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nem tudo que

parece
:

entenda
o que

i
LG o

Esta cartilha tem como objetivo de explicar aos alunos o que exatamente o plgio, problema to presente hoje em dia no ambiente
universitrio.
Alm das implicaes tico-legais sobre o tema, o aluno encontrar
aqui quais so os tipos mais comuns de plgio, exemplos de quando
ocorrem e a forma correta de escrever um texto cientfico. Tambm
conhecer o que o conjunto de licenas Creative Commons, um modelo alternativo ao sistema tradicional de copyright.
Este material uma iniciativa da Comisso de Avaliao de Casos de
Autoria (binio 2008-2010), do Departamento de Comunicao Social - Instituto de Arte e Comunicao Social (IACS) da Universidade
Federal Fluminense. Esta Comisso no se presta somente a avaliar
ocorrncias de plgio, mas tem a funo de educar os alunos para que
eles no incorram neste tipo de situao.
COMISSO DE AVALIAO DE CASOS DE AUTORIA

Guilherme Nery (Presidente)


Ana Paula Bragaglia
Flvia Clemente
Suzana Barbosa
O plgio acadmico se configura
quando um aluno retira, seja de
livros ou da Internet, ideias, conceitos ou frases de outro autor
(que as formulou e as publicou),
sem lhe dar o devido crdito, sem
cit-lo como fonte de pesquisa.
Trata-se de uma violao dos direitos autorais de outrem. Isso tem
implicaes cveis e penais. E o
desconhecimento da lei no serve
de desculpa, pois a lei pblica e
explcita.
Na universidade, o que se espera dos
alunos que estes se capacitem tanto tcnica como teoricamente. Que

sejam capazes de refletir sobre sua


profisso, a partir da leitura e compreenso dos autores da sua rea.
Faz parte da formao dos alunos
que estes sejam capazes de articular
as ideias desses autores de referncia com as suas prprias ideias.
Para isto, fundamental que os alunos explicitem, em seus trabalhos
acadmicos, exatamente o que esto usando desses autores, e o que
eles mesmos esto propondo. Ser
capaz de tais articulaes intelectuais, portanto, torna-se critrio bsico para as avaliaes feitas pelos
professores.

veja o que diz a lei

Pronto.
Agora voc j sabe
como ser um pesquisador.
Pratique essa idia em
cada um de seus trabalhos
acadmicos, incluindo
a sua monografia, e,
para esclarecer qualquer dvida quanto forma correta de redao,
converse com seu professor
ou com a prpria Comisso
para Avaliao de Autoria.

engana-se
quem pensa
que s faz

plgio
quem copia,

palavra por palavra


um trabalho
inteiro sem citar
a fonte
de onde o

tirou.

Cartilha sobre
Direitos Autorais
Conv
Conveno Universal
Lei de Dir
Direitos Autorais/
Co
tituio
Constituio
Referncias
GARSCHAGEN, B. Universidade em tempos de plgio. 2006.
Disponvel em: http://observatorio.
ultimosegundo.ig.com.br/artigos.asp?
cod=366ASP006
Acesso em 04/10/2009
Site Creative Commons: http://creative
commons.org
Site Creative Commons no Brasil: http://
creative commons.org.br/
LEMOS, Ronaldo. Creative Commons.
In: SPYER, Juliano. (Org.). Para entender
a internet - Noes, prticas e desafios
da comunicao em rede. 2009 (online). Disponvel em: http://educarede.
info/livro/Para%20entender%20a%20
Internet.pdf Acesso em 16/06/2009.

Segundo o professor Lcio Ramos, citado por Garschagen


(2006), podemos listar pelo
menos 3 tipos de plgio:
INTEGRAL
o engano citado acima...
PARCIAL
que ocorre quando o trabalho
um mosaico formado por
cpias de pargrafos e frases
de autores diversos, sem
mencionar suas obras
CONCEITUAL
a utilizao da idia do autor
escrevendo de outra forma,
porm, novamente, sem citar
a fonte original

Cdigo Civil
Art. 524
a lei assegura
ao proprietrio
o direito de usar,
gozar e dispor
de seus bens,
e de reav-los
do poder de
quem quer que,
injustamente,
os possua.

Cdigo Penal
Crime contra o
Direito Autoral,
previsto nos
Artigos 7, 22, 24,
33, 101 a 110,
e 184 a 186
(direitos do Autor formulados
pela Lei 9.610/1998)

e 299
(falsidade ideolgica).

Art. 7
define as obras intelectuais que so protegidas
por lei: considerando cmo
obras intelectuais as criaes do esprito, expressas
por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte,
tangvel ou intangvel, conhecido ou que se invente
no futuro.
Art. 22 a 24
regem os direitos morais
e patrimoniais da obra
criada, como pertencentes ao seu Autor.
Art. 33
diz que ningum pode
reproduzir a obra intelectual de um Autor, sem
a permisso deste.
Art. 101 a 110
tratam das sanes cveis
aplicveis em casos de
violao dos direitos autorais, sem excluso das
possveis sanes penais.
Art. 184
configura como crime de
plgio o uso indevido da
propriedade intelectual
de outro.
Art. 299
define o plgio como crime de falsidade ideolgica, em documentos particulares ou pblicos.

plgioparcial

Vamos imaginar que, por solicitao do professor,


alguns alunos fizeram artigos acadmicos sobre
os chamados tempos ps-modernos. uma situao hipottica, no ocorreu de fato, mas nos ajudar a entender como se configura o plgio e como
evit-lo. Suponhamos, primeiramente, que eles escreveram assim:
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna,
dos projetos de vida, o problema da identidade era a questo
de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o
problema da identidade resulta principalmente da dificuldade
de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo.
A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institucionais que se opunham
emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando
lugar manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual, do amor-prprio.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais
estritamente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos como mera fora de consumo e o atual aguamento da
descrena em projetos coletivos unificadores talvez ainda
existentes nas chamadas culturas de massas promovem a
constituio de um tipo de pseudo-individuao ancorada,
ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao.
Tudo muito bonito, mas acontece que, alm de o
professor conhecer muito bem o estilo de escrita
do aluno - e saber se ele escreve to bem ou no - o
texto o tpico exemplo de plgio parcial, porque
os pargrafos so copiados
na ntegra,
sem citao,
1
2
3
de obras de Bauman , Lipovetsky e Severiano , respectivamente.
1
2

mesmo citando

as fontes ainda assim a forma de escrever incorreta, pois o pesquisador, ou seja, o aluno, no deve
apenas fazer um levantamento de trechos de autores (colcha de retalhos), mas sim, criar um texto diferente baseado nas ideias dos mesmos, explicando
o que eles quiseram dizer com exemplos esclarecedores, entre outros complementos.
Dessa forma, incorreto, por exemplo, colocar, em
vrios pargrafos sucessivos, literalmente o texto deles (entre aspas, portanto), ou mudando apenas uma
ou outra palavra. Abaixo, uma verso incorreta, mesmo tendo as fontes citadas (as palavras alteradas
esto em negrito).
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da contemporaneidade, dos projetos de vida, o problema da identidade era
o modo como construir a prpria identidade (...) hoje, o problema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se
manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN,
1999, p. 155)
A ps-modernidade siginifica a poca histrica precisa em
que todos os freios institucionais que se opunham emancipao individual se desmoronam e desaparecem, dando lugar
manifestao dos desejos subjetivos, da realizao individual,
do amor-prprio. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23)
A substituio progressiva dos ideais da cultura por ideais
totalmente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos
como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez ainda existentes
nas chamadas culturas de massas promovem a constituio
de um tipo de pseudo-individuao baseada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. (SEVERIANO, 1999,
p. 162-163)

BAUMAN, Z. Globalizao e consequncias humanas. Rio de Janeiro: Zahar, 1999.


LIPOVETSKY, Gilles. Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004.

SEVERIANO, Maria de Ftima Vieira. As subjetividades contemporneas sob o signo do


consumo os ideais narcsicos na publicidade da tv: produo e consumo. 1999. 567 p.
Tese. (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 1999.

plgioconceitual

Agora vamos imaginar que este aluno mudou um


pouco ou bastante este texto, ou seja, parafraseou as
citaes, mas, na inteno ou no de fazer a ideia parecer genuinamente sua, novamente no colocou as
referncias. Suponhamos que o texto ficou assim(*):

(*)

Em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples


que atualmente. Na modernidade, a questo subjetiva central
girava em torno de um pensamento como algum dia formar
uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Atualmente,
diversificam-se os ideais;
A ps-modernidade significa uma postura (pensamentos e
aes) do indivduo de, no apenas se perceber mais livre para
constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua razo para questionar o que melhor pode lhe
preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo, e ainda,
de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/emocional.
V-se na maioria das sociedades capitalistas atuais a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na compra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento
e a desvalorizao daqueles relacionados a escolhas duradouras,
como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao
social, formar uma famlia, entre outras. Isso poderia estimular
uma pseudo-individuao, ou seja, uma iluso de saciedade que
poderia levar continuao de uma sensao de mal-estar.

Texto adaptado da tese


de doutorado de Ana
Paula Bragaglia, membro desta Comisso, colocando l, naturalmente,
as devidas referncias.

Sem dvida, o texto ficou escrito de forma diferente


dos autores retratada anteriormente, porm continua sendo a ideia deles a presente aqui, sendo necessrio, da mesma forma, citar as fontes. Do modo
como est acima, temos novamente uma situao
de plgio, dessa vez em sua verso conceitual.

Como aponta Bauman (2009, p. 155), em outras pocas, os dilemas existenciais eram mais simples que atualmente, quando diversificam-se os ideais. Na modernidade, a questo subjetiva central girava em torno de um
pensamento como algum dia formar uma famlia e chegar diretoria de uma empresa. Agora, o indivduo
passa a poder escolher tambm se quer formar uma famlia de forma independente, valendo-se das inovaes cientficas de reproduo humana, e em quais pases gostaria de trabalhar, sendo que estas opes j
no sero as mesmas dentro de pouco tempo. A passagem a seguir esclarece ainda mais esta questo.
Se desde a poca do desencaixe e ao longo da era moderna, dos projetos de vida, o problema da identidade era
a questo de como construir a prpria identidade (...) atualmente, o problema da identidade resulta principalmente da dificuldade de se manter fiel a qualquer identidade por muito tempo. (BAUMAN, 1999, p. 155)

A ps-modernidade significa uma postura do indivduo (pensamentos e aes) de, no apenas se perceber
mais livre para constituir uma identidade por negar a obedincia cega tradio e utilizar sua reflexividade/razo para questionar o que melhor pode lhe preencher, mas sim, de sentir essa liberdade ao extremo (j
que, diferentemente da modernidade, se depara com inmeras opes de escolha que rapidamente expiram
e so por outras substitudas), e ainda, de se permitir experimentar sem culpa tambm o seu lado irracional/
emocional. (LIPOVETSKY, 2004, p. 23) exatamente isso o que Lipovetsky descreve no trecho abaixo.
A ps-modernidade representa o momento histrico preciso em que todos os freios institucionais que se opunham emancipao individual se esboroam e desaparecem, dando lugar manifestao dos desejos subjetivos,
da realizao individual, do amor-prprio (...) instala-se a era do vazio, mas sem tragdia e sem apocalipse.
(LIPOVETSKY, 2004, p.23)

Severiano (1999, p. 162-163) tambm discorre sobre esse assunto ao afirmar que se observa, na maioria das
sociedades capitalistas atuais, a valorizao de modelos de identidade focados no consumo, isto , na compra constante das tecnologias e marcas em destaque no momento e a desvalorizao daqueles relacionados
a escolhas duradouras, como fazer parte de grupos voltados a alguma transformao social, formar uma
famlia, entre outras. Isso poderia estimular uma pseudo-individuao, entendida aqui como uma iluso de
saciedade que poderia levar continuao de uma sensao de incompletude, e, em consequncia, de malestar. (SEVERIANO, 1999, p. 162-163) Abaixo, a fala da autora apresentando em detalhes tal reflexo.
A substituio crescente dos ideais da cultura por ideais estritamente consumistas, com fins de utilizao dos indivduos como mera fora de consumo e o atual aguamento da descrena em projetos coletivos unificadores talvez
ainda existentes nas chamadas culturas de massas promovem a constituio de um tipo de pseudo-individuao
ancorada, ainda mais estritamente, em mecanismos de idealizao. Atravs destes, as metas de auto-preservao
deixam de ser orientadas para projetos futuros, possibilitadores de autonomia e transformao da realidade estabelecida, passando a ser comandadas por um ego ideal de natureza imediatista e regressiva. (SEVERIANO,
1999, p. 162-163)

ento, qual a forma correta de colocar estas ideias no texto acadmico?

simples: basta escrever com suas prprias palavras de modo a explicar todas as citaes, apresentar as fontes no prprio texto, e, se necessrio, incluir as citaes diretas (texto literal do autor utilizado) medida que o trabalho vai sendo desenvolvido.

confira acima

licenas creative commons: como funcionam


Trata-se de um sistema alternativo s
licenas tradicionais de utilizao de
obras protegidas, que permite ao criador de uma obra decidir quais os direitos que pretende reservar para si, enquanto autoriza o pblico a trabalhar
com base nas suas ideias.
No modelo Autoria Comum, do Creative Commons (CC), trabalha-se com
Alguns Direitos Reservados (Some
Rights Reserved), em oposio ao modelo Todos os Direitos Reservados ou
All Rights Reserved, que rege o tradicional e conhecido copyright.
Isto significa que, ao optar por publicar
um determinado texto, um artigo cientfico, um livro, uma msica, um site ou
um filme com alguma licena Creative
Commons (veja quais so as seis principais no item 3.2) se permite a livre manipulao, distribuio, compartilhamento e replicao destes contedos.
O Projeto Creative Commons foi idealizado em 2001 por Lawrence Lessing,
professor da Universidade de Stanford
(EUA), tendo por base a filosofia do
copyleft, isto : usar a legislao de
proteo dos direitos autorais com a
inteno de retirar barreiras para a difuso de uma obra, a sua recombinao e compartilhamento.
Assim, as licenas jurdicas criadas pos-

sibilitam ao(s) autor(es) disponibilizar


ao pblico alguns direitos sobre a sua
criao, assegurando para si, paralelamente, tanto o direito original pela
criao, bem como outros direitos. As
licenas possuem gradaes, e vo desde uma renncia quase total, por parte
de quem licencia, at opes de carter
mais restritivo, que probem a criao
de obras derivadas ou o uso comercial
dos materiais licenciados.
No Brasil, as licenas Creative Commons
foram traduzidas e esto adaptadas
legislao brasileira. No pas, o Projeto
Creative Commons coordenado pelo
Centro de Tecnologia e Sociedade da
Faculdade de Direito da Fundao Getlio Vargas (FGV), no Rio de Janeiro. O
Brasil foi o terceiro pas a aderir rede
Creative Commons, presente em mais
de 50 naes (LEMOS, 2009, p. 38).
Existem mais de 150 milhes de obras
licenciadas em Creative Commons, entre elas, o site da Agncia Brasil http://
www.agenciabrasil.gov.br/,
http://
blog.planalto.gov.br/ e o site da Casa
Branca www.whitehouse.gov.
importante que voc observe sempre
sob qual tipo de licena Creative Commons um autor disponibiliza a sua obra
para saber como poder utiliz-la de
modo legal.

Atribuio (by)
Permite que outros distribuam, remixem,
adaptem ou criem obras derivadas, mesmo que para uso com fins comerciais,
contanto que seja dado crdito pela criao original. a licena menos restritiva
em termos de quais usos outras pessoas
podem fazer de sua obra.

Atribuio (by-sa)
Compartilhamento pela mesma Licena
Permite que outros remixem, adaptem
e criem obras derivadas ainda que para
fins comerciais, contanto que o crdito seja atribudo ao Autor e que essas
obras sejam licenciadas sob os mesmos
termos. Esta licena geralmente comparada a licenas de software livre. Todas
as obras derivadas devem ser licenciadas
sob os mesmos termos desta. Dessa forma, as obras derivadas tambm podero
ser usadas para fins comerciais.

Atribuio (by-nd)
No a Obras Derivadas
Permite a redistribuio e o uso para fins
comerciais e no comerciais, contanto
que a obra seja redistribuda sem modificaes e completa, e que os crditos
sejam atribudos ao Autor.

Atribuio (by-nc)
Uso No Comercial
Esta licena permite que outros remixem, adaptem, e criem obras derivadas
da obra original, sendo vedado o uso
com fins comerciais. As novas obras de-

vem conter meno ao Autor nos crditos e tambm no podem ser usadas
com fins comerciais, porm as obras derivadas no precisam ser licenciadas sob
os mesmos termos desta licena.

Atribuio (by-nc-sa)
Uso No Comercial
Compartilhamento pela mesma Licena
Permite que outros remixem, adaptem
e criem obras derivadas sobre sua obra
com fins no comerciais, contanto que
atribuam crdito ao Autor e licenciem
as novas criaes sob os mesmos parmetros. Outros podem fazer o download
ou redistribuir a obra original da mesma
forma que na licena anterior, mas eles
tambm podem traduzir, fazer remixes
e elaborar novas histrias com base naquela obra. Toda nova obra baseada na
original dever ser licenciada com a mesma licena, de modo que qualquer obra
derivada, por natureza, no poder ser
usada para fins comerciais.

Atribuio (by-nc-nd)
Uso No Comercial No a Obras Derivadas
a mais restritiva dentre as seis licenas
principais, permitindo redistribuio. Ela
comumente chamada propaganda
grtis pois permite que outros faam download das obras originais de um Autor,
e as compartilhem, contanto que mencionem e faam o link ao Autor, mas sem
poder modificar a obra de nenhuma forma, nem utiliz-la para fins comerciais.

conhea as seis principais licenas creative commons da menos para a mais restritiva

o autor tem direitos sobre o que cria


Por isso, a propriedade intelectual, em
qualquer de suas formas, protegida
por lei. De acordo com o Ministrio da
Cultura (MinC), a propriedade intelectual lida com os direitos de propriedade
das coisas intangveis oriundas das inovaes e criaes da mente. Esto sob
proteo legal a propriedade industrial,
os cultivares e tambm o chamado direito autoral. A propriedade intelectual
protege as criaes, permitindo que
seus criadores usufruam direitos econmicos sobre produtos e servios que
podem resultar de suas obras.
O direito autoral se refere diretamente
obra intelectual e o direito que seu
criador exerce sobre ela. Por obra intelectual, entende-se criao do esprito,
expressa por qualquer suporte, tangvel
ou intangvel. Programas de computador, obras literrias, artsticas e cientficas se enquadram nesta categoria. E
justamente a que se do os problemas
mais comuns com relao violao dos
direitos dos Autores!
Considera-se Autor a pessoa fsica criadora da obra literria. O primeiro a expressar uma idia e fix-la em suporte
material. Ao copiar uma msica para seu
mp3, ao ler o jornal dirio e ter acesso
s imagens produzidas pela tev, voc
est tendo contato com um universo
cercado por direitos autorais. Para fazer
cpia de um livro, mesmo que esgotado
e sem finalidade comercial, para baixar

10

um filme ou uma msica da Internet,


para cantar a msica parabns a voc
em uma comemorao de aniversrio,
necessria a autorizao do Autor. Muita coisa, no ?
Estes direitos se referem no s ao ganho financeiro, mas tambm questo
moral de reconhecer publicamente a
autoria de uma obra. O direito patrimonial ou econmico, no caso brasileiro,
expira at 70 anos aps a morte do autor, quando a sua obra passa a ser considerada de domnio pblico. J o direito
moral intransfervel, imprescritvel e
irrenuncivel.
O direito moral d ao criador a garantia de meno de ttulo e nome de sua
obra, opor-se a alterao que possa
prejudic-la, ou sua reputao, modific-la sempre que quiser, retir-la de
circulao e mant-la indita. Alm da
lei brasileira que regula os direitos autorais (Lei Federal n 9.610/98), tambm
existe uma conveno universal, assinada em Genebra, em 6 de setembro de
1952, que protege o direito autoral em
todos os pases que aderiram ao documento. Entre eles, o Brasil.
A Coordenao-Geral de Direito Autoral
do Ministrio da Cultura responsvel
pela Gesto da Poltica de Direito Autoral. O texto acima foi redigido tendo
como fonte a cartilha Direito Autoral:
conhea e participe desta discusso sobre a cultura no Brasil, publicado pelo
MinC, em 2008, disponvel no site www.
minc.gov.br

Instituto de Arte e
Comunicao Social
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So Domingos Niteri RJ
CEP 24210-590
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Coordenao:
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