PRUEBA INTERMEDIA

PIVU 2011

No abra el cuadernillo hasta que el docente acompaante lo autorice.

El examen consta de40 preguntas de razonamiento lgico y 40 preguntas de competencia

lectora y tiene una duracin mxima de 3 horas.

Al finalizar el examen devuelva la hoja de respuestas y el cuadernillo de preguntas, en caso

de no hacerlo, aqul le ser anulado.

Marque en la hoja de respuestas una opcin por pregunta, rellenando slo una de las
opciones A, B, C o D.

RAZONAMIENTO LGICO
Responda las preguntas 1 a 3 de acuerdo a la
siguiente informacin.
Se est
llevando a cabo una encuesta para
determinar la calidad de los jugadores de futbol
antioqueo. Para esto se seleccionaron los 11
jugadores titulares del DIM, NAL y Envigado
Que fueron clasificados entre: buenos, regulares y
malos. Ahora se pretende llenar una tabla con las
siguientes conclusiones obtenidas en la encuesta
DIM

NAL

ENVIGADO

TOTAL

Buenos
Regulares
Malos
Total

De los titulares de Envigado 5/11 son

regulares y la mitad del resto son buenos.
Los jugadores malos del NAL son
equivalentes a la tercera parte de los
jugadores de Envigado que no son
regulares.
Los buenos jugadores del DIM son la mitad
de los malos del NAL.
La cantidad de jugadores regulares en el
DIM es igual a la cantidad de jugadores
malos en el Envigado
El total de jugadores antioqueos que son
buenos es 11
Los aficionados deseosos de conocer los
resultados hacen las siguientes preguntas
1. La cantidad de jugadores que no son buenos ni
regulares den el DIM es:
A. 5
B. 6
C. 7
D. 8
2. El total de jugadores antioqueos que no son
regulares es:
A. 7
B. 8
C. 9
D. 10
3. Los jugadores que no son del DIM ni del
Envigado y que adems no son buenos ni
malos es:
A. 2
B. 3
C. 4
D. 5

Responda las preguntas 4 y 5 de acuerdo a la

siguiente informacin.
El precio de una chaqueta se redujo en 20% y este
nuevo precio se redujo el otro 20%.
4. Las dos reducciones juntas son equivalentes a
una sola reduccin del:
A. 64%
B. 40%
C. 36%
D. 32.5%
5. Si la chaqueta costaba antes de las dos
reducciones $350.000, entonces el precio que
debe pagarse por la chaqueta despus de las
dos reducciones es:
A. $210.000
B. $140.000
C. $126.000
D. $224.000
6. Esta tarde Andrea plane ir de compras o
visitar un museo y despus ir al cine o visitar a
su abuela. De las siguientes opciones, la nica
que no cumple este plan es:
A. Andrea no va de compras, ni va a cine
B. Andrea no va a cine, ni visita a su abuela
C. Andrea no visita el museo, ni va a cine
D. Andrea no visita a su abuela
Responda las preguntas 7 y 8 de acuerdo a la
siguiente informacin.
Se forma un cubo grande con 27 cubos unitarios y
se pintan sus 6 caras, luego se parte el cubo en
sus 27 unidades componentes.
7. El nmero de cubos que tienen exactamente 2
caras pintada es:
A. 6
B. 8
C. 10
D. 12
8. El nmero de cubos que tienen exactamente 3
caras pintadas es:
A. 6
B. 8
C. 10
D. 12
9. Los nmeros pentagonales siguen la secuencia
1, 5, 12, 22, 35,
El trmino que ocupa la posicin 12 es:
A. 117
B. 145
C. 176
D. 92

10. En la figura se tienen 3 cubos de lados L, L/2 y

L/4 respectivamente, entonces el volumen de la
figura es igual a:
A.
B.
C.
D.

(L+1/2+1/4)3
(73/64)L3
(7/4)L3
(21/16)L3

11. En la figura se muestran los resultados

incompletos de los puntajes obtenidos en una
prueba de matemticas, si el promedio de la
clase fue 78 puntos, el puntaje que falta en la
figura es:
A.
B.
C.
D.

82
70
77
72

12. De las grficas siguientes, la que continua la

secuencia es:

Responda las preguntas 13 y 14 de acuerdo con

la siguiente informacin.
En un juego de tiro al blanco
cada color ocupa un porcentaje
del rea del disco, como lo
muestra la figura. Si el dardo
cae por fuera del disco o toca
alguna lnea divisoria, entonces
el
jugador
repite
el
lanzamiento.
13. La probabilidad de que el dardo caiga en un
color primario (amarillo, azul, rojo), en un
lanzamiento es:
A. 1/2
B. 5/7
C. 11/20
D. 1/55

Si en el juego hay un total de $200.000 y al tirador

se le da un porcentaje de este total, equivalente al
porcentaje del color en el que cae el dardo (as por
ejemplo, si cae en rojo se lleva el 25% de $
200.000)
14. Entonces la probabilidad de que el concursante
se lleve al menos $40.000 cuando lance el
dardo es:
A. 13/20
B. 17/25
C. 1/4
D. 1/3
15. El 2008 es un nmero de 4 dgitos (nmeros
comprendidos entre 1.000 y el 9.999) que tiene
dos ceros comprendidos entre dos nmeros
pares. Adems del 2008, la cantidad de
nmeros que pueden ser descritos de esta
forma es:
A. 30
B. 25
C. 20
D. 19
16. La suma de 5 enteros pares consecutivos es
180, entonces el mayor de ellos es:
A. 30
B. 40
C. 44
D. 58
17. En la secuencia 0, 3, 12, 39, ___ el trmino
siguiente es:
A. 41
B. 51
C. 120
D. 130
18. En un grupo hay 26 personas entre hinchas del
DIM y del NAL de los cuales 13 son hinchas
del DIM, 15 son hinchas del NAL. La
probabilidad de elegir una persona dentro del
grupo que sea hincha del DIM y del NAL es:

1
14
1
B.
13
13 15
C.

26 26
13 15
D.
x
26 26
A.

Responda las preguntas 19 a 21 de acuerdo a la

siguiente informacin.
TIEMPO
(minutos)
Salida del pblico
15
Desmonte de la exhibicin que 40
finaliza
Limpieza de la sala
70
Montaje de la nueva exhibicin
80
Fijacin
de
pancartas 30
promocionales en la sala

TAREA
A
B
C
D
E

El cuadro anterior muestra las tareas que deben

realizarse y el tiempo empleado en cada una de
ellas en una sala de exhibicin para cambiar de
una exhibicin a otra.
Las tareas B y C pueden realizarse
simultneamente e inmediatamente despus de
terminar A.
La tarea D puede ejecutarse una vez concluida la
tarea B.
La tarea E se puede realizar cuando finalice la
tarea C.
19. El tiempo mnimo que se requiere para reabrir
la sala es:
A. 235
B. 150
C. 135
D. 115
20. Si el tiempo necesario para D se disminuye en
25, entonces el tiempo mnimo necesario para
reabrir la sala:
A. Se disminuye en 25
B. Se disminuye en 20
C. Se disminuye en 5
D. No se modifica
21. Si se disminuye en 15 el tiempo requerido para
la ejecucin de la tarea E manteniendo fijos los
dems tiempos, entonces el tiempo mnimo
necesario para reabrir la sala:
A. No se modifica
B. Se disminuye 15
C. Se disminuye 10
D. Se disminuye 5
22. Con los dgitos 2, 4, 6, 9 la menor fraccin que
se puede formar es:
A. 3/31
B. 1/4
C. 21/48
D. 8/23

23. Un tanque de gasolina est lleno hasta 1/8 en

su capacidad. Cuando se le adicionan 15
galones, el tanque queda lleno hasta 3/4 de su
capacidad. El nmero de galones que se
necesita agregar al tanque para acabarlo de
llenar es:
A. 4
B. 6
C. 8
D. 2
24. La frase: No es cierto que algunas veces he
pensado que el secreto de la vida no est en la
felicidad equivale a:
A. Algunas veces he pensado que el secreto
de la vida es la felicidad.
B. Existe al menos una vez en la que no he
pensado que el secreto de la vida es la
felicidad.
C. Nunca he pensado que el secreto de la vida
es la felicidad.
D. Siempre he pensado que el secreto de la
vida es la felicidad.
25. Para hacer hojuelas doa Gloria usa 2 tazas de
harina por 1 tazas de una mezcla preparada
con agua, sal, azucar y mantequilla. Si ella ya
tiene preparadas 5 tazas de esa mezcla, el
numero de tazas de harina que debe usar para
preparar hojuelas es:
A. 6
B. 6
C. 8
D. 10
26. Si ahorro dinero, compro una moto. Si compro
una moto, ahorrar tiempo. Ahorro tiempo o
sigo llegando tarde a todos mis compromisos.
Pero, no voy a volver a llegar tarde a mis
compromisos. De las anteriores premisas se
puede concluir:
A. Si ahorro dinero, comprar tiempo.
B. Ahorr dinero.
C. No ahorr dinero.
D. Ninguna de las anteriores.
27. Ser pez es una condicin:
A. Suficiente y necesaria para tener escamas.
B. Suficiente y no necesaria para tener
escamas.
C. Necesaria pero no suficiente para tener
escamas.
D. Ni suficiente ni necesaria para tener
escamas

28. Para pintar un cubo de 20cm de arista se

gastan 100cm3 de pintura. Para pintar un cubo
de 40cm de arista, la cantidad de pintura, en
cm3, que se requiere es:
A. 200
B. 400
C. 600
D. 800

31. En una ciudad 1/6 de la poblacin es menor de

7 aos, la mitad de los menores de 7 aos son
varones. Si en esa ciudad hay 3250 varones
menores de 7 aos, entonces el nmero de
habitantes que tiene la ciudad es:
A. 39.000
B. 38.000
C. 40.000
D. 41.000
32. Si n es un entero, el menor valor de n para que

Responda las preguntas 29 y 30 de acuerdo a la

siguiente informacin.
Alimentos

Frutas
Cereales

Regiones

Banano Naranja Pias Uvas

Total

R1

100

10

120

R2

40

10

60

R3

10

15

10

40

R4

250

15

280

400

20

50

10

20

500

Total

El cuadro muestra el registro de las toneladas de

alimentos que ingresan a la Central Mayorista de
Medelln, procedentes de 4 regiones del pas, en
un perodo determinado.
29. De las afirmaciones siguientes,
la nica
verdadera es:
A. Con relacin al total de alimentos
provenientes de la regin R 2, el 40% son
cereales.
B. Con relacin al total de cereales, el 62.5%
proviene de la regin R4.
C. Con relacin al total de alimentos
provenientes de la regin R3, el 90% son
frutas.
D. Con relacin al total de naranjas, el 10%
proviene de la regin R2.
30. De las afirmaciones siguientes,
la
nica
falsa es:
A. El 20% del total de alimentos, corresponde
a las frutas.
B. El 30% del total de las frutas, proviene de la
regin R3.
C. El 20% del total de las frutas, corresponde a
las uvas.
D. El 40% del total del banano, proviene de la
regin R1.

1
1
es:

n
2
100
A.
B.
C.
D.

4
5
6
7

33. En tres aos, la edad de Camilo ser el triple

de la edad que tena hace tres aos. En dos
aos, la edad de Mariana ser el doble de la
que tena hace dos aos. La diferencia entre la
edad de Camilo y la edad de Mariana es:
A. 0 aos
B. 2 aos
C. 4 aos
D. 6 aos
34. En la siguiente figura se muestran tres relojes
digitales en cierto momento.

09:10

11:00

11:30

Uno de ellos est parado, otro est atrasado 30

minutos y el otro est adelantado 1 hora y 20
minutos.
La hora real en este momento es:
A. 11:40
B. 10:30
C. 7:50
D. 9:40
35. La cruz de la figura
se ha construido con
cubos de arista a.
Entonces
la
superficie total de la
cruz es:
A. 20a2
B. 22a2
C. 11a2
D. 16a2

Responda las preguntas 36 y 37 de acuerdo con

la siguiente informacin:
Se construye un sistema en L que comienza con el
smbolo A junto con una regla de sustitucin as:
Para obtener una nueva expresin sustituya cada
smbolo A por B y cada smbolo B por AB:
1) A
2) B
3) AB
4) BAB
5) ABBAB
6) BABABBAB

36. Aplicando la regla anterior y continuando con la

secuencia, la expresin 7 sera:
A. ABBABBABABBAB
B. BBABABBABAABB
C. ABAABAABBAAAB
D. ABAABBABBAABB
37. De acuerdo con lo anterior, el nmero de
smbolos de la 11 expresin es:
A. 21
B. 34
C. 55
D. 89
38. El rea sombreada en la figura en
A.
B.
C.
D.

es:

20
18
14
12

39. A un cubo solido de lado 4U se le hacen 3

huecos de 2x2x4 cortados simtricamente y
perpendiculares a cada cara como se indica en
la figura. El volumen del slido en
que
queda despus de la perforacin es:
A. 32
B. 40
C. 16
D. 48

40. El diagrama muestra una vista frontal de los

recipientes A, B, C, los cuales tienen el mismo
espesor.
Sus
formas
corresponden
respectivamente a una esfera, un cubo y un
cilindro con las dimensiones indicadas. Cada
recipiente se ha llenado con agua hasta un
mismo nivel h.

A. los volmenes de agua en los tres

recipientes son iguales.
B. el volumen de agua en B es igual al
correspondiente en C.
C. el volumen de agua en B es mayor que el
de A y que el de C.
D. el volumen de agua en C es mayor que el
de A y que el de B.

COMPRENSION LECTORA
TEXTO 11
1. La esttica es la filosofa del arte y de lo bello.
Como ciencia separada de la filosofa, es
relativamente moderna; pues aunque las filosofas
griega y medieval haban estudiado los problemas
ms capitales de la esttica, slo desde 1750
existe como ciencia particular dentro de los
dominios de la filosofa. Toda investigacin en esta
materia parte del concepto corriente de la belleza.
Hay cosas cuya vista deleita, cuyo conocimiento
agrada; otras, en cambio no logran sacarnos de la
indiferencia. Otras desagradan positivamente, y
nos hacen apartar la vista con una mueca de
disgusto. Estas ltimas, el lenguaje comn las
denomina feas; aquellas primeras, las llama bellas,
hermosas. Es, por consiguiente, bello aquello cuya
vista deleita o agrada. Cuando se hayan
determinado las cualidades caractersticas en que
convienen todos estos objetos, se habr
determinado el concepto metafsico de lo bello.
Pero surge aqu desde luego una dificultad. Es tan
personal la apreciacin de la belleza, y est tan
sujeta a las disposiciones individuales, que hay
razn para dudar si ese placer especial que ha de
servir de base a toda esta parte de la esttica es
una modificacin puramente subjetiva, a la cual
nada real corresponde en el mundo exterior. ste
es el fundamento de Kant, segn el cual la belleza
no tiene realidad objetiva ninguna o no hay manera
de que nuestro entendimiento pueda adquirir la
certidumbre de su existencia.
2. - Que la impresin producida por un mismo
objeto bello sea distinta segn la distinta posicin o
aptitudes del observador, es innegable. Pero la
conformidad de los gustos es en la mayora de los
casos evidente. El arte ha producido obras
numerosas sobre las cuales han pasado muchas
generaciones sin que ningn hombre equilibrado y
sereno les haya regateado el ttulo de bellas. Hay,
por consiguiente, cosas que a todo hombre
racional debe parecer bellas. Sobre este
fundamento empieza la filosofa su trabajo. Qu
es eso que en la naturaleza, las letras, en las artes
produce sobre nuestra alma una impresin de
placer variable en intensidad, pero no en su
condicin? La investigacin filosfica ha concluido,
en primer lugar, que la belleza es una cualidad del
ser; que es una propiedad tal que su naturaleza
11

Este texto es una versin del artculo sobre la Esttica Publicado en la

Enciclopedia universal ilustrada europeoamericana. (Madrid, Espasa Calpe,
1924. Tomo XXII: Espaa -Ezz. Pgs. 910 a 918)

est destinada a producir un placer singular e

inconfundible, el placer esttico; y, por ltimo, que
esta cualidad debe ser aprehendida por las
facultades cognoscitivas, las cuales en su simple
contemplacin se satisfacen y descansan. El objeto
bello debe ser tal que el entendimiento, al
contemplarlo, ejerza en l su actividad de una
manera fcil y armnica. Por esta razn, Aristteles
exige que lo bello tenga sus partes bien ordenadas
y que sus medidas estn en conveniente
proporcin con el sujeto que lo considera, a fin de
que pueda ser comprendido claramente en sus
partes y aprehendido de una mirada nica en su
totalidad. Consistir, por consiguiente, la belleza en
aquellas cualidades que constituyan la ms fcil y
perfecta inteligibilidad del objeto. Cules son? En
este punto los grandes estticos, Aristteles, Santo
Toms y Hegel coinciden completamente. Esas
cualidades son la integridad o completud del
objeto, el orden y el brillo o resplandor.
3. - El sentido comn distingue grados de la
belleza y los agrupa todos bajo un criterio general,
el de producir por su sola contemplacin un placer
particular. La investigacin filosfica ha concluido
que lo bello es el trmino de comparacin al cual
se referirn las dems especies. Las categoras o
grados de la belleza normal se diferencian por la
diversa magnitud de las cualidades del objeto bello.
Estas cualidades se aumentan, tendremos: lo
hermoso, caracterizado por tener, en una justa
proporcin, formas redondeadas, que dan, en
algunos casos la sensacin de voluptuosidad; por
eso no es lo mismo una mujer bella que una mujer
hermosa.
Tambin estn, en esa gradacin
ascendente de lo bello, lo grandioso, lo
majestuoso, lo magnfico y lo sublime. Los grados
de la belleza en el orden descendente se refieren a
lo que es bello, pero pequeo, no porque le falte
perfeccin interna sino por la insuficiencia de su
grandeza exterior. An no ha crecido lo suficiente.
La belleza manifestada en lo pequeo inanimado
es lo que llamamos bonito; en lo animado es lo
lindo; y lo gracioso, es lo lindo en movimiento. La
belleza realizada con la menor cantidad de materia,
en personas y cosas es lo elegante, de ah sus
formas estilizadas. Lo cmico y las variedades de
lo cmico, en tanto agradan, pertenecen tambin a
una variedad de la belleza.
4. La manera ms natural de distinguir lo bello de
lo sublime es comprobar los distintos efectos que
producen en el espritu. Lo expuesto anteriormente
sobre la belleza prueba que su percepcin
engendra en el alma un deleite plcido, fruto del
ejercicio reposado y armonioso de sus facultades,

una complacencia ntima en la perfeccin del

objeto, en cuya vista descansa el sentido y reposa
la inteligencia. Por el contrario, en la consideracin
de un objeto sublime el espritu queda como
sobrecogido de una especie de temor, se siente
anonadado ante una grandeza dominadora que le
subyuga; la admiracin, el respeto y cierta especie
de espanto son las notas caractersticas del
sentimiento de lo sublime. Se nos presenta a los
ojos un objeto de desusada grandeza, cuya
magnitud se eleva sobre lo que forma el crculo de
la vida ordinaria; es lo sublime. El sentimiento de la
sublimidad es ciertamente un sentimiento de
elevacin y de expansin, pero es asimismo una
especie de reconocimiento de la propia limitacin.
Por ejemplo, la contemplacin de un atardecer o de
un amanecer.
TEXTO 2: MARCELA2
1 -Vienes a ver, por ventura, oh fiero basilisco
destas montaas!, si con tu presencia vierten
sangre las heridas deste miserable a quien tu
crueldad quit la vida? O vienes a ufanarte en las
crueles hazaas de tu condicin, o a ver desde esa
altura, como otro despiadado Nero (Nern), el
incendio de su abrasada Roma, o a pisar,
arrogante, este desdichado cadver, como la
ingrata hija al de su padre Tarquino? Dios presto a
lo que vienes, o qu es aquello de que ms gustas;
que, por saber yo que los pensamientos de
Grisstomo jams dejaron de obedecerte en vida,
har que, aun l muerto, te obedezcan los de todos
aquellos que se llamaron sus amigos.
-No vengo, oh Ambrosio!, a ninguna cosa de las
que has dicho respondi Marcela-, sino a volver
por m misma, y a dar a entender cun fuera de
razn van todos aquellos que de sus penas y de la
muerte de Grisstomo me culpan; y as, ruego a
todos los que aqu estis me estis atentos, que no
ser menester mucho tiempo ni gastar muchas
palabras para persuadir una verdad a los discretos.
2. Hizome el cielo, segn vosotros decs,
hermosa, y de tal manera, que, sin ser poderosos a
otra cosa, a que me amis os mueve mi
hermosura; y, por el amor que me mostris, decs,
y aun queris, que est yo obligada a amaros. Yo
2

2 Este texto es un fragmento del captulo XIV de la primera parte de Don

Quijote de la Mancha (1605) y corresponde al discurso que hace Marcela en
su defensa. Para efectos de la lectura, ha sido modificado separndolo en
prrafos que no corresponden a ninguna edicin de la obra, sino a las
temticas argumentativas que va desarrollando el personaje.

conozco, con el natural entendimiento que Dios me

ha dado, que todo lo amado, est obligado lo que
es amado por hermoso a amar a quien le ama. Y
ms, que podra acontecer que el amador de lo
hermoso fuese feo, y, siendo lo feo digno de ser
aborrecido, cae muy mal el decir Quirote por
hermosa; hasme de amar aunque sea feo. Pero,
puesto caso que corran igualmente las
hermosuras, no por eso han de correr iguales los
deseos, que no todas las hermosuras enamoran;
que algunas alegran la vista y no rinden la
voluntad; que si todas las bellezas enamorasen y
rindiesen, sera un andar las voluntades confusas y
descaminadas, sin saber en cul haban de parar;
porque, siendo infinitos los sujetos hermosos,
infinitos haban de ser los deseos. Y, segn yo he
odo decir, el verdadero amor no se divide, y ha de
ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto as, como
yo creo que lo es, por qu queris que rinda mi
voluntad por fuerza, obligada no ms de que decs
que me queris bien? Si no, decidme: si como el
cielo me hizo hermosa me hiciera fea, fuera justo
que me quejara de vosotros porque no me
ambades?
3.-Cuanto ms, que habis de considerar que yo
no escog la hermosura que tengo; que, tal cual es,
el cielo me la dio de gracia, sin yo pedilla ni
escogella. Y, as como la vbora no merece ser
culpada por la ponzoa que tiene, puesto que con
ella amata, por habrsela dado naturaleza,
tampoco yo merezco ser reprehendida por ser
hermosa; que la hermosura en la mujer honesta es
como el fuego apartado o como la espada aguda,
que ni l quema ni ella corta a quien a ellos no se
acerca. La honra y las virtudes son adornos del
alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no
debe de parecer hermoso. Pues si la honestidad es
una de las virtudes que al cuerpo y al alma ms
adornan y hermosean, por qu la ha de perder la
que es amada por hermosa, por corresponder a la
intencin de aquel que, por slo su gusto, con
todas sus fuerzas e industrias procura que la
pierda?
4.- Yo nac libre, y para poder vivir libre escog la
soledad de los campos; los rboles destas
montaas son mi compaa, las claras aguas
destos arroyos mis espejos; con los rboles y con
las aguas comunico mis pensamientos y
hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta
lejos. A los que enamorado con la vista he
desengaado con las palabras; y si los deseos se
sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado
alguna a Grisstomo ni a otro alguno, el fin de
ninguno dellos, bien se puede decir que antes le

mat su porfa que mi crueldad. Y si se me hace

cargo que eran honestos sus pensamientos, y que
por esto estaba obligada a corresponder a ellos,
digo que, cuando en ese mismo lugar donde ahora
se cava su sepultura me descubri la bondad de su
intencin, le dije yo que la ma era vivir en perpetua
soledad, y de que sola la tierra gozase el fruto de
mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y
si l, con todo este desengao, quiso porfiar contra
la esperanza y navegar contra el viento, qu
mucho que se anegase en la mitad del golfo de su
desatino? Si yo le entretuviera, fuera falsa; si le
contentara, hiciera contra mi mejor intencin y
prosupuesto. Porfi desengaado, desesper sin
ser aborrecido: mirad ahora si ser razn que de
su pena se me d a m la culpa! Qujese el
engaado, desesprese aquel a quien le faltaron
las prometidas esperanzas, confiese el que yo
llamare, ufnese el que yo admitiere; pero no me
llame cruel ni homicida aquel a quien yo no
prometo, engao, llamo ni admito.
5.- El Cielo an hasta ahora no ha querido que yo
ame por destino, y el pensar que tengo de amar
por eleccin es excusado. Este general desengao
sirva a cada uno de los que me solicitan de su
particular provecho; y entindase, de aqu
adelante, que si alguno por m muriese, no muere
de celoso ni desdichado, porque quien a nadie
quiere, a ninguno debe dar celos; que los
desengaos no se han de tomar en cuenta de
desdenes. El que me llama fiera y basilisco,
djeme como cosa perjudicial y mala; el que me
llama ingrata, no me sirva; el que desconocida, no
me conozca; quien cruel, no me siga; que esta
fiera, esta basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta
desconocida, ni los buscar, servir, conocer ni
seguir en ninguna manera. Que si a Grisstomo
mat su impaciencia y arrojado deseo, por qu se
ha de culpar mi honesto proceder y recato? Si yo
conservo mi limpieza con la compaa de los
rboles, por qu ha de querer que la pierda el que
quiere que la tenga con los hombres? Yo, como
sabis, tengo riquezas propias y no codicio las
ajenas; tengo libre condicin y no gusto de
sujetarme: ni quiero ni aborrezco a nadie. No
engao a ste ni solicito aqul, ni burlo con uno ni
me entretengo con el otro. La conversacin
honesta de las zagalas destas aldeas y el cuidado
de mis cabras me entretiene. Tienen mis deseos
por trmino estas montaas, y si de aqu salen, es
a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que
camina el alma a su morada primera.

6.- Y, en diciendo esto, sin querer or respuesta

alguna, volvi las espaldas y se entr por lo ms
cerrado de un monte que all cerca estaba, dejando
admirados, tanto de su discrecin como de su
hermosura, a todos los que all estaban.
PREGUNTAS TEXTO 1
41.
Esta materia se refiere en el primer prrafo
a:
A. La filosofa.
B. El arte.
C. La esttica.
D. Lo bello.
42.
El primer prrafo empieza hablando de la
historia de la investigacin esttica. Al respecto, se
infiere que esta investigacin inicia:
A. En 1750.
B. Con la filosofa.
C. Con la ciencia.
D. Con la filosofa griega.
43.
Segn el primer prrafo, antes de toda
investigacin esttica lo que se considera es:
A. El concepto metafsico de la belleza.
B. El concepto corriente de la belleza.
C. La filosofa medieval.
D. La filosofa del arte y de lo bello.
44.
El primer prrafo est dividido en dos
partes. La primera, habla de la historia de la
investigacin esttica y de los pasos generales de
dicha investigacin; la segunda de la dificultad que
surge en ella. Puede decirse que estas dos partes
estn separadas en el prrafo por la palabra:
A. Pero.
B. Aqu.
C. Cuando.
D. Por consiguiente.
45.
El segundo prrafo inicia con las siguientes
oraciones: A)Que la impresin producida por un
mismo objeto bello sea distinta segn la distinta
disposicin o aptitudes del observador es
innegable. B) Pero la conformidad de los gustos es
en la mayora de los casos evidente. C) El arte ha
producido obras numerosas sobre las cuales han
pasado muchas generaciones sin que ningn
hombre equilibrado y sereno les haya regateado el
ttulo de bellas. Entre las dos ltimas oraciones, B)
y C), en lugar del punto seguido, puede escribirse
el siguiente conectivo:

A. Aunque.
B. Entonces.
C. Y.
D. Porque.
46.
Del primer prrafo puede inferirse que, as
como en la investigacin esttica, en toda
investigacin se parte de los conceptos
__________ para llegar a los __________:
A. Filosficos / cientficos
B. Corrientes / cientficos
C. Metafsicos / corrientes
D. Corrientes / filosficos
47.
El segundo prrafo intenta resolver la
dificultad subjetiva en la investigacin sobre la
esttica, proponiendo una investigacin sobre el
aspecto objetivo de la belleza. Este aspecto
objetivo de la belleza se refiere a las:
A. Cualidades del objeto bello.
B. Cualidades cognoscitivas del sujeto que aprecia
la belleza.
C. Diferentes impresiones producidas por el objeto
bello.
D. Partes del objeto bello.
48.
La pregunta del segundo prrafo: Qu es
eso que en la naturaleza, las letras, en las artes
produce sobre nuestra alma una impresin de
placer variable en intensidad, pero no en su
condicin? Puede formularse tambin as:
A. Qu es lo que tienen las cosas bellas que
siempre es lo mismo?
B. Qu es lo que hay en las cosas bellas que
siempre las hace absolutamente deleitables?
C. Qu hace que los objetos bellos siempre
produzcan placeres distintos?
D. Qu es lo que hace que lo bello produzca
placeres en mayor o menor medida?
49.
En el segundo prrafo se define la belleza
como una cualidad del ser; se aclara que es una
propiedad tal que su naturaleza est destinada a
producir un placer singular e inconfundible, el
placer esttico; y, por ltimo, se especifica que esta
cualidad debe ser aprehendida por las facultades
cognoscitivas, las cuales en su simple
contemplacin se satisfacen y descansan. Esta
definicin de la belleza puede sintetizarse de la
siguiente manera:

A. Una cualidad del ser que produce un placer

esttico, satisfactorio de las facultades del
entendimiento en la sola contemplacin del objeto.
B. Una propiedad de la naturaleza destinada a
producir placer a las facultades cognoscitivas.
C. Una propiedad del ser que permite a las
cualidades cognoscitivas obtener un placer
esttico.
D. Una cualidad del ser obtenida por la sola
contemplacin de las cualidades del objeto, que
produce un placer esttico.

50.
En el segundo prrafo, por esta razn, se
refiere al hecho de que:
A. La belleza produzca placer esttico mediante su
contemplacin.
B. Las facultades cognoscitivas capten la belleza
en las cualidades del objeto.
C. El objeto bello debe ser tal que el entendimiento,
al contemplarlo, ejerza en l su actividad de una
manera fcil y armnica.
D. La naturaleza de lo bello est destinada a
producir un placer singular e inconfundible, el
placer esttico.

51.
Inteligibilidad del objeto, en el segundo
prrafo, quiere decir que puede captarse
claramente. Siendo as, puede deducirse que la
palabra inteligibilidad se deriva de la palabra:
A. Inteligencia.
B. Legibilidad.
C. Integridad.
D. Ilegible.

52.
De acuerdo con las gradaciones de la
belleza, propuestas en el tercer prrafo, podemos
decir que una escala acertada sera, en el orden de
menor a mayor y desde lo indiferente, la siguiente:
A. Bello, hermoso, bonito, lindo, gracioso,
grandioso, sublime.
B. Gracioso, lindo, bonito, elegante, bello,
hermoso, grandioso, sublime.
C. Sublime, grandioso, hermoso, bello, lindo,
bonito, gracioso.
D. Cmico, sublime, grandioso, hermoso, bello,
bonito, gracioso.

53.
Si las cosas bellas comparten las tres
cualidades o caractersticas propuestas por
Aristteles: completud, proporcin de las partes y
esplendor o brillo, slo ser bello un:
A. Derrumbe en una carretera
B. Diamante en una joya
C. Volcn en erupcin
D. Pocillo despicado
54.
Segn los dos primeros prrafos, los
problemas de la investigacin esttica se dividen
en los que se refieren a los aspectos subjetivos y a
los objetivos de la apreciacin de lo bello. Los
siguientes
refranes
corresponden,
respectivamente, a ambos tipos de problemas:
A. El hombre entre ms feo, ms hermoso / el que
ama una rana ms bella que a la luna la proclama.
B. Todo patito feo se har cisne / en cuestin de
gustos no hay nada escrito.
C. Entre gustos no hay disgustos / la mona aunque
se vista de seda mona se queda.
D. No hay nio ni novia fea / cada cosa tiene su
belleza pero no todos pueden verla.
55.
A pesar de que las pinturas del artista
antioqueo Fernando Botero no cumplen con el
requisito aristotlico de la proporcin de las formas,
pues son bastante voluminosas, puede decirse,
segn el texto, que pertenecen a alguna categora
de lo bello, porque:
A. Tienen muchos colores brillantes.
B. No apartamos la mirada de ellas con disgusto.
C. Fueron hechas por un pintor famoso.
D. Entre gustos no hay disgustos.
56.
De acuerdo con las precisiones del tercer
prrafo, podemos decir que la siguiente serie de
mujeres se corresponde con esta lista de
categoras: bella, hermosa, elegante, cmica:
A. Olivia, la esposa de Popeye, el marino / Miss
universo / Shakira / la esposa de Shrek, Fiona.
B. Una reina de belleza / Madonna / Marge, la
esposa de Homero Simpson / Ingrid Betancur.
C. La madre Teresa de Calcuta / Leidy Di / La
gorda de Botero / Britney Spears.
D. La bella durmiente del bosque / Pamela
Anderson, la de Guardianes de la baha / la
princesa Leticia de Espaa / la esposa de Shrek,
Fiona.

57.
Ejemplos de algo bonito, lindo y gracioso,
son, respectivamente, segn lo planteado en el
cuarto prrafo:
A. Un nio dormido, el ratn Mickey, el soplar del
viento.
B. La luna, un peluche, el vuelo de un colibr.
C. Una quinceaera, el amanecer y una estrella
fugaz.
D. Un frasquito de perfume, un gatico dormido, el
vuelo de una mariposa.

58.
La diferencia entre una rosa florecida en
todo su esplendor, una rosa recin florecida y un
botoncito de rosa apenas insinuando sus colores,
es la misma que hay entre lo:
A. Sublime, lo bello y lo elegante.
B. Bello, lo bonito y lo lindo.
C. Hermoso, lo bello y lo bonito.
D. Lindo, lo bonito y lo sublime.

59.
Muchas otras ciencias y disciplinas tambin
tienen un concepto central, respecto al cual se
ordenan sus restantes categoras. Podra decirse
que, en el orden gramatical ese concepto, respecto
al cual se organizan los dems en el marco de una
oracin bien escrita sera, en la lengua espaola:
A. Adverbio.
B. Preposicin.
C. Verbo.
D. Sustantivo.

PREGUNTAS TEXTO 2

60.
La primera contra-argumentacin de
Marcela dice: No alcanzo que, por razn de ser
amado, est obligado lo que es amado por
hermoso a amar a quien le ama. Esto significa
que:
A. No necesariamente el que es amado debe
devolver amor.
B. Necesariamente, amor con amor se paga.
C. Todo amor es correspondido con doble amor.
D. Siempre se ama el amor no correspondido.

61.
El verdadero amor no se divide, y ha de ser
voluntario y no forzoso. Este argumento quiere
decir que:
A. El amor es una obligacin y no puede dividirse
entre dos personas.
B. Quien ama verdaderamente lo hace por
voluntad propia y a ms de una persona.
C. El verdadero amor reconoce a una sola persona
y se obliga a amarla hasta el final.
D. Quien ama de verdad lo hace espontnea y
voluntariamente y a una sola persona.
62.
Este fragmento de la obra cumbre de
Cervantes fue escrito en el espaol de 1605. Por
tal razn, hay algunos trminos que han cambiado
con el tiempo. Puede inferirse que expresiones
como destas, deste, dellos, pedilla y escogella,
corresponden actualmente a:

66.
Ambades es una conjugacin antigua que
puede reemplazarse en el texto por:
A. Amabais.
B. Amasteis.
C. Amis.
D. Amaris.

67.
La honestidad es una de las virtudes que al
cuerpo y al alma ms adornan y hermosean. Este
punto de partida de uno de los razonamientos de
Marcela en el prrafo 3 supone que, EXCEPTO:
A. La honestidad es una virtud.
B. No hay cuerpo ni alma hermosos
honestidad.
C. La hermosura depende de la honestidad.
D. La honestidad es la hermosura.

sin

A. D estas, de este, d ellos, perdila, escogerla.

B. De estas, d este, d ellos, perdila y escogerla.
C. De estas, de este, de ellos, pedirla y escogerla.
D. Des tas, d este, de ellos, pedirle y escogerla.

68.
La causa de la muerte de Grisstomo,
segn los prrafos 4 y 5 es:

63.
El planteamiento del que parte Marcela, en
el segundo prrafo, supone que, EXCEPTO:

A. El desamor y la crueldad de Marcela.

B. La impaciencia y terquedad de Grisstomo.
C. El amor que le tena a Marcela y su honestidad.
D. El honesto proceder y recato de Marcela.

A. Como Marcela era hermosa era lgico que

Grisstomo la amara.
B. Por ser amada, Marcela deba corresponder al
amor de Grisstomo.
C. Amor con amor se paga.
D. El amor es ciego.
64.
Del dilogo entre Marcela y Ambrosio en el
inicio del fragmento se infiere respecto a la
acusacin de la que es objeto Marcela, que:
A. Marcela es culpable de la muerte de
Grisstomo.
B. Grisstomo se quit la vida por culpa de
Marcela.
C. Ambrosio culpa a Marcela de la muerte de su
amigo.
D. Grisstomo culpa a Marcela de su muerte.
65.
Amable en la premisa: Todo lo hermoso es
amable significa:
A. Digno de amarse.
B. Gentil.
C. Buena persona.
D. Cordial.

69.
Quirote por hermosa; hasme de amar
aunque sea feo. Estas dos oraciones equivalen
en el espaol actual a:
A. Te quiero por hermosa, haz de amarme, aunque
sea feo.
B. Te quiero por hermosa, has de amarme aunque
sea feo.
C. Por hermosa te quiero, has me de amar aunque
sea feo.
D. Por hermosa quiero te, haz me he amar aunque
sea feo.
70.
Un argumento de Marcela es: Si todas las
bellezas enamoraran, las voluntades andaran
confusas y descaminadas sin saber en cul belleza
habran de parar, porque siendo infinitos los
sujetos hermosos, tambin seran infinitos los
deseos. De ste se infiere que, EXCEPTO:
A. No todos se enamoran de las reinas de belleza.
B. Admirar no es lo mismo que amar.
C. Con tanta nia bonita se explican los donjuanes.
D. Entre un ramillete de nias bonitas, el prncipe
slo se enamora de una.

71.
Son varias las proposiciones que Marcela
opone o refuta a las razones de los asistentes al
entierro de Grisstomo. Sin embargo, algunas son
puntos de partida o premisas de las que se
desprenden otros razonamientos. Por ejemplo, en
el tercer prrafo:
A. Cuanto ms, que habis de considerar que yo
no escog la hermosura que tengo; que, tal cual es,
el cielo me la dio de gracia, sin yo pedilla ni
escogella.
B. Y, as como la vbora no merece se culpada por
la ponzoa que tiene, puesto que con ella mata,
por habrsela dado naturaleza, tampoco yo
merezco ser reprehendida por ser hermosa.
C. Que la hermosura en la mujer honesta es como
el fuego apartado o como la espada aguda, que ni
l quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca.
D. La honra y las virtudes son adornos del alma,
sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe de
parecer hermoso.
72.
La conclusin de Marcela en la primera
parte de su argumentacin, respecto a su defensa
es:
A. Mas no alcanzo que, por razn de ser amado,
est obligado lo que es amado por hermoso a amar
a quien le ama.
B. Si todas las bellezas enamorasen y rindiesen,
sera un andar las voluntades confusas y
descaminadas, sin saber en cul haban de parar
C. Siendo esto as, como yo creo que lo es, por
qu queris que rinda mi voluntad por fuerza,
obligada no ms de que decs que me queris
bien?
D. Y, segn yo he odo decir, el verdadero amor no
se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso
73.
En el prrafo 3, Marcela compara la belleza
con, EXCEPTO:
A. Ponzoa.
B. Vbora.
C. Espada.
D. Fuego.
74.
Puesto el caso de que corran igualmente
las hermosuras, no por eso han de correr iguales
los deseos, que no todas las hermosuras
enamoran; que algunas alegran la vista y no rinden
la voluntad . Este razonamiento de Marcela quiere
decir que:
A. Todo lo hermoso captura la mirada, pero no
necesariamente enamora
B. Toda hermosura admira y enamora.
C. La hermosura deleita la mirada a tal punto de
rendir los corazones.
D. Siempre hay voluntad de mirar lo hermosos y
enamorarse de ello.

Preguntas de la 35 a la 40;
TEXTOS 1 Y 2
75.
Uno de los temas comunes a ambos textos
es la belleza. Puede decirse que en el texto 1 se
trata de la belleza y:
A. La esttica.
B. La fealdad.
C. Lo subjetivo.
D. Lo objetivo.
76.
Uno de los temas comunes a ambos textos
es la belleza. Puede decirse que en el texto 2 se
trata de la belleza y:
A. La fealdad.
B. El amor.
C. La culpa.
D. La libertad.
77.
Segn Marcela, podra suceder que un feo
se enamorara de una persona bella. Pero como
dice la premisa inicial slo lo bello incita a amar,
entonces queda muy mal que el feo diga: debes
amarme, aunque sea feo. A esta idea la contradice
la siguiente expresin:
A. Quien a feo ama, bonito le parece.
B. La mona aunque se vista de seda, mona se
queda.
C. Ms feo que tirarle a la madre.
D. La suerte de la fea, la bonita la desea.
78.
De acuerdo con el texto 1 y con el prrafo 6
del texto 2, puede deducirse que el discurso de
Marcela es:
A. Bello.
B. Grandioso.
C. Sublime.
D. Hermoso.
79.
Puede decirse que el concepto de belleza
planteado en el prrafo 3 del texto 2, coincide con
el del texto 1, porque:
A. Se opone a la fealdad.
B. Es un atributo del objeto.
C. Depende del sujeto.
D. Cumple con los tres requisitos aristotlicos.
80.
El concepto de belleza planteado en el
prrafo 3 del texto 2, se diferencia del planteado en
el texto 1, porque:
A. Determina el amor o ser amado
B. Est en relacin con la fealdad
C. No menciona las categoras de lo bello
D. Depende de otra cualidad del objeto