So Cipriano

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A lenda de So Cipriano - O Feiticeiro - confunde-se com um outro clebre
Cipriano imortalizado na Igreja Catlica, conhecido como Papa Africano.
Apesar do abismo histrico que os afasta, as lendas combinam-se e
os Ciprianos, muitas vezes, tornam-se um s na cultura popular. comum
encontrarmos fatos e caractersticas pessoais atribudas equivocadamente.
Alm dos mesmos nomes, os mrtires coexistiram, mas em regies distintas.
Cipriano O Feiticeiro - celebrado no dia 2 de Outubro. Foi um homem que
dedicou boa parte de sua vida ao estudo das cincias ocultas. Aps deparar-se
com a jovem (Santa) Justina, converteu-se ao catolicismo. Martirizado e
canonizado, sua popularidade excedeu a f crist devido ao famoso Livro de
So Cipriano, um compilado de rituais de magia.
A fantstica trajetria do Feiticeiro e Santo da Antioquia, representa o elo entre
Deus e o Diabo, entre o puro e o pecaminoso, entre a soberba e a humildade.
So Cipriano mais que um personagem da Igreja Catlica ou um livro de
magia; um smbolo da dualidade da f humana.

O Feiticeiro
Filho de pais pagos e muito ricos, nasceu em 250 d.C. na Antioquia, regio
situada entre a Sria e a Arbia, pertencente ao governo da Fencia. Desde a
infncia, Cipriano foi induzido aos estudos da feitiaria e das cincias ocultas
como a alquimia, astrologia, adivinhao e as diversas modalidades de magia.
Aps muito tempo viajando pelo Egito, Grcia e outros pases aperfeioando
seus conhecimentos, aos trinta anos de idade Cipriano chega Babilnia a fim
de conhecer a cultura ocultista dos Caldeus. Foi nesta poca que encontrou a
bruxa vora, onde teve a oportunidade de intensificar seus estudos e aprimorar
a tcnica da premonio. vora morreu em avanada idade, mas deixou seus
manuscritos para Cipriano, dos quais foram de grande proveito. Assim, o
feiticeiro dedicou-se arduamente, e logo se tornou conhecido, respeitado e
temido por onde passava.

A Converso Crist

Vivia em Antioquia a bela e rica donzela Justina. Seu pai Edeso e sua me
Cledonia, a educaram nas tradies pags. Porm, ouvindo as pregaes do
dicono Prailo, Justina converteu-se ao cristianismo, dedicando sua vida as
oraes, consagrando e preservando sua virgindade.
Um jovem rico chamado Aglaide apaixonou-se por Justina.
Os pais da donzela (tambm convertidos f Crist)
concederam-na por esposa. Porm, Justina no aceitou
casar-se. Aglaide recorreu a Cipriano para que o feiticeiro
aplicasse seu poder, de modo que a donzela abandonasse
a f e se entregasse ao matrimnio.
Cipriano investiu a tentao demonaca sobre Justina. Fez
uso de um p que despertaria a luxria, ofereceu
sacrifcios e empregou diversas obras malignas. Mas no
obteve resultado, pois Justina defendia-se com oraes e o Sinal da Cruz.
A ineficcia dos feitios fez com que Cipriano se desiludisse profundamente
perante sua f e se voltasse contra o demnio. Influenciado por um amigo
cristo de nome Eusbio, o bruxo converteu-se ao cristianismo, chegando a
queimar seus manuscritos de feitiaria e distribuir seus bens entre os pobres.

Os Fantasmas
Em um captulo de seu livro, Cipriano narra um episdio ocorrido aps sua
converso:
"Numa noite de sexta-feira, caminhava por uma rua deserta quando se deparou
com quatorze fantasmas. Essas aparies eram bruxas que imploravam ajuda.
Cipriano respondeu-lhes que havia se arrependido de sua vida de feiticeiro, e
que havia se tornado temente a Jesus Cristo. Logo depois caiu em sono
profundo, e sonhou que a orao do Anjo Custdio o livraria daqueles
fantasmas. Ao despertar teve uma breve viso do Anjo. Assim, auxiliado pela
orao de So Gregrio e do Anjo Custdio, esconjurou e livrou a alma
atormentada das bruxas."

A Morte
As notcias da converso e das obras crists de Cipriano e Justina, chegaram
at o imperador Diocleciano que se encontrava na Nicomdia. Assim, logo
foram perseguidos, presos e torturados. Frente ao imperador, viram-se
forados a negar a f crist. Justina foi chicoteada, e Cipriano aoitado com
pentes de ferro. No cederam.

Irritado com a resistncia, Diocleciano ainda lanou Cipriano e Justina numa

caldeira fervente de banha e cera. Os mrtires no renunciaram, e tampouco
transpareciam sofrimento. O feiticeiroAthanasio (que havia sido discpulo de
Cipriano) julgou que as torturas no surtiam efeito devido a algum sortilgio
lanado por seu ex-mestre. Na tentativa de desafiar Cipriano e elevar a prpria
moral, Athanasio invocou os demnios e atirou-se na caldeira.
Seu corpo foi dizimado pelo calor em poucos segundos.
Aps este fato, o imperador Diocleciano finalmente ordenou a
morte de Justina e Cipriano. No dia 26 de Setembro de 304,
os mrtires e um outro cristo de nome Teotiso, foram
decapitados s margens do Rio Galo da Nicomdia. Os
corpos ficaram expostos por 6 dias, at que um grupo de
cristos recolheu e os levou para Roma, ficando sob os
cuidados de uma senhora chamada Rufina. J no imprio de
Constantino, os restos mortais foram enviados para a Baslica de So Joo
Latro.

O Livro
O famoso Livro de So Cipriano foi redigido antes de sua converso, mas o
mistrio que envolve a vida do Santo interfere tambm em seu livro. Uma parte
dos manuscritos foi queimada por ele mesmo. A questo que no se sabe
quando, e por quem os registros foram reunidos e traduzidos do hebraico para
o latim, e posteriormente levados para diversas partes do mundo.
No decorrer dos anos, o contedo sofreu alteraes significativas. Houve uma
adaptao de acordo com as necessidades e possibilidades contemporneas;
alm da adequao necessria na traduo para os vrios idiomas. Esses
fatores colocam em dvida a fidelidade das verses recentes, se comparadas
s mais antigas.
Atualmente, no possvel falar do Livro, mas sim dos Livros de So Cipriano.
As edies capa preta e capa de ao; ou aquelas intituladas como o
autntico, o verdadeiro, ou o nico, enfatizam um mesmo acervo mgico
central, e ainda exaltam o cristianismo e a vitria do bem sobre o mal. Porm,
existem grandes diferenas no contedo. Enquanto alguns exemplares
apresentam histrias e rituais inofensivos, outros apelam para campos
negativistas e destrutivos da magia.

Num aspecto geral, encontra-se instrues aos religiosos para tratar de uma
molstia, alm de cartomancia, esconjuraes e exorcismos. A Orao da
Cabra Preta, Orao do Anjo Custdio e outras da crena popular tambm
so inclusas (Magnificat, Cruz de So Bento, Orao para Assistir aos
Enfermos na Hora da Morte, etc.). Alm dos rituais de como obter um pacto
com o demnio, como desmanchar um casamento e da caveira iluminada
com velas de sebo.
No Brasil, o Livro de So Cipriano usado largamente nas religies afrobrasileiras, e se tornou um "almanaque ocultista" de fcil acesso que se dilui
na crendice popular. H ainda os mitos que o cercam: muitos consideram
ser pecado possu-lo ou simplesmente toc-lo. De qualquer forma, o
tema So Cipriano e tudo que o cerca, um campo de estudo e pesquisa
muito interessante para os ocultistas, religiosos e aventureiros.