Organizao de domnios de

conhecimento e os princpios ranganathianos

Maria Luiza de Almeida Campos

Doutora em Cincia da Informao
Universidade Federal Fluminense

Hagar Espanha Gomes

Livre Docente

Atualmente, um dos conceitos discutidos na rea da cincia da informao o

de organizao do conhecimento. As formas de representao/organizao dos
diferentes domnios de conhecimentos, neste caso, vo implicar diretamente nos
processos de transferncia da informao, que hoje esto diretamente ligados a
recuperao em meios eletrnicos. Porm, essas questes, desde a dcada de
30, vem sendo apresentada por Shialy Rammarita Ranganathan, no mbito da
Teoria da Classificao. Apresenta os princpios desta Teoria na qual so discutidos
fundamentos da organizao de domnios de conhecimento. Enfatiza o papel de
Ranganathan como um dos precursores da representao do conhecimento no
mbito da cincia da informao.

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Palavras-chave: Classificao facetada - Teoria; Organizao de domnios

de conhecimento.
Recebido em: 11.08.2003 Aceito em: 08.10.2003

Perspect. cienc. inf., Belo Horizonte, v. 8, n. 2, p. 150-163, jul./dez. 2003

Maria Luiza de Almeida Campos, Hagar Espanha Gomes

1 Consideraes iniciais
A descrio e a organizao fsica de documentos estiveram quase sempre
no centro das atenes dos bibliotecrios. Enquanto a descrio tem hoje em
dia alta visibilidade no tratamento dos documentos eletrnicos com a introduo
dos metadados, a organizao fsica manteve seu interesse tradicional nos
documentos convencionais, em papel, atravs das tabelas de classificao. E as
questes propriamente ditas de organizao no ambiente da rede, inclusive,
ficaram sob um vu que encobre sua real essncia e importncia em vrios
aspectos da organizao da informao e, mais ainda, do conhecimento.
A expresso organizao da informao se aplica s bases referenciais,
enquanto organizao do conhecimento passa a incluir a possibilidade de utilizao
de mecanismos que manipulam textos integrais e multimdia, que so formas
atuais de representao do conhecimento. E todos esses recursos no prescindem
de uma organizao para que possam ser melhor explorados e recuperados.
Organizao, no contexto da cincia da informao/documentao,
implica no conceito de classificao e nenhuma outra rea do conhecimento
buscou desenvolvimento de bases tericas da classificao como ali. A
classificao est presente na organizao automtica dos menus/diretrios,
que se caracterizam por classificao de assuntos; est presente na classificao
automtica dos recursos eletrnicos, mais especificamente na construo dos
ndices das ferramentas de busca, baseados na varredura de textos completos,
utilizando tcnicas desenvolvidas nos anos 50 e 60 do sculo passado; est
presente nas ontologias, voltadas para a Inteligncia Artificial. E na Rede
Semntica, proposta pelo Consrcio WWW3.
Na base da classificao est a lgica, fundamental para aqueles que
atuam na Informtica como na cincia da informao/documentao. Embora
em ambos os domnios tenha havido progresso no desenvolvimento das
bases tericas da classificao/organizao do conhecimento, as bases
propostas por Ranganathan parecem extremamente atuais para a resoluo
de problemas conjuntos envolvendo informtica/informao (contedos
semnticos). Estes contedos esto presentes na construo de
hiperdocumentos e na construo das bases de conhecimento.
A classificao tem, na cincia da informao/documentao, um percurso
interessante: a pretensa morte da classificao - viso limitada s tradicionais
tabelas de classificao - foi claramente denunciada pelo Prof. Astrio Campos
(Campos, 1986) ao mostrar como a classificao est presente na construo
dos tesauros, que passam a ser um novo meio de manipulao da informao a
partir dos anos 60. A possibilidade da indexao/classificao automtica dos
documentos, com a introduo do computador, mais ou menos mesma poca,
levou, tambm, pretensa morte da indexao atributiva (outra forma de
classificao) e dos tesauros , mas o tempo mostrou que lidar com a palavra
sempre um terreno movedio. E os tradicionais servios de resumos - como o
Chemical Abstracts, os servios do Commonwealth Bureau of Agriculture, o
Biological Abstracts, para citar o mnimo - nunca deixaram de usar tesauros,
embora aproveitassem as possibilidades de os sistemas manipularem outros
campos como os ttulos e os resumos, para ampliar a busca.
Tomando, ento, o conceito e no mais a palavra como base para a
organizao/classificao/indexao, novo reforo se obtm com a introduo

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das bases da terminologia que, em muitos aspectos, so comuns teoria da

classificao facetada. Estudar e desenvolver as bases tericas da classificao
em ambinete Web parece ser um campo frtil e promissor. As formas de
representao/organizao dos domnios de conhecimentos, neste caso, vo
implicar diretamente os processos de transferncia da informao, que hoje esto
diretamente ligados a recuperao em meios eletrnicos. Porm, essas questes,
relacionadas com a organizao de domnios, desde a dcada de 30, vem sendo
apresentadas por Shialy Rammarita Ranganathan, no mbito da teoria da
classificao no espao terico da biblioteconomia. Seu objetivo era deixar evidente
os princpios utilizados na elaborao da Colon classification (tambm denominada
de Classificao de dois pontos), tabela de classificao elaborada para a
organizao do acervo da Biblioteca da Universidade de Madras, na ndia.
At aquele momento, no mbito da documentao, as tabelas
existentes no apresentavam as bases tericas para sua elaborao.
Ranganathan foi o primeiro1 a evidenciar os princpios utilizados na elaborao
de sua tabela, proporcionando uma verdadeira revoluo na rea da
classificao bibliogrfica. Na verdade, ele no elabora somente um trabalho
terico para explicar a construo da tabela, mas apresenta uma teoria slida e
fundamentada para dar Classificao bibliogrfica um status que a eleva a
disciplina independente. (Campos, 2001).
A teoria da classificao facetada est apresentada praticamente em quatro
obras bsicas: Five laws of library science (Ranganathan,1963a), Prolegomena to
library classification (Ranganathan, 1967), Philosophy of book classification,
(Ranganathan, 195l), alm da prpria Colon classification, (Ranganathan, 1963).
Ranganathan conseguiu estabelecer princpios para uma nova teoria da classificao
bibliogrfica, e o fez tendo como base o prprio conhecimento.
Elabora postulados para tentar dar conta da representao do
conhecimento, atravs do que ele denomina de universo do conhecimento,
universo dos assuntos, universo do documento. Alm desses, ele introduz o
conceito de categorias para representar um dado domnio de conhecimento.
Esta teoria pode ser definida como um movimento para discutir a gerao do
conhecimento e Ranganathan foi uma figura marcante para o desenvolvimento
desta questo no mbito do fazer informacional.

2 Universo do conhecimento
Kumar(1981, p. 409), estudioso e
professor de classificao indiano, a
respeito do trabalho inovador de
Ranganathan acrescenta que ele se
beneficiou dos trabalhos de Richardson,
Cutter, Hulme, Brown, Sayers, Bliss e
assim por diante. Ele teve a oportunidade
de melhorar sua teoria ao experiment-la
por um perodo de 40 anos. E formulou a
Classificao dos dois pontos, na qual
aplicou sua teoria. Testou sua teoria com a
ajuda de princpios normativos. Produziu
uma terminologia tcnica prpria e no
hesitou em adot-la de outros. Alm disso,
sua base Bramnica e matemtica deu-lhe
uma mente clara e lgica... Como
resultado, foi capaz de sistematizar o
estudo e a prtica da Classificao.

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A importncia da produo do conhecimento e a influncia que essa

produo exerce sobre o planejamento de esquema de classificao bibliogrfica
tema relevante nos trabalhos de Ranganathan. O processo de relacionar
objetos e fatos um processo classificatrio, o que faz com que Ranganathan
traga essas questes para dentro da teoria da classificao. Nos Prolegomena
(Ranganathan, 1967, p. 80) ele discute o processo de formao de conceitos e
sua relao com o que denomina universo das idias ou do conhecimento e
sua influncia no trabalho da classificao.
Segundo Ranganathan, o homem deposita na memria perceptos puros,
isto , impresses produzidas por qualquer entidade atravs de um sentido
primrio simples. Por exemplo, a luz que vem das estrelas o percepto produzido
por uma entidade do mundo fsico - as estrelas. As entidades correlatas de um
percepto, que esto fora da mente, so denominadas por Ranganathan de
percepo. Quando a impresso depositada na memria, como resultado da
associao de dois ou mais perceptos puros, formados simultaneamente ou numa

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sucesso rpida, no temos mais somente um percepto puro, mas um percepto

composto, como fica claro no exemplo abaixo:
Vamos assumir que o percepto puro do som corvo, emitido
simultaneamente pela me, tambm se torna impresso na memria
da criana o percepto composto de corvo crocitante. Vamos alm
disso assumir que o percepto puro da cor do corvo e o percepto puro
do som emitido pela me seja associado na memria da criana.
Ento o percepto composto corvo preto e ele crocita ou corvo
preto crocita formado na memria da criana. Logo, um percepto
composto pode ser formado pela associao de dois ou mais perceptos
puros (Ranganathan, 1967, p. 80).

No momento em que so depositados na memria os perceptos

puros e compostos, d-se uma associao e os conceitos se formam.
Ranganathan (l 967, p. 80) alerta para o fato de que a linha divisria entre
um percepto composto - aquele formado pela aglutinao de vrios
perceptos puros - e o conceito tnue. O primeiro, isto , o percepto
composto, transita para o ltimo, sendo necessrio apenas somar ao
processo de aglutinao o processo de associao, o que acarreta o
estabelecimento de relaes. Desta forma, a partir da formao dos
conceitos que se produzir na mente do ser humano um quadro de
identidade com o mundo que o cerca. Em um momento posterior formao
dos conceitos, isto , a partir da existncia de um padro conceitual j
estabelecido, pode ocorrer a assimilao de novas experincias, o que
leva ao processo que Ranganathan denomina de apercepo. O conjunto
dessas apercepes depositadas na memria se d, ento, a partir dos
conceitos j presentes na memria, com o acrscimo da assimilao de
perceptos recentemente recebidos e conceitos recentemente formados.
Para chegarmos, entretanto, definio de universo de conhecimento
em Ranganathan, ser preciso, primeiramente, analisar ainda os conceitos
de idia, informao, conhecimento e assunto. Idia, para Ranganathan,
(1967, p. 81) um produto do pensamento, da reflexo, da imaginao,
que passou pelo intelecto, integrando com a ajuda da lgica uma seleo de
conjuntos de apercepo, e/ou diretamente apreendida pela intuio e
depositada na memria. A informao se daria no momento em que uma
idia comunicada por outros ou obtida a partir do estudo pessoal e da
investigao. Conhecimento definido como a totalidade de idias
conservadas pela humanidade; assim, neste sentido, conhecimento pode
ser sinnimo de universo de idias. Assunto um corpo de idias organizadas
e sistematizadas, por extenso e inteno, que incide de forma coerente no
campo de interesse, de competncia intelectual e de especializao inevitvel
de uma pessoa normal. (Ranganathan, 1967, p. 92).
O universo original de idias, tambm chamado de universo do
conhecimento, no s o local onde as idias conservadas esto agrupadas,
mas tambm o local onde existe um movimento que propicia um
repensar constante sobre a apreenso das observaes feitas pelo ser
humano, a partir do mundo que o cerca. O universo do conhecimento
a soma total, num dado momento, do conhecimento acumulado. Ele
est sempre em desenvolvimento contnuo. Diferentes domnios do

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Universo do Conhecimento so desenvolvidos por diferentes mtodos.

O Mtodo Cientfico um dos mtodos reconhecidos de
desenvolvimento. O Mtodo Cientfico caracterizado pelo movimento
sem fim em espiral. (Ranganathan, 1963a, p. 359)

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Assim, para explicar o movimento do prprio ato de conhecer,

perceber e sua influncia sobre os esquemas de classificao, Ranganathan
apresenta a Espiral do universo do conhecimento, que possui vrias fases
no seu desenvolvimento. Por convenincia de referncia, Ranganathan
(l963a, p. 359) utiliza a denominao dos pontos cardeais para demonstrlas: Nadir - apresenta a acumulao dos fatos obtidos pela observao,
experimentao e outras formas de experincia; Ascendente - apresenta a
acumulao de leis indutivas ou empricas em referncia aos fatos acumulados
em Nadir; Znite - apresenta as leis fundamentais formuladas, isto , a
compreenso de todas as leis indutivas ou empricas acumuladas no
ascendente com implicaes obrigatrias; Descendente - marca a acumulao
das leis de deduo na direo das leis fundamentais de Znite.
Esses pontos cardeais produzem quatro quadrantes no ciclo da
espiral, a saber: Quadrante l - Situa-se entre Descendente e Nadir.
Corresponde ao estgio do desenvolvimento do domnio do Universo do
conhecimento, onde os fatos so encontrados e registrados. Nele esto
inseridos os seguintes conceitos: experimentao, observao, concretude
e particularizao; Quadrante 2 - Situa-se entre Nadir e ascendente.
Corresponde ao momento em que as leis empricas ou indutivas so
formuladas e registradas. So os seguintes os conceitos nele inseridos:
intelecto, induo, abstrao, generalizao; Quadrante 3 - Situa-se entre
o ascendente e Znite. Corresponde ao estgio em que as leis
fundamentais so entendidas e registradas. Intuio, abstrao e
generalizao so conceitos inseridos; Quadrante 4 - Situa-se entre Znite
e Descendente. Corresponde ao momento em que as leis dedutivas so
derivadas e registradas. Os conceitos inseridos so intelecto,
particularizao, deduo e concretude.
Tendo a espiral um movimento contnuo e infinito, a cada novo
ciclo necessrio re-introduzir o quadrante l, que se torna um pouco
diferente, a saber: observaes e experimentos so feitos para verificar
empiricamente a validade de novas leis; alm disso observaes e
experimentos so feitos continuamente, conduzindo acumulao de
novos fatos empricos. Nesse movimento contnuo verifica-se que, em
dado momento, existem contradies entre os fatos empricos e as leis
fundamentais at ento existentes. Temos que reconhecer, neste instante,
a existncia de novas classes de fatos e declarar a incidncia da crise na
aplicao do mtodo cientfico. Assim, novas classes de fatos empricos
so acumulados em Nadir e um novo ciclo na espiral se inicia. (FIG.I)
(Ranganathan, 1963a, p. 364).

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Figura l: A Espiral do Universo do Conhecimento.

Sperial of the Universe of Knowledge
Fonte: Ranganathan. Prolegonema

3 A espiral do desenvolvimento de assuntos

Alm da espiral do conhecimento e para evidenciar ainda mais a ligao
entre a produo de conhecimento e a organizao de registros de
conhecimento, Ranganathan apresenta tambm a espiral do desenvolvimento
de assuntos: se o movimento da espiral do conhecimento propicia o ato de
perceber os fatos que ocorrem no mundo fenomenal, com a espiral do
desenvolvimento de Assuntos possvel verificar a relao entre este perceber
e a produo de conhecimento que, no nosso caso, conhecimento registrado.
Apesar dessas questes terem um cunho filosfico, Ranganathan deixa
evidente, a todo momento, sua preocupao em relacion-las com o universo
de trabalho da documentao, apresentando como uma meta-espiral do
conhecimento a espiral do universo de assunto. Esses assuntos se apresentam
e so analisados na rea da documentao a partir dos documentos produzidos
por um grupo de falantes de determinado universo de discurso. Dessa forma,
a garantia literria e a dinmica do conhecimento andam juntas, e so esses
fatores que determinam a relao do documento com o conhecimento e
influenciam a elaborao de esquemas classificatrios para a rea da
documentao.
A espiral do desenvolvimento de assuntos (Ranganathan, 1967, p. 372)
uma meta-espiral da Espiral do universo do conhecimento, pois regida
pelas mesmas leis do movimento contnuo e do dinamismo que regem a Espiral
do conhecimento. O movimento em espiral (FIG. 2) pode ser caracterizado a
partir de fatos que podemos observar no desenvolvimento de novos assuntos,
a saber: novos problemas; pesquisa fundamental; pesquisa aplicada; projeto
piloto; novas mquinas; novos materiais; novos produtos; utilizao desses
produtos; novos problemas.

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Figura 2: A espiral do desenvolvimento de assunto.

Sperial of Subject Development
Fonte: Raganathan. Prolegonema

O mtodo cientfico em espiral propicia a integrao constante do

conhecimento, do desenvolvimento de assuntos e a relao com a atividade
de organizao. Ranganathan, assim, singular na medida em que evidencia
essa dinmica, esse movimento constante e a possibilidade tambm de
constantes modificaes no universo do conhecimento e de assuntos que
influenciam na organizao do conhecimento.

4 A formao dos assuntos nos documentos e sua influncia na

organizao de domnios de conhecimento

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Ranganathan, ao enfocar o documento como um registro de

conhecimento, traz para o ambiente da documentao a preocupao com o
universo de conhecimento. Dessa forma, na estrutura elaborada a partir de
sua teoria, as unidades que a constituem no so mais os assuntos dos
documentos, mas os conceitos, que ele denomina de isolados. Estes, reunidos
por um processo de arranjo ou combinao, permitem formar qualquer assunto
do documento. Em sua teoria, Ranganathan apresenta cinco modos
preliminares de formao de assuntos e de isolados; desta forma, evidencia
um dos campos de atuao do profissional da informao, aquele relacionado
ao espao temtico dos assuntos tratados nos documentos.
O entendimento dos modos como o assunto formado em
documentos fundamental, pois desta compreenso resultar uma dada
atuao do profissional no mbito dos processos de organizao e recuperao
de informao, dito de outra forma na sua prpria atuao como
classificacionista. So os seguintes as maneiras de formao de assuntos
(Ranganathan, 1967, p.351): dissecao; laminao; desnudao; reunio/
agregao; superposio.
Dissecao cortar um universo de entidades em partes que tenham
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posio coordenada (de mesmo nvel, de mesmo status), como quando

cortamos uma fatia de po em tiras. Quando as partes so enfileiradas elas
formam um renque. Cada parte denominada por Ranganathan de lamina e
podem representar um universo de assuntos bsicos ou um universo de idias
isoladas. Por exemplo:
Universo de Assunto bsico
botnica
agricultura
zoologia

Universo de Isolado - Plantas agrcolas

plantas forrageiras
plantas alimentcias
plantas estimulantes

Laminao uma construo por superposio de faceta sobre faceta,

como se fizssemos sanduches colocando uma camada de vegetal sobre uma
camada de po. Quando a camada bsica um assunto bsico e as outras
camadas so idias isoladas, formou-se um assunto composto. Os assuntos
compostos podem ser formados pela laminao de uma, duas, trs ou mais
idias isoladas em qualquer assunto bsico como lmina bsica. Por exemplo:
agricultura do milho formado pela laminao do assunto bsico agricultura e
da idia isolada milho; agricultura do milho em Java formado pelo assunto
bsico agricultura e pelas idias isoladas milho e Java.
Desnudao a diminuio progressiva da extenso e o aumento da
inteno de um assunto bsico ou de uma idia isolada, como se ns tirssemos
a polpa de uma fruta macia de suas camadas mais internas ou como se
escavssemos um poo. A desnudao permite a formao de cadeias. Por
exemplo:
filosofia
lgica
lgica dedutiva
Reunio, tambm denominada de agregao livre, a reunio de dois
ou mais assuntos bsicos ou compostos e de idias isoladas. O resultado
desta reunio forma um assunto complexo, ou uma idia isolada complexa,
como podemos observar nos exemplos: assuntos complexos: relao geral
entre a cincia poltica e a economia; anlise estatstica para gerentes de ferrovias;
influncia da geografia na histria; idia isolada complexa: influncia do budismo
na cristandade; diferena entre vertebrados e invertebrados.
Superposio liga duas ou mais idias isoladas que pertencem ao mesmo
universo de idias isoladas, diferenciando da Laminao na qual a reunio se
apresenta em dois ou mais universos diferentes de idias isoladas. Por exemplo:
No universo de isolado, professor pode ser classificado tanto pela caracterstica
assunto como pela caracterstica habilidade retrica. Os assuntos formados pela
reunio destas duas caractersticas so idias isoladas superpostas, como podemos
observar: professor de qumica brilhante; professor de qumica; professor de zoologia
brilhante; professor de zoologia medocre.
A partir desses estudos relacionados, a produo do conhecimento, a
natureza do conhecimento e sobre como os assuntos se manifestam nos
registros de conhecimento (os documentos). Ranganathan prope uma srie
de princpios para a organizao de um universo de conhecimento que
apresentaremos a seguir.

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Perspect. cienc. inf., Belo Horizonte, v. 8, n. 2, p. 150-163, jul./dez. 2003

Organizao de domnios de conhecimento e os princpios ranganathianos

5 Princpios ranganathianos para a organizao de domnios de

conhecimento
Ranganthan elabora uma srie de princpios que visam a permitir que
os conceitos de um domnio de saber possam ser estruturados de forma
sistmica, isto , os conceitos se organizam em renques e cadeias, essas
estruturadas em classes abrangentes, que so as facetas, e estas ltimas dentro
de uma dada categoria fundamental. A reunio de todas as categorias forma
um sistema de conceitos de uma dada rea de assunto e cada conceito no
interior da categoria tambm a manifestao dessa categoria.
Prope, atravs de sua teoria, uma nova forma de organizar o Universo
de Assuntos, no mais uma classificao dicotmica/ binria, ou decatmica e
sim uma policotomia ilimitada. Na verdade, j na dcada de 20 percebia-se
que no mbito da classificao de documentos, os assuntos deviam ser
representados muito mais como uma rvore Baniana2 (FIG. 3) do que como
uma rvore de Porfrio. Os mtodos de diviso, ou seja, aqueles que auxiliam
a organizao do conhecimento em um dado domnio foram durante muitos
sculos dicotmicos. Na dicotomia encontram-se duas divises no primeiro
estgio, duas divises de cada uma dessas divises so formadas no segundo
estgio e assim por diante, a representao esquemtica da dicotomia chamase rvore de Porfrio. No mbito da representao de assuntos que ocorre nos
documentos esta forma de classificao falha logo na concepo de esquemas
de classificao para o universo de assuntos, pois como vimos, os assuntos dos
documentos no fazem parte de um domnio de conhecimento somente, muito
pelo contrrio, eles so complexos. A analogia com a rvore Baniana muito
mais apropriada. A rvore Baniana se aproxima muito mais de uma rvore de
classificao, do tronco original formam-se muitos outros troncos secundrios
de tempos em tempos.
Nos diz Ranganathan,
Na verdadeira rvore de assuntos, um ramo enxertado no outro em
muitos pontos. Raminhos tambm se enxertam entre si de modo
semelhante. Os ramos de um tronco se enxertam em outros de outro
tronco. difcil dizer a que tronco pertencem tais ramos. Os troncos se
enxertam entre si. Mesmo ento, o quadro da rvore no est completo.
muito mais complexa do que todos estes. (Ranganathan, 1967, PL 3)

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2
rvore Baniana - Tipo de figueira
indiana, que se espalha por uma grande
rea enviando galhos para o solo, os
quais criam razes formando vrios
troncos.

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FIGUIRA 3 - rvore Baniana.

Bnyan tree
Fonte: Ranganathan, Prolegonema

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A representao da rvore Baniana apresentada por Ranganathan vem

ao encontro do conceito de rizoma de Deleuze e Guattari, (Deleuze & Guattari,
1995), confirmando, mais uma vez, a originalidade do pensamento de
Ranganathan. Percebe-se a importncia de se analisar as temticas tratadas
em um documento com uma abrangncia conceitual que no esteja relacionada
a somente um raiz/ncleo, mas a diversos ncleos, dependendo da forma
como as unidades de conhecimento se relacionam. Dessa forma, Ranganathan
resgata da Antiguidade Clssica, atravs de Aristteles, para o universo da
documentao, o conceito de categoria como um princpio fundamental para a
organizao do conhecimento.

5.1 Postulado das categorias

O postulado das categorias o princpio normativo adotado para
organizar um universo/domnio, ou seja, um corpo de conhecimento
sistematizado. Mapear o universo de Assuntos o primeiro passo do
classificacionista para elaborar um Esquema de classificao. Esta atividade tem
por funo definir em que nvel de extenso se dar o corte classificatrio
do universo de assuntos.
Ranganathan considera o mapeamento de um universo de assuntos
uma tarefa bastante complexa, como o prprio ato de classificar:
...a tarefa da classificao mapear o universo multidimensional dos
assuntos ao longo de sua atividade... Vimos quo tortuosa a tarefa de
terminar e priorizar uma escala de relaes preferidas entre todas as
idias isoladas e entre todos os assuntos... H muitas relaes vizinhas
imediatas entre os assuntos. Tendo fixado um destes assuntos na primeira
posio da linha, devemos decidir qual ser seu vizinho imediato, qual
ser seu vizinho de transferncia dois, e assim sucessivamente. Podemos
perder noites de sono e ainda no estarmos perto de uma soluo firme.
Se no formos estudantes srios de classificao podemos desistir dizendo
a classificao impossvel. Para uns poucos, a classificao mesmo
marcada por um absurdo lgico. Esta a medida da magnitude do
mapeamento do Universo de Assuntos multidimensional ao longo da
atividade que a classificao. (Ranganathan, 1967, p. 395).

O mapeamento consiste, no primeiro momento, em se decidir o domnio

de conhecimento que ser tomado como base para a organizao das unidades
classificatrias (assunto bsico, isolados). Ranganathan conduz seu trabalho
tentando definir uma forma que possibilite a anlise do universo de assuntos,
pois as classificaes bibliogrficas at aquele momento - apesar de serem
organizadas tambm por reas do conhecimento/disciplina - no deixavam
evidentes os princpios que empregavam para o estabelecimento das classes e
subclasses dentro de cada rea. Isto provocava uma certa imobilidade, no
permitindo que elas acompanhassem a dinmica do conhecimento. Ranganathan
resolve buscar princpios lgicos atravs do uso de postulados.
Eudides postulou que duas linhas paralelas no se encontram. Durante
quase vinte sculos ningum questionou este postulado. Ento vem Gauss,
que diz: Como voc sabe que elas no se encontram? Voc j caminhou

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Organizao de domnios de conhecimento e os princpios ranganathianos

ao longo delas para verificar seu fim? Eu digo que elas se encontram - num
lugar muito distante; voc pode negar? Ento ele fez seu prprio postulado,
que as linhas paralelas se encontram em ambas as pontas. Qual desses
postulados preferimos? Qualquer um que sirva para nosso propsito; qualquer
um que auxilie nosso trabalho. (Ranganathan, 1967, p. 396)

Postula, ento, que existe em todo Universo de Assuntos cinco idias

fundamentais que so utilizadas para a diviso do Universo. A respeito do
total cinco ele apresenta o seguinte argumento:
Algum pode perguntar: Por que as idias fundamentais postuladas so em
nmero de cinco? Por que no trs? Por que no seis? Isto possvel. H
liberdade absoluta para todos tentarem. Uma pessoa pode talvez gostar de
seis. Ela deve classificar nessa base alguns milhares de artigos variados. Se
elas produzirem resultados satisfatrios, arranjando os assuntos dos artigos ao
longo de uma linha, aquele postulado pode ser aceito. Isto no uma matria
a ser discutida ex cathedra sem um teste completo e prolongado. Trabalhar
com base em cinco idias fundamentais produziu resultados satisfatrios
nos vinte ltimos anos. (Ranganathan, 1967, p. 398).

Essas idias so denominadas categorias fundamentais. O termo

categoria fundamental usado por Ranganathan para representar idias
fundamentais que permitem recortar um universo de conhecimento em classes
bastante abrangentes. As categorias fundamentais funcionam como o primeiro
corte classificatrio estabelecido dentro de um universo de conhecimento. Por
outro lado, so elas que fornecem a viso de conjunto dos agrupamentos que
ocorrem na estrutura, possibilitando, assim, o entendimento global da rea. O
postulado das categorias fundamentais apresentado por Ranganathan:
H cinco e somente cinco Categorias fundamentais; so elas: Tempo,
Espao, Energia, Matria e Personalidade. Estes termos e as idias
denotadas so usadas estritamente no contexto da disciplina de
classificao. No tm nada a ver com seu emprego em metafsica ou
fsica. Em nosso contexto, seu significado pode ser visto somente nas
declaraes sobre as facetas de um assunto - sua separao e seqncia.
Este conjunto de categorias fundamentais , em sntese, denotado pelas
iniciais PMEST. (Ranganathan, 1967, p. 398).

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Ranganathan define as categorias PMEST de modo a explic-las, isto

, pela enumerao de algumas de suas facetas que so manifestaes das
prprias categorias dentro de uma rea do conhecimento. Faceta um termo
genrico usado para denotar algum componente - pode ser um assunto bsico ou
um isolado - de um assunto composto, tendo, ainda, a funo de formar renques,
termos e nmeros. (Ranganathan, 1967, p. 88). No contexto das classificaes
especializadas, definida como uma manifestao das cinco categorias
fundamentais (Vickery, 1980, p. 212).
A categoria tempo definida com seu significado usual, exemplificandoa com algumas idias isoladas de tempo comum, a saber: milnios, sculos,
dcadas, anos e assim por diante. Ele prev manifestaes de isolados de
tempo de outro tipo, tais como: dia e noite, estaes do ano, tempo com
qualidade meteorolgica.
A categoria espao tambm definida com seu significado usual,
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apresentando como suas manifestaes a superfcie da terra, seu espao interior

e exterior, como por exemplo, continentes, pases, estados, idias isoladas
fisiogrficas etc.
A categoria energia de entendimento um pouco mais difcil. Ela pode
ser entendida como uma ao de uma espcie ou outra, ocorrendo entre toda
espcie de entidades inanimadas, animadas, conceituais e at intuitivas, como,
por exemplo, atravs das seguintes facetas: problema, mtodo, processo,
operao, tcnica.
A categoria matria apresenta um entendimento de complexidade ainda
maior que a da categoria energia e assim definida por Ranganathan:
A identificao da categoria fundamental Matria mais difcil do que
Energia. V-se que suas manifestaes so de duas espcies: Material e
Propriedade. Pode parecer estranho que propriedade fique junto com o
material. Mas, peguemos uma mesa como exemplo: a mesa feita de
material de madeira ou ao, conforme o caso. O material intrnseco
mesa, mas no a prpria mesa. Principalmente o mesmo material
tambm pode aparecer em muitas outras entidades. Assim, a mesa
tem a propriedade de ter dois ps e meio de altura e a propriedade de
ter um tampo meio duro. Esta propriedade intrnseca mesa mas no
a prpria mesa. Alm disso, a mesma propriedade pode aparecer em
muitos outros lugares. (Ranganathan, 1967, p. 400).

Assim, a categoria matria pode ser encarada como a manifestao de

materiais em geral, como sua propriedade, e tambm como o constituinte
material de todas as espcies.
A categoria personalidade considerada como indefinvel. Explica que,
se uma certa manifestao for facilmente determinada como no sendo espao,
energia ou matria, ela vista como uma manifestao da categoria fundamental
personalidade. Considera que este tipo de identificao da categoria
personalidade o que denomina de mtodo de resduos. Acrescenta que
este mtodo pode no ser fcil em certos casos, mas sua experincia mostrou
que as idias isoladas vo manifestar-se em algumas das categorias acima
mencionadas. As dificuldades encontradas so raras na maioria das vezes
(Ranganathan, 1967, p. 401). As seguintes facetas podem ser consideradas
como manifestao da categoria personalidade: bibliotecas, nmeros,
equaes, comprimentos de ondas de irradiao, obras de engenharia,
substncias qumicas, organismos e rgos, adubos, religies, estilos de arte,
lnguas, grupos sociais, comunidades. (Vickery, 1980, p. 212).
No interior de cada categoria, dentro de um domnio de conhecimento,
prope Ranganathan que os conceitos sejam organizados em renques e cadeias.

5.2 Renques e cadeias

Renques e cadeias so denominaes dadas por Ranganathan para
diferenciar, na formao de classes, sries verticais e horizontais de conceitos.
Renques so classes formadas a partir de uma nica caracterstica de
diviso, formando sries horizontais. Por exemplo: macieira e parreira so
elementos da classe rvore frutfera, formada pela caracterstica de diviso tipo de rvores frutferas.

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Organizao de domnios de conhecimento e os princpios ranganathianos

Renque
rvore frutfera
macieira
parreira
Cadeias so sries verticais de conceitos em que cada conceito tem
uma caracterstica a mais ou a menos conforme a cadeia seja descendente ou
ascendente. Por exemplo: macieira um tipo de rvore frutfera, que por sua
vez um tipo de rvore. Neste exemplo, observa-se uma cadeia ascendente.
Cadeia
rvore
rvore frutfera
macieira
Os renques e cadeias revelam a organizao da estrutura dassificatria
que totalmente hierrquica, evidenciando as relaes hierrquicas de gneroespcie e de todo-parte. Ranganathan desenvolve uma srie de regras (cnones)
para estabelecer uma conduta uniforme na formao dos renques e cadeias.
Neste estudo, interessam-nos os cnones da exaustividade e da exclusividade,
pois estabelecem princpios para pensar a formao de classes de conceitos.
O cnone da exaustividade estabelece que as classes formadas por
um renque devem ser exaustivas, de modo que, se algum tpico novo surgir,
ele deve ser acrescentado estrutura, e esta tem que ter hospitalidade3 para
agrup-lo numa classe existente ou numa classe recm-formada.
O cnone da exclusividade estabelece que os elementos formadores
dos renques devem ser mutuamente exclusivos, ou seja, nenhum componente
da estrutura (isolado ou assunto bsico) pode pertencer a mais de uma classe
no renque. Ranganathan, desse modo, no aceita a polihierarquia.

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6 Consideraes finais

3
Hospitalidade um conceito
apresentado por Ranganathan para
inserir uma perspectiva de flexibilidade
em uma estrutura dassificatria, ou seja,
toda classe de conceitos deve possuir
mecanismos para incluso de novos
conceitos que venham a surgir a partir da
dinmica do conhecimento. Para
Ranganathan o conhecimento um
continuum dinmico e as representaes
(como uma estrutura de classificao)
devem possibilitar mecanismos que visem
acompanhar esta dinmica.

Os princpios apresentados por Ranganathan para a elaborao de

uma base terica slida, visando a construo de classificao bibliogrfica,
como pode ser observado, de fundamental importncia para a organizao
de domnios de conhecimento. A representao de um domnio de saber, se
configura como princpio norteador para a organizao de documentos e
informao. Dessa forma, consideramos que um repensar sobre estudos
seminais, como o de Ranganathan, possam trazer novos rumos para conceitos
atuais como o de organizao de domnios do conhecimento. O
desenvolvimento desses estudos, no mbito de modelos tericos de
representao, permitir ao profissional de informao a possibilidade de
atuar cada dia mais num espao interdisciplinar que englobe questes ligadas
epistemologia, lgica, teoria cognitiva, computao e terminologia.
Finalizando, interessante citar mais uma vez Ranganathan, quando
diz: O conhecimento um continuum, mas como uma espiral que retorna ao
ponto inicial para poder prosseguir. O ponto inicial est relacionado antes
posio na espiral, que configura o surgimento de um novo fato, o qual,
percorrendo todas as etapas do ciclo, desemboca em novos conceitos (teorias,
tcnicas, procedimentos), como decorrncia do avano do conhecimento, at
o surgimento de novos fatos, e o ciclo continua...
Do ponto de vista da organizao do conhecimento, a ao

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permanente, contnua, como contnuo o conhecimento e os princpios de

Ranganathan do conta desta pecularidade,

The organization of knowledge domains and the Ranganathan principles

Nowadays one of the most discussed concepts in the field of Information Science is
that of Knowledge Organization. As such, forms of representation/organization of
different domains of knowledge have a direct impact on processes of information
transfer, now closely linked to retrieval in electronic media. But these questions
have been discussed by Shialy Ramamrta Ranganathan, within the domain of
Classification Theory. In this paper principles of Faceted Classification Theory, as
well as fundamentals of organization of domains of knowledge, are presented and
discussed. Emphasis is given to the role of Ranganathan as a forerunner of Knowledge
Representation in Information Science.
K ey
-words: Faceted Classification Theory; Domains of Knowledge ey-words:
Organization

Referncias
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VICKERY, B. C. Classificao e indexao nas cincias. Rio de Janeiro: BNG/Brasilart, 1980. 274p.

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