
orar impelidos pela incredulidade.
Enquanto tudo isso ocorria, senti que deveria me levantar para dizer algo, mas hesitei. Eu sabia
que a irm Gray tinha sido curada pela f em massa, ou seja, pela f coletiva da congregao, mas que se
a congregao continuasse orando para que a irm Gray fosse curada, a incredulidade deles arrancaria
aquela irm das mos de Deus, e provavelmente ela morreria. Como vocs percebem, por aquela altura, a
irm Gray estava impossibilitada de usar a sua prpria f a fim de receber a cura.
Mas relutei em dizer qualquer coisa. Eu sabia, l dentro de mim, que dentro de trs dias ela
morreria. E, realmente, dentro de trs dias, ela faleceu.
Por muitas vezes somos furtados da bno que Deu nos quer dar nesta vida, porque no
cooperamos com Ele. Ao invs de orar novamente pela cura da irm Gray, a congregao deveria ter
erguido as mos em ao de graas a Deus, por ela ter sido curada.
Em uma conveno distrital efetuada no Texas, faz agora muitos anos, chegou o telefonema de
que um dos pastores da cidade estava moribundo, no hospital. O superintendente do distrito nos convidou
a orar, pelo que todos oramos pelo pastor que estava morrendo. Depois de termos orado, agradecemos a
Deus porque Ele nos ouvira.
O irmo Raymond T. Richey, que era o pastor que nos tinha liderado em orao, comeou a se
afastar para ir embora; mas ento voltou-se e foi de novo ao microfone.
E perguntou: Quantos de vocs continuaro orando por esse irmo, no hospital? No ergui a
mo, mas quase todos na congregao o fizeram.
E ento ele perguntou da multido: O que vocs pretendem com isso? Ento Richey prosseguiu
a fim de explicar a congregao que eles j haviam orado com f, e que apenas deveriam continuar
agradecendo a Deus porque o Senhor tinha ouvido nossas oraes e curado aquele homem. Tornar a orar
pela cura dele seria orar na incredulidade.

Demos prosseguimento reunio, e, mais tarde, chegou um homem para anunciar que o pastor
que estivera a beira da morte, no hospital, subitamente tinha revivido e que entrar em recuperao da
sade. O enfermo tinha visto a Jesus entrar no seu quarto, para dizer-lhe: Eu sou o Senhor, que te cura.
At ento o pastor estivera inconsciente, mas naqueles momentos voltava a si, e viu a Jesus. Isso
aconteceu enquanto estvamos orando. Imediatamente o homem reviveu e entrou em recuperao.
Use A F Que Voc Tem
Romanos 12.3
3. Porque pela Graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo, alm
do convm, antes, pense com moderao, SEGUNDO A MEDIDA DE F QUE DEUS REPARTIU
A CADA UM.
Deus trata com cada indivduo segundo a medida de sua f. Portanto, todo crente pode receber
respostas para as suas oraes. Se voc declarar que no tem f, mas um crente, ento voc estar
chamando Deus de mentiroso. Voc tem f. Toda pessoa que foi salva, tem f. Mas o que leva o corao
do crente da derrota para a vitria pensar pensamentos de f e dizer palavras de f.
Em outras palavras, voc precisa usar a f que j possui, a fim de que a sua f se mostre eficaz.
Siga esses sete passos que levam resposta s nossas oraes. No aceite um no como resposta, e nem
perca a sua bno! Faz parte de seu direito de membro da famlia de Deus, em Cristo, faz parte de seu
direito como remido por meio do Evangelho, e faz parte de seu direito regenerado e comprado ao preo
do sangue de Cristo receber aquilo que Deus lhe prometeu. Aproprie-se pela f daquilo que lhe pertence,
e essas bnos lhe sero dadas. Essas bnos so suas, agora mesmo, mediante a f. Portanto, aceite a
Palavra de Deus e creia nEla, e essas bnos tornar-se-o uma realidade em sua vida!

CAPTULO TRS

ORANDO NO NOME DE JESUS

PARTE 1
Jesus nosso Mediador, Intercessor, Advogado e Senhor. Ele o intermedirio entre ns e Deus
Pai. Em nenhum lugar da Bblia lemos que Jesus ensinou a Seus discpulos que orassem a Ele. Sempre
deveriam orar ao Pai, no nome de Jesus.
Se quisermos ter a certeza de termos chegado ao trono de Deus com as nossas oraes, devemos
aproximar-nos de Deus de acordo com as regras estipuladas em Sua Palavra.
Joo 16.23,24
23. Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa
ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome.
24. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Notemos que Jesus disse: Naquele dia nada me perguntareis (vs. 23). Jesus assim ensinou, pouco
antes de haver morrido e ressuscitado, a fim de assentar-se mo direita do Pai, em nosso favor. Jesus
tambm disse: ...se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder EM MEU NOME (Joo 16.23).
Jesus estava falando sobre sua posio de mediador mo direita do Pai, para onde em breve
haveria de subir e sentar-se (ver Hb 1.3). H uma outra traduo de Joo 16.23 que l: Naquele dia no
orareis a Mim. Jesus nos ensinou que devemos orar ao Pai em Seu Nome. No h outra maneira de nos
aproximar-mos de Deus.
Por certo, podemos adorar a Jesus, e a adorao uma forma de adorao. Podemos dizer a Jesus
o quanto O amamos e apreciamos; mas quando se trata de orar e pedir, devemos pedir ao Pai no Nome do
Senhor Jesus Cristo.
Efsios 3.14,15 tambm ensina: Por esta causa me ponho de joelhos DIANTE DO PAI, de quem
toma o nome toda famlia, tanto no cu, como sobre a terra.
Cumpre-nos dobrar joelhos diante de nosso pai celeste em orao, usando o Nome de Jesus. O que
importa no tanto a igreja que freqentamos, e, sim, a famlia qual pertencemos. Louvado seja Deus,
os crentes fazem parte da famlia de Deus. E podemos avizinhar-nos de Deus Pai em orao, no Nome de
Jesus!
Muitas pessoas sabem orar a Deus, mas no sabem qualquer coisa sobre orar ao Pai. Em outras
palavras. No falam como se realmente conhecessem a Deus como seu Pai. Ele Deus para o mundo,
mas o Pai para mim. Grande a satisfao daqueles que sabem que o Pai responder s suas oraes.
Pedi, Para Que a Vossa Alegria Seja completa
Smith Wigglesworth contou um incidente que sucedeu quando ele comeou a pregar. (Sua esposa
que realmente pregava, ao passo que ele era bombeiro hidrulico. De fato, Wigglesworth fez o
encanamento em muitas casas da Inglaterra, que antes nunca tinham tido gua encanada.)
Wigglesworth disse que certo dia, quando estava trabalhando, instalando o encanamento na casa
de pessoas de certa nobreza, notou que a dona da casa vinha at a porta, de vez em quando, onde ficava a
olhar para ele. Ela olhava para ele, saia dali e depois voltava para dar uma olhada nele. E ele no
conseguia atinar com o que poderia haver de errado com ela.
Depois de algum tempo ele precisou de mais material, pelo que enviou seu aprendiz de volta a
oficina, para ir buscar o material. Quando o ajudante partiu, a mulher entrou onde Wigglesworth estava

trabalhando e fechou a porta atrs de si. Ele no podia imaginar o que iria acontecer. Mas por fim ela
perguntou de Wigglesworth o que era aquela maravilhosa luz no rosto dele.
Na ocasio, Wigglesworth era apenas um bombeiro hidrulico. Somente algum tempo depois foi
que ele se tornou pregador. Wigglesworth estava luminoso porque sua alma estava repleta de alegria. Mas
ningum precisa ser um pregador para ser um crente cheio de alegria. A Palavra opera em seu favor,
quem quer que voc seja.
Wigglesworth passou a contar quela mulher um incidente que havia tido lugar por ocasio de
desjejum naquela mesma manh. Narrou ele que quando chegou para tomar a refeio matinal, e sentouse a ms, sua esposa lhe disse que os dois filhos do casal estavam doentes, ao ponto de nem poderem se
levantar da cama. A enfermidade os tinha afetado durante a noite.
Antes mesmo de Wigglesworth agradecer por seu alimento, ele se levantou da mesa, subiu ao
andar de cima com sua esposa, e ambos impuseram as mos sobre as crianas e oraram. As crianas
foram curadas instantaneamente. Elas haviam contrado uma doena prpria de crianas que costuma
perdurar vrios dias. Mas a doena os deixou assim que Wigglesworth e sua esposa oraram.
Sim, camos em erro quando aceitamos a enfermidade e as circunstncias adversas em nossas
vidas (Joo 10.10). J fiz isso, por no estar corretamente informado; mas depois aprendi melhor
aprendi o que diz a Palavra! Como exemplo disso, nosso filho Ken, de certa feita teve caxumba pelo
pescoo de quarenta e cinco minutos. Mas quando oramos, a doena o deixou, e nunca mais voltou.
Fazemos um erro quando aceitamos aquelas coisas que no vm de Deus.
Por isso, Wigglesworth estava to jubiloso! E essa alegria tornou-se patente para os que estavam
perto dele. Deus tinha curado seus filhos, respondendo sua orao! As crianas tinham deixado o leito e
tinham ido tomar o desjejum, curadas! Essa era a razo da luz radiosa no rosto de Wigglesworth.
H uma alegria que nos dada quando nossas oraes so respondidas. Mas se voc no est
obtendo respostas s suas oraes, voc no estar obtendo resultados. E ento estampa-se em sua
fisionomia um ar de perplexidade e aflio. E voc cercado por um aspecto de dvida, perplexidade,
temor e confuso.e a sua atitude a de quem diz: Estou inseguro; no sei.
Mas voc poder saber que Deus lhe ouve, quando voc orar de acordo com a Sua Palavra. E sua
alegria poder ser plena, antes mesmo de voc ver a resposta, porquanto ento voc estar descansado
sobre a integridade da Palavra de Deus.
No existe alegria no mundo inteiro que se compare com aquela de vermos Deus a operar em
nosso lar e entre nossos familiares, respondendo s nossas oraes. Em Joo 16.23 Jesus estava falando
sobre a orao individual, e no sobre a orao coletiva. Declarou ele: ...se pedirdes alguma coisa... Jesus
falava sobre alguma coisa que nos diga respeito. E tambm disse: ...pedi, e recebereis para que a vossa
alegria seja completa (Joo 16.24).
A dona daquela casa perguntou de Wigglesworth se tambm poderia ter aquela alegria. Ele
respondeu que poderia, mas primeiro teria que ser salva. Ela quis ser salva e conhecer a Jesus. Ela disse
que tinha um livro de orao na casa, mas que nunca tinha entendido nada sobre o novo nascimento ou
sobre a maravilhosa alegria que temos quando nossas oraes so respondidas. Ali mesmo, naquele
aposento, Wigglesworth conduziu a mulher aos ps do Senhor, e a luza irrompeu no esprito dela, quando
ela nasceu do alto. E ela se sentiu feliz e tomada de alegria, porquanto a carga do pecado fora tirado de
cima dela.
Ento ela perguntou de Wigglesworth se ela seria capaz de conservar aquela nova alegria, gozando
dela todos os dias. E ele lhe garantiu que poderia, mas que a melhor maneira de conserv-la seria
transmiti-la a outras pessoas. E disse-lhe que falasse sobre a salvao de sua alma a todos quantos
entrassem em contato com ela.
Wigglesworth j vinha trabalhando ali por tempo suficiente para saber que ela contava com muitas
amigas em clubes sociais. Ela era uma mulher de muitas possesses materiais. E ele lhe disse que no
clube social, onde ela estaria naquela tarde, ela deveria conta a toda as mulheres presentes o que lhe havia
acontecido.
A razo pela qual a vida de tantos crentes se torna estagnada que eles no transmitem a outros a
sua salvao. Muitos crentes no compartilham com seus semelhantes do que receberam da parte da
Palavra. Os crentes podem ter sua alegria intensificada quando do testemunho a outras pessoas acerca da
bondade do Senhor em sua prprias vidas.

No existe no mundo alegria comparvel com aquela de conduzirmos uma pobre alma perdida aos
ps de Cristo. Logo, se voc no estiver fazendo isso, ento lembre-se de que a maneira de conservar a
sua alegria transmiti-la a outros.
Jesus quer que a nossa alegria seja completa e plena. Sabemos que uma maneira de assegurarmos
uma alegria contnua consiste em distribuirmos a mesma a outras pessoas. E Jesus tambm ensinou, no
captulo 16 de Joo, que poderamos ter plenitude de alegria se pedssemos ao Pai em Nome de Jesus, e
ento recebendo o que quisermos, em orao.
Alegre-se Antes da Resposta Ter Sido Recebida
Em outra ocasio, eu estava lendo acerca de Wigglesworth. Ele contava sobre um perodo em sua
vida quando tinha enfrentado forte aperto financeiro. Estava em Londres, de visita a um amigo muito rico.
Conforme diz o relato, se Wigglesworth ao menos tivesse dado a entender, o rico homem lhe teria dado
todo o dinheiro de que precisava. Mas Wigglesworth nada contou sobre sua necessidade, exceto ao
Senhor.
Quando Wigglesworth e o rico homem caminhavam por um parque, o primeiro estava feliz,
cantando, porque havia lanado suas preocupaes e suas necessidades aos cuidados do Senhor (1 Pe
5.7). Por isso mesmo, Wigglesworth no se preocupava com nada.
J o homem rico no se sentia feliz. E disse a Wigglesworth que daria tudo quanto tinha para ter o
mesmo esprito de alegria que Wigglesworth manifestava. E este contou ao homem rico que a sua alegria
no lhe custava nada. Tudo quanto precisava fazer era lanar todas as suas preocupaes aos cuidados de
Jesus.
E Wigglesworth ajuntou que ele mesmo no ansiava por coisa alguma neste mundo. E isso apesar
de que, naquele momento, Wigglesworth estivesse em pssima situao financeira. Mas no disse nada ao
homem acerca de sua necessidade, porquanto havia deixado tudo aos cuidados do Senhor. O Senhor
aceitara a carga, e Wigglesworth se sentia livre e feliz. Se Wigglesworth tivesse ao menos mencionado ao
seu amigo que ele tinha alguma necessidade, o homem o teria ajudado. Mas coisa alguma mencionou.
Por vrias vezes tenho estado em companhia de pessoas, estando eu em necessidades financeiras,
mas sem que eu revelasse qualquer coisa. Apenas sorrio, por me sentir feliz e livre. Tenho lanado todas
as minhas dificuldades ao encargo do Senhor. A Palavra de Deus diz a verdade.
Lembro-me de quando, muitos anos atrs, eu estava pregando em uma pequena congregao,
perto de minha casa. Eu tinha ido ali afim de pregar da segunda-feira at ao domingo. Na primeira noite o
salo estava quase repleto. Deus comeou a mover o Seu Esprito, e nos dias seguintes o salo ficava
cheio de ouvintes.
O pastor disse que no poderiam simplesmente encerrar as reunies, mas pediu-me que eu ficasse
com eles a ensinar, por mais alguns dias. E perguntou-me a quantidade mninma de dinheiro que eu
precisava, a fim de passar aqueles dias.
Hesitei em dizer ao pastor o de quanto eu precisava, pois sabia que ele pensaria que era demais.
Mas mencionei uma certa quantia. Eu tinha apresentado o mnimo, apenas o suficiente para poder
sobreviver. Eu queria permanecer ali e ajudar aquela igreja.
Mencionei certa quantia. Ele disse que era mais do que jamais tinham pago a algum antes
daquele dia. E ajuntou que ao sabia se poderia me pagar aquela quantia. Retruquei que se ele concordasse
comigo, o dinheiro haveria de aparecer. Ele respondeu que concordava, e assim anunciamos que as
reunies continuariam por mais alguns dias.
No domingo noite seguinte, fomos aos cultos. Naquela tarde, eu acabara de saber que tinha
surgido emergncias em minha casa, e eu precisava de vrias centenas de dlares mais do que tinha
mencionado ao pastor.
Eu sabia que ele quase desmaiara ao ouvir as ms noticias, naquela noite (mas eu j me tinha
comprometido com ele a permanecer por duas semanas). Eu precisava de cerca do dobro do que tinha
mencionado antes. Eu tinha dito que precisava de cento e cinqenta dlares por semana. Mas visto que
tinham surgido emergncias, eu agora precisava de trezentos dlares por semana. O mximo que algum
havia pago a algum, antes daquilo, tinha sido noventa dlares por semana.
Preguei no domingo noite. Eles recolheram a oferta, e, depois do culto, fui at o gabinete.
Tnhamos um pouco para comer, e o pastor disse que estava relutante em dar-me a oferta, pois no tinham

conseguido recolher o suficiente. Havia apenas cento e vinte e trs dlares, e ele sabia que aquilo no era
suficiente para as minhas despesas. Eu recebi o dinheiro e apenas sorri.
Ento eu falei sobre a emergncia que tinha surgido em minha casa, e que eu precisava de
trezentos dlares,e no de cento e cinqenta, conforme eu tinha dito antes. Mas tambm disse que ele
apenas continuasse concordado comigo, e que eu creria e permaneceria no acordo. Ele estendeu a mo
minha, e disse que estava tudo bem. E assim prosseguimos e tivemos juntos um perodo de comunho.
Mais tarde, a esposa dele disse que tinha notado que eu no parecia perturbado, quando eles me tinham
dito que a oferta tinha sido to pequena. E acrescentou que tinha notado quo feliz eu parecia estar.
Antes das reunies terminarem, eu tinha o dinheiro de que precisava, sem exigir grande coisa da
parte da congregao. O pastor me disse que aquilo ultrapassara de qualquer coisa que ele j tinha visto
em sua vida. Mas a necessidade estava l, e Deus satisfaz as nossas necessidades (Fp 4.19). Na realidade,
eu tinha precisado de novecentos dlares para aquelas trs semanas, e tinha recebido mais de mil dlares,
terminadas as reunies. Alegro-me porque Deus sabe como satisfazer nossas necessidades!
Eis o ponto que quero sublinhar: agi, antes de ter o dinheiro, com a mesma alegria que tive depois
de ter recebido o dinheiro. A esposa do pastor disse que me tinha observado com cuidado, e que eu tinha
manifestado a mesma satisfao antes do dinheiro chegar do que manifestei depois. E chegou a comentar
com seu marido que at parecia que eu estava mais alegre antes do dinheiro ter sido me dado. E eu disselhes que assim era porque ando pela f, e no por vista (2 Co 5.7).
A Preocupao Bloqueia as Respostas de Deus s Nossas Oraes
Diz o nosso texto: ...pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa (Joo 16.24). Deus
quer que recebamos respostas para as nossas oraes, e que andemos cheios de alegria. Mas como
podemos nos sentir alegres e vitoriosos quando nossas circunstncias parecem negras, e h necessidades
em nossas vidas? Vivemos cheios de alegria porque andamos pela f, e no por vista. Sabemos que tudo
quanto pedirmos ao Pai, de acordo com a Sua Palavra, Ele nos dar, para que nossa alegria seja completa
(Joo 16.23,24)!
Sua alegria poderia ser completa se voc estivesse sofrendo a presso a presso de grandes cargas
financeiras? Se voc tivesse contas a pagar, mas no pudesse sald-las? No, sua alegria no poderia ser
plena sob tais condies.
Entretanto, uma vez que voc tenha pedido ao Pai para satisfazer suas necessidades, no Nome de
Jesus, algumas vezes voc precisa alegrar-se muito antes de ver o dinheiro pelo qual pediu. Voc precisa
ser to alegre antes como depois da resposta se materializar. Voc bloquear ou impedir Deus de ajudlo se voc estiver preocupado ou tentando calcular as coisas, ento voc ter de cuidar pessoalmente do
problema, e isso significa que Deus no far isso. Voc continua carregando aquela carga, e Deus no lhe
pode ajudar.
Precisamos perceber esse fato. De pouco ou nada adiantar orar, se voc continuar preocupado, se
debatendo com o problema, voc bem poderia dizer amm porque as coisas so assim!
Minha me disse-me que quando ela sabia que eu estava viajando, ela orava para que o Senhor
estivesse comigo. Eu terminava um encontro na Califrnia e ento voava direto at minha casa. Ela
continuava acordada, se preocupando esperando que o telefone tilintasse, anunciando ms noticias. Eu lhe
dizia que ela estava perdendo tempo, que ela poderia parar de orar, se continuasse preocupada. Ela orava
pedindo que Deus me protegesse, mas ficava acordada, preocupada.
assim que muitas pessoas agem, quando oram. Mas a preocupao pode impedir que voc
receba resposta s suas oraes. A preocupao pode servir de empecilho, impedindo que Deus se mova
em seu favor.
Graas a Deus, porm, orar significa mais do que isso. Diz Joo 16.24: ...pedi, E RECEBEREIS,
para que a vossa alegria seja completa. Quando oramos com f, de acordo com a Palavra de Deus, a
alegria toma conta de ns, antes mesmo da resposta se materializar, por que sabemos que Deus nos ouviu.
Ficamos na dependncia Sua Palavra.
1 Joo 5.14,15
14. E esta a confiana que temos para com ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua
vontade, ele nos ouve.

15. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os
pedidos que lhe temos feito.
Siga Os Ensinamentos Bblicos Quanto Orao
Efsios 5.20
20. Dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Notemos aqui que Paulo recomenda que devemos ser sempre agradecidos por tudo a Deus Pai, em
nome do Senhor Jesus Cristo. Ele diz que nossa gratido deve ser expressa a Deus Pai. Em todo nosso
louvor e agradecimento, o nome de Jesus que nos d acesso ao corao do Pai. Quando voc quiser
obter respostas s suas oraes, siga os ensinamentos da Bblia.
Algum disse que no faz muita diferena como oramos. Mas se assim fosse, por que Jesus nos
teria ensinado tanto sobre a orao? Por que o Esprito Santo teria impulsionado Paulo a escrever as
epstolas conforme elas so? Sim, importa como oramos.
Dizer que estes versculos sobre a maneira bblica de orar no so importantes faz tanto sentido
como dizer que Joo 3.16 no importante. Joo 3.16 importante. Portanto, quando voc quiser receber
respostas s suas oraes, siga os ensinamentos da Palavra e ore ao Pai no Nome de Jesus, sempre
agradecendo a Deus em Nome de Jesus (Ef 5.20)!
No Nome de Jesus No Por Causa de Jesus
Muitas pessoas concluem suas oraes dizendo: Por Causa de Jesus. Mas no assim que
devemos orar. H uma diferena entre orar no Nome de Jesus e orar por causa de Jesus. Devemos orar no
Nome de Jesus.
Qual ser a diferena entre orar por causa de Jesus e orar em Nome de Jesus? H bastante
diferena.
Quando algum vai a Deus e Lhe pede que faa algo por causa de Jesus, est pedindo que tal coisa
seja feita para ajudar a Jesus com base no crdito pessoal do individuo. Pode o leitor perceber quo
insensato isso soa? Em primeiro lugar, Jesus no precisa de tal ajuda! No, precisamente o oposto. Ns
que precisamos de ajuda, e Jesus quem tem todo crdito.
No quero dizer que as pessoas subentendem fazer isso conscientemente, quando adicionam as
palavras por causa de Jesus s suas oraes. Mas assim que as coisas parecem l no cu.
E mesmo que Jesus precisasse de nossa ajuda, nem eu e nem voc temos qualquer direito no cu
que garanta qualquer ajuda a Ele. Ns que precisamos de ajuda. por nossa causa que devemos orar. E
Jesus tem o crdito, no cu, que nos capacita a ir a Deus em Seu Nome, para recebermos as bnos de
que precisamos.
Para exemplificar, se voc for ao banco com o cheque de um amigo, e pedir ao caixa que ele
pague o cheque, o funcionrio verificar se h fundos que garantam o cheque. Em caso contrrio, ele se
recusar a descontar o cheque. Mas quando oramos por causa de Jesus a situao se torna como tentar
descontar um cheque quando no h fundos suficientes para pagar o cheque, porquanto no temos crdito
algum no cu Jesus quem tem todo o crdito.
Porm, quando vamos a um banco levando um cheque endossado por um homem rico, que tem
uma conta polpuda naquela agncia, ento no haver risco de o cheque ser rejeitado. E o caixa far
imediatamente o desconto.
Jesus o nosso crdito no cu. Por assim dizer: Ele tem todo o crdito de que poderamos
precisar para que nosso cheque seja descontado, ou seja, para que nossas oraes sejam respondidas. E
quando Deus ouve Seus filhos orarem com f no Nome de Jesus, Ele responde s suas oraes
fundamentadas sobre o crdito de Jesus, sobre Sua posio no cu. Nesse poderoso Nome, Deus responde
s nossas oraes.
Se eu tivesse com dor de estmago, por exemplo, e ento orasse pedindo cura, eu no pediria de
Deus que me curasse por causa de Jesus para ajudar a Jesus. Eu no haveria de querer ser curado para
ajud-Lo. Meu estmago que estaria precisando de ajuda, e no Ele! Quem estaria sofrendo seria eu.
Isso seria feito por minha causa, com base no crdito do Senhor Jesus.

Por igual modo, se eu tivesse precisando de cem mil reais, e ento orasse ao Pai para dar-me esse
dinheiro por causa de Jesus, eu estaria orando de forma tola, porquanto Jesus no estaria precisando
daqueles cem mil reais. O dinheiro, contudo, seria dado por minha causa, e no por causa dEle. Jesus no
precisaria dos cem mil reais. Eu precisaria. Eu precisaria dos cem mil reais para eu ser ajudado, com base
no crdito de Jesus.
Muitas oraes honestas acabam falhando, porque as pessoas encerram as suas oraes dizendo
por causa de Jesus. Se voc est acostumado a usar essa frmula, ento trate de interromp-la. Faz
muita diferena se nossas oraes tem base bblica ou no.
Eis a razo pela qual falham tantas de nossas oraes. Ns nos aproximamos de Deus de uma
maneira totalmente errada. Pedro e Joo disseram, quando estavam porta formosa:... por que fitais os
olhos em ns como se pelo nosso prprio poder ou piedade o tivssemos feito andar? (Atos 3.12). Em
outras palavras no o poder ou a santidade do crente que garante a resposta s suas oraes.
Voc tambm no obtm resposta para suas oraes porque voc bom. Mas obtm respostas s
suas oraes com base em Jesus visto que voc est em Jesus. Graas a Deus, Jesus tem crdito no cu.
Ele o nico pelo qual nos podemos aproximar do Pai. Voc no poder ir a Deus de outra maneira
qualquer.
Graas a Deus, no Nome de Jesus, podemos chegar ousadamente ao trono de Deus (Hb 4.16).
Vamos usar de um pouco de bom senso, nos aproximando do Pai como crianas que sabem o que fazem,
usando o poderoso Nome de Jesus, que Ele nos deu. Jesus nos deu o direito e a autoridade de usarmos o
Seu Nome.
O Nome De Jesus a Chave
Notemos Joo 16.23: Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se
pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome. Jesus nos conferiu o direito e a
autoridade de usar Seu Nome em orao. Ele nos deu isso. Agora temos esse direito. Disse Ele: ...em meu
nome expeliro demnios... (Mc 16.17). Temos o direito de usar o Nome de Jesus contra o diabo. Graas
a Deus, esse Nome tem autoridade. Temos o direito de usar esse nome para expelir demnios que
amarram as almas dos homens com as trevas espirituais e com as enfermidades.
Eu estava efetuando reunies na parte oriental do Texas, na primeira semana de setembro de 1952.
eu estava estudando ao longo dessa linha, e houve duas coisas que comecei a perceber sobre a autoridade
do Nome de Jesus. Essas duas coisas mudaram minha vida. Elas me ajudaram imensamente.
Mesmo como um pregador batista adolescente eu cria na cura divina, e costumava ministrar aos
enfermos. Mas havia certos casos, particularmente casos mentais, que evidentemente eram causados por
obsesses ou possesses demonacas, o que me deixava praticamente assustado, quando eu encontrava
tais casos.
Mas quando comecei a estudar sobre o nome de Jesus, percebi algo que procurarei ilustrar com o
seguinte exemplo.
Quando vamos guiar um automvel, levamos uma chave que destranca a porta. Talvez voc diga
que voc destranca a porta; mas na verdade no voc que destranca a porta, a chave que faz isso. E,
alm disso, voc tem que ter uma chave que se ajuste a ignio. Ordinariamente, voc no pode dar
partida no carro, se no tiver a chave certa. Novamente, na verdade no voc que d partida no carro; a
chave que faz isso. A chave o fator importante do inteiro processo de destrancar e de dar partida ao
motor do carro.
Comecei a considerar a autoridade do Nome de Jesus desse ponto de vista. Em outras palavras,
no serei eu quem vai expulsar demnios. No natural, eu no possuo qualquer autoridade para fazer isso.
Mas Jesus me deu a chave para toda autoridade que jamais chegarei a precisar e essa chave o Nome
dEle.
O nome de Jesus a chave! Seu Nome tem a autoridade! Tudo quanto preciso fazer usar a
chave, e a chave faz o seu trabalho. Isso aliviou muito os temores que me assaltavam. Fui capaz de usar o
Nome de Jesus porque esse nome a chave, esse Nome funciona!
Meditar Sobre a Palavra Confere Luz

Tambm comecei a perceber outras coisas com base na Bblia, quando passei a estudar sobre o
Nome de Jesus.
Gostaria de encoraj-lo a meditar sobre a Palavra depois de voc t-la estudado. Seu esprito pode
ser educado e treinado. O simples fato de que voc costuma ler a Palavra de Deus no quer dizer que o
seu esprito esteja sendo educado. Voc pode ler a Bblia sem entender o que est lendo, e a ela nada
significar para voc. A palavra de Deus precisa ser assimilada por voc, em seu corao ou esprito.
Voc poder obter a revelao da palavra em seu corao, ao meditar sobre ela.
Quando eu tinha dezenove ou vinte anos de idade, ouvi falar sobre a teoria da relatividade de
Einstein. Resolvi que a leria, visto que j tinha ouvido tanta coisa a seu respeito. Mas antes de t-la, eu
no fazia a mnima idia do que se tratava. E quando a terminei de ler, sabia ainda menos do que antes de
ler.
Penso que alguma vezes isso acontece com as pessoas que lem a Palavra de Deus. Elas sabem
menos, depois de terminarem de l-la, do que quando comearam a leitura. que procuram aprender a
verdade da Palavra de Deus com sua mentes. Mas voc ter que obter a revelao da Palavra de Deus em
seu corao.
Depois de estudar a Bblia, eu costumava fechar os olhos e comear a meditar sobre a palavra, e
pensar nas Escrituras que tinha acabado de ler e estudar. Tenho recebido certo nmero de vises e
revelaes, mas a revelao que tenho recebido acerca do Nome de Jesus foi uma revelao da Palavra
que qualquer crente pode ter. O esprito Santo Quem nos ensina a Palavra. E enquanto eu meditava
sobre a Palavra, no meu interior comecei a perceber algo que eu nunca tinha entendido antes.
Autoridade no Nome de Jesus Para Amarrar as Obras do diabo
Em primeiro lugar, comecei a perceber que o diabo o autor de tudo quanto mal e errado, pois
ele o deus deste mundo. O Novo Testamento diz que satans o deus deste mundo, e que ele cegou os
homens impossibilitando-os de verem a gloriosa luz do evangelho (2 Co 4.4). Vrios trechos bblicos
falam sobre isso. E o diabo procura amarrar as almas dos homens.
Comecei a notar pessoas de minha prpria famlia que no eram salvas e que estavam amarradas
pelo diabo, e que no entendiam para onde se estava dirigindo. Tinham sido espiritualmente cegadas pelo
deus deste mundo. Por exemplo, ningum, em s conscincia, guiaria seu automvel, na auto-estrada, a
uma velocidade de cento e sessenta quilmetros, ultrapassando a luz vermelha a placas que dissessem:
perigo frente. Mas o individuo que estiver bbado ou maconhado far tal coisa, por estar fora de seu
controle.
Nenhuma pessoa inteligente e com domnio de seu juzo passar pela vida divertindo-se e
brincando com o pecado, para propositadamente mergulhar de cabea na eternidade e ir para o inferno. Se
no quiser aceitar a Jesus, que no sabe controlar a sua prpria mente. Estar espiritualmente cego. Por
exemplo, diz a Bblia a respeito do filho prdigo: Ento, caindo em si, disse... (Lc 15.17). Portanto, houve
tempo em que o filho prdigo no era senhor de si. Mas ao despertar para a sua verdadeira condio,
resolveu voltar para casa.
Em segundo lugar, comecei a perceber a autoridade que o crente tem no Nome de Jesus. Todo o
poder do cu foi posto nossa disposio, no Nome de Jesus. Mas quando os crentes no se utilizam de
sua legtima autoridade no Nome de Jesus, ento nada ser feito para corrigir a sua situao.
Naquele dia em que eu estava estudando a Bblia, recebi uma revelao to profunda sobre isso
que me senti desafiado. Sei que era o Esprito Santo que falava comigo. Quando a luz chega, o crente
forado a andar na luz. O diabo cuidar em verificar se voc cr naquilo que diz crer. Se voc tiver
aprendido bem essa lio, ento no retroceder. Antes, triunfar sobre a tentao de duvidar da Palavra
de Deus.
Era como se alguma coisa l dentro de mim me desafiasse a agir de acordo com a Palavra de
Deus. Naquele tempo, meu irmo mais velho, apelidado Dub, era a ovelha negra da famlia. Qualquer
coisa de ruim que algum queria sugerir, provavelmente ele j a tinha posto em prtica. Fui realmente
desafiado a por em ao essa revelao da Palavra de Deus para operar em favor de Dub.
Durante um perodo de quinze anos eu tinha orado e orado em favor de Dub e tinha jejuado nada
menos de trs dias em seguida, por ele. Mas estando eu deitado atravessado sobre a cama, percebi que
todo meu jejum e orao vinham sendo feitos na incredulidade.

Por que estou dizendo isso? Porque se estivermos esperando que a orao possa fazer isso sozinha,
ela no funcionar. O exerccio da f na Palavra de Deus que faz a orao funcionar. O exerccio da f
na Palavra de Deus que faz a orao funcionar. Esperar que a prpria orao faa o trabalho a mesma
coisa que esperar que a nossa mo fsica possa destrancar a porta de um carro. A mo no pode fazer isso
sem uma chave. mister a chave, para destrancar a porta. E, nas nossas oraes, devemos ter f no nome
de Jesus e na Palavra de Deus, para que a tarefa seja realizada. O nome de Jesus a nossa chave.
Algumas vezes penso que imaginamos que podemos comover Deus com as nossas lgrimas,
nossas oraes e nosso jejum. Mas Deus simplesmente no muda. Ele sempre o mesmo (Ml 3.6; Hb
13.8). Mas Deus comove-se quando nos achegamos a Ele de acordo com a Sua Palavra e usamos essa
Palavra tendo o Nome de Jesus como chave. E ento nossas oraes tornam-se eficazes, e obteremos
respostas para elas.
Durante todos aqueles anos que eu vinha orando por Dub, ele foi ficando pior, ao invs de
melhorar. Mas naquele dia algo me segredou que a autoridade que h no Nome de Jesus funcionaria no
caso dele. Eu sabia que assim sucederia! Eu no sabia onde estava Dub, mas me ergui com minha Bblia
na mo, e disse: No Nome do Senhor Jesus Cristo, tu, demnio imundo, que ests amarrando a alma do
meu irmo, eu te repreendo no Nome de Jesus. Reivindico a libertao e a salvao de Dub, no Nome do
Senhor Jesus Cristo.
No meu esprito, eu sabia que a questo estava resolvida, apesar de que eu ainda no estava vendo
resolvida. E alegria tomou conta da minha alma! Guardei a minha Bblia e sa da sala assobiando e
cantando, e fui fazer certas coisas que tinha para fazer.
Depois das reunies na parte oriental do Texas, voltei para casa para passar ali alguns dias, antes
de iniciar outra misso. Fiquei ali por cerca de dez dias, e fazia duas semanas ou mais que eu tinha
reivindicado a salvao de Dub. E quando atravessava a sala de estar, em direo ao meu dormitrio, tive
uma experincia peculiar. Eu nunca antes tinha experimentado coisa similar. Enquanto caminhava,
pareceu-me ouvir uma voz que dizia: Ora, vamos, voc realmente no pensa que o velho Dub ser salvo
algum dia, no mesmo? Parei sobre os calcanhares e cerrei a minha mente para aqueles pensamentos.
Nunca permita esse tipo de pensamento em sua mente, porque essa a voz da dvida e da
incredulidade. Se voc for tentado a ter pensamentos de dvida, arrependa-se disso. Por conseguinte,
fechei minha mente para quilo, e nem ao menos quis pensar a respeito.
E ento comecei a gargalhar, uma gargalhada que saa de algum lugar profundo de minha pessoa.
A gargalhada como que borbulhava de minha boca, e gargalhei em voz alta. E ento eu disse: No diabo,
eu no penso que ele ser salvo. Eu sei que ele ser salvo! Usei o Nome de Jesus e quebrei teu poder
sobre a vida do meu irmo, e reivindiquei o livramento dele. Para mim, a questo est resolvida. E
continuei a me regozijar.
Dois dias mais tarde ouvi a mesma voz, que dizia a mesma coisa. Fechei minha mente para a
sugesto satnica, e novamente gargalhei desde algum lugar l bem dentro de mim. A gargalhada saia
borbulhando de meu peito. E novamente disse ao diabo que sabia que meu irmo seria salvo, porque eu
tinha usado o Nome de Jesus e tinha quebrado o poder de satans sobre a vida de Dub. Eu tinha
reivindicado o livramento e a salvao de Dub. Isso aconteceu em uma tera-feira, e novamente na quitafeira seguinte.
Na semana seguinte, recebi uma carta enviada por minha esposa, na qual ela dizia que meu irmo
tinha sido salvo. Escrevi-lhe de volta, dizendo que eu j tinha certeza disso fazia duas ou trs semanas.
Para mim, aquilo no era nenhuma surpresa.
Permanea na arena da F!
O Nome de Jesus tambm pertence a voc, leitor. Esse nome tem toda autoridade na terra. Voc
tem o direito de usar o Nome de Jesus tal e qualquer outra pessoa tem esse direito. Entretanto, se o diabo
conseguir fazer voc apelar para a arena dos pensamentos, para a arena do raciocnio, ele acabar por
derrot-lo. Porm, se voc conseguir permanecer na arena da f, ento o diabo estar derrotado. Combate
o bom combate da f... (1 Tm 6.12).
1 Pedro 5.8,9

8. Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge
procurando algum para devorar;
9. ResistI-lhe firmes NA F...
Diz uma outra traduo: resisti-lhe firmes na vossa f. Voc deve resistir ao adversrio com sua
f. Voc precisa confiar em seu prprio corao em seu prprio esprito de que aquilo que a Palavra
diz sobre Jesus verdade, e que aquilo que a Palavra diz sobre o diabo tambm verdade. Voc tem
autoridade sobre o diabo, no Nome de Jesus.
O diabo haver de lutar contra voc com todas as suas foras. Quando quebrei o poder do diabo no
caso de Dub, usando o Nome de Jesus, satans testou a minha f. Ele procurou me levar para o terreno
dos pensamentos. Satans procurou me atrair para a arena dos pensamentos e dos raciocnios. Procurou
fazer-me pensar que Dub jamais seria salvo. assim que muitas pessoas tentam resolver os seus
problemas com a mente. E ento ficam confusas. Ficam preocupadas quase at a morte,e vivem
ansiosas e tensas.
Seu corao seu esprito. Voc precisa crer na Palavra de Deus com seu esprito, l no ntimo, e
em seguida deve fechar a sua mente para toda a dvida e incredulidade, para todo pensamento contrrio
Palavra de Deus, crendo de todo corao. Disse Jesus: ...se algum disse...e no duvidar no seu corao...
(Mc 11.23). Esse o principio que est envolvido na confiana em Deus e no recebimento de respostas s
nossas oraes.
No mesmo ano em que Dub foi salvo, eu estava pregando em Port Arthur, estado do Texas, em
uma igreja do evangelho pleno. Havia pessoas que tinham vindo s reunies de quase todas as igrejas da
regio. Muitas coisas excitantes estavam sendo feitas pelo Esprito de Deus. Por exemplo, oitenta pessoas
foram cheias com o Esprito Santo, e mais de cem responderam ao convite de se entregarem a Cristo, e
houve tambm muitas curas.
Autoridade no Nome de Jesus para trazer Cura e Livramento
Em uma das reunies, uma mulher metodista veio frente me agradecer pelo ensino da Palavra de
Deus. Ela j estava doente fazia vinte anos, e no podia fazer o seu prprio trabalho caseiro. No podia se
levantar sozinha de manh, e nem prepara seu desjejum. Tinha quarenta e sete anos d idade e os mdicos
no tinham podido ajud-la.
Ela estava em muitas reunies de curas, mas nunca fora curada. Em minhas reunies, porm,
conforme ela disse, compreendeu como poderia receber a cura.
Continuei meu caminho, e algum tempo mais tarde, recebi uma carta enviada por aquela mulher.
Ela tambm me mandava uma oferta, dizendo que queria participar na ajuda a outras pessoas, conforme
ela tinha sido ajudada. Ela me fez lembrar o que eu lhe tinha dito antes, e disse que estava agradecida pelo
que havia aprendido a respeito da Palavra de Deus. Antes ela no havia percebido quo importante
estudar e meditar sobre a palavra. Mas agora ela reconhecia a importncia do Nome de Jesus, sabendo
que tambm podia se utilizar do Nome de Jesus.
Na privacidade de sua residncia, ela fez precisamente o que eu lhe dissera para fazer. Examinou
as escrituras e tomou notas. Ento, erguendo a Bblia para o alto, ela disse: Satans, tu que tens amarrado
o meu corpo por todos esses anos, rompo o teu poder sobre a minha vida, e reivindico meu livramento e
minha cura.
A mulher ajuntou que estava com quarenta e sete anos de idade, e que pela primeira vez, em vinte
anos, ou mais, estava fazendo seu trabalho de dona de casa. Ela agora podia se levantar e preparar o
desjejum para o seu marido, e assegurou que nunca antes se sentira to bem!
Seis ou sete meses mais tarde, ela continuava bem, totalmente curada. Ela declarou que tinha o
vigor e a vitalidade de uma adolescente,e que nunca se sentira to bem seno quando estava com
dezesseis anos de idade. Sentia-se cheia de vida.
Alm disso, ela declarava na certa que seu marido nunca tinha sido salvo. Embora fosse um
marido maravilhoso, nunca a acompanhava a igreja. Na privacidade de seu lar, porm, ela dissera: No
Nome do Senhor Jesus Cristo, quebro o poder do diabo sobre meu marido e reivindico seu livramento e
salvao. E ela disse que ficou admirada diante da maneira como isso funcionou! Seu marido fio salvo e
eles se sentiam mais felizes do que jamais tinham estado.

O casal tinha duas filhas que estavam chegando aos vinte anos de idade. Visto que o pai nunca
tinha freqentado a igreja, as filhas o imitavam. Eram jovens solteiras, que ainda moravam em casa. Ela
disse que sabia que suas filhas andavam fazendo coisas que no convinham: ambas fumavam e
danavam. E ajuntou que na privacidade de seu lar, ela meditou novamente sobre a autoridade do Nome
de Jesus. E ento no Nome de Jesus, ela quebrou o poder do diabo sobre as vidas de suas filhas. E
reivindicou a salvao e o livramento delas.
No espao de dez dias, as duas filhas daquela mulher se tornaram novas criaturas em Cristo. Elas
tinham nascido do alto. E ela testificou que suas filhas tinham sido libertadas de todo hbito que as
agrilhoava. Agora o lar eterno delas era o cu.
Disse-me certa feita o Esprito de Deus: O poderoso Nome, o Nome do poderoso pertence
igreja e aos filhos de Deus. Agora, usa teus lbios e profere esse Nome, pois esse Nome tem autoridade
no cu, na terra e debaixo da terra, entre os homens, os anjos e os demnios. E eles obedecero a tua voz,
nesse Nome.
Portanto, oremos ao Pai no Nome de Jesus, ao fazermos quaisquer peties, em favor de ns
mesmos ou de nossos semelhantes. E, no poder do poderoso Nome de Jesus, amarre as obras do inimigo e
liberte aqueles que tem sido feito cativo nas trevas espirituais. Lembre-se que o Nome de Jesus a chave,
e que Deus deu a voc essa chave!

CAPTULO QUATRO

ORANDO NO NOME DE JESUS

PARTE 2
NAQUELE DIA nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma
coisa ao Pai, ela vo-la conceder EM MEU NOME.
At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Joo 16.23,24
Estou falando sobre os segredos ou chaves da orao, as quais destrancam respostas s nossas
oraes. Notemos que Jesus disse: Naquele dia nada me perguntareis... (Joo 16.23). Jesus disse isso
pouco tempo antes de ser crucificado. E estava falando sobre o dia em que agora vivemos. E estava
falando sobre o dia em que agora vivemos, sob o Novo pacto. Agora Jesus o nosso mediador,
intercessor e Senhor (Hb 8.6;9.15;12.14; 7.25; Fl 2.9-11). Ele se postou entre o Pai e ns.
Jesus disse, naquele dia, referindo-se ao dia do pacto quando haveria de ratificar um pacto novo
e melhor, base de Seu prprio sangue. Quando Jesus proferiu essas palavras, ainda no tinha entrado em
vigor o novo pacto ou novo testamento, porque o sangue de Jesus ainda no tinha sido vertido para
remisso dos pecados. O novo pacto no podia mesmo ser inaugurado enquanto Jesus no entrasse nos
Santos dos Santos com Seu prprio sangue. Era mister que Ele primeiro obtivesse para ns a redeno
eterna (Hb 9.12).
Quando Jesus estava neste mundo, Ele disse pessoalmente aos Seus discpulos as coisas que lemos
no dcimo - sexto captulo de Joo quanto ao uso do Seu Nome. Quando Jesus estava na terra, os
discpulos lhe faziam perguntas e conversavam pessoalmente com Ele. Mas em Joo 16.23. Jesus estava
falando sobre um outro dia. Uma outra traduo diz como segue: Naquele dia no orareis a Mim. Mas
tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome.
Joo 16.23,24 (Amplified)
23. E quando chegar aquele tempo, no me pedireis nada no precisareis fazer-me perguntas.
Asseguro-vos, mui solenemente vos digo, que Meu Pai vos conceder o que quer que pedirdes em
meu Nome [apresentando tudo quanto EU SOU].
24. At agora, no tendes pedido nada em meu Nome [ou seja, apresentando o que EU SOU], mas
ento pedireis e continuareis pedindo, e recebereis, a fim de que a vossa alegria [jbilo, deleite] seja
plena e completa.
Devemos orar ao Pai, no Nome do Senhor Jesus.
Descobrindo obstculos orao
Quando oramos e cremos em Deus, mas no recebemos respostas para nossas oraes, ento
precisamos descobrir quais obstculos esto impedindo as nossas oraes, para corrigir o problema.
Quanto a mim, pessoalmente, por mais de cinqenta e cinco anos nunca pedi a Deus qualquer
coisa, para mim mesmo, que eu no tenha recebido, a resposta. Usualmente recebo respostas imediatas,
exceto quanto a coisas como dinheiro, por exemplo, que podem demorar alguns dias.
Entretanto, quando alguma outra pessoa me pede para orar por suas necessidades, ento isso
envolve essa outra pessoa no quadro. A Bblia ensina que devemos poder concordar junto (Mt 18.19). A
vontade dessa outra pessoa pode predominar sobre a minha vontade, bloqueando a minha f acerca dela.

Como voc deve entender, temos autoridade sobre demnios e espritos malignos em nossas prprias
vidas, mas ao temos autoridade sobre os espritos das pessoas. Se tivssemos autoridade sobre os espritos
humanos, ento poderamos orar e levar salvao o mundo inteiro.
Assim sendo, no h como forar algo, mediante a orao, sobre outra pessoa, se essa outra pessoa
no cooperar. O Senhor me ouve, mas a incredulidade daquela outra pessoa pode anular a minha f,
quando se tratar de orar acerca de algo na vida dela.
Por muitas vezes, quando oro em favor das pessoas, particularmente, quando se trata de curas,
pelo Esprito Santo sou capaz de perceber o que est interferindo entre elas e a resposta s oraes. Se o
Esprito Santo me der permisso, ento digo s pessoas o que as est impedindo de receber a resposta s
oraes.
Em um dos livros de John G. Lake, ele relatou uma histria que serve de exemplo de como as
oraes podem ser impedidas, Lake conta sobre um homem com diabete a respeito de quem ele orou.
O homem tinha vindo at ao gabinete do Dr. Lake, pedindo orao. Ajoelharam-se para orar, mas
logo Lake se ps de p e pediu que o homem se levantasse.
Lake perguntou do homem o que significavam os cinco mil dlares que no saam defronte do seu
esprito. O homem contou como ele e seu irmo tinham estado juntos em um negcio, anos antes. Quando
seu irmo morreu, a viva desejou acabar com o negcio. O homem assim fez, mas visto que sentia que
tinha investido muito tempo no negcio, reteve cinco mil dlares do dinheiro que pertencia a ela.
Lake perguntou do homem se ele tinha cinco mil dlares no banco, e o homem respondeu que
tinha muito mais do que isso. Lake disse que o homem preenchesse um cheque de cinco mil dlares para
sua cunhada, e ento Lake oraria por ele. O homem preencheu o cheque e o enviou pelo correio. Quando
o homem voltou, foi curado.
Ora, nem sempre suceder exatamente assim, no caso de cada pessoa. Naquele caso, porm, Lake
no pde orar por aquele homem e conseguir sua cura, por causa de algo que o homem tinha feito e que
estava anulando os efeitos de sua prpria orao.
Um Empecilho Orao: Orar a Jesus, E no ao Pai, no Nome de Jesus
Tenho um amigo que, no passado, enfrentou uma grande luta no campo da orao. Ele estava no
ministrio fazia anos, mas no estava recebendo respostas a quaisquer de suas oraes.
Esse ministro e meu amigo era mais idoso do que eu, e tambm j era pastor fazia mais tempo. No
entanto, conversou comigo sobre o problema que suas oraes no lhe estavam sendo atendidas, pois ele
sabia que eu sempre recebia o que pedia em minhas oraes. E estava confuso sobre o que poderia estar
errado.
Estando em companhia daquele ministro, e o ouvindo orar, notei que ele sempre orava a Jesus, ao
invs de orar ao Pai, no Nome de Jesus. E assim, eu lhe lembrei que orar a Jesus no concorda com a
maneira como a Bblia nos ensina a orar. E disse-lhe que sempre oro ao Pai, no Nome de Jesus, porquanto
foi assim que Jesus ensinou que deveramos orar:... se pedirdes alguma coisa AO PAI, ele vo-la
conceder em meu nome (Joo 16.23).
Algum poderia dizer: Creio nesse versculo, mas... Nesse versculo, todavia, ao h nenhuma
mas. Portanto, no ponha ali o que ali no existe. Tambm no h nenhuma condio imposta alm
dessa de pedir ao Pai; logo, no injete nenhuma condio. Lembre-se que foi Jesus Quem disse essas
palavras, portanto, aceite o que Ele diz em Sua Palavra!
Quando no oramos de acordo com o ensino bblico, podemos bloquear as respostas de Deus s
nossas oraes. Aquele ministro vinha orando a Jesus, ao invs de orar ao Pai, no Nome de Jesus. E isso
estava impedindo que suas oraes fossem atendidas.
Pedi e Recebereis
Joo 16.24
24. At agora nada tendes recebido em meu nome; PEDI, E RECEBEREIS, para que a vossa
alegria seja completa.

Os discpulos no oravam em Nome de Jesus, enquanto Jesus esteve neste mundo. Isso no teria
tido nenhum efeito: At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa
alegria seja completa (Joo 16.24). Nossa alegria no poderia ser completa se houvesse necessidades no
satisfeitas. Nossa alegria no poderia ser completa, se no pagssemos o aluguel da casa. Nossa alegria
no poderia ser completa, se nossos filhos vivessem doentes.
Naturalmente, depois que nossos filhos se tornam adultos, eles devem dirigir-se a si mesmos, no
que diz respeito ao desenvolvimento de sua prpria f. Eles tero que usar sua prpria f; voc no poder
dirigi-los com a f que voc tem. Mas enquanto ele forem pequenos, voc poder orar a orao da f por
eles, e eles recebero a cura. Meus filhos, quando pequenos, eram sempre curados quando eu orava em
favor deles. Meu filho pegou caxumba, de certa feita, por quarenta e cinco minutos. Mas o Senhor o
curou.
Isso sucedeu faz anos. Estvamos tendo reunies em Port Arthur, no Texas. Certo dia, tocou o
telefone pouco depois das 18:00 horas. Minha esposa estava comigo, e minha sogra estava com as
crianas, em casa. Minha sogra chamou-me e perguntou o que deveria fazer com meu filho, Ken, que
tinha pegado caxumba. Ela disse que ele estava com o maxilar inferior inchado, e estava com febre.
Ento eu disse minha sogra que Deus o curaria. Ela disse que ele tinha chorado a tarde inteira
(na poca, ele tinha 11 ou 12 anos de idade). Pedi-lhe para chamar Ken ao telefone. Ela o fez, e ele me
disse que tinha dito sua av que se ela me chamasse, eu oraria por ele e Deus o curaria. E disse-lhe que
no momento em que pusssemos o fone no gancho, eu me ajoelharia e oraria por ele, e Deus o curaria.
Ento disse sua av o que faramos. Mais tarde, ela relatou que ele se deitou na cama dela a caiu
prontamente no sono. Ela o deixou dormir por algum tempo, e aps 45 minutos, ela o despertou para que
ele pusesse o pijama e fosse para sua prpria cama. Quando ele despertou, notou que seu maxilar no
tinha mais o inchao e que sua febre tinha cedido. Daquele minuto em diante ele recuperou a sade e
nunca mais teve caxumba.
Deus ouve e responde s nossas oraes. Voc precisa aceitar esse fato. A Palavra de Deus
funciona. Na maior parte das vezes, as pessoas, quando oram, apenas fazem um gesto no escuro, eles
chamam isso de orao, e ento desistem. Em outras palavras, elas apenas esperam que ocorra alguma
coisa que, de alguma maneira, d certo. Porm, precisamos tomar posio firme, estribados sobre a
Palavra de Deus, fazendo que o cu, o inferno e a terra saibam que a Palavra de Deus veraz, e que ns
cremos nela.
Como Oramos Faz a Diferena
Algumas pessoas dizem que no faz qualquer diferena como terminamos nossas oraes; mas na
verdade faz, porque no podemos apresentar biblicamente o nosso caso, diante do Pai, com base nas
palavras por causa de Jesus. Mas podemos pleitear nosso caso com base nas palavras em Nome de
Jesus. Se isso no fizesse diferena, Jesus no nos teria ensinado a orar desse modo.
Jesus nos instruiu a orar ao Pai em Nome de Jesus (Joo 16.23). Se dissemos que essa escritura
no importante, com igual razo poderamos dizer que outras passagens bblicas tambm no so
importantes. Mas a Palavra de Deus importante em Sua inteireza. De fato, a palavra de Deus diz:
passar o cu e a terra, porm as minha palavras no passaro (Mt 24.35).
Por exemplo, Jesus tambm disse as palavras contidas em Joo 3.16. Visto que Joo 3.16 exprime
a verdade, essas palavras de Joo 16.23 so igualmente verazes. Sei que Deus nos ajuda muitas vezes,
quando ainda no sabemos direito das coisas, mas devemos poder crescer nas reas da f e da orao. Por
muitas vezes, Deus concede em baixar at onde nos achamos, espiritualmente falando; mas melhor
quando, tendo j crescido espiritualmente, podemos ir ao encontro de Deus no nvel que Ele quer, ou seja,
orar com f, de conformidade com a Sua Palavra.
Crescer Espiritualmente Inclui crescer na orao.
Alguns crentes nunca pensam no crescimento espiritual. Mas a Bblia nos ensina que h
similaridade entre o crescimento fsico e o crescimento espiritual. A palavra de Deus diz que, na
qualidade de crianas recm-nascidas, devemos desejar o genuno leite espiritual da Palavra (1 Pedro 2.2).

No mundo natural, ningum nasce como um ser humano plenamente desenvolvido. As pessoas
nascem como bebs, e ento comeam a crescer. Exatamente da mesma maneira, ningum nasce como
crente j desenvolvido. A Bblia diz que os crentes nascem como recm-nascidos, e da por diante
convm que cresam espiritualmente (Efsios 4.13).
Portanto, devemos ser capazes de nos aprimorar na orao. Voc tem melhorado fisicamente em
muitas coisas, desde que era um beb, no mesmo? Por exemplo, voc no continua mamando em uma
mamadeira. Voc amadureceu, fisicamente e mentalmente, desde que nasceu. H alguns que podem
amadurecer mentalmente mais do que outras pessoas; mas pelo menos podemos dizer que temos
amadurecido fisicamente.
Quando eu era criana, costumava orar: Agora, deito-me para dormir... Mas no continuo
orando assim. Cresci e ultrapassei essa fase. Quando ramos bebs espirituais, orvamos de certo modo;
mas agora Deus quer que oremos espiritualmente. No passado, Deus condescendia e nos ajudava, mas faz
muita diferena quando podemos orar no nvel que Deus quer de acordo com a Sua Palavra.
Na verdade, Deus est querendo muito mais da parte do corpo de Cristo, neste nossos dias, do que
o fazia a alguns poucos anos atrs. Quando a luza nos dada, e recebemos o ensino, Deus quer de ns que
andemos na luz daquilo que j sabemos. E isso os torna responsveis por aquilo que j sabemos.
O Direito de usar o Nome de Jesus
J descobrimos que Jesus nos deu o poder de um advogado, ou seja, o direito de usar o Seu Nome.
Temos o direito de usar esse Nome, e no somente na orao, mas tambm em todas as reas da vida
Precisamos testificar ao povo esse Nome. A Palavra de Deus nos ensina a prestar testemunho. Mas
a parte mais difcil testificarmos aos membros das nossas prprias famlias.
Algumas vezes, nossos familiares no nos querem ouvir porque ento tero que admitir que
sabemos mais do eles. De outras vezes manifesta-se algo do chamado orgulho de famlia. Assim, h vezes
em que mais sbio pedir de outra pessoa que d testemunho aos nossos familiares, ao invs de ns
mesmos o tentarmos, embora, como claro, eu acredite no testemunho pessoal.
Fui salvo estando acamado com uma doena. Mais tarde me tornei um jovem pregador batista.
Depois recebi o batismo no Esprito Santo e falei em lnguas. Minha gente sentiu que eu havia lanado
oprbrio a famlia inteira, porque eu estava em liga com aqueles faladores de lnguas.
Em 1937, havia mais oprbrio para quem falasse em lnguas do que hoje, ainda que, em certos
crculos, at hoje haja um certo preconceito religioso contra essa prtica. As pessoas tornam-se
orgulhosas de seu nome, e minha famlia sentia que eu tinha lanado na desgraa o nosso nome.
Quando fui cheio do Esprito Santo, ao disse uma palavra sequer aos meu familiares; nem ao
menos os convidei para irem igreja comigo. Mas senti em meu esprito que seu eu vivesse retamente e
no tentasse forar coisa alguma sobre eles, a realidade do batismo no Esprito Santo tornar-se-ia bvia
para eles, e eles buscariam essa experincia do Novo Testamento.
De fato, com a passagem do tempo, cada um dos membros de minha famlia recebeu o batismo no
Esprito Santo, incluindo meus dois irmos e minha irm, a at mesmo meus sobrinhos e sobrinhas.
Posteriormente, parente fora de minha famlia imediata seguiram-me nessa experincia, pois
podiam ver a diferena que ela havia feito em minha vida. Minha tia, irm mais nova de minha me, foi a
que resistiu por mais tempo. Ela sentiu que eu realmente tinha lanado vergonha sobre a vida dela. Ela era
uma esforada obreira na igreja; mas h uma diferena entre ser uma obreira crist e ser uma crente.
Em 1950, minha tia veio nos visitar. Eu no estava em casa, mas estavam minha irm e minha
esposa. Minha tia disse para minha me: Voc sabia, h uma diferena nesta casa. Sou abenoada de
cada vez em que estou aqui, pois me sinto consolada e abenoada. Neste lar h uma certa paz e
tranqilidade! Eu sentia que Kenneth nos tinha lanado na desgraa, mas agira creio que ele fez o que era
certo. Vou comear a freqentar igreja dele. E foi isso que ela fez.
Ela tambm disse: No somente isso, mas tambm tenho acompanhado a vida dele atravs dos
anos. Seu filhos nunca adoecem. Outras crianas de famlia caem doentes, mas os filhos de Kenneth
nunca adoecem. Raramente tm um resfriado. Mas nada mais srio do que isso. Outras crianas da famlia
apanham enfermidades srias. Sem dvida h uma diferena nesta famlia.
Quando ela disse isso, eu pensei sobre o trecho de 1 Timteo 4.8: Pois o exerccio fsico para
pouco proveitoso, mas A PIEDADE PARA TUDO PROVEITOSA, porque tem a promessa da vida que

agora e da que h de ser. Se alguma coisa proveitosa, ento vale a pena segui-la, no certo? A
piedade rende dividendos. Ela proveitosa para tudo, trazendo vantagens para esta vida e para vida
vindoura.
1 Timteo 4.15
15. Medita essas coisas, e nelas s diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto.
Como voc deve estar notando, aquilo que mais influenciou minha tia e fez ela comear a
freqentar uma igreja do Evangelho pleno ( e ela havia jurado que nunca o faria) foi o proveito que
percebeu em minha vida.
Lutando Contra o diabo no Nome de Jesus
J discutimos sobre o direito que temos, no Nome de Jesus, de sermos testemunhas. Tambm
temos o direito de usar o Nome de Jesus no exerccio da autoridade sobre o diabo e todas as suas obras
malignas. Lemos que Jesus disse em Marcos 16.17: ...em meu Nome expeliro demnios...Graas a Deus,
temos poder e autoridade sobre os demnios em Nome de Jesus.
Nessa passagem, Jesus no disse que esse sinal seguiria somente os pregadores. No apenas os
ministros, mas tambm todos os crentes tm autoridade sobre os demnios, em Nome de Jesus. Jesus deu
a todos os crentes ...autoridade para pisar serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo...
(Lucas 10.19).
Os espritos malignos tm que se inclinar diante do Nome de Jesus, pois esse o Nome que est
acima de todo e qualquer nome.
Filipenses 2.9,10
9. Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome,
10. Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra.
Os demnios precisam ceder ante a meno do Nome de Jesus. O Nome de Jesus que faz tudo.
Que tremendo tesouro possumos no Nome de Jesus e, no entanto, o quanto temos falhado na utilizao
desse poder que nos pertence. Nenhuma obre do inimigo precisa jamais ter qualquer domnio sobre as
nossas vidas, contanto que exeramos a autoridade que temos no Nome de Jesus!
Falando em Lnguas em Nome de Jesus
Continua aquele trecho do captulo dezesseis de Marcos: ...em meu Nome...falaro novas lnguas
(16.17).
Todos os crentes tm o direito de ser cheios do Esprito Santo e falar em lnguas espirituais. A
Bblia ensina que a promessa do batismo no Esprito Santo para todos aqueles que crem (Atos
2.38,39). Portanto, falar em lnguas, uma evidncia inicial do enchimento do Esprito (Atos 2.4), tambm
se destina a todos os regenerados.
Falar em lnguas no ocorre apenas como uma experincia inicial do batismo no Esprito Santo,
para em seguida cessar. Falar em lnguas deve ser uma experincia contnua, para o resto da vida do
crente batizado no Esprito Santo, uma parte integral da vida de orao devocional do crente.
Falar em lnguas tambm porta pata todos os demais dons espirituais. Em minha prpria vida,
tenho descoberto, atravs de um perodo de mais de cinqenta e cinco anos, que quanto mais oro e adoro
a Deus em lnguas, maiores so tambm as manifestaes de outros dons do Esprito em minha vida.
Deus nos deu um meio sobrenatural de nos comunicarmos com Ele. Deveramos tirar proveito
desse precioso dom do falar em lnguas. Podemos fazer isso em nome de Jesus!
Exercendo Poder e Autoridade sobre Serpentes em Nome de Jesus.
Disse Jesus: ...em meu nome...pegaro em serpentes... (Mc 16.17,18). Isso no quer dizer que um
crente deva apanhar serpentes e dom-las, somente para provar alguma coisa. Mas significa que se um

crente for picado acidentalmente, poder sacudir o rptil e reivindicar imunidade em Nome de Jesus. No
se trata de um ensino extremos. um ensino bblico, e exprime a verdade.
Esses ensinamentos acham-se na Palavra. Como voc sabe, quando Paulo naufragou na ilha de
malta, e estava apanhando gravetos para fazer uma fogueira, veio uma vbora e lhe mordeu a mo. Os
habitantes da ilha olharam para Paulo, pensando que ele teria feito algo terrvel, e estava sob uma
maldio. E disseram: certamente este homem assassino, porque, salvo do mar, a Justia no o deixa
viver (Atos 28.4).
Imaginaram que o juzo divino cara sobre Paulo, e esperavam v-lo cair morto. Ficaram olhando
para ele; mas quando ele nem adoeceu e nem caiu morto, finalmente decidiram que ele deveria ser um
deus (Atos 28.1-6).
Lembro-me de ter lido em um peridico pentecostal, anos atrs, acerca de uma mulher que era
missionria da assemblia de Deus. Ela estava servindo em um pas estrangeiro. Naquele pas havia em
espcies particular de escorpio cuja ferroada mortal. Naqueles dias no havia ainda antdoto para seu
veneno, e quando o animal ferroava a uma pessoa, esta fatalmente morria. No se sabia de algum que
tivesse escapado com vida de uma ferroada daquelas.
Ora, um daqueles mortferos escorpies ferroou a missionria. Na verdade, ela estava em uma rua,
quando o escorpio a ferroou. As pessoas ficaram olhando para ela, esperando que ela inchasse e
morresse, porque isso era sempre que acontecia. Mas ela simplesmente, com um repelo, jogou fora
escorpio, no Nome do Senhor Jesus Cristo. As pessoas que olhavam para ela viram que nem ao menos
ela se sentia enjoada do estmago! Isso deixou uma admirvel impresso sobre s habitantes daquele pas,
e, em resultado incidente, muitos deles foram salvos.
Muitos anos atrs, um pastor amigo meu, que vivia na parte oriental do Texas, pastoreava uma
igreja do interior. Ele e alguns homens, que no eram crentes, foram pescar. (As esposas deles eram
membros da igreja daquele pastor, e vinham orando pela salvao de seus maridos).
O pastor e aqueles homens estavam pescando em um dos lados da parte oriental do Texas, e
enquanto lutavam para puxar um peixe, uma serpente, uma mocassim, picou a mo do pastor e ficou
presa a ela. O pastor sacudiu a serpente de sua mo e, em Nome de Jesus, declarou que no sofreria
nenhum malefcio.
Eles estavam em uma regio distante, no meio de um algo, e os homens que no eram crentes
ficaram muito alarmados, e queriam lev-lo imediatamente a um mdico.
O pastor disse aos homens: Vocs nunca conseguiram me levar a tempo a um mdico, afinal. O
pastor no estava preocupado, porque sabia da autoridade que tinha em Nome de Jesus, e continuou
pescando. Os homens continuavam vigiando, mas a picada da serpente nunca teve qualquer efeito
malfico sobre ele. Amigo, isso no extremismo. Assim diz a Palavra de Deus (Marcos 16.18). E cada
um daqueles homens acabou sendo salvo, em resultado do acontecido.
Imunidade de Veneno em Nome de Jesus
O trecho de Marcos 16.18 tambm diz: ...e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far
mal... Isso no significa que os crentes devam pr-se a beber veneno somente para provar alguma coisa.
Mas significa que se um crente beber acidentalmente alguma coisa venenosa ter o direito de reivindicar
imunidade no Nome do Senhor Jesus Cristo.
Anos atrs, ouvi o superintendente de certa denominao relatar um incidente que teve lugar em
um de sua convenes, em Corpus Christi, no Texas. Depois reuniram-se onde ia haver a conveno,
diversos deles comearam a cair enfermos. Em breve, vinte ou trinta entre eles estavam muito doentes, e
comearam a orar uns pelos outros.
Enquanto oravam, Deus lhes revelou que a gua de um dos hotis estava envenenada. Naqueles
dias no havia gua encanada no lugar, mas s tinha uma jarra e uma bacia em cada quarto, em um
lavatrio. E disseram s outras pessoas que no bebessem mais qualquer gua. E Deus curou cada pessoa
que tinha enfermado, e ningum precisou fazer lavagem estomacal.
Ento tomaram um pouco daquela gua a um laboratrio local, para exame. Os mdicos do
laboratrio disseram que naquela gua havia veneno suficiente para matar um regimento o exercito! Era
fato conhecido que aquele grupo de pessoas acreditava em milagres e em curas, e gem tentara submet-

los a um teste mortal, para depois se rirem do resultado. Mas os que atentaram o envenenamento foi que
se tornaram alvo de chacotas, pois embora vrios crentes tenham adoecido, nenhum deles morreu.
A Palavra de Deus funciona. Aqueles crentes no beberam algum veneno a fim de tentar provar
qualquer coisa; acidentalmente, foram envenenados. O diabo estava por detrs do incidente, procurando
prejudic-lo, mas os crentes, em sua inocncia, beberam daquela gua, no sabendo que estavam
sorvendo veneno.
Sob tais circunstncias, os crentes tm o direito de reivindicar a imunidade em Nome de Jesus, de
acordo com Marcos 16.18. Conforme eu j disse, no temos aqui um ensino extremado. Est tudo na
Palavra de Deus! Foi o prprio Jesus quem disse essas palavras!
Impondo as mos sob os doentes em Nome de Jesus
Disse tambm Jesus: ...se impuserem as mos sob os enfermos, eles ficaro curados (Marcos
16.18).
Amigo, quero chamar sua ateno para esse fato. Tudo quanto foi discutido em Maos 16.15-18
deve ser feito em Nome de Jesus. o Nome de Jesus que nos confere autoridade para expelir demnios;
o Nome de Jesus que nos d autoridade para falar em lnguas, o Nome de Jesus que nos proporciona
autoridade para impormos as mos sob os enfermos e v-los curados.
Mas h uma pequena questo, aqui, que quero que voc entenda. Notemos que Jesus disse: ...em
meu nome... falaro novas lnguas... E o vs. 18 ajunta: ...se impuserem as mos sobre os enfermos, e eles
ficaro curados. Voc aquele que deve impor as mos sobre os enfermos, e no Jesus, e nem o Esprito
Santo. Voc deve impor as mos sobre os enfermos, em Nome de Jesus.
Por igual modo, voc aquele que deve falar em lnguas. Algum disse: Eu temia que eu que
estivesse falando. Ele se referia a receber o batismo no Esprito Santo, com a evidncia do falar em
lnguas em Nome de Jesus! O crente deve falar em lnguas, tal como deve impor as mos sobre os
enfermos. O crente que fala, mas o Esprito Santo d o impulso para falar em lnguas. O crente tem o
direito de falar em lnguas no Nome de Jesus.
Todo crente tem o direito de receber o batismo no Esprito Santo, com a evidncia do falar em
lnguas, e no apenas algum que foi chamado para receber algum dos cinco aspectos do ministrio da
Palavra. Qualquer filho de Deus tem tanto direito de usar o Nome de Jesus contra o diabo como qualquer
outro crente, e tambm pode usar o Nome de Jesus em qualquer dessas maneiras que acabamos de
mencionar.
No Lute para ter F Use a Autoridade que voc tem no Nome de Jesus.
Quero chamar sua ateno para outro ponto. Os crentes no precisam lutar para exercer f, ao
usarem a autoridade do Nome de Jesus. Ouvi algum que dizia: Se eu tivesse f, bastante, faria isto e
aquilo. Voc j notou que Jesus nunca disse uma palavra sobre f, em conexo com o uso de Seu Nome?
Ele disse: Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: EM MEU NOME... (Marcos 16.17).
Jesus no disse que poderamos usar o Seu Nome se tivssemos f, porque os crentes tm f! Voc
cr no Nome de Jesus, no verdade? Nesse caso, use o Nome dEle. Jesus disse que os crentes fariam os
prodgios alistados em Marcos 16.17 devido a fora do Seu Nome e no por terem f suficiente.
Voc no precisa lutar para ter f, ao usar o Nome de Jesus. To somente exercite a autoridade que
lhe cabe por direito, nesse Nome. Simplesmente assuma os seus direitos em Cristo, e use ousadamente
aquilo que voc sabe que lhe pertence. Para exemplificar, de acordo com as leis de nosso pas, voc tem o
direito de desfrutar daquilo que lhe pertence legalmente. Ningum pergunta: Tenho bastante f para
possuir aquilo que j meu? No, tal pensamento jamais entraria na cabea de algum.
Muitos crentes possuem automveis. No fim de uma reunio, voc no se poria de p a fim de
dizer: Tenho um pedido de orao para fazer. Quero que vocs orem para que eu tenha f bastante para
entrar no meu carro e voltar para minha casa. Todos ririam de um pedidos desses. Mas isso no seria
mais engraado do que se algum levantasse a mo na igreja e dissesse estar com uma terrvel dor de
cabea e queria que os irmos orassem para ele ter f bastante para ser curado.

Seria igualmente uma tolice dizer algum que precisava de f para saber se poderia voltar de
automvel para casa. Mas h pessoas que dizem: Sei que se eu tivesse f bastante, seria curado; mas no
fui curado, pelo que devo dizer que no tenho f bastante.
Pondo em Ao o Que Nos pertence
Somente quando agimos com sabe naquilo que nos pertence que obtemos resultados. Voc sabe
que seu veculo lhe pertence; e voc tem os documentos e as chaves do carro que o com provam. Tudo
quanto voc precisa fazer dirigir o veculo. O carro lhe pertence. Voc no precisa de f para guiar o seu
carro.
Exatamente da mesma maneira, quando algum precisa de cura, e ento age com base naquilo que
sabe que lhe pertence, esse algum curado!
No receber o que j pertence ao seu esprito seria to estranho (e seria engraado, se no fosse to
pattico) como seria voc querer ir ao correio, por exemplo, mas no entrar no seu carro a partir. E ento
perguntar por que no pde chegar ao correio!
Mas se voc no agir, de acordo com a sua capacidade para ir ao correio, ento voc estaria
assentindo mentalmente diante do fato que voc poderia ir ao correio. Mas voc no estria agindo de
acordo com seu conhecimento. Entretanto, quando agimos com base naquilo que sabemos que nos
pertence, ento obtemos resultados. Nesse caso, voc chegar ao correio!
Isso mostra que, mentalmente voc pode concordar que a Bblia diz isto ou aquilo, e pode
concordar mentalmente que o Nome de Jesus maravilhoso, mas enquanto voc no agir e no usar o
Nome de Jesus, da maneira como a Palavra de Deus recomenda, voc no obter o resultado desejado ou
os benefcios advindos da autoridade do Nome de Jesus.
Quando agimos alicerados sobre a Palavra, isso funciona. Eis a razo pela qual escreveu Tiago:
Tornai-vos, pois praticantes da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos (Tiago
1.22).
H muitas pessoas que se enganam a sim mesmas, mas que lanam a culpa de seus fracassos sobre
satans ou sobre alguma pessoa. A verdade que elas esto iludindo a si mesmas, por no terem agido em
harmonia com A Palavra. Na verdade, trata-se apenas de uma questo de saber o que seu, como crente,
e ento agir com base nesse conhecimento. No uma questo de lutar para ter f suficiente no Nome de
Jesus. Mas trata-se da questo se assumimos o nosso legtimo direito, e ento agirmos com ousadia com
base n autoridade do Nome de Jesus. isso que produz resultados. Afinal, aquilo que nos pertence,
pertencenos para que o possuamos e o usemos; e, se voc crente, ento o Nome de Jesus lhe pertence.
O nome de Jesus me pertence tanto quanto minhas mos ou meus ps me pertencem. Ao me
levantar pela manh, no oro a Deus para que me d f para erguer-me e levantar. Simplesmente me
levanto e ando, porque sei que meus ps esto ali, e que posso us-los.
Naturalmente, satans tentar lhe oferecer resistncia. Assim por certo acontecer porque essa a
sua tarefa (ver Joo 10.10). Satans, pois, tentar oferecer-lhe resistncia, e o inferno procurar fazer
oposio e deix-lo confuso. E se voc pensar que essas bnos simplesmente cairo sobre voc como os
jenipapos caem de suas rvores ao amadurecerem, ento voc passar por essa vida sem que nada de
extraordinrio lhe acontea, e ter que voltar a sua ateno para alguma outra coisa.
Contudo, graas as Deus, o Nome de Jesus seu! E, j que seu, tome as bnos que Deus
prometeu para voc em Sua Palavra, e aja com base nela. Muitas pessoas, oram, mas os resultados no
provam que suas oraes so eficazes. Se voc no est obtendo resultado com as suas oraes, ento
que sua vida de orao contm algum grave defeito. Se algum no estiver orando espera de resultados,
ento seria melhor nem orar.
Orando por Resultados
Ore para tirar proveito! Grandes negociantes a fim de ganhar; eles fazem negcios a fim de lucrar.
A indstria requer a melhor educao tcnica e demanda que homens e mulheres treinem para suas
respectivas ocupaes. Ns tambm devemos fazer da orao um negcio. Na verdade, trata-se do maior
negcio que existe. o negcio de Deus.

Sem importar o que algumas pessoas dizem, este grande pas est alicerado sobre o cristianismo.
De um ponto de vista prtico, a essncia do cristianismo, uma relao viva com o Deus vivo, o qual
ouve e responde s nossas oraes.
A orao reveste-se de importncia capital. Ficar falando para o ar no orar. Usar vinte minutos
da escola dominical, apresentar diante de Deus uma homilia sobre quais os Seus deveres para com a
igreja e a congregao local tambm no orar. Ou apresentar congregao uma preleo sobre os
deves e no deves da Bblia tambm no orar. Creio que devemos orar buscando resultados.
Quando oramos, mas no se seguem resultados, imediatamente devemos indagar por que no estamos
obtendo respostas.
O cristianismo um relacionamento sobrenatural com um Deus sobrenatural. Quando o
sobrenatural no ocorre entre ns, e quando as circunstncias adversas no esto sendo modificadas pelo
poder de Deus, mediante nossas oraes, isso mostra que simplesmente temos a forma da piedade, mas
no o poder da piedade (2 Tm 3.5). Tudo quanto Deus tem e proveu para ns nos oferecido atravs da
Sua palavra e por meio da nossa unio com ele. E se no temos, em nossas vidas, as coisas que Ele nos
tem oferecido gratuitamente, possvel que no tenhamos feito as devidas conexes de orao e nem nos
tenhamos apropriado das promessas de Deus por meio da f.
Sabemos que Deus ouve as oraes baseadas sobre o Nome de Jesus. Voc sabe disso, e eu
tambm sei. Temos visto as finanas das pessoas melhorarem em resposta s oraes. Demnios tm sido
expelidos mediante o poderoso Nome de Jesus. Temos visto o poder miraculoso de Deus manifestar-se
por vezes sem conta em nosso favor, por causa do maravilhoso Nome de Jesus. Graas a Deus, Deus
continua atarefado no mesmo negcio de salvar, curar e libertar pessoas.
E, no entanto, atravs dos anos, tenho estado em algumas igrejas onde nenhuma alma tem sido
salva ali pelo espao de vrios anos. E no estou falando necessariamente sobre igrejas denominacionais;
estou falando sobre igrejas do Evangelho pleno.
Por muitas vezes, essa mesma gente ora e busca a Deus, mas continuam orando sem obter
resultados. Mas por que no deveramos examinar os princpios da Palavra de Deus e descobrir em que
ponto nossas oraes esto fracassando? Deus usaria de inverdades? No, Ele no mentiroso! Terminou
a poca da orao ou a poca dos milagres? No!
Estaremos dependendo das promessas de um Deus que entrou em bancarrota? No! Ento, se no
estamos obtendo respostas para as nossas oraes, est havendo algo de errado em algum ponto, no
mesmo? Ser que somos desconhecidos no banco do cu? Precisamos descobrir onde esto os obstculos
para nossa vida de orao, porque Jesus est por detrs de Sua Palavra a fim de cumpri-la em nossas
vidas. Ele se tornou a garantia de uma nova e melhor aliana que a do antigo testamento, visto que essa
aliana est firmada sobre melhores promessas (Hb 7.22 e 8.6).
A epstola aos Hebreus estipula: ...por isso mesmo Jesus se tem tornado fiador de superior aliana
(Hb 7.22). Que significa essa frase: fiador de superior aliana? Significa que o prprio trono sobre o
qual Jesus est sentado a autoridade que atesta a Sua palavra. Desde o livro de Mateus ao livro de
Apocalipse, Jesus a garantia de um melhor pacto. Jesus guarda a Sua palavra; Ele no pode retroceder
diante daquilo que ela diz. Sim, Ele ouve e responde s nossas oraes!
Resultados Miraculosos Mediante As Oraes no Nome de Jesus
Li no passado um testemunho de I. J. Jamison, um ex-ministro presbiteriano. Ele vinha fazendo
prelees em um dos estados do oeste norte-americano quando rebentou um incndio em uma floresta da
regio. O fogo estava destruindo tudo, incluindo madeira valiosa, animais e algumas residncias. O
incndio simplesmente estava fora de controle.
O Ver. Jamison estava no barbeiro certa manh, fazendo a barba. O barbeiro tinha posto uma
toalha sobre o rosto do ministro. E estando ali o pastor, chegou um homem com um telegrama. O homem
disse que no sabia o que fazer com o telegrama. Algum tinha enviado o telegrama, do outro lado da
cidade. Dizia apenas: Orem pedindo chuva. O incndio tinha assumido tais propores que ningum
sabia o que aconteceria se no chovesse.
Algum disse ao homem: H um pregador naquela cadeira. Talvez voc possa entregar a ele o
telegrama. Foi ento que o barbeiro elevou a cadeira, tirou a toalha de cima do rosto do pregador e
perguntou se ele gostaria de orar. O Rev. Jamison respondeu: Bem, no cremos neste tipo de coisa.

Ento algum na barbearia falou: Bem, h uma pequena tenda na sada da cidade, onde esto
efetuado reunies evanglicas, e eles acreditam em orar por qualquer coisa.
Algum perguntou: E quem so eles?
A resposta foi: No sei exatamente, mas alguns deles so Holly Rollers.
Ningum se apresentava como voluntrio para ler o telegrama at a tenda, pois temiam aqueles
Holly Rollers. O Ver. Jamison asseverou que se algum no fosse, ele iria. E algum ajuntou: Eles tem
uma reunio de orao cerca das dez horas da manh.
Na manh seguinte, Jamison levou o telegrama at a tenda. Deps ele disse que havia ali cerca de
vinte pessoas. Trs ou quatro estavam ajoelhados na plataforma, orando. Ele no sabia qual deles era o
pregador, mas escolheu um deles e lhe deu um tapinha nas costas.
O homem olhou para cima e o Rev. Jamison lhe disse: Aqui est um pedido de orao que
algum pediu para lhe trazer. O homem tomou o telegrama e o leu. Entrementes, o pastor Jamison
retrocedeu um pouco do grupo, para ver o que se sucederia.
O Rev. Jamison disse que o homem se levantou e comeou a gritar a todos que parassem de orar.
(Todas as pessoas estavam orando ao mesmo tempo, em voz alta) Ele continuou bradando a plenos
pulmes, at que conseguiu a ateno de todos, e ento leu o pedido de orao. Ele perguntou quantos
acreditavam que Deus os ouviria, e todos ergueram as mos. E ento ele disse: Muito bem, vamos orar a
respeito desse pedido.
O Rev. Jamison disse que todos os vinte comearam a orar nos mais altos brados. Um por um
foram parando, e, finalmente, o homem disse aos outros: Quantos de vocs acreditam que Deus nos
ouviu? Todos levantaram as mos.
E ento ele terminou: Agora, ergam ambas as mos e vamos louvar a Deus pela resposta. Todos
levantaram ambas as mos e louvaram a Deus pela chuva.
Disse mais tarde o Rev. Jamison: Aquele homem me deixou chocado. O pregador voltou-se e
entregou o telegrama de volta ao Ver. Jamison e disse: Aqui est. Envie de volta o telegrama e diga-lhes
que estar chovendo a pelas dez horas da noite.
E o Rev. Jamison contou: Voltei barbearia da cidade e disse-lhes o que aquele pregador havia
mandado dizer.
Todos os homens da barbearia riram-se s escncaras, batendo de leve nas costas uns dos outros,
porque todos tinham lido a previso meteorolgica, que no previa chuva por vrios dias.
Jamison e sua esposa estavam no leito, cerca das 21:00 horas. Disse que lhe aconteceu ver a lua
resplandecendo no cu noturno. A esposa dele tinha lavado algumas roupas a as tinham deixado a
enxugar no varal. Quando ele viu as roupas estendidas, lembrou-se do que o pregador havia dito sobre a
chuva. Ele comeou a gargalhar, e disse sua esposa o que tinha acontecido naquela manh. Ambos
ficaram rindo-se no leito.
Ele disse para ela: melhor que voc v tirar a roupa do varal, porque vai chover. E ambos
tornaram a rir-se. E ela disse: Li o jornal da tarde, e diz ali que no vai chover. E ele ajuntou que ele
devem ter ficado conversando e rindo at cerca das 21: 30 horas, at que acabaram adormecendo.
Depois de um pouco, o Rev. Jamison foi despertado pelo que lhe pareceu um trovo. Ele pensou
que estivesse ouvindo coisas, mas foi ento que viu a luz de um relmpago, e, antes que pudesse sair da
cama, comeou a chover torrencialmente. E disse que se levantou, e acendeu uma lmpada. Eram
exatamente dez horas da noite.
Jamison completou: Depois daquilo, no consegui mais dormir. Ento ele pensou: Deus ouviu
mesmo aquela gente? O que h de verdade no que eles fizeram? Eles sabero de alguma coisa que eu
no sei? Qual a verdade de tudo isso? E ele comeou a ir de vez em quando s reunies dos
pentecostais, depois de terminadas as suas prprias reunies, sentado os ltimos bancos.
Depois que Jamison terminou as prelees na cidade que estava visitando, voltou ao seu estado
natal. No comeo ia at a pequena igreja pentecostal dali, e a principio sentava nos ltimos assentos. Mas
foi sentado cada vez mais para frente, at que se sentou no banco mais da frente.
E disse que passou a tomar notas das escrituras e das mensagens, voltava para casa para l-las na
privacidade do seu gabinete, e ali descobria a verdade da Palavra de Deus. E pensou um dia: Por que eu
no via antes essas verdades, particularmente trechos bblicos sobre o Esprito Santo? Continuou a
freqentar os cultos pentecostais, apenas observando r tomando notas.

Naquela igreja pentecostal havia uma mulher cuja filha estava em uma instituio mental. Jamison
ouviu a me falando com diversas pessoas acerca de se reunirem com ela em certa hora pela manh, d
lado de fora da instituio para desequilibrados mentais.
Disse Jamison: Acabei me intrometendo na conversa particular deles, porque no queria perder
nenhuma coisa. Descobri que iam reunir-se do lado de fora da instituio, e que aquela mulher ia expulsar
de sua filha o demnio. Havia cerca de uma dzia de mulheres espirituais que iriam em companhia dela
para apoi-la com suas oraes.
Acabei dizendo, num repente: Posso ir tambm com vocs? E eles replicaram: perfeitamente.
Encontre-nos l s dez horas da manh.
Jamison se encontrou com os outros no local combinado. Disse que ficou perguntando de seus
botes como poderiam entrar todos na instituio mental. Mas tambm disse que estando em contacto
com elas fazia tanto tempo, acreditava que, por causa da sua f em Deus, eles poderiam fazer quase
qualquer coisa.
A mulher disse ao encarregado que queria ver sua filha. E Jamison relatou: Fomos todos juntos,
formando um cortejo, atravessando os sales. E ento a mulher disse ao guarda: Quero que voc abra a
porta da cela e me deixe entrar, porque vou orar pela minha filha. O atendente replicou: Ora, voc no
pode fazer isso! Ela vai mat-la! Ela est violentamente insana.
Jamison disse que parou diante de uma cela acolchoada por dentro, onde havia uma mulher que
mais se parecia com um animal do que com um ser humano. Seus cabelos tinham crescido muito, suas
unhas eram longas e encurvadas como garras, e ela salivava e cuspia como um animal selvagem. O
atendente disse que no podia deixar a mulher entrar na cela, porque perderia o emprego se deixasse; mas
enquanto falava, ia destrancando a porta da cela! A mulher entrou na cela e o homem trancou de novo a
porta.
O Rev. Jamison disse que ele e o atendente eram os nicos homens presentes, e eles retrocederam
um pouco, para apreciar melhor a cena. As doze mulheres que tinham vindo com eles prostraram-se de
joelhos e ficaram a orar em voz baixa. Elas nem olhavam para o que estava acontecendo no interior da
cela; apenas ficaram ajoelhadas a orar tranquilamente.
Enquanto Jamison e o atendente observavam, a filha recuou e subiu quase metade da altura da
parede acolchoada, e ento deu um salto sobre sua me, como se fosse um animal. A me deu um passo
para o lado e a filha caiu (a filha era uma mulher que teria pouco mais de trinta anos de idade). Quando a
filha rolou ara levantar-se, a me saltou sobre ela, segurou-a e disse: Sai dela, demnio, no Nome de
Jesus.
E Jamison prosseguiu: A me aproximou o nariz cerca de trs centmetros do nariz da filha, e
durante cerca de dez minutos ficou repetindo: Sai dela, demnio, no Nome de Jesus. De sbito, a filha
relaxou, olhou para sua me e disse: Mame! voc, mame? a filha lanou os braos em redor do
pescoo de sua me e abraou-a e beijou-a.
Jamison declarou: sou testemunha do fato que as autoridades deram alta mulher, naquele
mesmo dia, como totalmente curada. E ento completou: Bendito seja Deus, quero o batismo no
Esprito Santo. Se as pessoas podem orar assim, sou candidato. E, graas a Deus, ele foi gloriosamente
cheio do Esprito Santo e falou em lnguas.
Amigo, voc deve orar pedindo resultados! Jesus Cristo o mesmo hoje, ontem e o ser para
sempre (Hb 13.8). Deus, nosso pai, nunca muda (Malaquias 3.6). Temos acesso ao Pai no nome de Jesus,
tal como aquelas pessoas mostraram ter. Nossas oraes ao Pai, em Nome de Jesus, podem ser to
eficazes como foram s oraes daqueles crentes. Portanto, ore pedindo resultados!

CAPTULO CINCO

ORANDO EM BUSCA DE RESULTADOS


Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa
ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome.
At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Joo 16.23,24
Conforme mostrei nos captulos anteriores, a orao deve ser dirigida ao Pai, no Nome do Senhor
Jesus Cristo. Oramos ao Pai no nome de Jesus.
Alm disso, no devemos orar por causa de Jesus. J vimos isso. Tambm aprendemos que no
devemos orar s por orar. E devemos orar em busca de resultados. Se nossas oraes no esto
produzindo resultados, ento nossa vida de orao estar sendo um fracasso, e precisaremos descobrir por
qual razo nossas oraes no esto sendo respondidas.
Exemplos de Orao Que busca resultado
Lembro-me de haver lido um relato feito pelo Dr. Charles Price. Narrou ele que algum lhe
telefonou, pedindo-lhe para ir a um hospital. Geralmente ele no atenderia ao pedido, por lhe faltar
tempo. Mas a pessoa que estava doente no hospital tinha sido uma sua amiga de dias passados. Era uma
mulher que se tinha convertido sob seu ministrio.
Ele foi ao hospital s para descobrir que a mulher estava morrendo de cncer. O Dr. Price estava
presente quando chegou o mdico, e o Dr. Price disse que voltaria para casa a fim de orar em favor dela.
O mdico da mulher ouviu o Dr. Price fazer a promessa. Fora do quarto onde estava a paciente,
conversaram o Dr. Price e o mdico, e o mdico disse ao Dr. Price que seria melhor ele comear
imediatamente a orar, porque dentro de poucas horas a mulher estaria morta. O mdico declarou tambm
que acreditava em orao, e que sabia que assim a mente da mulher seria aliviada e ela ficaria mais calma
e preparada para o que a esperava dentro de pouco tempo.
Mas o Dr. Price respondeu que no ia orar somente para prepar-la para a morte! Ela j estava em
paz, porque era crente. Portanto, ele iria orar para que ela fosse curada. O mdico olhou para o Dr. Price
como se tivesse recebido um tabefe com um trapo molhado. O Dr. Price ento voltou ao quarto da mulher
e orou, e a mulher foi curada e se levantou! O Dr. Price estava orando em busca de resultados. Tambm
devemos orar pedindo resultados.
Lembro-me de ter lido, por muitos anos, artigos escritos por P. C. Nelson, o qual foi um ministro
batista. De fato, trinta de seus cinqenta e dois anos de ministrio foram passados como crente batista.
Nelson tinha um admirvel testemunho de cura. Em 1921, ele fora atropelado por um automvel
em Detroit, estado de Michigan. O mdico disse que o pastor Nelson perderia uma perna, ou ento que
esta ficaria aleijada pelo resto de sua vida. Mas Nelson foi curado. E ento ele comeou a efetuar reunies
de cura por toda a nao, em igrejas de diferentes denominaes.
P. C. Nelson estava de certa feita, dirigindo uma reunio em Arkansas, para os batistas,e estava
orando pelos enfermos. O pastor de outra igreja batista do estado, que tinha freqentado o seminrio com
Dad Nelson, ouviu dizer que ele estava na regio, e resolveu ir e ouvir aquela nova doutrina de curas
que o pastor Nelson estava ensinando. O pastor batista falou a respeito em sua casa, e despertou a
curiosidade de seus familiares para o assunto. Nunca tinham ouvido falar em qualquer coisa parecida com
aquilo, pelo que ele levou a famlia s reunies de Nelson, incluindo sua me, que estava vivendo com
eles.
Na manh seguinte, na hora da refeio matinal, aquela famlia batista estava de novo discutindo o
que Dad Nelson estava ensinando sobre cura. O pastor pensava que nada havia de errado em orar por
algum, mas pensava que isso no deveria ser feito em pblico. No pensava que deveriam enfatizar
curas; e que se chegassem a orar, deveriam orar apenas que fosse feita a vontade do Senhor. Sua esposa e

alguns dos filhos mais velhos do casal concordaram com ele. Mas a me dele disse que no criticaria o
que Nelson estava ensinando.
Finalmente, o filho de cinco anos do casal tambm se manifestou, e disse: Bem, papai, a nica
diferena que posso ver que em nossa igreja oramos domingo pela manh, dizendo, Senhor, abenoa os
enfermos, mas no esperamos coisa nenhuma. Mas aquele homem ora pelos enfermos defronte de todos
e espera que Deus os cure ali mesmo.
Isso fez o pastor pensar. Portanto, ele voltou s reunies de Nelson. Comeou realmente dar
ouvidos aos ensinos de Nelson. Comeou a realmente dar ouvidos aos ensinos de Nelson, e comeou a
entender que os crentes devem orar em busca de resultados. Isso verdade, no mesmo? De que adianta
orar, se no estamos orando por resultados? Graas a Deus, Deus ouve e responde s nossas oraes. Ele
quer ouvir e responder s nossas oraes.
Relembre Deus de Suas Promessas
Deus no ps na bblia todas as promessas e todas as declaraes a respeito da orao s para
preencher espao! Esto ali para nosso benefcio. Esto ali para que as usemos. Esto ali para que as
ponhamos em prtica. Uma das melhores maneiras de orarmos simplesmente seguir as instrues e
admoestaes da palavra de Deus.
Isaas 43.25,26
25 Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses por amor de mim, e dos teus pecados no
me lembro mais.
26 DESPERTA-ME A MEMRIA...
Em outras palavras, lembremos ao Senhor aquilo que Ele tem dito em Sua Palavra. Aqueles que
se tm mostrado poderosos em orao so sempre aquelas que tm vindo diante de Deus, relembrando-lhe
Suas promessas e Sua Palavra.
Suponho que Charles G. Finney foi um dos mais notveis expositores da orao que j viveram.
Ele se tornou conhecido como o homem que, com suas oraes, fazia vir reavivamentos. At onde diz
respeito histria da igreja, ele teve maior sucesso no tocante converso de pecadores do que qualquer
outro ministro desde os dias da igreja primitiva. Supostamente, mais pessoas permaneceram no reto
caminho, sob seu ministrio, aps a converso, do que em qualquer outro ponto da histria, desde os dias
das viagens evangelsticas do apstolo Paulo. Cidades inteiras foram despertadas por causa das oraes de
Charles Finney.
Para exemplificar, li em sua autobiografia que, em 1929, Finney foi a Rochester, estado de Nova
Iorque, onde efetuou reunies. E praticamente todos os habitantes da cidade foram salvos. Todos os
cabars e espeluncas da cidade foram fechados. No restou na cidade lugar onde algum pudesse comprar
bebidas alcolicas. Para que isso pudesse acontecer, foi mister que praticamente cada habitante da cidade
fosse salvo.
O nico teatro da cidade fechou. Os teatros de variedades eram populares na poca, mas agora no
havia mais necessidade de apresentar espetculos, visto que ningum mais freqentava teatros. O
movimento de Deus foi tal que, quando um circo chegou na cidade, houve apenas um espetculo, e para
apenas duas pessoas! O circo precisou fechar e deixar a cidade. Todos estavam interessados em Deus. O
reavivamento estava em pleno andamento. Os habitantes simplesmente no se interessavam por outra
coisa. Podemos aprender alguma coisa de um individuo como Finney.
Tambm li n autobiografia de Finney que ele comeou como um ministro presbiteriano, e, mais
tarde, congregacionalista. Quando Finney ainda era presbiteriano, estava efetuando reunies patrocinadas
pela igreja presbiteriana. E falou em ir a outro lugar, no estado de Nova Iorque, para pregar em uma igreja
presbiteriana, um domingo tarde.
Finney vinha falando por cerca de quinze minutos, quando, de sbito, o poder de Deus desceu
sobre ele e quatrocentas pessoas caram de seus assentos no cho (havia mais de quatrocentas pessoas
presentes). Essas pessoas caram no solo sob o poder de Deus. Finney ainda no tinha visto tal coisa
acontecer. Descobriu ento que todas aquelas quatrocentas pessoas tinham sido salvas; antes daquilo,
todas aquelas pessoas tinham sido pecadores perdidos.

Tambm li a respeito de George Whitefield. Ele viera da Inglaterra pregar e efetuar reunies de
rua. Ele estava pregando em uma praa de Boston, estado de Massachusetts. E visto, que as multides
eram numerosas, algumas pessoas subiam em rvores, para poderem apreciar melhor o espetculo. Mas
Whitefield disse-lhes que descessem das rvores quando ele pregava, porque se o poder de Deus descesse,
as pessoas poderiam cair das rvores. Whitefield era metodista, e muitas pessoas eram salvas em suas
reunies. Aquilo era a pregao metodista ao estilo antigo.
Aqueles eram homens que sabiam como orar em busca de resultados! Eles faziam da orao o seu
o seu negcio para a glria de Deus. Por exemplo, quando lemos acerca de Finney, descobrimos que ele
foi um real homem de orao. Anos trs, li em sua autobiografia que, em suas oraes, chegou a ter
algumas experincias que o deixaram alarmado. (Gostaria que pudssemos dizer, juntamente com Finney,
que tivemos algumas experincias, em orao, que nos deixaram alarmados!)
O que Finney quis dizer que, por muitas vezes, quando orava, ele se viu dizendo ao Senhor:
Senhor, no pensas que no vamos ter reavivamento aqui hoje, pensas? No pensas que poderias reter as
Tas bnos. Disseste em Tua palavra que pedssemos, que nos seria dado.
Finney testificou que ele se viu dizendo ao Senhor o que o Senhor havia dito em Sua Palavra,
pilhou-se dizendo ao Senhor que Ele estava na obrigao de cumprir a Sua Palavra, porque Ele mesmo a
tinha dito. Abaixo damos um extrato de algo que Finney dizia, mostrando-nos que Finney orava em busca
de resultados, baseando firmemente as suas peties nas promessas da Palavra de Deus.
Senti-me constrangido a orar sem cessar. [Eu no podia descansar em casa e era obrigado a retirarme frequentemente para o celeiro, no decorrer do dia, onde eu derramava a minha alma e o meu corao
em orao a Deus. Na oportunidade, eu recebia uma maravilhosa f, como tambm algumas experincias
que me deixavam alarmado. Estando sozinho, eu lutava e me debatia, e minha f ia crescendo, ao ponto
de eu dizer a Deus] que Ele fizera a promessa de responder s oraes, e que eu no podia e no aceitaria
uma negativa. [s vezes eu me sentia to intenso que usava uma linguagem assim forte, ao me dirigir a
Deus.] Eu tinha tanta certeza de que Ele me ouviria, e que q fidelidade s Suas promessas a Si mesmo
impossibilitava que Ele deixasse de ouvir e responder, que, por muitas vezes, eu me surpreendi a dizer a
Ele: Espero que penses que no me possas negar a bno. Chego com Tuas promessas fieis na mo, e
no aceito uma negativa. (Charles G. Finney, Answer to prayer, ed. Louis Gifford Parkhurst, Jr.
Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1983), pg. 60).
Voc est percebendo quo necessrio encontrar trechos bblicos que cubram o caso que
queiramos apresentar a Deus. Se voc no sabe o que a Palavra de Deus tem a dizer sobre alguma
situao, ento voc no poder faz-lo lembrar-Lhe as Suas promessas. E j que Deus que O faamos
lembrar, ento faamo-Lo lembrar-se! Ele mesmo pediu que assim fizssemos, portanto, vamos faz-lo.
Isaas 43.26
26. Desperta-me a memria; entremos juntos em juzo, apresenta as tuas razes, para que possas
justificar-te.
No h que duvidar que estamos enfrentando grandes necessidades por toda parte. As pessoas
esto morrendo, por causa de sua falta de conhecimento acerca de Jesus. Os enfermos esto precisando de
cura. Os fracos esto carentes de fortaleza. Qual o nosso papel nessa poderosa vida de orao?
Voc est fazendo o que Ele quer que voc faa? Sua vida reta diante de Deus? O seu corao o
est condenando? Nesse caso, endireite agora mesmo a sua situao diante de Deus. Graas a Deus, isso
no requer muito tempo. Disse Ele: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9). E ento, sem importar aquilo sobre o
que voc estiver orando, ore pela f na Palavra de Deus, e ore at obter a vitria.
Orando Pelas Finanas em Nome de Jesus
Se voc estiver orando acerca de problemas financeiros, ento deixe-me dizer-lhe novamente,
amarre a satans quanto s suas questes financeiras e ordene que o dinheiro seja liberado em Nome de
Jesus. Voc precisa ordenar que o dinheiro seja liberado, porque o dinheiro de que voc precisa, ou quer,
est aqui neste mundo. Deus no um falsificador. Deus no fabricar dinheiro no cu para mand-lo
aqui para a terra. Todo o dinheiro est aqui mesmo, em nossas dimenso terrena.

Deus ps toda a prata e o ouro (Ageu 2.8), bem como todo o gado sobre milhares de colinas (Sl
50.10), e o mundo e toda sua plenitude (Sl 24.1; 89.11; 50.12) destinam-se ara voc e para mim. Ele no
ps essas coisas aqui para o diabo e suas hostes.
Deus as ps na terra, e ento deu a Ado domnio sobre todas as coisas na terra. Mas foi ento que
ado cometeu alta traio, e vendeu tudo ao diabo, e o diabo tornou-se o deus deste mundo (2 Co 4.4). Na
verdade, Ado tinha o direito de dominar (Gn 1.26-30), mas ele vendeu tudo a satans, e agora satans o
deus deste mundo. O diabo aquele que est controlando as fianas deste mundo.
Graas a Deus, porm, Jesus veio e derrotou ao diabo. Jesus deu-nos o direito de usarmos o Seu
Nome. Se voc quiser livramento, a Bblia ensina como voc pode obter o mesmo. O Senhor me ensinou
isso.
Fui um rapazinho pobre, e parecia forado a ocupar-me em trabalhos pesados. Comecei a perceber
essa verdade, e o Senhor me disse que nunca mais orasse pedindo dinheiro. Em outras palavras, eu no
deveria pedir que Deus me desse o dinheiro. Ele disse que no mandaria dinheiro do cu a terra. Mas
instruiu-me para que, no Nome de Jesus, eu ordenasse que o dinheiro de que necessitasse, viesse a mim,
porque j est aqui neste mundo.
Jesus disse que qualquer quantia em dinheiro que precisasse ou quisesse, eu deveria reivindic-la.
Satans, o deus deste mundo, que est procurando arrancar de ns o dinheiro. Mas Deus declara que
quer que Seus filhos tenham o melhor. Disse o Senhor em Sua Palavra: Se quiserdes, e me ouvirdes,
comereis o melhor desta terra (Is 1.19). E Deus tambm diz em Sua Palavra que nos daria boas ddivas
(ver Mt 7.11; Tg 1.17).
Precisamos tomar conscincia dos princpios por meio dos quais Deus atua. Ele nos deu o Nome
de Jesus para o usarmos. O Senhor disse-me que no era Ele quem me estava negando dinheiro. Disse-me
tambm que no era Ele quem queria que eu vivesse na pobreza, passando pela vida em meio a muitas
necessidades. Disse que Ele no seria o tipo certo de Pai se quisesse isso para seus filhos. Disse que at
mesmo o pecador dotado de bom corao se reocupa com seus filhos nesse aspecto material. At os
animais cuidam de seus filhotes.
O Senhor ajuntou que estaria fora de compasso com a Sua criao inteira se quisesse menos do
que o melhor para o seus filhos. E tambm que nunca houve na terra um pai que desejasse fazer mais por
seus filhos do que Ele por Seus Filhos. Mas que a maioria de Seus filhos no queria cooperar com Ele.
Deus me disse que ordenasse ao diabo que tirasse suas mos de minhas questes financeiras.
Como voc est vendo, Deus no pode fazer qualquer coisas pelos crentes, se no cooperarmos com Ele.
E tambm no podemos orar a Deus que faa alguma coisa, quando ns mesmos no estamos assumindo
nossa posio de autoridade na terra no Nome de Jesus.
Como voc est vendo, se simplesmente orarmos para que o Senhor faa tudo, quando na verdade
Deus est esperando que nos posicionemos no lugar que nos convm, o lugar de autoridade, escudados no
Nome de Jesus, ento estaremos deixando com Deus toda a responsabilidade. Mas no cabe a Ele toda a
responsabilidade. Mas no cabe a Ele toda a responsabilidade. Ns temos um papel a desempenhar,
porque, atravs de Jesus Cristo, o livramento j foi obtido para ns. Ora, compete-nos posicionarmos,
com a autoridade que temos, em oposio ao diabo e contra as circunstncias que no se alinham
palavra de Deus. Deus far a Sua parte, mas ns deveremos fazer a nossa parte.
Imediatamente comecei a fazer aquilo que o Senhor diz que eu devo fazer, e desde aquele dia, at
hoje, nunca mais orei a respeito de questes monetrias. Simplesmente ordeno, em Nome de Jesus, a
satans, que retire as mos de minhas finanas, e reivindico qualquer quantia em dinheiro de que preciso,
no Nome de Jesus. Como voc percebe, quando me ponho no meu lugar de autoridade, no Nome de
Jesus, ento estou desempenhando a parte que me cabe. (Quanto a maiores estudos a respeito, ver o
livreto do Ver. Kenneth E. Hagin, How God Taught Me About Prosperity).
Os Anjos So Ministros a Servio dos Crentes
Hebreus 1.14
14. No so todos eles espritos ministradores enviados para servio, a favor dos que ho de herdar
a salvao?

Os anjos so espritos ministradores, enviados para servir aos herdeiros da salvao. A palavra
ministradores significa serviais, prestadores de servio. Eu costumava pensar que Hebreus 1.14 ensina
que os anjos ministrariam queles que fossem herdeiros da salvao. Na realidade, porm, o trecho diz
que eles ministram a favor dos que so herdeiros da salvao. Quando vamos a um restaurante, um
garom ou garonete se apresenta para nos servir. Essa a ilustrao que de certa feita o Senhor me deu
certa ocasio quando eu orava no Esprito.
Na verdade, tive uma viso e vi um anjo. Perguntei quem ele era. E o Senhor respondeu que era o
meu anjo. O Senhor destacou o que Sua Palavra diz acerca da ocasio em que Ele estava na terra, e
algumas famlias trouxeram suas crianas para serem abenoadas por Ele.
Os discpulos pensaram que Jesus estaria cansado e por isso repreenderam aos pais das crianas.
Deixai os pequeninos, no os embaraceis de vir a mim, porque dos tais o reino dos cus (Mt 19.14; Mc
10.14; Lc 18.16). E tambm disse que os anjos das crianas esto sempre diante da face do Pai (Mt
18.10). E disse-me que pelo simples fato que uma pessoa cresce, no por isso que perde o seu anjo.
E Jesus tambm ensinou que se os crente, aqueles que so herdeiros da salvao, aprendessem a
ler e estudar a Bblia, poderiam pr seus anjos a trabalhar por eles, de acordo com a Palavra de Deus.
Jesus disse que o anjo do Senhor determinou que Filipe fosse a Gaza (Atos 8.26). E o anjo do
Senhor tambm apareceu a Paulo, quando estava a bordo do navio (Atos 27.23). Ora, o Senhor estava
falando comigo sobre prosperidade, quando me deu essas instrues.
E assim, o Senhor me ensinou a dizer: Espritos ministradores, vo e faam o dinheiro vir, em
Nome de Jesus. Tenho feito isso desde ento, e isso tem funcionado sempre, porquanto h autoridade no
Nome de Jesus autoridade que a Igreja ainda precisa aprender a utilizar plenamente!
Ore de Modo Especfico Quando Estiver Orando Pelas pessoas
Uma vez voc obtenha a revelao sobre a orao, a vida se tornar muito diferente ara voc. Se
voc estiver orando pedindo almas salvas, posicione-se sobre a Palavra de Deus at receber a resposta. A
orao a vida da igreja. Desafio-o a que, como crente, voc se dedique a orao. Acredito que voc est
apenas no comeo da conquista da orao (o grande combate da f) que haver de encerrar esta
dispensao. Eu creio nisso.
Prenda o segredo da orao intercessora orando pelos perdidos e pelos desviados. Ore pelos
homens e pelas mulheres, usando os nomes das pessoas. No ore por elas como um grupo. No ore
apenas que Deus salve almas. Na verdade, orar desse modo no bblico, porque Deus j fez isso atravs
da redeno que h em Jesus, na cruz do calvrio. Reivindique a salvao de indivduos, e ore para que o
Senhor da seara envie obreiros colheita (Mt 9.38; Lc 10.2). reivindique uma colheita de almas em pases
ou regies especificas. Ore pelas pessoas nome aps nome, se voc puder faz-lo. Diga os nomes das
pessoas diante de Deus, e reivindique suas almas no Nome de Jesus.
Na ltima igreja que pastoreei, tnhamos reunies de orao sem igual. Eu disse minha
congregao que quando eles viessem igreja na quinta-feira seguinte, noite, eu queria que eles
escrevessem em um pedao de papel o nome da pessoa que eles mais desejassem ver salva.
Se se tratasse de um casal, ento os nomes de ambos, marido e mulher, deveriam ser escritos no
papel. Se a pessoa ainda no tivesse sido salva, deveriam escrever um pequeno s ao lado do nome. Se a
pessoa estivesse desviada, ento deveriam deixar em branco um espao ao lado do nome. E que cada qual
trouxesse esse pedao de papel com eles, na quinta-feira noite.
No tnhamos tido muitos invernos severos na parte oriental do estado do Texas, mas durante
aquela semana ficou soprando um forte vento tempestuoso, vindo do norte. Em seguida, choveu e a chuva
tornou-se em neve e granizo. Na quinta-feira havia entre dez e treze centmetros de neve e de granizo,
cobrindo o solo.
O departamento de estradas estava convidando as pessoas a permaneceram fora das ruas, a menos
que houvesse alguma emergncia, pelo que eu no esperava que algum viesse. Era muito arriscado sair
s estradas, e no havia equipamento para remover o granizo. No obstante, dezenove pessoas vieram
igreja naquela noite. Duas das famlias moravam bastante perto do templo para caminharem at ali.
Tomamos todos os nomes, pusemo-los na bandeja de ofertas, misturamos os nomes e ento
passamos ao redor da bandeja com os nomes, para que cada qual tirasse um nome. Tirei um dos nomes e
ento pedi que todos se levantassem. Em seguida. Em seguida, citei a palavra de Deus: ...se dois dentre

vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, lhe ser concedida
por meu Pai que est nos cus (Mateus 18.19).
Enquanto eu ia tirando nome, aps nome, eu dizia s pessoas que oraria por aquela pessoa, para
que fosse salva durante a reunio. (Eu tinha pedido que as pessoas no anotassem os nomes de pessoas
que vivessem longe. Eu queria que fossem salvas pessoas durante a reunio, embora tambm
estivssemos interessados por outras pessoas e houvssemos de orar por eles noutra ocasio.)
Pedi que todos ouvissem com ateno o que eu diria em cada orao, e ento que concordasse
comigo. Pedi que ningum orasse em voz alta, para que as pessoas pudessem me ouvir bem o bastante
para poderem concordar comigo. E quando terminei de orar, as pessoas concordaram com a orao, em
voz audvel. E disse-lhes que erguessem as mos e agradecessem a Deus de que a pessoa pela qual eu
acabara de orar seria salva.
E ento pedi que ningum mais orasse por aquela pessoas; mas que se chegassem a pensar a
respeito, deveriam dizer que a questo estava resolvida e que a orao estava respondida, e que s lhes
restava agradecer a Deu pela resposta. E assim passamos por toda a lista de nome, orando por cada
pessoas, nome aps nome. Algumas vezes, apenas uma pessoa de cada vez orava em voz alta, e, de outras
vezes, todos orvamos juntos.
Todas, com exceo de duas das pessoas por quem oramos foram salvas naquela reunio! Eu
nunca tinha obtido tanto sucesso na orao pelas almas, em toda a minha vida. Comecei assim a perceber
o poder da orao em torno da qual os crentes concordam. E a fui dominando mais alguns poucos
segredos da orao.
Isso aconteceu em 1948. Em 1954, em uma reunio em acampamento, que eu estava dirigindo, vi
uma mulher que tinha estado em minha igreja. O marido dela no tinha sido salvo, mas era uma daqueles
por quem tnhamos orado naquela noite, na igreja. (Todas as outras pessoas por quem tnhamos orado
haviam sido salvas, no prazo de um ms, exceto aquelas duas pessoas que eu mencionei acima. Mas essas
duas essas foram salvas antes de decorrido um ano. Nossa mdia de resposta orao, daquela reunio de
orao, tinha sido de cem por cento!)
Terminas as reunies no acampamento, a mulher e seu marido vieram falar comigo. O homem
disse que gostaria de dar-me um abrao, porque agora era meu irmo. E disse-lhe que eu tinha ouvido que
ele havia sido salvo.
Ele fora salvo no ano seguinte ao daquele da reunio de orao, em 1949. Ento sua esposa falou
dizendo que tinha dito ao pastor da igreja que eles estavam agora freqentando acerca da nossa reunio de
orao, e ajuntou que seu pastor dissera que nunca tinha visto nada semelhante! Eu estava alegre por ver
aquelas pessoas, sabendo que nossas oraes tinham funcionado, por estarem seguramente firmadas sobre
a Palavra de Deus.
Assim sendo, ore pelos homens e pelas mulheres chamando-as por seu nomes. Alm disso, ore
pelos ministros; no os critique. Deus sabe que difcil que os ministros, nestes nossos dias, postem-se
diante de suas congregaes sem sofrerem perseguio.
Algumas vezes difcil enfrentar as criticas que so feitas contra os ministros do evangelho. O
mesmo esprito que est no mundo tentar penetrar nas igrejas locais, fazendo muitos crentes sofrerem.
Portanto, ore; no critique. As crticas no realizam nada. A orao realiza. Ore pelos obreiros
cristos, igualmente. E enquanto voc estiver orando por outras pessoas, o orvalho do cu haver de
descer sobre a sua prpria alma. Louvado seja Deus, isso uma grande verdade!
A Palavra de Deus no Falha
Quando nos aproximamos de Deus de acordo com a Bblia, a Palavra de Deus no falha. Jesus
disse que se dois crentes na terra concordassem a respeito de qualquer coisa que pedissem, isso seria fito a
eles (Mt 18.19). Afinal, Jesus disse isso ou no?
Mateus 18.19
19. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs sobre a terra concordarem a respeito de
qualquer coisa que porventura pedirem, lhe ser concedida por meu Pai que est nos cus.

Jesus no disse que isso poderia ser concedido. Tambm no disse que haveria a possibilidade
disso ser concedido. No disse que se fosse da vontade de Deus, isso seria concedido. Ele disse que seria
concedido. Naturalmente, ningum obtm resultados a menos que esteja orando de acordo com a vontade
do Senhor.
Anos atrs, quando entrei no campo do ministrio, eu estava pregando na parte ocidental do
Texas. As reunies prosseguiram por seis semanas, at ao tempo do Natal. O pastor me perguntara:
Irmo Hagin, como est a sua agenda? Eu lhe respondi que deveria iniciar outra srie de reunies
imediatamente antes do natal. Ento ele me pediu para continuar por mais tempo.
O pastor disse que a igreja, a cada ano, em dezembro, fazia um pagamento grande para amortizar
a sua propriedade. Assim acontecia porque maior parte dos membros da igreja compunha-se de
fazendeiros e sempre tinham mais dinheiro na poca da colheita.
A cada domingo noite, no ms de dezembro, levantava-se uma oferta para pagar um pouco mais
da propriedade; e o pastor disse que, se eu permanecesse, eles teriam que pedir primeiro uma oferta para
amortizar a propriedade, e s depois pediriam uma oferta para mim. O pastor disse que sabia que eu
precisaria de dinheiro extra para o natal, mas que no me daria mais do que tnhamos combinado. E
tambm disse que era duvidoso que as reunies continuassem to boas como tinham sido.
Mas finalmente afirmou que se eu ficasse pelo menos ele garantiria tanto quanto eu vinha
ganhado. E assim, disse-lhe que permaneceria, sob tais condies. Disse-lhe que permaneceria sob tais
condies. Disse-lhe tambm que primeiro levantasse a oferta especial, e que poderia levantar a minha
oferta em separado. E conclu que a mim competiria crer, pois receberamos o dinheiro necessrio.
Ento escrevi para minha esposa, dizendo-lhe que ia demorar um pouco mais. E disse-lhe que no
domingo seguinte, tarde, eu queria que ela abrisse a Bblia em Mateus 18.19, enquanto eu faria a mesma
coisa onde eu estava. E lhe pedi que pusesse suas mos sobre a Bblia e dissesse: Senhor, meu marido e
eu reivindicamos este tanto em dinheiro. E eu faria mesma coisa, onde estivesse. Estvamos pedindo
cinqenta por cento mais do que eu vinha obtendo antes, porque precisvamos de dinheiro extra para o
Natal e para algum tempo aps os feriados de fim de ano.
No domingo noite, o pastor recolheu a oferta. Obtive trs dlares mais do que tnhamos
concordado. Na semana seguinte, escrevi para minha esposa e pedi-lhe que orasse de novo, no domingo
tarde sguinte, conforme ela tinha feito da primeira vez. Pedimos do Senhor a mesma quantia, naquela
semana, e recebi um dlar e quarenta e nove centavos acima do que tnhamos pedido.
E ento no ltimo domingo noite, antes do natal, a igreja patrocinou um programa de natal, e
depois preguei a mensagem. Levantaram uma oferta para mim, e mais tarde, na sala paroquial, o pastor
perguntou-me quanto eu tinha recebido naquela semana. Disse-lhe que no sabia. Ele disse que os
encarregados do recolhimento provavelmente tinham-se esquecido de fazer a verificao.
Encontramos as bandejas de oferta e o dinheiro, que ainda no tinha sido contado, pelo que
levamos tudo para a sala paroquial e comeamos a contagem do dinheiro. O pastor ficou com uma
metade, e eu com a outra metade. Fizemos o total, e ele disse que eu no tinha conseguido tanto quanto
nas semanas anteriores a oferta ficava abaixo cerca de vinte dlares.
Mas minha esposa e eu j havamos reivindicado a quantia total, pelo que eu disse ao pastor que o
dinheiro deveria estar ali. Disse-lhe que minha esposa e eu tnhamos concordado em torno de Mateus
18.19 quanto a uma certa quantia, e que se a nossa orao baseada sobre a Palavra de Deus, no havia
funcionado, ento eu teria que ir a cada igreja onde eu havia pregado sobre o assunto, para dizer-lhes que
Jesus mentiroso, e que a Bblia no diz a verdade. Simplesmente sou honesto assim.
No quero dar a entender que voc deve esperar pelas bnos de Deus como se fossem cerejas
maduras que caem da cerejeira, porque h ocasies em que temos que fazer p firme no terreno da f na
Palavra de Deus. Precisamos fazer p firme contra o diabo.
Fosse como fosse, o pastor disse que talvez no tivesse havido a resposta divina. Mas eu disse a
ele que no cria nisso, porque a Palavra de Deus nunca falha! E assim contamos de novo a oferta.
Quando o balano de um banco no bate, os funcionrios precisam verificar onde houve o rombo.
Mesmo que a diferena seja pequena, eles gastam tempo e dinheiro para tentar descobrir onde estaria o
dficit, pois esse tipo de exatido importante.
E ento aconteceu que me lembrei que a esposa daquele pastor tinha comprado uma Bblia de
mim e que tinha me pago a mesma antes do culto comear. Ela tinha me dado um envelope que eu tinha
posto no bolso, e eu me havia esquecido disso. Ela tinha includo sete dlares e cinqenta centavos pela

Bblia (vendida a preo de custo), alm de uma oferta pessoal para mim. Ela no quisera fazer o registro
dessa importncia atravs do tesoureiro da igreja, pois era uma oferta pessoal.
No envelope havia uma oferta de vinte e cinco dlares. E ento anunciei ao pastor que eu tinha
uma oferta de vinte e cinco dlares que gem me tinha entregue. Aps ter contado essa oferta, eu tinha
cerca de cinco dlares a mis do que minha esposa e eu tnhamos pedido. Eu sabia que o dinheiro deveria
estar ali, porque a Palavra de Deus nunca falha!
Resista firme, sem recuar, baseado na Palavra de Deus e declare que as coisas devem suceder de
acordo com a Palavra de Deus. Considere a tempestade que Paulo teve que enfrentar naquele navio. Visto
que Paulo permaneceu firme, um anjo do Senhor lhe apareceu dizendo-lhe que as vidas de todos os que
estavam a bordo seriam poupadas (Atos 27.1-25). Ora, a palavra de Jesus mais segura do que a palavra
de um anjo. A Palavra escrita de Deus ainda mais segura do que a palavra de um anjo.
Devemos arrostar de frente os temporais da vida, alicerados sobre o nome de Jesus. Devemos
olhar para as circunstncias contrrias de frente, e ento dizer conforme Paulo disse: ...eu confio em Deus,
que suceder do modo por que me foi dito (Atos 27.25). Voc descobrir que os demnios e os espritos
malignos havero de empalidecer e desaparecer, derrotados, em suas tentativas de lhe fazerem oposio.
E as respostas de Deus lhe sero dadas. No ceda terreno, porque Deus ouve e responde s nossas
oraes!

CAPTULO SEIS

A ORAO DA F
...com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando com toda
perseverana e splica por todos os santos.
Efsios 6.18
Nos prximos diversos captulos, discutiremos os tipos diferentes da orao que se acham na
Palavra de Deus.
Diz a traduo de Moffat de Efsios 6.18: ... orando em todo tempo no Esprito, com toda forma
de orao... E diz outra traduo: ... orando com todos os tipos de orao...
Neste curso de estudos, estamos examinando os tipos de orao que so ilustrados no Novo
Testamento. Estamos interessados, acima de tudo, no Novo Testamento. Estamos interessados, acima de
tudo, no Novo Testamento por ser esse o pacto no qual estamos vivendo. No estamos vivendo no antigo
pacto. Aqueles que ainda esto vivendo no antigo pacto esto vivendo sob uma sombra do que viria. Mas
por que vier sob uma sombra. Quando podemos viver em plena luz?
Tipos de Orao
Muito dano tem sido feito por aqueles que tomam exemplos de orao da dispensao anterior, o
antigo testamento, a fim de us-los na atual dispensao. Estamos vivendo sob uma melhor aliana, em
um dia melhor. Aqueles que viviam sob a antiga aliana no dispunham do Nome de Jesus para ser usado,
porque Jesus ainda no tinha vindo a este mundo. Portanto, eles conflitavam mais com os espritos
malignos e os demnios do que ns. Mas Jesus veio, e ento diz o trecho de Colossenses 2.15: ...e,
despojando os principados e as potestades, [Jesus] publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles
na cruz.
Portanto, a orao uma questo inteiramente diferente para ns, que estamos no Novo
Testamento, porque agora satans um inimigo derrotado. E Jesus concedeu aos crentes a autoridade de
usarem, em orao, o Seu Nome.
Mateus 21.21,22
21. Jesus, porm, lhes respondeu: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes , no
somente fareis o que foi feito figueira, mas at mesmo se a este monte disserdes: Ergue-te e lanate no mar, tal suceder;
22. E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis.
Jesus estava falando aqui sobre orao. Ele falava sobre a orao que confia. Ele estava falando
sobre a orao da f.
Jesus disse quase a mesma coisa, no evangelho de Marcos.
Marcos 11.24
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim
convosco.
Temos refletida a a orao da f. Ela aplica-se primariamente vida do crente individual s suas
situaes e circunstncias. Em outras palavras, ela aplica-se aos desejos do crente. O trecho de Marcos
11.24 refere-se s nossas oraes. No fala sobre alguma outra pessoa que esteja orando com os crentes.
Neste ltimo caso teramos uma orao concordada (ver Mt 18.19).
Marcos 11.24 no alude a algum que tenha concordado com o leitor. Lemos: ...tudo quanto em
orao PEDIRDES, crede...e ser assim convosco [aquilo que tiverdes pedido] (Mc 11.24). Jesus estava

dizendo que teremos aquilo que desejarmos, se orarmos de acordo com a Sua Palavra e crermos que j
recebemos aquilo que pedramos.
Algumas vezes camos no erro de tomarmos esses diversos tipos de orao, misturando-os como
se fossem uma nica massa. Quando assim fazemos, perdemos algumas das bnos de Deus. Precisamos
perceber que h certos princpios ou regras ou leis espirituais que governam certos tipos de orao. E nem
todos esses princpios se aplicam a todas as formas de orao.
Para exemplificar, h certas regras que regulamentam determinados esportes, embora todos sejam
modalidades esportivas. Por igual modo, quando falamos sobre orao, de modo genrico, todas as
variantes cabem dentro da categoria de orao. Mas por certo h mais um tipo de orao, porquanto diz o
trecho de Efsios 6.18: ...com toda [variao ou tipo de] orao e splica, orando em todo tempo no
Esprito... Toda orao orao, mas h diferentes tipos de orao.
Para ilustrar, h muitas formas de esportes, e cada forma tem suas prprias regras. H regras que
se aplicam ao basquetebol, mas que no se aplicam ao futebol. Se usssemos sempre as mesmas regras
para diferentes modalidades esportivas, haveria uma terrvel confuso.
Ouvi falar de um homem que veio da Europa e que, para entreter-se, foi assistir a um jogo de
beisebol na cidade de Nova Iorque. Mas o homem realmente no sabia muita coisa sobre o beisebol,
porque essa modalidade no bem conhecida no pas de onde ele veio. Fez muitas perguntas e no foi
capaz de entender algumas das expresses usadas.
Penso que, espiritualmente falando algumas vezes estamos em idntica situao. As pessoas
sentem-se confusas quando no entendem as regras que governam as diferentes formas de orao. Como
voc deve estar vendo, embora todas essas formas sejam oraes, no se aplicam as mesmas regras a
todos os casos. Se voc tentar aplicar as mesmas regras a todas as diferentes formas de orao, tudo ficar
confuso.
A Orao de Consagrao X A Orao da F
Para exemplificar, algumas pessoas pensam que devemos terminar todas as oraes com a
frmula: Seja feita a Tua Vontade. Quando lhes indagamos por que fazem isso, elas respondem que Jesus
orou desse modo. Mas Ele no orou assim a cada vez em que orou. Ele s disse isso em orao em uma
ocasio, e em um tipo de orao (Lc 22.42).
Para ilustrar, quando Jesus ressuscitou a Lzaro dos mortos, Jesus no se postou entrada do
tmulo dele e disse: Senhor, se for a Tua vontade ressuscita a Lzaro. No, mas Jesus disse: Pai, graas
te dou porque me ouviste. Alis, eu sei que sempre me ouves... (Joo 11.41,42).
Em seguida, Jesus disse a Lzaro para que sasse do tmulo. Essa orao foi feita por Jesus a fim
de alterar alguma coisa. Sempre que estivermos orando para que alguma coisa seja adquirida ou mudada,
nunca ajuntemos orao alguma condio, como um se. Esse se seria sinal de dvida. Se voc orar
desse modo, estar usando uma regra errada, e sua orao no funcionar. A coisa simples como isso.
Que tipo de orao Jesus fez e usou a frase se for da tua vontade? Foi a orao de consagrao e
de dedicao. E tambm h outros tipos de orao que requerem o uso da palavra Se, quando no
sabemos exatamente qual seria a vontade de Deus nesta ou naquela situao.
No jardim do Getsmani, Jesus sabia da vontade do Pai. Entretanto, Jesus orou uma orao de
consagrao vontade do Pai, dizendo: pai, se queres, passa de mim este clice; contudo, no se faa a
minha vontade, e sim, a tua (Lucas 22.42).
Na ocasio, Jesus no estava orando a fim de alterar alguma coisa. Mas estava fazendo uma
orao de consagrao e dedicao. Usamos a frase se for da Tua vontade, em nossas oraes, porque
nos queremos mostrar disponveis para fazer o que Jesus quiser que faamos. Por conseguinte, em uma
orao de dedicao e consagrao, devemos orar Senhor, se for da Tua vontade. Ou ento: Senhor
seja feita a Tua vontade.
Entretanto, quando se trata de modificar coisas ou receber algo da parte de Deus, de acordo com a
Sua Palavra, no devemos orar: Se for da Tua vontade. Pois ento j sabemos qual a vontade de Deus,
pois a Palavra de Deus assim nos informa. da vontade de Deus que nossas necessidades sejam
satisfeitas. Deus que nos dar aquilo de que carecemos. E, mediante a f, recebemos aquilo de que
precisamos.

Recebendo os Desejos de Nossos Coraes


Marcos 11.24
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim
convosco.
Marcos 11.24 tem a ver com receber aquilo que desejamos no corao. Diz respeito a receber
coisas: ...TUDO QUANTO em orao pedirdes... Tem a ver com as coisas do mundo natural, como a
figueira que Jesus amaldioou e a qual se ressecou (ver Marcos 11.14,20,21).
Esse trecho de Marcos 11.24 tambm est ligado cura. Estando eu no leito de enfermidade, o
diabo tentou me dizer que Marcos 11.24 nada tem a ver com as coisas fsicas. O diabo disse que essa
passagem bblica s aponta para o que eu desejasse espiritualmente. Muitas pessoas do ouvidos ao diabo,
e por isso perdem bnos que Deus tenciona que tenham nesta vida.
Diz a Bblia: ...tudo QUANTO em orao pedirdes... (Mc 11.24). Temos a Palavra de Deus, a Sua
promessa, nos garantindo que esses desejos ou pedidos podem ser satisfeitos podemos receber aquelas
coisas que desejamos.
Algum poderia perguntar: E se um desejo meu for errado? Bem, se seu desejo for errado, ento
por que voc no se converte? Ou se voc crente, mas no est em comunho com Deus, ento voc
precisa arrepender-se e corrigir-se.
Aqueles que esto fora da comunho com Deus e aqueles que ainda no foram salvos no podero
fazer o trecho de Marcos 11.24 operar em favor deles, afinal de contas. Mas o individuo salvo e que anda
em comunho com o Senhor tem desejos certos em seu corao
Ningum pode me convencer de que os desejos de um crente sero errados se ele estiver andando
com Deus e est mantendo sua carne sob sujeio ao seu esprito humano recriado! O crente algum que
crucificou a carne. Mas em Marcos 11.24, Deus est falando sobre os desejos do corao. Devemos
perceber que da vontade de Deus que todas as nossas necessidades sejam satisfeitas espirituais,
fsicas, financeiras ou materiais.
No estamos vivendo sob o Antigo Testamento, embora possamos entender um pouco mais sobre
a natureza de Deus quando estudamos o Antigo. Pelo antigo Testamento, voc ver que Deus prometeu a
Seu povo mais do que apenas realidades espirituais. Ele prometeu que se Lhe fossem obedientes, eles
prosperariam financeira e materialmente (Dt 28.1-14).
Deus tambm prometeu aos israelitas que Ele tiraria as enfermidades dentre eles, e que o nmero
de seus dias teria cumprimento (xodo 23.26). Diz a Bblia, no livro de Salmos, ao falar sobre o
livramento dos israelitas da servido egpcia, que no haveria pessoas dbeis entre eles (Sl 105.37). essa
uma profunda declarao quando nos damos conta que havia mais de dois milhes de israelitas quando
Deus os tirou do Egito!
Deus est interessado em tudo quando diz respeito s nossas vidas. Ele proveu para ns, quanto a
todas as reas de nossas vidas. Ele disse ao Seu povo do Antigo Testamento que se eles observassem Seus
mandamentos, eles comeriam das coisas boas da terra (Dt 28.1-14; Is 1.19). A expresso comereis
melhor desta terra d a entender que o povo de Deus haveria de prosperar materialmente.
E ento, quando chegamos ao Novo Testamento, o Senhor diz quase a mesma coisa, exceto que
usando palavras diferentes. Disse o Esprito Santo, em 3 Joo 2: Amado, acima de tudo fao votos por tua
prosperidade e sade, assim como prospera a tua alma.
O Senhor afirmou que daria boas ddivas a Seus filhos (Mt 7.11). Ele est interessado em ns (1
Pe 5.7). E em Marcos 11.24, Jesus falava em conceder-nos os desejos de nosso corao, e tambm como
poderamos obt-los.
Nossas Oraes de F
Nem sempre funcionam no caso de outras pessoas. Devemos agir em consonncia com as regras
ditadas na Palavra de Deus. Em outras palavras, usando Marcos 11.24, posso fazer minha f funcionar por
mim mesmo, mas nem sempre poderei faz-la funcionar em favor de outras pessoas. Pois a vontade e a f
de outras pessoas tambm estaro entrando no quadro.

Na orao concordada, a incredulidade de uma pessoa pode anular os efeitos da f de outra pessoa.
Enquanto os crentes so bebs em Cristo, por muitas vezes podemos dirigi-los em nossas oraes, com a
nossa f. Mas tambm verdade que aps certo perodo de tempo, Deus espera que as pessoas
desenvolvam sua prpria f e sua prpria vida de orao. Essa uma das razes pelas quais nem sempre
nossa f funciona no caso de outras pessoas. Mas a sua f sempre funcionar no seu caso, se a sua f est
de fato baseado sobre a Palavra de Deus.
Como pastor, tenho notado que h pessoas que so curados, sobretudo com base em minha f.
Usualmente, trata-se de pessoas procedentes de igrejas denominacionais, salvas faz pouco tempo. So
bebs espirituais no campo no campo da cura divina. muito fcil curar tais pessoas.
Mas os crentes mais antigos apresentam os mais difceis casos de cura. No estou falando em
pessoas de avanada idade. Mas estou falando de crentes que se converteram faz muito tempo. Deus
espera mais das pessoas que j foram instrudas quanto verdade da Palavra de Deus, e que tm tido
oportunidade para crescer em sua prpria f.
Terminada a segunda Guerra Mundial, houve um reavivamento de cura divina na Amrica do
Norte. Comeou cerca de 1947 e prosseguiu at 1957 ou 1958. Conversei com muitos evangelistas de
curas, e cada um deles dizia a mesma coisa. (Eu estava tendo a mesma experincia que eles estavam
tendo). Primariamente, os ministros que efetuavam reunies nas igrejas eram aqueles que estavam
enfrentando esse problema.
Todos aqueles evangelistas de curas diziam que no podiam curar pessoas enquanto tivessem de
tratar com os crentes do Evangelho pleno. Os evangelistas de curas suspiravam de alvio quando aqueles
crentes desapareciam. Por qu? Porque quase todos os crentes do Evangelho Pleno estavam esperando ser
curados mediante a f dos ministros.
Eles tinham progredido bem pouco no caminho do estudo da palavra, entesourando-a em seus
espritos e coraes. E tambm no tinham desenvolvido a sua prpria f como era mister. Portanto, Deus
no podia mais cur-los com base somente na f dos ministros, porque esperava que eles tivessem
desenvolvido a sua prpria f. E visto que no o tinham feito, estavam encontrando grandes dificuldades
para serem curados.
Em 1953, em uma igreja com muitos membros onde eu estava pregando, estava falando sobre esse
problema de no conseguir curar crentes do Evangelho Pleno. O presbtero executivo de uma organizao
do Evangelho Pleno disse-me que havia enfrentado esse mesmo problema na organizao deles. De fato,
ele me relatou uma histria que mostra quo grave era esse problema.
Contou-me ele que, no ano anterior, o irmo Oral Roberts tinha dirigido reunies na propriedade
deles. (isso sucedeu antes de 1953). Essas reunies dirigidas por Oral Roberts estavam sendo patrocinadas
por igrejas do Evangelho Pleno, quase todas elas igrejas numerosas. Seis semanas depois de terminadas
aquelas reunies, enviaram vrios milhares de cartes onde tinham sido impressas duas perguntas. Tudo
quanto as pessoas tinham que fazer era responder s perguntas fazendo um sinal nos cartes e enviandoos de volta pelo correio. Nem ao menos precisavam assinar.
Os cartes perguntavam se a pessoa tinha recebido a cura quando o irmo Roberts tinha-lhe
imposto as mos e orado. A outra indagao era se a pessoas continuava curada ou no. Enviaram vrios
milhares de cartes para pessoas que residiam naquele estado. Receberam de volta seis mil cartes. E
desse nmero, somente trs por cento dos crentes do Evangelho Pleno diziam que tinham sido curados.
Isso significa que de cada cem crentes do Evangelho Pleno apenas trs tinham recebido a cura.
Mas dentre os crentes denominacionais, setenta por cento deles receberam a cura. E aps seis
semanas, setenta por cento continuavam curados! Ou seja, setenta entre cada cem crentes
denominacionais no s receberam a cura, mas tambm continuavam curados. Isso timo!
O que fazia toda essa diferena? Deus esperava mais daquela gente do Evangelho Pleno, que sabia
mais. Mas muitos deles no tinham desenvolvido sua f de modo suficiente e independente, ao ponto de
receberem a cura. Deus esperava que eles j tivessem desenvolvido sua f ao ponto de poderem receber a
cura por sua prpria f, para que no tivesse de cur-los com base na f do irmo Roberts.
queles crentes do evangelho pleno tinha sido ensinada a Palavra de Deus acerca da F e da cura.
Vinham freqentando igrejas do Evangelho Pleno. Todavia, aqueles outros crentes, denominacionais, que
vinham s reunies, nunca haviam sido ensinados acerca da f e da cura, pelo que para esses receberam a
cura, com base na f do irmo Roberts, era mais fcil

Usualmente, em uma circunstncia como essa quando algum um crente ainda infantil,
destreinado na palavra de Deus, o poder da f opera em favor dele e posso cur-lo mediante a minha f
na Palavra. Na maior parte do tempo, o prprio fato que crentes recm-convertidos ou crentes
denominacionais avanam para receber a orao prova que eles querem ser curados e no fazem oposio
cura divina. Assim, se ao menos permanecerem neutros, posso obter resultados em favor dos tais, com
base em minha prpria f na Palavra de Deus
Entretanto, algumas vezes, at crentes mais maduros querem continuar sendo beb na f, e
permitem que outros crentes exeram f em lugar deles. Porm isso no funciona. Deus espera que as
pessoas que j sabem usar sua prpria f, usem-na, confiando pessoalmente em Deus.
Na funo de pastor de um igreja, tenho visto pessoas serem curadas ao orar por elas; mas depois
de cerca de um ano, j no consigo curar essas mesmas pessoas. Se que nessa segunda ocasio tenho
orado com tanta f como antes. De fato, sei que ento eu j tinha mais f do que na primeira ocasio, visto
que minha f se desenvolveu desde que orei por eles, dois ou trs anos antes, quando prontamente tinham
recebido a cura. Como voc percebe, minha f tambm estava crescendo o tempo todo. Contudo, me tem
sido impossvel curar tais pessoas uma segunda vez. E isso me tem deixado perturbado como pastor,
porque pastor se preocupa com a sua gente.
Em uma igreja que pastoreei, comeamos a ter um culto de cura a cada sbado noite. Havia uma
mulher que chegava de cadeira de rodas, que sempre vinha a esses cultos. Ela tinha artrite, e seu corpo era
rgido. Todavia, ela podia se virar na cadeira, e podia cozinhar suas refeies e fazer suas tarefas
domsticas. Se apanhasse um resfriado, por exemplo, eu podia orar por ela, e ela era sempre curada.
Sempre era curada quanto a alguma questo menor.
Finalmente, um grupo da igreja foi at a casa dela, a fim de orar pela sua artrite. Eu sabia o que
Deus iria fazer, pelo que pedi ao grupo de orao que no ficasse muito perto dela. E eu lhe disse: No
Nome de Jesus, levante e ande. Todos os que estavam comigo na sala foram testemunhas do fato que o
poder de Deus levantou aquela mulher diretamente da cadeira de rodas! Era como se algum a estivesse
segurando no ar!
Ali estava ela, suspensa no ar acima da cadeira! O poder de Deus comeou a pux-la para cima;
mas ela baixou as mos, segurou-se na cadeira e , quando o fez, simplesmente caiu de novo sentada na
cadeira!
Eu lhe disse: irm, voc no tem nem um pouco de f, no mesmo? Ela replicou, num repente:
verdade, no tenho. Desta cadeira s sairei para o cemitrio. E foi o que aconteceu com ela.
No devemos lanar culpa sobre aquela mulher por ela no ter recebido a cura, porque quando
oramos por ela, o poder curador de Deus desceu sobre ela. Se ela tivesse confiado em Deus e tivesse
cooperado com Seu poder curador, seu corpo teria sido liberado, e toda junta de seu corpo teria sido
curada.
Eis a razo pela qual temos reunies e seminrios ara que as pessoas sejam ensinadas e possam
crescer na f. H pessoas que tem tido chance de crescer na f, mas no cresceram. Agora esto
dependendo de si mesmas, mas continuam no dando a devida ateno Palavra de Deus, pelo que
tambm a f deles no cresce. Trata-se de uma triste situao.
Anos atrs, quando soube que minha irm tinha cncer, fui ao Senhor em orao, em favor dela.
(Firmei-me sobre a Palavra, pedindo pela vida dela, e o Senhor me disse que ela viveria e no morreria.)
Bem, ela ficou curada, ao ponto de no restarem sintomas de cncer em qualquer parte de seu corpo.
Cinco anos se passaram; e ento lhe apareceu outro cncer, em outra parte do corpo. No havia qualquer
relao com o tipo de cncer que ela tinha tido antes. Dessa vez era nos ossos. Gradualmente foi perdendo
peso, e chegou a baixar aos trinta e seis quilos de peso.
O senhor continuava me dizendo que ela haveria de morrer. Continuei a pedir do Senhor por que
eu no poderia modificar a situao. Ele me disse que ela tivera cinco anos durante os quais poderia ter
estudado a Palavra, edificando-se na f, mas que no aproveitara o ensejo. Ela tinha sido salva, mas o
Senhor me disse que ela haveria de morrer. O Senhor tinha esperado que ela fizesse algo quanto ao
desenvolvimento de sua f. Mas ela no tinha dado valor a isso, e agora iria morrer.
Temos a um triste exemplo, mas verdadeiro. Deus quer que nos desenvolvamos em nossa f,
crescendo na f, para no permanecermos na infncia espiritual, sempre esperando que outros exeram f
em nosso lugar.

Estamos dispostos a ajudar outras pessoas, e assim fazemos; mas os crentes no podem continuar
sendo bebs espirituais. Se voc tivesse dez filhos, mas todos eles continuassem bebs, nenhum deles
seria capaz de ajudar aos outros, e voc ficaria em grave situao! As crianas devem crescer
naturalmente, de tal modo que as mais velhinhas possam ajudar as menores. Assim tambm deve ser na
vida espiritual. Deus quer que todos os Seus filhos cresam em Cristo.
Se a igreja est crescendo, ento como prprio e natural, bebs em Cristo continuaro a nascer.
Mas se todos os membros da igreja continuassem em estado infantil, e no crescessem espiritualmente,
quem poderia tomar conta dos bebs? Espiritualmente falando, teramos um real problema nas mos!
Deus estabeleceu diferentes ministrios na igreja (Ef 4.11,12). Por exemplo, um evangelista se
interessa primariamente por conquistar os perdidos. Mas se todos fossem evangelistas, tudo quanto
conseguiramos era salvar pessoas, e esses novos convertidos sempre seriam bebs, porque ningum os
ensinaria ou pastorearia. Os bebs espirituais, entretanto, precisam crescer, e mister a contribuio de
outros dons ministeriais no corpo de Cristo para ajud-los nesse crescimento.
Deus sabia que os bebs espirituais precisam de pastores, pelo que levantou pastores na Sua Igreja
(Ef 4.11). Queria que Suas ovelhas amadurecessem um pouco mais, razo pela qual levantou tambm
mestres na Sua igreja. Algumas vezes, um pastor pode ser um mestre e pregador. O ponto, porm, que
Deus quer que Seus filhos cresam espiritualmente. Essa uma das razes pelas quais Ele nos ps em um
corpo local de crente. Dedicar-nos a uma igreja local e sujeitar-nos ao ministrio pastoral uma das
maneiras de crescermos espiritualmente.
Se permitirmos que nossa carne nos domine, continuaremos querendo ser bebs e deixaremos que
outrem nos conduza espiritualmente. Como crente, porm, voc poder orar a orao da f por voc
mesmo. Pare de dizer que no pode fazer isso. Diga que a capacidade de orar com f algo que est ao
seu alcance.
Diga continuamente o que a Palavra de Deus diz a seu respeito, leitor. Ponha seu nome em Marcos
11.24, como se segue: Por isso te digo que tudo quanto em orao pedirdes, cr que recebestes, e assim
ser contigo. Aprenda a fazer a orao da f por si mesmo, e receba respostas para as suas oraes.

CAPTULO SETE

A ORAO DE LOUVOR E ADORAO


Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnab, Simeo por sobrenome Nger, Lcio de
Cirene, Menaem, colao de Herodes, o tetrarca, e Saulo.
E, SERVINDO ELES AO SENHOR, E JEJUANDO, disse o Esprito Santo: Separai-me agora a
Barnab a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
Ento, jejuando e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram. Enviados, pois, pelo
Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram para Chipre.
Atos 13.1-4
Quero que voc d ateno expresso do segundo versculo, que enfatizamos: em letras
maisculas: ...e, servindo eles ao Senhor, e jejuando... (Atos 13.2).
Estamos falando sobre diferentes tipos de orao. Geralmente, o nico tipo de orao com o qual
estamos familiarizados a orao de petio, ou seja a orao para modificar as coisas. Tambm
chamamos essa orao de orao da f. Quase sempre estamos pedindo que Deus faa alguma coisa por
ns, e naturalmente, bblico fazer oraes de petio e receber satisfao para as nossas necessidades.
Porm, em nosso texto de Atos 13.1-4, as pessoas no estavam pedindo de Deus que fizesse
qualquer coisa. Antes, lemos que elas estavam servindo ao Senhor e jejuando. Servir ao Senhor fazer a
orao de louvor e adorao.
Quando nos reunimos como uma igreja local, usualmente servimos uns aos outros, e a maior parte
de nossos cultos tem essa finalidade. Cantamos hinos, mas por muitas vezes poucos dos hinos que
cantamos realmente servem ao Senhor; usualmente servem a ns mesmos. Temos tambm cnticos
especiais, mas por muitas vezes continuamos no servindo ao Senhor, mas antes, apenas servimos uns
aos outros.
Quando oramos na igreja, nossas oraes quase sempre so de petio a Deus. Pedimos que o
Senhor mova-se entre ns e se manifeste entre ns. E ento, terminados os cnticos, o ministro prega; ele
no est servindo ao Senhor, e, sim, congregao.
O Senhor ministra a ns, como uma congregao, atravs do pregador, e assim Ele manifesta-se
em nosso meio. E ento, quando o culto vai terminando, quando ainda h tempo para espera em Deus em
orao, usualmente essa continua sendo uma orao de petio. Assim, freqentamos a igreja no
necessariamente para servir ao Senhor, mas para buscar a Deus em nosso prprio favor, pedindo que
certas necessidades sejam satisfeitas, e ento ministramos s necessidades uns dos outros.
E com freqncia, no ambiente da igreja, as pessoas vm frente para receber o benefcio da
orao. Elas querem alguma coisa da parte de Deus, embora nem sempre tenham certeza do que,
realmente, precisam. Deveramos perguntar das pessoas que vm frente, o que, realmente, elas desejam.
Por muitas vezes tenho visto pessoas atenderem ao convite de virem frente, enquanto outras se
renem com elas e simplesmente comeam a orar. Conforme diramos de um ponto de vista natural,
comeam a bombardear o cu em favor daquelas pessoas. E tenho ento perguntado dessas pessoas com
qual finalidade vieram at frente, e por muitas vezes elas tem dito: Bem, no sei.
Como outras pessoas poderiam saber pelo que orariam, se as prprias pessoas nem sabem por que
vieram frente? No posso entender isso. Voc pode? Aqueles que oram em favor das pessoas que
atendem chamada de virem frente, deveriam descobrir se as pessoas vieram atrs de salvao, vieram
para ser cheias do Esprito Santo, ou vieram para receber alguma outra beno ou benefcio particular.
Ento sabero como orientar aquelas pessoas em harmonia com a Palavra de Deus, e podero orar por
elas de forma confiante.
Ir igreja buscar a Deus em favor prprio e ministrar s necessidades alheias no errado. Mas
quase toda orao desse tipo do tipo orao de petio e no a orao de adorao ou de servio ao
Senhor. Minha observao pessoal que a grande maioria de nossas oraes pertence ao tipo de orao

de petio. Parece que temos eliminado completamente (se que ao menos alguma vez as iniciamos) a
orao de adorao.
Servindo ao Senhor
Mas no dcimo terceiro captulo de Atos, vemos a Igreja primitiva servindo ao Senhor com
oraes de adorao. E note-se que houve um dilogo e no um monlogo, envolvido nesse relato. Pois
lemos: E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Esprito Santo... (Atos 13.2).
Essa a orao de adorao. Como sabemos, Deus criou o homem para que tivesse algum com
quem comungasse. verdade que Deus se importa conosco e quer satisfazer nossas necessidades,
porquanto Ele nos recomenda em Sua Palavra que Lhe pedssemos as coisas de que precisamos (Joo
16.23,24). Jesus tambm disse que nosso Pai celeste sabe as coisas de que precisamos. No entanto, disse
que pedssemos (Mt 6.5-8; Joo 16.23,14).
Entretanto, na maior parte do tempo oramos mais ou menos conforme fez um menininho sobre
quem ouvi falar: Senhor, meu nome Tonico. Receberei tudo quanto me deres.
Quando se trata de orar, parece ser essa a nica espcie de orao que conhecemos. Algumas
vezes pergunto se o Senhor no fica cansado disso. Se isso tudo quanto fazemos, ou seja, apenas pedir
de Deus d-me, ento precisamos examinar os nossos coraes e comear a dedicar tempo, individual e
coletivamente, para servirmos a Deus e ministrarmos a Ele.
Quando servimos a Deus e O adoramos, no Lhe estamos pedindo coisa nenhuma, nem fazendo
qualquer petio; mas estamos servindo a Ele. Conforme eu j disse, esse tipo de orao no deveria ser
uma prtica seguida apenas por pessoas isoladas, mas precisamos nos dedicar a esse tipo de orao em
sentido coletivo, como uma igreja local. A adorao pode envolver mais de uma pessoa. Diz o nosso
texto: E, servindo ELES ao Senhor... (Atos 13.2).
Tambm quero chamar a sua ateno para o fato de que nesse tipo de atmosfera de louvor e
adorao a Deus que o Senhor mais pode fazer em favor das pessoas. Assim podemos avanar mais
pronta e poderosamente. Notemos no captulo treze de Atos que quando aqueles crentes serviam ao
Senhor e jejuavam, o Esprito Santo disse algo para eles. O Esprito Santo se manifestou.
Conforme eu disse, Deus criou o homem para Sua satisfao, para que tivesse algum com quem
mantivesse comunho. Ele nosso Pai, pois nascemos de Deus (1 Pe 1.23). tenho certeza disto, que
nenhum pai deste mundo jamais desfrutou de comunho com Seus filhos e filhas. E estou certo que Deus
falaria mais com os crentes, conforme fez com Saulo e Barnab, no captulo treze de Atos, se os crentes
dedicassem mais tempo para servir ao Senhor.
Lembro-me de certa srie de reunies que tivemos. A srie j perdurava por cerca de seis semanas
quando eu disse ao povo: Vamos ter um tipo diferente de culto. Trs noites por semana, nestas duas
ltimas semanas das reunies, quero chegar aos cultos somente para servir-mos ao Senhor. Lerei apenas
um pouco da Bblia e farei alguns poucos comentrios, mas nem pregarei e nem ensinarei muito. No
faremos qualquer petio a Deus, mas como grupo vamos servir ao Senhor e ador-Lo.
E tambm disse aos irmos: No quero que cheguemos diante do Senhor a fim de ador-Lo por
apenas dez minutos ou coisa parecida. Mas quero que cheguemos aqui com a idia de que ficaremos
servindo ao Senhor pelo menos durante uma hora, ou talvez mais, adorando a Ele. Vamos Lhe dizer o
quanto O amamos, louvamos e agradecemos a Ele por Sua bondade e misericrdia. Nisso consiste o
servio ao Senhor.
E eu tambm disse aos crentes: Se vocs no quiserem fazer isso, por favor, no venham a esses
cultos. Fiquem em casa, porque, se vocs vierem sero um empecilho para os outros dentre ns. Vocs
no seriam uma beno para os outros, se no chegarem preparados para servir ao Senhor e ador-Lo.
Posso anunciar ao leitor que os crentes no evitaram esses cultos. Eles vieram e adoraram ao
Senhor e descobriram que queriam servir a Deus. E, naquele tipo de atmosfera, Deus ministrou a ns de
maneiras incomuns. E embora isso tenha acontecido anos atrs, h coisas que continuam acontecendo at
hoje, em meu ministrio, em resultado de algumas das coisas que o Senhor compartilhou comigo durante
aqueles dias de adorao e servio que prestamos a Ele.
Isso me convenceu do seguinte: perdemos muitas bnos nesta vida porque no dedicamos tempo
para assumir a correta atitude de adorao e para adorarmos o tempo suficiente ao Senhor, a fim de serviLo.

Ouvi um superintendente auxiliar de uma igreja pentecostal dizer que algo tinha acontecido em
sua vida, nessa linha de ocorrncia, quando ele era um jovem ministro. Creio que ele comeou a pregar
aos catorze anos de idade. Mais tarde, ele estava efetuando reunies de reavivamento em certa igreja, cujo
pastor estava ausente da cidade.
Ao relata a histria, o superintendente disse que algum da igreja chegou sala paroquial, durante
a noite, pedindo ajuda. Ao descobrirem que o pastor estava ausente, pediram que a esposa do pastor
viesse ajud-los. Um beb bem pequenino estava sofrendo convulses.
E assim a esposa do pastor despertou o jovem o evangelista adolescente que estava na sala
paroquial junto com a famlia, a fim de que fosse com eles orar pelo beb.
Disse o superintendente: Naturalmente, eu era muito inexperiente quanto s questes espirituais,
mas mesmo assim fui com eles. Ao chegarmos, repreendemos ao diabo, e oramos gritando a plenos
pulmes, e fizemos tudo quanto os crentes pentecostais do Evangelho pleno costumam fazer.
Continuamos assim por cerca de trinta a quarenta minutos, mas a criancinha continuava tendo
convulses.
E prosseguiu: Eu j havia feito tudo quanto sabia fazer, como tambm tudo quanto eu j vira
outros fazerem, mas nada sucedia. E ento me calei, e pareceu que o grupo que estava ali para orar (vrias
pessoas tambm tinham vindo para orar) tambm se calou.
Nunca me esquecerei do que fez a esposa do pastor, disse o superintendente. Ela ficou quieta
por um pouco, e ento comeou a dizer: Louvado seja o Senhor, Louvado seja o Senhor, graas a Ti
Jesus. Aleluia. Glria a Deus. Louvor e adorao brotavam livremente de dentro dela, por assim dizer.
Ela deve ter louvado a Deus desse modo por cerca de dez minutos.
Finalmente, um por um de ns comeou a imit-la, at que todos estvamos louvando a Deus. E,
naquela atmosfera, as convulses da criana cessaram, e ele acabou dormindo.
Depois de algum tempo, cessamos os louvores a Deus e comeamos a dialogar uns com os
outros. E ento, enquanto falvamos, a criana acordou e as convulses comearam de novo. Todos
ficamos alarmados e comeamos a orar novamente, repreendendo ao demnio. Ungimos a criana com
leo e lhe impusemos as mos. Fizemos todas as manobras usuais, mas nada acontecia de melhor com a
criana. E uma vez mais, depois que nos aquietamos, a esposa do pastor comeou a louvar ao Senhor,
apenas servindo ao Senhor e Lhe dizendo o quanto ela O amava. Todos nos juntamos a ela, e pouco
depois as convulses da criana pararam, e ela caiu no sono perfeitamente curada. Aquela criana nunca
mais entrou em convulso. A orao de louvor e adorao operou em favor de outrem, quando nada mais
tinha dado resultado.
O Senhor no nos deixa impotentes em qualquer situao! Deus nos deu a Sua Palavra como
tambm os meios pelos quais, mediante a orao, necessidades podem ser satisfeitas.
Notemos que nosso texto estipula: E, servindo eles ao Senhor e jejuando, disse o Esprito Santo...
(Atos 13.2). Tambm poderamos expressar isso da seguinte maneira: Enquanto eles serviam ao Senhor,
o Esprito Santo se manifestou. Foi isso que sucedeu no caso daquela criancinha com convulses.
Enquanto serviam ao Senhor, ocorreu a manifestao de cura de que precisavam e que desejavam.
Louvado seja o Senhor!
Servir ao Senhor Produz Livramento
Creio que existe uma relao prxima entre servir ao Senhor e receber livramento de testes e
tribulaes. H provas bblicas para isso.
Atos 16.22-24
22. Levantou-se a multido, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram
aoit-los com vara.
23. E, depois de lhes darem muitos aoites, os lanaram no crcere, ordenando ao carcereiro que os
guardasse com toda segurana.
24. Este, recebendo tal ordem, os levou para o crcere interior e lhes prendeu os ps no tronco.
No dcimo sexto captulo de Atos temos o relato sobre Paulo e Silas na priso de Filipos. Lemos
ali como Paulo e Silas foram aprisionados, aoitados com muitas chicotadas. Ao carcereiro foi dada a

ordem para guardar os dois em segurana. Diz o versculo 24: Este, recebendo tal ordem, os levou para o
crcere interior e lhes prendeu os ps no tronco. Notemos, porm, o que Paulo e Silas fizeram em meio
ao seu sofrimento.
Atos 16.25
25. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas ORAVAM e CANTAVAM LOUVORES a Deus...
Notemos agora que Paulo e Silas no entoaram louvores um para o outro, e, sim, a Deus.
Notemos, por igual modo, que no relato sobre os profetas e mestres de Antioquia, no captulo treze de
Atos, tal como no relato sobre Paulo e Silas, no captulo dezesseis de Atos, vemos que os crentes se
uniram em orao conjunta a fim de servirem ao Senhor. Diz a Bblia em Atos 13.2: E, servindo ELES ao
Senhor... Isso quer dizer que todos eles, juntos, estavam servindo ao Senhor.
No dcimos sexto captulo de Atos, apenas duas pessoas estiveram envolvidas. Diz o versculo 25:
...PAULO E SILAS oravam e cantavam louvores a Deus... A orao e os louvores de Paulo e Silas
tambm foi um exemplo de orao unida. No prximo captulo discutiremos como o poder de Deus se
manifesta na orao unida.
Paulo e Silas no podiam estar entoando alguns dos hinos de louvor usados atualmente nos cultos
de algumas igrejas, porque alguns dos hinos evanglicos atuais nem louvam e nem magnificam a Deus.
H muitos hinos evanglicos modernos que so mais uma queixa do que um louvor. Muitos deles revelam
uma atitude de lamentao. Alguns deles se referem aos crentes como quem vagabundeia pela vida
destitudo e abatido, caminhando pelos vales tenebrosos da vida
Tambm podemos observar que esses cnticos quase sempre falam sobre ns o que ns estamos
fazendo e como difcil a vida neste plano terrestre para ns. E mesmo quando cantamos sobre o cu,
catamos sobre como ser bom quando ns chegarmos l. Isso ainda no louva a Deus pela Sua vontade
para conosco, aqui e agora. Mas Atos 16.25 diz que Paulo e Silas entoavam louvores a Deus. Aleluia!
O versculo vinte e cinco diz que, meia-noite, Paulo e Silas oravam e louvavam a Deus. Acredito
que esse versculo fala, literalmente, em meia-noite. Mas tambm acredito que h aqui algo de
significativo.
O horrio da meia-noite tambm pode se referir meia-noite de nossas vidas. Meia-noite pode
tambm tem um sentido simblico de tempos de trevas aparentes, ou seja, os testes ou tribulaes em
nossas vidas. Graas a Deus, porm, temos um recurso de poder que est posto nossa disposio para
resistirmos aos assaltos do inimigo. Temos a Palavra de Deus e podemos orar. Por muitas vezes, no
basta orar. Notemos que depois de Paulo e Silas terem orado, eles entoaram louvores a Deus (Atos 16.25).
Qualquer um pode orar, quando se v em tribulao. Mas preciso uma pessoa de f para entoar
louvores tambm, na meia-noite da vida. As costas de Paulo e Silas estavam sangrando e os seus ps
estavam presos no tronco. Era, literalmente, meia-noite, mas tambm era a meia-noite dos testes e das
provaes. Era uma situao escura e aparentemente sem soluo.
Quando Paulo e Silas entoaram louvores a Deus suas costas continuavam nas mesmas condies
que antes sangrando e doloridas. Seus ps continuavam presos no tronco. Continuavam presos na priso
interior, ou masmorra. Continuava sendo meia-noite. A situao era ruim, e em nada havia mudado. No
havia qualquer manifestao de ajuda ou livramento, em nenhum sentido, quando comearam a louvar a
Deus.
Estou convicto que se a maioria dos crentes deixasse de continuar a orar por vezes sem conta
sobre as mesmas coisas, e comeassem a louvar a Deus, no demoraria muito para as respostas s suas
oraes chegarem. No demoraria muito para que louvores a Deus dissipassem sua hora da meia-noite
os testes e tribulaes que estavam enfrentando.
meia-noite, Paulo e Silas oravam e entoavam louvores. Notemos que Paulo e Silas oravam e
entoavam louvores. Notemos que Paulo e Silas no oraram para ento ficarem gritando e fazendo
confuso e reclamando de suas circunstncias.
Se voc tiver de se queixar de suas circunstncias, ento no haver de receber qualquer coisa da
parte de Deus e nem obter resultados de suas oraes. Voc estar simplesmente desperdiando o seu
tempo! Seria conveniente que voc anotasse em sua caderneta esse ponto, agora mesmo! O que resolve
orar e confiar em Deus e em Sua Palavra, e no debater-se e queixar-se. Debater-se e queixar-se resulta da
dvida e da incredulidade. Deus responde s oraes de quem cr.

Hebreus 4.3
3. NS, PORM, QUE CREMOS, ENTRAMOS NO DESCANSO; conforme Deus tem dito: Assim
jurei na minha ira: No entraro no meu descanso; embora, certamente, as obras estivessem
concludas desde a fundao do mundo.
Quando oramos e realmente cremos, entramos no descanso. E ento podemos entoar louvores a
Deus. No lemos que quando oramos e cremos, ento ficamos preocupados. Tambm no lemos que
quando oramos e cremos, entramos em um estado de agitao, confuso, perplexidade e ansiedade. Mas
lemos que quando cremos em Deus, entramos no descanso. A orao que cr a orao que Deus ouve e
atende.
Mateus 21.22
22. E tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis.
Lemos em Atos 16.25 que Paulo e Silas mantiveram-se confiantes no Senhor eles permaneceram
na f. Sei que eles creram porque a Bblia diz que aqueles que crem entram no descanso. Paulo e Silas
entoavam louvores a Deus por estarem na f.
No estranho como algumas pessoas oram sobre as coisas, mas ao invs de confiarem, iniciam
uma tirada de preocupao e dvida? Ademais, muitas pessoas lanam a culpa por seus problemas sobre
alguma outra pessoas, quando as coisas no ocorreram conforme tinham planejado. Insistem em continuar
a falar a respeito em sua incredulidade, debatendo-se e queixando-se. Mas, se assim fizerem, suas oraes
de nada adiantaro. Paulo e Silas oraram e entoaram louvores a Deus. Vemos nisso a f em ao.
Notemos agora uma outra coisa. Diz Atos 16.25 que Paulo e Silas ...oravam e cantavam louvores
a Deus, E OS DEMAIS COMPANHEIROS DE PRISO ESCUTAVAM. Paulo e Silas no estavam
louvando a Deus silenciosamente, estavam? Se no cantando em voz alta os seus louvores a Deus, os
outros prisioneiros no os teriam escutado. Em outras palavras, Paulo e Silas no oraram e louvaram em
voz baixa.
Algumas pessoas dizem que preferem orar em voz baixa, porque o Senhor sabe que tm um
cntico em seus coraes. Mas se voc realmente tiver um cntico em seu corao, esse cntico sair alto
e bom som pela sua boca. A Bblia diz que a boca fala d abundncia do corao (Mt 12.34). Portanto, se
houver um cntico em seu corao, voc haver de expressa-lo ao ponto de outros poderem ouvi-lo!
Paulo e Silas eram crentes peculiares crentes cheios de f pois quem no mundo haveria de
louvar e adorar a Deus daquele modo, em plena meia-noite? Algum talvez responda: Eu faria isso.
Bem, no sei se voc faria isso, ou no. Mas se voc no costuma louvar a Deus a onde est,
ento tambm dificilmente louvaria a Deus na hora em que as circunstncias fossem adversas. Se voc
no se anima a louvar a Deus agora mesmo, onde est, como pensa que poderia louvar a Deus na priso,
as costas sangrando?
No lemos em Atos 16.25 sobre o que Paulo e Silas oraram. No sabemos dizer se eles oraram ou
no pedindo livramento. Penso que no. Antes, acredito que eles estavam orando e agradecendo a Deus
pelo privilgio de sofrer pelo Seu Nome.
Digo isso porque destacada aqui a significao entre s orao e o louvor. Lemos que Paulo e
Silas ...oravam E cantavam louvores a Deus... (Atos 16.25). A palavra e uma conjuno. Faz a
ligao entre orar e cantar, neste caso.
Vamos ler esse versculo de acordo com a Bblia amplificada:
Atos 16.25 (Amplified)
25. Mas cerca de meia-noite, quando Paulo e Silas estavam orando E cantando hinos de louvores a
Deus...
Penso isso. E voc? E Paulo e Silas estavam cantando hinos de louvor! Esses eram os hinos que
eles cantavam hinos ou cnticos de louvor a Deus. Creio no que a Bblia diz que em suas oraes,
Paulo e Silas louvavam e agradeciam a Deus. E assim fizeram. E no somente os outros prisioneiros os
escutavam, mas o prprio Deus os ouviu, e eles foram libertados!

Atos 16.26
26. De repente sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas
as portas; soltaram-se as cadeias de todos.
Conforme eu j disse, no sei se Paulo e Silas estavam orando para pedir livramento. Mas sei de
uma coisa, de acordo com as Escrituras, o livramento no veio quando estavam orando. O livramento veio
quando eles estavam cantando louvores! Pois lemos: ...Paulo e Silas oravam e cantavam louvores a
Deus... De repente sobreveio tamanho terremoto, que... (Atos 16.25,26).
No admira que as oraes de algumas pessoas nunca abalam coisa nenhuma. Suas oraes nem
ao menos impelem-nas f a crer em Deus. Mas algo aconteceu quando Paulo e Silas oravam e
entoavam louvores a Deus.
Se Paulo e Silas tivessem agido como a maioria das pessoas faria sob circunstncias similares,
estariam debatendo-se e queixando-se, e mui provavelmente estes versculos teriam sido escritos como
segue:
meia-noite, Paulo e Silas debatiam-se de preocupaes e queixavam-se.

Silas disse a Paulo: Paulo.


Paulo respondeu: Sim, Silas.
Silas perguntou: Voc ainda est a?
Paulo respondeu: E o que mais eu poderia fazer?
Silas disse: Minhas pobres costas esto doendo muito. No entendo, Paulo, por que Deus deixou
que isso acontecesse conosco. Ele sabe que temos tentado servi-Lo da melhor maneira possvel!
Esse tipo de orao queixosa apenas teria feito seus problemas se acentuarem, ao invs de livr-los
dali. Se eles tivessem reagido como tantos crentes fazem, Silas teria dito algo como: Voc sabe, Paulo,
quando eu servia ao diabo, nunca fui laado na priso!
Sei do que estou falando! Atuei como pastor por quase doze anos, e houve membros de igreja que
chegaram a dizer-me, quando estavam sendo submetidos a teste ou tribulao: Nunca passei por tempos
difceis assim quando estava servindo ao diabo!
E como o leitor reage diante disso? Bem, talvez voc apenas sorria e diga: Deus perdoar a esses
crentes por terem dito isso, se eles se arrependerem. Mas creio que podemos aprender algo de Paulo e
Silas, no captulo dezesseis do livro de Atos, se prestarmos ateno
Afinal, Paulo e Silas estavam em grande dificuldade, no verdade? Suas costas estavam
sangrando, e tenho certeza que estavam padecendo. Estavam na priso, com os ps presos em um tronco.
Tinham sido jogados em uma masmorra. O quadro era muito negro. Mas como algum comentou de certa
feita: Paulo e Silas estavam na priso. Mas no deixaram que a priso entrasse neles!
Acredito que essa a razo pela qual muitos crentes so derrotados; eles permitem que as
circunstncias os dominem, ao invs de dominarem as circunstncias. Afinal, os testes e tribulaes da
vida acontecem com todos. H algumas dificuldades peculiares a ns, como seres humanos individuais
que vivem neste mundo.
Basicamente, os testes e tribulaes que enfrentamos so todos uma mesma coisa. Mas a atitude
que manifestamos, durante tempos de testes e tribulaes, que faz toda a diferena. A maneira como
olhamos para a nossa situao faz toda diferena no mundo quanto a como ns sairemos nesses testes e
tribulaes, ou mesmo se escaparemos ou no desses testes e tribulaes.
Acredito que h uma profunda verdade neste passo bblico do captulo dezesseis de Atos, como
tambm luz e instruo para nos iluminar em nossa hora da meia-noite em nossas horas de testes e
tribulaes. Podemos fazer conforme fizeram Paulo e Silas na meia-noite de suas vidas, quando lhes
sobrevieram as tempestades da vida, mesmo que no compreendamos por que ocorrem coisas adversas,
quando estamos procurando fazer o melhor possvel.
Estar Dentro da Vontade de Deus no Garante Circunstncias Felizes

Lembremo-nos que Paulo e Silas no estavam de frias em Filipos. Estavam ali para realizar a
obra do Senhor. No estavam fora da vontade de Deus. Algumas vezes, quando as coisas no correm
bem, as pessoas pensam: Bem devo estar fora da vontade de Deus.
Algumas pessoas me dizem: Que pecado horrendo eu cometi para Deus me deixar em uma
situao como esta? Digo-lhes que no foi Deus quem provocou o teste ou tribulao que esto
experimentando, mas sim, o diabo. O ladro vem somente para roubar, matar e destruir... (Joo 10.10).
No foi Deus que aoitou a Paulo Silas. Homens mpios fizeram aquilo. Deus no atiou aqueles
indivduos mpios. O diabo lhes deu essa idia. Alguns diro: Bem, Deus permitiu isso. Que horrvel
pecado eu cometi para levar Deus a permitir que isso acontecesse comigo?
Mas se voc quiser determinar se est dentro ou no da vontade de Deus, de acordo com as coisas,
que podem correr bem ou no em sua vida, ento voc estar equivocado. Uma vida suave, sem qualquer
dificuldade ou dureza, sem quaisquer sacrifcios, no indica se uma pessoa est dentro ou fora da vontade
de Deus. Se assim fosse, ento Paulo nunca esteve dentro da vontade de Deus durante todo o seu
ministrio! Ele errou o alvo do comeo ao fim. No, voc no poder julgar se est dentro ou fora da
vontade de Deus de acordo com os testes, tribulaes e obstculos a serem vencidos na vida.
Durante muitos anos trabalhei no campo como evangelista, e algumas vezes ficava divertido
diante dos pastores. Alguns deles me disseram: Digo-lhe uma coisa! Se ao menos eu puder fazer a
freqncia escola dominical voltar ao seu ponto mximo, vou deixar o pastorado! alguns pastores
sentem-se perturbados porque a escola dominical est em decadncia e as coisas no esto correndo bem.
Bem, voc no pode julgar se voc est ou no dentro da vontade de Deus somente porque a escola
dominical no est conforme voc pensa que deveria estar. Essa maneira de pensar no seria engraada se
no fosse to triste.
Alguns pastores tambm me disseram algo como: Se eu ao menos conseguir manter as finanas
da igreja como quando cheguei aqui, ento me resignarei e irei embora. Eles assim sentiam porque as
finanas da igreja tinham cado, e para eles isso indicava que eles no estavam dentro da vontade de
Deus.
Mas uma igreja compe-se de indivduos; e assim como as pessoas passam por diversas fases em
suas vidas, assim tambm sucede s igrejas. Uma pastor pode determinar que est fora da vontade de
Deus somente porque sua igreja est passando por alguma circunstncia difcil.
Quando eu estava pastoreando, nunca tentei determinar se estava dentro da vontade de Deus de
acordo com as circunstncias externas. Eu determinava a vontade de Deus ouvindo o meu prprio
esprito, e fazendo conforme fizeram os crentes, em Atos 13.2. Eu servia e adorava ao Senhor, at saber,
em meu esprito, o que Deus queria que eu fizesse.
At onde dizia respeito a pastorear a igreja certa, s errei uma vez. Errei quanto vontade de
Deus, acerca daquela igreja particular, porque experimentei um toso de l. Eu no tinha estado nos
crculos pentecostais fazia muito tempo. Tinham-se passado apenas trs anos, desde que eu recebera o
batismo no Esprito Santo, tornando-me um crente pentecostal.
Nunca antes eu havia pensado em toses, ou seja, pedir sinais. Na igreja onde eu tinha sido
membro, nunca antes eu tinha ouvido sobre tais testes. Mas ouvi outros evangelistas e pregadores falarem
em pedir de Deus um sinal externo. Por isso, resolvi experimentar um toso. E resolvi trocar de igreja ou
pastorear outra igreja. E assim, pedi um sinal se deveria pastorear outra igreja. E assim, pedi um sinal se
deveria ou no trocar de igreja.
Certa igreja se abriu e fui convidado a pegar. E fui, antes de partir dali, apresentei um toso. Pedi
do Senhor que certo sinal ocorresse, eu aceitaria isso como confirmao de que deveria aceitar o novo
pastorado. E, de acordo com meu toso, o sinal que eu tinha pedido, eu deveria mudar de igreja. Eu o
fiz, e acabei tosquiado!
Quando, finalmente, fui capaz de deixar aquela igreja, nunca me senti to alegre por abandonar
um lugar, em toda minha vida! Eu deveria ter deixado aquela igreja muito antes de t-lo feito. Mas
algumas vezes, quando erramos a vereda, difcil retroceder a retomar o verdadeiro caminho.
No entanto, anos depois voltei ali para efetuar reunies de avivamento, e desfrutei de uma das
maiores reunies que j houve na histria daquela igreja. Mas daquela vez agi dentro da vontade de Deus,
pois o Senhor tinha me dito: Vai. Na vez anterior, porm, eu tinha errado o alvo, apesar de ter seguido
um toso, ao invs de seguir a Deus, de esperar em Deus, de ministrar a Deus, at ter certeza do que
deveria fazer.

Todavia, conforme eu disse, somente por estar dentro da vontade de Deus, ao pastorear aquelas
outras igrejas, ao significava que tudo correria mansamente. Tambm no significava que quebrvamos o
recorde de freqncia escola dominical a cada domingo. E nem significava que nossas ofertas eram
maiores a cada domingo.
Mas ao pastorear aquelas igrejas, eu sabia, em meu esprito e em meu corao, que aquilo era a
coisa certa a fazer porquanto eu tinha dedicado tempo para servir a adorar a Deus. Eu sabia que era ali
que Ele queria que eu estivesse. Em diferentes ocasies cheguei a dizer ao Senhor: Senhor, as coisas no
esto correndo bem, mas nem por isso vou ficar preocupado. Antes, confiarei que Tu endireitars as
coisas.
O diabo simplesmente procurar deix-lo preocupado at a morte, diante das circunstncias
externas, se voc lhe der ouvidos. Mas se voc aprender a como se livrar do diabo, tudo estar bem. Por
outro lado, se voc no aprender essa lio, ento as circunstncias da vida havero de assoberb-lo. Isso
assim porque se satans ao menos conseguir uma cabea de ponte em sua vida, ele haver de caa-lo e
preocup-lo at morte. Os crentes, porm, no precisam se tornar presas fceis do diabo. Pelo contrario,
precisamos passar o nosso tempo servindo ao Senhor.
O trecho de Atos 13.2 diz que os crentes primitivos serviam ao Senhor e jejuavam. Por isso,
tambm dedico algum tempo ao jejum. Porm, precisamos jejuar da maneira certa. Uma pessoas no pode
jejuar sob certas condies. Se voc assim fizer, estar confessando derrota e incredulidade. Algumas
vezes os crentes jejuam, ao invs de simplesmente confiarem na Bblia ao invs de simplesmente
aceitarem o que Deus diz em Sua Palavra. Esse tipo de jejum no lhe ser proveitoso, se voc jejuar a
partir de uma posio de dvida e incredulidade na Palavra.
Quando tenho tido de enfrentar circunstncias difceis em minha vida, apenas tenho dito ao diabo:
Quero que saibas que no perderei nenhuma refeio, e nem perderei o sono, porque estou na f. Estou
estribado sobre a Palavra de Deus.
Voc percebe? Assim fazendo, j fiz algo acerca do problema. Entreguei o problema aos cuidados
do Senhor. E no seria agora que eu voltaria presena do Senhor para tirar das mos Dele o problema, e
pr-me a preocupar-me a esse respeito.
Antes, tenho dito ao Senhor: Senhor, sei que tenho certa responsabilidade, porque aqui eu sou o
pastor. Vou pegar a Tua Palavra, e vou tratar a todos corretamente, visitando os doentes e fazendo o
melhor que estiver ao meu alcance. Mas quanto ao resto, vou deixar tudo aos Teus cuidados, Senhor.
E sempre que tenho feito isso, temos desfrutado de um reavivamento quase constante na igreja.
Pessoas tm sido salvas, curadas e cheias do Esprito quase a cada fim de semana. Ora, eu poderia ter
ficado perturbado e ter sido derrotado, por causa das condies prevalentes. muito fcil fazermos isso.
Acredito que existe algo no louvor, na adorao e no servio prestado ao Senhor, que nos
beneficiaria se ao menos comessemos a p-los em prtica em nossas vidas. No precisamos ficar
perturbados, inquietos ou nos sentir derrotados, diante de testes e tribulaes, ou diante de circunstncias
adversas.
Servindo ao Senhor na Igreja Primitiva
Vamos agora observar na Bblia algumas poucas expresses concernentes ao louvor e adorao.
Quero que voc note uma caracterstica particular dos discpulos da Igreja primitiva: eles estavam sempre
louvando e adorando a Deus.
Lucas 24. 50-53
50. Ento [Jesus] os levou para Betnia e, erguendo as mos, os abenoou.
51. Aconteceu que, enquanto os abenoava, ia-se retirando deles, sendo elevado para o cu.
52. Ento eles, ADORANDO-O, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo;
53. E estavam SEMPRE no templo, LOUVANDO A DEUS.
Atos 2.46-47
46. DIARIAMENTE, perseveraram unnimes no templo, partiam po de casa em casa, e tomavam
as suas refeies com ALEGRIA e SINGELEZA DE CORAO,

47. LOUVANDO A DEUS, e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso hes
acrescentava o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
Notemos aqui as expresses... Diariamente, perseveravam unnimes... E tomavam as suas
refeies com alegria... LOUVANDO A DEUS... (Atos 2.46,47). isso que eu quero que voc perceba.
Para aqueles crentes, louvar a Deus no era algo que eles fizessem uma vez ou outra, ou mesmo de
quando em quando. No, mas o louvor e a adorao eram, para eles, toda uma maneira de viver. Creio
que o versculo 47 registra os resultados desse contnuo louvor e adorao por parte dos crentes:
Enquanto isso hes acrescentava o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
De modo geral, o que acontece entre ns que uma vez a cada seis meses, alguns crentes oram
como devem e isso lhes confere um perodo de louvores e de adorao ao Senhor. Se voc estivesse
lendo sobre crentes assim, no captulo vigsimo quarto de Lucas, e no segundo captulo de Atos, ento
leramos: Ocasionalmente eles louvavam a Deus. E no caso de certos crentes, leramos: Raramente
eles louvavam a Deus. E Ainda no caso de outros, leramos: Quase nunca louvavam a Deus!
Mas no captulo vinte e quatro de Lucas e no captulo dois de Atos, eles louvavam a Deus
diariamente. A orao de louvor e adorao deveria ser algo contnuo entre ns, por igual modo. E ento
veramos alguns dos resultados que a igreja primitiva colheu!
Havia algo de admirvel na vida de Smith Wigglesworth que sublinhei ao falar sobre ele. Disse
ele: A primeira coisa, a cada manh, que salto do leito no saiu me arrastando da cama mas dou um
salto para fora. E quando meus ps, batem no cho, ento digo: Louvado seja o Senhor. E louvo a Deus
a cada manh. Essa uma excelente maneira de comear o dia, no assim?
Algum que conheceu Wigglesworth disse-me que ele costumava sair da cama e ento dar uns
poucos passos de alegre dana, louvando a Deus em voz alta. Seria timo se todos ns inicissemos assim
cada um de nossos dias! Por muitas vezes, entretanto, apenas nos arrastamos para fora da cama. Contudo,
precisamos nos sentir excitados a respeito de Deus, de tal modo que saltemos do leito de um salto,
louvando ao Senhor!
E novamente lemos, em Atos 2.46: Diariamente, perseveravam unnimes no templo...observemos
o advrbio de modo, diariamente. Eles se reuniam diariamente no templo, a fim de louvar a Deus.
Diariamente! Notemos tambm a frase: ...com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus...(vs. 46 e
47).
Acredito que uma das razes dos discpulos terem tanta alegria no corao que eles louvavam
diariamente ao Senhor! Leia o livro de Atos, e voc ver com que eficincia os discpulos faziam tudo em
que punham as mos em favor do Senhor. A razo dessa eficincia que aqueles crentes tinham uma
contnua alegria no corao, visto que diariamente louvavam a Deus.
Atos 5.42
42. E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar, e de pregar Jesus, o
Cristo.
No trecho de Atos 5.42, o pronome eles (subentendido no verbo no cessavam) uma
referncia especfica aos apstolos. Contudo, visto que a Igreja primitiva era o corpo de Cristo, se
mostrando na sua maior eficincia, todos os crentes, e no somente os apstolos, se dedicavam ao
ministrio.
Para exemplificar, Atos 2.46,47, onde acabamos de verificar quem eram esses eles, no fala
somente sobre apstolos. Mas fala sobre cada crente daquela localidade. Inclua os leigos ou crentes
comuns a igreja inteira. Cada crente da igreja se reunia diariamente no templo, a fim de servir ao
Senhor.
Desenvolvendo o hbito de Louvor e Adorao
Se ao menos andssemos luz da Palavra de Deus, e nos mantivssemos em atitude constante de
louvor e ao de graas, seramos testemunhas do Senhor diante de outras pessoas. As pessoas veriam
nossa constante alegria de corao e desejariam experimentar, elas mesmas, essa alegria e satisfao.

Essa uma daquelas reas onde o batismo no Esprito Santo nos ajuda. Embora uma pessoas
possa ter alegria e um corao agradecido, em resultado do novo nascimento (Lucas 24.49), o batismo no
Esprito Santo pode nos ajudar em nosso louvor e adorao a Deus permitindo-nos ser testemunhas
poderosas do Senhor Jesus.
Um exemplo de como uma pessoa habituada a louvar e adorar a Deus torna-se uma testemunha
em favor de Cristo foi P. C. Nelson. Ouvi Dad Nelson contar a histria de como ele recebeu o batismo no
Esprito Santo como um pastor denominacional, ainda nos comeos da dcada de 1920.
Depois que o Rev. Nelson recebeu o batismo no Esprito Santo, com a evidncia do falar em
lnguas, um amigo seu (na verdade um seu antigo colega de quarto do seminrio) lhe escreveu dizendo
que tinha ouvido que ele havia recebido o batismo no Esprito Santo, e tinha falado em lnguas. E queria
saber se a notcia era verdadeira. E o irmo Nelson escreveu de volta, narrando que, realmente, havia
recebido essa experincia do pentecostes.
O amigo de P. C. Nelson lhe escreveu novamente e o convidou a vis ajud-lo a esse respeito e a
pregar em sua igreja, certo domingo. Isso aconteceu faz muito tempo, quando era costume as pessoas
viajarem de trem. Mas de alguma maneira, o Ver. Nelson e um seu colega de viagem se atrasaram na
viagem, e o Ver. Nelson no chegou cedo o bastante para estar presente na reunio desde o comeo. E
tambm no teve oportunidade de renovar sua amizade com aquele antigo colega de quarto do seminrio,
antes do culto.
Quando o Ver. Nelson chegou finalmente na igreja, o culto j tinha comeado. Mas quando
Nelson pisou na plataforma, aquele pastor lhe estendeu a mo e os dois renovaram sua amizade. Eles se
sentaram, exatamente no instante em que algum ia entoar um hino especial. O Ver. Nelson nem pensou,
mas antes de poder se dar conta do que estava fazendo, clamou em voz alta: Louvado seja o Senhor! Ao
fazer isso, o outro pastor quase deu um salto, e ento apenas olhou para ele. O Ver. Nelson tomou
conscincia de si mesmo, mas logo se esqueceu do pequeno incidente.
Depois que a mulher comeava a entoar a segunda estrofe, o ver. Nelson ouviu ela dizer algo que
tocou em sua sensibilidade. Ento, sem pensar no que estava fazendo, clamou espontaneamente, do fundo
do corao: Ah! Aleluia O outro pastor deu novamente um salto, mas apenas olhou para o ver. Nelson.
Somente ento o pastor Nelson tomou conscincia do que estava fazendo, porquanto o louvor se tornara
um hbito seu muito arraigado. O pastor Nelson comeou novamente a ouvir o cntico, mas uma vez, sem
pensar no que fazia, clamou: Glria a Deus. E o outro pastor, novamente, deu um salto.
Ento o outro pastor apresentou o Ver. Nelson congregao, explicando que eles tinham sido
colegas de quarto, no seminrio. Disse que apreciava o Ver. Nelson e o seu ministrio; e ento, sem
pensar no que fazia, o irmo Nelson tornou a exclamar: Glria a Deus O pobre pastor da igreja deu
novamente um salto e quase interrompeu a apresentao!
Mas o Ver. Nelson nem estava preocupado com isso, pois o louvor a Deus ser algo automtico
para ele! Ele simplesmente comeava a pensar na bondade do Senhor para com ele, e em tudo quanto
fizera em seu benefcio, e se alegrava diante dessas bnos. Ele tinha aquela mesma alegria no corao
que era demonstrada pelos discpulos, segundo o livro de Atos!
Quando o Rev. Nelson e seu amigo pastor chegaram juntos igreja, no culto daquela noite, vez
por outra, estando sentado, na plataforma, o pastor Nelson simplesmente dizia: Louvado seja o Senhor.
E de cada vez em que assim fazia, o outro pastor dava um salto em seu assento e olhava para ele. O Ver.
Nelson simplesmente tinha alegria de corao, o que chamava a ateno de seu colega de ministrio.
Finalmente, o pastor da igreja disse: Nelson, acredito que voc apanhou um hbito. O Ver.
Nelson estranhou: o que voc quis dizer? Nem ao amenos ele percebia sobre o que seu colega pastor
estava falando.
E seu amigo explicou melhor: Bem, de vez em quando voc apenas exclama, em voz alta:
Louvado seja o Senhor! Ou ento: Aleluia! Ou ento: Glria a Deus! Ou mesmo: Graas a Ti, Jesus!
Acredito que isso se tornou um seu hbito arraigado.
O Ver. Nelson retrucou: Bem, se trata de um hbito que nunca tive antes de ser cheio com o
Esprito Santo! O irmo Nelson deixara nele uma profunda impresso por causa do esprito de alegria de
louvor e adorao que aflorava desde o seu corao. Aquele pastor tambm desejava possuir a mesma
alegria e o mesmo esprito de louvor. Pastorear uma igreja sem isso algo muito desencorajador. Graas
damos a Deus, porm, por esse esprito de alegria! O Esprito Santo haver de ajud-lo, prezado leitor, a
tambm ser uma testemunha de Cristo, quando voc servir ao Senhor em louvor e adorao.

A igreja primitiva tambm tinha por hbito louvar e adorar diariamente a Deus. Diz a Bblia, em
Lucas 24.53, que todos os dias os discpulos se reuniam no templo, a fim de louvar e bendizer a Deus,
com alegria de corao (Atos 2.46,47). E o trecho de tis 5.42 ajunta que eles tambm continuavam
pregando o evangelho de Cristo: E todos os dias, no templo e de casa em casa, no cessavam de ensinar
e de pregar Jesus, o Cristo.
E diz tambm a passagem de Atos 16.25: Por volta de meia-noite, Paulo e Silas oravam e
cantavam louvores a Deus e os demais companheiros de priso escutavam.
O Poder De Deus se manifesta quando os Crentes Louvam a Ele
H uma passagem paralela a este versculo, no antigo testamento. No captulo vinte de 2 Crnicas,
o rei Josaf, de Jud, saiu contra o inimigo, os exrcitos combinados dos amonitas, moabitas e monte
Seir. Esses povos tinham se aliado contra Jud. Do ponto de vista natural, Josaf no contava com
homens suficientes para resistir s foras inimigas.
Josaf convocou ento uma reunio de orao. Os filhos de Israel jejuaram e oraram. Usualmente,
no antigo testamento, o Esprito de Deus se movia sobre certas pessoas, os profetas, por exemplo, para
trazer uma mensagem ao Seu Povo. O Esprito de Deus se moveu sobre um jovem da congregao,
Jaaziel. E ele se levantou e profetizou.

2 Crnicas 20.15,17
15. E [Jaaziel] disse: Da ouvidos, todo o Jud, e vs, moradores de Jerusalm, e tu, rei Josaf, ao
que vos diz o Senhor. No temais, nem vos assusteis por causa desta grande multido, pois a peleja
no vossa, mas de Deus...
17. Neste encontro no tereis de pelejar; tomai posio, ficai parados, e vede o salvamento que o
Senhor vos dar, Jud e Jerusalm. No temais nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao encontro,
porque o Senhor convosco.
O Senhor disse ao povo de Israel para que no temesse, mas sasse contra o adversrio, pois a
batalha era do Senhor. E assim, na manh seguinte, saram os filhos de Israel contra o inimigo. E a Bblia
ajunta que eles puseram cantores frente do exercito, para que louvassem ao Senhor (2 Cr 20.21).
Imagine isto: os filhos de Israel saram contra trs exrcitos inimigos que se tinham unido contra o
povo de Deus. Os exrcitos inimigos consistiam de soldados treinados, armados com espadas, lanas e
dardos. No entanto, Josaf enviou cantores para que tivessem contato direto com aqueles! Esses
louvadores, estavam bem na frente, liderando o exrcito israelita, por assim dizer. Josaf no tinha
nenhum homem comandando o seu exrcito com espada, escudo ou lana. Mas contava com quem
entoava hinos de louvor a Deus.
2 Crnicas 20.21
21. Aconselhou-se com o povo, e ordenou cantores para o Senhor, que, vestidos de ornamentos
sagrados, e marchando frente do exrcito, louvassem a Deus, dizendo: rendei graas ao Senhor,
porque a sua misericrdia dura para sempre.
Note o que os israelitas fizeram. Eles cantavam e louvavam a Deus. Eles serviam ao Senhor,
cantando-Lhe louvores, tal como Paulo e Silas fizeram, muitos sculos mais tarde. E tambm quero que
voc observe aqui uma coisa. Os filhos de Israel disseram: Rendei graas ao Senhor, porque sua
misericrdia dura para sempre (2 Cr 20.21). evidente que eles apenas marcharam, dizendo: Louvado
seja o senhor; pois a sua misericrdia dura para sempre.
E que sucedeu como resultado dos israelitas terem entoado louvores a Deus? Eis o que aconteceu
em resultado das oraes de louvor e adorao deles.
2 Crnicas 20.22-25
22. Tendo eles comeado a cantar e a dar louvores, ps o Senhor emboscadas contra os filhos de
Amom e de Moabe, e os do Monte Seir que vieram contra Jud, e foram desbaratados.

23. Porque os filhos de Amom e de Moabe se levantaram contra os moradores do monte Seir, para
os destruir e exterminar; e, tendo eles dado co dos moradores de Seir, ajudaram uns aos outros a
se destruir.
24. Tendo Jud chegado ao alto que olha para o deserto, procurou ver a multido, e eis que eram
corpos mortos, que jaziam em terra, sem nenhum sobrevivente.
25. Vieram Josaf e o seu povo para saquear os despojos, e acharam entre os cadveres riquezas em
abundncia e objetos preciosos; tomaram para si mais do que podiam levar, e trs dias saquearam
o despojo, porque era muito.
Quando os filhos de Israel comearam a cantar e a louvar a Deus, Deus fez algo! Foi ento que o
poder de Deus se manifestou e o inimigo foi derrotado!
Acredito que precisamos ter mais cultos de adorao, onde apenas dedicamos tempo para servir ao
Senhor. As pessoas precisam vir igreja a fim de louvarem a Deus e servirem-No e no somente
ministrarem umas as outras. No precisamos de reunies para falarmos uns com os outros. No, mas
precisamos entoar louvores ao Senhor.
Acredito que teramos poderosas manifestaes da presena de Deus, se fizssemos isso. Os
crentes precisam aprender a importncia de diferentes tipos de orao, de acordo com as escrituras. E um
tipo vital de orao bblica a orao em que servimos ao Senhor ministrando ao Senhor sob a forma de
louvor e adorao.

CAPTULO OITO

A ORAO UNNIME
...UNNIMES levantaram a voz a Deus... Atos 4.24
Um outro importante tipo de orao da Bblia nos ensina acerca da orao unnime. Neste captulo
examinaremos alguns exemplos desse tipo de orao na Bblia, acompanhando os resultados da orao
unnime. Estou convencido que os crentes ainda no tomaram conscincia do poder da orao unnime.
A Orao Vocal Unnime Bblica
H tanta coisa no campo da orao que todos ns poderamos aprender se ao menos
mantivssemos o corao aberto para a palavra e o Esprito de Deus. Por muitas vezes, devido nossa
ignorncia, podemos manter crenas sobre a orao que no se ajustam de modo nenhum Palavra,
porquanto no passam de tradies humanas.
Para exemplificar, quando entrei para os crculos do Evangelho pleno, todos oravam juntos e em
voz alta, nas suas reunies, e isso me perturbava. Eu no estava acostumado a ouvir barulho quando
estava orando, pelo que aquilo era quase demais para mim. Eu tentava orar junto com aqueles irmos do
evangelho pleno, mas para mim era difcil demais me concentrar no que estava dizendo ao Senhor.
Fui criado em uma igreja batista do sul. Nos meus primeiros anos, no me lembro de ouvir
pessoas orando coletivamente em orao unida, como faziam os crentes no livro de Atos. Usualmente,
entre ns, algum liderava em orao, mas outros nunca erguiam a voz. Fui salvo e curado, mas eu nada
sabia sobre a orao unnime, como era praticada pela igreja primitiva, no livro de Atos.
Foi a questo das curas que me levou a me associar aos rentes do Evangelho pleno. Antes, eu
nunca tinha ouvido falar em evangelho pleno. Eu no conhecia a ningum que acreditasse em cura
divina, alm de mim. Mas algumas pessoas chegaram minha cidade, cerca de um ano depois de eu ter
sido curado, e ento armaram uma tenda. Eram crentes do evangelho pleno. Na ocasio, no freqentei os
cultos deles porque estava ocupado em meu trabalho na igreja.
Minha av fora salva em uma reunio metodista em acampamento, moda antiga. Foi feito um
convite para que pessoas viessem frente, e minha av foi frente e se ajoelhou diante de um simulacro
de altar, onde todos oravam juntos, em voz alta.
Naquelas reunies de acampamento, moda, os metodistas oravam todos juntos e em altas vozes.
Os crentes se ajoelhavam para orar sobre o feno que era espalhado por toda a parte, e os bancos eram
usados como se fossem altares.
Minha avs comeou a freqentar a tenda dos crentes do evangelho pleno, que fora armada em
minha cidade. E queria que eu fosse com ela s reunies. Perguntei-lhe por que eu deveria ir l. Ela
respondeu que o ministro pregava conforme eu cria. Ela disse que as pregaes dele soavam muito como
as minhas. Certa noite parei defronte da tenda e fiquei escutando do lado de fora, e apreciei a mensagem.
Na semana seguinte, entrei na tenda e me sentei, e resolvi freqentar a semana inteira de cultos.
Depois do ministro haver pregado, ele se misturou com o povo, fazendo trabalho pessoal. Ele
andou em volta da tenda, apertando as mos com as pessoas, perguntando se elas j eram crentes. Depois
que ele, saudou as pessoas daquela maneira, praticamente todas elas se reuniram em redor do altar, a fim
de orar.
O ministro do evangelho pleno veio at mim e perguntou se eu j era crente. Ento eu lhe disse
que era pastor. Ele me disse que no faria mal se eu fosse frente orar com as outras pessoas. E ele
continuou a saudar as outras pessoas, dando-lhes a mo.
Ora, em nossa igreja no fazamos as coisas dessa maneira, e, por um instante, me senti um pouco
insultado. Mas quanto mais eu pensava a respeito, mas eu percebia que ele estava com a razo. Afinal,
nunca ouvi uma orao prejudicar as pessoas. Portanto, fui at l e comecei a orar. Ma aquilo me
perturbou, porque todas as pessoas oravam em voz alta, e eu estava acostumado a orar quase ciciando.

Posteriormente, aqueles mesmos crentes do evangelho pleno construram um templo, e comecei a


freqentar seus cultos, pois aquelas reunies me ajudavam e abenoavam. Os cultos pareciam estimular a
minha f. Eu ia at o altar e orava, terminado o culto. Mas eu me distanciava o mais possvel dos outros,
pois eles oravam em voz alta e todo aquele barulho me perturbava.
Certa ocasio me aventurei a dizer algo a eles. E disse: Deus no surdo!
E eles replicaram: E Ele tambm no nervoso! Louvado seja o Senhor, Ele no o !
Naquele tempo, porm, pequeno era o meu conhecimento. Eu estava certo que eles estavam
equivocados quanto s suas oraes unnimes. Mas comecei a pensar melhor a respeito. Me lembrei que
aquela gente tinha conhecimento da cura divina, ao passo que a minha igreja no sabia disso. Eles
estavam com a razo no tocante cura divina. E pensei que talvez eles tambm soubessem de outras
coisas, que eu no sabia. Talvez estivessem certos quanto questo de orar em voz alta, e que eu poderia
estar errado.
Resolvi que leria com ateno todo o livro de Atos, sublinhando com um lpis vermelho toda
meno ao fato que os crentes oravam em grupos, duas ou mais pessoas orando. Resolvi que verificaria
como costumavam orar, na igreja primitiva. Afinal, eu afirmava estar pregando o mesmo novo
nascimento que os crentes primitivos pregavam, de acordo com o livro de Atos, e assim, pensei que
tambm deveria seguir os mtodos da igreja primitiva na questo das oraes.
Comecei a realmente estudar a Palavra acerca da orao. O Senhor foi respondendo a todos os
meus argumentos, um por um, que eu tinha contra a orao em voz alta. E quando folheei o livro de Atos,
sublinhando aquelas passagens que falam sobre a orao, eu no encontre um nico lugar onde eles
convidavam uma s pessoa, em um grupo, para lider-los em orao. Eles nunca convidavam uma nica
pessoa para liderar o grupo em orao.
Mas encontrei quatro trechos onde dito que eles levantaram suas vozes (Atos 1.14; 2.1; 4.24;
16.25). Todos oravam ao mesmo tempo, e todos oravam em altas vozes. isso que se chama de orao
unnime ou coletiva.
Depois de ter lido essas passagens, na prxima vez em que fui a um culto dos irmos do
evangelho pleno, pus-me entre eles, quando estavam orando ao redor do altar. E finalmente percebi que
eu no estava orando para ouvir a mim mesmo, afinal; eu estava orando a Deus.
Algum poderia indagar: Como Deus pode ouvir toda aquela gente a orar ao mesmo tempo? E
ento comecei a pensar: Bem, quantas pessoas, ao redor do mundo, esto orando ao mesmo tempo a
Deus? Naturalmente muitas pessoas esto orando ao mesmo tempo, em qualquer momento. E, no entanto,
Deus ouve a todas elas, no mesmo?
Depois de ter renovado a minha mente com a Palavra, fui abenoado de uma maneira como no
tinha sido abenoado, quando costumava orar sozinho e em voz baixa. Sem dvida, h ocasies em que,
em nossas devoes particulares, devemos orar sozinhos. Mas tambm h ocasies e que devemos orar
juntos.
Eu j estava convencido de que orar em voz alta uma maneira certa de orar, mas o relato sobre
Paulo e Silas, no captulo dezesseis do livro de Atos, para mim serviu de argumento decisivo.
J examinamos esse relato bblico em relao orao de louvor e orao. Mas aquela passagem
das Escrituras tambm ilustra que a orao vocal e unnime quando os crentes oram juntos em voz alta
bblica.
Atos 16.20-25
20. E, levando-se aos pretores, disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbam a nossa cidade,
21. Propagando costumes que no podemos receber nem praticar porque somo romanos.
22. Levantou-se a multido, unida contra eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram
aoit-los com varas.
23. E, depois de lhes darem muitos aoites, ao lanaram no crcere, ordenando ao carcereiro que
guardasse com toa a segurana.
24. Este, recebendo tal ordem, os levou para o crcere interior e lhes prendeu os ps no tronco.
25. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas ORAVAM e CANTAVAM LOUVORES A DEUS, e os
demais COMPANHEIROS DE PREISO ESCUTAVAM.

Vemos aqui Paulo e Silas na priso. Era meia-noite. Eles tinham sido chicoteados, e suas costas
estavam sangrando. Seus ps estavam acorrentados no tronco. Estavam encerrados na masmorra
subterrnea (vs. 24). No entanto, lemos que, meia-noite, Paulo e Silas estavam orando.
Essa uma boa hora para orar! Era mesmo meia-noite quando isso sucedeu. Mas creio que esse
termo, meia-noite, tambm significativo em outro sentido. Pode simbolizar tempos de testes e
tribulaes na vida.
Pode ser meia-noite em nossa vida, mesmo em pleno dia. Essa uma boa hora para orar
meia-noite quando nos defrontamos com testes e tribulaes. meia-noite, pois, Paulo e Silas oravam e
cantavam louvores a Deus, unssonos, enquanto os outros prisioneiros os ouviam.
Antes de ter lido esse trecho das Escrituras, algumas vezes eu dizia a mim mesmo: Creio em orar e
louvar a Deus. Tudo certo, at a, mas creio que devemos orar tranquilamente, louvando a Deus no
corao! Porm, depois de ler o vs. 25, vi que o versculo diz que os outros prisioneiros escutavam a
Paulo e Silas orando e louvando a Deus. Portanto, Paulo e Silas no estavam orando em silncio.
Ningum poderia escutar seus louvores no corao! Esses louvores precisavam estar nos lbios
deles, para que fossem ouvidos. Se eu estou entendendo corretamente, a Bblia diz no somente que os
prisioneiros escutavam Paulo e Silas a louvar a Deus, mas tambm a orar e louvar. Tenho certeza que isso
exerceu um grande efeito sobre aqueles prisioneiros.
No ouvimos o bastante desse tipo de orao e louvor a Deus, na igreja atual. Depois que recebi o
batismo no Esprito Santo e deixei minha igreja denominacional, aceitei o pastorado de uma igreja do
evangelho pleno, onde as pessoas sabiam como orar assim. De fato, os crentes daquela igreja do
evangelho pleno faziam muitas coisas diferentes do que fazamos em minha anterior denominao. Mas
no demorei a aprender!
Algum, naquela igreja do Evangelho pleno, me contou um reavivamento que ocorrera na igreja,
algum tempo antes de eu ter vindo pastore-los. As pessoas vinham ao reavivamento, no por acreditarem
em reavivamento, mas antes, para observar, como se se tratasse de um espetculo circense. Na verdade,
muitos tinham vindo para zombar. Mas Deus estava presente, e as mesmas pessoas que tinham chegado
para zombar, acabaram salvas. E se tornaram membros da igreja que eu estava comeando a pastorear.
A pessoas que me contou acerca do reavivamento, disse que algumas das pessoas se reuniam no
templo durante o dia, orando pelos cultos de reavivamento que ocorreriam noite. Aqueles crentes
tendiam para orar, e no se importavam sobre quem os escutasse.
Certo casal da igreja tinha um filho adulto. O filho vinha para visitar seus pais, e freqentou a
igreja durante sua visita. Certo dia, tarde o homem estava passando de carro diante do templo, e ouviu
pessoas que oravam ali.
Mais tarde, ele disse ao seu Pai: Devemos ir hoje noite, porque eles tero um grande culto!
Seu pai indagou: Por que voc diz isso?
E o homem respondeu: Porque j esto na igreja, praticando. J comearam a praticar, no meio
da tarde!
Creio que essa uma das razes pelas quais no temos um grande culto. No praticamos para o
mesmo mediante orao e louvor!
O Poder da Orao Unnime: Paulo e Silas
A narrativa sobre Paulo e Silas, no captulo dezesseis do livro de Atos, que temos estado a
examinar, serve de ilustrao sobre o poder da orao unnime.
Lembremo-nos que Paulo e Silas haviam sido aoitados e lanados na masmorra, os ps presos no
tronco, por terem pregado o evangelho. Porm, ao invs de se lamentarem e queixarem de suas
circunstncias difceis, Paulo e Silas elevaram juntos a voz, em orao e louvor unnimes a Deus.
Atos 16.25
25. Por volta da meia-noite, Paulo e Silas ORAVAM e CANTAVAM LOUVORES A DEUS, e os
demais COMPANHEIROS DE PREISO ESCUTAVAM.
Voc haveria de louvar e adorar a Deus em altas vozes, se tivesse sido aoitado e estivesse em
uma masmorra, os ps presos no tronco, como se sua vida estivesse no fim? Paulo e Silas assim fizeram..

notemos que quando Paulo e Silas estavam juntos, orando e entoando louvores a Deus, algo aconteceu.
Quando Paulo e Silas levantaram juntos a voz a Deus, em orao unnime e em louvores, Deus operou
um poderoso livramento.
Atos 16.26
26. De repente sobreveio tamanho terremoto, que sacudiu os alicerces da priso; abriram-se todas
as portas; soltaram-se as cadeias de todos.
No deveras interessante que a Bblia diga que o terremoto abalou somente o edifcio da priso?
Em outras palavras, no h nenhum registro bblico de que qualquer outra casa ou edificao de Filipos
tenha sido pelo terremoto. Eu no me surpreenderia se aquele terremoto tivesse abalado somente a cela
interior onde estavam orando e louvando a Deus, ambos de acordo, os dois crentes.
Bendito seja Deus, porm, que a priso foi sacudida e todas as portas a cadeias se abriram! A
Bblia diz que os prprios alicerces da priso foram abalados. Os ps de Paulo e Silas se soltaram do
tronco. Eis que a orao unnime pode fazer!
Quando os prisioneiros se soltaram, o carcereiro pretendeu se matar, porque era o responsvel pela
guarda deles, e ele pensava que teriam escapado. Paulo, entretanto, ...bradou em alta voz: No te faas
nenhum mal, que todos aqui estamos! (Atos 16.28).
O carcereiro sabia que tinha contemplado coisas sobrenaturais naquela noite, e que Paulo e Silas
no eram homens comuns, e nem serviam a um Deus qualquer. A Bblia diz que o carcereiro veio
tremendo at Paulo e Silas, diante de quem caiu prostrado, perguntando o que faria para ser salvo (Atos
16.29-33). E, em resultado do poder de Deus, posto em ao pela orao unida de Paulo e Silas, naquela
noite, o carcereiro e toda a sua famlia foram salvos e batizados na gua.
Muitas pessoas esto hoje em dia ociosas, sem nada fazerem, esperando que Deus faa alguma
coisa em lugar delas.
Elas dizem: Se Deus achar por bem, Ele atuar em meu favor.
Se isso fosse verdade porm, por que Paulo e Silas simplesmente no sofreram em silncio,
deixando de orar e de cantar louvores a Deus? Porque simplesmente no ficaram esperando para ver se
Deus acharia por bem fazer alguma coisa em favor deles?
Se isso fosse verdade, por que Paulo e Silas no disseram apenas: Vamos deixar tudo aos
cuidados do Senhor?
No, mas oraram de pleno acordo e entoaram louvores a Deus! E notemos igualmente que a
situao deles em nada mudou enquanto no oraram e louvaram em conjunto. Em resultado, Deus os
ouviu e eles foram libertados!
Precisamos orar hoje em dia como aqueles dois servos de Deus tambm oraram. Quo
desesperadamente precisamos desse tipo de orao! E assim quando as coisas comearem a ser abaladas,
algumas pessoas tambm havero de ser abaladas.
Como voc est percebendo, o abalo far algumas pessoas virem igreja, ao passo que outros, que
no so sinceros, deixaro a igreja. Indivduos que no queiram mudar sem dvida no ficaro por muito
tempo, se as coisas comearem a ser abaladas, porquanto certas coisas que os crentes devem abandonar,
como o pecado, tambm sero abaladas!
Ademais, em algumas igrejas, h mesmo algumas pessoas que precisam ser abaladas, porquanto
jamais havero de se integrar a um corpo local e andar na retido. Essas pessoas desaparecero, quando o
abalo tiver incio, mas outras viro e permanecero.
O Poder da Orao Unnime: A Igreja Primitiva
No quarto captulo do livro de Atos lemos um relato sobre um grupo de crentes da igreja
primitiva, que levantou a voz em orao unnime a Deus.

Atos 4.23-31
23. Uma vez soltos, procuraram aos irmos e lhes contaram quantas coisas lhes haviam dito os
principais sacerdotes e os ancios.
24. Ouvindo isto, unnimes levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o
cu, a terra, o mar e tudo o que neles h;
25. Que disseste por intermdio do Esprito Santo, por boca de nosso pai Davi, teu servo: Por que se
enfureceram os gentios, e os povos imaginaram coisas vs?
26. Levantaram-se os reis da terra e as autoridades ajuntaram-se uma contra o Senhor e contra o
seu Ungido;
27. Porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual
ungiste, Herodes e Pncio Pilatos, com gentios a povos de Israel,
28. Para fazerem tudo o que a tua mo e o teu propsito predeterminaram;
29. Agora, Senhor, olha para as suas ameaas, e concede aos teus servos que anunciem com toda a
intrepidez a tua Palavra,
30. Enquanto estendes a mo para fazer curas, sinais e prodgios, por intermdio do nome do teu
santo servo Jesus.
21. TENDO ELES ORADO, TREMEU O LUGAR onde estavam reunidos; todos ficaram cheios do
Esprito Santo, e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.
Esse incidente ocorreu depois que Deus havia usado Pedro e Joo na cura do aleijado, porta
chamada formosa. Quando Pedro e Joo entraram no templo, atravs da porta formosa, encontraram ali
um homem sentado, que era ali deixado diariamente para pedir esmolas (Atos 3.1-3). E Pedro disse para o
homem: Olha para ns (vs. 4). O homem olhou para eles esperando receber deles alguma esmola.
Atos 3.6-8
6. Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata, nem ouro, mas o que tenho, isso te dou: Em
Nome de Jesus Cristo, o Nazareno, anda!
7. E, tomando-o pela mo direita, o levantou; imediatamente os seus ps e artelhos se firmaram;
8. De um salto se ps em p, passou a andar e entrou com eles no templo, saltando e louvando a
Deus.
Quando o aleijado foi curado, segundo nos diz a Bblia, Pedro e Joo foram questionados pelas
autoridades. Foram ameaados pelos sacerdotes e saduceus, recebendo ordens de no pregarem e nem
ensinarem mais no Nome de Jesus (Atos 4.18). E ento lemos no vs. 23, como Pedro e Joo se dirigiram
aos demais crentes para relatar o que acabara de acontecer.
bom estarmos com nosso prprio grupo quando camos em dificuldades. bom estarmos com
aqueles de f similar, que sabem como se deve orar.
Por muitas vezes tenho pensado que se aquele grupo de crentes fosse como tantos membros da
igreja hoje em dia, eles teriam sugerido que fosse nomeada uma comisso para falar com as autoridades,
entrando em alguma espcie de negociao que permitisse que no houvesse mais conflitos.
Aquelas autoridades eram pessoas religiosas to-somente no aceitavam a Jesus como o Messias
de Israel. Criam no mesmo Deus e tambm criam na orao. Tambm criam em ir adorar a Deus no
templo.
Mas se os crentes que pertenciam aos grupo de Pedro e Joo fossem como alguns crentes de hoje,
haveriam de querer conseguir alguma espcie de acordo, transigindo com aqueles lderes religiosos, que
se opunham a eles.
No se l, porm, que os crentes fizeram tal coisa. Antes, lemos em Atos 4.29 que aquele grupo de
crentes orou pedindo intrepidez.
Atos 4.29
29. Agora, Senhor, olha para as suas ameaas, e concede aos teus servos que ANUNCIEM COM
TODA INTREPIDEZ A TUA PALAVRA.

Aqueles crentes no pediram que Deus removesse a perseguio e/ou que ferisse aos seus
inimigos. Tambm no rogaram: Senhor, facilita o nosso caminho. Ao invs disso, fizeram uma petio
bem especfica: Em meio a essa perseguio, nos concede anunciar com intrepidez a Tua Palavra (vs.
29).
E no vs. 31, vemos que o Senhor respondeu orao daqueles crentes. Em resultado de sua orao
unnime, o edifcio onde estavam reunidos foi sacudido pelo poder de Deus.
Tos 4.31
31. TENDO ELES ORADO, TREMEU O LUGAR onde estavam reunidos: todos ficaram cheios do
Esprito Santo, e, com intrepidez, anunciavam a palavra de Deus.
Esta passagem da Bblia nos d uma instncia de como o poder de Deus se torna disponvel para
os crentes que oram juntos, coletivamente. A Bblia diz que quando aquele grupo de crentes orou, tremeu
o lugar onde estavam reunidos (Atos 4.31). Voc conhece muitos grupos de crentes que oram e fazem
tremer qualquer coisa, em nossos dias, para a glria de Deus?
Em resultado das oraes daqueles crentes, segundo se v em Atos 4.31, o edifcio todo tremeu!
H alguma coisa no poder da orao unnime que traz o poder de Deus cena, capaz de satisfazer a todas
as necessidades dos crentes. Aqueles crentes do livro de Atos no estavam orando acerca do problema
que estavam enfrentando no momento, e todos eles oraram em voz alta, ao mesmo tempo.
A Bblia diz que quando aqueles crentes ergueram a voz e oraram em orao coletiva, ...TREMEU
O LUGAR onde estavam reunidos... (vs. 31). A mesma coisa aconteceu em Atos 4.31, em resultado da
orao unnime daqueles crentes, que anos mais tarde aconteceu com Paulo e Silas, no captulo dezesseis
de Atos, quando oraram e louvaram juntos a Deus, na masmorra.
Em Atos 4.31 lemos que tremeu o lugar onde estavam reunidos os crentes. E o captulo dezesseis
de Atos afirma que os alicerces da priso foram abalados, ao mesmo tempo em que todas as portas da
priso se abriram, naquela velha priso (vs. 26). Contudo, estranho que aqueles edifcios no foram
abalados enquanto os crentes no oraram.
Acredito que os crentes tambm deveriam abalar hoje em dia as coisas, com suas oraes! Se os
crentes de hoje em dia se reunissem e orassem com unanimidade, haveriam de abalar o mundo para
Jesus. H um poder sobrenatural na orao unnime!
Trazendo a Glria de Deus Por meio da Orao Unnime
Os crentes podero trazer a glria de Deus, ao se reunirem em orao e louvor unnimes. Nos dias
do antigo testamento, lemos que a glria de Deus encheu o templo onde o povo de Israel se reuniram para
orar.
2 Crnicas 5.6,7,11-14
6. O rei Salomo, e TODA CONGREGAO DE ISRAEL, que se reunira a ele, estavam diante da
arca, sacrificando ovelhas e bois, que de to numerosos no se podiam contar.
7. Puseram os sacerdotes a arca da aliana do Senhor no seu lugar, no santurio mais interior do
templo, no Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins...
11. Quando saram os sacerdotes do santurio (porque todos os sacerdotes, que estavam presentes,
se santificaram, sem respeitarem os seus turnos);
12. E quando todos os levitas, que eram cantores, isto , Asafe, Hem, Jedutum e os filhos e irmos
deles, vestidos de linho fino, estavam de p, para o oriente do altar, com cmbalos, alades e harpas,
e com eles at cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas;
13. E quando, EM UNSSONO, A UM TEMPO, tocaram as trombetas, e cantaram para se fazerem
ouvir, para louvar ao Senhor e lhe render graas; e QUANDO LEVANTARAM ELES A VOZ com
trombetas, cmbalos e outros instrumentos msicos para louvar ao Senhor, porque Ele bom, por
que a sua Misericrdia dura para sempre, ento sucedeu que a casa, a saber, a casa do Senhor, se
encheu de uma nuvem;
14. De maneira que os sacerdotes no podiam estar ali para ministrar, por causa da nuvem,
PORQUE A GLRIA DO SENHOR ENCHEU A CASA DE DEUS.

2 Crnicas 7.1-3
1. Tendo Salomo acabado de orar, desceu fogo do cu, e consumiu o holocausto e os sacrifcios; E
A GLRIA DO SENHOR ENCHEU A CASA.
2. Os sacerdotes no podiam entrar na casa do Senhor, porque A GLRIA DO SENHOR LHE
TINHA ENCHIDO A CASA.
3. TODOS OS FILHOS DE ISRAEL, vendo descer o fogo e a glria do Senhor sobre a casa, SE
ENCURVARAM com o rosto em terra sobre o pavimento, e ADORARAM E LOUVARAM O
SENHOR, porque bom, porque a sua misericrdia dura para sempre.
Voc j parou para pensar acerca de quando a glria do Senhor encheu o templo? Foi quando todo
o povo estava orando e louvando a Deus, em voz alta, a uma. A nuvem da glria encheu o templo, pelo
que os sacerdotes nem ao menos podiam se levantar para ministrar. Uma nuvem branca entrou e encheu o
templo. Eis que a orao unnime capaz de fazer!
J vi casos em que os crentes oraram at parecer que o edifcio inteiro estava prestes a tremer.
Tenho viso as coisas mais maravilhosas sucederem, no terreno do Esprito, quando os crentes erguem
suas vozes a Deus em orao, todos de acordo em orao unnime.
Algumas vezes, at parecia que o poder de Deus estava vindo sob a forma de ondas. Em alguns
dos cultos que tenho dirigido, cada pessoas perdida ou desviada do edifcio tem correspondido ao convite
para se deixar salvar. No precisei implorar ou rogar. Eles vinham ao altar e oravam, e cada um deles foi
gloriosamente salvo.
Lembro-me de certa reunio durante a qual cada pessoas presente que estava enferma foi curada.
J ministrei em certo nmero de reunies onde cada crente presente foi batizado no Esprito Santo. No
vemos isso com muita freqncia hoje em dia. Mas tenho sentido o Esprito de Deus passar entre os
crentes, reunidos em culto, passar como se fosse um vento impetuoso.
Precisamos nos dedicar mais orao unnime. Precisamos de oraes vocais, quando os crentes
oram em voz alta e ao mesmo tempo, mesmo nos cultos da igreja. Devemos tirar proveito do poder que h
na orao unnime, para que no percamos nenhuma das boas bnos que o Senhor ps nossa
disposio, nestes nossos dias. Vamos orar o tipo de orao unnime que capaz de abalar as coisas em
prol do Reino de Deus!

CAPTULO NOVE

A ORAO DE ENTREGA
...com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando com toda
perseverana e splica por todos os santos.
Efsios 6.18
No andeis ansiosos por coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.
Filipenses 4.6
...lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
1 Pedro 5.7
Vamos agora examinar uma outra modalidade de ao sobre a qual fala a Bblia a orao de
entrega. Paulo tocou no assunto em Filipenses 4.6. ento Pedro burilou a questo, em 1 Pedro 5.7, onde
ele diz: ...lanando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vs.
Acredito que a traduo Amplified a mais iluminadora das tradues do trecho de 1 Pedro 5.7.
1 Pedro 5.7 (Amplified)
7. ... lanando todos os vossos cuidados todas as vossas ansiedades, todas as vossas preocupaes,
todos os vossos interesses, de uma vez por todas sobre Ele; pois Ele cuida de vs afetuosamente, e
cuida de vs de modo vigilante.
Disse Pedro: Lanando todos os vossos cuidados sobre o Senhor. Isso fazemos por meio da
orao, por meio da orao de entrega. Quando lanamos nossos cuidados sobre o Senhor, definidamente
entregamos nossos problemas a Ele. isso que est em pauta na orao de entrega.
Sem dvida h diferentes modalidades de orao. Nem toda orao a mesma coisa. Para
exemplificar, j discutimos sobre a orao da f, sobre a orao de louvor e adorao e sobre a orao
unnime.
Mas se os crentes se dispusessem a lanar mais os seus cuidados sobre o Senhor, ou seja, orar
oraes de entrega, ento no teriam de orar tanto usando os outros tipos de orao. Algumas vezes,
simplesmente deixar nossos cuidados ao encargo do Senhor elimina alguns dos problemas e situaes
sobre as quais as pessoas costumam orar, pois ento o Senhor comearia a resolver aqueles problemas.
A preocupao impede nossas Oraes
H pessoas que oram sobre certas situaes, mas sem obter qualquer resultado. No obtm
resultados por no estarem orando em consonncia com a Palavra de Deus. No esto fazendo aquilo que
Deus disse que deveriam fazer acerca de cuidados, ansiedades, preocupaes e interesses. De nada
adianta orar acerca desses cuidados, ansiedades, preocupaes e interesses, a menos que voc comece a
agir conforme Deus nos instruiu em Sua Palavra.
Em outras palavras, h coisas sobre as quais no precisamos orar e sobre as quais nem devamos
orar.
Isso surpreende algumas pessoas. Elas costumam dize: Irmo Hagin, eu pensava que deveria orar
sobre tudo. Pois bem, isso no verdade. H muitas coisas sobre as quais voc no tem de orar e nem
mesmo deveria orar.
Voc no precisa orar acerca da Bblia, por exemplo. Voc precisa apenas orar para aceitar a
Palavra de Deus e crer no que ela diz. A Bblia diz a verdade, e dir a mesma coisa, depois de voc

terminar de orar, que dizia antes de voc comear a orar. Portanto, se voc apenas quiser crer no que a
Bblia diz e fizer o que a Bblia diz, voc no ter de continuar fazendo certas oraes que vinha fazendo.
De um modo ou de outro, algumas pessoas, ao que parece, se sentem ajudadas, pelo menos por
algum tempo, ao pensarem ou ao reconhecerem o fato que Deus sabe e entende o que elas esto passando.
Mas elas continuam agarradas s suas preocupaes, e, por isso mesmo, no recebem livramento de seus
problemas ou situaes difceis. Deus quer livrar voc de todas as suas aflies (Salmos 34.19).
Porm, para que Deus possa ajud-Lo, voc ter de cooperar com Ele. Voc ter de fazer o que diz
a Sua Palavra. Voc ter de lanar sobre Ele todos os seus cuidados, pois o Senhor cuida de voc (1 Pe
5.7).
Se voc quiser obter total vitria e livramento, no ser suficiente saber que Deus sabe e
compreende e cuida de voc. Devemos partir da para fazer o que Deus diz em Sua palavra que devemos
fazer. Deus quer que deixemos com Ele todos os nossos cuidados, todas as nossas preocupaes e todos
os nossos interesses, porque Ele cuida de ns!
Nisso consiste a orao de entrega, a orao na qual deixamos com o Senhor todas as nossas
cargas nossos cuidados, ansiedades e preocupaes. H um versculo, no salmo 37, que nos ajuda a ver
mais claramente do que Pedro estava falando, em 1 Pedro 5.7
Salmo 37.5
5.Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais Ele far.
Simplesmente devemos entregar ao Senhor ou deixar com Ele todos os nossos cuidados. Devemos
entregar aos cuidados dEle todas as nossas preocupaes. No isso que a Bblia nos ensina nesses
versculos? Devemos deixar com o Senhor todas as nossas cargas
Notemos que Deus no tira de ns os nossos cuidados. Voc ter que fazer alguma coisa acerca
desses cuidados, entregando-os ao encargo do Senhor.
Algumas pessoas pedem: Ore ao Senhor para que alivie a minha carga. Mas o Senhor no faz
isso. No, o Senhor nos diz o que devemos fazer acerca de nossos cuidados. E se voc no fizer alguma
coisa a respeito nada ser feito.
Digo-o to humildemente quanto sei faz-lo que se voc se agarrar s suas preocupaes, ento
suas oraes a Deus sero inteis. Portanto, lance sobre o Senhor os seus cuidados. A voc cabe lanar os
seus cuidados sobre o Senhor (1 Pedro 5.7).
...lanando sobre ele toda a VOSSA ansiedade... E em salmos 37.5, lemos: Entrega o TEU
caminho ao Senhor. Em outras palavras, que cada crente entregue o seu caminho ao Senhor.
Salmos 37.5 (Amplified)
5. Entrega o eu caminho ao Senhor lana sobre Ele [cada um de teus caminhos] a Tua carga;
confia [depende, mostra-te confiante] Nele, e Ele far acontecer.
Voc deve lanar sobre o Senhor os Seus cuidados. Voc deve entregar a Ele os Seus caminhos.
Se existe alguma coisa clara na palavra de Deus, essa coisa a seguinte: Deus no quer que os Seus filhos
vivam premidos pela preocupao e pela ansiedade, sobrecarregados pelos cuidados da vida ou
envergados diante do peso das preocupaes, das ansiedades e interesses dessa vida.
Mateus 6.25-27
25. Por isso vos digo: No andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber;
nem pelo vosso corpo quanto ao que haveis de vestir. No a vida mais do que o alimento, e o corpo
mais do que as vestes?
26. Observai as aves do cu: no semeiam, no colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo vosso pai
celeste as sustenta. Porventura, no valei vs muito mais do que as aves?
27. Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado ao curso da sua vida?
O que Jesus estava dizendo o seguinte: Qual de ns, mediante a preocupao ou ansiedade,
capaz de mudar qualquer coisa? Voc no pode fazer isso; voc no pode mudar coisa nenhuma, pela
simples preocupao. O mesmo pensamento est registrado no captulo doze de Lucas.

Lucas 12.22
22. A seguir, se dirigiu Jesus a seus discpulos, dizendo: Por isso eu vos advirto: NO ANDEIS
ANSIOSOS PELA VOSSA VIDA, quanto ao que haveis de comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao
que haveis de vestir.
H uma traduo que diz: No fiqueis ansiosos sobre o amanh. Sabemos que devemos pensar
algumas coisas, e traar planos acerca do nosso futuro. Mas a idia central desses trechos bblicos : Deus
no nos que ver vergados sob as preocupaes e ansiedades sobre o amanh. Ele no quer que vivamos
sobrecarregados por preocupaes acerca do nosso futuro, traando planos e fazendo provises, devemos
e podemos faz-lo de maneira livre de ansiedades e de preocupaes.
Lucas 12.25
25. Qual de vs, por ansioso que esteja, pode acrescentar um cvado ao curso da sua vida?
Ningum pode viver alm daquilo que Deus determinou, e nem pode modificar as circunstncias
de sua vida, somente porque fica a se preocupar e a remoer sobre elas.
Notemos, uma vez mais, o que Paulo disse em Filipenses 4.6: No andeis ansiosos de coisa
alguma... Temo-nos mostrado um tanto cegos quanto a essa verdade, e no temos aprendido com
facilidade o que esse trecho nos ensina. Novamente, acredito que a traduo Amplified nos ajudar
quanto a este passo bblico.
Filipenses 4.6 (Amplified)
6. No andeis ansiosos e nem vos preocupeis com coisa nenhuma...
Amigo, quero que voc d ateno a uma certa coisa. Trata-se de algo que voc precisa afazer.
Quero reiterar. Por muitas vezes, as pessoas querem orar para que Deus tire delas suas preocupaes e
ansiedades. Mas no bblico orar dessa forma, e nem tal orao funciona. Deus far algo sobre suas
preocupaes e ansiedades com os problemas que voc tiver de enfrentar mas no enquanto voc no
entregar essas coisas a Ele.
Novamente, aqui em Filipenses 4.6, a proibio de andarmos ansiosos enftica. Assim, quando
Deus diz: No andeis ansiosos de coisa alguma, Ele est nos baixando uma ordem. Ele est dizendo: A
vocs cabe no andar ansiosos por coisa nenhuma!
Esse versculo diz, em sua inteireza: No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo porm, sejam
conhecidas diante de Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa.
Tambm importa darmos ateno ao fato que enquanto voc estiver preocupado ou ansioso com
qualquer coisa sobre a qual voc estiver orando, voc estar anulando os efeitos de suas oraes.
Em outras palavras, se voc continua preocupado com alguma coisa, isso prova que voc ainda
no entregou o seu problema ao Senhor. Voc continua conservando para voc mesmo o seu problema, e
ainda no o entregou ao Senhor. Mas se voc j entregou algum problema ao Senhor, ento tal problema
no mais seu!
Lance Seus cuidados ao Senhor, De uma vez por todas
Depois de voc tiver orado e entregue definidamente a sua situao particular ao Senhor, se voc
ainda continuar tentando uma soluo, ento voc ter tirado das mos do Senhor o problema, e o Senhor
no estar com o mesmo ao Seu encargo. Se voc, talvez, continuar acordado noite, s voltas com o
problema, ou estiver se virando de um lado pra o ouro na cama, incapaz de dormir, ento o Senhor no
ter mais aos Seus cuidados o problema. Voc estar com o problema. Voc ter retomado o problema.
Se voc se sentar mesa e tentar comer, mas no puder faz-lo por motivo de preocupao ou
ansiedade, ento que voc no ter entregue ao Senhor o problema. O problema continuar com voc.
Se voc comer, mas no conseguir fazer direito a digesto, se o seu estmago viver embrulhando, ento,
na verdade, todas as suas oraes acerca da sua situao tero sido vs, e elas funcionaro. Suas oraes
no obtero resposta porque voc continuar retendo para si mesmo o seu problema. Isso ser prova de

que voc ainda no entregou o seu problema ao Senhor. (Alguns dos leitores esto nessa situao,
enquanto lem esse captulo).
Porm, se nessa posio que voc est se voc ainda no lanou sobre o Senhor todos os seus
cuidados ento voc poder fazer algo para alterar essa situao. Quero que voc note um ponto, sobre
tudo na traduo Amplified do texto de 1 Pedro 5.7.
1 Pedro 5.7 (Amplified)
7. ...lanando todos os vossos cuidados todas as vossas ansiedades, todas as vossas preocupaes,
todos os vossos interesses, DE UMA VEZ POR TODAS sobre Ele...
Isso no alguma coisa que voc faa todos os dias. Antes, trata-se de uma proposio de uma vez
por todas. Em outras palavras, quando voc obedece a esta passagem bblica e lana todos os seus
cuidados ao Senhor, de uma vez por todas, isso libera voc desses cuidados e os deixa nas mos do
Senhor. E ento, uma vez que voc faa essa outorga e resolva e resolva no carregar maias as suas
cargas, de cada vez em que as ansiedades tentarem subir a sua mente, voc se recusar a aceit-las,
porquanto voc as ter entregado ao Senhor.
H muita coisa que o Senhor j teria feito por ns, os crentes, mas que no deixamos Ele fazer.
Talvez tenhamos sido honestos e sinceros, mas mesmo assim no temos deixado Ele agir, porquanto no
temos vindo a Ele de acordo com as Suas regras em conformidade com as Suas leis, que governam a
orao. No temos feito o que Ele nos tem mandado fazer.
Como voc deve entender, no teremos orado biblicamente se no tivermos deixado com Ele os
nossos cuidados. Teremos falhado por muitas vezes por no termos deixados nossas preocupaes com o
Senhor, e depois nos admiramos que Deus no tem feito certas coisas por ns.
Tenho que me conformar com alguns indivduos que, na realidade, no querem se ver livres de
suas preocupaes. Dizem que querem, mas na verdade no o querem, pois, se o fizessem, no contariam
mais com a simpatia alheia. Em outras palavras, se fossem livrados de suas preocupaes, no mais
teriam sobre o que falar. E, para muitas pessoas, isso significa que teriam que interromper definitivamente
as suas conversaes!
No quero ser duro demais, mas essa uma verdade absoluta. bblico laarmos todos os nossos
cuidados sobre o Senhor. Voc pode fazer aquilo que Deus diz para voc fazer.
Sei que Deus nos tem ajudado por muitas vezes, apesar de nossas falhas, faltas e deficincias. De
uma maneira ou de outra, Deus nos tem feito prosseguir. Ele no nos tem barrado. Mas consideremos em
que estado espiritual nos encontrvamos, depois de ultrapassar a crise! muito melhor nos aproximarmos
de Deus segundo os Seus termos, pondo em prtica a Sua Palavra, e ento receber as Suas melhores
bnos.
A Preocupao Um Pecado
Lembro-me de quando Deus comeou tratar comigo no tocante a essa questo das preocupaes.
No sei se voc j meditou ou no sobre o pecado da preocupao em conexo coma f e com o
recebimento das respostas s suas oraes. Porm, tive de comear a cuidar desse problema, antes de
poder receber a cura para meu corpo. Se preocupar e ficar tolhido na f so coisas ligadas uma outra.
Voc deve entender que a orao, a f e o recebimento da cura ou da resposta para nossas oraes
so coisas inseparveis. Concordo que essa uma das razes pelas quais algumas pessoas no so curadas
de suas enfermidades fsicas. Algumas vezes, elas se preocupam, e a ansiedade o que as mantm
doentes. Se porventura fossem curadas dos sintomas que aparecem em seus corpos, esses sintomas logo
voltariam,porque continuaria presente a causa de sua condio fsica a preocupao e a ansiedade.
Deus tratou comigo, no leito de enfermidade, faz mais de cinqenta e cinco anos agora, na cidade
de McKinney, no Texas. Eu era apenas um adolescente. No entanto, a preocupao foi a primeira coisa
que Deus tratou em minha vida, quando comeou a projetar sobre mim a luz da verdade de Sua Palavra.
Eu nunca ouvira uma pregao sobre a f e a cura fsica. Fui criado em uma igreja denominacional. Mas
quando a luz comeou a me iluminar acerca da f e da cura, primeiro Deus tratou meu corao no tocante
a esse pecado da preocupao.

Talvez voc diga que uma criana no pode se preocupar (na poca eu tinha apenas quinze anos de
idade). Mas o fato que as crianas podem se preocupar. As crianas, por assim dizer, so rplicas de
seus pais, bem como daquilo que elas vem e ouvem em seus lares, da parte de seus pais.
Minha av e minha me eram campes mundiais de preocupao, e mesmo quando eu era um
menino pequeno,eu percebia que elas estavam sempre preocupadas. Nasci com um grave problema
cardaco, de tal modo que eu no podia sair de casa e nem brincar fora como outras crianas. Era mister
que minha av e minha me estivessem sempre minha volta. E eu vivia as ouvindo manifestar suas
preocupaes e ansiedades.
Portanto, aprendi a me preocupar desde tenra idade. Elas eram campes mundiais de preocupao;
e bem provvel que eu ocupasse o terceiro lugar, logo depois de minha av e de minha me! E quando
comecei ler as escrituras, acabei atrapalhado diante do trecho do sexto captulo de Mateus, que ensina
sobre a preocupao e a ansiedade. Foram precisos nada menos de seis meses para eu passar adiante
daquele captulo, tanto que o mesmo me impressionava.
Nasci de novo naquele leito d enfermidade; e prometi a Deus que eu jamais duvidara de coisa
alguma que lesse em Sua Palavra.
Talvez voc diga: Bem, nunca fiz uma promessa dessas a Deus.
Mas se voc j foi salvo, ento no se espera que voc duvide do que l na Palavra de Deus.
Assim, sem importar se voc fez ou no uma promessa assim a Deus, ainda assim Ele requer f de sua
parte, e voc estar errado se estiver duvidando da Sua Palavra. Algumas pessoas pensam que se no se
dedicarem a ser fiis Palavra de Deus, ento estaro em segurana. Mas se voc um filho de Deus,
ento Deus requer de voc que voc exera f, sem importar se voc se tenha dedicado a confiar nEle ou
no.
Eu havia dito ao Senhor: Nunca duvidarei de qualquer coisa que ler em Tua Palavra. E quando eu
ler e entender a Tua palavra prometo que a porei em prtica. Porm, quando cheguei ao sexto captulo do
evangelho de Mateus, onde Jesus diz: No andeis ansiosos pela vossa vida... (vs. 25), me pareceu que a
luz ficou bruxuleando de to fraca, porque eu no tinha ainda comeado a pr em prtica essa exigncia
do Senhor. Eu ainda no estava obedecendo a esse trecho Bblico e nem estava andando
luz dessa passagem. Eu continuava me preocupando muito quanto minha vida!
A Bblia que eu estava lendo tinha uma pequena nota de rodap, que me dizia que o original grego
diz ali: No fiqueis ansiosos quanto ao amanh. E ento alistava outras passagens bblicas que dizem
essencialmente a mesma coisa: No andeis preocupados; no fiqueis ansiosos.
Eu estava tomado pela ansiedade, pela preocupao e pelo temor. No somente estava semimorto
por causa por causa de uma grave afeco cardaca, mas tambm parecia que eu haveria de me preocupar
pelo resto de meus dias, at a morte! Minha conscincia me acusava quando eu lia o trecho de Mateus
6.25, porque eu no estava pondo em prtica a Palavra.
Mateus 6.25 diz: No andeis ansiosos. E eu pensava: nem ao menos devo pensar em ansiedades
sobre o dia de amanh. Eu sabia que no deveria me preocupar e nem ficar ansioso sobre o meu futuro. E
era o contrrio disso que eu estava fazendo.
Quando essas palavras de Mateus 6.25 pareceram saltar sobre mim, sadas da pgina, o Senhor
comeou a tratar comigo. Ento eu disse ao Senhor, perplexo: Ora, Senhor, se eu tiver de viver como diz
a Bblia nunca conseguirei ser um crente correto. Nunca serei capaz de viver direito a vida crist. No
entanto, viver sem preocupaes e ansiedades faz parte vital da vida crist. Mas eu pensava que no
poderia viver sem preocupaes e sem ansiedades. Pensei que simplesmente no conseguiria essa
exigncia; e fechei a minha Bblia.
Quando assim fiz, a luz quase se apagou e entrei em trevas. Abri de novo a minha Bblia,e tentei
l-la, saltando por cima do sexto captulo de Mateus. E eu disse para mim mesmo: passarei o sexto
captulo de Mateus em branco. Simplesmente no lerei mais esse captulo.
At aquele momento, tudo quanto eu tinha encontrado na Palavra de Deus era claro, luminoso e
abenoador para mim. Porm, quando resolvi que no andaria luz daquilo que Deus me mostrava nas
escrituras, tudo ficou escuro e confuso para mim. A verdade que no conseguimos obter mais luz
enquanto no estivermos andando de acordo com a luz que j possumos.
No se preocupe acerca das coisas que voc no entende anda da Palavra de Deus; simplesmente
cuide em pr a palavra de Deus em prtica, fazendo aquilo que voc j sabe. O resto cuidar de si mesmo.

Continuei lendo. Cheguei a estudar sobre o anticristo! O assunto do anticristo no constitua


problema para mim, pelo que no fiquei profundamente impressionado quando estudei a respeito. Mas as
preocupaes constituam um problema para mim, e estudar esse tema me perturbava, porque eu no
estava vencendo o meu pecado de preocupao.
Minha conscincia doa-me, porque eu no estava pondo em prtica a palavra. Mas finalmente fiz
uma dedicao a Deus, no dia 4 de julho de 1933, s 20:00 horas.
Disse eu ao Senhor: Senhor, me perdoa. Perdoe-me por deixar que a preocupao me domine.
Perdoe-me por viver cheio de ansiedades. Perdoe-me por viver inquieto. Perdoe-me por viver
desencorajado, enquanto fico aqui recolhido ao leito de enfermidade. Os mdicos dizem que eu devo
morrer. Mas perdoe-me por sentir pena de mim mesmo. Perdoe-me por essa minha atitude que diz:
coitado de mim!
E tambm disse diante do Senhor: Ora, eu sei que me perdoars, Senhor, porque disseste que me
perdoarias se eu confessasse o meu pecado [1 Joo 1.9]. confesso-te o meu pecado de preocupao, e
peo-te que me perdoes. De hoje em diante, visto que Tu me perdoaste, prometo-Te que por mais que eu
viva, no continuarei me preocupando mais. Nunca mais me deixarei dominar pelo desnimo. Nunca mais
me inquietarei. Nunca mais permitirei o desencorajamento.
Deus minha testemunha de que muitos anos tm comeado e terminado, e que embora eu tenha
sido gravemente tentado tal como qualquer outro crente nunca mais me deixei dominar pela
preocupao. No mais me deixei inquietar. Nunca mais me deixei arrastar pela ansiedade. No me tenho
deixado desencorajar. E, sem importar o que acontea, no me desencorajarei jamais. Glria a Deus!
Como voc deve estar entendendo, todas essas coisas andam juntas: andar sob a luz da Palavra de
Deus e desenvolver uma f triunfante.
Certa feita, eu estava efetuando uma srie de reunies para um pastor, em uma igreja bastante
grande em uma cidade populosa. A mdia de freqncia era entre quinhentas e cinqenta e quinhentas e
setenta pessoas na escola dominical. Nos cultos de domingo ele contavam entre seiscentas a setecentas
pessoas. No rs do cho sentavam-se cerca de quinhentas e cinqenta pessoas, e nas galerias cabiam
trezentas pessoas. Aos domingos noite, a parte do rs do cho sempre ficava cheia, e havia entre
cinqenta a cento e cinqenta pessoas ns galerias.
Mas nas reunies de reavivamento, nas noites dos dias de semana, a multido se reduzia a algo
entre noventa a cento e cinqenta pessoas. O nmero que vinha aos cultos nos dias de semana parecia um
tanto magro em comparao com o nmero dos que vinham aos domingos pela manh. Durante a semana
era difcil achar noventa pessoas naquele espaoso auditrio!
Tambm era admirvel que aquele pastor ao menos quisesse que eu dirigisse reunies para ele.
Por vrias vezes ele j me tinha pedido isso, e eu nunca concordara em atend-lo. Em convenes
diversas ele chegava at mim e me convidava para ir sua igreja; mas eu nunca o atendia. Eu tinha medo
que Deus me dissesse que fosse pregar na igreja dele. Eu no queria ir porque eu sabia que quase todos os
pregadores de nomeada do pas j tinham pregado naquela igreja.
No sou do tipo sensacional de pregador ou mestre; e algumas vezes, quando um pregador no
sensacional, difcil cair no gosto do povo. Portanto, simplesmente eu preferia no atender aos convites
dele. Eu estava tendo reunies em outro lugar, e estava orando sobre essas reunies. Mas eis que Deus
falou comigo de forma bem definida e disse: Quero que voc v falar com o pastor daquela igreja.
Aquele pastor tinha-me escrito algum tempo antes, perguntando se eu gostaria de pregar em sua
igreja. E assim, escrevi a ele uma carta na qual dizia: Agora, poderei ir.
Portanto, ao chegar sua igreja, eu disse que ele tinha um bom nmero de freqentadores aos
domingos, mas que a freqncia parecia pequena nos dias de semana. O pastor e seu pastor - auxiliar em
disseram: Irmo Hagin, embora nossa igreja seja bastante grande, nunca pudemos ter um culto diurno
durante qualquer reavivamento. Nossa gente operrios, e, algumas vezes, em uma casa, marido e mulher
ambos trabalham. Em uma grande cidade daquele tipo, as pessoas residem espalhadas em uma grande
rea, e eu podia entender por que eles achavam difcil vir aos cultos diurnos.
Assim, com uma freqncia de apenas duas pessoas, demos incio a cultos naquela grande igreja!
Na manh seguinte, havia seis pessoas. A cada dia o pastor e seu pastor auxiliar tinham tentado me
animar e me encorajar.
Eles diziam: Ora, irmo Hagin, no fique desanimado e no nos deixe. Voc est se saindo bem.
Voc nos est ajudando mais do que pode perceber. No se deixe perturbar diante da pequena freqncia

dos dias de semana. Voc est atraindo mais pessoas do que o irmo Tal (e eles davam o nome de algum
famoso evangelista). Estamos contando os presentes a cada noite, e voc est atraindo mais pessoas do
que ele jamais conseguiu.
E no dia seguinte, eles repetiam toda aquela conversa. Por minha parte, nunca dei muita ateno
ao que estava sucedendo. Eu apenas dizia: Sim, sim, e continuava. E eles conseguiram agentar aquilo
por uma semana ou duas.
Finalmente, eu lhes disse: Irmos, no h razo para vocs tentarem me animar e encorajar. No
partirei enquanto Deus no disser que eu parta.
Ah, o senhor ento ficar por mais uma semana? indagaram eles.
E retruquei: Sim. Ficarei porque Deus ainda no me mandou partir. Se vocs ou Deus me
disserem para ir-me embora, ento eu irei. Mas vou ficar desencorajado. Deus me mandou vir aqui. Eu
no teria vindo se Ele no tivesse mandado. No vou me preocupar se ningum aparecer nos cultos, seno
aquelas duas idosas mulheres dentuas.
Eu realmente queria dizer o que disse. Comeamos com apenas duas pessoas nos cultos diurnos.
Eu no olhei para ver e eram duas mulheres dentuas, mas o fato foi que comeamos aquelas reunies
com duas mulheres nos cultos diurnos! Mas antes daquelas reunies terminarem, cheguei a contar cento e
vinte pessoas nos cultos matinais. Louvado seja o Senhor! E isso foi durante os dias teis da semana.
O pastor replicou: J tivemos outros pregadores de f virem pregar aqui, e voc o nico que
convidamos e que prtica aquilo que prega. Conversamos a respeito e sentimos que precisvamos do seu
ministrio, visto que nunca tivemos antes um pastor mestre que viesse ministrar nossa igreja.
Sabamos que precisvamos de seu ministrio de ensino em nossa igreja, mas tnhamos receio que voc
ficasse desencorajado e fosse embora.
Todos os outros pastores que chegamos a convidar, pregaram sobre a f de forma muito animada,
durante os cultos noturnos. Mas durante os cultos diurnos eles ficavam de rosto triste e desencorajado, e
acabavam dizendo: Bem, vou-me embora! E ento precisvamos encoraj-los, chegando a prometer
mais dinheiro se eles ficassem.
Mas eu creio que a palavra de Deus deve ser posta em prtica por todos ns, sem importar se
somos pregadores ou leigos ou quem quer que sejamos. A palavra de Deus funciona. Eu no haveria de
querer encoraj-lo a fazer qualquer coisa que eu no pudesse fazer ou no tenha feito eu mesmo.
Filipenses 4.6 (Amplified)
6. No vos inquieteis e nem ansieis acerca de qualquer coisa [bem, o que fareis com vossos
problemas, neste caso?], mas em todas as circunstncias e em tudo, mediante a orao e a petio
[pedidos definidos] deveis continuar agradecendo e ornando conhecidas diante de Deus as vossas
necessidades.
Ou poderamos dizer a mesma coisa desta outra maneira: sem importar se estamos cercados por
cuidados, cargas, ansiedades, preocupaes ou inquietaes, devemos nos entregar ao Senhor, lanando
todas essas coisas aos Seus cuidados, deixando-as ao encargo dEle. E devemos fazer isso de uma vez por
todas (1 Pedro 5.7).
Pecamos nessa rea quando no obedecemos palavra de Deus, no deixando nossos fardos aos
cuidados do Senhor, sem retom-los de volta. Deixe suas cargas com o Senhor! Conforme eu j disse,
algumas vezes chegamos diante do altar e oramos, oramos e oramos. Mas quando nos levantamos dos
joelhos, e tomamos de volta as nossas cargas e as levamos conosco.
Aprendendo como Deixar Nossos cuidados com o Senhor
Iniciei meu ministrio como um jovem pregador adolescente entre os batistas do sul. Estando em
leito de enfermidade, recebi a revelao sobre as curas divinas, e fui curado. Nos primeiros ias de meu
ministrio, fui pastor de uma igreja comunitria, uma igreja do interior. Quase todas as pessoas da
comunidade vinham igreja. Em abril de 1937, recebi o batismo no Esprito Santo, e falei em lnguas.
Naqueles dias, quando uma pessoa era batizada no Esprito Santo e falava em lnguas, caa no
ostracismo por parte das igrejas denominacionais. Por outro lado, conheo muitos pastores que receberam
o batismo no Esprito Santo e continuaram pastoreando suas respectivas igrejas. De fato, muitos desses

pastores conduziram suas congregaes experincia do batismo no Esprito Santo. A maior parte dos
membros de minha igreja tambm recebeu o batismo no Esprito Santo.
Voc sabe o que descobri quando comecei a ter comunho com os crentes pentecostais? Descobri
que eles sabiam mais sobre o Esprito Santo do que eu sabia, mas tambm que eu sabia mais sobre a f do
que aqueles crentes. Erramos quando pensamos que no podemos aprender da parte de outros crentes.
Por conseguinte, mudei de denominao e me tornei pastor de uma igreja pentecostal. Eu no
sabia que existiam problemas de igreja, enquanto no entrei em uma igreja do evangelho pleno! Naquela
igreja comunitria denominacional que eu tinha pastoreado antes, no tnhamos qualquer problema. Se
algum jamais chegou a ser tentado a se preocupar, esse algum era eu, que estava sendo tentado a me
preocupar com a igreja do evangelho pleno que eu estava pastoreando!
Ali estava eu, apenas um jovem de vinte e um anos de idade, pastor de uma igreja que j tinha
vinte trs anos de existncia. Alguns membros daquela igreja tinham recebido o batismo no Esprito
Santo, e vinham falando em lnguas por mais tempo que eu de vida. Pode-se entender que um jovem
como eu era premido por um certo senso de inadequao.
Alm disso, havia problemas naquela igreja. Eu sabia que certas coisas deveriam ser ditas aos
membros da igreja, mas eu nem sabia como comear. Tinha receio de que, se dissesse alguma coisa,
acabaria dizendo a coisa errada. Naquela igreja havia condies que se vinham arrastando por vinte e trs
anos. Eu sabia que alguma coisa precisava ser feita sobre aqueles problemas, mas no sabia o que fazer.
E, se eu chegasse a fazer alguma coisa, eu temia que faria a coisa errada.
Lembro-me de ter-me levantado cedo certo domingo pela manh, e fiquei preocupado acerca de
todos os problemas da igreja. Suponho que aquela foi a nica vez, em toda a minha vida, em que sucumbi
momentaneamente a uma preocupao daquela natureza. Fiquei to envolvido a pensar sobre os
problemas daquela igreja, sem saber o que deveria fazer, que quando me dei conta, eu estava caminhado
pelo ptio (a sala paroquial ficava bem ao lado do templo). Nem me lembro de como cheguei ali. Quando
dei acordo de mim, eu nem sabia como havia chegado ao ptio.
Caminhando sem rumo pelo ptio, percebi o que estava fazendo, e perguntei de mim mesmo: Que
estou fazendo aqui?
E ento pensei: Agora, Senhor, como pastor que sou, tenho algumas responsabilidades nesta
igreja. Alguma coisa precisa ser feita, mas no sei o que fazer. Estou me sentindo muito inadequado.
E ento orei: Senhor, perdoa-me. Sei que estou errado. Sei que no devo me preocupar. Eu no
deveria estar aqui ansioso, por demais preocupado acerca de qualquer coisa. Fui tentado, e
momentaneamente sucumbi diante da angustia, mas e recuso a preocupar-me.
Pude sentir que o Esprito de Deus dizia ao meu esprito: ...lanando sobre Ele toda a vossa
ansiedade, porque Ele tem cuidado de vs (1 Pedro 5.7).
Disse eu: Senhor, sei que tenho responsabilidades como pastor, mas vou entregar a Ti todos esses
problemas da igreja, no vou me preocupar acerca deles. No posso resolv-los afinal.
Senhor vou pregar a Tua Palavra. Vou tratar a todos com justia. Quero visitar os enfermos, e vou
deixar tudo o mais aos Teus cuidados. E tambm vou comer cada refeio e dormir bem a cada noite,
porque no vou carregar comigo esses problemas Tu vai faz-lo.
Quando eu disse isso, foi como se alguma coisa me tivesse levantado. Fui ao culto alegre,
cantando, e o Esprito de Deus veio ao nosso encontro e tivemos uma reunio maravilhosa. Coisas
admirveis acontecerem naquele culto.
Marcamos uma srie de reunies distritais de comunho, entre os pastores, na primeira segundafeira de cada ms. Eu estaria presente s reunies, e os pregadores estariam falando sobre os seus
cuidados, e as suas ansiedades, os seus fardos, e as suas responsabilidades.
Aqueles ministros haveriam de perguntar de mim: Como vai a batalha? Todos se sentiam em
uma batalha;mas eu mesmo no estava empenhado em nenhuma batalha. Louvado seja Deus! Eu j tinha
obtido a vitria! Enquanto os homens continuam na batalha, eles ainda no obtiveram a vitria. A batalha
do Senhor, mas a vitria nossa. Enquanto eu continuei minha carreira, livre de apreenses, ali estavam
aqueles ministros de rostos abatidos, a falar sobre seus cuidados, cargas e problemas, que encontravam
em suas respectivas igrejas.
Um deles me disse, algum tempo mais tarde: Vou dizer-lhe uma coisa. Fiquei irado, porque a sua
f realmente nos deixou convicto. Voc apenas acenava com as mos e dizia: Homens, no tenho
qualquer preocupao! Eu no poderia me sentir melhor do que me sinto! E vou continuar assim! E ele

continuou para dizer que os outros pastores apenas piscavam os olhos e se entreolhavam. Alguns deles
balanavam a cabea e diziam: O pobre rapaz. Ele no tem bom senso suficiente para poder se
preocupar. No, na verdade eu tinha bom senso demais, e isso me impedia de me preocupar muito bom
senso bblico, alis.
Quero ilustrar uma coisa para o leitor. Voc pode perceber que se eu laasse minhas preocupaes
acerca da igreja aos cuidados do Senhor, essas preocupaes no seriam mais minhas? No mais me
pertenceriam, mas ao Senhor! No pretendo dizer que no havia motivos de preocupao. To somente eu
dizia: Eu no tenho preocupaes. E isso a pura verdade. Eu no as tenho; elas so do Senhor.
Louvado seja Deus!
Se eu tivesse uma note de quinhentos mil cruzeiros e a presenteasse a voc, ento ela no seria
mais minha. E ento, se algum viesse e me pedisse: Irmo Hagin, estou sem dinheiro. Voc poderia me
emprestar cem mil cruzeiros? Posso lhe devolver o dinheiro amanh, ento eu teria de responder: Meu
irmo, eu gostaria de lhe em prestar cem mil cruzeiros, mas no tenho essa importncia. E eu estaria
dizendo a verdade, pois antes aquele dinheiro estava comigo, mas agora eu no o teria mais comigo. Eu o
teria doado.
Por igual modo, quando eu deixo minhas preocupaes e ansiedades com o Senhor, e algum me
pergunta: Como vai a batalha? Ento tenho que responder: No tenho nenhuma preocupao. Eu
estaria dizendo a verdade? Naturalmente que sim!
Alguns daqueles pregadores disseram mais tarde: Estou entendendo. Ele est mentindo. Eu sei
que ele tem alguma preocupao. Contudo, repito que eu no dissera que no existiam preocupaes; eu
apenas dissera que eu na tinha qualquer preocupao. Se algum me pedisse cem mil cruzeiros e eu na
tivesse comigo nenhum dinheiro, eu no diria que no existe nenhum cruzeiro. Mas eu poderia dizer que
eu mesmo no tinha dinheiro. Existem preocupaes, mas eu deixei com o Senhor todas as minhas
preocupaes. A agora no tenho nenhuma preocupao; elas esto todas com o Senhor!
Certo pastor em particular, pastor de uma igreja prxima minha, costumava dizer a meu respeito:
Ele est mentindo. Conheo-o melhor do que todos vocs. E tenho conhecimento de todos os problemas
que existem em sua igreja. E mencionava quatro ou cinco problemas dos quais ele tinha conhecimento,
piores do que qualquer coisa que estava ocorrendo em sua igreja. Mas eu simplesmente me sentia lpido,
e dizia: Homens, no tenho nenhuma preocupao. Aleluia! Eu no os tinha mesmo! O Senhor tinha
ficado com todas as minhas preocupaes.
Voc Pode Lanar Suas preocupaes aos Cuidados do Senhor
Quando aceitei o pastorado daquela igreja pentecostal com vinte e trs anos de fundada, sobre a
qual j falei, ningum mais queria pastore-la, exceto eu. Ningum mais se apresentara como candidato a
pastor. Ningum quisera ao menos experimentar. E eu s fui porque Deus me tinha dito: Vai.
Mas quando cheguei aquela igreja, conforme me disseram, nada menos de quarenta pastores se
apresentaram-se. Deus movera-se sobre a cena e tomara conta dos problemas daquela igreja, porquanto eu
havia entregue tais problemas aos Seus cuidados. O Senhor resolveu cada um daqueles problemas.
Dizem as Escrituras: No andeis ansiosos de coisa alguma... (Fl 4.6). No sei dizer sobre voc,
mas algumas vezes, ao pastorear uma igreja, e pastoreei por cerca de doze anos, um pastor se sente mais
tentado a preocupar-se a sentir-se ansioso acerca das coisas. Mas houve ocasies em que eu tive que me
pegar pela orelha, levar-me at entrada do templo, entrar ali at diante do altar, e ento dizer para mim
mesmo: Ora, Kenneth, voc j sabe que no assim que se faz. Voc est comeando a se inquietar. No
faa isso! Isso no certo. E ento eu lanava todas as minhas preocupaes sobre o Senhor.
E por muitas vezes, noite, eu despertava ento o diabo estampava diante de minha mente certas
condies existentes na igreja, e eu me sentia tentado a ficar preocupado acerca dessas condies.
Ao invs de me preocupar, porm, eu comeava a rir-me em voz alta, dizendo: No tenho mais
essa preocupao! Louvado seja Deus, estou livre de preocupaes. No, no preciso me inquietar por
causa disso, diabo. Podes estampar em minha imaginao um quadro de algum problema, mas eu no
estou mais com esse problema. Entreguei-o ao Senhor.
simplesmente admirvel o que o Senhor pode fazer com nossos problemas quando Ele os toma
para Si. Mas enquanto teimamos em ficar com eles, enquanto tentarmos descobrir como Ele poderia
resolv-los, ento Ele no se ter assenhoreado dos mesmos voc continuar com os mesmos. Enquanto

voc se agarrar aos seus problemas, voc ter os mesmos e o Senhor no os ter e no ser capaz de
lhe ajudar em qualquer coisa sobre os tais problemas.
Louvado seja Deus, me sinto alegre que, em meio mesmo s circunstncias adversas, em meio aos
temporais da vida, em meio aos ventos que sopram contrrios, podemos fazer exatamente aquilo que a
Bblia nos recomenda: No devemos nos inquietar e nem ansiar-nos quanto a coisa nenhum (ver Fl. 4.6).
Podemos deixar com o Senhor todas as nossas preocupaes (1 Pe 5.7).
Se o diabo tentar fazer surgir em sua mente o quadro de seus problemas, tire-o imediatamente de
sua mente, e diga: No, no tenho mais isso, satans. No preciso me preocupar. J entreguei tudo isso
ao Senhor. Ele que est com esses problemas.
E Deus cuidar de seus problemas enquanto voc estiver dormindo. Ele nunca dorme e nem
dormita (Salmos 121.3,4). Louvado seja o Senhor! Voc precisa dormir, mas o Senhor no precisa. O
Senhor d um sono tranqilo aos Seus amados (Salmos 127.2). Voc um dos amados do Senhor, porque
voc aceitou o Amado, o Senhor Jesus Cristo (Ef. 1.6). Assim sendo, voc deveria dormir, e seu sono
deveria ser doce!
Algum poderia dizer: Ora, irmo Hagin, tenho experimentado por muitas e muitas vezes fazer o
que voc tem dito. Tenho tentado entregar as minhas preocupaes ao Senhor. Mas simplesmente no
consigo fazer isso.
a que esses irmos tm errado. Pedro no disse que devemos tentar lanar nossas preocupaes
aos cuidados do Senhor. Ele disse que a lanssemos. Ele no disse que tentssemos no nos inquietar ou
ansiar sobre alguma coisa. Ele simplesmente disse para no ficarmos ansiosos acerca de coisa nenhuma.
a que reside a dificuldade. Parece-me que as pessoas alegrar-se-iam em saber que podem lanar
seus cuidados sobre o Senhor, e ento ficarem livres de seu problemas. Precisamos tomar conhecimento
disso, neste nosso dia e hora. E nossas vidas seriam ajudadas em muito, se adquirssemos a prtica de
lanar nossas preocupaes aos cuidados do Senhor.
Faz grande diferena quando cremos na Bblia, pois quando cremos na Palavra de Deus, ns a
pomos em prtica. A maioria dos membros de igrejas no cr na Bblia, porque, se eles cressem nela,
haveriam de p-la em prtica.
A maioria das pessoas apenas assente mentalmente que a Palavra de Deus veraz. Apenas
concorda mentalmente e afirma que a Bblia diz a verdade. Mas na realidade essas pessoas no confiam
nela, em seus coraes. Por exemplo, se voc realmente estivesse andando luz da Palavra de Deus,
ento no ficaria preocupado, mesmo que voltasse para casa e descobrisse que ela se tinha incendiado at
aos alicerces, enquanto voc estava ausente! Voc no se preocuparia e nem se inquietaria diante disso.
Mas antes, diria: Bendito seja Deus, porque Ele me dar uma casa melhor!
Minha esposa s vezes ficava um pouco aborrecida comigo, nos primeiros anos de nosso
casamento, porque eu no me preocupava com nada. Ela fora criada em uma igreja denominacional, e no
comeo ela no entendia esse andar pela f. Tnhamos dois filhos, e de certa feita ela me disse: No creio
que voc ficaria preocupado, mesmo que eles e eu cassemos mortos de repente.
E eu respondi: Eu seria um tolo se me preocupasse depois de voc estar morta. De que adiantaria
isso? De fato, no seria uma insensatez me preocupar com tal coisa, depois que isso j tivesse
acontecido? E embora minha esposa no tivesse entendido o que eu estava dizendo, chegou o tempo em
que ela tambm aprendeu a viver livre de preocupaes, pois comeou a lanar seus cuidados s mos do
Senhor.
Conforme eu j disse, a Bblia ensina que no podemos adicionar um cvado ao curso de nossas
vidas por meio da preocupao ou da ansiedade (Mt 6.27). Em outras palavras, a preocupao no
modifica coisa alguma para melhor. Portanto, no se preocupe com coisa nenhuma! assim, livre de
cuidados, que Deus quer que voc viva como crente. Ele quer que voc viva livre de preocupaes,
confiando Nele.
Mas lembre-se que esse lanar os seus cuidados sobre o Senhor uma proposio de uma vez para
sempre. Assim sendo, lance todos os seus cuidados sobre o Senhor, de uma vez por todas. Voc pode
fazer isso. No adianta voc dizer que isso no possvel. Alguns de meus leitores diro, em suas mentes,
que no podem fazer tal coisa, mas voc pode! O Senhor no lhe diria para fazer alguma coisa se voc
no pudesse faz-la. Enquanto voc aprende a pr em prtica a sua f, sua vida poder ser bela e
abenoada. Por conseguinte, proponha em seu corao que por em prtica a Palavra de Deus, confiando
nela.

Se voc ainda no fez isso, no h melhor ocasio de faz-lo do que agora mesmo. Portanto,
entregue ao Senhor todas as suas preocupaes e durma em paz esta noite. Sem importar quais os
cuidados, ansiedades ou preocupaes que estejam pesando sobre voc, voc poder deixar tudo nas mos
do Senhor, agora mesmo.
Feche os olhos e aliste as suas preocupaes uma por uma, entregando todas elas ao Senhor. Elas
so por demais pesadas para voc carreg-las sozinho, mas no so pesadas demais para Ele. E quando
voc deixar todos os cuidados ao encargo do Senhor, e deix-los com Ele, ento voc ver que Deus
comeara a operar poderosamente em seu favor, solucionando todos os seus problemas e resolvendo
todos os seus motivos de preocupao.
Proponha em seu corao que por m prtica a Palavra de Deus, que por em prtica a f crist.

CAPTULO DEZ

ORANDO EM LNGUAS
A manifestao do Esprito concedida a cada um, visando a um fim proveitoso. Porque a um
dada, mediante o Esprito, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo esprito, a palavra do
conhecimento; a outro, no mesmo Esprito, f; e a outro, no mesmo esprito, dons de curar; a outro,
operaes de milagres; a outro profecia; a outro discernimento de espritos; a um VARIEDADE DE
LNGUAS; e a outro, capacidade para interpret-las. Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas
coisas, distribuindo-as como lhe apraz, a cada um, individualmente.
1 Corntios 12.7-11
Neste captulo estaremos discutindo a questo da orao em lnguas. Os crentes recebem o dom
de lnguas quando recebem o batismo no Esprito Santo.
No trecho de 1 Corntios 12.8-10 so listados os nove dons do Esprito, ou seja, as nove
manifestaes por meio das quais o Esprito Santo torna-se conspcuo(notvel). Trs desses dons do
Esprito so dons inspiracionais ou de expresso. Esses dons, algumas vezes catalogados como dons
vocais, tm por desgnio servir de inspirao n adorao pblica.
Dentre esses dons vocais, o dom de lnguas o mais proeminente. Falar em outras lnguas
importante para o crente, porque as lnguas servem de porto de entrada para o sobrenatural.
Os crentes de igrejas denominacionais algumas vezes nos perguntam: Por que vocs, crentes
pentecostais, enfatizam tanto as lnguas? A resposta, naturalmente : Ns no fazemos isso. Como
voc percebe, a Bblia discute a importncia e a proeminncia das lnguas na vida do crente.
A razo pela qual parece que algumas vezes exageramos a importncia das lnguas que as
pessoas sempre nos fazem indagaes sobre esse dom do Esprito Santo, nos compelindo a discutir sobre
o mesmo. E ao discutirmos a seu respeito, graas a Deus estamos prontos a lhes dar respostas, de acordo
com a Palavra de Deus.
Falar em lnguas sempre uma manifestao quando os crentes so batizados no Esprito Santo.
De fato, o falar em lnguas evidncia bblica do recebimento do batismo no Esprito Santo (Atos 2.4).
Porm, depois do crente ter sido cheio do Esprito, cumpre-lhe manter uma contnua experincia do falar
em lnguas, o que enriquece imensamente a sua vida.
Alm disso, falar em lnguas deve ser cultivado como uma prtica particular (1 Co 14.13,14),
quando o crente comunga com o seu Deus. E tambm h um uso pblico do falar em lnguas, quando o
crente est na igreja ou em um grupo de crentes (1 Co 14.27,28). Em outras palavras, h uma diferena no
propsito e no uso entre o simples falar em lnguas, nas devoes privadas de um crente individual, e na
ministrao das lnguas em uma assemblia ou culto pblico.
Por outro lado, a essncia das lnguas a mesmas, e a fonte dessas lnguas a mesma em ambos
os casos. O dom de lnguas vem da parte do Esprito Santo. Quando pessoas esto sendo cheias do
Esprito Santo, entre ns, ento vemos que algumas pessoas falam em lnguas. No somente isso, mas o
crente batizado no Esprito Santo no precisa parar de falar em lnguas, depois de sua experincia inicial.
Ele pode continuar falando em lnguas, embora talvez no seja usado para transmitir uma mensagem
pblica em lnguas, em uma reunio na igreja. As lnguas podem e devem continuar a ser usadas pelo
crente cheio do Esprito, em suas oraes ou em sua adorao a Deus.
Cito aqui Howard Carter, um bem conhecido mestre pentecostal da Bblia e fundador da mais
antiga escola bblica pentecostal do mundo:
No nos devemos esquecer que falar em outras lnguas no s uma evidncia inicial do batismo
no Esprito Santo, mas tambm falar em lnguas uma experincia contnua para o resto da vida do
crente, a fim de ajud-lo na sua adorao a Deus. Falar em lnguas uma corrente constante que jamais
deveria morrer, e que enriquece espiritualmente ao crente.

Lnguas: Evidncia Inicial do Batismo no Esprito Santo


Antes de tudo, cumpre-nos notar que o falar em lnguas sempre se manifesta quando as pessoas
so cheias do Esprito Santo.
Atos 2.4
4. Todos ficaram cheios do Esprito Santo, e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito
lhes concedia que falassem.
No quero discutir, nem argumentar acerca do ponto se as lnguas servem ou no de evidncia do
enchimento com o Esprito Santo. De acordo com Atos 2.4, assim . Por outra parte, sei que h crentes
que no falam em lnguas mas que tem experincia com o Esprito Santo, igualmente, porquanto, afinal, o
novo nascimento operado ou efetuado pelo Esprito Santo (Joo 3.3-8). E o Esprito de Deus, o Esprito
Santo, testifica com o nosso esprito de que somos filhos de Deus (Rm 8.16).
Anos atrs, quando eu era um jovem pastor, estando a ler o novo testamento, senti que se eu
recebesse o mesmo Esprito Santo que a igreja primitiva recebeu, no dia de pentecostes, ento eu queria
receber o mesmo sinal acompanhante as lnguas. Se no recebesse esse sinal comprobatrio falar em
lnguas ento eu no teria qualquer prova bblica de que havia sido cheio com o mesmo Esprito Santo
que encheu aqueles crentes primitivos. Graas a Deus, quando recebi o batismo no Esprito Santo,
tambm falei em lnguas, conforme o Esprito me permitiu que falasse (Atos 2.4).
Atravs dos anos, tenho lido vrias narrativas o sentido que antes de Smith Wigglesworth ter
recebido o batismo no Esprito Santo, com a evidncia do falar em lnguas, ele discutia com as pessoas no
sentido que ele j havia sido cheio com o Esprito Santo. E ento ele ouviu dizer que crentes estavam
falando em lnguas, em uma igreja episcopal, e ele foi verificar o que estava sucedendo. E descobriu que
o pastor e sua esposa tinham sido batizados no Esprito Santo. Muitos membros da igreja, como tambm
outros de vrios paises da Europa, tambm tinham recebido essa experincia neotestamentria.
O pastor e sua esposa perguntaram de Wigglesworth: Voc j recebeu o batismo no Esprito
Santo?
Wigglesworth replicou: Sim!
Ento eles insistiram: E voc falou em outras lnguas, quando foi cheio do Esprito?
Replicou Wigglesworth: No, mas sou to cheio do Esprito Santo quanto voc. Wigglesworth
se mostrou to adamantino a esse respeito que quase conseguiu desmanchar a reunio.
Finalmente, Wigglesworth foi at a sala paroquial pedir que o pastor episcopal orasse por ele, para
que recebesse o batismo no Esprito Santo. Mas o pastor no estava l. Ento a esposa do pastor disse:
Eu orarei por voc
Wigglesworth replicou: Ore por mim somente para que eu receba s lnguas.
Mas ela disse: No, voc no quer as lnguas; voc quer o batismo no Esprito Santo, as lnguas
viro automaticamente depois do batismo.
Ele respondeu: Eu j tenho o Esprito Santo.
Ela disse: No se preocupe. Apenas se ajoelhe aqui. (Ela estava cansada de discutir com ele.
Assim, ele se ajoelhou e ela imps as mos sobre a cabea. E ele disse que quando ela imps as mos
sobre ele, o poder do Esprito Santo desceu sobre ele. Foi ento que houve alguma interrupo, pelo que,
ao deixar a sala, ela fechou a porta atrs de si, para que ningum perturbasse a Wigglesworth. E quando o
poder de Deus desceu sobre ele, Deus lhe deu uma viso.
Wigglesworth testificou: Naquela viso, vi uma torrente de sangue que descia do Calvrio como
um grande rio. Vi que eu estava naquela torrente. Comecei a clamar: Limpo, limpo, limpo. Estou limpo.
O sangue me limpou. Estou limpo por causa do sangue de Jesus. Dentro de alguns momentos, percebi que
no estava falando em ingls, mas estava falando em alguma lngua que eu nunca tinha falado antes. Eu
estava falando em lnguas.
Ento tive outra viso. E Wigglesworth continuou o seu relato. Nessa viso eu vi o grande
poder do Pentecostes e de Deus. O Esprito Santo ps fim a toda minha argumentao. Eu tinha discutido
com crentes cheios do Esprito, dia aps dia, que eu tinha o Esprito Santo tanto quanto eles. Mas em um
momento percebi que, na realidade, eu nunca tinha sido cheio com o Esprito Santo at aquele momento.

Wigglesworth continuou: Certamente eu tinha tido algumas maravilhosas experincias como


pastor. Deus tinha me abenoado e tinha me ungido para pregar. Minha esposa e eu tnhamos orado por
muitas pessoas que tinham sido salvas e curadas. Mas eu nunca, realmente, tinha sido cheio com o
Esprito Santo, at aquele momento. Quando recebemos uma experincia que vem de dentro da prpria
Palavra de Deus, essa experincia o fim de toda argumentao em contrrio. Antes, eu tinha um
argumento, mas agora eu tinha uma experincia com Deus.
Bem, uma experincia baseada na Bblia ser sempre melhor do que um mero argumento! E a
evidncia inicial do batismo no Esprito Santo, de acordo com a Palavra, o falar e, lnguas. (Quanto a
um estudo mais profundo sobre esse assunto, ver um curso escrito pelo Rev. Kenneth E. Hagin, intitulado,
em ingls, (The Holy Spirit and His Gifts).
Tambm precisamos perceber que o dom de lnguas, com interpretao, um sinal distintivo desta
dispensao, a era do Novo Testamento, a dispensao da Graa. Todos os demais dons do Esprito se
manifestavam no Antigo testamento, tal como se manifestam no Novo Testamento, menos esse do falar
em lnguas. Mesmo na vida e no ministrio de Jesus, todos os outros dons do Esprito foram
manifestados, exceto esses dons de lnguas e de interpretao de lnguas.
Visto que as lnguas e a interpretao de lnguas so dons distintivos da era da igreja, essa uma
das razes pelas quais eles so mais frequentemente distribudos e usados na igreja do que os outros dons
do Esprito. Essa outra razo, ao que parece, de que entre ns se veja tanta abundncia dessas
manifestaes particulares.
Vrios Tipos de Lnguas
Diversos tipos de lnguas so expresses sobrenaturais conferidas pelo Esprito Santo, as quais so
lnguas nunca aprendidas e nem compreendidas por aqueles que as falam. Todavia, diversos tipos de
lnguas nem sempre so desconhecidos para os seus ouvintes. Digo isso porque, ocasionalmente, pessoas
presentes s reunies so capazes de compreender alguma lngua que um crente recebe, ao ser
inicialmente cheio do Esprito Santo, ou mesmo quando um crente ministra em lnguas em um grupo ou
em uma mesma assemblia.
Um pastor me contou certa vez acerca da viagem que fizera ao Mxico. Ele e sua esposa passaram
vrios dias ali, quando ele teve a oportunidade de pregar em uma das estaes missionrias do Mxico.
Aquele pastor havia levado uma carga de provises, enviada por sua igreja, para aquela gente necessitada
do Mxico.
Narrou ele: preguei por cerca de noites, e o missionrio interpretava meus sermes ao povo, para
o espanhol. Em uma das noites, vi uma das mais belas cenas que eu j vira em mina vida. Uma mulher,
grandalhona e de boa aparncia veio para receber o Esprito Santo. O poder de Deus veio sobre ela, e ela
comeou a falar no mais perfeito ingls que eu j tinha ouvido em minha vida. Compreendi tudo quanto
ela disse.
A mulher nunca freqentara um dia sequer a escola. Ela s falava o castelhano. Em outras
palavras, o espanhol era seu idioma nativo. No seu natural, ela no falava uma palavra sequer em ingls.
Mas quando ela recebeu o batismo no Esprito Santo, com a evidncia do falar em lnguas, ela pde
expressar outra lngua conhecida para outras pessoas, mas desconhecida para ela. Isso me abenoou
espiritualmente de uma maneira toda especial! Nunca mais fui o mesmo desde ento!
Visto que esse dom chamado de variedade de lnguas, ou seja, tipos diferentes de lnguas,
ocasionalmente, alguma pessoa presente pode reconhecer a lngua que dita por outrem. Todavia, nem
sempre acontece assim. De algumas vezes, a lngua falada absolutamente desconhecida dos homens.
Pois h vezes em que um crente est falando em lnguas celestiais, pois em um outro trecho Bblico,
lemos como segue: ...visto que NINGUM O ENTENDE, e em esprito fala MISTRIOS (1 Co 14.2).
Graas a Deus, porm, o Senhor o entende.
Tambm tenho sido capacitado pelo Esprito Santo, ao ministrar lnguas em pblico, ou ento ao
orar em outras lnguas, a falar em alguma lngua conhecida ou seja, conhecida para algum, mas
desconhecida pra mim.
Por exemplo, estive em uma reunio de orao com dois pastores denominacionais cheios do
Esprito e aquela foi uma das mais importantes reunies de orao de que j participei. Estvamos orando
em lnguas fazia j algum tempo. Enquanto eu orava, notei que um dos pastores olhou para mim por

diversas vezes, mas continuei a falar em lnguas. Depois, perguntei-lhe por que ele tanto olhava para
mim.
Ento ele indagou: Voc sabe em que idioma voc estava falando?
Respondi: No, eu estava apenas falando em lnguas.
E ele explicou: Voc estava falando em espanhol!
Eu disse: Se era mesmo, eu no sabia. Eu estava apenas orando.
O pastor insistiu: Falo espanhol e entendi o que voc dizia. Na verdade, no somente voc orou.
Mas houve um instante em que voc parou de orar e comeou a falar comigo em espanhol! E compreendi
o que voc estava dizendo.
O Esprito Santo estava falando quele pastor em uma lngua que ele entendia. Essa lngua era
desconhecida para mim, mas no para aquele pastor. Eu no entendia uma s palavra do que estava
falando, pois no entendo o espanhol, mas sei que me sentia impelido pelo Esprito a transmitir aquela
mensagem. Portanto, fui impulsionado a falar em lnguas conhecida, posto que desconhecida para mim.
Pouco depois que transmiti aquela mensagem em lnguas a ele, o poder de Deus veio sobre ele, e
ele caiu de bruos no cho. O Esprito Santo deu-lhe uma viso. E ele ali ficou por quarenta minutos.
Aquele pastor tinha uma igreja com cerca de dois mil membros. Um dicono de sua igreja, homem
cheio do Esprito, tinha-se oferecido para pagar a passagem do pastor quela conveno. Aquele pastor
denominacional tinha aceitado o oferecimento do dicono tinha sido convencido da verdade da Palavra de
Deus e da realidade do Esprito de Deus!
Como voc est vendo, algumas vezes as lnguas so desconhecidas ao homem. Em outras
palavras, somente Deus entende as lnguas. Outro incidente que quero destacar foi o de uma mulher que
era missionria na ndia. Ela estava em sua terra, de frias, no sabia se voltaria ou no ndia. Estando
ela no instituto Bblico, um dos estudantes se levantou, durante uma reunio, e comeou a falar em
lnguas.
No houve qualquer interpretao. Enquanto esperavam e se perguntavam a respeito, a
missionria ergue-se e disse: aquele estudante estava falando em um dos dialetos falados na ndia.
Compreendi cada palavra que foi dita. A mensagem era para mim, e por essa razo no houve
interpretao. Na mensagem, Deus falava comigo e dizia que queria que eu voltasse ndia,e me dizia o
que devo fazer.
Ela compreendeu a lngua, e tambm sabia que o estudante da escola bblica no tinha
conhecimento daquele idioma. Graas a Deus pelos dons sobrenaturais do Esprito.
Importncia do Falar em Lnguas
Perguntam algumas pessoas: Para que serve falar em lnguas? algumas pessoas tm sido cheias
do Esprito Santo, e isso com a evidncia do falar em lnguas. Mas ao no perceberem qualquer razo
para continuarem a falar em lnguas, cessam, aps a sua experincia inicial.
s vezes pergunto-me se essa pessoa tem inteligncia normal. Parece-me que qualquer pessoas
capaz de ler a Bblia e aprender prontamente o que a Palavra de Deus diz sobre a questo das lnguas (Jd
20; 1 Co 14.2,4,5,18). Por muitas vezes, lemos a Palavra de Deus com culos coloridos pelas tradies.
Em outras palavras, por muitas vezes nem percebemos a importncia daquilo que a Bblia diz porque
cremos que j sabemos o que ela ensina.
Quero que voc note que no captulo catorze de 1 Corntios Paulo dedicou quase um captulo
inteiro sobre o assunto do falar em lnguas. Paulo disse algo sobre a profecia e disse algo sobre a
interpretao de lnguas, mas esse captulo, em sua maior parte, gira em torno do falar em lnguas. No
so muitos os temas ventilados na Bblia sobre o qual um captulo inteiro foi dedicado a um assunto
apenas. Para exemplificar, a orao se reveste de capital importncia. Mas em parte alguma da Bblia
encontramos um captulo inteiro sobre a orao.
Pagar os dzimos e dar ofertas tambm so muito importantes, no mesmo? No se poderia levar
avante a obra de Deus, sem essas coisas. No entanto, no existe um captulo inteiro na Bblia dedicado s
questes dos dzimos e das ofertas.
O batismo em gua , igualmente, um importante assunto bblico. Mas voc sabe de algum lugar
na Bblia onde h um captulo inteiro sobre esse assunto? No, no h isso na Bblia.

O novo nascimento a experincia da regenerao um assunto todo-importante. Mas voc


sabe de um captulo inteiro, na Bblia, dedicado ao assunto do novo nascimento? No, voc no sabe.
Porque simplesmente no existe!
Naturalmente, h muitos versculos sobre o novo nascimento, e esse assunto se reveste de imensa
importncia na Bblia, alm do que, indiretamente, figura em grande parte do Novo Testamento,
porquanto foi com esse fim a redeno da humanidade que Jesus veio ao mundo. Porm, por mais
importante que seja o novo nascimento, no h um captulo inteiro voltado exclusivamente para esse
assunto.
H muitos assuntos Bblicos muito importantes. O fato que sobre eles no h nenhum captulo
inteiro, no quer dizer que no sejam importantes. Por outra parte, devemos entender que quando vemos
um captulo inteiro sobre um assunto, isso deve significar alguma coisa, pois Deus no ps palavras
desnecessrias na Bblia. Ele no enche a Sua Palavra com afirmaes desnecessrias. Portanto, esse
ensino sobre as lnguas deve ser importante, porque Deus separou um captulo inteiro para o mesmo, em
Sua Palavra.
Notemos o que diz 1 Corntios 14.2: Pois quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a
Deus... Paulo no aludia aqui a ministrarmos lnguas em uma assemblia pblica. Antes, falava sobre o
crentes cheio do Esprito que fala em lnguas em sua prpria vida de orao.
Tambm apropriado falarmos em lnguas diante do altar, porque vamos at ali para falar com
Deus e para busc-Lo. Quando so administradas lnguas em uma assemblia pblica, Deus est falando
conosco.
Nem Sempre Oramos Quando Falamos em Lnguas
Mesmo em crculos pentecostais h muitas idias e ensinos sobre as lnguas que no se alinham
com a Bblia. Por exemplo, algum tempo atrs ouvi um pastor falar sobre a questo do falar em lnguas
diante de uma multido de cerca de novecentas pessoas. Ele disse algo que no concorda com as
escrituras. E pensei: Lamento o que ele disse, porque simplesmente no verdade.
Esse pastor orientou mal a multido toda, pois disse que todo falar em lnguas orao. Porm,
nem sempre oramos quando falamos em lnguas. Ele tomou aquele versculo de 1 Corntios, captulo
catorze, onde Paulo escreveu: ...quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a Deus..., e ento
aplicou esse versculo a todo falar em lnguas. verdade que quando oramos em lnguas, em nossas vidas
particulares, estamos orando diretamente a Deus. Mas aquele pastor deixou de levar em conta outros usos
das lnguas, que no envolvem orao.
Vamos exemplificar, a diversidade de lnguas um meio atravs do qual o Esprito Santo pode
falar atravs do crente em uma lngua conhecida para algum ouvinte. Tal lngua pode ser desconhecida
para quem fala, mas conhecida para alguma outra pessoa. Porm, ao afirmar que todo falar em lnguas
uma orao, aquele pastor estava esquecendo o dom de interpretao de lnguas mediante o qual Deus
fala aos homens. Isso no orar, pois Deus diz que isso equivale a profecia (1 Co 14.5), e, assim sendo,
Ele est falando a homens. Logo, a assertiva daquele pastor de que toda lngua orao no se alinha com
o que a Bblia diz.
As lnguas se manifestam em outros sentidos, e no apenas como orao. Conforme j dissemos,
as lnguas podem ser uma manifestao de um idioma conhecido. Como exemplo, falei sobre o pastor que
me ouviu falar em espanhol, sob a uno do Esprito Santo.
Se algum pedisse para eu falar em espanhol, no poderia faz-lo. Sei contar at nove em
espanhol, e tambm sei pronunciar trs ou quatro palavras, mas isso tudo. Mas eu estava falando rpida
e fluentemente em espanhol, sob a uno do Esprito.
Aquele pastor denominacional declarou que a princpio eu estava orando em espanhol, e que
depois que comecei a falar com ele nesse idioma. Ou seja, o Esprito de Deus estava falando com ele em
uma lngua que ele conhecia. No foi uma orao. No entanto, foi uma manifestao de expresso
inspirada, dada por meio de uma lngua conhecida.
Dirigi uma srie de reunies para um missionrio que tinha trabalhado por muitos anos na China.
Em uma dessas reunies, falei em lngua que eu desconhecia. S percebi que parecia ser um idioma
oriental. Mais tarde, ele e sua esposa falaram um com o outro em chins, e percebi que eu tinha dito
algumas daquelas palavras.

Mais tarde, a mulher disse a seu marido: Voc entendeu o que o irmo Hagin falou? E o marido
respondeu que ele tinha entendido pelo menos a metade do que eu dissera. J fazia alguns anos desde que
eles tinham sado da China, e o pastor disse que eu no estava falando o dialeto da rea onde eles tinham
residido na China. Ele tinha interpretado, pelo Esprito Santo, a mensagem em lnguas, mas com sua
mente tinha entendido entre cinqenta a sessenta por cento do que eu tinha dito em chins. O Esprito
Santo, pois, me estava usando para transmitir uma mensagem em lnguas, a qual no era uma orao, sob
hiptese nenhuma, e, sim uma mensagem a homens.
Certa ocasio, eu estava pregando em um acampamento na parte sudeste do estado de Oklahoma.
Quando estvamos partindo, certa noite, comeou a chover. Minha esposa e eu oferecemos a uma
senhora, que estivera presente ao culto, uma carona em nosso carro, at casa dela.
A mulher disse: Sou membro de outra igreja, mas vivemos perto desta igreja, pelo que de vez em
quando venho aqui. Quero lhe fazer uma pergunta. Em primeiro lugar, me deixe dizer que meu filho
esteve no exrcito, e depois da guerra ele ficou na Alemanha por algum tempo, como parte das foras de
ocupao. Noites atrs ele veio me buscar, terminada a reunio, e ele me fez perguntas a seu respeito,
irmo Hagin, porque, no fim de seu sermo, voc falou em lnguas.
Meu filho perguntou: Quem aquele homem que estava falando em alemo?
E Eu lhe disse que era o irmo Hagin. E ento lhe perguntei se o irmo Hagin estava falando em
alemo, e meu filho respondeu que sim.
E ento a mulher prosseguiu: Ento meu Filho disse: depois se levantou outro homem e traduziu
a mensagem para ele. Meu filho pode falar bastante bem o alemo, pelo que ele compreendeu a
mensagem que voc deu em lnguas, irmo Hagin.
Perguntei de meu filho: e o homem que interpretou para o irmo Hagin fez uma traduo certa?
Meu filho respondeu: foi uma tima interpretao. Ele no traduziu palavra por palavra, mas deu
o sentido geral do que se tinha dito.
E a mulher continuou: Disse a meu filho que voc, irmo Hagin, ao sabe falar alemo, no
verdade?
Ento retruquei: No. No uma nica palavra em alemo.
E a mulher prosseguiu: Eu disse a meu filho que voc no sabia alemo, e que o outro fenmeno
havia sido interpretao de lnguas. Disse-lhe tambm que voc estava falando por impulso do Esprito
Santo, e que o outro homem tambm tinha interpretado pelo impulso do Esprito de Deus.
Quando eu lhe disse que tudo isso est na Bblia, ele reagiu: A senhora tem certeza?
E eu retruquei: sim. No sei explicar muita coisa a esse respeito, mas estou aprendendo, desde
que comecei a freqentar os cultos no acampamento, nestas ltimas noites.
Meu filho disse: Acredito. Tambm vou continuar a ir a essas reunies.
E aquela mulher concluiu: Meu filho ainda no se converteu. Mas tudo isso tem deixado sobre
ele uma profunda impresso. Graas a Deus, portanto, pelo dom sobrenatural do falar em lnguas.
Em 1960, em Mesa, estado do Arizona, eu estava dirigindo reunies. E o pastor da igreja me
contou sobre um jovem judeu que estava freqentando os seus cultos. O jovem tinha se juntado a fora
area. No tinha muitos amigos, pelo que um rapaz, crente pentecostal, procurou ser amigo dele, e os dois
comearam a andar juntos. O crente convidou o judeu a irem igreja. Mas o jovem judeu no comeo no
queria ir, porque no acreditava em Cristo Cristo no seria o Messias.
Mas depois o jovem judeu disse: Bem, eu no deveria fazer isso. Mas afinal, voc o nico que
se mostrou amigvel comigo. Irei com voc
E assim, ele foi igreja pentecostal. Uma mulher se levantou e comeou a falar em lnguas. O
pastor, que geralmente era usado na interpretao de lnguas, declarou que no tinha recebido qualquer
interpretao. Esperou um pouco, mas ningum recebia interpretao. A prpria mulher era tambm
usada no dom da interpretao de lnguas. Mas no recebeu interpretao de lnguas.
E o pastor continuou: Depois de termos esperado por alguns minutos, continuamos o culto.
Terminada a reunio, eu estava me despedindo das pessoas, na porta da frente, quando o jovem judeu me
disse: Quem aquela mulher que falou comigo?
Eu respondi: O que voc quer dizer?
O jovem retrucou: aquela mulher, que se levantou durante a reunio, ela falou comigo. Ela falou
em minha lngua. At chamou o meu nome! Ela me disse o que eu vinha pensando. Ela me disse que
Cristo o Messias, e que eu deveria confiar nEle.

O pastor explicou ento ao jovem judeu: Aquela mulher viva. Ela s terminou o elementar.
Ela lava roupas para poder viver. Ela no fala qualquer idioma estrangeiro.
O pastor chamou a mulher e lhe apresentou o jovem judeu, para que este, ao conversar com ela,
visse que a mulher tinha pouca instruo.
O jovem judeu disse: Vou pensar sobre tudo isso. E voltou no dia seguinte, quando ento foi
regenerado.
O jovem judeu recebeu a Cristo como seu Messias e Salvador, em resultado do aquela mulher, ao
se levantar, lhe tinha dito em lnguas. Ela no estivera orando; antes, entregara uma mensagem em uma
lngua conhecida. Nem todo falar em lnguas consiste em orao, sem importar o que certas pessoas
andam dizendo.
verdade, todavia, que uma das fases do falar em lnguas consiste em orao. As lnguas podem
ser usadas como orao. De fato, ningum conseguir ter uma vida de orao bem sucedida, se no orar
em lnguas. Talvez voc seja poderoso em Deus, mesmo sem falar em lnguas, mas ser ainda mais
poderoso em Deus se orar em lnguas: Pois quem fala em outra lngua, no fala a homens, seno a Deus,
visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios (1 Co 14.2).
A traduo de Moffat de 1 Corntios 14.2 diz: que quando uma pessoa fala em lnguas ...est
falado sobre os segredos divinos do Esprito. Deus traou um meio mediante o qual podemos falar com
Ele de modo sobrenatural. Ao falarem em lnguas, os homens podem falar com Deus sobre os segredos
divinos
Lnguas: Meio de Auto- Edificao Espiritual
As lnguas tambm servem de meio para nos edificarmos espiritualmente a ns mesmos. Diz
Paulo em 1 Corntios 14.4: O que fala em outra lngua a si mesmo se edifica...isso significa que tal crente
se edifica espiritualmente.
Judas 20
20. Vs, porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no Esprito Santo.
Este versculo no ensina que orar no Esprito Santo nos dar f, mas diz que orar no Esprito
Santo nos edificar em nossa f santssima. Orar em lnguas, pois, nos edifica na f que j possumos;
orar em lnguas um meio de edificao espiritual.
Quando eu era pastor de uma igreja comunitria, tive uma experincia que muito me ajudou.
Estava eu hospedado em um lar evanglico piedoso. Os mdicos tinham dito que a dona da casa estava
com uma lcera no estmago; e segredaram ao seu marido que, provavelmente, a lcera acabaria se
transformando em um cncer. No conseguia comer coisa alguma, exceto comidinha de beb, e alguns
poucos ovos crus de mistura com leite adocicado. E at mesmo isso seu estmago quase no tolerava. Ela
estava desesperadamente doente.
Eu no estava presente quando, mais tarde, ela recebeu o batismo no Esprito Santo. Mas ela
mesma me contou como fora sua experincia com o Esprito Santo, e como falara em lnguas. Ningum
tinha orado por sua cura, mas no momento em que recebeu o Esprito Santo, ficou automaticamente
curada e passou a comer tudo quanto queria. Ficou totalmente curada!
Creio na cura divina porque assim ensina a Palavra de Deus e porque eu mesmo fui levantado do
leito de morte. Sem dvida, ningum pode achar defeito em uma experincia capaz de conferir, ao mesmo
tempo, cura e beno. Aquela mulher crente, uma filha de Deus, foi uma das mais admirveis crentes que
j conheci em toda minha vida, conforme penso. Depois que aquela mulher comeou a falar em lnguas,
ela se edificou espiritualmente em sua santssima f, e sua f passou a se tornar operante.
J vi por muitas vezes isso acontecer. Por muitas vezes, pessoas com condies desesperadoras de
sade, recebem o batismo no Esprito Santo, falam em lnguas e so curadas. No caso de algumas dessas
pessoas, eu j tinha orado antes, mas sem que recebessem a cura, por uma razo ou outra. Sabemos que
falar em lnguas um tremenda impulso espiritual na vida d uma pessoa. Isso a edifica espiritualmente.

Lnguas: Meio de engrandecer a Deus


Falar em lnguas tambm um meio pelo qual magnificamos a Deus. Acerca de Cornlio e sua
famlia lemos em Atos 10.46: ...pois os ouviam falando em lnguas e ENGRANDECENDO A DEUS.
Antes de receber o batismo no Esprito Santo, eu j era ministro do Evangelho fazia alguns anos.
Meu costume era ir at ao celeiro e me pr de p no palheiro, a fim de orar. Eu orava e desfrutava de
momentos maravilhosos com o Senhor, em orao.
No obstante, eu sempre terminava aqueles momentos um tanto desapontado, embora me sentindo
abenoado. Eu procurava dizer a Deus o quanto eu O amava. Procurava usar todos os adjetivos
descritivos minha disposio, a fim de Lhe dizer quo maravilhoso Ele . Exauria o meu vocabulrio e
deixava o local de orao me sentindo desapontado em meu esprito, porquanto eu no tinha dito o que
desejava dizer. Meu esprito sentia como se eu o estivesse enganando.
A situao se assemelha a de algum que vai a um restaurante para comer. No me pesa pagar
pelo alimento que como. Mas no gosto de ir at ao caixa pagar por um prato quando meu estmago
continua clamando: Voc me enganou!
Assim tambm, eu terminava me sentido insatisfeito, enquanto meu esprito clamava: Voc me
enganou. E eu mo sabia o que estava causando aquilo. Eu sabia que era filho de Deus. Eu sabia que
tinha sido curado por meio do poder de Deus. Tambm sabia que tinha sido levantado do leito de morte. E
sabia que Deus me tinha chamado para pregar. Eu pregava e via muitas pessoas serem salvas. Tambm
via muitas pessoas serem curadas. No entanto, eu saa daquele lugar de orao com algo dentro de mim
que dizia: Voc me enganou! Porquanto meu esprito tambm queria orar, parte de meu entendimento
parte de minha mente.
1 Corntios 14.14
14. Porque se eu orar em outra lngua, O MEU ESPRITO ORA de fato, mas minha mente fica
infrutfera.
H uma coisa que aprecio nisso de sermos cheios do Esprito santo, o falar em lnguas. Do dia em
que fui batizado no Esprito at este dia, tenho adorado e magnificado a Deus, orando e cantando em
lnguas,e me tenho comunicado com Deus por esse meio todos os dias.
Nunca mais deixei o lugar de orao com meu Esprito a clamar: Voc me enganou! Nunca
mais parei de orar com a sensao de no haver dito o que queria dizer, porquanto meu esprito passou a
poder dizer o que eu queria dizer, por meio do Esprito Santo, que em mim veio habitar.
No quero argumentar e nem discutir a respeito, mas simplesmente me entristeo diante das
pessoas que no podem ver a verdade do orar em lnguas, ensinada na Bblia. Desejo que elas tambm
desfrutem das bnos de Deus. Louvado seja o Senhor! Se eu tiver algo de bom, quero que outras
pessoas possam ter. No quero ser egosta. E voc, quer?
Eu tinha por costume consumir muito sorvete. Minha esposa tinha um receita de sorvete de
cerejas. E eu pensava que era o sorvete mais gostoso que eu j tinha provado, e assim quis compartilhar
da receita. Uma outra mulher quis saber como se prepara o tal sorvete, e minha esposa compartilhou da
receita com ela.
Quando tenho alguma coisa boa, quero dividi-la com alguma outra pessoa. No quero discutir com
ningum se esse sorvete o melhor do mundo; to somente meu desejo compartilhar de sua receita com
algum. E, espiritualmente falando, quando tenho alguma coisa boa, quero dividi-la com alguma outra
pessoa.
Quero convid-lo a vir passar por essa experincia do falar em lnguas, para comear a se
comunicar com Deus, de forma sobrenatural, mediante a orao no Esprito. Deus quer fazer muito mais
por voc. Ele quer se comunicar com voc de uma maneira mais eficiente do que atravs de uma lngua
nativa; Ele que se comunicar com voc de forma sobrenatural, atravs do Seu precioso Esprito Santo.

Lnguas: Meio de orao Sobrenatural


Quero que todo crente conhea a alegria da comunho com o Senhor por meio do Esprito.
Conforme j discutimos, o Esprito Santo que est em ns pode nos ajudar em nossas oraes. Diz a
Bblia: ...o meu esprito [pelo Esprito santo em mim] ora... (1 Co 14.14, Amplified).
No posso superestimar o que essa maneira de orar tem significado para minha vida. No mundo
no h como calcular o seu valor. Simplesmente no posso exagerar o valor do falar em lnguas.
Para exemplificar, j por muitos anos tenho feito viagens longe de minha casa. E por vezes sem
conta, quando o Esprito Santo quer que eu tome conscincia de algo que preciso saber, Ele prontamente
me tem alertado em meu esprito. Me acordo de noite e algo dentro de mim me segreda: Alguma coisa
no est certa. Um dos membros de minha famlia est em dificuldade. Alguma coisa est errada!
Nessas ocasies, imediatamente vou ao Esprito Santo (eu no oro ao Esprito Santo; mas Ele
uma pessoa, uma personalidade divina, e Ele est dentro de mim, pelo que posso falar com Ele): No sei
dizer o que h de errado, mas Tu sabes de tudo. Tu ests dentro de mim, como meu ajudador. Ajuda-me a
orar sobre essa situao ou condio da maneira como eu devo orar a respeito.
E ento, comeo a orar em lnguas. E oro em lnguas durante muito tempo. J orei em lnguas por
nada menos de seis horas. Por muitas vezes Ele me tem feito saber sobre o que estou orando, me dando a
resposta minha orao em meu esprito. Sem se importar se Ele me mostra imediatamente a resposta ou
no, dentro de alguns dias noto que a situao est novamente correta. Podemos trabalhar para Deus
orando sobrenaturalmente em lnguas.
Penso que metade de minhas oraes eu as fao em lnguas. Por exemplo, se meu filho ou minha
filha, ou outro membro de suas famlias esto tendo dificuldades, talvez eu no saiba no que consiste a
dificuldade. Ento digo ao Senhor que no sei pelo que devo orar como mister, mas que estou esperando
que o Esprito Santo me ajude. Algumas vezes oro em lnguas por uma hora, em favor de meu filhos.
Algumas vezes, recebo uma revelao, ou ento Deus me mostra a reposta. Nessas ocasies, Ele
me mostra exatamente o que devo fazer. Mas sem importar se voc venha a receber ou no uma revelao
acerca da situao sobre a qual est orando, apenas continue a orar em lnguas, porque o Esprito Santo
sabe, e Ele est se pondo a seu lado, para resolver aquele problema. Esse tipo de orao realiza o trabalho,
quando nada mais capaz de faz-lo.
Um amigo que eu conhecia desde a infncia, se tornou pastor ao crescer. Quando tinha pouco mais
de vinte anos de idade, foi pregar em uma igreja, certa noite. E ento, a caminho de volta para casa, um
sujeito que vinha costurando ao longo da estrada, bateu de frente no automvel daquele pastor.
Na ocasio, o jovem ministro e sua esposa estavam vivendo com o pai dele, o qual tambm era
pastor. O pai foi chamado do hospital, pelo telefone, e o informaram que seu filho tinha sofrido um
acidente de trnsito.
Quando o pai chegou ali, os mdicos lhe disseram que seu filho tinha quebrado o pescoo e as
costas, e que estava paralisado da cintura pra baixo, e que estava inconsciente. O mdico tambm disse
que o rapaz ficaria para sempre com alguma forma de paralisia, e que duvidavam que haveria grande
melhora em suas condies. Na verdade, os mdicos no entendiam como ele ainda podia estar vivo. O
tinha posto em um molde de gesso de corpo inteiro. Seu pescoo, e suas costas estavam quebradas, e ele
no tinha recuperado a conscincia. O pai ficou ao lado da cama do filho a noite toda. Houve um
momento em que o filho recuperou momentaneamente a conscincia, mas de volta na inconscincia.
Na noite seguinte, quando o pai do rapaz foi ao hospital, o jovem continuava inconsciente. E o pai
disse s enfermeiras que ele ia ficar no hospital e orar ao lado do leito de seu filho.
Naquela noite, o jovem pastor recuperou de novo a conscincia, por uns breves instantes. O pai
disse ao filho que piscasse os olhos, se pudesse compreender o que ele estava lhe dizendo; e o filho
piscou os olhos. E ento o jovem deslizou novamente para a inconscincia. O pai permaneceu ao lado da
sua cama, orando. Comeou a orar s oito horas da noite. meia-noite, o pai continuava orando em
lnguas. Ouviu que uma enfermeira se aproximava, mas nem abriu os olhos. Apenas continuou orando em
lnguas. Orou por cerca de dez horas em lnguas.
Bem cedo no dia seguinte, mais ou menos seis horas da manh, o pai se levantou e examinou seu
filho. E notou que seu filho estava deitado com os olhos abertos. Perguntou do filho se ele podia ouvi-Lo.
E o filho respondeu que podia. O jovem tambm disse ao pai que estava passando bem, e que Deus o

havia curado. O jovem comeou a mexer com os dedos das mos e com os artelhos dos ps. E disse que
sentia todo seu corpo.
A enfermeira e o mdico entraram, e ambos disseram que aquilo era realmente admirvel; era um
milagre! O jovem ministro disse-lhe que Deus o havia curado, e que queria que o mdico tirasse o molde
de gesso. E disse que o mdico descobria que as duas vrtebras, em suas costas e em seu pescoo,
estavam soldadas, e que tudo estava bem com ele.
Depois de muita persuaso, o mdico levou o jovem pastor para tirar um chapa de raios X de sua
espinha. O mdico voltou mais tarde para dizer que no podia acreditar no que via! Nem ao menos podia
perceber onde as costas do jovem se tinham quebrado. Deus havia feito um milagre, de forma que os
ossos estavam to normais como eram antes! O mdico tornou a examinar a chapa de raio X, e mesmo
assim no pode encontrar qualquer coisa. Assim, mantiveram o jovem hospitalizado por mais um dia ou
dois, fazendo exames. Disseram-lhe que usasse uma braadeira de pescoo durante algum tempo. Mas ele
chegou em casa e tirou a braadeira.
Anos mais tarde, o jovem pastor continuava em perfeita sade. E ele vem pregando o evangelho
faz anos. A igreja tinha orado por seu jovem pastor, mas o pai fez todo o trabalho necessrio, quando
comeou a orar no Esprito. Desse modo, obteve ajuda do Esprito Santo. Aumentamos cem por cento o
nosso poder na orao, quando oramos em lnguas!
Por muitas vezes tenho orado em lnguas durante horas. Nesse perodo, as lnguas vo se
alterando, e falo meia dzia ou mesmo uma dzia de lnguas diferentes. Por muitas vezes, quando as
lnguas mudam assim, Deus me tem permitido ver pessoas estrangeiras. Vejo casas e edificaes
estrangeiras. Al viso s vezes permanece diante de mim o tempo em que fico falando em lnguas. Nem
sei dizer que lngua eu estivera falando, ma eu sabia que estivera orando por aquelas pessoas estrangeiras,
em seus idiomas ptrios.
Em alguns casos, mais tarde eu apanhava alguma publicao pentecostal e, nas fotografias, eu
reconhecia as prprias pessoas por quem estivera orando. E ento li acerca de algum reavivamento que
tinha irrompido naquela rea. Acredito que o Esprito de Deus me permitiu tomar parte ativa no
reavivamento. possvel a um crente ficar em casa, e, no entanto participar da obra de Deus ao redor do
mundo. H mais de uma maneira de um crente ir e pregar o Evangelho ao redor do mundo.
Orar em Lnguas orar de forma Altrusta
Alm disso h representantes em outros pases, aos quais precisamos dar apoio em orao. Nossas
orao no precisam ser egocntricas. Algumas vezes, nossas oraes abrangem nossos familiares.
Algumas igrejas oram somente pela igreja local; as oraes desses crentes so egostas. Devemo-nos
interessar por todos, de todos os lugares. Nossa viso precisa ser mundial.
Creio que devemos estar interessados por nossa igreja local, e no h que duvidar que tambm
devemos orar pelos nossos familiares. Mas no devemos orar apenas por nossos familiares e por nossas
igrejas.
Algumas pessoas no se interessam pelo prximo. Lembro-me quando, nos crculos pentecostais,
nos interessvamos apenas pela salvao das almas. No nos importvamos quem eram elas se vinham
ou no de alguma igreja denominacional. S queramos que as almas fossem salvas e fossem batizadas no
Esprito Santo. E continuo sendo assim. Nunca mudei.
Tambm existem muitas que sempre tivera aquela atitude na vida que pergunta: O Que
aproveitarei da vida? Essa atitude tambm egocntrica, e mostra falta de orao no Esprito, bem como
de andar sob a luz da Palavra de Deus.
Para exemplificar, certa ocasio eu deveria dirigir uma srie de reunies em uma cidade, e sei
outras igrejas haveriam de cooperar. Um certo homem que estava gerenciando as reunies tinham feito os
arranjos. Gastamos algumas centenas de dlares em propaganda. Cada uma daquelas igrejas contribuiria
com algo para as despesas. Porm, no ltimo minuto, cinco dos seis pastores retrocederam. Meu gerente
perguntou por que aqueles ministros no participariam das reunies que envolveriam a cidade inteira.
E os pastores retrucaram: Estivemos pensando a respeito. Se formos quelas reunies, alguns dos
membros de nossas igrejas talvez gostem mais de ir l e resolvero ficar. Portanto, no vamos cooperar
com essas reunies.

Meu gerente lhes disse: Pois bem, irmos, que vou fazer agora? Eu disse ao irmo Hagin que
vocs todos cooperariam e ele j gastou todo esse dinheiro fazendo propaganda em torno das reunies!
Mas eles responderam: sentimos muito. Mas no vamos dar nosso apoio a essas reunies!
Meu gerente disse: O irmo Hagin vai pensar que vocs so todos mentirosos. Se isso no
mentira, por favor, digam-me o que ento. Por exemplo, se um homem pusesse seu carro venda e
dissesse: este carro est em ordem. Acabo de guiar o mesmo est em excelentes condies. Nada h de
errado com ele. Esse tem sido meu carro faz algum tempo! E ento se um de vocs o comprasse e
descobrisse que no era o carro dele, e que precisava de muitos reparos vocs no diriam que ele estava
mentindo?
Eles responderam: Sim
E ele disse: pois bem, aquele homem no teria mentido mais obre o carro do que voc mentiram
sobre essas reunies!
Mas cada um daqueles homens se retirou do trato, de qualquer maneira. E ns prosseguimos e
tivemos uma notvel srie de reunies, de qualquer maneira. O salo andou repleto, e alguns dos
membros daquelas igrejas estiveram presentes, de qualquer maneira.
Nunca devemos participar de alguma reunio de orao com a atitude que pergunta: o que poderei
aproveitar disso? Se agirmos assim, se importar se somos pregadores ou crentes leigos, estaremos agindo
errado. Sem dvida, aqueles ministros no estavam orando em lnguas e nem se alimentando com a
Palavra.
No podemos passar muito tempo orando em lnguas e tendo comunho com Deus sem que o
amor e a natureza de Deus venham permear os nossos seres. E quanto mais orarmos em lnguas, menos
egostas nos tornaremos em nossas oraes, e isso transparecer em nosso relacionamento com nossos
semelhantes.
Conforme eu disse acima, as lnguas servem de porta de entrada para o sobrenatural, em nossa
vida crist. H maravilhosas bnos espera dos crentes que recebem o batismo no Esprito Santo com a
evidncia do falar em lnguas. E uma vez que voc receba aquela experincia inicial, continue a fazer as
lnguas tornarem-se uma torrente que flua em sua vida. Se quisermos atingir o potencial que temos em
Cristo quanto a orao sobrenatural e vida crist sobrenatural, no poderemos negligenciar esse precioso
dom do falar em lnguas.

CAPTULO ONZE

A ORAO DE INTERCESSO E A ORAO DE CONCORDNCIA


Neste captulo, passaremos a examinar outras formas de orao: a orao de intercesso e a orao
de concordncia.
Em primeiro lugar, examinaremos a orao de intercesso. A palavra interceder significa se
interpor entre duas partes, com a idia de reconciliar uma outra. Por conseguinte, a orao de
intercesso nos faz nos colocarmos na brecha, em favor de outra pessoa. Normalmente, intercedemos
pelas pessoas que ainda mo foram salvas.
Deus disse alguma coisa a Israel, atravs do profeta Isaas, que mostra que Deus deseja que Seu
povo interceda em favor de outras pessoas.
Isaas 64.7
7. J que ningum h que invoque o teu nome, que se desperte, e te detenha; porque escondes de
ns o teu rosto, e nos consome por causa das nossas iniqidades.
Esse versculo d a entender que se algum se tivesse importado em orar e interceder, invocando
ao Senhor, o julgamento divino contra a nao de Israel teria sido descontinuado! Vamos examinar uma
declarao similar, feita por Ezequiel.
Ezequiel 22.30
30. Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se COLOCASSE NA BRECHA perante
mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei.
Voc percebe o que esses versculos esto dizendo? Deus busca pessoas dedicadas orao, que
se ponham na brecha, que se tornem cunhas, que intercedam pelas pessoas, a fim de que as vidas destas
ltimas sejam poupadas.
A Intercesso de Abrao
No captulo dezoito de Gnesis, vemos o exemplo de Abrao como algum que se ps na brecha
em favor de outras pessoas. Quando Abrao tomou conscincia do iminente juzo divino contra os
habitantes de Sodoma e Gomorra, ele ps-se a interceder por eles. Vamos examinar o exemplo de Abrao,
no captulo dezoito do livro de Gnesis, quando ele intercedeu ou se ps na brecha em favor de outros.
Gnesis 18.23-32
23. E, aproximando-se a ele, disse: Destruras o justo com o mpio?
24. Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruras ainda assim, e no poupars o
lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram?
25. Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio;
longe de ti. No far justia o juiz de toda terra?
26. Ento disse o Senhor: Se eu achar em Sodoma cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a
cidade toda por amor deles.
27. Disse mais Abrao: eis que me atrevo a falar ao Senhor, eu que sou p e cinza.
28. Na hiptese de faltarem cinco para cinqenta justos, destruras por isso toda a cidade? Ele
respondeu: no a destruirei se eu achar ali quarenta e cinco.
29. Disse mais ainda Abrao: E, se, porventura, houver ali quarenta? Respondeu: no o farei por
amor dos quarenta.

30. Insistiu: No se ire o Senhor, falarei ainda: Se houver, porventura ali trinta? Respondeu o
Senhor: No o farei se eu encontrar ali trinta.
31. Continuou Abrao: Eis que me atrevi a falar ao Senhor: se, porventura, houver ali vinte?
Respondeu o Senhor: No a destruirei por amor dos vinte.
32. Disse ainda Abrao: No se ire o Senhor se lhe falo somente mais esta vez: Se, porventura,
houver ali dez? respondeu o Senhor: No a destruirei por amor dos dez.
Quando Abrao perguntou se o Senhor pouparia a cidade se achasse ali cinqenta pessoas justas, o
Senhor disse: Se eu achar em Sodoma cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade toda por
amor deles. (Gn 18.26).
Em seguida, insistiu Abrao: Senhor, se no te importas, eu gostaria de dizer somente mais uma
coisa. (Estou usando minha prpria maneira de dizer, mas isso a essncia do que Abrao disse). Se
houver somente quarenta e cinco pessoas na cidade, poupars a cidade por causa dos quarenta e cinco?
(vs. 28).
E ento Abrao continuou pedindo do Senhor que poupasse as cidades de Sodoma e Gomorra,
mesmo que s houvesse ali quarenta, trinta e cinco, trinta ou vinte habitantes justos.
Finalmente, Abrao rogou de Deus que poupasse as cidades de Sodoma e Gomorra por amor a ds
pessoas justas, e Deus concordou em suspender o julgamento, se ali pudessem ser achadas dez pessoas
justas. Creio que Abrao pensou que deveria haver, ao menos, dez pessoas justas em Sodoma e Gomorra.
Pense nisso leitor! Deus teria poupado aquelas cidades cheias de corrupo e imoralidade, por
causa somente de dez pessoas justas. A Bblia ensina que Deus no muda que Ele sempre o mesmo
(Ml 3.6). E no faria Ele, em nossos dias, o que fez nos dias de Abrao?
Se, sob o antigo pacto, Abrao intercedeu por outras pessoas e Deus ouviu, quanto mais ouvir
Deus ouvir as nossas oraes, que vivemos sob um novo pacto! Ele no ouviria nossas oraes em favor
de cidades e naes, por amor de Seus filhos, que nelas vivem? Sem dvida, Deus ouvir, se
intercedermos conforme fez Abrao!
Somos filhos do pacto com o Senhor, tal como Abrao tambm era. Entretanto, estamos em um
aliana melhor, firmada sobre promessas superiores (Hb 8.6). E dispomos da autoridade do Nome de
Jesus Cristo, para ajudarmos a outras pessoas por meio da orao e da intercesso, e assim conseguirmos
modificar naes inteiras para a Glria de Deus!
O Esprito Santo Nos ajuda a Interceder
No captulo anterior discutimos como orar em lnguas pode aprimorar nossa vida de orao, nos
capacitando a orar de modo sobrenatural, conforme o Esprito Santo nos permite expressar.
Agora, porm, veremos como o Esprito nos ajuda, quando intercedemos em favor de outras
pessoas. Podemos interceder com nosso entendimento, conforme fez Abrao; ou podemos interceder com
o nosso esprito, em lnguas ou gemidos que no podemos expressar em palavras. Mas devemos manter
em mente que a intercesso s pode ter lugar mediante a orientao dada pelo Esprito Santo.
Vamos examinar o oitavo captulo da epstola aos Romanos para obtermos discernimento quanto
ao papel do Esprito Santo, enquanto intercedemos por outras pessoas.
Romanos 8.26
26. Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; por que no sabemos orar
como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis.
O Dr. P. C. Nelson, um erudito no grego, disse-me que o grego original diz: ...com gemidos que
no podem ser proferidos em linguagem articulada. Linguagem articulada aquela que regularmente
falamos, cada pessoa em seu idioma nativo. Portanto, o trecho de Romanos 8.26 tambm inclui orar em
lnguas e orar mediante gemidos. Isso concorda com aquilo que Paulo diz em 1 Corntios 14.14.
1 Corntios 14.14
14. Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a minha mente fica
infrutfera.

1 Corntios 14.14 (Amplified)


14. Porque, se eu orar em uma lngua [desconhecida], meu esprito [pelo Esprito Santo dentro de
mim] ora, mas minha mente fica improdutiva no produz fruto e nem ajuda a ningum.
Pode voc perceber a conexo entre Romanos 8.26 e 1 Corntios 14.14? em ambos esses
versculos, aprendemos que o Esprito Santo ajuda nosso esprito a orar parte do nosso entendimento.
De acordo com Romanos 8.26, nem sempre sabemos orar pelo que convm. Podemos pensar que
sabemos, mas no sabemos. impossvel sabermos, com nossa mente natural, pelo que devemos orar em
cada situao e circunstncia.
Portanto, orar com o entendimento algo que s vezes falha, pois s com ajuda do Esprito Santo
saberemos orar como convm. Naturalmente, devemos orar tanto quanto soubermos faz-lo, com nosso
entendimento. Mas algumas vezes, apenas dizer algumas palavras gerais em favor de outras pessoas
apenas nos alivia a conscincia.
Diz Efsios 1.3: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com
toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo.
Voc pode dizer o que quiser ou desejar, e pode at mesmo citar Escrituras; mas quando se trata
de orar, por muitas vezes, mormente quando oramos por outras pessoas, no sabemos orar como
devemos. Graas a Deus, entretanto, o Esprito nos ajuda nessa nossa fraqueza. Essa fraqueza inclui
coisas como nossa falta de conhecimento acerca de como devemos orar. Mas o Esprito intercede por ns
com gemidos que no podem ser expressos mediante uma linguagem articulada (Rm 8.26).
Ademais, essa Escritura no est ensinando que a orao algo que o Esprito Santo realiza
parte de ns. Isso faria do Esprito Santo o responsvel pela nossa vida de orao, mas Ele no o . Ns
somos responsveis por nossa prpria vida de orao.
Notemos, por igual modo, que a Bblia diz, em Romanos 8.26, que o Esprito Santo ajuda o crente
na orao. O Esprito Santo no nos foi dado para que Ele mesmo ore em nosso lugar. Ele nos foi enviado
para nos ajudar em cada aspecto da vida, nos ajudando at mesmo em nossa vida de orao.
Gemendo no Esprito
Gemidos que escapam de nosso esprito e nos saem pelos lbios indicam que o Esprito de Deus
nos est ajudando ou assistindo em nossas oraes. H coisas que brotam de nossos coraes e que no
podem ser expressas por meio de palavras, as quais, por isso mesmo, so expressas atravs de gemidos
por demais profundos para serem expressos por meio de linguagem articulada.
Esses gemidos so impulsionados pelo Esprito Santo. Originam-se dentro de ns e nos escapam
dos lbios. Orar mediante gemidos uma maneira de interceder pelo prximo. Lembremo-nos que
interceder orar por outrem, e no por ns mesmos. Um intercessor toma o lugar, de outra pessoa.
Charles Finney, que comeou o seu ministrio como ministro presbiteriano e mais tarde se tornou
pastor congregacional, sabia alguma coisa sobre orao e intercesso. Ele se tornou conhecido como
algum que orava e ento ocorria algum reavivamento.
Certa ocasio, Finney estava dirigindo um reavivamento em uma cidade. Naquela cidade havia um
famoso mdico, que nunca ia igreja. A esposa do mdico, no entanto, era uma crente liderante
admirvel. O mdico se considerava um ctico; zombava de sua esposa e nunca ia igreja.
Finney era um homem educado, treinado como advogado. Aquela mulher pensava que se seu
marido ao menos conversasse com Finney, este seria capaz de ajudar o mdico. E assim, ela vivia
insistindo que Finney viesse residncia do casal quando tivesse tempo vago. Depois de muitos convites,
finalmente Finney concordou em visitar a casa deles, para uma refeio ao meio-dia.
O mdico tinha um irmo que era fazendeiro e que era um homem profundamente espiritual. Esse
irmo costumava ficar na casa do casal, e ento ia s reunies dirigidas por Finney. Esse irmo fazendeiro
estava na casa quando Finney chegou para almoar. Na verdade, o mdico se envergonhava um pouco de
seu irmo, por este no ser um homem bem educado.

Na hora marcada, Finney foi casa do mdico; e quando os quatro estavam mesa, a dona de casa
pediu que Finney orasse. Finney inclinou a cabea e comeou a orar; mas logo se sentiu tolhido em seu
esprito. Parou de orar e disse que o Senhor queria que o irmo fazendeiro orasse.
O fazendeiro comeou a orar; mas de sbito ps uma das mos sobre o estmago e comeou a
gemer, a chorar e a soluar. Deu um salto da cadeira e subiu correndo pela escada, at ao seu quarto.
Finney tambm se levantou da cadeira e foi atrs dele.
O mdico pensou que havia algum distrbio fsico com seu irmo, pelo que tambm se levantou
da cadeira e de um salto. E chegou ao quarto de seu irmo antes mesmo de Finney. Quando Finney foi
entrando no quarto, o mdico j estava saindo do mesmo para ir buscar sua maleta de mdico. E disse que
seu irmo estava com alguma espcie de cibra no estomago.
Finney, porm, segurou o medicou pelo brao e disse: Doutor, nada h de errado, fisicamente,
com ele. Seu irmo est em atitude de luta e intercesso. est orando e intercedendo por algum que est
perdido, e penso que se trata de sua alma. O mdico soltou-se com um repelo e disse que no acreditava
nisso.
O mdico saiu e Finney entrou no quarto e fechou a porta. Ali, o fazendeiro estava agonizando em
orao, no esprito. Finney se ajoelhou ao lado do fazendeiro, e tambm comeou a gemer no Esprito.
Como voc est vendo, possvel erguermos um fardo espiritual, tal como podemos erguer um
fardo material. Em outras palavras, se alguma outra pessoa est gemendo e intercedendo no Esprito,
conforme a vontade do Esprito, podemos apanhar esse fardo de orao e comear a lutar e a gemer, tal
como a outra pessoa est fazendo.
Finney comeou a sentir que parte daquele fardo de orao estava descendo sobre seu esprito. E
assim, por nada menos de quarenta e cindo minutos os dois ficaram ajoelhados, gemendo no Esprito em
orao.
Sei por experincia prpria que quando estamos intercedendo por algum cuja alma est perdida,
que nos sentimos como se nossa prpria alma estivesse perdida, embora isso no seja verdade. Mas visto
que estamos assumindo a carga de outrem, sentimos, l dentro de ns, como se realmente estivssemos
perdidos. Algumas pessoas tm sentido esse peso, embora sem saberem do que se trata. Trata-se de
intercesso em favor de alguma alma perdida. Se voc sentir tal carga, dada pelo Esprito de Deus, v
avante e gema e lute conforme o Esprito quiser, e expresse a sua petio.
Finney declarou que o fazendeiro e ele oravam, enquanto, no andar trreo, a esposa do mdico
esfregava as mos de nervosa, ao passo que o mdico tinha entrado em seu gabinete, irado, e se tinha
trancado por dentro.
E ento, aps quarenta e cinco minutos de gemidos, Finney e o fazendeiro pararam de gemer e
comearam a rir. Sim, sempre demos continuar a orar at que se manifeste uma nota de louvor ou de
vitria. E ento ou comeamos a rir ou comeamos a louvar e entoar ao Senhor. E ento isso nos servir
de sinal de que recebemos a resposta por qualquer coisa sobre a qual estvamos orando.
Finney relatou que ele e aquele irmo em Cristo se regozijaram e riram por algum tempo. Ento se
levantaram dos joelhos e desceram; e a dona da casa perguntou como estava passando os eu cunhado.
Finney lhe contou o que havia acontecido e perguntou onde estava o mdico. Ela disse que ele se tinha
trancado no seu gabinete, e que no queria receber nem a ela nem a outra pessoa qualquer.
Finney foi at a porta do gabinete, e bateu porta. No houve resposta alguma; e assim ele
chamou o mdico pelo nome. E pediu ao mdico que abrisse a porta, porque tinha uma palavra a dizer
sobre o seu irmo. Finalmente, o mdico abriu a porta do gabinete e perguntou de Finney como estava
passando o seu irmo.
Finney entrou no gabinete e disse ao mdico que tudo havia acontecido conforme ele tinha
suspeitado; o irmo do mdico tinha orado com toda intensidade pela pobre alma perdida de seu irmo
mdico, e Finney tinha se unido a ele em orao. E Finney disse ao mdico que agora o mdico seria
salvo.
Quando Finney parou de falar, o mdico inclinou a cabea. E, quando novamente olhou para cima,
Finney viu que lgrimas lhe escorriam pela face. O mdico se ajoelhou e pediu que Finney orasse junto
com ele. O mdico contou a Finney que reconhecia que vivia cheio de orgulho. Mas em seguida aceitou a
Jesus e foi gloriosamente salvo.
Sim, existe a orao de intercesso pelos perdidos orao de trabalho de parto e de gemidos.
lamentvel que no conheamos mais a respeito da interveno e do trabalho de parto em orao. Porm,

no tema aceitar os gemidos conferidos pelo Esprito Santo, quando Ele lhe estiver dirigindo nessa
direo. Naturalmente, voc no poder orar dessa maneira estando na carne; essa orao ocorre quando
estamos no Esprito, mediante a liderana e assistncia do Esprito Santo.
Note que Finney e o fazendeiro estavam ambos gemendo. Ele tambm poderiam ter falado em
lnguas, sem entender do que se tratava. Em outros escritos seus, Finney se referiu a gemidos e
jaculatrias inexprimveis que brotavam do seu corao. Ele nem sabia como chamar tais coisas. Mas
jaculatrias inexprimveis por certo a expresso que tambm descreve as lnguas.
Por que digo isso? Porque, de acordo com P. C. Nelson, o original grego diz ...com gemidos que
no podem ser proferidos em linguagem articulada... (Rm 8.26). Linguagem articulada a fala regular
com que uma pessoa fala em seu idioma ptrio.
Isso posto, orar com gemidos por demais profundos para a linguagem articulada tambm pode
incluir orar em lnguas, visto que o falar em lnguas uma fala inarticulada.
Isso concorda com o que Paulo disse. Paulo escreveu que quando ele orava em lnguas, seu
esprito que estava orando. E lemos na traduo Amplified daquele versculo, como segue: ...o meu
esprito [pelo Esprito santo dentro de mim] ora... (1 Co 14.14).
Em outras palavras, orar no esprito, com a ajuda do Esprito santo, orar, uma orao que no
procede do nosso esprito. Pode ser uma orao em uma lngua conhecida ou seja, desconhecida para
quem a fala, mas conhecida por algum ou pode ser orao em uma lngua desconhecida, compreendida
somente por Deus. Mas sempre ser orao impulsionada e dirigida pelo Esprito Santo.
O Esprito santo ajuda o crente a orar. E Ele nos ajuda a interceder por outras pessoas. No
obstante, o Esprito Santo mesmo no ora parte do crente. Temos a responsabilidade de dedicar tempo a
orarmos e intercedermos por outras pessoas. Obedecendo aos gentis impulsos do Esprito Santo, para
assim fazermos. Quando cedemos ao Esprito santo, podemos orar mediante gemidos, de acordo com a
vontade de Deus.
Tambm podemos orar em outras lnguas vontade; no precisamos esperar que o Esprito Santo
nos d impulso. Quando nos rendemos ao Esprito Santo, Ele nos permitir exprimir as lnguas, de acordo
com a vontade de Deus. E essa expresso pode tomar a forma de gemidos ou pode tomar a forma de
intercesso em lnguas, ou pode tomar a forma de intercesso com nosso entendimento, em nosso prprio
idioma ptrio.
Orao de Concordncia
Vamos agora examinar a orao de concordncia, ensinada pelo Senhor Jesus, no dcimo - oitavo
captulo de Mateus.
Mateus 18.19
19. Em verdade vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer
coisa que porventura pedirem, lhe ser concedida por meu Pai que est nos cus.
No imponha limitaes a esta passagem bblica. Jesus no a limitou. Vamos, pois, aceitar o que
Ele diz em Sua Palavra. Tudo se assemelha histria da garota cujo pai insistia sempre que as Escrituras
no significam o que elas dizem. E ento ela replicou, um dia: Bem, se Jesus no quis dar a entender o
que dizia, porque Ele dizia o quis dar a entender?
Acredito que Jesus disse o que quis dar a entender, e que quis dar a entender o que disse! Para que
o trecho de Mateus 18.19 funcione mister que dois crentes concordem e estejam vivendo na terra. Ora,
isso se refere a ns. E ento, tudo quanto teremos de fazer concordar com a Palavra de Deus acerca de
qualquer coisa que queiramos pedir. E a Bblia garante, nesse caso, que esse pedido nos ser concedido.
Notemos que Jesus afirmou: ...SER-LHES- ISSO CONCEDIDO por meu Pai, que est nos cus
(Mt 18.19). Em portugus, o verbo que aparece aqui, ser-lhes-, est no futuro de resultado, no
indicando que a resposta ficar sendo indefinidamente adiada, conforme alguns tem pensado quando
algum verbo no futuro aparece no Novo Testamento. Fica assim garantido o resultado. No se pode
formar frase mais enftica do que isso. No livro de Joo, asseverou Jesus: Se me pedirdes alguma coisa
em meu nome, EU O FAREI (Joo 14.14).

P. C. Nelson, um grande erudito do grego, estava, conversando com alguns pastores, entre os
quais estava eu, entre as reunies de uma conveno a que me fiz presente. Estava lendo seu novo
testamento grego. Ele disse que sempre lia o novo testamento, em suas devoes particulares, no original
grego, pois, segundo disse, o idioma grego mais precioso e belo do que o idioma ingls (Lngua me de
P. C. Nelson).
O pastor Nelson disse que h um certo nmero de expresses idiomticas no grego que no podem
ser traduzidas com exatido para o ingls. Ajuntou ele que o idioma ingls no tem qualquer contraparte
para aquelas expresses e vocbulos.
Os tradutores arquitetaram as declaraes mais enfticas possveis, no idioma ingls; mas o Ver.
Nelson disse que a traduo mais literal de Joo 14.14 do grego para o ingls, seria: Se pedirdes
qualquer coisa em Meu Nome, e Eu no a tiver, ento Eu a feria para vs. Louvado seja Deus. mais
exato e belo diz-lo dessa maneira!
Acredito que importante que leiamos o trecho de Mateus 18.18-20 a fim de compreendermos,
em todo o seu sentido, aquilo que Jesus estava dizendo.
Mateus 18.18-20
18. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra, ter sido ligado no cu, e tudo o que
desligardes na terra, ter sido desligado no cu.
19. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de
qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus.
20. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu Nome, ali estou no meio deles.

Ligando e Desligando
Usualmente interpretamos o versculo vinte aplicando-o a quando nos reunimos na igreja, em
nome de Jesus. Podemos fazer isso, mas na realidade, no a isso que a Bblia se est reportando.
Jesus dizia que onde quer que duas pessoas estejam reunidas, concordando sobre algum pedido em
orao, Ele estaria presente com elas. Jesus estava destacando o ponto que tudo quanto o cu ligou, temos
autoridade para ligar na terra, e que tudo quanto cu desligou, temos autoridade para desligar na terra.
Logo, o cu haver de apoiar aquilo sobre o que orarmos, com base na Palavra de Deus. Nessa condio,
temos autoridade para ligar ou desligar.
Sem embargo, ao invs de usarem dessa autoridade, muitos crentes simplesmente deixam que
satans os amarre. Dizem que nada podem fazer, pois o diabo os est caando. Parece que pensam que
no podem fazer qualquer coisa quanto aos ataques de satans. No entanto, eles podem fazer alguma
coisa a respeito. Todo crente tem autoridade sobre o diabo, em Nome de Jesus. Se voc no sabe como
usar pessoalmente a sua autoridade sobre o diabo, ento entre em acordo com algum outro crente, e
impea assim que o diabo o assedie.
A orao de concordncia se destina a ns, hoje em dia. O que estaria fazendo na Bblia o trecho
de Mateus 18.19, se no pudssemos lanar mo dessa passagem para atender s nossas necessidades? Ele
est na Bblia para ns a usarmos? Ou estar ali somente para ocupar espao dentro da Bblia? No, ela se
destina a ns. Podemos us-la.
Agir Segundo as promessas de Deus produz resultados
espantoso como podemos continuar vivendo como crentes, mas deixar ensinos bblicos inativos
e sem cumprimento em nossas vidas. No entanto, esses ensinamentos se acham na Bblia o tempo todo,
para o nosso beneficio. Eles se destinam a ns.
Estava eu pregando no estado de Oregon, em 1957, durante um perodo de recesso econmica
nos Estados Unidos da Amrica do Norte. O Oregon era um dos estados que mais sentia o peso da
recesso, especialmente em suas indstrias madeireiras.
Um homem e sua esposa tinham estado em uma de minhas reunies e em tinham ouvido pregar
sobre Marcos 11.23, onde lemos: ...se algum disser...e no duvidar no seu corao, mas crer que se far
o que diz, assim ser com ele. Eu tinha pedido que todos os crentes viessem frente e, pela f,

declarassem o que queriam, com base na Palavra de Deus. Em outras palavras, deveriam fazer uma
confisso de sua f na Palavra de Deus.
E contou a esposa daquele homem que, quando estavam de volta para casa, ela perguntou dele o
que ele havia declarado ou confessado mediante a f. Aquele homem e sua mulher tinham uma
propriedade que vinham tentando vender fazia uns dois anos, e descobriram que ambos tinham dito ou
confessado que seriam capazes de vender a propriedade. O marido e a mulher tinham concordado sobre a
venda da propriedade, e isso em Nome de Jesus. No tinham podido vend-lo em um perodo
economicamente bom; e agora, que a recesso econmica estava apertando, at poderia parecer
impossvel a venda da propriedade.
Na manh seguinte, o proprietrio foi ao agente imobilirio arrolar novamente a propriedade, para
a sua venda. O dono da imobiliria disse que tentara vender a propriedade durante dois longos anos, sem
xito. Mas o proprietrio insistiu que pensava que agora ela seria vendida, e queria de novo coloc-la
venda.
O dono da imobiliria sugeriu que o proprietrio fosse falar com um homem que morava vizinho a
propriedade, e que antes havia mostrado algum interesse pela mesma. E o dono da imobiliria disse que
se aquele homem no a quisesse ento ele a poria na lista das propriedades venda novamente.
Assim o proprietrio foi conversar com aquele homem, e o homem lhe disse que continuava
interessado pela propriedade. O proprietrio ainda estava pedindo o mesmo preo pela propriedade, e o
homem disse que a compraria.
O casal disse me ento que eles vinham passando por um certo aperto financeiro por dois anos;
mas que agora reconheciam que poderiam ter tido esse dinheiro o tempo todo, se ao menos tivessem dito
ou declarado a Palavra de Deus, com f, acerca daquela propriedade.
Mas ao invs de terem crido em seus coraes e declarado o que desejavam, eles apenas tinham
orado que Deus fizesse alguma coisa sobre a situao. A ajuntaram que deveriam ter agido com f na
Palavra de Deus desde o comeo, mas ento no sabiam que tinham tal privilgio em Cristo.
No nos olvidemos que temos uma parte a desempenhar. Quando fazemos o que nos cabe, que
inclui declarar a Palavra de Deus relativa situao, ento Deus cumpre a parte que lhe cabe, em nosso
favor. Mas se falharmos, no agindo com base na Palavra de Deus, mediante a f, ento Deus tambm
nada far em favor de nossas vidas, quanto s nossas peties.
Mas isso no esgotava toda aquela histria. O proprietrio que me tinha ouvido pregar, trabalhava
nos bosques. E quando o tempo piorava, nos meses de inverno, ele no podia trabalhar. Assim sendo, ele
s podia trabalhar durante certos meses do ano.
Um seu conhecido trabalhava como caminhoneiro, e perguntou daquele homem se gostaria de
trabalhar para ele, visto que um de seus empregados tinha pedido demisso. Ele podia lhe dar trabalho
doze meses por ano, alm de cerca de cem dlares a mais, todos os meses, do que vinha ganhando por
ms de trabalho. E ele aceitou a oferta.
O homem e sua esposa ficaram muito contentes diante do novo emprego. Disseram que tinham
conhecimento, desde h muito tempo, do trecho de Marcos 11.23, mas aquela fora a primeira vez em que
tinham agido com base no mesmo, pela f. No entanto, j estavam salvos e tinham sido batizados no
Esprito Santo fazia vrios anos.
No estranho que crentes pentecostais possam passar uma vida inteira conhecendo a Palavra de
Deus, mas nunca agindo com base na mesma? Graas a Deus, a Palavra de Deus diz a verdade!
A Orao de Concordncia Funciona!
Declarou Jesus: Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem
a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem lhe ser concedida por meu Pai que est nos cus
(Mt 18.19).
Jesus no disse que havia a possibilidade de que um pedido desses seria concedido. Ele disse:
...lhe ser concedida. Se dois crentes concordarem sobre alguma coisa e fizerem seu pedido de acordo
com a Palavra de Deus, isso lhes ser feito! Jesus fez essa declarao. Ao invs de argumentarmos contra
a Bblia, porque no nos pomos ao lado dela?
Anos atrs, quando eu era um jovem batista, tinha uma amigo com quem havia sido criado.
Tnhamos brincado juntos em criana. E comecei a pregar o Evangelho para ele. Eu costumava encost-lo

na parede, pregando para ele e no o deixando escapar. Hoje, ele um ministro devidamente consagrado.
Depois de ter se tornado pastor, ele me disse que jamais se teria tornado um pastor, se eu no tivesse
pregado a Palavra para ele.
Aquele jovem estava trabalhando na garagem de seu irmo, l no distante ano de 1935, no pior
momento da Grande depresso. No havia empregos que algum pudesse escolher. Ele tinha dezenove
anos de idade, e trabalhava com seu irmo, o qual lhe pagava trs dlares por semana e o alimentava. Ele
no tinha roupas decentes. Ambos os rapazes tambm tentavam ajudar seus pais. E assim, por causa dessa
necessidade financeira adicional, ambos os rapazes viviam em grande pobreza; quase nem conseguiam
sobreviver.
Parei, pois, para ver como aquele meu amigo estaria passando. E ele estava debaixo de um
automvel. Estava trabalhando em um Chevrolet modelo de 1934. seu irmo tinha sado para ir ao banco,
e o meu amigo me fez um gesto para que eu me agachasse e conversasse com ele. E disse-me que gostaria
que eu orasse com ele, acerca de alguma coisa.
O rapaz estava namorando firme com uma garota com quem queria se casar. Mas um homem
dificilmente poderia se casar ganhando apenas trs dlares por semana; e ele queria que eu orasse para
que Deus lhe desse um trabalho mais compensador. Ele me disse que j havia pedido a garota em
casamento, e ele tinha aceitado. Mas nem ao menos tinha dinheiro para comprar roupas decentes, quanto
menos dinheiro para sustentar esposa. Para ir igreja tinha que vestir roupas de caqui. Precisava comprar
dois ternos e outras coisas.
Ele se apresentara como candidato para certo emprego, mas ao apresentar a sua proposta,
preenchida com os seus dados, um homem lhe dissera que havia cerca de duas mil pessoas frente dele,
esperando pelo mesmo emprego. Ultimamente tinha-se apresentado como candidato a um trabalho como
catador de algodo. E queria que eu concordasse com ele de que ele conseguiria o trabalho, pois no
havia outros empregos vista.
E assim concordamos em orar, com base em Mateus 18.19, de que ele conseguiria o trabalho no
prazo de dez dias. Dez dias mais tarde, chamaram-no, e ele comeou a trabalhar com o salrio de dez
dlares por semana. No demorou muito para ele comprar dois ternos. (Naqueles dias, os ternos eram
muito baratos).
No espao de nove meses, ele e sua namorada, se casaram, e eles puderam viver ganhando dez
dlares por semana. Ele continuou no moinho de algodo e foi promovido. No novo cargo, j estava
ganhando um bom salrio. Com a passagem do tempo, Deus o chamou para pregar e ele entrou no
ministrio do Evangelho.
Essa foi minha primeira experincia de orao com base na promessa de Mateus 18.19. A orao
de concordncia funciona porque est alicerada sobre a Palavra de Deus.
Dois Podem ps dez mil em Fuga
Voc pode ser poderoso se orar sozinho; mas ser bem mais poderoso se tiver algum que se alie a
voc em orao. A Bblia ensina que um por mil em fuga, e que dois poro em fuga a dez mil. (Lv 26.8;
Dt 32.30).
Em outras palavras, voc poder fazer dez vezes mais com algum que concorde com voc do que
poderia fazer sozinho. Esse um pensamento bom para voc meditar. No preciso muita gente para que
funcione a orao de concordncia. Para exemplificar, marido e mulher podem se tornar poderosos scios
em orao. A orao de concordncia requer apenas dois crentes sobre a terra, que, concordem em torno
da Palavra de Deus.
Wigglesworth e a Orao de Concordncia
Algum tempo atrs, li o seguinte relato em um dos sermes de Smith Wigglesworth. Ele contava
que, na Inglaterra, uma mulher de uma igreja presbiteriana tinha chegado pequena misso deles, tinha
recebido o batismo no Esprito Santo e tinha falado em lnguas.
Talvez voc lembre que, ao ser cheio do Esprito Santo pela primeira vez, sentiu-se to
maravilhoso que pensou que todos se alegrariam em saber a respeito. Voc pensou que todos os seus

amigos e seus familiares sentir-se-iam emocionados por saber acerca dessa experincia do Novo
Testamento.
Pois bem, aquela mulher presbiteriana pensou que os crentes de sua igreja presbiteriana tambm se
alegrariam em saber que ela tinha sido batizada no Esprito Santo. Ela foi ao culto em sua igreja, e,
quando Deus comeou a se mover durante o culto, ela comeou a falar em lnguas. Mas os ancios
levantaram-se e a levaram para fora do templo. Acontece que o marido dela fazia parte da junta da igreja.
Tiveram uma reunio e informaram-no de que ele tinha que fazer sua mulher para de falar em lnguas nos
cultos, pois, de outra sorte, teriam que excluir ela da igreja.
O homem voltou irado para casa, e baixou um ultimato a sua esposa. E a informou que ou teria de
desistir daquele negcio de batismo no Esprito Santo e de falar em lnguas, ou teria que desistir dele. Ele
que no haveria de tolerar aquilo! Ele ia dar-lhe dez dias de prazo para ela resolver se queria a ele ou ao
Esprito Santo.
A mulher ento mandou um recado para que Wigglesworth viesse orar com ela. Ela precisava de
seus conselhos. Wigglesworth, porm, no veio v-lo to prontamente como ela tinha pensado que ele
faria. Um dia, finalmente, ele bateu porta, e, quando ela atendeu, Wigglesworth pde perceber que o
rosto dela estava vermelho e que ela tinha estado chorando. E ela foi dizendo que ele tinha chegado tarde
demais. Wigglesworth no sabia por qual motivo ela o tinha convidado a visit-la. Ele apenas respondeu
que Deus nunca o mandara em parte alguma tarde demais.
A mulher contou a Wigglesworth a sua histria. O dcimo dia do ultimato de se marido coincidia
com aquele mesmo dia. Seu marido tinha perguntado, no caf da manh daquele dia, qual era a deciso
dela. E ela tinha respondido que no podia desistir do Esprito Santo; e, por isso, seu marido tinha ido
embora.
Wigglesworth disse derrotada mulher que se eles concordassem em orao, de acordo com
Mateus 18.19, seu marido haveria de voltar. Ela respondeu: Sim, mas voc no conhece o meu marido.
Wigglesworth reconheceu que no conhecia o marido dela, mas garantiu que conhecia a Jesus. E lhe
mostrou a passagem de Mateus 18.19. A mulher disse que j convivia com seu marido fazia vinte e cinco
anos, e que durante todos aqueles anos ele nunca tinha recuado naquilo que havia dito. Quando ele
resolvia alguma coisa, estava resolvido. E ponto final!
Wigglesworth encorajou a mulher, lhe mostrando que a Palavra de Deus veraz! E disse a ela que
se ela concordasse com ele, seu marido voltaria naquela mesma noite. Foi preciso algum tempo para
Wigglesworth convenc-la a concordar com ele, porque ela estava olhando para as coisas do ponto de
vista natural. Quando Wigglesworth finalmente lhe mostrou o que diz a Palavra de Deus, ela consentiu
em orar com ele. E assim, concordaram e oraram.
Ele lhe disse que quando o marido dela voltasse, ela deveria mostrar-se amvel e doce, agindo
como se nada tivesse acontecido. E tambm disse que quando seu marido fosse se deitar, ela deveria
comear a orar em voz baixa, para si mesma, no Esprito. E quando ela estivesse no Esprito, ento
deveria ir at ele, tranquilamente, a fim de impor sobre eles as mos e reivindicar para Jesus a alma dele.
Sim, deveria agir assim porque temos autoridade em nossa prpria casa. Existe nisso alguma coisa
que temos deixado de ver conforme devemos. Podemos mudar as coisas por meio da orao.
Wigglesworth partiu, e, naturalmente, o homem voltou para casa naquela noite. Ela e
Wigglesworth tinham concordado quanto a isso! A esposa preparou o prato favorito de seu marido, e
tudo estava bem arrumadinho e enfeitado. Depois que ele foi deitar-se, ela se levantou calmamente para
orar. Falou um pouco em lnguas e ento, mui tranquilamente, entrou no quarto, ajoelhou-se ao lado da
cama e imps as mos sobre ele, e reivindicou a alma dela para o Senhor. E tambm reivindicou o total
livramento dele.
No minuto em que fez isso, ele se acordou e pulou da cama de um salto. Ele caiu de joelhos,
ergueu as mos e pediu que o Senhor Jesus o salvasse. E ele foi salvo, e, aps alguns minutos de orao,
foi batizado no Esprito Santo. A salvao dele ocorreu depois que sua esposa assumiu autoridade
espiritual sobre sua casa, que pertencia a ela (Atos 16.31).
O Dr. George Truett e a Orao de Concordncia
Quando comeamos a ensinar verdades bblicas como essa, elas at parecem artificiais para
algumas pessoas. Algum tempo atrs, entretanto, estive no escritrio de um pastor, e sobre sua

escrivaninha vi um livro de sermes de autoria do Dr. George Truett, o qual, por tantos anos, foi pastor da
primeira Igreja Batista de Dallas, no Texas.
Aquele livro contm doze sermes de Truett, todos eles sobre o assunto da f. Eles soam muito
com aquilo que estou ensinando. Ele chega a falar ali sobre curas. E salienta o fato de que Deus pode
fazer qualquer tipo de milagre, at mesmo hoje.
Em um dos captulos, Truett escreveu sobre a orao de concordncia. Ele conta que quando
freqentava o seminrio, ele efetuava reavivamentos durante o vero. Na ocasio, ele era solteiro. Estava
pregando de certa feita na parte ocidental do Texas, sob um caramancho. E tinham posto um banco onde
as pessoas podiam vir e se ajoelhar para orarem.
Truett pregou seu primeiro sermo, e ento um rancheiro grandalho, com quase dois metros de
altura, veio frente falar com ele. O rancheiro perguntou se Truett acreditava na Bblia. Truett respondeu
que por certo acreditava. Ento o rancheiro perguntou de Truett se ele acreditava no Novo Testamento.
Truett respondeu afirmativamente.
Ento o rancheiro perguntou se Truett acreditava em tudo quanto est escrito ali. Truett continuou
respondendo que sim. Ento o rancheiro perguntou se Truett acreditava em Mateus 18.19. Truett
respondeu que no se lembrava o que diz esse trecho, mas que acreditava na passagem. (Todos podemos
ter certeza de que cremos na Palavra, mas temos que agir com base na Palavra, para obter resultados.)
Truett disse que acreditava em Mateus 18.19. O rancheiro mostrou a Truett o trecho de Mateus
18.19. E o rancheiro disse que Truett era o primeiro pregador que ele tinha encontrado que acreditava na
passagem. O rancheiro queria que Truett concordasse com ele de que o capataz de seu rancho e a famlia
dele fossem salvos na noite seguinte, durante o culto. Ele vinha testificando para o capataz e seu
familiares viessem ao culto. E o Dr. Truett disse que concordava quanto a esse ponto.
O sujeito grandalho estendeu a mo, segurou na mo de Truett e disse: Senhor, te agradeo
porque, finalmente, encontrei algum que concorda comigo. Tenho procurado por algum durante anos.
Este pequeno pregador e eu concordamos que o Joo e a sua famlia sero salvos amanh noite.
O Dr. Truett contou que voltou para casa e quase no conseguiu dormir. Ele tinha concordado com
o rancheiro porque tinha dito que concordaria, e porque tinha dito que acreditava em Mateus 18.19.
Durante a noite, porm, Truett comeou a se debater com pensamentos em contrrio. No entanto, sabia
que tinha que concordar que a famlia inteira do capataz seria salva, porque a orao de concordncia que
ele e o rancheiro tinham feito estava em consonncia com a Palavra de Deus. E Truett tinham dito que
acreditava na Bblia. Mas estava enfrentando uma horrenda batalha em sua mente. O diabo estava
querendo lhe roubar a beno a respeito da qual tinha concordado.
Truett relatou que na noite seguinte foi reunio. Ao olhar ao redor, nem ao menos viu o
rancheiro, e muito menos algum que estivesse ali pela primeira vez. Truett pensou que as pessoas no
viriam. Finalmente, quando a congregao j estava entoando hinos, o rancheiro grandalho chegou, e,
por detrs dele, vinham um homem, uma mulher e trs crianas. E Truett calculou que aquele seria o
homem o capataz do rancheiro sobre qual tinham concordado em orao.
Truett pregou diretamente para aquele homem e a famlia dele; naquela noite realmente os fez
pensar! E quando a congregao comeou a entoar para o convite salvao, Truett exortou as pessoas
para que viessem frente, mas aquilo no pareceu abalar o capataz do rancheiro. Finalmente, Truett disse
ao Senhor que tinha feito tudo quanto era possvel. E disse que deixava a situao aos cuidados Dele, e
entoaria somente mais um verso do hino de convite.
Ele cantaram mais um verso, e a filha mais velha do capataz, que parecia ser uma menina de treze
anos, veio at a frente. Ela se ajoelhou, e ento seguiu-se outra das crianas. Finalmente, chegaram todas
as trs crianas do capataz; depois a esposa dele, e, finalmente, veio o prprio capataz, que se ajoelhou
tambm.
Terminado o culto, disse o Dr. Truett que o rancheiro se aproximou dele e afirmou que sabia que
se algum concordasse com ele, que funcionaria o trecho de Mateus 18.19. O rancheiro segurou as mos
de Truett e quase as esmigalhou, sacudindo-as, cheio de gratido. E ento pediu que o pregador
concordasse com ele em orao, acerca de um seu vizinho.
Depois de tudo quanto tinha acontecido, Truett disse que se o rancheiro lhe tivesse pedido para
concordar que o sol nasceria no ocidente, ele teria concordado! Estava pronto para qualquer coisa!
Truett disse que ainda era jovem e que no sabia fazer nada melhor do que acreditar na Palavra de
Deus. Isso fazia parte da razo pela qual ele obtinha sempre tantos resultados ele agia com base na

Palavra, mediante a simples f. Em outras palavras, ele declarou que por muitas vezes podemos instruir as
nossas cabeas s expensas de nossos coraes, mas que as pessoas que andam na f simplesmente
acreditam na Palavra de Deus, pelo que colhem resultados.
Cada sermo do livro de Dr. Truett versa sobre a f. Nesse episdio acerca do rancheiro, Truett e o
rancheiro tinham concordado sobre a salvao de uma famlia a cada noite, e cada uma dessas famlias
foram salvas! Todas as pessoas acerca de quem os dois concordaram eram pessoas que viriam as
reunies. Em outras palavras, eles no concordaram quanto salvao de pessoas que no ouviram a
mensagem do Evangelho. Durante duas semanas continuaram as reunies, e a orao de concordncia
funcionou a cada uma daquelas noites.
A palavra de Deus funciona! A orao de concordncia funcionar para voc e para qualquer
crente que ouse crer nela e agir de acordo com ela. E isso se d com cada uma das promessas que Deus
nos faz em Sua Palavra. Voc pode pertencer a qualquer das denominaes evanglicas, e mesmo assim
agir alicerado sobre a Palavra. E quando agimos em consonncia com a Palavra de Deus, a Palavra
funciona!
Nos ltimos vrios captulos pudemos discutir sobre sete diferentes tipos de orao: a orao da
f, a orao de consagrao, a orao de adorao, a orao unnime, a orao de dedicao, a orao
com lnguas, a orao de intercesso e a orao de concordncia.
Conforme eu j disse, cada um desses tipos de orao tem suas prprias regras. Precisamos seguir
os ensinos bblicos acerca de todas essas modalidades de orao, nos dedicando a orar em todo tempo no
Esprito, e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos... (Ef. 6.18).
Deus quer que entendamos o importante assunto da orao, para aprendermos como orar com
mais eficcia, produzindo muito fruto para o Reino de Deus. Conforme nos esforamos por orar de
acordo com os princpios Bblicos, iremos tendo maior comunho com nosso pai Celestial, e assim nossa
vida de orao ir se tornar cada vez mais eficiente.

CAPTULO DOZE

AS SETE MAIS IMPORTANTES COISAS NA ORAO


(PARTE 1)
Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa
ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome.
At agora nada tendes pedido em meu Nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Joo 16.23,24
Orao Sob o Novo Pacto
Em um captulo prvio, discutimos sobre a orao sob o novo pacto. E agora faremos a reviso
sobre a questo da orao no Novo testamento.
Jesus proferiu as palavras de Joo 16.23,24, estando Ele na terra. Ele estava falando sobre o dia
em que agora vivemos, sob o novo pacto. Jesus ainda no tinha sido crucificado no calvrio, quando fez
essa declarao. Jesus ainda no havia morrido, nem sido sepultado, e nem tinha ainda ressuscitado.
O novo Testamento ainda no estava em vigor quando Jesus disse isso, porquanto o sangue de
Jesus ainda no tinha sido levado ao Santo dos Santos. O sangue de Jesus o selo do Novo Pacto (Hb
9.12-16; 10.19).
Antes de Jesus ater morrido e ressuscitado, os homens j haviam ganho a promessa de redeno,
mas ainda no haviam recebido. A vida eterna j tinha sido prometida, mas ainda no tinha sido provida.
Antes de Jesus ter sido encravado na cruz, ningum ainda havia recebido o novo nascimento as pessoas
contavam apenas com a promessa do mesmo. O novo nascimento s se tornou disponvel sob o novo
pacto.
O novo nascimento foi predito pelos profetas do antigo pacto. Mas, conforme eu j disse, o novo
nascimento no tinha sido posto disposio dos que viviam sob a antiga aliana. Por certo, os santos do
antigo testamento podiam receber a expiao de seu pecados mediante o sangue de bodes e touros (Lv
5.6; 16.16-18; Hb 10.4-22), que era apenas tipo do sangue vertido pelo Senhor Jesus. Sob o antigo Pacto,
entretanto, os coraes dos homens nunca eram transformados; suas naturezas no eram transformadas.
Por essa razo, eles continuavam pecando; no podiam evitar continuar pecando, porquanto no tinham a
nova natureza (2 Co 5.17; Hb 10.16).
Alguns dos maiores santos do Antigo Testamento pecaram. Mesmo depois de serem perdoados
por causa de algum pecado, acabavam fazendo alguma outra coisa errada. Isso era assim porque a
natureza deles continuava maculada. O corao o homem interior. Os santos do antigo Testamento s
contavam com a cobertura para os seus pecados mediante o sangue de touros e bodes. No dispunham da
mudana de corao ou natureza.
Mo antigo testamento, entretanto, Deus disse que tiraria o velho corao de carne das pessoas e
lhes daria um corao novo (Jr 31.33; Ez 36.26). Tambm disse que nos daria um novo esprito disse
que nos daria o Seu Esprito (Joo 3.3-7; 2 Co 5.17; Rm 8.14-16; Hb 10.16).
Tudo isso foi posto disposio dos homens sob o Novo Pacto, no novo nascimento. Mas o novo
nascimento a mudana do corao ou natureza do homem no foi posto disposio dos pecadores
enquanto Jesus esteve na terra, pois o Novo Pacto ainda no tinha entrado ento em vigor. Jesus ainda no
havia derramado o Seu Sangue. Portanto, em Joo 16.23, Jesus estava dizendo aos Seus discpulos como
orar, depois que Ele fosse crucificado e ressuscitasse dentre os mortos. Eles deveriam orar ao Pai no
Nome de Jesus (Joo 16.23).
Conforme j pude discutir no captulo anterior, no se espera na Bblia que oremos a Jesus.
Quando se trata de orao sobre bases legais, a orao deveria ser dirigida ao Pai, em Nome de Jesus.
Essas so instrues dadas pelo prprio Jesus.

A Orao do Pai Nosso No uma Orao do Novo Pacto


Mesmo a orao do Pai Nosso no uma orao tpica do Novo Testamento. Os Discpulos
pediram que Jesus lhes ensinassem a orar. Jesus deu aos discpulos a orao do Pai Nosso, para que
orassem durante o tempo em que Ele tivesse neste mundo.
Jesus veio a este mundo, e, ao morrer na cruz, exclamou: Est consumado! (Joo 19.30). Isso
significa que o antigo testamento estava terminado. Jesus inaugurou o Novo Testamento por meio de Sua
morte, sepultamento e ressurreio. Assim sendo, Jesus deu aos Seus seguidores a orao do Pai Nosso
para que orassem durante aquele perodo intermedirio entre o Antigo Pacto, que estava terminando, e o
Novo Pacto, que seria ratificado ou estabelecido sobre a base de Seu prprio sangue.
Por conseguinte, h princpios de orao que podemos aprender na orao do Pai Nosso.
Tecnicamente, porm, ela ainda uma orao sob o Antigo Pacto. Sabemos disso porque no se
menciona orar em Nome de Jesus, na orao do Pai Nosso. Jesus apenas disse: Portanto, vs orareis
assim: Pai nosso que ests nos cus... (Mt 6.9; Lc 11.2). Trata-se de uma linda orao, mas uma orao
que Jesus ensinou os crentes a orarem antes do Antigo Pacto ser encerrado e o Novo Pacto ser
inaugurado.
Mas Jesus disse que quando o Novo Pacto entrasse em vigor, eles deveriam orar ao Pai em Seu
Nome: ...NAQUELE DIA nada me perguntareis...se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder
em MEU NOME (Joo 16.23). As palavras naquele dia apontam para o dia do Novo Pacto. Por
enquanto, Jesus ainda no havia morrido pela redeno da humanidade, pelo que os discpulos s podiam
orar ao Pai. No podiam orar em Nome de Jesus.
Diz a orao do Pai Nosso: ...venha o teu reino, faa-se a tua vontade (Mt 6.10). Agora, o reino de
Deus j veio. O novo Testamento informa-nos que agora, sob o Novo Pacto, o reino de Deus est nos
coraes dos homens (Lc 17.21). Temos o reino de Deus em nossos coraes, se que j nascemos de
novo. Se que j nascemos de novo agora estamos no reino de Deus.
Sim, no tempo certo, o reino dos cus ser inaugurado sobre a terra, mas no se trata da mesma
coisa que o reino de Deus, no qual j estamos em virtude do novo nascimento. Equivocam-se aqueles que
dizem que o reino de Deus e o reino dos cus so uma e a mesma coisa. A Bblia diz que o reino de Deus
est em ns.
Por conseguinte, uma poro da orao do Pai Nosso j se concretizou: ...venha o teu reino...
Esse j veio, no caso de todos aqueles que tem nascido de novo. Mas no caso de pessoas religiosas que
ainda no nasceram de novo, esse versculo continua no tempo verbal futuro. Mas para aqueles que j
nasceram de novo, o reino de Deus j uma realidade em seus coraes.
No estou dizendo que a orao do Pai Nosso contenha equvocos. Nem estou dizendo que no
podemos aprender muita coisa dela, porque podemos. Estou apenas dizendo que ela no exprime a norma
neotestamentria da orao. A norma da orao, no Novo Testamento, consiste em orarmos ao Pai, no
Nome de Jesus. Na orao do Pai Nosso, Jesus no instruiu Seus discpulos para que fizessem suas
peties ao Pai, no Nome de Jesus.
Devemos compreender que Jesus ensinou a orao do Pai Nosso, aos Seus discpulos, ainda no
comeo de Seu ministrio terreno, quando, tecnicamente, eles ainda estavam sob o Antigo Pacto. No fim
desse Seu ministrio, porm, Jesus mudou a maneira dos crentes orarem, porque Ele estava prestes a ser
crucificado, o que instituiria o Novo Pacto.
Disse Jesus aos Seus discpulos, no captulo dezesseis de Joo: Naquele dia nada me perguntareis.
Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome
(vs. 23). Ento Jesus prosseguiu: AT AGORA nada tendes pedido em meu nome... (Joo 16.24). Sim, at
quele ponto, dentro do tempo, os discpulos no tinham orado no nome de Jesus, mas agora Jesus
instrua Seus discpulos que pedissem ao Pai em Seu Nome.
Nmero Um:
Orar ao Pai em Nome de Jesus
Portanto, a primeira das sete coisas mais importantes na orao : orar ao Pai em Nome de Jesus.

Examinemos a expresso em meu nome (Joo 16.23). Conforme j pudemos discutir, no convm
que peamos alguma coisa por causa de Jesus. Ouvimos muitas pessoas conclurem suas oraes com as
palavras por causa de Jesus. No entanto, no achamos essa expresso em parte alguma da Bblia. No
por causa de Jesus que devemos orar. H uma diferena entre orar em Nome de Jesus e orar pedindo
alguma coisa por causa de Jesus.
A razo pela qual oramos em Nome de Jesus que ningum tem qualquer prestgio no Cu, exceto
Jesus! Voc e eu no temos qualquer prestigio. O nico prestigio que temos ali est nEle. Portanto, por
nossa causa que oramos, devido ao prestigio de Jesus. E por causa dessa posio, no cu, que podemos
receber as respostas para as nossas oraes.
Por exemplo, se voc tem uma dor de estmago, e est orando pela cura, ento no estar orando
por causa de Jesus; mas estar orando por sua causa, voc que est sofrendo, e no Ele! Se voc
estivesse com fome e no tivesse o que comer, oraria pedindo alimento para voc comer. Voc aquele
que est com fome, e no Cristo. H uma vasta diferena entre orar em Nome de Jesus e orar por causa de
Jesus.
Devemos tomar conscincia disso em nossas vidas de orao, pois faz grande diferena como
oramos. Deus pode nos ter ajudado e ouvido, e Ele pode ter feito algumas coisas por ns no passado, a
despeito de nossa ignorncia. Porm, quanto mais bblicos formos em nossas oraes, maior ajuda
haveremos de receber da parte do cu.
Voc obter mais resposta do cu se orar em conformidade com a Palavra de Deus. E se voc orar
no Nome de Jesus, ento voc estar biblicamente correto em suas oraes.
Sei por experincia prpria que me foi de algum proveito espiritual quando parei de encerrar
minhas oraes dizendo: ...por causa de Jesus. Servia de obstculo espiritual em minha vida espiritual
orar daquela maneira. E assim, parei de terminar minhas oraes com as palavras por causa de Jesus.
Depois de pouco tempo, notei uma diferena em minha vida de orao. Comecei a ver respostas s
oraes. Creio que isso tambm pode acontecer em sua vida.
Alguma Coisa que Pedimos
Joo 16.23,24
23. Naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa
ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome.
24. At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Queremos enfocar a ateno sobre as palavras Alguma coisa no vs. 23. E ento no prximo
versculo, lemos que Jesus disse: At agora nada tendes pedido em meu nome; PEDI... (Joo 16.24).
Em Joo 16.23, Jesus falava sobre pedirmos alguma coisa que queiramos, de acordo com a
Palavra de Deus em Nome de Jesus. Por um momento, ponha as palavras alguma coisa depois da
palavra pedido, em Joo 16.24. Assim sendo, poderamos ler o versculo vinte e quatro como segue: At
agora nada tendes pedido em meu Nome; pedi alguma coisa em meu nome, e recebereis.
Lemos este versculo, mas em algumas vezes deixamos que a plena significao daquilo que Jesus
dizia nos escape. Por tantas vezes, quando lemos a Bblia, lemos ali coisas que no esto na Bblia.
Para exemplificar, notemos em Joo 16.23,24, que no existe ali alguma condio imposta
resposta orao. Jesus no disse para orarmos se for da tua vontade. Mas usou as palavras alguma
coisa. Vejamos:... se pedirdes ALGUMA COISA ao Pai, ele VO-LA CONCEDER em meu nome (Joo
16.23).
Naturalmente, o que pedirmos precisa estar em consonncia com a Palavra de Deus. Deus no
pode violar Sua prpria palavra. Mas o ponto que estou aqui frisando que se orarmos biblicamente, com
base na Palavra de Deus, no precisaremos orar dizendo: Se for da tua vontade. E ento poderemos
pedir alguma coisa que quisermos, que esteja em harmonia com a Palavra de Deus, e isso nos ser
concedido!
As palavras alguma coisa significam, para algumas pessoas, mais do que significam para outras.
Para algumas pessoas, alguma coisa significa um pouquinho de alguma coisa. Para outros, as palavras

alguma coisa em Joo 16.23, significam alguma coisa espiritual que Lhe pedirmos. Esses querem dar a
entender que Deus no satisfar a quaisquer de suas necessidades materiais.
Por semelhante modo, algumas pessoas olham para o trecho de Marcos 11.24, onde lemos: Por
isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco. H
muitas pessoas que pensam que esse versculo tambm s se refere s bnos espirituais.
Mas no deveramos pensar que TUDO QUANTO EM ORAO PEDIRDES sejam as palavras
que s se referem a bnos espirituais. Antes, tudo quanto em orao pedirdes se refere aos desejos de
nossos coraes.
Jesus no estava falando somente sobre as bnos espirituais que desejamos. Naturalmente, esto
includas as bnos espirituais, porquanto em outras passagens da Bblia somos informados que fomos
abenoados com toda sorte de bnos espiritual em Cristo Jesus (Ef. 1.13).
Mas Marcos 11.24 inclui as bnos espirituais, tanto quanto as bnos materiais e fsicas, visto
que esse trecho est falando sobre os desejos de nossos coraes. Portanto, Marcos 11.24 inclui qualquer
desejo que um crente possa ter espiritual, material ou fisicamente, contanto que esses desejos estejam
em harmonia com a Palavra de Deus.
Logo, em Joo 16.23 e Marcos 11.24 esto includas bnos espirituais, mas Jesus no se limitou
a falar em bnos espirituais que desejemos, quando disse: ...tudo quanto em orao pedirdes... (Mc
11.24). Antes, ele falava sobre coisas pertencentes ao campo espiritual e natural bnos espirituais,
fsicas e materiais que desejarmos.
Existem alguns outros que chegam ao extremo de dizer que o Senhor no responde s oraes
pessoais oraes acerca de nossas necessidades e desejos pessoais. Nada poderia estar mais distante da
verdade!
Essa forma de noo errada faz-me lembrar de alguma coisa que ouvi certa ocasio. Estava eu
dirigindo uma srie de reunies quanto veio certa mulher para ser cheia do Esprito. E, de fato, ela
recebeu o Esprito Santo. Eu estava bastante interessado no caso dela, por causa do seu passado religioso.
Ela tinha sido criada em uma igreja onde ensinavam contra os milagres e as curas, contra o aceitar essas
bnos da parte de Deus.
Ela me contou que na cidadezinha onde eu estava pregando, ela estava sob os cuidados de um
mdico de famlia que tinha encontrado alguns sintomas alarmantes no corpo dela. E o mdico dela a
enviara a Fort Worth, no Texas, a fim de consultar um especialista.
Finalmente, o especialista a informou que ela estava com um tumor, embora no tivesse certeza se
o mesmo era maligno ou no. Estavam-na preparando para uma cirurgia; mas, por alguma razo, ela disse
que no queria ser operada. Ela resolveu conversar com certa enfermeira que havia naquele hospital
particular, e a enferma disse que se houvesse como escapar da operao, ela se dispunha a submeter-se a
tal tratamento.
A enfermeira perguntou dela: Nesse caso, por que voc no deixa que o Senhor a cure? A
mulher retrucou que no sabia que o Senhor a curaria. Ela pensava que milagres no so para os nossos
dias. Acontece que aquela enfermeira era crente do Evangelho Pleno, e falou com seu pastor para que
viesse falar com a mulher enferma, pois no era permitido que a enfermeira falasse muito enquanto
estivesse trabalhando.
O pastor chegou e orou pela mulher; e o tumor desapareceu. Tiraram outras chapas de raios-X e
no mais achar qualquer tumor. Os mdicos no podiam entender. Finalmente, porm, lhe deram alta do
hospital. Mas antes dela ir-se embora, perguntou da enfermeira qual o nome da igreja daquele pastor, e
descobriu que era uma igreja do Evangelho Pleno. E assim ela comeou a freqentar aquela igreja, em sua
prpria cidade. Tudo isso sucedeu antes de eu surgir em cena.
Aquela mulher falou-me acerca de sua sogra, que na poca tinha cerca de setenta anos de idade e
que, por diversos anos, tinha morado com seu filho e sua nora. A mulher estava entusiasmada com o que
Deus fizera em seu favor, e de cada vez em que ela e seu marido agradeciam por suas refeies, tambm
agradeciam a Deus pela cura.
Ento ela adiantou em quase cada refeio. Ela e sua sogra entravam em um pequeno conflito. Sua
sogra dizia que o Senhor no h tinha curado e que o mais provvel que ela nunca tinha tido nenhum
tumor, para comear. Mas a mulher fazia sua sogra lembrar a chapa de raios-X, o que provava que ela
tivera um tumor.

A sogra ento respondia que tinha chegado a sua vez de ficar boa, mas que nem o pregador e nem
Deus teriam qualquer coisa a ver com isso, pois milagres no acontecem mais hoje em dia. Ela insistia
que Deus no cura em nossos dias, e que Deus nem ao menos ouvia as oraes daquele pregador! A sogra
ajuntou que vinha orando por mais de cinqenta anos, e no tinha ainda recebido resposta s suas oraes,
e nem ao menos sabia de algum que j tivesse recebido alguma resposta.
Existem pessoas assim at mesmo pregadores e no podemos acus-los por crerem desse
modo, porquanto ignoram as coisas espirituais. De certa feita ouvi um pregador dizer pelo rdio que Deus
no ouve quando uma pessoa ora sozinha; Deus s ouviria a igreja orar coletivamente.
Ousadamente, disputei sobre isso, porque tal ensino no bblico. Afirmei que aquele pregador
estava mentindo. Asseverei mesmo que era uma mentira deslavada. E que eu preferia acusar aquele
pregador de mentiroso do que acusar a Jesus de ter dito uma mentira, porquanto Jesus foi quem disse: ...se
pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome (Joo 16.23).
Nossa Alegria Se Completa Quando Nossas Oraes so respondidas
Notemos que Jesus disse em Joo 16.24: ...pedi e recebereis, para que A VOSSA ALEGRIA SEJA
COMPLETA. Esse versculo se aplica a tudo quanto envolve a nossa vida, a tudo o de que carecemos,
pois, de outro modo, Jesus teria acrescentado algum qualificativo ao mesmo. Por exemplo, como nossa
alegria poderia ser completa se nossos filhos vivessem doentes? Seria impossvel. Como nossa alegria
poderia ser completa se no pudssemos pagar o aluguel da casa, ou nossas contas no pudessem ser
saldadas?
Se chegassem credores para penhorar a sua casa ou para levar o seu automvel, ou seus filhos
pequenos estivessem chorando para comer alguma coisa, sua alegria no poderia ser completa. Sob tais
condies, voc no poderia receber qualquer beno espiritual que fizesse sua alegria ser completa. No,
todos ns tambm precisamos de bnos materiais.
Bendito seja Deus, o trecho de Joo 16.23,24 inclui tanto bnos espirituais quanto bnos
materiais (Fl 4.19; Ef 1.13)! No entanto, continua sendo claro que muitos crentes no gozam de uma
alegria completa.
Vemos crentes andando de rostos tristonhos, sobrecarregados, o temor estampado em sua
fisionomia, a perplexidade e a confuso retratadas em seus rostos. A alegria deles ao completa ou
porque desconhecem esse versculo da Bblia, ou por no estarem tirando proveito daquilo que sabem e
que lhes pertencem por direito. Mas quando alegria de uma pessoa completa, impossvel escond-la.
J contei um episdio narrado por Smith Wigglesworth, quando ele ainda era bombeiro hidrulico.
A mulher que era a dona da casa onde ele estava trabalhando perguntou: O que causa essa maravilhosa
expresso em seu rosto? Voc parece que est cheio de alegria.
E Wigglesworth contou que naquela manh, na hora do desjejum, sua esposa desceu e contou que
dois dos filhos do casal estavam muito doentes. E contou que antes de comearem a comer, subiram
ambos ao quarto das crianas e impuseram as mos sobre elas, em Nome de Jesus, e as duas crianas
doentes foram curadas instantaneamente. E ento as crianas desceram e tomaram caf da manh junto
com eles. E Wigglesworth disse mulher que era maravilhoso ter um Jesus assim to maravilhoso.
Pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja completa (Joo 16.24). Ora, a alegria de
Wigglesworth no podia ser completa se eles tivessem dois filhos doentes. Como poderia a alegria dele
ser completa? Ele teria parecido algum preocupado e aflito. Ao invs disso, porm, seu rosto estava
alegre, radiante. Alguma coisa parecia emanar dele; era a vida de Deus. Era algo to obvio que a mulher
comeou a indagar o que seria. E ela nasceu de novo em face do seu desejo de tambm ter a alegria que
via na vida de Wigglesworth.
Acredito que deveria ser assim no caso de todos os crentes. As pessoas deveriam reconhecer a
alegria do Senhor nas vidas dos crentes. Diz Joo 16.24: ...pedi, e recebereis, para que a vossa alegria
seja completa. Louvado seja o Senhor!
Lembre-se igualmente, que, ao pedir, voc precisa manter essa alegria, mesmo antes da resposta
ter sido dada. Mas quando sabemos, pela f, que nossas oraes foram respondidas, antes mesmo de
termos as respostas palpveis delas, nossos coraes se enchem de alegria. E isso assim porque, antes da
resposta se tornar uma realidade palpvel, j sabemos que nossas peties nos so concedidas.

Nmero Dois:
Crer que Recebemos Quando Oramos
A segunda coisa mais importante na orao consiste em crermos que recebemos, quando oramos.
Marcos 11.23,24
23. Porque em verdade, em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte: Ergue-te e
Lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim
convosco.
Notemos que no nos compete crer que receberemos. Isso seria crer acerca do futuro. Voc no
pode acreditar que Deus responder a uma sua orao em algum tempo futuro, e ento esperar receber o
resultado desejado.
A f consiste em crer que Deus est operando imediatamente em nosso favor, no momento em que
oramos pela f. Voc precisa crer que recebeu a resposta agora. Deus enfatiza a f e a crena porque Ele
o Deus da f. A F aquilo que agrada a Deus.
Hebreus 11.6
6. De fato, sem f impossvel agradar a Deus...
impossvel uma pessoa ter boas obras e andar direito, e no ter f, e, assim sendo, no agradar
a Deus. Voc seria muito mais agradvel aos olhos de Deus se tivesse mais f, e deixasse que suas boas
obras fossem um resultado de sua f. O que agrada a Deus a f.
Wigglesworth dizia que h alguma coisa, na f em Deus, que faz Ele passar por cima de um
milho de pessoas para chegar at aqueles que confia. Gosto disso. Deus o Deus da f. E somos filhos
de f do Deus da f. Fomos salvos mediante a f. Porque pela graa sois salvos, mediante a f...no de
obras, para que se ningum se glorie (Ef 2.8,9). Andamos pela f,e no por vista (2 Co 5.7).
a orao da f que coopera com Deus. Essa a nica forma de f que funciona. Quando voc
orar, creia que j recebeu. Jesus garantiu que receberemos os desejos de nossos coraes, se crermos que
j os recebemos, quando oramos. Voc receber seus pedidos depois que tiver crido que j recebeu. Mas a
maioria das pessoas perde os seus pedidos porque querem receber antes de terem crido.
Quando voc orar, creia que recebeu de Deus o que tiver pedido. No h muitas pessoas que
crem que recebem de Deus quando oram. Pode-se ver isso pelo fato de que continuam a orar pelas
mesmas necessidades muitas e muitas vezes. Se realmente cressem que j receberam a resposta, no
continuariam sempre pedindo a mesma coisa.
Depois de ter orado pela f, o que se espera que voc continue crendo para ento agradecer a
Deus pela resposta recebida. Voc no precisa pedir por muitas e muitas vezes, na incredulidade por
aquilo de que voc necessita. Quando voc fizer a Deus, por uma segunda vez, um mesmo pedido, faa-o
na f de que Deus lhe ouviu, desde a primeira vez.
Naturalmente, voc sempre poder lembrar a Deus acerca de algo escrito em Sua Palavra, Lhe
agradecendo, mediante a f, porque Ele j est operando em seu favor. Esse o tipo de orao que produz
resultado. Como, claro, tambm precisamos entender que existe uma orao de intercesso, que
apresentamos diante do Senhor por um certo perodo de tempo. J falamos sobre essa forma de orao em
um outro captulo.
Estou convencido de que se as pessoas parassem de orar acerca das muitas coisas sobre as quais
esto orando, e comeassem a agradecer a Deus pela resposta, essa resposta hes seria dada prontamente.
Ao invs disso, porm, continuam orando na incredulidade.
Se uma pessoa fizer uma mesma petio por mais de uma vez, isso significa que ela no creu que
recebeu, na primeira vez em que orou. (Naturalmente, uma pessoa sempre poder vir a Deus e lembrar ao
Senhor a Sua Palavra). Mas quando uma pessoa cr que recebeu ao orar, ento passa a agradecer a
Deus pela resposta. E ento as respostas passam a tornar-se manifestas.
A diferena entre a f bblica e a f humana, natural, que a f sobre a qual Jesus estava falando,

nessas passagens bblicas, uma f que parte do corao uma f espiritual e no uma f intelectual.
Temos- nos acostumado a andar mediante o tipo intelectual de f. Mas lemos aqui, em Marcos 11,24, que
devemos crer no corao que j recebemos a resposta, desde o minuto em que oramos, ainda que a
resposta no se tenha manifestado na vida natural.
Outro tanto sucede no caso das curas fsicas, Porm, parece que mais difcil exercer essa f
vinda do corao, no caso das curas fsicas, do que em qualquer outro caso, visto que nosso corpo sente
os sintomas contra os quais devemos contender. O corpo, com seus sintomas, tentar puxar-nos de volta
para a dimenso das realidades fsicas, para que s tenhamos f intelectual, preferindo crer no que os
nossos sentidos nos dizem.
A maioria das pessoas s quer acreditar que Deus as curou quando podem ver que a sua condio
melhorou ou quando os sintomas desaparecem. Ento dispem-se a crer que foram curadas. Mas qualquer
pessoa pode crer naquilo que pode ver! O que Jesus est dizendo aqui que devemos crer quando
oramos, pois somente ento receberemos.
Creia que Recebeu Antes de Ter Visto a Resposta
Marcos 11.23,24
23. Porque em verdade vos afirmo que se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no
duvidar no seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, CREDE QUE RECEBESTES, e ser assim
convosco.
Marcos 11.24 foi uma passagem muito abenoada para mim, quando eu jazia doente no leito. A
cincia mdica desistira de mim e me deixara para morrer.
Naqueles negros dias de enfermidades, cinco mdicos iam e vinham, sacudindo negativamente a
cabea, dizendo que eu, sem dvida, morreria. Disseram que eu no tinha a mnima chance de viver, nem
uma possibilidade em uma possibilidade em um milho.
Ento veio um pregador e disse que eu deveria mostrar-me paciente, pois dentro de alguns poucos
dias tudo aquilo estaria terminado. Pode parecer engraado, mas no posso lembrar-me disso sem meus
olhos ficarem marejados de lgrimas.
Era uma tarde quente de agosto, no Texas, entre as catorze e as quinze horas. O sol brilhava
lmpido, em um firmamento praticamente sem nuvens. Mas quando aquele pregador deixou o meu quarto,
depois de dizer-me que eu estaria pronto de alguns poucos dias, meu dormitrio ficou muito escuro. Era
como se algum tivesse puxado as cortinas e tivesse podido fazer o sol apagar-se. Ficou tudo to escuro.
O pregador disse que eu teria de morrer.
Graas, porm, dou a Deus pela Sua Palavra, que manou dos lbios do Mestre, quando Ele
caminhava pelas antigas estradas poeirentas da Judia, faz tantos sculos. Graas a Deus, Jesus estava
falando comigo, quando proferiu aquelas palavras em Marcos 11.24.
Escrevi na margem de minha Bblia que aquele versculo foi escrito por minha causa. A palavra
algum, que aparece em Marcos 11.23, aplicava-se a mim. Assim, margem, ao lado da palavra se
ALGUEM disser, escrevi: Isso significa Eu.
Diz Marcos 11.24: Por isso vos digo... E ao lado do pronome oblquo vos, escrevi eu. Era
como se Jesus tivesse dito: Por isso digo a Kenneth Hagin. Simplesmente aceitei o que Deus diz em
Sua Palavra! Ele mesmo foi quem disse assim, e eu cri. E voc tambm pode escrever o seu nome, em sua
Bblia, ao lado desse versculo.
Meu corao saltou dentro de mim quando li e entendi esse versculo da Bblia, e alguma coisa
dentro de mim ficou tomado de jbilo e satisfao, diante dessas palavras sadas dos lbios de Jesus.
Parecia que algum tinha acendido uma lmpada dentro de mim. Alguma coisa, dentro de mim, estava
rebrilhando.
Jesus falava, nesse versculo, sobre aquilo que voc deseja. Ele estava dizendo que atenderia aos
desejos de seu corao. Ele estava discutindo sobre o assunto da orao. Ele estava ensinando como voc,
mediante a orao, pode receber os desejos de seu corao.

Esse o versculo das Escrituras que trouxe cura e foras ao meu corpo fsico e ao meu pobre e
deformado corao. Esse versculo me tem capacitado, durante todos esses mais de cinqenta anos, a
viver quase constantemente, dia e noite, sem enfermidades, doenas ou dor.
Durante os primeiros trinta anos de meu ministrio, eu nunca realmente parei a fim de gozar frias.
Efetuava dois a quatro reunies quase todos os dias. Amigos pastores comentavam sobre como eu
agentava tanto esforo. Diziam que se admiravam de como eu no me desgastava. Porm, vivo
dependendo daquilo que prego. No um encargo e nem um emprego pregar a Palavra de Deus. Antes,
um prazer muito grande. A Palavra de Deus funciona!
Jesus estava falando sobre como voc, como individuo, pode receber os desejos de seu corao.
Por muitas vezes, as pessoas entendem o trecho de Marcos 11.24 de forma muito diferente. Elas pensam
que Deus prometeu responder aqui s suas oraes se assim fosse da vontade Dele.
Bem, deve ser da vontade de Deus responder s oraes dos crentes, pois, de outra sorte, nunca
lhes teria dito para pedirem! Se no da vontade de Deus responder aos desejos dos coraes dos crentes,
ento Jesus mentiu ao dizer para os crentes pedirem. Quanto a mim, prefiro muito mais acreditar que
algum esta mentindo sobre este versculo do que acreditar que Jesus mentiu.
Durante cerca de um ms, depois que aquele pregador deixou meu quarto, estando eu cado no
leito da enfermidade, nem ao menos olhei na direo da Bblia. Eu nem ao menos pedia que algum me
trouxesse a Bblia, porque eu pensava que morreria a qualquer minuto. E eu pensava: Se aquele pregador
soubesse de qualquer ajuda para mim, sem duvida ter-me-ia dito. Mas ele apenas dissera que dentro de
mais alguns dias poucos dias tudo estaria terminado para mim.
No ms de outubro daquele ano em que o pregador viera ver-me, pedi de minha me que
trouxesse a Bblia at minha cama. Abri a Bblia nesse versculo de Marcos 11.24, e li-o de novo. Ento
eu disse ao Senhor que os mdicos tinham dito que eu morreria. De fato, cinco deles disseram que eu
inevitavelmente morreria.
O ltimo daqueles mdicos passou quarenta e cinco minutos conversando comigo, explicando-me
minhas condies fsicas. Disse-me que coisa alguma poderia ser feita por mim. E tambm disse que se
um Poder Maior no fizesse interveno, ento eu morreria. E disse-me que estivesse preparado para
morrer a qualquer instante. Ma quando aquele pregador chegou ele nem ao menos mostrou-se to gentil
quanto o medico! Nem ao menos perguntou se eu estava preparado para morrer, ou no. Apenas disse
que, dentro de mais alguns dias, tudo estaria terminado para mim.
Portanto, eu disse ao Senhor o que aquele pregador me havia dito. Ento lembrei a Jesus que
quando Ele estava neste mundo, disse: ...tudo quanto em orao pedires, crede que recebestes, e ser
assim convosco (Mc 11.24).
Ento eu disse a Jesus que o desejo de meu corao o grande desejo consumidor de meu corao
era ter um corpo saudvel. E tambm disse que eu aceitaria risca o que Ele diz em Sua Palavra. E
disse-Lhe que se eu no sasse curado daquela cama era que Ele tinha dito uma mentira em Sua Palavra. E
tambm que se a Sua Palavra no funcionasse, ento eu diria para os meus familiares jogarem a Bblia na
lata de lixo.
Eu sabia, porm, que a Palavra de Deus no mente; e tambm disse isso ao Senhor. Eu sabia que a Bblia
diz a verdade. E declarei que eu ia sair curado daquela cama. No me levantei da cama naquele mesmo
dia, mas voc ver que foi isso que acabou acontecendo!
No tente empurrar alguma espcie de interpretao sobra a Palavra de Deus, Simpesmente aceite
o que ela diz. Em Marcos 11.24, Jesus estava faando sobre nossos desejos, expressos em nossas oraes.
No posso fazer esse trecho bbHco funcionar no caso de outras pessoas. Mas posso ajudar um pouco
agurna outra pessoa com a minha f, permitindo que a bno de Deus se derrame sobre ela at certo
ponto; mas essa outra pessoa tambm tem um papel a desempenhar se quiser que a sua orao seja
respondida.
Nem sempre poderei fazer a Palavra de Deus operar em favor de outra pessoa; tudo depende do
que ela fizer, pessoalmente, com as promessas da Palavra de Deus. E voc pode fazer a Palavra funcionar
em favor de voc mesmo, tambm.
Jesus estava falando sobre alguma coisa que voc desejar. Ele estava falando sobre as nossas
oraes. Esse versculo pode ser aplicado a alguma outra pessoa, mas essa outra pessoa ter que
apropriar-se do mesmo. Voc no pode fazer isso por ela.

Conservando Pela F Aquilo que Temos Recebido


Por muitas vezes tentamos fazer com que alguma outra pessoa ore e creia por ns. Gostamos
muito de fazer isso, no mesmo? Na anlise final, tudo quanto voc vier a receber de Deus e conservar
ser aquilo que voc tiver crido pessoalmente. E ser preciso f para conservar aquilo que voc tiver
recebido, depois de t-lo recebido! Se voc no tiver f para conservar o que recebeu, ento voc no
ficar com tal bno. Satans tentar furt-la de voc
Por exemplo, tenho ministrado na Amrica do Norte por muitos anos, ensinando e pregando sobre
o assunto da f mediante a orientao do Senhor, e por vrias vezes tenho visto pessoas perderem a cura
que tinham recebido da parte de Deus.
Tenho acompanhado pessoas que tm sido curadas em algumas grandes reunies de orao.
Conheo pessoalmente indivduos que chegaram a uma reunio totalmente surdas, e que foram to
completamente curadas que podiam ouvir um alfinete cair no cho. No entanto, aps algumas semanas,
perderam de novo a cura, e no ouviram mais nada.
Por que tais pessoas perderam a cura? Porque, quase sempre, tais pessoas foram curadas
por meio da f
de outrem. Ou foram curadas mediante a f coletiva, ou seja, a f das pessoas que
estavam na reunio em que ocorreu a cura. Em muitos casos, entretanto, aquelas pessoas no
desenvolveram a sua ppria f; e, quando os sintomas tentaram retornar, elas simplesmente aceitaram
pacificamente esses sintomas, e a enfermidade tornou a tomar conta delas.
Sei de pessoas que, estando presentes a reunies de curas, embora aleijadas, ficaram totalmente
curadas. Certa mulher em Pueblo, estado do Colorado, foi curada antes mesmo que eu tivesse chegado e
comeado a pregar. Ela era uma jovem mulher casada que tinha apanhado poliomielite quando era
criana, e um de seus ps tinha ficado deformado. Ela no usava um sapato normal naquele p; tinha que
mandar fazer um sapato especial para aquele p.
Aquela mulher estivera em um culto de curas algum tempo antes de eu ter chegado, e tinha sido
curada. Mas quando o pregador partiu da cidade, eia j havia perdido a cura. Seu p tinha ficado
deformado de novo, e ela no podia andar outra vez.
Depois de eu ter ensinado a Palavra certa noite, a mulher foi at uma sapataria e comprou um par de
sapatos. Oramos por ela e ela ps os sapatos e andou com. normalidade. E ento ela declarou que,
finalmente, tinha aprendido a conservar a sua cura.
Como voc deve estar compreendendo, aquela mulher recebera a cura. Mas ao voltar para casa,
terminado o culto, o diabo comeou a tent-la com os sintomas que ela sentia, e conseguiu derrot-la. E
visto que ela no sabia como oferecer resistncia a Satans, e assim manter sua cura. Ela deixou que o
diabo lhe roubasse a bno.
Sei de uma mulher que pregava e que continuava ativa no ministrio aos cinqenta e trs anos de
idade. Ela e seu marido tambm tinham uma firma de seguros. Mas apareceu-lhe uma condio que
puxava sua cabea para um dos lados, e isso foi ficando cada vez pior. Alm disso, algumas vezes,
quando eia caminhava, seu p subitamente perdia a fora debaixo dela, e ela caa.
Oraram por aquela mulher, e, finalmente recomendaram-lhe que consultasse especialistas. E
estes disseram que certos nervo-s de seu corpo se estavam deteriorando. E disseram-lhe que ela nunca
ficaria curada, mas antes, que sua condio iria piorando cada vez mais, que ela ficaria de cama, e,
finalmente, que ela morreria.
Lembro-me que quando ela veio s reunies que eu dirigia, ela se sentava de encontro a uma
parede, segurando a bolsa contra a sua cabea. Ela tinha perguntado a um mdico se poderia usar uma
braadeira na cabea; mas ele disse que se ela fizesse isso, seu pescoo acabaria por partir-se. E assim o
mdico disse que ela teria que aprender a conviver com aquela condio, aceitando o fato de ue iria
piorando cada vez mais. Algum teria que andar sempre na companhia dela, para ampar-la, porque
sempre havia o perigo dela perder o equilibrio e cair.
Ela tinha ido a certa reuniao e cura e tinha sido libertada instantaneamente quando o pregador
lhe impusera as maos e orado por ela. Ela voltou para casa e esteve perfeitamente normal por varias
semanas. Mas entao os mesmos sintomas, gradual e lentamente, foram voltando; e ela acabou ficando
pior do que era quando ainda nao havia sido curada. Vi quando ela chegou minha reuniao. E estava
ensinando sobre como crente deve manter a cura recebida. Ela tomou lugar na fia dos que queriam ser
curados, dizendo que agora entendia como manter a cura. E ajuntou que tinha perdido a cura porque nao

havia resistido ao diabo no caso dos sintomas. A falha nao era do outro pregador, que tinha orado por ela.
A falha era dela mesma.
Em ltima anlise, tudo que voce conservar na vida ser aquilo que tiver acreditado por si
mesmo, com base na Palavra de Deus.
Se aquela mulher tivesse exercido a sua prpria f, na primeira ocasio, teria conservado a sua cura. Bem,
orei novamente por ela e ela recebeu a cura.
Dezesseis anos passaram se, e ela e seu marido mostraram-se mais ativos do que a maioria dos
ministros (embora se tivessem aposentado de seu negocio de seguros e, em certo sentido, ele tivesse
retirado do ministrio). Eles conseguiam o batismo do Espirito de um maior numero de pessoas, em uma
semana, do que todas as igrejas do Evangelho Pleno de sua cidade, conjuntamente. Alguns dos mais
maravilhosos casos de cura ocorreram no ministrio do casal, porquanto tinham aprendido o segredo da
f.
A Responsabilidade de cada crente
Essa a razo pelo qual estou destacando diante do leitor essas verdades bblicas, para que voc
possa comear a crer, ensinar e reter aquilo que tiver aprendido. Diz a Bblia: Por isso VOS digo, que
tudo quanto em oeao pedirdes, crede que recebestes e ser assim CONVOSCO (Marcos 11.24). Tratase, primariamente, de uma questo de f individual.
Como poderei ajudar algum, de modo permanente, com a minha f, se a outra pessoa no exercer
sua prpria f a fim de receber a bno da parte de Deus? Eu no seria capaz de ajudar tal pessoa. Tal
pessoa no seria capaz de receber a bno, mesmo que eu orasse a orao da f, porque a sua falta de f
anularia a minha f. Quando se trata de orar por algum, a f da outra pessoa pode anular a f que eu
manifestar em minha prpria orao.
Pergunta a Bblia: Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo? (Ams 3.3). dois crentes
no poderiam andar juntos na f, a menos que concordssemos com a Palavra de Deus.
Mateus 18.19
19... se dois dentre vs, sobre a terra, CONCORDAREM, a respeito de qualquer coisa que
porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus.
Se eu tivesse orando com outra pessoa, para que as necessidades dessa outra pessoa fossem
satisfeitas, mas essa outra pessoa no estivesse exercendo f, ento no estaramos concordando em torno
da Palavra de Deus. A incredulidade daquela pessoa anularia os efeitos de minha f.
Embora, algums vezes, as pessoas possam receber temporariamente alguma coisa atravs da f de
outrem, especialmente quando ainda so bebs em Cristo, se derem ouvidos as mentiras do diabo,
havero de perder sua bemo. A incredulidade de uma pessoa anula os efeitos da f da outra pessoa, na
orao de concordncia.
Voc precisa conhecer pessoalmente a Palavra de Deus, e, ento aprender a desenvolver a sua
prpria f. assim que voc poder conservar as benos de Deus em sua vida. E ento, quando o diabo
tentar derrot-lo, voc poder lhe oferecer resistncia por meio da Palavra atravs de sua f na Palavra
de Deus.
Estava eu dirigindo reunies em Tucson, no Arizona, muitos anos atrs. O pastor da igreja me
disse que, vrios anos antes, chegou a sua igreja um homem que tinha o dom de curas. Eles iniciaram as
reunies na igreja daquele pastor, visto que o templo era bastante espaoso.
Muitas pessoas costumam ir a Tucson, porque ali o clima seco. (De fato, eu nunca tinha visto
antes tanta gente com artrite, em uma cidade!). Havia uma mulher metodista, afetada pela artrite, que fora
trazida de maca at o templo. Durante trs anos, ela inha ficado acamada, e o mdico lhe dissera que ela
iria ficando cada vez pior. Ela no podia dar um asso sequer. O homem com o dom de curas imps as
mos sobre ela, e ministrou a ela. Ela ficou instantaneamente livre da artrite, e ficou andando para cima e
para baixo entre os bancos.
O jornal local estampou um artigo de primeira pgina sobre acura dela, com uma fotogafia da
mulher andando. O mdico testificou que era um milagre de Deus, porque antes ela tinha vivido dura
como uma tbua. Depois da cura da mulher, os mdicos no puderam encontrar qualquer vestgio de

artrite! A cada noite depois disso, a multido foi ficando cada vez maior, ao ponto de terem de continuar
as reunies no auditrio da cidade. Durante trs semanas, Deus operou poderosamente naquelas reunies.
Quando eu estava l, o pastor me disse que a reunio se encerrou e que, cerca de seis semanas
mais tarde, de novo aquela mulher estava recolhida ao leito, j no podia mais andar, de modo nenhum.
Fui at casa dela e ela me disse que acreditava que o outro pregador a tinha somente hipnotizado.
O que realmente tinha acontecido, porm, que ela tinha estado em uma reunio onde os dons do
Esprito tinham operado atravs daquele evangelista. Ela tinha sido curada, verdadeiramente, pelo poder
de Deus; mas quando voltou para sua casa, competia a ela conservar a sua prpria f. E, visto que ela no
sabia como fazer isso, ela tinha perdido a cura. O diabo sempre tentar fazer isso, ela tinha perdido a cura.
O diabo sempre tentar fazer os sintomas voltarem. Vemos esse princpio explicado na Palavra.
Marcos 12. 43,44
43. Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos, procurando repouso, porm
no encontra.
44. Por isso diz: VOLTAREI para minha casa donde sa. E, tendo voltado, a encontra vazia,
varrida e ornamentada.
A Bblia adianta, nesses versculos, que quando um esprito imundo sai de uma pessoa, fca
vagueando por lugares ressequdos, buscando descanso; mas no encontrando descanso, volta para a
mesma pessoa de onde tinha sado.
H um principio bblico envolvido nesses versculos. O diabo tentar voltar sua ex-vtima, se
possvel for mesmo no caso de enfermidade ou afeces. As enfermidades e afeces so do diabo,e
voc pode ter a certeza que satans tentar retornar a uma pessoa que fora curada. Lhe devolvendo a
mesma enfrmidade ou afeco anterior. O diabo tentar voltar, e conseguir fazer, a menos que a pessoa
lhe oferea resistncia por meio da Palavra de Deus.
Assim, quando o demnio voltou aquela mulhet com sintomas da artrite. Isso f-la pensar que no
tinha sido, realmente curada. Por esse motivo, ela perdeu a cura. E quando chegamos naquela cidade para
pregar, trs anos mais tarde, l estava ela, recolhida ao leito.
A razo pela qual estou pregando e ensinando esses principios bblicos que, em ltima anlise, a
orao e a f competem, primariamente, ao crente como um individuo. Eu poderia ter ministrado de
forma diferente do que tenho feito no decorrer dos anos, e um nmero muito maior de pessoas poderia ter
sido curada; mas tenho descoberto que a pela terceira ou quarta semana de cultos de cura muitas pessoas
j perderam sua cura, a menos que tambm tenham sido ensinadas quanto Palavra de Deus.
Odeio perder o esforo de meu trabalho! Prefiro fazer um trabalho mais completo de ensino da
Palavra, para que as pessoas aprendam a conservar o terreno ganho, por si mesmas, assim, as pessoas so
capazes de reter a cura recebida.
Nossa maneira errada de pensar nos derrota por muitas vezes. Eis a razo pela qual mister
ensinar a Palavra de Deus s pessoas, para que a maneira de pensar delas seja corrigida. Algumas pessoas
diriam que se Deus realmente tivesse curado aquela mulher da artrite, ela ento deveria ter continuadp
curada.
Mas se no foi Deus quem a curou, ento quem foi? Como foi que quando o evangelista imps as
mos sobre a enferma, ela foi capaz de andar instantaneamente? Uma criana de doze anos tera bom
senso suficiente para saber que Deus a tinha curado. Se voc no pode perceber isso, ento sua mente tem
um desarranjo qualquer.
Dar ouvidos a duvida Pode lhe furtar a beno de Deus
Certa ocasio, estav eu pregando em uma cidade, quando um homem, com cerca de trinta anos de
idade, que tinha uma enfermidade peculiar, chegou reunio: seus nervos estavam se deteriorando.
Relatou que tinha ficado totalmente paralisado, e que no podia traalhar. Ouvira falar sobre uma reunio
de curas em Dallas, e, embora fosse membro de uma igreja metodista, foi reunio.
Quando lhe foram impostas as mos, ele foi curado instantaneamente e pode abandonar sua
cadeira de rodas e andar. Foi para casa, onde se sentiu capaz de mudar as roupas sozinho e se preparar

para dormir. Antes daquilo, porm, tinha sido um total invlido. Entretanto, caiu no erro de comear a
perguntar de si mesmo se, de fato, tinha sido curado.
Aquele homem metodista nunca havia estado antes em uma reuno dos crentes do evangelho
pleno, em toda a sua vida.. e indagou de si mesmo se, deveras, tinha sido curadi, ou se o ministro possua
algum tipo de poder que o deixara curado. E ao fazer tais perguntas, pode sentir sua condio anterior ir
tomando conta de novo de seu corpo. Dentro de poucos minutos ele estav to incapacitado como sempre
tinha estado! Podia falar, mas no podia se mover.
Enta ele orou: Senhor, se essa cura realmente veio de Ti, ento que venha sobre mim aquele
mesmo poder que senti por ocasio da reunio.
Ele sentiu que o mesmo pode tomava conta dele, e foi libertado, podendo se levantar e caminhar a
vontade. Foi at o banheiro, apanhou um pouco de gua, caminhou ao redor, e ento voltou a se deitar.
Ao despertar, na manh seguinte, se vestiu. E a notcia de sua cura no demorou a se espalhar pela cidade
inteira.
Mais tarde, naquela mesma manh, algum bateu a porta dee sua casa. E quando ele atendeu, ali
estava o seu pastor. O ex-paraltico estava de p e caminhava ao redor. Mas o seu pastor viera avis-lo
acerca daquela questo sobre curas. O pastor disse ao homem que no deixasse as pessoas engan-lo.
O pastor tambm disse que Deus no cura em nossos dias. Quando o pastor acabou de falar, o homem no
podia mover um dedo sequer!
Algum tempo depois, o paraltico e sua esposa se mudaram para Dallas. Dirigi uma reunio na
igreja onde a esposa daquele homem era membro. Ela tinha buscado a Deus e tinha recebido o batismo no
Esprito Santo coma evidncia no falar em outras lnguas. Contou-me a histria do que havia acontecido
com seu marido, e declarou que sabia que a cura de seu marido tinha sido da parte de Deus. E afirmou
que, por admisso dele mesmo, seu marido tambm sabia que havia sido curado pelo poder de Deus. Mas
que ento dera ouvidos aquele pastor, e tinha perdido a beno da cura.
Depois daquela conversa com o pastor, o marido dela jazia na cama continuamente, incapaz de
fazer qualquer coisa por si mesmo.
Ele as vezes amaldioa Deus por causa da sua condio de sade, e, no entanto, afirma que foi
salvo, explicou a sua exposa. e as vezes diz que sua cura veio da parte do diabo.
Mas se aquele homem realmente fora curado pelo diabo, como nunca mais lhe voltou a
enfermidade? E como foi que s teve lugar quando um homem de Deus lhe imps as mos e orou por ele?
Estou falando sobre a orao. Disse Jesus: ...TUDO QUANTO EM ORAO PEDIRDES, crede
que recebestes, e ser assim convosco (Mc 11.24).
Aquele homem havia sido curado mediante uma manifestao de Deus. Mas ao se ver sozinho,
competia a ele manter a sua cura com a sua prpria f. Mas ele deixou que algum destrusse essa f, com
palavras de incredulidade. Daquele dia at hoje, se que continua vivo, provavelmente aquele homem
continua retido em sua cadeira de rodas.
Essa a razo pela qual precisamos ensinar as pessoas o que a Palavra de Deus ensina, para que
elas possam confiar no Senhor por si mesmas. Voc precisa da comunho com pessoas que confiam em
Deus, pessoas com uma f igualmente preciosa. Se as pessoas de sua igreja cultivam a dvida e a
incredulidade, ento ser melhor voc encontar uma igreja onde preguem a f, por intermdio da Palavra
de Deus. E quando estivermos crendo que recebemos aquilo sobre o que oramos, agindo com base na
Bblia, veremos a Palavra de Deus atuando em nossas prprias vidas!
Estamos discutindo sobre os ste mais importantes pontos acerca da orao. J vimos que a eniar
correta de orar, de acordo com o novo pacto, orar ao Pai, no Nome de Jesus. Tambm j vimos que a
fim de recber aquilo que temos pedido em orao, precisamos crer que j recebemos a beno pedidade
quando oramos. E continuaremos a ventilar esses inmportantes rincipios de orao no captulo que se
segue.

CAPTULO TREZE

AS SETE MAIS IMPORTANTES COISAS NA ORAO


(PARTE 2)
Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, se pedirdes alguma coisa
ao Pai, ele vo-la conceder em meu Nome.
At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi, e recebereis, para que a vossa alegria seja
completa.
Joo 16.23,24
Conforme j pudemos discutir nos captulos anteriores, a primeira e mais importante coisa que
precisamos aprender sobre a orao que cumpre-nos orar ao Pai em Nome de Jesus. E a segunda mais
importante coisa a respeito da orao aquela que se acha em Marcos 11.24.
Marcos 11.24
24. Por isso vos digo que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim
convosco.
Quando voc estiver orando, creia que recebeu, ao mesmo tempo, a resposta. Voc no deve
esperar at depois que sua resposta se tiver manifestado para acreditar que Deus lhe ouviu. No, mas voc
deve acreditar que recebeu a resposta, antes mesmo de ver a concretizao de seu pedido.
Repiso essa questo por ela ser to importante. nisso que consiste a f, a verdadeira f bblica
confiar em Deus, em consonncia com a Sua Palavra antes mesmo de voc receber a resposta. Essas
verdades sobre a f havero de raiar gradualmente sobre sua mente e corao, quando voc as ouvir por
tempo suficiente; com o tempo, havero de descer ao seu corao e ali lanar razes.
F Intelectual X F de Corao
Precisamos ser constantemente relembrados acerca das realidades espirituais, porquanto tudo
quanto est ao nosso redor, no mundo natural, procura nos puxar de volta para andarmos de acordo com o
conhecimento humano natural, ou f intelectual, ao invs de andarmos segundo a f espiritual, a f do
corao.
Por muitas vezes, tudo quanto h em nossa vida diria to natural que nos atrai de volta para
andar no plano natural, ao invs de andarmos pela f. E, se voc no usar de cautela, a prpria igreja que
voc estiver freqentando, tambm poder tentar faz-lo baixar de nvel. Algumas igrejas tiram de ns a
nossa f, ao invs de insuflarem em ns a f.
Algumas pessoas tambm tentaro fazer voc duvidar da Palavra, andando de acordo com o
conhecimento intelectual ou conhecimento baseado nos sentimentos. Porm, precisamos aprender a andar
de acordo com a f bblica, a f de corao, ou seja, a f que se origina no corao, no esprito, e no na
cabea. Eu no quero dizer ao leitor algo que no bblico. E nem gostaria de encoraj-lo a pr em
prtica alguma coisa que eu mesmo no tenha praticado ou que no funciona.
Tenho posto em prtica o andar pela f, durante anos, e o trecho de Marcos 11.24 sempre foi um
dos meu principais pontos de apoio. Esse trecho ensina que quando pedimos alguma coisa em orao,
crendo que a temos recebido, ns a recebemos. Esse precisamente o modo de proceder que uso.
E isso se aplica no somente s curas, mas igualmente a todos os demais aspectos da vida. Sem i
portar qual seja necessidade espiritual, fsica, material ou financeira assim que podemos receber da
parte de Deus. A f aquilo que agrada a Deus (Hb 11.6).
Algumas pessoas dizem que oram e oram, mas que as coisas no melhoram em suas vidas. Mas
quando recebi a cura fsica, a principio eu no dispunha da mnima evidncia de que fora curado. Nem
podia v-la nem senti-la; mas comecei a dizer em voz alta, no meu quarto, estando sozinho, que eu

acreditava que tinha recebido a cura. E quando comecei a dizer isso, no demorou muito para que eu
recebesse a cura.
Jesus ensinou que quando cremos que j recebemos, ento obtemos a resposta s nossas oraes.
Portanto, o que importa crer que recebemos, antes de vermos a resposta diante dos nossos olhos.
Quando oramos no na hora seguinte, nem no dia seguinte, e nem na semana seguinte mas quando
oramos, se crermos que temos recebido, teremos aquilo que solicitamos. Diz Hebreus 11.1: ...a f a
certeza das coisas que se esperam, a convico de fatos que se NO VEM.
Ningum se torna perfeito no andar na f da noite para o dia. O crescimento espiritual muito
parecido com o crescimento fsico. Ningum nasce j como adulto, e ningum nasce como crente maduro.
As pessoas nascem como bebs, e ento comeam a crescer. Voc no aprendeu tudo quanto sabe da
noite para o dia. Seus professores no lhe puseram no oitavo nvel quando voc foi matriculado na escola;
mas voc foi para o jardim da infncia. E depois que voc chegou ao oitavo grau no lhe deram o diploma
do colegial. No, voc cresceu e foi aprendendo gradualmente.
Espiritualmente falando, se d a mesma coisa. As pessoas trabalham arduamente no campo
natural, e, finalmente, recebem diplomas de cursos de estudo, depois de anos de esforos. Mas no campo
espiritual, se elas no conseguem atingir seu alvo em uma semana, pensam que seria melhor desistir! No
sejamos ignorantes, porm! O prprio Paulo, a certa altura de sua carreira, disse que no se considerava
perfeito, mas que estava sempre avanando para o alvo, pois ainda tinha muita coisa para aprender (Fl
3.12-14).
A pessoa que pensa que j atingiu a perfeio e que j tem tudo quanto o crente pode atingir,
apenas se engana. Tenho encontrado homens que pensam assim. Mas prefiro ouvir um jumento ornejar
meia-noite, em um celeiro, do que ouvir essas pessoas falarem nesses termos. Graas a Deus, podemos
crescer! E quando se trata dessa vida de f, no podemos esperar que tudo se processe em vinte e quatro
horas.
Smith Wigglesworth afirmou que algumas pessoas se dispe a desistir daquilo pelo que esto
pedindo, se isso no lhes for dado imediatamente. Mas Wigglesworth asseverou que isso prova apenas
que tais pessoas ao confiaram em Deus, para comear.
Por muitas vezes Deus permite que sejamos testados e experimentados na f, at o fim. Mas
quando confiamos em Deus, podemos permanecer firmes, mesmo que sejamos testados at o ltimo
momento, j passei por isso e sei. Deus permite que o crente seja testado at o fim, ao ponto de at
parecer que a resposta nunca vir. Todavia, se permanecermos firmes na f na Palavra de Deus, a resposta
acabar vindo. Parece que minha experincia tem sido mais do que o contrrio!
Em minha caminhada de f, comecei dessa maneira, porque a minha cura foi assim. Supunham
todos que eu haveria de morrer, mas li as palavras ditas por Jesus e cri nelas. Parece que sempre me
mostro mais cheio da f quando me acho em dificuldades. Aprendi a rir-me mais ainda quando as coisas
ficam difceis. Nem sempre sinto vontade de rir, mas foro-me a rir diante do prprio satans. To
somente sorrio e digo que creio em Deus e em Sua Palavra.
Lemos sobre um exemplo disso, no captulo vinte e sete do livro de Atos, embora tal pessoa
estivesse sendo testada de uma maneira muito severa. Paulo estava bordo de um navio que tinha zarpado
para Roma quando a embarcao foi apanhada no vrtice de uma tremenda tempestade. Para aliviar o
navio e impedi-lo de afundar, a tripulao lanou borda fora toda a carga e muitos aparelhos do avio. Mas
a tempestade continuou, e, eventualmente, aqueles que estavam a bordo perderam toda a esperana de
salvamento (Atos 27.20).
Certa noite, porm, um anjo do Senhor se ps ao lado de Paulo e lhe disse que havia esperana. O
anjo afirmou que o Senhor livraria da morte a todos os homens que estavam no barco. E assim no dia
seguinte, bem no meio da tempestade e do caos, Paulo se levantou e declarou que cria em Deus, de que
aconteceria conforme lhe tinha sido dito (Atos 27.25).
A tempestade que Paulo enfrentou, naquele navio pode ser comparada com as tempestades que
enfrentamos nessa vida talvez no estejamos em uma tempestade no mar, mas todos estamos enfrentando
tempestades na vida, sob a forma de testes e tribulaes.
Em meio as tempestades da vida, voc e eu podemos nos firmar sobre a Palavra de Deus, tal como
Paulo se firmou sobre a Palavra que o Senhor lhe deu, quando a tempestade rugia. E ento poderemos
dizer juntamente com Paulo: Confio em Deus, que suceder do modo por que me foi dito.

Por muitas vezes, quando toda esperana parece ter desaparecido, tenho dito ao diabo e a Deus, a
mim mesmo e a outras pessoas: Confio em Deus! Disse-me Deus em Sua Palavra que, quando eu orasse,
cresse que eu tinha recebido a minha petio. E que ento eu receberia o pedido.
Precisamos ser to definidos e especficos a respeito das coisas espirituais quanto somos sobre as
coisas naturais. Quantos dos meus leitores podem crer naquilo que suas mes lhe dizem? Quantos dos
meus leitores creriam naquilo que seus pais lhes dizem? Quantos de vocs, esposos, creriam no que suas
esposas lhe dizem? Quantos de vocs, esposas, creriam no que seus esposos lhe dizem? Usualmente vocs
crem neles, no verdade? Bem, vocs podem crer ou no no que outras pessoas dizem. Mas eu posso
dizer que voc pode crer no que Jesus diz em Sua Palavra.
Voc pode crer na Palavra de Deus! Graas a Deus, posso crer nela. Jesus jamais nos diria
para fazer qualquer coisa que no pudssemos fazer; e Ele disse que devemos confiar Nele e em Sua
Palavra. Se Ele nos pedisse para fazer alguma coisa que no poderamos fazer, ento teramos o direito de
desafiar a justia dEle. Isso faria dEle um injusto. Graas a Deus, porm podemos crer em Sua
Palavra:...tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco (Mc 11.24).

Desperte-se na F
Sei, por experincia prpria, que precisamos ser continuamente relembrados e despertados ao
longo dessa linha. Conforme eu j disse, tudo quanto h neste mundo, neta dimenso natural, tentar
puxar-nos de volta para o mundo natural. Precisamos ser despertados na f e quanto s coisas de Deus.
Precisamos despertar-nos.
Na ltima igreja que pastoreei, convidei um amigo meu para vir e efetuar alguns cultos de
reavivamento para ns. Durante os dias da depresso norte-americana, aquele amigo e eu tnhamos
concordado em orar que ele obteria um emprego, para que pudesse casar-se. Dentro de dez dias, ele
conseguiu o emprego. Posteriormente, ele foi cheio do Esprito Santo, e Deus chamou-o para pregar. Isso
sucedeu anos mais tarde, quando o convidei a vir e dirigir reunies em minha igreja.
Certo dia estvamos comendo no salo paroquial quando ele me disse que eu estava me desviando
espiritualmente. Nigum gosta de ouvir isso, embora isso possa ser verdade. Nem ao menos lhe dei
resposta no comeo, mas mais tarde eu lhe disse que no me estava desviando.
Ele me disse, entretanto, que eu no estava como antes tinha estado com Deus. E disse-me que eu
no estava exercendo a mesma f que eu manifestara antes. Ele me conhecia bem porque vivamos a
apenas dois quarteires um do outro, quando ramos mais jovens, e at chegamos a brincar juntos quando
ramos crianas. Suponho que comecei a pregar para ele desde aquele tempo. E ele disse que, atravs dos
anos, ele duvidava que teria permanecido no caminho reto da salvao se no contasse com a minha
ajuda, pois eu sempre pregava a Palavra para ele.
Ele relembrou certa poca em minha vida quando, sem importar quais fossem as circunstncias, eu
apenas ria-me delas e dizia que eu acreditava em Deus. Ento perguntei-lhe o que isso tinha a ver com
meu alegado desvio espiritual. Ele disse que me tinha conhecido quando eu costumava cair de joelhos na
igreja e orar para que o Senhor enviasse um reavivamento. Ento eu me levantava dos joelhos e dizia que
o reavivamento estava a caminho.
Ele pensava que eu j no fazia muito disso. Realmente, eu me tinha ocupado com o trabalho na
igreja e o pastorado. Se no tivermos cuidado, podemos chegar ao ponto em que estamos orando mas, na
realidade, no estamos crendo e nem reivindicando a resposta e as promessas de Deus.
Quando cremos que recebemos, ento reivindicamos a resposta. Dizemos que temos recebido a
resposta. Sim, recebemos a resposta mediante a f.
Meu orgulho espiritual manifestou-se quando meu amigo disse que eu me estava desviando
espiritualmente, e eu o neguei. Continuamos com a nossa refeio, mas comecei a pensar sobre o que ele
tinha dito, e acabou raiando em minha mente que ele estava com a razo.
Assim, fui igreja e ca de joelhos, e disse ao Senhor que eu cria que tinha recebido o
reavivamento em nossa igreja. Eu disse a Deus que eu sabia que o reavivamento estava presente e que eu
sabia disso. Na verdade, enquanto aquele meu amigo esteve presente, tivemos um dos melhores
reavivamentos que j tnhamos tido. No precisamos ser derrotados, se dissermos o que a Palavra diz.

Crer No Esperar e Nem Lutar em Orao


Costumamos usar expresses sobre o ato de orar que no se acham na Bblia. So expresses
criadas pelo homem. Para exemplificar, no precisamos agonizar em orao at obter a resposta. Antes,
ns cremos e assim obtemos a resposta. A orao no consiste naquele conflito em que muitas pessoas
querem que acreditemos. Orar agir com base na Palavra de Deus. uma questo de confiar na Palavra
de Deus.
No h que duvidar que temos que no ceder terreno em nossa luta contra o diabo. Mas chamamos
isso de combater o bom combate da f (1Tm 6.12). No se trata de um conflito carnal. Antes, um bom
combate da f, porque, se estivermos firmados sobre a Palavra de Deus, ento venceremos!
Lembro-me que no leito de enfermidade eu lutava e agonizava, e isso por muito tempo; mas
fazia tudo na carne. Como voc deve estar percebendo, no comeo eu estava tentando agir no natural,
lutando alicerado cobre minha prprias foras a fim de ser curado.
Quando parei de me debater e comecei a descansar sobre a Palavra de deus, dizendo que eu
acreditava que tinha recebido a minha cura, foi a coisa mais fcil do mundo ser curado. No espao de dez
minutos, minha paralisia tinha desaparecido e eu estava de p. Tenho visto isso acontecer por muitas e
muitas vezes, nesses mais de cinqenta e cinco anos de ministrios. A Palavra de Deus to verdadeira
hoje como ela sempre foi.
Por muitas vezes tenho perguntado das pessoas o que elas acreditam quando terminam suas
oraes. Algumas delas me tm olhado de forma estranha, e perguntam o que quero dizer com isso. Ento
pergunto de novo em que elas acreditam. Por muitas vezes elas respondem que esperam que Deus as
ouvisse. Ento respondo que nada receberam, porque Jesus disse crede e recebereis, e no tende
esperana e recebereis. Jesus no disse para continuarmos a orar at obtermos a resposta. Ele disse que
quando orarmos devemos crer que j recebemos a resposta.
Quando cremos que j recebemos, ento no precisamos orar noite a dentro. Antes, podemos ir
para a cama para dormir. Todavia, creio em orar a noite inteira se tivermos muita coisas sobre o que orar,
e se o Esprito Santo impulsionar-nos a fazer assim.
De certa feita, disse-me o Esprito de Deus: O que derrota as pessoas o raciocnio humano
natural. Os homens, em suas prprias mentes pensam que se eles buscarem por tempo bastante longo, de
forma tediosa, mais cedo ou mais tarde sero capazes de mudar a mente de Deus. Mas a mente do
Senhor jamais muda. Ele sempre o mesmo. A todo momento Ele est pronto para cumprir em nossas
vidas a Sua Palavra.
O Mestre disse que quando orssemos, crssemos que j tnhamos recebido as nossas peties, e
elas nos seriam dadas (Marcos 11.24). Mas se crermos que j recebemos, ento poderemos recolher-nos
ao leito e ento dormir.
E mesmo quando as circunstancias parecerem contrrias quilo que a Palavra de Deus diz; tudo
quanto teremos que fazer orar e confiar em Deus. E ento poderemos deitar-nos e dormir em paz,
porquanto saberemos que Deus nos ouviu, e saberemos que j recebemos a resposta.
Voc ser capaz de fazer isso se confiar na Palavra de Deus. Jesus disse que poderamos fazer
isso. Tenho feito isso por muitas vezes, mesmo quando eu enfrentava obstculos intransponveis na vida.
Eu sofria de severos sintomas cardacos que desapareceram quando recebi a cura. Mais tarde,
porm, alguns daqueles mesmos sintomas voltaram e senti alguns daqueles mesmos sintomas em meu
corpo. Bendito seja Deus, porm, fui a Deus e orei e cri que tinha recebido a cura, e ento eu disse a Deus
que ia continuar confiando em Sua Palavra e iria dormir.
O diabo continuava dizendo para mim que eu morreria, e chegou a avisar-me que eu no dormisse,
porque provavelmente morreria enquanto estivesse dormindo. Mas eu disse ao diabo que acreditava que
tinha recebido a cura, e que ia dormir. No me importaria mais com os sintomas que estava sentindo. No
era eu quem estava dizendo que eu estava curado Jesus disse isso em Sua Palavra. No preciso fazer a
Palavra de Deus funcionar. Deus a faz funcionar!
Precisamos parar de tentar ajudar a Palavra de Deus. Por muitas vezes, exatamente isso que est
errado. Quando assim fazemos, tentamos fazer a Palavra de Deus funcionar. Tire suas mos dessa
tentativa de fazer a Palavra de Deus funcionar. Voc no precisa fazer a Palavra de Deus funcionar. Ele
cuidar em cumprir a Sua prpria Palavra. Voc no precisa tentar pr em ao a Palavra de Deus.

Tudo quanto voc precisa fazer confiar. Jesus no disse para voc fazer qualquer coisa para fazer
a Sua Palavra funcionar. O eu Ele disse foi que devemos crer eu recebemos, ao mesmo tempo em que Ele
cuidar de fazer a Sua Palavra funcionar (ver Jr 1.12). E ento receberemos aquilo que tivermos pedido!
a coisa mais maravilhosa do mundo sermos capazes de repousar a cabea em um travesseiro,
dependendo das promessas de Deus noite, sem nos preocuparmos em nada com este mundo.
maravilhoso sermos capazes de dormir como fazem os bebs. Tudo ao nosso redor pode estar em um
turbilho. Bendito seja Deus, porm que, em meio a esse turbilho, se aceitarmos o que Deus diz em Sua
Palavra, gozaremos de paz.
Uma Mesa de Bnos Para Ns, Na Presena de Nossos Inimigos
Algum me disse que sentir-se-ia feliz se pudesse livrar-se de Satans de tal modo que ele no o
perturbasse mais. Perguntei do homem se ele gostaria que eu orasse para ele morrer e ir para o cu!
Essa a nica forma de evitar todos os nossos inimigos. O mundo um inimigo e o diabo outro
inimigo, e o diabo o deus deste mundo (2Co 4.4). A carne, ou seja, a nossa natureza carnal, ou seja, a
nossa natureza carnal, outra inimiga(Rm 8.7), e ns vivemos na carne. Temos de contender contra todos
esses trs grandes inimigos, enquanto vivermos nesta terra. A nica maneira de evitar a presena deles
sair deste mundo. Veio um homem at mim, certa ocasio, dizendo que queria que eu orasse para que ele
nunca mais fosse atacado pelo diabo. Ento eu respondi que se pudesse fazer isso, ento eu j o teria feito
por mim mesmo! Desconheo algum que j se viu livre de dificuldades com o diabo.
No bblico orar para nunca mais termos dificuldades com o diabo. Por outro lado, voc pode
aprender a exercer autoridade sobre o diabo. Ensina a Bblia: ...resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tg
4.7). Voc pode aprender a fazer algo no tocante ao diabo exercer autoridade sobre ele, em Nome de
Jesus.
A bblia tambm revela que Deus prepara uma mesa diante de ns, na presena de nossos inimigos
(Sl 23.5). Isso significa que bem diante do diabo, Deus prepara para ns uma mesa repleta bnos! Em
outras palavras, o diabo esta sempre presente no mundo em que vivemos, mas ele no exerce domnio
sobre ns, os crentes.
Voc no poder livrar-se do diabo sem primeiro morrer e ir para o cu. Alm disso, j vimos que
o mundo e a carne nossa natureza carnal tambm so nossos inimigos (Rm 8,7). O prprio Jesus disse
que o esprito est bem disposto, mas que a carne fraca (Mt 26.41; Mc 14.38). A carne ainda no foi
remida ou salva. Por conseguinte, a cada dia, voc precisa manter sua carne sob o domnio de seu esprito
(1Co 9.27).
Manter a carne sob o domnio do esprito um processo contnuo. Em outras palavras, nunca
chegamos ao ponto, enquanto estivermos em nossos corpos, onde a nossa carne no precise ser sujeitada
ao nosso esprito.
Exatamente quando penso que estou mais santificado, algo acontece que faz minha cabea virar
para onde estavam os meus ps, poucos minutos antes! E isso me faz descobrir que no estou to
santificado conforme pensava. E ao pensar que a carne estava morta, descubro que ela ainda est bem
viva!
Todos enfrentamos essa mesma espcie de dificuldade, porque todos somos humanos. Sua velha
carne no melhor do que a minha. O melhor que voc pode fazer conformar-se e admitir isso.
Portanto, esses so os nossos inimigos o mundo, a carne e o diabo. Graas a Deus, porem, o
Senhor prepara para ns uma mesa, diante de nossos inimigos (Sl 23.5). Na presena mesma desses
inimigos, podemos sentar-nos mesa da vitria e do livramento, em companhia de Jesus!
Consideremos a segunda coisa mais importante acerca da orao em relao aos nossos inimigos:
quando voc orar, creia que recebeu sua petio, e voc a ter. Diante mesmo de circunstancias adversas,
voc pode confiar na Palavra de Deus. Voc pode crer que recebeu seu pedido, de acordo com o trecho de
Marcos 11.24.
Tenho orado por entes queridos, e Marcos 11.24 sempre funcionou para mim. Um homem tem
autoridade em sua prpria casa. Deus trata com famlias (Atos 16.15, 31). Para exemplificar, o centurio
do quinto capitulo de Mateus tinha autoridade sobre sua casa e veio pedir a ajuda de Jesus, em favor de
um servo dele (Mt 8.5-13). Este homem, na casa onde residia, era apenas um servo; mas o centurio tinha
autoridade sobre ele.

Chegou o centurio e disse a Jesus que seu servo jazia doente em sua casa. Jesus respondeu que
iria casa do centurio, mas o centurio replicou que no era digno que Jesus entrasse debaixo de seu
teto. Pelo contrario, que Jesus proferisse uma palavra apenas, pois assim o servo seria curado. Jesus disse
ao centurio que se pusesse a caminho de volta para casa, e que, conforme ele cresse, assim fosse feito
com o servo.
Por mais de uma vez tenho crido que j recebi, para ento, em seguida, encontrar condies
conflitantes aparecerem. Tenho visto parentes meus piorarem, em minha prpria casa.
Para exemplificar, uma sobrinha morou conosco por algum tempo. Antes de vir morar conosco,
ela tinha cado em dificuldades, porque se tinha misturado com uma turma errada. No comeo, ela no se
mostrou aberta para o Evangelho, mas mantive p firme, mediante a f, e, por fim, ela foi salva.
Assim, depois de voc ter orado por seus parentes, e parecer que eles esto piorando, ao invs de
melhorarem, nunca diga que a sua f no est funcionando. Apenas ria-se, sem importar quais sejam as
circunstncias. Apenas continue dizendo que voc creu que recebeu a beno. E ento a resposta sempre
vir.

No Se Alie ao Mundo Contra a Palavra de Deus


Se voc comear a dizer que sua f no esta funcionando, ento estar tomando posio contra a
Palavra; voc no estar andando pela f. Voc no estar crendo que recebeu a beno. Voc estar
crendo que ainda no recebeu a beno, e isso que tem desfeito as suas oraes.
Agarre-se sua confisso de f e afirme que voc cr que j recebeu a sua petio. Uma vez que
faa isso, nunca mais retroceda. Portanto, apegue-se Palavra de Deus e no duvide; e Deus por-se- ao
seu lado. Voc precisa pr-se ao lado da Palavra, para que ela funcione em seu favor. Voc no pode
tomar partido contra a Palavra e esperar que ela funcione em seu favor. Muitas pessoas,
inconscientemente, tomam partido contra a Palavra de Deus.
Um ministro, que estava efetuando uma srie de reunies em Arkansas, foi junto com o pastor da
igreja em visita a um negociante que tinha sofrido dois ataques de corao. O homem tinha permanecido
em casa, por causa de suas condies cardacas, mas ento tivera outro ataque de corao. Agora o
negociante estava inconsciente, e o mdico dissera que ele no recuperaria mais a conscincia, mas antes,
morreria.
Assim sendo, o evangelista e o pastor entraram na casa do homem, impuseram-lhe as mos e
oraram em favor dele. O homem recuperou instantaneamente a conscincia. Sentou-se na casa e todos os
seus sintomas desapareceram. Ergue-se e foi at sala de visitas, onde ps-se a conversar com alguns
amigos.
Quando o pastor e o evangelista estavam de partida, a esposa do negociante os seguiu at a sada
da casa, enquanto seu marido permanecia dentro de casa. A esposa disse ao pastor e ao evangelista que
no deixassem de orar por seu marido. O evangelista perguntou dela por qual razo. Ela respondeu que o
diabo voltaria e atacaria a seu marido. O ministro disse que ela tinha mais f no diabo do que em Deus!
No h que duvidar que o diabo pode tentar trazer de volta sintomas a uma pessoa, para ver se
realmente acredita no que diz acerca da Palavra de Deus. Mas muitos crentes crem mais no diabo do que
em Deus. Magnificam mais as obras do diabo do que as obras de Deus. Sempre podemos ouvi-los falar
sobre o que o diabo est fazendo.
O evangelista disse a mulher que confessasse e cresse que o diabo no voltaria a atacar seu marido
com sintomas, e que o diabo no tornaria a trazer dificuldades cardacas a seu marido. E recomendou que
ela se firmasse sobre as promessas de Deus.
Ela replicou: Ora, eu no diria isto por nada neste mundo, porque o diabo pode me ouvir dizer tal
coisa. H crentes que mostram mais respeito e temor pelo diabo do que por Deus. Quanto a mim, creio
que Deus maior que o diabo!
Tenho visto at mesmo pregadores do evangelho pleno ficarem perturbados quando falo assim,
porque temem que o diabo poder ouvi-los. Mas eu sempre digo a eles que eu quero que o diabo me oua!
E digo essas coisas em voz alta, para que o diabo saiba mesmo! Quero que o diabo saiba que eu sei que a
Bblia diz a verdade.

Quero que o diabo saiba que tenho autoridade sobre ele em Nome de Jesus. Jesus nos ensinou que,
na qualidade de crentes, temos autoridade sobre o diabo (Lc 10.19). Quero que o diabo saiba que no
tenho medo dele. Quero que o diabo saiba que eu no fico tremendo em meus sapatos de cada vez em que
ele se manifesta, e que no vou correr e me esconder de cada vez em que ele mostra a cabea horrenda.
a prtica da Palavra de Deus e a prtica da f que cumprem direito a tarefa!
espantoso quanta f os crentes podem ter em coisas erradas. Eles vivem afirmando que no
podem crer. O que realmente eles esto dizendo que no podem crer na coisa certa, a Palavra de Deus,
visto que esto crendo em alguma outra coisa. Esto crendo em coisas erradas.
Para exemplificar, aquela mulher acreditava que o diabo voltaria e produziria outro ataque de
corao em seu marido. Por essa razo, dissera aquilo. Suas prprias palavras mostraram onde ela se
achava. Ela no estava exercendo f coisa nenhuma!
Muitas pessoas deveriam tomar a f que exercem no diabo e ento passarem a exercer a f na
coisa certa aquilo que Deus nos diz em Sua Palavra. E ento elas comeariam a obter resultados
positivos.
Algumas pessoas tm-me abordado para pedir que eu ore por elas, por acreditarem que esto
apanhando um resfriado forte. Elas j tinham feito a declarao que criam que estavam apanhando um
resfriado. Por que no tomam essa crena, dando-lhe um tom positivo, afirmando que acreditam que no
esto apanhando um resfriado?
Outras pessoas podero orar com elas, crendo que sero curadas. Mas mesmo assim acabam
apanhando um resfriado, pois continuam crendo que j o apanharam. Ora, Jesus disse que recebemos
aquilo em que cremos (Marcos 11:24). Voc pode crer da maneira certa; portanto, creia assim. a f
certa e a confisso certa, nessa rea da orao, que conseguem resultados positivos. Podemos crer que
Deus nos ouve, e que recebemos alguma beno quando a pedimos em orao.

Nmero trs: Perdoe, Se voc tiver algo contra algum


Marcos 11:25
25. E, quando estiveres orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai
celestial vos perdoe as vossas ofensas.
Este o ponto nmero trs. A terceira coisa mais importante na orao : perdoar, se tivermos
alguma queixa contra algum.
A orao no funciona a menos que tenhamos um corao perdoador. Diz Marcos 11.25: Quando
estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai...
Marcos 11.26
26. Mas se no perdoardes, tambm vosso Pai celeste no vos perdoar as ofensas.
Disse-me algum, certa feita, que tinha recebido respostas a algumas de suas oraes, mas que
mesmo assim ainda tinha algo em seu corao contra certas pessoas. Ento eu lhe disse que ele era um
mentiroso. Eu disse que se ele podia orar e obter resultados, apesar de no perdoar em seu corao, ento
Jesus estava mentindo, a pensar que Jesus tinha dito uma mentira.
E acrescentei que algumas coisas boas podem ter lhe acontecido, mas que no tinham sido suas
oraes a causa das mesmas. Provavelmente eram coisas naturais, que haveriam de acontecer de qualquer
modo.
Ningum pode ter uma eficaz vida de orao ao mesmo tempo que mantm rancor em seu corao
contra outrem. Voc no pode ter censo de vingana no corao, e nem pode abrigar dio no corao.
Voc no pode manter aquela atitude de desforra e continuar a prosperar espiritualmente.
Alm disso, voc no responsvel pela vida daquela outra pessoa; mas responsvel pela sua
vida. Em outras palavras, o que houver no corao de outra pessoa no poder servir de obstculo para
voc; mas o que tiver em seu corao contra outrem pode lhe servir de obstculo, e, realmente, servir de
obstculo. Isso significa que qualquer rancor ou malevolncia contra algum pode impedir as nossas
oraes.

Portanto, voc precisa vigiar o seu corao. Voc precisa examinar seu homem interior com toda a
diligncia (Pv 4.23). No permita que alguma raiz de amargura, um pouco de inveja ou um sentimento de
vindita entrem em seu corao. Isso s servir para arruinar sua vida espiritual. S servir para entravar
sua vida de orao. S servir para estragar sua f. Afinal de contas, isso contribuiria para o seu naufrgio
espiritual.
Tenho conhecido pregadores que tenho tentado ajudar por terem permitido que amargura tomasse
de assalto os seus coraes. Algumas vezes, isso se voltava contra algum colega de ministrio; e isso lhes
custara o seu prprio ministrio. No caso de outros, isso lhes custou a sua prpria vida. No tenho
qualquer dvida de que continuariam vivos at hoje se no tivessem permitido que a amargura tomasse
conta de suas vidas.
Simplesmente no permitirei que qualquer m vontade tome conta de mim, e nem que qualquer
maldade invada o meu corao.
Tenho conhecido crentes leigos e pregadores que tem sofrido aflies por no quererem perdoar e
por se terem tornado amargos. Alguns deles eram pregadores do Evangelho pleno que no puderam
efetuar o seu prprio ministrio com sucesso, por causa de uma atitude no-perdoadora. Alguns deles
chegaram a sofrer fisicamente de modo intenso, sem nunca receberem a cura, por causa das atitudes de
amargura e de um corao que no perdoa.
Tais ministros adoeceram quando permitiram que a amargura os dominasse. E havero de viver e
morrer sem poderem receber a cura, apesar de que no tem sido Deus quem os tem afligido. A vontade
expressa de Deus que eles sejam curados. Portanto, fixe seus olhos sobre Jesus. Ele quem nos cura.
Conversei com um colega de ministrio sobre essa questo, e reconheci no ntimo o que estava
errado com ele. Depois de certa diviso em sua igreja, ele partiu e outro homem tomou o seu pastorado.
Depois de cerca de um ano, o novo pastor tambm partiu, e meu amigo quis voltar para pastorear a igreja.
Metade dos membros queriam-no como pastor, mas no a outra metade. Finalmente, a metade que no o
queria como pastor alugou um salo bastante longe dali e deu inicio a uma nova igreja.
Meu colega de ministrio, ao conversar comigo, mostrou que estava muito amargo porque aquela
gente tinha partido e iniciado outra igreja. Estava mesmo indignado contra os lderes daquele movimento,
porque tinha permitido que aquela gente assim fizesse. Embora a nova igreja ficasse a vrios quilmetros
de sua igreja, alm do que um novo trabalho era realmente necessrio ali.
Meu colega bufava e se endurecia acerca de tudo quanto havia acontecido. Ele era bem mais idoso
do que eu, na ocasio, e eu queria lhe dizer que isso s poderia acabar por adoec-lo, mas no me sentia
em liberdade para falar com ele a esse respeito, por causa da nossa diferena de idade.
Aquele pastor tem estado doente quase desde aquela poca. E o Esprito de Deus me tem mostrado
que a menos que ele elimine o esprito amargo, continuar enfermo. Ele est com lcera no estmago j
faz bastante tempo, alm de outras enfermidades. Sei que o amargor de esprito que tem provocado tudo
isso. E se essa atitude continuar, muito haver ainda de prejudic-lo.
Aquele ministro deixou-se perturbar porque alguns dos membros de sua ex-igreja no o queriam
como seu pastor. Tinha ficado amargurado porque parte de sua congregao tinha deixado a igreja e tinha
iniciado outra igreja. E essa amargura de esprito o est prejudicando fsica e espiritualmente.
Durante todos os anos em que tenho servido como pastor, nunca me preocupei com pessoas que
no me querem como pastor e nem votam ao meu favor. Afinal, o que uma eleio dessas, antes de
tudo?
Cada individuo tem a obrigao de obedecer sua prpria conscincia, votando conforme sente
que Deus lhe est dizendo. Sempre resolvi que nunca permitiria a menor m vontade ou animosidade em
meu corao para com quem quer que fosse, pois um passo para fora do amor cristo um passo para
dentro do pecado. Resolvi que no permitiria desviar no ministrio em razo de amargura e
ressentimento.
Custa-nos muito mais estar fora da vontade de Deus do que estar dentro da vontade de Deus. Estar
fora da vontade de Deus custa-nos a sade. Isso causa de enfermidades e, algumas vezes, de morte
prematura. Isso nos custa dinheiro e tranqilidade.
Jamais permitirei que a amargura penetre meu corao, envolvendo algum irmo ou colega
pregador.
Nunca permita que uma raiz de amargura se desenvolva em seu corao, recusando-se a perdoar a
algum que o ofendeu. Antes, siga o mandamento bblico que diz: Antes sede uns para com os outros

benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como tambm Deus em Cristo vos perdoou (Ef
4.32). quando voc agir dessa maneira, ento manter abertos os canais para suas oraes serem
respondidas, e para que as bnos de Deus derramem-se sobre a sua vida.

CAPTULO CATORZE
AS SETE MAIS IMPORTNTE COISAS NA ORAO
(PARTE 3)
Vimos no captulo anterior que a terceira, mais importante coisa a respeito da orao que,
quando estivermos orando, devemos perdoar a algum que porventura nos tenha ofendido. Se voc quiser
orar com eficcia, ento dever ser dono de um corao disposto a perdoar.
Nmero Quatro: Dependa da Ajuda do Esprito em Suas oraes
A quarta coisa mais importante a ser observada na orao depender do Esprito Santo para nos
ajudar em nossa vida de orao. Conforme discutimos nas lies passadas, uma importante maneira do
Esprito Santo nos ajudar nas nossas oraes nos dar expresso mediante as lnguas. Paulo discute sobre
essa questo de orar em lnguas no dcimo quarto captulo de 1 Corntios.
1 Corntios 14.14,15
14. Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas minha mente fica
infrutfera.
15. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei com a mente; cantarei com o
esprito, mas tambm cantarei com a mente.
1 Corntios 14.14 (Amplified)
14. Porque, se eu orar em uma lngua [desconhecida], MEU ESPRITO [mediante o Esprito Santo
em mim] ORA, mas a minha mente fica improdutiva no produz fruto e nem ajuda a ningum.
Nesses versculos, o apstolo Paulo diz que orar em lnguas orar com o nosso esprito, por meio
da ajuda do Esprito Santo que nos foi concedido. Se Paulo tem razo nessa sua declarao, ento
precisamos tomar conhecimento desse fato.
Precisamos orar tanto com o nosso esprito como com o nosso entendimento. Penso que todos os
crentes de todos os lugares oram com sua mente; mas nem todos oram com seu esprito, orando em
lnguas. Muitos nem ao menos sabem que possvel o crente fazer isso.
Alguns crentes, em sua ignorncia e precipitao, tm dito que as lnguas ficaram enterradas no
passado distante. Mas voc deve estar entendendo que orar em lnguas quando nosso esprito ora, com a
ajuda do Esprito Santo que nos foi dado.
Se as lnguas cessarem, ento como poderamos orar com o esprito hoje em dia, conforme faziam
os crentes de Corinto, segundo se l em 1 Corntios 14.14,15? Os crentes de Corinto no dispunham de
qualquer meio para orar que no tenhamos hoje em dia. Dispomos dos mesmos meios bblicos que eles
tinham podemos orar com nosso esprito, em lnguas, com a ajuda do Esprito Santo. A capacidade de
orar com o esprito est ao nosso alcance hoje em dia, tanto quanto estava ao alcance da Igreja primitiva.
Romanos 8.26,27
26. Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza, porque no sabemos orar
como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira com gemidos inexprimveis.
27. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de
Deus que Ele intercede pelos santos.
O trecho de Romanos 8.26 inclui a idia de orar em lnguas, pois, de acordo com o falecido Dr. P.
C. Nelson, o original grego dessa passagem diz: O prprio Esprito intercede por ns com gemidos que
no podem ser expressos mediante linguagem articulada.
Linguagem articulada a nossa maneira regular de falar. Falar em lnguas no nossa maneira
regular de falar no falar em nossa lngua ptria. Por conseguinte, este versculo inclui gemidos e
tambm inclui falar e orar em lnguas.

No nos podemos olvidar que falar em lnguas no s um dos sinais ou evidncias iniciais do
batismo no Esprito Santo, mas tambm uma experincia contnua do crente, depois dessa experincia,
pelo resto da sua vida. O falar em lnguas ajuda o crente na sua adorao a Deus. Howard Carter
asseverou, de certa feita, que orar no Esprito uma torrente contnua que no deveria se secar, porquanto
ela muito enriquece a nossa vida espiritual (Howard Carter, Questions and Answers on Spiritual Gifts
(Tulsa, Oklahoma: Harrison House, Inc., 1976, pgina 120).
Paulo falava sobre a ajuda do Esprito Santo em nossa vida de orao. Tambm o Esprito,
semelhantemente, NOS ASSISTE em nossa fraqueza...(Romanos 8.26). Ele estava aludindo s nossas
oraes, porquanto tambm disse, em Romanos 8.26, que no sabemos orar como convm, alm do que
Paulo falava sobre a ajuda do Esprito em nossas oraes.
Se falar e orar em lnguas no para os nossos dias, ento isso significaria que essa ajuda do
Esprito Santo tem sido negada ao Corpo de Cristo desde os tempos da Igreja antiga. H crentes que
tentam nos convencer de que as lnguas cessaram. Graas a Deus, porm, as lnguas no cessaram. Esse
dom do Esprito se destina inteira disposio da Igreja.
No dia de Pentecoste Todos ficaram cheios do Esprito Santo, e, passaram a falar em outras
lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2.4). Se o falar em lnguas, conforme o
Esprito lhes permitia fazer, era uma expresso dada pelo Esprito, ento o falar em lnguas continua
sendo uma realidade espiritual at hoje. Quando o Esprito Santo nos permite essa expresso, ento Ele
nos est ajudando a orar. Ele nos est ajudando a adorar a Deus.
Atos 10.44-46
44. Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra.
45. E os fieis que eram da circunciso, que vieram com Pedro, se admiraram, porque tambm sobre
os gentios foi derramado o dom do Esprito Santo;
46. pois os ouviam FALANDO EM LNGUAS E ENGRADECENDO A DEUS...
Portanto, falar em lnguas nos ajuda a engrandecer a Deus. E o Esprito Santo pe-se a nossa
disposio para nos ajudar a magnificar a Deus em nossa vida de orao.

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